كيتاً عليك ياونجت وكيتاً على برمبل وريد

06:47 PM April, 21 2016

سودانيز اون لاين
محمد بشير عبادى-السودان/ولاية الخرطوم/أمبدة
مكتبتى
رابط مختصر

بعد إنتهائي من محاضرة في مركز التدريب التابع لجامعة القرآن الكريم دلفت برفقة أحد الأخوة الأساتذة إلى مظلة مقامة على حديقة المركز
وذلك بقصد الإستجمام قليلا ومن ثم متابعة أعمال طلاب الإعلام لمشاريع تخرجهم واثناء تجاذبنا لأطراف الحديث في جلستنا تلك ذكرت له بأنني عندما كنت صغيراً في المرحلة الإبتدائية
كثيرا ما مررت بشارع الموردة هذا راكبا التاكسي (الطرحة) ماركة (هيلمان) أو (هنتر) أو(الموسكوفتش) أو (الفولجا) وغيرها من موديلات ستينيات وسبعينيات القرن الماضي
وذلك برفقة الوالد عليه رحمة الله في طريقنا إلى الخرطوم أو العودة منها ودائما ما كنت أقوم بقراءة اللافتة المكتوب عليها (كازينو الجندول)
وقتها لم أكن ادري ما معنى كازينو؟ وما معنى جندول؟ فقد كنت مولع بقراءة اللافتات للمحلات التجارية وغيرها أثناء مروري على الطريق ،
كل همي كان النطق السليم للكلمات لا التعرف على معانيها..
مرت السنون وكبرنا ،فعرفت من بعض الأهل والمعارف أن (حديقة الجندول) كانت باراً ومرقصاً وحديقة للعشاق (ملهى) منذ عهد الإستعمار الإنجليزي حتى عام 1983م عام تطبيق الشريعة الإسلامية في السودان ..
الآن أنا أجلس وأقوم بالتدريس على أرض الجندول.. ضحك صديقي وقال لي: لا زالت أطلال مسرح الجندول باقية الى يومنا هذا واشار بيده ناحية النيل ،
حيث يقف الطلل شاهداً على موت حقبة ، شهدت فيها تلك البقعة من الأرض كل أنواع المنكرات والمعاصي واليوم تطهرت فصارت مكاناً يعبد الله فيه كثيراً وصارت منارة علمية سامقة.

أثناء حديثنا كان الطلاب منهمكين في التحضيرات لإنجاز مشاريعهم ، فتلك ثلة منهم جلست حول منضدة يراجعون نصوصهم تمهيدا لتسجيل مسامع إذاعية
وهنالك في ركن قصي يقوم البعض بتجهيز موقع لتصوير مشهد درامي تلفزيوني .. ومجموعة أخرى تقوم بتصوير إستطلاعات ميدانية لبرنامج تلفزيوني وهكذا.. الكل في حركة دائبة ونشاط وحماس.
تخيلت ذات الشباب الناضر، بعد الرجوع إلى عقود خلون (فلاش باك) .. فهذا الطالب الذي يحمل اكسسوارات بيديه مسرعاً بها إلى موقع التصوير
تخيلته نادلاً يحمل صينية فوقها مالذ وطاب من الشواءات و(المزة) ورائحة ريش (الكستليتة) تعبق المكان والجبنة والزيتون والفول المدمس..
تخيلت ذاك الطالب الذي يهرول حاملاً كاميرا التصوير، كأنه ساقي يحمل البيرة الباااردة والشري ذاك النبيذ الأغريقي المحمر والويسكي الايرلندي ذو الشهرة العالمية والسكرة (الصاموتية)..
تخيلت الطالب الذي يجرب في المايكروفون ، تخيلته مقدم الحفل ذاك الثمل المترنح وهو(يلغلغ): سيداتي آناساتي سادتي هق..
نقدم لكم الفنان الصيدح ذو الحنجرة الذهبية هق فلان الفلتكاني في فاصل غنائي هق والسهرة صباحي ولازال الليل طفلاً يحبو عووووع..
فقت من سكرتي المتخيلة على صوت أحد الطلاب وهو يخاطبي (اللوكيشن) جاهز يا أستاذ حنبدأ تصوير.

