أطفال المايقوما ...من المسؤول..؟؟ شكرا الفاتح يوسف جبرا .. شكرا الراي العام ... (صور + نقاش) ..

الاستاذه اماني عووضه من امانة الاعلام بالوزارة
والاستاذه دار السلام (بالثوب الابيض) حضرت نيابة عن السيده الوزيره

الشكر لكل من شارك او شاركت...

بكرة أحلي

بكرة احلي

ليك كامل الحق انك تتحير
بس بكرة بتبقي اخير..

الله في..

<font face="Tahoma" size="5" color=red>مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن..؟؟</font>

سؤال واضح وباين

ولكن من الذي يحس احساسه نحو البشرية

وفقك الله يا نعيم

Quote: سؤال واضح وباين ولكن من الذي يحس احساسه نحو البشرية

الحبيب ذو اليد..
السؤال كان واضحا..
لكن (الاجابه) كانت تبعث علي الحيره..
شكرا لحضورك الدائم ياصديق..
عظيم احترامي..

الاستاذ الفاتح جبرا مدير الندوه..
الشيخ / هاشم الحكيم ممثلا لهيئة علماء السودان..

النعيم

سلامات


الناس ديل قالوا شنو ؟

ورينا

دكتور الجميعابى - منظمة انا السودان

(*)

شكرا يا راني يا صديق..
خليك قريب (تسمع عجبا)..



_________________
حمد الله علب سلامتك يا رفيق

بكرة أحلي..

شكرا يا محمد ابراهيم علي رفد البوست بالصور
وفي انتظار بقية ما قمت بالتقاطه..
اعتقد ان كل من حضر الندوه وكل من سيسمع عنها ستترتب عليه (مسؤليه معرفيه)..
سنظل ننحت في الجدار..
وبكرة بتبقي احلي باذن الله..

Quote: الناس ديل قالوا شنو ؟

الناس ديل ببساطة مافى زول فهم اى شئ من الكلام القالوه - كل جانب كان بلقى باللوم على الاخر .

وفى النهاية الخاسر والضحية - هم اطفال دار المايقوما

من المسؤول..؟؟؟

Quote: النعيم سلامات الناس ديل قالوا شنو ؟ ورينا

عشاري يا صديق..
(الناس) ديل قالوا كلام كتير..
ساقوم بانزاله انشاء الكريم بالتفصيل..
تقدر تقول دي اول (ندوه) يتم فيها نقاش بصوره (سافره) ذي دي..
وبكرة لازم تبقي أحلي

د.الجميعابي رئيس منظمة انا السودان المسؤله عن ادارة الدار...

شكرا لاسرة صحيفة الاخبار ممثله في الاستاذ انور..
والشكر لكل الصحفيين الذين شاركونا بالحضور..

اوردت الراي العام في عددها الصادر صباح اليوم الثلاثاء التاسع من شهر فبراير..
الجزء الاول من تغطية الندوه..
سأقوم بانزالها هنا (يوم غد باذن الله)..
كما سنقوم بكتابة رأينا (كمتطوعين) فيما دار..

الأخ الفاضل نعيم
أولا أشكرك على هذه التفاصيل
واتمنى ان الناس تكون طلعت بنتيجه جيده تصب في مصلحة هولاء الأطفال
ثانيا أسمح لي أنزل مقالات الأستاذ الفاتح التي كان لها الأثر في هذا الإجتماع المهم
الذي أرجو أن يكون حقق مقاصده بإذن الله

(المايقوما والفهامه)

للكاتب المصرى الساخر (أحمد رجب) مقال يومى بصحيفة (أخبار اليوم) مقال ساخر بعنوان (الفهامة) يتناول فيه بعض القرارات الحكومية والأمور الحياتية (العاوزه ليها فهامة) عشان (تتفهم) وذلك بأسلوب ساخر رشيق عرف به الكاتب الكبير.

ولعلى أجد نفسى هنا محتاج إلى أن أستلف من أستاذنا الكبير تلك (الفهامة) حتى تعيننى على فهم ما يحدث فى دار رعاية الأيتام بالمايقوما أو الأطفال فاقدي السند كما يسمونهم فبالأمس أتصل بى صديق (س) وهو ممن يعملون بالعمل الإنسانى الطوعى (بالدار) يخبرنى بموت طفلة مريضة لأن من تقع على عاتقهم مسئولية رعاية هؤلاء الأيتام لم يستطيعوا أن يقوموا بتوفير حقنة للصغيرة ثمنها 250 جنيه ! كما أخبرنى فى أسى وحزن عميقين تصاعد معدل وفيات الأطفال حتى بلغت أعلى معدل لها منذ تاريخ إنشاء الدار في العام 1964 حتى فاقت السبعين حالة (شهرياً) وقد قامت صحف عديدة بنشر ذلك دون أن تتدخل الجهات المعنية بإصلاح الحال خوفاً من سؤ المنقلب والمآل !

كيف تفقد طفلة يتيمة حياتها لأن دولة (البترول) و(الإثانول) و(الدهب المجمر) لم تستطع أن توفر لها حقنة بـ250 جنيها فقط ! بل كيف لأرواح سبعين طفلاً أن تصعد شهرياً للسماء بسبب سوء التغذية وإنعدام الرعاية بينما تتحدث وزارة (الرعاية) عن زواج (المشردين) وتوفير (البيئة المناسبه) لأسرهم !!

ما قلتا ليكم الحكاية عاوزة ليها (فهامة) ! هل يصدق المرء أن ذلك يمكن ان يحدث في دولة المشروع الحضاري؟ كيف يقابل هؤلاء المسئولون عن هذه الأرواح الطاهرة التى لا ذنب لها إلأ أنها ولدت فى هذا الزمن الأغبر ربهم يوم لا ينفع مال ولا بنون !

لقد أصابنى خبر وفاة هذه الطفلة بهذه الصورة المأساوية بصدمة جعلتنى ألجأ للفهامة لتفهمنى كيف لمثل هذا الخبر لا يحرك ساكناً فى أى من الجهات المسئولة (ناس لا لدنيا قد عملنا) التى تبتغى من وجودها على سدة المسئولية وجه الله تعالى والتقرب إليه زلفى ؟ وهذا الموت يحصد أرواح هؤلاء الأيتام بسبب الإهمال واللامبالاة حتى إنطبق عليهم القول فأصبحوا حقيقة لا مجازاً (أيتاماً على موائد اللئام) وهل هنالك لؤماً أكثر من تقاضى الدولة عن هذه الشريحة التى أوصانا بها الله تعالى ونبيه الكريم ؟

قلت لصديقى (س) والعبرة تخنقنى :

أين وزارة الرعاية الإجتماعية؟ أين الدولة؟

أجابنى صديقى (س) بأن هنالك ضبابية فى مسألة لمن تتبع هذه الدار وهؤلاء الصغار إذ أن هنالك خلافاً بل (صراعاً) بين وزيرة الرعاية الاجتماعية بولاية الخرطوم، و(منظمة انا السودان) التى سبق أن منحت (حصرياً) إحتكار (تسيير الدار) !! فالوزارة ممثلة فى (وزيرتها) ترى أن (المنظمة) ما شايفه شغلها ذلك بسبب تدني الحالة الصحية للأطفال بل تتهمها فى الاستثمار في أوضاع الأطفال فيما يعرف بعنبر النجوم الذي "يضم الاطفال الذين يتمتعون بصحة جيدة ومظهر جميل وأصبحوا قبلة للزوار ومصدر مساومة معهم فيما يشبه التجارة بالأطفال" كما جاء على ذمة وزيرة الرعاية الاجتماعية الولائية فى تصريح سابق نشرته الصحف .

