عبدالمنعم الطيب حسن كاذب وملفق اشر - اثبات .

احدنا كاذبا !!

فى هذا البوست :

حثالة مسلمي الجلابة من الشمال يقصفون المدنيين في هيبان ثانية...وياللعار علي الصمت .حثالة مسلمي الجلابة من الشمال يقصفون المدنيين في هيبان ثانية...وياللعار علي الصمت .

وغيره يردد هذه العباره

((هذا العنصري الحاقد خالد الكودي،
الذي طالب من قبل بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها،)

وانا اقول انه كاذب وملفق اشر واطالبه ان ياتي بالكود و الرابط .

وبعد ان يعجز و علي الملا عن اثبات كذبه وتلفيقه سناتى للدرس : لماذا هذا الاصرار علي الكذب والتلفيق و بهذه المثابره ????

هل فعلا قال خالد كودي يجب محاصرة المدن الشماليه وحرقها؟

حرقها ؟

حرق من ولماذا؟

اين قال هذا ؟

هلا له ان ياتي بالكود والرابط؟

.

نحن لازلنا في انتظار هذا الكذاب الملفق ،

لماذا يلفق مقوله مثل هذا الشخص ينادي بمحاصرة المدن الشماليه وحرقها؟

لماذا الحرق ؟
لماذا الحرق بالذات؟

لننتظر ونري نموذج المتعلم السوداني الشمالي المعارض لنظام الانقاذ ...

Quote: Khalid Kodi تاريخ التسجيل: 04-12-2004 مجموع المشاركات: 11380 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus + SudaneseOnline at Google Re: الجبهة الثورية ... ارضا سلاح (Re: عبدالمنعم الطيب حسن) كنا قد كتبنا هذا فى يوست تم التآمر عليه ليحذف .. نكرره هنا: بل ليس لأبناء الهامش الثوار سلميين او مسلحين ان يثبتوا أى شىء لأى احد أيا كان ! 1/ الاستخفاف بمقدرات ابناء وبنات الهامش عن تحديد ماهى مصالحهم وكيف ينتصروا لها مجرد وهم كبير و فاشل، لازال يعشعش هذا الوهم فى عقول الحرس القديم من أصحاب الحظوة المتخيلة والتى يفلقوننا بها خيلاء لايسندها إنجاز على هذه الارض. هذا الصلف يجب ان يتوقف ايا كان من يتقمصه. 2/ اليوم فقراء المدن ومسحوقيها ومظلوميها يخرجون الشوارع دفاعا عن حقهم فى حياة كريمة .. من هؤلاء الذين يروون الشوارع بدماءهم ، من خرج لأن النظام أفقره أو أزلاه أو قتل أهله أو شردهم أو .. أو ... الخ ...... 3/ البعض يطالبون ثوار الهامش المسلحين ان يفعلوا هذا او ذاك حتى لايبرر الفاشى لفعلته هذه أو تلك - كإستخدام القوى المفرطة !!! يطالبون أبناء وبنات الهامش ان يخفضوا رؤوسهم، عل الفاشى لايقول: لأن هذه الانتفاضة يحركها الغرابه والنوبه ...الكردفانيين والدارفوريين ... الخ... فيبرر قمعه البهيمى على المتظاهرين ! يقولوا لأبناء الهامش ، أخفضوا رؤوسكم ، فأنتم اخبار سيئة ، ومتى مارآكم الفاشى سينتقم من جثثنا التى قضى عليها مسبقا ـ أخفضوا رؤوسكم فأنتم أخبار سيئة، متى ما رآكم الفاشى سيكسر سيقاننا اليمنى بعد كسره سيقاننا اليسرى . .. وسيصب الفاشى الماء ال###### على أجسادنا إثناء حفلات الضرب فى بيوت أشباحه إذا راءكم معنا أو رآنا معكم !! يطالبون أبناء وبنات الهامش ان يبتعدوا عن المسرح عل الفاشى لايأتى ببعض صور (لزرقة) قرقدى الشعر ومفلطحى الانوف وغلاظ الشفاءه - عله لايأتى بصورهم فوق أجهزة الاعلام القومى صائحا: اتروا ... اولم اقل لكم ، أنهم ليسوا سودانيين ! و تطالب هذه الاصوات أبناء الهامش الذين إختاروا حمل السلاح أن يتوقفوا بعيدا، يعيدا جدا ! ... يقولوا أننا نريدها سلمية مية المية، لاغرباوية ، لانوباوية ، لاكردفانية ..لاشرقية ولانوبية ... مثلث حمدية مية المية ! والثورة المثلث حمدية مية المية هى الثورة السودانية – والثورة السودانية هى الثورة السلمية! تقول هذه الاصوات : يا حملة السلاح ثورة .. كونوا وثورتكم بعيدا عن ثورتنا، ابقوا فى هوامشكم ... فهى مكان آخر... فقد بدأت ثورة السودان كالعادة : من هنا . 4/ و هؤلاء المواهيم يريدوا أن ينجزوا ثورة ملائكية (نظيفة) من إحتمالات عنف المهمشين الغبش الذين لايصبروا على القتل والزل والتشريد فيلجأؤوا الى العنف .. يلجأؤوا الى حمل السلاح ... وهذا مايجعل من الفاشى أكثر فاشية ! الثورة فى مثلث حمدى، يجب ان تكون ملائكية – يريدون ثوارا من الملائكة ! وهكذا ، فقد إنتهى الامر الى أن بعض السودانيين ال (المعارضين) يريدون ان ينزوى ابناء وينات الهامش ، وأن للايظهروا فى الصورة لأن الفاشى يردد دعاية – بروبقاندا ، مفادها ان هناك غرابه – نوبه .. هناك دارفوريين ، كردفانيين ... الخ ... ينشرون الفوضى ، والفوضى هى إحدى خصالهم بالفطرة ، وهم أيضا لصوص ومخربين وحاقدين على العرب فى السودان وقضيتهم هى أن يسرقوا وينهبوا ويخربوا .. ثم يغتصبوا نساءكم ... مانقرأه هنا وهناك أن البعض يقول : ولأن هذا ماقد يدفع الفاشى الى تبرير جريمته ... على هؤلاء الابتعاد ... 5/ إن أى محاوله واعية كانت أن طوباوية بالتحايل على حقيقة أن السودان عن بكرة ابية اليوم فى ميدان المعارك، وعلى راس هؤلاء أبناء وبنات كردفان ودارفور والنيل الازرق ... نعم نفس الذين يحمل آهلهم وزويهم السلاح لسنوات ، يقاتلون لأجل الحق فى الحياة والكرامه. المهمشين (نوبه غرابه فونج ....نوبيين .. ) الخ ... فى قلب المعركة بالادوات التى نشاهدها جميعا ، نحن خارج السودان، ولايجب عليهم أثبات أى شىء لأى أحد - فإعتقاد النظام فيهم لن يتغير مهما فعلوا، كذلك معامله الفاشى لهم لن تتغير مهما فعلوا ... (ويعنى حايعمل شنو أكثر من الذى فعله بهم وبأهلم )؟ لايجب ان يهتم المهمشين أو غيرهم بكل مايقال سوى دعاية ، سوى من قبل الفاشى نفسه أو من قبل هواة الثوراة الذين لايروا الا عبر مايحدده لهم جلادهم. . . .. 6/ الثورة، أى ثورة سيروره تبدأ بمكان وتنتهى فى آخر .. هكذا تاريخ الثورات فى كل العالم ... على المهمشين تحديدا أن يفعلوا اى شى ليضمنوا أن لاتسرق هذه الثورة ليأتى نظاما يختلف صوريا عن الذى سبق... عليهم أن يفعلوا اى شىء لمنع ذلك ، اذا نعتقد انه على الجبهة الثورية المرابطة فى مداخل ومخارج المدن الشمالية وعلى رأسها الخرطوم وكتبنا بوستا بهذا المعنى. 7/ الثوار اليوم ... بكل تكويناتهم عليهم أن لايلتفتوا الى أى دعوة صادرة من النظام ، كما عليهم أن لايتلتفتوا الى إثبات أى شىء لأى احد أى كان هذا الاحد وأيا كان المراد إثباته ! ثوار الهامش وأدواتهم ، ويجدول ليبقوا ولينتصروا للسودان بالادوات التى يروها وفى المكان والزمان الذى يحددانهما. 8/ الثوار اليوم يواجهون نظاما فاشيا قاتلا وعليهم إدراك أنهم يتحركون فى فضاء لآيدولوجية لن تأخذها شفقة او رحمة بهم فرادى أو مجتمعين . فاليبدعوا فى أدواتهم ... فلا حد لهذا الابداع... على الثوار أن يدافعوا عن حقهم فى الحياة والكرامة كيفما إتفق، فالثورات ضد الانظمة الفاشية لاتصنعها الملائكة ، إنما يصنعها الناس – الثوار، وطبيعة القمع تحدد طبيعة مقاومته .

اها دا كلامك ولَّ لا من الكذاب الان،
يا عنصري يا حاقد هاهو كتابك بمحصارة المدن الشمالية، وعلى راسها الخرطوم....وجبهتك الثورية عندما تحاصر الخرطوم والمدن الشمالية،
لا اظنها ستوزع زهور، بل لان معها سلاح ونيران ستحرق، عرفت الان يا حاقد يا عنصري....
ابلع من سكات...............

ردد عبد المنعم الطيب حسن كذبتة ، هذه المقوله الملفقه لشخصي ،
المقوله خطها كالاتي:

((هذا العنصري الحاقد خالد الكودي،
الذي طالب من قبل بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها،)

اتهمته بالكذب والتلفيق، وسؤالي له:

اين كتب شخصي ما نسبته لي ؟

اتي الكذاب والملفق بهذه المداخله:


(

تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 11380
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
Google Plus
+ SudaneseOnline at Google

Re: الجبهة الثورية ... ارضا سلاح (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)

كنا قد كتبنا هذا فى يوست تم التآمر عليه ليحذف .. نكرره هنا:

بل ليس لأبناء الهامش الثوار سلميين او مسلحين ان يثبتوا أى شىء لأى احد أيا كان !

1/ الاستخفاف بمقدرات ابناء وبنات الهامش عن تحديد ماهى مصالحهم وكيف ينتصروا لها مجرد وهم كبير و فاشل، لازال يعشعش هذا الوهم فى عقول الحرس القديم من أصحاب الحظوة المتخيلة والتى يفلقوننا بها خيلاء لايسندها إنجاز على هذه الارض. هذا الصلف يجب ان يتوقف ايا كان من يتقمصه.

2/ اليوم فقراء المدن ومسحوقيها ومظلوميها يخرجون الشوارع دفاعا عن حقهم فى حياة كريمة .. من هؤلاء الذين يروون الشوارع بدماءهم ،
من خرج لأن النظام أفقره أو أزلاه أو قتل أهله أو شردهم أو .. أو ... الخ ......

3/ البعض يطالبون ثوار الهامش المسلحين ان يفعلوا هذا او ذاك حتى لايبرر الفاشى لفعلته هذه أو تلك - كإستخدام القوى المفرطة !!!

يطالبون أبناء وبنات الهامش ان يخفضوا رؤوسهم، عل الفاشى لايقول: لأن هذه الانتفاضة يحركها الغرابه والنوبه ...الكردفانيين والدارفوريين ... الخ... فيبرر قمعه البهيمى على المتظاهرين !

