تستأهلي أيتها المرأة السودانية..الخلاك تتزوجي سعودي شنو؟

جاء في صحيفة الوطن السعودية اليوم أن محكمة في مدينة بارق بتهامة عسير برأت سيدة سودانية من تهمة ممارسة السحر و الشعوذة لعدم ثبوت ما نسب إليها بعد أن ألقت هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر القبض عليها في يونيو من العام الماضي في قرية الرس شمال مركز بارق و وجهت لها تهمة اتخاذ منزلها الذي تقطن فيه مكانا للشعوذة و ممارسة الدجل.

و جاء في الخبر أيضا أن الهيئة عثرت في منزل السيدة على لفافتين ورقيتين تحوي الأولى خصلات من الشعر و الثانية بداخلها خرز, على جانب أوراق كرتونية, و منديل ورقي بداخله أظافر و شعر مبلل بماء البخور و علبتين تحتويان بخورا .و شريط فيديو.

و أكدت السيدة أمام المحكمة بحضور زوجها السعودي أنها وضعت شعرا يخصها في لفافتين بعد التخلص منه, و أن البخور أحضرته من بلادها للتطيب به ولا يحمل ذلك أي نوع من أنواع السحر و الشعوذة.من جانبه أوضح المدعي العام أنه شاهد المضبوطات و لا علم لديه إن كانت هذه الأدوات تستخدم في السحر أم لا.

و قالت المحكمة في قرارها أنه بالاطلاع على ما جاء بقرار عضو هيئة التحقيق و الإدعاء لم نجد فيه ما يثبت إدانة المدعى عليها بما نسب إليها , و أن المضبوطات هي أبخرة و أطياب خاصة بالنساء.

ما عانته هذه السيدة خلال عام كامل هو محنة حقيقية..لا أدري ما إذا كانت ستنال تعويضا ما ماديا كان أم معنويا على الأضرار الجسيمة التي أصابتها جراء هذا الاتهام و البهدلة التي ترتبت عليه.
موضوع السحر و السحرة يمثل أحد المواضيع المفضلة هنا في السعودية و يلقى أهتماما مبالغا فيه من الأعلام و عامة الشعب و من الأمثلة على ذلك المعركة الفقهية الكبرى التي دارت بل و ما زالت تدور بين الشيخ العبيكان و بقية الشيوخ حول جواز فك السحر عن طريق اللجوء لساحر إن لم تنفع الرقية الشرعية.هذا الموضوع رغم سخافته الظاهرة إلا أنه يلقى رواجا منقطع النظير طغى ربما على كل القضايا الساخنة التي عاصرته.

المهم زولتنا المسكينة دي واضح أنها كانت ضحية مؤامرة من داخل أسرة أصهارها السعوديين فيكفي بلاغ من مجهول للهيئة يتهمها بممارسة السحر خصوصا أنها سودانية و السودانيون متهمون بالشعوذة إلى أن يثبت العكس..يكفي هذا البلاغ لإدخالها في دوامة كالتي دخلتها خصوصا إذا دعم الاتهام بشوية شاف و ضفره و دلكه و غيرها من مواد التجميل السودانية الغريبة.

Quote: و أكدت السيدة أمام المحكمة بحضور زوجها السعودي

هل وجود السعودي في المحكمة كان بصفته الشاكي؛
ام لكونه زوج المدعى عليها؟!

Quote: المهم زولتنا المسكينة دي واضح أنها كانت ضحية مؤامرة من داخل أسرة أصهارها السعوديين

في الخبر الوارد اعلاه مافي أي حاجة بتوضح انو الزوجة
المسكينة ضحية مؤامرة من داخل أسرة أصهارها السعوديين

يا حسين ملاسي الخبر وارد في صحيفة يومية ..يعني ما أنا الكاتبو


و كون أن هذه السيدة كانت ضحية لأحد أفراد أسرة زوجها فده كلام من عندي وهو مجرد speculation فلكي تأتي الشرطة أو هيئة الأمر بالمعروف لمنزل أحدهم و تقوم بتفتيشه فلابد من وجود بلاغ من أحد ما.

