الرد على فرانكلي الذي حذف مشاركاتي في نقله لإدعاء أن مصر ليست الوارد ذكرها في القرآن

10:07 PM Dec, 06 2015 سودانيز اون لاين
منتصر عبد الباسط-
مكتبتى
رابط مختصرهذا الكلام نقله فرانكلي من موقع يمني لدوافع الأهواء الخاصة والتعصب للوطن أعني اليمني كاتب المقال...ولم ينقله من كلام العلماء أما دوافع فرانكلي ليس التعصب للوطن بل التعصب لجماعة الأخوان المسمين....وهكذا دأبهم في اللعب بدلالات القرآن الكريم ومعانيه وغدوتهم في هذه الفوضى سيد قطب وهذا هو شيخهم الترابي ليس ببعيدكلمة مصر وردت في القرآن الكريم خمسة مرات...والخمسة مواضع التي ذكرت فيها مصر ...فيها موضع واحد فقط من هذه المواضع هو الذي كان يحتمل أن يكون المقصود ليس مصر شمال الوادي مع احتمال أن تكون مصر شمال الوادي أو مصر بمعنى مدينة ...وهي في قول الله تعالى :اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْأما المواضع الأربعة الأخرى لا تحتمل مطلقاً أن يكون المقصود من ذكر (مصر) ليس مصر المعروفة ...وهي قوله عز وجل:(وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بـمِصْرَ بُيُوتًا)(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ)(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ)(وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ)

الاخ منتصر لك تحياتي موضوع اسم مصر نوقش كثيرا قبل ذلك وهناك اجماع بان مصر المذكورة في القران هي مصر الحالية ولكن لي كلمة حول الكيزان فهم يمكن ان يبيعوا الدين ويفسروه علي هواهم فهم مرضي لا شفاهم الله لا يبحثون عن الحقيقة فهي محتكرة عندهم فقط والدليل عدم مقارعتك الحجة بل مسح مداخلتك رغم اهميتها واثرائها للموضوع المطروح للنقاش

الأخ ازهري لك التحية
وشكراً لكلامك الطيب ومرورك الكريم

Quote: اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ

هذه الآية جاءت فيها كلمة مصر منونة بالفتحتين مما يجعل احتمال التنكير ...فالمصر هي المدينة
فيحنما تكون الكلمة (مصر) دون تنوين تكون (مصر) علم ..وحينما تكون منونة صار احتمال أن تكون مصر بمعنى مدينة من المدن
ولتتضح الصورة ....فلو قلت : ذهبت مدينةً....تكون العبارة صحيحة ولا يصح أن أقول(ذهبت مدينه) دون تنوين ...
لو قصد مصر بمعنى مدينة يقال (مصراً) وإذا قصد مصر العلم ...يقال (مصر) دون تنوين .

Quote: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بـمِصْرَ بُيُوتًا)

لا يعقل أن يفهم أن الله أمر موسى وهارون عليهما السلام بالبحث عن مصر من الأمصار ليسكونوا فيها ويتخذوا فيها بيوتاً
هذا الكلام لا يقول به عاقل ...ولا يليق أن ننسبه لله عز وجل ...ولا يخاطب به الله انبيائه ...الذين يدبر لهم الأمر .

Quote: (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ)

ولا يعقل كذلك أن يقول الله أن الذي اشترى يوسف عليه السلام اشتراه من مدينة من المدن مصر من الأمصار
وكذلك عدم وجود التنوين مما يؤكد أن مصر هنا علم

Quote: (فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ)

وهنا الصورة واضحة جداَ ...فلا يعقل ولا حتى مسطول ...أن يفهم أن يوسف قال لأبويه وأخوته ...أدخلوا مصر من الأمصار آمنين
ولا يتسق هذا ما كونه آواهم إليه ورفع أبويه إلى العرش وسجود اخوته وهكذا مما يدل أنهم دخلو مصر العلم ولم يدعوهم لاختيار مصر من الامصار يدخلوه آمنين ..
بل دخلوا مصر المعروفة

Quote: (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ)

وهنا أيضاً لا يعقل أن يتفاخر فرعون بأنه يملك مدينة من المدن (مصر من الأمصار) فهذا لا يدعو للفخر ولا يجعل منه ملك ...ويصبح (شيخ حلة )أو عمدة مدينة بالكتير
وأيضاً يقول أن الأنهار تجري من تحته فليس في اليمن أنهار ....وفي مصر توجد الأنهار ....