إنها مسألة وقت فقط ... ليتوحّد كل الهامش من أجل نزع حقوقهم .. الحركة الشعبية و مجلس الصحوة ..(صورة)

هذه الصورة التي تجعل الدم يهرب من عروق المركز ...
توحّد الهامش بمختلف مسمياته ... هو الكابوس لنخب المركز ....
لا يمكن أن تكون هناك معارضة نزيهة و أمينة ... و قادتها يشعرون بالأمان في الخرطوم .. حيث يسكن قادة نظام قاتل دموي.

هذه الصورة التي تعبر عنها المصافحة Handshaking ... أن المصير واحد ... و العدو الذي إنتزع حقوق الهامش .. كل الهامش ..واحد ...

جقود مكوار يعرف معني الظلم الواقع ..

إسماعيل الأغبش يعرف عن كثب الكثير عن الاعيب المركز ... إستغلال المهمّش ضد المهمّش .... و ضرب المهمش بالمهمش .. تارة بإسم الدين ... و تارة بإسم الهوية العروبإسلاموية .. و تارة بإسم الجهوية ..
و النتيجة في النهاية هي .. هي .... نُخب بعينها تسيطر علي البلاد بلا وجه حق و بلا عدالة و إنصاف للجميع ... و يرزح الهامش في التخلف و الفقر و الدمار الممنهج ... لتسبح مناطق بعينها في بحور الدم و تغرق في العنف.
و السلطة تحرسها لنًخب المركز .... كــلاب حراسة Attack d o gs من الهامش ... أمثال حميدتي و عثمان كبر ...

و قبل أن يهبط علينا أي مزايد فيرفع المصاحف علي أسنّة رماح النفاق و الكذب .. عن جرائم دارفور و إنصاف أهل دارفور ...

نود أن نذكّر الجميع بأن:
- العدالة في دارفور و في السودان و في كل مكان ... هو أساس السلام المستدام.
- أن العدالة بحق أهل دارفور هو أجراء مستمر منذ إحالة جرائم دارفور الي محكمة الجنايات الدولية بالقرار 1593.
- أن لا أحد فوق القانون و المحاسبة و القضاء ... و لا إستثناء لأحد ... لذلك مثُل بحر إدريس أبوقردة أمام المحكمة في لاهاي ... و سيمثل عبدالله بندة في أكتوبر القادم ...
- العدالة من قِبل المحكمة الجنائية هو إجراء قضائي مستمر continuous Judicial Process .. و جرائم دارفور لا تسقط بالتقادم و لا بالإستثناء و لا بالعفو .... لأن جرائم دارفور منها جرائم ضد الإنسانية .. الإنسانية جمعاء .. و لا يحق لأحد حتي أهل دارفور التنازل عنها ...


أين يقف الشيخ موسي هلال مما يردده البعض إمعاناً في المزايدة بقضايا دارفور و العدالة فيها و المحكمة الجنائية؟

أولا: هناك من أهل المركز من أبدوا إمتعاضاً من تواصل حركات الهامش المسلحة مع موسي هلال و مجموعته (مجلس الصحوة الثوري السوداني) ... و نقول لهم: أنتم تعيشون في نفس المدينة التي يعيش فيها قتلة النظام و قادتكم يجتمعون مع رأس النظام في توادد ... النظام هو الذي إستغل موسي هلال في البدء ليكون أدارة في تدمير وطنه دارفور .. و بعد أن إستيقظ .. أقلع عن المشاركة في مخطط المركز لتدمير دارفور و الغرب عموماً.
ثانياً: التواصل و الإتفاق مع موسي هلال و مجلس الصحوة الثوري السوداني هو نابع من حقيقة ساطعة مثل الشمس: أن ما يجمع مكونات الهامش أكثر مما يفرقهم ... المصير واحد و العدو واحد ... و هذا لا يعني خلط الاوراق كما يملأ بها البعض الصفحات زعيقاً بالباطل أن الإتفاق مع موسي هلال و الإتفاق مع مجلس الصحوة الثوري السوداني هو تنازل عن الحقوق القضائية لأهل دارفور ... هذا الخلط الخبيث يفضح نفسه عندما يتمادي البعض بلا حياء في القول كذباً أن موسي هلال مطلوب عند المحكحمة الجنائية ... و إن كان مطلوباً لدي المحكمة فليست في حدها الإدانة .. لأن أبوقردة قد كان مطلوباً و وقف أمامها و أثبت براءته.
النظام و أنصار النظام هم من يرتعبون من مثول الشيخ موسي هلال أمام المحكمة الجنائية ... لأن ذلك هو السر وراء عدم ملاحقة المحكمة له الآن .. لأن أوكامبو قالها بوضوح أن المجرمون الأساسيون في جرائم الإبادة بدارفور هم قادة النظام في الخرطوم و علي رأسهم عمر البشير ...
و نظام العدالة للمحكمة الجنائية الدولية مبني علي نسق نظام العدالة في الدول الغربية ... لذلك شهادة موسي هلال في كشف التخطيط الإجرامي لنظام الإنقاذ (شبيه بالنظام النازي) سيجعله هو مساهماً في دعم السلام بدارفور ... هنا الخوف الذي يجعل النوم يطير من عيون قادة كثر من أركان النظام و علي رأسهم البشير.

ثالثاً: قضية دارفور و جبال النوبة و السودان هي قضية سياسية بالدرجة الأولي. هي قضية صراع بين هامش يمتلك معظم موارد البلاد (طبيعية و بشرية) و مركز تسيطر عليه نخبة يحتكرون السلطة لوحدهم بقصد التفرد بكل شئ و يستغلون ترسانة الدولة و كــلاب الحراسة من الهامش للإحتفاظ بحقوق الآخرين ظلماً ..... الآن هذه الصحوة التي تجتاح الهامش هي أكبر مصدر خطر لنخب المركز.










ء

طالما جات سيرة الكلاب واصنافها
تعالوا نرتبهم حسب ادوارههم, ككلاب حراسة وبرتبهم:
جقود وقادته حتى حرب يونيو
اسماعيل اغبش بدرجة برلمانى
منى اركو مناوى برتبة مساعد ياى
ناس العدل كلاب دبابه
"الرفيق" موسى هلال ###### حراسة جنجويدى.
و....
سيفاجئكم الشعب السودان فى غمرة انشغالكم بالجيفة.

المزايدة والنفاق تنطبق قولا وفعلا على صاحب المقالة المدبجة بالامانى والاحلام, وارشيف المنبر قااااااااعد حول موقفه من "الرفيق" موسى هلال.
ليس هناك اى لبس او عدم وضوح رؤية فى موقف "الرفيق" موسى هلال القانونى,
وحتى اذا مثل شاهدا, فهو نوع من الشهود شاف وفعل اى حاجة, وشهادته قطعا ستكون عمن مده بالسلاح,
درب ميليشياته, مولها, وفر لها التعبئة المعنوية "الاثنية" ووطن اهله بعد حرق القرى و طرد اصحابها.
النظام قادته ليسوا اغبياء, فهم حتما يملكون تسجيلات مرئية ومسموعة, ووثائق تدينه ان اصبح شاهد ملك, وهو يعلم ذلك جيدا,
وهذا بالضبط هو سر تأرجحه واحتفاظه لوقت طويل حتى مؤتمر ذات الجرس الثانية بصلات مع النظام,
ولا يمنع توقيع هذه التفاهمات من ان يكون حاليا مرتبطا به.
السلام لا يصنعه القتلة المأجورين, ولا المحاربين اصحاب الاجندة القبلية,
ولا اصحاب الطموحات الشخصية, السلام يصنعه الشعب السودانى الذى عريتم امامه قطعة قطعة.
الفتن لا يطفئ نارها من ظل قابضا نفس السلاح الذى قتل به الابرياء, ونفس الجنود الاوباش الذين فاقت رذالتهم مخيلة البشرية جمعاء.
ان كان رفيقكم صادقا فى الادلاء بشهادته, فسوف لن يعجز من ان يقطع تذكرة ذهاب الى لاهاى,
بنفس اموال السحت التى قبضها ايام ما كان مرتزقا, او يلقى سلاحه ويعلن عن خطئه ويجوب المعسكرات حافيا طالبا العفو,
مواسيا الارامل والايتام الذين مر عليهم عقدا من الذل والتشرد, وغيرهم يتباهى اهلهم بنجاحهم العلمى.
النظام لا يشبه النظام النازى فى شئ حتى لا تجهلنا بعد هذا العمر, ف###### حراسته العدلى دوسة,
وهو من ذوى بعض الضحايا, بعض وزراءه ومستشاريه وولاته من اهل الضحايا,
يقبضون اجورهم وهم يبتسمون رضا, يرسلون ابناءهم فى الاجازات الصيفية للخارج حتى لا تؤذيهم الشمس بلسعاتها
واهلهم فى المعسكرات يأكلون الحصرم.
ولنا عودة, فالحديث عن "الرفيق" موسى هلال ذو شجون.

بعد أن اصبح موسى هلال (رفيقا)....
تسقط آخر دعاوى الحركة الشعبية عن الحقوق والمواطنة والحريات ...
وما أدراك..
وتظل اقاليم الهامش التى تتعرض لكل هذا الاستهتار...
تظل هى الفيصل فى كل هذه المسرحيات الهزلية....
وترمومتر المبدأية والمرجعية والقيم السودانية...
التى تجعل من السودان وطنا يسع الجميع ويحنو عليهم..
أما هذه الفقاعات...
فحالما تتبخر فى الهواء..
ويبقى السودان..
ويبقى شعب السودان..

الأخت نور تاور
لك التحية و الإحترام

Quote: بعد أن اصبح موسى هلال (رفيقا).... تسقط آخر دعاوى الحركة الشعبية عن الحقوق والمواطنة والحريات ... وما أدراك.. وتظل اقاليم الهامش التى تتعرض لكل هذا الاستهتار... تظل هى الفيصل فى كل هذه المسرحيات الهزلية.... وترمومتر المبدأية والمرجعية والقيم السودانية... التى تجعل من السودان وطنا يسع الجميع ويحنو عليهم.. أما هذه الفقاعات... فحالما تتبخر فى الهواء.. ويبقى السودان.. ويبقى شعب السودان..

السودان
و شعب السودان
لن يبقيا بالأماني السندسية ...
بل بمواجهة الجذر الرئيس للمشكلة The root cause of the problem
و ذلك بحمل السلاح في وجه نظام قال رئيسه من أراد أن يغير واقعه عليه بمواجهته بالسلاح
و بالبراقماتية Pragmatism
و ذلك بمعرفة من هو العدو الحقيقي حقّاً في هذا الصراع؟
من هو المستفيد من تدمير ديار اهلك و اهل دارفور و الغرب و الهامش عموماً .... و من هو الأداة؟
و لماذا إختزال شعوب في شحص واحد و تنميطه بأنه هو المجرم الأساسي ... بينما أهله يعانون من نفس جرائم المسيطر علي دواليب الدولة و يمارس القهر و الإستبداد و الذل و الإقصاء؟
لماذا نمنح النظام في الخرطوم فرصة أن يتمدد فينا عندما نستنكر تقارب مهمشين لردم هوّة الإختلاف بينهما لأنه لا يجوز حتي مجرد تفكير أن نتفق اليوم علي العدو المشترك و غداً نجلس لنحاسب ببعضنا ... لأن كل الأهل مصيرهم أن يكونوا هناك يتقاسموا الأرض و يشربون من نفس الماء كدراً و طيناً؟

لا .... آن لنا أن نتقدم خطوات قبل العدو .. و يجب أن لا نسمح له بأن يملي علينا شروط من نصالح و من نخاصم و من نحاسب.

حقيقة مذكرة التفاهم بين الحركة الشعبية - شمال و مجلس الصحوة الثوري السوداني تُعد نقلة ذكية.

في الحرب و في الرياضة و في الشطرنج و في الحياة ... عندما تكون تحركاتك مقروءة لدرجة الحفظ من قِبل الخصم ... فأنت محكوم عليك بالهزيمة و الفناء.

حكومة المركز و أعوانها من كــلاب الحراسة ... يتوقعون دوام الخصام و العداوة بين مكونات الهامش ... زرقة و عرب و نوبة ....
هذه الشروخ بين أهل الهامش يعيش فيها صراصير المركز و أتباعهم.

هل صدفة أن نسمع في الآونة الأخيرة الإقتتال بين الحمر و المعاليا .. بين المسيرية أولاد زيود و أولا عمران ... بين المعاليا و الرزيقات ؟

هؤلاء يملكون موارد يعيش عليها كل السودان: ثروة حيوانية و صمغ عربي و بترول ...

