كل الرُسُل و الأنبياء رجالٌ! و لا إمرأة واحدة يا جماعة الخير

Quote: اجعل للآلهة خدما، يصنعون (لهم معاشهم)...... أسطورة سومرية ( قام أيا بخلق زوجين شابين، وأعلا من شأنهما فوق جميع المخلوقات )...... أسطورة بابلية. ( وجبل ألإله آدم ترابا من ألأرض، ونفخ في انفه نسمة الحياة، فصار آدم نفسا حية ).....العهد القديم-سفر التكوين- الاصحاح الثاني. ( قال ما منعك الا تسجد إذ امرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )...... القرآن ألكريم- سورة الاعراف، ألآية 11. بعد خلق الكون وفصل السماء عن الارض وبعد خلق النباتات والحيوانات تحدثنا الاساطير السومرية عن كيفية خلق الانسان والسبب الدي دعا الالهة على الاقدام على هذه الخطوة. فحسب الاسطورة السومرية خَلَقتْ الالهة الانسان ليكون عبدا للآلهة، يقدم لها طعامها وشرابها ويزرع ارضها ويرعى قطعانها، فقد خُلِق الإنسان لحمل عبء العمل ورفعه عن كاهل ألآلهة. قبل خلق ألإنسان كان الآلهة يقومون بكل الاعمال التي تقيم اودهم وتحفظ حياتهم، ولكنهم تعبوا من ذلك فراحوا يشتكون لانكي الحكيم (اله المياه العذبة الباطنية) ولكنه لم يسمع شكاتهم فدهبوا الى امه الآلهة نمو (آلهة المياه البدئية ألتي انبثق عنها كل شيء عند السومريين) التي انجبت الجيل الاول من الآلهة لتكون واسطتهم الى انكي ، فمضت نمو الى انكي قائلة: أي بني، انهض من مضجعك انهض من (....) واصنع امرا حكيما اجعل للآلهة خدما، يصنعون (لهم معاشهم) فتأمل انكي مليا في الامر، ثم دعا الصناع الاهليين المهرة وقال لامّه نمو: إنّ الكائنات التي ارتأيت خلقها، ستظهر للوجود ولسوف نعلق عليها صورة الآلهة امزجي حفنة من الطين، من فوق مياه الاعماق وسيقوم الصناع الالهيون المهرة بتكثيف الطين (وعجنه) ثم كوّني انتِ له اعضائه وستعمل معك ننماخ (آلهة الأمومة) يدا بيد ولسوف تقدرين للمولود الجديد، يا اماه مصيره وتعلّق ننماخ عليه صور الآلهة (تعليق صور الآلهة على ألإنسان يُعنى به جعل ألإنسان ألمخلوق على صورة ألآلهة) (....) في هيئة ألإنسان (....) تسربت العناصر الرئيسية لهده الاسطورة الى معظم اساطير الشعوب المجاورة. ففي الاساطير البابلية اللاحقة يتم خلق الإنسان من الطين المعجون بدم ولحم إحدى ألآلهة وفي أسطورة بابلية أخرى يتم الخلق بإستخدام دماء آلهة أللامجا (آلهة الحرِف ومن صغار ألآلهة) بدون طين ويُفرَض على ألإنسان حمل عبء العمل ، ويتم ألخلق من قبل آلهة الأمومة (مامي) أو كما تدعى أيضا (ننماخ) و (ننرساخ) أو(نتو) وهي الام الكبرى، وهي ايضا ألارض والتربة الخصبة،. وفي سفر التكوين من التوراة، نجد إله اليهود يهوه، يقوم بخلق الانسان من طين، بعد انتهائه من خلق العالم، ويجعله على شاكلته: ( وجبل ألإله آدم ترابا من ألأرض، ونفخ في انفه نسمة الحياة، فصار آدم نفسا حية).....العهد القديم-سفر التكوين- الاصحاح الثاني. ورغم ان الهدف الدي يقدمه النص التوراتي لخلق الانسان هو السيطرة على ( سمك البحر، وطير السماء، وعلى البهائم، وعلى كل الارض، وعلى جميع الدابات التي تدب على الارض)...... العهد القديم-سفر التكوين- الاصحاح الاول، إلا انه يعود فيفرض عليه عبء العمل، تماما كالنص السومري: ( لأنك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة، التي اوصيتك قائلا لا تأكل منها. ملعونة الارض بسببك. بالتعب تأكل منها كل ايام حياتك.... بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود الى الارض التي أُخِدتَ منها. لانّك من تراب والى التراب تعود)...... العهد القديم-سفر التكوين- الاصحاح الثالث. وفي الاساطير المصرية نجد ترددا لنفس الفكرة، وكذلك الامر في الاساطير الاغريقية، التي تعزو لبرومثيوس خلق الانسان. فقد قام برومثيوس بخلق الانسان من تراب وماء، وعندما استوى الانسان قائما، نفخت الآلهة أثينا فيه الروح، ثم راح برومثيوس بعد ذلك يزوّد الانسان بالوسائل التي تُعينه على البقاء والاستمرار، فسرق له النار الالهية من السماء، ضد رغبة كبير الالهة زيوس، وافشى له سرّها وكيفية توليدها واستخدامها، فنال بذلك غضب زيوس وعقابه. فإدا تركنا اساطير الشعوب المتحضرة، نجد ان فكرة الخلق من طين ترد في اساطير الشعوب البدئية. تقول اسطورة افريقية: أنّ الإله الخالق قد اخذ حفنة من طين شكلّها على هيئة انسان، ثم تركها في بركة مليئة بماء البحر مدة سبعة ايام، وفي اليوم الثامن رفعها فكانت بشرا سويا. وفي اسطورة من الفلبين يقوم الاله الخالق بجبل حفنة من الطين على هيئة انسان، ويضعها في الفرن، ولكنه يسهو عنها فتسوَد، وهذا هو اصل الانسان الاسود، ثم يضع اخرى ويخرجها قبل اوانها، فهذا هو اصل الانسان الابيض، وفي المرة الثالثة يأخذ الطين كفايته من النار فيخرج الإنسان الفليبيني، ذو اللون البرونزي. وفي اسطورة هندية امريكية نجد ايضا التكوين الطيني ونفخة الحياة التي تهب الشكل الجامد روحه وحركته. هدا ولا يزوّدنا العلم الحديث بنظرية او حقيقة تثبت علاقة جسم الانسان بتراب الارض، ولكنه يقول لنا أنّ العناصر المكونة لجسم الانسان هي نفس العناصر الموجودة في التراب. وأخيرا يثبت القرآن الكريم خلق الانسان من التراب في اكثر من موضع: ( خلق الانسان من صلصال كالفخار، وخلق الجان من مارج من نار )...... سورة الرحمن، الآية 13 و 14. ( قال ما منعك الا تسجد إذ امرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )...... سورة الاعراف، ألآية 11. مصادر البحث: ألتوراة ألقرآن مغامرة العقل الأولى...... فراس السوّاح

