ده الدليل علي ان تنظيم الاخوان المسلمين بيصدر الاوامر لافراده بتفجير انفسهم(فيديو)

06:47 PM Nov, 16 2015

سودانيز اون لاين
صلاح جادات-قطر
مكتبتى
رابط مختصر

ليصدق العالم ان خلايا الاخوان النائمة ( الغواصات ) المنتشرة في كل مكان سوف ياتي اليوم الذي ينفذون فيه الاوامر
بتفجير انفسهم
وليصدق العالم ان كل الفصائل الارهابية ماهي الا مسميات يتستر خلفها تنظيم الاخوان تنظيم العالمية

ومعظم الخلايا التي تنتشر في سرية تامة تتبع لجنسيات عربية ( الجنسيات العربية تخاف الفضيحة بشدة )
وطبعا التنظيم ماسك عليهم ذلة
وعندما نقول ان نظام الخرطوم حاكم السودان بالاسرار والفضائح ومتحكم في الغواصات تماما فعلي الناس ان تصدق

وهاهو القرضاوي يفتي بان الجماعة اذا طلبت من الفرد ان يفجر نفسه فعليه ان يفجر نفسه
اي الامر يتم بامر من الجماعة

اي ان الكم الهائل من الكيزان المنتشرين في الخليج وامريكا واروبا وغيرها . اذا صدرت اليهم الاوامر بالتفجير فسوف ينفذون
اي اذا صدرت الاوامر لود الباوقة بتفجير نفسه في الحرم فسوف يفعل
واذا صدرت الاوامر لبريمة بتفجير نفسه سوف يفعل
واذا صدرت الاوامر لسيف اليزل عمر .... سوف يفعل
وهذه امثلة فقط

واذا كانت دي فتوة علنية فمابالك بما يحدث في السر .........

في فيديو تاني الفتوي فيهو اوضح من دي
ياريت الاخ قسم الفضيل الغواصة يوضح لينا كيف نزل الفيديو من غير تحويله ليوتوب

فوق

اي كوز عبارة عن قنبلة ممكن تنفجر في اي لحظة
ولن يتوقف الارهاب الا اذا تم التخلص من هذه القنابل المنتشرة في كل مكان
هل هي صدفة ان يبدأ الارهاب الدموي في زمن نظام البشير ومازال مستمرا
كل الارهاب في كل مكان وبكل مسمياته هناك صلة بينه وبين نظام البشير

حاربوا ودمروا هذه القنابل قبل ان تدمركم يا سكان العالم

فوق

فوق

فوق

Quote: ياريت الاخ قسم الفضيل الغواصة يوضح لينا كيف نزل الفيديو من غير تحويله ليوتوب

يا جاكات غواصات ...
عشان تحول فيديو الى صورة متحركة تنسخ رابط الفيديو المطلوب ...
بعد كدة تفتح الموقع gifs.com
وتنسخ الرابط في المكان البيظهر معاك ...
بعدها تضغط على create gif هنا حا تضبط الجزء الداير تحولوا الى صورة متحركة (اقصى مدة ممكنة 15 ثانية) ...
بعد ما خلاص يضبط معاك الجزء المطلوب تقوم تضغط على create gif وتحصل انه الفيديو تتحول لصورة متحركة ...
تضغط باليمين على الصورة المتحركة وتنسخ الرابط البظهر معاك وتجيء المنبر وتضغط على اضف صورة وتلصق فيها الرابط ... تعمل معاينة وتلقى الصورة نزلت معاك ...
وبالهناء والشفاء 😂😂😂

يا جاكات غواصات ...
عشان تحول فيديو الى صورة متحركة تنسخ رابط الفيديو المطلوب ...
بعد كدة تفتح الموقع gifs.com
و(تلصق) الرابط في المكان البيظهر معاك ...
بعدها تضغط على create gif هنا حا تضبط الجزء الداير تحولوا الى صورة متحركة (اقصى مدة ممكنة 15 ثانية) ...
بعد ما خلاص يضبط معاك الجزء المطلوب تقوم تضغط على create gif وتحصل انه الفيديو تتحول لصورة متحركة ...
تضغط باليمين على الصورة المتحركة وتنسخ الرابط البظهر معاك وتجيء المنبر وتضغط على اضف صورة وتلصق فيها الرابط ... تعمل معاينة وتلقى الصورة نزلت معاك ...
وبالهناء والشفاء 😂😂😂

شاهدت الفيديو يا صلاح.. وفعلا كلم مرعب ومخيف جداً الذى قاله شيخ القرضاوى..

