تربية الشيوعيين؟ والنعم .. والنعم

مُسّــــدَار المانِفِسّتُو

ســـتّه عُقُــــــود تمــــــــــام نحفِــر نغـــــــــوص بِيرو
و نشرب منوُ نكرَع وكـــــــلما ليهو باشِّي حــــــفِيرو
حــــــــزباً مُو طق لِهاة و مــــــاهُو العقيم تفكـــــيرو
مـتوهـــــــط حـدَب ضـهـَّرَ العــــواتِّي صــــــــــغيرو

تلُــــــوب الكان بنُوكا و مــــــا اتسـوُلولك عـــــــــــونْ
و ما لـقفُـوك لــقيطْ بى زِلّـــــــــــــة أو بى هــــــــــونْ
بالــــــــدمّ شهّـــــــــــلوك و رُوحــــمّ رخيـسة تهــــونْ
و خــــلـفو الكـيِّة فــــــوق ضهَـرَ البسُوسُو الكـــــونْ
`
(ودمحجُوب* وقاسِّم*) راعـــــــو النظِّام في مسيرُو
(و اب أحـمد*) شـــــــــــــــــفِيعَ الطبّقـة بانْ تأثيرو
(ود مِلـــــينْ*) وهـب عُمــــرو و ربطــبُو مصـــــــيرو
و(هاشــــــــــم*) صــــــاقعّة التَلِوِىّ البِعَوّي كَــرِيرُو

فكـــــرك حُرّ صميّم قِدامِي مــــــــــــــــــاك مرهُونْ
شــــــامِخ يا الجَـــنَب مــا بترضى زِلّـــــــــة و دُونْ
هَبِّكْ و دُقْ نحــــــــــــاسَ العِـزّة يا الـمـــــــــصيُـونْ
يهــــــز فيك (التيجّانِي*) اللا فـــيهو شَك لا ظُنونْ

خالـــــــــــدة* و فـاطّنة* بزمّن شُــوبشِّن في نفِـــيرو
بالوعــــــــيَّ المـكــــرب قــــــــــامن بناتِـــــن يِسِـــــيرو
و سُـــــــــعّاد *كِنّدَاكا قايدا والمـتحزِّمــــــات لي خِيرو
حـــــــافظــات لُــــــوحهن الصّـالتات أســــــاس تدبِيرو

ربّـن و علــــــــــمن في الصِـــــــحة و القــــــــــــانونْ
و نجحــــــن في المحافِـــــــل مســــــرح، كتابة، فُنونْ
شــــــــــــــــايفات بُكرا لهّلــــب، جمّــــره في كــانونْ
هتْفــــــــن و زعْـــــــــــردّن و ما ســـــكتِن كَركُـــــــونْ

الـــــــــزارِع ربط بِي ســــــــــــلامتّك إتّا مصــــــــيرو
و العامــــــــــــــل قَــــــرَنْ بيّ منهجـــــــــــــــــك تدبِيرو
عَـلِي الــــــــــــــدارس العِــــــــــلم و الــــمُبدعين تأثِيرو
و شــــــــقايّقَ الرِجــــــــــــــال مســــكن زِمامِــن إديرُو

زولّك راسِى صـــــــــــــالِت مهّمن يكون ممكُــــــــــــونْ
حــــــــــمّالَ التقيلّة المــــا خـــــوفُـــــــوهو ســـــجــــُونْ
غـوّر بالـبَدِينقّــا زمنُو الصـبّي و درفُــــــــــــــــــــــــونْ
)جُـــــــــــوزِيّـف) العُشــــاري الحجـــــــرَ البنطُـــــــونْ

نخـــــــــــــــــلنّا إن دُرنا يلـــــــــــدِي لابُدا من تأبِيرو
و الفكرَ الـمشــــــــــوش شِــنّ فايدا مـــــــــن تصبيرو
واحدِين قِــــــــــــلْ صبُر دقشُــــــــــــــو المنابر يعِـيرو
لا جــــــــــلبُو النجيضا و لا أدُو الِحــــــــــزب تقدِيرُو

مرحـــــــب بالـــــــصِراعَ الفـكري مـن كل لـــــــــــونْ
و حـــــبابُو البـــدُور لي حـــــــــــــــزبُو يصبِـح عـــونْ
و يخـتانا المنافـــق الكُل ســـــــاعَّة ضــــــارب لـــــونْ
و يخــــتانا الــــبدُور يطبُـلــنا في كــركُــــــــــــــــــونْ

