غيبوبة منبر أم غيبوبة وطن ..

06:20 AM Oct, 28 2015
سودانيز اون لاين
محمد حيدر المشرف-دولة قطر
مكتبتى فى سودانيزاونلاين



أؤلئك الذين لا تعدو فضيلتهم كونها تشنجاً تحت لذع السياط . ولكَمْ سمعتم من صرخات هذهِ الفضيلة !
آخرون يشعرون بالفخرِ لنزرٍ قليل من عدالة لديهم .
يقترفون بسببه ضروباً من الشنائع في حقّ الأشياء كلّها ,الى أن يغرق العالم بكليّتهِ في مظالمهم .
لكَمْ هي مقرفة عبارة (فضيلة) وهي تَسري على أفواههم .
عندما يقول أحدهم : (أنا عادل)
فإنّ لكلمتهِ تلك دوماً وَقع .. (إقتصصتُ لنفسي) !
بفضيلتهم يريدون أن يفقؤوا عينيّ عدوّهم ,هم لا ينهضون إلاّ لكي يحطوّا من منزلة غيرهم !

"هكذا تحدث زرادشت .. نيتشه"

تخيرت كلمات زرادشت هذه لابتدار نقاش حول ما نقرا في هذا المنبر ,, وحول ما نعيشه في ذلك الوطن من إنحطاط .. يدهشني كثيرا ذلك الحبور بالفجيعة .. ويصيبني تصور البعض للفضيلة بالغثيان !!

كم هي محزنة هذه الملهاة التي نعيشها .. وكل فريق بما أتتهم الفجيعة فرحون .. يتقافزون فوق سطور .. وهم فو حقيقة الامر يتقافزون فوق جماجمهم ليس الا

باسم الاستبداد ..
باسم النضال ..
باسم الرماد ..
باسم القبيلة أو الحزب أو الشهوة .. شهوة الذات والخلاص الفردي ولا خلاص ..

وجميعهم لو طالعوا المرآة بصدقٍ .. لطالعوا إبتسامة الشيطان .. هنذا أقتبس عن زرادشت مرة اخرى وبتحوير طفيف .. ابتسامة الشيطان بدلا عن تكشيرته !!

تحياتي
ود المشرف
تلك فوضي الجنون .. جنون الفساد .. مشاهدة وسماع ما لايمكن توقعه يوازي توقع افعال واقوال مجنون

الشعب سبب تدهور الاقتصاد
فضيلة شنو و عدالة شنو
الوطن فى محنة و العدل فجيعة
و اذا غضب الله على قوم سلّط عليهم سفهائهم
المنبر هين .. الكلام النيل !!!!

الشعب السودانى هو السبب فى الانحطاط الذى وصلت اليه الحال ..
صمت الشعب على الاذلال والفساد الذى يمشى على قدمين فى البلاد هو السبب ..
اللامبالاة الذى يبديها الشعب تجاه مايجرى فى البلاد هو السبب ,,
الشعب فى سُـبات عميق .. متى سينهض هذا الشعب ؟؟؟
والله فعلا شئ يحير يا ود المشرف .. مع التحية ..

Quote: الشعب السودانى هو السبب فى الانحطاط الذى وصلت اليه الحال .. صمت الشعب على الاذلال والفساد الذى يمشى على قدمين فى البلاد هو السبب .. اللامبالاة الذى يبديها الشعب تجاه مايجرى فى البلاد هو السبب ,, الشعب فى سُـبات عميق .. متى سينهض هذا الشعب ؟؟؟

عادت البلاد مرتعا لكل آفة أخلاقية ممكنة ..
ولم يسلم أحد ..
تبا لهم ..
تبا لنا ..

ولكن ..
هل عدمنا نفاخ النار في ارواحنا وحتى لا نستطيع النظر أبعد من ارنبة هذه الكراهية الجاثمة فوق أنوفنا ؟!!
سباب وشتائم وهرج شديد في الشيء وفي اللاشيء معا ..

ماذا عن التطلع لذلك الوطن من عيون المسؤولية ..
ماذا عن مجرد ان تكتب حرفا واحدا لا يضل طريقه نحو الحقيقة ..
ولا حقيقة مطلقة في هذه الارض الا الأرض ..
لا نملك سواها شيئا على الاطلاق كيما نعود اليه ..

هناك من شق طريقه نحو أراض جديدة..
تخلص من أعباء الوطن ..
فلماذا يصرون أن يكونوا عبئا إضافيا لما تركوه خلف ظهورهم ..
كيتا في منو يا علاء ؟!!!
كيتا في النيل مثلا .. ولا كيتا في سهول البطانة وكردفان .. ولا في شنو بالتحديد ..

أرحموننا من هذا الهراء وشتتوا ياخ ..
وان كان ولابد .. فاكتبوا عن معاني الجمال والخير وضروب ومسالك الحنين القديمة في ذلك الوطن الحزين ..
ليس بالضرورة قطع حبالكم السرية بذلك الوطن ولكن .. كونوا النجمه !!

Quote: و اذا غضب الله على قوم سلّط عليهم سفهائهم

أن يتسلط السفهاء يا جلال .. فذلك من طبيعة الأمور ..
غاية ما يستطيعون أن يتسافهوا فينا حينا من الدهر ..
يسرقوا حينا من الدهر ..
يشتموننا حينا من الدهر ..

بيد أن ذلك كله يكون في مقابله ضميرا جمعيا يقود للثورة والاشتعال ..

نلحس كوعنا !
حسنا لن نفعل ذلك ولكنا سنمضي نحوك بالثورة ..

ولاد ام طراده ..
طوبى للبغايا وسحقا للظلم والاستعبداد ..
من كان منكم بلا الف خطيئة فليرمها بحجر ..
سترجف وانت في قصرك .. ولن تنام الا بعين مفتوحة ..

