إنعقاد الجمعية العمومية لبورداب وبوردابيات الرياض

بسم الله الرحمن الرحيم

كما يعلم البورداب جميعا في منطقة الرياض وما جاورها ، بأن اللجنة الحالية هي اللجنة الثانية منذ قيام هذا الكيان الشامخ في عام 2003م.
وقد قام جمعكم الكريم بطلب الجمعية العمومية الأولى حيث تمت فيه التصويت بالتزكية لإستمرار اللجنة الحالية
وقد رأت اللجنة حينها ضم نخبة من شباب البورداب لضخ دماء جديدة وبالتالي أفكار جديدة. وقد كان
هذا يعني أن اللجنة الحالية تمارس عملها منذ أحد عشر عاما.
بلا شك نفخر بهذه الثقة.
ولكن لا بد للمسيرة أن تستمر بشباب ودماء جديدة وكالعادة فإن كل البورداب والبوردابيات هم سند حقيقي لأي لجنة قادمة في كل فعالياتها.

لذا :

فإنه ستنعقد يوم الجمعة 2014/12/12م الجمعية العمومية لإنتخاب لجنة جديدة تتسلم مهام المسيرة.
وهذه دعوة للجميع بالحضور مساء اليوم المذكور، حيث سيعقب الإنتخاب برنامج مسائي سنوافيكم به لاحقا عبر هذا البوست

والله الموفق والمستعان

شكرا يا ريس أبو جهينـة على جهودكم الواضحة خلال المسيرة الطويلة

أحمد الشايقي

أستاذنا النحرير أحمد

تحياتي لك ، ونتمنى من الجميع الحرص على الحضور

لا بد من التنويه بأنه في رمضان الفائت وعقب الإفطار ، أفادت اللجنة الحضور بأن اللجنة بصدد الإستقالة وإجراء تصويت لإنتخاب أعضاء جدد للجنة
إلا أن الحضور أكدوا بأن النصاب غير قانوني وطلبوا تأجيل إنعقاد الجمعية العمومية لوقت آخر
وها قد أزف الوقت وآن الأوان
لذا نرجو الحرص التام على الحضور
ولكم خالص الشكر

تحياتي أبو جهينة

تحياتي إبن الخال حمد عبد الغفار

ومنور بهناك

للامام

تحياتي مزمل

كل الشكر للجنة ممثلة في قائدها الاخ العزيز ابو جهينة وكل الاعضاء
على جهودهم المتواصلة وحقيقي ، ومن واقع عملنا في العمل الطوعي
فإنه مجهود مضني ومتعب خصوصاً في ظل الظروف الراهنة وصعوبة
الحركة في الرياض،،

لذا نهيب بالاخوة الشباب والدماء الحارة ان يحملوا الراية بذات الروح
والتجرد ،،

لمعرفتي اللصيقة باللجنة فإني والله ادعم قيام لجنة جديدة من الشباب
وأنا على يقين بأن اللجنة الحالية سوف لن تقف بعيداً عنكم وحاضرون
في كل ما يطلب منهم،،


شكراً ياريس ، وماقصرتم والله، ربنا يجزيكم كل الخير،،

تحياتي اخي عبداللطيف بكري
وشكرا على مداخلتك الثرة
وبلا شك سنكون داعمين لاي لجنة يتم اختيارها
دمتم

شروط العضوية يا ريس؟

صباح الخير ياريس
اوافقكم الرأي ولابد من اضافة بعض الشباب
ونتوقع الجديد المفيد ان شاء الله

نشهد ان اللجنة كانت قيادتها حكيمة ورشيدة وفاعلة
التغيير امر حتمي لا يمكن تجاوزه
العمل العام مرهق ويستهلك جزء كبير من وقت اعضاء اللجنة واكيد بكون على حساب اسرهم وعلاقاتهم الاجتماعية وربما العمل كمان
ما قصرتو تب يا ريس

أقترح (تشبيب) اللجنة بنسبة 50%، لاسباب عدة اهمها نقل الخبرات، والامر لكم

نريدها ( كوكتيل ) بها كل الاصناف

شيبا وشبابا

ودمتم اخي ابو جهينة

ما قصرتو

قدتم مسيرة البورداب بكل تجرد ونكران ذات

التحية لكم فردا فردا

وتحية خاصة جدا


للاعزاء

اسماعيل عباس

الشفيف معتصم

ايمن دياب

يوسف السماني

طارق نقد

ولجميع اعضاء اللجنة الموقرين

وتحية خاصة جدا جدا مني لشخصي الضعيف

وشكرا

ود الباوقة

رئيس سابق للبورداب

ونائب رئيس حالي

وربما مرشد روحي قادم

رفاق الأمسِ بورداب الرياض .... تحية من على البعد ....

أدام الله تواصلكم وحبّكم

ما تم تقديمه في الفترة الماضية أمر مذهل بكل تأكيد....

ضخ دماء جديدة أمر مهم..

كامل احتراماتنا للريس أبو جهينة... وبقية العقد المنضود




الشغيل

الأخ العزيز على نفسي أبوجهينة
أكن لك من الأحترام والتقدير لشخصك ولأخوان كرام وجدناهم كما نود
نسأال الله أن يجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم
.
.
لدي وجهات نظر .. آتحفظت عليها كثيراً ولكن لا ضير من ذكرها
.
.
تجمع بورداب الرياض في شكله الحالي لايمثل إلا تجمع لبعض (الأصدقاء) مقارنة بالأعداد المهولة للمقيمين بالمدينة من مختلف السحنات والثقافات، في مدينة الرياض رموز ثقافية ورياضية وسياسية كبيرة أحق بالإنضمام والتمثيل في تجمع من المفترض أن يكون (الأكبر). شاركت في كثير المناسبات الجميلة والتي لم تزل عالقة بذهني التقيت من خلالها بأخوة كرام والمتابع يجد بأن معظم التجمعات كانت لاستقبال أو وداع وكثيراً من ليال السمر، كنت أتمنى أنا تكون هنالك ورش فنية نحتضن من خلالها الموهبين في مجال الفنون التشكيلية والخط العربي كمثال أو أيام خاصة للأسر والأطفال ولقاءات مفتوحة يتم من خلالها فتح باب الحوار لتداول القضايا التي تهمنا كمغتربين ، أعلم تماما بأن هنالك أعمال عظيمة وكبيرة قدمت من خلال هذا التجمع ولكن مقارنة بواقع الحال لا تعتبر عن الكم الهائل الموجود من الإمكانيات والأشخاص ، تطرقي لهذه النقاط وفي هذا الوقت بالذات ليس للتقليل من ما قدم بالعكس أنا أشهد لكم بما قدمتم بنوايا صادقة وأسال الله أن يجزيكم خير الجزاء .. كثير من المرضى ساهمتم في علاجهم وكثير من الأسر الفقيرة دعمتموها وكثير من الأعمال الخيرية كانت في الخفاء ولكن يبقى عشمنا بحجم من فيهم الخير، كما لا يفوتني التطرق لمعضلة كبيرة تسببت في إبتعاد الكثيرين وأنا واحد منهم الا وهي (الشلليات) ولعلنا نفهم بأن هنالك فرق بين الأصدقاء والشلليات، الأصدقاء تجمعهم (خصال) والشلليات تجمعهم (مصالح)، وفي العمل العام تكون روح الجماعة هي السائدة ، بطبيعتنا لا يستصعب علينا التوافق والتداخل مع تلك الشلليات ولكن طالما المجال مجال (عمل عام) تبقى العمومية هي سيدة الموقف نجتمع على الخير ونفترق على الخير، ونحن على أبواب إنعقاد جمعية عمومية جديدة أتمنى تغيير في الفكر والمنهجية لنستفيد من أخطاء ما مضى ولدعم كل بذرة خير نبتت حتى نفتح لأنفسنا الأفق واسعاً بقلوب بيضاء تحتضن البياض ونفوس صافية ترعى النقاء
.
.
بإذن الله سأكون حضوراً فأعمال الخير وتجمعات الخير في مدينة الخير (ندعمها) وأن كان هنالك قصور نبدي بأرائنا ونطرح الحلول بصدور رحبة فإختلاف الرأي لايفسد الود
جل ودي وأحترامي لك أستاذ الأجيال آبوجهينة وخالص تحياتي للأب الروحي اسماعيل والعزيز على قلبي أخي معتصم وبقية الأخوة الأجلاء

السلام عليكم ياريس....حقيقة الأمانة كبيرة ويجب أن يساعدنا فى حملها الجميع....مزيداً من العطاء لهذا الكيان الجميل....تقديرى وإحترامى لكل أعضاء اللجنة التى كانت تعمل بجد وتفانى وإخلاص وروح ألأخوة دائماً هو هدفنا..

Quote: فإنه ستنعقد يوم الجمعة 2014/12/12م الجمعية العمومية لإنتخاب لجنة جديدة تتسلم مهام المسيرة.

سيدي الرئيس ابوجهينة
السلام عليكم
بخصوص اللجنة واستمرارها تم اتخاذ قرار وبالاجماع في رمضان الماضي من قبل الجمعية العمومية باستمرار هذه اللجنة للدورة الجديدة وتفويض اللجنة باختيار من تراه مناسباً للاستعانة به في اللجنة ..
انا بستغرب لماذا هذه الدعــوة
اللجنة قانونية وصلاحيتها حتى رمضان القادم

التحية لك اخي الاستاذ ابو جهينة يا قائد الركب وربان هذه السفينه العظيمة ( بورداب الرياض) هذا الكيان الجميل العظيم الذي جمعنا باخوه واخوات عزيزين على النفس ولهم مكانه خاصة في قلوبنا ,,,
والتحية عبركم للاخوه في لجنة بورداب الرياض الفتية الذين بذلو وما ذالو يبذلون الغالي والنفيس في سبيل ترقية وقيام كل عمل جمعنا في هذا الكيان منذ انضماممنا للبورداب ولا اريد ان اذكر اسماء لان كل الاخوان قامو بدورهم وزادو عليه كثيرا من اجل ان يجتمع على الخير وفي الخير فالتحية لك ولهم جميعا ونسال الله ان يجعله في ميزان حسناتكم جميعا ,,
ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله فانتم تستحقون الشكر والمنة من بعد المولي عز وجل فلكم جزيل شكري وامتناني عل كل ما قمتم به وستقومون به في المستقبل اذا امد الله في الاجال ان شا الله ..
ونحن مع التجديد ولكن يجب ان يكون التجديد للشخص المناسب في المكان المناسب كما كانت لجنتكم الموقرة كل في المكان المناسب له .. فالعمل العام يتطلب تضحية كبيرة على حساب وقتك الخاص سوى كان هذا الوقت لك او لاسرتك فلابد ان نعلم جيدا انه تكليف كبير وتضحية كبيرة منك ومن كل الاخوه في اللجنة ,, لذا ارجو ان يكون الاختيار للجنة القادمة بنوع من السلاسة بحيث يقوم الشخص طواعية عن نفسه وتقديم نفسه للقبول بهذا التكليف ونسال الله ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى والتحية لكم جميعا مجددا ,, وللامام ,,,

تحياتي : ياسر العيلفون

التحية للريس ابو جهينة
والكوكبة التي ظلت تقود هذا الكيان
حتى اصبح من اكبر منظمات السودانيين بالرياض
موفقين

موفقين يا شباب
و التغيير سنة الحياة
و لابد من ضخ دماء شبابية جديده
لتحريك الماء الراكض
و الشكر لكل الشكر للرفاق باللجنة السابقه
ما قصرتوا و قدمتوا جل العندكم

و دمتم

طبعاً نحن جدد لكن ما شباب...

حضور بإذن الله...

ملاحظة للاخ حمزاوي...إذا كان الريس قال في رمضان النصاب لم يكتمل فكيف يكون هناك تفويض بالاستمرار ولدورة كاملة كمان؟؟

غايتو حركات المريخاب دي اصلو ما بخلوها...

الوالي الوالي رئيس طوالي..


مع ودي وتقديري لك اخي حمزاوي وهي مزحة طبعاً...

ياريس ابو جهينة ...
تحياتى لك ولكل احبابنا فى بورداب الرياض
اخوى وحبيبى المهندس الشاذلى خيرى بينكم فى رياض الخير
فقد طاب له المقام هناك مهندسا فى كبرى الشركات هناك ..
ابقوا عليهو عشره ...

لك التحية سعادة الريس ابو جهينة

حسب علمى فى افطار رمضان ان الغالبية مع تجديد الثقة فى اللجنة واضافة بعض الوجوه الجديده

Quote: اخوى وحبيبى المهندس الشاذلى خيرى بينكم فى رياض الخير فقد طاب له المقام هناك مهندسا فى كبرى الشركات هناك .. ابقوا عليهو عشره

الحبيب مزمل....المهندس الشاذلى فى البال دائماً تواصلنا معه حين وصوله......لك وله التحية..

لسنا من المشاركين الدائمين في فعاليات البورداب ...

لكنني حتما سأحاول الحضور لهذه الجمعية ... ما استطعت إلى ذلك سبيلاً

تحية تجلة واحترام لجنود هذه اللجنة الجميلين ...

وللريس أبو جهينة ...

تعظيم سلام ....

أولاً الشكر والتحايا لجميع المتداخلين ..
والشكر أجزله لجميع بورداب الرياض على وقفتهم مع اللجنة طيلة فترة تقلدها مهام قيادة دفة العمل ..
كما تعلمون لا يوجد دستور أو نظام أساسي أو إشتراكات عضوية تدير بها اللجنة مهامها وإنما كلمة محبة إجتمعنا عليها جميعاً وتواثفنا ..
بورداب الرياض مجموعة من الأعضاء يكتبون في منبر سودانيز أون لاين يجمعهم الإخاء والترابط الأسري ومن هنا إنطلق نشاطهم ..
فكانت العديد من الأعمال واللقاءات التي جمعتنا مع بعضنا البعض أو زائرين من خارج المملكة أو حتى داخلها ..
عمل طوعي وعام يتشارك فيه كافة شرائح المجتمع رغم إختلافات توجهاتهم وأفكارهم ..
فعذراً إن كان هناك أي تقصير في العمل أو شابه بعض الفتور عملنا لظروف متاوفتة يعلمها مجتمع الرياض ولكن نحن على العهد باقين ..
ومن هذا المنطلق نجدد الدعوة لتجديد الدماء ونشر ثقافة المداورة في العمل العام حتى يستفيد الجميع من تراكم الخبرات ونقلها للشباب ..



صديقي الفنان معتز لك التحايا والشكر على كلماتك وبوحك للجنة البورداب وهذا ما ظللنا ننادي به في العمل بكل شفافية وتجرد ونكران ذات ..
واقع الحال في مدينة يسرقك فيها العمل والوقت معاً يصعب تحقيق كل الأحلام ولكننا سعينا ونسعى مع من يتقدم لتحقيق ولو جزء بسيط من التطلعات ..

لك الود وللجميع ..

Quote: ، بأن اللجنة الحالية هي اللجنة الثانية منذ قيام هذا الكيان الشامخ في عام 2003م.

تصحيح بسيط يا ريس

هذه هي اللجنة الثالثة

الاولي كانت برئاسة الخال ود قاسم ( متعه الله بالصحة والعافية )

الثانية كانت من نصيبي

وشكرا

كلام جميل يا معتصم......تسلم.

رأئ الشخصي ـ

لو رئيس وأعضاء اللجنة أو جزء منهم لديهم الرغبة في الإستمرار
أدعم تماماً هذا التوجخ وأرجوه وأتمناه

فهذه اللجنة ممثلة في رئيسها وأعضائها هى أفضل من يقود هذا الكيان بتناقضاته وإختلاف مشاربه
لما تحلت به من الحكمة وسعة الصدر وتقبل كل الأراء وإجتياز كل المضبات والعراقيل التي وضعت أمامها مع سبق الإصرار والترصد

أبو جهينة والمجموعة لكم تحية التقدير والإعجاب الكبير
وأشكركم جزيل الشكر لما قدمتوه لنا من جلائل الأعمال
أقدر تضحياتكم الجسام من أجلنا
أرجو إستمراركم

تعال يا معتز نعمل شلة مع بعض ... شلة الفن والثقافة والعلوم مقابل شلل الشيشة والمشاوي والبر .. والبحر

اي نعم انا ما قاعد الاقي البورداب الا في المناسبات الجامعة .. بس حسيت بيهم كلهم شلتي عدا ود الباوقة وود الصايم وود البوش والعم حمزاوي والعم ابو جهينة والعم اسماعيل عباس والعم ابو حسين والعمة سامية والاخوات ليلى ومنى في الولايات المتحدة الامريكية والخال حسن في كوستي والخالة علوية في كوستي برضو!

حبيبنا الريس أبوجهينة

التحية والتقدير لك ياصديقي ولكل البوردابب ولكل احبابي في اللجنة ..


توقفت كثيرا في مداخلة حبيبنا معتز زيزي له التحية والتقدير وأعتقد انها تستحق النقاش بل اشكره لأنه فتح لنا مدخل لبدايات تغيير حقيقي ظللنا ننشده في كل دعوة لقيام جمعية عمومية
وهو تجاوب جميع البورداب بالحضور وممارست حقهم في الترشيح والإنتخاب واختيار لجنتهم التي يرتضو .

