المثقفون والادباء يهربون ويبقى السياسيون

04:01 PM August, 01 2016

سودانيز اون لاين
محمد عبد الله حرسم-السعودية -جدة
مكتبتى
رابط مختصر

؟

28

.

المكان الذى يهرب منه الادباء والمقفين والفنانين

لانهم لا يجدون تجاوبا مع ما يكتبون

هو مكان يعج بالسياسيين

اكيد

لان السياسى ضاج


.

ملاحظة ربما يكون قد لاحظها الكثيرون

كم هائل من بوستات الاشعار تموت فى مهدها

وكم هائل من البوستات التى تدعو لحزمة القضايا الثقافية التى تؤدى بالانسان الى الترقى فى مصفوفة التواجد

تموت واقفة


ويبقى بعض الرحيق لمن اراد

وبعض الغصص
فى حناجر المغنين المطاليق

واغنيات المطر للمثقفين


ولكنك تجد الصياح ونقرشات العود تتحول طبلا افيقيا حين يحضر السياسيون

وكانما اقيم المنبر فقط لهياجهم

سؤال:

لمن تقرع الاجراس ؟

قلبي معك يا حرسم و.. "لساني عِندِّي"

اخي عبد الله
سلام وتحية معطرة
من قال
هنا في هذا المكان كم من الادباء يوصلون رسالتهم الادبية
ويجدون المتابعة والتعليق
وانت من الذين يكتبون ولك عدد كبير من القراء والمتابعين

أهلاً أستاذ حرسم

لماذا ما تزال متمسِّكاً ب"الدقة القديمة" في الاحتفاء ب"الأدباء"،

وإهمال "الكتَّاب"؟؟

مع خالص الاحترام والتقدير

زمان كان للفنان موقف وكان شجاع
وردي معروف ناسو ما كلام ساي وهو عارف قيمة كل زول يعني ما بلبس زول قميصا ما قميصا
تذكر موقفو من العازف علي ميرغني؟ لأنو عارف الحقيقيه ما كايس لي ادانة
كابلي معروف ومعروفين ناسو يا اخ مرة كابلي ده جاء من سفر مخصوص عشان يغني في حفلة زواج كريمات زول من ناسو متوفي
والتشكيليين كذلك
ما ادانة لناس الفن بس الصادق بلقي ناسو مصطفي سيد احمد الحوت ومن الكتاب لم يتميز احد وبعدين الكوارث الكيزان خاليين من الموهبة و محلنا ده بتلقي فيهو واحدين مئه مئه

زمان كان للفنان موقف وكان شجاع
وردي معروف ناسو ما كلام ساي وهو عارف قيمة كل زول يعني ما بلبس زول قميصا ما قميصا
تذكر موقفو من العازف علي ميرغني؟ لأنو عارف الحقيقيه ما كايس لي ادانة
كابلي معروف ومعروفين ناسو يا اخ مرة كابلي ده جاء من سفر مخصوص عشان يغني في حفلة زواج كريمات زول من ناسو متوفي
والتشكيليين كذلك
ما ادانة لناس الفن بس الصادق بلقي ناسو مصطفي سيد احمد الحوت ومن الكتاب لم يتميز احد وبعدين الكوارث الكيزان خاليين من الموهبة و محلنا ده بتلقي فيهو واحدين مئه مئه
اسع ابو حسين ده انا عاداهو من أهل الفن
😅😃😂 انشاء الله ما يدخل هنا
وود عوضه وتاج ده الكاركتير المكتوب

اخلاص عبدالرحمن المشرف

Quote: زمان كان للفنان موقف وكان شجاع

اولا التحية كما ينبغى للاهتمام بقدوم حرفك

اتفق فى بعض الفنانين ليس عبر تطور دورهم فحسب انما دخول العقيدة والفكرة من التنظيمات السياسية
واستغلال مواهب الفنانين لبث افكار معينة