كيتاً عليك يا ونجت .. ليتك عشت حتى ترى مشروعك الذي خططت له بعد (كسرة كرري) ودبجت لأجله الرسائل والتقارير لرئيسك الأعلى (اللورد كرومر) ،
أتذكر حينما خاطبته بأنك تريد مالًا وفيراً حتى تتمكن من تنفيذ مشاريعك لتحويل أهل السودان من ملتهم إلى مدنيتكم الدين الجديد الذي بشرتم به؟؟ ..
مشاريعك التي قننت لها البغاء والملاهي والبارات حتى تقتل جذوة الجهاد في نفوس أهل السودان أبناء الشهداء والمجاهدين..
ليتك عشت لترى أحفاد المجاهدين يدكون بأقدامهم الطاهرة مواقع الفجور التي أقمتها ، أين الريفيرا اليوم ، أين الجندول ، أين ميامي ، أين عبير أين (زقاقات السينما)! أين (سبعة بيوت)! أين (فريق جهنم)؟! ، أين وأين ..
كل تلك المواقع تبدلت، من أماكن كانت يعصى الله فيها كثيرا الى مواقع يعبد فيها رب العزة ويرفع فيها اسمه.
كيتاً عليك ياونجت .. يل ترى لو شاهدت هذه الأماكن اليوم هل ستقف وقفتك المتغطرسة تلك وعلى فمك غليونك فوقه شاربك الكث كما شاهدناك في الصورة التذكارية التي تجمعك بالأسير المجاهد محمود ود أحمد عقب معركة النخيلة؟؟!!.
.أم أنك ستطأطي رأسك كسيفاً حزيناً على انهيار مشروعك الاستعماري الذي أبدتم لأجله ألوف السودانيين.
كيتاً عليك يا ونجت وكيتاً على (برمبل) وكيتاً على (ريد) .. لو كتبت لكم الحياة إلى يومنا هذا ، لمتم ألف مرة حسرة على إنهيار خططكم الخبيثة ومشاريعكم التي حوالتم بها تدجين وترويض شعب مؤمن بفطرته نبيل بكريم خصاله وقيمه.

الحمد لله عشنا وشفنا انهيار مشروع ونجت الفاسق المافر الداعر السكير العربيد
ووصلنا مرحلة المشروع الحضاري الذي نتفياء في حضرته العدل والسلام والطمأنينة والشريعة السمحاء حيث لافساد ولا رشاوي ولا قتل ولا سحل ..
نردد كلنا كيتا فيك يا ونجت يا ود الكلب ....جونا احفاد المجاهدين وقاءيدهم العدل الذي يمشي على رجلين الامام العادل رضي الله عنه عمر بن حسن البشير امام المسلمين ...الذي ملا الارض عدلا بع ان ملأتموها فجورا وجورا وبيرة بااااردة ..
--------
واصل با شيخ العبادي ولك الجنة

هههه عبادي جاب خبرا ..
إتا ما سامع الجرس على الضفة المقابلة؟

يا ملك انت قايل جامعة الخرطوم اتباعت حُباً في اللهطي بل هي وطنية كيتاً على غردون وكافوري اتحوشت كيتاً في عزيز كافوري والجنينة كيتاً في الككو لشيوعيته الظاهرة في آخره والخوف يييعوا العرس ذاتو كيه للعزابة

بعيدا عن كل شيء
وخاصة ساسة يسوسو
......
حكي جميل وكتابة رائعة

كتر خيرك يا عبادي
والتحايا ليك وضيوفك الاكارم

Quote: انت قايل جامعة الخرطوم اتباعت حُباً في اللهطي بل هي وطنية كيتاً على غردون وكافوري اتحوشت كيتاً في عزيز كافوري والجنينة كيتاً في الككو لشيوعيته الظاهرة في آخره والخوف يييعوا العرس ذاتو كيه للعزابة

ههههههه ..
يا منتصر كان الكيات دي استمرت غايتو القصر ما بقدر عليه لكين ياني داقي وتدي في مبني القضائية .