يقولوا لأبناء الهامش ، أخفضوا رؤوسكم ، فأنتم اخبار سيئة ، ومتى مارآكم الفاشى سينتقم من جثثنا التى قضى عليها مسبقا ـ أخفضوا رؤوسكم فأنتم أخبار سيئة، متى ما رآكم الفاشى سيكسر سيقاننا اليمنى بعد كسره سيقاننا اليسرى . .. وسيصب الفاشى الماء ال###### على أجسادنا إثناء حفلات الضرب فى بيوت أشباحه إذا راءكم معنا أو رآنا معكم !!

يطالبون أبناء وبنات الهامش ان يبتعدوا عن المسرح عل الفاشى لايأتى ببعض صور (لزرقة) قرقدى الشعر ومفلطحى الانوف وغلاظ الشفاءه - عله لايأتى بصورهم فوق أجهزة الاعلام القومى صائحا: اتروا ... اولم اقل لكم ، أنهم ليسوا سودانيين !

و تطالب هذه الاصوات أبناء الهامش الذين إختاروا حمل السلاح أن يتوقفوا بعيدا، يعيدا جدا !

... يقولوا أننا نريدها سلمية مية المية، لاغرباوية ، لانوباوية ، لاكردفانية ..لاشرقية ولانوبية ...
مثلث حمدية مية المية ! والثورة المثلث حمدية مية المية هى الثورة السودانية – والثورة السودانية هى الثورة السلمية!

تقول هذه الاصوات : يا حملة السلاح ثورة .. كونوا وثورتكم بعيدا عن ثورتنا، ابقوا فى هوامشكم ... فهى مكان آخر... فقد بدأت ثورة السودان كالعادة : من هنا .

4/ و هؤلاء المواهيم يريدوا أن ينجزوا ثورة ملائكية (نظيفة) من إحتمالات عنف المهمشين الغبش الذين لايصبروا على القتل والزل والتشريد فيلجأؤوا الى العنف .. يلجأؤوا الى حمل السلاح ... وهذا مايجعل من الفاشى أكثر فاشية !

الثورة فى مثلث حمدى، يجب ان تكون ملائكية – يريدون ثوارا من الملائكة !

وهكذا ، فقد إنتهى الامر الى أن بعض السودانيين ال (المعارضين) يريدون ان ينزوى ابناء وينات الهامش ، وأن للايظهروا فى الصورة لأن الفاشى يردد دعاية – بروبقاندا ، مفادها ان هناك غرابه – نوبه .. هناك دارفوريين ، كردفانيين ... الخ ... ينشرون الفوضى ، والفوضى هى إحدى خصالهم بالفطرة ، وهم أيضا لصوص ومخربين وحاقدين على العرب فى السودان وقضيتهم هى أن يسرقوا وينهبوا ويخربوا .. ثم يغتصبوا نساءكم ...

مانقرأه هنا وهناك أن البعض يقول : ولأن هذا ماقد يدفع الفاشى الى تبرير جريمته ... على هؤلاء الابتعاد ...

5/ إن أى محاوله واعية كانت أن طوباوية بالتحايل على حقيقة أن السودان عن بكرة ابية اليوم فى ميدان المعارك، وعلى راس هؤلاء أبناء وبنات كردفان ودارفور والنيل الازرق ... نعم نفس الذين يحمل آهلهم وزويهم السلاح لسنوات ، يقاتلون لأجل الحق فى الحياة والكرامه.

المهمشين (نوبه غرابه فونج ....نوبيين .. ) الخ ... فى قلب المعركة بالادوات التى نشاهدها جميعا ، نحن خارج السودان، ولايجب عليهم أثبات أى شىء لأى أحد - فإعتقاد النظام فيهم لن يتغير مهما فعلوا، كذلك معامله الفاشى لهم لن تتغير مهما فعلوا ... (ويعنى حايعمل شنو أكثر من الذى فعله بهم وبأهلم )؟ لايجب ان يهتم المهمشين أو غيرهم بكل مايقال سوى دعاية ، سوى من قبل الفاشى نفسه أو من قبل هواة الثوراة الذين لايروا الا عبر مايحدده لهم جلادهم. . . ..

6/ الثورة، أى ثورة سيروره تبدأ بمكان وتنتهى فى آخر .. هكذا تاريخ الثورات فى كل العالم ... على المهمشين تحديدا أن يفعلوا اى شى ليضمنوا أن لاتسرق هذه الثورة ليأتى نظاما يختلف صوريا عن الذى سبق... عليهم أن يفعلوا اى شىء لمنع ذلك ، اذا نعتقد انه على الجبهة الثورية المرابطة فى مداخل ومخارج المدن الشمالية وعلى رأسها الخرطوم وكتبنا بوستا بهذا المعنى.

7/ الثوار اليوم ... بكل تكويناتهم عليهم أن لايلتفتوا الى أى دعوة صادرة من النظام ، كما عليهم أن لايتلتفتوا الى إثبات أى شىء لأى احد أى كان هذا الاحد وأيا كان المراد إثباته !

ثوار الهامش وأدواتهم ، ويجدول ليبقوا ولينتصروا للسودان بالادوات التى يروها وفى المكان والزمان الذى يحددانهما.

8/ الثوار اليوم يواجهون نظاما فاشيا قاتلا وعليهم إدراك أنهم يتحركون فى فضاء لآيدولوجية لن تأخذها شفقة او رحمة بهم فرادى أو مجتمعين . فاليبدعوا فى أدواتهم ... فلا حد لهذا الابداع... على الثوار أن يدافعوا عن حقهم فى الحياة والكرامة كيفما إتفق، فالثورات ضد الانظمة الفاشية لاتصنعها الملائكة ، إنما يصنعها الناس – الثوار، وطبيعة القمع تحدد طبيعة مقاومته .)

السؤال :

اين في هذه المداخلة جاءت هذه العباره التي لفقتها لي ، والعباره :

((هذا العنصري الحاقد خالد الكودي،
الذي طالب من قبل بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها،)


في فقره وفي اي سطر طالب خالد كودي بمحاصرة المدن الشماليه وحرقها ؟

في اي فقره وفي اي سطر جاءت كلمة محاصره؟
وفي اي سطر وفي اي فقره جاءت كلمة حرق؟

لماذا الكذب والتلفيق والاصرار عليهما بهذه المثابره ؟؟؟

ودعنا نتقدم مع عبد المنعم الطيب حسن هذا ونثبت انه لا يكذب وحسب بل يكذب مع سبق الاصرار، ويلفق هو يعرف انه يلفق .... ويريد ان يلفق مواقف بعينها.

بتاريخ 17-10-2014,

وفي هذا البوست:

Re: الاحزاب السياسيه المعارضه في الشمال، لماذا الصمت علي جري...لسوداني البشعه هذه ؟Re: الاحزاب السياسيه المعارضه في الشمال، لماذا الصمت علي جري...لسوداني البشعه هذه ؟

كرر عبد المنعم الطيب كذبته فكتبت الاتي:

(انت قلت الكلام بتاع حرق المدن الشمالية دا، وكررتوا كمان....
وكويس هسع نكرتو دي ذاتا محمدة،)

فهل المداخله اعلاه جاء فيها مالفقه عبد المنعم الطيب حسن؟

هل في المداخله اعلاه جاء تكرار من شخصي لما لفقه من اكذوبه؟

ياله من كاذب وملفق اشر.

أتى عبد المنعم بمقتبس ليدين كودي .. فبرأه وأدان نفسه!

وفي هذا البوست:

http://www.sudaneseonline.com/msg/board/470/msg/1413577652/rn/6.html

بتاريخ 17-10-2014, 09:05 PM

كتب عبد المنعم الطيب حسن الاتي :

(.............................
ثم سانيا انت مش قلت قبل كدة ( لا بد من اعداد القوة وحرق المدن الشمالية )
هسع مالك انعصرت جيت جاري لاحزاب الشمال كما تسميها؛
يا زول علي بجملة السبعات خطابك دا يفشل اي قضية مهما كانت عدالتها،
فلو سكت احسن، لك وللقضية ان كانت فعلا تهمك...
يا لك من عنصري صغير في الفكرة والانسانية،)



!!!! ( لا بد من اعداد القوة وحرق المدن الشمالية ) ووضع التعبير بين قوسين!
وضع التلفقيق الذي نسبه الي بين قوسيين بعد تغيير التعبير الي تعبير جديد!

بئسك من كاذب رخيص.

يالك كم كذاب لئيم واشر .... آين كتب خالد كودي (( لا بد من اعداد القوة وحرق المدن الشمالية ))

اين جاءت هذه العباره ومتي ؟

صحي يا عبد المنعم، خالد كودي كل مشاركاتو الشفتها ليهو هنا تدعم خيارات الحركة الشعبية ظالمة أو مظلومة، وهو لا يتحرك صنت من خندقه الحواري، لكن كمان نحن (من الجلابة) الحق دا بنقولوا:
كودي لم يقل ما نقلته على لسانه، ويجب عدم الإصرار على نسب إستنتاجك لكودي.

لا أتخيل رغم المرارات أن يدعو كودي لحرق حبيبة ألبو (قلبو) ود مدني
كثيراً ما يذكرنا السيد الصادق المهدي ببيت الشعر:
إحتربت فسالت دمائها، تذكرت القربى فسالت دموعها

وفي هذا البوست،
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/470/msg/1413932947/rn/13.html

بتاريخ :
22-10-2014, 05:00

كتبت عب المنعم الطيب حسن :

(كتب العنصري الحاقد الذي طالب بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها)

وليلاحظ قراء هذا المنبر ، هذا الاصرار والمثابره علي تكرار مقوله هي في حقيقتها دعوة لارتكاب جريمه ضد الانسانيه !
ولم يلفق عبد المنعم الطيب حسن انني دعوت الي قتل الناس رميا بالرصاص مثلا .. او شنقا .... لم يلفق انني دعوت الي قتل المجرميين تحديدا .. وهكذا، انما حرص وبمثابره علي تكرار كذبته التي تقول بمحاصرة المدن الشماليه وحرقها.... هكذا !!!

هل يعني اننا طالبنا بحرق الناس ، رجال وشيوخ واطفال واهلنا واصدقاءنا وجيراننا ورفاقنا ... الخ ... الخ !

لماذا يلفق هذا القدر من الحقد والكراهية العمياء ؟

الاجابه عندي، وسناتي اليها!

والسؤال هنا : من الذي يحاصر المدن والقري ويحرقها عن بكرة ابيها؟

من الذي لديه الارث المثبت في هذا؟

حتي ذلك الحين لنستمر في التوثيق ن هذا العبد المنعم الطيب حسن كذاب اشر... وقد قبض عليه وعلي تلفيقه علي الملآ ، واعطي الفرصه ان يثبت مانسبه لنا علي رؤوس الاشهاد ... فلم يفعل... لانه كذاب ملفق اشر.

وفي هذا البوست:

Re: حثالة مسلمي الجلابة من الشمال يقصفون المدنيين في هيبان ث...وياللعار علي الصمت .Re: حثالة مسلمي الجلابة من الشمال يقصفون المدنيين في هيبان ث...وياللعار علي الصمت .