Quote: جمع بورداب الرياض في شكله الحالي لايمثل إلا تجمع لبعض (الأصدقاء) مقارنة بالأعداد المهولة للمقيمين بالمدينة من مختلف السحنات والثقافات، في مدينة الرياض رموز ثقافية ورياضية وسياسية كبيرة أحق بالإنضمام والتمثيل في تجمع من المفترض أن يكون (الأكبر). شاركت في كثير المناسبات الجميلة والتي لم تزل عالقة بذهني التقيت من خلالها بأخوة كرام والمتابع يجد بأن معظم التجمعات كانت لاستقبال أو وداع وكثيراً من ليال السمر، كنت أتمنى أنا تكون هنالك ورش فنية نحتضن من خلالها الموهبين في مجال الفنون التشكيلية والخط العربي كمثال أو أيام خاصة للأسر والأطفال ولقاءات مفتوحة يتم من خلالها فتح باب الحوار لتداول القضايا التي تهمنا كمغتربين ، أعلم تماما بأن هنالك أعمال عظيمة وكبيرة قدمت من خلال هذا التجمع ولكن مقارنة بواقع الحال لا تعتبر عن الكم الهائل الموجود من الإمكانيات والأشخاص ، تطرقي لهذه النقاط وفي هذا الوقت بالذات ليس للتقليل من ما قدم بالعكس أنا أشهد لكم بما قدمتم بنوايا صادقة وأسال الله أن يجزيكم خير الجزاء .. كثير من المرضى ساهمتم في علاجهم وكثير من الأسر الفقيرة دعمتموها وكثير من الأعمال الخيرية كانت في الخفاء ولكن يبقى عشمنا بحجم من فيهم الخير، كما لا يفوتني التطرق لمعضلة كبيرة تسببت في إبتعاد الكثيرين وأنا واحد منهم الا وهي (الشلليات) ولعلنا نفهم بأن هنالك فرق بين الأصدقاء والشلليات، الأصدقاء تجمعهم (خصال) والشلليات تجمعهم (مصالح)، وفي العمل العام تكون روح الجماعة هي السائدة ، بطبيعتنا لا يستصعب علينا التوافق والتداخل مع تلك الشلليات ولكن طالما المجال مجال (عمل عام) تبقى العمومية هي سيدة الموقف نجتمع على الخير ونفترق على الخير، ونحن على أبواب إنعقاد جمعية عمومية جديدة أتمنى تغيير في الفكر والمنهجية لنستفيد من أخطاء ما مضى ولدعم كل بذرة خير نبتت حتى نفتح لأنفسنا الأفق واسعاً بقلوب بيضاء تحتضن البياض ونفوس صافية ترعى النقاء

المداخلاه أعلاه طرحت سؤال .. وهو لماذا لا تنضم هذه الأعداد المقدرة من بورداب الرياض الى مجموعة بورداب الرياض ؟ ولماذا تحجم عن المشاركة في الفعاليات ؟
بل أضيف سؤال آخر ؟ لماذا الحضور للجميعة العمومية دائما مايكون ضعيف جدا جدا من قبل بورداب الرياض رغم الإعلان المتكرر في المنبر العام وهو الجهة التي نبعت منها فكرة البورداب ؟
وهو المكان الطبيعي لتوجيه الدعوة لبورداب الرياض ؟

هل عدم تجاوبهم نتيجة لشعورهم بأن بورداب الرياض هم عبارة عن شلليات ( كما افاد بشفافية حبيبنا معتز ) ؟

Quote: كما لا يفوتني التطرق لمعضلة كبيرة تسببت في إبتعاد الكثيرين وأنا واحد منهم الا وهي (الشلليات) ولعلنا نفهم بأن هنالك فرق بين الأصدقاء والشلليات، الأصدقاء تجمعهم (خصال) والشلليات تجمعهم (مصالح)، وفي العمل العام تكون روح الجماعة هي السائدة ، بطبيعتنا لا يستصعب علينا التوافق والتداخل مع تلك الشلليات ولكن طالما المجال مجال (عمل عام) تبقى العمومية هي سيدة الموقف نجتمع على الخير ونفترق على الخير

في رأي الشخصي إن كان هنالك شلليات فإن المسئول الأكبر عن تكوين هذه الشلليات في كيان ككياب بورداب الرياض هو البوردابي نفسه .
كيف البوردابي هو البساهم في مسئلة الشللية .. ؟
بساهم من خلال عزل نفسه عن فعاليات المجموعة التي تقام .. متناسيا أننا نتعامل من خلال المنبر وتتم الدعوات في المنبر ، وكان من باب اولى التواصل مع المنبر في مايخص الفعاليات العامة وأي برنامج يخص بورداب الرياض ( عمل عام ) .
لكن الملاحظ أن عدد كبير من البورداب اختار العزلة بخاطره .. لذا من خلال هذا البوست ندعوه لحضور الجمعية العمومية .. واثراء هذا الكيان بكل مايمتلك من وهبة وافكار خلاقة ويسعدنا أن نكون اعضاء فعالين معهم في كل ما من شأنه أن يؤدي الى أستمرارية هذا الكيان .

صاحب الوجه البشوش والأخ العزيز على نفسي خالد سعيد
التصوير الفوتوغرافي عالم عنصري لأن المصور دائماً بركز على أشخاص بعينهم، أشخاص يملكون البشاشة ويتعاملون بطبيعتهم لذا تجد لقطاتهم دائما تأتي رائعة (أحتفظ لك بكثير من اللقطات) فأنت واحد منهم .. عارف الكلام دا حا يزعل ناس كتااااار

Quote: المداخلاه أعلاه طرحت سؤال .. وهو لماذا لا تنضم هذه الأعداد المقدرة من بورداب الرياض الى مجموعة بورداب الرياض ؟ ولماذا تحجم عن المشاركة في الفعاليات ؟

يا خالد أنا سوف أتكلم عن نفسي وسف أسرد الأسباب ربما كانت هي السبب في عزوف الكثيرين وربما هنالك خطب ما بنفسي ، فأن رأيتم فيني عود أعوج قوموني وأن كان ما رميت له هو السبب فالنعمل على تفاديه حرصا منا للم الشمل
حضرت حوالي أربعة مناسبات فقط، بطبيعتي أحب الإندماج مع الآخرين، في تلك المناسبات أخذت كاميرتي والتقطت الالاف اللقطات، جلست وتسامرت مع الجميع وبالرغم من طول الغياب إلا أنني في تواصل دائم عبر الهاتف مع الأجلاء اسماعيل عباس والريس أبوجهينة، ولا أخفي عليكم بأنني أخذت عيالي وتواصلت مع بعض الأصدقاء ممن تعرفت بهم من خلال المجموعة ، رغم كل ما ذكرت إلا أنني وجدت نفسي في كل حدث في مكان (المقتحم) للآخرين ، ليست لدي مشكلة في الأخذ والعطاء في أي ونسة أو دردشة كانت ولكن المشكلة تتمثل تناول الناس لقضاياهم الخاصة في مجتمع عام أتينا لنتفاكر حول هموم وطن وجالية بحجم وطن ، نأتي ونشارك رغم ضيق الزمن وظروف المعيشة الصعبة لنطرح رأي ونشارك في دعم ونسمع آراء الأخرين وتأتي الطامة حينما تكتشف بأن الشلليات همومها (خاصة) وبنودهم (معارضة)، لسنا بالضرورة أن نسمك أيادي بعضنا ونحن (متفقين) أو (متجانسين) ولكن الأهم أن نتماسك ونحن نعمل وفق (مبادئ) العامة وأن خالفونا الرأي، خلاصة القول (أن لم نشعر الأعضاء الجدد أو المقبلين على الإنضمام بأن روح الكيان واحدة ) ستحجم المشاركات

وهذا رأئي أعرضه ولا أفرضه وأن رأيتم فيني عود أعوج فقوموني

الاخ خالد سعيد
تحياتي

Quote: لمداخلاه أعلاه طرحت سؤال .. وهو لماذا لا تنضم هذه الأعداد المقدرة من بورداب الرياض الى مجموعة بورداب الرياض ؟ ولماذا تحجم عن المشاركة في الفعاليات ؟

اعداد كبيرة من البورداب ولكنها غير فاعلة وغير مساهمة في العمل العام منذ ان تولت هذه اللجنة ظل الحضور أشخاص معينين ومهمومين بقضايا البورداب وهؤلاء هم الداعم الحقيقي لإعمال
اللجنة حني اليوم ربما نقصوا بسبب ابتعاد بعض الأشخاص لظروف مغادرة الرياض او لأسباب شخصية مقدرة او ظروف اسرية بل البعض لا يجمعهم إلا عمل كبير يتم للعامة وغير مخصص للبورداب
والبقية أصحاب مواقف سياسية واضحة يريدون ان يصبح الجسم سياسيا واللجنة قد تصدت لهم ووقفت علي المبدأ الذي تعاهد أعضائها عليه ان يظل كيان بورداب الرياض كيان اجتماعي ثقافي يساهم
في القضايا الوطنية العامة موحد الطرح مهما اختلف أعضائه . يا خالد العضوية ليست بالكم و أنت تعلم أن من يتحمل أعباء العمل العام هم قلة نذروا أنفسهم لذلك سواء كان ذلك علي المستوي السياسيراو منظمات المجتمع المدني
وان تعلم خلال الفترة الطويلة التي قضيتها في الرياض ان قادة العمل العام قلة وذلك للمجهود البدني والفكري والمادي الذي يبذل علي حساب الأسرة والأولاد لذلك تجد الأغلبية يرفضون تولي مسئولية العمل
العام وذلك لاهتماماتهم الذاتية التي تتغلب علي العام .
والسبب الأخير يا خالد توقف النشاط الفاعل الذي يجبر الأعضاء علي الحضور وقد تم ذلك في كل الكيانات السياسية ومنظمات المجتمع المدني التي توقف نشاطها بإيعاز من الدولة المضيفة بعد أحداث
الربيع العربي وتوقف النشاط اثر علي كل المهمومين بالشأن العام .

Quote: تعال يا معتز نعمل شلة مع بعض ... شلة الفن والثقافة والعلوم مقابل شلل الشيشة والمشاوي والبر .. والبحر

الجميل والشفيف أيمن محمود
أحب الشلليات واللمة بس بشرط إنسجامها وآنصهارها في القالب العام، بين الخصوصية والعمومية خطوط حمراء أن تجاوزناها أختلط الحابل بالنابل .. آي بمعنى لست بمعارض لمبدأ الشللية ( فالأرواح جنود مجندة) .. مالم تتعارض مع المصلحة العامة
لو لاحظت الواحد منا لمن يتعدى على حقوقه الخاص يعلن الحرب والجهاد على الأخرين .. بينما الحق العام ليس له وجيع .. إنتصارنا لحق العامة مقدم على إنتصارنا لذواتنا ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ..

شكراً أخي أيمن وأعدك بأننا سنلتقي ونزرع شجرة

لتحية لك ريسنا أستاذ جلال
والشكر للجنة التى قدمت وما زالت تقدم كل ما تستطيع .
يجب أن لا ننسى أن البورد هو ما جمعنا وعرفنا ببعضنا البعض ولم نأتى إليه بهذا الحجم من العلاقات وأغلبنا تعرف على بعض من خلال الكتابة ثم بعد ذلك تقابلنا وتعارفنا ، هذا التبادل والتعارف هو من خلق جسم بورداب الرياض ،و ربما لم يكن لنا أن نلتقى بكثير من الاخوة والأخوات فى هذا التجمع لولا الكتابة والمشاركة فى المنبر من خلال العضوية ، وللذين تحدثون عن الشللية ، أنا صراحة ومن خلال تواجدى عضوا فى منبر سودانيزاون لاين لا أرى غضاضة فى ان تكون هنالك شلليات كما يقول البعض بل أعتقد أن هذا الشلليات هل نتاج طبيعي لميول بعضنا الى البعض فى أسلوب الكتابة وهم الكتابة إن كان هنالك شعراء فهنئيا لهم بشلتهم ، وإن كان هنالك سياسيون أيضا جمعهم المنبر ومن هم متفقون فليكن لهم شلة والمخالفون لهم فى الرأى لهم الحق فى تكوين شلة أيضا وكذلك المبدعون ، وما أكثر الشلل فى البورد وكم من شلة تفرجت إبداعا .
(بورداب الرياض) جاءت مشاركتهم فى كل الفعاليات وقضايا الوطن طوعية لماذا لأننا وبعض ان أدركنا أننا (حقيقيين) لم نكتفى باللقاء فقط عبر صفحات المنبر بل بحثنا عن بعضنا بعضا و كان لنا اللقاء ورويدا رويدا إذددنا عدادا فتشكلت أفكار جديدة ومن ثم فكرنا أن يكون لنا جسم يجمعنا وهذا الإجتماع هو ما جعل علاقتنا لا تنحصر فقط فى كتبة سطور فدلفنا الى كل ما من شانه أن يقوى تلك الجمعة فكانت مشاركتنا فى فعاليات عدة جلها عمل الخير هذا لأننا شعرنا شعور حقيقي أن قدراتنا أكبر وأفكارنا وهمومنا أوسع من أن تنحصر فى مجرد عضوية فى إسفير .
يجب أن نعود الآن لنقطة البداية لأننا يا جماعة لنا إسم كمجموعة لها حجمها وتأثير فيما يطرح فى المنبر ، عندما يقال (بورداب الرياض) ينتبه كل بورداب الدنيا وتعلق كل فعالية لنا فى صدر المنبر ، غير أننا وكما قال الريس أبو جهينة -تعليقا على قروب بورداب الرياض فى الواتساب- قد أخذنا الإسم وتناسينا الكيان ، تناسينا المشاركة التى هى الأصل . العودة الى الكيان مهمة ويجب أن تكون بقدر كُبر إسمنا .
لمن يتحدثون عن أن جسم (بورداب الرياض) يجب ان يرعى مواهب وورش فنية وأشياء من هذا القبيل ومع تقديرى لرأيهم أن هذا يلقى على عاتق جسم بورداب الرياض مهام تتسم بطابع الرسمية والمسؤولية الإجتماعية واسعة الحدود ، نعم نشارك الكيانات الأخرى فى حدود مع عدم خلط فكرة كوننا أعضاء ننتمى الى منبر عام الى جسم يتصدى لقضايا ومهام هى من مسؤوليات جمعيات وكيانات أخرى قامت أصلا من أجل رعاية هذا النوع من الانشطة بشكل رسمي ومعلن وتدعم من جهات ولها فعالياتها وبرامجها الخاصة بها . غير أننا يمكن أن نقدم دعمنا لكل المواهب من خلال الكتابة عنهم فى المنبر وهى المسؤولية الطبيعية لنا ككتاب فى منبر ، كذلك قضايا المغتربين نعمل على طرحها من خلال النقاش فى المنبر وهو الدور المنوط بنا .

الريس أبو جهينة والأخوة الكرام أعضاء اللجنة
عن نفسي أؤيد إستمراركم المحفوف بالنجاحات ما لم يكن لديكم مانع.
أتمنى أن تقبلوا هذا التكليف ،،

وليد طه

الاخوة البورداب لكم التحية

في ظل الظروف الصعبة التي يمربها العمل العام في الرياض
وحالة الثبات المسبب لمنظمات المجتمع المدني يبقي لبورداب الرياض
دور قادم لتفعيل الحراك الثقافي والاجتماعي في الفترة القادمة لذا
كانت الدعوة لقيام جمعية عمومية الهدف منها ربط القاعدة بالقيادة
الجديدة حتي تستسطع انجاز افكارها وبرامجها . كثيرون لهم القدرة علي النقد ولكنهم قليلو
العطاء من السهل ان تنتقد الاخر وتقلل من دوره في الوقت نفسه تنسي الدور المنوط بك لدعم
القيادة . ساعود لبعض المداخلات بالتفصيل .
التحية لكل الرفاق في اللجنة التنفيذية علي دورهم المتعاظم للحفاظ علي وحدة بورداب
الرياض في ظل كل التجاذبات والمحاولات التي كانت تسعي لشق هذا الجسم واضعافة وان كان
سمة انجاز واحد يكفي اللجنة انها حافظت علي كيان واحد لبورداب الرياض .

الاخ معتز زيزي
لك التحية
شكرا علي الاراء الصريحة التي تساهم في ادارة حوار فاعل يساعد اللجنة الجديدة في تحقيق اهدافها ودعمها
وساحاول الرد علي بعض النقاط التي اوردتها بشئ من التفصيل ..

Quote: تجمع بورداب الرياض في شكله الحالي لايمثل إلا تجمع لبعض (الأصدقاء) مقارنة بالأعداد المهولة للمقيمين بالمدينة من مختلف السحنات والثقافات، في مدينة الرياض رموز ثقافية ورياضية وسياسية كبيرة أحق بالإنضمام والتمثيل في تجمع من المفترض أن يكون (الأكبر). شاركت في كثير

ان كنت تقصد بكلمة تجمع اللجنة التنفيذية فهي لجنة منتخبة من جمعية عمومية وعملت لثلاث دورات متتالية ونشأت بينهم علاقات أسرية وصداقة قوية بحكم التكليف الذي جمعهم لإدارة العمل وهذه لا تعتبر شللية لانهم يتواصلوا مع أعضاء الجمعية العمومية
الفاعلين والمتفاعلين في كل مناسباتهم أما إن كنت تقصد جسم بورداب الرياض فهذا شيء طبيعي أن يكونون شلليات وأصحاب وزملاء عمل خارج إطار تجمع البورداب ولكن حينما يلتقون في ملماتهم يكونوا جسم واحد وان اختلفت مشاربهم السياسية
ومكوناتهما لاجتماعية ومداركم الثقافية .أما مسالة الرموز فقيادات اللجنة التنفيذية هم قادة ورموز في كيانات اجتماعية ومنظمات مجتمع مدني وأحزاب سياسية أخري ولكن تعاهدوا علي ان يظل جسم بورداب الرياض همهم الأكبر . أما مسألة الانتماء لبورداب الرياض
فهو مفتوح وكل من يكتب بالمنبر فهو عضو في بورداب الرياض أي كان ويحق به المساهمة في كل أعمال بورداب الرياض

Quote: شاركت في كثير المناسبات الجميلة والتي لم تزل عالقة بذهني التقيت من خلالها بأخوة كرام والمتابع يجد بأن معظم التجمعات كانت لاستقبال أو وداع وكثيراً من ليال السمر، كنت أتمنى أنا تكون هنالك ورش فنية نحتضن من خلالها الموهبين في مجال الفنون التشكيلية والخط العربي كمثال أو أيام خاصة للأسر والأطفال ولقاءات مفتوحة يتم من خلالها فتح باب الحوار لتداول القضايا التي تهمنا كمغتربين

أأخي معتز ربما لم تكن مشاركا في كل تجمعات بورداب الرياض جميعها التي لم تكن وداع او استقبال وأعمال خيرية كم قلت بل كانت معظم التجمعات ثقافية ووطنية وسياسية ولا أقول مبالغة ان قلت أي عمل ثقافي أو سياسي تم في الرياض كان للجنة البورداب القدح المعلي فيه بالمشاركة او المساهمة الفكرية لذلك لم ينحصر دورها في الجانب الاجتماعي وسأذكر لك بعض المساهمات الثقافية والسياسية التي قامت بها .
1 - ليلة ثقافية بعنوان اماندا والأبنوس وتكريم الأخ ابوجهينة في أولي إصداراته القصصية .
2- ليلة التسامح التي جمعت معظم كيانات الرياض المتناحرة في يوم واحد وأعمال تراثية متنوعة .
3- ندوة قرار مجلس الأمن حول تدخل القوات الأممية وكانت اول ندوة في الرياض والبورداب من قام بهذا العمل في حينه و لم تقم أي جهة سياسيها او منظمة مدنية بذلك العمل .
4- حملة وليد دارفور كأول عمل مدني شعبي لمناصرة ومساعدة أهلنا في دارفور وقد تسابقت كل منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية للمساهمة مع البورداب في ذلك العمل الوطني والإنساني .
5- أقامت ندوات حول مالات انقسام الجنوب بعد نيفاشا وقد تحدث فيها الشريكان وساهمت الأحزاب السياسية بالمداخلات وكان بورداب الرياض لهم السبق في ذلك .,
6- ندوة حول قضايا المغتربين استضافت فيها الأمين العام لجهاز شئون المغتربين د.كرار التهامي بفندق قصر الستين .
7 - المهرجان الثقافي حول رعاية المواهب الشبابية في جانب الأدب وطرحت المسابقات عبر المنبر العام وتنافس حول
مجموعة من الشباب من مختلف بقاع العالم وتم تكريمهم في ليلة ثقافية كبري وكان الأديب الزميل الراحل محمد زين الشفيع عليه رحمة الله احد أعضاء لجنة التحكيم ورئيسها .
ربما لم تسعفني الذاكرة لذكر كل ما تم انجازه خلال تلك الفترة ولكن ذاكرة المنبر العام شاهدة علي ذلك و أتمني من الزملاء أعضاء تنزيل ذلك واخص خالد سعيد , شكرا الأخ معتز علي أثارت تلك الملاحظات والآراء المفيدة , و أتمني
أن يكون الجميع حضورا لاختيار لجنة جديدة لإكمال مسيرة اللجنة السابقة و انجاز ما لم ينجزه السابقون .

