خبمتى ...وبعض الخطوة نحوى

08:11 AM May, 19 2016

سودانيز اون لاين
محمد عبد الله حرسم-السعودية -جدة
مكتبتى
رابط مختصر

رمضان كريم

ونتلاقى دايما فى الساعات السمحة ووجهونا متهللة


وكل زول عندو البيكفيهو وزيادة

وما عندو
هم معيشة
ولا هم مدارس
ولا اى هم

و لا شاكوش

كل زول مع ليلاه

)صديقى دوما يقول لى اتمنى من الله عندما يحكوا لى قصة حب فى السودان ان ينتهى بالزواج دون مشاكل )


جيت خاشى لقيت ليك الدنيا كلها خيم قلت الناس فى منى والا عرفة
لقيت
ليك خيمة الناس ما بتشبهنى
خيم سياسة وكلها شتمنى وشتمته
كتلنى وكتلته
حرمنى وحرمته


المهم هذه الخيمة ساسرد فيها كثير من الاسئلة والمشفرات والتاريخ وال رمضانيات


والاشياء ال ممكنة واحيانا غير ال ممكنة

وال ممكونة برضو تبعنا

ال لى عاوز يشارك يخش يبارك وينزل ضبح وسلخ جلد ويشيل الراس ويتخارج ولو المحل عجبو يقعمز ولا ينسى انو الضريبة 3% اغيات وامنيات وكثير من الاجابات لحيرتى

معا من اجل مكان اجمل
__________________

حتى نزول غيث الرمضانيات

من اول يوم عندى ليكم سؤال مهم




من وين جبنا ثقافة ( الشلوت )

وثقافة الشلوت يا سادة هى

تبدأ من نحن ليه ما استفدنا من تاريخ استقلالنا لى هسى مع توالى الحكوات الكتيرة

ليه ؟

لانو كلحيكومة تجى تلغى كل افعال الحيكومة السابقة بالشلوت وضفارى وتقول كلو ما نافع وتبدأ تمسح الفات كلو وترسم طريق جديد


وعلى مستوى الوزراء كذلك

كل وزير يجى يلغى كل قرارات الوزير السابق

وكذلك على مستوى الافعال الخيرية والعمل العام ملىء بالنماذج


(موضوع كنت فاتح بيهو بوست قبل كدا )

اهمية السؤال هو سؤال تانى

لماذا لا نبنى على ما هو قائم لا لالغاء الآخر ولا لشطب مجهودات الآخر

بل البناء على نجاحاته والبحث عن السمح فى افعاله واقواله والبناء عليه


ومن ثم تتحرك عجلة القطار (قطار الحياة والنجاح )الى الامام

الفكرة بسيطة لكنها غير قابلة للتنفيذ اكيد لانو اى زول بيشوف نفسو صاح

ظل توقيعى فترة طويلة من الزمن


نبنى فتهدمها الرياح

فلا نضج ولا نثور

العزيز الرقيق المرهف ..

حرسم .. صباح الجمال الذي يشبهك .

ولكن !

Quote: ليك خيمة الناس ما بتشبهنى خيم سياسة وكلها شتمنى وشتمته كتلنى وكتلته حرمنى وحرمته

الشتيمة والشتائم انت بتكرم في ناسها ومديهم اوسمة
الشرف والتفرد والقدوة ! كدي ارجع لي البوست بتاعك
بلا منازع رد لي علي مداخلتي لو سمحته .

ولك كل الود والرقة .




**********************
صهيل خيلِك وَرَا الضَهَرَاتْ،
وفارْسِكْ حَىْ، قَدِحْة الضَّىْ،
مَجَرْتَقْ بالنِّضَالْ مُـــــــــو نَىْ،
ولا فَتَــــــــرْ إِتْفَـــــــزَرْ لا مَــاتْ

الصديقة منى عمسيب

الصباحات التى تهبنا حرفك وتوقيعك هى صباحات كما سطح الهرم ليس ابرة انما سطح واسع

رديت عليك بى هناك
وشاكر كل آرائك التى تمنحنى فرصة ان هناك من يختلف معك فى شىء ما

نقطة سطر جديد

رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة للشاعر المصري مصطفى الجزار،وعنوانها (كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!) السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة التي خربت و اواطانها و سلمت مفاتيحها للامريكان و اليهود..
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

