لعناية أخونا قصى بعض من (ورجغه)!!!

09:56 PM March, 30 2016

سودانيز اون لاين
د.محمد بابكر-بحرى الشعبيه
مكتبتى
رابط مختصر

كتب الأخ قصى فى بوست ذو صلة

Quote: فالأغلبية تجمعهم لا إله إلا الله ، وما يتبعها من أقوال وأعمال تثبت صدق حاملها.

وحينما أردت الرد فوجئت بأن لا سبيل الى ذلك فالأخ قصى للأمانه من أقل الناس استخداماً ل(أستيكة) بكرى لكنه صاحب الأمتياز فى ادخال تقليد ال(طبله) الى حوارات المنبر، فبعد ان يقول وجهة نظره وربما بعد سماحه لبعض الأقلام المختلفة معه يقوم ب(طبل) البوست وهو حر فى ذلك لكن من حقنا عليه ان يستمع لآرائنا وان انكرها.
رداً على ما تفضل به الأخ قصى اقول ان هذا الكلام غير صحيح فالمسلمين لم يتوحدوا تحت هذه الراية منذ سقيفة بنى ساعده بل واقتتلوا وسالت دماء بعض الصحابة الأجلاء ومعلوم ان كل الفرق المتقاتله كانت تزعم لنفسها الراية التى ذكرها الأخ قصى.
هذا ما كان من امر التاريخ اما حاضرنا فهو ليل مدلهم انقض فيه علينا اناس زعموا حملهم لراية لا اله الا الله و تحت هذه الراية اذهقت الأرواح ونهبت البلاد وقسمت وهجرها بنوها ، الغريب ان هنالك من يريد لنا ان نكون كفئران التجارب بزعم ان ما نالكم ليس هو الأسلام وهؤلاء لهم نسخ مختلفة من الاسلام منها السعودى ومنها المصرى ومنها القادم من بلاد الرافدين ومنها ما جعل من ايران سجناً كبيراً يضم الملايين.
هذه التيارات مطالبة وبالحاح ان توضح موقفها من الديقراطية كوسيلة لاختيار وعزل الحاكم وان ترضى قانوناً لا يميز بين الناس بسبب العرق او الدين او الأنتماء السياسى وأن ترتضى صندوق الأقتراع كوسيلة للوصول الى سدة الحكم وعبر طرح برامجها للشعب صاحب السلطات . هذا هو المخرج يا اخ قصى اما ان كنت تُكَفّر الديمقراطيه وتكفر بها فأنك ربما احتجت ل(طِبل) بتعداد السكان لانك حينها ستكون فى مواجهة الشعب بأكمله والذى لم يعد على استعداد لسماع اى من ادعاءات المساواة بين المسلمين وغيرهم بعد ان رأى وطوال أكثر من ربع قرن ان حكم الاسلاميين او الاسلامويين قد ميز بين المسلمين انفسهم. ان كنتم حقاً تريدون لأنفسكم ولشعبكم مكاناً لائقاً تحت الشمس فلتتحلوا بالأمانة فى تقييم تجربة الأنقاذ ولتصطفوا مع جماهير الشعب لأجل اقتلاع هذا النظام عوضاً عن العزف من (نوتة) النظام وترديد شعارات عافها الناس ولتذكروا ان الأسلام لم يدخل على يد محمدبن عبدالوهاب ولا حسن البنا ولو اتى على طريقة هؤلاء لظل الناس على دين (علوه) و(مروى) ولتذكروا ايضاً انه وبعد انتشاره على ارض السودان اكتسب خصائص البيئة الحاضنه فكان اسلام وادى النيل اكثر رحمة من اسلام صحارى شبه جزيرة العرب.
فى الختام اخى قصى ازيدك فى (الورجغة) بيت .. انا من دعاة العلمانيه وفصل الدين عن الدوله ببساطة لأن الدولة الدينيه تضفى قداسة حتى على اشباه البشير ونافع وعبدالرحيم محمد حسين والذين ستصبح معارضتهم(زندقة) دونها الرقاب والأرواح ، لكننى لن اقبل ان يأتى ما أنادى به الا عبر صندوق الاقتراع فهل انت كذلك تريد ان تنافسنا عبر صندوق الاقتراع؟ ام انك تريد فعل ذلك على طريقة ( اخنق فطس) والتى لن تختلف عن طريقة اهل الانقاذ..تحياتى

.