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294740http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294740

اعتقد ان الأجابات في بعض الأحيان تكون في اساطير الأولين ليس فقط عن عدم مقدرة النساءعلي مر التاريخ من انتاج نموذج مقنع لجهات الإختصاص
لتكون منهن رسولة او نبية إنما عن اللاهوت المتوسطي اجمالا الذي ينتمي إليه الإسلام ذو الملمح المتوسطي و الغرب آسيوي الاهوت المتوسطي و الغرب آسيوي
هو عموميات نظرة اليهودية و المسيحية و الاسلام لموضوع الإله و الخلق و الشرائع المقدسة

دعوة للنقاش الهاديء جداً

طه جعفر

Quote: والجمع: أَنْبِئَاءُ ونُبَآءُ. قال العَبَّاسُ بن مِرْداسٍ: يا خاتِمَ النُّبَآءِ، إِنَّكَ مُرْسَلٌ * بالخَيْرِ، كلُّ هُدَى السَّبِيلِ هُداكا إِنَّ الإِلهَ ثَنَى عليك مَحَبَّةً * في خَلْقِه، ومُحَمَّداً سَمَّاكا قال الجوهري: يُجْمع أَنْبِيَاء، لأَن الهمز لما أُبْدِل وأُلْزِم الإِبْدالَ جُمِعَ جَمْعَ ما أَصلُ لامه حرف العلة كَعِيد وأَعْياد، على ما نذكره في المعتل. قال الفرَّاءُ: النبيُّ: هو من أَنـْبَأَ عن اللّه، فَتُرِك هَمزه. قال: وإِن أُخِذَ من النَّبْوةِ والنَّباوةِ، وهي الارتفاع عن الأَرض، أَي إِنه أَشْرَف على سائر الخَلْق، فأَصله غير الهمز. وقال الزجاج: القِرَاءة المجمع عليها، في الـنَّبِيِّين والأَنـْبِياء، طرح الهمز، وقد همز جماعة من أَهل المدينة جميع ما في القرآن من هذا. واشتقاقه من نَبَأَ وأَنْبَأَ أَي أَخبر. قال: والأَجود ترك الهمز؛ وسيأْتي في المعتل. ومن غير المهموز: حديث البَراءِ. قلت: ورَسُولِكَ الذي أَرْسَلْتَ، فردَّ عَليَّ وقال: ونَبِيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ. قال ابن الأَثير: انما ردَّ عليه ليَخْتَلِفَ اللَّفْظانِ، ويجمع له الثناءَ بين معنى النُّبُوَّة والرِّسالة، ويكون تعديداً للنعمة في الحالَيْن، وتعظيماً لِلمِنَّةِ على الوجهين. والرَّسولُ أَخصُّ من النبي، لأَنَّ كل رسول نَبِيٌّ وليس كلّ نبيّ رسولاً. ويقال: تَنَبَّى الكَذَّابُ إِذا ادَّعَى النُّبُوّةَ. وتَنَبَّى كما تَنَبَّى مُسَيْلِمةُ الكَذّابُ وغيرُه من الدجّالين الـمُتَنَبِّينَ. وتصغير النَّبِيءِ: نُبَيِّئٌ، مثالُ نُبَيِّعٍ. وتصغير النُّبُوءة: نُبَيِّئَةٌ، مثال نُبَيِّعةٍ. قال ابن بري: ذكر الجوهري في تصغير النَّبِيءِ نُبَيِّئٌ، بالهمز على القطع بذلك. قال: وليس الأَمر كما ذَكر، لأَن سيبويه قال: من جمع نَبِيئاً على نُبَآء قال في تصغيره نُبَيِّئ، بالهمز، ومن جمع نَبيئاً على أَنْبِياء قال في تصغيره نُبَيٌّ، بغير همز. يريد: من لزم الهمز في الجمع لزمه في التصغير، ومن ترك الهمز في الجمع تركه في التصغير. وقيل: الـنَّبيُّ مشتق من الـنَّبَاوةِ، وهي الشيءُ الـمُرْتَفِعُ.

http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D9%86%D8%A8%D8%A7http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D9%86%D8%A8%D8%A7

نبي و رسول كلمتان تصفان الذكور اما كلمة نبية او كلمة رسولة لوصف هذه الاحوال عند المرأة فهما قليلتا الاستخدام
اللغة عندي صورة و رمز لحياة من حيث الطبيعة و من حيث الوظيفة هي وسيلة اتصال و ناقل
اللاهوت اجملا مكتوب باللغة و يتم فهمه باللغة التي كتب بها النص
اللاهوت عندي يقابله الناسوت و هما بمعني إلهي و بشري

Quote: علم اللاهوت، هو علم دراسة الإلهيات دراسة منطقية، وقد اعتمد علماء اللاهوت المسيحيين على التحليل العقلاني لفهم المسيحية بشكل أوضح، ولكي يقارنوا بينها وبين الأديان أو التقاليد الأخرى، وللدفاع عنها في مواجهة النقد، ولتسهيل الإصلاح المسيحي، وللمساعدة بنشر المسيحية، ولأسباب أخرى متنوعة. ينقسم علم اللاهوت إلى فروع كثيرة، كاللاهوت العقائدي ،والأدبي، والتاريخي، والفلسفي، والطبيعي وغيرها.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AAhttp://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84...A7%D9%87%D9%88%D8%AA