قسم الغواصة
منو القال ليك عاوزين نحول الفيديو لصورة متحركة ... ها ها ها
- قلنا ليك كيف ننزل فيديو من الفيس للمنبر من غير تحويله الي اليوتوب

Quote: يا جاكات غواصات ... عشان تحول فيديو الى صورة متحركة تنسخ رابط الفيديو المطلوب ... بعد كدة تفتح الموقع gifs.com وتنسخ الرابط في المكان البيظهر معاك ... بعدها تضغط على create gif هنا حا تضبط الجزء الداير تحولوا الى صورة متحركة (اقصى مدة ممكنة 15 ثانية) ... بعد ما خلاص يضبط معاك الجزء المطلوب تقوم تضغط على create gif وتحصل انه الفيديو تتحول لصورة متحركة ... تضغط باليمين على الصورة المتحركة وتنسخ الرابط البظهر معاك وتجيء المنبر وتضغط على اضف صورة وتلصق فيها الرابط ... تعمل معاينة وتلقى الصورة نزلت معاك ... وبالهناء والشفاء 😂😂😂

ده في العلن فمبالك بالمخفي

Quote: شاهدت الفيديو يا صلاح.. وفعلا كلم مرعب ومخيف جداً الذى قاله شيخ القرضاوى..

فوق

صلاح سلام عليك،

يا جماعة بالرجوع لكلام القرضاوي المبتور عن سياق الحلقة

التي قيل فيها، نجد أن كلامه كان خاص بالحالة السورية فقط،

وليس عامّاً!

طبعاً فرق كبير بين أن تكون هذه فتوى عامّة،

أو فتوى مخصصة بأرضٍ هي ساحة حربٍ أصلاً،

مثل سوريا!

ولو أنني أرى الحرب في سوريا، ليست مشروعة في الأصل،

لكن فرق كبير بين أن يكون قال الفتوى فيما يتعلق بالوضع

المصري كما يوحي سياق الفديو الذي أتى به الأخ صلاح،

مركبة فيه عدة مقاطع مع بعضها لهذا الغرض!

الإخوان المسلمون من قبل لم يجيزوا العمليات الاستشهادية وهذه

هي تسميتهم لها إلا في الأراضي المحتلة، بين جنود العدوّ،

على خلاف بينهم في هذه النقطة!

فيا صلاح حكمك لا دليل عليه!

إلا مجرد الظن!

ومعروف أن الإخوان بحسب فكرهم المعروف أبعد ما

يكونون عن مثل تلك العمليات الانتحارية!

وبسبب ذلك تميزت جماعة معينة بالقيام بهذه العمليات!

فالتمسك بأهداب الموضوعية والمصداقية ضروري!

واحترامي!