بتاريخ
22-10-2014, 05:52 AM
يكتب عبد المنعم الطيب حسن الاتي:


(يا وهمة؛
يا من كتب مطالبا بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها....
جيب الخبر بس، ولا تتفلسف، وتخاطب بعبارات على شاكلة اعلاه،)

ويكرر في مداخله اخري في البوست اعلاه بتاريخ :

02-11-2014, 05:47 AM

يكتب الاتي:

(هذا العنصري الحاقد خالد الكودي،
الذي طالب من قبل بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها،
لا فائدة ترجى من ورائه ولا امل، لديه كمية من الغبائن تجاه الشمال عموما، والمعارضة )

وفي مداخله لاحقه بتاريخ :


(العنصري الحاقد خالد كودي الذي طالب بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها....
اسمع يا نعامة، اول مرة كتبت لك هذا الكلام طالبتني بالكود والرابط، واتيتك به قبل ان يرتد بصرك الاعمي وبصيرتك المقدودة،
ولكنك نكرت حطب،
نعم جلبت لك الرابط بالكلمة، ورغم ان الكلام مكتوب وواضح، ولكنك نكرت واديتو ابسلم،
لانك جبـان ولانك تعوزك الحجة ،وتغرق في مماحكات فارغة، وتلف وتدور حول نفسك لتخنقها، يا لـغباءك وجهلك وانحطاطك...
انت عارف الكلام داوين/ وجبتوا ليك قبل كدة،
انت لست كذابا فقط ولكنك جبـان، وخواف، ومهوي... تقول كلام وتنكرو دون ان يرمش لك جفن، تبا لك من بائس صغير( وصغير بالمنسبة بالغينـ وليس القاف)، يا جهلول افندي...
صغير في الفكرة وصغير في الانسانية وبعض حطام...
لن اجلبه لك ثانية ياوهم....
واظل الاحقك بهذا العبارة، حتى تسحب، الكلام الكتبتو حول محاصرة المدن الشمالية وحرقها، وتعتذر...
انت يا تحت، اخر من يتكلم عن الاخلاق، انت كذاب محترف ونكار كلمات مكتوبة تحت اسمك ورسمك، عينك قوية لكن....)

طبعا مايستخلصه هو من مواقفنا، والشتم الرخيص حقيقة لايهم، الذي يهم هو ماينسبه لنا وهو ملفق من اقوال، هذا مانحن بصدده في هذا البوست.

فالانسان الشريف يقاتل بشرف .. ولكنه لايلفق المواقف للناس ...
في هذه المداخله نثبت انه مبيت النيه علي الكذب والتلفيق، فيهو يقول الاتي:

(واظل الاحقك بهذا العبارة، حتى تسحب، الكلام الكتبتو حول محاصرة المدن الشمالية وحرقها، وتعتذر...)

طبعا يظل يلاحقني بما هو تلفيق وكذب كما فعل !

وقد كرر كذبته حتي صدقها بنفسه !! فهو يقول :

(نعم جلبت لك الرابط بالكلمة، ورغم ان الكلام مكتوب وواضح، ولكنك نكرت واديتو ابسلم،)

ليلاحظ الجميع مقولته انه جلب الرابط وبالكلمه !!
الرابط وبالكلمه !!!
بالكلمه كمان!
وكما يدعي في الرابط الذي جلب (الكلام مكتوب وواضح) !

وفي الرابط الذي جلب وهو اعلي هذه المداخله لم تورد كلمتي (محاصره ولاحرق) فعن اي رابط يتحدث؟

اكرما منا، نعطيه الفرصه لياتي برابط غير هذا، ثم ناتي لقولنا.

حسين ملاسي،
سلامات:

(أتى عبد المنعم بمقتبس ليدين كودي .. فبرأه وأدان نفسه! )

لقد حذرت عبد المنعم الطيب هذا عن تلفيق الاكاذيب وترديدها، ولاكنه اصر علي ممارسة اكثر اساليب السياسه القذره بدائيه، وهي تلفيق اكذوبه ثم تكرارها ليصدقها الناس!
ويبدوا انه في هوجة صناعة الكذبه هذه قد صدق مالفق بالجد ثم راهن علي اننا لن نهدر بعضا من وقتنا الثمين لنفضحه علي الملأ .. ثم بعد هذا سنحلل لماذا هذه الكذبه بالذات ؟؟
لماذا يلفق لنا مقوله مثل (محاصره وحرق المدن ) بالتحديد؟

انه لم يعرف مع من يتعامل !

الاستاذ ابوبكر عباس كتب:

(صحي يا عبد المنعم، خالد كودي كل مشاركاتو الشفتها ليهو هنا تدعم خيارات الحركة الشعبية ظالمة أو مظلومة، وهو لا يتحرك صنت من خندقه الحواري، لكن كمان نحن (من الجلابة) الحق دا بنقولوا:
كودي لم يقل ما نقلته على لسانه، ويجب عدم الإصرار على نسب إستنتاجك لكودي.)

اولا ، شكرا للموقف الذي يدعو للاحترام وان اختلفنا.

التلفيق والكذب ، والاصرار عليهما الذي قام به عبد المنعم الطيب حسن يقول عن مدي استعداد بعض (الجلابه) للسقوط و.. الي اي مدي يكون هذا السقوط.
عبد المنعم الطيب حسن لايستحق الاحترام لانه ليس كاذبا وملفقا وحسب ، انما يصر علي كذبه وتلفيقه حتي وبعد ان يقبض عليه متلبسا !

كتبت:

(لا أتخيل رغم المرارات أن يدعو كودي لحرق حبيبة ألبو (قلبو) ود مدني
كثيراً ما يذكرنا السيد الصادق المهدي ببيت الشعر:
إحتربت فسالت دمائها، تذكرت القربى فسالت دموعها)

تخيل .. ان يلفق لك شخصا انك ترغب في حرق المدن التي بها اهلك واقاربك واصدقاءك ومعارفك و ... و ذكرياتك !!
وان يهدد بانه سيظل يلفق لك الكذب .... حتي تعتذر عن مالفقه لك من كذب !!

اي نوع من البشر هذا؟

واي درجه من العنصريه والكراهيه تدفع ببني آدم لتلفيق مثل هذا الموقف فقط لانه هزم في حوار ؟؟؟؟

اهو النوع ده ياابوبكر عباس هو الجلابي الجد .

الكذاب ، الملفق و المرائي الذي لايطرف له جفن وهو يهندس الاكاذيب الرخيصه... هذا هو امثال عبد المنعم الطيب حسن.

كتب العنصري القبلي الحاقد الذي طالب بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها في الفقرة رقم 6 من وهمه اعلاه

Quote: عليهم أن يفعلوا اى شىء لمنع ذلك ، اذا نعتقد انه على الجبهة الثورية المرابطة فى مداخل ومخارج المدن الشمالية وعلى رأسها الخرطوم

................................................................
كتب العنصري، الحاقد الذي طالب بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها

Quote: في اي فقره وفي اي سطر جاءت كلمة محاصره؟

يا جهلول افندي، ماهو الفرق بين كلمة مرابطة ومحاصرة، انت لست بليدا فحسب ولكنك غبي جدا... تبا لك من صغير ،
.................................................................
وكتب العنصري الذي طالب بمحاصرة المدن والشمالية وعلى راسها الخرطوم وحرقها...

Quote: وفي اي سطر وفي اي فقره جاءت كلمة حرق؟

الجبهة الثورية التي سوف ترابط وتحاصر المدن الشمالية وعلى راسها الخرطوم،
لا اعتقد انها سوف توزع زهورا وحلويات، ولكنها لانها معها سلاح ومعها حاقدون مثلك سوف تحرق المدن الشمالية وهذا اعلى امانيك يا معذب يا مضطهد....
ولكنها ستظل اماني، وهنا مقبرتك يا حاقد ...
ملاسي كلامتك لا اتوقع اعلى منها لجهة الحقيقة، وقراءة ما بين السطور ولكن من يؤيد الانقاذ يظل مؤيدا لحواريها ومن معها على نفس الخط مثل هذا العنصري البغيض....
ويا ابوبكر عباس، اقرا تاني وتعال استنتج، وهذا الحاقد انا متاكد ان مدني عند هذا الحاقد يجب حرقها على سكانها قبل الخرطوم كمان، لان في مدني اسباب اذاهو....
اسمع يا وهمة، انا زي ما قلت ليك قبل كدة ما فاضي انا اعمل ساعات طوال، واكسب من عرق جبيني الشم، لكن ما وجدت سانحة سانهال ضربا على فاخورتك الملانة حقد دي لعلها تفيق....

كتب الحاقد العنصري الذي طالب بمحاصرة مدن الشمال وعلى راسها الخرطوم وحرقها

Quote: انه لم يعرف مع من يتعامل !

من يا صغير، ياخ انت منفوخ على الفاضي، انت عندي تحت خالص وتظل تحت، لانك عنصري وقبلي وحاقد...
ولانك تحت سادوسك كل ما وجدت فرصة وزمن، فانا لست لاجئا ولا شحادا ولا متسولا...
عرفت الان انت كذاب كيف؟ ومخك صغير...
تبقت لي مداخلة واحدة ساجلبها لك، وبعدها احفر قبرك بنفسك ومت وحيدا وحاقدا وكارها وخالي من الانسانية....