يقابل اللاهوت الكنسي في الاسلام علم الكلام في الاسلام ومناط هذا العلم البحث في الألاهيات

Quote: علم الكلام (Arabic: علم الكلام‎, حرفيا "علم الخطاب"[1]), غالبا تختصر إلى الكلام , هي الممارسة في الفلسفة الإسلامية للسعي إلى المبادئ اللاهوتية من خلال الجدلية، و المناقشة و الحجة. ويشار إلى عالم 'الكلام' على أنه 'متكلم' (الجمع 'متكلمون'). هناك العديد من التفسيرات الممكنة لماذا هذا الإصطلاح كان يسمى أصلا "الكلام". واحد من تلك التفسيرات هو أن أوسع الجدل في هذا المصطلح كان حول ما إذا كانت كلمة الله ، كما جاءت في القرآن الموحى به، يمكن أن تعتبر من جوهر الله، وبالتالي لم يخلق ، أو ما إذا جاء ذلك في كلمات بالمعنى العادي للخطاب، وبالتالي تم في حقه فعل الخلق. المعتزلة كانت واحدة من أقرب المدارس اللاهوتية المنحرفة للمناهج تم إنشاؤها ، في منتصف القرن 8. أكد المعتزلة أن العقل والتفكير العقلاني ،يؤديان إلى الافتراض أن أوامر الله هي في متناول التفكير والبحث العقلاني . كما تدرس المعتزلة أن القرآن ، وإن كان كلمة الله، يسرى بحقه فعل الخلق بدلا من يكون غير مخلوق، الذي من شأنه أن يتطور إلى واحدة من أكثر المسائل الخلافية في علم الكلام الإسلامي. في القرن 10th، وضع أبو الحسن الأشعري مدرسة كرد فعل على المعتزلة، مما أدى إلى تراجع الأخير. الأشعرية لا تزال تدرس استخدام العقل في فهم القرآن ، لكنه نفى إمكانية أن نستنتج الحقائق الأخلاقية عن طريق المنطق. ولقد عورض الأشعري من قبل مدرسة الماتردية، التى تعلم وتدرس ان بعض الحقائق الأخلاقية يمكن الاطلاع عليها من خلال استخدام العقل بدون مساعدة من الوحي. وكانت نقطة أخرى للخلاف الوضع النسبي لل إيمان ("الإيمان") مقابل التقوى '("التقوى"). وتتلخص هذه المدارس اللاهوت تحت العلم آل الكلام، أو "علم الخطاب"، في مقابل المدارس الصوفية الذين ينكرون أن أية حقيقة لاهوتية قد يتم اكتشافها عن طريق الخطاب أو السببية.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84...83%D9%84%D8%A7%D9%85

تكليف الانسان بعبء الرسالة و اكرامه بالنبوة شأن إلهي لذلك لا بد من العودة للجذور
ليكون الحوار بصيراً و مدركاً
و ليكن ايضا من مهامنا في هذا البوست العودة للتاريخ لفهم احوال المرأة عند أيام البعثة المحمدية و المقصود بها الظرفين الاجتماعي و الثقافي
و يجب إلا ننسي أننا نتكلم عن المرأة في عالم النبي(ص) مكان تلك الحقبة هو الحجاز ( جغرافياً الآن هو جزء من المملكة العربية السعودية)
و ليس عندنا مانع من وضع النقاط علي الحروف في موضوع موقف المشرع الاسلامي (قرآن و سنة) من المرأة دون مواربة و تفسيرات تفرغ النصوص من محتواها التاريخي او تقولها مالم تقله

يدكم معانا ياشباب

طه جعفر

تحية طيبة

ليتسع جلباب النقاش بعض الشيء, أسمح لي بإضافة أوضاع المرأة في الهندوسية و البوذية , ثالث و رابع ديانات العالم على التوالي لجملة الديانات الإبراهيمية الواردة هنا.

في البوذية و هي الأقدم ديانة منظمة بالعالم يقال أن بودا منع النساء في عهده من أن يصبحوا راهبات قائلا
" السماح للنساء بالرهبنة سوف يعجل من إنقراض البوذية فإذا كانت ستصمد 1000 عاماً سوف تزول بعد 500"
و هنالك أيضاً قصة أناندا المشهورة في السوتراس عندما سألت بودا عن ما الذي يمنع النساء من تحصيل ال enlightenment
و الدخول في النيرفانا ...و هي أول المطالبات بحقوق المرأة في البوذية.
و سوتراس أخرى أيضاً تقول أن المرأة سوف لن تحصل على ال Buddhahood.

في الهندوسية يختلف الأمر بعض الشيء في بعض أفرع الهندوسية تُألّه المرأة و تُحَطْ في أُخر... و الهندوسية خليط من معتقدات محلية مع البوذية.

معذرة يا أخ طه ... ما عاوزه أحرف ليك مسار أفكارك
و إيضاحاً لمداخلتي و مرماها...

المنظار المستخدم في مداخلتي أعلاه Global
ما يقارب ال 80% من سكان العالم البالغ سبعة بليون يعتقد بوجود إله Of some sort
و غالبية هذه المعتقدات أو ديانات المرأة فيها Subordinate للرجل
هنا تتقاطع خطوط الفكرة القديمة الرجل = Hunter = قوي بدنياً
و المرأة تنجب و تربي

تحياتي

ما اتلحلحوا يسو ليهم شنوا؟

الاخ طه جعفر ..
لك التحيه ..
للنساء دور كبير وواضح في التاريخ وفي الوحي المدون في الكتاب المقدس
في العهد القديم في نبيه ( نعم سيده) ..وايصا في قاضيه والقاضي كلم الحاكم السياسي والقائد العسكري في اسرائيل وكان هذا قبل قيام المملكه الاسرائيليه التي انقسمت لاحقا (ادرس سفر القضاة) وفي فتره حكمت (دبره) اسرائيل وقادت اسرائيل وفي عصر الملوك في ملكات يهوديات (نعم صنعن القرار السياسي ) وقادن الشعب ولولا ام الملك سليمان لما ملك سليمان ..ام الملك تجلس يمين الملك والذي يجلس يمين الملك مساوي له ولهذه في اسفار الملوك يتم ذكر ام الملك (الملكه ) لانها ايضا حاكمه ..لاحظ ام الملك وليس زوجته ..وفي فترات حكمت اسرائيل ملكات في الفترات الانتقاليه ..الرب استخدم الملكه استر وانقذت الشعب .. .. وفي العهد الجديد في مبشرات واول من رائ قيامه المسيح قبل الرسل هن النساء ..كله في ..في الكتاب المقدس والامر يحتاج بحث .. .. لك التحيه ..

