المشوطن

معمر سافر ليو يومين
شات الكورة جاب قونين
دخل السنما جاب مرتين
ترتت تررت تتت ترتت تررت تت
دائما ما يتغنى بهذه الاغنية منتهية الصلاحية بكل بهجة وشغف ومرح
يروح ويجي في الطرقات سائقا عربتة الوهميه غير مبالي بزحام السيارات نظيف عفيف
راقي لم يسئل احد قط ولا يعرفة احد يجوب شوارع السوق الجنوبي طول النهار ولايدري
احد اين يقضي ليله لا يأكل الكارتات وهذه الميزة جعلت الكثير يشك في انه من كلاب
الامنجية شعره المفلفل الناعم يبعث الرحمة في قلوب المارة ويستوقف كثيرا من النساء
للحظات يظنهن قصيرات وما هن بقصيرات الكل يتساءل من اين يأتي بهذه الملابس الجديدة الانيقة
خاصة مناطلين الجنس من ماركة كونس الغالية فسألو عنه






مودتي
تلبو

((التعديل للتنسيق باللون الازرق))

قالت ست الشاي
الزول ده قالوا مرطب كبير وعندو قروش لكن خايف لو ظهر
بشكلوا الحقيقي (الجنجا ) يعتقلو ويطلبو فدية.
قال حماد بائع الفحم وهو يناول صاحب الكارو قروشة
والله الداهي ده ما منعرفة ليه اكون ياربي معرس
لي جناوية غيتو اصل الجناويات قالو الواحده
كن رادتك ما بترضى فيك عشان كده عملتة كده
عشان مافي وحده تفكر فوقه ووالله ياولداضمي انا...
ثم استرسل في الكلام من التاريخ المسموع
وقالت نسوة في الجبنة
ياحييييييييييييي انا من سبيبتو والله لو الوحدة لقتها مع شوية (لوكسيت ) تتطلع
نانسي عجرم بس
قال صغيرون العجلاتي
يازول قال ليك الزول ده كان مع خليل ابراهيم سوا
ولمن الطايرة ضربت خليل سمع بيهو فتأثر
قال الفكي حامد وهو رئيس اللجنة الشعبية
والله الزول دا كما نخا ف الكدب من ناس خونة ومارقين الاتكلم عنهم
المسعول الامبار ح جا من الخرطوم دي وكما يلا من اسرائيل عديل كدي
قاجابهم عثمان احمد (وتحت تحت بقولو عثمان ده زاتو فاكة منو)
انا سألتو قلت ليهو انت منو
فأجابني
انا العار انا الحرب والدمار انا دموع الاطفال لعابهم بول خوفهم من اصوات الهاون
الاربجي انا النساء والرجال نعم النساء والرجال مجتمين انا نساء المعسكرات
والحطابيات انا كل ستات الشاي والمريسة والروب والمرس و(المندانيات ) انا كل
تجار البلح والرغيف والبنقو انا التشريد والجوع.
انا ياحبيبي البهجة والمسرة والافراح انا التسامح والانسانيه انا (الكاتم ) ،(العريج )
و(الكجنق جق ) ، (ام قرضو ) انا النقارة (جمل برك ) والجراري انا ابرة ودرت انا الطنبور
والدراجو والعجكو انا السند للارض ، انا عربات العلب وجمال الطين انا بليلة الرواعية و(دشيشتهم )
انا دكوة اولاد المدارس و(دناندرمتهم )ا نا الجراد سار الليل وام كشول كشول بالدهن
انا جحر الجراك والمخلوط انا انا الجنبه بجالنزبيل انا لمة رجال الحلة في الطهور
انا ذكر)عصر الجمعة ) انا حلقات المديح انا محاضرات السلفية ومناكفاتهم انا المسيد وبهجة المهاجريه (بالبطالة)نا وانا........
وعندما استرسل في الوصف تأكد للجميع ان عثمان وداحمد الترزي شوطن

تلبو

التعديل لتصحيح اخطاء املائية والتعديل الاخير لحذف كلمة (تمت)

سلام يا دهب
أعجتني هذه الكتلة الدسمة من البانوراما والفنتازيا والتي حشدتها بحصيلة وافرة من المفردات والمصطلحات ..كأنك داخل في مسابقة مطلوب منك أن تكبس قصة كبيرة عريضة في قالب صغير .

