لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ، ذلك بأنهم قوم لا يفقهون

يقول تعالى:
{لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ }الحشر13
سبب الرعب الرهبة واضح:
الجهل.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين، والله المعطي وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرة على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون))
نسأل الله أن يفقهنا في دينه وأن ينفعنا بما علمنا .

ده قرءان كريم، يعني كلام الله، ..
ما يجي واحد جاري كيس مقدود ويقول ده فهم وهابية!
لو كيسك ملان بشئ مخالف أدينا منو، بس من غير فتاوي الوهابية.
ومقدما:
شكرا على المرور والإطلاع.

إذا الزعزعة النفسية الحاصلة والهلع من المخلوق تعود أسبابه الرئيسية للشخص نفسه،
وليس بسبب الأحداث المحيطة به ، سواء كانت قريبة أو بعيدة المسافة أو الزمن.

قصي السلام عليكم و رحمة الله,
كل يفهم القرأن بحسب ما فتح الله عليه! فمثلا فهم الصوفية يختلف عن فهم الوهابية و عن فهم الشيعة. يعني القرأن لا ينطق عن نفسه و لكن ينطق عنه الرجال. و في هذه الحالة أنت نطقت بهذه الأية , بالتالي لابد أنك فهمت الأية بفهم الوهابية! أنا أعتقد أن الرهبة المقصودة في الأية هي الرهبة الفكرية!
يعني بدون زعل, لكن لا أعتقد إن هذه الأية بفهمها الواسع تعني فيم تعني فكر الوهابية إن كان للوهابية فكر. دا راي أنا ! لا أحد يخاف من فكر الوهابية لأنه, في رأي أيضا, ليس فيه تحدي فكري , بل هو فكر بدائي و باين جدا أنه خارج الدهر و الزمن . المخيف في الحقيقة ليس فكر الوهابية كما أسلفت, لكن المخيف هو الإرهاب الذي يمارسة حملة هذا الفكر مهما أختلفت تسمياتهم و بالطبع الأرهاب ليس تلك الرهبة التي تعنيها الأية حسب ما فهمتها.
بس إنت كون شجاع و قول جبت الأية دي في الوقت دا لشنو؟ ما أعتقد لأنو الحصة دين!
هذا و لكن الإحترام.

شكرا الأخ عمر عبدالله على المرور،
الصوفية تركز على المفهوم الباطني أو الروحي أو النفسي للاشياء،
الاشياء الحسية الغير مرئية،
كل مايحدث أمامنا له معنى باطني لديهم..
لايهم الأشياء الظاهرة ، ولكن يهمهم وقعتها في نفوسه والمغذى الروحي منها.
راجع كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
تجده بصيغة PDF
islamicbook.ws/amma/mdarj-alsalkin-.pdf
------
وبشأن الآية فهنالك عدة تفاسير ، ولم أرد أن أوردها هنا حتى لا أحتكر الرأي والمنظور،
وأيضا - كسبب ثان - أعطي الفرصة لكل واحد أن يبحث في كتبه ومراجعه التي يؤمن بها.
-----

Quote: بس إنت كون شجاع و قول جبت الأية دي في الوقت دا لشنو؟ ما أعتقد لأنو الحصة دين!

صحيح إن الحصة ليست دين ، و طالما أنها آية قرءانية فهي تخص جميع المسلمين،
الهدف هو فقط أن أذكر نفسي والجميع أن الخوف من الأنسان المقابل والهلع منه الذي يدب في نفوسنا ليس
سببه أن الشخص المقابل مرعب أو مخيف ، ولكن سببه الاساسي يعود لعدم فقهنا وفهمنا وجهلنا ، وبلاشك بديننا وما يتعلق به من مفاهيم ، أقوال وافعال.
فنراجع أنفسنا ..
تحياتي وتقديري.

الاخ العزيز قصي

لك التحية والتقدير .. والله اكبر .. والله عنوان قوي تسلم يا اصيل .