ولذلك تجد بعض الفنانين لهم سمات معينة ومواقف معينة لم يحيدوا عنها


ولكن يبقى

ما قصدته هنا اننا نهرب من الحوارات الجادة الملتزمة بفكرة ثقافية ذهنية
ومجادلة القصائد المنشورة
والقصص المبذولة هنا فى المنبر
وندعها تمر
دون ان نوقع عليها اختامنا
ولكن
يبقى حين نتكايد

تاتى الاقلام كانها خلقت لهذا

ولذا قال صديقى الباحث النوبى وله مقولة مشهورة (نحن شعب كيدى)

osama elkhawad
الاستاذ الجميل
اسعدك الله
وبالجد سعيد بطلة قلمك وحرفك هنا
توقيع يعيد رسم المعادلة او يعيد انتاج معضلة المصطلح الى الواجهة
ويبقى المعنى
ان الحوارات المنتجة لذهنية متشبعة بالانتاج الفنى المطهر للانسان هو نواة التحرك فى غابة المنبر هنا
وحيثما وضعت قدمك تجد لغما
تمشى هنا فى المنبر كمن يمشى وسط اشواك
نفتقد تلقائيتنا
ونفتقد صدقنا احيانا ونرسم فهلوة انك مثقف كما الزمن الجميل
يميزون انفسهم بالبس المشرط والشعر الغير مسرح وحلق او شارلستون او خنفسة من امها
وهى كلها نماذج عوراء تتيح لكل مبهدل متخم بالمعلومات ان يكون هو ذاك

ونمضى فى غابة المنبر
بين ان تنتج ادبا او تكتب علما
وبين ان تصرخ فى وجه الآخر(اى آخر)



.

د.محمد حسن

Quote: سلام وتحية معطرة

وعليكم السلام كما نداوة كلماتك يا صديق الزمن الجميل

Quote: من قال هنا في هذا المكان كم من الادباء يوصلون رسالتهم الادبية ويجدون المتابعة والتعليق

لكنهم قليلون ولا يجدون ما يستحقون

Quote: وانت من الذين يكتبون ولك عدد كبير من القراء والمتابعين

بالتاكيد اشكر لك حسن ظنك فى حروفى ومن مثلك اعلقه قلادة على صدؤ قلبى كما تعرف مكانك عندى


تحياتى

معاوية الزبير

Quote: قلبي معك يا حرسم

ويسعنى ذلك لان القلوب الجميلة دوما تعيد لحروفى بهاءها

.

معاوية الزبير

Quote: "لساني عِندِّي"

هل اكتشف الهاربون شيئا لم نره بعد

وانه لا فائدة

مم يهرب الاعضاء هنا

هل هناك دعوة خفية للهروب من اشخاص؟
ام من افكار؟
ام من مواضيع ؟
ام من تنظيمات ؟
ام من اتجاهات ؟


مم يهربون ؟

مم؟

وسبؤال مضاد
من هو الذى يهرب ؟

المثقف نفسه

ام القارىء

؟

الصديق العزيز .. برسم ...

لك عاطر التحايا ...

اهذه رسالتك .. ولكن :

Quote: المثقفون والادباء يهربون ويبقى السياسيون

يا صديقي السياسة لاتخلو عن الثقافة والابداع ..
معظم عظماء بلادنا من مثقفين ومبدعين ينطلقون
من ارضية سياسية .. فتجدهم خيرة الصفوة .....
الانسانية محبوبين من العام ناهيك عن الخاص .
والسياسة جزء لايتجزأ من حياتنا الملئية بالسعادة
او التعاسة .
عن نفسي لايجذبني اي عمل ابداعي من كل الاشكال
مالم اجد فيهو هندسة سياسية باختصار السياسة هي
التي اصبحت كل لايتجزأ من الثقافة والابداع ...

ولك كل التقدير ..

Quote: لصديق العزيز .. برسم ... لك عاطر التحايا ...