واحدة من تأملاتى التى لا اجد لها مخرجا ابدا
هو دوما كيف اجد المسافة بين ما لا اريد وبين ما هو يعتبر حجرية للاخر كما لى

ان اكثر التواجدات التى سبق ان كتبت فيها بوست كامل

ايهما اصعب
ادارة النفس مع النفس

ام ادارة النفس فى وجود الاخرين ؟

http://sudaneseonline.com/board/480/msg/Re%3a-%D8%A7%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D8%B9%D8%A8-..%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%83...9%84-1446312163.html

منها هذا الكلام الجميل ل وضاحة :

الناس معادن...
أراد حكيم القصر أن يعطي الأمير الصغير ولي العهد الجديد درسا في الحياة
فسأله: مولاي, ما هو المعدن الذي يستهويك و يستميلك من مختلف المعادن؟
فأجاب الأمير الصغير بثقة: الذهب بالطبع.
فسأله مرة أخرى : و لِمَ الذهب؟
فأجاب بثقة أكثر من سابقتها : لأنه ثمين و غالي و هو المعدن الذي يليق بالملوك..
صمت الحكيم لساعته و لم يُجب.. ثم ذهب الى الخدم و قال لهم : اصنعوا لي تمثالين بنفس الشكل و لكن أحدهما من الذهب الخالص و الآخر من الطبشور ، و اطلوا الأخير بطلاء ذهبي ليبدو كأنه ذهب خالص.
بعد يومين أتى الحكيم بالأمير أمام التمثالين و قد غطاهما ، فنزع الغطاء عن التمثالين فانبهر الأمير لجمال صنعهما و اتقانهما..
فسأل الحكيم: ما رأي الأمير بما يرى؟.
فأجاب الأمير: إنهما تمثالين رائعين من الذهب الخالص.
فقال الحكيم: دقق يا مولاي ألا ترى فرقا بينهما؟
فقال: كلا.
فكرر الحكيم: أمتأكد يا مولاي.
فقال الأمير بغضب: قلت لك كلا لم أرَ أي فرق بينهما ، ألا تدرك أن كلام الملوك لا يعاد !
فأشار الحكيم الى خادم كان يمسك دلو ماء.. فرشق الخادم الماء على التمثالين بقوة فصعق الأمير عندما رأى تمثال الطبشور يتلاشى... ولكن تمثال الذهب كان يزداد لمعانا
فقال الحكيم : مولاي ، هكذا الناس.. عند الشدائد من كان معدنه من ذهب يزداد لمعانا و من كان من طبشور يتلاشى كأنه لا شيء !
الحكمة :
لا تمشي وراء أهوائك أو ما تصوره لك عيناك ، لا تُعرَفُ قيمة الانسان الحقيقية الا وقت الشدة ، فمن تركك وقت الشدة لا يستحق أن يكون معك وقت الرخاء..

http://sudaneseonline.com/board/480/msg/Re%3a-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%B6%D8%A9-..%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%B3%D9%88...%88--1443682939.html


وبدون فرز


المجاهضة (فكرة) نبعت من (فكرة) من (تاريخ)من (تكرار ) من


استحلاء

توقفت كثيرا عند السؤال

لماذا يتقدم الناس ونحن نتأخر

ثم اما قبل

ان كل حركة التاريخ تبنى على ما سبق من اقوال وافعال

الا عندنا


فاننا نكنس ما سبق لنبدأ فى كل مرة من جديد

ومع كل حسرات اللغة والقلب امد عيناى الى ظهرى لارى تاريخى ومهدى وامتدادى فلا ارى الا

نقاط متقطعة


لانها دوما تبدأ او تنتهى بالمجاهضة

أحبتي
أنا اليوم أعتذر منكم وألتمس من قلوبكم الطيبه برآءة الذمة
قبل أن ترفع الملائكة صحيفة أعمالي قبل انتهاء شهر شعبان
استحي أن أقول عفوت عنكم ،لأني ماوجدت منكم إلا الخير والمحبة.
بل اقول عفا الله عني و عنكم
واذكروني في صالح دعائكم
وكل عام والجميع بخير .