Quote: أين الريفيرا اليوم ، أين الجندول ، أين ميامي ، أين عبير أين (زقاقات السينما)! أين (سبعة بيوت)! أين (فريق جهنم)؟!

إنتقلت من العلن غلى السر......

قالوا ولم نقول !!
ماذا يقول أهل الجلد والرأس ـ في الإنقاذ عن الفساد وتدهور الأخلاق ؟؟ ومن المسؤول عن ذلك؟
سعاد الفاتح: التفلت الاخلاقى السودان لايوجد فى اوروبا

Quote: ............ الخرطوم 30 ديسمبر 2013- قال نائب المدير العام المفتش العام لقوات الشرطة السودانية الفريق عادل عاجب بانتشار تعاطي المخدرات والخمر. واضاف في احتفال الشرطة الشعبية والمجتمعية بتخريج دفعة (سيوف الرباط،) إن القانون والأحكام والسجون وحدها لا تعالج المشكلات. وأشار إلى أن المجتمع الآن يعاني من مشكلات كثيرة مثل انتشار المخدرات وشرب الخمر واضاف قائلاً: ( المشاكل دي عشان نحاربها ما بنحاربها بالقانون بنحاربها بالتعامل مع مرتكبيها وتوعيتهم بخطورتها). الى ذلك حذرت عضو البرلمان سعاد الفاتح من تفلتات اخلاقية بالمجتمع ، وقالت اصبح هناك زواج"رجل من رجل" في اشارة لزواج المثليين ،وعبرت عن استغرابها لسخرية نواب من حديث البعض عن وجود تفلت في المجتمع وقالت "ربنا سيسخر من الذين يسخروا" ،واعتبرت ان ما يحدث في السودان من تفلت لايحدث في اي بلد اوربي متفلت ووصفته بالخزي والعار

.
http://www.sudantribune.net/%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%84%D8%AA,7014http://www.sudantribune.net/%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%84%D8%AA,7014
2
د. محمد محي الدين الجميعابي: درسة علمية أكدت زيادة أعداد الشواذ جنسياً وانتشار زنا المحارم بسبب ارتفاع نسبة العطالة وسط الشباب وانعدام القدوة الدينية والسياسية

Quote: رسم القيادي بالمؤتمر الوطني ورئيس منظمة (أنا السودان) د. محمد محي الدين الجميعابي صورة قاتمة للشباب بالبلاد وحذر من تردي الأخلاق، وكشف عن درسة علمية أكدت زيادة أعداد الشواذ جنسياً وانتشار زنا المحارم بسبب ارتفاع نسبة العطالة وسط الشباب وانعدام القدوة الدينية والسياسية منوهاً إلى أن حزبه كان لديه شيخ واحد وهو الترابي واستدرك: ولكن (مرمطوه) وفقدناه كاشفاً عن دراسة علمية أجريت حول الأيدز أثبتت سرعة انتشاره بسبب الشواذ وتابع: (كل أبو لو ربط ولدو في ضهرو ما يضمن وصول الشواذ إليه) رافضاً الإفصاح عن إحصاءات الدراسة وتابع: ستصابون بالذهول لو ذكرت الأرقام، وقال الجميعابي في ندوة حول المخدرات نظمتها الأمانة الاتحادية بالمؤتمر الوطني أمس إن والي الخرطوم دكتور عبد الرحمن الخضر اعترف في حديث سابق معه بأن نسبة التسرب من مدارس الولاية بلغت 66 ألف طالب سنوياً، ######ر من المشروع الحضاري بسبب عجز الحكومة عن تشغيل الخريجين. صحيفة الجريدة الخرطوم: سعاد الخضر

,,,,,,,
فاطمة الصادق ( الكاتبة المفضلة لعمر البشير):- في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) !!