الصديقة الاميقة منى عمسيب
ولكى منى عاطر الامنيات الطيبات ووكل الصباحات المفرحة


بالتاكيد السياسة لا تخلو من ثقافة

وانا لا اعمم

لان التعميم مخل
لكن ما يحرنى لاكون دقيقا نحو هدفى
هو لماذا تجد بوستات الادب والشعر والكتابة والنقاش فيها قليل

وبوستات السياسة كثيرون المجادلين وقليلو القراء

على عكس ما يجب ان يكون

بجيكى للجزء الاخير من كلامك لانه لامس فينى شىء حقيقى

؟



؟

صديقي العزيز .. حرسوم ..

ردآ عليك :

Quote: لكن ما يحرنى لاكون دقيقا نحو هدفى هو لماذا تجد بوستات الادب والشعر والكتابة والنقاش فيها قليل وبوستات السياسة كثيرون المجادلين وقليلو القراء على عكس ما يجب ان يكون بجيكى للجزء الاخير من كلامك لانه لامس فينى شىء حقيقى

كما تعرف صديقي معظم الذين يكتبون هم خارج الوطن
الحبيب ولهم همومهم الاسرية والخاصة والعامة لدرجة
لايحسون بالعواطف والدف في ظروف تحملهم لهموم
الغير التي اصبحت جزء من مأساة الحياة اليومية التي
يعيشها اهلنا بالداخل ! ومن الاسباب الآخري صديقي
الحبيب عامل العمر ههههههه كلنا زي ماتقول كدا (كبرنا
في السن ) اكيد ما كلنا لكن الاغلبية هنا دي كلها عوامل
مساعدة للرد هههههههههه لكن السبب الاول هو الاقوي .

منتظرة ردك للجزء الاخير ..

مع وافر الود ,,,,

العزيزة مني عمسيب
لك الامنيات الطيبات

نحن فى الاتجاه الصحيح
نعم اتفق جدا فى السببين المذكورين

الفرجة من الخارج يجعل الرؤية اكثر وضوحا
والسن يكسبك خبرات

وكليهما
يجعلان من الصعب قيادة الحياة بشكل سلسل
لان ايقاع الحياة اصبح اسرع منا ومن تفكيرنا ومن مكتسباتنا ومن ايقاعنا
ولذلك يمكن ان قناعتنا بالهموم الحياتية اكثر قوة من هموم الغيبيات

ودعينى احيلك الى الرابط

http://sudaneseonline.com/board/480/msg/%D8%A7%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D8%B9%D8%A8-..%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%83-%D9%8...8%9F-1446312163.html

وانت تتحرك بين ركام الاشياء حولك تفتش عن شىء دسم هو ما جبلت على البحث عنه
هو شىء فيك
منك
ينبع
يحركك نحو الاشياء والفكرة والسؤال
ان ابتكار مقدس ليحول حولك الاشياء الى ممكن
ومريح
وبعض يد تمد اليه يدك يحولك الى مدهش
البحث عن ما حولك هو اول بداية البحث عما فيك
فى دواخلك
البحر والسماء والجنة والنار
والقبر والموت والحياة
والشمس والنجوم
والشيطان
والقمر
النور والظلام
الليل والنهار
والجبال والارض
والشجر والدواب
افكار تتحرك حولك تشعرك بانك لست وحدك هنا
تستمد طاقتك مما حولك لترى ماذا؟
ولتكون ماذا ؟
ها انت وحدك من تصنع السؤال والاجابة ؟

هل انت وحدك

أي زول سلعته بايرة بقول مثل هذا الكلام.

في هذا المنبر بغض النظر عن نوع المنشور، فأن البقاء للأصلح.

بمعنى خر ليس كل المواضيع السياسية التي تنشر هنا يتجاوب معها الجميع.

والمواضيع الأخرى تجد نفس التقييم والأهتمام.