Quote: ان كنت تقصد بكلمة تجمع اللجنة التنفيذية فهي لجنة منتخبة من جمعية عمومية وعملت لثلاث دورات متتالية ونشأت بينهم علاقات أسرية وصداقة قوية بحكم التكليف الذي جمعهم لإدارة العمل وهذه لا تعتبر شللية لانهم يتواصلوا مع أعضاء الجمعية العمومية الفاعلين والمتفاعلين في كل مناسباتهم أما إن كنت تقصد جسم بورداب الرياض فهذا شيء طبيعي أن يكونون شلليات وأصحاب وزملاء عمل خارج إطار تجمع البورداب ولكن حينما يلتقون في ملماتهم يكونوا جسم واحد وان اختلفت مشاربهم السياسية ومكوناتهما لاجتماعية ومداركم الثقافية .أما مسالة الرموز فقيادات اللجنة التنفيذية هم قادة ورموز في كيانات اجتماعية ومنظمات مجتمع مدني وأحزاب سياسية أخري ولكن تعاهدوا علي ان يظل جسم بورداب الرياض همهم الأكبر . أما مسألة الانتماء لبورداب الرياض فهو مفتوح وكل من يكتب بالمنبر فهو عضو في بورداب الرياض أي كان ويحق به المساهمة في كل أعمال بورداب الر

شكراً يوسف كلام منظم ...البوست ده حايكون مفيد جداً جداً لتوضيح ألأمور وعايز جرأة من الناس للتحاور والنقاش.....إيديكم العافية.

الاخ اسماعيل عباس
تحياتي

شكرا لكم جميعا فردا فرد ولكل البورداب الذي وقفوا مع اللجنة
في كل اعمالها طيلة الفترة السابقة .

واقترح لفائدة الحوار ان يطرح كتاب انجازات اللجنة طيلة الفترة السابقة
فقط يحتاج منكم لبحث في المنبر وترتيب الانجازات ومن ثم نتحدث عن الاخفقاقات
للتتجنبها اللجنة الجديدة

Quote: المداخلاه أعلاه طرحت سؤال .. وهو لماذا لا تنضم هذه الأعداد المقدرة من بورداب الرياض الى مجموعة بورداب الرياض ؟ ولماذا تحجم عن المشاركة في الفعاليات ؟ بل أضيف سؤال آخر ؟ لماذا الحضور للجميعة العمومية دائما مايكون ضعيف جدا جدا من قبل بورداب الرياض رغم الإعلان المتكرر في المنبر العام وهو الجهة التي نبعت منها فكرة البورداب ؟ وهو المكان الطبيعي لتوجيه الدعوة لبورداب الرياض ؟

بعد انضمامي للبورد اتتني فرصة افطاري جماعي في السنة القبل الماضية ،، وبعدها اتصل بي صديق في الافطار الاخير، الا أنني اعتذرت له متسببا ببعض الاعذار، ولكن للحقيقة وجدت ان هذا التجمع عبارة عن شلة متجانسة ولأول مرة احسست بغربة بينهم واحسست بعدم استعدادهم لاضافة شخص جديد على قائمة اصدقائهم.
لذلك عملت (LIKE)، ورضيت بأن أكون عضو مجهول في المنبر.

Quote: ان كنت تقصد بكلمة تجمع اللجنة التنفيذية فهي لجنة منتخبة من جمعية عمومية وعملت لثلاث دورات متتالية ونشأت بينهم علاقات أسرية وصداقة قوية بحكم التكليف الذي جمعهم لإدارة العمل وهذه لا تعتبر شللية لانهم يتواصلوا مع أعضاء الجمعية العمومية الفاعلين والمتفاعلين في كل مناسباتهم أما إن كنت تقصد جسم بورداب الرياض فهذا شيء طبيعي أن يكونون شلليات وأصحاب وزملاء عمل خارج إطار تجمع البورداب ولكن حينما يلتقون في ملماتهم يكونوا جسم واحد وان اختلفت مشاربهم السياسية ومكوناتهما لاجتماعية ومداركم الثقافية .أما مسالة الرموز فقيادات اللجنة التنفيذية هم قادة ورموز في كيانات اجتماعية ومنظمات مجتمع مدني وأحزاب سياسية أخري ولكن تعاهدوا علي ان يظل جسم بورداب الرياض همهم الأكبر . أما مسألة الانتماء لبورداب الرياض فهو مفتوح وكل من يكتب بالمنبر فهو عضو في بورداب الرياض أي كان ويحق به المساهمة في كل أعمال بورداب الرياض

أخي يوسف،
لنتحدث بصراحة ، (بورداب الرياض) في تنظيمه الحالي يمثل (فئة) من (كيان)، الفئة تعمل وفق أهداف وبرامج مطروحة بينما الكيان يمثل كافة من توافقت فيهم شرطي (الإقامة والإنتماء) .. عمومية المسمى تلغي خصوصية العمل أي بمعنى مادام التجمع يحمل مسمى (الكل) فمن توافر فيه شرطي الإنتماء والإقامة يحق له المشاركة والمساهمة أسفيرياً أو عملياً والتواجد الفعلي ليس شرطاً أساسياً لتقييمه والحكم على مدى فعاليته، لان التواجد على أرض الواقع يتطلب أيضاً شروط متى ما توافرت إزدات الفرص ليصبح الحضور كبيرا بحجم الكيان،
(نقطة هام أخري) .. تجمع بورداب الرياض يعمل وفق أنظمة دولة لا وفق أنظمة منبر، وبحكم قانون التجمعات الذي صدر مؤخراً يجب على اللجنة الإستعانة بالقانونيين وذوي الأختصاص لتحديد أهداف التجمع وتسجيل التنظيم بصفة رسمية علماً بأن في ذلك القرار إستثناءات للأعمال الخيرية وغيرها فوضوح الرؤى في مثل هذا الأمور يقد يحجب مشاركة الكثيرين وعزوفهم .

Quote: أأخي معتز ربما لم تكن مشاركا في كل تجمعات بورداب الرياض جميعها التي لم تكن وداع او استقبال وأعمال خيرية كم قلت بل كانت معظم التجمعات ثقافية ووطنية وسياسية ولا أقول مبالغة ان قلت أي عمل ثقافي أو سياسي تم في الرياض كان للجنة البورداب القدح المعلي فيه بالمشاركة او المساهمة الفكرية لذلك لم ينحصر دورها في الجانب الاجتماعي

أخي يوسف:
ما غالى أحد في حق إلا وتحول هذا الحق إلى باطل، لن يتجرأ أحد في أن ينكر ما قامت به المجموعة من أعمال في السر منها ما يفوق ما أعلن، فقط نطمح في عمل بحجم الكيان بيننا أصحاب نفوذ وعلاقات ومال وفكر وعلم ولعلك لن تختلف معي بأن الواقع دائما منافي للطموح .. ويبقى العشم أكبر

حرصت على توضيح بعض النقاط ويعلم الله ليس لدي غضاضة مع أحد ولا أعبر عن غل فقد كان لدي تواجد وكان لذلك التواجد أسباب وأنقطعنا وكان لذلك الإنقطاع أسباب أطرحها ولا أفرضها متى ما توافرت الأسباب كان (الحضور أو الغياب)

خالص تحياتي أخي يوسف وأسال الله أن يوفقنا وإياكم لما فيه الخير ويرضى

الاخ معتز زيزي
لك التحية
شكرا علي الاراء الصريحة التي تساهم في ادارة حوار فاعل يساعد اللجنة الجديدة في تحقيق اهدافها ودعمها
وساحاول الرد علي بعض النقاط التي اوردتها بشئ من التفصيل ..
Quote: تجمع بورداب الرياض في شكله الحالي لايمثل إلا تجمع لبعض (الأصدقاء) مقارنة بالأعداد المهولة للمقيمين بالمدينة من مختلف السحنات والثقافات، في مدينة الرياض رموز ثقافية ورياضية وسياسية كبيرة أحق بالإنضمام والتمثيل في تجمع من المفترض أن يكون (الأكبر). شاركت في كثير

ان كنت تقصد بكلمة تجمع اللجنة التنفيذية فهي لجنة منتخبة من جمعية عمومية وعملت لثلاث دورات متتالية ونشأت بينهم علاقات أسرية وصداقة قوية بحكم التكليف الذي جمعهم لإدارة العمل وهذه لا تعتبر شللية لانهم يتواصلوا مع أعضاء الجمعية العمومية
الفاعلين والمتفاعلين في كل مناسباتهم أما إن كنت تقصد جسم بورداب الرياض فهذا شيء طبيعي أن يكونون شلليات وأصحاب وزملاء عمل خارج إطار تجمع البورداب ولكن حينما يلتقون في ملماتهم يكونوا جسم واحد وان اختلفت مشاربهم السياسية
ومكوناتهما لاجتماعية ومداركم الثقافية .أما مسالة الرموز فقيادات اللجنة التنفيذية هم قادة ورموز في كيانات اجتماعية ومنظمات مجتمع مدني وأحزاب سياسية أخري ولكن تعاهدوا علي ان يظل جسم بورداب الرياض همهم الأكبر . أما مسألة الانتماء لبورداب الرياض
فهو مفتوح وكل من يكتب بالمنبر فهو عضو في بورداب الرياض أي كان ويحق به المساهمة في كل أعمال بورداب الرياض

Quote: شاركت في كثير المناسبات الجميلة والتي لم تزل عالقة بذهني التقيت من خلالها بأخوة كرام والمتابع يجد بأن معظم التجمعات كانت لاستقبال أو وداع وكثيراً من ليال السمر، كنت أتمنى أنا تكون هنالك ورش فنية نحتضن من خلالها الموهبين في مجال الفنون التشكيلية والخط العربي كمثال أو أيام خاصة للأسر والأطفال ولقاءات مفتوحة يتم من خلالها فتح باب الحوار لتداول القضايا التي تهمنا كمغتربين

أأخي معتز ربما لم تكن مشاركا في كل تجمعات بورداب الرياض جميعها التي لم تكن وداع او استقبال وأعمال خيرية كم قلت بل كانت معظم التجمعات ثقافية ووطنية وسياسية ولا أقول مبالغة ان قلت أي عمل ثقافي أو سياسي تم في الرياض كان للجنة البورداب القدح المعلي فيه بالمشاركة او المساهمة الفكرية لذلك لم ينحصر دورها في الجانب الاجتماعي وسأذكر لك بعض المساهمات الثقافية والسياسية التي قامت بها .
1 - ليلة ثقافية بعنوان اماندا والأبنوس وتكريم الأخ ابوجهينة في أولي إصداراته القصصية .
2- ليلة التسامح التي جمعت معظم كيانات الرياض المتناحرة في يوم واحد وأعمال تراثية متنوعة .
3- ندوة قرار مجلس الأمن حول تدخل القوات الأممية وكانت اول ندوة في الرياض والبورداب من قام بهذا العمل في حينه و لم تقم أي جهة سياسيها او منظمة مدنية بذلك العمل .
4- حملة وليد دارفور كأول عمل مدني شعبي لمناصرة ومساعدة أهلنا في دارفور وقد تسابقت كل منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية للمساهمة مع البورداب في ذلك العمل الوطني والإنساني .
5- أقامت ندوات حول مالات انقسام الجنوب بعد نيفاشا وقد تحدث فيها الشريكان وساهمت الأحزاب السياسية بالمداخلات وكان بورداب الرياض لهم السبق في ذلك .,
6- ندوة حول قضايا المغتربين استضافت فيها الأمين العام لجهاز شئون المغتربين د.كرار التهامي بفندق قصر الستين .
7 - المهرجان الثقافي حول رعاية المواهب الشبابية في جانب الأدب وطرحت المسابقات عبر المنبر العام وتنافس حول
مجموعة من الشباب من مختلف بقاع العالم وتم تكريمهم في ليلة ثقافية كبري وكان الأديب الزميل الراحل محمد زين الشفيع عليه رحمة الله احد أعضاء لجنة التحكيم ورئيسها .
ربما لم تسعفني الذاكرة لذكر كل ما تم انجازه خلال تلك الفترة ولكن ذاكرة المنبر العام شاهدة علي ذلك و أتمني من الزملاء أعضاء تنزيل ذلك واخص خالد سعيد , شكرا الأخ معتز علي أثارت تلك الملاحظات والآراء المفيدة , و أتمني
أن يكون الجميع حضورا لاختيار لجنة جديدة لإكمال مسيرة اللجنة السابقة و انجاز ما لم ينجزه السابقون .


،،،،،،

تمام يا يوسف

أتمنى أن أكون حضوراً فهذا يشرفني

تمنياتي بالتوفيق للجميع

لك الشكر اجزله ابو جهينة

حضور انشاء الله مع العلم انا منقول من كشوفات بورداب الخرطوم لبورداب الرياض من عامين واكثر ولاكن ظروف العمل حالت دون ان نلقاكم

السلام عليكم
نأمل من الجميع المشاركة وبفعالية ..
وعن نفسي اجد نفسي على استعداد للمشاركة في أول جمعية عمومية في الرياض ولقاء كل الاحباء في البورداب..

Quote: أخي يوسف، لنتحدث بصراحة ، (بورداب الرياض) في تنظيمه الحالي يمثل (فئة) من (كيان)، الفئة تعمل وفق أهداف وبرامج مطروحة بينما الكيان يمثل كافة من توافقت فيهم شرطي (الإقامة والإنتماء) ..

الاخ العزيز معتز تحياتي
كلنا ننشد الوضوح في طرحنا والمصداقية في تناولنا لذا تجدني مهتم بادارة الحوار معك والاخرين الذين يسعون لتطوير الاداء نحو الافضل والطموح لتحقق ماعجزت عنه الكيانات الاخري . اما
الفئة التي تقصدها هي اللجنة المنوط بها قيادة العمل وفق رؤية جماعية لقيادة الكيان الجامع مايطرح من اللجنة يمثل كل الكيان الذي اعطاها التفويض الكامل لوضع برامجها وتنفيذها وفقا لمعطيات الواقع وتوفر الامكانيات
بمعني اخر اي تجمع مدني اوسياسي الفئة التي تقوده تمثلة ككيان حتي الدولة .

Quote: نقطة هام أخري) .. تجمع بورداب الرياض يعمل وفق أنظمة دولة لا وفق أنظمة منبر، وبحكم قانون التجمعات الذي صدر مؤخراً يجب على اللجنة الإستعانة بالقانونيين وذوي الأختصاص لتحديد أهداف التجمع وتسجيل التنظيم بصفة رسمية علماً بأن في ذلك القرار إستثناءات للأعمال الخيرية وغيرها فوضوح الرؤى في مثل هذا الأمور يقد يحجب مشاركة الكثيرين وعزوفهم .

اخي معتز انظمة الدولة تمنع كل النشاطات لكل الجاليات ولكن ظلت الدولة تغض الطرف عن تجمعات السودانيين ونشاطاتهم بحكم العلاقة المميزة مع الشعب السوداني . اما مسالة التسجيل اعتقد انها رؤية غير صحيحة وفقا لمعطيات الواقع الذي تدركة
اللجنة التي حافظت علي وحدة هذا الكيان وان لم تدرك اللجنة الجديدة خبايا تناقضات الكيان يتقسم بورداب الرياض لاكثر من جهة .
ولعل حكمة اللجنة التي تمكست بوحدة الكيان ظلت تعمل بحب الكيان ولذا خلعت كل انتمائتها السياسية والجهوية ولبست ثوب بورداب الرياض التي ظلت تحافظ علي بياضه من دنس الخلافات .
لذا ساوضح لك بعض الاشياء
اولا : - تسجيل بورداب الرياض بالسفارة امر لايمكن التوافق حوله ان لم يكن مستحيل .
ثانيا : بورداب الرياض يمثل اشخاص مختلفي الايدلوجيات الفكرية والانتماءات الحزبية والجهوية لذا يستحيل جمعهم الا في كيان اجتماعي هذا ماتقوم به اللجنة حتي الان.
ثالثا: التسجيل بالسفارة لا يعطيك الحق في ممارسة اي انشطة ان لم توافق الدولة المصيفة علي ذلك .
ولك الود والتقدير اخي زيزي و الاختلاف دليل عافية .