لذلك ما عجبتني القفلة أوالنهاية ... لانها تشبه قفلة الكبار للموضوع عندما لا يريدون الخوض في تفاصيل موضوع يسبب لهم الما .. فهم يجابهون الحاح الصغار بالاسئلة بنوع هذه القفلة ( جن .. شوطن ... الله يرحمه ..أو الرزق عند الله ) كلها عبارات لاتعني أن القصة أنتهت بقدر ما تعني أن الحديث فيها أنتهى ... وتعني كذلك أن الكلام كثير لكن لا أريد الخوض فيه ..

فرجاءا أسحب تمت وأفتح القصة .. فأن شوطن بدايتها وليست نهايتها


لو أمكن

الا وهي كذلك كافية وجميلة مافي شك

عمي دهب
خارج النص أو ربما قبل الإستفهام
حين هبت دعاش بين لحاف شجر
وكت خريفكِ ينقط ويكاوينا المطر

Quote: عمي دهب خارج النص أو ربما قبل الإستفهام حين هبت دعاش بين لحاف شجر وكت خريفكِ ينقط ويكاوينا المطر

يا الجميل عادل

زاد الشجن وقتلنا البعاد
مابين وجينات السميرة
ونضارة خضرتا ظهر الشفق
وعلينا عاد كل المماويل القديمة
وليالي السهاد


ده مدخل اسمو شوق والله
يا استاذي وهو لايؤدي الى
النص مطلقا طبعا
مباركة هي طلتك
ومبروك علي تفيٌأ الشجرة
الظليلة

كن بخير كما انت
استاذي الجميل

تلبو

شكرا يا تلبو على الكتابة الدهب
فَكفِك ياخ ولا تختزل

مرحبا دهب
وضيوفه
بعيدا عن جماليات النص الادبية .. وبعيدا عن الفانتازيا
قيل الانسان قديما خلق آلهته حين عجز عن سبر اغوار الظواهر الطبيعية الضخمة ..
ونحن نخلق القصص حول من يعجزنا سبر غورهم
في مدينة ينبت اشخاصا كأنهما هبطوا من نجمة ليلا .. لا يعرف الناس تاريخ نشأتهم ولا موعد حضورهم .. فيصيرون بذرة خصبة للحكاوي المذهلة
يراهم من اوتي فضل سياسة ! انه يتبع لنظام الدولة الامني
ويظن من ألتمس قليل تصوف انه رجلا صالحا
ويظن القروي انه هاربا من ثأر
ويظن
ويظن
يسقط كل واحد منهم ثقافته وارثه المعرفي
ولكنهم دوما يظلون مكان احتفاء الناس بهم
ولك الود و التقدير

Quote: شكرا يا تلبو على الكتابة الدهب فَكفِك ياخ ولا تختزل

ودالزبير يازول ياسمح

شكرا على الاطلالة البهية
والعافيه درجات شوية شويه
لامن الواحد يقدر يقيف على
كُرعيهو بعداك يقدر يتفكفك
ويفكفِك

عشت بخير ياحبيب
مودتي

تلبو

Quote: مرحبا دهب وضيوفه بعيدا عن جماليات النص الادبية .. وبعيدا عن الفانتازيا قيل الانسان قديما خلق آلهته حين عجز عن سبر اغوار الظواهر الطبيعية الضخمة .. ونحن نخلق القصص حول من يعجزنا سبر غورهم في مدينة ينبت اشخاصا كأنهما هبطوا من نجمة ليلا .. لا يعرف الناس تاريخ نشأتهم ولا موعد حضورهم .. فيصيرون بذرة خصبة للحكاوي المذهلة يراهم من اوتي فضل سياسة ! انه يتبع لنظام الدولة الامني ويظن من ألتمس قليل تصوف انه رجلا صالحا ويظن القروي انه هاربا من ثأر ويظن ويظن يسقط كل واحد منهم ثقافته وارثه المعرفي ولكنهم دوما يظلون مكان احتفاء الناس بهم ولك الود و التقدير

استاذي الجميل ابوسن
سلام واحترام
سعيد بظهورك واكثر
سعادة بتحليلك المصيب
ابقاك الله واصلح حالك