الاخ صلاح وعليكم السلام ورحمة الله

- الفتوي عامة اي ان اي ارض حرب يطبق فيها ده اخذنا بكلامك

- في ليبيا اليوم ارض حرب والسودان ومصر وفلسطين وغيرها

- الكيزان بعتبرو كل العالم ارض حرب وكل العالم ضدهم

- هم اول من ادخل العنف في الجامعات والمدارس وعلي ذلك قس

اذا عندك شريط بوضح ان هذا الشريط ملتق نزلو

Quote: صلاح سلام عليك، يا جماعة بالرجوع لكلام القرضاوي المبتور عن سياق الحلقة التي قيل فيها، نجد أن كلامه كان خاص بالحالة السورية فقط، وليس عامّاً! طبعاً فرق كبير بين أن تكون هذه فتوى عامّة، أو فتوى مخصصة بأرضٍ هي ساحة حربٍ أصلاً، مثل سوريا! ولو أنني أرى الحرب في سوريا، ليست مشروعة في الأصل، لكن فرق كبير بين أن يكون قال الفتوى فيما يتعلق بالوضع المصري كما يوحي سياق الفديو الذي أتى به الأخ صلاح، مركبة فيه عدة مقاطع مع بعضها لهذا الغرض! الإخوان المسلمون من قبل لم يجيزوا العمليات الاستشهادية وهذه هي تسميتهم لها إلا في الأراضي المحتلة، بين جنود العدوّ، على خلاف بينهم في هذه النقطة! فيا صلاح حكمك لا دليل عليه! إلا مجرد الظن! ومعروف أن الإخوان بحسب فكرهم المعروف أبعد ما يكونون عن مثل تلك العمليات الانتحارية! وبسبب ذلك تميزت جماعة معينة بالقيام بهذه العمليات! فالتمسك بأهداب الموضوعية والمصداقية ضروري! واحترامي!

الأخ صلاح لك التحية والشكر على جلب هذا التسجيل الذي يفضح للناس ما كنا نعلمه من ضلال هذا الرجل وجماعته
والله الكافر بالله وكافي شره عن المسلمين أفضل من الذي يلبس عمامة ويفتي الناس بهواه المريض باسم الدين والناس له موقرون
القرضاوي اجاز هنا ثلاثة أمور يحرمها دين الاسلام أشد التحريم
1ـ العمل العسكري خارج الدولة وسلطة الحاكم ...إذا رأت الجماعة ذلك التي يعتبرها الحمقى والضالين امثاله (الحركة الاسلامية)
وهذا الأمر إجماع إئمة سلف الأمة على عدم جوازه وحرمته المغلظة
.2ـ اجازته للانتحار الذي حرمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بالنصوص الصحيحة في الكتاب والسنة.
3ـ اباحته لقتل الناس الذين يتفجر عليهم البائس الشقي الأحمق الذي سلم رأسه ونفسه لجماعته الضالة
وقد يكون من يقتلون مجرد عساكر ابرياء أو اناس من عامة الناس مسلمون أو غيرهم ...
والله إن أمة رضي أن يكون أمثال هؤلاء مفتوها أمة قد ضاعت وهلكت
التعديلات لتنسيق الكتابة

الاخ منتصر سلام
ولك التحية
ديل اباحو للتنظيم كل شيء حتي الزنا في سبيل دعوة الشيطان عندهم حلال
وحرمو علي الناس كل شيء

Quote: الأخ صلاح لك التحية والشكر على جلب هذا التسجيل الذي يفضح للناس ما كنا نعلمه من ضلال هذا الرجل وجماعته والله الكافر بالله وكافي شره عن المسلمين أفضل من الذي يلبس عمامة ويفتي الناس بهواه المريض باسم الدين والناس له موقرون القرضاوي اجاز هنا ثلاثة أمور يحرمها دين الاسلام أشد التحريم 1ـ العمل العسكري خارج الدولة وسلطة الحاكم ...إذا رأت الجماعة ذلك التي يعتبرها الحمقى والضالين امثاله (الحركة الاسلامية) وهذا الأمر إجماع إئمة سلف الأمة على عدم جوازه وحرمته المغلظة .2ـ اجازته للانتحار الذي حرمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بالنصوص الصحيحة في الكتاب والسنة. 3ـ اباحته لقتل الناس الذين يتفجر عليهم البائس الشقي الأحمق الذي سلم رأسه ونفسه لجماعته الضالة وقد يكون من يقتلون مجرد عساكر ابرياء أو اناس من عامة الناس مسلمون أو غيرهم ... والله إن أمة رضي أن يكون أمثال هؤلاء مفتوها أمة قد ضاعت وهلكت التعديلات لتنسيق الكتابة

