"سوداني" يسحر عائلة غرب القصيم.. و "الجني" يعترف :

الروقي- سبق- القصيم: عانت عائلة تقطن في مركز "مسكة" التابع لضرية غرب القصيم من أعمال السحر لقرابة 3 سنوات، أعدها وافد سوداني.

وبحسب أفراد الأسرة؛ فقد اعترف "الجني" صباح يوم 27 من رمضان المنصرم بمن حرضه على إيذاء هذه العائلة التي تجرعت صنوف العذاب جراء أعمال السحر المتنوعة التي قام بها هذا الوافد الذي يسكن بمزرعة بالقرب منهم.

وعانت الابنة الوحيدة لتلك الأسرة، والتي كشف البلاء من خلالها، من حالات إغماءات متكررة وهلوسة كادت تجن على إثرها وربط كامل للأرحام والمعدة وصداع نصفي.

وروى أحد أفراد العائلة تفاصيل القصة بقوله: "انتكست حالة عائلتنا النفسية والجسدية المكونة من تسعة أشخاص منذ نحو ثلاث سنوات؛ فأبي وضعت له مسامير بحلقه عند الأذان وأمي تعاني آلآماً بالرجلين وحرارة بالأقدام وصداعاً نصفياً وعدم النوم ووجع أسفل الظهر وأخي الكبير عانى من الرعاش والالتهاب في العصب وعدم الإنجاب والتهابات القولون العصبي والهضمي وآلام أسفل الظهر".

وأضاف: "عانى أخي الآخر من مشاكل زوجية كادت تنتهي بالطلاق وأنا عانيت من وجع بأسفل الظهر وحساسية عند دخول الاستراحة والتهاب القولون أسفل الظهر وأخوتي الثلاثة الصغار عانوا من خروج مخلوقات لهم أثناء النوم مثل القطط وحيوانات ومخلوقات غريبة".

وأردف: "رغم المعاناة لم نيأس وكنا نعلم أن دعوة المظلوم لا ترد وأن فرج الله قريب وواصلنا القراءة عند المشايخ فمنهم من قال إنه سحر ومنهم من قال إنه حسد، ثم في رمضان المنصرم وتحديداً في الساعة الخامسة فجراً دخلت أختي في نوبة بكاء شديد عندما رقت نفسها لأنها كانت مستمرة في ذلك طوال فترة تضررها من السحر وهرولت إليها فإذا بشخص يحادثني ويقول: "أنا طفل واسم أمي عبري وأرسلني السوداني لأسحركم وأريد الخروج مليت مليت".

وأضاف: "قمت بتشغيل القران الكريم وبدأ الجني يحاورني ويقول إن السحر في المكان الفلاني والفلاني يحدثني عن كل شيء، فبدأت أنا وأخي بالحفر بالأماكن التي أخبر بها فحفرت في مزرعتي فوجدت السحر وبدأت أحفر في عدد من المواقع فوجدت أعمال السحر متنوعة ما بين شعر وغيره".

وأردف: "بعد العيد توجهت لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وألقوا القبض عليه ولم يستجوب بالقوة وأحيل للشرطة، وهناك اعترف بما قام به؛ وسيحال للمحكمة قريباً ولكنه ألمح إلى أن هناك من بعثه ليقوم بالسحر ولكنه لم يسمهم وبدأ يراوغ وما زال بالسجن".

وتابع: "نناشد الجهات المعنية والإمارة التحقيق معه بالقوة ومعرفة من يقف وراءه ومن أرسله ليتسبب في الضرر لعائلتنا، ونطالب بإعدام السوداني ليكون عبرة لكل السحرة.. ومن يتعامل معهم ومن أرسله يعرفنا جيداً، وإلا كيف حصل على أجزاء من شعر والدتي وأختي؟".

واختتم قائلاً: "نحن مستضعفون ومن أجّرة علينا سيؤجر غيره ونحن لم نضره بشيء وفعل بِنَا ما فعل فكيف بالآخرين؟ ولماذا سحرنا؟ بالطبع هناك مؤامرة يقودها من يقف وراءه، ولا بد من كشفه".