شكرا على توقيعك هنا

بعض البعهض متفق عليه بالفعل

ليس كل ما يكتب هنا مثير لىهتمام

نعم

ولى ثلاث سنوات وبعض المواضيع هى هى مكررة لم تفد لا صابحها ولا ناس المنبر

مرة تانية شكرا توقيعك

وناتى للجزء الاهم
هل يمكن ان نقول هذا الكلام سياسى وهذا الكلام ثقافى ودون ان يطرف لنا جفن
هل الانسان كائن مقسم الى مخابىء ومنافذ وكيانات
هل يمكن ان يكون الانسانى سياسى فى لحظة وثقافى فى لحظة اخرى
هل هذا التقسيم للذات الانسانية الواحدة مفجرة لطاقاته ام انها موجهة له نحو طريق ونفق

واحدة من اصعب الاسئلة والمعضلات التى احاول ان اجد لها اجابات

المكون (الداخلى) الذى ينتج (الخارجى) للذات الواحدة
خل نحن متناقضون ام هى تركيبة فخخوها لنا بجرعات اخذناها يوما ما كونتنا دون ان ندرى
هذه القواعد المحكمة التى بنوها حولنا وليست التجارب
انما القواعد
والتفصيل فى حيثيات الوجود والتكوين


وبعود كان فى عمر

Quote: ونمضى فى غابة المنبر بين ان تنتج ادبا او تكتب علما وبين ان تصرخ فى وجه الآخر(اى آخر)

يا سيدي حرسم، هذه خمرة عتيقة، في قارورة أو قل بوست جديد.

المسألة لا تنفصل من علاقة "المدرسة" مثلا بالإبداع،

المنهج المفصَّل أصلاً لدعم التوجهات "المحافظة".

تخيَّل يا حرسم، بعض المدارس الثانوية في امريكا تدرِّس نصّاً شعرياً معقداً مثل "الأرض الخراب" لأليوت The Waste Land؟؟؟

معادله في خطابنا الشعري السوداني هو "العودة إلى سنار".

هل تدرَّس "العودة إلى سنار" في أي من مؤسساتننا الأكاديمية؟؟

هل يدرَّس الشعر الحديث في كليات الآداب" دعك من المدراس الثانوية؟؟؟؟

ولك تحايا خالصة لك،

في "متاهتك" الثقافية ههههههههههههههه

Quote: يا سيدي حرسم، هذه خمرة عتيقة، في قارورة أو قل بوست جديد.

المعادلة دوما
بين ما فطرى مدعوما بما تكتسبه
وبين ما تخرجه كمعادل موضوعى لما عندك

شكرا ايها العميق الجميل

واعذرنى ان كان حجم كلامنا اقل قامة

سلام

المحبة والتقدير


عاليا


وروود

سلامات أخ محمد عبد الله حرسم ..
التفاعل ياتى نتيجة للتفاعل .. الكتابة الأدبية فى عضمها دا ليست هى الجاذبة مهما كانت رائعة لأن تذوقها وتأملها يحتاج لراحة بال وجو رايق لا يتوفر مع إيقاع هذا الزمن الهائج .. فالقراء يبحثون عن المداخلة السريعة النافذة ،المطبوعة بروح الكاتب ومشاركاته وتفاعلاته فى المنبر فى قضايا حساسة ومصيرية تسفك بسببها الدماء ..
إذن أحد أسباب عدم رواج الكتابة الإبداعية هو سيادة اللهاث وراء الإثارة السريعة، خاصة العنيفة والفضائحية ...