إذا مات "" القلب""ذهبت الرحمه
وإذا مات "" العقل"" ذهبت الحكمه
وإذا مات ""الضمير"" ذهب كل شىء.

هل نتساءل يا صديقى اين هى ام نتساءل اين نحن

بتنا فى صيف مشاعر حين تورات تلك الاشياء التى كانت وكنا

حتى الالم يا صديقى لم يعد كما كان يوما

هل تدرى

انا حين اشتاق جدا اتخبى خلف صوت عصفورة متخيلة او وراء خطوة طفلة تتعلم الحبو

لاتذكر فقط طهارة حرفى وقلمى وبؤسى وبحثى عن يد حانية

وعن اجمل الناس كتابة حين تضحكنا وحين تبكينا حروفهم

واحدة من اهم افكار القادم الجديد هو فكرة الالفاء

الغاء الآخر

مسحه عن الوجود والارض

ان فكرة القدوم للتصادم هى ايصا فكرة غبية جدا لان الاشياء يمكن ان تتوافق وتتواءم ووتتشاطر الفضاء والمتعة

لكن الناس هم من يحولون الفكرة الى رصاصة فى قلب كل من يملك مكانا للتحاور او افساح مجال لتنافس الافكار معا من اجل انتاج ممشى عريض يحرك الساكن والناس والاشياء معا وبتصالح


لماذا لا يحتمل بعضنا بعضا حتى ونحن مثقفون او مناضلون

رايت بالامس اتنين يتعاركان ويصرخان ومنتفخة اوداجهما من كتر الغضب على بعضهما والسبب بسيط جدا لو تاخر احدهما فقط ثانيتين لانتهت الحالة

ولكن اصر كل منهما ان يتنازل الآخر فاخذت الثانيتين تكبران حتى غطت الاجواء ملاحم الصراخ والغبينة وكثير من تشاحن ونظرات منكرة وهمهمات وتجمع ناس واصوات ابواق سيارات وعويل

ربما من بين الاصوات والصراخ تسمع احيانا يااخوانا استهدوا بالله

لكنه يظل الحلقة الاضعف فى المعركة
صوت لا نلقى له بال
لانه الاعتياد

ونواصل سلسة الشلوت :

صحيح ان الاستمرار بلا هدى ولا محاولات لاختراق المعتاد هى نوع من الترهل والتمادى فى الانكسار الحقيقى
ان ميزة التوالى فى الزمن هى الاضافة
وان لنا اكثر من خمسين عاما ويزيد لم نتحرك للامام خطوة واحدة لا منهجية ولا فكرا ولا فلسفيا ولا رؤية ولا تحركا ولا تخطيطا ولا حسا تاريخيا

ان هذه المداومة على الاستسهال خلقت لنا اجنة مشوهة كثيرة واغلبها ابناء سبع ووافكارا خدج

ان الامساك بيقين واعتراف باننا لا نرى بعمق ولا نفهم الا من خلال امزجتنا يمكن ان يكون اولى عتبات الصعود

ولكن...........


ان الممسكين بفكرة الاقوى هو صاحب النظارة هو صاحب القلم الاخير هم اضعف الناس لانهم بعد خروجهم الى العراء تجدهم اكثر الناس ضعفا وتواريا خجلا لانهم لم يفعلوا ما يجب او فى بعض المرات هم اكثر الناس (شحادة ) وآسف على الكلمة لكنها بالضبط هى الكلمة بالمقاس