Quote: للنساء دور كبير وواضح في التاريخ وفي الوحي المدون في الكتاب المقدس

التوراة والإناجيل المتداوله بها الكثير من النصوص مهينه للمرأة ....

- سفر التثنية ( 25 : 11) : " اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة ".

- لاويين (21 :9) : " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق ".

- سفر التثنية (22 :13) : " اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها
14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك ".

- كورنثوس الأولى ( 11: 6 ) : "إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ ".

Quote: التوراة والإناجيل المتداوله بها الكثير من النصوص مهينه للمرأة .... - سفر التثنية ( 25 : 11) : " اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة ". - لاويين (21 :9) : " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق ". - سفر التثنية (22 :13) : " اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك ". - كورنثوس الأولى ( 11: 6 ) : "إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ ". [Profile] [Edit] [رد على الموضوع]

يامحب احمدونا طلعك كيسك فاضي انا خجلتة ليك الحمدلله الذي وهبنا هنا احمدونا حتي يظهر الحق علي المدعو محب اواي ان كان اسمه احمدونا يعلم الله شغل منظم ومكرب تسلم من كل شر وتقبل الله منكم

سلام للجميع،
مثل هذه العبارة:
[b[فحسب الاسطورة السومرية خَلَقتْ الالهة الانسان ليكون عبدا للآلهة، يقدم لها طعامها وشرابها ويزرع ارضها ويرعى قطعانها، فقد خُلِق الإنسان لحمل عبء العمل ورفعه عن كاهل ألآلهة. قبل خلق ألإنسان كان الآلهة يقومون بكل الاعمال التي تقيم اودهم وتحفظ حياتهم، ولكنهم تعبوا من ذلك فراحوا يشتكون لانكي الحكيم (اله المياه العذبة الباطنية) ولكنه لم يسمع شكاتهم فدهبوا الى امه الآلهة نمو (آلهة المياه البدئية ألتي انبثق عنها كل شيء عند السومريين) التي انجبت الجيل الاول من الآلهة لتكون واسطتهم الى انكي
تصلح للحديث عن معتقدات قوم سابقة كحقائق حدثت في التاريخ لفئات معينة من البشر، ليس إلا.
ولا تصلح لنا كمسلمين للأخذ بها أو اعتبارها معلومات حقيقية نستشهد بها.
كأن تقول الأجيال البعيدة القادمة أن طه جعفر كان يؤمن بكذا ويعتبر أن كذا هو كذا...

Quote: دعوة للنقاش الهاديء جداً

سلام ياجعفر ـ عاوز تناقش شنو بالضبط؟

شكرا لجميع المتداخلين
سأعود للرد علي كل مداخلة
ارجو من الاخ بكري اصلاح الحالة الغريبة للصفحة
فهي مشرورة بصورة مزعجة جدا
لن تمنعني حالة الصحفة من الرد بتمهل عليكل مداخلة

Quote: سلام ياجعفر ـ عاوز تناقش شنو بالضبط؟

الاخ الكريم عبد العزيز الفاضلابي لماذا تعتقد أن جميع الرسل و الانبياء( في الديانات الابراهيمية) رجال و ليس بينهم إمرأة واحدة؟
نريد أن نقرأ رايك لو تكرمت

طه جعفر

Quote: تصلح للحديث عن معتقدات قوم سابقة كحقائق حدثت في التاريخ لفئات معينة من البشر، ليس إلا. ولا تصلح لنا كمسلمين للأخذ بها أو اعتبارها معلومات حقيقية نستشهد بها. كأن تقول الأجيال البعيدة القادمة أن طه جعفر كان يؤمن بكذا ويعتبر أن كذا هو كذا...

الاخ الفاضل الكريم قصي محمد عبد الله إجابتك علي سؤال البوست تهمنا جداً
فلا تبخل علينا بها
و لك الشكر علي ما تقدمت به من مساهمة فهي في العين و الرأس
و أرجو منك شاكراً الإجابة علي السؤال:
لماذا ليس بين الرسل و الانبياء إمرأة و احدة؟


طه جعفر

Quote: يامحب احمدونا طلعك كيسك فاضي انا خجلتة ليك الحمدلله الذي وهبنا هنا احمدونا حتي يظهر الحق علي المدعو محب اواي ان كان اسمه احمدونا يعلم الله شغل منظم ومكرب تسلم من كل شر وتقبل الله منكم

الاخ الفاضل محمد المسلمي ارجو منك شاكراً كتابة رأيك حول سؤال البوست و هو
لماذا ليس بين الرسل و الانبياء إمرأة واحدة؟
اجابتك تهمنا جداً فلا تبخل علينا بها


طه جعفر

Quote: فإنه على افتراض وجود المعجزة التي يعنيها السائل في الكتب السابقة، فإن هذا غير مشكل، حيث إن القرآن الكريم جاء مصدقا للكتب السابقة ومهيمنا عليها، كما قال تعالى: نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ* مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ {آل عمران:3،4} وقال سبحانه: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ {المائدة: 48}

الاخ الكريم احمدونا هذه الآيات توضح الصلات العميقة بين القرآن و العهدين القديم و الجديد و هما كتابان يجب علي المسلمين الايمان بهما
لأنه علي حسب المعتقد الاسلامي السليم مصدر هذه الكتب المقدسة هو نفسه مصدر القرآن و هو الله جلّ و علا

Quote: التوراة والإناجيل المتداوله بها الكثير من النصوص مهينه للمرأة .... - سفر التثنية ( 25 : 11) : " اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة ". - لاويين (21 :9) : " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق ". - سفر التثنية (22 :13) : " اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة. يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك ". - كورنثوس الأولى ( 11: 6 ) : "إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ ".

