Post: #2
Title: Re: اسئلة غير بريئة
Author: هاشم احمد ادم
Date: 04-05-2015, 03:04 AM
Parent: #1
سلام الاستاذ محمد الكامل
ظننت عند قراءة "العنوان " وبحكم
قراءتي ( لكلامك ) المكتوب هنا ان
الموضوع سيكون من مايثير الشجون
، وذلك استنادا على (الخبرة
التراكمية من الحياة والتعلم ) لشخصى
(الضعيف ) .
وفعلا الأسئلة (برية) دايرة جلسة (ونسة )
فى زمن اصبح فية ( الونس والمؤانسة )
من صفات (الرججة والدهماء والشغيلة ) .
----
عزرا للتداخل بس جيت ارفع البوست .
|
Post: #3
Title: Re: اسئلة غير بريئة
Author: محمد الكامل عبد الحليم
Date: 04-05-2015, 04:22 AM
Parent: #2
تحية
شكرا استاذ هاشم وفعلا الموضوع يحتاج الي عصف ذهني عبر مؤانسة من اصحاب الخبرة التراكمية أمثالكم في الحياة بالوانها المتعددة.....الالوان المتعددة تصنعها ظروف الحياة والناس باختلاف مشاربهم....التعايش يقتضي فهم من تتعايش معه او مقصده ويحدث ذلك بالتجربة لكن هناك وسائل اخري مثل قراءة الافكار وقراءة الشخصية والانطباع الذي تتركه القراءة تلك وبين هذا وذاك يحتار المرء في بعض الاحيان عن صواب نظرته في فهم الاخرين ليلوذ الي الشجون او الظنون وهنا يكمن مقصدي في محاولة فهم الناس وصولا الي وضوح الرؤية وقد نتطرق الي كيف يقود الفهم المغلوط الي عواقب قد تكون وخيمة..
شكرا تاني
|
Post: #4
Title: Re: اسئلة غير بريئة
Author: حمد عبد الغفار عمر
Date: 04-05-2015, 05:06 AM
Parent: #3
سلام يا محمد
قراءة الشخصية ، الظنون ، قراءة الأفكار كلها في اعتقادي مجرد افتراضات قد تصل بك إلى نتيجة صحيحة وقد لا .
من الحاجات البفكر فيها دائما سوء الظن هل هو ذكاء خارق ، هلاويس مرضية مع العلم إنها حالة ممكن تزيد حدتها وتنقص حسب ظروف المجتمع .
|
Post: #5
Title: Re: اسئلة غير بريئة
Author: محمد الكامل عبد الحليم
Date: 04-05-2015, 04:12 PM
Parent: #4
تحية.....جادك الغيث اخانا حمد....يقول الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام(اذا ظننت فلا تحقق)...اي ألا نسترسل في الظن ليتناسل وتزداد غيومه وهمومه...تسكن الهواجس في الظنون...وحين تكبر هواجسنا ييصعب السيطرة علي نتائج افعالنا...لذلك يقول الحبيب ان بعض الظن اثم...
الذكاء ياتي في القراءة الصحيحة للشخوص وهذا مبحث اخر....وهناك مدراس في قراءة الافكار سنتطرق اليها عبر الحوار,يضاف الي ذلك قراءة الشخصية وذلك حين الولوج الي عالم النفس والتحليل النفسي بمناهجه ومفاتيحه...
شكرا حمد وسنعود..
|
|