أخطاء لغـويـة شائعـة فى المنبـر وسط المثقفين..

05:42 PM Mar, 05 2015
سودانيز أون لاين
Abureesh -
مكتبتي في سودانيزاونلاين



هـذا البوست مفتوح لكل من يكتشف خطأً لغويا شائعا.. (وليس عابراً) من الأخطاء التي كادت أن تعتبر لغـة سليمة وصحيحة.

- إستعمال كلمة "هكذا" في موقع خطأ. مثال: "هكذا أمور" خطأ.. والصحيح هو مثل هـذه الأمور. أو أمور كهـذه
- شخصيـة إعتباريـة.. خطأ.. والصحيح هو شخصيـة ذات إعتبار، أو شخصيـة مهمـة. فإن عبارة "شخصيـة إعتبارية" هي عكس شخصيـة طبيعية في لغـة القانون
وتعنى الشركات المساهمـة والمؤسسات. إذا هو تعبير قانونى بحت ولا يمكن إستخدامه خارج هذا الإطار.

شكراً Abureesh، ده بوست مهم جداً.

عشان الناس ما يتحسسوا، أظنك تقصد الأخطاء الشائعة كالأمثلة التي تفضلت بها وليس ضعف التعبير.

صراحة دخلت عشان مثال (هكذا تعبير)، فوجدته أول أمثلتك.

شكراً تاني.

تحياتي الأخ ابو الريش,

شكرا لتناولك هذا الموضوع فهو في غاية الاهمية , لان العربية يفترض أن تكون اللغة الأساسية للمنبر.
ولكن كثيرا من الاخطاء التي يمر عليها الجميع دون تعليق أدت الى تدني مستوى الكتابة بل جعلت من الاخطاء امرا شائعا في المنبر .
فأصبح ليس بغريب أن نجد في الضفحة الرئيسية عنوانا مثل:
(أصدقائك يفضلون)
ونسأل الله العافية والصبر .

ست البنات.

شكرا اخى صاحب البوست ........ أيضا تجد كثير من الناس يقولون رجال الدين و رأى الدين .....اعتقد للدين علماء وليس رجال وكذلك لا يصح ان نسمى احكام الدين اراء وشكرا

=
=

أعتقد أن أكثر فِعل يكتب خطأ هو ( دحض و يدحض) التي غالباً ما تكتب هكذا ضحد يضحد

وأكثر اسم يكتب خطأ هو ( يحيى) : (يحيى الفخراني) ، (يحيى الفضلي) فهناك عدد من الزملاء يكتبونها هكذا: يحي

تحيات لكم أبوالريش ولضيوفكم
...
..
.

إن شاء الله

يكتبها البعض انشاء الله

سلام للجميع
الشيفونية وبعضهم يكنبها بمعني التفاخر

شكراًًً.
المنابر المفتوحة كما النظم الديمقراطية تخطئ في اللغة وغيرها، وتصحح أخطاءها ولذا فلاخوف على اللغة ولا على المعلومات الأخرى.الضرر يقع على
من يتعاملون مع الأخطاء بتساهل باعتبار أنها صائبة وصحيحة في فترة استخدام وجيزة إلى أن يطل أحد المهتمين المدققين في المعلومات أواللغة ولو بعد حين.
أكثر ما لاحظت هو أخطاء موضع الهمزة؛ فالهمزة على السطر في نحو كلمة ضوء تكتب هنا في مشاركات عديدة هكذا"ضؤ" ، وهذا خطأ..وعلى ذلك قس.
أحياناً تكتب كلمات نحو فليكتب هكذا "فاليكتب"وهذا خطأ ؛ وعلى هذا قس أيضاًً.
لكن لا ينبغي القلق فللغة حراسها؛ وفي هذا المنبر عدد لا بأس به منهم. أرجو ألا يعتوركم قلق
فموجات الأخطاء ستتوالى ، بينما موجات التصحيح ستترى أيضاً خلفها بين كل ساعة وحين.

فالنفعل ,,, والمقصود فلنفعل .
و
ثمانينات والمقصود ثمانينيات

الأخطاء عندما تأتى من أمثالنا سهلة البلع

لكن عندما تأتى من أصحاب الدال التى تسبق الإسم وتكون الدال فى تخصص قريب من

اللغة العربية..تبقى مصيبة.

أذكر أن احد الأسماء المسبوقة بهذا الحرف وكان يملآ المنبر ضجيجا وشتما لكل مخالف

له فى الرأى ..أذكر كتابته لكلمة .. دحض...... ضحض..........وهذه مصيبة

عندنا استاذه كتبت مذكره لرئيس مجلس الإباء قالت له بقابلك بالقضاء .......... وضع خط احمر تحت القضاء وكتب لها صحح ...... الغداء وليس القضاء

كلمة دحض وكتابتها الخاطئة شاعت في المنبر ولعل التنبيه يقلل منها؛ وكذلك من رسم الزاي في محل الذال يكتب البعض ذكريات هكذا:
زكريات.
البعض يتعلل بغياب الحرف عن الكي بورد لعطل فيه ومن الأفضل لهؤلاء رسم الدال بدلاً عن الزاي والإشارة إلى النقطة الغائبة.
كلنا نخطئ بسبب العجلة في ضربات الكي بورد وبسبب السهوكثيراً. أنا مثلاً كثير الأخطاء خصوصاً في "غين" شهيرة أضعها مكان الهمزة.والمطلوب
أن تتم مراجعة كل نص نكتبه هنا . فالكتابة one go وراء الكثير من الأخطاء.