و يا عزيزيي احمدونا لم تجب عليالسؤال المطروح و هو لماذا ليس بين الرسل و الانبياء إمرأة واحدة؟

طه جعفر

Quote: لاخ طه جعفر .. لك التحيه .. للنساء دور كبير وواضح في التاريخ وفي الوحي المدون في الكتاب المقدس في العهد القديم في نبيه ( نعم سيده) ..وايصا في قاضيه والقاضي كلم الحاكم السياسي والقائد العسكري في اسرائيل وكان هذا قبل قيام المملكه الاسرائيليه التي انقسمت لاحقا (ادرس سفر القضاة) وفي فتره حكمت (دبره) اسرائيل وقادت اسرائيل وفي عصر الملوك في ملكات يهوديات (نعم صنعن القرار السياسي ) وقادن الشعب ولولا ام الملك سليمان لما ملك سليمان ..ام الملك تجلس يمين الملك والذي يجلس يمين الملك مساوي له ولهذه في اسفار الملوك يتم ذكر ام الملك (الملكه ) لانها ايضا حاكمه ..لاحظ ام الملك وليس زوجته ..وفي فترات حكمت اسرائيل ملكات في الفترات الانتقاليه ..الرب استخدم الملكه استر وانقذت الشعب .. .. وفي العهد الجديد في مبشرات واول من رائ قيامه المسيح قبل الرسل هن النساء ..كله في ..في الكتاب المقدس والامر يحتاج بحث .. .. لك التحيه ..

الاخ الغالي المحترم محب
شكراً علي المساهمة
النساء كن ملكات في الدولة المصرية القديمة و في الدولة النوبية السودانية القديمة
و تلك ازمان سبقت ازمان العهدين القديم و الجديد
و ما يزال السؤال قائما لماذا ليس بين الرسل و الانبياء في بني اسرائيل إمرأة ؟

يا استاذ محب سنفيد كثيراً منمساهماتك فارجو منك أن تظل قريباً

طه جعفر

Quote: ما اتلحلحوا يسو ليهم شنوا؟

الاستاذ ابو الريش المحترم

الكثير من النساء في مجالاتهن افضل من اقرانهن الرجال
و في الحقيقة مثلاً السودان عدد الطالبات الجامعيات أكثر من الطلاب الذكور
و كما تعلم فلقداصبح للنساء شأن كبير في الدول المتقدمة ( كوندليزا رايس ن مادلين اولبرايت ، مارجريت تاتشر و كنكل الالمانية هؤلاء النسوة كن قياديات لدول عظمي تطأ بأقدامها يوميا دول مثل السودان )
و اصبحت رئيسات وزراء و ووزيرات خارجية و قيادات خدمة عامة مشهود لهن بالكفاءة
فاللحلحة دي شنو يعني! و ما هي معاييرها

طه جعفر

Quote: معذرة يا أخ طه ... ما عاوزه أحرف ليك مسار أفكارك و إيضاحاً لمداخلتي و مرماها... المنظار المستخدم في مداخلتي أعلاه Global ما يقارب ال 80% من سكان العالم البالغ سبعة بليون يعتقد بوجود إله Of some sort و غالبية هذه المعتقدات أو ديانات المرأة فيها Subordinate للرجل هنا تتقاطع خطوط الفكرة القديمة الرجل = Hunter = قوي بدنياً و المرأة تنجب و تربي تحياتي

المحترم و الغالي فردوس جامع
انت في الحقيقة تضع اجابات مدهشة جداً إذا كنت قد احسنت فهممداخلاتك المشكورة
الديانات الابراهيمية ليست استثناء من الديانات الأخري من ناحية موقفها من المرأة و حقوقها و قدرها الاجتماعي
فالقهر و الإقصاء نفسه نفسه
اتباع الديانات الابراهيمية ( اليهودية و المسيحية و الاسلام) يعتبرون أهل الديانات الأخري وثنيين و غيره و هم في الحقيقة لا يختلفون عنهم في هذه الناحية


طه جعفر

Quote: ليس بينهم إمرأة واحدة؟ نريد أن نقرأ رايك لو تكرمت

وعليكم السلام ورحمة الله اخ جعفر
رأيي:
حكمة الله البالِغة
وهو القائل رداً علي الذين اشترطوا للايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم فقالو: (لولا انزل عليه ملك)
فبيَّن الحق:
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ}
ويستشف من هذه الآية ان الله سبحانه وتعالي له حِكمة في ان
يكون الرسول والنبي رجلاً ـ فالحق يقول لهم علي فرض اننا
نزَّلنا عليه ملكاً لجعلنا هذا الملك رجلاً ولم يقل لجعلناه امرأة
ولاحظ لكلمة (لجعلناه هذه) فهي تفيد معني تغيير الطبيعة
وهذه التغيير الي رجل وليس الي امرأة مما يفيد التأكيد علي
ان الامر من ورائه حكمة ـ وعلي هذا حسب رأيي من باب
العلم الذي لاينفع والجهل الذي لايضر

Quote: وعليكم السلام ورحمة الله اخ جعفر رأيي: حكمة الله البالِغة وهو القائل رداً علي الذين اشترطوا للايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم فقالو: (لولا انزل عليه ملك) فبيَّن الحق: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ} ويستشف من هذه الآية ان الله سبحانه وتعالي له حِكمة في ان يكون الرسول والنبي رجلاً ـ فالحق يقول لهم علي فرض اننا نزَّلنا عليه ملكاً لجعلنا هذا الملك رجلاً ولم يقل لجعلناه امرأة ولاحظ لكلمة (لجعلناه هذه) فهي تفيد معني تغيير الطبيعة وهذه التغيير الي رجل وليس الي امرأة مما يفيد التأكيد علي ان الامر من ورائه حكمة ـ وعلي هذا حسب رأيي من باب العلم الذي لاينفع والجهل الذي لايضر