Up

فى نافذهدة الفيسبوك
كتب الأخ محمد التازى

Quote: السلام عليكم الأخ د.محمد بابكر تحيه طيبه انا بقول ليك من اسي تجربة السلفين في الحكم أسوأ وأضل سبيلا من تجربة الإنقاذ هم مابيقبلو المخالف ليهم في الفقه وبيكفرو- ودي الكيزان أو الأخوان المتأسلمين ماعندهم ظاهره بيخفوها - فمابلك وهم بيعلنوها اها لو هم حكمو حتلقي المشانق في الشارع وحتلقي الفلسفه حرام وحتلقي المنطق حرام -من تلفسف تزندق وبرضو في المنطق - اها وحتلقي العلم علمان الشرع و الطب و الطب دا حتلقاهو بس الطب النبوي وحتلقي مزارع لبول الإبل وحتلقي كل ركن رقيا شرعيه -ماعارف الشرعها منو - وحتلقي الجهل وناس بتكفر بعض الجوه السلطه والبراها يعني زي الأهطل بتاع السياحه المابيعرف يلبس بدله داك اها و الأخوان عندهم الولاء قبل الكفاءه اها هنا انت جلابيتك قصيره قدر شنو تشتغل وين وإلا انت كافر ايام الكيزان بيدوك حق انك تعيش وتتلهي بي تفتيش العيش و الملح والملاح اها هم حتلقي الحق ده مافي انت كافر وللأسف حتلقي السياف مهنه جديده اها والبت ماعندها غير البيت يعني تعليم البنات مافي وجامعات مختلطه مافي وتثقيف مجتمع مافي وحفلات مافي وممكن يعني تصوير مافي عشان حرام وتلفزيون ماعارف يرجعوكم لي الستينات و السبعيات ايام التلفزيون حرام وله لأ اها و الموبايل مافي حرام لي عشان الناس ممكن تتكلم بيهو مع البنات وده حرام حتلقي ناس الأمر بالمعروف و النهي عن المكنر قاعدين بدل النظام الغرق وحتلقي وحتلقي وحتلقي اواصل ليك وله كفاك انا سألتو اديني انت فهمك لي الدوله شنو الخ كميه من الأسئلة مارد عليها وعشان يوريني انو قراها عمل لي لايك فكر في كلامي ده يادكتور عندك طالبان - ده اصعبهم - وعندك السعوديه ودي اسهلهم وممكن تقارن تشوف السعوديه لو ماعندها بترول كان حالها حيكون كيف ممكن تتصور تجربتك حتكون كيف و السلام

فى البدايه كتر خيرك يا محمد على المشاركة الثره وانا اتفق معك فى كل ما ذهبت اليه الا ان لغة العصر هى الديمقراطية وفى ظلها يمكننا ان نفضح كل من يتربص بشعبنا ومقدراته . ليأتى من يأتى وبما له من افكار وليعرضها امام شعبنا و ليتاح له ما يراه صحيحاً لأدارة شانه شريطة ان يكون ذلك فى إطار يمنع كما اسلفنا التمييز بسبب العرق او الدين او الانتماء السياسى وشريطة الا يكتسب اى كان اى قداسة بسبب تلفعه برداء الدين..نحن يا محمد من اكثر الشعوب التى عانت بسبب الاسلاميين ونحن لا محالة منتصرين لكن المهم هو التبشير بثقافة الديمقراطيه والحرية وحقوق الأنسان بدءاَ من تربية النشء مروراً بأصلاح المناهج ونهاية بتسييد القانون على الجميع وارساء النظام الديمقراطى القائم على المساواة وقيم حقوق الانسان . صدقنى بسيادة هذه القيم لن يكون فى وسع البترودولار ان ينشر هوسه ودونك الهنود الذين سبقونا فى تجربة الأغتراب فى صحارى شبه جزيرة العرب ولكنهم لم يشربوا بول الأبل ولم يضيقوا على نسائهم انها الثقافة السائدة هى التى تمثل مصدات ضد سيادة البؤس فلنعمل على هزيمة قوى الظلام ولننشر ثقافة التقدم فشعبنا يستحق افضل مما حاق به وافضل مما يضمرونه له واشكرك مرة اخرى مع تحياتى..

