المؤتمر السادس للحزب الشيوعي تجميلٌ لوجه النظام

00:59 AM July, 28 2016

سودانيز اون لاين
طه جعفر-تورنتو..اونتاريو..كندا
مكتبتى
رابط مختصر

المؤتمر السادس للحزب الشيوعي تجميلٌ لوجه النظام الحاكم القبيح نتجية للانتهاكات الدائمة لحقوق المواطنين السودانيين و نتيجة للفساد المتجذر و العميق و النهب المستمر
إنعقاد المؤتمر السادس للحزب الشيوعي السوداني في الخرطوم يرسل رسالة كاذبة للمجتمع الدولي مفادها أن النظام الحاكم الفاسد ديمقراطي و منسجم مع مطلوبات الميثاق الدولي لحقوق الإنسان لدرجة أنه يسمح للحزب الشيوعي السوداني بعقد مؤتمره السادس بالخرطوم. و يرسل رسالة خائنة و جبانة لأهلنا في دارفور و جبال النوبا و جنوب النيل الأزرق مفادها أننا كشيوعيين قد تخلينا عنكم تماماً و ارتمينا في حضن النظام المجرم الذي يقتلكم بشكل يومي و يحرمكم من حق الحياة حتي ناهيك عن حقوقكم كمواطنين سودانيين أكارم في الأمن و السلام و الغذاء والكساء و التعليم و الصحة.
أكبر دليل علي يمينية و انحطاط قيادة الحزب الشيوعي السوداني ليس في الفصل و الإيقاف الذي طال بعض من قياداته في الآونة الأخيرة إنما في فكرة عقد المؤتمر السادس في خرطوم الأخوان المسلمين الفاسدة، المتعفنة و المجرمة. لا أعرف ما حاق بالحزب الشيوعي من إنخساف لكنني متأكد من أن قيادته الحالية قيادة ذات صلة عميقة بالنظام و خائنة و ساهرة لتنفيذ مطلوبات جهاز أمن النظام .
ليقاطع الشرفاء من عضوية الحزب الشيوعي هذا المؤتمر الجبان الذي تدير أعماله مجموعة مرتمية في أحضان النظام.
سيتكلم المتحزلقون و يقولوا إننا نمارس حقوقاً كفلها الدستور النافذ!!! و هنا نقول إين هذه الحقوق الدستورية من مصادرات الصحف و منع المعارضين الحقيقيين من ممارسة حقوقهم و من محاكمات الطلاب و جلد النساء و قتل المدنيين في مناطق الثورة المسلحة و حرمان الأحياء من الغذاء و الدواء و الكساء . يسمح النظام للحزب الشيوعي السوداني بعقد مؤتمره لأنه يفيد من ذلك أعظم فائدة. انتبهوا إيها الغافلون انتبهوا

طه جعفر الخليفة
شيوعي سوداني سابق

أدعوا لتجميع الشرفاء من الشيوعيين في حزب جديد يعلن بجسارة عزمه علي تغيير النظام و يفعل ذلك.
حزب جديد يقطع الطريق أمام المحاولات الدؤوبة لتصفية الحزب الشيوعي السوداني بالرجوع للمرتكزات الماركسية اللينينية
و بالبعث الجديد لفكر الثورة و التغيير العميق

سلامات طه
تأسيس حزب جديد لن يأتي بجديد
حتى لو كانوا من "الشرفاء"
فبرضو "برجوازية صغيرة"
أحمد و حاج أحمد
هو الكلام دا مش (حق العمال)؟ ... و تيب!
و إيد العامل هي العم بتنتج
مو الياقات البيضاوية؟
حلو كله و ساعدوا العمال يقيموا حزبهم
بثقافة ماركسلينينية
و كل زول يشوف شغله
بعد داك
إن شاء الله يعقدوا مؤتمرهم في أي جو
إنتو بس أبعدوا منهم
و كونوا....[الحزب الديمقراطي "الإشتراطي"]
ولا شنو!!