http://sudaneseonline.com/board/490/msg/%d8%ba%d9%88%d8%a7%d8%b5%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a8%d8%b1-%3a-%d9%85%d8%b3%d8%b1%d8%...1%29-1471175512.html
ودي ملحق للبوست :
المخدرات والفياغرا وكيف يستخدمها التنظيم في التجنيد :
- اهم الوسائل المستخدمة في التجنيد ودائما يتم استخدامها عندما يستعصي عليهم التجنيد بالوسائل انفة الذكر
- لهذا لا تستغربوا من انتشار المخدرات في الدول التي يسيطر عليها الكيزان وخاصة السودان . شوفو كمية المخدرات التي يتم ضبطها يوميا
- والسودان اصبح اكبر موزع ومروج للمخدرات لخدمة تنظيم العالمية وخاصة في دول الخليج
- الفياغرا ايضا تستخدم بصورة واسعة لدفع الشباب للمصيدة بسهولة
- واكثر الاماكن التي تستخدم فيها المخدرات والفياغرا للتجنيد :
- داخليات الجامعات والمعاهد والكليات والمدارس
- معسكرات الخدمة الالزامية
- السجون
ده علي المستوي العام ..
وعلي المستوي الفردي في كل مكان بحيث صاحبك او قريبك او جارك ممكن يضع لك المخدر او الفياغرا
- وعلي حسب الظرف المكاني والزماني والشخص المطلوب والشخص الذي يضع المخدر او الفياغرا تحدد الجرعة
- قد تكون خفيفة وعلي دفعات بحيث لا يرتاب الشخص المطلوب وقد تكون كبيرة لاحداث مفعول سريع او ضرر بالغ الشخص المطلوب ( قد تكون مميتة )
- وطبعا عندما يضعوا لك الفياغرا بكون مجهزين الطعم والمسرح ( يدفعوك للجنس دفع ويعملو فيها اكبر الواعظين )
- وقبل الان قلت في احد البوستات عندما تكون ساكن مع عزابة ويضعوا ليك الفياغرا ده معناهو شنو ( قوم مارس الشذوذ )
- انا شخصيا وضعت لي الفياغرا في قطر اكثر من مرة وفي مصر ايضا اكثر من مرة والاخيرة كانت جرعة كبيرة سببت لي ضرر في القلب
- وايضا وضعت لي المخدرات مرة واحدة وكانت جرعة كبيرة والحمد لله من اول وهلة احسيت بشيء غير طبيعي واتسفرغت فورا
- ومن عجب وضعت لي في الشعيرية ( بت الكلب الشعيرية ) لاني اصبحت لا اتناول اي مشروب من احد حتي في زياراتي للناس كنت اتعلل بشتي الحجج
- ومن عجب الوضعها صديق وجار في الحي بالسودان وزميل في السكن بمصر ووصل الامر البوليس ...
- وبعد تحريات البوليس مباشرة واستدعاءه تعرضت لمحاولة اغتيال عن طريق الغاز ودي كانت المحاولة الخامسة لاغتيالي ( تعرضت 6 محاولات اغتيال )
- لو تذكروا كان في موضوع في المنبر عن ان بعض طالبات الجامعات يضعن البدرة المخدرة علي الخدود ( ومن السلام بالقبل علي الخدود يحصل المطلوب )

Abuelgassim Gor

Quote: عدت أنا بعد توقف استمر خمس سنوات ، قد فر أهل الابداع والفكر ... فروا جميعهم ..

حبابك اخونا صلاح جادات

ساعود اليك لاحقا حتى اقرا البوست المرفق



حبيت اسلم عليك وارحب بيك

كلام مهم وخطير



.

الاخ النبيل Munir

Quote: إذن أحد أسباب عدم رواج الكتابة الإبداعية هو سيادة اللهاث وراء الإثارة السريعة، خاصة العنيفة والفضائحية ..

تسلم يا خى بالفعل واحدة من اهم الاسباب
انها ليست خاصة بالعمل الابداعى كذات ولا بالكاتب كذات
انما هى تفاعل الانسان مع الزمن حسب ما هو متاح


شكرا نسيما

أجمل الناس حامدنا

حامد عبدالله

كل الحروف التى فى الصدور تتمنى ان تكون من نصيبك
لكنها كثيرا ما لا تخرج كما نريد

فقط
اهبط دعواتى الاصدق

اسعدك الله اينما كنت

Quote: عن نفسي لايجذبني اي عمل ابداعي من كل الاشكال مالم اجد فيهو هندسة سياسية باختصار السياسة هي التي اصبحت كل لايتجزأ من الثقافة والابداع ...

مني عمسيب

لكى التحية

ويبقى هناك آخرون يرون من الصور ان رزاز المطر اروع مافى العاصفة


.

