مقال السودانيات فى مدينة جدة: الفوضي والتدثر بلباس مصنوع بخيوط الرذيلة (أين الحقيقة يا ناس جدة؟)

05:46 AM July, 30 2016

سودانيز اون لاين
بريمة محمد-الولايات المتحدة، ولاية فرجينيا
مكتبتى
رابط مختصر

Quote: السودانيات في مدينة جدة !! .. بقلم: احمد دهب mailto:[email protected]@outlook.com ربما تكون (غفلة)من بعض (الرجال)..او ثقة مفرطة في بعض (الزوجات).. او ان الظروف المادية بروعنتها في بلاد الغربة هي التي دعت معظم السودانيات في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية وبمختلف الاعمار .. والسحنات .. والاعراق .. يطرقن بعض ابواب الاعمال الهامشية مثل الدروس الخصوصية .. او رسم الحناء للاخريات ..وغيرها من الاعمال التي تجيدها السودانية وتمنحها فرص الغياب عن منزلها لساعات طويلة ..فأثارت الريبة والشكوك عن سلوكيات البعض منهن .. لاسيما في مدينة مثل (جدة)وان كانت تتسم ببعض ملامح المدن السودانية لكثرة السودانين فيها لا تترك السفن تعبث بها الامواج والرياح لتغرق في لج المياه !! لا ضير في اعتقادي .. واعتقاد الاخرين .. ان تكون للمرأة روح المثابرة والركض خلف الموارد المالية لتقضي بها جزء من نفقات اسرتها في عالم تعالت من حوله اصوات التكاليف المادية الباهظة حيث تكاثرت الامنيات وتفاقمت احلام فلذات الاكباد الذين دأبوا على تناول الوجبات في ارقى المطاعم واقتناء اجود انواع الملابس ونيل المراحل التعليمية في اجمل المدارس ذات المناهج العلمية المتطورة .. وغيرها من النفقات .. غير ان الغضاضة تكمن في قضاء المرأة جل يومها في بيوت غريبة لا يمت لها اصحابها بأدنى صلة بل فان قاطنيها اسر ينتمون لشعوب اخرى تختلف عاداتهم عن عاداتنا في كل شي كان الاحرى بالمراة السودانية في مثل هذه الحالة ان تفتح ابواب منزلها ليكون مرفأ امنا لاستقبال الطلبة والطالبات الباحثين والباحثات عن الزود بالتحصيل العلمي .. والنساء الراغبات لعملية التجميل بالمساحيق او الحناء ..ذلك لأن هناك شائعات بدأت تروج بأن هذه الفئة من السودانيات الاتي ينشدن المروق من منازلهن منذ الصباح من اجل هذه الغاية اتخذن من تلك الاعمال ذريعة للغياب المتواصل عن بيوتهن لاقتراف الاثام ..لا سيما وانهن يرتادون منازل تضم في حناياها بعض من الشباب والرجال الذين لا يتورعون في ارتكاب المعاصي مع امرأة اتت الى ديارهم بمحض ارادتها ..وربما برغبة محمومة تحوم في جدار اعماقها لانها لم تجد في محيطها الاسري رادع او زاجر تلك الذريعة التي التحفت بها فئة قليلة من النساء السودانيات في مدينة (جدة)كشفتها (المشاوير )التي تقطعها هذه الفئة بسيارات الاجرة التي يملكها بعض من السودانين والذين يشاركونها في هذه الدروب الوعرة.. خصوصا وانهم لا عمل لهم الا من خلال هذه السيارات لنقل الركاب فتصبح الاسرار بينهما اعلان صريح لاصطياد (الزبائن)ويكون الاعلان اكثر وضوحا للتعامل حينما يدرك السائق الذي هو في الحقيقة على المام تام بالشوارع والازقة بأن بعض (الرجال)على علم بسلوكيات(الزوجات)ويتغاضون عنها لاسباب تكمن في الحوجة لمثل هذه الموارد في ظل الفقر المدقع بسبب (العطالة)!! الحقيقة ان هذه الظاهرة التي بدأت تتفشى يوما بعد يوم تغرس في الاعماق قدر كبير من التوجس والرعب !!وهي مع فجاعتها تمثل مدى الانحطاط الذي بدأ يدب في بعض الاسر السودانية ..ويخرق جسد مجتمع كان يرتدي ثوب الفضيلة والنخوة والشجاعة في غابر الازمان ..وخلع ذلك الرداء ليتدثر اليوم بلباس مصنوع بخيوط الرذيلة .. ويجاهر بالصوت المدوي عن رحيله من مراتع (العفة)ومغادرته لارض (العفاف)من اجل ان يقتات قدر من المال لتغطية نفقات احتياجاته الملحة ..وبجانب الضمور والهزال المادي فأن هذا المجتمع ادركه مرض عضال يؤدي الى الموت السريري لانه نأى عن مكامن الرجولة ..وعن عقيدته التي كان يستمد منها قوته الايمانية لمجابهة العواصف والانواء التي تموج بها اركان هذه الدنيا الفانية . المسؤول الاعلامي بهيئة الاغاثة الاسلامية العالمية ج :0501594307

بريمة

تحية طيبة
الحبيب بريمة
اسعد الله صباح بكل خير
...
كالعادة توضع المراة السودانية العاملة في محل اتهام دون دليل قاطع .
قريت المقال مرتين ولم اجد الا كلام مرسل معظمه عبارة عن ونسة جبنة جنب ست ودع في حلة من حلالنا البعيدة
في مجتمعات الخليج تحديدا مسألة الحناء مخصصة للنساء ولا تلتقي المراة بالرجل فيها اطلاقا وكذلك المدرسات
وكل بيوت اهل الخليج بيوت شرعية اي مجالس الرجال مفصولة تماما عن بقية المسكن
ياخ حرام على كاتب المقال اطلاق قول دون دليل ودون اي اسباب اللهم الا شيل الحال بس .
والنص ادناه نسف المقال تماما.
...
ذلك لأن هناك شائعات بدأت تروج بأن هذه الفئة من السودانيات الاتي ينشدن المروق من منازلهن منذ الصباح
من اجل هذه الغاية اتخذن من تلك الاعمال ذريعة للغياب المتواصل عن بيوتهن لاقتراف الاثام ..
لا سيما وانهن يرتادون منازل تضم في حناياها بعض من الشباب والرجال الذين لا يتورعون في ارتكاب المعاصي
مع امرأة اتت الى ديارهم بمحض ارادتها ..وربما برغبة محمومة تحوم في جدار اعماقها لانها لم تجد في محيطها الاسري رادع او زاجر
....
طالما هي شائعات الافضل التريث والتأكد من صحتها لان نشرها يؤثر على عدد مقدر من الاسر التي تعمل فيها النساء
اتخيل الاثر السلبي اذا طالع رب اسرةاو زوجته هذا المقال خصوصا وان كاتبه قال (معظم) اي بالتقريب 8 من عشرة على افضل الفروض .
زي ما قلت قبل كده الدايرة تفك بتفك حتى ولو كانت ربة بيت والمستورة بتنستر لو قعدت وسط مائة ص ع لوق .