عندما يتقارب أي طرفين من الهامش لبعضهما البعض ... فإن المركز بقرائته للمستقبل ... يري أن هذا التقارب هو نهاية سيطرته و إحتكاره للسودان.

لا تنخدعوا .... المركز لا يريد في السودان الديموقراطية ... لأنها حكم الأغلبية.
المركز لا يريد في السودان الحرية .... لأن شمس الحرية تبين مدي الظلم الفادح الذي يرزح فيه أصحاب الموارد الطبيعية ... أهل الهامش....

البعض يريد تحوير معاناة شرائح مهمة في دارفور و كردفان ... القبائل العربية .. تحويرها و إختزالها في تنميط أخطاء موسي هلال و جرائمه كآلة في يد المركز في وقت ما ...
هذا الخلط المتعمد ليس سوي تغبيش رؤية أهل الهامش .. كل الهامش ليظل الصراع بينهم أبديّاً ...
كما قلنا اعلاه في هذا البوست .... لا أحد يملك حق المزايدة علي قضايا أهل دارفور ... لأن القضاء الآن يأخذ مجراه ...
لكن هناك مسار سياسي يجب أن يجتمع حوله أهل الهامش لمواجهة العدو الذي تسبب في كل هذا الظلم المميت لكل أهل الهامش ...
هو العدو الذي يستخدم الأنتونوف و السوخوي كما يستخدم عثمان كبر و حميدتي كأدوات في قتل أهل دارفور و جبال النوبة ....
هو العدو الذي قال عنه أوكامبو عندما سأل نفسه: لماذا أضيع وقتي مع أدوات و لا أستهدف مباشرة المجرم الكبير وة الرأس المخطط: رئيس النظام البشير و أعوانه مثل وزير الدفاع عبدالرحيم محمد حسين؟

صورة جقود مكوار و إسماعيل الأغبش ... هي كابوس المركز ...
هذه الصورة تطرح السؤال التالي: ماذا لو عمت هذه الصحوة كل مكونات و قبائل و شرائح الهامش في دارفور و كردفان ... لتتشابك الأيدي إيذاناً بأن حقوق الهامش لا تعرف العرق و لا الأثنية و لا التجزئة.
حقوق أهل الهامش أولاً ... و لنتحد جميعاً من أجل تحقيقها.

الأخ ظ محمد سليمان

رمضان مبارك

شكرا لك عبرت عني هنا وهذا ما كنت أنادي به ، أن نتحد كأبناء الهامش للقضاء على حكومة أبارتيد الخرطوم وان شاء الله بعد ذلك نجلس ونتحاور ونطبق ما قلته هنا تمام ، أتفق معك قلبا وغالبا ، وليتنا وعينا هذا الدرس من زمان ولكن لكل حصان كبوة ، فكبوتنا أبناء الهامش كلفتها عالية ولكن يجب القضاء على دولة الأبارتيد ، عندما يتحدث أحد أبناء الهامش يقولون هذا زعيم بطن القبيلة الفلانية وعندما يوقع الخائن على عثمان على فصل جنوب السودان يقولون هؤلاء هم الإسلاميين وينسون قبيلته ومضرب المثل فيها .

" العدالة في دارفور و في السودان و في كل مكان ... هو أساس السلام الستدام.
- أن العدالة بحق أهل دارفور هو أجراء مستمر منذ إحالة جرائم دارفور الي محكمة الجنايات الدولية بالقرار 1593.
- أن لا أحد فوق القانون و المحاسبة و القضاء ... و لا إستثناء لأحد ... لذلك مثُل بحر إدريس أبوقرضة أمام المحكمة في لاهاي ... و سيمثل عبدالله بندة في أكتوبر القادم ...
- العدالة من قِبل المحكمة الجنائية هو إجراء قضائي مستمر continuous Judicial Process .. و جرائم دارفور لا تسقط بالتقادم و لا بالإستثناء و لا بالعفو .... لأن جرائم دارفور منها جرائم ضد الإنسانية .. الإنسانية جمعاء .. و لا يحق لأحد حتي أهل دارفور التنازل عنها "

الأخ صديق الغالي
لك التحية و الإحترام و رمضان كريم

Quote: عندما يتحدث أحد أبناء الهامش يقولون هذا زعيم بطن القبيلة الفلانية وعندما يوقع الخائن على عثمان على فصل جنوب السودان يقولون هؤلاء هم الإسلاميين وينسون قبيلته ومضرب المثل فيها .

عندما يحاربنا البعض بسلاح التنميط و النعت stereotyping and labeling هذا دليل أن الحقيقة بدأت تطل من القمقم.
يريدوننا أن نكون أسري تعريفهم القبلي ... لنعيش في كنتونات ندمن محاربة بعضنا .... إنها نفس اللعبة القديمة منذ الأزل ... فرّق تسد.
لكن .... لن يستطيعوا بعد الآن الوقوف أمام الأمواج الجارفة للصحوة التي تعم الهامش.
و أنها مسألة وقت فقط حتي تتشابك أيدي الجميع في الهامش ليلتفتوا الي العدو القابع في المركز ...

عقبال عند احمد هارون يا ابوحميد .........
اياك ان تقف في طريقه لو اراد الرجل الانضمام للجبهة الثورية
فهو ايضا من الهامش ...............

حكى لى احد اقربائى انه صلى في مسجد حى المطار مع احمد هارون في نفس اليوم الذى عاد فيه الاخير
من الاردن بعد ان صدر قرار المحكمة الجنائية بحقه وكان معظم المصلين من الكيزان وعندما دخل هارون واخذ مكانه في احد الصفوف
كانت الروؤس تنسل من بين الصفوف وتختلس النظر اليه بطريقة تدعو الى الضحك حتى خيل لقريبى انهم يشمتون عليه وهذه هي الحقيقة بأنهم كانوا يشمتون عليه
فالكيزان يرون في كيزان الهامش انهم لا يستحقون المناصب الرفيعة .... يعنى ممكن تبقى دباب او بوق مثل على الحاج او مهرج مثل الحاج آدم
وحاجات زى كدا ........ رايك شنو يا ابوحميد تتموا جميلكم وتنادوا احمد هارون ( ليشارك في الجبهة الثورية قليلا ) .

كم نظرنا هلال ما شاقنا غير هلالو ....... وغنى يا حكامة ....

محمد سليمان و احلام ظلووووووووط!

الميدان البقيتوا ما قادرين تدخلوهوا يا محمد سليمان ما بيحلكم كل محولاتكم البائسه للادعاء انه صوتكم هذا يمثل صوت حملة السلاح فعلا.

وخليك من الاستهبال و قال القبول بالاخر و جاي تسميني انا تحديدا انصاف دارفور!!هههههههههههه اها يا انصاف السودانين؟!

كان جاءت لقلة الادب و طولة اللسان موسي هلالك تشادي و انت ذاتك تشادي ومحل الرهيه تنقد!!

Quote: و قبل أن يهبط علينا أي مزايد فيرفع المصاحف علي أسنّة رماح النفاق و الكذب .. عن جرائم دارفور و و إنصاف أهل دارفور ...

انصاف اهل دارفور ديل هم الحموك لليوم ده عشان تقعد هنا في المنبر ده

لانك كنت مثل الاجرب

وحوالنا نسوق انسانيتك و نعلمك كيف تتصرف مع البشر من جنونك الجهوي وسعارك!!



غصبا عنك لعلمك…..تراجي دي قاعده و سط اهلك ومتوهطه و مسموعة الكلمه هههههههه قال انصاف دارفور

انت يا وهم بتكلم عن السودان كله

وبتككلم عن الهامش يا موهوم منو قال لك الهامش ده حدوده هي قريتك (امبرو) يا متحجر؟! ولا حتي دار زغاوه ولا دار المحاميد؟!

وقال ايه كبر و حميدتي ههههههههه قادر الله!! كبر الغايظك ده لعلمك تحول لبطل قومي عند الكثيرين بس للاسف باقي عباطه فينا

باين ما قادرين نضع ايادينا في يده و الا كان القينا بامثالك لما وراء الحدود…..



خليك في باقي قصصكم

و في ال 7 مليون دولار الادتكم ليها فرنسا و بلعتوها و انشقت الجبهه الثوريه بسببها!!

قال موسي هلال ههههههه لعلك انت قايل انكم تحالفتم مع موسي هلال ههههههههههه

ده عرمان يا استاذ و عشان يادب اهلك ديل تحديدا…..وكويسه معانا…..بس انت قرض علي كده!!

عشان ثاني تتاجروا باسم الثوره

قال ثوره قال!!

الميدان كله ضاجي ضد مناوي بسبب القروش البتصله وما بيصرف علي الميدان تقول لي شنو؟!

هلال ما بحلكم…..عساكركم تمردوا وراحت عليكم يا محمد سليمان يا ارباع دارفور !!

قال انصاف دارفور قال !!

تراجي:

Quote: وخليك من الاستهبال و قال القبول بالاخر و جاي تسميني انا تحديدا انصاف دارفور!!هههههههههههه اها يا انصاف السودانين؟! كان جاءت لقلة الادب و طولة اللسان موسي هلالك تشادي و انت ذاتك تشادي ومحل الرهيه تنقد!! Quote: و قبل أن يهبط علينا أي مزايد فيرفع المصاحف علي أسنّة رماح النفاق و الكذب .. عن جرائم دارفور و و إنصاف أهل دارفور ...

الحالة كلمة إنصاف ... مكتوبة بالألف المكسورة ... و ليس أنصاف
إنصاف من يُنْصِف .. أي يعدل ..
و لا توجد كلمة عربية بمعني : أنصاف ... أي ما يُفهم منها جمع النصف ... لأن أكثر عدد ممكن للنصف رياضيّاً ... هو أثنين ... أي نصفين ... لأن الواحد الصحيح يتكون من نصفين .. لا أكثر.

خليك من انصاف و لا ارباع

اهم اهل دارفور الفاكر ممكن تحتكر الكلام باسمهم جوك يلا استعد وخلينا نسمع صوتك في الندوة القادمه دي:

Quote: ندوة سياسية: الرهان علي حصان الجنجويد و حرب النظام علي المؤتمر السوداني حزب المؤتمر السوداني بأمريكا ينظم ندوة سياسية كبري بعنوان الرهان علي حصان الجنجويد و حرب النظام علي حزب المؤتمر السوداني يوم السبت القادم الموافق 19 يوليو 2014 الساعة 1 ظهرا بتوقيت نيويورك ، 8 مساء بتوقيت الخرطوم المتحدثون في الندوة الاستاذ عبد الواحد محمد نور رئيس حركة و جيش تحرير السودان الدكتور محمد جلال هاشم القيادي بالحركة المستقلة و سكرتير لجنة المناصرة لاطلاق سراح المعتقلين المهندس عمر يوسف الدقير رئيس المؤتمر السوداني بدولة الأمارات العربية و رئيس اتحاد الانتفاضة – جامعة الخرطوم الاستاذ مستور أحمد محمد الأمين السياسي لحزب المؤتمر السوداني الاستاذ طارق الشيخ القيادي في الحركة المستقلة بالخارج و رئيس اتحاد الانتفاضة – جامعة الجزيرة كود الدخول الموحد 178951 أرقام الاتصال الدولية أمريكا +15597261300 بريطانيا +447874476105 كندا +15597261300 أستراليا +61386720105 فرنسا +33178900670 هولندا +31203223113 ألمانيا +49691200650760 السويد +46812410712 بلجيكا +3242441083 كمبالا +254205231048 كينيا +254205231048 ماليزيا +601111460033 رابط البث المباشر www.sndfca.org/19714/ خمسة و عشرون عاما من الفساد و الاستبداد فليذهب نظام القتل و التجويع الي مزبلة التاريخ اطلقوا سراح المناضل ابراهيم الشيخ و كل المعتقلين السياسيين

الأخ محمد سليمان سلامات،
ورمضان كريم

طالما ينظر ويقيم الإتفاق علي أنه فقط تسجيل نقاط (سياسية) ضد المركز بحكومته وجوقته، فهذا في حد ذاته خلل مفاهيمي في أطر التحليل.
ينبغي تضمين كل الجوانب حتي تتم قراءة الإتفاق بشكل سليم. بعدها ليقرر whethere يصب في مصلحة (توحيد كل الهامش من أجل نزع حقوقهم) أم لا
جدير بالذكر، أن إتفاق جقود/ أغبش (المهلل به) هنا له أبعاد عديدة أهمها الجيوسياسية، إضافة للإبعاد الأخلاقية التي غُض الطرف عنها في (عرضحالك) أعلاه.
تحليل الإتفاق من مبدأ المكاسب سواء كانت سياسية / جغرافية أو إستراتيجية (قصيرة أو بعيدة ) in either short or long term تستوجب نظرة شاملة أعمق، ولا تستثني بالضرورة أي طرف.
أطراف النزاع المعنية: إن شئت سمهم الـ stakeholders هم:

1- أهل دارفور - أفراد أو منظومات individuals and collectively (قبلية ، أهليه ، مدنية ونساء)
2- المتضررين victims من الحرب بالدرجة الأولي (أسر الشهداء، اللاجئين والنازحين، المشردين، المسروقة مزارعهم وأراضيهم وحيواناتهم)
3- مختلف فصائل الحركات المسلحة
4- الدياسبورا (الدارفوريين) والسودانين المهتمين بالقضية
5- دول الجوار
6- المجتمع الدولي والمانحين
7- الخيرين المهتمين بتسوية الصراعات في العالم
8- والحكومة السودانية (للأسف)
هذه الأطراف جميعاً مؤثرة (بدرجات متفاوتة) ومتأثرة فلنقل آنياً بالإتفاق الذي وقع بين (صحوة موسي هلال وغفلة قطاع الشمال)
بالنسبة للأطراف الموقعة:
هنالك عوامل دفعت بموسي هلال إلي واجهة الفعل السياسي، أبرزها المصاهرة السياسية لإدريس دبي،
حيث تفاجأ إدريس دبي بوجود ورقة مهمة في يده يمكن إستخدامها لتحقيق أكثر من غرض براغماتي.
أهم تلك الأغراض هي مشروع تقويض undermining الحركات الدارفورية المسلحة (لصالح تسويات وحسابات داخلية بحته)
هذه المعادلة strengthened موسي هلال و underlined بل فرضت توازنات جديدة فيما يسمي بـ(توازنات القوي ) علي الأرض
إدريس دبي أصبح أكثر حنكة في إدارة موازين القوي الإقليمية، وأصبح يملك مرونة كبيرة بعد تدخلة الحاسم في مالي، والإيجابي حتي الآن في أفريقيا الأوسطي
يبقي فقط حذراً و(متيقناً أن الشر لأنجمينا دائماً مايأتي من الشرق)
أصبح موسي هلال في مكانة العدل والمساواة ، وقبلها حركة مناوي مستفيداً من عاملين مهمين في الصراع- الدعم المالي، والجغرافي.
وهو ما فرض طرف براغماتي (متجدد) an old new player في نفس المسار (الجغرافي) التقليدي لميدان المعركة

قطاع الشمال:
أعتقد من فترة طويلة هنالك عدم إنسجام بين القادة السياسين والعسكريين لقطاع الشمال
1- غياب كامل للرؤية السياسية الإستراتيجة ويدلل علي ذلك لهاث ق ش وراء مفاوضة النظام وفي نفس الوقت متحالفاً مع ومتجاهلاً الجبهة الثورية
2- المنافسة علي قيادة الجبهة الثورية ، إنعكس ذلك علي أداء الجبهة الثورية العسكري
3- شح المصادر المالية.
4- الصراع الجنوبي-الجنوبي خنق القادة العسكريين في جبال النوبة
5- عدم إمتلاك ق ش لأوراق ضغط ضد الحكومة
7- منافذ توفر حرية الحركة
طيب
الإتفاق ربما يعكس محدودية الخيارات بالنسبة للطرفين
ولكن ?Does it has a potential to continue
وإذا فرضاً إتفاق جقود/ أغبش هذا يمكنه الإستمرار، هل يحقق رغبة وتطلعات وتوقعات الناس في:
في دفع إستحقاقات الحرب العبثية التي كان موسي هلال نفسه طرفاً أصيلاً فيها؟
في تحقيق سلام عادل؟
في جبر الضرر؟
في التعويضات؟
في المساءلات و مبدأ عدم الإفلات من القانون؟
إلخ..
لذلك يا محمد سليمان
The right questions must be asked. Instead of how to make agreements work for the people, we need to look at how the people make agreements work for them
مما يعني أن أي إتفاق must works in the people favour وليس لمصلحة الأطراف الموقعة كما أشرنا
- إذن من حيث المبدأ يجب أن لا يُغض الطرف عن دور موسي هلال في هذه الأزمة التي إمتدت لأكثر من 10 سنوات
علي الأقل أخلاقياً!
- ثم كيف يستخدم الاتفاق في أنه بداية (مسألة وقت) للتوحيد الشامل مع إن الإتفاق بيعمل redirect and shifting لأسس مسار السلام العادل الشامل؟

تحياتي،

تلحنها يا محمد سليمان

تغنيها ما قضيتنا

لقد قلتها من قبل و بلغة افصح وقالها المعتل نفسيا بتاعكم علي ترايو ايضا

Quote: الحالة كلمة إنصاف ... مكتوبة بالألف المكسورة ... و ليس أنصاف إنصاف من يُنْصِف .. أي يعدل .. و لا توجد كلمة عربية بمعني : أنصاف ... أي ما يُفهم منها جمع النصف ... لأن أكثر عدد ممكن للنصف رياضيّاً ... هو أثنين ... أي نصفين ... لأن الواحد الصحيح يتكون من نصفين .. لا أكثر.

المهم اياك الادعاء انه اهل دارفور مؤيدين لهذا الاتفاق.

ولا حملة السلاح مؤديدين لهذا الاتفاق.

والحركه الشعبيه حيبقي ليها كحلي و حتشوف.

الأخ محمد سليمان
تحياتي و رمضان كريم
من حيث المبدأ لا ارى مشكلة في اعادة لانتشار بحيث يصبح عدو الأمس حليف اليوم
فقد اصطف الراحل المقيم الدكتور جون قرنق الى جانب الترابي. في مقابل الظام
و قد كانا من قبل ذلك عدوين لدودين
إذن موسى هلال يمكن التواصل و التحالف معه
شريطة عدم تنازل صاحب الحق عن حقه حتى و لو لمجرد السكوت
و بهذا العيار فان هذا الاتفاق كان سيكون مقبولاً و محل ترحيب لو انه راعى شرطين أساسيين
1- ان يتم الإقرار بوقوع جرائم في دارفور و وجوب بمقتضاها الامتثال امام الدوائر العدلية الوطنية و الأممية
2- ان يتم التعبير صراحة ان هذا الاتفاق يرفض الوضع القائم في البلاد و يسعى لاستعادة الديمقراطية
هذا الشرط الأخير مهمته توضيح موقف موسى هلال من المؤتمر الوطني و نظامه الحاكم
لكن هذا لم يحدث

إذن مبدأ التعاون ضد العدو المشترك ، اذا تأكد ابتعاد النصير السابق للعدو عنه ، يجب الا يكون فيه مزايدة عليه
لكن في نفس الوقت يجب مراعاة تحقق شرط صحة التعاون ،
فالهامش و المهمشون محتاجون الى التوحد ، لا الى خصومات لا نهائية و لا الى مناورات انتهازية

احمد ابكر كلامك ممتاز كالعاده ( رغم انك موجه لصاحب البوست ولكن من حقنا جميعا الرد و التعليق)

وكلنا نعرف بانه الحركه الشعبيه لن تجرؤ ان تذكر الجنائيه او المحاسبه . فطالما تم التوقيع ولم تذكر فهي لن تذكر هذا اولا:

Quote: الأخ محمد سليمان تحياتي و رمضان كريم من حيث المبدأ لا ارى مشكلة في اعادة لانتشار بحيث يصبح عدو الأمس حليف اليوم فقد اصطف الراحل المقيم الدكتور جون قرنق الى جانب الترابي. في مقابل الظام و قد كانا من قبل ذلك عدوين لدودين إذن موسى هلال يمكن التواصل و التحالف معه شريطة عدم تنازل صاحب الحق عن حقه حتى و لو لمجرد السكوت و بهذا العيار فان هذا الاتفاق كان سيكون مقبولاً و محل ترحيب لو انه راعى شرطين أساسيين 1- ان يتم الإقرار بوقوع جرائم في دارفور و وجوب بمقتضاها الامتثال امام الدوائر العدلية الوطنية و الأممية 2- ان يتم التعبير صراحة ان هذا الاتفاق يرفض الوضع القائم في البلاد و يسعى لاستعادة الديمقراطية هذا الشرط الأخير مهمته توضيح موقف موسى هلال من المؤتمر الوطني و نظامه الحاكم لكن هذا لم يحدث إذن مبدأ التعاون ضد العدو المشترك ، اذا تأكد ابتعاد النصير السابق للعدو عنه ، يجب الا يكون فيه مزايدة عليه لكن في نفس الوقت يجب مراعاة تحقق شرط صحة التعاون ، فالهامش و المهمشون محتاجون الى التوحد ، لا الى خصومات لا نهائية و لا الى مناورات انتهازيه

وهذه و اضحه انها مناورات انتهازيه

فالتصريحات المتضاربه بدأت من اول يوم!!

ويا أحمد أبكر لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين!!

تجربتكم في الدوحه وشفتوا كيف ناس عوب الماهري انسحبوا ووقعوا وغدروا بالدكتور د.شريف حرير ليلحقوا مولد دولارت الدوحه يجعل اغلب هؤلاء مجرد انتهازيه

هؤلاء نفسهم من قتلوا الزبيدي و غيره من شرفاء النضال العرب و المخلصين للثوره.

ولسه عايزين منو البمنحهم خده الايسر؟!

المناضل المقاتل محمد سليمان
لا تضيع وقتك مع مرتزقه كبر لا احد يسمعهم ولا احد يعرفهم خارج المنبر يكفى الشارع الدارفورى يدعم المذكره
هدفهم تشتيت اهل الهامش وزرع الشكوك لكن اصبحو مكشوفين وعراه

الأخ الفاضل الغالي شقيفات
لك التحية و الإحترام

Quote: المناضل المقاتل محمد سليمان لا تضيع وقتك مع مرتزقه كبر لا احد يسمعهم ولا احد يعرفهم خارج المنبر يكفى الشارع الدارفورى يدعم المذكره هدفهم تشتيت اهل الهامش وزرع الشكوك لكن اصبحو مكشوفين وعراه

الذي أعجب له هو أن هناك من هو أكثر ضيقاً من النظام بهذا التقارب في الأهداف النهائية بين الحركة الشعبية و مجلس الصحوة الثوري السوداني !!
النظام في اليومين الماضيين قد فضح نفسه عندما فاضت صحفه بتصريحات منسوبة الي موسي هلال ينفي توقيع مذكرة التفاهم مع الحركة الشعبية ... حتي أتاهم اليقين بلسان الشيخ موسي هلال نفسه.
يا تري لماذا هذا الإتفاق في ردود الفعل بين الحكومة و بين من يُحسبون في صفوف معارضة النظام؟
هلع الحكومة أسبابه واضحة .....
مذكرة التفاهم هي إتفاق سياسي علي الخطوط العريضة لمطالب أهل الهامش. لذلك هي ضربة معلم.

الأخ الفاضل أحمد أبكر
لك التحية و الإحترام

Quote: إذن موسى هلال يمكن التواصل و التحالف معه شريطة عدم تنازل صاحب الحق عن حقه حتى و لو لمجرد السكوت و بهذا العيار فان هذا الاتفاق كان سيكون مقبولاً و محل ترحيب لو انه راعى شرطين أساسيين 1- ان يتم الإقرار بوقوع جرائم في دارفور و وجوب بمقتضاها الامتثال امام الدوائر العدلية الوطنية و الأممية 2- ان يتم التعبير صراحة ان هذا الاتفاق يرفض الوضع القائم في البلاد و يسعى لاستعادة الديمقراطية هذا الشرط الأخير مهمته توضيح موقف موسى هلال من المؤتمر الوطني و نظامه الحاكم لكن هذا لم يحدث

يا عزيزي ... هذه هي مذكرة تفاهم ... أول بيان يصدر للناس بعد عدة صولات و غجتماعات بين الحركة الشعبية و فريق موسي هلال (مجلس الصحوة الثوري السوداني).
هذه هي فقط البداية ... و ليست النهاية.
الرد علي أسئلتك تجده في العنوان لهذا البوست: إنها مسألة وقت فقط ... ليتوحّد كل الهامش من أجل نزع حقوقهم.
لقد ذكرت في المداخلات الأولية في هذا البوست ... أن الحقوق القانونية و القضائية لأهل دارفور هي لا تحتاج للتذكير من أحد ... هي إجراءات قانونية و قضائية سائرة و سارية و مستمرة
It is a continuous Judicial and Legal Process
هذه الإجراءات القانونية يحس بوطأتها النظام كل لحظة و دقيقة ... سواء في ملاحقات المحكمة الجنائية الدولية و التي قدمت المدعية العامة فاتو بنسودا تقريراً مفصلاً في الشهر المنصرم في جلسة مجلس الأمن عن سير قضية دارفور و حثت الدول علي ملاحقة البشير و بقية المطلوبين بمذكرات التوقيف.
الإجراءات القانونية يحس وطأتها النظام ماليّاً عندما يضيق القانون و القضاء الأمريكي الخناق علي كبريات بنوك العالم لتواطؤها لخرق العقوبات الأمريكية و التي أصبحت قوانينها التي شُرّعت لإنصاف أهل دارفور و القصاص لهم من نظام مارس الإبادة الجماعية جزءاً صميماً من القانون الأمريكي.