عندما يكون الانسان ضعيفا يكون يالاوانى الفارغة يصدر ضجيجا وكركبة


وعندما يكون قيوا ثابتا فى فكره وقيمته فهو يأتى كما يأتى النسيم

هناك انماط من البشر فى حياة كل منا
اناس يعيشون حول انفسهم لا يرون الا انفسهم

وهناك اناس يعيشون من اجل الآخرين يعرفون نكران الذات ومعنى المجد والاهل

عندما تكون القضية تخصك كفرد يمكنك ان تتجاوز

ولكن عندما تكون القضية تخص الامة يجب ان يتوقف الانسان ليرى ما الذى عليه فعله

يجب ان يكون لكل منا دور

لا ان نرمى غيرنا بتهم كثيرة ونخلق منه خيال مآتا وعدو وهمى لنعلق علي شماعته كل اخطاءنا

فى ناس بيحبو المشاكل عشان المشاكل مش عشان يحلوهاولا عشان يلقو عليها الضؤ
وفى ناس بيقولو الحق ولو على رقابهم ودا مطلوب بس اهم حاجة انو الزول يكون صادق مع نفسو ومع الآخرين ويكون واع انو ما فى لحظة كل شىء بيتغير(ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )

وجهوا بنادقكم على العدو الحقيقى الجهل والمرض
كيف ننمى الحب بيننا
صوبوا بنادقكم على رأس الحسد والبغض والغلا

العدو الحقيقى ليس اخوك ولا ابن خالتك ولا ابن عمك وقريبك لانو همك وهموا واحد كلكم بتحبو الوطن ...بس كل واحد بيحبها بى طريقتو

لا تعينوالشيطان على بعضكم
كونو اخوانا كما دمكم
لا تخلقو عداوات غير حقيقية

الموت تحت الكراع ربما بعد ان تكتب مباشرة يكون آخر ما تفعل

من اشتغل بالناس مات هما
وضعيف الشخصية من يعتقد بان كل الناس تراقب كل كبيرة وصغيرة يفعلها

هناك نوع من العداوة تبنى على خيال وظن

وتبقى كذلك

وحين ينظر الانسان ويحدق بتمعن

سيرى انه ليس هناك عداوة ولا يحزنون

اهمية السؤال هو سؤال تانى

لماذا لا نبنى على ما هو قائم


وسؤال آخر
لماذا نحاول اقتلاع ما سبق من جذوره(سدنة) ورميه فى مزبلة التاريخ


هكذا ببساطة سنوات من العمر يرمى ويزاح

نصبت هذه الخيمة هنا
من اجل
عدة اسباب

منها اننى اتابع موضوعين ربما اجد فى وضعهما معا رابط يحل عقدة الفهم عندى

الثانى رمضان على الابواب والحضور اليومى يجب ان يكون من خلال خطة

شكرا لمن يعيدنى هنا

من اكثر ما يحرنى

هذه العداوة الوهمية

دوما تجدها مبنية على بعض المشاعر السالبة تجاه شخص ما

ومن ثم



.

ثم انو

اما قبل

المبيدعون لا يموتون برحيلهم او غيابهم

هل بالضرورة ان يكون لك اصدقاء؟


بالله معقول كدا
فجأة اكتشفت انى ما بقدر احكى لى اى زول حولى مافى قلبى
السبب
كل مرة تكتشف حاجة فى الناس الحواليك
وفى الغالب ما كويسة
طيب
الحل شنو ؟
تشاور منو ؟
تحى لى منو .

مش حاجة تحير

صدقت يا سيدى يا سرول الله
(يصبح الحليم فيه حيران )

كل عام وانت اجمل يا استاذنا الحبيب

صديقى الجميل محمد البحر

وانت ب الف الف خير

بلغكم وبلغنا الله رمضان
تقبل الله صيامكم ووقيامكم
وجعلنا واياكم من عتقاء الشهر

والحكى هنا
هو البحث عن صديق
عن قيمة ان يكون لك صديق
صديق حتى وان كان لا يشبهك
لكنه مثلك
يحبك
يعطيك
يهديك قلبه
يهديك سره ويحفظك
البحث عن صديق
ليس امرا سهلا
مروا بحياتى
كثيرون




.

ما دايرالك الميتة ام رماداً شح


.