اللهم احفظ عروض الناس

مقال لا يستحق الحبر الذي كتب به

المعذرة ..
مداخلة كانت في غير محلها

ول ابا بريمة حبابك ، نعم لقد ضاع شرف المرأة السودانية وشرف الكلمة بجدة الا من رحم ربي، لقد عدت من السعودية امس وزّرت الرياض وجدة ، والله بعد إلغاء هيئة الامر بالمعروف انفرط عقد المجتمع وبصراحة اول مرة ارى الشباب والجكس دون رقيب وحسيب ، ربنا يجيب العواقب سليمة

Quote: المسؤول الاعلامي بهيئة الاغاثة الاسلامية العالمية ج :0501594307

سلام يا بريمة...
لو عندك طريقة وصل أسئلتي دي لصاحب المقال أو المسؤول الإعلامي بهيئة الاغاثة الاسلامية العالمية.

هيئة الإغاثة الإسلامية دخلها شنو في الموضوع؟ ولماذا تتهم الناس بس ساي كده في الهواء؟
بعدين هي كهيئة إغاثة ممكن تقدم شنو مثلا للسودانيات؟

العبار بريمة بلل.

أنت نقلت موضوع ولم تبدي رأيك فيه بصراحة، ولكنك كرجل متخلف، فمن المؤكد بأنك تتفق مع كاتب هذا المقال المتخلف أيضا.
أنت رجل تعيش في أمريكا بلد الحريات والديمقراطية ولكنك ككوز لم تتغير للأفضل أبدا، فمازلت بريمة القروي الساذج الذي خلعته خلاطة عصير الليمون في الخرطوم، وأندهشت عندما رأيت بنات الخرطوم وأول مرة أكتشفت الكسرة الحبشية(الأنجيرة )عام 1995.

ول أبا بريمة السلام عليكم ياحبيبالمقال معمم ومخل ومخجل ولا يستحق حتي التعليق لأنه بصراحة فيه تهجم وخدش للأسر السودانية المقيمة في المملكة عامة وفي مدينة جدة علي وجه الخصوص التحية للمراءة السودانية أينما كانت ونسأل الله أن يحفظ مغتربينا ويردهم سالمين غانمين -------حيدر حسن ميرغني القصة التي أوردتها لا علاقة لها بموضوع البوست

التحية للجميع ..

يا صديق الغالي لك التحية .

ولكن حقيقة ما كان العشم ولا التوقع !

Quote: نعم لقد ضاع شرف المرأة السودانية وشرف الكلمة

من العدل اخي صديق ان تنتقد الجنسين الرجال
والنساء لان الرجال غير معصومون من الذي يحدث
في بلد الحرميين الشريفيين واقرب بوست للاخ جادات
يؤكد ما وصل اليه حتي بعض الرجال السودانيين في
السعودية من احتيال واستغلال لبعضهم البعض ! وهل
الممارسات من الجنسين انحصرت فقط في السعودية
وغيرها من دول العالم ؟
وطنك ينضح بماهو اريب من قادتها وسادتها حتي
لما لاتتوقع من الاقربين والمقربين !!!
اخي لااريد الدفاع عن الباطل ولااستبدال السقوط
بالرفعة والكرامة السودانية ..
ولكن :
نريد ان نعمل جاهدين عن الحل ولو كان من المستحيلات .

ولكم وافر الشكر ,,

وربنا يستر غربتنا وغربة الجميع .

Quote: نعم لقد ضاع شرف المرأة السوداني

جيب دليلك على الكلام ده و معاك اربعة شهود عدول
يا اما تكون وقعت تحت طائلة القذف
و اشهد الله ربى انك من اهل القذف يوم الموقف العظيم

المشكلة ما في الكتب المقال فهو جبان مجهول ولكن المعضلة في نقل بعض السودانيين بلهفة لمثل هذه الترهات في وسائل التواصل والإحتفاء الفرويدي لبريمة لكل ما يسئ للمرأة السودانية

بريمة محمد





سلام صديقي العزيز بريمة ،
بهذا الإقتباس الأجوف ،
أنت قذفت أسر سودانية ،
كثيرة عائشة في جدة ،
و أنت عارف إيش قذف المحصنات ،
و العقوبة الإلهية و الشريعة ،
أشواقي ،
،،،،،،،

Quote: Swachw Swachw هذا كلام منحط .. ولا يقبله إلا جاهل أو من في قلبه مرض . من حيث المبدأ : ما معنى " فئة قليلة " و " بعض " وقلة .... الخ ثم يخرج بمقال يشكك في مجموع الناس ، ويبني أحكاما " قيمية " على تصورات تافههة . " بعض " و " أقلية " و " شذوذ عن القاعدة " موجودة في كل المجتمعات ، وفي كل المهن ، ولا يكاد يسلم منها بيت في الأرض . ومن حيث التفاصيل : شخصيا أعرف أسرة سودانية ، الزوج يعمل سائقا في مؤسسة خاصة ، وزوجته تقوم بعمل " الحناء " في مناسبات الزواج في البيوت ، وأشهد أنهم في غاية الاحترام ، ولذلك يحترمهم الآخرون ، ويفتحون أبواب بيوتهم لهم ، ومن هذه الأعمال البسيطة ــ التي تدرّ دخلا جيدا بالمناسبة ــ تمكنت ابنتهم البكر من التخرج طبيبة العام الماضي ، وهي الآن في صدد العمل في تخصصها هنا أيضا . أعجبني · رد · 1 · 3 ساعة Swachw Swachw ،،،،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: بقلم: احمد دهب

http://www.sudanile.com/index.php؟option=com_contentandview=articleandid=93690:2016-07-29-14-00-26andcatid=34andItemid=55

بريمة محمد





سلام صديقي العزيز بريمة ،
لم أجد لك عذراً ،
صديقي ،

،،،،،،،

Quote: Mohammed Suliman Khalid · جامعة الخرطوم بريمة أتي فرحاً بهذا المقال لأن المقصود به - حسب فهمه نساء الجلابة - وأجزم لو كان عنوان هذا المقال (البقاريات في مدينة جدة) لما أتى به هذا العنصري المعقد أعجبني · رد · ساعة واحدة Mohammed Suliman Khalid · ،،،،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

حقو السودانيين في جدة يمشوا منظمة الإغاثة الإسلامية في جدة ويشوفوا عندهم مسؤولهم الإعلامي اسمه دهب ولو لقوه يفهموا حاجة

http://www.qqq4.com/

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم





﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ* إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾

[ سورة النور : 4-5 ]
،،،،،،،





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم





(3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)

سورة النور
،،،،،،،





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

الأخت العزيزة بت عمسيب

شرف المرأة السودانية مقدس عندي الف مرة من شرف الرجولة لانها هي الأصل عندي فى التنشئة ، لا أميل الى التفرقة بين الجنسين فى تحمل المسئولية ، انها سياسة دولة وتلك الممارسات تقوم بها سفارة النخاسة الزبير باشا بجدة ، والمرأة ضحية لا مذنبة ، لقد عدت للتو من جدة ورايت بام عيني وتحريت وما خفي اعظم ، المرأة ضحية سياسات الرجل بالسودان ، لا احمل المرأة مسئوليه ما يحدث ، احمل دويلة النخاسة التي سمحت وشرعت لذلك ، انها سياسة احفاد من يقدمون حرائر نسائهم للغازي المستعمر .

والناس النزلت معاهم في جدة عزابة ولا عندهم نسوان زي نساء جدة الرأيتهم بأم عينك وإتحريت عنهم

يا صديق
رد لينا على سؤال منتصر دا بالله

احمد دهب قال :

Quote: كان الاحرى بالمراة السودانية في مثل هذه الحالة ان تفتح ابواب منزلها ليكون مرفأ امنا لاستقبال الطلبة والطالبات الباحثين والباحثات عن الزود بالتحصيل العلمي

و بناتنا شغالات في المفاعلات النووية في كندا و أمريكا ...

سبحان الله ...

يا ربي انحنا في ياتو زمن ...

(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ)

ول أبا عز الدين الفحل،

سلام ..

Quote: سلام صديقي العزيز بريمة ، لم أجد لك عذراً ، صديقي ،

المقال منشور في سودانايل .. ونقلته هنا حتى نعرف الحقيقة ..
أنا لم أكتب كلمة غير العنوان ..

ممكن نعرف الغلط وين؟

بريمة

العبار دينق،
لووووول .. يا زول قلل العبار شوية !!

Quote: العبار بريمة بلل. أنت نقلت موضوع ولم تبدي رأيك فيه بصراحة، ولكنك كرجل متخلف، فمن المؤكد بأنك تتفق مع كاتب هذا المقال المتخلف أيضا. أنت رجل تعيش في أمريكا بلد الحريات والديمقراطية ولكنك ككوز لم تتغير للأفضل أبدا، فمازلت بريمة القروي الساذج الذي خلعته خلاطة عصير الليمون في الخرطوم، وأندهشت عندما رأيت بنات الخرطوم وأول مرة أكتشفت الكسرة الحبشية(الأنجيرة )عام 1995.

أنا لم أبدي رأيي، طيب أنت يا أبو العرييف .. كيف فهمت أننى متقف مع كاتب المقال؟

أختشي ..

بريمة

ول أبا دكتور صديق الغالي،
سلامات ..

Quote: ول ابا بريمة حبابك ، نعم لقد ضاع شرف المرأة السودانية وشرف الكلمة بجدة الا من رحم ربي، لقد عدت من السعودية امس وزّرت الرياض وجدة ، والله بعد إلغاء هيئة الامر بالمعروف انفرط عقد المجتمع وبصراحة اول مرة ارى الشباب والجكس دون رقيب وحسيب ، ربنا يجيب العواقب سليمة

ول أبا د. صديق شوف الناس دفنوا رؤسهم في الرمال .. وأصموا آذانهم .. ودا السبب البخلي مثل هذه الأمور تستفحل.

فى الغرب أنت تعرف ما يسمون Whistle blowers الذين ينفخون صفارة الأنزار .. يحميهم القانون .. لكن يبدو ال whistle blowers فى السعودية، الواحد لو شاف حاجة يجري لنفسه من المكان ..

بريمة

Quote: هي التي دعت معظم السودانيات في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية وبمختلف الاعمار .. والسحنات .. والاعراق .. يطرقن بعض ابواب الاعمال الهامشية مثل الدروس الخصوصية .. او رسم الحناء للاخريات

هل هي الركاكة في الخطاب أم الجهل أم عدم توخي الدقة ....
هل فعلاً معظم السودانيات هناك يمارسن العمل خارج المنزل هامشي كان أو غير هامشي؟!

Quote: ول أبا دكتور صديق الغالي، سلامات .. ول أبا د. صديق شوف الناس دفنوا رؤسهم في الرمال .. وأصموا آذانهم .. ودا السبب البخلي مثل هذه الأمور تستفحل.

يعني شايفكم يا بريمة محتفلين ...بهذا الاسفاف ....

Quote: هل فعلاً معظم السودانيات هناك يمارسن العمل خارج المنزل هامشي كان أو غير هامشي؟!

منتصر،
سلام

هذه وجهة نظر .. تجاوزها الزمن .. المرأة السودانية عاملة، وعالمة وسياسية وأديبة ومحاضرة. فى الغرب شغلن وظائف مرموقة.

أنا شخصياً ليس لدي مشكلة مع عمل المرأة ..


----------------
أنتخبوا هيلاري رئيساً

بريمة

العبار بريمة بلل.

شايفك مزنوق هنا زنقة كلب في طاحونة.

Quote: هذه وجهة نظر .. تجاوزها الزمن .. المرأة السودانية عاملة، وعالمة وسياسية وأديبة ومحاضرة. فى الغرب شغلن وظائف مرموقة.

أنا لا أتحدث عن وجهات النظر ولا عن جواز عمل المرأة من عدمه ...
أنا أتحدث عن واقع المرأة في دول الخليج وخاصة السعودية والذي أعرفه أن أكثر من 90% من النساء هناك هن زوجات لعاملين في السعودية
والائي يعملن منهن في الأعمال التي ذكرها صاحب المقال لا يبلغن الـ 5% منهن
وهذا ليس استنكاراً للعمل ولا إزدراء للعاملات ولكن هذا هو الواقع وهذا حجم ونسبة عددهن بالتقريب
فكيف يجوز لصاحب المقال أن يقول أن معظم النساء هناك يعملن في أعمال هامشية ؟!

العبار دينق،

Quote: العبار بريمة بلل. شايفك مزنوق هنا زنقة كلب في طاحونة.

أنت طاشي شبكة .. وزين الزنقة ..؟

بريمة

ول أبا بريمة
تحياتي
الخطاب فج ومن كاتب مسطح أو موبوء ( فكل إناء بما فيه ينضح).
والانسان إبن بيئته، فالحرامي يظن الناس كلهم حرامية والزانــي يظن الناس كذلك.
أبشرك وأبشر كل يمر بهذا الخيط بأن النساء السودانيات في السعودية بخير إلا من أبت.
ومن أبت لا يمكن أن تكون أغلبية بأي حال من الأحوال.