ابتدرت بوستا واخترت له عنوان ما بعد الفساد .. ولكن طش البوست بطششان النت . واعتبرتها اشارة بتركه .. ودخلت ثانية لاجدك بوستك
ف شنو
الفساد الحاصل تجاوز وصف سلوك الفساد . فهو فساد المجنون .مدير مكتب مسؤول يختلس مليارات .. مدير المكتب الذي مهمته فقط تنظيم وترتيب ومتابعة عمل المسؤول يختلس المليارات . والمدهش وصف ذلك بأنه ليس فسادا وانه امر اسري
ان تتم ترقية الفاسدين المعلوم فسادهم والمنتشرة رائحتهم
لا حياء من الفساد
ولا ورع
ولا خوف
كمجنون يستمني في الشارع العام ويسلح علي نفسه

عدالة

ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ : ﺍﻳﻤﻦ ﺍﺑﻮ ﺷﻌﺮ
ﺃﺣﻀﺮﻭﺍ ﺟﺜﺔ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻤﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ
ﺇﻓﺎﺩﺓﺍﻟﻘﺎﺗﻞ :
ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ
ﺗﻌﺮَّﺽ ﻇﻬﺮﻩ ﺍﻟﻐﺪَّﺍﺭ ..
ﻟﻬﺬﺍﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ
ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﻨﺼﻞ ﻳﺮﺗﺠﻒ .. ﻭ ﻳﻠﺘﺤﻒ ..
ﺑﻜﻔﻲ ﻣﺜﻞ ﻗﻂ ﺍﻟﺪﺍﺭ ..
ﻳﻨﺎﺩﻳﻨﻲ ﻷﺣﻤﻴﻪ
ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﺍﻟﻐﺪَّﺍﺭ
ﻳﻐﻮﻳﻪ ..
ﻭﻳﻘﺘﺮﺏ ..
ﺑﻠﺤﻢ ﺟﺎﻣﺢ ﻛﺎﻟﻨﺎﺭ .. ﻳﻘﺘﺮﺏ ..
ﻭ ﺣﺮﺕ ﻓﻜﻴﻒ ﺃﺧﻔﻴﻪ
ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺑﻠﻊ ﺳﻜﻴﻨﻲ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﻠَّﻪ ﺇﻥ ﻧﺎﻡ ﻣﺜﻞ ﻣﻼﺋﻚ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ
ﻳﺮﻕ ﻓﺆﺍﺩُ ﺑﺎﻍ ﻧﺒﻀﻪ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ
ﻓﺄﻭﺩﻋﺖ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﻐﺮَّ ﻣﻬﺪﺍً ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻄﻌﻨﻪ
ﻓﻐﺎﻓﻠﻨﻲ ﻭ ﻣﺎﺝ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻛﺎﻷﻓﻌﻰ
ﻭﻋﺾَ ﺑﻠﺤﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻌﻮﺭ
ﻭﺩﺍﻋﺔ ﺷﻔﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﻃﻮﺭ
ﻟﻢ ﻳﺮﺣﻢ .. ﻭ ﻟﻢ ﻳﺤﺬﺭ ..
ﻭ ﺃﻟﻘﻰ ﺟﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺄﻓﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﻧﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ..
ﻳﺤﺎﻭﻝ ﻫﺮﺱَ ﺳﻜﻴﻨﻲ ﻭﺃﻥ ﻳُﻜﺴﺮ
ﻭ ﻛﺎﺩ ﺍﻟﻨﺼﻞ ﻳﺨﺘﻨﻖُ
ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻳﻨﺴﺤﻖُ ..
ﻓﻤﺎ ﺃﻓﻌﻞ؟!!!
ﺩﻧﻮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺭﺟﻮﻩ ﺑﺄﻥ ﺃﻓﻠﺘﻪ .. ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ..
ﺗﻤﺪﺩ ﻓﻮﻗﻪ ﻛﺎﻟﺜﻮﺭ ..
ﺗﺼﻨَّﻊ ﺃﻧﻪ ﻧﺎﺋﻢ ..
ﻭ ﺭﺍﺡ ﻳﻐﻂ ﻓﻲ ﺣﻠﻤﻪ ..
ﺗﺮﻯ ﺃﻭﻗﻈﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ..
ﻓﻠﻢ ﺗﺮﺽ ﺍﻟﻠﺒﺎﻗﺔ ..! ﺃﻭ ﺇﺑﺎﺋﻲ ..
ﻗﻠﺒﺖ ﺍﻟﺮﺃﺱ .. ﻋﻄﻔﺎً ﻓﻲ ﺣﻨﺎﻥِ .. ﺛﻢ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﺣﺬﺍﺋﻲ ..
ﻭ ﺃﻧﻘﺬﺕ ﺍﻟﺒﺮﻱﺀ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﺍﻟﻄﻔﻠﻲَّ ..
ﺃﺑﻜﻴﻪ .. ﻭ ﻳﺒﻜﻴﻨﻲ ..
ﻭﺭﻏﻢ ﻓﻈﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﻋﻨﺪﻱ
ﺟﺮَّﺣﻮﺍ ﺣﺴِّﻲ ..
ﺃﻫﺎﻧﻮﻧﻲ ..
ﺗﺼﻮَّﺭْ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ ..
ﺗﻠﻄﺦ ﻧﺼﻞ ﺳﻜﻴﻨﻲ ..!
ﻓﺠﺌﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﺗﻨﺼﻔﻨﻲ .. ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ .
ﻗﺮﺍﺭ ﻗﺎﻃﻊ ﻣﻘﺒﻮﻝ ..
ﻛﺤﺪ ﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﻘﻮﻝ ..
ﻳُﺒَﺮَّﺃُ ﺧﻨﺠﺮ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ..
ﻭﺗﺸﻨﻖ ﺟﺜﺔﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ

Quote: ان كل ظلام العالم عاجز عن اطفاء نور شمعة

يا حفيظ ..

وتحكيني عن فوضى الجنون وجنون الفساد ..
الجنون والسعار وذلك الوطن الحزين من اقصاه الى اقصاه يفشل في ايقاد شمعة واحدة .. لا تهزم الظلام ولكن تبقي على القليل من الأمل ..

من أين أتينا جميعا يا حفيظ ؟!!
والى أين نحن ذاهبون ..
للغياب ؟!!

فأين نحن الآن إذن ؟!!

يعيشون البغضاء بلذة مجنونة ..
يبغضون حنى ذواتهم العاجزة في مهاربها البعيدة .. غرباء لا يملكون قوت ارواحهم .. ولا يقتاتون الا بما تيسر من صراع كالوهم أو أضل من ذلك سبيلا ..

وآخرون من دونهم يرفلون في نعيم الفساد .. يصنعون جحيمهم الخاص من فتات الجماجم ..
جماجم الاطفال الفقراء الا من الحياة البائسة ..
يسرقون من عيونهم الحلم وكحل الاماني ..

يقف البعض على الحياد !!