دربك بالوضُــــــوح مــــــــــا دارلُـــــــو لـــــــمبّه تنِيرو
و الكـــادِح مـفتِّح و خــــــــــــابرك إتّا نصِـــــــــــــيرو
بعــــــــــــد لبّن فرِيكُــــــــو ووجّنْ بالـبشـــــــايّر طِيرو
مــــــا بنجدعُو سُمـــــــــبُهار و نرمِي الفُتُوح لِي غيرو

غســـــــلنا الـــــدِرّوة بى دمَّ الرُجــــــــــــال صـــــابون
و ما إتلجلجنا فى الســــــــــــــــــــــلبَة الخِتاما مــنُون
ســــــــــــاعة البُوص يَعــــــــرِد والإضِينة يخُـــــــــــون
دمـانا و رُوحنا يا سُــــــــــــــــــودانّا لِيكا تهُـــــــــــون

يازُمــــــــالـنا جُمّـلــــــــــــة و كُلَّ العــــــلـيهُو بغِــــيرو
ما تنــــسُـــــو الهـــــــــــــــــــدف الـــــقُمنا لِـي تغـيِّرو
نصلـــــــح حـــــــــال وطـــــنا و رِفـــعتُو و تقــــــــدِيرو
و (فايضَّ القيمّة) شــــــــــــــاهِد بي منطقُـــو و تعبِيرو

رايّك حُــــــــــر، و حــــــــقـك يا زمِـــيل مــــــــــــصّيُون
و خِــــــــــلافنا ان حَرّا رُفـَقّا يجْمعــنا فدّ مَاعـــــــــــونْ
ســـــــــــــاعة الإختلاف (لايحــــــــــــتنا) هُي القــــــانُون
و فـــــــــــوق بنعلِي رايَّ الكـتَرة مهـــــــــــــما يكُـــــــونْ

فــاروق* سِــــنِو باسِـــــم و المُــــوت مِـــــحمِّى ســعِيرو
و ودالنُور* ركز و الجــــــــــــــــــــلاد بيَخْـــــــسِّف كِيرو
مـــا طُــــــــلاب مــــــــغانِّم يلـقُــــــــو الســــلِيبة و يعِـيرو
و الصــــــاري الدنِيّه مــــــن رُوقّنا سُــــــــــــــــرعة ندِيرو

خامــــس وســـادس* ماهِّن مُشلعِيب للمابيُوخزُو ضمّيرو
و مــــا (بِدقِّــــــــسنا) فكــــــراً غير،كُـتُر تفــــــــــــــسِّيرو
وعيّنا مُــــــوس حِجــــــــــــامة و المـبدا باقـي بصـــــــيرو
و حــــــاقـنَّ الدمّ إن فـــــــــــسد لا بُدّا مــــــن تغــــــــيِّرو

راشد سيد أحمد
لندن، مايو 2012

ود محجوب، الشهيد المؤسس عبد الخالق محجوب السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني حكم عليه بالإعدام إثر فشل حركة 19 يوليو العسكرية، بعد مهزلة محاكمته الصورية ورفيقيه الشفيع أحمد الشيخ وجوزيف قرنق وهم مدنيون
قاسم، القائد العمالي الشيوعي المؤسس قاسم أمين، عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، ترأس نقابة عمال السودان وظل أحد قادتها حتي وفاته
اب أحمد، الشهيد القائد العمالي الشيوعي المؤسس الشفيع أحمد الشيخ، عضو اللجنة المركزية والمكتب السياسي للحزب الشيوعي السوداني، سكرتير إتحاد نقابات عمال السودان، نائب رئيس إتحاد العمال العالمي، أعدم مع عبد الخالق محجوب وجوزيف قرنق وضباط حركة 19 يوليو التصحيحية
ود ملين، القائد والمفكر والسكرتير السياسي للحزب الشيوعي السوداني محمد إبراهيم نقد
هاشم، الشهيد الشيوعي الرائد هاشم محمد العطا قائد حركة 19 يوليو التصحيحية، أعدم مع العشرات من رفاقه بعد فشل حركة 19 يوليو و أبدى شجاعة وبسالة نادرة عند إعدامه.
التيجاني، القائد الشيوعي المؤسس التيجاني الطيب بابكر ،سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني وعضو المكتب السياسي ورئيس تحرير صحيفة الميدان لسان حال الحزب الشيوعي السوداني
خالدة، الدكتورة خالدة زاهر الساداتي أول عضوة في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
فاطنة، الأستاذة فاطمة أحمد أبراهيم عضوة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني وأول نائبة برلمانية سودانية، من مؤسسات ورئيسة الإتحاد النسائي السوداني و رئيسة الإتحاد النسائي العالمي
سعاد، الدكتورة سعاد أبراهيم أحمد القائدة الشيوعية وعضوة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
فاروق، الشهيد الرائد فاروق عثما حمدالله ضابط يساري تقدمي عضو مجلس قيادة حركة 19 يوليو، تم إختطافه مع المقدم بابكر النور بواسطة السلطات الليبية وإرسلا إلى السودان ليتم إعدامهما بواسطة محكمة عسكرية صورية
ود النور، الشهيد المقدم بابكر النور عثمان الخبير، رئيس مجلس قيادة حركة 19 يوليو التصحيحية والضابط الشيوعي المعروف، تم إعدامه بواسطة محكمة عسكرية صورية مع رفيقه فاروق حمدالله والعشرات من ضباط حركة 19 يوليو
خامس وسادس، إشارة للمؤتمرات العامة للحزب الشيوعي السوداني (الخامس والسادس)