Quote: العنصري الحاقد خالد كودي الذي طالب بمحاصرة المدن الشمالية وحرقها.... اسمع يا نعامة، اول مرة كتبت لك هذا الكلام طالبتني بالكود والرابط، واتيتك به قبل ان يرتد بصرك الاعمي وبصيرتك المقدودة، ولكنك نكرت حطب، نعم جلبت لك الرابط بالكلمة، ورغم ان الكلام مكتوب وواضح، ولكنك نكرت واديتو ابسلم، لانك جبـان ولانك تعوزك الحجة ،وتغرق في مماحكات فارغة، وتلف وتدور حول نفسك لتخنقها، يا لـغباءك وجهلك وانحطاطك... انت عارف الكلام داوين/ وجبتوا ليك قبل كدة، انت لست كذابا فقط ولكنك جبـان، وخواف، ومهوي... تقول كلام وتنكرو دون ان يرمش لك جفن، تبا لك من بائس صغير( وصغير بالمنسبة بالغينـ وليس القاف)، يا جهلول افندي... صغير في الفكرة وصغير في الانسانية وبعض حطام... لن اجلبه لك ثانية ياوهم.... واظل الاحقك بهذا العبارة، حتى تسحب، الكلام الكتبتو حول محاصرة المدن الشمالية وحرقها، وتعتذر... انت يا تحت، اخر من يتكلم عن الاخلاق، انت كذاب محترف ونكار كلمات مكتوبة تحت اسمك ورسمك، عينك قوية لكن.... اياك تحسبن نفسك بتدافع عن قضية انسانية، انت بتدافع عن قبيلة وقت انهزام الشعب كله، وعن منطقة وقد تشرزم البلد، واضمحلت خريطة الوطن... انت لاتفهم الوطن، ولا يعني لك شيئا لانك منبت، وبلا جذور، ولا تاريخ ولا جغرافيا، لانك قبلي، ولانك تحس في اعماقك بانك مضهد، مع ان البلد باسرها تحت تحت عسكر وحزب فاشي، انت الوجه الاخر له، فانت لا تدري لان مصيبتك كبيرة وفهمك ضنين، رهانك السياسي، على الحرب والنار والعنصرية والقبيلة، تبا لك من صغير، انت لا تهزم ذبابة لانك مهزوم في دواخلك، مهزوم في اعماقك، الهزيمة جواك، تنفسها هواءا نتنا، بؤسا وقهرا، وقلة حيلة، بعدين الجلابي البتردد فيها دي يا جهلول افندي، انت ما عارف معناها ولا مدلولاتها حتى.... الجلابي يا حاقد مفردة لا ترتبط بشمال اوجبال النوبة قدر ارتباطها بالظلمى والظالمين والعنصريين، ومستغلي مشاكل جهة او اثنية ليعتاش من ورائها، ويسترزق.... بهذا المفهوم انت جلابي، اكتر مني... انا اعمل عملا مضنيا كما يفعل الاف السودانيون البسطاء الطيبين في السودان بمدنه وقراه، ودساكره، وفي مغتربهم في اركان الدنيا الاربعة، ناكل من عرق جباهنا الشم التي لن تنحني الا للشعب ولمستحقاته في الحياة الحرة الكريمة، اما انت فمتسول دولي، تشحد باسم قضية عادلة وتكب في جيبك لا تشبع، ياخ انت لو عاوز تهزمني ما تمشي الجبهات، وتشيل سلاح، ساظل اخالفك في الفكرة ولكني احترم قرارك، كونك ربطت بين النظرية والتطبيق، اما تكون عايش في الغرب، وتتسول باسم اقضية الشعب، وتدعو هذا الشعب ليموت، ويحاصر نيابة عنك المدن الشمالية ويحرقها، فانت بهذا الفهم انسان مريض بحق... وانا معارض لهذه الحكومة، ولكني اتبني الحل التغيير السلمي الديمقراطي، واساهم بكلمات هنا وهناك، تدعو للتغيير باقل دم ممكن وبلا دم لو امكن، انت تدعو للنار من غربك البعيد، وهذه النار انت بعيد عنها ولاتحرقك ولا تتاثر بها، ولكنها تعطل الحياة في ذلك الجزء العزيز من الوطن.... انت عندي زي عمر البشير واحد، كلاكما يحرق الارض والحجر والبشر ليعتاش، وتنطلقان من عشائرية وقبلية ومناطقية واثنية، وانتما جلابيان بامتياز.... انا اعارضك زي ما بعارض عمر البشير لانكما متماهيان في نفس الفكرة... ان شاء تكون فهمت حاجة، عارفك مخك صغير، وعاطل وكسلان، ومتبرس... لكن نسوي شنو هذا قدرنا في محاربة الافات الضارة هنا وهناك....

غايتو يا عبد المنعم حسين ملاسي حرقك تماما!
اي محاولة للمخارجة كسيكون كالسير على رمال متحركة

هل كلامك ده نقدر نعتبره يا كودي ..
تنازل عن طرحك العنصري البغيض ..
الذي لا تفريق فيه بين حكومة ومعارضه ..
والموجه لكل سكان الشمال النيلي اثنياً وبلا استثناء ..

بغض النظر عن اتهام اخونا عبد المنعم الطيب ..
هل ترانا نصدق انك ان امتلكت معينات ..
تعينك على حرق كل الشمال النيلي وعن بكره أبيه هل كنت سترعوى ..
إذ لا ايدلوجية ولا حكمة ولا عقلانية ..
يتسم بها طرحك يمكن ان يمنعوك من ذلك ..
فخلال متابعتنا لك هنا وما تكتبه من طرح عنصري صادم ..
يجعلنا نتقبل أي إتهام أو حتى استنتاج مماثل ودون الحوجه لبينه حتى ..
فما نراه رأي العين يستعصي عليك ان تفنده هكذا بجره قلم ..
فأنت ظللت وعلى الدوام ترسخ لفكرة ومنهج ..
في تكويم كل الشمال النيلي ..
وبمختلف اثنياته واطروحاته الفكرية ..
وتوجه كل حنقك وكرهك للجميع و بلا استثناء أحد ..
حتى الداعمين لك ولقضيتكـ .. لم تلقي لهم بالا ولم تضع لهم اعتبار ..
دوامت على الطرق على هذه الفكرة وباستمرار ..
فهل تراكـ تتنصل منها بهكذا كلام فطير ..
تساؤل قد يحتاج الى كثير من جهد ..
لبناء تصور مغاير ..
فهل تراكـ قادر على ذلكـ ؟؟ ..

ياكودي ..
هل كنت تتصور ان نقدنا لك كان موجهاً لشخصكـ ؟؟ ..
وهل كنت تعتقد ان عبد المنعم وانا وغيرنا نهاجمك شخصياً ؟؟ ..
وهل كنت تتصور ان من يتجنبوك ولا يستسيغون ما تكتب هنا ..
جميعهم يكرهوك او يكرهوا من تتحدث باسمهم ؟؟
يجب أن تراجع طرحك جيدا وتوازن بين ما يجب وما لا يجب ..
حتى لا تحتاج الى هكذا تراجعات ومراجعات بعد فوات الأوان ..
في اعتقادي أنت لست في حاجة لهكذا اطروحات قد تعارض نهجكـ ..
وما دوامت على طرحه هنا من غثاء عنصري ..

وحقا يموت صاحب الفكرة وتبقى الفكره لا يطالها موت ....

يا عبد المنعم، يا أخي، لا أحتاج للقراءة مرة أخرى، غرض مداخلتي هو نقل الحوار مربع للأمام، كان ممكن تقول ليهو: صحيح كلامك يا كودي، أنت لم تقل ذلك حرفيا، لكن كلامك يعني ذلك بدليل كيت وكيت.

في مداخلاتك مع كودي إشارات عنصرية لا نقبلها في حقه
توضيح:
وصفي لمدني بأنها حبيبة قلب لخالد سببها أنو أنا درست المرحلة المتوسطة بمدني الأهلية وكنت وراء خالد بدفعتين، وكان كودي مسؤول الطابور الصباحي اليومي بالمدرسة، وأتذكر جيدا المجهود الفني الذي قاموا به لتجميل المدرسة.

كتب جمال ود القوز

(هل كلامك ده نقدر نعتبره يا كودي ..
تنازل عن طرحك العنصري البغيض ..
الذي لا تفريق فيه بين حكومة ومعارضه ..
والموجه لكل سكان الشمال النيلي اثنياً وبلا استثناء ..)

اولا، طرحي ليس عنصريا.

هل تدري ماهي العنصريه من اصلو ياود القوز ام تردد التعبير من باب الهروب من حقيقة مانواجهكم به في هذا المنبر؟
كاهي العنصريه؟ كيف تشتغل ؟؟

اشك ان تدري ماتقول.
والخلل فيك انت وليس في طرحي. ان ينادي الناس بحقهم وان ينادي الناس بالعدل وان يسمي الناس من الذي يقتلهم مباشرة ليس عنصريا،
عنصري من يريد ان يتمسك (بالاستاتس كو ) وعنصري من يريد ان يوزع الدم بين القبائل وعنصري من يصمت ويغض النظر عن الجرائم ضد الانسانية التي تجري في بلده.

مثل موقف امثالك هذا هو مايجعل الناس يفهمون اكثر من اي وقت مضي ان الجلابي حقيقة عنصري، ولايمكن الثقه به ابدا ويجب هزيمته ايدولوجيا وفي ساحات القتال كما يجري في وطننا.

فاخلاقيا - الجلابي مهزوم ، والان وهنا، وعلي رؤوس الاشهاد - ومعظمهم جلابه ، والكثيرين منهم مثلك - تمت هزيمة امثاك اخلاقيا.

فقد لجا عبد المنعم الطيب حسن الي الكذب والتلفيق الرخيص، وتم القبض عليه واثبات انه كاذب وملفق.
- وها انت كاي جلابي اصيل تحاول تقويض البوست وتحويره عن موضوعه، وهو هل كذب ولفق عبد المنعم الطيب حسن ام لا؟
هل صنع عبد المنعم الطيب حسن جمله كاذبه ولفقها ونسبها الي ام لا ؟ !!!!

عنصريتي وآراءك فيها لك ان تفتح يوست لتناقشها...

كتب ود القوز هذا الاتي:

(بغض النظر عن اتهام اخونا عبد المنعم الطيب ..
هل ترانا نصدق انك ان امتلكت معينات ..
تعينك على حرق كل الشمال النيلي وعن بكره أبيه هل كنت سترعوى ..
إذ لا ايدلوجية ولا حكمة ولا عقلانية ..)

الجلابي حقيقة يثير الشفقه!

تخيل - بوست مكتوب عن تلفيق احدهم لمقوله مقززه بهتانا، وآثبتنا ان هذه المقوله المقززه ملفقه لياتي جلابي آخر ويغض النظر عن اتهام الجلابي الاول الكاذب ثم يبني علي نفس المقوله !!!

تاريخ السودان لكل من يقرآه ياود القوز يعرف من اين اتي حسن نصر (هل تعرف من هو) ؟
وتاريخ السودان يعرف من هم الخبراء في حرق القري والمدن ( وسنجلب نماذج لهذا لاحقا في هذا البوست)

كتب ود القوز:

(يتسم بها طرحك يمكن ان يمنعوك من ذلك ..
فخلال متابعتنا لك هنا وما تكتبه من طرح عنصري صادم ..
يجعلنا نتقبل أي إتهام أو حتى استنتاج مماثل ودون الحوجه لبينه حتى ..)

مبالغه!
ود القوز يسمي الحقيقه بالطرح العنصري الصادم!
لاتصدمه اشلاء اصفال اهلنا وتصدمه شوية كلمات لم يتعود علي سماعها في موقع اسفيري !

بدورك ياود القوز. انت كذاب.
لك ان تفتح بوست وتاتي بالعبارات التي تسميها عنصريه علي وجه التحديد بالكود وبالرابط وسنبين لقراء هذا المنبر انك مثل غيرك ... فقاعه خاويه.
والمنبر امامك.

وكتب ود القوز:

(فما نراه رأي العين يستعصي عليك ان تفنده هكذا بجره قلم ..
فأنت ظللت وعلى الدوام ترسخ لفكرة ومنهج ..
في تكويم كل الشمال النيلي ..
وبمختلف اثنياته واطروحاته الفكرية ..
وتوجه كل حنقك وكرهك للجميع و بلا استثناء أحد ..)

ان لم تعي مانقول - هذه مشكلتك، وان لم يعي الكثيرين مانقول هذه ايضا مشكلتهم- وشوف ياود القوز، انا لايهمني راي الناس فيما اكتب هنا ايا كان هؤلاي الناس،
مايجري في السودان عار علي امثالك من الصامتين والمتصالحين والمسوفين لحقيقته - ولن نصمت عليه ايا كان الثمن .. فتعود وغيرك علي هذا وسمونا مايحلو لكم... انتم اليوم في القاع ... قاع الانسانيه !
الذي يهمني هو ان اقول الحقيقة ايا كان معناها لك... اتسميني عنصري ؟
لك ان تفعل مايحلو لك .... ويبدو انك قاريء فقير للتاريخ ....

كتب ود القوز:

(حتى الداعمين لك ولقضيتكـ .. لم تلقي لهم بالا ولم تضع لهم اعتبار ..)