صديق الغالي.. كتب

Quote: ول ابا بريمة حبابك ، نعم لقد ضاع شرف المرأة السودانية وشرف الكلمة بجدة الا من رحم ربي، لقد عدت من السعودية امس وزّرت الرياض وجدة ، والله بعد إلغاء هيئة الامر بالمعروف انفرط عقد المجتمع وبصراحة اول مرة ارى الشباب والجكس دون رقيب وحسيب ، ربنا يجيب العواقب سليمة

صديق الغالي.. كتب

Quote: الأخت العزيزة بت عمسيب شرف المرأة السودانية مقدس عندي الف مرة من شرف الرجولة لانها هي الأصل عندي فى التنشئة ، لا أميل الى التفرقة بين الجنسين فى تحمل المسئولية ، انها سياسة دولة وتلك الممارسات تقوم بها سفارة النخاسة الزبير باشا بجدة ، والمرأة ضحية لا مذنبة ، لقد عدت للتو من جدة ورايت بام عيني وتحريت وما خفي اعظم ، المرأة ضحية سياسات الرجل بالسودان ، لا احمل المرأة مسئوليه ما يحدث ، احمل دويلة النخاسة التي سمحت وشرعت لذلك ، انها سياسة احفاد من يقدمون حرائر نسائهم للغازي المستعمر .

وعمل غمران فى السؤال البسيط دا!!!.

Quote: والناس النزلت معاهم في جدة عزابة ولا عندهم نسوان زي نساء جدة الرأيتهم بأم عينك وإتحريت عنهم

غايتو .. الله يشفيك.

Quote: المقال منشور في سودانايل .. ونقلته هنا حتى نعرف الحقيقة ..

الأخ بريمة عن أي حقيقة أنت تبحث؟ و لماذا أوردت المقال دون أن تسأل عما تبحث عنه؟

Quote: أنا لم أكتب كلمة غير العنوان ..

عذر أقبح من الذنب!!!

ليه دايما يا بريمة بتفتش عن القبيح و فاحش القول الفيهو
اساءة لقطاعات واسعة بلا غبينة بادية
تجي جاري و تدلقه هنا

الحاج حمد
عنوان البوست واضح يقول أين الحقيقة

Quote: الأخ بريمة عن أي حقيقة أنت تبحث؟ و لماذا أوردت المقال دون أن تسأل عما تبحث عنه؟ Quote: أنا لم أكتب كلمة غير العنوان .. عذر أقبح من الذنب!!!

نسألك تانى أين الحقيقة؟

بريمة

الأخ بريمة
تحية وسلام

موضوع غير موفق

لعن الله الكاتب ولا أبريء الناقل...

أنا أؤكد أن الكاتب والناقل كلاهما لديهما أقرباء في جدة لأن جدة تعتبر مركز ثقل السودانيين في المملكة العربية السعودية وهما بتعميمها المخل ألصقا تهمة الزنا والدعارة بكل السودانيات المحصنات الغافلات المقيمات في جدة ...
سألتك بالله يا بريمه عندك قريبات في جدة ولا ما عندك ؟ هل تبحث عن الحقيقة والتنقيب ورائهن ...
من الأفضل أن تعتذر عن هذا البوست الممجوج الذي نحر كل السودنيات المقيمات في جدة ..

سؤال منتصر مالك عملت منه زغبير
سؤال منتصر ده مالك عملت منه حميل
سؤال منتصر ده مالك عملت منه رايح

Quote: والناس النزلت معاهم في جدة عزابة ولا عندهم نسوان زي نساء جدة الرأيتهم بأم عينك وإتحريت عنهم

الأخ نصارسلام ..أقرأوا كلكم لم تسبروا غور الموضوع بعد ..
أنظر ناس التاكسي قوادات .. الرجال السودانين في جده في عداد الديوس .. أقرأ وتأمل ..

Quote: تلك الذريعة التي التحفت بها فئة قليلة من النساء السودانيات في مدينة (جدة) كشفتها (المشاوير )التي تقطعها هذه الفئة بسيارات الاجرة التي يملكها بعض من السودانين والذين يشاركونها في هذه الدروب الوعرة.. خصوصا وانهم لا عمل لهم الا من خلال هذه السيارات لنقل الركاب فتصبح الاسرار بينهما اعلان صريح لاصطياد (الزبائن) ويكون الاعلان اكثر وضوحا للتعامل حينما يدرك السائق الذي هو في الحقيقة على المام تام بالشوارع والازقة بأن بعض (الرجال)على علم بسلوكيات (الزوجات) ويتغاضون عنها لاسباب تكمن في الحوجة لمثل هذه الموارد في ظل الفقر المدقع بسبب (العطالة)!!

راجع ما تحته خط ..ثم عن سؤالك أليس من الأجدر بنا مراجعة أنفسنا إن كان في الأمر حقيقة .. أو محاسبة الكاتب إن كان في الأمر تجنى علي سمعة الناس؟

بريمة

Quote: ثم عن سؤالك أليس من الأجدر بنا مراجعة أنفسنا إن كان في الأمر حقيقة .. أو محاسبة الكاتب إن كان في الأمر تجنى علي سمعة الناس؟

محاسبة الكاتب بتاعة فنيلتك .. انت ذاتك عايز محاسبة
قال محاسبة الكاتب قال

Quote: الدنيا فيها العجب العجاب فيها الرجل بمعنى الرجل اي متربي تربية رجال في ديوان ابيه واجداده يساعد بقدر المستطاع والمقدرة .. يكون كريم نفس لانه من بيت كريم يستر عورات وحوجة خلق الله يقتطع من وقته وماله من اجل ابناء بلده وهناك النوع الثاني الي لايبرح عاكفا على مصالحه الشخصية و ترعرع بعيدا عن دواوين الرجولة والشهامة فيشب هاتكا لاستار وعورات الناس بالباطل ويعمم لك على الجميع .. وفيهن من هي اكرم عندالله منه في راي ان مثل هذا به سخف وقلة عقل ونفس معتلة .. اصلحها الله وهنا بعض ما ذكره .. مع ركاكة النص

كلام درر والله أبو أحميد
Big like Ahmed Yassin

http://sudaneseonline.com/board/490/msg/%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9--%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-...1%29-1469918600.html