غايتو يا ملاسي عليك جنس حاله

اقرأ ما بين السطور يا اخي,بعدين مع ناس علوم ديل؟؟؟؟؟

تراجي.

Quote: اقرأ ما بين السطور يا اخي

مش كده بالله يا تراجي.

Quote: فلكي تأتي الشرطة أو هيئة الأمر بالمعروف لمنزل أحدهم و تقوم بتفتيشه فلابد من وجود بلاغ من أحد ما

اول مرة اعرف ان الاحد الما معناها أسرة الاصهار السعوديين!!

العزيز سيف النصر تحياتي,

صراحة لا أرى أي ذنب لزوجها السعودي حتى ولو كان أهله هم من فتحوا فيها البلاغ الكيدي.

وبمناسبة شغف السعوديين للدجل والشعوذة جمعتني الظروف والصدف برجل سعودي، أتى السودان فقط من أجل علاج إبنه عن طريق "شيخ أو فكي" المهم كلفنى أحد الأقرباء بمساعدة هذا الرجل، وأنا ما عندى أدنى معرفة بهؤلاء الدجالين، المهم إستعنت بزميل لي فى العمل يقطن الحاج يوسف، إذا ما كان يعرف رجلاً يعلاج بالقرأن فى منطقتهم، ولحسن حظى - فى البحث - أجابني على الفور بأنه يعرف رجلاً يقوم بعلاج الناس بالقرآن، وعليه ذهبنا أربعتنا (أنا وزميلي والسعودي وإبنه) إلى الشيخ، من غير إطالة الشيخ أول ما شاف العقال، قال عايز ألف دولار مقدماً قبل العلاج وألف بعده (تخيل؟!)، فأغضبني كلامه جداً، فقلت له:" معقولة إنتا بتعالج ناس الحاج اليوسف بي ألفين دولار؟! ولا عشان شايف الراجل سعودي وعايز تغُشو؟!" فكان ردو فى قمة الوقاحة فقال لي: "أيوه لأنو سعودي أجنبي علشان كدا العلاج لازم يكون بالدولار"، طوالى قلتا للسعودي:"الراجل دا حرامي، وأحسن إننا نمشى" والسعودى العوير مصر إنو يدفع وقال لي القروش ما مشكلة أبداً المهم إنو ولدي يتعالج. المهم بعد حراق روح وشكلة طويلة عريضة قدرتا أطلعو من غير ما يستعين بهذا الشيخ الحرامي، وكان يومٌ لا يُنسى فى حياتي، وسبيت للظروف اللى ختتني فى مُشكلة زي دى، وبعديها فارقت السعودى فراق الطريفي لي جملو، والله لا لماني تاني بسعودي عوير زي الزول دا.

ولك فائق الود.

أخوي د. سيف

تعرف مرة واحد بلدياتنا وصل مطار الرياض وهو محمَل بكل مالذ وطاب من لغاويسنا العجيبة ديك

يازول وقعت منو برطمانية (تركين) أثناء عملية تفتيش حقائب السفر ... والقيامة قامت وما قعدت

قام بوليس المطار بالتعاون مع بوليس المطافي بإعتقاله تحت تهمة جلب (اكسيد العفنوج)

للبلاد وتم ترحيله للسودان بعد التحفَظ على الممنوعات دون مراعاة لمشاعر عشرات الحلاقيم في

جمعيات الفوطة ومنفوحة والبطحا وام الحمام الذين كانوا يمنَون النفس بوجبة شهية

بوليس الجماعة ديل ومطاوعنهم يحتاجون لكورسات عشان يفهمونا

وربنا ياخذ حق السودانية دي من حلاقيمهم ودقونهم

أمين

Quote: (ثاني اكسيد العفنوج)

عليك الله شوف الشلاقة يعني خلاص خرمة التركين رامياهم!!