يبدوا انك وامثالك تصروا علي عدم فهم مانقول ... في هذا الوقت ياود القوز نحن لانريد دعما من امثالك وامثال عبد المنعم الطيب حسن، نحن نعرف اين تقفون...
ادعموا انفسكم انتم - فقد اصبحتم مكان تقزز بينالامم والشعوب تتخيلون انكم شعبا مسالما وكريما ياوي التائه ويغيث المظلوم ... الخ ..الخ ... والملايين من ابناء وبنات وطنكم مشردين بيد صفوة الجلابه في الخرطوم ... هذا ان لم تقتلهم نفس طائراة صقوتكم ... فالعالم كله يعرف مايجري في بلدكم ، والعالم كله يعرف من المجرم وماهي طبيعة الجريمه ويعرف ايضا من هو الصامت عليها !!!

كتب ود القوز:

(دوامت على الطرق على هذه الفكرة وباستمرار ..
فهل تراكـ تتنصل منها بهكذا كلام فطير ..
تساؤل قد يحتاج الى كثير من جهد ..
لبناء تصور مغاير ..
فهل تراكـ قادر على ذلكـ ؟؟ ..)

تخيل ، الجلابي قال بينصح كمان !

حقيقة امر محير... محير فعلا.


يكتب ود القوز :
ياكودي ..
هل كنت تتصور ان نقدنا لك كان موجهاً لشخصكـ ؟؟ ..
وهل كنت تعتقد ان عبد المنعم وانا وغيرنا نهاجمك شخصياً ؟؟ ..

هل حقيقة تعتقد اني مشغول بآمر نقدك وغيرك شخصيا كان ام غير شخصي؟

حقيقة امر محير فعلا!!

كاجري في هذا البوست ليس نقدا شخصيا، انما كذب وتزوير وتلفيق ... وقد قبضنا علي الكاذب والمزور والمفق وهو امام الجميع ... علي الملا ....

(وهل كنت تتصور ان من يتجنبوك ولا يستسيغون ما تكتب هنا ..
جميعهم يكرهوك او يكرهوا من تتحدث باسمهم ؟؟)

بالظبط، عدم استساغة الجلابه ، وكل صامت ومتصالح ومسوف لحقيقة الجرم علي اهلنا وطبيعته، وكل خائف عن الاشاره لمن الذي يرتكب هذه الجرائم هو مااسعي له
فمرحب بالكراهيه .... فكراهيه اكثر من قصف المدنيين بالانتنوف لياتي امثالك من الصامتين بالقول (علينا ان نفرز) ...كراهيه وخيبه اكثر من هذا لم نراها ولم نسمع بها .

فاقبع ومن هم مثلك في مستنقعكم ...

يكتب ود القوز:

ي(جب أن تراجع طرحك جيدا وتوازن بين ما يجب وما لا يجب ..
حتى لا تحتاج الى هكذا تراجعات ومراجعات بعد فوات الأوان ..
في اعتقادي أنت لست في حاجة لهكذا اطروحات قد تعارض نهجكـ ..
وما دوامت على طرحه هنا من غثاء عنصري ..)

الذي يجب ياود القوز هو التلويح باشلاء اطفالنا علي وجوهكم حتي تروها جيدا، اطفالنا الذي يقتلهم نظام الجلابه بالطائرات و مواقف امثالك تتراوح مابين المتواطئ والمسوف والصامت.

كتب ود القوز:

(وحقا يموت صاحب الفكرة وتبقى الفكره لا يطالها موت .... )

هذه هي الفقره الوحيده التي اصابت واشك انت تدري معناها.

السؤال هو: من الذي يحرق ؟
ماهو موقف المعارضه الشماليه من هذا؟

ماهو موقف امثال عبد المنعم الطيب وجمال ود القوز وكل صفوة الجلابه الذين يعتقدوا انهم معارضين ولايستسيغون مانكتب هنا؟

من هو الذي فعل هذا ولايزال يفعل بالناس؟










.

Quote: أتى عبد المنعم بمقتبس ليدين كودي .. فبرأه وأدان نفسه!

عبدالمنعم الطيب حسن هو يجسد الجلابي القبيح بكل قبحه و إجرامه و خبثه ...
يكذب متستراً علي جرائم الجلابي المجرم الذي يحرق القري و يقتل الأطفال و يمارس العنصرية البشعة ...
و عندما يواجه بحقيقة كذبه ... تتقمصه العزّة بالإثم و يصر علي أن كل الناس أغبياء و لا يستطيعون رؤية ما يراه ....

لقد إحترقت مصداقيتك يا عبدالمنعم الطيب حسن ....
نحن نعرف صنفك هذا الذي أودي بالسودان ....
لكن جميل أن نراك مشنوقاً بكلماتك هنا في السايبر ... ليراك كل العالم و أنت تتلوي هنا من فرط تناقضاتك و كذبك.
نبّا لك يا عنصري ... نصير القتلة و المجرمين.

الاخ ابوبكر عباس،

(يا عبد المنعم، يا أخي، لا أحتاج للقراءة مرة أخرى، غرض مداخلتي هو نقل الحوار مربع للأمام، كان ممكن تقول ليهو: صحيح كلامك يا كودي، أنت لم تقل ذلك حرفيا، لكن كلامك يعني ذلك بدليل كيت وكيت.

في مداخلاتك مع كودي إشارات عنصرية لا نقبلها في حقه
توضيح:
وصفي لمدني بأنها حبيبة قلب لخالد سببها أنو أنا درست المرحلة المتوسطة بمدني الأهلية وكنت وراء خالد بدفعتين، وكان كودي مسؤول الطابور الصباحي اليومي بالمدرسة، وأتذكر جيدا المجهود الفني الذي قاموا به لتجميل المدرسة. )

اولا معليش ياخي بعد كل هذه السنوات نتقابل في بوست اسفيري موضوعه الرد علي الكذب!

نعم كان يمكنه ان يقول رايه فيما اكتب لا ان ينسب لي مقوله ملفقه ويكررها ويبني عليها... هذا غير مقبول ولايجب الصمت عليه.
مايتعلق بالاشارات العنصريه - حقيقة لم اهتم لها ، فهي تقول عنه ولاتقول عني !
فمن يلفق، يفعل الاسوا!

اتمني ان نتداخل في مكان آخر لنعيد ذكريات الاهليه الف ... (مع انك وراي بي دفعتين دي حاره شويه) ..

لنستعدل البوست ونقول قولنا.

لماذا هذا البوست وماذا نستخلص منه؟
هل عبد المنعم الطيب هذا يعني لنا شيئا ؟
هل كل الشتم والاتهامات التي يمكن قراءتها في هذا البوست تعني لي شخصيا شيئا؟
ماذا عن ود القوز الذي يذهب في نفس الاتهامات المجانيه ب(العنصريه) دون ان يقول اين ولماذا ؟

الاحابه لا.

فقد اثبت بما لايدع مجالا للشك انه كذاب وملفق في هذا البوست.

لماذا يهمني ان اهدر وقتي الثمين وافرد بوستا باسمه ؟

ماذا يمثل عبد المنعم الطيب هذا من حاله تعبر عن الكثيرين جدا من المتعلميين الشماليين والذين يقولوا انهم معارظين لنظام الانقاذ.

هذا مايهمني.

الي اي مدي مستعد ان يذهب نموذج عبد المنعم الطيب هذا في الاصرار علي عدم مواجهة ومعرفة الحقيقه في بلدنا،

هذا مايهمني وهذا ماساعالجه في هذا البوست.

التاريخ يعلم الشطار .. عدا جلابة السودان ، هم يصرون علي عدم التعلم لامن تجاربهم ولامن تجارب الاخرين !

قصة ايميت تييل تعد واحده من اكثر الجرائم العنصريه في في تاريخ أميركا، اليوم يدرسونها في المدارس ويعتد الناس بها في كل العالم .
وقصة ايمييت تييل غيرت تاريخ حركة الحقوق المدنيه وسيرها التاريخ العدلي في امريكا.

ولد ايميت تييل في يوليو 1941 في مدينة شيكاغو، بولاية إلينوي بالولايات المتحدة،
وتم اغتياله في 28 أغسطس 1955 ، بولاية ميسيسيبي الولايات المتحدة وهو يبلغ من العمر اربعة عشر عاما حينها.
كان تييل وهو في سن المراهقه ، و قيل انه صفر علي امرأة بيضاء - فتم اغتياله !
فايميت تيل اتي من شيكاغو، إلينوي، لزيارة أقاربه - عمه في مدينه صقيره في ولاية ميسيسيبي، بالقرب من منطقة دلتا نهر المسيسيبي.
اثر اشاعة انه صفر وتحدث مع سيده بيضاء تم اختطافه من منزل عمه بواسطة عدد من البيض من المدينه، أخذوه الي مكان منزوي حيث قاموا بتعذيبه و بضربه وخلع احدي عينيه ثم اطلاق النار علي راسه .
بعد ذلك عمدوا الي التخلص من جثته في نهر تالاهاتشي، وقد تم ربط مروحة قطن حول عنقه بسلك شاءك حتي تغتص الجثه!

بعد ثلاثة أيام، تم اكتشاف جثة اميت تييل وانتشالها من النهر .

طالبت والدته باعادة جثمان والدها الي شيكاغو إلى شيكاغو. و رغم التلف العظيم الذي تعاني منه الجثه ، أصرت والدة ايمييت تل علىان تكون مراسم الجنازة العامة حسب تقاليد النعش المفتوح.
وهو ان يتم هندام الميت بكل ملابسه ويتم فتح التابود لكي يلقي المودعون النظره الاخيره علي الجثمان ويكون الوجه ظاهرا بالطيع.

تقول والدته انها تريد ان تظهر للعالم وحشية القتل الذت تعرض له ابنها .

وقد كان - فقد راي العالم باجمع جثة ايمييت تييل وهي متضخمه ومشوهه ...
اما ماكان من امر العداله حينها - فقد تواطأت المدينه مع العنصريين القتله في كل خطوة من الاجراءت العدليه !

وهذا مانراه اليوم من حثالة الجلابه ... انهم يصموتون علي قتل اهلنا ويريدون ان يخرصونا ، وان لم نفعل يلفقون لنا التهم التي هم مهندسيها وافظل من يتقنها ...
القتل والسحل والحرق والعنصريه ... ثم الكذب والتلفيق !

... و بعدها وجري ماجري ..... (قد ناتي اليه)

ويمكن معرفة المزيد عن واقعة ايمييت تيل وماترتب عليها من هذا الموقع الممتاز:

http://www.pbs.org/wgbh/amex/till/http://www.pbs.org/wgbh/amex/till/http://www.pbs.org/wgbh/amex/till/http://www.pbs.org/wgbh/amex/till/

في هذا السياق، مايهمنا هو ان يري العالم كله وحشية نظام الخرطوم الفاشي وتستر الجلابه علي القتل اليومي الذي يواجهه اهلنا !
فمانتعلم من تاريخ ايمييت تييل ان العداله تنتصر ....

هنا ايميت تييل:




وهنا مافعلوا به :




فسنغصب الجميع الي النظر الي اشلاء اطفالنا في هيبان اليوم ....الي اشلاء اطفالنا في جبال النوبه والنيل الازرق ودارفور - ولن نستحي عن التلويح بهذه الاشلاء فوق اعين ايا كان .... لانها تهدم انسانية الجلابي البائس وصلفه المتخيل .
.