الإخوة الكرام، أبو الريش و ضيوفه،
السلام عليكم،

Quote: إستعمال كلمة "هكذا" في موقع خطأ. مثال: "هكذا أمور" خطأ.. والصحيح هو مثل هـذه الأمور. أو أمور كهـذه

حسب متابعتي المتواضعة للمطبوعات و الحوارات في وسائل الأعلام المرئية و المسموعة منذ زمن بعيد، لاحظت أن تعبير "هكذا أمور" و ما شابهه يستخدمه الشوام (لبنانيون، سوريون و غيرهم) بكثرة، يعتبر التعبير دخيل علينا كسودانيين و يستخدمه البعض كتقليد للشوام مثله مثل كلمة "أهلين" بدلاً عن أهلاً.
خطأ آخر شائع في هذا المنبر و غيره و هو التصريف غير الصحيح لجمع المذكَّر السالم مثل السودانيون و السودانيين. كثيراً ما تجد جملة مثل هذه:
خرج السودانيين لاستقبال الرئيس.
الصحيح: خرج السودانيون (فاعل مرفوع بالواو) لاستقبال الرئيس.
مثال آخر:
قابلتُ السودانيون في مدينة جدة.
الصحيح: قابلتُ السودانيين (مفعولٌ به منصوب بالياء) في مدينة جدة.
هذا فقط مثال لكثير من الأخطاء اللغوية المنتشرة في المنبر.
أرجو أن تكون مداخلتي خالية من أيِّ خطأ لغوي، هههههههههه. خاصةً في وجود الأديب الدكتور بشرى الفاضل.
كلنا نخطئ في النحو و التعبير من حين لآخر. أرجو أن تتسع صدورنا للتصويب و لا يغلبنا الكبرياء الزائف فنفوِّت على أنفسِنا فرصة للتعلم.
كما قال المثل: ميمان لا يتعلمان، مستحيِّ و متكبِّر.
لكم ودِّي و احترامي.
عثمان دُنقس

Quote: احتفلوا السودانيون بعيد الميلاد

الصحيح:
احتفل السودانيون

Quote: رجل كهل للاشارة لضعفه و تقدم سنه

الصحيح: رجل هرم
فالكهولة لغويا هي شدة اخضرار النبات و بالتالي تستعمل لوصف مرحلة العمر
بين الاربعينات و حتى الستين و هي شدة قوة الرجل و اكتمال نضجه
و وفرة عطائه المهني

لك التحية الأستاذ أبو ريش
ونشكرك على هذا المنشور المفيد
كثيراً ما تشوش الأخطاء الشهيرة على الناس في كتاباتهم وتنسيهم الصواب

أذكر من بعضها إدخال حرف التعريف (ال) على أداة الاستثناء (غير) وما شابهها نحو
الأصول الغير منقولة .. والأصوب .... الأصول غير المنقولة

ومن الأخطاء الشائعة أيضاً رسم الهمزة في كلمات مثل اقتصادي ... استثماري ... اجتماعي ..... الخ
وجميعها همزات وصل ، لا يجب رسمها لأنها مشتقة من أفعالٍ خماسيةٍ وسداسيةٍ ، وهمزة القطع توجد فقط في مشتقات الرباعي من الأفعال
مثل أكرم فتقول إكرام وأخبر تقول إخباراً وأخباراً ....... الخ

كذلك من الأخطاء الشائعة عبارة (خطأ مطبعي) والصواب هو (خطأ طباعي) ، حيث ننسب الخطأ للطباعة وليس للمطبعة

ولكم من الود أجله
سيف الإسلام

Quote: احتفلوا السودانيون بعيد الميلاد

دي يا أستاذ عوض يطلق عليها بعض مثقفي لغة الضاد ( لغة أكلوني البراغيث )
حيث لا يصح الإتيان بفاعلين للفعل الواحد
مع فائق الود
سيف الإسلام

أُستاذ سيف الإسلام،
السلام عليكم،

Quote: أكلوني البراغيث

يا أخي لقد ذكرتني أستاذ حسبو، أحد معلميَّ في الثانوي العام (المرحلة المتوسطة)، رحمه الله إذا كان حياً أو ميتِّاً. كان يدرسنا مادتي اللغة العربية و اللغة الإنجليزية.
كان يردد هذه العبارة كثيراً. كان يحدَّثنا عن شعراء المهجر الشوام مثل جبران خليل جبران و ميخائيل نعيمة و بالطبع العملاق إليا أبو ماضي.
كان يُحضر دواوين الشعر التي تخصُّه و يقرأ علينا منها من عيون الشعر العربي. و هو أوَّل من حدَّثا عن وادي عبقر الخيالي.
يا تُرى كم بقى من أمثاله في هذا الزمان.
لك ودِّي و احترامي
عثمان دُنقس

ويقراء علينا من عيون الشعر


اعتقد هذا خطأ طباعي ..الصحيح يقرأ

كلمة ( خطأ )
يكتبها بعض الناس ( خطاء )

من الأخطاء الشائعة كتابة الأفعال الخماسية والسداسية ومصادرها.