وسألت "سبق" المتحدث باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصيم الشيخ عبدالله المنصور عن الموضوع؛ فقال: "هذا الخبر صحيح وقد أحيل المدعى عليه إلى جهة الاختصاص حسب الأنظمة والتعليمات، والهيئة ينتهي دورها عند هذا الحد؛ أما التحقيق وتقرير العقوبة فمن اختصاص جهات أخرى".

رغم انو ده عشم ابليس في الجنة و لكن السفارة يجب أن تتدخل لانقاذ هذا السوداني المسكين
جني شنو البتكلم و يعترف !
يا متبت العقل.

هذا كلام فارغ لا جنى ولا يحزنون ولكن دائما الضعيف يقع وضعفاء للسودانيين لأن ظهرهم مكشوف على الحكومه التى تطالب بالمتأخرات
أن تتقدم بفعل الواجب عليها وهذا النشر به إساءه لكل سودانى ونحن لسنا
بسحره!!

بالله في بشر بفكروا كده!!!!!!
منتهي التخلف ، الجن قال ليهم السوداني سبب المسامير في الضهر والركب!!!!!!!

كامل الإدانة للجني

(والحرية للما جني!)






... المهم ....

راعي سوداني مسوي سحر للغنم .....

بالمناسبة دى

وين اخونا ( جِنّى ) ... مختفي ليهو زمن ...

Quote: جني شنو البتكلم و يعترف ! يا متبت العقل.

دُعيتُ لحضور جلسة قرآنيّة لإخراج جنّي من جسد امرأة!
جاءت المرأة تمشي عادي،
ثم رقدت وبدأ الشيخ بالقراءة، وعندئذٍ أصيبت المرأة بتوتر عصبي
وغيبوبة كاملة،
وصارت تتكلّم باسم جني!
أو صار الجني يتكلم بصوتها!
وكان حوار بين (صوت المرأة/الجني) والشيخ،
انتهى الحوار برضوخ الجني لأمر الشيخ بالخروج!
وعندئذٍ فتح الشيخ النافذة ووضع عندها قارورة فارغة،
ثم لما أذِن للجني بالخروج كما فهمنا:
رأيتُ في آنٍ واحد:
القارورة عند النافذة تهتزّ،
والمرأة تنهض وكأن لم تكن بها قَلَبة،
وكأنها لم تكن في غيبوبة أو توتر!

أو: هذا ما جرى بين يديّ من وقائع!

عموماً، مفروض السفارة تكون في الصورة!
الزول ده بواجه خطر كبير!

الجني ده امرو هين بالحيل..
مالقالو حتة اتحاوم فيها الا هدايم القصيم ديل...
وزولنا المودر ده قام استعرض عشان مايدقولو خروج...
اها وقع في المطاوعة الغبيانين ديل..
قطع شك بلحقو امات طه..
ماقلنا حاجة ياجماعة،،لكن
ان كيد الشيطان كان ضعيفا..
وعلي العموم،،علي سياق اخر..
الاشياء لاتقبل الفراغ
اما تمتلئ بالحقيقة واما بالوهم
واقسم مغلظا..
هذا الزول مسكين الله..
ولا يملكه جنيه خلي جني او جنية
وهو ذاتو وين الجن،،طفشتو الكهربا والتكنولوجيا،زمااااااااان..
مش ياتبارك.

ما أسباب ملل الجني ..
عاوز يرجع البلد ولا شنو ..
وفي مثل هذه الحالات ..
هل يتم الاستعانة بجن محلي ولا كل ساحر بجي معاهو الجن بتاعو ..
عموما من لهجة الجني يبدو أنه سعودي أو سوداني مغترب في السعودية ليهو فترة طويلة ..

..