هنا لم أجد بداً من إحضار (الفهامة) ووضعها أمامى لأقوم بتغذيتها بهذه الأسئلة حتى أستطيع فهم الحاصل :

س1 : لماذا (من أساسو) تم منح هذه المنظمة أمر تسيير هذه الدار و(حصرياً كمان) !

س2 : كيف لوزارة الرعاية الإجتماعية التخلص من التبعية المباشرة لهذه الدار وهى من صميم عملها المباشر؟

س3:هل من الممكن بهذا المفهوم أن تتخلص وزارة الصحة من مسئولياتها المباشرة على المستشفيات العامة وتمنح كل مستشفى لمنظمة طوعية تقوم بتسييرها كما يمكن لوزارة الأيه مش عارف للتخلص من مسئولياتها ومنح تلك المسئوليات لمنظمات الشنو ما عارف؟

س4: والأمر بهذا السؤ (بإعتراف الوزيرة) لماذا لم تقم وزارة الرعاية الإجتماعية بحسم الامر وتولى مسئولياتها فوراً تجاه هؤلاء الأطفال البريئين من أجل إنقاذ حياتهم ؟

س5 : من أين تستمد هذه المنظمة قوتها؟ حتى تقف هذه الوزارة عاجزة عن حسم هذا الأمر الذى تملكه تماماً

س5: كيف يمكن لدولة أن تعجز عن توفير الغذاء والعناية والدواء لهؤلاء الأطفال !!



للأسف الشديد لم تستطع الفهامة أن تجيب على أسئلتى هذه (ح أرجعا للأستاذ احمد رجب) وأعتقد بأن الشخص الأنسب للإجابه على هذه الأسئلة (عشان يفهنى ويفهمكم) هى الاستاذه (سامية أحمد محمد) وزيرة الرعاية الإجتماعية بولاية الخرطوم إذ ننتظر منها توضيحاً (مقنعا) ! ولا حولة ولا قوة إلا بالله العلى العظيم .



كسرة :

لم نتحدث عن السبب وراء ظاهرة تزايد هؤلاء الأطفال مجهولي الأبوين (لأنو الموضوع ما عاوز ليهو فهامة) !

المقال الثاني للأستاذ الفاضل الفاتح
بعنوان(حتى انت يا جبرا)

لسبب بسيط جداً لا يستطيع أحد أن يشكك فى وطنية العبدلله أو أن يرميه بتهمة (العمالة) أو (الإرتزاق) أو خدمة أى أجنده غير (مصلحة الوطن والمواطن) وهذا السبب (البسيط) هو أنه طيلة حياتنا التى قارب (عمرها الإفتراضى) على الإنتهاء لم تفلح (جماعة ما ) أو (حزب ما) أياً كان فى (تجنيدنا) لخدمة مصالحة أو(أجندته) ولم يفلح (نظام ما) فى أن يجعلنا (نسبح بحمده) ونتقاضى عن (عيوبه) ونتفنن فى تحسين(مساوئه) ونسكت عن ما يقترفه من أخطاء وهذه نعمة كبرى من نعم الله علينا نشكر الله عليها كثيراً وهى شهادة لنا تثبت خلو (مقاصدنا) من أى شئ (سوى المصلحة العامة) فى زمان أصبحت فيه مصالح (الحزب) أو (الجماعة) فوق مصالح الوطن مما أورثنا وطناً مثخناً بجراح (متنوع أشكالها) لا تسر (الناظرين) !

أيه لزوم (الرمية دى) كما يقول أستاذنا (البونى) ؟ لزوم هذه الرمية هو ما جاء فى عمودنا ليوم الأحد الماضى بعنوان (الفهامة والمايقوما) وهو لمن فاتته قراءة المقال يتحدث عن الأحوال السيئة التى تعيشها دار الرعاية الإجتماعية بالمايقوما وشح مواردها والصراع الدائر فى إدارتها بين وزارة الرعاية الإجتماعية وبين منظمة (أنا السودان) التى يرأس إدارتها الأخ الدكتور محى الدين الجميعابى ، فقد تلقيت عدة إتصالات ورسائل إليكترونية (أدهشتنى) إذ يعتقد أصحابها بأننى أقف مع أحد طرفى الصراع ضد الآخر (مش بالغوا ؟؟) ! يعنى مش العبدلله (إنقاذى وبس) وكمان (جوه الإنقاذ) بيقيف مع (طرف) ضد آخر !!!

ما أن علمت بموت الطفلة (التى جاء خبر موتها فى المقال) وقبل كتابة المقال هرعت ابحث عن رقم هاتف الدكتور محى الدين الجميعابى (المسئول عن منظمة انا السودان) لأستقصى منه الأمر بإعتبار أن لديه الخبر اليقين وما أن وجدت رقم هاتفه حتى قمت بالإتصال عليه عدة مرات ولكن كعادة المسئولين الذين لا يردون على الأرقام غير المعروفة لديهم (ولا يرجعون لها) فقد باءت محاولاتى بالفشل وأكتفيت بتخزين الرقم والإسم فى هاتفى ، وبعد نشر المقال بساعات قلائل رن رقم هاتفى و(أشوف ليك الإسم الما بغبانى) وما أن قمت بالرد حتى رحبت به (بالإسم) حتى يعلم أننى قد هاتفته ( قبل نشر الخبر) وأن رقمه مخزن فى هاتفى .

كان دكتور الجميعابى (منفعلاً) وهو يؤكد بأن ما جاء فى المقال ليس إلا (كذب وإفتراء) وينفى نفياً قاطعاً بأن الطفلة المشار إليها قد توفاها الله لعدم وجود (الحقنة) ... وقد تحدث الدكتور الجميعابى معى حديثاً مستفيضاً (بعضه ليس للنشر) عن الجهود التى تبذلها منظمتة وعظم المسئولية التى تطلع بها والظروف غير المواتية التى تعمل فيها والجهات التى تحاول إثناء المنظمة عن القيام بعملها ووضع العوائق والعراقيل أمامها ويبدو أن (أخونا ) دكتور الجميعابى من فرط (الإستهداف) الذى تتعرض له منظمته قد (ظن) أن المقال مقال (إستهدافى) فطفق يقول لى بين الحين والآخر (حتى أنت يا جبرا !!) حتى خلت أننى طرفاً فى ذلك الصراع الذى لم ينكره (لكنو قال إنو تقريباً إنتهى) !

ولأن (جبرا) لا يسكت عن قول الحق وبيقول للأعور ( أعور فى عينو) ولا يتبع لأى جهه كانت وليس لديه أى (أجنده) سوى ما يمليه عليه ضميره ونفسه الى لا يود لها (الخزى والخسران) يوم الموقف العظيم فقد

كتب موجهاً (الحاكم) ممثلاً فى (وزارة الرعاية الإجتماعية) وهى الجهه المسئولة أمام الشعب وأمام الله أن تلتفت إلى هذه الظروف السيئة التى يعيشها هؤلاء الأطفال فى ظل شح الدعم الذى تتلقاه المنظمة التى إختارت طوعاً بان تكون هى الراعية لهؤلاء الأطفال الذين لا سند لهم سوى الله سبحانه وتعالى .

ما قلناه فى ذلك المقال وسوف نعيده ونكرره حتى يستقيم الأمر هو أن مسئولية هؤلاء الأطفال تقع على (الدولة) ممثلة فى وزارة الرعاية الإجتماعية وإن أرادت أن تستعين بمنظمات المجتمع المدنى (كزيادة خيروكده) فذلك أبرك وخير ولكن أن (تنفض الدولة إيدها) وتترك الأمر لمنظمة ذات موارد محدوده لا تفى بتوفير الرعاية الشاملة لهؤلاء الأطفال فهو أمر يحتاج إلى (فهامة) حجم عائلى !!