المسار الناقص أو المتأخر في قضية أهل الهامش هو المسار السياسي و التنسيق العسكري بين كل مكونات أهل الهامش و محاولة عزل النظام سياسيا و عسكريا و ذلك بمد جسور التحالفات السياسية و العسكرية بين مكونات الهامش .. كل الهامش و العبور فوق الحواجز الأثنية و العرقية و الدينية و الجغرافية .... من أجل دولة المواطنة و الحرية و المساواة ...
و هذا بالضبط ما تم بين الحركة الشعبية و مجلس الصحوة الثوري السوداني....
يا عزيزي أحمد أبكر ... لتبني حلفاً قوياً مع الآخرين ... يجب الإلتفاف و الإتفاق أولاً حول القواسم المشتركة ... و هي كثيرة ... ثم معالجة نقاط الإختلاف بمواصلة التفاهمات و إيجاد صيغ يتفق حولها الطرفان.
لا يعني هذا أبداً التنازل عن المبادئ ... و مذكرة التفاهم هي ورقة مبدأية لذلك الغرض بالضبط: التفاهم.
الشيخ موسي هلال بتصريحه في الصحف تصريحاً واضحاً أن مذكرة التفاهم تمت بإشرافه و تفويضه شخصيّاً لإسماعيل الأغبش ... قد حسم قول أن موسي هلال يناور بموقف رمادي و إنتمائه بالمؤتمر الوطني ... أفعال الرجل عمليّاً هي رد كاف للمتشككين .... و بالذات أمثال الصوارمي ...
لا ننسي ... أننا في البداية .... للملمة كل كيانات الهامش في تفاهمات لبناء موقف سياسي موحّد و قوي يحمل طموحات أهل الهامش الي المركز ليأخذوا موقعهم الطبيعي في إدارة البلاد و إنهاء الإقصاء و الظلم و تدمير مناطق الهامش.





ء

متابعة،
حتى نجد وقتا للتداخل ...

ياهو دي،،،

Quote: النظام هو الذي إستغل موسي هلال في البدء ليكون أدارة في تدمير وطنه دارفور .. و بعد أن إستيقظ .. أقلع عن المشاركة في مخطط المركز لتدمير دارفور و الغرب عموماً.

الاخ محمد سليمان
للحركة الشعبية الحق في أن توقع مذكرة تفاهم مع من تشاء ونملك الحق في إن نتقد تلك المذكرة كما نشاء..

التبرير للجرائم التى إرتكبها موسي هلال لن يجعله بطلا، وإستيقاظه من غفلته لن يبرئه من دماء الشعب السودانى، كان في المركز كان في الهامش..

أما الحقيقة الغائبة، إن كل هذا السودان مهمش...

خلاصة هذا الإتفاق هو إن الحركة الشعبية تسعي لسلطة في المركز وليس الهامش، كما أنها لا تتحدث بإسم كل المهمشين في السودان..

هذا الاتفاق ذكرني بتاريخ قديم موجود في إريتريا...

لك خالص التحايا

الأخ سيف اليزل سعد عمر
لك التحية و الإحترام

Quote: التبرير للجرائم التى إرتكبها موسي هلال لن يجعله بطلا، وإستيقاظه من غفلته لن يبرئه من دماء الشعب السودانى، كان في المركز كان في الهامش..

أولاً: أتني بإقتباس بررت فيه جرائم إرتكبها موسي هلال و برأته منها .
ثانياً: هذا البوست ليس قاعة محكمة قضائية This is not a court of law ... هنا يتم التناول لتحركات الشيخ موسي هلال سياسياً .... لأنه يقود شريحة إثنية و كيان فاعل له أثره في الذي حل بدارفور . التناول القضائي مستمر و قد مثُل أبو قردة أمامه و سيمثل عبدالله بندة أمامه في نوفمبر و سيمثل أناس كثر أمام محاكم من ضمنها محكمة الجنايات الدولية إن شاءالله ...
ثالثاً: قولك أن الحركة الشعبية تسعي لسلطة المركز و ليس الهامش ... الحقيقة أن كل حركات الهامش المسلحة و غير المسلحة تسعي الي تقاسم السلطة ... و السلطة اليوم محتكرة بواسطة المركز ... برغم أنك رميت الي حكم مجحف بحق الحركة الشعبية ... إلا أنك أصبت من حيث لا تدري ... لأن الهامش لا يملك سلطة أبداً اليوم ... فهي في المركز .. و هذا هو لب الصراع في السودان.
رابعاً: ترديدك أكليشيه كل السودان مهمش ... باطل و سخيف .... نحن لا نتحدث عن التهميش التقليدي .. نحن نتحدث عن التهميش العنصري الإقصائي الذي يمارسه المركز ضد أماكن بعينها و أناس بعينهم حيث تُستخدم أدوات القتل الجماعي و التدمير الممنهج بلا وازع أو ضمير.

الأخ العزيز / محمد سليمان
كلامك جميل و منطقي
لكن يا اخوي التفاهم حول المسائل او الأرضيات المشتركة دي لو ما شملت
الإقرار بتحقيق العدالة في القضايا الجنائية التي وصلت حد الإبادة
تاني في شنو بيتفقوا عليها؟ ، دي اهم من إسقاط النظام نفسو
لان النظام يمكن ان يسقط من تلقاء نفسه
و ممكن يسقطه اخرون غير الموقعين على مذكرة التفاهم هذه
لكن تحقيق العدالة لضحايا الإبادة و التطهير العرقي دا
لازم يكون محل اتفاق بين من يريدون ان يملأوا الساحة بعد سقوط النظام
لأنهم ممكن يجوا بعدين يختلفوا و يوجهوا بنادقهم ضد بعض
واحد يقول نسلم فلان الفلاني المتهم من قبل المحكمة الدولية
و اخر يقول ما نسلمو بل نحميهو من المحكمة الدولية
صحيح ان العدالة الدولية لا تستأذن احد في تجريم المجرمين عبر القانون - كما ذكرت انت
و ان القانون يجري مجراه
لكن يمكن ان يقف احد الحلفاء ضد تنفيذ حكم العدالة ،
و المشكلة لو صار الحليف الرافض جزء من سلطة ما بعد النظام
و المشكلة الأكبر لو ما كان في ميثاق و اتفاق مسبق حول هذه النقطة
:.
المشكلة يا محمد انو موسى هلال لا يريد ان يقول انا معارض
لا احد يستطيع ان يصنف موسى هلال اليوم ، هل هو معارض ام حاكم ؟
انا عن نفسي ، ما طالب منه غير انو يقول انا معارض بصريح العبارة
و ما طالب منه غير انو يقول انا أقف مع عدالة الشرعية الدولية
بس ،
و بعدها ادعم و أدافع عن ضرورة التحالف معه
و اعتقد ان هذا هو موقف الكثيرين من المقتنعين بضرورة
التعامل بواقعية و لا عصبية مع الأمور
فلماذا لا يكسب موسى هلال لخطوته رضا السواد الأعظم من المتشوقين لتلاحم المهمشين ان كان صادقاً؟
خاصةً و ان المطلوب منه ليس صعباً على كل صاحب ضمير صحا ، ان كان كذلك
، لكنه بالتأكيد صعب على صاحب الأجندة غير النظيفة
الآيام كفيلة بتوضيح ماذا يضمره
:.
لكن بيني و بينك النظام فعلاً في ورطة رغم ضبابية موسى هلال
قبل يومين صرح أهل النظام بأنهم اذا تأكد لهم ان موسى هلال
موافق على مذكرة التفاهم مع الحركة الشعبية ، فسوف يصنفونه كعدو
اها موسى هلال قال موافق على المذكرة ، بل تمت بإشرافه
لكن قال تفسيرو للمذكرة ليس كما فسرتها الحكومة ،
تفسيرو انو المذكرة من اجل وقف الحرب و ليس لإسقاط النظام
هل يتعلق النظام بتفسير موسى هلال
ام يتمسك بحرفية تصريحه - اي النظام ؟

تلزمنا وقفة مع ما قاله صحفى الغفلة, اللاجئ لامريكا وتعجزه قراءة فواتيره, عضو المؤتمر الشعبى وبوق مجرم الحرب "الرفيق" موسى هلال.
نذكرك قبل ان توزع الالقاب بالارتزاق, انك لم تصبح بقدراتك المخجلة هذه عضو مؤتمر شعبى من الباب للطاق,
فلابد ان تمرغت فى هذا الوحل منذ بدايتك كطالب اسلامى وطنى,
وما تلزمه هذه البطاقة من ضريبه الخسة والنذالة, كحصر الطلاب وتصنيفهم سياسيا, مراقبتهم وكتابة التقارير عنهم,
ولا استبعد ان تكون قد مررت بتجربة مطابقة اسماء المعتقلين بملامحهم فى المعتقل وانت ملثم, لكن استبعد ان تواتيك جرأة تعذيب احد.
ويازول موقفك من كبر ده اتمنى ان يكون مبدأيا, لا بسبب ضياع تحويشة عمرك فى سوق المواسير او غيره كالاخرين.

وقفة اخرى مع جربوع الفيس بوك
Ali Bob
يازول انت ما شفت حاجة لسة, خليك متابع مداخلاتى المحدودة دى عشان تااامن
وعشان اشمت فيك عزام, عاشرت من تسميهم اهل المركز فى عدة مدن سودانية,
فى مختلف المراحل العمرية و الدراسية والعملية,
وتربة امى, بالجملة كده افضل ممن تسميهم اهل الهامش, انسانيا. ولو مكضبنى,
شوف فى اهلك كم واحد عمل ليهو قريشات او مركز وقال يا فكيك من اهلو عشان يساكنهم ويناسبهم,
او اسال عزام.
ياخى مرات الامنجى فيهم ود ناس...يا جربوع الفيس.

آسف لهذا البس

الاخ الكريم عمر دفع الله..


صدقت..

وغنى يا حكامة..

الاخ الكريم محمد سليمان..
تحية واحترام..

والسؤال هو ما أثرته أنت..
من هو العدو الحقيقى للسودان؟
ولماذا هو أو هى عدو فى الاساس للسودانيين؟
نعرف الاجابة على هذا السؤال ثم نذهب لما يليه..

العدو الحقيقى للسودان والسودانيين هو السودانيين انفسهم..
الذين يدعون زورا وبهتانا بأنهم السودانيين الاصليين..
والبقية الباقية حشو ليس ألا..
وبناءا عليه لهم الحق فى كل ثروات السودان...
ويسّخرون أهله لخدمتهم..

السكان الاصليين لسودان اليوم هم النوبة والفور والفونج والجنوبيين..
يعنى السودان الافريقى...
وبدخول العرب الى السودان...
اصبحت الهوية السودانيين تتمدد وتتوسع وتتعمق..
حتى اخذت شكلها الحالى...
والسودان كما قال عنه الموسيقار الراحل اسماعيل عبدالمعين..
شعب خلاصة لحضارات وثقافات وأعراق مختلفة..

ليس فى السودان عدو...
وليس للسودان عدو..
غير الجهل وحمية الجاهلية الاولى..
والادعاء بأن هذه القبيلة هى الاكثر اصالة من تلك القبيلة..
وكلام فاضى كتير لا معنى له..

أن ما يحدث فى السودان اليوم....
هو صراع هوية...
وصراع ثقافات...
وصراع موارد..
حيث تدعى بعض الجماعات عروبة السودان...
وتتمسك الجماعات الافريقية بافريقيتها..