كما دوما تأتى من شقوق الخوازيق كما دوما نزاعاتنا واشكالات تناولنا
وكما دوما اقول
كل واحد مركب مايكرفوناته ولابس نظاراته
ولا احد يسمع احد
انما كل واحد يصرخ فى وجه الآخر
كل صراخ تحس وراءه صوت مغبون منتقم
كل جرح يتحول بقدرة قادر من جرح فردى الى صوت جرح للوطن
احس كلمتك
واحس سؤالك
واعرف المغزى
والبحث عن منطقة نستطيع من خلالها ان نقف ليس بحياد كما يعتقد البعض انما بوعى وايجابية نحو انقاذ الوطن/البلد
ان ما يدور حولنا مخيف
لان اعادة انتاج الدول واعادة انتاج الجغرافيا هى هرولة نحو الانتهاء
والجغرافيا هنا تصنع القيم لا القيم والعقائد
من هنا
سؤالك يظهر عورات صراخ كثير مشحون فردى مدهون بكذبة الجماعية
وخلط كثير واضح بين الخاص والعام
ومحاولة قنص اى شىء لرسم اى شىء يبرر الهدم

شكرا
لهذه المخاطرة الفخمة
وتأكد بان البحث عن مثل هذه المناطق لا اقول لك مستحيلة ولكن
بانتفاء الغرض واعتقاد المحدودية على انها الاكمل
وتداخل الوطن والحيكومة والدين والعلم والاعتقاد والوعى واختلاط المصطلحات
واعود
ان الصراخ وحالة الهلع والطرش التى تصيب البعض من اصوات المايكروفونات والنظارات هى حالة طبيعية لمن لا يريد الا ان يسمع نفسه فقط
ولكن
يوم نجلس لنسمع بعصنا حتى فى مجرد الونسة فاننا نكون قد فتحنا بابا الى الصعود الى الضؤ

ويوم نوقع على عقد يجعل (لزوم الجابرة) ممكنا والتحديق فى قلوبنا لا فى صورنا
لا فى اعتقادات خاطئة نمتها اصوات المايكروفونات
يوم نجد الوسيلة لللاعتقاد باننا يجب ان

يومها ستجد الاسافير كلها تغنى بحب الوطن
وتبحث عن الاخ
فى صورة
فى اى لون
فى غناء

(لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير دخيل ولكن عاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل )
الإمام علي بن أبي طالب

الفينا مشهودة عارفانا المكارم أنحنا بنقودا
والحارة بنخوضا

الزول بفتخر يباهي بالعندو
نحن أسياد شهامة والكرم جندو
ما في وسطنا واحداً ما انكرب زندو
البعجز بيناتنا بنسندو
الليلة بنخوضا

ركابين عليهو الناصع أب غرة
نتباشر وقت نلقى الكلام حرة
ما بننفز يمين إن متنا فد مرة
الخواف ما حر منو نتبرا
الليلة بنخوضا

للجار والصديق عشرتنا تتمنى
بنصون الأمانة السيدا أمنا
المغرور ندوسو ونعدموا الطنة
شافعنا بيرى الموت في الركاب سنة

قصيدة -أنت أدرى -للشاعرة سعاد الصباح



ياحبيبي, لو فرشت الدرب من أجلك زهرا
وملأت الجو أضواء, وألحاناً, وعطرا
ومددت الهدب في غابة أحلامك جسرا
ونسجت الأمسيات البيض للأشواق وكرا
هنئاً يقطر طيباً.. دافئاً ينبض سحرا
لبدا الكون لنا من نفحة الفردوس قصرا
نحن فيه وحدنا للحب, أحرارٌ وأسرى..
يا حبيبي, كم ترامت لهفتي براً وبحرا
كم زرعت الأرض شوقاً, وسقيت النبت خمرا
وسمعت الريح تحكي آهةً في الصدر حرى
أنا لو فجرت دمعي, ما غدت في الكون صحرا
أنا لولا حبك الملهم ما حررت سطرا..
حبك الملهم خلى همساتي لك شعرا..