حباب صاحب المنشور الدكتور محمد،
ومعذرة، فقد رأيت المنشور ،أو قل دخلت على المنبر قبل قليل، حوالي 7:30 م بتوقيت السعودية.
وقبل ما أعقب على بعض جمالك أود تعديل معلومتين:
1/ عند استخدام الإستيكة أحتفظ أولا (بكبشرة) للمحذوف، ثم حذ المداخلة ، ومن ثم وضع المكبشر في منشور نظام سلة.
2/ أحاول بقدر الإمكان حصر منشوري في مساره المفتوح من أجله ، وحذف كل ما من شأنه يعكر صفو النقاش(دون النظر لوجهات نظر المتداخلين).
3/ أطبل المنشور بعد أن أعقب على كل مداخلة (حتى عند إضافة نفس الشخص عدد من الماخلات احتراما لمروره والإدلاء بدلوه )، ونادرا ما (أجلي ) مداخلة)،
يعني باختصار أطبل المنشور ابتعادا عن تجاهل مداخلات الزملاء ، لأن من أساسيات المنبر العام (بالنسبة لي) احترام ضيوف المنشور وآرائهم مالم يكن فيها أسلوب لفظي غير لائق .
------
أعود لمداخلتك:

Quote: فالأغلبية تجمعهم لا إله إلا الله

قد يكون فهمت هذا المقتبس من زاوية أخرى:
قصدت أن أغلبية أهل السودان مسلمون وأخوة ديانة ، ولم أرد الرايات السياسية.
=======

Quote: وان ترضى قانوناً لا يميز بين الناس بسبب العرق او الأنتماء السياسى

أسمح لي أن أختلف معك في هذه النقطة:

Quote: او الدين

هذا القانون لايصلح في الدولة المسلمة ، وليس عقلا أن تسلم دولة الغالبية العظمى فيها مسلمون لحكام غير مسلمين،
أعزنا الله بالإسلام فمن أجل ماذا تسمح لنفسك بترجيح كفة الديانات الغير مسلمة ؟
ألا ترى ما يتوعده الرئيس الأمريكي القادم للمسلمين ؟
============

Quote: ولتذكروا ان الأسلام لم يدخل على يد محمدبن عبدالوهاب ولا حسن البنا

ورجغة دائما يعيشها أكثر الذين يريدون الفرار من مشؤلياتهم تجاه الدين الإسلامي !
مقولة تقال دون استدلال ، ودون إيراد دليل للنقاش حوله ، فقط كراهية عمياء.
=====

Quote: انا من دعاة العلمانيه وفصل الدين عن الدوله

أسأل الله أن لا يمسك عذا ب من الرحمن فتكون للشيطان وليا.
أتمنى أن تنأى بنفسك عن مضادة دين الله الذي أنزله للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الروح القدس الأمين من أجلنا كلنا نحن المسلمون.

------
فائق تقديري واحترامي

الأخ قصى
شاكر لمرورك ولردك .. و كتر خيرك واطمئن يا رجل فانا لست للشيطان وليا فقط انشد لشعبى حياة كريمة لم ولن يوفرها اسلاميوا آخر الزمان . اما عن محمدبن عبدالوهاب وحسن البنا فلو كان الفرار مما بشروا به هو الفرار من مسئولياتنا تجاه الأسلام فإن الزمان سيستحيل الى ما يشبه القرن الرابع للهجره وبنظرة سريعه ستجد ان اتباع الرجلين فى السودان لا يمثلون التيار العام للمسلمين من اهل السودان فهؤلاء حكموا الناس عنوة واؤلئك أتونا بالمنفر من الأفعال من شتم وسخريه..
على كلٍ كتر خيرك مرة اخرى..