تدخل السفارة والجالية وتوفير المساندة القانونية لهذا العامل المسكين

صباح الجنون والمخلل بالشطة
اقعدو كدي لامن تلقو اقدم المدعو فلان من السودان وراسو يطير زي طرف الخياره قبل كده في ناس مشو اشتكو الجني في المحكمه

السحر حقيقة ثابتة بنص القرآن
وقد مورس على نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وشفنا آثاره في مجتمعنا
والإيمان بوجود الجن جزء من الإيمان بالغيب وهو ثابت أيضاً بنص القرآن
وورطة صاحبنا ثابتة بإقراره
يبقى دور السفارة ضروري وحاسم لمعرفة طبيعة هذا الإقرار وهل مورست عليه
أي ضغوط أو إكراه لأنه بالتأكيد يعلم أن جزاءه القتل فليس من السهل الاعتراف بهذه المصيبة
ربنا يلطف به ويغفر له فقد ساهم في شقاء أسرة لسنوات إن ثبتت إدانته

Quote: السحر حقيقة ثابتة بنص القرآن وقد مورس على نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وشفنا آثاره في مجتمعنا والإيمان بوجود الجن جزء من الإيمان بالغيب وهو ثابت أيضاً بنص القرآن وورطة صاحبنا ثابتة بإقراره يبقى دور السفارة ضروري وحاسم لمعرفة طبيعة هذا الإقرار وهل مورست عليه أي ضغوط أو إكراه لأنه بالتأكيد يعلم أن جزاءه القتل فليس من السهل الاعتراف بهذه المصيبة ربنا يلطف به ويغفر له فقد ساهم في شقاء أسرة لسنوات إن ثبتت إدانته

Quote: Quote: وروى أحد أفراد العائلة تفاصيل القصة بقوله: "انتكست حالة عائلتنا النفسية والجسدية المكونة من تسعة أشخاص منذ نحو ثلاث سنوات؛ فأبي وضعت له مسامير بحلقه عند الأذان وأمي تعاني آلآماً بالرجلين وحرارة بالأقدام وصداعاً نصفياً وعدم النوم ووجع أسفل الظهر وأخي الكبير عانى من الرعاش والالتهاب في العصب وعدم الإنجاب والتهابات القولون العصبي والهضمي وآلام أسفل الظهر". وأضاف: "عانى أخي الآخر من مشاكل زوجية كادت تنتهي بالطلاق وأنا عانيت من وجع بأسفل الظهر وحساسية عند دخول الاستراحة والتهاب القولون أسفل الظهر وأخوتي الثلاثة الصغار عانوا من خروج مخلوقات لهم أثناء النوم مثل القطط وحيوانات ومخلوقات غريبة".

الجني تطير عيشتو امو عندها وجع كرعين وصداع واخوه ما بلدي وعندو وجع ضهر واخوه التاني ما قادر يعمل سعد احمد سعد وعندوا بواسير واخوانو الصغار بشوفوا كدايس ده جني ولا ما جني يا متعلمين يا بتوع المدارس

بعض السودانيين يلجأؤن لاعمال الشعوذة لتحقيق مآربهم
السحر فعلا موجود وكتب عته في الاثر كثيرا
ان كان الشخص موضوع النقاش من هؤلاء الناس فلينال جزاه

سلام صاحب البوست وضيوفه

Quote: تدخل السفارة والجالية وتوفير المساندة القانونية لهذا العامل المسكين

يبقي كده ضيعتوا الراجل سفارة شنو يا خوانا

Quote: بعض السودانيين يلجأؤن لاعمال الشعوذة لتحقيق مآربهم السحر فعلا موجود وكتب عته في الاثر كثيرا ان كان الشخص موضوع النقاش من هؤلاء الناس فلينال جزاه

سمعنا طرف و لو في طريقة نسمع كلام الطرف التاني

استغرب فيمن يقرأ هذه القصة البايخة و يصدقها .
يا صلاح فقير اسمح لي أن اقول لك أنك كنت ضحية نصاب محترف
يعرف كيف يستغل النساء المريضات و يسيطر عليهن و يعرف ايضا كيف
يجعل الزجاجة تهتز..ده اكل عيشو يا شيخنا.