سلام ود المشرف،

أخشى ان لا تكون هذه الحالة غيبوبة فقط و انما موت دماغى، و حينها سنكون فى موقف لا نحسد عليه،

اما ان ننزع الاجهزة الداعمة للحياة و ندع الروح تذهب الى بارئها،
أو نُبقى عليها و نظل معلقين بين الارض و السماء الى ما شاء الله .

Quote: أخشى ان لا تكون هذه الحالة غيبوبة فقط و انما موت دماغى، و حينها سنكون فى موقف لا نحسد عليه،

الأرض لا تموت يا أنور ..
تلك هي الحقيقة الراسخة ..
ذلك هو "دِرِب" الحياة الابدية لذلك الوطن ..

سنذهب جميعا ويبقى ذلك الوطن ..
وسيكتب عنا تاريخه الكثير..
تيهنا وضلالنا وهروبنا .. سيكتب عن حماقاتنا الكبرى في المهارب .. عن صمت البيوت عن غبنها .. وعن كيف أن الشوارع كبرت اللفه من قضاياها الحقيقية .. عن تفشي النفاق وتقبل الفساد والانكسار والسكات عن الحق والحياد والنضال الكذوب...

ثم وسيكتب التأريخ كثيرا عن عاداتنا السرية في مضاجعة الاسفير .. الفيسبوك والواتساب وسودانيز وصفحة احفاد محمد أحمد وبلوغات المثقفين ابان طواقي وكرفيتات ديلاك ..
سيكتب التاريخ الكثير عن تفاصيل هذا التيه العظيم ..
وكلو documented ..
لا يترك هذا الاسفير شاردة او وارده الا أحصاها ..

في الجحيم الاعلي اولئك من يقفون علي الحياد ساعة القرارات الفاصلة او كما قال مالكوم اكس
ليس هناك حياد يا صديقي ف المحايدون هو اصحاب الشياطين والجحيم
ف المحايدون لهم طاقة وضع الفساد . هم المفسدون غدا او بعد قليل
تلك فوضي الجنون ! ألا يكفي الجنون وحده ام ألا تكفي الفوضي وحدها
كيف لوطن كامل يساوي مصير رجل واحد
والله اني لاستحي للبعض .. استحي من تهافت لغتهم هنا . من انوثة ان جازت اللغة دون جندرة من انوثة طرح الوقوف في الجانب الاخر ..

ما زلت خارج المسرح اشاهد بكل ما املك من اندهاش !!!


الحبيب ود المشرف لك ولضيوفك السلام .


ولي عودة .

Quote: ﻳُﺒَﺮَّﺃُ ﺧﻨﺠﺮ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ .. ﻭﺗﺸﻨﻖ ﺟﺜﺔﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ

القاتل وخنجره يطأ الآن بقدمية سجادة حمراء مطرزة الحواشي ..
ربما هي رمزية الدم يا حفيظ ..
وكأن اللون هناك كان خلاصة ما أهرقوا من دماء ..

ولكن فيم حضور القتيل ؟!!

سلام تانى ود المشرف،

لا اعنى الأرض او الشرفاء انما أعنى من غاب عنهم الضمير و الاخلاق و القيم و الهمة، ما معنى الحياة بدونها؟ ان افتقدتها تصبح كالميت دماغياً فقط تعذب من حولك (مع صك براءة للميت دماغياً بدون ذنب جناه).

هسع أنا ما مزعلني عدم فهمي انو المشرف داير يقول شنو؟!
المزعلني ومخليني ماسك مسدسي هو الجماعة المتداخلين معاهو وفاهمين هو داير يقول شنو!

Quote: المزعلني ومخليني ماسك مسدسي

ههههههههههههه


حركات النازيين دي جبتها من وين يا مستنير

كيفك يا ابوبكر ياخ، مشتاقووون

و الله يا دكتور انا قاعد اتكيف من محاوراتك الرهيبة دى حتى لو طالتنى انا شخصياً، و الله ولا ميسي ولا ماردونا
بتجهجه الباكات جهجهة

أبوبكر عباس ..
يا أخانا الذي في الأرض الجديدة ..

أتحدث عنك يا صديقي .. عني وآخرون ..

عنك يا صديقي أقول:
لا تلتفت كثيرا للوراء الا عبر مسالك الحنين .. الأغنيات .. رائحة الخبيز في الاعياد .. قعدات الشراب .. تلك الحبيبة القديمة وكل ما حوته الذاكرة من جمال قد يكون وكان في ذلك الوطن الحزين .. وانت تفعل ذلك بالفعل ..

لا تتورط كثيرا في تفاصيل أزماتنا في ذلك الوطن الحزين ..
فتلعن اليمين وتشتم اليسار وتكتح الرماديين برمادهم ..
انت تسيء لمناضل حقيقي في مكان ما "حقيقي" داخل ذلك الوطن الحزين يقاوم جلاده الحقيقي ..
دعهم في بصيرتهم يباصرون نضالاتهم و..
شتت يا فرده .. شوف تفاصيل وطنك الجديد وخفض الضريبة وقانون حيازة السلاح وتعديلات التأمين الصحي ..

لا يعنينا كثيرا أن تتمحور حول ذاتك في منفاك وتجعل من هذا المنبر ساحة لتصفية خيباتك او تتوهم قومية ما في شخصيتك عبر واتساب..
أطفالك وأجيالك القادمة بمأمن من كل تداعيات ذلك ..
واوعك تتذرع بمن تركهم وراءك ..
رسل ليهم دولاراتك وهدايا العيد والكثير من الصور عبر حسابك في الفيسبوك ...

سيغضب هذا الحديث الكثيرون ولكن ..
من الجيد للسودان تنحية الصراعات العابرة للاطلسي والهندي والمتوسط ..

كل تلك الاجسام السياسية اطلسية او هندية او وراء متوسطية .. أجسام كارثية في ذاتها وفي مبتناها .. كل تلك الشخصيات الفصامية .. خصمنا على ذلك الوطن بالمحصلة الماثلة أمام الناس .. تجدها حاضرة في صفحة المنبر الاولى لو مررت عليه .. وهذه من تلك .. لا لاوهام صناعة الرأى العالمي ولوبي المعارضة ومكتب السيناتور فلان وظاهرة واشنطن دي سي .. الكلام ده تقولو لي زول ما عندو حديدة امبريالية مغروسه في صدرو يا رفاق

عني أقول أقسى من ذلك وأوعر سبيلا ..
بيد أن الجمرة تحرقني .. وتتوعد اجيالي القادمة بالتشرد والضياع .. ولابد من القيام نحو ذلك الوطن وحتى نتفادى المأساة القادمة ..
ولو رفضت الرماد فأنا رمادي جغرافي بالضرورة ..
ويجب مواجهة الحقائق ومن ثم التعامل معها بصورة واقعية ليس فيها الكثير من الضوضاء والكواريك الطاقه في سماء الغياب ..
غايب !! .. غيب في علبك بالله ومد لحاف فكرتك قد ريالك .. او فعد .. الميدان يا حميدان ..