مودتي

تلبو

حكيك دهب يا دهب

هؤلاء صعاليك الحرف ينطلقون من فتنته يتربصون بشغف تراهم سكاره حين ينهالون كبرقاً به الشوق لا يخبؤ
الزبير شاسع الصدر دفء المعنى ولا ينضب يأتيك بكل حرف باسم يشكلك تلاقي لا يمحو
وسن ذاك الذي يتلألى مثل النجم ولا يهبط يشيع جوهره بتواضع يمرحو فنفسه لا يعلو
يفترشون الود العميق جذوة
فيحتسون من كل حرفاً رحيقاً وشفاهم كشهد تتمطرو تشعل الأحاسيس فرحتو
لهم التحية ولك تأويل النص في دخول المنتشي كحفيف الحمام حين يمنحنا فتنة تذيب الحواس عند موضعه فتعلو الروح بين هؤلاء بين حروفكم تسمو
أدخُل في مفترق الطرقات ألقى بعصاة السحر الأولي نحن لا نضجرو
لك التأويل كما تشاء ولنا الدهشة أنت العراف في حارتنا لا نعرف غيرك ولدُ

Quote: حكيك دهب يا دهب

استاذ عمار سلام يغشاك

هذا لطف منك
مازلت هاوي ارتجل الاحاسيس
واسقطها صور مشوشة

مودتي ياصديق

تلبو

Quote: هؤلاء صعاليك الحرف ينطلقون من فتنته يتربصون بشغف تراهم سكاره حين ينهالون كبرقاً به الشوق لا يخبؤ الزبير شاسع الصدر دفء المعنى ولا ينضب يأتيك بكل حرف باسم يشكلك تلاقي لا يمحو وسن ذاك الذي يتلألى مثل النجم ولا يهبط يشيع جوهره بتواضع يمرحو فنفسه لا يعلو يفترشون الود العميق جذوة فيحتسون من كل حرفاً رحيقاً وشفاهم كشهد تتمطرو تشعل الأحاسيس فرحتو لهم التحية ولك تأويل النص في دخول المنتشي كحفيف الحمام تمحنا فتنة تذيب الحواس عند موضعه حين تعلو الروح بين هؤلاء بين حروفكم تسمو أدخُل في مفترق الطرقات ألقى بعصاة السحر الأولي نحن لا نضجرو لك التأويل كما تشاء ولنا الدهشة أنت العراف في حارتنا لا نعرف غيرك ولدُ

عند غروب الدروب وراء فاجعة الظلام
تحس بأن الاشياء ليست هي الاشياء فط الاحاسيس النبيلة هي ما تستشف
الجمال من بين العتمه شكرا للاطراء وده مدخل من باب خروجك


اما قولك عن النجوم التي انارت سماء ظلمتنا من سنين خلت
فأنا عالم بهم علم ابي بهدي (التريا) اعرفهم مروضي الكلمات
فهم ولفيف من امثالهم يمرون من هنا تباعا ببرقهم
وقد شدهنا للألق ولا طريق للملامسة فالجلوس خلف الكواليس
امر بغيض هل تعلم !
لهم مني التحايا والاحترام ابدا وكما الايام تجري والدهر ينقلب
نبتت الارياش وحلقنا ليس بعيدا عن الكواليس ولكن تراءت لنا
النجوم اكثر القا الان وخُيل لنا انا نستطيع ملامستها
فترانا نحاول اللمس ولكن هيهات

مودتي
وخليك قريب ياجميل الحرف

تلبو يا مشوطن،

وللذهب بريق في حوش بكري رغم الظلآم.

يا اخي مرحبتين حبابك،
وقنّب طولآ...

تحياتي دهب
حكي جميل

Quote: مناطلين الجنس

أعد

Quote: تلبو يا مشوطن، وللذهب بريق في حوش بكري رغم الظلآم. يا اخي مرحبتين حبابك، وقنّب طولآ...