قبل كم سنة كده برضو كانت فى قصة زى دى بس الإختلاف إنو الساحر السوداني قالوا كان مسخر أسرة سعودية لخدمتو
يعنى يسو ليهو الأكل ويغسلو ليهو هدومو وبعض الخدمات الاخرى. وقعد كده سنين
البوست لقى مداخلات كتيرة ما بين الفكاهة والسخرية.
لكن ألذ مداخلة واحد قال : (أصلو لو قادر يعمل ده كلو ما كان يمشى أرامكو :))))))) )






*أرامكو السعودية أكبر شركة بترول فى العالم ههههه

هو لو كان عندو جن ما كان مشى
يشتغل في السعودية طالما الجني بيسمع كلامو

حد يشعر بالسعادة ويمشي يختار البعاد !!!!

لو كان الجن يطرد منهم هكذا لما لفقوا مثل هذه الاكاذيب في البسطاء والمستضعفين!!!
قال جن قال!!

Quote: وهو ذاتو وين الجن،،طفشتو الكهربا والتكنولوجيا،زمااااااااان.. مش ياتبارك.

الكهربا ما بتقدر على الجن يا عزيزي ...

هاهو يتلبّس لبوس الـ Trojan Virus ...

ويربّط كمبيوترات المؤمنات المحصنات الغافلات ... وبنات الأحفاد "الكايسات العرس" (على حد تعبير شيطان القلّة) ...





... المهم ....

Quote: دُعيتُ لحضور جلسة قرآنيّة لإخراج جنّي من جسد امرأة! جاءت المرأة تمشي عادي، ثم رقدت وبدأ الشيخ بالقراءة، وعندئذٍ أصيبت المرأة بتوتر عصبي وغيبوبة كاملة، وصارت تتكلّم باسم جني! أو صار الجني يتكلم بصوتها! وكان حوار بين (صوت المرأة/الجني) والشيخ، انتهى الحوار برضوخ الجني لأمر الشيخ بالخروج! وعندئذٍ فتح الشيخ النافذة ووضع عندها قارورة فارغة، ثم لما أذِن للجني بالخروج كما فهمنا: رأيتُ في آنٍ واحد: القارورة عند النافذة تهتزّ، والمرأة تنهض وكأن لم تكن بها قَلَبة، وكأنها لم تكن في غيبوبة أو توتر! أو: هذا ما جرى بين يديّ من وقائع! عموماً، مفروض السفارة تكون في الصورة! الزول ده بواجه خطر كبير!

الأخ صــلاح فقـير

هل هـذا الأمر مرتبط بقـراءة القـران فقـــط
أم حتى اللادينين والكجـور بطلعو الجني ناهـيك عن القسـاوســة









الجـن و الســحر حق خالطتة اوهام

اها الموضوع وصل وين

Quote: كامل الإدانة للجني (والحرية للما جني!)

Quote: بالمناسبة دى وين اخونا ( جِنّى ) ... مختفي ليهو زمن .

Quote: هو لو كان عندو جن ما كان مشى يشتغل في السعودية طالما الجني بيسمع كلامو حد يشعر بالسعادة ويمشي يختار البعاد !!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هناك رجل من أقربائي لا يؤمن بالمس الشيطاني ولا يؤمن بأنه من الممكن أن يتعرض الإنسان لضرر كبير ( طبعاً بإذن الله ) من الناحية الاجتماعية وخاصة الحياة الزوجية، أيضاً لا يؤمن بتأثير السحر على الحياة الزوجية وأيضاً علاقته بالمس الشيطاني.

سؤالي هو عن الأدلة الموجودة في القرآن الكريم والحديث الشريف عن حقيقة ما ذكر أعلاه، وأيضاً عن الطريقة الصحيحة لتوضيح الأمر له، مع العلم بأنه لا يصدق القصص وإنما يريد أدله واضحة من القرآن والحديث.
ولكم جزيل الشكر.
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ خضر حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،