عمن هم أصحاب الوجعة الحقيقية في ذلك الوطن الحزين.. أولاد أم طرادة وام درمان وابوجبيهة الخ الامهات والاباء واولاد الحرام ..
سيأتي اليوم الذي ستكنسون فيه كل هذا العفن الوطني من ساسة وأرزقيه وصحفيين وتجار عملة وتجار دين وسماسرة قبيلة وجنود الجيوب والافخاذ القبلية وملوك الاتفاقيات الخارجية وأصحاب والوعي العشائري والجهوي القاصر والايدلوجي البائد ..

الآن أو بعد حين ..
اعرفوا عدوكم تهزموه في نهاية المطاف ولكن ..
فلتستفيقوا من الغيبوبة أولا ..

منى عمسيب ..
عساك بالف خير ..

Quote: ما زلت خارج المسرح اشاهد بكل ما املك من اندهاش !!!

جميعنا .. أو بالاحرى أكثرنا .. خارج خشبة هذا المسرح المخيف ..
نشاهد جوقة الكومبارس السياسي وأبناء الفساد وبنات الظلام يمثلون أدوارهم التافهة جدا فوق الخشبة ..
لا يعبأهون حتى بجمهورهم .. لا يلتفون الينا على الاطلاق .. واموهم ماشه تمام التمام .. فلقد صنعنا خشبة مسرحنا التافه بدوره .. نتصائح فيها كما القرود .. نتشاتم ونتباغض الى أقصى حدود هذا المسرح العبثي ..

انا ادري يا بكري ماذا يريد ودالمشرف ان يقول
ادري تماما فقد تاورني ذات الوجع في ذات اللحظة .
اشكرك كثيرا يا ودالمشرف
قلت فأجدت وابدعت

ود المشرف عليك الله ورينا منو الخنوعين الذين تخلو عن وطنهم؟ و انت اولهم بمقاييسك هذه، ما تعمم من طرف و تحمل الناس العاديين النضيفين المسؤولية عن انهيار السودان، هل تعلم مدى الدعم و الدور الذى قدمه المهاجرين و المغتربين السودانيين الذين نعتهم بالخيانة فى منع الكوارث وسط الاسر السودانية و المجتمع السودانى؟ لمعلوميتك المصلح هو من يضحى بنفسه فى سبيل الاصلاح و نيل حرية الاخرين، اما الفيلسوف فهو من يجلس فى برج عاجى و ينظر مثل تنظيرك هذا، فأين انت من هذا.
و اذا كنت تقصد الرمزية و البلاغة و الصياغة اللغوية المعقدة فى تناول الامور فأنصحك بالكتابة فى مجلة زهرة الخليج.
أقول قولى هذا و انا لدى قناعة راسخة بأن السياسة عبارة عن جريمة منظمة خاصة الاحزاب و التنظيمات العقائدية كالكيزان و داعش و الشيوعيين و المحافظين الجدد فى امريكا، الخ و من لف لفهم.

أنور يا عزيزي ..

Quote: لا اعنى الأرض او الشرفاء انما أعنى من غاب عنهم الضمير و الاخلاق و القيم و الهمة، ما معنى الحياة بدونها؟ ان افتقدتها تصبح كالميت دماغياً فقط تعذب من حولك (مع صك براءة للميت دماغياً بدون ذنب جناه).

ايوه يا أنور .. ذلك ما تعنيه كلماتك .. وأتفق معه تماما .. وانما أضيف اليه شيئا مما تبقى .. الأرض يا صديقي ... لم يتبقى شيئ سواها .. وبطاقة انتماء .. تلك الارض .. دِرٍب الحياة الوريدي الماشي في عروق ذلك الوطن .. ذاك التراب الهناك ليس محض تراب كما تجاسرت أنا عليه ذات كتابه .. هو معنى قديم جدا .. كان ومنذ الازل فينا وسيظل فينا وسيمتد في وجدان اجيالنا القادمة الى يوم يبعثون ..

انور سلامات ..

Quote: ود المشرف عليك الله ورينا منو الخنوعين الذين تخلو عن وطنهم؟

لم اتهم أحد بالخنوع ودونك ما كتبت فاقتبس ما يدلل على كلامك او فاعتذر عنه ..

Quote: هم؟ و انت اولهم بمقاييسك هذه

كتبت ذلك بعضمة كيبوردي .. هنا في هذا البوست لا في مجلة زهرة الخليج ..

Quote: ه، ما تعمم من طرف و تحمل الناس العاديين النضيفين المسؤولية عن انهيار السودان،

لم احمل احدا هذه المسؤوليه حتى هذه اللحظة ..

Quote: هل تعلم مدى الدعم و الدور الذى قدمه المهاجرين و المغتربين السودانيين الذين نعتهم بالخيانة فى منع الكوارث وسط الاسر السودانية و المجتمع السودانى؟

نعم أعلم .. ولكني لم اتهم احدا بالخيانة .. من اين اتيت بهذه المعلومات يا انور ؟!

Quote: لمعلوميتك المصلح هو من يضحى بنفسه فى سبيل الاصلاح و نيل حرية الاخرين، اما الفيلسوف فهو من يجلس فى برج عاجى و ينظر مثل تنظيرك هذا، فأين انت من هذا.

هذا التحديد ما اقوله هنا في هذا البوست ..
انا في مهربي على سواحل الخليج يا انور .. ولقد اثبت ذلك باعلاه ..

Quote: و اذا كنت تقصد الرمزية و البلاغة و الصياغة اللغوية المعقدة فى تناول الامور فأنصحك بالكتابة فى مجلة زهرة الخليج.

شكرا للنصيحة ..

Quote: انا لدى قناعة راسخة بأن السياسة عبارة عن جريمة منظمة خاصة الاحزاب و التنظيمات العقائدية كالكيزان و داعش و الشيوعيين و المحافظين الجدد فى امريكا، الخ و من لف لفهم.

اتفق معك بصورة كبيرة ..