Quote: محاسبة الكاتب بتاعة فنيلتك .. انت ذاتك عايز محاسبة قال محاسبة الكاتب قال

هههههههههههههههها

شغيل ياخ زولك ده بدورلو جخنون يتخارج من زنقتو دي

ادوهو فرصه كمان ماتضيقوها عليهو

بالله ياهو دا بريمة؟
اكاد لا اصدق
ياما قرأنا لى بريمة وسمعنا عن بريمة واظن شهرته غبر الفضاء
اصبحت قاب قوسين من شهرة حامد بريمة
لكن للاسف والاسف الشديد سيظل هذا الموضوع وصمة عار في جبينه الذي كنت احسبه وضاء
ولكن اصبح حالكا مظلما مع هذا النقل الغير كريم
هناك الالاف صاحبات الرسالة الفاضلة في هذه الحياة ويعتز بهن كل سوداني يعرف معنى ان تكون سودانيا
كل هذه الشرائح و(السحنات) التي ذكرها الكاتب ونقلها الناقل لتعيث فسادا في عقول خربة
وحكمة قيلت منذ القدم
اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
صدقني يا بريمة في هه اللحطة اجدك جبانا .. بل اجبن من نقل سوءا وهو حتما سينقلب على صاحبه
انزع عنط ثوب الفضيلة وعد الى رشدك اذا كانت لاتزال فيك بقية من شجاعة

Quote: هههههههههههههههها شغيل ياخ زولك ده بدورلو جخنون يتخارج من زنقتو دي ادوهو فرصه كمان ماتضيقوها عليهو

عمر عثمان عبد الوهاب ..
طظ فيك .. وطظ في الشغيل معاك .. وأى واحد أنطح مثلكم ..

لو ما عارفين بريمة هو مينو الرجاء أتخارجوا .. لأن بعد دا أنا ح أملص ليكم عريان ..

-----------
والمناسبة الشغيل بتاعك طاشي شبكة في البوست .. يراجع مداخلاته أولاً ..

بريمة

شكراً الأخ Ahmed Yassin

Quote: بالله ياهو دا بريمة؟ اكاد لا اصدق ياما قرأنا لى بريمة وسمعنا عن بريمة واظن شهرته غبر الفضاء اصبحت قاب قوسين من شهرة حامد بريمة لكن للاسف والاسف الشديد سيظل هذا الموضوع وصمة عار في جبينه الذي كنت احسبه وضاء ولكن اصبح حالكا مظلما مع هذا النقل الغير كريم هناك الالاف صاحبات الرسالة الفاضلة في هذه الحياة ويعتز بهن كل سوداني يعرف معنى ان تكون سودانيا كل هذه الشرائح و(السحنات) التي ذكرها الكاتب ونقلها الناقل لتعيث فسادا في عقول خربة وحكمة قيلت منذ القدم اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه صدقني يا بريمة في هه اللحطة اجدك جبانا .. بل اجبن من نقل سوءا وهو حتما سينقلب على صاحبه انزع عنط ثوب الفضيلة وعد الى رشدك اذا كانت لاتزال فيك بقية من شجاعة

والله يا أحمد فرحت لهذا الكلام .. لأنك كنت تتوخى فينى النخوة .. وغيرها من المواقف الحسنة ..

أما هنا لن أخذلك ..

المقال قرأه عدد كبير في سودانايل .. ولم يرد أحد للمقال بمقال مقابل يفند صحة أو عدم صحة ما ورد في المقال ..

وأسألنى، أنا هنا في المنبر منذ عشرة أعوام .. وأعرف أين يجب تضع المقال حتى تقرأه فئة معينة من تجمعات السودانين في الخارج ..

موقع سودانيزأونلاين يتابعه ناس الخليج والسعودية .. ويتابعه ناس الغرب .. أوروبا وأمريكا .. وكذا أستراليا .. بمنعى السودانين في الدياسبورا هم من يتابعون الموقع ..

وعلي هذا الأساس نقلت المقال حتى نعرف الحقيقة ونواجهوها .. في حالة صدقها أو كذبها ..

وبعدين يا أحمد لا يمكن أن تقل لي أن هناك مجتمع بشري بأكمله مجتمع فاضل .. ولو كنا كده مفروض نكون في مرحلة ما بعد نزول المسيح المحمدي.

بريمة

بريمة كدي نستفيد منك أشرح لينا المسيح المحمدي

Quote: طظ فيك .. وطظ في الشغيل معاك .. وأى واحد أنطح مثلكم ..

قلة الأدب بدت

Quote: لو ما عارفين بريمة هو مينو الرجاء أتخارجوا .. لأن بعد دا أنا ح أملص ليكم عريان ..

ملص عريان عليك الله ..
هو في عري أكتر من الانت فيهو ده ؟
غايتو

كتب أحمد ياسين Ahmed Yassin

Quote: صدقني يا بريمة في هذه اللحطة اجدك جبانا .. بل اجبن من نقل سوءا وهو حتما سينقلب على صاحبه انزع عنك ثوب الفضيلة وعد الى رشدك اذا كانت لاتزال فيك بقية من شجاعة

أبو أحميد الزول ده شجاع والدليل قال حيقلع ميطي
وجه ضاحك

الهادي الشغيل،

Quote: ملص عريان عليك الله .. هو في عري أكتر من الانت فيهو ده ؟ غايتو

أها تانى .. طظ فيك .. وطظ في عمر عبد الوهاب معاك ..

أنا حياتى مقضيها في الغرب .. من أين لي أن أعرف عن سلوك السودانين في السعودية أو الخليج؟
أقرأ أولاً .. وأفهم .. وإلا السكات أفضل .. عشان ما نرفع ليك الكرت الأحمر .. ونقول ليك طظ في أبو أهلك ذاتو .. ولن تجد عليّ حجة لأنك بدأت بالأساءة .. والسن بالسن والعين بالعين والشلوت بالشلوت.

------------
أرجع وصحح مداخلاتك ..

بريمة

Quote: ح أملص ليكم عريان .

بي وشك ولا ضهرك

بريمة وشركاه
عارف ويمكن في حاجة انت ماعارفها .. اوريك ليها
بعد معاالواحد يقأ كلامك في اخر شىء انت بتوقع
(بريمة)
انا شخصيا بحس بانو في قوة في قراءة اسمك وليهو طريقة نطق معينة سريعة جدا
لذلك انت ودا شىء لازم نعترف بيهو شئنا ام ابينا انت دائما جروفك او نقول كتابتك رصينة
وفي افكار وسط المعاني وممكن الواحد يستشف الف موضوع من كلمات قليلة ليك
نعم ليس كل الناس كما ذكر الكاتب وليس كلهم اتقياء
ولكن انت من الاول يابريمة ما كان تنحاز لجانب الكاتب ..
هنا تحديدا يا بريمة يا محمد اثبت انه لا ينقصك الذكاء .. ... وهكذا يجب ان يكون قيادتك للموضوع

Quote: علي هذا الأساس نقلت المقال حتى نعرف الحقيقة ونواجهوها .. في حالة صدقها أو كذبها

Quote: أنا حياتى مقضيها في الغرب .. من أين لي أن أعرف عن سلوك السودانين في السعودية أو الخليج؟ أقرأ أولاً .. وأفهم .. وإلا السكات أفضل .. عشان ما نرفع ليك الكرت الأحمر .. ونقول ليك طظ في أبو أهلك ذاتو .. ولن تجد عليّ حجة لأنك بدأت بالأساءة .. والسن بالسن والعين بالعين والشلوت بالشلوت.