فقد أحسنت بهذا السؤال، فإن بيان الهدى الذي جاء به النبي - صلوات الله وسلامه عليه – هو الذي ينبغي أن يكون عليه المؤمن، فلابد من رد كل خلاف وكل نزاع إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ((فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ))[النساء:59]^. وقال تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ))[الحجرات:1]^. والرد إلى الله يكون إلى كتابه العزيز، والرد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بتحكيم سنته؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى كما قال جل وعلا: (( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ))[النجم:3-4]^. فكل ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم من أمر الدين فهو وحي من عند الله جل وعلا، وسنته هي الحكمة التي قال الله تعالى فيها: ((وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ))[النساء:113]^.
وأما عن هذا الأخ الكريم الذي أشرت إليه فإنه - بحمد الله عز وجل – لا يعترض على نصوص الكتاب والسنة - كما أشرت في كلامك الكريم – وإنما غاية الأمر أنه يطلب الأدلة الشرعية على إثبات السحر وإثبات حقيقة المس، وهو في هذه الحالة معذور لأنه إنما يطلب الدليل الذي يثبت هذا الأمر، ولا ريب أن المؤمن هذا هو ديدنه وهو أن يعرف وجه الحق بأدلته المشروعة، فخير ما تقوم به هو أن تعرض عليه سؤالك مع الإجابة عليه على الوجه العادي فإنه - بحمد الله عز وجل – مؤمن مصدق بكتاب الله عز وجل وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولن يتردد في قبول الحق متى ما ثبت له بالأدلة الشرعية المعتبرة، ولا ريب أيضاً أنه محسن في طلبه بالأدلة، فإن المؤمن يستفسر عن وجه الحق بأدلته الشرعية متى ما استطاع أن يحصلها، فهذا أمر لا يعاب عليه، وإنما المعيب أن ترد نصوص الكتاب والسنة متى ما ثبتت، وهذا بحمدِ الله لا يكاد أن يقع من مسلم.
إذا علم هذا فإن إثبات السحر ثابت في مواضع من كتاب الله عز وجل وثابت في سنة النبي صلوات الله وسلامه عليه بطريق القطع، وقد نصَّ الله جل وعلا على وجود السحر ونصَّ على تأثيره، فقال تعالى: ((يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))[البقرة:102]^.
فبيَّن جل وعلا أن السحر حق ثابت، وأن تعلمه والعمل به من الكفر، ثم بيَّن جل وعلا أن له تأثيراً بيِّناً فقال تعالى: ((فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ))[البقرة:102]^ فأثبت له التأثير وأنه قد يؤدي إلى الفراق بين الزوجين، وإنما نصَّ على هذه الحالة خاصة مع كونه يؤثر في أمور أخرى؛ لأن السحر كثير ما يقرن بإرادة التفريق بين الأحبة لاسيما الزوجان، فهذا هو الغالب، ومن جهة أخرى لأن هذا يشق على النفس مشقة شديدة - كما هو معلوم -. ثم بيَّن جل وعلا مع كل هذا التأثير لا يتم إلا بإذنه فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، ولذلك قال: ((وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ))[البقرة:102]^.
وهذا له نظائر في كتاب الله عز وجل كقوله جل وعلا: (( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ * قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ))[الأعراف:115-116]^. فأثبت جل وعلا أنهم سحروا أعين الناس وأثبت لهم أنهم جاءوا بالسحر العظيم، وهذا السحر قد بيَّنه جل وعلا في موضع آخر وهو بأنهم قد ألقوا عصيهم وتحولت إلى أفاعي، كما قال جل وعلا: (( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ))[طه:65-69]^.
ولذلك اتفق أهل السنة الذين هم أهل الحق على إثبات السحر وعلى أن له تأثيراً وأن تأثيره يتعدى إلى النفوس وإلى الأبدان ولكن كل ذلك لا يقع إلا بإذنِ الله، وأيضاً فإن الشفاء منه ولله الحمد ميسور بإذنِ الله وذلك عن طريق الرقي المشروعة أو عن طريق إيجاد السحر وإتلافه كما هو مبسوط في كتب الأئمة عليهم جميعاً رضوان الله تعالى - . وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُحرَ وأن الذي سَحَرَه هو لبيد بن الأعصم، فكان صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يأتي الشيء ولا يأتيه، أي أنه صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يأتي زوجته ولا يأتيها، ثم أبطل الله ذلك بمنِّه وكرمه ونزلت بذلك سورتا الفلق والناس وحلت عنه عقد السحر، والحديث ثابت في الصحيحين مقطوع بصحته عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وأما عن إثبات المس فقد أشار الله جل وعلا إلى إثباته في كتابه العزيز كما قال جل وعلا: (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ))[البقرة:275]^. فبيَّن جل وعلا أن المرابي - آكل الربا – كحال الممسوس الذي يتخبطه الشيطان من المس، فدل ذلك على أن مس الشيطان أمر قائم، ولو لم يكن قائماً ومعروفاً لما صحَّ أن يمثل الله تعالى به؛ لأن التمثيل بغير الموجود لا يقرب المعنى إلى الفهم والذهن، وإنما أراد الله جل وعلا أن يقرب لنا حال آكل الربا عندما يقوم، فذكر لنا أمراً معلوماً وهو تخبط الشيطان للإنسي في هذه الحالة، فدل ذلك على إثباته شرعاً.