Quote: الإخوان المسلمون من قبل لم يجيزوا العمليات الاستشهادية وهذه هي تسميتهم لها إلا في الأراضي المحتلة، بين جنود العدوّ،

تحياتى الاخ جادات واصل فضح تجار الدين الارهابيين

يا جادات في تأمينك على كلام منتصر هل انت مع ما في الكوت أدناه

Quote: 1ـ العمل العسكري خارج الدولة وسلطة الحاكم ...إذا رأت الجماعة ذلك التي يعتبرها الحمقى والضالين امثاله (الحركة الاسلامية) وهذا الأمر إجماع إئمة سلف الأمة على عدم جوازه وحرمته المغلظة

الاخت زينب لك التحية
شكرا لتنزيل الفيديو
وربنا يجعلنا عند حسن الظن

Quote: تحياتى الاخ جادات واصل فضح تجار الدين الارهابيين

ود البشري
ها ها ها
- لو عندك راي في مافي الكوت قولو مدخل صلاح ليه ؟
- ليس هناك تامين علي كلام منتصر هو قال رايو ونحن قلنا راينا
- بقيت تخطرف وما بتعرف التامين كيف

Quote: يا جادات في تأمينك على كلام منتصر هل انت مع ما في الكوت أدناه

فوق

فوق

صلاح جادات سلامات!
على ما أظن الإخوان أول من اشتهر بالعمليات الاستشهادية،
أو الانتحارية، وذلك من قبل حماس بفلسطين خاصّة،
وإسرائيل!
ولم يكن أمراً مستنكراً، باعتباره رداً مشروعاً أو شبه مشروع،
على ما يُمارس ضدهم من اعتداء!
أما خارج هذه الدائرة،
فالإخوان لم يشتهروا بذلك، ولا عُرف عنهم!
ولم يشتهروا بالعنف أصلاً طيلة تاريخهم بمصر،
اشتهروا بأحداث معيّنة، مثلاً حادثة مقتل الخازندار، وعلى
ما أظن هو الوحيد في زمن حسن البنا زعيم الجماعة،
وقام بإصدار بيان يستنكر الحادث، تحت عنوان:
ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين!
أما ممارسة العمليات (الانتحارية) في أتون الحرب،
فلا أحد يستنكره!
وكلام القرضاوي كان في هذا السياق، وهو ضمن حلقة الشريعة
والحياة في قناة الجزيرة، مركب مع عدة فديوهات أخرى،
أنا رجعت للحلقة ووجدت من كلام المذيع أن كلام القرضاوي
يتعلق بسوريا خصوصاً!
أما فديو الأخت زينب، فلا يمكن التعويل عليه؛ إذ يمكن لأي
مختص إنتاج فديو يجمع بين أشياء مختلفة، لكن بنظرة موضوعية،
وتساؤل موضوعي: لا يمكن لأحد أن يجزم أن هؤلاء الذين
في الفديو كلهم إخوان!
أي واحد متابع لمرحلة مرسي ونهايتها، يعرف إنو الإخوان
لم يمارسوا ذلك العنف المدّعَى!
ولم يفكر أحد في التمييز بين الإخوان ومن عداهم من التيارات
المتطرفة التي كانت معروفة بتطرفها منذ عهد السادات،
وفي عهد مبارك، لم يكن أحد يخلط بينهم وبين الإخوان،
لكن لما قامت المؤامرة العالمية للقضاء على الديمقراطية في
مصر، رفعت شعار الحملة العالمية الإعلامية ضد الإخوان!
أنا عارف كلامي ده حيكون في نظر الكثيرين مجرد كلام
لزول متعاطف مع الإخوان!

هسع عاوز منك حاجة واحدة، كلام القرضاوي ده بالتحديد،
كان يختص بسوريا ولا لا! خليك من مواقف تانية، وريني
كلامو ده هل مذكور أنه يختص بسوريا ولا لا؟!

وتحياتي واحترامي لك ولزينب ولضيوفك أجمعين!

.

Quote: أي واحد متابع لمرحلة مرسي ونهايتها، يعرف إنو الإخوان لم يمارسوا ذلك العنف المدّعَى!