فعلاً كل إناء بما فيه ينضح وتربية والديك ظهرت الحين ...
أيه رأيكم أيها القراء في الصديد والقيح الذي يخرج من فم بريمه

كتب Ahmed Yassin

Quote: لازم نعترف بيهو شئنا ام ابينا انت دائما جروفك او نقول كتابتك رصينة وفي افكار وسط المعاني وممكن الواحد يستشف الف موضوع من كلمات قليلة ليك نعم ليس كل الناس كما ذكر الكاتب وليس كلهم اتقياء

فعلاً أخي أحمد كتاباته فعلاً رصينة وفي أفكار وسط المعاني واليك بعض الأمثلة :

Quote: عمر عثمان عبد الوهاب .. طظ فيك .. وطظ في الشغيل معاك .. وأى واحد أنطح مثلكم .. لو ما عارفين بريمة هو مينو الرجاء أتخارجوا .. لأن بعد دا أنا ح أملص ليكم عريان ..

يا سلام فما سطره أعلاه بريمة نزف رائع من يراع ماسي يملكه بريمه

Quote: أها تانى .. طظ فيك .. وطظ في عمر عبد الوهاب معاك .. أنا حياتى مقضيها في الغرب .. من أين لي أن أعرف عن سلوك السودانين في السعودية أو الخليج؟ أقرأ أولاً .. وأفهم .. وإلا السكات أفضل .. عشان ما نرفع ليك الكرت الأحمر .. ونقول ليك طظ في أبو أهلك ذاتو .. ولن تجد عليّ حجة لأنك بدأت بالأساءة .. والسن بالسن والعين بالعين والشلوت بالشلوت.

ما أجمل العبارات التي كتبها بريمه لعمري أنه لسحر البيان وعلم البديع فالكاتب بريمة رسم لنا لوحة لواحة غناء وعزف سيمفونية لبيتهوفن تجعل القاريء يحلق فوق هام السحب .

والله كيف أخي أحمد ياسين ..
ماشاء الله عليك يا بريمة مبدع بحق .

الأخ Ahmed Yassin

Quote: بريمة وشركاه عارف ويمكن في حاجة انت ماعارفها .. اوريك ليها بعد معاالواحد يقأ كلامك في اخر شىء انت بتوقع (بريمة) انا شخصيا بحس بانو في قوة في قراءة اسمك وليهو طريقة نطق معينة سريعة جدا لذلك انت ودا شىء لازم نعترف بيهو شئنا ام ابينا انت دائما جروفك او نقول كتابتك رصينة وفي افكار وسط المعاني وممكن الواحد يستشف الف موضوع من كلمات قليلة ليك نعم ليس كل الناس كما ذكر الكاتب وليس كلهم اتقياء ولكن انت من الاول يابريمة ما كان تنحاز لجانب الكاتب .. هنا تحديدا يا بريمة يا محمد اثبت انه لا ينقصك الذكاء .. ... وهكذا يجب ان يكون قيادتك للموضوع

والله الذي لا إله إلا هو .. حتى هذه اللحظة لم أعرف أن كان الرجل صادق في مقاله أم كاذب .. في جانب كتب ول أبا حماد الطاهر والأخ الجنيد .. وهم ناس ثقاة في هذا المنبر مدافعين ضد رأي الكاتب .. وفى حين دكتور صديق الغالي جاء بالنقيض .. وأشفع حجته بغياب جماعة الأمر بالمعروف التي كانت تصبط مسار الأخلاق ..

في الجانب الأخر ول أبا معاوية عبيد .. الحبشي .. قام بالموضوع سداري .. وأتخذ قراره .. بأن الموضوع عايز حسم ليس عن طريق أضعف الأيمان .. وأختلف معه أن مجتمع الديمقراطية الذي نعيش فيه نحن اليوم هنا في الغرب .. أي زول ممكن يقول ما يشاء لكن الفيصل هو أين الحقيقة .. وكشف الحقيقة يجعل المجتمع برمته يراجع مواقفه سواء كانت الحقيقة هي صدقاً أو كذباً .. لن نستطع بناء مجتمع سودانى قابل للتغيير ما لم نقبل النقد ..

الموضوع ذو بعد أجتماعي ثر .. وعايز زول متفرغ وينكش الحقائق بكل صدق .. لكن تحويل الأخ معاوية له لموضوع سياسي .. ح يجعل الناس تصطف علي أساس سياسي وتضييع الحقيقة.

بريمة

الهادي الشغيل،

Quote: ما أجمل العبارات التي كتبها بريمه لعمري أنه لسحر البيان وعلم البديع فالكاتب بريمة رسم لنا لوحة لواحة غناء وعزف سيمفونية لبيتهوفن تجعل القاريء يحلق فوق هام السحب .

أنت طبعاً تفترض فينى أننى إنسان مثالي .. الكمال لله وحده .. أنا زول من طينة الشعب السودانى .. أفرح وأغضب وأصيب وأخطئ ..
ما تتوقع منى المثالية .. لو صفعتنى تتوقعنى أقول ليك سلاماً .. الله ذاته قال العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص .. حقي بأخذوا في الدنيا قبل الأخرة .. ولما أمش أمام الله يكون خلصان لا لي ولا عليّ دين.

رجاءً لا تنبذنى لا أنبذك ..

بريمة

Quote: أنت طبعاً تفترض فينى أننى إنسان مثالي .. الكمال لله وحده .. أنا زول من طينة الشعب السودانى .. أفرح وأغضب وأصيب وأخطئ .. ما تتوقع منى المثالية .. لو صفعتنى تتوقعنى أقول ليك سلاماً .. الله ذاته قال العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص .. حقي بأخذوا في الدنيا قبل الأخرة .. ولما أمش أمام الله يكون خلصان لا لي ولا عليّ دين. رجاءً لا تنبذنى لا أنبذك ..