قصدت بكلامى هذا أن اقول لك...
أولا يجب ان نعالج مسألة الهوية هذه..
ونصبح جميعنا سودانيين فى الحقوق والواجبات..
ثم نلتفت لما بعده..
ثانيا المركز الذى ّولد هذه النعرات نتيجة انتماء زائف للعروبة...
يعانى من عدة اشكالات من المركز نفسه..
قبل ان يواجه بأفريقانية الهامش..

بمعنى ان السودانيين يعرفون هويتهم..
ويحترمونها...
ويعتزون بها...
فقط على الساسة السودانيين..
أن ينصرفوا الى التنمية والرفاء..
ويتركوا شعب السودان يعيش فى سلام..

يعنى يا محمد سليمان..
أنأى عن حكاية العدو الحقيقى للسودان والسودانيين...
لآن عدونا هو جهل ساستنا..
ومناضلينا..
وجشعهم..
(واستحمارهم) لشعب السودان..
ولا تقف عند مسألة القبائل هذه..
مثلا مجرد اشارة منك الى أصل موسى هلال...
أخرجت لك تراجى اصله وفصله وكذلك أنت..

خلينا فى التوقيع مع موسى هلال..
والى اين يمكن أن يقودكم؟
ولنتقابل بعد عام من تاريخه..
اذا أمد الله فى أعمارنا..
لنرى نتيجة هذا التوقيع..
mark my words

الاخ المحترم محمد ادم
اشكرك على هذه الروح
لكن ياخوى محمد سليمان لا صحفى ولا لاجئ, ولا علم لى ان كان مؤتمر شعبى ام لا!
اذن المداخلة ليست موجهه له اساسا! الا اذا كان ينتحل شخصية المدعو على بوب فى الفيس بوك, فى هذه الحالة فان الجزء الاخر من المداخلة يعنيه تماما!
تانيا, موقفى من موسى هلال فى مداخلة فوق, ولم تكن خارج السياق اطلاقا!
ثالثا, اذا قلت محمد سليمان حليم, فقد مددنا له حبال الصبر طويلا, وشتمنا اهله ممثلين فى دوسة ومناوى مثلما شتم اهلنا ووصفهم بالكلاب فى كل مداخلة,
وتلفيق جرائم حرب بحقهم وهم لم يبادروا باذى طوال تاريخ وجودهم!!! ياخى خليهو يغضب, نشوفه حيعمل شنو؟؟؟؟
رابعا, لا اكتب فى بوستاته ليرد على, فانا لا اوجه له الحديث الا فيما يلينى, ومتجاهل تماما بوستاته الاخرى التى لا يمسنا فيها, الم تلاحظ ذلك؟؟؟؟
لم تحمل اى من مداخلاتى الثلاث تهديد, بخصوص الصحفى الفالصو, سردنا تسلسله التنظيمى مستخدمين خبرتنا فى التعامل مع امثاله من جرذان النظام, ولم نسميه حتى لنجعله نكرة كما هو, فلماذا تقول اننى اهدد؟؟؟
ياخوى كلامك انت ده الفيهو تهديد بغضبة الحليم واللئيم, وما همانا, العاوزنا ضراع نديهو عنونا, والعاوز يتأدب نخليه يمسح قاذوراته فى هدومنا, والعاوز يتأكد يجرب!!!
وشكرا ليك وتصوم وتفطر على خير

الأخ الفاضل محمد آدم
لك التحية و الإحترام

Quote: أخونا الفاضل: محي الدين أبكر... ياريت لو وجهت النقاش كُلو في مادة البوست لنقد بناء بدل ما يكون عباره عن هجوم شخصي لصاحب البوست وهذا لعمري شيئ لاطائل منه! محمد سليمان لو بقي لاجئ مالو وهل هذا بينتقـص من مصداقية ماطرحه هنا للناقش واللجوء مالو وعيبو شنو

يا عزيزي ... حتي و إن كان محي الدين يقصد الأخ الغالي شقيفات ... هذه هي طبيعة محي الدين في شخصنة المواضيع و لا يعرف للموضوعية شئ... هو عاجز .
فدعه يعوي.

احتراما للاخ محمد ادم
ساتجاوز مداخلتك يا منظر جهلة القبائل الثورية...وسأعوى حالما تصل انفى نتانة انتاجك الفكرى المهترئ مثلما تعوى انت ومن شايعك,
والموضوعية التى تصنف الناس لكلاب وتجعلك تكذب فى حقهم ما بتلزمنى,
ساعاملك بالجزمة القديمة كلما قرأت ما ينم عن سؤ خلقك واخلاقك فى حق اهلى لادراكى التام ان مداخلاتى تصيبك بهبوط فى الدورة الدموية,
منتظرا سفاهتك التى ظنها محمد ادم حلما...
Ali Bob
انت صادق تماما فى جهلى بالسياسة, ولم انصب نفسى منظرا ولا مفكرا خطيرا كزعيمكم محمد سليمان التلفيقى,
كدى ورينا انت فهمك السياسى وقدراتك مع التبسيط المخل حتى تعى عقولنا المتواضعه ما استغلق عليها...يا جربوع الفيس.

الأخ أحمد أبكر:

Quote: المشكلة يا محمد انو موسى هلال لا يريد ان يقول انا معارض لا احد يستطيع ان يصنف موسى هلال اليوم ، هل هو معارض ام حاكم ؟ انا عن نفسي ، ما طالب منه غير انو يقول انا معارض بصريح العبارة و ما طالب منه غير انو يقول انا أقف مع عدالة الشرعية الدولية بس ،

موسي هلال قبل غيره يعلم تماماً أن مسك العصا من المنتصف هو أكثر ضررا له بعد أن أبان أن هناك صحوة تجتاح أهل دارفور.
لكن أكما قلت في مداخلة سابقة ... أن أفعال موسي هلال تفصح أكثر من أقواله ... Actions are louder than words
لأكثر من عام لم يجاري حكومة المركز في الفتن و الإعتداء علي أهل دارفور ....
لأكثر من عام لم ينقاد كالأعمي حميدتي أو الذليل عثمان كبر ليكون مخلب قط و أداة رخيصة في يد المؤتمر الوطن و جهاز أمنه ليسلب المواطن الأغبش في دارفور أمنه و سلامه ..
طريق الإنحياز لتطلعات شعوب دارفور ليس مفروشاً بالورود و المواقف الضبابية .... و هذه الخطوة الأخيرة - مذكرة التفاهم - سوف تقلق المركز لحد الهستيريا ...
لا توجد منطقة وسطي في محاربة الظالم و نظام نخبوي مهيمن علي رقاب الأغلبية العظمي من أهل السودان.
كما ذكرت آنفاً .... هذه هي البداية ... و ليس من المتوقع أو المعقول أن تكون كل النقاط لحد التفاصيل متوفرة الآن .... هذه هي البداية ... و بداية جيّدة.




ء

الأخت نور تاور:

Quote: الاخ الكريم عمر دفع الله.. صدقت.. وغنى يا حكامة..

دهشت لمداخلتك هذه !!
أعلم جيّداً منطلقات عمر دفع الله و لجوئه لهذه اللغة العاجزة .....
لأن الأرشيف هنا يشهد سجالات من قبل مع عمر دفع الله ... و هو كبقية نخب المركز المثقفة ... تريد الهامش أن يضحّي بآخر قائد و طفل و شيخ و شاب في محاربة النظام عسكريّاً ... لتأتي النخب التي تعيش مع القتلة في الخرطوم في أمان و سلام .. إستلام الحكم علي أجداثنا ... لذلك ... أنا لا ألتفت لترهاته ...
لكن الدهشة في كلامك أعلاه ....
قادة عمر دفع الله ... برغم كاريكاتيراته المستفزّة للنظام .... فإن النظام يأمنهم و يعيش معهم و يتنفس معهم نفس الهواء ... و لا يراهم مصدر تهديد له و لبقائه ....
و لكن نفس النظام .. يري أي مهمش .. سواءاً قائداً أو طفلاً أو شاباً ... هو مصدر تهديد لبقائه في السلطة و إحتكار أي شئ.

عمر دفع الله هو يسعي بين مكونات الهامش بسياسة دق الأسافين ... الأرشيف يشهد له ... فهو لا يريد أي تقارب بين الحركات المسلحة الدارفورية ... و الآن لا يريد أي تقارب بين أي كيانات دارفورية و النوبة ...
هو يحاول أن يسوّق لنا أن سبب إبادة البسطاء في دارفور و جبال النوبة هو سبب أيديولوجي من الكيزان ... و أنه يساند بعض الحركات المسلحة في دارفور لأن قادتها يساريين ... و عمر دفع الله يعلم جيّداً أن الذين يبادون في دارفور و جبال النوبة أطفال و نساء و شيوخ لا يفهمون في الماركسية شيئاً ... و أن كل عوائل اليساريين و الشيوعيين في المركز هم في مأمن من القتل الجماعي و قصف الأنتونوف و حروب الإبادة التي يشنها نظام المركز ....
لقد جادلته في هذا الأمر و أننا في الهامش مقتنعون تماماً أن الصراع في السودان هو عرقي و جهوي بحت .... لذلك من الغباء لأهل الهامش أن يرضوا بغسيل المخ من قِبل أهل المركز أن أحذروا التصالح و التعايش مع عرب دارفور لأنهم جنجويد و قائدهم موسي هلال مجرم حرب ... بينما هم يتعايشون و يتحاورون مع الشيطان الأكبر و المدبّر لجرائم الإبادة الجماعية بدارفور و جبال النوبة : الجلابي عمر البشير و رهطه.
لا يا نور تاور .... سنتحاور مع موسي هلال بوصفه زعيماً لشريحة مؤثرة من سكان دارفور و الهامش .... و سيأخذ القانون مجراه بغض النظر عن موقع أي فرد في كيانه ...
و لماذا لا يطالب قادة عمر دفع الله بتسليم البشير اليوم قبل الغد و من داخل الخرطوم .. كما فعل الصرب مع ميلوسوفيتش حيث أعتقلوه في داخل بلغراد و سلموه للمحكمة الجنائية في لاهاي؟
لماذا قادة عمر دفع الله يأكلون الطعام مع المجرم الهارب الملاحق عمر البشير و ينامون معه في نفس المدينة و يثرثرون معه و يضحكون ... و هو مستمر في قتلنا جماعياً نحن أهل الهامش ؟؟؟!!








ء

عمر دفع الله يستاهل اكثر من كده منكم يا محمد سليمان

لقد طنبر للجبهه الثوريه و غطي انشطتها حينما زار وفدها دولته هولندا.

وللاسف يبارك عمر دفع الله الجبهه الثوريه ولكن ان انتقد اي تصرف يحشر عادي في كورنر (المركز) , ) و (الجلبنه) !!

فحقوا تتقي الله في ناس المركز امثال عمر دفع الله الذين ناصروا حركات الهامش بلا غرض.


فكيف نقده لهذا الاتفاق طوالي….يطبع بانه ضد وحدة الهامش؟!

الأخوين المحترمين محمد سليمان و محي الدين أبكر.
لكما التحيّه والتقدير.

حبيبنا مُحيّ الدين لك العتبه حتي ترضي.
أنا آسف جداً لهذا اللبس الغير مقصود .

يا خوي ما يجمع بينك وبين محمد سليمان أكثر مما يفرق .
أتمني للآن أن يتم الإستفاده من هذه الطاقات وأن لاتهدر في غير محلها.

رمضان كريم..وسأسحب تلك المداخله

محمد سليمان،
دعنا نبدأ من حيث انتهيت انت،
انت ذكرت ان:
(الصراع في السودان هو عرقي و جهوي بحت)!
هذا اذا هو محور تفكيرك او خلاصة قراءتك للواقع.