أن الإسلام الذى ندين به يخبرنا نبيه الكريم أن (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) فهل يصح للدولة أن تتخلى عن هذه (المسئولية) تجاة رعاياها (مش العاديين) بل أطفال (فاقدى السند) وتسند الأمر برمته لأى من كان ... فهذا لا يصح ورب الكعبة !


القراء الكرام :


إستشعاراً منا لمسئوليتنا تجاه هؤلاء الأطفال سوف أقوم بالتعاون مع إدارة الصحيفة (وفى أقرب وقت ممكن) بتنظيم ندوة بعنوان المقال (الفهامة والمايقوما) بمبانى الصحيفة تستضاف فيها الأستاذة وزيرة الرعاية الإجتماعية والدكتور محى الدين الجميعابى (منظمة أنا السودان) كما يستضاف فيها المسئول عن ملف (دار المايقوما) بديوان الزكاة وكذلك ممثلين للجمعيات الطوعية ذات الصلة بالدار وذلك حتى (نفهم جميعاً) ما يحدث وما سوف يحدث مستقبلاً لهؤلاء الأطفال الذين لا سند لهم و(لسخونة الندوة) فالدعوة موجهه للجميع !



كسرة :


إرتفاع بنايات (دواوين الزكاة) الشاهقات ذات الزجاج البيرسول والمكاتب المكندشة الفخمة والعربات الفارهة فى وجود دور رعاية للعجزة والمسنين والأطفال (فاقدى السند) تعانى ظروفاً سيئة .. هذا ليس من الإسلام فى شئ .. هكذا يفتى (الشيخ الفاتح جبرا) ومن كانت له (فتوى أخرى) من (علمائنا الأفاضل) تقول بعكس ذلك فهذه المساحة نخصصها له لنشر فتواه متى ما وصلت إلى طرفنا ..

هذا هو الأستاذ كما وعد القراء والمتابعين يوفي بوعده
في إنتظار تفاصيل الندوه منك أخي نعيم لنعرف ما تم بها
ودمت أخي الفاضل في فعل الخيرات وجزاك الله عنا كل خير

Quote: كيف تفقد طفلة يتيمة حياتها لأن دولة (البترول) و(الإثانول) و(الدهب المجمر) لم تستطع أن توفر لها حقنة بـ250 جنيها فقط ! بل كيف لأرواح سبعين طفلاً أن تصعد شهرياً للسماء بسبب سوء التغذية وإنعدام الرعاية بينما تتحدث وزارة (الرعاية) عن زواج (المشردين) وتوفير (البيئة المناسبه) لأسرهم !!ا

الاخت وجن

Quote: الأخ الفاضل نعيم أولا أشكرك على هذه التفاصيل واتمنى ان الناس تكون طلعت بنتيجه جيده تصب في مصلحة هولاء الأطفال ثانيا أسمح لي أنزل مقالات الأستاذ الفاتح التي كان لها الأثر في هذا الإجتماع المهم الذي أرجو أن يكون حقق مقاصده بإذن الله

الشكر للرب جل وعلا ومن بعده للاستاذ الفاتح جبرا واسرة الراي العام علي الندوه..
واذنك معاك يا وجن (اتحفي البوست) بمقالات الاستاذ الفاتح جبرا..


_______________________
الناس طلعت بنتائج من وجهة نظري اهمها علي الاطلاق
هو الندوة نفسها لما اثير فيها (بعضها لم يثار من قبل)

شكرا علي المرور

تحت هذا الشعار كان منتدى «الرأي العام» الذي حاول إستنطاق كل الجهات ذات الصلة بهؤلاء الاطفال لايجاد الإجابة الشافية التي تتحد من خلالها المسؤولية المباشرة حيث يوجد تضارباً بين تلك الجهات ويدفع هؤلاء الاطفال الثمن من حياتهم وأمنهم وامانهم… طرح المنتدى السؤال على وزارة الشؤون الاجتماعية ولايةالخرطوم وعلى المنظمات الطوعية والمجتمع المدني وعلى أهل الدين وكل المهتمين بأمر الاطفال فاقدي الرعاية

عدم إستقرار
ابتدر الندوة الاستاد الفاتح جبرا بالتحية للمتحدثين وفي مقدمتهم د. «محيي الدين الجميعابي» مدير منظمة «انا السودان» والشيخ «هاشم الحكيم» عن هيئة علماء السودان والاستاذة دار السلام محمد احمد الخبير بوزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم ومدير إدارة الرعاية بالوزارة لسنوات سابقة والاستاذة اماني علي عووضة من إدارة الإعلام بوزارة الشؤون الإجتماعية ولاية الخرطوم.

وأوضح جبرا مقدم الندوة والكاتب الصحافي المعروف وصاحب عمود «ساخر سبيل» ان من الأسباب الاساسية لإقامة هذا المنتدى هو ما يلاحظ من عدم استقرار بدار المايقوما متمنياً ان يجد إجابة عن من هو المسئول عن هؤلاء الاطفال فاقدي السند وأضاف: لتنظيم هذه الندوة تم الإتصال بالدكتور الجميعابي الذي أوضح أنه لم يحضر ما لم تحضر الاستاذة اميرة الفاضل وزيرة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم ولكن اعتذرت الوزيرة وأرسلت من ينوب عنها وعندما تم الاتصال بعضو من هيئة علماء السودان اعتذر كذلك بعدم الحضور إذا حضر الدكتور الجميعابي! وتم الاتصال بعدد من العاملين بدار المايقوما افادوا بإفادات مبينين أن ذلك لا يصب في مصلحة هؤلاء الاطفال وهذا يدل على أن هنالك مشكلة لا يعلمها الجميع وهي أمر هؤلاء الاطفال.

والسؤال الاول المطروح لرجال الدين ماذا تقول الشريعة الإسلامية في أمر هؤلاء الاطفال؟ ومن هو المسؤول أمام الله عنهم فإذا كان الاسلام قد أوصانا باليتيم فهؤلاء أشد حاجة من اليتيم.

رأي الدين
فضيلة الشيخ «هاشم الحكيم» ممثل هيئة علماء السودان أكد أن الكل يعرف أن هذه القضية مهمة وأن هؤلاء الاطفال هم في أشد الحاجة اكثر من اليتيم وكان هنالك تبايناً حول المصطلح حيث البعض نادى البعض باستخدام كلمة «فاقدي الابوين» ليتماشى مع المجتمع الحديث وعموماً فإن الفقه يتجدد بتغير الزمان والمكان، ولعرض المشكلة هنالك جوانب عديدة تتمثل في وجود علاقات مستهترة نتيجة للإنفتاح على العالم والعولمة والقضية ليست حديثة، الجانب الثاني يكمن في أنه بالرغم من وجود هذه العلاقات غير الشرعية هنالك رفض لها ويبرز التساؤل لماذا لا تكثر هذه الظاهرة في المجتمعات غير المسلمة؟ فمثلاً في (امريكا) يوجد (80%) من حالات الحمل غير المرغوب فيه نتيجة لحالات الإغتصاب أو التحرش بواسطة الوالدين وهذا يدل على وجود اساليب معرفية لأبعاد هذه المشكلة، اما الجانب الثالث فهو (الجهل بها يقودنا الى التحدث عن الثقافة الجنسية) والتحدث عنها يقلل من الضرر الذي من نتائجه انتشار فيروس «الايدز» أو ولادة طفل غير شرعي وحسب فتوى هيئة علماء السودان يعد هؤلاء الاطفال أيتام من الدرجة الثانية والاحسان اليهم اعظم من الاحسان لليتيم الذي له خال أو عم يرعاه.