الاخ الهادي بابكر
سلام
اكثر من احد عشر سنة والبورداب يستقبلون ويودععون بورداب من الرياض ومن مدن المملكة ومن خارج المملكة ولم يحدث مما اتيت انت به
ان شعرت بان شخصا لم يوليك اهتماما فربما كان احساسا احسست انت به لسبب او اخر
لا ندعي الكمال، ولكن لا بد ان هناك سوء فهم وانطباع
والجسم ليس ملكنا وانت مرحب بك في كل الاحوال

""""""""""،،،،،،،،







Quote: المداخلاه أعلاه طرحت سؤال .. وهو لماذا لا تنضم هذه الأعداد المقدرة من بورداب الرياض الى مجموعة بورداب الرياض ؟ ولماذا تحجم عن المشاركة في الفعاليات ؟
بل أضيف سؤال آخر ؟ لماذا الحضور للجميعة العمومية دائما مايكون ضعيف جدا جدا من قبل بورداب الرياض رغم الإعلان المتكرر في المنبر العام وهو الجهة التي نبعت منها فكرة البورداب ؟
وهو المكان الطبيعي لتوجيه الدعوة لبورداب الرياض ؟


بعد انضمامي للبورد اتتني فرصة افطاري جماعي في السنة القبل الماضية ،، وبعدها اتصل بي صديق في الافطار الاخير، الا أنني اعتذرت له متسببا ببعض الاعذار، ولكن للحقيقة وجدت ان هذا التجمع عبارة عن شلة متجانسة ولأول مرة احسست بغربة بينهم واحسست بعدم استعدادهم لاضافة شخص جديد على قائمة اصدقائهم.
لذلك عملت (LIKE)، ورضيت بأن أكون عضو مجهول في المنبر.

الاخ وليد طه
تحياتي
شكرا على هذه المداخلة الثرة الصادقة
والشكر لكل من مر من هنا
ونطمع في المزيد من المداخلات والشفافية

سلام يا احبه ..

ــــــــــــــــــــــ


كنت متابع حضورا لبعض نشاطات البورداب قبل ما انتسب للكيان ده واكتر ما لفت نظرى - الروح الجميله - البتسود فى اللمه ولا المناسبه المحضورة ..
وقد اكون وقتها لشده اعجابى ما انتبهت للحاجات السلبية الاكتشفتها بعد دااك ..

اول حاجه اكتشفت انو الاعداد البتحضر قليله جدا مقارنه بعدد الناس الموجوده والمتابعه للانشطه (من البورداب)
وحتى افطار رمضان الحضرتو وانا عضو .. وكان مفروض تقوم فيهو الجمعية العمومية .. الحضور كان مخيب جدا ومخجل جدا

وانا عاوز اتكلم فى الحته دى تحديدا لانه نجاح اى تنظيم او تجمع .. هو بالتفاف الناس حوله وانجاح برامجه .. ايا كانت هامشية ولا اساسية
ثقافية او اجتماعية اواواواواواو .......... وعدم حضور الناس هو البقود لشكل الشله والشلليه .. وحا تتكون من اعضاء اللجنه بحكم تعبهم فى البرنامج هم البعدوهو وهم البحضروه
وهم البجو يتناقشو فيهو فى المنبر .. وهم البرفعوا صوره ..

وفى ناس عندها تصورات خاطئة جدا عن اللجان وطريقة عملها

بفتكروا اللجنه دى مفروض هى اللى بيكون عندها المواهب الفنية والثقافية والتمثيلية والشعرية ووووو والسياسية
ومفروض هى البتعمل الانشطه دى .. وده فهم غريب جدا .. لانه اللجنه ممكن ما تكون فيها المواهب دى .. لكنها كيان بيساعد فى اقامه المناشط دى
فالعندو حاجه عاوزة يقدمها مفروض يتقدم الصفوف ويجى يطرح مشروعه للجنه عشان تتبناه وتعملو معاهو

ومن الاشياء الغريبه جدا كمان .. احساس البعض .. انه مفروض اللجنه دى تشيله شيل من مكان اقامته عشان يجى يشارك
والناس مرات كمان شويه كده ما عارف مالهم مضخمين ذواتهم وعاوزين معامله خاصة ومكانه خاصة

دور اللجنه ينحصر فقط فى ايصال الدعوة لييك .. وما بعد كده .. مفروض الواحد يبادر بى كل حاجه
مثل الاتصال وتاكيد الحضور ومعرفة ما يجب ان يشارك بيهو ووووووووووو

اتخيلوا معاى .. لجنه تحضر فى برنامج من شهر كامل اجتماعات وقروش تدفع . ومع صعوبة الحركة فى الرياض والالتزامات المعروفة
اللجنه تشتغل والواحد يمكن ما يشوف اطفاله لساعات طويله او يوم كامل .... وارهاق واعباء كبيرة جدا

ويوم البرنامج الناس ما تجى بالرغم من وصول الدعوة ليهم
وما يكلفوا نفسهم الاعتذار
وما يكلفوا نفسهم يسألوا مين الدفع القروش دى .. ومين الزيتوا طلع عشان يعمل البرنامج ده ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انا بفهم حاجه واحده ..
انه ده عمل عام .. بيتطلب دائما من المشارك المبادرة .. وان يتمتع بقدر قليل من الروح (القيادية) بحيث يكون دائما مشارك وفى الصفوف الاولى
بما يجيده .. وان يكون مبادرا بالاقتراحات والافكار .. ووووو .. ده اذا كان مقتنع بالحته دى والمشاركه فيها ..

انا ما يعرف اغلبية اعضاء اللجنه (وانا ما فيها ) .. لكن لما انتسبت للكيان .. وقابلتهم كنت حريص جدا انه الم بكل تفاصيل برامجمهم
وبقيت اوصى كمان انه اعرف عن اى برنامج قبل وقت كافى عشان ارتب امورى للحضور ..
شاركت فى معظم البرامج الطرحوها .. وفى معظم المناشبات الاجتماعية البتنادوا ليها ..

وده فقط لحرصى ومعرفتى بانك كعضو جديد يجب انك تبادر .. لانه ده ياهو العمل العام .. وبانه من الذوق مشاركة الاحباب برامجهم حتى لو كان المطروح ما بتناسب معاى او ما من اهتماماتى الثقافية او الاجتماعية .

لانه عدم المشاركة هو قتل بطيئ للكيان .. ولانه بمرور الوقت حا تنحصر فى خمسه او سته .. ثم .. ينفض سامر القوم ..

لا اعتقد انه هنالك اى عذر . لاى شخص .. انه ما يحضر برامج اللجنه .. نهائيا .. قد تفوتك واحده اتنين .. قول تلاته .. لكن لسنوات ما تحضر .. اذا المشكله ما فى اللجنه !!
ورأينا امثله فى المنبر لناس كتار بنقلوهم من مدينة لمدينة ولا من بلد لى بلد
بجوا هنا فى المنبر اول حاجه بكتبو .. وين بورداب الحته المعينه .

ودى ياها روح المبادرة .. والرغبه فى المشاركه

ـــــــــــــــــ

كلامى ده كلام عام .. من انطباعات اخدتها نتيجة لمشاركاتى السابقه فى بعض البرامج
ولو علم الاخوان مشقة اقامه برنامج فى الرياض .. لكانوا حضورا .. قبل (الكراسي)

فالعشم كبير انه الناس تحضر .. وتشارك ..

والاخوان هنا فى حاجات كتيرة ما كتبوها ليكم .. عن ادوارهم الخيريه .. فى مساعده المحتاجين .. طالبين الاجر من الله
لكن لو الناس بقت قريبه ... حا تعرف انه .. مفروض يبقوا عشره .. على كيانهم

تحياتى .. واسف على الاطالة

حقيقي يا وضاح كتبت كلام واضح وشفاف وهو الحقيقة بعينها ..
العمل العام يحتاج للمبادرة والمساهمة فيه دون الإنتظار على رصيف الأماني لأجل تحقيقها من الغير ..
المجموعة رغم أنها أكتسبت عضويتها من الكتابة في المنبر إلا أنها تجاوزته إلى ما هو أسمى في العلاقات الإنسانية التي تربطنا مع بعض ..
مع العلم أن الكثير منا إنقطع عن الكتابة فيه لأسباب متفاوتة ليظل جسم البورداب مستمراً وإن شاب نشاطه بعض الفتور ..
نحمد الله أننا عملنا بتجرد ونكران ذات حتى تظل هذه المجموعة داخل منظومة العمل العام في الرياض، محافظين على العلاقة الحميمية والجميلة بيننا رغم مشغولياتنا وإرتباطنا بنشاطات أخرى ..
نسأل الله أن يكلل الجهود للمجموعة التي تأتي من بعدنا ونحن أمامها نشد من أزرها ..

شكراً للجميع لأننا نريد عمل بشفافية وتجرد ..

Quote: المجموعة رغم أنها أكتسبت عضويتها من الكتابة في المنبر إلا أنها تجاوزته إلى ما هو أسمى في العلاقات الإنسانية التي تربطنا مع بعض .. مع العلم أن الكثير منا إنقطع عن الكتابة فيه لأسباب متفاوتة ليظل جسم البورداب مستمراً وإن شاب نشاطه بعض الفتور .. نحمد الله أننا عملنا بتجرد ونكران ذات حتى تظل هذه المجموعة داخل منظومة العمل العام في الرياض، محافظين على العلاقة الحميمية والجميلة بيننا رغم مشغولياتنا وإرتباطنا بنشاطات أخرى .. نسأل الله أن يكلل الجهود للمجموعة التي تأتي من بعدنا ونحن أمامها نشد من أزرها ..

وضاح شكرا ليك

معتصم اختصرت الذي اريد ان اقوله شكرا ليك

الأخوة الأعزاء بورداب الرياض
الكرام أعضاء اللجنة التنفيذية لبورداب الرياض

إنه من دواعي الفخر والسرور أن يكون لنا شرف الإنضمام للبورد عبر بوابة الرياض ، وسنام ذلك الشرف هو معرفتي اخواني البورداب عموم وخصوصاً اعضاء اللجنة

لا أذيع سراً بأن جزء مقدر من أعضاء هذا البورد يشكلون رصيداً قيماً من صداقاتي ونفاخر بها ، وكم وجدناهم في الفرح والحزن قبل الأهل وغيرهم من الأصدقاء

العمل العام في كل مناحيه وخاصة في بلاد الغربة مع ظروف العمل والأسر، في غاية التعقيد خاصة مع ضيق الزمن ، وما يقوم به أعضاء اللجنة يفوق الطاقة ، ولا يمكن أن ينجز ألا بواسطة

لجان او أفراد متفرغين، أعلم أن كثر منهم يضحون بجهدهم وبمالهم وزمنهم ، حتى تكلل فعالية ما بالنجاح ، وكثير منهم يستأذن بالخروج من عمله حتى يستطيع أن ينجز لضيق الزمن

جميعة البورداب جسم تكون من واقع إنتماء لموقع إلكتروني تجمعهم وتديرهم خيوط المحبة والعشم وحسن الظن ، ولا توجد لائحة تحكم عمل البورداب إلا من قواعد الوجدان السليم

لذلك توجد صعوبة من عدة نواحي اهمها على الأطلاق هو الزمن التي يتم فيه تجهيز وقيام الفعالية المحددة إضافة للمكون المالي الذي دائما مايتم تكوينه من عدد من الأعضاء أو كلهم ومن

ثم بعد أو أثناء الفعالية يجمع من الحضور لتغطية الفرق ، وغالباً ما يكمل النقص من جيوبهم الخاصة وذلك لقلة الحاضرين ، إضافة إلى أن اللجنة تقوم بعمل كبير غير مرئي في التفقد والمساعدة على

على الحلول لمشاكل البورداب الإنسانية والإجتماعية والمالية ، مشكورين على ذلك وجزاهم الله عنا كل خير

لا يوجد عزل لأحد وبالعكس يكون الترحيب حارا ، ولكن سلوك بعض البشر يصعب تعودها منذ الوهلة الأولى ، ولكن دائما الترحاب والسؤال حاضراً

نتمنى أن تكون الفعاليات اكثر ومتنوعة ولكن الواقع جدا صعب وعدد ليس بالقليل من البورداب يصعب عليهم حتى المشاركة دعك من من التنظير والعمل والتجهيز لفعالية ما

شخصيا أتمنى إستمرار اللجنة مع دعمها بمن يرى في نفسه القدرة على تعظيم العمل ، حيث أن اللجنة خبرت طريقة التعامل وكيفته وتحظى بالقبول

شكر كبير وتقدير عظيم لجميع أعضاء اللجنة على رأسهم الريس ابوجهينة وأعضاء العقد الفريد وأشهد بأنكم أديتم الأمانة وقمت بكامل حق التكليف

سلامى وتحياتي للجميع

وضاح

لا فض فوك
وفيت وكفيت

أتمنى أن يمر الأعضاء على مداخلة وضاح مثنى وثلاث

البوست ده جاب ناس واضحين زى وضاح وكلام زى السيف من سيف بخيت.....قولوا ياجماعة الجواكم.....أصلوا الناس ما واحد كل واحد بفكر بطريقته ولذا التباين فى ألأمور.......الله يوفق لجميع...تقديرى وأحترامى.

Quote: الاخ الهادي بابكر سلام اكثر من احد عشر سنة والبورداب يستقبلون ويودععون بورداب من الرياض ومن مدن المملكة ومن خارج المملكة ولم يحدث مما اتيت انت به ان شعرت بان شخصا لم يوليك اهتماما فربما كان احساسا احسست انت به لسبب او اخر لا ندعي الكمال، ولكن لا بد ان هناك سوء فهم وانطباع والجسم ليس ملكنا وانت مرحب بك في كل الاحوال """"""""""،،،،،،،،

كلام غريب يا ابو جهينة وكأنك تدفع عنك تهمة .

في حين إنني لم اتهمكم بشيء...

شكرا يا اسماعيل على التوضيح

الاندياح والاندماج في شلليات من أيام الجامعة تعتمد على الميول الشخصي لمجموعة معينة من الناس سياسين ، جكاسة ، وغيره ...

على المستوى الشخصي بالحالة التي حاولت وصفها ، إن مجتمع بورداب الرياض من خلال هذا المنبر، يمثلوا شرائح مختلفة من المجتمع السوداني .
وما كنت اتوقعه أن يكون تجمع اجتماعي ثقافي تجمع تجد فيه روح ابناء الحي وليس كما وصفت مجتمع يستند للمويل والاستقطاب والتوجس ومحاولة معرفة كل قادم هل سيكون معي ام ضدي.

على المستوى الشخصي تخاصمت كثيرا وتعاركت كثيرا مع عدد من الشباب على البورد ولكن وجدتهم في الافطار وتقالدنا وتسالمنا وضحكنا بروح السوداني المتجاوز كل اختلاف.
مجرد أن يكون في التجمع استقطاب وشلليات وحزبية وهذا معنا وهذا ضدنا ومن هذا وماهو مويله هل هو غواصة هل لديه مرجعية نعود اليها.

ثم الانتقائية هذا فلان وهذا علان ، عشان ما تمشي بعيد ، أحكي لك واقعة كنت شاهد عليها عندما تنسى سواء كان يقصد أو لم يقصد [يوسف السماني] طلب أحد الأخوة في اعطاء فرصة للحديث، فقدم اعتراضه علنيا ل[يوسف السماني] بأنه لم يعطيه الفرصة لأنه حركة شعبية.

كل هذه الاشياء تهدم وتقتل الروح الجماعية ..

ودمتم بخير،،،

الهادى الحمدالله إنى قدرت أوضح ليك..وتشكر على الرد ...

Quote: ثم الانتقائية هذا فلان وهذا علان ، عشان ما تمشي بعيد ، أحكي لك واقعة كنت شاهد عليها عندما تنسى سواء كان يقصد أو لم يقصد [يوسف السماني] طلب أحد الأخوة في اعطاء فرصة للحديث، فقدم اعتراضه علنيا ل[يوسف السماني] بأنه لم يعطيه الفرصة لأنه حركة شعبية. كل هذه الاشياء تهدم وتقتل الروح الجماعية .. ودمتم بخير،،،

والله إنت جيتنا بحتة ضعيفة خلاص......ودى شهادة لينا كونك تلاحظ الحاجة البسيطة دى بس....إنت عارف منصتنا دى فيها بتحاوروا كل ألوان الطيف السياسى...وبس لأنك ماعندك خلفية عننا بنجد ليك العذر...يعنى سماح من حتة إنو نحن ناس شلة وما بيقدر واحد يدخل بيننا دى؟؟؟

أنا دائماً بضرب مثل بشخصية بوردابية إتحبه من أول نظرة هو أخونا ديقول..أول مرة يجينا فى تجمع لبورداب الرياض كان فى إفطار رمضان أنا جيت متأخر..والله الزول ده لقيتو بنقل فى الأكل ويقعد فى الناس ما شاء الله طوالى سألت بالله ده منو الزول الجميل ده وصار وقفه هذا عالق فى الذهن ....نحن ما عندنا خيار وفقوس وأى واحد بجى بطريقته تجانس مرحباً به ما قبلنا برضو مرحباً به وفى النهاية نحن أخوان فى ألأسفير ده الذى إلتقينا فيه...

تقدير وسلام.

Quote: والله إنت جيتنا بحتة ضعيفة خلاص......ودى شهادة لينا كونك تلاحظ الحاجة البسيطة دى بس....إنت عارف منصتنا دى فيها بتحاوروا كل ألوان الطيف السياسى...وبس لأنك ماعندك خلفية عننا بنجد ليك العذر...يعنى سماح من حتة إنو نحن ناس شلة وما بيقدر واحد يدخل بيننا دى؟؟؟ تقدير وسلام.

(الحتة الضعيفة دي )

يا أخ اولا أنا ما بحبث عن مناطق ضعف أهاجمك منها

انت مجرد ملاحظة ما قبلتها ،، فأتوقع منك الكلام ده.
نحن ما خصوم
زي ما قلت نحن على الاقل اخوة في الدين والوطن وفوق كده زملاء في حته واحدة.