Quote: سلامات طه تأسيس حزب جديد لن يأتي بجديد حتى لو كانوا من "الشرفاء" فبرضو "برجوازية صغيرة" أحمد و حاج أحمد هو الكلام دا مش (حق العمال)؟ ... و تيب! و إيد العامل هي العم بتنتج مو الياقات البيضاوية؟ حلو كله و ساعدوا العمال يقيموا حزبهم بثقافة ماركسلينينية و كل زول يشوف شغله بعد داك إن شاء الله يعقدوا مؤتمرهم في أي جو إنتو بس أبعدوا منهم و كونوا....[الحزب الديمقراطي "الإشتراطي"] ولا شنو!!

الأخ معز
شكراً
ربما تعرف أنني من المعترضين بشدة علي مط مصطلح البرجوزاية الصغيرة ليشمل المهنيين و الخبراء و كبار الموظفين
البرجوازي الصغير منتج إما لخدمات او سلع و ذو طبيعة محلية غير مرتبطة بدوائر أجنبية و متخصص و مقسم جغرافياً و غيره و هم في النهاية برجوازية ليس أكثر
تربطهم بالعمال الذين يعملون لصالحهم علاقات اناج رأسمالية . هم برجوازيون بحجم انتاج صغير .
أما الموظفون الكبار و المهنيون و الخبراء فهم باعة جهد ذهني و وضعهم في مرحلة الرأسمالية لا يختلف عن العمال.
تسمية الشيوعيين السودانيين للمهنيين و الموظفين الكبار و ضباط الجيش و الشرطه بالبرجوازية الصغيرة خطأ و لا مكان له من الإعراب الماركسي الفصيح.

الحزب الماركسي الللينيني منظمة تسعي لإحداث تغيير إجتماعي يغير علاقات الإنتاج و ينتهي حالة التناقض بالمرحلة الرأسمالية و هي الرأسمال و العمال كتناقض أساسي
و جميعنا يعرف أن حسم هذا التناقض لا يعني إنها التناقضات الأخري بالمجتمع ذات الخلفية العرقية، الجنسية ( الجندرية) و الثقافية و الجغرافية . فهذه التناقضات يجب العمل علي حلحلتها
الآن في أيام نضالنا من أجل التغيير المفضي لبناء المجتمع الإشتؤاكي الذي تكون فيه ملكية أدوات الإنتاج و وسائله عامة .
بهذا التبسيط الضروري يتضح أن الفصل بين العمال و باعة الجهد الذهني لا مكان له عند من يفهم الماركسية بصورة جيّدة و سليمة
.....................
ليس هنالك إمكانية لحزب عمال فقط أنما الفرصة الواجبة الإنجاز هي لتوحيد العمال المنظمين في نقابات و اتحادات عمل و تنظيم العمالة غير المنظمة
خلف بناء مطلبي راسخ يراكم الانتصارات للعمال في مجالات التعليم و الصحة و الخدمات و الضمان الإجتماعي
حوز العمال لهذه المكاسب هو هزيمة للرأسمالية و انجاز أكبر قدر من الإنتصارات بهذه الطريقو سيقود في النهاية
لجعل خيار التحول الإشتراكي هو النهاية المنطقية لحالة الصراع الطبقي في مرحلة الرأسمالية .
تسعي قوي اليمين لعزل منظمات العمال و فصلهم عن بقية بقيات المنظمات الداعية للتغيير بالسعي الجدي خلف الحقوق
و تسعي قوي اليمين إيضاً لتمزيق وحدة العمال
بذلك تكون الدعوة لبناء حزب عمال فقط ليس إلا دعاية يمنية مكشوفة

و ليتواصل الحوار

طه جعفر

أبدا يا طه
الدعوة لقيام حزب للعمال فحسب دعوة ذات منحيين
أنا تحدثت هنا عن حزب عمال بخلفية منهجية اشتراكية
يعينهم على بناءه الموظفين و المهنيين و القوى نظاميين
و باعة الجهد الذهني المنضويين تحت لواء المشروع
الإشتراكي النشطين لذلك و (بقية التناقضات الإجتماعية)على
أن يكون لهؤلاء تنظيمهم المنفصل (الحزب الديمقراطي
الإشتراكي) [مثلا]، كتنظيمين متوازيين في الأفق العدلي الاشتراكي
يشكلان قوة جيدة في الصراعات الاجتماعية و السياسية طالما
هناك قواسم كبيرة مشتركة و "تنسيق"! دا الشئ المفروض كان
يتم منذ الأربعينات و الخمسينات أو قل منتصف الستينيات. ربما
لكان قد اختلفت الأوضاع عما هي عليه الآن في جميع الجوانب
و ربما لما استشهد الشفيع نتيجة انقلاب تقرر في أمره [برجوازية
صغيرة] فتفتقده الحركة العمالية في المنطقة بأسرها، و لما كان
طه جعفر قد هجر التنظيم. الأجيال الحالية ورثت عمايل
القدامى في ظني "غير المتواضع!" و ليس لسبب المتغيرات
العالمية وحدها!