ود المدير يا ولضم
هو ما قالو الشوطان كمال العقل

انتم من تتوهجون فينعكس بريقكم على اجسامنا المعتمة
فتظنون اننا نبرق شكرا على كلماتك الضافيات
ووالله الواحد خجل من ان يطلق حاجاته
(المامكربه ) في هكذا (فلوات) تعج بالسامقين


مودتي
وارقد عافي

تلبو

Quote: تحياتي دهب حكي جميل Quote: مناطلين الجنس أعد

يوسف الطيب ياحبيب
مودة وتقدير
هي قال ليك دي بس كتير ماشي (دراب دراب)
ولكن هي الكلمات عندما تتلمس خطواتها الاولى
نحو سلم الادب فاعفوا واصفحوا لرجل
هاوي يخط ما يتراءى له انه يصلح للنشر
عسى ولعل ترفعوا به من قاعه الوحل
كن بخير ياجميل
اسعدتني طلتك فلا تغل علينا بها

مودتي
تلبو

Quote: حكيك دهب يا دهب

إبدااااااااااااااااع يا ابو الدهب

لك عاطر التحايا ..

عمل جيِّد
شكرا تلبو

Quote: : حكيك دهب يا دهب

شكرا على لطفك
استاذي عبدالعزيز فأنت صاحب الحرف
البراق



مودتي

تلبو

Quote: إبدااااااااااااااااع يا ابو الدهب لك عاطر التحايا ..

سمعة ياود البحير
اشواق وحنين من تخوم وادي برلي العظيم
شكرا لك على المجامله
وذلك لشفافة حسك وزوقك الادبي الرفيع

ارقد عافي

مودتي

وليد طه ياحبيب
سلام يغشاك
شكرا على الاطلالة البهية
وممتن لتقييمك المجُامل
عشت ياراقي

تلبو

Quote: عمل جيِّد شكرا تلبو

تولبوت ..

دهب بس ...


جينا نسرق هههههه اقصد نعاين ..


سلام يا تلبو ...

متابعة بشراااااهة .


ولاقداااااام .

تشكراتنا يا رائع
وفي أنتظار المزيد
دمتم والجميع
بالف خير وعافية

Quote: تولبوت .. دهب بس ... جينا نسرق هههههه اقصد نعاين .. سلام يا تلبو ... متابعة بشراااااهة . ولاقداااااام

البنية الضغريه بت عمسيب سلام ومحبة
كيفك ياخ انتي تتلبي علي كيفك
ما ست دار يسعدني تواجدك واتشرف بالمتابعة
وابقي الصمود
ولي قدااااام

تلبو

Quote: تشكراتنا يا رائع وفي أنتظار المزيد دمتم والجميع بالف خير وعافية

الاستاذ عبدالرحيم ابراهيم العبيد سلام يغشاك
كم هو جميل ان ينظر احدهم الى عملك بعين
الاعتبار ! شكرا استاذي على لطفك
ووفقنا الى الى ماهو اجمل
مودتي
تلبو

Quote: سلام يا دهب أعجتني هذه الكتلة الدسمة من البانوراما والفنتازيا والتي حشدتها بحصيلة وافرة من المفردات والمصطلحات ..كأنك داخل في مسابقة مطلوب منك أن تكبس قصة كبيرة عريضة في قالب صغير . لذلك ما عجبتني القفلة أوالنهاية ... لانها تشبه قفلة الكبار للموضوع عندما لا يريدون الخوض في تفاصيل موضوع يسبب لهم الما .. فهم يجابهون الحاح الصغار بالاسئلة بنوع هذه القفلة ( جن .. شوطن ... الله يرحمه ..أو الرزق عند الله ) كلها عبارات لاتعني أن القصة أنتهت بقدر ما تعني أن الحديث فيها أنتهى ... وتعني كذلك أن الكلام كثير لكن لا أريد الخوض فيه .. فرجاءا أسحب تمت وأفتح القصة .. فأن شوطن بدايتها وليست نهايتها لو أمكن الا وهي كذلك كافية وجميلة مافي شك

الاديب الاريب الدرديري سلام ومحبة
كما عهدناك عالم بالنصوص (وفلفيلها) لذلك لا يراودني شك في سلامة فكرة تحليلك
وصوابها لانها تاتي من معرفه عميقة بالنصوص ، لذلك سأفثح النص
وان لم اكن اعرف ماسيحدث في القصة بالضبط فيما بعد ولكن سأتخبط وارجو الادلاء
بدرركم وكلماتكم البهية

مودتي وخليك قريب يا استاذ
تلبو

هههههههههههههههههههههه أفتحها ستقودك هي

دائما عندي ايمان بأن النصوص موجودة بصورة ما في طبقات الاثير نلتقطها نحن بصورة ما حسب تقنية الهية موجودة في أدمغتنا تسمى الموهبة

أفتحها ستدهشك أنت قبل الآخرين

مشوطن ....