Quote: في كل بيت سوداني مدمن و(سكران) و(صايع) و(زاني فاطمة الصادق تكتب عن أخلاقيات الشعب السوداني 12-22-2013 05:34 PM في عمودها "خط التماس" كتبت القريبة من حزب البشير، الصحفية فاطمة الصادق مقالاً بعنوان ليالي الشباب: في ظل انشغال الدول بالصراعات السياسية والازمات الاقتصادية فات عليها ان ترتب لاعادة الموازين الاجتماعية والتي ولدت اشكالات بكافة الوانها وانواعها المختلفه, فظهرت بعبعا قضى على معظم الشباب وأنهى حياتهم قبل أن تبدأ؛ فكان الادمان والزنى والاستهتار والانحطاط الأخلاقي والعرفي والديني والذي يؤكد أن السودان على حافة الهاوية وبلا ملامح واضحة للمستقبل. *تاه شبابنا بصورة كبيرة وانجرفوا بسهولة لموجة الاستلاب الخارجي من خلال الانترنت والقنوات الفضائية وغياب الوازع الديني والعطالة وانشغال الأسر بلقمة العيش في ظل الارتفاع الجنوني للأسعار والضغوطات الاقتصادية المعروفة؛ لذلك فان الاجواء كانت مهيأة لاستيعاب أكبر عدد من الدعائم المستقبلية والتي كنا نظن أن السودان سيكون في أيدي أمينة من خلال روح شبابية ومخطط متطور يعيننا على التغيير للافضل ولكن *ما نراه في الشوارع العامة من استهتار ورذيلة وسقوط بائن يؤكد أن السودان بات يعاني مجتمعياً وتابعوا ما يحدث في بعض الكافتيريات والشقق المفروشة والصالات المختلفة والمناسبات المصنوعة والأزياء الفاضحة والتردي اللفظي واللغة المتبعة للتداول بين تلك صاحبة السبعة عشر عاماً وذاك البالغ من العمر خمسة وعشرين؛ حينها ستدركوا أن السودان بات في خطر. *في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) ولكن الموجع في القضية أن التعامل مع هذه الأوضاع بات عادياً ولا يحمل الدهشة التي كنا نطالعها في أعين الناس في زمان مضى حينما يتحدثون عن (فلان) في الشارع الخامس من الحي (السكران) باعتبار أن الظاهرة لاتتجاوز واحد أو اثنين فقط في المنطقة ككل؛ لذلك فان المعضلة باتت تتمحور وامتدت حتى للبنات والتي كنا نرى في نفخ السجائر عيباً كبيراً عليهن؛ لنراهن يتمطوحون سكراً ويجيدن سحب المخدرات بأنواعها وينافسن الشباب وياللعجب..

,,,,,,,
4
ياسين عمر الإمام :- السودان "شلت عليه الفاتحة" .
ياسين عمر الإمام أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه!! صحيفة الوان 12 اغسطس 2007

Quote: وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل". ..... Quote: ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة .... Quote: السودان "شلت عليه الفاتحة" .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه.

الطيب مصطفي: ا لفساد قد عمَّ، وفُقدت البوصلة، والمؤتمر الوطني شاخ وهرم،

Quote: يقول خال الرئيس ( أن الفساد قد عمَّ، وفُقدت البوصلة، والمؤتمر الوطني شاخ وهرم، وتسلل ; إليه النفعيون والانتهازيون، لافتاً إلى أن الحركة الإسلامية خلعت أسنانها ; بنفسها وأسلمت قيادها للمؤتمر الوطني،

شكراً أخ كمال عباس على إيرادك لهذه المقالات فقد دعمت بها فكرة البوست.. نعم اليوم حكاماً ومحكومين وأهل الثقافة والإعلام والمنظمات المجتمعية وغيرهم ، كلهم يقوم بكشف بؤر الفساد وفضحها تمهيداً للقضاء عليها
بعكس الأمس الذي كانت فيه ذات المؤسسات زمن الإستعمار تدعم وتكرس للفساد الأخلاقي والمجتمعي وبالقانون
في إطار مخطط خبيث وضعه أمثال ونجت وسلاطين ونفذه أمثال برمبل وريد لتغيير قيم المجتمع السوداني لصالح مدنيتهم الغربية.. هذا هو الفرق بين الأمس واليوم.