وبديت المغالطة بي منصتكم دي ، يعني انا كذاب مثلا ، اقول ليك حاجة حصلت قدامي ، والاتنين موجودين هنا سواء السماني او الاخ التاني بتاع الحركة الشعبية ده.
خليهم الاتنين يجو يوضحو ليك عشان الحكاية ما تكون غلاط ساي.

تحياتي ارجو ما تاخد كلامي كلام زول منتقد هدام.

تقديري ،،،

Quote: اول حاجه اكتشفت انو الاعداد البتحضر قليله جدا مقارنه بعدد الناس الموجوده والمتابعه للانشطه (من البورداب)

هذا الأمر يمثل أكبر مشكلة (واقعية) يواجهها التجمع، لذا يجب علينا البحث عن الأسباب (بموضوعية) وطرح الحلول

Quote: وعدم حضور الناس هو البقود لشكل الشله والشلليه ..

وأيضاً شكل الشلل والشلليات يؤدي لعزوف الناس وأبتعادهم . فالتكن نظرتنا للمعضلات من كل الزوايا

Quote: ومن الاشياء الغريبه جدا كمان .. احساس البعض .. انه مفروض اللجنه دى تشيله شيل من مكان اقامته عشان يجى يشارك والناس مرات كمان شويه كده ما عارف مالهم مضخمين ذواتهم وعاوزين معامله خاصة ومكانه خاصة

ليس بهذا الفهم يا وضاح، وحكمك هنا هو الحكم (السيادي والسائد)، الكثيرون يقفون خلف الأبواب لا ينتظرون دعوة من أحد، ليسوا كما وصفتهم ... فقط مجتمع معاف وبرامج هادفة ونفوس نقية تجلبهم

الأعتراف بوجود (مشاكل) تعوق العمل العام داخل التجمع هي النقطة الأولى الأساسية التي يجب أن نبدأ بالأعتراف بها ومن ثم إيجاد الحلول لها، والا سيتحول الحوار من (هادف) للطرح إلى (طارد) وجاذب للمدح، ويعود الناس لدفن رؤوسهم في الرمال
وحينما نقول مشاكل ليس بالضرورة أن تكون مشكلة مجلس أو فرد أو جماعة ، المساحة ليست لذكر أحداث بعينها ولا لذكر أشخاص، تتباين إنطباعات البعض وهذا أمر طبيعي لتباين السحنات فالمجال ليس مجال سرد طبيعة علاقات شخصية أو مجموعات تربطهم علاقة
الموضوع موضوع عمل عام فيه (الخير) هو السائد فيه روح الجماعة وصوت الجماعة والتكاتف والتعاضد هي السمات الطاغية .. حينما نتحدث نقول (نحن) وحينما نعمل تتعاضد وتتكاتف الأكفف وليس بالضرورة النظر (للكم) فرب بذرة خير أنفع من غابة شر ورب وأحداً (كألف) وألف (كأوووووف)
علينا أن نعترف بأنه كانت هنالك (مآخذ) واضحة للعيان حدثت وآثرت في الإبتعاد والعزوف نطرحها بوضوح لسنا طرفنا فيها ولكنها تمس (الجماعة) وتعوق من مسيرتهم

أتمنى من الأخوة المتداخلين أن لا يحتدموا في النقاش وأن يغلظوا في الرد وأن نحسن الظن بالآخرين فالمقام مقام طرح هادف ونقد بناء وليس بالضرورة أن من يطرح رأي مخالف لنا فهو (عدو أو معارض) عمل الخير لا يحتمل الأحتمالات
نرحب بكل الأراء فهي بلاشك أجندة أجتماع قادم للتفاكر حول أفكار ومبادئ أكثر منها تغيير وتكوين لجان قادمة لأننا متفقين بأن من قادوا مثل هذه الأعمال الخيرة أناساً ضحوا بأنفسهم ووقتهم لايرجون شكر من أحد بل يبغون الثواب من رب العالمين

أسال الله أن يوفقنا وأياكم لما فيه الخير ويرضى

Quote: أسال الله أن يوفقنا وأياكم لما فيه الخير ويرضى

جزاك الله خير ،،،

الأخ الهادي تحياتي ..

العمل العام عمل طوعي يحتاج للتضحيات وللمبادرة من باب الإستعداد لتقديم خدماتك لمن يهمك أمرهم ..
يا ريتك بادرت بهذا النقد في حينه كنا لمسنا إهتمامك وحرصك على المجموعة وكنا أصلحنا ما رأيته معوج فينا ..
الآن الكرة في ملعبك والمجموعة حرصاً منها لتجديد الدماء وتفعيل دورها ننتظر مبادرتك وإسهامك في اللجنة الجديدة والتي أتمنى أن تكون أحد أعضائها ..
لتصحيح المسار وتفعيل العمل من أجل الإرتقاء بمجموعة بورداب الرياض ..
لتظل المسيرة ويظل الحب والإحترام بيننا ..

لكم الود جميعاً ..

ألأخ/ألهادى يا أخى بهدوء كده...ومن غير مغالطة ولا إتهامات..أنا ما اتهمتك بتكذب لأنى ما بعرفك وأتشرف بمعرفتك وما ممكن أتهم لى زول أصلا ما إتعاملت معاه...وأنا من وجهة نظرى شايف إنو منصتنا دى لامة كل ألوان الطيف السياسى وعادى جداً ممكن الحصل قدامك ده يحصل فى أى محفل بأى طريقة وإنت تفسره حسب ماتراه....

Quote: وبديت المغالطة بي منصتكم دي ، يعني انا كذاب مثلا

وحاشاك الكذب يا أخى....

والحتة الضعيفة دى التى أقصدها فلنفرض حصلت هل ده ينهى كل المجهودات التى تقوم بها اللجنة.....وإنت سبت أصل الموضوع بأنه نحن مجموعة من ألأصدقاء لاتقبل أضافة أى صديق جديد لها ومسكت فى ملاحظاتك علينا..وإذا نحن إخوة كما إفترضت لماذا لم تفتح بوست حينها تقومنا إذا أخطأنا أو حينها تعبر عن رأئك وتصحح الوضع..

عموماً ليست هناك أى مغالطة من جانبى ولا أتهمتك بالكذب وأرجو أن يكون حوارنا هادئاً من غير إتهامات .....

اتمنى حضورك لأنعقاد الجمعية العمومية لك مثل مالنا من الحقوق فى هذا المنبر ...مع خالص إحترامى وتقديرى....

الاخ الهادي ابوبكر
تحياتي[
QUOTE]وبديت المغالطة بي منصتكم دي ، يعني انا كذاب مثلا ، اقول ليك حاجة حصلت قدامي ، والاتنين موجودين هنا سواء السماني او الاخ التاني بتاع الحركة الشعبية ده.
خليهم الاتنين يجو يوضحو ليك عشان الحكاية ما تكون غلاط ساي.

تحياتي ارجو ما تاخد كلامي كلام زول منتقد هدام.
[/QUOTE

اولا:- مرحب بك في بورداب الرياض . اما مسالة عدم اندماجك مع البورداب يعني حضورك وفي دواخلك هواجس مسبقة عن اللجنة او حضرت في يوم عمل عام لا يخص
بورداب الرياض ا فقط وا لحضور من كل الناس ولم تقدم نفسك لاعضاء اللجنة لتعريفك علي الاخرين والاهتمام في مثل هذا اليوم يكون بكل الضيوف من الصعب توجية الاهتمام لشخص
واحد .
اما ماقيل خارج الندوة لايهم كثير وان لم اسمع الكلام مباشر لاني كنت في المنصة وحتي لوحصل مثل هذا التصنيف فهذا جهل من المتحدث بطبيعة تكوين بورداب الرياض الذي يضم
في داخله كل احزاب السودان وقبائلة . والانتماء للحركة الشعبية او حزب سياسي ليس بسبه .
اما مسالة الفرص في الندوة فتوزيعا يتم وفق التوقيت والزمن ولا يمكن ارضاء الجميع .
اخبرا حكمك علي اللجنة من نشاط واحد فيه ظلم كبير وعدم حضورك مرة ثانية يضع في دائرة الحكم المسبق .

الأخ الأستاذ سيف بخيت

تحياتي

***

لا يوجد عزل لأحد وبالعكس يكون الترحيب حارا ، ولكن سلوك بعض البشر يصعب تعودها منذ الوهلة الأولى ، ولكن دائما الترحاب والسؤال حاضراً


***

سلمتْ يمناك
إختصرت كلام كنير بالجملة

Quote: أيضاً شكل الشلل والشلليات يؤدي لعزوف الناس وأبتعادهم . فالتكن نظرتنا للمعضلات من كل الزوايا

اخي معتز
سلام
اللجنة شلة منوط بيها القيام بنشاطات الكيان الجامع وهي تتواصل مع الاخرين في كل مناسباتهم المعلن عنها
واي واحد من افراد الشلة يمثل اللجنة بالتالي انتف وصف الشلة من اللجنة بالرغم من التوضيح السسابق مازلت
تصر علي ان اللجنة شلة كانها لا تشارك البورداب ولا تدعوهم وتحتكر كل شي عليها اعتقد هذا اجحاف
في حق اللجنة التي تقدم اعمال خيرية لايعلمها الا قلة من البورداب المهمومين بالقضايا العامة .
اما شلليات البورداب خارج اللجنة فهذا حق طبيعي لكل واحد الحق في اختييار الشلة التي توافق مزاجة ولا يمكن
ان نفرض عليهم ترك شللهم ولكن نطلب منهم بكل شللهم دعم اعمال اللجنة وبرامجها ,

ما شلليات البورداب خارج اللجنة فهذا حق طبيعي لكل واحد الحق في اختييار الشلة التي توافق مزاجة ولا يمكن
ان نفرض عليهم ترك شللهم ولكن نطلب منهم بكل شللهم دعم اعمال اللجنة وبرامجها ,

****
شكرا أبورامي
هذا يختصر موضوع الشللية يا معتز تماما
خارج مناسبات وفعاليات البورداب فإن الشللية أمر طبيعي وهو أمر موجود حتى بين المسئولين الحكوميين ( ما للجنة والجسم فلهما ، وما للشللية فللشللية ) ... على وزن ما لقيصر

ابو جهينة
على قولك ما لقيصر لقيصر وما لله لله،،،
عليه نطلب منك تخاطبنا برفق شوية فنحن لسنا بصدد النيل من بعضنا البعض سوا في المنبر أو الكيان.

Quote: لا يوجد عزل لأحد وبالعكس يكون الترحيب حارا ، ولكن سلوك بعض البشر يصعب تعودها منذ الوهلة الأولى ، ولكن دائما الترحاب والسؤال حاضراً

وتحسبنا لسلوك بعض الاعضاء بدلا من بشر، اللطف على النفس من بشر.

نعرف ان العمل العام متعب ويصعب ارضاء الجميع ، ولكن تحسبا للأجر من الله ،،، اكظم الغيظ وأمر بالمعروف وأعف عن الناس [البشر].

نعمل شنو ماترانا سودانيين عكاليت بنجيب كثافت الواحد غصبا عنه ...

تحياتي ،،،

بو جهينة
على قولك ما لقيصر لقيصر وما لله لله،،،
عليه نطلب منك تخاطبنا برفق شوية فنحن لسنا بصدد النيل من بعضنا البعض سوا في المنبر أو الكيان.

***

الهادي ، برفق أكتر من كدة ؟ إنا لله
غايتو أنا من كترة ما بخاطب برفق ، قربت أبقى ( رفيق باكستاني ) هههههههههههههههههههههههههههههه

ينتابني احساس بأن ما طرحناه يقرأ ويرد عليه بمفاهيم استباقية والدليل على ذلك الدفاع الغير مبرر عن أعضاء لجنة لم يتجرأ ولن يتجرأ احد لنقدهم ولعل السطور التي كتبناها هنا لم تكتب بحبر سري وعلى وعي فيما طرحناه وفي حديثنا لم نتطرق لاشخاص ولا لافراد بل جاء طرحنا لنقد الاخطاء بحس (توعوي) ومكابر من ينكر تلك الحقيقة لاننا بشر بطبيعتنا .. ارجع واعود واكرر (بان ‏الشلليات نتاج طبيعي، الخلل يكمن في تحويلها الى نظام إقصائي تعتمد على الانا والآخر) الشللية في محواها ليست نعت وكل مجموعة يحق لنا ان نطلق عليها (شلة) والشلة الواحدة قد تتفرع منها شلليات، تتباين كما تتباين السحنات ولكن عندما تعتمد على الانا واقصاء الآخر تصبح آفة.
الحوار لنقد الاخطاء اينما كانت وليس حوار لمجموعة ضد أخرى ولا حوار للتعبير عن الغل الادبي لذا لا ينبغي على اعضاء اللجنة ادارة الحوار بنهج (الدفاع عن النفس) لاننا لم نتطرق لمجموعة او لشخص بعينة ولم ننتهج اسلوب المراوغة في حوارنا .. وكما ذكرت واكرر هذا البوست سانحة لترتيب الاوراق واجندة اجتماع قادم ..

لم ارى في حياتي شئ أجمل من التعبير باريحية ومصداقية ووضوح .. فاليكن هذا ديدننا...

دمت بود

الاحباب الافاضل البورداب
ابدا من ملخص الحبيب زيزي

ارجع واعود واكرر (بان ‏الشلليات نتاج طبيعي، الخلل يكمن في تحويلها الى نظام إقصائي تعتمد على الانا والآخر) الشللية في محواها ليست نعت
وكل مجموعة يحق لنا ان نطلق عليها (شلة) والشلة الواحدة قد تتفرع منها شلليات، تتباين كما تتباين السحنات ولكن عندما تعتمد على الانا واقصاء الآخر تصبح آفة.

حقيقة استوقفتني (الانا والاقصاء للاخر) لان طيلة وجودي سوط بورداب الرياض لم الحظ هذه الافة وابلغ دليل على ذلك انه
في الجمعية العمومية في رمضان اصر اعضاء اللجنة على المغادرة الا ان عدم اكتمال النصاب حال دون ذلك
كما تعرف ان اللجان في اي مجال تبدا عملها بكامل العضوية ثم يبدا التقلص تتدريجيا حتى يصبح عالعمل على عاتق اقل من نصف اضاء اللجنة
وهنا تظهر السلبيات والتي تصحح بحضور الجميع وتواجدهم في منتديات البورداب
احدى اسباب ان الريس ابو جهينة يطرح موضوع الجمعية قبل شهر من انعقادها هو حرصه الاكيد لحضور كل البورداب المتواجدين في الرياض
وهذا دليل كاف انه يريدها للجميع انا اعرف اعضاء اللجنة فردا فردا وجميعهم زاهد
امل انا تكون الجمعية القادمة حاشدة وان تطرح السلبيات والايجابيات ومن ثم تقديم رؤية لعمل اللجنة القادمة
تحياتي الى الجميع

Quote: احدى اسباب ان الريس ابو جهينة يطرح موضوع الجمعية قبل شهر من انعقادها هو حرصه الاكيد لحضور كل البورداب المتواجدين في الرياض وهذا دليل كاف انه يريدها للجميع انا اعرف اعضاء اللجنة فردا فردا وجميعهم زاهد ..

خطوة إيجابية نشكر عليها الريس، وتنم على حرص اللجنة لتوسيع دائرة المشاركة ..

طالما هناك عمل يقوم به البشر .. لايخلوا من اخطاء .. (وتلك طبيعة البشر) .. يلا ايدنا علي ايدكم حتي يكون العمل بأقل الاخطاء ..
ومعا من أجل كيان معافي .. وجامع لكل من ينتمي له ..

Quote: اخي معتز انظمة الدولة تمنع كل النشاطات لكل الجاليات ولكن ظلت الدولة تغض الطرف عن تجمعات السودانيين ونشاطاتهم بحكم العلاقة المميزة مع الشعب السوداني . اما مسالة التسجيل اعتقد انها رؤية غير صحيحة وفقا لمعطيات الواقع الذي تدركة اللجنة التي حافظت علي وحدة هذا الكيان وان لم تدرك اللجنة الجديدة خبايا تناقضات الكيان يتقسم بورداب الرياض لاكثر من جهة . ولعل حكمة اللجنة التي تمكست بوحدة الكيان ظلت تعمل بحب الكيان ولذا خلعت كل انتمائتها السياسية والجهوية ولبست ثوب بورداب الرياض التي ظلت تحافظ علي بياضه من دنس الخلافات . لذا ساوضح لك بعض الاشياء اولا : - تسجيل بورداب الرياض بالسفارة امر لايمكن التوافق حوله ان لم يكن مستحيل . ثانيا : بورداب الرياض يمثل اشخاص مختلفي الايدلوجيات الفكرية والانتماءات الحزبية والجهوية لذا يستحيل جمعهم الا في كيان اجتماعي هذا ماتقوم به اللجنة حتي الان. ثالثا: التسجيل بالسفارة لا يعطيك الحق في ممارسة اي انشطة ان لم توافق الدولة المصيفة علي ذلك .

شكراً للتوضيح ولكنني لا أقصد تسجيلها لدى السفارة وهذا الأمر لن يفيدنا، أقصد بتسجيلها رسمياً بوزارة الثقافة والإعلام كنشاط ثقافي إجتماعي أو تسجيلها لدى هيئات ومؤسسات الأعمال الخيرية
ربما الأخوة القانونيين أدرى منا في هذه القضايا، أتمنى أن لا نترك الموضوع للنوايا ..

دمت بود

Quote: طالما هناك عمل يقوم به البشر .. لايخلوا من اخطاء .. (وتلك طبيعة البشر) .. يلا ايدنا علي ايدكم حتي يكون العمل بأقل الاخطاء .. ومعا من أجل كيان معافي .. وجامع لكل من ينتمي له ..

