ما موقف المسلمين من الارهاب ؟ هل يدعمون الارهاب سرا ؟ هل الغالبية ضده؟ام اقلية

02:16 PM Oct, 03 2015
سودانيز اون لاين
Sabri Elshareef-USA
مكتبتى فى سودانيزاونلاين



نحن المثقّفين السودانيين والسودانيات ، الديمقراطيّين,ات والليبراليّين,ات والتقدّميّين،ات, نعلن تمسّكنا بالقيم الكونيّة الإنسانيّة، وبمبدأي التطوّر والحريّة، ونعبّر عن قلقنا الشّديد من تنامي الأصوليّة الجهاديّة مجدّدا عبر ما يسمّى بـ"الدّولة الإسلاميّة في العراق والشام"، وقد استغلّ هذا الكيان وضعيّة الهشاشة التي عليها دولة سوريا، ووجود حرب أهليّة طاحنة فيها، النّزعة الطّائفيّة والصّراعات الأتنيّة في العراق، ليستقرّ بين هاتين الدّولتين العريقتين، بواسطة الغزو والنّهب، وبغاية ترويع السّكّان وقتلهم، والقضاء على غير المسلمين، بل وعلى المسلمين أيضا، وكلّ ذلك باسم خلافة يدّعي أنّها إسلاميّة.
إنّنا نعبّر عن ذهولنا من الوسائل المروّعة والهمجيّة التي يستعملها هذا الكيان العصيّ على التّحديد والساعي إلى تقسيم الإنسانيّة إلى "طيّبين" هم أتباعهم، و"أشرار" حكم عليهم مسبقا بالجحيم لعدم انصياعهم إلى "الشّريعة الإسلاميّة".
وإنّنا نعبّر عن استنكارنا الشّديد لممارسات الإبادة التي تستهدف الأقليّات غير المسلمة من يزيديّين ومسيحيّين وأكراد، وممارسات قطع رؤوس الغرباء والصحفيّين والسيّاح، وبثّ ذلك عبر فيديوهات يتلقّفها هواة التلصّص على الشبكات الاجتماعيّة ومريدو مواقع هؤلاء الإرهابيّين على الإنترنت.
وإنّ الإجراءات السّريعة التي يتّخذها هذا الكيان الإجراميّ تذكّرنا باضطهاد غير المؤمنين والمهرطقين من طرف رجال الكنيسة الكاثوليكيّة، كما تذكّرنا بالهمجيّة النّازيّة ومحارقها، وهؤلاء جميعا، وإن بطرق مختلفة، منحوا لأنفسهم "الحقّ" بالحكم على الإنسانيّة وتقسيمها إلى مؤمنين وغير مؤمنين أو آريّين وساميّين حسب معاييرهم الدغمائيّة أو العنصريّة.
.
وإنّنا باسم القيم الأساسيّة للإنسانيّة وباسم العقل والقانون والأخلاق والحريّة، نندّد بشدّة بوحشيّة دولة داعش الإسلاميّة التي بلغت، في هذا القرن الحادي والعشرين، حدّها الأقصى من الإرهاب وترويع الأقليّات.
وإنّنا نندّد كذلك بالدّول والقوى والدكتاتوريّات والكيانات المختلفة من مختلف المشارب التي ساهمت في خلق دولة داعش الإسلاميّة واستعملتها وساعدت على توسّعها مهما كانت وسائلها في ذلك : إمّا بمدّها بالأسلحة أو الموارد الماليّة أو التسهيلات مختلفة (ديوانة، مرور حدودي، جوازات سفر).
وإنّنا ندعو القوى الخارجيّة، الغربيّة والعربيّة أو المسلمة، كما ندعو حكّامناأنفسهم، إلى تغيير سياستهم جذريّا إزاء كلّ هذه الجماعات الإرهابيّة الإسلاميّة، بالكفّ نهائيّا عن استعمالهم أو استغلالهم أو تأليب بعضهم على بعضهم الآخر لأيّ سبب من الأسباب، خدمة لأغراضهم السياسيّة والاستراتيجيّة، فإنّ هذا الاستخدام قد يؤدّي ذلك إلى نشوب مآسٍ جديدة وإباداتٍ عرقيّة وجرائم ضدّ الإنسانيّة.
وندعو أيضا القوى الخارجيّة إلى دعم مسارات التحوّل الديمقراطي في الدّول العربيّة وإتاحة جميع الوسائل الممكنة لمساعدتها على الخروج من صعوباتها الاقتصاديّة والسياسيّة والاجتماعيّة الرّاهنة، حتّى يتمّ تجفيف منابع الإرهاب وما ذلك إلاّ لما فيه خير المجموعة الدوليّة والمبادئ الكونيّة.