الأخ حسن مكاوي.. ان كنت تعني دلالة الأمكنة المذكورة ورمزيتها للفساد فزوالها وتحولها إلى الخفاء يعد مكسباً كبيراً ،
فالجهربالمعصية أشد إثما من المعصية في الخفاء ، إذا بليتم فاستتروا ..
أما إذا قصدت الأمكنة من ناحية مواقع ومباني فقد تبدلت اليوم الأشكال والمسميات وكذا الأنشطة داخلها وهنا واجب عليك الإعتذار لأصحاب الأنشطة الجديدة فوق أراضي المواقع القديمة.

الأخ محمد علي طه الملك .. كيتاً على غردون فمن قصره هذا كان يحيك المؤامرات لخلق الفوضى في السودان تمهيداً لإحتلاله بواسطة قومه نكاية في السلطنة العثمانية ،
إلا أن أنصار المهدي حزوا رأسه كيتاً عليه وكيتاً على فكتوريا.. أما القضائية فكيتاً على جيمس روبرتسون وقوانينه وجمعيته التشريعية ومؤتمر جوباه فبواسطة كل هذه المؤسسات كرس للأنشطة عاليه.

بارك الله فيك أخي أسامة الإمام وشكراً على إطرائك الأنيق

أخي منتصر للشيوعين واجب عليك بالإعتذار.. كيف تحول شعارهم لمؤخرة ككو.

شفتوا يا الإنجليز نوريكم المغارز الجد
شفتو السكة حديد !!!!!
الكان بتوصل الحجيج الأفريقي من نيالا وحتي بورتسودان
والبتوصل العيش من القضارف والبلح من كريمة والصمغ من الأبيض
كيتن كدا شلعناها قضيب قضيب
وصهرنا حديدها وعملناه دبابات ومدافع

شفتو الخطوط البحرية السودانية
العملتوها يافاسقين؟؟؟؟
الكانت تجوب بحار العالم بعلم السودان
وتشيل القطن والصمغ والكركدي
وتجيب البنسلين والسلفا ؟؟؟؟؟
شلعناها باخرة باخرة
بعناها خردة
كيتن ليكم يا إنجليز

شفتوا مشروع الجزيرة العملتوه يا كفار
الكان مخضر الأرض من سنار للخرطوم
والوفر العيش الكريم لملايين السودانيين
ووفر العملة الصعبة لإستيراد الدواء والوقود
شلعناه مكتب مكتب ومحلج محلج
كيتن ليكم يا الانجليز

شفتوا النقل النهري الكان بينقل الناس والبضائع من كرمة لكريمة ومن كوستي للجنوب
شلعناه باخرة باخرة
شفتوا التعليم العلمتوه دا
خربناه وصار خريجنا لا يعرف الفرق بين الواو الضكر وقندول العيش
والجامعة العملتوها دي
والتي خرجت المعلمين والأطباء والمهندسين والإقتصاديين والعلماء
عارضنها في سوق الله أكبر
وخريجينها ذاتهم شرنادهم في دول العالم
ما دايرنهم تربية إنجليز وفساق ودعار
(يجلسون آخر الليل لإحتساء البيرة الباردة في الجندول)

شفتوا مستشفي الخرطوم العملتوه لعلاج الناس ؟؟؟؟؟
خربناه عنبر عنبر
شفتو النقل الميكانيكي والمخازن والمهمات والأشغال ووزارة الزراعة ووزارة الصناعة والبوستة والكبانية
ديل كلهم لحقنها أمات طه
شغل كفرة ياخ لا يجوز في دولة الشريعة السمحاء التي أقمناها