وختم قائلاً: أن مسئولية الاطفال فاقدي الابوين تعود الى الوالدين «الام، الاب» في المقام الاول فلا يجوز للام ان تتخلى عن ابنها بل لابد ان ترضعه وذلك لقوله تعالى «الوالدات يرضعن أودلاهن» اما المسئولية الثانية مسؤولية الاسرة «الممتدة» وسكوتهم عن هذه القضية هو بمثابة المساعدة على المنكر وعلى اولياء الامور توفير كل سبل الرعاية كذلك لابد من «الرقابة» على هذه الدور الايوائية التي اقيمت لخدمة هؤلاء الاطفال.

الشؤون الاجتماعية


وتساءل جبرا عن لماذا تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عن واجباتها وتوكيل منظمة انا السودان لرعاية الدار، وعن متى تولت المنظمة هذه الاعباء؟

«دار السلام محمد احمد» ممثلة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم قالت ان دار المايقوما انشئت منذ الستينات وكانت تتبع في البداية لوزارة الصحة وفي البدء كان عدد الاطفال حوالي «17» طفلا وتمنت ان تغلق ابواب الدار وتحول إلى حدائق أو مدارس وذلك في نهاية السبعينات عندما تولت وزارة الرعاية الاجتماعية رعاية الدار وخلال الثمانينات بلغ عدد اطفال المايقوما «100» طفل وفي العام «2000» بلغ عددهم «400» طفل وخلال العام 2004 تفاقم العدد حتى اصبحت «الطاقة الاستيعابية» للاطفال غير كافية واضافت «دار السلام» الدار تتبع ادارياً ومالياً لإدارة الرعاية بوزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم وهنالك بعض الشراكات مع المنظمات الاخرى وتفاعل من كل فعاليات المجتمع لهذه القضية.

وحول السؤال لماذا تتخلى الوزارة عن مسئوليتها؟


أجابت :الوزارة لم تتخل عن مسئوليتها عن شؤون دار المايقوما ولدينا عدد من العاملين والمشرفين والباحثين والمرضعات يتبعون للوزارة ومن الاشياء المهمة والاساسية يرد للدار «75» مليون جنيه شهرياً من ديوان الزكاة ولاية الخرطوم وتتحمل الوزارة الخدمات الاخرى من كهرباء وصرف صحي والمنصرفات الطارئة والمرتبات، وهنالك دعم بمبلغ «5» ملايين جنيه شهرياً من وزارة «الصحة» ولاية الخرطوم بالاضافة إلى مبلغ «250» مليون جنيه شهرياً عبارة عن مرتبات العاملين في الأسر «البديلة» ومبلغ «60- 65» مليون جنيه للدعم الغذائي، اما منظمة انا السودان فقد جاءت خلفاً لمنظمة «اطباء بلا حدود» الفرنسية ووفقاً للإتفاقية التي عرضت حسب مفوضية العون الإنساني أتت منظمة انا السودان في «9/1/2007» وكانت المسؤولية تتمثل في الرعاية والصحة والغذاء، وهذه من أكبر المشاكل التي تواجهها الدار، ولا ننكر مجهودات منظمة أنا السودان رغم وجود خلافات لكن وزارة الشؤون الاجتماعية تعكف على تصحيح الاوضاع وإعادة الاتفاقيات وبحسب عمل الخبراء الاجتماعيين والنفسيين فإن الضحية هو الطفل.

وعقب جبرا لدار السلام قائلاً: إن اجاباتها بها شيء من «الدبلوماسية» والسؤال الذي يطرح نفسه عن ماذا تخليتم، وعن ماذا تخلت منظمة انا السودان؟ا

أصل الخلاف


ما هي خلافات الوزارة مع المنظمة؟


- الدكتور محيي الدين الجميعابي مدير منظمة أنا السودان تحدث عن انشاء المنظمة قائلاً: المنظمة طوعية وخيرية انشئت منذ العام 1994 والهدف منها تفعيل وتفجير الطاقات وتضم «200» ألف متطوع و «109» مستوصف تقدم خدمات الصحة والرعاية الاولية مجاناً.

ومن اكبر مشاريعها مشروع «الطفل اليتيم» بالمايقوما وفي العام «2007» تم استلام دار المايقوما بعد إنتهاء عقد المنظمة الاجنبية «اطباء بلا حدود الفرنسية» وصل عمل المنظمات جاء لملء عجز الدولة، ومنذ الاستقلال كان اهتمام الدولة بالدار كان ضعيفاً وكانت المنظمة الأجنبية ميزانيتها «3» ملايين دولار سنوياً واستلمنا الدار لعلمنا بأن الله سوف يرزق هؤلاء الاطفال ولتأكدنا من الدعم الاجتماعي من قبل المجتمع ولكن لم يكن هناك دعماً من اية جهة حكومية !! وتكلفة «مرتبات» العاملين بالدار بلغت «420» مليون جنيه شهرياً وشراء اللبن «45» مليون جنيه والحفاطات «18- 20» مليون جنيه أما تكلفة العلاج «75» مليون جنيه وحول دعم وزارة الصحة الولائية بمبلغ «5» ملايين جنيه.

قال الجميعابي انه لم يستلم منهم «شيك» حتى الآن كذلك فإن الدكتورة تابيتا بطرس وزيرة الصحة الاتحادي زارت الدار ثلاث مرات وقدمت دعماً للادوية بمبلغ «5» ملايين جنيه ولكن حتى الآن لم نستلمه.

واضاف يوجد بالدار «83» من الكوادر الطبية «اختصاصي ونائب اختصاصي وطبيب امتياز نافياً وجود البان فاسدة بالدار.

وضع مزري
وقال الجميعابي هؤلاء الاطفال يأتون الى الدار في وضع سيء ومزر للغاية، فهم نتيجة لحمل غير مرغوب فيه وقد تقوم الفتاة بشرب سموم من أجل التخلص منه وتضعه في العراء ويستمر كذلك لمدة «3-5» ساعات إذا لم تنهشه الكلاب وفي بعض الاحيان يوضع الطفل في المرحاض وقد يأتي للدار بحبله السري وهنالك طفل أتي إلى الدار وجسمه مليء بـ «الديدان»!!

وأشار الجميعابي الى حملات تقودها جهات ضد عمل منظمة انا السودان بدليل وجود أقلام كتبت عننا لتحبط عملنا ومن المفترض ان تكون هذه الحملة تكون من أجل رعاية هؤلاء الاطفال لأن وضعهم حرج جداً ووزنهم ناقص «35» منهم وزنهم «85» جراماً ولا يوجد «حضانة» بالدار وهنالك مستشفيات رفضتهم لأنه ليس من مصلحتها زيادة عدد الوفيات!

