Post: #2 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: جمال ود القوز Date: 11-04-2015, 11:56 PM Parent: #1
والبتكون بي بره سمحة .. في الغالب بتصدمكـ لمن تفقشا .. مع مراعاة شواذ القاعدة طبعاً ..
إتـــــــــا كايس ليكـ بتيخة جديدة ولا شنو يا أخوي ؟؟ .. يازول هوي أعمل حسابكـ .. والله يوروك المكشن بلا بصل ..
Post: #3 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: زينب محمد عبدالله Date: 11-05-2015, 01:22 AM Parent: #2
بقولوا
الزواج بطيخه مقفوله
طوالى حولتها يا بريمه للمرأة ( حيطتكم القصيره )
وهذا مع تحياتى يا بريمه
Post: #4 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: بريمة محمد Date: 11-05-2015, 06:19 AM Parent: #2
ود القوز، سلام ..
Quote: والبتكون بي بره سمحة .. في الغالب بتصدمكـ لمن تفقشا .. مع مراعاة شواذ القاعدة طبعاً ..
ود القوز ألم تر أن المزراع النجيض .. يأخذ البطيخة ثم يضعها بالقرب من أذنه .. ثم يضربها ببابطن الكف .. ثم يستمع إلي صدي الصوت من جوف البطيخة .. مثل ما يفعل الدكتور بالأستماع إلي ضربات قلب المريض بالسماعة؟ البتعمل تق تق تق .. تكون بطيخه نية .. ما جاهزة للزواج ..! والبتعمل بخ بخ بخ .. بطيخه مسوسة من جوه .. تكون نجضت وفاتت الحد .. غير صالحة للزواج .. والبتعمل صوت تخ تخ تخ .. تكون أصدقهن نضجاً وأكثرهن أستواء للزواج ..
ما زال سؤالي قائم .. لما المجتمع السوداني قال المرأة بطيخه مقفوله .. هل يريد ذمها أم مدحها ..؟ أم خوف من المجهول؟
وبينى وبينك فى أسرار فى جوف هذه البطيخة المقفولة .. لو عرفنا سرها .. يكون كشفنا سر الحياة.
بريمة
Post: #5 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: يحي قباني Date: 11-05-2015, 06:34 AM Parent: #4
واحد من الفيديوهات البديعة يا بريمة في شرح عقل المرأة و عقل الرجل ...
Post: #6 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: بريمة محمد Date: 11-05-2015, 06:43 AM Parent: #4
زينب سلام ..
Quote: بقولوا
الزواج بطيخه مقفوله
طوالى حولتها يا بريمه للمرأة ( حيطتكم القصيره )
وهذا مع تحياتى يا بريمه
فى الزواج .. الأجتماع السودانى يقول: الزواج ذي البرميل المليان عسل من جانب حتى منتصفه ومن جانب أخر مليان "زفت". لما تكون فى شهر العسل أنت فى جانب العسل .. وتمشي تدريجياً حتى تصل الزفت .. واحد قال أول يوم فتح فيه برميله فتحته ناحية الزفت .. حظ أعثر!
العرب شبهوا المرأة بالبيضة .. وهذا مثال واضح يعنى الحث علي الرقة فى التعامل مع المرأة ..
أما المرأة بطيخة .. هذا المثال ممكن يكون مدخل لدارسة بحالها عن نوع البديع الذي يحمله هذا المثال .. لأن التشبيه إما بقصد الذم أو المدح .. ولكن هنا تشبيه حتى هذه اللحظة ما عارفين هل هو مدح أم ذم .. ولو بقوا الأثنين مع بعض تكون عوجة أكبر ..
بريمة
Post: #7 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: بريمة محمد Date: 11-05-2015, 06:59 AM Parent: #6
يحي قبانى، سلام .. يا أخي فيديو متعه .. المتحدث قال رأس المرأة صندوق واحد .. فيه كل شيئ موصل بالأخر .. عشان كده أستنتج لما المرأة تناقش شيئ واحد فى الحقيقة هى تناقش كل شيئ. والرجل رأسه مكون صناديق عدة .. صندوق لكل شيئ .. لما يريد يناقش شيئ يفتح الصندوق المعنى بحذر ويناقش حاجات ذلك ويقفله ويضعه فى موضعه بحذر دون أن يمس أي صندوق أخر ..
مثال البطيخة المقفولة ظهر فى مثل المتحدث أن رأس المرأة صندوق مقفول و معقد.