__________
ااا





الرجاء التوقيع هنا فقط لمعرفة وجهة نظر من في الموقع من عضوية

وللقراء هذا البريد ايضا لمعرفة وجهة النظر

ما تفعله داعش
او تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام ومن قبل طالبان والقاعدة وبوكو حرام والاخوان المسلمين في مصر والسودان
والجماعات الاهابية في الجزائر من قبل وفي تونس وكافة حركات الارهاب الاسلامي التي تتسمي بمختلف المسميات هم هن ضحايا لفهم المنهج
كيف نساعد هؤلاء واؤلئك في الخروج من هذا المازق ؟

التوقيع اذا ضعيف او كبير هو استطلاع لمعرفة التعبير
وعدم الاهتمام بالموضوع هو توقيع



اوقع كل ما اجد هذا النداء ضد الارهاب

صبري الشريف

http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-53994.htmhttp://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-53994.htm

صبري ازيك ياخ
والسنة الجاية تكون في احسن حال

معليش سؤال له فترة داير في راسي
انت ياسر الشريف دا اخوك ؟
ولة اسم علي اسم ؟

ياسر الشريف المليح
اخي ابن اكثر من ام واب

انت رايك في الموضوع ايه؟؟



مرحب بك يا الصادق

نوقع ونبصم بالعشره

ان لم تتغير المناهج ويصبح دور

الازهر
والوهابية او مكه نقدر نقول
المعاهد الدينية في افغانستان وباكستان
ومعاهد التعليم في بلاد الشيعه ايران العراق ولبنان

تبنت منهجا اصلاحيا تعليما في دور العبادة وفي المدارس لن نستطع هزيمة الارهاب
المسلم او المسلمه ظاهريا في الحديث يرفض الارهاب بعد فترة تجد البعض داخل هذه الترسانة ان حامل سلاح او دافع مال لتمويل الارهاب
او بالصفقه وهو اضعف التاييد

شكرا يا هجو ولك المودة

تجد بعض الاقوال
تنكر الهجوم علي نيويورك ؟؟ او غزوة نيويورك كما اسماها الارهاب
تجد البعض يقول لك دي عملوها اليهود ؟؟؟

وتجد اخرين يقولون لك ان البغدادي يهودي ؟؟

وان الارهاب صناعة غربية ؟
وان كان هذا القول فيه جزء من الحقيقة لسبب ان الغرب في محاربته للشيوعية استعان بتغذية جيوب الارهاب في علاقة كاثلوكية
مع الوهابية او الاخوان المسلمين في مصر والسودان وتونس وغريها باكستان وافغانستان ومدارس الارهاب المتلونه المتغيرة الاسماء

لكن الغالبية ضحايا لفهم منهاج يحض علي القتال للظفر بالحور العين ؟؟؟
في الحالتين مكسب لمن يعتقد او تعتقد ؟

فهل من اصلاح منهجي حتي نقول لا للارهاب

وان الجهاد ليس ماض ليوم الدين

صحيفة إنترناشونال هيرالد تربيون 28 يوليو 2005م

لندن: الأصولية والفاشية.

معظم المعلّقين يحاجون بأن الإرهاب الإسلامي هو انحراف عن تعاليم الإسلام الصحيحة ويطالبون بتحديث العالم الإسلامي وفقاً لنمط الحياة الغريبة آملين في تدجين الإسلام المتطرف، إلا أن مثل هذا التحليل يبتعد عن الحقيقة، فطبيعة التهديد الإرهابي إسلامية بصورة واضحة ولا تشكل انحرافا كبيراً عن التقاليد الإسلامية، ولكي تضفي القاعدة الشرعية على نفسها فإنها تستمد أيديولوجيتها الشرعية من أمرين:

الأول تقليدي كلاسيكي، والآخر حديث.

وفيما يتعلق بالإسلام التقليدي فالقول بأن الإسلام دين سلام كلام زائف لا يستند إلى حقيقة فمن الخطأ تاريخياً الزعم أن الحرب أمر غريب على الإسلام، وأن المقصود من الجهاد هو جهاد النفس دون أن يرتبط ذلك بعمل عسكري.

وخلافاً لمثل هذا الكلام فإن الإسلام منذ بدايته مرتبط بشن القتال ضد المرتدين والكفار، والإسلام لم يمر بفترة النية والإقصاء، فمنذ البداية أقام الإسلام دولة مركزية تعتمد على الفتح العسكري.

ورسول الإسلام مات وهو قائد عسكري نجح في إقامة دولة امتدت بعدة إلى أنحاء العالم القديم بالوسائل العسكرية، والخلافة الإسلامية مزجت بين المجتمع الديني والدولة الإمبريالية ذات الطابع الإمبراطوري.

وهذا الازدواج يكشف لنا كيف يمكن للإسلام أن يكون دولة مسالمة وحربية في نفس الوقت، وفيما ينصّ القرآن على أنه "لا إكراه في الدين" فإن الإسلام يعتبر أنه من واجبة المقدس التوسع عسكرياً ومدّ حدود دار الإسلام على حساب دار الكفر، وقد قال الإسلام إن من مات دون أن يشارك في الغزوات فإنه يموت دون إيمان، وإذا ما اقترن ذلك بالعداء الكامن بين الإسلام وخصومة فإن الرؤيا تبدو واضحة ولا غرابة إذا ما طالب ابن لادن إجلاء الكفار من أراضي الإسلام المقدسة، وعندما يقول المتطرفون بأنّهم يقتلون باسم الإسلام فإنهم يعتمدون فيما يقولونه على التقاليد الإسلامية، فجذور القاعدة تعود إلى الوهابية التي أسسها محمد بن عبد الوهاب في عام 1744هـ. وقد نادى محمد بن عبد الوهاب بالعودة للإسلام الصافي النقيّ الذي بشّر به بني الإسلام.