مثال للفعل الخماسي "اقتصد" ،و مصدره هو "اقتصاد".

فالخطأ الشائع هو كتابة الفعل هكذا "إقتصد"، ومصدره "إقتصاد".

مثال للفعل السداسي "استعمل"، ومصدره هو "استعمال".

فالخطأ الشائع هو كتابة الفعل هكذا "إستعمل"،ومصدره "إستعمال".

كلما،،،،لا تقال او تكتب في جملة واحدة مرتين


من الأخطاء الشائعة
قولهم

كلما تعمقتَ في القراءة والبحث. ،،،،كلما زادت حصيلتي من المعرفة.
والصواب حذْف (كلما) الثانية،،،،

حيث تصبح
كلما تعمقتَ في القرأءة والبحث ،،زادت حصيلتي من المعرفة


كما ورد في الآية الكريمة،،،
،،،، (كلما دخل عليها زكريّا المحراب وَجَدَ عندها رِزق).



تحياتي وودي اخي الكريم محمد
وضيوفك الاكارم

Quote: النحاة يسمونها لغة "اكلوني البراغيث" حيث بعض العرب يجمع او يثني الفعل على الفاعل حيث فيها فعل مضمر و ظاهر , و هي لغة نادرة و ان كانت صحيحة لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : (يتعاقبون فيكم ملائكة...) . قوله: (يتعاقبون فيكم الملائكة) يسمونها لغة (أكلوني البراغيث) وهي لغة قليلة وهي اجتماع الظاهر والمضمر أي: اجتماع الواو والملائكة. الأصل أن يقول: يتعاقب فيكم ملائكة فيكون فاعل: الملائكة لكن أتى هنا بالضمير وبالمظهر فقال (يتعاقبون فيكم ملائكة) وهذه اللغة كما ذكرنا قليلة، لكن جاء بها القرآن ومنه قوله -تعالى-: وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ

تحياتي لصاحب البوست وضيوفه.
اعلاه منقول من احد مواقغ اللغة. يقول بصحة لغة "أكلوني البراغيث".
وقد جاء في شعرنا الغنائي:
ظلموني الناس وجاروا عليّ
والجور دا كتير علي ما شوية.

لدي سؤال لأهل الاختصاص عن موقع الوا من الكلمة هل هي من أصل الكلمة أم تفصل منها بفاصل؟؟

أخي الكريم/ جعفر إسماعيل،
السلام عليكم،

Quote: ويقراء علينا من عيون الشعر اعتقد هذا خطأ طباعي ..الصحيح يقرأ

جزيت خيراً على التصويب.
لك الود
عثمان دُنقس [B/] [right/]

بوست جميل

ان شاء الله يكون فى صدر المنبر طوالى

وراجعين بالاسئله .. والقراءة

.............

(بالاسئلة) دى كده صحيحه ؟

Quote: كان يُحضر دواوين الشعر التي تخصُّه و يقرأ علينا منها من عيون الشعر العربي. و هو أوَّل من حدَّثا عن وادي عبقر الخيالي.

الاخ....عثمان....انت ما كتبتها صحيحة....كلمة يقرأ

Quote: كان يُحضر دواوين الشعر التي تخصُّه و يقرأ علينا منها من عيون الشعر العربي. و هو أوَّل من حدَّثا عن وادي عبقر الخيالي.

الاخ....عثمان....انت ما كتبتها صحيحة....كلمة يقرأ

هذا من البوستات المفيدة جدا ، واعتقد انه قد يساهم في تقليل الأخطاء اللغوية ..
واثمن ما قاله أخي البروف بشرى الفاضل في مداخلاته ..
واحيانا التنبيه في البوست نفسه أحيانا يفقد البوست بعض من جديته ..

محبتي لكم ..

Quote: شكراًًً. المنابر المفتوحة كما النظم الديمقراطية تخطئ في اللغة وغيرها، وتصحح أخطاءها ولذا فلاخوف على اللغة ولا على المعلومات الأخرى.الضرر يقع على من يتعاملون مع الأخطاء بتساهل باعتبار أنها صائبة وصحيحة في فترة استخدام وجيزة إلى أن يطل أحد المهتمين المدققين في المعلومات أواللغة ولو بعد حين. أكثر ما لاحظت هو أخطاء موضع الهمزة؛ فالهمزة على السطر في نحو كلمة ضوء تكتب هنا في مشاركات عديدة هكذا"ضؤ" ، وهذا خطأ..وعلى ذلك قس. أحياناً تكتب كلمات نحو فليكتب هكذا "فاليكتب"وهذا خطأ ؛ وعلى هذا قس أيضاًً. لكن لا ينبغي القلق فللغة حراسها؛ وفي هذا المنبر عدد لا بأس به منهم. أرجو ألا يعتوركم قلق فموجات الأخطاء ستتوالى ، بينما موجات التصحيح ستترى أيضاً خلفها بين كل ساعة وحين.