ولا ريب أن هذا التمثيل يوضح أن المس ممكن بل واقع؛ لأن الله جل وعلا أراد بهذه الآية إيضاح حالة آكل الربا كيف يقوم، فبيَّن للناس حالة يعرفونها من واقعهم؛ لأن المثال إنما يورد للإيضاح كما هو معلوم – فثبت بذلك أن المس من الأمور المعروفة بل والواقعة، وذلك بالإشارة إلى كتاب الله عز وجل.

وأما إثبات ذلك من جهة النبي صلى الله عليه وسلم فقد ثبتت في ذلك آثار عن النبي صلى الله عليه وسلم بل ثبت أنه عالج من أصيب بالمس؛ كما أخرجه ابن ماجة في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه – وهو غير عثمان بن عفان الخليفة الراشد، فعثمان بن أبي العاص هو أحد الصحابة الكرام – رضوان الله عليهم – فقال: (لما استعملني رسول الله صلى عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي - أي يعرض له الشيطان حتى أصبح يلبس عليه صلاته - فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم: ابن أبي العاص؟! فقلت: نعم يا رسول الله. فقال: ما جاء بك؟ قلت: يا رسول الله؛ عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي. فقال صلى الله عليه وسلم: ذاك الشيطان، ادنه -أي اقترب- فدنوت منه فجلست على صدور قدميه. قال: فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال: اخرج عدو الله، ففعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: الحق بعملك. فقال عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه -: فلعمري ما أحسبه خالطني بعد). وهذا إسناد صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وثبت (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتته امرأة بابن لها قد أصابه لمم – أي مس الجنِّ - فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اخرج عدو الله أنا رسول الله. قال: فبرئ فأهدت إليه كبشين وشيئاً من أقط وشيئاً من سمن. فقال صلى الله عليه وسلم: خذي الأقط والسمن، وأخذ أحد الكبشين ورد عليها الآخر) والحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند من طريقين، وخرجه الحاكم في المستدرك وصححه الحافظ الذهبي والعراقي وغيرهما – عليهم جميعاً رحمة الله تعالى -.

إذن فهذا أمر ثابت في هذه الشريعة الكاملة ومجرد الإخبار من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عنه يثبته فضلاً عن أن يكون واقعاً مرئياً مشاهداً، وهذه بعض الأدلة وليس المقصود هو الاستيفاء في ذلك، وهذا أمر ثابت وقد نصَّ عليه أئمة أهل الحق عليهم جميعاً رحمة الله تعالى، ومع هذا فإن علاجه أيضاً يكون بالتوكل على الله جل وعلا وبالرقية المشروعة التي هي شفاء من كل داء، قال تعالى: (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ))[الإسراء:82]^.
ولابد أيضاً من الانتباه إلى أن السحر والمس والحسد - ونحو هذه الأمور التي أثبتها الشرع - لابد أن يقر بها تسليماً لأمر الله عز وجل، ومع هذا فإنه ليس كل ما يعرض للإنسان من الخلافات الزوجية أو المصائب ونحوها أنه بسبب هذه الأمور، بل قد يكون منها وقد لا يكون منها، وإنما يثبت ذلك بالأدلة والقرائن الدالة على وجود السحر أو المس أو الحسد أو غير ذلك من الأمور فلا ينبغي أن يكون هنالك إفراط ولا تفريط ولكن اعتدال وردٌ للأمر إلى نصابه.