تحياتي

لو فاتك قراءة ما كتبته عن نفسي .. فدونك اياه

Quote: عني أقول أقسى من ذلك وأوعر سبيلا .. بيد أن الجمرة تحرقني .. وتتوعد اجيالي القادمة بالتشرد والضياع .. ولابد من القيام نحو ذلك الوطن وحتى نتفادى المأساة القادمة .. ولو رفضت الرماد فأنا رمادي جغرافي بالضرورة .. ويجب مواجهة الحقائق ومن ثم التعامل معها بصورة واقعية ليس فيها الكثير من الضوضاء والكواريك الطاقه في سماء الغياب .. غايب !! .. غيب في علبك بالله ومد لحاف فكرتك قد ريالك .. او فعد .. الميدان يا حميدان ..

الشكر وافرا أخي المشرف ... الشكر وافراً

وصلت الامور حدوداً لا ينفع معها السكوت

ووصل الاستهتار واللامبالاة بمثقفي البلاد حدوداً لا يجدي معها النقاش

Quote: أرحموننا من هذا الهراء وشتتوا ياخ .. وان كان ولابد .. فاكتبوا عن معاني الجمال والخير وضروب ومسالك الحنين القديمة في ذلك الوطن الحزين .. ليس بالضرورة قطع حبالكم السرية بذلك الوطن ولكن .. كونوا النجمه !!

صـح لسانك ...

Quote: لا تلتفت كثيرا للوراء الا عبر مسالك الحنين .. الأغنيات .. رائحة الخبيز في الاعياد .. قعدات الشراب .. تلك الحبيبة القديمة وكل ما حوته الذاكرة من جمال قد يكون وكان في ذلك الوطن الحزين .. وانت تفعل ذلك بالفعل ..

طرف السوط لحقنا يا ود المشرف ...

شوف يا عزيزي ...

الناس ديل غلبونا و مرقونا بره ... زي لعب الورق ...

و ما لينا حق نخرخر بعد ما غلبونا ...

و كما تعلم يا صديق او كما كنا نقول قديماً ... ( الغالب مستمر ) ...

كيفك يا مشرف

الإحباط ولا شيء سواه

الإحباط عندما ترى من تعتقد إنه ماسك بالزناد يسقط أمامك مستسلما (أو خائنا) فماذا انت فاعل في هذا البعد الجغرافي

أنا اعتقد تباعد الشقة و (القنعان) المتبادل بين من هم في الداخل ومن هم في الخارج من رابط يمكن أن يوحد جهودهم هم السبب

يا يحيى

Quote: و ما لينا حق نخرخر بعد ما غلبونا ...

نحن كان قادرين نخرخر كان دكيناها ووزعناها من جديد لكن ديل ماسكين الركوز كلو

الاخ الفاضل ود المشرف،

اعتذر عن المخاشنة فى مداخلتى الاخيرة، و لك العتبى حتى ترضى فأنت للامانة رجل ما ساهل، و الله يا ود المشرف جانا (encephalopathy) و شيزوفرينيا من الوضع المزرى و طول الغربة.

Quote: نحن كان قادرين نخرخر كان دكيناها ووزعناها من جديد لكن ديل ماسكين الركوز كلو

و فورتهم شكلها عشره الف يا حمد ...

ننتظرها تحرق ( براها ) و نجر بلية من جديد ...

وبرضو أردد بإصرار: بايضة لينا في قفص :)

غيبوبة منبر أم غيبوبة وطن ؟

الآتنين يا ود المشرف...

صح لسانك أنت وصاح وصاحي يا احمد يا شايقي ..

نحن وصلنا مرحلة ستر العوره ...
والفضيحة مباريانا ولا فكاك ..

من سيهزم هؤلاء هو الشعب السوداني داخل ذلك الوطن الحزين ..
ولن يهزمه بالنضال المسلح بل بالهتاف والتعاضدد والاتحاد بين كل مكونات واطياف الشعب السوداني ,,
فلنكن سندا لهم أو نسكت او نشتت نحنا ذاتنا نحو اوطان رحيمه ..
لا نضال الا في الشوارع ودور الاحزاب وزقاقات الاحياء ..
من لا يؤمن بالاحزاب .. فالشوارع دونه ولا مشكله على الاطلاق ,,
لا يوجد نضال بالمراسلة ..
انا مغنرب ..
والامور بمثل هذه البساطه ..
وداخل هذا الاطار لا امتلك الا أقل القليل كي أقدمه وبكل تواضع ممكن لذلك الوطن المسحوق ..
ففيم الخلاف والكواريك دي يا احمد ؟!!

حفيظ يا صديقي ..

الفكرة ما زالت طازجه ومرتبكة ..
ما زالت مجرد محاولة لممارسة الفضيلة تحت لذع السياط كما قال زرادشت ..
وأنت الأقدر على ضبط البوصله يا صديقي .. فتعال ..

لا عليك يا انور يا عزيزي ..
كلنا ذلك الرجل .. بل وأكثر .. فقد بلغت الروح الحلقوم ..

لا توجد دجاجه في الموضوع كيما تبيض لاحد منا في قفص ..
"منا" دي فيها انا وانت وآخرون لا يستطيعون للفساد سبيلا ولا يعرفون درب المتاجرة بالقضايا ويمتلكون أقل قليل الوازع الوطني والاخلاقي كي لا يبتنوا مجدا من رماد الجماجم ..

واما بالنسبة لآخرين ..
فالبيض كثير في وطني .. "او كما تلاها الفيتوري والنص لعبدالرؤوف بابكر السيد"
والبيض كثير فى وطنى
البض كثير في وطني ..
لم ينمو هذا البض طبيعيا ..
لا يفقس غير دجاجات بيضاءات....... وعقالات ........وعمامات بيضاء
لم يفقس يوما ديكا ذا عرف
والعرف السائد بات هجين
الحرف سجين
لم يفقس هذا البيض طبيعيا
لم يرضع هذا الطفل طبيعا
والحرف لأجل الخصب يقاوم
والنخل يقاوم
والروح تقاوم
والطفل يقاوم
والنطفه فى الأرحام تقاوم
ليلوح الصبح وينمو القمح السيف الرمح الوطن السمح
الوطن السمح يكون أكون ... أكون يكون

قباني يا حبيب ..