أما نحن
عبادالله المخلصين الإسلاميين
فقد شبعنا حين جاع الناس
ولبسنا حين عروا
وأرسلنا أبناءنا للتعليم في أرض الكفرة في إنجلترا وأمريكا والصين
(وأشبعناهم نصحا بتجنب الموبقات)
وسافرنا للعلاح في أرض الكفرة في ألمانيا وفرنسا وهولندا
وركبنا سيارت الهمر والبرادو التي يصنعها الكفرة
(لا ندخلها إلا بعد أن نسمي الله)
وجلبنا من بلادهم مكيفات الفريون
وشاشات العرض الكبيرة ومعدات أحواض السباحة
متعنا الله بنعيم الدنيا ونطمح في نعيم الآخرة
(بتحطيمنا لما صنعه الكفار بأرضنا)

شكرا لك يا مبتدر البوست علي كل هذه الصراحة
فأنت قلت ما يستحون عن قوله

إنت كده يا نصر اختزلت البوست في صراع حكومة ومعارضة.. الموضوع أعمق من ذلك .. أعد القراءة كرة أخرى.

الأخ محمد علي طه المك .. لم يدق جرس على الضفة الأخرى وإنما هناك (جرسة) ..المتسبب تبكيهو الريشة ..
عموماً كيتاً على كتشنر صاحب المبادرة وجامع التبرعات لبناء ذاك الصرح القابع بالضفة الأخرى للنيل فالتعليم كان من ضمن حزمة تغريبية تبناها المستعمر والجندول وغيرها جزء منها.

أخ علي دفع الله ما تمشي بعيد .. أحفاد الشهداء أنا وأنت وكل سوداني..
فكرري لم يتخلف عنها أحد من كل بيت سوداني منهم من لقي ربه شهيداً ومنهم من جرح ومنهم كتبت له النجاة..
الفكرة من المستعمر هي قتل نخوة السودانيين أحفاد هؤلاء حتى يصفو له الجو لحكم السودان ، كما فعلها في دول أخر.
جمعنا الله وإياك في الجنة

هههههههه
نسخة مطورة من ودالباوقة

سلام محمد مسكت في قعر الككو وخليت بيع الجنينة ولا دي من اوزار علي عثمان وما دخلكم فيها

الأخ محمد بشير عبادى

سلام

Quote: (حديقة الجندول) كانت باراً ومرقصاً وحديقة للعشاق (ملهى)

Quote: الآن أنا أجلس وأقوم بالتدريس على أرض الجندول

ما فهمتك، قاصد الأحسن زمان ولَّ هسه؟

يا حافظ قال ليك مزة وكستليتة وبيرة باااردة والشري ذلك النبيذ الأغريقي المحمر انت صحي الشري ده كدة ولا نسأل قبة وناس السنسنة الحمرة

كتب السيد: -محمد بشير عبادي ,,,,,

Quote: كتب السيد: -محمد بشير عبادي شكراً أخ كمال عباس على إيرادك لهذه المقالات فقد دعمت بها فكرة البوست.. نعم اليوم حكاماً ومحكومين وأهل الثقافة والإعلام والمنظمات المجتمعية وغيرهم ، كلهم يقوم بكشف بؤر الفساد وفضحها تمهيداً للقضاء عليها بعكس الأمس الذي كانت فيه ذات المؤسسات زمن الإستعمار تدعم وتكرس للفساد الأخلاقي والمجتمعي وبالقانون في إطار مخطط خبيث وضعه أمثال ونجت وسلاطين ونفذه أمثال برمبل وريد لتغيير قيم المجتمع السوداني لصالح مدنيتهم الغربية.. هذا هو الفرق بين الأمس واليوم.