*****
يا حبيبي, إن قلبي ليس يعصي لك أمرا
كلما هيأت لي تضحيةً... هيأت عشرا
لو طلبت الشمس, والزهرة, والأنجم طرا
لترامت حول أقدامك بالفرحة سكرى
مر.. تجدني أجعل الليل إذا ما شئت فجرا
والخريف الجهم, نيساناً, وألواناً, وبشرى

*****
يا حبيبي, لا تسل ما لون حبي... أنت أدرى

فقط الطريق الى الذات ذاكرتك وصدقك ووعيك وطرح مشروعك الثقافى او السياسى

يحلنا الحل بله

نردد هذه المقولة كثيرا .. وأصلها (يحلنا الحل بله من القيد والمذله) .
القصص والحكايات الشعبية كثيرة حول هذه المقولة لكن أقدمها وأقربها للمنطق تقول : أنه بعد وفاة الامام المهدي وتولي الخليفة عبدالله التعايشي لمقاليد الحكم ، انتهج سياسة باطشة مع كل زعماء القبائل وسلبهم مكانتهم وسلطاتهم ..وسجن اقارب الامام المهدي وشتت شملهم وعلي رأسهم الخليفة شريف .. ويقال أن جملة ( الدنقلاوي حلاب التيس) وصف أطلقه اعوان الخليفة علي اقارب الامام المهدي.. اما رجال الدين فقد غيبهم تماما واصبح هو الوحيد الذي يحق له الفتوي .
(بله ) كان شيخا تقيا ولم يرضي ان يظل الخليفة شريف سجينا فعزم علي التحدث في شأنه مع الخليفة عبد الله التعايشى .. فذهب اليه فوجده مستلقيا علي (عنقريبه) وحوله عدد من المقربين والجنود فقال: يا خليفة المهدي .. الخليفة شريف ... وقبل ان يكمل الجملة انتفض الخليفة غاضبا واخذ وضع الجلوس والتأهب لاصدار الامر بوضع القيود علي يديه ورجليه لايداعه في السجن .. فقال بغضب : مالو الخليفة شريف .. فعلم بله ان سيلاقي ذات المصير وان القيود في انتظاره فقال : يا خليفة المهدي زلة لسان بس .. أمي بتسلم عليك .. فضحك الخليفة ومن حوله وعفا عن بله ومن يومها انتشرت حكاية بلة وصار الناس يرددون مقولة (يحلنا الحل بله من القيد والمذلة)
وفي ظل بطش الخليفة قال شاعر انتوي الرحيل بعيدا :

البلد الأبوك عمدو وجفوك نظارو
زى المتلى قاعد فوقو شن افكارو
اولى الختره فوق جملا تكب فقارو
ما خالقنا زول مولانا واسعه ديارو

وفي زماننا هذا يغني طه سليمان
يحلني الحل بله
من الريد والمذله
حقي ما عافيهو ليها
سلت روحي وراها سلة

وليته تغني بابيات شاعر زمان الخليفة بدلا من هذا الاسفاف الذي لو علمه بله لما ذهب للخليفة وعرض نفسه للمخاطر .
ويحلكم الحل بلة .. وصباحكم خير ،،،

منقول

قال الحكيم : اذا فشلت فى تحفيق مبادئك فغير اساليبك لا مبادئك ..

. فالاشجار تغير اوراقها لا جذورها .

دوما ايمانى لا يموت بان الكلمات الصادقة المعطاة فى لحظة وجع تبقى شامخة وان تاخر وصولها الا انها تصل

فى ذات يوم
فى ذات شهر
فى ذات سنة
فى ذات قرن

كم من الناس اكتشفوهم بعد موتهم ب قرون

اليس كذلك؟

يمرون
ويمورن
من بين حروفى ينادون
يصرخون بلا صوت
ثم يغادرون كانهم قالوا كل شىء
اركض انا
وهم يركضون
من منا يركض نحو الاخر
ومن منا يركض نحو نفسه يطارده وعيه وشعراء وفلاسفة ماتوا قبل قرون ؟

Ashwag Elhoury‎‏ ‏‏تشعر بـ‏الرضى‏‏.
‏3‏ ساعات ·

كثيراً ما كنت أقول أن القرابة إحساس أي قرابة الأخوة والخوولة والعمومة أي قرابة عندما تكون القرابة بدون إحساس يندرج الأقارب في عامة الناس وحتى في عامة الناس الإحساس والإنسانية هي الأساس أن تحس بغيرك هو الإنسانية سواء كان أقارب أو غرباء حتى الغريب ينبغي أن نحس به الظاهر رمضان ده بطلع الكلام

رائع أبهجتني في هذا النهار
لك كل الود

وانا اسعد لانك اول الموقعين حضورا فخما

الكلمات الانيقة وفى رمضان
تعيد للروح رونق الابتسامة والبحث عن دائم متعد جديد

اشكرك الاستاذ زهير


.