كدي جاوب منتصر صلاح خلي القرقرة

Quote: اضرب بيد من حديد يا مك على اشباه الرجال الما عندهم عرض ولا امانه من امثال الكوز الدعي كاتب المقال المرأة السودانيه الرائدة في كل المجالات النخلة السامقه التي تفيض بالتربية السليمة والعفه والحشمه والعطاء بلا حدود المرأة السودانية الكنداكة المناضلة الشريفة المرأة السودانية الميرم تاجا ومهيرة وبنونة بنت المك فاطمة احمد ابراهيم وخالده زاهر كل هذا التاريخ والحاضر للماجدات السودانيات ويأتي مثل هذا الكوز الدعي دون ان يرمش له جفن وينفث قيح دواخله المريضه ظنا منه ان سينال من نساء السودان الجبال الشم خبت وخاب مسعاك ايها الدعي لكنها نفسية تجار الدين المريضة تصور له كل امرأة هدف وصيد وكل تفكيرو في المرأة تفكير غريزي حيواني لذا ما مستغرب منهم هذه الاتهامات فهي توضح ما يحملونه من حقد تجاه المرأة واستهداف اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه ويا بت بلدى عزيزة وشااامخة دوووم

حق شنو البتاخدو يا عريان انت .. تراهو فوق (وضاحة) أدتك في التنك وقعدتك في مواعينك ودخلتك في كستبانة لحدي ما هربت من البوست وقلت ليها ( يا وضاحة أنا تاني مابجي البوست) تاني تجي المولد ...
غايتو .. والله أنا لو محلك أغطي وشي ببامبرز

الهادي الشغيل
أنت متواضع الذكاء .. يا أخى كم مرة قلت ليك راجع مداخلاتك .. ثم أنا كتبت أننى قضيت حياتى في الغرب ..
هنا ح أجاوب ليك لو كل الكلام الفوق لم يجب عليك ..

Quote: والناس النزلت معاهم في جدة عزابة ولا عندهم نسوان زي نساء جدة الرأيتهم بأم عينك وإتحريت عنهم

أنا لم أذهب السعودية في حياتى .. هل هذا يعنى ليك شيئ .. أم لماذا لم أجاوب للأخ muntasir .. وهل فعلاً الأخ muntasir موجه السؤال لي ؟

نجيك لوضاحة .. أنا لا أجاوب علي شيئ لم يذكر فيه أسمى .. وأنا كتبت أنا ماجاي .. لموقف قديم من وضاحة .. وكل زول في المنبر تابع ذلك الحوار يعرف موقفي منها وما عندي لها وقت ولا جديد ..

أنت متواضع شديد ..

بريمة

Quote: فمازلت بريمة القروي الساذج الذي خلعته خلاطة عصير الليمون في الخرطوم

هههههاي .. العبار ذاته قاعد يلفح !

بريمة

الهادي ... الاتبراوي الجميل
ادي الرجل فرصة خلي يوضح مواقفه ياخ خفف الحصار شوية

Quote: الهادي ... الاتبراوي الجميل ادي الرجل فرصة خلي يوضح مواقفه ياخ خفف الحصار شوية

الرجل ده شتم ابوي - الله يرحمه - ... لم اجد ادانة واحدة ومع هذا تطلبون ان اكف عنه ..

Quote: والناس النزلت معاهم في جدة عزابة ولا عندهم نسوان زي نساء جدة الرأيتهم بأم عينك وإتحريت عنهم

اذا انا متواضع انت غبي .. منو القال ليك السؤال ده موجه ليك .. ده موجه لصاحبك صديق

Quote: Quote: ح أملص ليكم عريان . بي وشك ولا ضهرك

ري ما انت قلت لي انا مادار اسب ابو اهلك .. انا هنا داير اقول ليك ياغبي انا ماداير اقول ليك انت تور الله الانطح .. انا قاصد تجاوب منتصر صلاح لمن سالك عطفا على مليصك عريان وقال ليك ( بي وشك ولا ضهرك ).. شفت انك محدود العقل كيف ؟؟ انت بتفهم بوين ؟!!!

B]B]ول أبا بريمه حبابك حتة جلابة مستهبلين اقول ليهم اطفال المايقوما أمهاتهم ماعز وشارع الفطيس عبيد ختف هل هن حبشيات والمجون الموجود باليوتوب ما سودانيات ، الجلابة بعدما جعلوا السودان كليلة عزومة المك الهارب لأسماعيل باشا الا من رحم ربي بالخرطوم بقوا ملقطين حجج والبقل أدبه قدر بنات سعدان قاعدات ، الجلابة قول ليهم سواطة كلام والله ما بلحقوا ، صحيح هم حبل قيطان

ول أبا دكتور صديق،
أنت زول فارس رأيي .. المداخلة التالية أرفقتها فى بوست الجبشي .. أقرأها وتمعن فى مداخلات الأعضاء .. والأقرار بأن هناك أمر يجب علاجه ..

نرجع بيكم لبوست كتب هنا فى سودانيزأونلاين قبل 10 سنوات .. وأقرأوا ما كتب فيه وهناك ناس متداخلين مازالوا مواصلين فى المنبر ..
الوصلة هنا ..
http://sudaneseonline.com/board/50/msg/-1139807963.html

Quote: النســــــــــــــأء توجد حتي تاريخه 71 (واحد وسبعون ) امراة في السجن النسائي بالرياض فضلا عن أعداد مسبقة تم تسفيرهم للسودان 0 طبيعة مخالفات النساء :- اغلب المخالفات اخلاقية( الركوب مع الاجانب لاغراض سيئة 0 المعاكسة والتبرج والتعدي - امتهان الدعارة والجرارة- الاقامة في البلد دون وجود محرم0 احياء السهرات الاثمة - ممارسة الدعارة -حيازة الخمرة والحشيش 0 أعمال السحر والشعوذة 0 تتحصر تلك المخالفات في أحياء مختلفة من الرياض البطحاء 0 الخالدية الدار البيضاء - ام الحمام 0 المعذر - حي الوزارات - الناصرية - العود والصالحية النسيم - العزيزية - ظهرة البديعة -

بريمة

فى البوست المرفق كتب متداخل بإسم سر الختم الأتى:

Quote: وأود ان اشير الى بدايات المشكله حقيقة زادت هذه الممارسلت فى الفتره الأخيره والتى وذلك نتيجة لأسباب عديدة وهى الغلاء المعيشى بالسودان وتزايد اسعار السلع والخدمات ومن ضمنها التعليم والصحه والسكن والأراضى وماادراك ماالأراضى مماجعل فكرة العودة الى السودان تمثل الموت للعديد من الأسر وذلك للأسباب سابقة الذكر الى العديد منهم يعمل فى وظائف او مهن هامشيه اصبحت لاتدر ربحا هذة الأيام فنوعية المغتربين اختلفت ودخل عنصر جديد يرى ان الحناء والمكياج والتوصيل وبيع المنتجات البلديه وغيرها قد يدر ارباحا طائله ولكن مع زيادة العرض يقل الطلب على هذة المهن او يقل الريع الناتج منها ويدخل الشخص فى دوامه فالطلبات متزايدة وملحه والولد لازم يقرا جامعه والجامعه باهظة التكاليف والمعيشه غاليه وحلم السكن او بناء بيت من المستحيلات .