التعديلات لإجراء تصحيح في النص، ما ظبط إلا في التعديل الأخير، لكم العتبى

https://soundcloud.com/abukhalid-1/rcubhlmcgndp/s-fHC2Q

اين أب شيبة .. (عثمان اب شيبة)


______________________________

لكن الحزب دا مالوا إنحسر أو بالأحرى حزب عمره يقارب الستين سنة ماذا حل به ؟

شكراً يا عاصم على الشوف الإنتقائي ده
لو أردت تعديد كل أسماء من ساهموا في بناء الحزب (الإنحسر ده) لإحتجت لقائمة لن تطيق معها صبراً
الإنحسار والصعود تحكمه (كما تعلم) عوامل عدة، فيها الذاتي والموضوعي، ألم يشنف آذاننا من يقولون (بالصحوة الإسلامية) مثلاً؟
ولا صحو إلا بعد منام!!!
هل الحزب الآن بالعافية التي كان عليها في ماضٍ خلا؟ وهل هو بحجم المأمول والمطلوب؟ كلا ... (وهاك ليها قبضة إيد)
لكننا، نسعى ونكدح نحو ذالك المأمول
تقصر أيادينا هنا وهنا ... لضعف فينا ... ولحاجات تانية ... لا تغيب عن فطنتك.
ودون أن أبدو كمن يعاظل الوقائع بحثاً عن مخرج، أدفع بسؤال ربما أعاد إستعدال ملاحظتك في عيني:
أين دعاة التجديد فيما شاخ من أطروحات الحزب في نظرهم، وأظنك واحداً من هذة العترة؟
ظهرنا يرتكز على تاريخنا المجيد بكل ما فيه من خطأ وصواب
وعيوننا مصوبة نحو ما نراه صحيحاً
(والبحر بكضب غطاسو) كما في الحكمة المأثورة.
هذا الخيط محاولة للرد على تخرصات رئيس عصابة الإنقاذ التي يقول فيها (مزارعو الجزيرة فاسدون لأنهم تربية شيوعيين)
مع كامل إحترامي لما تفضلت به ومكين إختلافي مع مضمونه.

سلام مربع يا راشد


أولاً لا أحمل أي عداوة تجاه حزبك ولا ينبغي لي ذلك

أنا اساند كل أشكال النضال وكل كلمة هي خطوة نحو العدالة الإجتماعية

ولا أنكر تاريخ نضال ناصع للكثيرين في الأحزاب السوداني من قبل الإستقلال وبعد الإستقلال

مع تحفظي على على تفاصيل دقيقة ليس مكانها هذا البوست

ما أردت أن أقوله بغض النظر عن فرز الكيمان والكلام كان في شكل قصيد منكم ولذلك هو مقبول ككل دون تفكيك

التفكيك يقودنا إلى ما أسلفت أنه ليس مكانه هذا البوست بالتحديد!

نعود لموضوع البوست من وجهة نظر أنه رد على البشير

وهل تعتقد أن البشير يستمع لنصيحة! لن يسمعها ممن هم موالين له في نظامه الجاثم على صدر الشعب إغتصابا

فما بالك أن يسمعها ممن هم في الصف الآخر

وختاما .. أمني نفسي بأن نكون جميعنا بقلب رجل وحيد على هذا الوطن الجريح

بل أمني نفسي بأن تكون هنالك حركة جماهيرية ديموقراطية حقيقة تجمع كل ألوان الطيف المؤمنة بالديموقراطية وأن تمارس في دورهم قبل أن تبذل في برامج إنتخابية أو يشار ليها بين الفينة والفينة في أحداث وحالات خاصة

أمني نفسي أن يكون هنالك في السودان صفان فقط حتى نستطيع أن نقول كما قال مظفر النواب (مولاي أنا في الصف الجوع الكافر .. ما دام الصف الآخر يسجد من ثقل الأوزار)

ولكم التحية

عاصم فقيري سلام،
عجبتني الدردقة!