كفيت ووفيت وهذا هو المقصد والمبتغى

انا اؤيد الكلام بتاع انه بورداب الرياض عبارة عن شلة ..وهم شلتي التي افتخر بالانتماء اليها
كما انهم بتاعين ناسات كمان ..لانهم رسلوا تذكرة سفرة جدة الرياض جدة عشان احضر معاهم حفل طارق ابوعبيدة

الاخ معتز صباح الخير

ما طرحته في مداخلتك لم يقرأ بطريقة إستباقية أو دفاعية إنما تم الرد عليه بناء على ما جاء فيها ، لتوضيح بعض النقاط حتى يتضح الأمر وهذا

جزء مما جاء بمداخلتك الأولى

Quote: تجمع بورداب الرياض في شكله الحالي لايمثل إلا تجمع لبعض (الأصدقاء) مقارنة بالأعداد المهولة للمقيمين بالمدينة

Quote: في مدينة الرياض رموز ثقافية ورياضية وسياسية كبيرة أحق بالإنضمام والتمثيل في تجمع من المفترض أن يكون (الأكبر)

Quote: كما لا يفوتني التطرق لمعضلة كبيرة تسببت في إبتعاد الكثيرين وأنا واحد منهم الا وهي (الشلليات)

Quote: الأصدقاء تجمعهم (خصال) والشلليات تجمعهم (مصالح)

* لخصت كل عمل اللجنة ودورها أي كان حجمه في أنه مجموعة أصدقاء، ورغم أن ذلك ليس بعيب أو منقصة ولكن يعتبر إختزال غير موفق ، علماً أن صداقة البورداب التي

تراها تكونت كلها أو جلها في هذا البورد وعبر هذه التجمات .

* ذكرت بأن في رياض رموز رياضية وتقافية احق بالتمثيبل، الحق في التمثيل متساوي للجميع اي كان مكانته كبرها أو صغرها ، وهولاء الكبار هم من أثر الإبتعاد .

* ارودت وبوضوح شديد أن هنالك معضلة وهي وجود شلليات وهي التي أثرت وذات في إبتعاد الأعضاء ، رغم أن ما تراه عبارة عن تجانس سببه أن هولاء

الأعضاء يخططون وحدهم وينفذون وحدهم ويحضرون وحدهم ، حتى تماهى أمرهم واصبحوا كالعائلة الواحدة.

* بالله ما معنى أن تقول أن الاصدقاء تجمعهم خصال ، والشلليات تجمعهم مصالح بعد أن ذكرت ان هنالك شلليات تسببت في إبعاد الكثيرين وأنت منهم كم تقول

أقولي قول هذا فقط لكي اشرح لك لماذ الرد الدفاعي وذلك للتوضيح فقط حتى نستطيع أن نصل للمشكل الرئيسي المسبب للإبتعاد

* نتمنى حضور كبير وقيم للجميع املين في برامج ولإثراء لساحة العمل البوردابي بالرياض

ويبقي الود

Quote: * ذكرت بأن في رياض رموز رياضية وتقافية احق بالتمثيبل، الحق في التمثيل متساوي للجميع اي كان مكانته كبرها أو صغرها ، وهولاء الكبار هم من أثر الإبتعاد .

لا تخسر الشمعة شيئا حين تشعل شمعة أخرى، أحقية تمثيل الغير لا تلغي احقية التمثيل الفعلي ، وأحقية التمثيل ليست متساوية كما تعتقد وإلا لما كان الحي آبقى من الميت

Quote: * ارودت وبوضوح شديد أن هنالك معضلة وهي وجود شلليات وهي التي أثرت وذات في إبتعاد الأعضاء ، رغم أن ما تراه عبارة عن تجانس سببه أن هولاء الأعضاء يخططون وحدهم وينفذون وحدهم ويحضرون وحدهم ، حتى تماهى أمرهم واصبحوا كالعائلة الواحدة.

أخي سيف أظنك تقصد وتتحدث عن اللجنة؟ وحتى لا تذهب بعيداً أقول لك بأن اللجنة (شلة أخيار)،
ورد في الحديث (أن لله عباداً أختصهم الله بقضاء حوائج الناس ...)
كل شلة تفرز معارضة مماثلة لها في السمات وكل مشروع كبير يحمل نقيضه وناسخة
لم أكن أعلم بأن عبارة (شللية) قاسية لهذا الحد! وجاء الكثيرون يتغنوا بعبارات التجانس والتداخل والإندماج والمحبة والتأخي والمودة
المتابع بفكر يجد بأن كل شلة تسعى لتحول تاريخها الى مدونه سرديه غنيه تغذيها الاخيله تخالف الحقيقه الثابته بوجود التضاد !!
كل أثنين متحابين ومتجانسين يظنون بأنهم هم المقصوديين بهذه العبارة لتسعى كل شلة لإثبات أفضليتها..

Quote: بالله ما معنى أن تقول أن الاصدقاء تجمعهم خصال ، والشلليات تجمعهم مصالح

يستطيع الطبيب أن يقول عن منظر شخص إنه معافى وسعيد ولكنه لن يكتب تقريرا إلا بعد فحوصات مكثفة ،وكذا الناقد مع النصوص

تحياتي

سلام معتز

يوجد فرق كبير بأن تقول فلان أحق من علان في تمثيل ، وبين أن تقول لفلان الحق في التمثيل ، ولكن في جميع الأحول نتمنى حضورهم ويسعدنا ذلك جدا.


انا لا أتكلم عن لجنة او غيرها اتكلم عن ظاهرة ذكرتها انت وهي الشللية المغيتة واكدت على ذلك بأنها هي سبب لإبتعاد الناس وانت واحد منهم ، علماً أني ليس عضو في هذه اللجنة .


ابشرك اننا نتابعك بفكر ونرد عليك من واقع ما كتبت فقط دون الدخول في عوالم الخيال ودهاليزه .

تحياتي

تشكر أخي سيف

دمت بود

Quote: ذكرت بأن في رياض رموز رياضية وتقافية احق بالتمثيبل، الحق في التمثيل متساوي للجميع اي كان مكانته كبرها أو صغرها ، وهولاء الكبار هم من أثر الإبتعاد .

الأخ معتز

يبدو أن هذا المقتبس سيخرجنا من دائرة البورداب الى عوالم الجالية ،،، عليه نرجو حصر الامر في البورداب ،، الرموز موجودة لا ننكرها ولهم عطاء لا ننكره ولكن قد لا يكونوا اعضاء في المنبر ، وإن أتوا كأعضاء شرف فهذا سيزيدنا شرف.
أما تكبير الدائرة دي والله بي صراحة مافي ليها داعي وأمامنا تجربة الجالية.

خلوها كده مختصرة اهو ناس قليلين وعملوا اشياء جميلة ومازالوا مواصلين ...

تحياتي وتقديري ،،،

Quote: خلوها كده مختصرة اهو ناس قليلين وعملوا اشياء جميلة ومازالوا مواصلين ...

أخوي الهادي ..
كان حلمنا نكبر ياخ، ويجوا ناس أجمل مع الجميلين ويكبروا ونكبر ...

برجع وأقول (رُب واحد كألف، ورُب ألف كأووووف)

دمت بود

نقاش ثر وهادف
واصلوا هذا النقاش فلا بد ان الفائدة ستعم على عموم البورداب
تم فتح هذا البوست في هذا التوقيت بعد نقاش مستفيض في اللجنة دام لثلاثة ايام
الشكر لكل من مر من هنا
واصلوا

معتز يا صديق تحياتي مجدداً ..
قد لا تعرف طبيعة العمل العام في الرياض لقصر فترة عيشك فيها فهو ذات خصوصية وطابع مختلف ..
كانت هناك جالية ومنظمات مجتمع مدني تدير نشاطها بكل حيوية ولكنها ماتت بفعل فاعل ولم يطلع للجالية صباح حتى كتابة هذه السطور وإنقسمت الجمعيات والروابط الرياضية والإجتماعيها منها ..
حتى صار كل الناس إتنين إتنين مع الحكومة أو ضدها ..
لقد رأينا في تجمع بوراداب الرياض أن نستفيد من تجارب الغير وما يحدث في الرياض من إنقسامات وظلت الإجتماعات فترة من الزمن وطرح دستور وعضوية تدفع مساهماتها وبرامج وأهداف ..
حتى وصلنا إلى صيغة محددة لهذا الكيان ( بورداب الرياض تجمع إجتماعي ثقافي يضم جميع الأعضاء بكل إختلافاتهم ) بدون دستور أو رسوم عضوية ( الخال حمزاوي ممكن يفيدنا أكثر في النقطة دي ) ..
وفق هذا الإتفاق ظلت اللجنة تعمل طيلة الـ 11 سنة الماضية ترتفع فيها الآمال والتطلعات وتنخفض وفق الظروف المحيطة ..
صدقني انا أكثر الناس سعادة بحوارك ونقاشك دا لاني أبحث عن التفاعل من جميع بورداب الرياض وهذا يصب في مصلحة المجموعة ..
رد أعضاء اللجنة ليس لدفع إتهام عنهم ولكن من باب توضيح بعض الأمور التي قد تكون خافية على الجميع وهذا حقهم ..
فتح هذا البوست لأجل مشاركة جميع بورداب الرياض وطرح برامجمهم وارائهم بكل شفافية في عمل لجنتهم وإختيار من يرونه مناسباً لإدارتها وفق نظام ديموقراطي ..
نتقبل النقد بروح طيبة وسمحة وإن كنا غير ذلك لما إستمرينا في هذا العمل يوماً واحداً ..

لك التقدير ولكل من أهدى إلينا عيوبنا وأنار بصيرتنا ..

نكرر التحية والشكر لكل الأعضاء الذين مروا من هنا.

وبالرغم من هذا الزخم في النقاش وتنوعه وطرقه لعدة نواحي ، إلا غياب الكثير من البورداب عن الإدلاء بآراءهم هنا يجعلنا نكرر المناشدة بالإدلاء بدلوهم هنا


واصلوا

حقيقي نقاش جيد و مفيد
و انا سعيد جدا بالاراء السالبه
لانها هي التي تقوم الاعوجاج و تصحح المسار

و من اكثر الاشياء المقلقه حقيقة هي تناقص اعدادالحضور في الفعاليات
و عزوف البعض.
و انا ارجعها للاسباب التاليه :
1- الاراء السياسيه الحاده لبعض الاعضاء و محاولة تسيس كيان البورداب .
2- شعور بعض الاعضاء بالشلليه داخل اللجنة و بين الاعضاء القدامى.
3- عدم تقديم برامج دورية او شهرية لتجميع البورداب .
4- وسائل التواصل الاجتماعي الاخري مثل الفيس و الواتساب اثرت جدا في الابتعاد عن المنبر بصورة عامه.
5- الدوامات و المدارس و زحمة الرياض و زحمة الطرق .
6- اخرى

Quote: معتز يا صديق تحياتي مجدداً .. قد لا تعرف طبيعة العمل العام في الرياض لقصر فترة عيشك فيها فهو ذات خصوصية وطابع مختلف .. كانت هناك جالية ومنظمات مجتمع مدني تدير نشاطها بكل حيوية ولكنها ماتت بفعل فاعل ولم يطلع للجالية صباح حتى كتابة هذه السطور وإنقسمت الجمعيات والروابط الرياضية والإجتماعيها منها .. حتى صار كل الناس إتنين إتنين مع الحكومة أو ضدها ..

الشفيف معتصم ..
أتفق معك بأنني بعيد ولكنني ملم بأيدولجية العمل العام وطبيعة وأحكام الدولة بحكم أرتباط عملي بوزارات الدولة الثقافية والرياضية وجمعياتها الخيرية،
فلقد ذكرت آنفاً بأننا نعمل وفق أنظمة دولة لا وفق أنظمة منبر، قوانين الدولة منعت أي تجمعات سياسية وبحكم أقامتنا فيها ملزمين بالعمل وفق أنظمتها،
ومن الطبيعي جداً أن يفشل أي تجمع أو تنظيم ينتهج السياسة نهجاً له، وبحكم طبيعة عملي وعلمي فأن المنظمات الخيرية والثقافية والرياضية تحظى
بقبول وأهتمام كبيرين من كل القطاعات وأعزي سبب موت جمعياتنا ومنظماتنا لعدم إنتهاجهم للطرق الرسمية والقانونية وليس بفعل فاعل، لأن الجمال لايموت
ونحن بطبيعتنا لا نعرف من أين نبدأ وبطبيعتنا كسودانيين تقتلنا العفوية، يعني بالدارجي (أبدأ صاح تمشي صاح)، الطرق الرسمية تفتح لنا آفاق الدعم
والمساندة والعمل وفق أنظمة وغير ذلك يُذهب بجهودنا للريح!

Quote: حتى وصلنا إلى صيغة محددة لهذا الكيان ( بورداب الرياض تجمع إجتماعي ثقافي يضم جميع الأعضاء بكل إختلافاتهم ) بدون دستور أو رسوم عضوية ( الخال حمزاوي ممكن يفيدنا أكثر في النقطة دي ) ..

كيان بورداب الرياض يعتبر (شيخ البورداب)، يضم نخبة متميزة ومتفاعلة ومتجانسة ومترابطة، وكان لابد أن ينعكس ذلك على كثير من الأعمال الثقافية والإجتماعية
مجموعة عملت وفق دساتير أدبية وأخلاقية لذا حققت المجموعة مبتغاها، وهذا بالطبع لا يقلل من أهمية الدستور في نهجة الرسمي، لان الدستور الأدبي يحمي البعض والرسمي يحمي الكل بما فيهم الكيان
أسفيرياً لا نجد قيود سواء إلتزامنا بأدبيات المشاركة، وكل نفس بما تهوى تغوص وتنهل، وعلى أرض الواقع نجد كثير من القيود والمعوقات مما تستوجب ضرورة العمل وفق دستور
وفي إنتظار الأخ حمزاوي لتنويرنا في هذه النقطة ...

Quote: رد أعضاء اللجنة ليس لدفع إتهام عنهم ولكن من باب توضيح بعض الأمور التي قد تكون خافية على الجميع وهذا حقهم ..

ليس بالضرورة أن يأتي النقد موجهاً للجنة كما حدث معي حينما تطرقت لسلبية (الشللية) وتأثيرها على الكيان من جانب عام، ربما اللجنة نفسها لم تنتبه
لخطورة هذه المشكلة وتأثيرها، وأستغربت لردود أعضاء اللجنة حيث جاءت جميع الردود تنفي وجد تلك الشلليات (داخل اللجنة وخارجها) لهم حق الدفاع عن أنفسهم وليس لهم حق الدفاع عن من حولهم
يبقى الأتهام أتهام إلا أن تثبت التهمة أو يثبت العكس، وسأعود بأسهاب وتفاصيل كثيرة لمناقشة هذه المعضلة ونأثيرها على المجتمعات والتنظيمات

Quote: نتقبل النقد بروح طيبة وسمحة وإن كنا غير ذلك لما إستمرينا في هذا العمل يوماً واحداً ..

لا أؤمن بوجود نقد جارح فالنقد يستحيل أن يلبس ثوب الجرح ولكن الكلمة تفعلها وليس النقد، النقد جميل في أي ثوب يرتديه


معتصم الشفيف لك في نفوسنا مكانة بحجم السماء
كل الود والتقدير

هههههههه ههههههههههه

Quote: انا اؤيد الكلام بتاع انه بورداب الرياض عبارة عن شلة ..وهم شلتي التي افتخر بالانتماء اليها كما انهم بتاعين ناسات كمان ..لانهم رسلوا تذكرة سفرة جدة الرياض جدة عشان احضر معاهم حفل طارق ابوعبيدة

دأئما مرحب بك بيننا يا أساسى .. دأئما
هههههههههههه

-----------------------
وبالطيارة كمان

متابعة ...

سعادة الريس ابو جهينه وضيوفه الكرام

لاشك ان الاخ معتز اثار قضايا ربما يشعر بها الكثيرون خارج اطار اللجنه ولا بد ان تنظر لها اللجنة بعين الاعتبار
بحسبان ان من بعده قد امن علي كلام معتز في ما وصفوه "بالشلليات " التي وان نكرها اي بني ادم الا ان يكون مكابرا
ولا اري شخصيا أي عيب في ذلك لان الشلليلة تنتج عن انسجام تام لاصدقاء مارسوا العمل العام لزمن ناهيك عن انهم ظلوا ولعقد من الزمان متلازمين في أي مناسبة.
انا شخصيا اول ما انضميت لتلك الكوكبة الرائعة سعيت بنفسي اليهم ولقيت منهم كل ترحاب
ورويدا رويدا شان كل جسم جديد انصهرت وما كما اطمح اليه لكن وجدت نفسي اخ للجميع ولقيت منهم كل قبول واحترام.
في نظري ان ما كل من اتي ليلة واحده ولم ينسجم مع الناس هذا يعني ان الناس " بتاعين" شلليات جرب يا اخي مره واثنين وثلاثه لا يضيرك شيء
ومثال علي ذلك المرة السابقه تشرفنا باكبر عدد من البورداب الجدد ومنهم من استمر في علاقاته بالبورداب حتي الان .
اما من ناحية الانتخاب القادم اري ان تضم اللجنة بما يفوق الخمسين بالمائة من الشباب
وارشح الاخ معتز زيزي نفسه ليقود الركب في التغيير الذي ينشده ونحن من خلفه سنكون سندا اليه ولزملائه الجدد
لانني شعرت بانه صادقا في طرحه ومتفائلا في الانشطه التي يرمي اليها وذلك لتوسيع دائرة اهتمامات ذلك الجسم
ويقيني انها ستكون تجربة فريده علي نطاق كل بورداب العالم

أخى الشاذلى مرحب بيك بيننا فى الرياض وإن شاء الله الديار مرحبة بك ونأمل أن نلتقيك فى أقرب فرصة...

أخى طارق ميرغنى لك التحية ومداخلتك جميلة....سلام وإحترام للجميع.

سلام طارق ميرغني
مداخلة ثمينة وهادفة
الشباب وقود اي تغيير
نتمنى ان يتم انتخاب من يرغب فعلا في تقديم ما يفيد هذا الجسم الاصيل

Quote: الشباب وقود اي تغيير

ياريس دقيقة! ما تكون صدقت كلام أخونا طارق ميرغني
أواخر الأربعينات دا عمر ذهايمر

قال شباب قال!