بريمة
Post: #8 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: almulaomar Date: 11-05-2015, 11:06 AM Parent: #1
بريمة الغاية ايست مبررة للوسيلة في كل الأحوال ، وقول المرأة بطيحه دا برغم ما فيه من جلافة يبقى ذم في محل مدح ولما كنا لا نعلم النيات ولا النوايا كان على القائل توخي الحذر ، عشان ما نحذو حذو بعض الشعراء الذي غلبت عليهم طبيعتهم وحياة البداوة ومنهم على سبيل المثال الشاعر على بن الجهم الذي قال في مدح الخليفة المتوكل في قصيدة مطلعها: يا أيها الخليفة .. أنت كالكلب في الوفاء .. وكالتيس في مقارعة الخطوب أنت كالدلو لا عدمتك دلواً .. من كبار الدلاء كثير الذنوب الذنوب: أي أنه يمتلي إلى أن يدفق
أو في موضوع النابغة الذبياني لما دخل على النعمان بن المنذر وراح شايتو ليك بي بيت شعر كأنه رقم سري لي بطاقة في جهاز صراف آلي ومنتظر الكاش: تخف الأرض إن تفقدك يوما وتبقى ما بقيت بها ثقيلا عمك النعمان كشف ليهو من فوق لي تحت والكلام ما عجبو والنابغه بلع ريقو وقرب يبلع لسانو أها لحسن حظو كان في كعب بن زهير قاعد ، قام على طريقة الإستعانه بصديق قال: أصلح الله الملك ، إن مع هذا البيت بيتا ضل عنه ، وهو : لأنك موضع القسطاس منها فتمنع جانبيها أن تميلا فضحك النعمان حتى بانت نواجزه ودفع بسخاء هي قروش أبوه ما قروش الحكومه. غايتو يا بريمة أنا في رأي المتواضع المثل دا كعب زيو وزي المرا كان بقت فاس ما بتشق الراس ، أو شاورن وخالفن
Post: #9 Title: Re: المرأة بطيخة مقفولة Author: بريمة محمد Date: 11-05-2015, 12:01 PM Parent: #8
الملاعمر، سلام .. فى ظنى أنك جليت الموضوع بكامله .. فى مواضع عدة رغم نصك المفعم بالحيوية فى شرح الغاية لا تبرر الوسيلة .. والشاعر علي الجهم الذي قال للخليفة أنت كالتيس في مقارعة الخطوب .. غايته العطاء .. ووسيلته هى المدح وجاء مدحه بما يشبح الذم ..
فما هى الغاية من مثل .. المرأة بطيخة مقفولة؟ .. برضو يا أخى أنا ما عارف له أي غاية .. وما تفتكر المثل محصور فى حاجة واحدة .. ربما المثل محاولة لمعرفة أن المرأة سوف تكون زوجة صالحة أو طالحه .. أو هى كانت شريفة أو لعوب .. أو هى حسنة الأخلاق أو سيئة الأخلاق .. تكون أمرأة نشطة أم كسلانه .. تكون أمرأة ماهرة فى الطبخ أم سيئة .. أي شيئ يخطر ببالك يدخل فى هذا المثل.
خلينا نشرح شيئ أخر .. من جميع الخضروات أو الثمار التى تشبه البطيخ .. كلما وصلت مرحلة النضج تتحول رائحتها إلي رائحة حلوة .. أمسك ثمرة الدليب .. الشمام .. الفواكه مثل المانجو وغيرها .. كما أن شكل الخضار والثمرة يتغير من لون إلي لون .. إلا البطيخة تظل خضراء ولا رائحة لها .. ودا سر من أسرار الله مخفي فى بطن البطيخة وكل يوم تمشي وتشتري بطيخة أنت فى مسألة شختك بختك!
الشيئ الأخر أنا لا أعرف أن للعرب أسلوب ذم بما يشبه المدح ولو تكرمت تعطينا مثال .. المعروف أن العرب لديهم أسلوب مدح بما يشبه الذم كما ذكرت أنت فى الأمثلة السابقة .. لكن فى حالة الذم، العرب قديماً يذمون بعضهم ذماً شنيعاً ومباشراً ..
الجلافة فى المثل شيئ أخر غلبنى تب .. رأيي أن الشعب السودانى مبدع من غير الشعوب الأخري فى هذا المثل .. لأنه يؤكد صعوبة أختيار الزوجة لو حصلنا المثل فى أختر الزوجة.