الاخ عبد العزيز شكرا علي الرد و التعقيب
في القرآن حكاية معروفة عن خليل الرحمن عندما قال له الله جلّ و علا أوَلم تؤمن؟ قال بلي و لكن ليطمئن قلبي!ّ في موضوع اعادة الحياة للطيور التي مزّق اجسادها سيدنا ابراهيم
ليس هنالك علم غير نافع علي حسب علمي فأي علم نافع
هل عدم ابتعاث النساء كرسل او منحهم فضل النبوة يعود لعيب في النساء؟ أم هو حكمة ربانية و الحكمة الربانية يجب معرفتها لتأكيد الإيمان تماماً كما في حالة سيدنا ابراهيم
و علينا أن نتذكر أن النساء تم إكرامهن و حملهن في البر و البحر بإرادة فلماذا هذا التحديد الصارم في موضعتي الرسالة و النبوة؟ فما هو العيب في النساءالذيي يمنعهن من أن يكن رسل او نبيات
ندعوك يا استاذ عبد العزيز علي البحث في الحكمة الإلهية في هذا الأمر.


طه جعفر

الاخ طه
انا جاوبت علي سؤالك ولكن لم اعطيك تفاصيل
في الحقيقه انا راجعت الكتاب المقدس ووجدت اكثر من نبيه واحده
انا لما قرات البوست خطرت لنفسي نبيه واحده ولكن بعد مراجعه للكتاب المقدس اكتشفت اكثر من نبيه وسوف اعطيك امثله بنصوص من العهد القديم
في العهد القديم في اكثر من نبيه وكلهن يهود واسرائيليات

اكثر نبيه مشهوره في اسرائيل كانت مريم اخت موسي

20فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ النَّبِيَّةُ أُخْتُ هَارُونَ الدُّفَّ بِيَدِهَا وَخَرَجَتْ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَرَاءَهَا بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. 21وَأَجَابَتْهُمْ مَرْيَمُ: "رَنِّمُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ! الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ طَرَحَهُمَا فِي الْبَحْرِ!".

اها مريم اخت هارون وموسي هذه كانت معتزه جدا بقصه انها نبيه وان الله اوحي لها كمان لدرجه الصراع مع موسي وهنالك قصد مشهوره بمناسبه الصراع هذا ومريم استخدمت كرت انها نبيه في الصراع وقالت

1وَتَكَلمَتْ مَرْيَمُ وَهَارُونُ عَلى مُوسَى بِسَبَبِ المَرْأَةِ الكُوشِيَّةِ التِي اتَّخَذَهَا (لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اتَّخَذَ امْرَأَةً كُوشِيَّةً) 2فَقَالا: "هَل كَلمَ الرَّبُّ مُوسَى وَحْدَهُ؟ أَلمْ يُكَلِّمْنَا نَحْنُ أَيْضاً؟" فَسَمِعَ الرَّبُّ.

اها مريم طبعا من اسره نبويه والله اتكلم معها ومعتزه ولكن في نفس الوقت تدخلت في شان ليس شانها وهو امر زواج موسي من الكوشيه

اها مريم كان عندها رائ في قصه زواج موسي من الكوشيه وبالطبع مريم تدخلت في شئون موسي الشخصيه
وهي افتكرت ان موسي تصرف بدون مشوره من الرب
..

..في نبيات كثيرات في العهد القديم ..,بالمناسبه زوجه النبي ايضا نبيه .. بالنسبه للحكم
القاضي في اسرائيل قبل فترة الملوك كما اسلفت هم حكام وقاده للجيش وحكم اسرائيل 9 قضاة وكل قاضي يحكم لوحده ثم ياتي التالي
ودبره القاضيه حكمت اسرائيل
لاحقا بعد تكوين المملكه حكمن الملكات في اسرائيل

عوده للنبيات

النبيات كثر ولدرجه ان الكتاب المقدس حزر من النبيات الكاذبات
يعني من الطبيعي في اسرائيل ان تكون المراه نبيه في اسرائيل ولم تكن ممارسه غريبه
لدرجه ان بعض النساء ادعن النبوه
ولهذا حزر الرب من النبيات الكاذبات
النبي في اسرائيا هو في الحقيقه واعظ وليس فقط مخبر عن المستقبل

التحزير من النبيات الكاذبات هنا

17"وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ, فَـاجْعَلْ وَجْهَكَ ضِدَّ بَنَاتِ شَعْبِكَ اللَّوَاتِي يَتَنَبَّأْنَ مِنْ تِلْقَاءِ ذَوَاتِهِنَّ وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِنَّ, 18وَقُلْ: هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: وَيْلٌ لِلَّوَاتِي يَخُطْنَ وَسَائِدَ لِكُلِّ أَوْصَالِ الأَيْدِي, وَيَصْنَعْنَ مِخَدَّاتٍ لِرَأْسِ كُلِّ قَامَةٍ لاِصْطِيَادِ النُّفُوسِ. أَفَتَصْطَدْنَ نُفُوسَ شَعْبِي وَتَسْتَحْيِينَ أَنْفُسَكُنَّ


وهنا مثال لنبيه كاذبه

14اذْكُرْ يَا إِلَهِي طُوبِيَّا وَسَنْبَلَّطَ حَسَبَ أَعْمَالِهِمَا هَذِهِ وَنُوعَدْيَةَ النَّبِيَّةَ وَبَاقِيَ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يُخِيفُونَنِي.