الأربعينات عز الشباب والعطاء يا معتز

ساتكلم بوضوح شديد،
ساقول ما رأيت، وما عايشت وفق لحضوري كبوردابي من الرياض لتجمعين متتاليين....
جئت اول مرة يملاني الشوق لارى على الطبيعة احباء؛ طالما قرات لهم؛ واحببتهم....
كنت اعرف فقط الصديق طارق ميرغني بحكم اننا عملنا معا في ذات المكتب لعامين اقرنين املحين، كانا الاجمل... والامتع،
الريس ابو جهينة، علم على راسه نار، لي معه تداخلات في منتدى سودانيات قبل سنين...
استقبلني في مدخل الاستراحة الاخ الودود معتصم دفع الله، ياخ استقبلني واسرتي بترحاب فاق الحد،
واشعرني كانما يعرفني من سنين،
ما جلس حتى اطمأن لمقعدي ومقعد المدام، وكباية الشاي الحار...
ياخ معتصم دا يطمن، ذوق وتهذيب ووجه صبوح، وابتسامة صادقة، له كل الود والتحايا....
وبعد شوية اشوفلك صديق الموج، ذاد اطمئناني،
وبعد شوية تعرفت على صبري طه من صورتو بس، وتوانسنا عميقا،
وجاء ابوحسين يوزع البسبوسة والابتسامات، واسماعيل عباس الوقور، حيث اصلح بين ابني ، وولد في سنه تشاكلا،
وهكذا عشنا اجمل ليلة، المدام مع اخواتها اخر بسط، ياخ ديل كلهم،اسرة لطيفة وواحدة....
وفي اللقاء التاني، ناس ايمن دياب وعلم الهدى،
من شدة تهذيبهم وبقية اللجنة لم يطلبوا الشيرنق من اي من الناس،
الكل جاء ولقينا كلو شيء جاهز، بعد داك اي زول وظروفه الدفع دفع والعندو ظروف خلاص، انا متاكد ان اللجنة تمت الناقصة من جيبا...
اللقاء البعدو لم استطع الحضور لظرفي الخاص...
طيب اللجنة دي كلها ظروفها متشابهة لظروفنا من وين بتجيب الزمن عشان اجتماعات وتنسيق وخلافه،
لابد انه على حساب راحتهم، وربما عملهم وا زمن اسرهم....
يا جماعة كلنا عارفين الظروف هنا، من خمسة صباحا شدة واحدة لحدت 10 بالليل،
ياخ اللجنة دي، والله مفروض نكرمهم واحد واحد،
اطالب باستمرار نفس اللجنة لو ظروفها سمحت،
لانهم ناس اصيلين في زمن صعب...
التحية لهم فردا فردا...
لا جاء يوم شكرهم ....

Quote: ينتابني احساس بأن ما طرحناه يقرأ ويرد عليه بمفاهيم استباقية

ليس من الحكمة ان تحكم علي الاخرين باحساسك. لان الردود كانت توضيح لحقائق ربما تكن غائبة عنك
او عن القارئ وهذا مبني علي وقائع ما كتبته وكل من اعضاء اللجنة يمتلك ناصية الكلمة ورجاحة العقل لتقييم
مايطرح .

Quote: والدليل على ذلك الدفاع الغير مبرر عن أعضاء لجنة لم يتجرأ ولن يتجرأ احد لنقدهم ولعل السطور التي كتبناها هنا لم تكتب بحبر سري وعلى وعي فيما طرحناه وفي حديثنا لم نتطرق لاشخاص ولا لافراد بل جاء طرحنا لنقد الاخطاء بحس (توعوي) ومكابر من ينكر تلك الحقيقة لاننا بشر بطبيعتنا

نحن لا ندافع لاننا لسنا متهمين في جرائم ولكن ردودنا من اجل توضيح الحقائق . طرحك ينتاول نقد العلاقة اللانسانية بين اعضاء اللجنة واللجنة اشخاص بمفهوم المجموعة وليس بالفهم الاحادي ولك الحق انت تنتقد برامج قدمت شابها قصور
ومن حقك ان تنتقد تصرفات تتنافي مع القيم والاخلاق ولا يوجد حق في انتقاد علائق انسانية جمعتهم الا اذا لم يؤدوا واجبهم تجاه الاخرين .

حدد اخطا اللجنة في جميع ماقدمت من برامجها تجدها اول الداعمين لك والمحترفين بتقصيرهم لاننا بشر واتمني ان العضو الذي ينتقد تقصير الاخرين ان ينتقد بنفس القدر تقصيرة في الدور المنوط به كعضو وضعف اسهاماته ومساهماته .

Quote: ساتكلم بوضوح شديد، ساقول ما رأيت، وما عايشت وفق لحضوري كبوردابي من الرياض لتجمعين متتاليين.... جئت اول مرة يملاني الشوق لارى على الطبيعة احباء؛ طالما قرات لهم؛ واحببتهم.... كنت اعرف فقط الصديق طارق ميرغني بحكم اننا عملنا معا في ذات المكتب لعامين اقرنين املحين، كانا الاجمل... والامتع، الريس ابو جهينة، علم على راسه نار، لي معه تداخلات في منتدى سودانيات قبل سنين... استقبلني في مدخل الاستراحة الاخ الودود معتصم دفع الله، ياخ استقبلني واسرتي بترحاب فاق الحد، واشعرني كانما يعرفني من سنين، ما جلس حتى اطمأن لمقعدي ومقعد المدام، وكباية الشاي الحار... ياخ معتصم دا يطمن، ذوق وتهذيب ووجه صبوح، وابتسامة صادقة، له كل الود والتحايا.... وبعد شوية اشوفلك صديق الموج، ذاد اطمئناني، وبعد شوية تعرفت على صبري طه من صورتو بس، وتوانسنا عميقا، وجاء ابوحسين يوزع البسبوسة والابتسامات، واسماعيل عباس الوقور، حيث اصلح بين ابني ، وولد في سنه تشاكلا، وهكذا عشنا اجمل ليلة، المدام مع اخواتها اخر بسط، ياخ ديل كلهم،اسرة لطيفة وواحدة.... وفي اللقاء التاني، ناس ايمن دياب وعلم الهدى، من شدة تهذيبهم وبقية اللجنة لم يطلبوا الشيرنق من اي من الناس، الكل جاء ولقينا كلو شيء جاهز، بعد داك اي زول وظروفه الدفع دفع والعندو ظروف خلاص، انا متاكد ان اللجنة تمت الناقصة من جيبا... اللقاء البعدو لم استطع الحضور لظرفي الخاص... طيب اللجنة دي كلها ظروفها متشابهة لظروفنا من وين بتجيب الزمن عشان اجتماعات وتنسيق وخلافه، لابد انه على حساب راحتهم، وربما عملهم وا زمن اسرهم.... يا جماعة كلنا عارفين الظروف هنا، من خمسة صباحا شدة واحدة لحدت 10 بالليل، ياخ اللجنة دي، والله مفروض نكرمهم واحد واحد، اطالب باستمرار نفس اللجنة لو ظروفها سمحت، لانهم ناس اصيلين في زمن صعب... التحية لهم فردا فردا... لا جاء يوم شكرهم ....

أخى عبدالمنعم جزاك الله ألف خير وبارك الله فيك على هذا ألأطراء........وفيت وكفيت والله وكان أول لقاء لنا بك وحبيناك والله ........تقدير وإحترامى.

إن شاء الله تجى لجنة غيرنا وتكرمنا بحمل المسئولية عن عاتقنا.....

Quote: ليس من الحكمة ان تحكم علي الاخرين باحساسك. .

أخي يوسف
عندما يأتي الرد على النقد بصيغة نقدية وفي غير موضعه حينها يكون الأحساس تجاه النقد لا تجاه الأشخاص (مجاز أدبياً)
و كما ورد في مداخلتك في عبارة (أليس من الحكمة) قد ترمي لمعنيين الأول (ضحالة حكمة) في النقد الذاتي، وفي الثاني (بعد فكري) كنقد البلاغي ويرتبط بالوظيفة الجمالية للغة
فيصبح لدينا ما يعرف بثنائية (الحقيقة/المجاز)

Quote: لان الردود كانت توضيح لحقائق ربما تكن غائبة عنك او عن القارئ وهذا مبني علي وقائع ما كتبته وكل من اعضاء اللجنة يمتلك ناصية الكلمة ورجاحة العقل لتقييم مايطرح

الحقائق تتمثل فيما تملكون ولم ينازعكم فيها أحد، فلما تضخيم الأنا ومنازعة (وجهة نظر) سبق وذكرت بأنني أعرضها ولا أفرضها

Quote: طرحك ينتاول نقد العلاقة اللانسانية بين اعضاء اللجنة واللجنة اشخاص بمفهوم المجموعة

في خطابك أتهام واضح وصريح! ولايمت للنقد البلاغي بصلة، (على الأرجح) أن يكون قد خانك التعبير (وربما) قد تقصد شي آخر في غير المعنى
آمل توضيح المقصد حتى يتسنى لي الرد على هذه النقطة وبما تقصده (بالعلاقة اللانسانية!)

Quote: حدد اخطا اللجنة في جميع ماقدمت من برامجها تجدها اول الداعمين لك

حبيبنا يوسف:
من الجميل أن يجتهد كلا منا في التعبير عما يجوش بدواخه قد يأتي التعبير في سطر وربما كلمة والأجمل من ذلك بأن تلك السطور والكلمات تبقى شاهده علينا في الدارين
ولكن ليس من المنطق أن يأتي من يحدد لنا فيماذا نكتب وأين ننتقد أو قارئ فنجان يقرأ بما يجوش بأفكارنا وكأننا نرمى لمعنى بعيد (متوقع) وغير موجود ليصبح بذلك حالة من (الخيال)
حبيبنا يوسف:
حينما نخاطب الأشخاص في ذواتهم فرادا أو مثنى أو جماع تنشأ علة النقد ويصبح نقد (ذاتي) لايمت لنقد الأخطاء بصلة لا من قريب ولا من بعيد،
ولعلك متفق معي بأن النجاح كما الفشل، وأن لتجمع بورداب الرياض نجاحات وبكل تأكيد شاهدتي فيها مجروحة فمن البلاغة أن تُنسب النجاحات (للتجمع) لجنة وأعضاء وآخرون لا تعلمونهم والله يعلمهم
ومن العيب أن نقول اللجنة أخطأت وأن أخطأت.! لأن شراكة الخطأ كشراكة النجاح .. وإلا ستتحول هذه إلى قيم تحتذى. ولهذه السمات فاعلية استنساخية خطيرة تتناسل فينا دون وعي منا،

Quote: واتمني ان العضو الذي ينتقد تقصير الاخرين ان ينتقد بنفس القدر تقصيرة في الدور المنوط به كضعو وضعف اسهاماته ومساهماته

كلامك صحيح وأتفق معك ، ولعل الهدف من هذا البوست هو أن نفتح صدورنا رحبة لتقبل النقد الهادف والبناء بأريحية، وأتفق معك بأن ضعف الإسهامات والمساهمات لم يكن بالمتوقع
ولعلها سانحة طيبة لنتعرف على أسبابها ودراستها بعقلانية وفكر بعيداً العصيبية والتعامل برودو الأفعال حتى يحقق البوست مبتغاه.

Quote: وهذا مبني علي وقائع ما كتبته

أدناه جانب مما كتبته ... للتذكير فقط
في أول مداخلة كتبت

Quote: لدي وجهات نظر .. آتحفظت عليها كثيراً

Quote: لسنا بالضرورة أن نسمك أيادي بعضنا ونحن (متفقين) أو (متجانسين) ولكن الأهم أن نتماسك ونحن نعمل وفق (مبادئ) العامة وأن خالفونا الرأي

Quote: أحب الشلليات واللمة بس بشرط إنسجامها وآنصهارها في القالب العام، بين الخصوصية والعمومية خطوط حمراء أن تجاوزناها أختلط الحابل بالنابل .. آي بمعنى لست بمعارض لمبدأ الشللية ( فالأرواح جنود مجندة) .. مالم تتعارض مع المصلحة العامة

Quote: لنتحدث بصراحة ، (بورداب الرياض) في تنظيمه الحالي يمثل (فئة) من (كيان)، الفئة تعمل وفق أهداف وبرامج مطروحة بينما الكيان يمثل كافة من توافقت فيهم شرطي (الإقامة والإنتماء)

Quote: الأعتراف بوجود (مشاكل) تعوق العمل العام داخل التجمع هي النقطة الأولى الأساسية التي يجب أن نبدأ بالأعتراف بها ومن ثم إيجاد الحلول لها، والا سيتحول الحوار من (هادف) للطرح إلى (طارد) وجاذب للمدح

Quote: لا تخسر الشمعة شيئا حين تشعل شمعة أخرى، أحقية تمثيل الغير لا تلغي احقية التمثيل الفعلي ، وأحقية التمثيل ليست متساوية كما تعتقد وإلا لما كان الحي آبقى من الميت

Quote: أخي سيف أظنك تقصد وتتحدث عن اللجنة؟ وحتى لا تذهب بعيداً أقول لك بأن اللجنة (شلة أخيار)، ورد في الحديث (أن لله عباداً أختصهم الله بقضاء حوائج الناس ...) كل شلة تفرز معارضة مماثلة لها في السمات وكل مشروع كبير يحمل نقيضه وناسخة

Quote: كل أثنين متحابين ومتجانسين يظنون بأنهم هم المقصوديين بهذه العبارة لتسعى كل شلة لإثبات أفضليتها.

Quote: ليس بالضرورة أن يأتي النقد موجهاً للجنة كما حدث معي حينما تطرقت لسلبية (الشللية) وتأثيرها على الكيان من جانب عام، ربما اللجنة نفسها لم تنتبه لخطورة هذه المشكلة وتأثيرها،

تقبل خالص ودي وتقديري

عبد المنعم الطيب ؟ ياااه
زمن يا منعم وليك وحشة والله
أتحاشى المرور هناك يا منعم ، فكرى المرحوم تجعلني أحجم رغم أنه كان لا بد أن يحدث العكس
شكرا لمداخلتك
نتمنى أن نتواصل هنا وفي تجمعات البورداب
دمتم

أثني الأخ طارق ميرغني

في تطيعم اللجنة القائمة بدماء شبابية
واعتقد ان الاخ معتز زيزي

يمكن ان يكون فعالا في اللجنة ،،،

بدعوة غير شخصية موجهة لجميع بورداب الرياض للإفطار في رمضان 1435هـ عبر هذا المنبر توجهت إلى الاستراحة وفي خاطري ثمة مقولات مفادها الإهمال من جانب الأعضاء القدامي واللجنة للأعضاء الجدد واللامبالاة في استقبالهم وكأنما المسألة هي مسألة تنفير وليس تجميع لبورداب الرياض. كنت لا أعرف إلا الأخ معتصم دفع الله. سألت عن الريس أبوجهينة حتى وصلت إليه وعرفت نفسي وسط جمع من الحضور لا أعرف فيهم أحداً. كانت الحركة دؤوبة كخلية النحل، شباب يحملون الأطباق من قاعة النساء، كبار يوزعون الأطباق، المياه، الشاي، القهوة، التمر، البليلة، الباسطة...الخ
كيف كان الاستقبال:
من الوهلة الأولى أيقنت أني أعرف أبوجهينة من زمان بناءً على طريقة استقباله لي وتعريفي بمن حوله. شعرت بأنني لم أخرج من بيتي إلا لبيتي الآخر.
هذا الزخم يجب أن يستمر، بورداب الرياض عبارة عن سودان مصغر تلتقي فيه اللُّحم واللحوم من كل حدب وصوب ونأمل أن يتسع الماعون أكثر فأكثر من خلال الالتزام بالحضور. أما النقد، فهو وارد، وطالما التزم الفرد بأن يقف على المنصة ممثلاً للمجموعة، عليه أن يتقبل الرأي الآخر وقد تكون هناك تفلتات لا بد أن يتسع صدر المفوض من المجموعة لتحملها. أقول ذلك لأن العمل الجماعي منذ الجامعة علمنا الكثير وما زلنا نتعلم وأحياناً نتألم ولكن تستمر عجلة الحركة في الدوران.
التوفيق لبورداب الرياض وإنشاء الله حضور في الزمان والمكان المحددين مع كامل احترامي وتقديري للجميع بدون فرز
إسماعيل ببو

كان لي الشرف بحضور احدى مناسبات الاخوة الافاضل من بورداب الرياض
قبل انضمامي الى هذا الصرح الكبير
وكان لا بد من الاشادة بمجهودات اللجنة طوال هذه الفترة الطويلة
الى الامام بورداب الرياض
اثني كلام احدى الاخوة الافاضل بضخ دماء شبابية جديدة
فلا بد من التغيير

شكرا اسماعيل ببو على المداخلة الثرة
مع خالص تحياتي

تحياتي لك متوكل حسن وشكرا على مرورك الكريم

نراكم قريبا بحول الله

بوردابيات الرياض أحجمن عن التداخل هنا رغم أن عنوان البوست قد شملهن !
نتوق لسماع رأيهن والإحساس فى أول لقاء ، هل أحسسن بوجود شلللية أو عدم ترحيب أو خلافه ؟

إفادات من نصفنا الآخر :)

Quote: أخى الشاذلى مرحب بيك بيننا فى الرياض وإن شاء الله الديار مرحبة بك ونأمل أن نلتقيك فى أقرب فرصة...

لنا الشرف يا عزيز ..

الففف شكر .. وللمعاك من الاحباب ..

كلل الله مساعيكم بالخير ..

بوردابيات الرياض أحجمن عن التداخل هنا رغم أن عنوان البوست قد شملهن !

***

تنويه مهم يا وليد طه ...
بدون ذكر أسماء ، هن ستة عضوات ، نتمنى أن يتواصلن هنا وفي يوم الإجتماع لإختيار لجنة جديدة

شكراً أخي الحبيب عبدالمنعم على هذا الإطراء والإشادة باللجنة ..
أتمنى أن يمتد حبل التواصل بيننا وتزداد محبتنا لبعض ..
شكراً لثقتكم فينا ونتمنى أن نكون عند حسن الظن دوماً ..

تحياتي يا زول يا نيل ..