لا ياعزيزي هذه المقالات لم تدعم فكرة البوست نسفته نسفا ! فهولاء وغيرهم ـ من أهل الجلد والرأس يقرون ويعترفون ـ بأن عهد الإنقاذ هو الأكثر فسادا وتحللا أخلاقياــ وقيميا ـ مقارنة بما سبقها
- أصحي يابريش وأترك هذا التفكير الرغبوي ـ الذي يخصم من رصيدك ومصداقيتك وخصوصا وأنت حديث عهد بمثل المنابر ـ أنت بهذا تضر بالإنقاذ من حيث تسعي لنفعها وتضعها في
مرمي النيران !


,,

الأخ كمال عباس..بصفتك من المنبريين القدامى .. أرجو تعديل حجم مداخلاتك فقد (انفتل) البوست

كتب السيد: -محمد بشير عبادي ,,,,,

Quote: كتب السيد: -محمد بشير عبادي شكراً أخ كمال عباس على إيرادك لهذه المقالات فقد دعمت بها فكرة البوست.. نعم اليوم حكاماً ومحكومين وأهل الثقافة والإعلام والمنظمات المجتمعية وغيرهم ، كلهم يقوم بكشف بؤر الفساد وفضحها تمهيداً للقضاء عليها بعكس الأمس الذي كانت فيه ذات المؤسسات زمن الإستعمار تدعم وتكرس للفساد الأخلاقي والمجتمعي وبالقانون في إطار مخطط خبيث وضعه أمثال ونجت وسلاطين ونفذه أمثال برمبل وريد لتغيير قيم المجتمع السوداني لصالح مدنيتهم الغربية.. هذا هو الفرق بين الأمس واليوم.

لا ياعزيزي هذه المقالات لم تدعم فكرة البوست نسفته نسفا ! فهولاء وغيرهم ـ من أهل الجلد والرأس يقرون ويعترفون ـ بأن عهد الإنقاذ هو الأكثر فسادا وتحللا أخلاقياــ وقيميا ـ مقارنة بما سبقها
- أصحي يابريش وأترك هذا التفكير الرغبوي ـ الذي يخصم من رصيدك ومصداقيتك وخصوصا وأنت حديث عهد بمثل المنابر ـ أنت بهذا تضر بالإنقاذ من حيث تسعي لنفعها وتضعها في
مرمي النيران !


,,

اليك ماقاله القيادي الإنقاذي الدكتور محمد محي الدين الجميعابي عن الإنقاذ مقارنة بما سبقها من حكومات!

د‮. ‬الجميعابي‮ ‬يحاكم المؤتمر الوطني‮ ‬وينعي‮ ‬الحركة الاسلامية»
الانقاذ كرست لرذيلتي الجهوية والقبلية.. وهي مسئولة عن أزمتي دارفور والشرق

Quote: { في ظل هذا الموقف الهلامي للحركة الاسلامية والضعيف للحكومة السودانية، كيف تنظر لواقع المؤتمر الوطني؟ حديثي هذا ربما يغضب ثلة من اخواني بالمؤتمر الوطني ولكنني اوكد بلا ادني تستر او مواربة ان الدولة السودانية اذا انتقلت لنظام سياسي تعددي فيه قدر كبير جداً من الشفافية والحرية.. لن تجد واجهات الحركة الاسلامية طريقها للحكم على الاطلاق لا وطني ولا شعبي.. فقد انفض الناس من حولهم وتركوهم قازمين وليس لهم رصيد جماهيري يستندون اليه عند ملمات الانتخاب نعم.. المؤتمر الوطني يحكم بما تبقى لديه من ادوات السلطة وليس بسبب رصيد فكري.. وادوات السلطة هي التي تجمع الناس علي المنافع وعلي الوظائف والمغانم الي آخر قائمة النصيب من الدنيا.. ليس هناك حماس للفكرة لا من قريب او بعيد.. ولانني قريب جداً من نبض الشارع اعرف من كثب ما هو ايجابي وما هو سلبي وفيما يفكر هذا الشارع وماذا يقول عن الحركة الاسلامية وعن الانقاذ.