واسمها نوعديه

اذن من الطبيعي ان يكن النساء نبيات فمنهن من كن نبيات ولهن الاحترام ومنهن من ادعن النبوه مثل اقرانهن الرجال

اها يعني نبيات وكمان بعضهن ادعن النبوه في اسرائيل وفي نبيات حقيقيات وايضا في اسرائيل
ام صامويل النبي ايضا نبيه وهذا اكتشاف حديث بالنسبه لي
وايضا مثال لنبيه مشهوره اسمها خلده

وهنا خلده النبيه
كان الرجال والكهان ايضا تصور الكهان نفسم يذهبون لخلده لسماع كلمة الرب منها وهي نبيه مشهوره في اسرائيل


14فَذَهَبَ حِلْقِيَّا الْكَاهِنُ وَأَخِيقَامُ وَعَكْبُورُ وَشَافَانُ وَعَسَايَا إِلَى خَلْدَةَ النَّبِيَّةِ، امْرَأَةِ شَلُّومَ بْنِ تِقْوَةَ بْنِ حَرْحَسَ حَارِسِ الثِّيَابِ. وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِي أُورُشَلِيمَ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي وَكَلَّمُوهَا. 15فَقَالَتْ لَهُمْ: [هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ. قُولُوا لِلرَّجُلِ الَّذِي أَرْسَلَكُمْ إِلَيَّ: 16هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هَئَنَذَا جَالِبٌ شَرّاً عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ وَعَلَى سُكَّانِهِ، كُلَّ كَلاَمِ السِّفْرِ الَّذِي قَرَأَهُ مَلِكُ يَهُوذَا،

هنالك نبيات اخريات واكتفي بهذا القدر وفي العهد الجديد في المبشرات واول الشهود كانوا نساء ومذكورات بالاسم في الاناجيل الاربعه

ملاحظه
في بعض الناس بيكتبوا عن التوراه او العهد القديم وفي محاوله لوضع مايسمي بالاديان الابراهيميه في قالب واحد
انا في رائ دراسه كل معتقد لوحده امر مفيد
في الغالب ليس لدي مشكله مع نقد الكتاب المقدس وجزء من دراستي دراسة نقد النقاد
ولكن بصراحه النقد المكتوب بالعربي من نقاد عرب مسلمين او ملحدين وايضا بعض المسيحيين وجدته نقد غير دقيق في اغلب الاحيان
والمقال اعلاه مثال
وهذا مع احترامي لك يا طه
نعم في الحضارات المصريه النساء حكمن ولكن الاسرائيليات ايض حكمن وهن قا ضيات ونبيات وملكات كما يوضح نص الكتاب المقدس




احمدونا وبقيه العقد الفريد
جاوبوا علي طه ودعوا المسيحيه وانتم لاتفهون ثياقها وفهمكم لها خاطئ

Quote: انا لما قرات البوست خطرت لنفسي نبيه واحده ولكن بعد مراجعه للكتاب المقدس اكتشفت اكثر من نبيه وسوف اعطيك امثله بنصوص من العهد القديم في العهد القديم في اكثر من نبيه وكلهن يهود واسرائيليات

حالتك يامحب عالم لاهوت !!!!

Quote: جاوبوا علي طه ودعوا المسيحيه وانتم لاتفهون ثياقها وفهمكم لها خاطئ

Quote: يامحب احمدونا طلعك كيسك فاضي انا خجلتة ليك الحمدلله الذي وهبنا هنا احمدونا حتي يظهر الحق علي المدعو محب اواي ان كان اسمه احمدونا يعلم الله شغل منظم ومكرب تسلم من كل شر

من يخجل لمن !!!!!!!!!!!!

احمدونا مؤسف جدا وضعه ومخجل يرتدي عباءة الدين والتدين ويمارس العنصرية والاسنخفاف والاسنهزاء بالاخر يحتاج هذا الرجل لزيارة عيادة نفسية لانه يعاني من ازدواجية ولن اتركك حتى تعتذر ببوست طويل عريض لاهلي الجعافرة بسبب اهانتك لهم وممارستك معهم العنصرية العرقية والعنصرية المهنية وانهم سودانيين ومن انت حتى تحدد سودانيتهم من عدمها

ابو جعفر الاخ طه سلام يا فهم

مدخل للاجابة على سؤال طرحك ، هل تؤمن ان للكون اله هو الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
ان كانت اجابتك بنعم فتكون قد اريحتني في الاجابة فهي لا يحق لنا ان نسأل الله لماذا اختار الانبياء والرسل من الرجال دون النساء
اما ان كانت اجابتك بلا فهذا درب آخر

جاء في القرآن الكريم بأن الله عز وجل أرسل ملائكة إلى نساءٍ، فأخبروهن بوحي حق من الله تعالى. فبشروا أم إسحاق بإسحاق عن الله تعالى. قال تعالى : " وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ".

قوله تعالى: " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ" - وأرسل الله سبحانه وتعالى جبريل إلى مريم أم عيسى –عليهما السلام– بخطابها في قوله تعالى : " إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا".

----أخ / طه جعفر .....

رفعت الأقلام ---

Quote: الرسالة و النبوة؟ فما هو العيب في النساءالذيي يمنعهن من أن يكن رسل او نبيات

وعليكم السلام مرة اخري ياجعفر
ولماذا اصلا نفترض او نظن ــ مجرد الظن ـــ النساء معيوبات؟
النساء صنعة الله كما الرجال وصنعة الله لايُتَصَوَّر نِسبة العيب
اليها هذا من ناحية.
علمنا الحكمة ام لم نعلمها فالإيمان بالله وقضائه وقدره واوامره يجب
ان يكون تسليماً ولو لم نعلم العلة. وهذا لايتعارض مع إعمال العقل
في كثير من المسائل وتوجيه السؤال.. وإن اردت الاستدلال بقصة سيدنا
ابراهيم فهو عليه السلام لم يسأل الله قائلاً (رب أرِني أتُحيي الموتي؟)
فهذه مسألة عنده من المسلمات , بل سأل عن الكيفية بقوله (أرِني كيف تحيي الموتي)
والشاهد عندك ان هناك امور لم يعلم الله حتي ملائكته بحكمته منها ودونك قصة خلق الانسان نفسه عندما قال الله لملائكته :
(إني جاعل في الارض خليفة) فقالوا (اتجعل فيها من يفسد فيها الي اخر الآية )
فكانهم بسؤالهم هذا ارادو ان يطلعهم الحق علي الحكمة من جعل خليفة في الارض فبماذا اجابهم ـ
هل أطلعهم علي الحكمة رداً علي سؤالهم؟ كلا بل قال لهم (إني اعلم مالاتعلمون)

شكرا اعزائي محب
احمدونا
الفاضلابي
حسن عبد المجيد

انا سعيد باتفاق احمدونا و الاخ محب حول أنه هنالك نبيات او نبية واحدة هي" السيدة مريم" اخت الانبياء هارون و موسي عليهم السلام
الكلام من العهد القديم مركز و واضح و قيل فيه ان هنالك نبيات
أما كلام الملائكة مع السيدة مريم في حادثة واحدة هل يجعلها نبية يا احمدونا يا اخوي أظنك تحتاج و بشدة ان تورد إلينا فهم الاسلام للنبوة

و شكرا جزيلا تاني يا محب فلقد اوردت ما يفيد أن هنالك نبيات ومن الكتاب المقدس.