إعادة الإتفاقيات

? في الحلقة السابقة لم تطرح اجابة شافية حول ماهية الخلافات التي تدور بين منظمة أنا السودان ووزارة الشؤون الاجتماعية وفي هذا السياق اشار مدير المنتدى الفاتح جبرا إلى وجود اشكالية كبيرة بشأن هؤلاء الاطفال في ظل غياب المعلومة وأضاف بأن «الصحافة» كسلطة رابعة لابد لها من معرفة الحقائق اذ أنه في ظل غياب المعلومات الحقيقية تنتشر الشائعات.. الاستاذة دار السلام ممثلة وزارة الشؤون الاجتماعية ولاية الخرطوم عقبت بقولها انه ليس بالامكان خلال هذه المرحلة الاعلان عن الخلافات وأوضحت ان الوزارة تعكف على تصحيح كل الاوضاع في كل الدور التي تنضوي تحت مظلتها ومنها «دار المايقوما» وتقوم ايضاً بمراجعة كل الاتفاقيات بين المنظمات المختلفة بقيادة مفوضية العون الانساني.
? وأشار محمد هاشم الحكيم ممثل هيئة علماء السودان إلى أن كل الحضور جاءوا لابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى وعليه تصبح الصراحة واجبة للدفاع عن هؤلاء الاطفال متمنياً ألا يتحول امرهم إلى أمر شخصي يكون خصماً على حقهم في العيش الكريم والرعاية وأن تورد الحقائق كاملة، وأمن جبرا على حديثه مشيراً إلى أن المسألة طوعية لابتغاء وجه الله لذا نريد الحقائق، وتساءل عن استمرار منظمة أنا السودان في العمل بالدار رغم انتهاء العقد المبرم بينها وبين وزارة الشؤون الاجتماعية؟ وعقبت دار السلام بقولها ان العقد بالفعل قد انتهى كما سبق القول ولكن لوجود بعض الخلافات والعراقيل لم نعمل حتى الآن على تصحيح الأوضاع وقد سبق وارسلت مذكرة للدكتور الجميعابي وهي بانتظار «التوقيع» حيث تم الاتفاق على معايير جديدة في هذه المذكرة.

مذكرة جديدة


? وأمن دكتور الجميعابي على انتهاء العقد منذ «1/1/8002م» وقال إنه قد تجدد بعد ذلك، وعند زيارة دكتور المتعافي والي الخرطوم «سابقاً» قال لوزيرة الرعاية الاجتماعية ان الدار لا تتحمل المجاملة ولابد من تمكين منظمة انا السودان لاكمال العمل، وعلى هذا الأساس تم عمل مذكرة جديدة واوكلت الينا مسؤولية الرعاية الاجتماعية ولدينا نشاط خارج نطاق الصحة والتغذية، وكانت الاتفاقية المبرمة من جانب الرعاية الاجتماعية والتغذية والصحة ولكن تم «حذف» الرعاية من الاتفاقية الجديدة ونحن الآن نعمل داخل الدار برضاء وموافقة الوزارة واذا ارادت منا تسليم المسؤولية لأية جهة أخرى فليس لدينا مانع، واضاف: ان ملف دار المايقوما مقلق ومتعب جداً وتأخير الاتفاقية عمل اجرائي ونحن في المنظمة قمنا بالرد على المذكرة الجديدة ولا نوافق على اي شيء لا يمكنه ان يقدم خدمة للأطفال ومن حق الوزيرة ان تختار «نوعية» الخدمة التي تقدمها للأطفال فتأخير الاتفاقية ليس من مصلحة هؤلاء الاطفال..

? وطرح جبرا «عدة تساؤلات انصبت حول التمويل قائلاً:
اين تذهب الاموال؟
ومن أين تأتي؟
وهل حسابات الدار منفصلة عن المنظمة؟
وهل سبق أن تقدمت المنظمة بكشف حسابات للمفوضية؟


? رداً على تساؤلاته اجاب الجميعابي بأننا نقوم بتقديم الميزانية بصورة عادية لأن هذا عمل حكومي، والآن تم قفل حسابين بسبب الدار، وهناك نشاطات تم تجميدها وفي الماضي كنا نقوم ببناء «المدارس ولكن هذا النشاط قد تجمد وبعد مجهودات من قبل الوزير «كمال عبد اللطيف» وزير الدولة بمجلس الوزراء ودكتور المتعافي تم دعم الدار من قبل ديوان الزكاة الولائي بمبلغ «57» مليون جنيه، وسوداتل بمبلغ «051» مليون جنيه، وديوان الزكاة الاتحادي بمبلغ «004» مليون جنيه شهرياً لمدة «3» سنوات بينما نصرف سنوياً حوالي «8-9» مليارات جنيه في الحاجيات الأساسية للدار، أما رجال الاعمال فليس هنالك دعم يذكر من قبلهم، أما شركة «الأسعد للحديد» فقد تبرعت لنا بمبلغ «2» مليون جنيه مقابل خدمة تم تقديمها لهم بـ «المليارات».
? هنا خاطب جبرا دكتور الجميعابي مشيراً إلى أن هنالك «ادعاء» فحواه ان الجميعابي لن يخرج من الدار إلا بمقابل «خلو رجل» يبلغ «6» مليارات جنيه!!، ورد الجميعابي قائلاً: ان المنظمات الأجنبية تكون اموالها ملكاً للدولة، أما المنظمات الوطنية فمن حقها أخذ (اصولها) حال انتهاء المشروع وانا أوضحت الاشياء التي قدمتها للدار ومتبرع بكل اشيائي للدار ولم اقل انني اريد خلو رجل، اما بالنسبة لمبلغ الـ «6» مليارات فيمكن ان يكون المجتمع قد قيم الاشياء في الدار بهذا المبلغ.

علاقة المتطوعين بالدار
وتساءل جبرا عما اذا كان هنالك مواطنون قدموا دعماً للدار؟ اجاب الجميعابي بالنفي بل تحدى اي مواطن قدم ولو وجبة للدار! بيد أن جبرا قدم مثالا لأحد المواطنين الذين تبرعوا ويدعى «البشاوي» الذي كان من بين الحضور فأوضح بأنه كعضو في منظمة زاد المسير قام بتقديم وجبة «عشاء» للمرضعات في الدار لمدة شهر في «رمضان» الى جانب بعض الملابس والهدايا وقدمت لماما حنان في المطبخ.. واكد الجميعابي على مساهمة المتطوعين في توفير الخدمات للمرضعات اللائي يعملن بالدار وانهم يسهمون في استقرار الخدمات بها وتوفير «3» وجبات للأمهات في اليوم ونفى علمه بكل متطوع داخل الدار. ولأن هناك من يأتي ويقدم اغراضاً كثيرة ولا يرضي ان يفصح عن هويته او اسمه علماً بأننا نحتاج إلى «45» مليون جنيه ثمناً للبن الاطفال اضافة إلى الوجبات التي نوفرها للاطفال من فطور وغذاء وعشاء وقد اسهم المتطوعون في توفيرها ايضاً، ومن الاسهامات المقدرة للنساء من قبل زوجات الوزراء والمسؤولين فهناك امرأة وحيدة هي التي تسهم معنا بكل سخاء الا وهي «هند» زوجة «السماني الوسيلة» وزير الدولة بوزارة الخارجية.
وواصل الجميعابي في اشارة إلى صعوبة ورهق توفير احتياجات الاطفال المباشرة غير أن معظم هذه الاحتياجات يسهم فيها المجتمع الذي نحن بحاجة اليه لتحمل المسؤولية وهذا فخر لنا..
وعن علاقة المنظمة بالمتطوعين وعن التجاوزات في العمل تشير إلى وجود قسم للمتطوعين بالدار علماً بأننا لا نلزم المتطوع بالعضوية في انا السودان ذلك ان العلاقة علاقة توثيق وليس بالضرورة ان يكون التطوع مادياً.