عدد كبير من بورداب الرياض لم يشارك في مناسبات فائتة كثيرة
وأيضا في هذا البوست
نقدر الظروف في كلتا الحالتين ( المناسبات والبوست )
ولكن أعتقد أن هذه الدعوة كفيلة بأن يتنادى لها البورداب بمنطق ( الحاضر يكلم الغائب ) لأنها دعوة لكى يرشح العضو من يراه مناسبا لقيادة المسيرة

ولا شنو ؟؟؟

تحايا

Quote: لقيادة المسيرة ولا شنو ؟؟؟

شنو

شكلوا المسيرة دي ما فايتاكم شبر

أركزوا بس انت واسماعيل وبطلوا الجقلبة

يا جماعة وبحكم اني من محبي ناس الرياض ومفكر ( اغترب ) معاكم عما قريب ان شاء الله فعندي سؤال يعني

هل ممكن اكون ( شريك ) من علي البعد ؟؟؟

حبابك يا اخير ، واعتبر نفسك معاناحتى تشريفك لنا هنا

بورداب و بوردابيات الرياض
سيكون مكان انعقاد الجمعية العمومية في ( قاعة ينابيع ) مخرج. 18
-----

الاخ ايمن دياب عضو اللجنة سيقوم بالتنوير هنا عن الاعدادات الجاريةلهذا ايوم والرنامج

وفقكم الله وايانا

عقدت لجنة بورداب الرياض مساء أمس الجمعة اجتماعاً في منزل الأخ يوسف السماني
وقد تم التأكيد على ضرورة قيام انتخاب لجنة جديدة يوم الجمعة القادمة في قاعة ينابيع مخرج 18
كل عضو من أعضاء سودانيز أون لاين مقيم في الرياض له الحق في الحضور للجمعية والترشيح والترشح
وقد اتفق الجميع على حل اللجنة وتكوين لجنة جديداً توسيعاً لمشاركة الأعضاء وإعلاء لقيم الديمقراطية
والتأكيد كذلك على أن اللجنة كانت ـ وستظل ـ محايدة في كل نشاطاتها وأهدافها..
وأن بورداب الرياض يمثلون سوداناً مصغراً بكل تراثه وتاريخه وحاضره ومستقبله الزاهي بإذن الله
وسيكون للجميع العمومية الحق في تحديد عدد الأشخاص الذين يمثلون اللجنة وتسمية الأعضاء الفائزين
وتحديد مهامهم ليكونوا أكثر فاعلية.. مع العلم أن بورداب الرياض ليس لهم دستور مكتوب..
وإنما تقام نشاطاتهم بناء على تعاون وتنسيق واتصالات لإنجاح كل برنامج يتم التخطيط والشروع لتنفيذه..
نأمل أن توفق اللجنة الجديدة في عملها.. وسنكون لها سنداً وعضداً وعوناً بإذن الله في كل ما تحتاج إليه..

الأخ الكريم ابو جهينة
الأخوة بورداب الرياض
تحية وتقدير لكم جميعا
لم تكن بداية انضمامي لجسم بورداب الرياض إلا من خلال بوست بهذا المنبر أوضحت فيه أن الشركة التي أعمل بها نقلت مقرها الرئيسي لمدينة الرياض وأنني سأكون طرفهم خلال أيام , والشهادة لله وجدت كل الاحتفاء والتراحيب بالبوست , بل والاتصالات الهاتفية من البعض , بغرض السؤال والاستفسار لمد يد العون في الشأن الذي يخص كل مغترب ينتقل من مدينة لأخرى , كالسكن , المدارس , الخ ...
كانت الاتصالات من أخوة كرام ( لم أعرف وقتها أنهم بلجنة البورداب )
وبعد أن أستقر بي المقام بالرياض بأيام جاءني اتصال هاتفي يدعوني لحضور حفل وداع الأخ الباشهندس محمد ابراهيم والذي انتقل الى مدينة جدة , وتشرفت وسعدت جدا بحضور الحفل , بل أنه تم دعوتي خلال الحفل للتعرف على الحضور بصورة مباشرة من خلال المنصة الرئيسية , لا أملك إلا أن أقول أن أمر الاندماج في المجموعة أصبح شيئا يسيرا بالنسبة لي بعدها , فالحفاوة والترحاب التي قوبلت بها من اللجنة المنظمة والحضور بالحفل أزالت الكثير من رهق الغربة الوقتية , أقول ان سعادتي لا تضاهى بالانضمام لهذه المجموعة الكريمة .
لم أشأ أن أشارك بهذا البوست حتى أفرغ تماما من قراءة كل المشاركات والتي تنبض بالصراحة والوضوح , وهي بتقديري ظاهرة صحية , فالحديث في المنبر العام أبلغ وأجدى ولا يحمل في طياته إلا الاصلاح ومزيد من التجويد , والقيام بأعباء العمل العام لا يخلو من خلاف حوله وتلك سنة الحياة والعمل العام , لذا فتباين وجهات النظر هنا حول مفهومه وآلياته من الأمور والواردة و المتوقع طرحها , يتبقى فقط كيفية التعاطي مع هذا التباين فاختلاف الآراء تظل بين السطور على صفحات البورد وتذوب تماما عند اللقاء آت المباشرة .
مجددا كل التحايا والود للجميع

كلام ود اختى مداد من ذهب لك التقدير وألأحترام.

السلام عليكم
نأمل من الجميع المشاركة وبفعالية ..
وعن نفسي اجد نفسي على استعداد للمشاركة في أول جمعية عمومية في الرياض ولقاء كل الاحباء في البورداب..

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للتذكير
قاعة ينابيع مخرج 18

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: كلام ود اختى مداد من ذهب لك التقدير وألأحترام.

شكرا يا خال :))))))))))))









































فى جديد؟ :)

وليد طه الجميل فى جديد.......الله يفكنى منك.

Quote: للتذكير قاعة ينابيع مخرج 18

يا ريس ... ممكن بالله تدينا البرنامج من طق طق لحدى تصبحون على خير

عشان نقدر نظبط زمنا

نرجو الحرص على الحضور

Quote: للتذكير قاعة ينابيع مخرج 18

3 مداخلات ، ماف زول قال لينا الله يجيرك !!
مسكين دقل
دنيا فرندقس

Quote: 3 مداخلات ، ماف زول قال لينا الله يجيرك !! مسكين دقل دنيا فرندقس

يا بصير يا فنان..
وين المداخلات..
لم أر سوى استفهامات لم أعرف معناها ومقصدها..
عموما خلينا نشوفك في الجمعية وشارك وقول رأيك..

Quote: يا بصير يا فنان.. وين المداخلات.. لم أر سوى استفهامات لم أعرف معناها ومقصدها.. عموما خلينا نشوفك في الجمعية وشارك وقول رأيك..

حبينا أيمن دياب ـ كتر خيرك عبرتنا
التحت المداخلة الأولى ـ
الغريبة أنها حوت إقتراح لم يتكرر في كل المداخلات ورغم ذلك ، احبابنا ناس اللجنة طنشوا ولم يردوا على الإقتراح
وعلامات الإستفهام برضو مداخلات يا أيمن
عموماً الدرس الطلعت بيه لو دائر الناس تعبرك وتبدي إهتمام بكل تكتب حاول عكنن ، وأسبح عكس التيار
لكن لما تكتب بأريحية وتحترم نفسك وتحترم الناس وتقدر مشاعرهم ، الناس بطنشك
درس للتاريخ
مع تقديري وإحترامي أخي أيمن

Quote: رأئ الشخصي ـ لو رئيس وأعضاء اللجنة أو جزء منهم لديهم الرغبة في الإستمرار أدعم تماماً هذا التوجه وأرجوه وأتمناه فهذه اللجنة ممثلة في رئيسها وأعضائها هى أفضل من يقود هذا الكيان بتناقضاته وإختلاف مشاربه لما تحلت به من الحكمة وسعة الصدر وتقبل كل الأراء وإجتياز كل المطبات والعراقيل التي وضعت أمامها مع سبق الإصرار والترصد أبو جهينة والمجموعة لكم تحية التقدير والإعجاب الكبير وأشكركم جزيل الشكر لما قدمتوه لنا من جلائل الأعمال أقدر تضحياتكم الجسام من أجلنا أرجو إستمراركم .

Quote: لو رئيس وأعضاء اللجنة أو جزء منهم لديهم الرغبة في الإستمرار أدعم تماماً هذا التوجه وأرجوه وأتمناه فهذه اللجنة ممثلة في رئيسها وأعضائها هى أفضل من يقود هذا الكيان بتناقضاته وإختلاف مشاربه لما تحلت به من الحكمة وسعة الصدر وتقبل كل الأراء وإجتياز كل المطبات والعراقيل التي وضعت أمامها مع سبق الإصرار والترصد أبو جهينة والمجموعة لكم تحية التقدير والإعجاب الكبير وأشكركم جزيل الشكر لما قدمتوه لنا من جلائل الأعمال أقدر تضحياتكم الجسام من أجلنا أرجو إستمراركم

مشكور يا بصير على رأيك في اللجنة..
ولكن!!
اللجنة عملت لمدة أكثر من عشر سنوات..
وتريد إتاحة الفرصة لدماء جديدة قادرة على العمل وتسيير النشاط..
والتغيير أصبح ضرورة حتمية.. وأعضاء اللجنة قدموا الكثير جداً..
رغم ثقة الكثيرين جداً في اللجنة وطلبهم استمرارها (في حفل إفطار رمضان الماضي)..
تحدث الأخ حمزاوي وهاشم أحمد خلف الله وعمران حسن صالح
مطالبين بعدم تغيير اللجنة ولا حاجة لقيام جمعية عمومية..
ولكن الباب مفتوح أمام الجمعية العمومية (بورداب الرياض) لاختيار لجنة جديدة..
ولا يمنع ترشيح أعضاء من اللجنة الحالية، للجنة القادمة..
شكراً مجدداً..

البصير الفنان
مشتاقين

البصير

سلام

عموماً الدرس الطلعت بيه لو دائر الناس تعبرك وتبدي إهتمام بكل تكتب حاول عكنن ، وأسبح عكس التيار
لكن لما تكتب بأريحية وتحترم نفسك وتحترم الناس وتقدر مشاعرهم ، الناس بطنشك
درس للتاريخ

***

العفو ياخي

العين ما بصيرة وأصابع الكيبورد ما قصيرة
لم نقصد أبدا ما ذهبت إليه
رأيك صميم وعارفنك هميم

دمتم

هام
***

برامج اللقاء سيكون كالتالي :

1: القرآن الكريم
2: كلمة اللجنة
3: كلمة أمين المال
4: الترحيب بالأعضاء الجدد
5: إنتخاب اللجنة الجديدة
6: إقتراحات من الأعضاء
7: الحفل

قاعة ينابيع ، مخرج 18
وفقكم الله وايانا

يا مسهل ..






مرحب بكل الحضور من البورداب وأسرهم ..

قاعة ينابيع مخرج 18
الجمعة 12 ديسمبر 2014

Quote: نحمد الله أننا عملنا بتجرد ونكران ذات حتى تظل هذه المجموعة داخل منظومة العمل العام في الرياض، محافظين على العلاقة الحميمة والجميلة بيننا رغم مشغولياتنا وإرتباطنا بنشاطات أخرى

ما قصرتوا أبداً يا معتصم ... انتا ورفاقك في لجنة بورداب الرياض ,,
والكل يعلم حجم المشغوليات والواجبات والالتزامات هنا في مدينة الرياض ,,
لكم التقدير كله والشكر كله على تحملكم مسؤولية هذا الكيان ولسنين طوال في ظروف صعبة وضاغطة ,,



------------------------------------------------------------------

Quote: و من اكثر الاشياء المقلقه حقيقة هي تناقص اعدادالحضور في الفعاليات و عزوف البعض. و انا ارجعها للاسباب التاليه : 1- الاراء السياسيه الحاده لبعض الاعضاء و محاولة تسيس كيان البورداب . 2- شعور بعض الاعضاء بالشلليه داخل اللجنة و بين الاعضاء القدامى. 3- عدم تقديم برامج دورية او شهرية لتجميع البورداب . 4- وسائل التواصل الاجتماعي الاخري مثل الفيس و الواتساب اثرت جدا في الابتعاد عن المنبر بصورة عامه. 5- الدوامات و المدارس و زحمة الرياض و زحمة الطرق . 6- اخرى

ازيك يا طارق ,, عساك طيب وأسرتك بخير ..
شايف رقم ستة دي أظنها الأشار ليها أخونا حميدة قبل كم سنة , وهي المساهمة المالية في اقامة الفعاليات ,,
أعلم أن بعض الأعضاء ابتعد عن المشاركة في الفعاليات -وهو راغب - بسبب عدم قدرته على الدفع في كل فعالية ,,
وسبق وأن اقترحت في احدى الفعاليات بأن تنظم اللجنة حفلاً لدعم مالية المجموعة حتى تتمكن اللجنة من أداء عملها وتنظيم الفعاليات واللقاءات دون ارهاق لأعضائها ولأعضاء الكيان ,,
وأتمنى أن تضع اللجنة المنتخبة الجديدة هذا الأمر في الحسبان .
--------------------------------------------------
ولك كل التقدير ولزملائك الغالين .

تحياتي اخونا فتحي

رقم واحد هو اهم سبب
رقم اتنين لا اعتقد ان له تاثير فالشللية امر عادي في اي كيان
السبب التالت ايضا غير صحيح، لان كيان البورداب اكتر كيان سوداني قدم فعاليات وغد سيتم حصرها في خطاب الدورة
السبب رقم اربعة هو بيت القصيد
السبب رقم خمسة ايضا له القدح المعلا في الاسباب
السبب رقم ستة هو عامود الاسباب وايضا سنتطرق له في الخطاب
دمتم

تحياتي اخونا فتحي

رقم واحد هو اهم سبب
رقم اتنين لا اعتقد ان له تاثير فالشللية امر عادي في اي كيان
السبب التالت ايضا غير صحيح، لان كيان البورداب اكتر كيان سوداني قدم فعاليات وغد سيتم حصرها في خطاب الدورة
السبب رقم اربعة هو بيت القصيد
السبب رقم خمسة ايضا له القدح المعلا في الاسباب
السبب رقم ستة هو عامود الاسباب وايضا سنتطرق له في الخطاب
دمتم

تحياتي اخونا فتحي

رقم واحد هو اهم سبب
رقم اتنين لا اعتقد ان له تاثير فالشللية امر عادي في اي كيان
السبب التالت ايضا غير صحيح، لان كيان البورداب اكتر كيان سوداني قدم فعاليات وغد سيتم حصرها في خطاب الدورة
السبب رقم اربعة هو بيت القصيد
السبب رقم خمسة ايضا له القدح المعلا في الاسباب
السبب رقم ستة هو عامود الاسباب وايضا سنتطرق له في الخطاب
دمتم

الساعة كم الحضور ياشباب؟؟

تمام الساعة السابعة والنصف مساءا

شكرا اللجنة السابقة .. ما قصرتو

وبالتوفيق للجنة المنتخبة الجديدة

إلى مزيد من النجاح ومواصلة ما تقدم من إنجاز

بسم الله الرحمن الرحيم

بورداب الرياض الكرام

إلتأم جمع البورداب مساء الجمعة 12 ديسمبر 2014م بقاعة ينابيع لاختيار لجنة جديدة للجسم

بدا اللقاء بتلاوة آيات من الذكر الحكيم تلاها الاستاذ / محمد الحسن عبد المطلب
ثم قدم رئيس اللجنة خطاب اللجنة ومسيرة الإنجازات خلال أحد عشر عاما ( سوف يتم إنزال الخطاب هنا )
ثم فتح باب النقاش وقدم عدد من الأعضاء إقتراحاتهم والتي سيتم نقلها للجنة الجديدة
ثم قدمت اللجنة إستقالتها
و تم إختيار الأخ عبد اللطيف بكري ليقود عملية الترشيح والتثنية

وتم إختيار الآتية أسماؤهم للجنة الجديدة :

جلال أبو جهينة
عمر محمد عبد القادر ود الباوقة
يوسف السماني
ايمن دياب
إدريس خليفة علم الهدى
اسماعيل ببو
فتحي الصديق
معتز زيزي
حسين ديجول
وليد طه
أيمن محمود
( وسيتم لاحقا التعريف بتقسيم المكاتب )

الشكر كل الشكر لأعضاء اللجنة القديمة
وشكر خاص للإخوة : إسماعيل عباس ، ومعتصم دفع الله ، وطارق نقد ، وعبد الله داش ، ود. محمد حسن ، وأحمد العمار ، لما بذلوه بمعية أعضاء اللجنة السابقة.
ونتمنى أن تتواصل جهود اللجنة الجديدة في مواصلة المسيرة
والله الموفق

Quote: وتم إختيار الآتية أسماؤهم للجنة الجديدة : جلال أبو جهينة عمر محمد عبد القادر ود الباوقة يوسف السماني ايمن دياب إدريس خليفة علم الهدى اسماعيل ببو فتحي الصديق معتز زيزي حسين ديجول وليد طه أيمن محمود ( وسيتم لاحقا التعريف بتقسيم المكاتب )

تحية وتقدير لأعضاء اللجنة السابقة ولهم الشكر والامتنان على ما بذلوه , والتحية والتقدير لمن قبلوا الاختيار والتكليف رغم المشاغل وظروف العمل والحياة , , دعواتي لهم بالتوفيق والسداد .
توقعت فتح بوست منفصل

Quote: توقعت فتح بوست منفصل

وبالذات لمن تجي لحكاية تنزيل خطاب الدورة..

تحياتي الاخوة البشير وعبد العزيز
بالفعل كانت هناك نية لفتح بوست جديد
ولكن حبذنا ان تكون كل مداخلات انعقاد الجمعية العمومية والمقترحات هنا واختيار اللجنة في مكان واحد كبوست توثيقي يجمع كل ما يندرج تحت الجمعية العمومية
مع الشكر

الغياب - على غير ما هو متوقع - كان كبير ..وكبير جدا !!!!

موفقين ان شاء الله

مبروك للجنة الجديدة ونتمنى لهم التوفيق ..


أتمنى فتح بوست جديد يا ريس لان هذا البوست إنتهى بنهاية إنعقاد الجمعية العمومية ..
وسوف امدكم بالصور كما وصلت من الأخ أيمن دياب ..

اوكي
دي رغبة كثيرين
الى البوست الجديد