اشتقت جد
رغم المسافة وحدة الوحشة الابت الا الفراق
رغم الخناق
منى مارقة اتلفتى
خشى تانى اتدفقى
انا اصلى لما اكون معاك
بنسى العوارض والخوازيق والمحن
بدخلك مليان عشم
سحبك بمطر فينى جد
فاكرة المسافة البينى بينك هى الحواجز
اصلو ما بفرقنى منك
لا محازن
لا دروب
انا اصلى ردتك من زمان
قبال اشوفك واعرفك
شفتك معاى محكرة
فى الشوارع والبيوت وفى خطاى
وفى غناى
اشقت جد
رغم المسافات والزمن برضك معاى


10-21-2010, 07:53 AM

قال الحكيم : ان عظمة الانسان ليست بما يملك بل بما يمنح .

تجريبُ الاقترابِ من الأزرقِ في أفولِهِ الأخير
إلى محمد عبد الله حرسم

22/10/2010م

بله محمد افاضل

1/ رسالةُ الماءِ للماءِ



لأنك من رحيقِ الماءِ،
يعرفُك المطر.
وتبتهجُ الدّنانُ
إذا ما ازدان ثغرُكَ،
بالحبورِ..
تدفقتْ من قلبِك الرّيانِ:
قطراتُ الوتر.
هاجتْ تفاصيلُ المدارِ،
وغطتِ الأيامَ:
أشجانُ الورى،
بالحُبِّ..
وأزدهر النهر.
رُغم احتمالاتِ الضياعِ،
يشِّعُ في الرُّوحِ:
النظر..



http://sudaneseonline.com/board/450/msg/Re%3a-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%90-%D...9%85-1382360231.html

اهلنا قالوا :
كلام الخطوبة يوم الطلاق ما بتلقي

https://www.facebook.com/%D8%AD%D8%B1%D8%B3%D9%85-127722927277147/https://www.facebook.com/%D8%AD%D8%B1%D8%B3%D9%85-127722927277147/

سألنى صديقى
اين التلفزيون

قلت فى نفسى يقصد اين التلفزيون الذى كان

فقلت
لا بل اين السودان نفسه الذى كان

زمن مضى كانت الوجوه كما المنى تنساب بين دفتى نظرتك بهدؤ يزرع فيك الاحتمال والامل والمنى

سيدى رمضان كريم

صباحك زين يا صديق يا زول يا سمح ..

Quote: ونتلاقى دايما فى الساعات السمحة ووجهونا متهللة

,وصباحك اجمل واسمح



مع كامل دعواتى

الله يسعدك

ما بنى على باطل فهو باطل ..... قد نسامح ولكننا لاننسى ولن ننسى .

انا حين اشتاق جدا اتخبى خلف صوت عصفورة متخيلة او وراء خطوة طفلة تتعلم الحبو

لاتذكر فقط طهارة حرفى وقلمى وبؤسى وبحثى عن يد حانية

وعن اجمل الناس كتابة حين تضحكنا وحين تبكينا حروفهم


الف رحمة ونور تنزل عليك ياحرسم

رحم الله الجميل حرسم
فقد كان دوحة جميلة نستظل بها من الهجير
اللهم ان عبدك حرسم قد تسامى عن عالمنا الزائل
وطاب له المقام بقربك فاكرم وفادته واغفر هناته
واغسله بالثلج والماء والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما
ينقي الثوب الابيض من الدنس

اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده
امين يا رب العالمين

عامر

اللهم اغفر له وارحمه .. واسكنه فسيح جناتك