تفعيل القوانين


? الاستاذة «أماني علي عووضة» مسؤولة الاعلام بوزارة الشؤون الاجتماعية افادت بأن الوزارة تقوم بدعم «823» طفلاً بمبلغ «66» مليون جنيه للاسر البديلة، وقالت ان الخطاب الاعلامي هو عدم وجود الطفل في الدار، وكشفت عن قيام حملة اعلامية لرعاية الاطفال عبر الاسر البديلة في اشارة إلى انه قد خرج ما يقارب الـ «051» طفلاً من الدار لترعاه هذه الأسر لأن هؤلاء الاطفال هم اطفالكم اي اطفال المجتمع بأسره، واشارت الى وجود دراسات تؤكد ان الاطفال مهما تلقوا الرعاية المعنوية والمادية وهم داخل الدار فإن حالتهم النفسية تكون متدهورة ولا ينجون من الموت، فعندما استلمت الدار كان عدد الاطفال «56» طفلاً، ولكن ازداد العدد منذ عام «4002م» حيث بلغ «004» طفل لذلك لابد من تفعيل مشروع «الرعاية الاسرية» لتجفيف الدار. واكدت اماني ضرورة ازالة «الوصمة» عن هؤلاء الاطفال حتى يعيشون حياة طبيعية، وضربت اماني مثالاً بشاب «مجهول الوالدين» حرم من دخول المسجد لهذا السبب!!
? ونادت اماني بضرورة تفعيل القوانين تجاه الامهات اللائي يقتلن اطفالهن بصورة بشعة وقالت ان العقاب بالجلد ليس كافياً لذا لابد من وجود قانون يلزم الام برعاية طفلها، ودعت اماني الأسر لتبني هؤلاء الاطفال لأنهم في اشد الحاجة للمجتمع.

منظمة شمعة
احدى بنات دار المايقوما كانت حضوراً وتدعى «نور حسين» مديرة منظمة «شمعة» وجهت حديثها للجميعابي وللرعاية الاجتماعية قائلة: في كل المنتديات نسمع اقوالاً دون افعال تذكر فقط (خلافات) بين المنظمة والوزارة وتنتهي أو تختم بلا حلول ناجعة أو نتائج ملموسة، فالجميعابي يقول إنه غير مسؤول عن الدار، فإذا كان كما يقول فلماذا يتولى شئونها؟! وقالت انه لابد من ان يعلم الجميع من المسؤول عن هؤلاء الاطفال لان القضية ليست قضية مجتمع لوحده بل هي مسؤولية الدولة بأكملها، ونحن نتساءل: إلى متى يستمر هذا الوضع؟ الدولة في الماضي كانت (تخجل وتستحي) من تولى ملف دار المايقوما ويأتي الجميعابي ليقول ان الملف مقلق ومتعب فإذا كانوا غير قادرين على تولى الامور في الدار فليخرجوا منها وإلا فسوف يكون في هذا مضيعة للوقت فالكل يخجل و«يعاير» ابناء المايقوما.. لماذا؟!
وختمت: أنا أفتخر بأنني كنت من اطفال المايقوما في يوم ما والان انا متزوجة بحمد الله وقد تعلمت وترأست ادارة المنظمة.

الاخ الحبيب نعيم

ياخى ربنا يعينك ويسدد خطاك ويجعل مجهوداتك كلها فى ميزان حسناتك وكل الذين يقومون معك بهذه المهام الصعبة.
واهلنا العرب بقولوا (إن غلبك الصبر اصبر شويه).

تحياتى لك بلا حدود

نصير الموجوعين الأ يستحق التكريم

قبل القيامة !
الفاتح جبرا
يوماً بعد يوم تشتد حاجتى إلى فهامة (حجم عائلى) حتى أستعين بها على (فهم) ما يجرى فى هذا البلد ، فقبل أيام مضت قمت بإدارة ندوة بعنوان (أطفال المايقوما ... من المسئول) وقد أكد جميع الحاضرين بأن هؤلاء الأطفال (فاقدى السند) يتعرضون إلى الموت - وبنسبة عالية - بسبب شح الإمكانات (البعض توفى بسبب عدم وجود حقنة لا يتعدى ثمنها 250 جنيهاً) وكان سؤالى الذى طرحته عبر الندوة لعضو (هيئة علماء السودان) الشيخ محمد هاشم الحكيم هو : أليس توفير إحتياجات هؤلاء الأطفال من صميم مسئولية ديوان الزكاة ؟ وهل من الإسلام فى شئ أن يموت المسلم ولا يجد العلاج بينما ديوان الزكاة يمتلئ بالمليارات؟ ؟
وقد كان رد الأخ عضو هيئة علماء السودان بأن الزكاة تذهب فى مصارفها وأن بند العاملين عليها ينال نصيباً كبيراً جداً في إطار تغطية نفقات الصرف على المرتبات وهذه مشكلة أولى، اما الثانية فتكمن في تعدد المصارف في الوقت الذي يعتبر فيه القائمون على أمرها أن لهم الأولوية .
انتهى رد الشيخ محمد هاشم الحكيم على تساؤلى (المشروع) لكن دهشتى لا ولن تنتهى أبداً فعلى مدى (عشرين عاماً) ظلت فيها الأموال تتدفق على هذا الديوان بمختلف (العملات) أشكال وألوان ومن كافة الأنشطة الإقتصادية و(مثال فقط وليس للحصر) إبتداءً من كبريات شركات البترول والاتصالات والشركات الصناعية والتجارية والبنوك مروراً بالمغتربين ورجال الأعمال والمجمعات والمحال التجارية والصيدليات والمستوصفات الخاصة انتهاء بأصحاب المطاعم والكافتيريات والبقالات والأكشاك والجزارين وبتاعين الخدار ! كل هذا ولم نلحظ أثراً ولو (شبه ملحوظ) لمساهمة الديوان فى تقليل نسبة الفقر .. بل لم نشاهد ولو مشروعاً واحداً كبيراً يتناسب وحجم هذه الأموال التى تتدفق يومياً على هذا الديوان !
(معليش) عزيزى القارئ .. الآن فقط وجدت الإجابة وأنا أقلب فى صحيفة (الحرة) العدد رقم 273 الصادر بتاريخ الأربعاء 10 فبراير 2010م فى حوار أجرته الصحيفة مع الأمين العام لديوان الزكاة وفيه تم سؤال (السيد الفادنى ) :
س : نود أن نسألك عن المبلغ الذى قمتم بدفعه لقناة (الضحى) الفضائية ؟
ج- أنا تحدثت عن ذلك قبلاً ولكننى أقول مجدداً أنا دعيت لإجتماع مع عدد من الخيرين وذكروا لى أنهم بصدد إنشاء قناة دعوية وأولئك فيهم أناس ممن يشهد لهم بالثقة تماماً وتبرعوا لهذا العمل وطلبوا منا أن نتبرع لهم ، وقلت لهم إننى سأدفع ولكننى اشترطت عليهم عندما تبدأ القناة البث أن تقدم نشاط الزكاة وكل ما يتعلق بها فى السودان ولقد قدمت لهم مبلغ 50 (خمسين ألف دولار)
س- لكن يا بروف مر زمن طويل ولم تقم القناة؟
ج- هذه ليست مسئوليتى ولقد كتبت إلى القائمين على أمرها وقلت لهم (عرفوا بأنفسكم أذكروا للناس لماذا لم تقم القناة حتى الآن؟)
س- بروف هل إستردت ما دفعته للديوان؟
ج- لم أسترده ولكنى سألت عنه وأنا عندما دفعت هذا المبلغ إستندت إلى علمى وفقهى وثقتى فى هؤلاء الأخوان وإشتراطى المسبق بمشاركة الديوان فى القناة عندما تبدأ بثها وذلك بنشر أعمال الزكاة فى السودان وكتبت أسأل أكثر من مرة عن سير العمل فيها خاصة بعد نشر (الحرة) المتكرر لهذه المسألة ولقد ذكروا أنهم بصدد العمل وإنهم فى شأن إكمال التمويل مع إحدى شركات الاتصال فى البلاد وأظنهم كتبوا لكم أو لغيركم فى ذلك بعد أن قلتم إنها قناة وهمية، وأقول لكم الآن ربنا يسألنى عن هذا المبلغ إن لم تقم تلك القناة ويسألهم عنه كذلك يوم القيامة.
المستفاد من حديث (البروف) :
- التبرع لقيام القنوات الفضائية يعد مصرفاً من مصارف الزكاة.
- يمكن لأى (ناس خيرين) أن يجتمعوا بالسيد (الفادنى) فيستجيب بالتبرع لمشروعهم متى ما إقتنع بأنه مشروع خير !
- يمكن للسيد (الفادنى) أن يتبرع (لوحدو كده) دون طرح الأمر على أى هيئة او جماعة بالديوان !
ـ السيد (الفادنى) لم يقم بدفع هذا المبلغ الضئيل (ساااكت كده) بل أشترط عليهم (هم منو والله ما عارفين !) بإنو (عندما تبدأ القناة البث) !! أن تقدم نشاط الزكاة وكل ما يتعلق بها فى السودان !!
- عدم قيام وإنشاء القناة وبالتالى (ضياع أموال المسلمين) ليست مسئولية (السيد الفادنى) بل مسئولية الناس القالوا ح يعملوها !!
- عندما دفع (السيد الفادنى) هذا المبلغ إستند إلى علمه وفقهه الذى يبيح التبرع بمثل هذا المبلغ وهنالك من لا يجد قوت يومه كأطفال المايقوما الذين تحدثنا عن مأساتهم التى تدمى القلوب.
وآخر ما يستفاد من حديث البروف (أمين عام ديوان الزكاة) إنو القروش دى ما ح تروح ساااكت (لو القناة ما قامت) عشان ربنا سوف يسألوا منها وكمان ح يسأل الناس (الشالوها) كمان وذلك يوم القيامة ! وإلى ذلك الحين - أعزائى القراء- أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!!
كسرة :
- عاوزين قروووووشنا دى هسه ... قبل يوم القيامة !