سلام استاذ حرسم

اعتقد ان السبب هو اللغة المستخدمة

وتجاوب وإهتمام اصحاب هذه البوستات مع اسماء بعينها


مع ودي

الجميل ياسر منصور عثمان

صباحك ب الف خير
وامنيات وتمنيات ودعواتى


اللغة

نعم اتفق
لكنه بالتاكيد ليس السبب الوحيد

شكرا توقيعط الانيق هنا ونمد

ول ابا حرسم..حبابك يا صديقي..
بعد اذنك اعيد نشر تخاطر نشرت في بوست صديقنا الروائي الشاب دهب تلبو.. وارى بعض من مقولاته تتوافق مع خيطك هنا..




عارف يا صديقي..
يوما ما..كنا نجأر بالشكوي باننا جيل يتيم.. جيل فاقدة الأبوة والقدوة الحسنة..تستلف من جكسويتك حق المواصلات.. ومرات بعد تعب تقدر تقنعها تمشي معاك ليلة شعرية للكتيابي..عاطف..الصادق..ابكر..امين..عثمان البشرى..عبد الله الزين.. او قراءات لزهاء طاهر.. او يحي فضل الله.. او مساهمات لمحمد الربيع محمد صالح البقاري..كنا نلهث وليس في بالنا الإ العطش المعرفي العميق..الحياة وقتها ، كنا نظنها تقسو علينا وتحرمنا البراءة والعيش السوي الذي يلبي رغباتنا.. من ينشد ان يكون رياضي..فنان ..تشكيلي..ناقد..روائي..شاعر..كل ذلك الحياة لم تمنحنا اياه.. وانما كنا نحفر الصخر لكي نكون.. لأننا جيل يتيم يفتقد الأبوة والقدوة المفارقة..!

ثم دارت السنين..دارت السنين يا دهب.. وسهلت الأشياء.. اولها التواصل المفتوح بلا حدود.. فماذا فعلنا..!

في البدء عدنا نجتر المسامرات والمشتركات القديمة.. ثم اطل السياسي بوجهه البشع.. ولم نكن ننتبه..لم نكن ننتبه.. فظننا ان اولى اولوياتنا هي السياسي.. وشطحنا.. شطحنا كثيرا يا صديقي.. عارف الحصل شنو؟..
كررنا نفس تجربة السبقونا.. وانشغلنا بتاراتنا القبائلية والإثنية والسياسية الما جايبه همها..ونسينا ان من خلفنا جيل من حقه علينا ان لا يحس باليتم وغياب الأبوة الخلاقة والقدوة المبدعة التي تعرف التسامح ألإنسان وتبتكر الوجود بمظنة تعبيد الطريق على اساس ان لم نصنع الأفضل فلنجعل الطريق سالكا لمن يأتي بعدنا ليضع اساس الأفضل.. ولكن حسرة..!

لقينا انفسنا نكرر حسادة من سبقونا فينا ، ونرسمها بهتانا وغبارا في عيون من ياتون بعدنا..!


جدودنا الأنصار ..يا دهب..عندهم مبدأ جميل وعميق (سدوا الفرقة)..وهو المبدأ الذي قامت عليه افكار ابو علم السيوسيولوجيا الحديثة ، الفرنسي اميل دوركايم..القام قعد الكلام كويس وجاب مبدأ (تقسيم العمل)..فقدنا هذه القيمة.. وحينما جئنا لأول مرة في هذا المنبر كانت حاضرة في الأذهان.. ان نسد الفرقة.. ونثق في بعضنا البعض.. السياسي يسد فرقتو.. الأديب يسد فرقتو.. المتكلم يسد فرقتو..الفيلسوف يسد فرقتو..الخ..!