الاخ محمد سليمان،

(عبدالمنعم الطيب حسن هو يجسد الجلابي القبيح بكل قبحه و إجرامه و خبثه ...
يكذب متستراً علي جرائم الجلابي المجرم الذي يحرق القري و يقتل الأطفال و يمارس العنصرية البشعة ...
و عندما يواجه بحقيقة كذبه ... تتقمصه العزّة بالإثم و يصر علي أن كل الناس أغبياء و لا يستطيعون رؤية ما يراه ....

لقد إحترقت مصداقيتك يا عبدالمنعم الطيب حسن ....
نحن نعرف صنفك هذا الذي أودي بالسودان ....
لكن جميل أن نراك مشنوقاً بكلماتك هنا في السايبر ... ليراك كل العالم و أنت تتلوي هنا من فرط تناقضاتك و كذبك.
نبّا لك يا عنصري ... نصير القتلة و المجرمين. )

صحيح ان امثال (عبدالمنعم الطيب حسن هو يجسد الجلابي القبيح بكل قبحه و إجرامه و خبثه ...) فهو يري الذي يحرق البشر والبيوت والزرع والحيوانات امامه،
ولايقول شيئا ولايفعل شيئا وايضا لايريد من الذين يحرقون ان يقولوا شيئا او يفعلوا شيئا .. فهذا يفسد عليه روعة ماتعود عليه!
وان نطق الناس بالحقيقه يلجأ امثاله الي السياسة القذرة مستخدما اكثر ادواتها تخلفا وسذاجه ووضاعه ... التلفيق والكذب ... شيئ مقزز حقيقة.

*

سلام يا خالد،
ما فعلته والدة الطفل الزنجي في مراسيم الدفن كان لمحاربة العنصرية والتي توجت بإعلان الحقوق المدنية عام63، بعد ذلك أصبح القانون رأس الرمح في محاربة العنصرية وتحولت الجرائم العنصرية إلى مسؤولية فردية. أنت هنا تمارس في معكوس ما كان يفعله الأمريكان وتُصر في توريطنا وتحميلنا نحن الجلابة (حسب وصفك لنا) مسئولية النظام الاسلامي، وتحاول أنت محمد سليمان جعل السودان فريقين زرقة وعرب، وتخلونا ننزل لدرك عنصري ونسألكم برد فعل: لماذا لا ترسل صور القتلى لأهل محمد هارون
يا أخي، والله، وأنا بفرز محمد هارون هذا الفصل العنصري أحس بخجل شديد.
شنو الفرق بين أبوبكر عباس وإخوان خالد كودي بمدني؟
لماذا تصر على محاكمتي على كوني فقط مولود لأبوين من أثنية مُعيّنة؟

الاخ ابوبكر عباس ،
سلامات>

(سلام يا خالد،
ما فعلته والدة الطفل الزنجي في مراسيم الدفن كان لمحاربة العنصرية والتي توجت بإعلان الحقوق المدنية عام63، بعد ذلك أصبح القانون رأس الرمح في محاربة العنصرية وتحولت الجرائم العنصرية إلى مسؤولية فردية. أنت هنا تمارس في معكوس ما كان يفعله الأمريكان وتُصر في توريطنا وتحميلنا نحن الجلابة (حسب وصفك لنا) مسئولية النظام الاسلامي، وتحاول أنت محمد سليمان جعل السودان فريقين زرقة وعرب، وتخلونا ننزل لدرك عنصري ونسألكم برد فعل: لماذا لا ترسل صور القتلى لأهل محمد هارون
يا أخي، والله، وأنا بفرز محمد هارون هذا الفصل العنصري أحس بخجل شديد.
شنو الفرق بين أبوبكر عباس وإخوان خالد كودي بمدني؟
لماذا تصر على محاكمتي على كوني فقط مولود لأبوين من أثنية مُعيّنة؟ )

والدة اميت تييل دفعت بحركة الحقوق المدنيه الي اكثر من المسؤلية الفرديه - دفعت بها الي مسؤلية جماعيه ، الي مسؤلية المجتمعات، وترجم هذا الامر للكثير من البرامج منها التفضيل الايجابي - ومنها الوجود الفيزيائي لقانونيي الحقوق المدنيه في كل المؤسسات لاستقبال اي تجاوز للحقوق المدنيه ... من قبل الجماعات الاثنيه التي وقع عليها ظلم لسنوات طويله!

هنالك قياس ياعزيزي.

فان يسود وضع عنصري مؤسسي لسنوات في اي مجتمع ، يخلف تباين في الفرص بين المجتمعات ويدفع بمواقف متقدمه للجماعات العنصريه - كجماعه لا كافراد وحسب.
اليوم نري ان الفرص المتاحه وفي كل اوجه الحياه الي الامركان البيض اكبر من تلك المتاحه للامركان الافارقه، وهذا نتيجة لتركة الرق وتداعياته.

في المقابل ، اليوم نجد الفرص المتاحه للسودانيين في الحياه و في العيش في مكان آمن (لامعسكرا للاجئين) الفرص المتاحه للسودانيين من الشمال النيلي اكثر من تلك التي تتاح للسودانيين من دارفور وكردفان والنيل الازرق! وهذه الفرص تعني ايضا الوظع المتقدم في التعليم التوظيف الصحه ... الخ ... وايضا الوظع الافضل في النظام العدلي - القضائي ....الخ ..

التجارب التاريخيه تعلمنا ان من وجد نفسه (من المهد) في وضع متقدم عليه مسئولية اخلاقيه للالتفات الي وضعه الذي لما كان فيه مالم يكن من تلك المجموعه البشريه التي ينتمي اليها !

مثال:

هل تعتقد ان مساعدي رئيس الجمهوريه - ابنا الصاق المهدي ومحمد عثنان المرغني تولوا هذه المناصب لخبرتهم ومقدرتهم ... مثلا ؟

والتفريق هنا ليس بين زرقه وعرب بهذه البساطه ولكن بين من ثقافه عنصريه فاشيه منطلقاتها وغاياتها ( غايات ومنطلقات جلابه) تخدم بعض من ابناء الهامش ككومبارس لتنفيذ مخططات لاعلاقه و الكومبارس الذي يشارك في تنفيذها !

احمد هارون لايمتلك ايدولوجيه تعبر عن مصالحه وينفذها- انما يخدم آيولوجيا الفاشي الجلابي وينفذها!

بمعني ، ان المسؤليه الجماعيه كانت تحتم علي كل سكان تلك البلدة في مسيسسيبي وهم يعرفون من الذي قتل ايميت تييل ، المسؤوليه الاخلاقيه كانت تحتم عليهم ان يشيروا الي القاتل !
واليوم في السودان ، المسؤليه الاخلاقيه تحتم علي (الجلابه) ان يفعلوا اكثر من التفرج علي اهم الجلابه وهم يوجوهون طائراتهم بقتلنا !

اليوم الجلابه في كل العالم غير مبالين بالذي يجري لاهلنا في السودان عدا القليل جدا منهم !
فنحن ننظم المسيرات ونكتب الخطابات ... وبالكاد تجد جلابي بجانبك في الصف الامامي !

مع التحيه .

Quote: عليهم أن يفعلوا اى شىء لمنع ذلك ، اذا نعتقد انه على الجبهة الثورية المرابطة فى مداخل ومخارج المدن الشمالية وعلى رأسها الخرطوم

كلام العنصري التعيس واضح وضوح الشمس بدعوه الجبهه الثوريه المرابطه في مداخل ومخارج المدن الشماليه ((لماذا)) للتحيه يا ربي
طبعا لا ولكن لنتف ريش الشماليين ((عفيناك من حرقهم))..خليك راجل عنده كلمه وقوي في موقفه ..واسنمر في خطك العنصري الداعي
لطحن كل ماهو شمالي ..مافي داعي كلمتين فارغات زي عنصري وبغيض وتعيس وما ادراك تخليك تجقلب زي ده ..انا كواحد من الجلابه
كلامك ده اصلا ما بستغربو وشايفو انو شئ طبيعي منك انت ومحمد سليمان وكل الغورباتشوف انكم تكونو شايفين كل الشماليين والجلابه
اعداءكم وازيدك من الشعر بيت كلامك ده بكيفني لمن بهناك لانو شويه شويه بصحي مواهيم الجلابه من الوهمه المعيشين فيها نفسهم ...
لكن الشئ المحيرني انك مُصر تتشعلق بي مسمار جحا النوبيين ليه ؟كان خاتيهو مراقه مافي دامه واقفه مرقت ليها زول من السيك......
ولي طلب اخير هو ان تواصلو انت ومحمد سليمان في بث الكراهيه عشان تصحو ناس ملاسي وابو بكر عباس وغيرهم من مواهيم
الجلابه وتوروهم انو الصفوف اتمايزت من بدري ...عن نفسي وامثالي كُتار وصلتونا لي انو كرهنا دينكم ذاتو فتوقعو التشجيع من جانبنا.

ولآن قادة الاحزاب الشماليه المعارضه اليوم لايزالوا غير مدركين ان الذي يجري في السودان يتطلب المواجهه يفرخوا لنا امثال الجلابه المستفزين هؤلاء،
ما ان نشير الي الجرم وطبيعته - كما هو ، وما ان نشير الي المجرم وحقيقته ، من هو الا وتتحرك النزعة العنصرية فيهم فيرجعوا الي قواعدهم (لا اكراه ولابطيخ) علي حد تعبير الشاعر النواب!
بعضهم يتخندق مع الفاشي نهارا جهارا، وبعضهم يهرب ويواصل غض البصر وبعظهم يلجآ للشتم والكذب والتلفيق كزولنا ده !

كلا المواقف تدل علي الهزيمه النفسيه التاريخيه . هزيمة المواقف وهزيمة الاخلاق وهزيمة الانسانيه... انه بؤس وعار القرن الواحد والعشرين الذي سيدمغ علي جباه جلابة السودان وابناءهم الي يوم الدين.
في هذا القرن سيسجل التاريخ ان السودان عاصر نظاما فاشيا عمد علي قتل اللاف وتشريدهم وتجويعهم ومنع الدواء عنهم ... ومتعلمي السودان الشمالي باحزابهم لم يكونوا في المقدمه للاعتراض عليه، بل منهم من تواطأ واغلبهم غاض للبصر!

الدرس لكم ياجلابه :

انظروا هذه الصوره جيدا :




اسموه صيف الحريه 1964 حيث قادة العمل الطلابي الذين ينتمون لنفس اثنية العنصري يتقدمون صفوف مقاومته، تضامنا مع حقوق من يظلموا في وطنهم .. انهم تحدوا اله عنصريه كاسحه بايمانهم ان وطن يتساوي فيه الجميع افضل للجميع.

لم يتظاهروا لغلاء اسعار الجازولين ... انما تظاهروا ضد العنصرية وانتهاكات الحقوق الاساسيه للانسان ..... ونعم قد تم وصف قادة العمل من الافارقه السود بالعنصريين حينها كما يفعل فقراء الجلابه في هذا المنبر !

بعض هؤلاء قدموا حياتهم في ميسسيسسبي - الجنوب الامريكي دفاعا عن مايؤمنوا به !