يا حسن عبد المجيد يا اخوي انت ايماني من عدمه خليهو لكن كلامك يعني إن الله اختار أن يكون الانبياء و الرسل رجال و هذا الموضوع ليس للنقاش!
و ازيدك من الشعر بيتين يا ابو علي لا يُسأل عمّا يفعل و هم يسألون !
بالنسبة للقرآن هل يستطيع احدكم ايراد شواهد علي نبوة النساء غير بشارة جبريل للسيدة العذراء بميلاد السيد المسيح و هل هذه نبوة؟ بشارة واحدة تعني النبوة


طه جعفر

Quote: يا حسن عبد المجيد يا اخوي انت ايماني من عدمه خليهو. لكن كلامك يعني إن الله اختار أن يكون الانبياء و الرسل رجال و هذا الموضوع ليس للنقاش! و ازيدك من الشعر بيتين يا ابو علي لا يُسأل عمّا يفعل و هم يسألون ! بالنسبة للقرآن هل يستطيع احدكم ايراد شواهد علي نبوة النساء غير بشارة جبريل للسيدة العذراء بميلاد السيد المسيح و هل هذه نبوة؟ بشارة واحدة تعني النبوة

الاخ طه التحية مجددا
موضوع النقاش شنو؟؟ هل هو عنوان البوست ؟؟ التحت ده وبالتالي نتناقش حول اسباب اختيار المولى عز وجل للرسل والانبياء من الرجال دون النساء لماذا كان هذا وهو لا يُسأل عمّا يفعل ؟

Quote: كل الرُسُل و الأنبياء رجالٌ! و لا إمرأة واحدة يا جماعة الخير

لا علم لي ولا اظن ان الاسلام اشار الى نبوءة ورسالة امرأة وكل الانبياء والرسل ذكورا من ارحام اناث حتى السيدة مريم لصفوتها لم تكن نبيه ونفخ فيها ولله حكمته في ذلك فلم يجعلها صاحبة رسالة سماوية

Quote: وعليكم السلام مرة اخري ياجعفر ولماذا اصلا نفترض او نظن ــ مجرد الظن ـــ النساء معيوبات؟ النساء صنعة الله كما الرجال وصنعة الله لايُتَصَوَّر نِسبة العيب اليها هذا من ناحية. علمنا الحكمة ام لم نعلمها فالإيمان بالله وقضائه وقدره واوامره يجب ان يكون تسليماً ولو لم نعلم العلة. وهذا لايتعارض مع إعمال العقل في كثير من المسائل وتوجيه السؤال.. وإن اردت الاستدلال بقصة سيدنا ابراهيم فهو عليه السلام لم يسأل الله قائلاً (رب أرِني أتُحيي الموتي؟) فهذه مسألة عنده من المسلمات , بل سأل عن الكيفية بقوله (أرِني كيف تحيي الموتي) والشاهد عندك ان هناك امور لم يعلم الله حتي ملائكته بحكمته منها ودونك قصة خلق الانسان نفسه عندما قال الله لملائكته : (إني جاعل في الارض خليفة) فقالوا (اتجعل فيها من يفسد فيها الي اخر الآية ) فكانهم بسؤالهم هذا ارادو ان يطلعهم الحق علي الحكمة من جعل خليفة في الارض فبماذا اجابهم ـ هل أطلعهم علي الحكمة رداً علي سؤالهم؟ كلا بل قال لهم (إني اعلم مالاتعلمون)

الاخ الفاضلابي
شكرا علي المساهمة
ورد في الأثر أن النبي (ص) قال ما معناه إن النساء ناقصات عقل و دين
نقيصة العقل تسببت في موضوع شهادة المرأة فشاهدة المرأة الواحدة لا يعتد بها شرعاً
و نقصان الدين في منعهن الصوم و الصلاة و هن حائضات
هذا هو العيب من المنظور الإسلامي أي أنهن ناقصات عقلٍ و دين و هل بعد نقيصة العقل من عيب!؟

طه جعفر

Quote: جاء في القرآن الكريم بأن الله عز وجل أرسل ملائكة إلى نساءٍ، فأخبروهن بوحي حق من الله تعالى. فبشروا أم إسحاق بإسحاق عن الله تعالى. قال تعالى : " وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ". قوله تعالى: " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ" - وأرسل الله سبحانه وتعالى جبريل إلى مريم أم عيسى –عليهما السلام– بخطابها في قوله تعالى : " إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا". ----أخ / طه جعفر ..... رفعت الأقلام -

Quote: و اصبحت رئيسات وزراء و ووزيرات خارجية و قيادات خدمة عامة مشهود لهن بالكفاءة فاللحلحة دي شنو يعني! و ما هي معاييرها

يا أستاذ جعفر سلامات

ياخ البوست عن زمن الأنبياء والرسل تقول لى جامعيات الخرطوم وكاندى رايس إتلحلحوا.. الحين إتلحلحوا وقروا واتخرجوا عشان كدا
بقوا رؤساء ووزيرات، ولو النبوة ما اتختمت كان هسى بقن نبيات.. لكن زمان مختلف.. يدفنوها حية شان ما تجيب ليهم عار.. وفلاسفـة
اليونان كانوا يناقشوا هل المرأة إنسان أم شيطان.. وفى أوروبا كانوا يشروا هدوم النسوان في حبل وهدوم الرجال في حبل تانى عشان
يمنعوا الإختلاط.. في صلوات اليهود (حتى اليوم) الدعاء فيه (أحمدك يا ربى ان لم تخلقنى أمرأة)
الكلام عن عهدين يا حبوب ما تجهجه باكات الهلال.