ولكنا اكتشفنا الخيانات في حق بعضنا البعض.. اكتشفنا اننا لا نستطيع ان نثق في بعضنا البعض.. اكتشفنا قدرتنا على مجوبكة الحاجات بصورة نحسد عليها.. فانشغلنا باصلاح الحال المايل.. ولكن الحال ميل بينا.. اتشبحنا في كل الحاجات بصبر يفوق صبر ايوب..وكل لحظة الحال يميل اكتر واكتر.. فطغى السياسي.. وبعد شوية السياسي ذاتو نسى قيمة (سد الفرقة كما يقول جدودنا الأنصار ، او مبدأ تقسيم العمل كما يقول دوركايم).. فكان هذا المسخ الذي تراه..كان هذا المسخ وكنا..المسخ الذي يمتحنك وامثالك من شباب من حقه ان يجد القدوة المبدعة الخلاقة..!

هل تصدق يا دهب.. كثر في هذا المنبر قرأوا اجمل الكتب والأفكار ..ولكن للأسف يقرأون من باب التسلية وتمضية الوقت.. عكس انسان الغرب الحضاري ، الذي يقرأ بحثا عن فكرة ليجعلها واقع.. ونحن نقرأ ونظن أن الواقع لا يحتاج اضافة..!


بعدت الشقة.. بعدت الشقة كثيرا يا صاحب..!

اهل الرواية والأدب والشعر.. صابهم غبار التكتل..والشللية وشغل اصحاب اصحاب..لا يشتغلون او يذكرون أي منتج الإ اذا تعرفوا على هوية صاحبه.. وبعد التعرف هناك كلام..وكلام.. لا رؤية حقيقية تحاكم الأشياء كما هي اشياء.. وانما رؤى تغلب عليها الأيدولوجيا.. تغلب عليها المعايير المعوجة.. تغلب عليها ذهنية الشللية والصحوبية والتكتل..حتى صار القانون.. ان العوج هو الطبيعي الصاح.. واضحت فكرة التمرد نوع من الجنون والإنتحار الإبداعي والإجتماعي والثقافي..!!

هذا ما اكتشفه بعض عجائز المنبر.. فآثروا الإنسحاب باقل الخسائر.. وفاتهم ان لهم دور وجودي وحضاري يقوم على مبدأ تثبيت حق الجمال.. وهو عندي حق لايقل شأوا عن حق الحرية في التعبير او التجمع السياسي او الإعتقاد..حق مهم ومرتبط بجوهر الإنسان ليكون انسان ويخلق الفرق..!


نعم يا صديقي..نجح الغرب الحضاري.. ببساطة .. لأنو بيعرف كيف يوظف مبدأ (سد الفرقة) .. تبقى روائي وانت واثق انو في سياسي بيسد الفرقة.. وهو بيكون واثق انك بتسد الفرقة..مافيش حاجة تخلي واحد يتعدى الحدود..لأنو مافي سبب..!

امتحان الهين يادهب..!!

ياخي نحن بنكتل الإنسان فينا وفي الآخر..!

تحياتي للعمدة..اظنه دخل المنبر غريبا متلصصا ثم خرج غريبا..!

وكأحد العجايز في المنبر..لم افقد الأمل بعد.. لذلك انا هنا..ومعي بعض الأصدقاء العجايز..كل ثانية نحلم أن الثانية الجاية ح تكون اجمل..ليس بالضرورة ان تكون اجمل بمعاييرنا..ولكن يكفي ان يحدث اجماع بسيط بانها اجمل..!