Quote: اول مرة اعرف ان الاحد الما معناها أسرة الاصهار السعوديين!!

شايف المسألة دي مزعلاك يا ملاسي ..طيب أيه رأيك نقول أنو أبوها و أمها أتصلوا من السودان و بلغوا عليها.

ديل لسة في عصر مطاردة الساحرات يا سيف..
جهاز كامل شغال لمطاردة الساحرات والما
بصلوا وما بصوم ليهم حق قاعدين زي ماهم
من 1400 سنة.

Quote: تستأهلي أيتها المرأة السودانية..الخلاك تتزوجي سعودي شنو؟

ومئات السودانيات المعرسات سودانيين وتتقاذفهم النوائب برضو نقول ليهم (تستاهلي! معرسه سوداني ليه؟)

ولكي اتحاشى فخ التسرع ، أرجو أن توضح لي سبب اختيارك لعنوان البوست المتشفي في انسانة من بنات وطنك - يظهر جليا أنها بريئة- وبعد التوضيح، سنعود للتعليق لعى حيثيات الخبر الـ (لا خبر)!

سيف

والله كلام اختنا عزاز، فيما يتعلق بالعنوان، عاوز ليهو حبة توضيح

...............

من جبت سيرة التركين ... الرطانة بقو يحومو بي هنا

تكون السودانية المسكينة دي من عندينا ونحنا ما عارفين؟

Quote: طيب أيه رأيك نقول أنو أبوها و أمها أتصلوا من السودان و بلغوا عليها.

دا – برضو – احتمال بعيد جداً!!

تحياتي أخي سيف
منذ أكثر من تسع سنوات ,أذكر أنني كنت في المنزل مع مكنيكي لإصلاح العربة,بحثنا فى الحوش الكبير عن حجر لإسناد العفريته,وجدنا الحجر في ركن قصي من الحوش وكانت خلفه قشرة من بيض الدجاج تظهر عليها كتابة بالمقلوب,حلف المكنيكي إنوا عاملين لينا عمل وداسنو في ركن الحوش,دققت في القشرة فإذا بها ملتصقة بجزء من جريدة يومية,وإنطبعت الكتابة بالمقلوب علي قشرة البيض بعد أن جف السائل حول القشرة.





في مسجد بالدمام قرأت ملصقة تدعوا إلي الإبلاغ عن السحرة ,ومرفق مع ذلك صور للأدوات التي يستخدمها السحرة,أذكر جيدا صورة شعر للضحية المراد إيقاع فعل السحر عليها,ربما كان للإعلان المعمم(الحملة لمكافحة السحرة) دخل بالقصة.ووقعت الأخت السودانية ضحية بلاغ كاذب.رغم تصرفها الإحترازى
بعدم رميها قصاصات شعرها في القمامة,والإحتفاظ به حتي تجد مكان أمين ربما تدفنه فيه .

الأخ النذير حجازي

أعتقد جازما_ده طبعا لو ما حسين ملاسي عندو رأي تاني_ أنو معظم السعوديين المسافرين للسودان غالبا ما يكون سفرهم للبحث عن خزعبلات زي بتاعت صاحبك الفارقتو فراق الطريفي لجملو..

حيدر حنين
أشواقي

يا خوي هسه في ذمتك لو شفت التركين ده لأول مرة ما بتفتكرو عمل.

عمر علي

تحياتي ..هل تعلم أن من يثبت عليه/عليها تهمة تعاطي السحر و الشعوذة عقوبته هي القتل.

بس أنا شخصيا موافق على أن مسألة الشعوذة ينبغي التعامل معها بحزم..لانها عقبة أكيده في وجه العقلانية في هذا الجزء من العالم.