الجمعة 19 فبراير 2010م،
http://www.rayaam.info/Raay_view.aspx?pid=534&id=40382

فوق لحين عوده...

الاخ الحبيب نعيم

ياخى ربنا يعينكم ويسدد خطاكم ويجعل مجهوداتكم ومن
معكم فى ميزان حسناتكم
قال أعرابي يصف النخله
جذعها نماء
وليفها رشاء
وكربها صلاء
وسعفها ضياء
وحملها غذاء
ودمتم بالف خير وعافيه

فى احدى المداخلات ذكر الدكتور الجميعابى بان الدعم الذى يصل من ديوان الزكاه هو 75 مليون فقط شهريا

Quote: وبعد مجهودات من قبل الوزير «كمال عبد اللطيف» وزير الدولة بمجلس الوزراء ودكتور المتعافي تم دعم الدار من قبل ديوان الزكاة الولائي بمبلغ 75 مليون جنيه

لكن وبعد نزول مقال استاذ الفاتح جبرا عن دعم الديوان لاحدى القنوات الفضائية وبمبلغ 50 الف دلار وتساؤلات الفاتح جبرا عن الطريقة التى يتم بها دفع هذه الاموال - يقوم السيد الامين العام بالديوان بالتصريح التالى لجريدة الراى العام يوم امس

Quote: اوضح البروفيسور عبدالقادر الفادني الأمين العام لديوان الزكاة الاتحادي ان الدعم المقدم من الديوان لأطفال المايقوما يصل الى «50» مليوناً شهرياً بجانب «75» مليون جنيه كل شهر لمنظمة «أنا السودان» التي تشرف على دار أطفال المايقوما فاقدي السند مشيراً إلى أن نصيب الفقراء والمساكين يصل الى نسبة «36%» من ايرادات الزكاة بينما يبلغ نصيب العاملين عليها «14.5%» وعددهم اكثر من «2500» عامل موزعين على محليات السودان كافة.. الجدير بالذكر ان نقابة العاملين طالبت بزيادة النسبة إلى «17%» بعد أن وصفتها بأنها ضعيفة.

اى ان هناك دعم المنظمة الفعلى هو 75 مليون كل شهر - وان الدار لها تبرع اخر بقيمة 50 مليون !!! اين تصرف هذه الاموال واين تذهب ولماذا لم يقم الدكتور الجميعابى بذكرها فى الندوة ؟؟

اسئلة كثيرة تدور حول الدار والطريقة التى تدار بها - ونقولها بصريح العبارة انها اموال كثيرة تذهب للدار شهريا - ولكن عندما تكون هناك حوجة لادوية او حقن منقذة للحياة بمبالغ بسيطة - لاتوجد اى مبالغ لها!!

Quote: لكن وبعد نزول مقال استاذ الفاتح جبرا عن دعم الديوان لاحدى القنوات الفضائية وبمبلغ 50 الف دلار وتساؤلات الفاتح جبرا عن الطريقة التى يتم بها دفع هذه الاموال - يقوم السيد الامين العام بالديوان بالتصريح التالى لجريدة الراى العام يوم امس

الاخ الحبيب محمد ابراهيم احمد....

Quote: اسئلة كثيرة تدور

ولانك يا صديقي كنت حضورا في الندوه...
اتوقع ان تكون مصابا (بصداع نصفي) جراء مايحدث الان..
اعداد الوفيات مستمره بشكل (مخيف)..
من المسؤول..؟؟؟؟

الاخ الحبيب عبد الرحيم ابراهيم العبيد
جزيل الشكر علي مرورك الكريم..

الله في...

الاستاذ الحبيب اسعد الريفي شكرا علي المرور
وعلي البوست المميز

الاخ الحبيب علي احمد النعيم

Quote: إن غلبك الصبر اصبر شويه).

ليس لدينا اي خيارات يا حبيب..
شكرا علي دعواتك الطيبه والمرور الاطيب..
بكرة احلي باذن الله

وصلنى هذا الرد من االسيد/ الأمين على علوه (مدير عام خطاب الزكاة والإعلام) معلقاً على عمودنا بعنوان (قبل القيامة) والذى كان موضوعه قيام الديوان بدفع مبلغ خمسين ألف دولار دعماً لإحدى القنوات الفضائية ً فإلى الرد ..

الأخ الكريم الفاتح جبرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد : لقد جاء فى مقالكم بجريدة الرأى العام العدد (4450) بتاريخ 19 فبراير 2010م ما يشير إلى أن ديوان الزكاة لا يدفع شيئاً للأطفال فى حين أبان لكم د. الجميعابى فى الندوة التى أوردتها فى حديثكم أنه لا توجد مؤسسة تدعم أطفال المايقوما غير ديوان الزكاة فكيف تأتى لتوهم القارئ أن الزكاة لا تدفع شيئاً لأطفال المايقوما أريد أن أقول لكم أن المبلغ المعتمد والذى يدفع بواسطة الزكاة (1,300،000 جنيه)فقط مليون وثلاثمائة ألف جنيه لا غير تدفع زكاة الخرطوم (75،000 جنيه) شهرياً والأمانة العامة تدعم أطفال المايقوما بمبلغ (100،000 جنيه) كل ثلاثة شهور. ولم يأت إلينا الأخ الجميعابى شاكياً من مسألة وإلا وجد لها الحل فى الأمانة العامة ودونكم الأخ د. الجميعابى.