ودمت..
كبر

سلام يا أستاذ حرسم .
الكتابة في
الأدب
السياسة
الشعر
القصة والرواية
الرياضة
مقرونة بواقع سوداني كلها موجودة هنا
وتشبه واقعنا تماما في أنها كلها لها نفاجات وفاتحة في بعضها البعض
نحن واقعنا السياسي والاجتماعي وحتى الرياضي في السودان يشبه وجباتنا الرئيسية ( البوش والفتة ) فيها من كل شئ قليل عدا الخبز والماء لهما الأغلبية
فأنت لو كتبت في أي مجال لن تستطيع أن تدعي أو تزعم أنك بعيد عن الاهتمام بالواقع السياسي الراهن ومهموم بالمستقبل .
بعد ذلك يصبح الإقبال واهتمام القراء مرهون برغبتهم في الأسلوب أو طريقة الطرق التي استخدمها الكاتب ..
عندي تجربة عملية قبل أسبوع كتبت بوست بعنوان ( سلطة الأسود)
تداخل أكثر من أربعة من الزملاء وكل واحد فيهم قرأها بفهم مختلف . أحدهم حتى لم يخطر على بالي فهمه .
واحد فهم ( سلطة أو حكومة العنصر الأسود ) وبالذات أفتكر الموضوع متعلق بفترة حكم أوباما .
وأطرف واحد أفتكرني اتحدث عن سلطة (الأسود الحرة) الحركة التي أنشأها الرشايدة في شرق السودان ,
واحد فهمها المقصود مملكة الغابة وسلطة الأسد .
وهكذا ..
من هذه التجربة تعلمت شئ واحد عن طريقة أختيار العنوان بالذات في هذا المنبر هي فن قائم بذاته .. كيف تصنع جملة جاذبة حمالة أوجه ترضي كل الاهتمامات لكن بشرطة ألا تكون خدعة تفقدك مصداقيتك ..
أذكر زمان في صحيفة رياضية زمن حامد بريمة مانشيت عريت كاتب بريمة يرفض التوقيع لبايرن ميونخ ... وفي النص خبر صغير يتحدث عن اللاعب الألماني (أندرياس بريمن )..لا أحد يستطيع أن يقاضيهم ويقول كذابين لانهم ممكن يبرروا ويقولوا في نظرنا أن هذا الخبر مهم ..Be Your self على قول الخواجات .
لكن في النهاية تظل الكتابة هي توثيق وتنفيس وتعبير تضعه للزمن إن لم يحصد ثمرته هذا الجيل سيأتي يوما من يهتم به .. لكن الأهم من ذلك الا يكون الكاتب منقاد يكتب ليرضي الآخرين بقدر ما يجب عليه أن يعبر عن مكنونه هو .
و الأهم هو ألا ترفع القلم . ولا تترك الصحف تجف .

(اهل الرواية والأدب والشعر.. صابهم غبار التكتل..والشللية وشغل اصحاب اصحاب..لا يشتغلون او يذكرون أي منتج الإ اذا تعرفوا على هوية صاحبه.. وبعد التعرف هناك كلام..وكلام.. لا رؤية حقيقية تحاكم الأشياء كما هي اشياء.. وانما رؤى تغلب عليها الأيدولوجيا.. تغلب عليها المعايير المعوجة.. تغلب عليها ذهنية الشللية والصحوبية والتكتل..حتى صار القانون.. ان العوج هو الطبيعي الصاح.. واضحت فكرة التمرد نوع من الجنون والإنتحار الإبداعي والإجتماعي والثقافي..!! هذا ما اكتشفه بعض عجائز المنبر.. فآثروا الإنسحاب باقل الخسائر.. وفاتهم ان لهم دور وجودي وحضاري يقوم على مبدأ تثبيت حق الجمال.. وهو عندي حق لايقل شأوا عن حق الحرية في التعبير او التجمع السياسي او الإعتقاد..حق مهم ومرتبط بجوهر الإنسان ليكون انسان ويخلق الفرق..!)

يا الله يا الله يا الله

كلام يوزن بميزان الذهب

تسلم ياخ ويسلم دهب تلبو

Quote: ثم دارت السنين..دارت السنين يا دهب.. وسهلت الأشياء.. اولها التواصل المفتوح بلا حدود.. فماذا فعلنا..!

KAPAR
يا صديقى
وكأنما هناك تناسب طردى ومتوالية فكرية لا نهائية بين الزمن وبين العقل /الفكرة

كلما مضت السنوات كلما اعتقدنا بنضوجنا كلما اكتشفنا ان دلالات الاشياء ليست هى ذاتها التى كنا نعتقد

وساعود

شبابيك
تطل من غرفنا على الدنيا والفضاء الواسع
كل منا له شباكه
كل منا له سماءه
وماءه
وارضه وخضرته
كل منا له افقه
وله فكره
ومكتسباته
وفطرته
وبيئته


هل نتشابه فى شىء منها

.