=

كتب الأخ (أبوالريش) الآتي:

Quote: إستعمال كلمة "هكذا" في موقع خطأ. مثال: "هكذا أمور" خطأ.. والصحيح هو مثل هـذه الأمور. أو أمور كهـذه

غير أننا يمكن أن نقرأ في الأسفل ما يفيد تمرير مجمعات اللغة العربية لذلك الاستعمال المستحدث:

Quote: استعمال الكاف في مثل هذه الجملة استعمال مستحدث، ولم يرد عن العرب، وقد شاع في لغة الصحافة نتيجة تأثر المترجمين باللغتين الإنكليزية والفرنسية. والكاف هنا ترجمة لـ as الإنكليزية في مثل قولهم: (I work as a teacher) فيترجمونه: أعمل كمعلم بدلا من أعمل معلما، إذ لا حاجة إلى كاف التشبيه لأنها زائدة ولا تتفق مع استعمالات الكاف بعامة. لكن مجمعات اللغة العربية أجازته على أن تكون الكاف زائدة أو للتشبيه. وبعض العلماء المحدثين قال بأنّ هذه الكاف للتمثيل بما لا مثيل له، ويقال لها كاف الاستقصاء. أما (هكذا) فهي مؤلفة من (ها) التنبيه، و(كاف) التشبيه الجارة، و(ذا) اسم الإشارة، ويكون في محل جر بالكاف، نحو: هكذا الإخلاص في العمل، وربما كان في العبارة تقديم وتأخير. ذكر الجاحظ في كتاب «البخلاء» عن إبراهيم السندي أنه حدث عن رجل بخيل من أهل خراسان. قال الرجل: أو ليس قد دعوتني؟! قال ابراهيم: ويلك! لو ظننت أنك هكذا أحمق ما رددت عليك السلام. هذا على حد علمي، والله أعلم، منذر أبو هواش http://www.wata.cc/forums/showthread.php?6479-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D9%88-%D9%83%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%8A%D9%87

شكراً وتحية مرة أخرى لصاحب البوست والضيوف الكرام.
...
..
.

هى خطأ ولا خطئ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: مجلس الإباء

وهل يكتب مجلس الآباء كما كتبت أنت أعلاه !

الآباء هي جمع أب وعند الجمع يكون الألف ممدود وليس بهمزة كسر كما كتبت أنت

يا دكتور بشرى فليكتب أو فاليكتب .. يقال أن كليهما صحيح !

بوست خمس نجوم ...

يساعدنا على التخلص من الاخطاء اللغوية..

شكراً يا استاذ..

منذر أبو هواش
شكرا على المساهمة برأيك القيم، واراك تتحدث عن امر اخر.. وتعبير مثل "هكذا أمور" أو هكذا أشياء" (لتعنى أمور كهذه أو أشياء كهذه) لم يجزه أي احد.. وهو خطأ بدأته قناة الجزيرة ومذيعوها الشوام، ولكنها أخيرا أصلحت
الخطأ فلا تكاد تسمعه مرة أخرى.
أعمل كمعلم لغة سليمة إن أجازها المجلس.. وحتى بدون االإجازة فإن الكاف يمكن ان تعتبر للتشبيه.. المهم هذا أمر اخر..

تحياتى.

منذر أبو هواش
شكرا على المساهمة برأيك القيم، واراك تتحدث عن امر اخر.. وتعبير مثل "هكذا أمور" أو هكذا أشياء" (لتعنى أمور كهذه أو أشياء كهذه) لم يجزه أي احد.. وهو خطأ بدأته قناة الجزيرة ومذيعوها الشوام، ولكنها أخيرا أصلحت
الخطأ فلا تكاد تسمعه مرة أخرى.
أعمل كمعلم لغة سليمة إن أجازها المجلس.. وحتى بدون االإجازة فإن الكاف يمكن ان تعتبر للتشبيه.. المهم هذا أمر اخر..

تحياتى.

ما رأيكم دام فضلكم في قول:

تخرج من جامعة كذا...

والصحيح ان نقول:

تخرج في جامعة كذا...

شكرا يا ياســر على هذه النقطـة المهمـة جداً..
وهو خطأ شائع تخرج من الجامعة ولا ينعى شيئا.. والتخرج عملية متسلسلـة في الزمن تشمل الإحتفال وتوزيع الشهادات...الخ، لذلك الأصح هو تخرج في الجامعـة.
لأن إجراءات التخرج تمت (في) الجامعـة.

ممكن بالدارجــة تقول "إتخارج من الجامعـة" (أيقونات بكرى ما فيها إبتسامة.. كلها قهقهـة او فتح خشم زى العوير)..

وتأكيد على ما قال استاذ ابو سن حول استخدام مصطلح الشوفينية حتى من قبل كثير من الصحفيين ...وهم يقصدون التفاخر والمباهاة...

بينما المعنى ابعد من ذلك بفراسخ ...

=

Quote: منذر أبو هواش شكرا على المساهمة برأيك القيم، واراك تتحدث عن امر اخر.. وتعبير مثل "هكذا أمور" أو هكذا أشياء" (لتعنى أمور كهذه أو أشياء كهذه) لم يجزه أي احد.. وهو خطأ بدأته قناة الجزيرة ومذيعوها الشوام، ولكنها أخيرا أصلحت الخطأ فلا تكاد تسمعه مرة أخرى. أعمل كمعلم لغة سليمة إن أجازها المجلس.. وحتى بدون االإجازة فإن الكاف يمكن ان تعتبر للتشبيه.. المهم هذا أمر اخر..