والوهابية التي واجهت مجتمعاً متفسّخ العقيدة – مثل بعض الطوائف البروتستانتية المتطرفة – أخذت الإسلام بحرفيته ورفضت التقاليد التي كانت سائدة منذ العصور الوسطى وبهذا المنطق : "الحكم الإلهي المباشر" فإن الوهابية أصبحت عقيدة دينية حديثة ومثل الفيلسوفيْن: ديكارت وكَنْت، فإن الوهابية لا تقبل المساومة فيما تدعو إليه من مبادئ، وقد مزجت القاعدة هذه العقيدة بالفاشية، وكان المفكر الإسلامي الهندي: أبو الأعلى المودودي (1903- 1979م) قد أنتقد المجتمعات الإسلامية المعاصرة التي لا تطبق الشريعة الإسلامية المتشددة ووصفها بالردّة وحث المؤمنين على إعلان الجهاد ضد الحكومات التي لا تطبق الإسلام، والمودودي ترك أثراً كبيراً على سيّد قطب (1906-1966م)، منظّر ومفكّر جماعة الإخوان المسلمين، ومثل المودودي فإن سيد قطب مزج تاريخ كفاح النبي محمد بأيديولوجية ثورية لإحياء الخلافة وبذل الأنفس رخيصة في سبيل ذلك.

والأيديولوجية التي دعا لها المودودي وسيد قطب دعمتها الأحلام بالعودة إلى العهد الذهبي للإسلام.

والمتعاطفون مع القاعدة يقرؤون بشغف شديد أدب الفاشية الأوربي، ويعملون لتحقيق أهداف دينية عبر وسائل غير دينية والمجنّدون لهذه الدعوة ليسوا من طبقة الفقراء والجهلاء بل أنهم من طبقة المثقفين الذين ينتقدون المجتمعات الغربية وأثرها على الإسلام.

ويمكن القول إنه لا الحرب على الإرهاب ولا المفاوضات السياسية قادرة على التغلّب على هذه التوجّه الاستبدادي المتشدد للإسلام، والقمع الذي يمارسه الغرب يمهّد الطريق للإسلام المتشدد، ومن ثم فلا تسوية ولا توافق مع أيديولوجية تسعى لفرض رؤيتها على كل العالم، والطبيعة الإسلامية للإرهاب تتطلب إصلاحاً تحت اسم إسلام بديل، والإسلام لن يعتنق العلمانية الغربية إلا أنه في مقدوره انتقاد تاريخه عن طريق استعادة بعض تقاليده المنبوذة، فعلى الإسلام القيام بتحوّل ديني حقيقي ( مثل الصوفية ) قبل الفتوحات الإقليمية، والإسلام في حاجة لاستعادة السلطة الشرعية للوفاق المذهبي حتى يتمكن المسلمون من التطور مع المستقبل بدلاً من الوقوف ضده

المصدر : http://www.iht.com/articles/2005/07/27/opinion/edpabst.php

*****

قبل ان ندلف الى موضوع موقف المسلمين من ما يسمى بالارهاب
اولا يجب عليك تعريف ماهو الارهاب و من ثم اذا كان هنالك ما يسمى بالارهاب يجب ان تتم معالجته وفق منظور قيمنا و فهمنا

مش تتبنى ليك كلام لا دينيين و تقعد تحاجج بيه العالمين ، نحن شعب مسلم لنا ديننا و قيما و اعرافنا و فهمنا فلا يستقيم ان نلتقط الالفاظ و المسميات و الاحكام من نشرات الاخبار العالمية و وكالات النباء العلمانية
ثم انه يجب الاخذ في الحسبان الجهاد كفريضة امر الاسلام بها في احايين و مواضع كثيرة ، فانظر اين موقع الجهاد من اعرابك و هل هو موجود في طرحك هذا ام ملغي

لو بكرة لا قدر الله وقعت على منزلك قذيفة من جراء اي حرب من الحروب و فقدت اطفالك بينما الناطق بأسم سلاح جو العدو يصرح في الاذاعات بأنه قد تم تنفيذ الضربات الجوية دون اي اخطاء تذكر
و يشيد المجتمع الدولي و الامم المتحدة بالضربات الاستباقية او اي كان اسمها
و لو حدث ما حدث من ظلم و من و من لكثير من خلق الله فياترى هل كنت ستبتدر موضوع كهذا ؟ تتحدث فيه كما يتحدث الغرب دونما مراعاة لمشاعر الكثيرين المغلوبين على امرهم


اتعجب من تلك الببغاوات التي تأكل من الشرق و تبيض في الغرب

زعماء الدول يتبنون محاربه ما زعم بأنه ارهاب حفاظا على كراسيهم ، انت عايز تحافظ على شنو ؟