Quote: لكن الحزب دا مالوا إنحسر أو بالأحرى حزب عمره يقارب الستين سنة ماذا حل به ؟

ليست كل أرض أو بيئة صالحة لنمو اي محصول أو تكاثره.
وبالرغم من أن بعض النباتات تنمو في أي مكان ،
إلا أنها فقط تظل للزينة المؤقتة والإستخدام الشخصي المحدود و المتبوع بالعناية المكثفة والإنعاش البطئ.

دردقة يا شيخ قصي؟

كان كدي (آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه) ويتمغى كمان.

شكراً لمرورك، يا شيخ ويا عاصم أمسك عندك واحد من صندوق (باندورا) الفتحتو.
فلنتسق مع ما ندعو إليه.

أخي عاصم
ليك التحايا الطيبات
لا تخفى علي نواياك وما تعلنه من آراء تقع ضمن ما نسعى إليه
لكن ردك أربكني قليلاً، فإن كان الخيط لا يعني (بالقضايا) التي ترى بأن الخيط ليس مكانها
إذن ما الدافع للإشارة إليها؟ بل جعلها أس مداخلتك الأولى؟
ثانياً لم يخاطبني رئيس العصابة في ماسنجر خاص، ولم يطلب مني المشورة.
إستفرغ رأيه على رؤوس الأشهاد وربط بين الفساد في مشروع الجزيرة وفساد المزارعين
بتربية الحزب الشيوعي، فردي موجه لمن سمع أو قرأ هذا القول النشاذ
ولست بناصح لمن فات عليه أوان النصح، فقد أزف ضحى الغد، كما أرى.
أما دعوتك لتوحيد الصفوف فأبصم عليها بالعشرة وأدعو لها هنا وفي غير هذا المكان.
وسلام على شيخ اللمين، وشيخ برقاوي، وشيخ يوسف أحمد المصطفى وشيخ العبيد عامر، وشيخ عساكر
وشيخ البلولة وشيخ الإزيرق، وكل العترة الفالحة الصالحة التي ربت المزارعين وأحسنت تربيتهم
للراحلين الرحمة وللأحياء التقدير والإنحاءة وطول العمر مع الصحة والعافية.

Quote: كان كدي (آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه) ويتمغى كمان.

قصدك أبي لينين!

لو ده مفهومك للدردقة (قصدك أبي لينين)
أقول ليك (أعد) يا شيخ
ده أسلوب قرشنا ملحتو. زمااااان
عندك كلام (أصيل) في موضوع الخيط ... هاتو
ما عندك ... راحت عليك.
وبعدين الرئيس نفى ولا ما نفى الكلام الدراب القالو داك؟

والنعم يا راشد .. والنعم

حبابك ود المشرف المشرف
تربية شيوعيين قال؟
مين البيقيفو على تربيتو ناس شيخ اللمين الإتنازل من مرتبو كوزير صحة؟
وقدحو ما في يوم يبس؟
مين بيوالوهو بالرعاية ناس العبيد عامر عرديب الضرس؟
ومين وقفولو ناس برقاوي الرفضو الرشاوي وجابو التقاوي بدون عمولة ولا جغمسة؟
ومنو العلموهو ناس شيخ عساكر شهيد عنبر جودة؟
ديل الربو المزارعين حقين الليلة، وحقين الليلة بيربو في مزارعين باكر
السبحة كاااارة
قال تربية شيوعيين قال!!!
هؤلاء آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا (بشير) المجامع.

الحمدلله طلعنا تربية شيوعين وهي نعم التربيه

مش احسن من تربية المؤتمر الوطني

راشد تحياتي ليك ولي ضيوفك الكرام

صدقت يا هجو
نحمد ونشكر ما علمونا ناس (أختف وأحر)
وما دربونا جماعة إن سرق فيهم القوى تركوه وإن سرق الضغيف خسفوبو اللرض
ناس هي ما لله هي للكرسي وهي للجاه

إلى ماذا يشير هذا التخبط واللجلجة؟
أهلنا في الجزيرة بيقولو:
(كترتا الرفسي للموت)
وما اعظم حكمتهم وما أحدّ بصرهم
وهم أهل الفراسة والشوف الجلي.