ونسأل اللهَ عز وجل أن يشرح صدورنا وصدوركم وأمورنا وأموركم وأن يجعلنا من عباد الله الصالحين.

عبد الله إحيمر، مرحباً، قلت:

Quote: هل هـذا الأمر مرتبط بقـراءة القـران فقـــط أم حتى اللادينين والكجـور بطلعو الجني ناهـيك عن القسـاوســة

حسب علمي الطريق لإخراج الجني المتلبّس بالآدمي،
إما أن يكون عن طريق القرآن والأدعية النبوية الواردة!
أو عن الطريق الذي ذكرته: طريق اللادينيين والكجور والسحر عموماً!

سيف النصر مرحباً،
هذه الظاهرة شبه متواترة!
وأصلاً يستحيل دحضها علميّاً،
لأنّ الأمر يتعلّق بكائنات غير محسوسة،
ولا يمكن إخضاعها لشروط التجربة العلمية!

Quote: بعض السودانيين يلجأؤن لاعمال الشعوذة لتحقيق مآربهم السحر فعلا موجود وكتب عته في الاثر كثيرا ان كان الشخص موضوع النقاش من هؤلاء الناس فلينال جزاه

حياك الله يا حيدر

سرني كلامك عن ثبوت السحر

لكن لي تعليق بسيط

ناسنا في السودان مصيبتهم أنهم يستخدمون هذه الأمور من باب: كتابة الفكي

والفكي عندهم رجل موثوق، مستحيل يكفر بالله، وهكذا يتخيلون!!

القصة دي محتاجة لتدخل محامي السفارة على أساس أن الجاهل يتم تعذيره بعقوبة، لكن لا يوقع عليه حكم القتل الذي يوقع على الساحر

وبرضو مفترض تحصل توعية للجالية السودانية بشأن هذه المسألة

فحتى الحجبات والكواديك، التي يلبسها البعض لنفسه، تعتبر ضرباً من السحر عند السعوديين

القصة محتاجة معالجة جذرية، وإلا ضاع كثير من الجهلاء من بني جلدتنا

سؤال جادي إنتوا شهادة الجني مقبولة في المحكمة

السعوديون موضوع السحر يشغلهم كثيراً ويعتقدون فى السحرة من بلدين: السودان والمغرب
ويجد هؤلاء السحرة أو المشعوذين سوقاً رائجاً. أذكر عندما كنت مقيم بالرياض حدثنى أحد
الأخوة السودانين (يعتقد فيهم) عن وصول فكى سودانى كارب وقد جاء من جدة فى مهمة
علاج بأحد قصور الأمراء. وفى يوم كنا واقفين فى الشارع وأتى (الفكى الساحر) فسأله
(ليؤكد روايته) كيف جاء من جدة للرياض بالطائرة أم العربة، فقال الساحرأنه لا يستخدم
هذه الوسائل وأنه عن طريق (الخدام) فى لحظات إنتقل من جدة للرياض!

كما أيضاً موضوع المس الشيطانى وسكون الجن فى جسد البشر والمنازل المسكونة بالجن
أمر متداول فى السعودية. وهنالك شيوخ متخصصون فى إخراج الجن من الجسد بالقرآن ..
وأذكر كان لى زميل عمل مهندس مصرى كان فرحاً بتأجير شقة ممتازة بثمن زهيد،
(والإيجار يدفع مقدماً 6 أو 12 شهراً) ، ولكنه بعد إسبوعين جاء ليحدثنا بغرائب بما تعرض
له وزوجته وأولاده بالشقه .. من حركة وأبواب تفتح وتغلق ولا يشاهدون أحداً امور أقنعتهم بأن
الشقة (مسكونة) ، وعندما تحدث مع ناس الحى وصاحب البقالة قالوا له نحن مستغربين إيجارهم
للشقة اوأكثر إستغراباً لإستمرارهم بها، لأنها معروف بأنها (مسكونة) والمكتب العقارى يعلم ذلك.
وعندما واجه المكتب العقارى لم يجادله بل رد له كامل الإيجار وإنتقل لسكن آخر.