... المهم ....

Quote: أفتحها ستدهشك أنت قبل الآخرين

يقول الفلاسفة الدهشة هي مدخل الابداع


اللهم ارزقنا الاندهاش

عشت استاذي درديري

تلبو

Quote: مشوطن .... ... المهم

المبروك ود شيخ الدين
جميلة هي (شوطنتك ) اقصد طلتك

....المهم...
تلبو

Quote: فأجابني انا العار انا الحرب والدمار انا دموع الاطفال لعابهم بول خوفهم من اصوات الهاون الاربجي انا النساء والرجال نعم النساء والرجال مجتمين انا نساء المعسكرات والحطابيات انا كل ستات الشاي والمريسة والروب والمرس و(المندانيات ) انا كل تجار البلح والرغيف والبنقو انا التشريد والجوع. انا ياحبيبي البهجة والمسرة والافراح انا التسامح والانسانيه انا (الكاتم ) ،(العريج ) و(الكجنق جق ) ، (ام قرضو ) انا النقارة (جمل برك ) والجراري انا ابرة ودرت انا الطنبور والدراجو والعجكو انا السند للارض ، انا عربات العلب وجمال الطين انا بليلة الرواعية و(دشيشتهم ) انا دكوة اولاد المدارس و(دناندرمتهم )ا نا الجراد سار الليل وام كشول كشول بالدهن انا جحر الجراك والمخلوط انا انا الجنبه بجالنزبيل انا لمة رجال الحلة في الطهور انا ذكر)عصر الجمعة ) انا حلقات المديح انا محاضرات السلفية ومناكفاتهم انا المسيد وبهجة المهاجريه (بالبطالة)نا وانا........ وعندما استرسل في الوصف تأكد للجميع ان عثمان وداحمد الترزي شوطن

كل واحدة من (أنا ) دول يا دهب ممكن هي عنوان لفقرة كاملة أو صفحة .. بمعنى تفسرها لكن في قالب قصصي بدون شرح مباشر لمعانيها صبها في مواقف أستخرج منها شخصيات و حولها لحوار

هي القصة بصورتها الحالية أقرب للخامة أو التصور Proposal بمعنى انها فكرة قابلة للسرقة لانها فيها حشد كثيف لافكار رائعة في سطور قليلة ...أولى أن تكملها أنت بدلا أن تتفاجأ بها بعد فترة في كتاب أو مسابقة .. وملاحظة تبارك في محلها ألسم غير مألوف أو مفهوم الا في السودان وحتى في السودان ليس كل الانحاء ..

استاذ درديري سلام واحترام
شاكر ليك تحليلك الوافي وحرصك على اكمال ما تبقى
من حكي حول (المشوطن) وانشالله ربنا يبقى الفيها الخير
اما من ناحية الفكرة فيسعدني لو استطاع احدهم اخراج
قصص او رويات منها لانو الاصل في الحياة المشاركة
واستلهام الافكار من الاخرين فأسكون سعيد لو رأيت
عمل ادبي امتداد لما بدأته فنحن في هذه الحياة كحبات
المسبحة كل واحدة تمثل نقطة انطلاق للوصول الى
الاخرى وفي الاخر يتم المرام الا وهو (التسبيح )

المشوطن حقيقة انا تعمدت هذا العنوان
لخصوصيته ودلالته الثقافيه التي تعود للبلاد الكبيرة فقط
وان وفقني الله في انتاج اعمال اكثر نضجا وترتقي
لمصاف النشر الورقي سوف انتهج ذات المنهج
وذلك لسبب بسيط جدا الا وهو ان كل ما في
الكون من مصطلحات ودلالات ثقافية كانت ام لغوية
هي في الاساس مصطلحات محليه ساعد اصحابها
في الترويج لها لتبدو اكثر شيوعا وعالمية وفي اعتقادي
هذا ما ينقص المثقف السوداني في ان يكون مسوق جيد
لحاجاته ومصطلحاته المحلية

مودتي التي تعرف
تلبو

أرمى الدراب .. يا جنى ..
هو أصلوا الدراب بفلوس ..!