Quote: { لكن يا دكتور تلك القيادات التي تحدثت عنها ووصفتها بالمصطنعة وغير الاصيلة جاءت بدواعي الموازنات السياسية؟ هناك يا اخي فرق كبير بين الموازنات السياسية، والتكريس للجهوية والقبلية، فالانقاذ كرست بعمق لهاتين الرذيلتين.. وما قضية دارفور الا نتاجاً طبيعياً لهذا السلوك فهي قضية قامت على مفاهيم اثنية عنصرية جهوية وقبلية.لقد كانا سودانيين وحسب حتى اننا لم نكن نعرف من اي القبائل كان عبود او الازهري او المحجوب.. او سر الختم الخليفة. .. ولكننا الآن نكتب القبيلة قبل الشخص والمرشح للوظيفة.. بل ان نميري نفسه لا يعلم من اي القبائل هو.. فقط سبق ان ناقشت الرئيس جعفر نميري في اصله.. ووجدت انه لم يكن يهتم بمعرفته.. ............. .................... لقد كنا على درجة عالية جداً من الوعي.. ولكننا,,الآن ننحدر حثيثاً نحو السفح والانحطاط

,,,,,,,,,,,

أخي كمال عباس .. أزيدك من الشعر بيتاً ، البارحة في صلاة الجمعة ذكر خطيب وإمام مسجد الخرطوم الكبير أن ضيق المعيشة وإرتفاع الدولار سببه البعد من الدين
واستشهد بالآية الكريمة (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض) ، ثم لام الحكومة على الإختلاط في بعض المدارس الأجنبية في السودان
وأن حسم ذلك يتم بخطاب واضح لتلك المدارس لا خطط وتدابير وغيرها من تصريحات المسؤولين.. الخطيب تحدث عن الكثير منتقدا الحكومة.
هذه الخطبة وما اوردته أنت من مقالات كلها أشياء مبشرة وظواهر صحية تقر بالفساد الموجود في بلادنا وهذي اولى خطوات العلاج وده عكس ارادة المستعمر اللي كان عايز يدجن هذا الشعب فتكون الخمارة بجانب المسجد ويكون بيت البغاء قرب المدرسة ولا نحرك ساكنا بل نعتبرها ممارسات طبيعية كسائر الممارسات الحياتية.. كل ذلك بتخطيط وتمويل السلطة الحاكمة.
أسي منذ العام 1983م حتى يوم الليلة يقدر ود مقنعة يفتح بار علني؟!.. يقدر يفتح ماخور مصدق من السلطات؟! ده الناس كانت أكلته أكل..
عشان كده بقول ليك كيتاً في ونجت وكيتاً في برمبل وريد خططتهم راحت شمار في مرقة.
ده ما بعني عدم وجود الفساد نحن لسنا في المدينة الفاضلة.. الخمر والسرقة والزنا وغيرها من المعاصي منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصحابة رضوان الله عليهم
كانت موجودة وهنا في السودان حتى في دولة المهدية الفساد كان موجود رغم انه الإمام المهدي حرم حتى التبغ ..
لكن الشاهد في كل ذلك أن هذه الممارسات لم تقنن ولم تباح ولم يكرس لها إلا في عهد الإستعمار البريطاني ومن قبله التركي.
بكرر ليك شكري أخ كمال على إثراء البوست

يا منتصر .. هل الطبيب الذي يشخص العلة ويصف تفاصيلها بالضرورة أن يصاب بها ويتجرع دواءها المر؟؟!!

الأخ حافظ بشير
أنا قلت جالس (الآن) على أرض الجندول ولم أقل (كنت) قاعد على أرض الجندول ..
جالس من جلس يجلس جلسة وقاعد من قعد يقعد (قعدة) والفرق شاسع بين (القعدة) والجلسة والمعنى واضح.

يا صلاح يا حبيب .. من غير المؤكد علمياً الوصول لإستنساخ بشر حتى الآن ولكن المؤكد هو إستنساخ حيوانات كالنعاج والحمير وما شاكلها

فوق