الأخ وائل سلام،
جمعة مباركة علينا وعليكم.
نسأل الله يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
شكرا على مروركم الجميل،

الأخ العزيز قُصي سلام
بوست يستحق المتابعة
وقاعدين هنا متابعين

امين
والله نسأل الله أن يفقهكم في الدين عشان نرتاح من ملاواتكم دي

Quote: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

القران بدون فهم ,, بطلع خوارج لا يجاوز تراقيهم ,,

الأخ عمار سلام،
شكرا على المرور الجميل.

Quote: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

1/ هل قمت بالدعوة إلى الله والتذكير - اسفيريا أو على أرض الواقع من قبل، وحريص على ذلك،، أم هي فقط مداخلة مضادة؟
2/ هل أعمالك الظاهرة صالحة ؟ (يعني وفقا للآوامر والنواهي الإسلامية؟ الباطنة علمها عند الله.
3/ هل تعلم مع "إنني من المسلمين"؟ يعني تؤمن بمرجعي المسلمين الاساسيين (القرءان والسنة النبوية المطهرة).
أسئلة فقط لكي تسأل نفسك ، و لا انتظر منك الإجابات عليها، ولا رغبة لي في الدخول على ارشيفك وإيجاد الإجابات بنفسي.
هي فقط للتذكير.
--------------
نجي لمنشوري:
أنا اخذت جزئية محددة ، وهي الرهبة من الطرف الآخر، سببه الرئيسي.
ولم آخذ جزئية الدعوة إلى الله أو التذكير.
-------------
تفكر في أسئلتي الثلاثة ، بينك وبين نفسك.

عليك السلام قصي

ان عاصي ممتلئ بالذنوب مثلي , سكوته دعوة

الله ينضف باطني ويعكس في ظاهري حبا ومحبة للناس

قاعد يفرحني بالخش لارشيفي . ويطلع المعايب عسى ان كان به عيبا استغفرنا منه او حقا لاحد طلبنا منه السماح قبل ان تلتف الساق بالساق ,,


وانا كتبت القران بدون فهم بنتج خوارج ودواعش وقاعد وتكفير وهجرة , وحمير يحملون اسفارا ,,

Quote: انا كتبت القران بدون فهم بنتج خوارج ودواعش وقاعد وتكفير وهجرة , وحمير يحملون اسفارا ,,

كيف يعني تكتب قرءان بدون فهم؟

آمين،
الأخ سر الختم،
شكرا على المرور ،
تقبل الله منا جميعا

Quote: امين والله نسأل الله أن يفقهكم في الدين عشان نرتاح من ملاواتكم دي

واللهم آمين على دعائك لنا،
نسأل الله أن يفقهنا في الدين ويعلمنا التأويل،
موضوع الملاوى وما والاها أجلو شوية، بس ما تنزلو.

الأخ محمد سلام،
شكرا على المتابعة،
و خليك قريب ، صولاتك وجولاتك في منشوراتنا لا غنى لنا عنها.
فائق تقديري.

قصى
اسى انت هارش الجماعة وتاريخ تسجيلك 2014

اسى انا ما عندى تفسيرلزجك للاية فى الوضع الراهن غير ان
قوات الدعم السريع دخلوا كاودا,,(دى من الايات التى نزلت فى شان اليهود
ومن ضمن الذين حاربوا مع الرسول اهل الصفة وانت ادرى بصفاتهم الدينية والدنيوية
فى ذمتك فى كوز يحمل صفاتهم


كن بخير,

مرحب أبوقوتة،

Quote: قصى اسى انت هارش الجماعة وتاريخ تسجيلك 2014 اسى انا ما عندى تفسيرلزجك للاية فى الوضع الراهن غير ان قوات الدعم السريع دخلوا كاودا,,(دى من الايات التى نزلت فى شان اليهود ومن ضمن الذين حاربوا مع الرسول اهل الصفة وانت ادرى بصفاتهم الدينية والدنيوية فى ذمتك فى كوز يحمل صفاتهم

المسألة ليست في الهارش وصفاته،
المسألة في سبب خوف المهروش،
واضح من الآية أن السبب الأساسي هو الجهل وعدم الفقه بالنسبة للرعديد.
يعني العيب في الخائف وليس في قوة الشخص المقابل.

واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما ( 106 ) ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما ( 107 )
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ( 108 )
ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا ( 109 )

إن الله يدافع عن الذين آمنوا، إن الله لا يحب كل خوان كفور