هذه هي التربية أليس كذلك

عادل البراري
حبابك يا صنديد

الفيديو أصدق إنباءً عن (الضهب)
في متنه الحد بين الحق والكذب

بتصرف

هؤلاء ومن شايعهم يفوقون سوء الظن العريض كما وصفهم الأستاذ محمود محمد طه
لا يراعون إلاً ولا ذمة حتى في بعضهم البعض
فما حديث الغرباوية ببعيد ولا الإعتراف البشير بإراقة الدماء في وليمة دكتور التجاني سيسي محمد أتيم
والا إسترخاص ضحيايا دارفور بالإعتراف بعدد (عشرة ألف بس) من جملة مئات الآلاف
ولا وصف السودانين في الحركة الشعبية (بالحشرات)
ولا وضع الأمم المتحدة تحت الجزمة (ثم الإنبطاح لها)
ولا إعتراف الناطق بإسم الخارجية بعلمهم بتجاوزات اليونميد لسنوات والسكوت عليها .... إلخ
ودع عنك تقارير المراجع العام ومفسدة الأقطان وسودانير والخطوط البحرية وبيع ممتلكات الدولة والإعتداء علي أراضي الكنائس السودانية
وبعد ده كلو
يفوزو في الإنتخابات؟
البصوت ليهم منو وهم لم يتركو لهم صليح في أطراف السودان كلها؟

فعلاً يفوقون سوء الظن العريض ...
ولذا ... ضروري النضال.

قصيدة جميلة يا راشد

والنعم .... والنعم.

(صورة للسلفى لص القطن محى الدين عثمان احد قادة انصار السنة )
الشيخ قصى .شيخك.صاحب الصورة اب دقنة محننة امام مسجد انصار السنة سابقا (مسجد السجانة)

مش المتهم الرئيسى فى قضية الاقطان (القطن ) يعنى لاهط قطن اهلنا فى الجزيرة فىى كرشو دى ..وهسى قاعد فى السجن شان خلاف مع الفاسد عبدالله
شقيق السفاح مجرم لاهاى ؟؟ ثم مش شيخك ده لهط التكسى التعاون وليوم الليلة البسطاء لافين صنية؟؟..


...اها ياشيخ قصى ..عرفت منو اللهط القطن ؟؟؟
Quote: الوثائق التي نضعها بين يدي الشعب السوداني مالك هذه الأموال تبرهن وبما لا يدع مجالاً للشك أن شركة السودان للأقطان،
وهي واحدة من كبريات الشركات السودانية، تورطت في مخالفات مالية ضخمة وبصورة مؤسسية.
المدير العام د. عابدين محمد علي (والذي ظل في منصبه لا يتزحزح منه لمدة 20 عاماً متواصلة)
ومعه السيد محيي الدين عثمان (الذي ارتبط بصفقات التاكسي التعاوني في الماضي)
أسسا شركات خاصة تحت عباءة شركة الأقطان. شركات قوامها أفراد أسرتيهما.
هذه الشركات الخاصة التي أسساها بأسماء أولادهم وأفراد أسرتيهما صارت تتلقى التسهيلات (الحكومية!) ومن وزارة المالية نفسها
(التي كان وكيلها د.الطيب أبو قناية رئيس مكافحة الفساد!).
وبلغت الجرأة بسادة شركة السودان للأقطان أنهم استوردوا شحنات من (الخيش) من دولة بنغلاديش عبر شركة تركية.
الوثائق الخطيرة التي نضعها أمامكم تكشف أن الشركة التركية استخدمت من جانبهم مجرد (كبري) لتمرير الأسعار المبالغ فيها التي استوردوا بها (الخيش). العملية لا يمكن أن توصف بغير أنها عملية
(تهريب للعملة الصعبة) وبأرقام فلكية. كانت نفس هذه الشحنات من (الخيش) استوردت العام الماضي من بنغلاديش مباشرة بنصف السعر الذي استوردت به هذا العام عبر الشركة التركية..
وذلك كالتالي: بالة الخيش من النوع (40) سعرها الأصلي إذا استوردت مباشرة من بنغالاديش (800) دولار فقط ..
سعرها عبر الشركة التركية (1600) دولار.. بالة الخيش من النوع (30) سعرها الأصلي (600) دولار.. سعرها عبر الشركة التركية (1200) دولار.


شيخ قصى عارف شيخك ياتو فى مابين القوسين الاول وللا التانى ؟؟


(كشف المتحري أنه من خلال التحري والمراجعة اتضح أن المتهمين الأول والثاني استغلا اسمي ابني أختيهما في عضوية مجلس إدارة شركة ميدكود العالمية)


وعاش نضال شعبنا ..والويل للفاسدين تجار الدين واذنابهم ..