(منذر أبو هواش) ليس عضواً في المنبر وإنما صاحب الكلام المقتبس في مداخلتي السابقة، وهو الذي أشار إلى النادرة التي وردت في كتاب (الحيوان) للجاحظ..
والجاحظ – كما تعلم - تُوفي قبل إنشاء مجامع اللغة العربية، وبالطبع قبل أن تنطلق فضائية الجزيرة بأكثر من ألف عام.

أدناه ما خطه (الجاحظ) .. ولاحظ التقديم والتأخير الموَّضح بالأصفر : (لو ظننتُ أنك هكذا أحمق):

تحياتي
...
..
.

Quote: لو ظننتُ أنك هكذا أحمق

برضو موضوع مختلف..
"لو ظننت انك هكذا احمق" ويمكن المواصلة: "لو ظننت إنك هكذا احمق لا تدرى ما تقول" أو لو ظننت إنك هكذا أحمق بليد كسلان.. كل هذه صحيحة وليس ما نتحدث عنه.. وما نتحدث عنه
تمت مراجعته من قناة الجزيرة بعد ان قطعت فيه جهة لها سلطة لا أذكر إن كانت تتبع لجامعة العربية ام لا..

مثال مرة أخرى عسى تتضح الصورة:

لا تتحدث في (هكذا أمور)

وهذا رأى من بوست في منبر مجاور

Quote: السبب الذى جعلنى أكتب هذا البوست هو انتقال عدوى الخطأ اللغوى الشائع فى هذه الأيام بين الكبار والمقصود بالكبار هنا هم كبراء القوم ومتحدثيهم وأهل الإعلام منهم.. وهذا الخطأ هو استعمال كلمة " هكذا " بطريقة بشعة لغوياً وتحميلها معنى لا تحمله الكلمة أساساً ولا تدل عليه ولا تشير إليه .. فهى من الناحية اللغوية كلمة واحدة مركبة من هاء التنبيه في أولها، وكاف التشبيه في وسطها، واسم الإشارة (ذا) في آخرها. وهي تفيد : على هذا النحو أو هذا الشكل. وعندما نسرد تصريحا نطق به ناطق أو كتبه كاتب، ونريد أن نركِّز على كلمة أو جملة وردت فيه فإننا نذكرها ونضع بين هلالين كلمة "هكذا" ونقصد إبراز الكلمة السابقة لهكذا ونعني بها "بهذا اللفظ أو هذه العبارة". مثال ذلك : "وسمَّى مقاومةَ الفدائيين الفلسطينيين إرهابا (هكذا)" وتدل إضافة الكلمة على استنكار ما قبلها وتقييمه خلقيا أو التحفظ عليه وهذا هو معنى هكذا وليس أى معنى آخر. ولعل السبب وراء انتشار هذا الخطأ هو وقوع أهل الاعلام فى هذا الخطأ ومن هنا جاء أنه خطأ ( الكبارات ) .. ولعل قناة الجزيرة قد ضربت رقماً قياسياً فى الاستخدام الخاطئ لهذه الكلمة ، وامتد هذا الخطأ ليشمل العديد من المحافل من بينها المنتديات .. وأراه يطل برأسه فى هذا المنتدى .. وهو قطعاً منتدى كبارات يكتبون حلو الكلام .. فمن الخطأ الشنيع أن نقول ( هكذا عكاس .. هكذا قصيدة .. هكذا شاعر ) ولكن الصحيح أن نقول .. عكاس كهؤلاء .. وقصيدة كهذى .. وشاعر كهذا .. ولكن الخطأ امتد حتى طال الشعر .. بيت المعانى .. ولا أقصد الشعر فى هذا المنتدى ولكننى أذكر مرة أننى قرأت قصيدة منشورة فى موقع سودانيز أون لاين فيها هذا الخطأ الفادح ... وقد صنف الدكتور عبدالهادى أبوطالب بحثاً ممتازاً فى هذا الجانب تناول فيه بالتصحيح لمعظم الأخطاء اللغوية الشائعة فى وسائل الإعلام وأسماه " قاموس تصحيح لغة الإعلام العربى " وقد أخذ هذا التصحيح لهذه الكلمة من صفحة 182 منه . ويقول الدكتور أن استخدام " هكذا " بمعنى – عدد من – وهو الاستخدام الخاطئ الشائع ، مشهور فى اللسان العراقى وربما انتقل وانتشر من هنا . وبنفس هذا المعنى ورد ذكركلمة هكذا فى القرآن الكريم فى الآية 42 من سورة النمل مقترنة بأداة إستفهام فى أولها ( فلما جاءت قيل أهكذا عرشك ... ) قال صاحب تفسير روح المعانى فى المجلد العاشر صفحة 201 ( أى أمثل هذا العرش الذى ترينه عرشك الذى تركتينه ببلادك ، ولم يقل : أهذا عرشك لئلا يكون تلقيناً لها فيفوت ما هو المقصود من الأمر بالتنكير من ابراز العرش فى معرض الإشكال والإشتباه .... الخ