اعتقد انك لم تتوفق في تحليلك
او انك لم تتبع منهجا علميا في ذلك،
هذه هي القولبة نفسها التي عنيناها
في مداخلة لنا في بوست مجاور.
نحن نقر و نعترف بالتهميش الإجرامي
الذي مارسته كل الانظمة و الى الان،
كذلك نتفق ان ديكتاتورية الحركة الاسلامية الحالية
تمارس ابشع انواع التمييز العنصري و الجهوي.
علي الرغم من ذلك، علينا ان نتمعن في الآتي:
- ضحايا هذا النظام هم ؛ أهل الهامش؛ الشباب؛
النساء؛ العمال؛ الطلاب؛ المزارعين؛ الرعاة؛
القوات المسلحة؛ كل الطبقة الوسطى؛ غير المسلمين؛
غير الإسلاميين؛ المثقفين؛ المهنيين؛ الأطفال؛

- لماذا نجد ان اعلى الأصوات التي تقول
ان الصراع هو بين (الجلابة) و الهامش،
هي أصوات أعضاء سابقين في الحركة الاسلامية؟؟

- كيف لك انت كإنسان متعلم و متحضر
ان تعفو عن شخص متهم بارتكاب جرائم
ضد الانسانية و تطهير عرقي ،
و تجرم شخص اخر لم يرتكب اى جريمة
فقط لانه ينتمى للمركز!!
- ما هي الضمانة انك انت شخصيا
لن ترتكب نفس الجرائم التي يتهم بها
موسى هلال، ان كنت تعتقد ان الانتماء
الى الهامش يطهر من الخطيئة؟
- متى يسقط ابن/بنت الهامش أخلاقيا او سياسيا اذا؟

ياهو دي،،،

أحمد الطيب بدرالدين ..
لقد بدأت أقرأ مداخلتك بجدية .. حتي وصلت الي هذه الفقرة:

Quote: - لماذا نجد ان اعلى الأصوات التي تقول ان الصراع هو بين (الجلابة) و الهامش، هي أصوات أعضاء سابقين في الحركة الاسلامية؟؟

عندما تبني مرافعتك علي إفتراض خاطئ و باطل ... كل جهدك يذهب أدراج الرياح ... و تنهار مرافعتك.
أنت هنا لا فرق بينك و بين نخب المركز المتثقفون هنا في المنبر .. في التنميط السخيف أن كل دارفوري يؤمن أن مشكل الصراع في السودان جذوره عرقية جهوية .. تهذيباً نسميه صراع المركز و الهامش ... إذاً هو كوز.
أنت حتي و لو أعمي أو من كوكب آخر و هبطت اليوم و القيت نظرة الي خريطة حروب السودان ... لرأيت الحريق في مناطق بعينها يقطنها أناس بعينهم .... بينما هناك مناطق في السودان لم تعرف الحرب منذ قرن من الزمان.
لا تحتاج الي أن تكون في عبقرية آينشتاين لتصل الي خلاصة أن حروب السودان هي عنصرية .... جلابة ضد مهمشين.

الواحد لما يقول ليكم الحقيقة سافرة ... تهربون الي التنميط و رمي الآخر بالعنصرية .....
بقي أتحداك أنت و كما تحديت من قبل آخرين و لمدة عشرة سنوات في هذا المنبر .... أن يأتوا بما يثبت إنني عضو سابق أو حالي بالحركة الإسلامية أو كوز.

مع أن من يقتلوننا و يقودون دولة تبيدنا في الهامش منذ كتشنر هم يساريون و أنصار و كيزان و بعثيون و عروبيون ... كلهم جلابة .... و يستخدمون أدوات من الهامش.
لماذا لا نجد العكس في دولتك هذه: حروب في مروي و عطبرة و دنقلا و الدامر و شندي و المحمية و كبوشية ... يشرف عليها و يقودها ناس حميدتي و كبر ... يسممون النيل و يحرقون النخيل؟

ذلك ما يحدث الآن هناك في دارفور و جبال النوبة و النيل الأزرق.




ء

صحفي الغفله الغالي شقيفات

قلت لي انت يعلك القايل روحك علم…..ههههههههههه هو انتو (قوازة شمال دارفور) البرطعتوا في عالم السياسيه

بحكم الانترنت لعلمكم توهمتم انكم اعلامها ههههههههه!!

Quote: المناضل المقاتل محمد سليمان لا تضيع وقتك مع مرتزقه كبر لا احد يسمعهم ولا احد يعرفهم خارج المنبر يكفى الشارع الدارفورى يدعم المذكره هدفهم تشتيت اهل الهامش وزرع الشكوك لكن اصبحو مكشوفين وعراه

الشارع الدارفوري…..بارك ههههههههه بالله هو الشارع الدارفوري علي مستوي المنبر غلبه يبارك لكم ……تقول لي شنو؟! وتقول لي منو؟!




قلته لي مرتزقة كبر ههههههههههه

بالله يا الغالي شقيفات انت جادي؟!

امأنه في زمتك انا تراجي دي لو وضعته يدي في يد كبر انتو تاني بتقوم لكم قائمه؟! هههههه قادر الله!!

برطعوا ساي…..لكم يوم !!

Quote: عندما يتحدث أحد أبناء الهامش يقولون هذا زعيم بطن القبيلة الفلانية وعندما يوقع الخائن على عثمان على فصل جنوب السودان يقولون هؤلاء هم الإسلاميين وينسون قبيلته ومضرب المثل فيها .

Quote: اذا تراجي استقالت ولم تغال ، فأنا لم أرى ما كتب بالفيسك بوك وبالتالي ليس لدي علم ، حسنا فعلت ، فحركة مني مكاتبهم التنفيذية في جيبه ويستطيع أن يقول لاي شخص حركة مني طردتك من كل مكاتبها وجردتك من كل عضوية ، مسكين شعب السودان البترجى شيء من أمثال مني مناوي . فهنيئا للأخت تراجي فقد أكتشفت ما كنا نقوله احركات عنصرية قبلية لا تستطيع ان تحكم أمبرو أو الطينة ناهيك من السودان ذو التنوع ، فمن لا يحترم تنوعنا لا مرحبا بقيادتنا.

Quote: حي الأخت تراجي وبنقول ليها يا جبل ما بتهزك ريح وضروب النضال لن تمر من شلة أابناء الحداحيد ، فلو كان فيهم خيرا لما أنقسموا مناوي زعيم الحداحيد الزغاوة ود. جبريل زعيم الأسياد الزغاوة ، لماذا يذبح الزغاوة بعضهم البعض ، فهي حركات قبلية ولا اساس لها باسقاط النظام وانما صراع لاثبات الهوية ورفع الدونية

صديق الغالي

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msgandboard=430andmsg=13

يا عبدالله شم ... أنا أحترمك لو حبكت فتنة (المديدة حرقتني) ... بقليل من الذكاء ...
يا أخي أفتننا بشطارة شوية ..
أنت مصطك في حيل و إستهبال جلابة الخمسينات ... يبدو أن ذهنك معطوب .. بعد كل هذا البحث في المنبر و ثم كوبي و بيست ... و الناتج يعكس قدرات المُنتِج : غباء و خواء.

من الفيسبوك تحت:

Quote: Ali Bob · الأكثر تعليقا يا محمد سليمان ما تضيع وقتك مع بعاشيم دولة الجلابة امثال تراجي ومحي الدين الان الهامش و المهمشون محتاجون الى التوحد لان معاناتهم قد طالت ودولة الجلابة في المركز مستمرة في الحكم باستمرار معاناة اهلنا في الهامش بمساعدة كــلابهم هنا في المنبر

الأخ علي بوب ... شكراً علي نصيحتك ...
مع التحية و الإحترام

الباشمهندس محمد سليمان تحية وسلامات ورمضان كريم
و التحية للاخوة المشاركين

أن ضرورة تفكيك دولة أقلية الجلابة توجب على كل صاحبب بصيرة نافذة ان يتررك سفاسف الامور و يعمل على دعم اي تحرك يققوي من تلاحم اللحمة المهمشة.

ققبل فترة كتبت موضوعا عن خروج الشيخ هلال من بيت الطاعة الجلابي سوف ارفده بهذا البوست لعله يشفي صدور قوم مؤمنين


الشيخ موسى هلال خطوة جريئة في الاتجاه الصحيح..
01-04-2014 11:00 AM



كل صباح جديد في الوطن الحبيب يعلن عن اضمحلال و ترهل المنظومة الحاكمة, اما بخروج حليف من حلفائها او بانشقاق قيادي من قياداتها , قبل ايام كان غازي و جماعة الاصلاح الان و اليوم الشيخ موسى هلال و مجلس الصحوة الثوري , كلها مسميات دالة على وصول نظام البشير الى محطة الضعف و النهاية , الخير في الذين جائوا متاخرين و الخيبة في الذين لم يجيئوا بل و تمسكوا بحبل النظام القديم الآيل الى التمزّق والسقوط , السفينة الانقاذية لا محالة غارقة منذ ذلك اليوم الذي اعلن فيه التعديل الوزاري الذي كرّس لسلطة العسكر و ازال آخر ملمح من ملامح الوجود المدني في دفة السلطة الحقيقية في القصر الرئاسي , كل هذا التذمر و التململ الذي يحدث من رفقاء الامس ما هو الا مظهر طبيعي من مظاهر نهاية الانظمة القابضة , الذي فعله الشيخ موسى هلال لم يحدث بين ليلة و ضحاها بل هو نتاج عمل مضني بينه وبين فعاليات العشائر و القبائل الدارفورية و الفصائل السياسية و العسكرية الناشطة في ميدان العمل المطلبي في اقليم دارفور , عندما تكون الحكومة المركزية في قمة تعنتها تكون النتيجة ايجابية وصابة في مصلحة المعارضة المدنية و المسلحة , لان تعنت الانظمة العسكرية و الدكتاتورية لا يتيح لمكونات الشعب العديدة ان تجد لها مساحة للمساهمة في ادارة الشأن العام , وعندما يخرج اي مكون من مكونات المجتمع السوداني من دائرة السلطة المركزية سوف يتسبب ذلك في تضييق هذه الدائرة و تآكل اطرافها و صيرورتها نحو الانحسار و الانحصار في عشيرة السلطان ألأقربين.
لقد اثار اعلان الشيخ هلال للجسم الثوري الجديد حفيظة اقارب و اسر ضحايا الحرب في دارفور خاصة اولئك الذين يرون فيه الشخص الاول و الاخير الذي مول و نظم و نفذ عمليات الابادة الجماعية بحق اهاليهم و ذويهم , في الواقع لا يمكن لهؤلاء ان ينسوا أو يتناسوا الجراح بهذه السهولة و يتقبلوا الشيخ هلال الذي اتهم بارتكابه لهذه الفظائع الا بعد مثوله امام المحكمة الجنائية لتبرئة نفسه من هذه التهم بحسب ما ادلى به اسر الضحايا و ذويهم , ولكن لحسابات السياسة رؤية مختلفة من ما ذهب اليه ذوي ضحايا الابادة الجماعية و هذه الرؤية مبنية على المصلحة الكلية للمعارضة المسلحة عندما تكسب زعيم قبلي له الثقل العسكري و الاجتماعي و الاقتصادي بالاقليم , هنالك أحدى الفصائل المسلحة بدارفور قد بسطت حبال الوصل بينها وبين هلال سعياً منها لتحقيق تحالف استراتيجي يقوي من موقفها حاضراً ومستقبلاً بما ان هلال و جماعته يعتبرون مكوٍّن مفيد في المنافسة السياسية الداخلية في الاقليم , هذا الفصيل المسلح الدارفوري الذي طبّع علاقته مع فصيل الصحوة الثورية لقائده هلال تعتبر خطوته هذه خطوة متقدمة في التخطيط الاستراتيجي لجماعة مسلحة تامل في الوصول الى تحقيق مكاسب سياسية لاهل الاقليم كافة في ظل الصراع مع المركز , بينما توجد فصائل اخرى ما زالت متحفظة في مد يد التنسيق مع التنظيم الثوري الجديد لزعيم قبيلة المحاميد خوفاً من ملامة اتباعها الذين اعلنوا مراراً و تكراراً عن حتمية تقديم زعيم المحاميد للمحاكمة.
ان تجربة الاخوة الجنوبيين في نضالهم من اجل الحكم الذاتي يجب ان تكون نبراساً يضيء الطريق لثوار دارفور و كردفان و النيل الازرق , حيث ان الراحل قرنق كان يحتوي كل التاركين لمركز الحكم في الخرطوم متذمرين او منشقين مهما كان سوء تاريخهم السياسي و اول هؤلاء كان الدكتور رياك مشار الذي يقود تمرداً مسلحاً هذه الايام ضد نظام سلفا كير وثانيهم هو الدكتور لام اكول رئيس الحركة الشعبية التغيير الديمقراطي الحزب المنافس للحركة الشعبية لتحرير السودان , فالاول كان متهماً بارتكاب جرائم تصفيات عرقية بحق مجموعات من قبيلة الدينكا في مدينة بور عندما انشق عن حركة قرنق في العام 1991, والمدهش في منهاج قرنق السياسي انه صاحب رؤية ثاقبة وقوية تفتت الصخر حيث انه قام بامتصاص كل ما من شأنه اثارة الفتنة العنصرية والقبلية بين المجتمعات السودانية جميعها , لقد افاد مشار من مجلس تنسيق الولايات الجنوبية بعد دخوله في اتفاقية ما سمي بالسلام من الداخل ايام قبضة الانقاذ القوية ابان فترة حكمها الاولى في تسعينيات القرن المنصرم, لكن عندما انتهى شهر العسل بينه وبين الانقاذيين رجع الى رفيق درب امسه الذي بدوره لم يقم بطرده بل جعل منه مركز من مراكز القوة للحركة الشعبية التي حققت السلام مع الخرطوم عبر كتاب نيفاشا الممهور بتوقيع كل من الدكتور جون قرنق و الاستاذ على عثمان محمد طه, بذات الطريقة التي عالج بها صاحب رؤية السودان الجديد مشكلة المنشقين عن عدوه التاريخي المتمثل في الحكم المركزي الممنهج بمنهاج السودان القديم يفضل ان يقوم قادة المعارضة المسلحة في دارفور بالتنسيق مع زعيم المحاميد و قوته العسكرية الضاربة في فعاليات الحراك الثوري العريض الذي يسع كل من أفاق من غفوته و حكّم عقله و رسم لنفسه طريقاً مسانداً لرفقاء السلاح لتحقيق الخلاص من الطغمة الفاسدة.
على الذين يعيبون على هلال مشاركته في نظام المؤتمر الوطني ان ينظروا حول الطاولة التي يجلسون بقربها فانهم بلا ادنى شك سوف يجدون مني مناوي الذي كان قبل اعوام قليلة مساعداً كبيراً لمهندس الابادة الجماعية و سيرون مالك عقار الذي كان والياً لولاية النيل الازرق تحت امرة ذات المهندس , وعلى ذات النسق فقد ظل الراحل خليل ابراهيم طيلة حياته مواجهاً من قبل شعبه بجريرة انتمائه الى الانقاذ التي كان يمثل احد قادتها الدبابين الذين ارتكبوا الفظائع بحق مواطني جنوب السودان عندما كانت الحرب مستعرة بين الجيش الشعبي و مليشيات النظام وبرغم ذلك يجب ان نعلم بأن النهوض و الثورة من اجل احقاق الحق لم ولن يكون بقيادة ملائكة منزلين من السماء بل بواسطة بشر يخطئون و يصيبون ولكنهم يرجعون الى صوابهم متى ما دعت الحكمة الى ذلك , فاليمدد الاخوة رفقاء السلاح اياديهم بيضاء من غير سوء لهذا الفتى المهمش الذي لفظته مؤامرات المركز القابض على مقاليد السلطة تجبراً ويجعلو منه رمحاً يرموا به على صدر هذا الجبروت الذي أذاق المواطن السوداني الذل و الهوان .