كما أريد أن أوضح لك إننا نؤمن على شريحة الفقراء والمساكين فى الآتى :

1- كفالة الطالب الجامعى بمبلخ (50 جنيه) شهرياً ويصل عددهم (38,000) بالجامعات
2- كفالة أسر الأيتام وعددهم (36,000) أسرة
3- التأمين الصحى للفقراء والمساكين (2،450،000) بطاقة صحية يدفع عنها ديوان الزكاة

هذا إلى جانب مركز العلاج الموحد الذى يدعم مرضى القلب، الكلى،السرطان، القرنية والمخ والأعصاب وغيرها وقد زاره وفد من الرأى العام برئاسة الأخ الكريم محمد عبدالقادر وغير ذلك كثير فى مجال العلاج.

أما ما أثاره عضو هيئة علماء السودان حول نصيب العاملين عليها أرجو أن أنقل لك ما أجازه مجلس الأمناء فى تقسيم النسب كما يلى :

( 1 -2) الفقراء والمساكين (63%) من جملة جباية الزكاة ، (الفقراء (30%) والمساكين (33%)
(3) العاملين عليها (14،5%)
(4) فى سبيل الله (4%)
(5-6) المؤلفة قلوبهم وفى الرقاب (8,5%)
(7) الغارمين (5%)
(8) إبن السبيل (0،5%)

هذا هو تقسيم الزكاة ونحن ملتزمون بكل هذه النسب. (تنويه من الكاتب: يوجد خطأ عند جمع هذه النسب)!

أتمنى أن يجد توضيحنا نشراً فى نفس المكان الذى نشر فيه مقالكم يوم الجمعة 19 فبراير 2010م ، كما نقدم لكم الدعوة لتتعرف غن قرب على دور الزكاة فى المجتمع وتطلع على الأفلام والتقارير والأداء وأن تزور بعض أو كل الولايات لتكون على علم كامل بما يدور ثم تكتب ما رأيت وجزاكم الله خيراً ،،،

إنتهى رد السيد(مدير عام خطاب الزكاة والإعلام) والذى ما أن أتممت قراءته حتى تذكرت تلك الطرفة (القديمة) لذلك الطالب الذى كان يجلس لمادة التاريخ فى إمتحانات الشهادة السودانية وقد فوجئ بأن السؤال الرئيس هو التحدث عن (سياسة بسمارك الخارجية) بينما كان قد أعد نفسه وذاكر (سياسة بسمارك الداخلية) فما كان منه إلا أن بدأ الإجابة كالآتى : قبل التعرف على سياسة بسمارك الخارجية لابد لنا من التعرف على سياسته الداخلية (وقال العندو) !!

فعلى الرغم من أن مقالنا الذى تم الرد عليه كان عنوانه ( قبل القيامة) وموضوعه هو أقرار الأمين العام لديوان الزكاة (لصحيفة الحرة) بدفعه مبلغ (خمسين ألف دولار) لأشخاص لم يقم بتسميتهم مساهمة من الديوان فى قيام قناة فضائية تسمى (الضحى) وحين تم سؤاله عن عدم إعادة المبلغ للديوان والقناة لم تنشأ أجاب (بأن الله يسأله عن هذا المبلغ يوم القيامة) هذه الإجابة التى دعتنا ان نختم المقال قائلين (عاوزين قروشنا دى هسه قبل يوم القيامة !) – على الرغم من كل ذلك – فقد أبى ديوان الزكاة ممثلاً فى السيد مدير عام (الخطاب والإعلام) فيه أن يرد على (سياسة بسمارك الخارجية) أقصد (قناة الضحى) أو أن يتطرق لها لا من بعيد أو من قريب بل خلا رده منها تماما وأخذ (يكتب) عن (سياسة الديوان الداخلية ) فى توزيع (النسب على المصارف الثمانية) وعن (أطفال المايقوما) الذى لم نشر (على الإطلاق) فى مقالنا بأن الديوان لا يقدم لهم شيئاً بل قلنا (ونقول) أنهم يعيشون فى ظروف مأساوية (قاتلة) نسبة لشح الإمكانات ومن الواضح أن الديوان (يساهم فقط) ولا (يتكفل بكل) نفقات هؤلاء الأطفال ! وهذا ما يؤكده الواقع المحزن ويؤكده دكتور الجميعابى فى تلك الندوة المشار إليها حيث قال بالحرف الواحد: (نحتاج سنوياً حوالي 8-9 مليارات جنيه في الحاجيات الأساسية للدار)

إذن فالمسألة ليست كم يدفع الديوان بل هل يدفع كافة الإحتياجات ؟ !!

ونعود إلى سياسة بسمارك الخارجية (قناة الضحى) التى لم يشرفنا السيد الأخ الأمين على علوه (مدير عام خطاب الزكاة والإعلام) بالحديث عنها و(الكتابه) فيها على الرغم من أنها كانت محور تساؤلاتنا فى ذاك المقال الذى أتحفنا بالرد عليه ونرجو من الأخ مدير عام خطاب الزكاة والإعلام إنو (يركز) معانا شوية (المرة دى) ويرد على تلك الأسئلة التى كانت تمثل (موضوع) ذلك المقال و(جوهره) وهى :

- لمن تتبع هذه القناة التى قام الديوان بدفع مبلغ خمسون ألف دولار لها وكم مضى على دفع هذا المبلغ؟
- ما هو السند الفقهى الشرعى الذى إستند عليه الديوان فى صرفه للمبلغ فى هكذا أشياء ؟ وتحت أى (مصرف) من مصارف الزكاة التى ذكرتموها (بالنسب أعلاه) تم صرفه ؟
- حيث ان القناة لم تنشا فلماذا لم تتم إعادة ذلك المبلغ لبيت مال المسلمين ؟ وهل هنالك مصوغ واحد لوجوده كل هذا الوقت و(حتى الآن) لدى الجهه التى تسلمته؟

كسرة :

عند نشر المقال إتصل مسئول رفيع بالديوان على إدارة الصحيفة مهدداً بفتح (بلاغ) ضدى ! بصراحة كده وبينى وبينكم أنا (خفتا) لأنو بعرف واحد صاحبى دخل السجن علشان (محفظتو) إتسرقت !!

السادة وزارة الشؤون الانسانيه المحترمين تحية واحترام ماهو عدد (المتوفيين) من اطفال المايقوما في شهر فبراير المنصرم..؟؟؟

ماهو عدد الاطفال (دخول) وماهو عدد الاطفال (خروج) لمقابر الصحافه..؟؟
مع العلم ان شهر فبراير 28 يوم فقط

من المسؤول..؟؟

بكرة أحلي...

نعيــم بن على ...


ليك من التحايــا والاشواق الكثيــر ..


انــا عايز امشــى ليــه قدام ..


الناقــص شــنو ( تعلم منطقة تحركــى )


جاهزيــن ( بــس قول )

Quote: نعيــم بن على ... ليك من التحايــا والاشواق الكثيــر .. انــا عايز امشــى ليــه قدام .. الناقــص شــنو ( تعلم منطقة تحركــى ) جاهزيــن ( بــس قول )

الحبيب بدر الدين..
وليك من التحايا انقاها واعطرها..
الناقص (حبة ضمير) يجعل موتهم يؤرق من هو مسأل عنهم
يوم لاينفع مال ولابنون..
الناقص (قرارات) تلزم المستشفيات (الخاصة منها او العامه) علي
وضع علاجهم (كحالة طارئه) حتي ولو تتكفل جهة ماء (الوزارة مثلا)
بسداد مبالغ العلاج...
الناقص الاعتراف بان هنالك (ثقب ما) يتدفق من خلاله الاطفال الي العالم الاخر..
ومن ثم البحث عنه واغلاقه..
شكرا يا الحبيب علي اهتمامك , لكن الناقص كتير خلاس..

من المسؤول..؟

بكرة أحلي..

بكرة أحلي..