Quote: ومئات السودانيات المعرسات سودانيين وتتقاذفهم النوائب برضو نقول ليهم (تستاهلي! معرسه سوداني ليه؟)

أختنا عزاز شامي العنوان مستفز نعم بس ليس في المسألة أي نوع من الشماتة أو التشفي..المتزوجة من سوداني و تتقاذفها النوائب-على قولك- بقول ليها تستاهلي متزوجة من أصله ليه؟

و بجدية شوية أكيد نوع المعاناة في الزواج السوداني مختلفة كثير و هي غالبا من النوع الذي يمكن تجاوزه بدون أضرار تلحق بالروح و تترك أثارا لا تندمل.


محمد السيد
سلام
أضافتك أثرت الموضوع كثيرا.

الأخ سيف النصر

Quote: أختنا عزاز شامي العنوان مستفز نعم بس ليس في المسألة أي نوع من الشماتة أو التشفي..

عادة ما يتوافق العنوان مع الموضوع أو ما يسوقه المعالح للقضية. الاستفزاز في عنوانك جلي في كلمة (تستاهلي) و الموجهة للضحية، وكلمة (تستاهل) غالبا ما تساق في موضع الشماته.

عجيب!

Quote: المتزوجة من سوداني و تتقاذفها النوائب-على قولك- بقول ليها تستاهلي متزوجة من أصله ليه؟

هو ليس قولي بل أمر قد يحدث -- إذا (تستاهلي) هي الرد (الافتراضي) لأي زوجة منكوبة أو مر زواجها بظرف استثنائي كدر صفو الحياة؟

طيب، هو سوداني (تستاهل) هو ما سوداني برضو (تستاهل) لو عرست منو ممكن تقيف معاها وتساندها وتقول ليها (انا أخوك)؟ شنو الظرف اللي ممكن يحرك شعورك لتنصف سيدة سودانية ظلمتها الظروف بغض النظر عن الدماء السارية في عروق زوجها المصون؟
ياخي ان شاء بس تدعي ليها ساي ساعة المغربية!

Quote: و بجدية شوية أكيد نوع المعاناة في الزواج السوداني مختلفة كثير و هي غالبا من النوع الذي يمكن تجاوزه بدون أضرار تلحق بالروح و تترك أثارا لا تندمل

تأكد بأني جادة جدا عندما يتعلق الأمر بالمرأة، دي تأكد منها تب!

لا أوافقك الرأي أبدا بأن المشاكل بين الأزواج السودانيين من النوع (سوفت اند بيوتفل) لانو السودانيين ليسوا ملائكة و لا يخلون من العيوب، ولا أدري ما سبب وروود كلمة(الروح) هن، وخاصة أن القصة الواردة أعلاه لم تسفر عن خسائر في الأرواح، على الأقل حتى الآن.

كماأن كثير من التجارب الفاشلة تترك جراحالا تندمل خاصة للمرأة وتبدأ عادة بكلمة بريئة زي (تستاهلي)!!!


اشكر لك صدرك،

Quote: تأكد بأني جادة جدا عندما يتعلق الأمر بالمرأة، دي تأكد منها تب!

الأخت عزاز

الظلم الواقع على النساء ظلم تاريخي لا أناو لا أنت لنا دور مباشر في وقوعه بس من الممكن أن نساهم في محاولة رفعه..وكما يبدو فأنت قد نذرت نفسك لهذه المهمة و لا أملك إلا الدعاء لك بالتوفيق.

ما قصدته عن مشاكل الزواج السوداني /السوداني هو أن الطرفين تجمع بينهما نفس الخلفية الثقافية و الأجتماعية مما يجعل الأمور أكثر سهولة من حيث التفاهم و القدرة على حل الخلافات و تجاوزها.

Quote: ولا أدري ما سبب وروود كلمة(الروح)

الروح هنا ليست قرينة الموت..الروح هي تلك المنطقة الأكثر عمقا في الأنسان و التي تكون جراحها من العمق بحيث يصعب أندمالها.

Quote: من جانبه أوضح المدعي العام أنه شاهد المضبوطات و لا علم لديه إن كانت هذه الأدوات تستخدم في السحر أم لا.

وعلى اي اساس قام المدعي العام بتقديم الملف للمحاكمة ؟؟؟ عجبي...