خلاصة وجهة نظري:
الحكم الإسلامي يجب أن لا يكون دستور خاص بحزبي المؤتمرين(دون النظر إلى مدى نجاحهما في ذلك أو فشلهما)،
وطبيعة سكان السودان الدينية تقول أن السودان غير قابل لإقامة دولة لادينية ...
لذلك تظل العلمانية والليبرالية وما والاهما من معتقدات وأفكار داخل السودان - حبيستا الأوراق والأسافير ...
شاء زعمائها (العلمانية والليبرالية وما والاهما ) أم أبوا ،
فلم الورجغة بإقامة نظام حكم لا إسلاموي ؟

ومن أهم العوامل التي أدت لاستشراء النظام الإخواني ف السودان هو - تكرار لماذكرته مرارا - طبيعة السودان وديانته الإسلامية.
فالكيزان لم يأتوا بأناس من دول لمساعدتهم في بسط الحكم الديني..
وهذا ما لم ولن يجده بني علمان ومن شايعهم في السودان..
فلم قادننا بالورجغة في هذا المضمار الوهمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: منتظر شنو من واحد بيتكلم كانما جبريل نزل عليه بالقران بالامس

من يسمع مثل هذه العبارة يعتقد أن القرءان مخبأ عن العالمين !!!
هذه هي الوساويس الشيطانية التي يحملها صاحبك في نافذة الفيس بوك !!!!!!!!!!!!
طيب ياخي ما ترد بطريقة فقهية وكت عارف إنو القرءان نزل لكل البشر،
وما ليك مفر من إيراد أحاديث سوى من كتب السلفية...

Quote: فلم الورجغة بإقامة نظام حكم لا إسلاموي ؟

خلاص يا اخ قصى ولا ورجغه ولا حاجه النظام قاعد عندنا وكامل الدسم .. انت رايك نسردب يعنى؟

Quote: (دون النظر إلى مدى نجاحهما في ذلك أو فشلهما)،

سألتك بالله كلمنا شويه عن نجاحات الجماعه ديل وخليك من الفشل.. الفشل حاشاهم ياخى

Quote: سألتك بالله كلمنا شويه عن نجاحات الجماعه ديل وخليك من الفشل

أراك مصرا على حصر الحكم الإسلاموي في الكيزان !!
وقصدت أنا (وأنا دي فقط لإزالة اللبس) أن الحكم الإسلاموي حق لكل مسلم يؤمن بالقرءان والسنة وما فيهما من أوامر ونواهي.
وأي محاولة لوضعهما جانبا فسيقود إلى حياة (مدغمسة) أقرب إلى البهيمية منها إلى البني آدمية.
-----
فائق تقديري واحترامي

أكرر:

Quote: الحكم الإسلاموي (ربط الدين بالحياة العامة) حق لكل مسلم يؤمن بالقرءان والسنة وما فيهما من أوامر ونواهي. وأي محاولة لوضعهما جانبا فسيقود إلى حياة (مدغمسة) أقرب إلى البهيمية منها إلى البني آدمية.

وما التوفيق إلا بالله.
----
أعتذر عن أي مداخلة أخرى هنا لأني سأظل أجول وأحوم وألف وأطوف بما كتبته آنفا.
----
فتك بعافية.

Quote: وطبيعة سكان السودان الدينية تقول أن السودان غير قابل لإقامة دولة لادينية ... لذلك تظل العلمانية والليبرالية وما والاهما من معتقدات وأفكار داخل السودان - حبيستا الأوراق والأسافير ...

سلام يادكتور محمد
عساكم بخير

مستر كوبي آند بيست عليك النبي تطلع من هنا
أطلع يطلع جلدك خلي الناس تستفيد من د. محمد وشيخ قصي
في النقاش الهادف دا ، أنت ماعندك حاجة الناس تستفيد منها

الزملاء كُتاب المنبر

وإنها لمكانة رفيعة بين البشر أن تصبح كاتباً. وأن تنتسب إلى الكُتاب.

نعم لأنها المكانة التي لا يصل إليها إلا إنسان .. وهل بمقدور الحيوان أن يكتب؟

مكانة لا يصل إليها إلا من كان قادراً على التفاهم مع الآخرين عبر اللغة المكتوبة أو المنطوقة أو اللغتين معاً.

لست بأفضلكم ولا أعلمكم لأعرفكم بماهية الكتابة.

ولكن للتذكير.. للتعايش مع بني البشر.

فما اهتدى البشر إلى الكتابة إلا للتفاهم والتواصل مع غيره من بني البشر.. عندما لا يكون في المقدور التفاهم محادثةً.