تحياتى اخ صلاح عباس فقير

Quote: على ما أظن الإخوان أول من اشتهر بالعمليات الاستشهادية،أو الانتحارية، وذلك من قبل حماس بفلسطين خاصّة،وإسرائيل!ولم يكن أمراً مستنكراً، باعتباره رداً مشروعاً أو شبه مشروع،على ما يُمارس ضدهم من اعتداء!

صدقت الأخوان المسمين هم من ابتدع هذه البدعة الشنعاء القبيحةوهم يتحملون وذر كل جريمة انتحارية ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة سيئة له وذرها ووذر من عمل بها إلى يوم القيامة

الذي أجازه علماء السلف من أهل السنة هو جواز تقحم العدو والانغماس في العدو والفرق كبير بين ذلك وبين العمليات الانتحارية...ذلك لأن الذي ينغمس في العدو ويعرض نفسه لاحتمال الهلاك ...وهو يغلب على ظنه الهلاك وليس اليقين من الهلاك
ثم إن الذي ينغمس في جيش العدو حتى ولو كان حاسراً أعزلاً فهو يموت بسلاح غيره وليس بسلاحه..وقد لا يموت كما حدث لذلك الذي رموه في الحصن
أما الذي يقوم بالعمليات الانتحارية فهو يموت بسلاحه هو ...بل هو أول من يموت ...
الشهيد هو من يقتله العدو وليس هو الذي يقتل نفسه

أما شبهتهم الثانية التي يسوقونها كدليل خاصة الوهابية هي
قصة الغلام الموحد الذي اراد الملك الظالم الكافر الذي يدعي الربوبية أن يقتله
فلم يفلح فكلما رماه من جبل أو ضربه بسيف لم يموت
فقال الغلام للملك هل تريد قتلي فقال نعم قال اجمع كل الناس واجعلهم شهود
وضعني على جبل وخذ سهم وضعه على قوس ووجه علي وقل بسم رب الغلام
وارمي السهم علي فسيقتلني ففعل فقتل الغلام ...وصاح جميع الناس الرب رب الغلام وكفروا بالملك
وهذه كانت غاية الغلام مما فعل ...
الرد على هذه الشبهة واضح وجلي فالفرق بين وواضح
هو أن هذا الغلام لم يموت بسلاحه ومات بيد غيره وارادة غيره
وكان من الممكن أن يرفض الملك كلام الغلام ..فيعود له رشده ويؤمن
أو يتراجع عن قتل الغلام لأي سبب.....
الانتحار هو أن يقتل الإنسان نفسه بارادته وبيده وسلاحه
وليس من يموت ببيد غيره وسلاح غيره وإرادة غيره
الفرق كبير جداً

أما الشيخ الموريتاني الددوفلأنه من الأخوان وقريب من السلفيين اجاز العمليات الانتحارية ...وهو في ذلك لم يكن صائب وقطعاً مخطىءمعتمداً على قول الله تعالى: (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29)وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا(30))قال الانتحار يكون محرماً فقط إذا كان عدواناً وظلماً وهذا كلام لم يسبقه عليه أحد ....فهذه الأية تعني قتل النفس (الانتحار) وتعني كذلك قتل الآخرين ...فالنهي في هذه الآية ليس عن الانتحار فقط بل تشمل قتل الغير ...فقتل انفسكم تعني أيضاً (قتل بعضكم بعضا) فهنا عبارة (من يفعل ذلك عدواناً وظلماً ) مخصصة لقتل الآخرين ظلماً وقد يكون قتل الآخرين جائز دفاعاً عن النفس ونحو ذلك ...ولييس في الآية ما يدل جواز الانتحار أو أن هناك انتحار ليس ظلماً وعدواناً فالانتحار محرم كله بخلاف قتل الآخرين الذي فيه الجائز والمحرم ...ثم هناك من اعتبر عبارة (من يفعل ذلك عدواناً وظلماً ) شاملة تخص كل ما ورد في من بداية السورة.