المواطن راشد سيد احمد تحياتى ياهميم..واصل لينا فى الكلام السمح الفوق ولكل منا تخصصه

سلام يا تربية الشيوعين...
كفيت وافيت يا ود أبوك...

العجيب في الأمر ان هذا العتل يتكلم كان هناك مشكلة شخصية مع ناس الجزيرة ، الجماعة مغبونين من ناس الجزيرة بلحيل ... ناس الجزيرة امسكوا في الشيوعيين فليس في الشيوعيين لص لا شيخ الامين ولا برقاوي لا يوسف احمد الممصطفى ولا غيرهم يملكون قطعة ارض لا في مدني او الحصاحيصا او الخرطوم أو مزرعة في بتري زي ود الباوقة الذي يكاكي في الباوقة ويبيض في بتري وغيره من المخلوعين من الاضواء

عاطف مكاوي حبابك يا ضراع
وشايفك شايف حاجات كتيرة في النص ده
وعشمي يوصل معناهو (لكل العليهو بيغيرو)
شاكر مرورك وتعليقك

سلمت يا معوية يا صنديد
وإنت الصادق ياخ
القصة قوة عين لا حكت لا بقت
الناس ديل طشو شبكة وبقو ينضمو برا روسينهم
الزنقة باين بقت فوق للإحتمال والدرب راح ليهم في الموية
لكن زي ما بيقولو الجاهل عدو نفسو

حبابك يا صاحب

بت أبوك مرحب بيك وعوداً حميداً بعد الإنقطاعة الطويلة
لو ما تعلمنا من ديل ما عارف كنا نتعلم من منو يعني؟

البقسمو اللقمة البشيلو فوق الدبر
البحسو بي حسس الناس ونشرو فوقم وقت المحن والحوجة
فيهم ناس يا نجاة ما لاقيتيهم في الدنيا دي
لكن لو لاقيتيهم حنطبعو في داخلك لي آخر يوم حياتك
بحكليك عن الكليس، وأحمد المومن وجابر عثمان وبرقاوي وغيرهم
ناس التقول ما من الكوكب ده

سلمتي أم أيوب

ما قلتا الا الصدق أخوي عبدالرحمن الحلاوي
كانو مثال النبل والنزاهة والهمة والحقانية
وكانو منفتحين على الدنيا وطيبات عطاءها يحلمون بتوفيرها للجميع
إن كانت تربية الشيوعيين هي الغيرية والأمانة والإيثار فنعم التربية

ممتن لمرورك أخي عبدالرحمن

*****

قال على شريعتي :-

أشفق على الفتاة عندما تسوء سمعتها فهي لا تستطيع تربية لحيتها لتمحو تلك الصورة

أخي ود الزين
صدق محجوب ود مريم ود قرية أب قدوم بالجزيرة البقي ود السودان كله
القائل ديل جماعة (أب دقناً تحت الكاب ... والإفك رباط البوت)
وده كمان تربية شيوعيين ملص عراقي الجهوية ولبس توب البلد من جم
لكن مكشوفين الحال ما بنسترو
والهدم القديم ما بينفعو الرافي ... وكضاب البدور محنة الجافي
ديل سوءاتهم لا تسترها الأستار

يقول في مثلهم أهل الجزيرة
(دُبُر عزّ)