تستحضرني قصة متهمة بقضية في ابوظبي فشلت النيابة العامة في
ايجاد مادة قانونية لتستدل بها لتقديمها للمحاكمة فامر مدير
الشرطة وكيل النيابة بتقديمها للمحاكمة بتهمة "سب الاديان
السماوية ونبش القبور" علما بان النيابة تتبع للجهاز القضائي
ولاصلاحية او اي الية توجد لمدير الشرطة لاصدار اوامر للنيابة
لكن وكيل النيابة كان من الوافدين وتم تهديده من قبل الشرطة
وقد قام باثبات التهديد اثناء المحاكمة الا ان القاضي نصحه بسحب
اتهامه للشرطة وذلك للتعجيل بمحاكمة المتهمة.. المفاجاءة كانت
ان وكيل النيابة طالب في مرافعته بتبرئة المتهمة لانه والغاء المحاكمة
لانه حسب قوله لم يجد في محاضر الشرطة او التحقيقات ما يفيد بوجود
جريمة اصلا... محامي المتهمة تراجع عن تقديم مرافعة الدفاع واكتفي
بما جاء في مرافعة خصمه وكيل النيابة... وتمت البراءة للمتهمة
لكن مدير الشرطة رفض تنفيذ الحكم والافراج عن المتهمة..
بعد اسبوعين من البراءة تم الافراج عن المتهمة بعد ان بدءت صحفية
ومعدة برامج امريكية تعمل مع قناة امريكية بالاستفسار عن القضية
وطالبت بلقاء المتهمة..

نسيت ان اذكر ان المتهمة كانت سودانية...

Quote: نسيت ان اذكر ان المتهمة كانت سودانية...

الأخ وليد صفوت


يبدو أن هناك مخطط خارجي يستهدف النساء السودانيات..بس سؤالي هو هل كانت متزوجة من إماراتي؟

Quote: مازالت الشكاوي تتعالي من طول فترات الحبس الاحتياطي بدون مبرر.. يوم الاربعاء الماضي أدمت خادمة آسيوية متهمة في قضية زنا قلوب معظم المتواجدين داخل احدي قاعات المحكمة الجنائية.. المتهمة وقفت امام القاضي وهي تبكي بحرقه بالغة قائلة: سيدي القاضي أنا موجودة في الحبس الاحتياطي منذ قرابة العامين وقد اشتقت لرؤية أمي.. أما يكفي هذه المدة التي قضيتها في الحبس .. أرجوكم ارحموني أنا انسانة وأريد السفر لبلادي.. المحكمة اخبرت المتهمة انها لا تمانع من الافراج عنها إذا كان هناك شخص يكفلها وبسبب عدم وجود من يكفلها قررت المحكمة استمرار حبسها وتأجيل نظر القضية الي جلسة 17 اكتوبر القادم.

[URL]http


http://www.raya.com/site/topics/article.aspx?cu_no=2&it...e_id=20&parent_id=19

يبدو أن ما كنت أخشاه قد حدث:





فقد مر محمدE سليمان من هنا.

Quote: يبدو أن هناك مخطط خارجي يستهدف النساء السودانيات..بس سؤالي هو هل كانت متزوجة من إماراتي؟

لا لم تكن متزوجة من اماراتي بل من سوداني
يشهد له ولها ولاسرتيهما بالوطنية والنضال
وللاسف طوال مدة الايقاف والمحاكمة تهربت
الشخصيات السودانية الكبيرة من حتى السؤال
عن احوال اسرتها ووقف مع الاسرة خلاف الاقارب
رجل سوداني شهم كلفته تلك الوقفة مضايقات
استمرت لسنوات طالته هو وابنائه مما ادى
لتركه للامارات والعودة للسودان.. وقد وجد
مضايقات في استلام مستحقاته ومضايقات كثيرة
منهامضايقات في شحن ممتلكاته للسودان
ومضايقات في استلام وتوثيق شهادات ابنائه المدرسية