الاخ صلاح
بالمختصر المفيد هذه الفتوي عامة وليست خاصة بمنطقة للاتي :
اذا مرت اي منطقة بنفس ظروف سوريا هل تنطبق عليها الفتوي ام لا ...
الاجابة واضحة وهذا يعني ان الفتوي عامة

Quote: صلاح جادات سلامات! على ما أظن الإخوان أول من اشتهر بالعمليات الاستشهادية، أو الانتحارية، وذلك من قبل حماس بفلسطين خاصّة، وإسرائيل! ولم يكن أمراً مستنكراً، باعتباره رداً مشروعاً أو شبه مشروع، على ما يُمارس ضدهم من اعتداء! أما خارج هذه الدائرة، فالإخوان لم يشتهروا بذلك، ولا عُرف عنهم! ولم يشتهروا بالعنف أصلاً طيلة تاريخهم بمصر، اشتهروا بأحداث معيّنة، مثلاً حادثة مقتل الخازندار، وعلى ما أظن هو الوحيد في زمن حسن البنا زعيم الجماعة، وقام بإصدار بيان يستنكر الحادث، تحت عنوان: ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين! أما ممارسة العمليات (الانتحارية) في أتون الحرب، فلا أحد يستنكره! وكلام القرضاوي كان في هذا السياق، وهو ضمن حلقة الشريعة والحياة في قناة الجزيرة، مركب مع عدة فديوهات أخرى، أنا رجعت للحلقة ووجدت من كلام المذيع أن كلام القرضاوي يتعلق بسوريا خصوصاً! أما فديو الأخت زينب، فلا يمكن التعويل عليه؛ إذ يمكن لأي مختص إنتاج فديو يجمع بين أشياء مختلفة، لكن بنظرة موضوعية، وتساؤل موضوعي: لا يمكن لأحد أن يجزم أن هؤلاء الذين في الفديو كلهم إخوان! أي واحد متابع لمرحلة مرسي ونهايتها، يعرف إنو الإخوان لم يمارسوا ذلك العنف المدّعَى! ولم يفكر أحد في التمييز بين الإخوان ومن عداهم من التيارات المتطرفة التي كانت معروفة بتطرفها منذ عهد السادات، وفي عهد مبارك، لم يكن أحد يخلط بينهم وبين الإخوان، لكن لما قامت المؤامرة العالمية للقضاء على الديمقراطية في مصر، رفعت شعار الحملة العالمية الإعلامية ضد الإخوان! أنا عارف كلامي ده حيكون في نظر الكثيرين مجرد كلام لزول متعاطف مع الإخوان! هسع عاوز منك حاجة واحدة، كلام القرضاوي ده بالتحديد، كان يختص بسوريا ولا لا! خليك من مواقف تانية، وريني كلامو ده هل مذكور أنه يختص بسوريا ولا لا؟! وتحياتي واحترامي لك ولزينب ولضيوفك أجمعين!

وللأسف صرنا أو كدنا أن نصير لما صار إليه اليهود والنصارى في اتخاذهم احبارهم ورهبانهم ارباباً من دون الله يحللون لهم الحرام ويحرمون عليهم الحلال فيتبعوهمقال الله تعالى:( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ( 31 ) . عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : " يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك " ، فطرحته ثم انتهيت إليه وهو يقرأ : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) حتى فرغ منها ، قلت له : إنا لسنا نعبدهم ، فقال : " أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه " ؟ قال قلت : بلى ، قال : " فتلك عبادتهم " رواه الترمذي والبيهيقي والطبراني في الكبيرفهناك أمور جلية واضحة معلومة بالفطرة وخاصة أمور الحلال والحرام والنصوص فيها واضحة يفهمها كل عاقل فليحذر الناس أن يسندوا أمرهم فيها للعلماء فيفتون فيها بهواهم فهناك بعض الناس يظن أن العلماء لو افتوا بفتوة على المسلم العامي أن يعمل بها وما عليه إن كانت صحيحة أو باطلة ...لا وألف لا ...كل صاحب عقل مميز مسؤول عن ما يفعل ولا عذر يوم القيامة كلنا محاسبون ...ولا عذر لأحد بفتوى عالم ...المأمورون باتباعه هو الله ورسوله فقط وليس العلماء إلا أدلاء فإن أضلونا فلا عذر لنا ..عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام

الاخ منتصر شكرا لاثراء البوست
- وكفيت ووفيت فيما يختص بالعمليات الانتحارية

بدءاً أؤكد على مواقفي التالية:
أنّ إعلان الحرب على بشار الأسد، بحسب فهمي للشريعة غير جائز، ومن ثم ما يُسمى بالجهاد في سوريا
في نظري، هو مسلك خاطئ.
أن استخدام وسيلة العمليات الاستشهادية لا يجوز إلا في ميدان الحرب، ضدّ عدوٍّ للأمة الإسلامية، وهذا لا
ينطبق في عصرنا الحاضر، إلا على الأراضي المحتلة في فلسطين.
وحتى في الأراضي المحتلة، أنا لا أبيحه إلا في جنود العدوّ المقاتلين!

ثمّ أواصل الحوار:
الأخ منتصر عبد الباسط: نصره الله وأعزه وبسط له في العلم الحكمة، قلت:

Quote: الذي أجازه علماء السلف من أهل السنة هو جواز تقحم العدو والانغماس في العدو والفرق كبير بين ذلك وبين العمليات الانتحارية ذلك لأن الذي ينغمس في العدو ويعرض نفسه لاحتمال الهلاك ...وهو يغلب على ظنه الهلاك وليس اليقين من الهلاك ثم إن الذي ينغمس في جيش العدو حتى ولو كان حاسراً أعزلاً فهو يموت بسلاح غيره وليس بسلاحه..وقد لا يموت كما حدث لذلك الذي رموه في الحصن أما الذي يقوم بالعمليات الانتحارية فهو يموت بسلاحه هو ...بل هو أول من يموت ... الشهيد هو من يقتله العدو وليس هو الذي يقتل نفسه

إذن فقد أجاز علماء السلف، تقحم العدو والانغماس فيه!
أما الفرق الكبير الذي ذكرته يا عزيزي،
فليس هو إلا الفارق بين أداة الانغماس في ذلك العصر،
وأداة الانغماس في هذا العصر!
هو الفارق بين السلاح الأبيض، والسلاح التفجيري!
طبيعة السلاح اليوم، يا منتصر تقتضي إن كان القائم بالعملية، يستخدم حزاماً ناسفاً،
تقتضي أن ينسف نفسه، في نفس اللحظة التي ينسف فيها أعداءه!
وأيضاً العمليات الاستشهادية قد لا تكون عن طريق الحزام الناسف،
ولكن عن طريق أسلحةٍ أخرى، فعندئذٍ قد ينجو (هذا الإخواني)ههه،
ولا يهلك في ذات العملية!

فيا عزيزي،
كما ترى أن العمليات الاستشهادية في الأصل، مقررة
لدى علماء السلف!
ولكن يبقى الخلاف الأساسيُّ في الشروط والموانع!

الاخ صلاح
- طيب ليه حاولت تبرر للقرضاوي الفتوي وبانها خاصة بسوريا ؟؟؟

Quote: بدءاً أؤكد على مواقفي التالية: أنّ إعلان الحرب على بشار الأسد، بحسب فهمي للشريعة غير جائز، ومن ثم ما يُسمى بالجهاد في سوريا في نظري، هو مسلك خاطئ. أن استخدام وسيلة العمليات الاستشهادية لا يجوز إلا في ميدان الحرب، ضدّ عدوٍّ للأمة الإسلامية، وهذا لا ينطبق في عصرنا الحاضر، إلا على الأراضي المحتلة في فلسطين. وحتى في الأراضي المحتلة، أنا لا أبيحه إلا في جنود العدوّ المقاتلين!