ما ياهو كلام قريب من كلام أحمد دهب .. ولا شنو يا ناس؟

بريمة

ول أبا بريمه حبابك
مهنة الجرارة يمارسها موظفين بالسفارة السودانية بجدة والله على ما أقول وبشهادة بعض الموظفين بجدة وعندما يحين زمن الحساب نكشف للجميع قوم الجرارين بالسفارة ، وليس هناك غريبا فلم يسجل التاريخ الا فى السودان من يقدم الخمر وحرائر نسائه وغلمانه الى محتل وفى النهاية يسمى فارس دار جعل والآن رأينا كيف أصبحت فروسية الجعليين فى اغتصاب الغرباويات العزل وقتلهم لأتفه الأسباب والعاوز يفتح بلاغ أو يشتكي أتحداكم تقدموا وسترون العجب العجاب من حقائق دامغة

Quote: ول أبا بريمه حبابك مهنة الجرارة يمارسها موظفين بالسفارة السودانية بجدة والله على ما أقول وبشهادة بعض الموظفين بجدة وعندما يحين زمن الحساب نكشف للجميع قوم الجرارين بالسفارة ، وليس هناك غريبا فلم يسجل التاريخ الا فى السودان من يقدم الخمر وحرائر نسائه وغلمانه الى محتل وفى النهاية يسمى فارس دار جعل والآن رأينا كيف أصبحت فروسية الجعليين فى اغتصاب الغرباويات العزل وقتلهم لأتفه الأسباب والعاوز يفتح بلاغ أو يشتكي أتحداكم تقدموا وسترون العجب

اتا بس شيل نقارتك وخليك ورا الهطله بريمه

قول ليك حاجة حقتك الواحد يستفيد منها بدل العنجهيه والنفخه الكضابه حقتك دي


مالت عليك وانته شبه فار الفحم

Quote: لو ما عارفين بريمة هو مينو الرجاء أتخارجوا .. لأن بعد دا أنا ح أملص ليكم عريان

العبار فقد عقله.

بريمة محمد





السودانيات في جدة ،
شريفات و عفيفات ،
و يملأن العين ،
لكن نحن في الزمن الأغبر ،
وين مقنع الكاشفات ،
سلام أخوي و صديقي العزيز بريمة ،
خليك كدا باري لي ،
العاهة الإسمو الرخيص دا ،
قمة السقوط في قاع ،
الـ Schizophrenia
بصراحة أشفقت عليك ،
إحترامي ،
،،،،،،،

Quote: عمر عثمان عبد الوهاب .. طظ فيك .. وطظ في الشغيل معاك .. وأى واحد أنطح مثلكم .. .. لو ما عارفين بريمة هو مينو الرجاء أتخارجوا .. لأن بعد دا أنا ح أملص ليكم عريان .. .. 07-31-2016, 02:55 PM بريمة محمد ،،،،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: عذالدين عباس الفحل ول تود بريمه فقد كل المنطق من اول وهله فتح فيها هذا البوست وماهو الا بوست للتشفي وفش الغل في اخوات نسيبة كان يفترض ياول تود بريمه تسال وتتفحص وتتمحص من حقيقة هذا المقال ومصداقيته ونزاهته ثم بعد ذلك تقرر ان كان يستحق ان يفتح له بوست ومناقشتو لسد العلل اما انك زي البهيمه تشيل وتخم وتنقل لا وتتفاصح كمان وتقل في ادبك فهذه منقصه في حقك قبل الكاتب فيا تحترم نفسك وتسحب البوست او تقفل خشمك وصاحبك التاني شبه توفيق فار الفحم ده قوليهو اتلمه

والكيزان في المنبر حار أمرهم، لأن العبار بريمة بلل محسوب من جماعتهم وهو من مؤيدين حكومة الإنقاذ المجرمة الفاشية، ولكنه هنا أغضب الكيزان أيضا.

ما كتبه الكاتب ابو الدهب مقال معيب و سئ جدا و يمكن مقاضاته سب و قذف و تشهيربنساء مدينة تجمع من كل نساء السودان.بريمة مشى نقلو ما عليه حاجة خصوصا و انا عندي معاهو باقي شكلة قديمة اكان في فرقة كان بقبضو بخليلك عجاجتو في السماء الاحمرلكن النقل دا ما بيدينو.بس طز و ما طز دي ما لذيذة يا اخ.و بعدين كذبت في الجزئية التحتانية دي في ردك على صديديق و ظاهر انك ما مقتنعبالكن لقيت الزول مكنكش فيك و ما قادر تنفضو عجبني ليك خلو يغطس حجرك

Quote: أنت زول فارس رأيي

Quote: ما كتبه الكاتب ابو الدهب مقال معيب و سئ جدا و يمكن مقاضاته سب و قذف و تشهير بنساء مدينة تجمع من كل نساء السودان. بريمة مشى نقلو ما عليه حاجة خصوصا و انا عندي معاهو باقي شكلة قديمة اكان في فرقة كان بقبضو بخليلك عجاجتو في السماء الاحمر لكن النقل دا ما بيدينو.

الحبيب أمجد .. مودتي ..
كلام رائع .. ونموذج لأدب الخلاف والاخوة ..
أسلوبك مثالي وتعامل إخواني رائع ..
ولولا نقل بريمة للموضوع لم نكن نعرف شيء ..
بما أنني من سكان جدة تواصلت معه بالتلفون وكان الحديث بيننا طويلاً ..
ولكن بدون محصلة نهائية ..

مودتي لبريمة ..

كالعادة مقال غبي
و هواجس بليدة
و تعميم سخيف
و تطفل علي البشر
، كآن "الإغاثة الإسلامية" أكملت عملها و تفرقت لسلوك البشر
و حياتهم الخاصة
--------
عموماً زبالة معتادة

انت يا بريمة
لسة بليد
ولسه ما قادر تستفيد من أخطأ سابقة
انا دخلت هنا ومتوقع زي كل مرة ألقى إخوان أم شلخا مواسا ماسحين
بيك الأرض وفعلا قد كان
من هنا ليهم التحية
ولكل من أننتصر لسودانيات المجهر بجدة
خم عفنك ده
خماك بلا

Quote: انت يا بريمة لسة بليد ولسه ما قادر تستفيد من أخطأ سابقة انا دخلت هنا ومتوقع زي كل مرة ألقى إخوان أم شلخا مواسا ماسحين بيك الأرض وفعلا قد كان من هنا ليهم التحية ولكل من أننتصر لسودانيات المجهر بجدة خم عفنك ده خماك بلا

أبو روطة يتجلي .. أختشي يا كلول ..

بريمة

** لحين عودة بهدوء ..