حبابك بالمختصر المفيد

ردا على تصريح البشير: بأن ناس الجزيرة تربية شيوعيين ، ومشروع الجزيرة كان عاله على الإقتصاد القومي !
*************************
سيدي الرئيس ..
أنا واحد من أبناء المزارعين الشيوعيين بالجزيرة ،اقولها بكل فخر واعزاز - انا تربية شيوعيين ،وقد كان لي الشرف الكبير بان اتربى تربية شيوعيين ، فقد علمني آبائي الشيوعيين الأمانة والصدق والإخلاص والوفاء وحب الوطن ، كما علموني ان اقول لااااا بملء الفم في وجه كل ظالم مستبد وان لا اخاف من كل الأجهزة القمعية للأنظمة الشمولية الدكتاتورية العسكرية مثل نظامكم هذا ، كما ربوني على ان لا اخون وطني ولو وضع السيف على رقبتي ، وان لا ابيع شعب السودان مهما يكون بل يجب علي ان اكون معهم في كل صغيرة وكبيره ،وان اقاتل معهم في خندق واحد .
علموني أن أناضل ضد كل اساليب الانتهازيين ،
وان أكون بعيدا عن كل سلوك برجوازي أو رأسمالي طفيلي .
علموني ان درن الايدي العمالية انضف من كرفتة البنك الدولي ودين الدقن الشيطانية ،
ربوني على ان لا اخون شعبي ووطني.
ربوني على أن السرقة حراااام ، واشدّ انواع السرقة حرمة هو سرقة المال العام لأنه ملك لكل الشعب ،وان فعلت ذلك سأقف بين يدي الله يوم القيامة والشعب كله خصيمي يطالب بحقه مني امام الحكم القادر العادل.
ربوني على احترام المبادئ والقيم الأخلاقية وأن لا اخون العهد وأن أحفظ الوعد واحترم كلمتي.
علموني أن الدين هو السماحة والمعاملة و الأخلاق ،وأن الإنسان لا يكون إنسانا دون أخلاق.
علموني ان السعادة الحقيقية في سلك الطريق القويم وان الفقر مع راحة الضمير ارحم وارحب بكثيير جدا من غنى مع عذاب ضمير نتيجة كسب بطرق غير مشروعة .
درسوني الديالكتيك ،المنهج الذي منحني القدرة على استيعاب وتحليل اي موقف مهما كان.
حذروني من كل المخدرات والمسكرات وكل ما يغيب عقلي ،لدرجة ان وضعوا بلائحة حزبهم الشيوعي فصل كل عضو يثبت تعاطيه لذلك ،ولك يا سيدي ان تطلع على لائحة الحزب ،وستجد ذلك موجود باللائحة منذ تأسيس الحزب الشيوعي السوداني.
علموني قبول الاخر وان احترم راي الغالبية ،وأن الناس سواسية في الحقوق والواجبات وشركاء في كل ما هو ثروة قومية ولذلك يجب عدم خصخصة مؤسسات الدولة ،و وسائل الإنتاج وكل ما يرتبط بضروريات الحياة من تعليم وصحه وكهرباء وماء حتى لا يتم استقلال الإنسان لأخيه الإنسان .

علموني الكثير الكثير جدا من المفيد والذي ساهم في تكوين شخصيتي الآن ،والتي أنا راضيا عنها كل الرضا.
بأمانة عليك سيدي الرئيس (هذا ان كان لديك أمانه)،ايهما افضل ،تربية الشيوعيين أم الإسلاميين في حزبك ؟؟!!

اما بالنسبة لتصريحك بان مشروع الجزيرة كان عاله على الإقتصاد القومي ، عذرا سيدي الرئيس..اسمح لي بأن اصف جهلك بالجهل المركب !
مشروع الجزيرة يا سيدي الرئيس منذ تأسيسه في العام 1925 وحتى قدومكم في اليوم المشؤوم في 30يونيو 1989 ،قد ظلّ مفخرة السودان وأفريقيا باعتباره أكبر مشروع زراعي في أفريقيا كلها ،واكبر مشروع زراعي في العالم كله تحت إدارة واحدة ،وقد ظلّ العمود الفقري لدعم الإقتصاد القومي بل في سنين سابقة كان يمثل إقتصاد السودان بكامله.
مشروع الجزيرة يا سيدي الرئيس كان سببا في قيام المملكة العربية السعودية حين كان الضامن الوحيد لشركة أرامكو الأمريكية حتى تبدأ عمليات التنقيب عن بترول السعودية ،ولو لا مشروع الجزيرة لما استخرج بترول السعودية ولما كانت السعودية نفسها.
مشروع الجزيرة يا سيدي الرئيس لقد قامت على أكتافه معظم منشآت دولة السودان التي مزقتها اشدّ تمزيق ،واليك المعلومات التاليه:
من الوثائق البرطانية لسنة (1949ـ1950 )- (1950ـ1951)
جاء فيها ما يلي:
لقد بلقت أرباح مزارعى الجزيرة مبلغ 23 مليون جنيه أسترلينى (ثلاثة وعشرون مليون جنيه أسترلينى)
وسدّدت جميعها للحكومة البريطانية وذلك لقيمة ما يلي:

1/قيمة بناء ميناء بورتسودان

2/توصيل سكك حديد
الخرطوم. مدنى ـ بورتسودان

3/قيمة بناء الوزارات بالخرطوم

4/قيمة بناء كليه غردون التذكارية

5/قيمة بناء خزان سنار
ـوالقنوات ـوالمواجير حتى نهاية المشروع

6/ قيمة سكك حديد الجزيرة

7/قيمة المحالج والهندسة الزراعية والاليات.