Quote: الأجيال الحالية ورثت عمايل القدامى في ظني "غير المتواضع!" و ليس لسبب المتغيرات العالمية وحدها!

الاخ الكريم المعز إدريس
شكرا جزيلاً
بالفعل المتغيرات العالمية او ما يعرف بسقوط الدول الاشتراكية
أو كتلة اوربا الشرقية ليست السبب الوحيد
سقطت دول الإستبداد و الحزب الواحد في المعسكر الإشتراكي
سقطت نتيجة لانعدام الديمقراطية و انتهاكات حقوق الانسان من الناحية الذاتية و موضوعيا نتيجة
لسباق التسلح و الضغط الامبريالي من دول كتلة حلف الناتو
سقوط تلك الانظمة لا يعني انتفاء طبيعة الإستغلال الطبقي خلال فترة الرأسمالية و كما تعلم فالصراع الطبقي ما زال مستعراً
و نزال العمال و المهمشين ضد الرأسمال ما زال ماضياً
من يتكلمون عن بوار الماركسية مخطئون لأن القاعدة الإجتماعية التي تكلمت عنها الماركسية ما زالت موجودة و الحوجة للتغيير و ضروررته
ما زالت كما هي.من لم تعجبه الماركسية فليأتي بفكر ثوري جديد و لا يستسلم للرأسمالية كنهاية للتاريخ و الرأسمالية ستذهب كما ذهبت عهود الرق و الإقطاع
و سيتمكن العمّال من قلب النظام الإجتماعي و التحول من الملكية الفردية للملكية العامة لوسائل و أدوات الإنتاج
للحزب الشيوعي السوداني أخطاءه الكثيرة و عيبوبه واجبة الإصلاح و كلنا ثقة في أن المستقبل ستكون الغلبة فيه للتيارات الحازمة في التزامها الماركسي اللينيني
ما يتم الآن نوع من صراع بين اتجاهات يمنية إصلاحية و تصفوية ( القيادة و من حولها) و اتجاه ماركسي لينيني ( صامت) و اتجاه يميني متردد في التزامه بالماركسية ( عالي الصوت)
هذا الصراع ضروري و لن يتم حسمه بالإجراءات الإدارية بل بإشاعة الديمقراطية بجسد الحزب و بالحوار المفتوح غير الخائف و المستهدف للنتائج الإيجابية
لماذا أري أن قيادة الحزب الشيوعي منذ أيام محمد ابراهيم نقد ذات اتجاهات يمينية
حسمبا حددت وثيقة الماركسية و قضايا الثورة السودانية و ما لحقها من تعديلات فيما يعرف، بوثيقة ديمقراطية راسخة و سلم وطيد ، بدستور الحزب أو مسودة البرنامج السياسي المطروحة علي المؤتمر السادس
حددت تلك الوثائق ملامح التحالف المناط به إنجاز التحول في بنية الدولة ( العمال، المثقفين الثوريين و الرأسمالية الوطنية)
ليس هنالك من إمكان لحدوث تحالف بين الرأسمالية وطنية كانت أو عالمية و العمال و هذا كما تعلم ما يعرف بالاتجاه الإصلاحي التصفوي
نتيجة لتناقض المصالح فالرأسمال هو النقيض الطبقي للعمال فكيف يتحالفان .
التحالف الواجب يجب ان يكون بين العمال و المهمشين من جهة و الثوريين من المهنيين و المثقفين او قوي اليسار من ناحية ثانية
ببساطة لأن اليمين ( أو ما يسمي علي سبيل الإيهام بالرأسمالية الوطنية ) لا يحتاج لمساعدة في بناء سلطته اللبرالية. ما لم ينفض الحزب الشيوعي يده من هذا الوهم فلا فائدة ترتجي من مؤتمر او غيره

طه جعفر