فاين قادة العمل السياسي اليوم .... في وطن يقصف فيه الفاشي المواطنين المدنيين بالطائرات ؟؟

كتب ابو القاسم محمد:

(كلام العنصري التعيس واضح وضوح الشمس بدعوه الجبهه الثوريه المرابطه في مداخل ومخارج المدن الشماليه ((لماذا)) للتحيه يا ربي
طبعا لا ولكن لنتف ريش الشماليين ((عفيناك من حرقهم))..خليك راجل عنده كلمه وقوي في موقفه ..واسنمر في خطك العنصري الداعي
لطحن كل ماهو شمالي ..مافي داعي كلمتين فارغات زي عنصري وبغيض وتعيس وما ادراك تخليك تجقلب زي ده ..انا كواحد من الجلابه
كلامك ده اصلا ما بستغربو وشايفو انو شئ طبيعي منك انت ومحمد سليمان وكل الغورباتشوف انكم تكونو شايفين كل الشماليين والجلابه
اعداءكم وازيدك من الشعر بيت كلامك ده بكيفني لمن بهناك لانو شويه شويه بصحي مواهيم الجلابه من الوهمه المعيشين فيها نفسهم ...
لكن الشئ المحيرني انك مُصر تتشعلق بي مسمار جحا النوبيين ليه ؟كان خاتيهو مراقه مافي دامه واقفه مرقت ليها زول من السيك......
ولي طلب اخير هو ان تواصلو انت ومحمد سليمان في بث الكراهيه عشان تصحو ناس ملاسي وابو بكر عباس وغيرهم من مواهيم
الجلابه وتوروهم انو الصفوف اتمايزت من بدري ...عن نفسي وامثالي كُتار وصلتونا لي انو كرهنا دينكم ذاتو فتوقعو التشجيع من جانبنا. )

وابو القاسم محمد هذا نموذج آخر للجلابي المهزوم، وامثاله لايحتاجون الي مانكتب هنا (ليكره دينا) علي حد تعبيره، انما (كراهية دينا ذاتو) هي الثقافه السائده في السودان الشمالي التي يستهلكها الناس كما الغذاء والدواء ! يستهلكوها منذ مهدهم ، في مراحل تعليمهم المختلفه .. ويستهلكونها من الاعلام ... الخ ، وانهم اليوم تربية دوله فاشيه وثقافه عنصريه مثيره للشفقه، وابوالقاسم محمد هذا مثير للشفقه.

مالذي يجعله يرفض مرابطة الجبهه الثوريه في مدن بلدهم ولايرفض استيلاء الجيش علي كل الاشياء في نفس البلد؟
مالذي يجعله يعتقد انه من حق الجيش السوداني ان يتواجد في مدن الشمال وليس من حق الجبهه الثوريه ان تتواجد في نفس مدن الشمال هذه ؟

اوليس هذه عنصريه؟

وياابو القاسم محمد ، نحن نشفق عليك، فالجيش السوداني يدوس عليك بالجزمه، يمنعك من الكلام، والسلام والتعبير والحركه ... يصادر حقك من الدخل القومي، وياخذك ذليلا الي حروبه العرقيه - يجند ابناءك رغما عنك ليتحولوا الي مجرمين قتله بؤساء او ليتم قتلهم ... ويقتلون بأسمك الناس ويشردونهم .. كل هذا وانت لاتعتقد بان وجودهم في مدن الشمال بمافيها الخرطوم جريمه تستحق التصدي لها لكن تقف (زوت) اذا قلنا للجبهة الثوريه ان ترابص في مداخل ومخارج المدن الشماليه!! وليس هذا وحسب، بل انك كنت تحبنا، ولكن بمجرد ان نادينا بان ترابط الجبهه الثوريه في مدن الشمال (كجنتنا بي الله واحد) وكرهته دينا كمان !!!

هل هنالك بؤس اكثر من هذا؟

الذي اروج له وبالصوت العالي هو ان علي الجبهه الثوريه تخليص امثالك من بؤسهم. انتم تحتاجوا الي ان يخلصكم ابناء الوطن الشرفاء من الذل الذي انتم فيه الان، الذل الذي تعيشونه والبعض منكم يستمرأه دون حياء، فانتم لاتعرفون عزة النفس ولا الكرامه - اهلنا في الهامش يناضلون من اجل وقف القتل عنهم ولكن امثالك يحتاجوا الي من يناضل نيابه عنهم لوقف الذل عنهم.

الفرق هو ان اهلنا في مدن وقري الهامش قرروا المقاومه كيفما اتفق وامثالك قرروا الاستكانه واستمراء الذل بل والدفاع عنه!

نعم، ان خلاصك وخلاص امثالك من المعذبون في الارض والذي قتلت سنوات الذل الطويله ارواحهم وانسانيته واخلاقهم واصبحوا اجسادا تلعق احذية الجيش الفاشي امثالك يحتاجون الي شرفاء الجبهة الثوريه لتخليصهم من بؤسهم.

وياابو القاسم محمد:

هنا ماذا يقول قادة الجبهه الثوريه لجنودهم



وهنا قادة الجيش السوداني:




.

*

لايزال السؤال الي الجلابه العنصريين ومدعي المعارضه قائما:

مالذي يجعلهم يرفضون دعوتي بمرابطة الجبهه الثوريه في مدن وطن الجبهة الثوريه ... بلدهم ولايرفضوا ان يكون الجيش الحالي مستوليا علي كل الاشياء في نفس البلد؟
مالذي يجعلهم يتصايحون: عنصريا عنصريا ... عنصريا ... طالب بان تدخل الجبه الثورية الخرطوم، ويذهبون الي ابعد من ذلك، يلفقون ويكذبون .... ومن المفترض انهم معارضين لنظام الانقاذ ويهمهم سقوطه ..... لماذا؟


مالذي يجعله من امثال المدعو ود القوز يعتقد انه من حق الجيش السوداني ان يتواجد في مدن الشمال وليس من حق قوات الجبهه الثوريه ان تتواجد في نفس مدن الشمال هذه ؟

هل يستطيعوا الاجابه علي اسئلتنا هذه؟

نحن في الانتظار !

Quote: لايزال السؤال الي الجلابه العنصريين ومدعي المعارضه قائما: مالذي يجعلهم يرفضون دعوتي بمرابطة الجبهه الثوريه في مدن وطن الجبهة الثوريه ... بلدهم ولايرفضوا ان يكون الجيش الحالي مستوليا علي كل الاشياء في نفس البلد؟

إجابتي:
مرابطة الجبهة الثورية لا تشعرني بالأمان، وخطاب قادتها(أمثال كودي) التجريمي للجلابة على أساس عنصري يجعلني غريزياً أنحاز للجيش الحالي بالرغم من سيطرة الإنقاذ عليه، وفي حاله انتصاركم ودخولكم المدن الشمالية سوف يتحول هذا الجيش أيضاً غريزيا لمليشيات بقيادات عنصرية مضادة.

كتب الحاقد الذي طالب بمحاصرة مدن الشمال وعلى راسها الخرطوم وحرقها، خالد كودي

Quote: لايزال السؤال الي الجلابه العنصريين ومدعي المعارضه قائما: مالذي يجعلهم يرفضون دعوتي بمرابطة الجبهه الثوريه في مدن وطن الجبهة الثوريه ... بلدهم ولايرفضوا ان يكون الجيش الحالي مستوليا علي كل الاشياء في نفس البلد؟ مالذي يجعلهم يتصايحون: عنصريا عنصريا ... عنصريا ... طالب بان تدخل الجبه الثورية الخرطوم، ويذهبون الي ابعد من ذلك، يلفقون ويكذبون .... ومن المفترض انهم معارضين لنظام الانقاذ ويهمهم سقوطه ..... لماذا؟ مالذي يجعله من امثال المدعو ود القوز يعتقد انه من حق الجيش السوداني ان يتواجد في مدن الشمال وليس من حق قوات الجبهه الثوريه ان تتواجد في نفس مدن الشمال هذه ؟ هل يستطيعوا الاجابه علي اسئلتنا هذه؟ نحن في الانتظار !

عنوان ها البوست وفكرته الاساسية، هو اننا قولناهو انه طالب بمحصارة المدن الشمالية، وحرقها....
ونعتنا باننا كذابون، وارفقنا له مداخلته التي فيها ما قال، ولكنه نكر حطب....
وها هو قد عاد واكد نفس ما قلنا.... وقد بدأ بوسته هذا بان احدنا كذابا....
الان هو الكذاب الاشر....
وقد خدمنا من حيث لا يدري وها هو الان يعود ويكتب
مطالبا بمحاصرة مدن الشمال، تمهيدا لحرقها.... ولان جيش الجبهة الثورية وهو في حالة كونه محاصرا مدن الشمال وعلى راسها الخرطوم،
فلن يوزع زهريات وورود، وحلويات، بل النار تحرق، تحرق من طرف، هذا استنتاج لا يحتاج لجهد للوصول له، نكرره هنا لان التكرار يعلم، من به استحمار....
عشان الاتساق وكدة، نطالبه الان بالاعتذار، وتغير عنوان البوست،
والاعتراف بالحق وهو بالمناسبة قيمة انسانية، والاعتراف بانه كذاب واشر....
كنت قد وعدت بان لن اتي هنا مرة اخرى، لان ما عندي قلته وتركته يلوي عنق الحقيقة، وها هو الان، يرجع ليؤكد،
ولكن هذا الحاقد العنصري، فهمو ضنين، ومخو بقفل الساعة 12، بتوقيت امريكا...
وياتي يهرف هنا...
عليه قد عدنا لنوكد صدق كلامنا من الاول، اما بعد اعترافه في المقتبس اعلاه بمحاصرة مدن الشمال تمهيدا لحرقها،
فنقاش هذا التهافت وتبيان خطله دا موضوع تاني.....
غايتو في ناس زي الحاقد دا من فرط غبائها تاتي بالحبل المتين لتفه حول رقبتها العوجاء....
وبمناسبة ملاسي، فان الانبتات يجمع المنبتينا............
غايتو لو دي عقلية ناس الجبهة الثورية ستظل تراوح مكانها، غاية قادتها احراق قراها ومدن الشمال، والثمن لجؤ لامريكا، بئس الطالب والمطلوب...
فواضح ان العقلية متخلفة، تفتقد لعناصر المباداة والمبادرة والخيال ؛ وتغرق في شير موية كما هذا المخبول الاسيف المعذب....

ابوبكر عباس،
تحياتي،
ودعني احيي فيك صدقك وامانتك، وانك وان لم تعجبك ارائي لم تلجأ (حتي الان) لاللكذب لا للتذوير والتلفيق.
تحيه لك علي هذا- وهكذا ديدن من يتقاتلون بشرف - هذا ان كنا نتقاتل اصلا !

كتبت:

(إجابتي:
مرابطة الجبهة الثورية لا تشعرني بالأمان، وخطاب قادتها(أمثال كودي) التجريمي للجلابة على أساس عنصري يجعلني غريزياً أنحاز للجيش الحالي بالرغم من سيطرة الإنقاذ عليه، وفي حاله انتصاركم ودخولكم المدن الشمالية سوف يتحول هذا الجيش أيضاً غريزيا لمليشيات بقيادات عنصرية مضادة. )

اولا، دعني اصحح. شخصي ليس من قادة الجبهه الثوريه ، وليس لدي اي صفه ولا اشغل اي موقع رسمي في اي تنظيم سياسي.
(اخوك مجرد فنان غلبان و مشكوك في فنه ) !