Quote: طرف السوط لحقنا يا ود المشرف ... شوف يا عزيزي ... الناس ديل غلبونا و مرقونا بره ... زي لعب الورق ... و ما لينا حق نخرخر بعد ما غلبونا ... و كما تعلم يا صديق او كما كنا نقول قديماً ... ( الغالب مستمر )

الفكرة اللا نتحول لسرطانات ممتدة يا يحي ####stasis
فلنكن تراياقا ثقافيا أو أدبيا أو نيارا داعما ومساندا زمانحا للضياء ..
ذلك ما عنيته بان تكونوا "النجمه" يا صديقي..

الكلمة المشطوبة هي ####_STATIC ..
برضو شطبها .. ميتاستاسيس

حين تتحول قضايانا الي طرفة . ونتباري في ابتداع طريف القول للاضحاك او انتزاع الابتسامة بدلا من مراكمة الغضب
حين يتحول الصراع نحو شخص واحد . معارضة كان ام حكومة
حين تبور قضايانا الاساسية في الداخل .بالتجاهل المقصود وغير المقصود . وينتشر غثاء القول كالسرطان ويتمدد
حين لا نر الوطن سوي فندقا يجب ان يرتفع اداء خدماته لنا او نفارقه لفندق آخر
حينها ستبدأ هزيمتنا

لا الوطن هو سودانيزاونلاين ولا الحياة أسافير و قروبات واتساب
فنضال الأسافير يبقى نضال أسافير, و مظاهرات الواتساب تبقى مظاهرات واتساب و هرجي الفيسبوك يبقى هرجي فيس بوك
وأدوات الأسافير تقابل بأدوات الأسافير
لا احد يمتلك الحقيقة المطلقة او له الحق في المزايدة على وطنية الآخرين


ولا زالت : بايضة لينا في قفص

Quote: لا تتورط كثيرا في تفاصيل أزماتنا في ذلك الوطن الحزين .. فتلعن اليمين وتشتم اليسار وتكتح الرماديين برمادهم ..

ود المشرف سلامات وعوافي وعبرك السلام الى الرمادي الأكبر ود البشرى


يا ود المشرف لو امعنت النظر فسوف تجد ان اليمين واليسار قد لعنو انفسهم بأنفسهم

ولا حوجة لهم للعنة تعلو لعناتهم لانفسهم فاحرقوا الوطن ثم احترقوا هم

وصار كل شيئ رماد في رماد فحتى الرماديين مثل صديقنا محمد البشرى المتهم بالرمادية

لا يحتاج من يكتحه برماده فالرماد أصلا كال حماد وكالنا كلنا

يا هيثم يا خوي الرماد كالكم براكم - وللدقة كلتم انفسكم وكتحتموها براكم - يوم ان امضتم اعينكم عن الحقيقة الواضحة باسم النضال
يوم ان جعلتم شعاركم لا صوت يعلو فوق صوت معركة ... الأسافير
يوم ان صرفتم الالقاب الرنّانة و خلعتم الحلل المزركشة بالوطنية و النبل و النضال و الشرف في غير محلّها
يوم أن جعلتم الأسافير و الـ (جعير ) والـ (زعيق) الفيها هاديكم ونبراسكم ووسيلتكم في التقييم وانتم تعمون ماهيتها وآليتها التي تجعل الكل (يبدو) كما يريد لا كما هو.
رماديتي التي افخر بها هي رفعي للعصابة عن عيني مبكرا وتمكني من رؤية الأشياء على حقيقتها لا كما يريدها اصحابها ان تبدو
ورفضي تسليم عقلي لأذني لتتحكم به هتافات الأسافير و شعاراته التي لا تكلف أكثر من كليك ماوس او نحوها باليمين في حين الشمال تبيع و تشتري في الوطن تحت مختلف المسميات
هذه الحقائق نفسها التي (فاجأتكم) اليوم و خلتكم تلعنوا اليمين و اليسار و كل الدنيا

Quote: هذه الحقائق نفسها التي (فاجأتكم) اليوم و خلتكم تلعنوا اليمين و اليسار و كل الدنيا

اضف الى ذلك اللعنة على انفسنا زاتا طالما ان الخذلان الذي حدث في هبة سبتمبر لم ينبهنا الى كيف تدار الأمور داخل أروقة السياسة

في ذاك الوطن المكلوم

وعلى أي أحزاب منظمة كما كنا نظنها بصحبة جماهيرها يعتمد الناس في مثل هذه التحركات فالخذلان قد شمل بالتأكيد القواعد في هذه الاحزاب

فالحزب الاتحادي أصلا بدأ البيع ولكن يحمد له ان قادته كانو واضحين نوعاً ما وباعو القضية امام اعيننا فبريق السلطة اسطع من ان تضاهيه المبادئ والبرامج

القابعة في الدفاتر والادراج

اما حزب الامة الذي خذل واحبط حتى جماهيره فكانت ضربته اوجع لانها كانت ضربة قاتلة في قلب الوطن واثناء تلك الاحداث وسيل دماء الشهداء التي صبغت

تراب الوطن حمرةً

والكل ينظر الى قيادة منظمة تقود تلك الهبة ولكن اساطين النظام يجيدون الاغراء تحت الطاولات.

والحزب الشيوعي عجز عن أي شيئ واكتفى بالشجب والادانة ومناداة ذلك المارد الوهمي المسمى بالمجتمع الدولي

كل يوم يمر يتضح لنا جلياً ان مصلحة الحزب وافراده من القادة اكبر من مصلحة الوطن داخل تلك الأحزاب الكرتونية

التي ومنذ استقلالنا من يد المستعمر بدأت في قيادة عجلة البلاد الى الخلف

ولم تقدم شيئ لا للبلد ولا لشعب هذا البلد

كل شيئ من حولنا محبط ومخيب للامال انظر لما يحدث في الجبهة الثورية وانظر أيضا الى من يتحلقون حول طاولة ذاك الحوار البائس الذي لن يفضي لشيئ جديد فكل

نتائجه معلومة لدينا ولديكم ولدى المتحاورين انفسهم


الان اصبح الشعب السوداني يائساً فوق يأسه مرتين واصبحنا معه نلتفت تارةً الى اليمين وتارةً أخرى الى اليسار ولا شيئ نرى والعجز قد احكم قبضته في ارادتنا ورقابنا