[email protected]

الأخ إسماعيل عبدالله محمد
لك التحية و الإحترام

Quote: أن ضرورة تفكيك دولة أقلية الجلابة توجب على كل صاحبب بصيرة نافذة ان يتررك سفاسف الامور و يعمل على دعم اي تحرك يققوي من تلاحم اللحمة المهمشة.

من المستحيل إستمرار هيمنة النخبة علي كل السودان مهما إستخدموا من أدوات.
السودان سوف لن يعود كما كان.
من الأفضل أن بنتبه الكل لهذه النقطة قبل فوات الأوان.

محمد سليمان انت لم تفهم الهدف من كتابتي لهذه المداخلة تحديداً التي مسيتها نسخ ولصق
هذه مشكلتك وليست مشكلتي
بعدين انت ما محتاج زول يحرشك
اللعيت جار النبي والطويشه وما حدث فيهما من قتل لافراد من قبيلة معينة بجريرة شخص ما لا اظنها نتاج تحريش جلابي

دي مداخلة ضلت الطريق في نص الزحمة
بعدين في لبس بين محمد آدم و Mohamed Adam
علي أية حال - دي وجهة نظري ونواصل النقاش
______________

الأخ محمد سليمان سلامات،
ورمضان كريم

طالما ينظر ويقيم الإتفاق علي أنه فقط تسجيل نقاط (سياسية) ضد المركز بحكومته وجوقته، فهذا في حد ذاته خلل مفاهيمي في أطر التحليل.
ينبغي تضمين كل الجوانب حتي تتم قراءة الإتفاق بشكل سليم. بعدها ليقرر whethere يصب في مصلحة (توحيد كل الهامش من أجل نزع حقوقهم) أم لا
جدير بالذكر، أن إتفاق جقود/ أغبش (المهلل به) هنا له أبعاد عديدة أهمها الجيوسياسية، إضافة للإبعاد الأخلاقية التي غُض الطرف عنها في (عرضحالك) أعلاه.
تحليل الإتفاق من مبدأ المكاسب سواء كانت سياسية / جغرافية أو إستراتيجية (قصيرة أو بعيدة ) in either short or long term تستوجب نظرة شاملة أعمق، ولا تستثني بالضرورة أي طرف.
أطراف النزاع المعنية: إن شئت سمهم الـ stakeholders هم:

1- أهل دارفور - أفراد أو منظومات individuals and collectively (قبلية ، أهليه ، مدنية ونساء)
2- المتضررين victims من الحرب بالدرجة الأولي (أسر الشهداء، اللاجئين والنازحين، المشردين، المسروقة مزارعهم وأراضيهم وحيواناتهم)
3- مختلف فصائل الحركات المسلحة
4- الدياسبورا (الدارفوريين) والسودانين المهتمين بالقضية
5- دول الجوار
6- المجتمع الدولي والمانحين
7- الخيرين المهتمين بتسوية الصراعات في العالم
8- والحكومة السودانية (للأسف)
هذه الأطراف جميعاً مؤثرة (بدرجات متفاوتة) ومتأثرة فلنقل آنياً بالإتفاق الذي وقع بين (صحوة موسي هلال وغفلة قطاع الشمال)
بالنسبة للأطراف الموقعة:
هنالك عوامل دفعت بموسي هلال إلي واجهة الفعل السياسي، أبرزها المصاهرة السياسية لإدريس دبي،
حيث تفاجأ إدريس دبي بوجود ورقة مهمة في يده يمكن إستخدامها لتحقيق أكثر من غرض براغماتي.
أهم تلك الأغراض هي مشروع تقويض undermining الحركات الدارفورية المسلحة (لصالح تسويات وحسابات داخلية بحته)
هذه المعادلة strengthened موسي هلال و underlined بل فرضت توازنات جديدة فيما يسمي بـ(توازنات القوي ) علي الأرض
إدريس دبي أصبح أكثر حنكة في إدارة موازين القوي الإقليمية، وأصبح يملك مرونة كبيرة بعد تدخلة الحاسم في مالي، والإيجابي حتي الآن في أفريقيا الأوسطي
يبقي فقط حذراً و(متيقناً أن الشر لأنجمينا دائماً مايأتي من الشرق)
أصبح موسي هلال في مكانة العدل والمساواة ، وقبلها حركة مناوي مستفيداً من عاملين مهمين في الصراع- الدعم المالي، والجغرافي.
وهو ما فرض طرف براغماتي (متجدد) an old new player في نفس المسار (الجغرافي) التقليدي لميدان المعركة

قطاع الشمال:
أعتقد من فترة طويلة هنالك عدم إنسجام بين القادة السياسين والعسكريين لقطاع الشمال
1- غياب كامل للرؤية السياسية الإستراتيجة ويدلل علي ذلك لهاث ق ش وراء مفاوضة النظام وفي نفس الوقت متحالفاً مع ومتجاهلاً الجبهة الثورية
2- المنافسة علي قيادة الجبهة الثورية ، إنعكس ذلك علي أداء الجبهة الثورية العسكري
3- شح المصادر المالية.
4- الصراع الجنوبي-الجنوبي خنق القادة العسكريين في جبال النوبة
5- عدم إمتلاك ق ش لأوراق ضغط ضد الحكومة
7- منافذ توفر حرية الحركة
طيب
الإتفاق ربما يعكس محدودية الخيارات بالنسبة للطرفين
ولكن ?Does it has a potential to continue
وإذا فرضاً إتفاق جقود/ أغبش هذا يمكنه الإستمرار، هل يحقق رغبة وتطلعات وتوقعات الناس في:
في دفع إستحقاقات الحرب العبثية التي كان موسي هلال نفسه طرفاً أصيلاً فيها؟
في تحقيق سلام عادل؟
في جبر الضرر؟
في التعويضات؟
في المساءلات و مبدأ عدم الإفلات من القانون؟
إلخ..
لذلك يا محمد سليمان
The right questions must be asked. Instead of how to make agreements work for the people, we need to look at how the people make agreements work for them
مما يعني أن أي إتفاق must works in the people favour وليس لمصلحة الأطراف الموقعة كما أشرنا
- إذن من حيث المبدأ يجب أن لا يُغض الطرف عن دور موسي هلال في هذه الأزمة التي إمتدت لأكثر من 10 سنوات
علي الأقل أخلاقياً!
- ثم كيف يستخدم الاتفاق في أنه بداية (مسألة وقت) للتوحيد الشامل مع إن الإتفاق بيعمل redirect and shifting لأسس مسار السلام العادل الشامل؟

تحياتي،

انا بتاع اسفنج يا محمد سليمان !!
ليه شايف عندى مشروع ( اسلامى ) خفى او عندى استثمارات في اوروبا الشرقية !

برجع ليك .....
بس خلوا موسى هلال يبدأ بالبرتى ويعدمهم نفاخ النار وياخد الفور من المعسكرات ويختهم مكانهم .....
انت لو بتفهم في السياسة امشى اول حاجة راجع تقرير الامم المتحدة بتاع المحقق الايطالى وبعد داك ارجع لكلام اوكامبو في المؤتمر الصحفى في يوم اصدار القرار الاول في حق البشير
عشان تعرف كيف موسى هلال لم تصله يد المحكمة .....

محمد سليمان. سؤال جادي بخصوص حدود المركز والهامش
هل مناطق شندي وعطبرة تعتبر مركز والله هامش بالنسبة ليك
حتي ندلي بدلونا في النقاش

محمد سليمان،
باختصار:
الصراع في السودان هو بين
قوى تريد ان تستحوذ على كل السلطة و الثروة
و قوى تناضل من اجل العدالة و الديمقراطية.
هو صراع من اجل الموارد.
ما تراه انت او اي مراقب من البعد
ما هي الا ملامح هذا الصراع الدموي.
ملامحه تبدوا في شكل
صراع بين المركز و الهامش
و صراح بين قبائل الهامش نفسه
و تظهر و كأنه صراح ديني
بين المسيحية و الاسلام
او صراع عنصري طاحن
بين العرب و الأفارقة.
و كذلك تظهره و كأنه
صراع جندري ضد المرأة .

ما كل هذه الا ملامح الصراع...
تنظيم الحركة الاسلامية
تشكل على هذه الملامح،
فتراه تنظيم عنصري،
ضد المرأة، ، فاشي و يغلو دينيا.

آذاا اعدنا صياغة مأثورة بيل كلينتون الخالدة:
(انه الاقتصاد أيها الغبي)!
فتصبح على واقعنا: (انها الموارد أيها الغبي)!

مع الاحترام،

ياهو دي،،،

الأخ أحمد الطيب بدرالدين:

Quote: محمد سليمان، باختصار: الصراع في السودان هو بين قوى تريد ان تستحوذ على كل السلطة و الثروة و قوى تناضل من اجل العدالة و الديمقراطية. هو صراع من اجل الموارد.

يا عزيزي ... حكاية صراع الموارد و العالم يشهد إستهدافاً مباشراً لقوميات إثنية بعينها و بقية أهل النُخب و قادتهم في الخرطوم لا يتفاعلون مع الجرم بالمستوي المطلوب ... ليس سوي عذر قبيح لهذه النخب لكي تجد لها مخرجاً أخلاقيّا من تواطؤهم المريب من نظام يزعم علناً أنه يرتكب هذه الجرائم لحمايتهم هم.

السودان لن يعود الي الوراء حيث من يضحّي بالأعز و الأكثر ... هو من يُداس تحت أقدام المهرولون الي كرسي السلطة في الخرطوم .. حيث يعيش الظالم رأس النظام مع قادة معارضة النخبة ... في سمر و حوار و سلام و وئام.