الان، لابد لي من القول انني اتفهم تخوفك ، ولا انكر انني اتضامن مع كل من يتبنون مثل اراءك هذه. فالسودانيين في الشمال ومنذ سته وعشرين عاما يرزخون تحت حكم فاشي يتسيطر علي كل مايشربون وماياكلون ومايلبسون ومايقرؤون ومايسمعون، وكيف يرقصون ومايشاهدون ..... هذا النظام بحكم طبيعته لم يترك لكم مساحه للتفكير والاختبار.
وعلميا يمكن و ببساطه تطبيق اختبارات (اغتصاب العقول) عل كل السودانيين وستجد انهم لاخيارات لهم سوي التفكير علي طوال وعرض خطوط الرسائل التي ظل الفاشي يبثها لطوال الستة والعشرين عاما باكمال والتمام !

هل تعرف اي شيئا عن الجيش الشعبي خارج عن اعلام الفاشي؟

كيف لمن عاصر جمع قناطير الذهب واعراس الشهيد وبرامج في ساحات الفداء ... ومؤذني المساجد ينبحون فوق رؤوس العباد ليلا نهارا بان يقتلوا الكفار والمارقين والزناديق ،،، الخ...
... وصفوة المثقفين وحملة الشهادات العلميه الكبيره يتواطؤون مع كل هذا !

انا اتضامن مع من تمت مصادرة ارادته ووعيه واستلاب روحه وانسانيته... ففي السته والعشرين عاما هذا مايجري في السودان فالمثقف والمتعلم السوداني اليوم مخدر بثقافه فاشيه اسلاموعروبيه.... لذي عندما ياتينا مثل عبد المنعم الطيب بمثل التلفيق الرخيص اعلاه ، نحن نعرف من اين اتي، ولماذا، نحن نعرف كيف تكون سقفه الاخلاقي.

ماآقوله لك هو ان كل الناس ليس مثلهم!

نعم، نحن ليس مثل الفاشي ، وثقافتنا ليس مثل ثقالفتهم. لسنا متعطشين للدماء ولانمجد القتل والاغتصاب - والاغتصاب ليس شرفا لنا انما جريمه بهيميه ########ه،
نحن لانعد الناس ببنات الحور ولانسمي الاخرين كفارا ولاندعي ونزور ان الله نفسه امر وفي (محكم تنزيله كمان) بقتال الكفار ... الخ .... وفي المقابل، سلوك مغتصبي العقول امثال عبد المنعم الطيب حسن هذا امامك في هذا البوست .... فقد رأيت كيف لجأ للكذب والتزوير ...

الان،

انت كتبت الاتي:

(وفي حاله انتصاركم ودخولكم المدن الشمالية سوف يتحول هذا الجيش أيضاً غريزيا لمليشيات بقيادات عنصرية مضادة.)

انا استطيع ضمان ان الجيش الشعبي تحديدا (لاني اعرف عقيدته القتاليه ولماذا يقاتل) لن يتحول الي مثل الجيش النظامي الجبـــان الحالي ، لان الجيش النظامي الحالي هو جيش فاشي وعنصري ،
ولكني لن اضمن ان العشرات من الغاضبي عن قتل اهلهم وتشريدهم واغتصاب اخواتهم وامهاتهم وبناتهم، لن اضمن ان يلجأ بعضا منهم الي تصفية حساباته مع البهائم كيفما اتفق - ان ياخذ الامر بيده كما يقولون !

والتاريخ يعلمنا هذا!

وايضا افهم ان تخوفك هذا قد ياتي من حقيقة معرفتك بطبيعه الجرائم التي ارتكبها الجيش النظامي الحالي باسمك كمواطن تعيش في مدن شمال السودان ، وربما باسم الثقافه التي تنتمي اليها او اثنيتك ،
او بررها بنفس الدين الذي تعتقد به ... الخ .. فادراجك الي تعبير (غريزيا) تدل علي اللجوء الي (الفعل المنعكس الشرطي) كميكانيزم للحمايه ... ربما تكون الحمايه من موقف انت ضليع فيه بعدم مقاومة من يظلم الاخرين وينتمي اليك بطيقة او باخري ولو رمزيا !

ياعزيزي لايجب الذهاب في هذا الاتجاه، الناس يختلفون عن الحيوانات، والذي يسعي الفاشي الي تمريره في الشمال هو ان يتحول الناس ، كل الناس الي بهائم يحكمون غرائزهم لاعقولهم وضمائرهم !

يجب علي امثالك وقبل الاخرين ان تبطلوا هذا الذي تتعرضوا له من ذل علي ايدي الفاشي.

يجب عليكم قبل الاخرين ان تواجهوه بجديه وتقضوا عليه ...

مع التحيه.

عبد المنعم الطيب حسن،
فيما يتعلق بموقلة (محاصرة مدن الشمال وحرقها) التي لفقتها - كل من قرآ ويقرآ هذا البوست يعرف تماما انك كذال وانها مقوله ملفقه وانت لم تستطيع اثباتها.

الان دعنا نري لماذا انت تعتعتقد ان الجيش النظمي السوداني افظل لك من الجبهه الثوريه ؟
لماذا تستأمن جيش عمر البشير وعبد الرحيم محمد حسين ، وهو كما نوثق والاخرين يوما بعد يوم في هذا المنبر - الجيش السوداني الذي يغتصب النساء جماعيا وامامك عشرات البوستات التي توثق لذلك وفي هذا المنبر!
لماذا تأتمن الجيش السوداني الذي يقتل الاطفال - يرمي عليهم بقنابل البراميل من طائرات الانتنوف والسوخوي، وايضا هنالك توثيق لايمكن ان يخطاه بني آدم ... امامك في هذا المنبر!
لماذا تآتمن الجيش الذي حرق مئات القري والمدن وقد وثقت لهذا عشرات المنظمات الدوليه ولايمكن لاحد ان يخطىء صور الاقمار الصناعيه ولاتحليل الخبراء الي نوع الاسلحه المستخدمه !

لماذا تجاهل هذا التاريخ والتجارب والثقافه الموثقه والتي لا يمكن لاي انسان ان ينكر ان الجيش السوداني النظامي يحرق المدن ويغتصب النساء ويقتل المدنيين !!!

لماذا؟

لماذا اللجوء خوفا الي تخمين ان (الجبهه الثوريه) ستحرق الناس في مدن الشمال اذا دخلتها؟

اجابتي:

الحثاله دائما تعتقد ان الاخرين مثلهم.

امثال هذا الكذاب والملفق يعتقد ان كل الناس كذابين وملفقين مثله،
امثال هذا المتواطئ مع جيش يغتصب ويحرق ويقتل الاطفال والمدنيين يعتقد ان كل المناضلين الشرفاء الذين حملوا السلاح دفاعا عن ارضهم واهلهم مثل من يتواطأ معه.

هذا الكذاب والملفق حقيقة مثير للشفقه.

الكمريد رفيقهم العنصري الحاقد خالد كودي
خلينا نكون واضحين ياخي وجه المقارنة معدوم بين المناضلين من اجل الحرية , المساواة وسيادة القانون في امريكا
وبين الضحايا في كل بقاع الهامش هامش السودان المغلوب علي امرهم والمناضلين باسمهم علي صفحات السايبر الافتراضي
هناك نضال وتحمل لتبعات النضال وصبر علي النضال حتي يثمر قوانين وحريات وقد اثمر
وهنا شرزمة تصر علي حمل السلاح واخذ الحقوق بالقوة مما افقد الجيش والقانون والحقوقيين والنشطاء والمعارضين حياديتهم
لان الذي يتبني القوة لن يصمد امامه الا من هو اقوي منه فالمرابطون علي ثغور المدن لن يفوتوا الفرصة لارتكاب الفظاعات
حينما تسنح لهم الفرصة كما حدث مراراً وتكراراً في غربنا الحبيب (وما فظاعات ابكرشولا والله كريم وام روابة ببعيدة عن الاذهان)
وهذا هو الخيط الذي تبنته الانقاذ واستطاعت ان تبني به جداراً فولاذياً من عدم الثقة بين من يحملون السلاح من اجل اقتلاع حقوقهم
وبين من يرون ان هذة الحقوق حق مكتسب ومستحق وليس منحة وقد نجحت .
ياخي الله يهديكم اقنعوا الديوك ديل يعملوا ارضاً سلاح وتعالوا اعملوا حائط بشري وتحملوا في صبر تحسدون علية نص المدة
من 55 حتي 64 شوف الحائط دا ينمو ويكبر ويختلط بدماء ما تسمية بالجلابة والشمال النيلي والحنك العاضي بتاع النعصرين دا كيف .
يا كودي عنصريتك المجقلب منها دي ما عايزا رفع ضوء ولا جلب خيوط عباراتك التي سطرتها هنا بهذا الخيط خير دليل وكفي
انظر كلمة جلابي دي كررتها كم مرة والشمال النيلي كم مرة وهؤلاء فيهم من هم اشد كرها لنظام الانقاذ الذي تدعي انك تأذيت منه
:
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

محمد حمزه الحسن،

مثل نضال الامركان الافارقه هنا جاء من باب (معايرة) صفوة الجلابه - المعارضين، افضلهم .. طبعا بان تضامنهم لم يرتفع لسقف مايجري في وطنهم وما يغترف باسمهم من جرائم.
معايرتهم في كيف يكون التضامن مع المدنيين، فليس لاحد رجاء منهم ان يفعلوا اكثر من التضامن .... فقط التضامن ومع المدنيين!

حملة السلاح - يدبرون حالهم كما فعلوا في السابق... وهزموا الفاشي.

نحن نتحدث عن جيش في الشمال لاشرف له ، فالجيش السوداني يستهدف المدنيين ويستخدم الاغتصاب كسلاح في الحرب وهذا مثبت ، والعالم برمته يعرف هذا !
فالجلابه امثالك ان ارادوا الابقاء علي هكذا جيش ، او ان كانوا يرتجون من هكذا جيش حماية ارضهم وعرضهم ... الخ من الامال الرومانسه ... فان ثوار الهامش لايزالوا يلحقون به الهزائم فيلجأ الي قصف المدنيين واغتصاب النساء في القري كما يتابع العالم كله !

ثوار الهامش اليوم يدافعون عن كرامتهم ، وتاريخ السودان يعلمنا انه لاكرامه للجلابي.

فالنظام القائم اليوم وبايدي جيشه ومليشياته يدوس عليكم ... وانتم لايحرك لكم ساكنا !
الناس في هوامش السودان لايقبلوا بما تقبلوا به من ذل ...
دعني اكون واضحا معك، لك ولنظامك الذي تدعم كامل الحق في قتال المسلحين ولكن دلني ، في اي الشرائع يباح قصف المدنيين بالطائرات؟
ثم اللجوء الي الحيله القديمه التي تقول : لولاء ان البعض منكم قد حمل السلاح لما قصفنا مدارسكم واسواقكم ومستشفياتكم بالطائرات !

الانقاذ راهنت علي واقع ثقافه عنصريه سائده هشه، وسقف (كرامه) منخفض لدي معظم الجلابه- فقتلتهم وقتلت باسمهم، واغتصبتهم واغتصبت باسمهم ... ولاتزال ... ، وهم كما تفعل انت ، مصرين عليها !

عموما احمد لك انك تتهمني بالعنصريه من كتاباتي - اي لم تلفق وتزور التعابير لشخصي...كزولك موضوع البوست .

كلمه اخيره: الشرفاء الذين يقاتلون النظام هم مخرجكم يامعشر الجلابه ، مخرجكم من الذل الذي تستمرؤنه الان.

*