لأنّ هذا هو الواقع، فسياق هذه الفتوى التي أتيت بها،
وسؤال المذيع للشيخ القرضاوي، يدلّ على أن الأمر
يتعلق بحسب وجهة نظرهم بسوريا!

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)} [المائدة: 8]

Quote: أما الفرق الكبير الذي ذكرته يا عزيزي،فليس هو إلا الفارق بين أداة الانغماس في ذلك العصر،وأداة الانغماس في هذا العصر!هو الفارق بين السلاح الأبيض، والسلاح التفجيري!

الفروق يا أخي كثيرة بين الانغماس في جيش العدو بسلاح أو بغير سلاح وبين من يقتل نفسه بسلاحه
الصحابة عليهم الرضوان كانوا يعتبرون من مات بسلاحه مات منتحراً...لما تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم
وحتى ابين لك هذا وكذلك أبين لك الخطأ من كون أنه حدث مثال أيام النبي صلى الله عليه وسلم في رجل مات بسلاحه بالخطأ من غير تعمد في معركة
مما يدل أن الأمر لا علاقة له بالتطور في تقنية السلاح
..

Quote: عن سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ ، قَالَ :( لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ ، وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ، وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ فِي سِلَاحِهِ ، وَشَكُّوا فِي بَعْضِ أَمْرِهِ ، قَالَ سَلَمَةُ : فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَرْجُزَ لَكَ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَعْلَمُ مَا تَقُولُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقْتَ ، وَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ، وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا ، وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ، قَالَ : فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ هَذَا ؟ قُلْتُ : قَالَهُ أَخِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْحَمُهُ اللَّهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ، يَقُولُونَ : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاتَ جَاهِدًا مجاهداً)رواه مسلم

.ليس هناك فروق عصرية تجعل المحرم حلال والحلال محرم ...أنت ركبت الأن مكنة الجمهوريين لتبرر هذه الجريمة الغبية الخبيحة حتى لو كانت في فلسطين ...المحرم محرم أينما كان ولأي سببا كان....الاسلام ليس ميكبيلياً.
الحرام يظل حرام لا يغيره العصر ...لماذا نريد أن نحول نصوص الاسلام الطاهرة لنصوص تخالف الفطرة التي يؤمن بها حتى الكفار ما تقومون به من تبرير جريمة بشعة أنتم والمعممون أنها خيانة للدبن وتزوير أتقوا الله ستموتون وتحشرون ...واللولة دي ما بتنفعكم حينما تلقون الله ولا يشفع لكم اصحاب العمائم الشفيع هو النبي صاب السنة التي تحاولون تبديلها الأن على صاحبها الصلاة والسلام,

لماذا لا يقوم أحد هؤلاء الشيوخ الذين يفتون بجواز العمليات الانتحارية بعملية انتحارية يريحون بها أمة الاسلام من فتاويهم المضلة حتى يثبت أنه صادق في فتواه؟!

ثم هذا الذي يعتبر أن الجهاد هو مجرد قتل الناس....لماذا لا يضع القنبلة في المكان المعينأو يرميها أو نحو ذلك وليس هناك ضرورة للحزام الناسف ....أعتقد أن سبب الحزام الناسف ليس لسبب ضمان نجاح العملية ....ولكن الذي يبدو أن السبب هو أن يموت المنفذ الضحية الأحمق حتى لا يتوصلوا لاسياده الذين دبروا الأمر غرروا به
..فالذين غرروا بهؤلاء الصبيان هم من ارادوا أن يموت المنفذ حتى لا ينكشف أمرهم ...وهذه اسباب لا ترقى لتجعل المحرم بالأدلة القاطعة حلال.

لعل وعسي ترتد عليهم فتاويهم

Quote: لماذا لا يقوم أحد هؤلاء الشيوخ الذين يفتون بجواز العمليات الانتحارية بعملية انتحارية يريحون بها أمة الاسلام من فتاويهم المضلة حتى يثبت أنه صادق في فتواه؟!

!!!

الاخ صلاح
فيما التعجب

لم يبق لي إلا التعجب يا صلاح!