إبنة صدام حسين قبل إعدامه كانت تعتزم السفر للسودان بحثاً عن ساحر يخفى أبيها من حراسه ويسهل
هروبه من سجنة (طاقية الإخفاء) أو (الرجل الخفى)، ولكن تنفيذ حكم الإعدام سبقها!

Quote: سؤال جادي إنتوا شهادة الجني مقبولة في المحكمة

إذا حضر شخصيًا وقدّم أوراق ثبوتية ... وأبدى استعداد للقسم على أن يقول الحق ... والأجابة على اسئلة الإتهام والدفاع تحت القسم ... لِمَ لا؟







... المهم ...

أصلاً اكان في حاجة إٍسمها جن ياهم الكيزان ديل :)

Quote: حسب علمي الطريق لإخراج الجني المتلبّس بالآدمي، إما أن يكون عن طريق القرآن والأدعية النبوية الواردة! أو عن الطريق الذي ذكرته: طريق اللادينيين والكجور والسحر عموماً!

طيب ما هو الرابط بين القرآن و الأدعية النبوية الواردة و الكجور و اللادينيين و القســاوســـة

ليكون باسـتطاعتهم جميعا اخـراج الجن

أقول لك في حدود معرفتي بهذا الأمر،
وهو مما يقوله المختصّون في هذا المجال:
أنّ إخراج الجنّي بقراءة القرآن،
يتم عن طريق إرغامه على الخروج، تحت التهديد
بتلاوة القرآن، وخاصّة سورة البقرة وعموم الآيات المتعلقة
بإبطال السحر!
أما إخراجه بواسطة اللادينيين والكجور والسحر عموماً،
فهذا يتم عبر الاستعانة بجنّ أقوى!

المسيحيون أيضاً يستخرجون الجن

الكنيسة القديمة فى أديس أديس أبابا أعلى الجبل ، حدثنى شاهد عيان أثيوبى
بأنه شاهد فيها جلسات إخراج الجن ممن عدد من ألأفراد وسمع صوت الجان
الذكر يتحدث بلسان إمرأة !

في اتحاد كرة القدم بالحصاحيصا عضو نشيط يسمى ابليس
وكان هذا الشخص يشدد على شركة الكهرباء بعدم قطع التيار اثناء المباريات المقامة باستاد الحصاحيصا
وفي احدى المباريات في نهاية رمضان قطع التيار فجأة
وبدأ الجمهور يصيح { ابليس 00 عائد عائد يا ابليس } !!!
والله كنت اضحك من اعماقي
وقلت بالله كيف نسي ذا الجمهور انه في شهر رمضان !!!!!
يعني كيف سيعود ابليس وهو مصفد !!!!

ما استغرب له 00 لماذا اغلب الجن يحملون الجنسية الاسرائيلية ؟؟؟
والشيء الذي يحيرني اكثر احدهم بيته من جالوص
وفي الخريف الا يخت الطشت عشان يغرف الموية التي تدخل من خلال السقف
وبرضو صاحبنا يصر لى ان بيته يسكنه جااااااااان
لماذا يفضل الجان مثل هذا السكن
ولماذا لايذهب الى المعمورة
او المنشية
او المهندسين
وبالعدم كافوري !!!!

أكثر شيء عجبني في هذا الجني أمانته ..
بدون أن يحلف على مصحف ولا قسم بالله أخبر هذه الأسرة المكلومة بأن من عمل هذه السحر سوداني يا سلام على السزاجة لمن تكون للدرجة دي ..
العمل القصة دي ممكن يعمل أفلام الأكشن للأطفال ...

هذا ادعاء سخيف
السوداني المسكين مجرد ضحية لطريقة تفكير أناس متخلفين

لكن للاسف ان معظم السودانيين العاملين بالخليج يساعدون في تشويه صورة بلدهم و اخوانهم السودانيين طلبا لرضا اهل الخليج
صورة الانسان السوداني شوهت كثيرا في السنوات الاخيرة

لكن طالما الخليجيين مبسوطين منكم ياخي انتو احرار
و مبروك عليكم