e: المؤتمر الوطني - ولاية الخرطوم

أمانة الإعلام

تصريح صحفي

تؤكد امانة الاعلام بالمؤتمر الوطني بولاية الخرطوم ان نقلا خاطئا وغير دقيق قد صاحب التصريحات المنقولة عبر الموقع الالكتروني للحزب بالولاية لمخاطبة الاستاذ ياسر يوسف امين الاعلام بالمؤتمر الوطني اثناء انشطة تدشين الدائرة العاشرة بأمبدة لحملتها الإنتخابية بالسلام الثانية - وذلك بعد المراجعة والاستقصاء والاستماع للتسجيلات التي لم ترد فيها مطلقاً عبارة ( اراذل ) .. عليه كان لزاما علينا القيام بتعديل ما ورد على صفحتنا الإلكترونية وفق ما هو منشور حاليا بالموقع على هذا النحو : دشنت الدائرة العاشرة السلام الثانية حملتها الإنتخابية بإشراف الأستاذ عبداللطيف عبدالله فضيلى رئيس المؤتمر الوطنى بمحلية أمبدة وبحضور الأستاذ صديق على المبارك امين شباب الولاية وتشريف الأستاذ ياسر يوسف أمين الإعلام عضو المكتب القيادي الإتحادي وتحدث الاستاذ محمد علي البطحانى رئيس حملة الدائرة شاكرا الحضور المتميز مؤكدا استعداد كل المواطنين لتسليم الدائرة نظيفة. كما خاطب الاستاذ الفاتح عباس ادم مرشح المجلس التشريعىي مرحبا بالحضور شاكرا الجميع على الوقفة القوية والحضور المميز داعيا جميع الفئات بالالتفاف حول برنامج المؤتمر الوطنى الذى حقق الانجازات التى لبت كل طموحات المواطنين ولازلنا نواصل البرنامج فى كل مجلات التنمية. ثم تحدث مرشح المجلس الوطنى السلطان عبدالله كافى الذى اختصر فى حديثه مؤكدا الوقفة الجادة لتحقيق الانجازات وتحقيق رسالة المؤتمر الوطنى مؤكدا أن كل ما تم انجازه هو تحقيق القيم الفاضلة . ثم أشاد الاستاذ عبداللطيف عبدالله فضيلى رئيس المؤتمر الوطنى بالمحلية بحضور المراة والطلاب مؤكداً بتميز اللقاء مشيراً بان برنامج الحزب هو تحقيق طموحات المواطنين الخدمية داعيا جميع الحضور يوم الثلالثاء لحضور تدشين تخطيط السكن العشوائ بأمبده ثم تلاه الاستاذ صديق على المبارك امين شباب الولاية ممثل المؤتمر الوطنى الولائي داعيا الجميع لضحد الشائعات وابطال مخطط المرجفين. ثم تحدث الاستاذ ياسر يوسف امين الاعلام بالوطني مؤكدا ان الحزب الآن اكمل عدته لتحقيق طموحات الشعب فى المرحلة القادمة مشيراً لجولات الرئيس للولايات والاستقبالات الكبيرة والحشود المميز الذى أكد قوة المؤتمر الوطنى ورسوخه فكرا وعملا فهو حزب كبير بجماهيره وحزب كبير بقياداته وبما حققه من انجازات لبت طموحات المواطنين, مشيرا لما قدمه شباب الحزب من تضحيات حيث قدموا أنفسهم رخيصة فداءاً للعقيدة والوطن مؤكداً أن الإنتخابات هي تحقيق للشرعية الكاملة والتبادل السلمي للسلط منوهاً لعدم الالتفات للذين يتبنون المقاطعة.
هاشم القصاص
أمين الإعلام




إذا كان رب البيت للدف ضاربا....... أهو بيان من المؤتمر الوطنى ((لضحد) .......الشائعات......