وما اُخترعت الكتابة إلا لحفظ منتوج الفكر وميراث العلم من الاندثار والنسيان حتى التوريث إلى أجيال قادمة.

إذن، فلتصل الرسالة عبر الكتابة، إن لم نكن قادرين على إيصالها عبر المحادثة: المشافهة وجهاً لوجه.

Quote: سلام يادكتور محمد عساكم بخير مستر كوبي آند بيست عليك النبي تطلع من هنا أطلع يطلع جلدك خلي الناس تستفيد من د. محمد وشيخ قصي في النقاش الهادف دا ، أنت ماعندك حاجة الناس تستفيد منها

كيفك يا قريبى اعمل check لحسابك فى الفيسبوك

يا هؤلاء:

ليس للمسلمين وجود في الحياة السياسية في شمال السودان، بل هم المنافقون من يسوسونكم اليوم. فكيف لا يتم القضاء على حكمكم المتسربل بالإسلام متاجرةً واستنفاعاً...والإسلام منه بُراء؟!

فالذين يجلسون على كرسي السلطة وخزينة الثروة اليوم في شمال السودان هم من الذين قالوا أسلمنا ولم يدخل الإيمان في قلوبهم بعد.. ولن يدخل.

من يجلسون على كرسي السلطة وخزينة الثروة اليوم في شمال السودان هم من الذين يرفعون الإسلام شعاراً – لا يتجاوز حناجرهم هتافاً – ولكنهم يغضون الطرف عن العمل به وتنزيله على نظام حكمهم ودولتهم.. فهم منافقون قد كفروا بالإسلام ديناً فلا دين لهم ولا لدولتهم دين.. وإن خدعوكم بالشعارات والهتافات .. وإذا خلوا إلى (من جاءوا بهم إلى كرسي السلطة وخزينة الثروة في شمال السودان) قالوا إنا معكم!

فالواقع يشهد بذلك ويعززه.. فكيف لا يتم القضاء على حكمكم المتسربل بالإسلام آكلاً به الدنيا؟

يا هؤلاء.. إن زوال هؤلاء من على كرسي السلطة وخزينة الثروة في شمال السودان، يؤدي إلى أمر واحد لا سواه: القضاء على الإسلام كدين الأغلبية الغالبة في شمال السودان، وليس القضاء فقط على حكمهم ودولتهم المنافقة: دولة البنا المتصورة؛ دولة الترابي المتجسدة، التي ضربت أسوأ الأمثال في حكم الإسلام للناس في السودان! ولم تترك له السبيل ليعود مرة أخرى – حتى وإن من باب الشعارات والهتافات – فقد خبت نارهم لتخبو بعدها نار الإسلام في السودان وإن توهم المتوهمون وحلم الحالمون واستطال علينا الذين يدافعون عن (الحكم الإسلاموي) في السودان؟! أن كيف لكم أن تقضوا عليه وهو المثال الأمثل للإسلام؟!

إنها سنة الله الذي لا يحابي - يا هؤلاء - .. فكيف ينصر الله قوماً اتخذوا الإسلام ورائهم ظهرياً ... واتخذوا مسجداً ضراراً كفراً وتفريقاً بين المسلمين؟ كيف ينصرهم الله الذي لا يحابي وهو الذي قال ولينصرن الله من ينصره؟

إن (الحكم الإسلاموي) سافك دماء المسلمين مفسد حياتهم ..يا أيها الذين عنه تدافعون، لسوف يُركل إلى أسفل سافلين كما رُكل فراعنة العصر والزمان.. الهالكين قريباً وفيما مضى..

وليعلم المسلمون في شمال السودان أن هلاك (الحكم الإسلاموي) هذا الذين يدعون، إنما هو خير لهم وخير كثير.... فالكفر الصريح (القادم) خير من النفاق المستتر الذي يحكم شمال السودان (اليوم)!

إنما هو خير لأن الصفوف ستتمايز عندئذ.... وهو الذي نريد... لتتمايز الصفوف .. إسلام لا نفاق فيه.. وكفر لا نفاق فيه.. ثم بعد فالله ناصر المسلمين الحق.. ولكن أنصار (الحكم الإسلاموي) لا يفقهون.