لو أنا أستاذك .. أشطب خزعبلاتك دى كلها وأقول أعيد الكتابة.

أنت حسى عياز توصل لعزيزك القارئ شنو؟ ..

صفر ..

بريمة

عشان نوريك العجن الما راكب محله .. هنا قرآن مسيلمة
أتى مسيلمة بسورة سماها بسورة الجماهير ..
( انا أعطيناك الجماهر ، فصلى لربك وجاهر ، ولاتطع كل ساحر ....)

أتى بسورة مقابل سورة النازعات وقال :

والمبذرات زرعا؛ والحاصدات حصدا؛ والذريات قمحا؛ والطاحنات طحنا؛ والحافرات حفرا؛ والخابزات خبزا؛ والثاردات ثردا؛ واللاقمات لقما؛ لقد فضلتم على أهل الوبر وما سبقكم أهل المدر؛ ريفكم فامنعوه؛ والمعتر فآوه؛ والباغي فناوئوه.

والذاريات قمحاً، والطاحنات طحناً، والعاجنات عجناً والخابزات خبزاً والثاردات ثرداً، واللاقمات لقماً، أهالة وسمناً، لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، ريفكم فامنعوه، والعتر فآووه والباغي فناوئوه


وأتى بسوره مقابل سورة الفيل :
الفيل ما الفيل وما أدراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق ربنا لقليل

ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى أخرج منها نسمة تسعى من بين صفاق وأحشا.. ومن ذكر وأنثى

أتى بسورة سماها سورة الضفدع .. يقول فيها ..

يا ضفدع بنت ضفدعين , نقي ما تنقين , نصفك في الماء ونصفك في الطين , لا الماء تكدرين , ولا الشراب تمنعين

ثم أتى بخزعبلات أخرى ..
ألم تر أن الله خلقنا أفواجا وجعل النساء لنا أزواجا فنولج فيهن الغراميل إيلاجا ثم نخرجها إخراجا فينتجن لنا سخالا إنتاجا.

إ نا أعطيناك الجواهر فصل لربك وهاجر إن مبغضك رجل فاجر

سمع الله لمن سمع؛ وأطعمه بالخير إذا طمع؛ ولا زال أمره في كل ما سر نفسه يجتمع؛ رآكم ربكم فحياكم؛ ومن وحشة خلاكم؛ ويوم دينه أنجاكم فأحياكم؛ علينا من الصلوات معشر أبرار؛ لا أشقياء ولا فجار؛ يقومون الليل ويصومون النهار؛ لربكم الكبار(العزة)؛ رب الغيوم والأمطار.

والشمس وضحاها في ضوئها وجلاها والليل إذا عداها يطلبها ليغشاها فأدركها حتى أتاها وأطفأ نورها ومحاها.

-----------------
مسيلمة بهذه الخزعبلات قال أنه قرآن .. وسماه قرآن مسيلمة. واللبيب بالأشارة يفهم.

بريمة

الاستاذ بريمة سلام واحترام
حقيقة انا مغتبط بظهورك هنا
وشكرا لتقييمك
اما بخصوص الاستاذية
فالحمد لله الدخلتها في لو يا استاذ
وانت ابو العربي بتعرف لو واخواتها

تلبو

Quote: أرمى الدراب .. يا جنى .. هو أصلوا الدراب بفلوس ..! لو أنا أستاذك .. أشطب خزعبلاتك دى كلها وأقول أعيد الكتابة. أنت حسى عياز توصل لعزيزك القارئ شنو؟ .. صفر .. بريمة

الاستاذ بريمة بلل سلام تاني
اشكرك للربوض على تخوم (الشوطان)
نحن عندنا مثل بقول ليك ( الغلبك بتوري لي ابا) فماعارف الوداك لمسيلمة شنو وقدامك
دراب وخمج ممكن تملا منو وتردح ولا غلبك المهم ما تجتهد كتير فأنت اجهل من بعير
في مضمار القص والحكي وخصوصا الشعبي (حق قريعتي راحت ) ولكن رغم ذلكانا مثمن ليك جهودك
في الهرجلة وبقج غباينك فانت معروف عنك ذلك لذلك انا اتفهم ماتقوم به وسعيد
والله واكون اسعد لو مارست ذلك على النص
فرب حامل فقه ليس فقيه
مودتي يا ولدضمي

دعوة
داعيك لبوست مجاور (زرقة ياتوب المرقة وقصص اخرى اخرى )
حيث يكثر الدراب هناك وتكثر (المسيلمات ايضا )
انت عسل ياخ


تلبو

_____________________
ولدضمي = ول ابا+
اhttp://www.sudaneseonline.com/board/480/msg/زرقة-ياتوب-المرق...18291969.htmlhttp://

فى شرح قرآن مسيلمة ..

