القول المتين فى وصف اللعين وتابعه الخدريزى !!

06:28 AM August, 19 2016

سودانيز اون لاين
Abuelgassim Gor-السودان- الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

بسم الله الرحمن الرحيم

(باب النجاسة)

الحمدلله الذى وهب لنا القول فى وصف الآبقين ، وجعل ذلك فى ميزان حسناتنا الى يوم الدين .


أما بعد قد سألنى بعضٌ من الجماعة فى باب الطهارة عن دينج Deng فقلت لهم انه ابتلاء ، وجب علينا تحمله ، واستجرت فى قولى الى جانب من فقه اللغة وفقه العبادات ،

وهى مقاربة العبد الفقير ابوالقاسم رحمة (قور) حامد محمد الذى تتلمذ على يد علماء شربوا من الفقه المالكى مثل مختصر اسحاق خليل المالكى ، والحبل المتين لأبن عاشر

أقول :

ينقسم الذم والهجاء فى رحاب النكرة دينج Deng الى ثلاث انماط

هناك ذم ٌ على صيغة الايحاء ،
مثل قول زهير :

كأن عينىً فى غربى مقتلةٍ ++++++++من النواضحِ تسقى جنةً سُحقا

ونجاريه فى ذم دينج قولاً :

كأن الخدريز على خياشيم لعلعه ++++من المجارى مكان معفنا

والخدريز الخمر ، والخياشيم معروفة .

أما الصيغة معفن تجمع على معافن ، وهى كلها خصائص أصيلة فى دينج والعياذ بالله .

ودينج هذا نجس ، يفقد كل مطلق طهوريته أو طهارته.

وهنا مرجعنا فى الفقه المالكى شرح ابن عاشر للشيخ المراكشى ، فى باب الطهارة مثل قوله ( المغتسل اذا غسل فرجه يطلب منه ان يكف عن مسه ببطن الكف او جنبها .ولأن دينج Deng لا يقل درجة من نجاسة الفرج ، فمسه يستوجب الطهارة مثل قول ابن عاشر :


يبدأ فى الغسلِ بالفرجِ ثم كفْ +++++++عن مسه ببطن أو جنب الاكفْ

ونقول فى دينج فى حالة مصافحته

أغسل يدك من سلام أو صفحْ ++++++ولا تقرب كل مخيط له فحْ

صفح من مصافحة ، فان لامست دينج أو صافحته عليك بغسل يدك .

اما المخيط من خيط أى القماش ، بمعنى كل ما لبسه دينج يستوجب الغسل .

فحْ من فاح ، وهى على صيغة الأمر بها غرابة لكنها تقبل فى حالة دينج والعياذ بالله

( يا Deng يا ولدى ما تزعل )