ولا نستطيع قول شيئ سوى لك الله يا وطني

ولكم الله يا بني وطني

Quote: يا هيثم يا خوي الرماد كالكم براكم - وللدقة كلتم انفسكم وكتحتموها براكم - يوم ان امضتم اعينكم عن الحقيقة الواضحة باسم النضال يوم ان جعلتم شعاركم لا صوت يعلو فوق صوت معركة ... الأسافير يوم ان صرفتم الالقاب الرنّانة و خلعتم الحلل المزركشة بالوطنية و النبل و النضال و الشرف في غير محلّها يوم أن جعلتم الأسافير و الـ (جعير ) والـ (زعيق) الفيها هاديكم ونبراسكم ووسيلتكم في التقييم وانتم تعمون ماهيتها وآليتها التي تجعل الكل (يبدو) كما يريد لا كما هو. رماديتي التي افخر بها هي رفعي للعصابة عن عيني مبكرا وتمكني من رؤية الأشياء على حقيقتها لا كما يريدها اصحابها ان تبدو ورفضي تسليم عقلي لأذني لتتحكم به هتافات الأسافير و شعاراته التي لا تكلف أكثر من كليك ماوس او نحوها باليمين في حين الشمال تبيع و تشتري في الوطن تحت مختلف المسميات هذه الحقائق نفسها التي (فاجأتكم) اليوم و خلتكم تلعنوا اليمين و اليسار و كل الدنيا

درر والله
اتفسح يا جرجير
دي بيضة سااااخنة وفوق ايدك تقول لي قفص

ويضيع شرف الكلمة المكتوبة حين تصبح القضايا التي تخص الوطن ومعايش الناس
محض مكاواة
ومغالطة الحقائق الواضحة
واعلاء من شأن الفاسدين

تحياتي دكتور محمد المشرف

المنبر و الوطن بينهم قواسم مشتركة . المؤيدين للحكومة هم إمتداد لها هنا في المنبر .

الخلافات و التهاتر و التوالي و التحاصص تبدو أ عمق أثرا في المنبر و هي تولد إحساس

بخيبة الأمل و لكن لن تغير رغبة الناس في التغيير و العدل . الخلاصة إن هناك ظالم و مظلومين

لن يستسلموا مهما طال الزمن و مهما تطاول الإحباط فسيجد المظلومون طريقهم نحو الحرية إن شاء الله .

Quote: الخلاصة إن هناك ظالم و مظلومين لن يستسلموا مهما طال الزمن و مهما تطاول الإحباط فسيجد المظلومون طريقهم نحو الحرية إن شاء الله .

خوفي من حالة تعاطف المخطوف مع الخاطف وتعلقه به


هذا ما تنبئ به الاحداث

بما انو هناك من المعارضين من يظن ان المجرم البشير يمد اياديه بيضاء ونيته أصبحت بقدرة قادر صادقة

فيمكن لهذا السيناريو (تعاطف المخطوف مع الخاطف) ان يحدث او انه حدث وانتهى

لا ادري من ذا الذي غسل كل دماء الأبرياء التي اراقها هذا المأفون في نظرهم

ام ان بريق امال هامش السلطة والثروة التي قد تمنح من مجرم الامس واخ اليوم

خطف الأنظار لدرجة ان يتراءى لهم الأحمر ابيضاً

ثار الشعب ضد عبود شعب ذلك الزمان
وثار الشعب ضد النميري شعب من ذلك وهذا
لم يثر الشعب رغبة في الثوران .. بل ثار لان حياته اضحت عسيرة
وللاسف
تناسي الناس حتي الواعين منهم ثورتهم ومجدوا الديكتاتور
والادهي والامر ان بعضهم يعتبر تلك الثورة غلطة
ونظرية ان الرئيس لا يعلم التي انطلقت مع جمال عبدالناصر لازالت تجد سوقا لها
ان كان لا يعلم فليذهب وليأتي من يعلم .
بل ليوظف من يجعلونه يعلم !!!

شكراً الجميل ود المشرف على قبول الاعتذار و تطييب الخاطر العقلى و مشاركتى اللوثة العقلية، و العفو و العافية يا مان.


بس و الله حكاية ال encephalopathy دى صحى و للأسف الشديد ما عندها أى مرجعية اكلينيكية.

Quote: في الجحيم الاعلي اولئك من يقفون علي الحياد ساعة القرارات الفاصلة او كما قال مالكوم اكس ليس هناك حياد يا صديقي ف المحايدون هو اصحاب الشياطين والجحيم

جربنا الحياد الايجابي حينا من سنوات الجامعة ..
وكانت شديدة الخصب الوطني .. وشديدة الافلاس في نهاية المطاف..
اعتقد يا حفيظ اني من اكثر الناس صوابا في تقييم الحياد-الرماد
الحياد = صفر
ولاشي سالب في هذه الحياة كما الصفر ..
"أسلب من سالب 100"

حمد لبد " ترى اين صديقتنا دينا خالد من هذي المجالي ؟!!
"تعجبني تلك المناداة" ..
"حمد لبد"

Quote: أنا اعتقد تباعد الشقة و (القنعان) المتبادل بين من هم في الداخل ومن هم في الخارج من رابط يمكن أن يوحد جهودهم هم السبب

و ..

Quote: نحن كان قادرين نخرخر كان دكيناها ووزعناها من جديد لكن ديل ماسكين الركوز كلو

قدرة الخرخرة دي حنخليها بالجنبة والبيان بالعمل وما الى ذلك ..

يهمني كثيرا حديثك الاولاني .. وأهو بنقرب شوية شوية من فهم الاشياء بتدويرها في النقاش

بعد الشقة ؟!!

محكياتنا الشعبية فيها الكثير من الحكمة يا صديقي ..
عن الذين هم ايدم في المويه .. واطين الجمرة .. وذاك الشهر غير المحسوب ... وأخونا حماد المعروف للجميع .. "حماد القومي"

انا زول ود عساكر ساي يا حمد ..
وتعلمنا منهم بعض المعاني البسيطة والمباشرة ...
ومنها انو احسن زول يقدر يعمل تقييم-تقدير موقف ليك انت هو انت ذاتك ..
وهكذا ..

لا شيء قد يلمنا جميعا الا الانحياز للناس الجوه ظالمون كانوا ام مظلمون وكما الحديث "انصر أخلك"
مع استحضار بديهية أن نصرة اخاك ابدا لن تكون بالشتائم والبغض الشديد والتحقير ..
بسبب او بدونه أو سااااكت كده تسب وتلعن صعلكة اليسار ..
ده يسار ولا حكم كوره يا حمد ؟!!!

الأستاذة نور تاور
تحية طيبة ..

Quote: غيبوبة منبر أم غيبوبة وطن ؟ الآتنين يا ود المشرف...