Quote: وهذا رأى من بوست في منبر مجاور Quote: السبب الذى جعلنى أكتب هذا البوست هو انتقال عدوى الخطأ اللغوى الشائع فى هذه الأيام بين الكبار والمقصود بالكبار هنا هم كبراء القوم ومتحدثيهم وأهل الإعلام منهم.. وهذا الخطأ هو استعمال كلمة " هكذا " بطريقة بشعة لغوياً وتحميلها معنى لا تحمله الكلمة أساساً ولا تدل عليه ولا تشير إليه .. فهى من الناحية اللغوية كلمة واحدة مركبة من هاء التنبيه في أولها، وكاف التشبيه في وسطها، واسم الإشارة (ذا) في آخرها. وهي تفيد : على هذا النحو أو هذا الشكل. وعندما نسرد تصريحا نطق به ناطق أو كتبه كاتب، ونريد أن نركِّز على كلمة أو جملة وردت فيه فإننا نذكرها ونضع بين هلالين كلمة "هكذا" ونقصد إبراز الكلمة السابقة لهكذا ونعني بها "بهذا اللفظ أو هذه العبارة". مثال ذلك : "وسمَّى مقاومةَ الفدائيين الفلسطينيين إرهابا (هكذا)" وتدل إضافة الكلمة على استنكار ما قبلها وتقييمه خلقيا أو التحفظ عليه وهذا هو معنى هكذا وليس أى معنى آخر. ولعل السبب وراء انتشار هذا الخطأ هو وقوع أهل الاعلام فى هذا الخطأ ومن هنا جاء أنه خطأ ( الكبارات ) .. ولعل قناة الجزيرة قد ضربت رقماً قياسياً فى الاستخدام الخاطئ لهذه الكلمة ، وامتد هذا الخطأ ليشمل العديد من المحافل من بينها المنتديات .. وأراه يطل برأسه فى هذا المنتدى .. وهو قطعاً منتدى كبارات يكتبون حلو الكلام .. فمن الخطأ الشنيع أن نقول ( هكذا عكاس .. هكذا قصيدة .. هكذا شاعر ) ولكن الصحيح أن نقول .. عكاس كهؤلاء .. وقصيدة كهذى .. وشاعر كهذا .. ولكن الخطأ امتد حتى طال الشعر .. بيت المعانى .. ولا أقصد الشعر فى هذا المنتدى ولكننى أذكر مرة أننى قرأت قصيدة منشورة فى موقع سودانيز أون لاين فيها هذا الخطأ الفادح ... وقد صنف الدكتور عبدالهادى أبوطالب بحثاً ممتازاً فى هذا الجانب تناول فيه بالتصحيح لمعظم الأخطاء اللغوية الشائعة فى وسائل الإعلام وأسماه " قاموس تصحيح لغة الإعلام العربى " وقد أخذ هذا التصحيح لهذه الكلمة من صفحة 182 منه . ويقول الدكتور أن استخدام " هكذا " بمعنى – عدد من – وهو الاستخدام الخاطئ الشائع ، مشهور فى اللسان العراقى وربما انتقل وانتشر من هنا . وبنفس هذا المعنى ورد ذكركلمة هكذا فى القرآن الكريم فى الآية 42 من سورة النمل مقترنة بأداة إستفهام فى أولها ( فلما جاءت قيل أهكذا عرشك ... ) قال صاحب تفسير روح المعانى فى المجلد العاشر صفحة 201 ( أى أمثل هذا العرش الذى ترينه عرشك الذى تركتينه ببلادك ، ولم يقل : أهذا عرشك لئلا يكون تلقيناً لها فيفوت ما هو المقصود من الأمر بالتنكير من ابراز العرش فى معرض الإشكال والإشتباه .... الخ

يا أبو الريش شوف صاحبك دا ذاته كاتب شنو ؟


هم كبراء القوم

أها كبراء القوم دي رأيك فيها شنو؟

Quote: إستعمال كلمة

يا ابو الريش ....سلامات
اقد افترعت خيطك بخطأ شائع كما اوردته في بداية خيطك والصاح ( استعمال) فهمزة الوصل تلفظ ولا تكتب....وده من الاخطاء الشائعة
هههههه

سلام يا شمس،
يا ريت لو اختصرت البيان في فقرة او جملة الخطأ.. انا قريت للنص وما لاقانى شيء.. فتوقفت
سويتنا زى الخنزير لا يحب الشراب حتى يموت، فيضعوا له طعاما في اخر الماء فيشربه ليصل للطعام..
أما لو اردت نشر البيان فلك ذلك وهذا امر مختلف طبعا

((لضحد) ..

البيان دا ما عرفت طريقة غير أنزلو كلو لأنى ما حريف فى النقل

والكلمة القصدتها هى الفوق دى

أكفـاء مثال: مهندسون أكفاء.. غالبا تنطق بكسر الكاف وتشديد وفتح الفاء.. وهذا خطأ قاتل لأنه جمع كفيف.. والصحيح أكفاء بتسكين الكاف وفتح الفاء لتكون جمع كفؤ

شكرا يا هشام على التصحيح
ويا اخوانا الناس تصحح طوالى والبوست موضوعه التصحيح.

يقولون: إما كذا وإما كذا.

الصحيح: إما كذا أو كذا.

( مجموعة من الناس ) يكتبونها وينطقونها ( كمية من الناس ) كأن الناس من الاوزان

عزيزي عاصم
تحياتي
" فليكتب" هي الصحيحة.
في هذا المنبر هناك خطأ شائع لا زم تقريباً كل كتابات مشارك / مشاركة. إذ يقول أو تقول (السودانين) بياء واحدة في موضع كلمة السودانيين والشيوعين بياء واحدة في موضع كلمة الشيوعيين.

سمؤل و سموأل
و الصحيح سموءل

Quote: يا دكتور بشرى فليكتب أو فاليكتب .. يقال أن كليهما صحيح !

يا عاصم، أنا ما بعرف القاعدة، لكن إذا قلنا أصل الكلمة هو (ليكتب) بمعنى (خليهو يكتب) إضافة حرف الفاء لن يجعلها فاليكتب ....... لازم تكون فــــ ليكتب

Quote: يا عاصم، أنا ما بعرف القاعدة، لكن إذا قلنا أصل الكلمة هو (ليكتب) بمعنى (خليهو يكتب) إضافة حرف الفاء لن يجعلها فاليكتب ....... لازم تكون فــــ ليكتب

كلامك منكقي يا أبو العزائم أتفق معك حتى لو ما عارف القاعدة أعتقد ما أتيت به هو القاعدة !