هذا هو المشروع الذي تعتبره عالة على الإقتصاد القومي أيها الجاهل العظيم

وأهلنا الشيوعيين يا سيدي الرئيس ،التاريخ والحاضر يشهد لهم قد كانوا خير من ادار هذا المشروع منذ عهد عمنا الشيخ الأمين محمد الأمين كأول رئيس لاتحاد مزارعي الجزيرة وعمنا يوسف أحمد المصطفى- أول سكرتير عام لاتحاد مزارعي الجزيرة ،والعم برقاوي وغيرهم من الشيوعيين الشرفاء بحركة وحدة مزارعي الجزيرة والمناقل آنذاك ، الى اخر اعمامنا الشيوعيين بتحالف مزارعي الجزيرة والمناقل ،وهؤلاء اهلنا الشيوعيين الذين ذكرتهم اعلاه هم الذين أقاموا المحالج والغزل والنسيج ومطاحن كبرو والهندسة الزراعية ومعظم مؤسسات المشروع وقد حفظوا الأمانة وسلموا اصول المشروع وهم نظيفي الأيدي ،
سيدي الرئيس.. هذه المؤسسات و المصانع التي أنشأها اهلنا الشيوعيين قد قام بنهبها كاملة الاسلاميين بحزبك من امثال صلاح المرضي وعابدين محمد على ،ومحي الدين وغيرهم من عصابتك المجرمة ،وانت تعلم ذلك جيدا بل تمت السرقة والنهب وتدمير المشروع بأمر منك و تحت إشرافك ،
سيدي الرئيس..
حقيقة ما فعلتموها بمشروع الجزيرة يعد من اكبر جرائمكم في حق الوطن ، هذا ليست لأن مشروع الجزيرة كان يعول خمسة مليون نسمة من شعب السودان من مختلف اتجاهاته واختلافاته الثقافية والعرقية، وقد شردتموهم وحولتوا الباقي منهم ل باعه متجولين بالخرطوم ، ولكن لأن مشروع الجزيرة يعد من اهم اعمدة الإقتصاد القومي لبلدنا السودان ،ونتيجة تدمير هذا المشروع هو الانهيار الحاصل الان لاقتصاد حكمك الذي اصبح قايم على شحدة قطر والسعودية وغيرها .
سيدي الرئيس..
ما فعلتموها بنا بالجزيرة ليست اقلّ من ما فعلتموه بدارفور وغيرها ،ولذلك كان بمقدورنا التمرد و حمل السلاح،ولكن لم يكن ذلك ، ليست خوفا من عسكرك او القتلة من كلاب أمنك بل ما كان الخوف يوما ابدا في الحسبان اوالمقام .. ولكنها هي تربية الشيوعيين وارضنا التي علمتنا هذا السلام ...!

م.محسن النعمه عبدالملك
أحد أبناء مزارعي الجزيرة الشيوعيي

ونعم التربية ياراشد .. عرفناهم سودانيين ويكفي ان يكون الانسان سوداني ...
عبدالكريم الاحمر

حبابك يا ود الأحمر
طبعاً ده ما بيعني الشيوعيين من كوكب آخر وماهم بشر
الفرق إنو البتعرف على فكرهم ويكون عندو الإستعداد يختار الصاح والمستقيم من القول والفعل
ويوسع مساحة الحق والعدل والإثار والنبل جواهو بيكون ده زولهم طب
حتى لوما إرتبط بي عضوية تنظيمية
والمعني بالتربية البنتكلم عنها هنا هي التربية بالقدوة والمثال والنصرة والتبصير والفداء
وفي دي صدقت أخوي ود الأحمر
حبابم وحباب عقابم.

عزيزنا راشد

أرقدوا قفا غريري الأعين
زراعتكم التكبتوها في التلاتين والاربعين من القرن الفات
الخيبان دا بعد ربع قرن من الحكم يشكي منها سنة 14
شرف كبير وان اتي من قدوم سفيه

جعفر ود أبكر. أخوي، حبابك يا صاحب
القول ما قلت وأنت الشاهد موثوق الشهادة
أعلم ولسنين عددا أن إستقامتك الفكرية قيضت لك التعامل الممايز مع الشيوعيين
تتفق وتختلف في تفاصيل اليومي والآني
وتحتفظ بمسافة صحية وأمينة أثمرت عملاً نافعاً في هذه البلاد
وصنعت مثالاً يحتذي
و لم يمنعك شنآن القوم ألا تعدل ولم تشوش شنشة قولهم على حديد بصرك
وكلنا تلاقحت رؤانا بما يمور به جوف الحياة
ولكن بوصلة الحس السليم دائماً تنحاز للحق والعدل والإستقامة
وعشمي أن نكون أنا وأنت من هذه العترة
مودتي وإحترامي الذي تعلم