ظللت أنت يا نور صوتا للحكمة في هذا المنبر .. ليس بالمطلق ولكن كنت بمثابة زرقاء اليمامة في رفض أشكال النضال المسلح وانماطه الممارسة في السودان .. .. ووقفت طويلا في وجه نافخي النار التي لن تصيبهم في نهاية المطاف .. بل تصيب وتحرق وتقتل الآخرين .. وكأن هؤلاء أضحية مناسبة للعدالة والثورة ..

هيثم يا غالي ..
تحية طيبة ..

Quote: يا ود المشرف لو امعنت النظر فسوف تجد ان اليمين واليسار قد لعنو انفسهم بأنفسهم ولا حوجة لهم للعنة تعلو لعناتهم لانفسهم فاحرقوا الوطن ثم احترقوا

نعم يا هيثم .. هي غيبوبة وطن بالمجمل ..
فيها اليمين السادر في غيه ..
وفيها اليسار المغلوب على أمره ..
وبينهما أطيافا كثيرة ..
وكلها في حضرة الشعب السوداني .. ذلك المارد العملاق والمصاب بالغيبوبه بدوره ..

توجيه اللعنات كحرث البحر لا يقود لشيء ..
التورط في تفاصيل الغيبوبة تورط اضافي ليس الا .
لاشيء يجدي الا استنهاض الخامل والمغيب والمُهمَل والمُهمِل ..

هذا هو الدور المناط بكل سوداني يمتلك قدرة الكلمة ويستطيع اليها سبيلا .
وفي هذا الدور ومن طبيعته أن يقل فيه الاستقطاب والتشنج والتنابذ والتشاتم ..
وهذا المنبر جدير بذلك الدور ..
زحتى لا يكون كلامي نظريا سأعد قائمة مع بعض النماذج الصحيحة والصاح ..

الصفر يا صديقي في ظني اصغر من اي قيمة سالبة . فهو عندي العدم ..

تحياتي للاصدقاء في الفيسبوك فردا فردا ..











إضافة تعليق...





.










Mohamed Jamal

صلاح جادات ومن لف لفه ما أشوفكم حايمين بى هنا
خلونا مع تجليات ود المشرف وضيوفه الكرام حفيظ والآخرين

أعجبني · رد · 9 ساعة
..









Atif Omer Mohamed Ali

شوف يا عزيزي ...الناس ديل غلبونا و مرقونا بره ... زي لعب الورق ... !!!
ما بين (تجريد) النص من تراتيبيته (الرمزية) وتعريته.. وغلو المشرف في (الايغال)في الرمزية*..يقف الجمهور هاتفاً:
الفول فولي.. واللقيمات ما (بتتفات).. والكوارع مالية (الشوارع)...ويبقى بصيص (امل ) من عطبرة بانتزاع (الكاس).. عينك يا تاجر!!
والعارف (عزو) يسلم عليهوا..ويبوس ايديهوا..ويهديهوا منديل حرير!!..عشان كهربتنا ما تقطع وبتنا ما (تحوم) في المطرة..وفستانا يتبلا!!
المهندس والدكتور يحكيان بلسان الشعب المقهور..والعسكر واقف طابور!!
* مع التحية لشاعرنا (زمان) ..والدونكي المشا يجيب منو الموية لاختو وشقيقتوا!!
..ازهري محمد علي..!!

أعجبني · رد · 28 أكتوبر، 2015 10:19 صباحاً
..









Atif Omer Mohamed Ali

شوف يا عزيزي ...الناس ديل غلبونا و مرقونا بره ... زي لعب الورق ... !!!
ما بين (تجريد) النص من تراتيبيته (الرمزية) وتعريته.. وغلو المشرف في (الايغال)في الرمزية*..يقف الجمهور هاتفاً:
الفول فولي.. واللقيمات ما (بتتفات).. والكوارع مالية (الشوارع)...ويبقى بصيص (امل ) من عطبرة بانتزاع (الكاس).. عينك يا تاجر!!
والعارف (عزو) يسلم عليهوا..ويبوس ايديهوا..ويهديهوا منديل حرير!!..عشان كهربتنا ما تقطع وبتنا ما (تحوم) في المطرة..وفستانا يتبلا!!
المهندس والدكتور يحكيان بلسان الشعب المقهور..والعسكر واقف طابور!!
* مع التحية لشاعرنا (زمان) ..والدونكي المشا يجيب منو الموية لاختو وشقيقتوا!!
..ازهري محمد علي..!!

أعجبني · رد · 28 أكتوبر، 2015 10:19 صباحاً
..









Wael Haydar · الخرطوم

الاشياء سبقت الاشخاص فى الوجود .. والوطن = اشياء + اشخاص .. بالتالى يجب عليك ان تفتح البرميل بالعدلة ح تلقى الاشياء .. تحتا تلقى الاشخاص .. الخلاصة : ابعد عن شخصنة الاشياء ترى الصورة معدولة .. ولكن اااااخ من لكن هذه - لم لا تدعنى - هل تستطيع ان تضع الصورة فى اطارها الصحيح .. ان استطعت .. يعنى انك اوقدت الشمعة وتركت لعنك للظلام ....

أعجبني · رد · 29 أكتوبر، 2015 04:29 صباحاً
..









Abubakr Mohamad

يا ابوبكر تعامل مع كتابه المشرف بطريقه (((اذا اتسعت الرويا ضاقت العباره))) او تعامل معها بطريقه ود ابوسن
نص عداله بتاع ابوسن يلخص فكره المشرف
الشغله كلها عصيه على التعبير والمنطق ولا مدخل لها الا من جهه الفنتازيا
يا مشرف ذكرتنى زمان شغله كنت شغالها وفيها راديو وقنوات
مرات انت بالغلط بتكون فى قناه وباقى القروب المعاك فى الورديه فى قناه تانيه
فابتكون مفصول عن الحاصل فى الشغل يعنى انت فى وادى والناس فى وادى تانى
دى بلد بت ستين صرمه غير القناه وريح دماغك يا دكتور ههههههههههههههههههههه

غيبوبة الشطة:

ما حدث مسالة كارثية بالتأكيد: أن يتم تعذيب إنسان بهذه الووحشية والطقس الهمجي ..
الا أن الأكثر كارثية ما بالتأكيد ..
كان تفهم الناس لهذه الهمجية .. بعضهم لم يتفهمها فحسب .. بل وبرر لها !!