ابو ريش سجل عندك:

تمارين
مشاريع


الصحيح تمرينات
مشروعات

فوووووووووووووووق

يقال رجل عاطل

والصحيح رجل باهل


عاطل هي المراة التي لا تمتلك الذهب والحلي

اعتقد ان قولهم عاطل صحيح ...
وهو من يريد العمل ولا يجده
اما المتعطل فهو من لا يعمل برغبته...

والله اعلم....

بعض الاخطاء ينطبق عليها القول: خطا شائع خير من صواب غير مطروق
امثلة
جمع ملحوظة على ملاحيظ بدلا من ملاحظات
نسب طالب الى طالبي بدلا من طلابي
نسب عقيدة الى عقدي بدلا من عقائدي

الأخ ابو الريش ..الإخوة الأعزاء
تحية وتقدير .. حقيقة مسرور بهذا (البوست) .. وآمل ان يتواصل حتى نستفيد من خبرة أساتذتنا الفضلاء.

http://http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msgandboard=85andmsg=1188762399andrn=1

اصلاح الكتابة في المنبر - بوست سا بق

Quote: لطيفة حول كتابة الألف الممدودة والمقصورة هنا أيضاً نعوّل في كتابة الألف على الفعل المضارع، وهو الفيصل الوحيد بالإضافة للمصدر في طريقة كتابة الألف،... فيما يخص الأفعال: هل الصحيح أن نكتب: غلا الماءُ على النار......... أم: غَلَى الماء علا الطيّار بطائرته.......... أم: عَلَى الطيّار فيما يخص الأسماء: هل الصحيح أن نكتب: (رُبا) جمع رابية ..... أم: رُبى خُطَا......... أم خُطَى القاعدة هي استخراج الفعل المضارع أوّلاً والمصدر ومن بعد الحُكم،.. 1- غلى.............. يغلي............. غلياناً الذي مضارعه أو مصدره بالياء يصير لألف مقصورة: إذن الصحيح: غَلَى 2- علا........ يعلو ............... عُلوَّاً الذي مضارعه أو مصدره بالواو يصير لألف ممدودة: إذن الصحيح: عَلا وكتطبيقات: دعا............. يدعو.......... دعاءً خلا............. يخلو.............. خُلوَّاً *** مضى........... يمضي........... مُضاءً زنى............. يزني.............. زِناءً (يعني في حالة المقصورة بتشابهو شوية في الشكل (ى) (ي)، لكن أعملوا حسابكم دا لمجرد التسهيل، لأنو واحدة ألف والتانية ياء، يعني فرق الليل والنهار)،... بخصوص الأسماء: نَفْس القاعدة، مضارع/ مصدر وبعدين الحُكم: 1- خُطا الاسم، الفعل منها،... خَطا.............. يخطو........... خطواً المضارع والمصدر (واو) إذن تصير لألف ممدودة 2- رُبا الاسم، الفعل منها، رَبا.............. يربو........... رُبُوَّاً المضارع والمصدر (واو) إذن تصير الألف ممدودة،.. نموذج للألف المقصورة: لُقَى الاسم، الفعل منها،.. لقي.... يلقى.... لقاء

من بوست ((اصلاح الكتابة في المنبر)) - المصدر اعلاه.
يبدو ان اللنك لا تفتح بصورة صحيحة. هل من عون فني من باشمهندس بكري او احد الزملاء المختصين ؟؟

يا سلام عليك يا أستاذ بلة البكرى.. شكرا على الطلة وإثراء البوست.. ويا ريت لو توصلنا بالبوست الاخر حتى تزيد الفائدة

هل بكرى اصلهـا بكريـو؟

مثل قاضى التي اصلها قاضيــو

هلا abureesh
بوست مهم للاسباب الذكرت من المتداخلين
مره من المرات فتحت بوست زي ده في حوش تاني غير حوش بكري
كان واحد بيكتب سبحان الله ::صبحان الله::
زعلان مني لليوم...

محاولة أخرى لرفع بوست الاستاذ محسن خالد الهام بعنوان: "اصلاح الكتابة في المنبر"
نرفع الامر للباشمهندس بكري واهل الاختصاص مع الشكر

فوق -
trying >>

!!Yes

إصلاح الكتابة في المنبرإصلاح الكتابة في المنبر

بعض الاحيان نكتب:

افضل من ما كان

واعتقد الصحيح :

افضل مما كان

هناك تعابير ليست أخطاء بمعنى المعبر نسى التعبير الصحيح.. مثلا في لغـات البجا لا يوجد مثنى.. لذلك لا يستعمل حين يتحدون باللغة العربية (لهجة الشرق).. فيقولوا مثلا
أتنين قرش (قرشين) أو جيت برجولى (برجلينى).. كما في لغة النوبيين (دناقلة وحلفاويين) في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر، فهو له صلة باللغات النوبية أيضا.. ياريت الاخوة النوبيين
يفصلوا في دى..

ولكن ما تبرير قول الشاعـر:
إن (العيون) التي في طرفها حور................ قتلننا ثم لم يحيينا قتلانا

أو عيونك كانوا في عيونى.. أما الأذن فلا تذكر مثنى إلا فيما ندر.. وكل السودان يقول اضان ويقصدون اضنين..