ألم تر أن الله خلقنا أفواجا وجعل النساء لنا أزواجا فنولج فيهن الغراميل إيلاجا ثم نخرجها إخراجا فينتجن لنا سخالا إنتاجا.

ورد فى قاموس لسان العرب وكذا القاموس المحيط الأتى عن كلمة غرمول ..

Quote: غرمل (لسان العرب) الغُرْمولُ: الذكر الضخم الرخو، وقد قيل: الذكر مطلقاً، ويقال له الغرمول قبل أَن تقطع غُرْلتُه؛ هذا قول أَبي زيد. وقد جاء في الحديث عن ابن عمر: أَنه نظر إِلى غرامِيل الرجال في الحمّام فقال: أَخْرجوني وكانوا مُخْتَتِنِين من غير شكٍّ، وقيل: الغُرْمول لِذَواتِ الحافر؛ قال بشر:وخِنْذِيذٍ، ترى الغُرْمولَ منه كَطَيِّ الزِّقِّ عَلّقَه التِّجارُ

Quote: الغُرْمُولُ (القاموس المحيط) الغُرْمُولُ، بالضم: الذَّكَرُ، أو الضَّخْمُ الرِّخْوُ قَبْلَ أن تُقْطَعَ غُرْلَتُه. والغرامِيلُ: هِضابٌ حُمْرٌ.

ما تكتبه أنت مثل خرمجات مسليمة .. الله لم يفتح عليه بلطائف الكلم .. مثل المعاشرة .. والنكاح .. نساءكم حرث لكم، فأتووا حرثكم أنى شئتم .. يجئ مسليمة يسويها لينا غراميل وو نولجوا فيهن إيلاجا .. وما أدراك من الخزعبلات .. و كذلك أنت فى سرديات مسليمة (تلبو).
---------------------------
أنا كلمتك قلت ليك ما تجئ شايل غبائن .. أنا بدحسك ما صدقت.

بريمة

متابعه وتعضيد وتحيه ياتلبو ...

...

ارمى صاجاتك للوارى واقطع كل دروبك شموخ...

تلقى الجبل تحتك ناخت صخورو وكترت فيهو الشروخ

ملهم كردفان

Quote: متابعه وتعضيد وتحيه ياتلبو ...

--------------------
الله هوينينى ..

بريمة

Quote: أنا كلمتك قلت ليك ما تجئ شايل غبائن .. أنا بدحسك ما صدقت

ههههههههه انت مسلي والله
ماتفرح شديد فكل الشيئ محض شوطنة
مودتي
وكن بخير



تلبو

Quote: متابعه وتعضيد وتحيه ياتلبو ... ... ارمى صاجاتك للوارى واقطع كل دروبك شموخ... تلقى الجبل تحتك ناخت صخورو وكترت فيهو الشروخ ملهم كردفان

استاذ ملهم شوق وسلام
شكرا على كلماتك الدافيات في هذه النهارات الباردة
كن بخير يا استاذي



مودتي

تلبو

ما صاح منك يا استاذ بريمة

حرام تكسر مقاديف الشباب

أنت عايزين تنقلوا الكنكشة للمنبر كمان ؟ هههههههههههههههههه

أرجوك أرقى وأملا مقامك

استاذي درديري شكرا على مبدأك النبيل
حقيقة ان المبدع هو مبدع في كل شيئ
لاتقلق اسلوب السيد بريمة
اعرفه وألفه من قبل ان امتلك باسورد
فهو رجل ودود ومرح يحب المداعبة الخشنة
شكرا لك ثانية وادام الله فضلك ياصاحب الحرف الجميل
كان الله في عون الجميع


عشت
تلبو
_____________
((التعديل لحزف جمل واضافة اخر))

up





تلبو