أسامة البلال:

Quote: محمد سليمان. سؤال جادي بخصوص حدود المركز والهامش هل مناطق شندي وعطبرة تعتبر مركز والله هامش بالنسبة ليك حتي ندلي بدلونا في النقاش

و لماذا نسيت أنت أن تضيف لقائمتك : مروي و كريمة و المحمية و الخواض و ديار النافعاب و حوش بانقا و حجر العسل و حجر الطير و كل الأحجار الكريمة؟

سؤال جادي؟

Are you really serious?? .. x

يا محمد سليمان
سلام وتحايا
ما بين عبثية المشهد ولحظية الخروج على الدولة تنبهم قيم ومعانى نبيلة منها المبادىء والاخلاق
فالخروج اللحظى على الدولة ينتهى الى لا شىء ـ واما القيم والمبادىء تظل باقية وحتى النهايات المنطقية للاشياء
وهنا لى سؤال :ـ
هل بالامكان وبذات المفهوم استيعاب ( احمد محمد هارون ) ؟؟
وهل ايضا بالامكان الترحيب واستيعاب (اى من اعمدة واركان النظام ) ؟؟
هذا مع الادراك التام والفهم لفكرة ومفهوم الفعل والعمل السياسى والشأن العام
وفى المسالة السياسية :ـ
السياسة هى تراكم خبرات وقراءة صحيحة للواقع واستشفاف واستشراق المستقبل وتشخيص المشكلات وايجاد الحلول و المعالجات الانية الضرورية اللازمة ( لانها ترتبط بحياة ومعاش الناس )
وهى ايضا خطط وبرامج قابلة للتطبيق الفعلى والعملى . ( وهى ليست مجرد شعاراتية ساكت )
وهى فى الاساس : ثلاث اشياء
1/ اين هى المصلحة الوطنية العليا
2/ ما هى القدرة على تحقيق هذه او تلك المصلحة الوطنية العليا
3/ ما هو التوقيت السليم لاتخاذ القرارات المصيرية
(1*) اذا تعارضت المصلحة الحزبية مع المصلحة الوطنية يستوجب تغليب المصلحة الوطنية العليا للوطن ( ارض + شعب )

خارج النص :ـ
دا فى اطارت التحالفات أو العمل الفردى لان فى السياسة لا يوجد عداء دائم ولا صدافات مستمرة ولكن هنالك سلوك ومبدأ أخلاقى لا يمكن تجاوزة او القفز عليه .
مهما كانت الاسباب والدوافع

نقطة اخيرة :ـ
الثورة والحالة الثورية لا تعتمد ولا تستند ولا ( تتكور ) فى الاطار والبعد الاثنى والقبلى والجغرافى ـ هذه الحالات او الحالة المسماة ( تجاوزا ثورة وثورية )
نهايه مطافها و بالنتيجة الحتمية هى الوصول بك الى ( سلطان فى قبيلة او ناظر او عمدة او شيخ حلة ) وكل هذه الاشكال الاولية لا تحتاج الى كل هذا
التعب والمعاناة ـ ولا كيف ؟؟؟ و الوطن يعنى ( أرض + شعب ) من اقصاه الى اقصاه وهو اكبر من كل هذا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ايضا
احونا الغالى شقيفات
عارف فكرة ان كل شخص خالفك الراى هو محل اتهام وفى خانه الاعداء دى ,فكرة عبيطة و, ذلك يعنى ان الشحنة الايدليوجية الزائدة لا زالت عالقه فى مركز المخيخ
وايضا لا بد من فك وفض الاشتباك الذهنى الحاصل اذ ان الخروج الى النضال لا يتماشى ولا يتسق مع فكرة الجهادية تلك ..............



قاسم المهداوى

الأخ قاسم المهداوي
لك التحية و الإحترام

Quote: هل بالامكان وبذات المفهوم استيعاب ( احمد محمد هارون ) ؟؟ وهل ايضا بالامكان الترحيب واستيعاب (اى من اعمدة واركان النظام ) ؟؟

الإجابة بإختصار ... لا.

لأن موسي هلال جنده نظام الخرطوم ليس بصته الشخصية .. بل بصفته أنه زعيم قبيلة و مؤثر علي شرائح لها حضور في مجتمع دارفور .... فإستقوت به ليستنفر تلك الشرائح الإثنية تحت خدعة الدين و الهوية (العروبسلامية) .... و بعد أن إتضح له خدعة الحكومة و زارته الصحوة ... قرر و ليس وحده .. بل معه كل الشرتئح التي تحت قيادته بالإبتعاد عن جرائم الفِتن في دارفور.
من الغباء الإصرار علي عدم تشجيع موسي هلال للإبتعاد عن خطط المركز التي تدر دارفور ... و الإنضمام و تلك المكونات المؤثرة في دارفور .. الي إنتزاع حقوق أهل دارفور و هزيمة خطط المركز التي تستهدف كل سكان دارفور و الهامش علي السواء بالتدمير الممنهج.
لا يجدي أبداً خلط بعض الناس .. و كما تنفعل أنت ... أوراق الجرائم الجنائية بأوراق الحقوق السياسية و المصيرية التي تهم كل أهل دارفور و من ضمنهم أهل موسي هلال الذي يقودهم.
أحمد هارون هو شارك كفرد في جرائم دارفور و كردفان و لا يمثل أي شريحة إثنية أو قبيلة أو سياسية في دارفور أو كردفان.
تلميحك لأي من أعمدة أركان النظام .... هو سخيف .... لأن أعمدة النظام خدموا أهلهم و مناطق أهلهم عياناً بياناً .... و هم يحافظون علي حياة و دماء أهلهم (كيزان علي شيوعيين علي بعثيين علي أنصار علي ختمية) لدرجة أنهم لا يزجزن بشبابهم في هذه الحروب التي هي أصلاً لحمايتهم .... فلا نري شباب الشوايقة و الجعليين و الدناقلة في مناطق الحروب و حراسات البترول ... بل نجد أن الطرفين المتقاتلين في مناطق الحروب هم من الهامش .... المغفل حميدتي يزج بأبناء أهله الشباب من الرزيقات و بقية القبائل العربية .. ليحاربوا نيابة عن المركز و يقتلون أهل الهامش في دارفور و جنوب كردفان ... لكن نري أن رئيس حميدتي هو جعلي من المتمة .... وقع ليك؟
Did you get it??? ..... x

الاخ محمد سليمان
سلام وتحية

Quote: تلميحك لأي من أعمدة أركان النظام .... هو سخيف

هب أنك فى ندوة كمتحدث وجىء اليك بهذا السؤال ؟
لا اعتقد بانك ستكون موفق لو كان ردك على السائل بان هذا السؤال او التلميح هو من السخف بمكان الاتيان به أو التفوه به
دا مع الاخذ فى الاعتبار انك شخص قيادى ـ يعنى من الصف الاول وفى السياسة ليس هنالك سؤال سخيف بل كل سؤال
يستوجب الرد علية او ( فطة اذ ما استعصى الرد علية ) طالما هو ضمن وفى اطار الموضوع المثار

Quote: لأن أعمدة النظام خدموا أهلهم و مناطق أهلهم عياناً بياناً .... و هم يحافظون علي حياة و دماء أهلهم (كيزان علي شيوعيين علي بعثيين علي أنصار علي ختمية) لدرجة أنهم لا يزجزن بشبابهم في هذه الحروب التي هي أصلاً لحمايتهم .... فلا نري شباب الشوايقة و الجعليين و الدناقلة في مناطق الحروب و حراسات البترول ... بل نجد أن الطرفين المتقاتلين في مناطق الحروب هم من الهامش

هنا ايضا ليسو موجودين لاختلال ميزان القوة فى المؤسسة العسكرية (الجيش السودانى ) منذ التكوين الاولى ل ( قوة دفاع السودان ) حيث 95% الى 97 % من الرتب العليا من جهة محددة وباقى ظباط الصف والجنود من الجهة الاخرى المقابلة هذا الخلل فى ميزان القوة هو ما ساهم بشكل فعال فى نجاح كل الانقلابات السابقة دون اعتراض من القوة المقابلة داخل المؤسسة العسكرية ـ ايضا بذات
القدر ساهم فى اشعال كل هذه الحروب القزرة المدمرة ( ضد السكان )وليس ضد عدو خارجى ، اعتقد بشكل او باخر هذا سبب مباشر لعدم وجود الاخرين أى غياب التكافؤ والتساوى فى العدد وهذا يقع ضمن الخلل الفاضح البين فى بنية وهياكل الدولة السودانية ( الخدمة المدنية + القوات النظامية ، جيش ، شرطة ، جمارك أى اشكال اخرى من المسميات )

Quote: من الغباء الإصرار علي عدم تشجيع موسي هلال للإبتعاد عن خطط المركز التي تدر دارفور ... و الإنضمام و تلك المكونات المؤثرة في دارفور .. الي إنتزاع حقوق أهل دارفور و هزيمة خطط المركز التي تستهدف كل سكان دارفور و الهامش علي السواء بالتدمير الممنهج. لا يجدي أبداً خلط بعض الناس .. و كما تنفعل أنت ... أوراق الجرائم الجنائية بأوراق الحقوق السياسية و المصيرية التي تهم كل أهل دارفور و من ضمنهم أهل موسي هلال الذي يقودهم.

هنا ايضا لم بجانبك الصواب ـ حيث البدء بالهجوم الكاسح مقرونا بوصفة الغباء يا عزيزى الموضوع سياسى وليس جزور تكعيبية او مسائل فى الفيزياء يصعب حلها ( وفوق فى بداية المداخلة
ذكرت لك بان السياسة ليس فيها عداء دائم ولا صداقات مستمرة ) بل هى مصاللح وطنية عليا ( ارض + شعب ) وايضا لم اخلط ما بين الجنائى والسياسى واذا تراءى لك كذلك يستوجب عليك
مراجعة المداخلة جيدا ............
ختاما السياسة مكرر هى ثلاث اشياء
1/ اين هى المصلحة الوطنية العليا
2/ ما هى القدرة على تحقيق هذى او تلك المصلحة
3/ ما هو التوقيت السليم لاتخاذ القرارات المصيرية



قاسم المهداوى

الأخ محمد آدم الحسن
لك التحية و الإحترام

Quote: طالما ينظر ويقيم الإتفاق علي أنه فقط تسجيل نقاط (سياسية) ضد المركز بحكومته وجوقته، فهذا في حد ذاته خلل مفاهيمي في أطر التحليل. ينبغي تضمين كل الجوانب حتي تتم قراءة الإتفاق بشكل سليم. بعدها ليقرر whethere يصب في مصلحة (توحيد كل الهامش من أجل نزع حقوقهم) أم لا جدير بالذكر، أن إتفاق جقود/ أغبش (المهلل به) هنا له أبعاد عديدة أهمها الجيوسياسية، إضافة للإبعاد الأخلاقية التي غُض الطرف عنها في (عرضحالك) أعلاه. تحليل الإتفاق من مبدأ المكاسب سواء كانت سياسية / جغرافية أو إستراتيجية (قصيرة أو بعيدة ) in either short or long term تستوجب نظرة شاملة أعمق، ولا تستثني بالضرورة أي طرف.

عفواً لأنني لم أري مداخلتك الأولي التي أتت ضمن المداخلات السابقة.
يا أخونا محمد آدم الحسن ... بكل المقاييس فإن مذكرة التفاهم التي وُقّعت بين ممثل الحركة الشعبية و ممثل مجلس الصحوة هي خطوة مبدأية و لا تتضمن كل التفاصيل النهائية و لا أعتقد أن الوفود علي ذلك المستوي خُوّلت لتتفاوض و تناقش لحد دقائق التفاصيل كل المواضيع.
هذه حرب مهما حاول البعض الهروب من تعريفها هي حرب مصيرية بين المركز و الهامش في سودان معتل لحد الإحتضار.
لذلك ... ما تطرحه أنت ربما يحدث مرحلة مرحلة - خطوة خطوة ..... و نحن الآن في عتبة التعبئة العامة لكل قوي الهامش و تعريف كثير من المظلومين بطبيعة و عمق و تمدد الظلم الحائق بهم.
هناك من المعارضين لهذا التقارب من الهامش من تخصصوا في الإعتراض (و هم لا بيطقّعوا و لا بيجيبوا الحجارة).
إذا رأينا أي كيان في الهامش يتحرك نحو الإتجاه الصحيح ... فيجب أن نشجّعه علي تلك الخطوة علي أن لا نغفل كل النقاط الأخري مهما كانت متشعبة.
ما تطرحه أنت يمكن حدوثه لكن ليس من أول وهلة و كلّيّاً.
It is step-by-step process








ء

أستاذ محمد سليمان،
من أكبر اخطاء بعض الزملاء من الهامش
هي محاولتهم الباس نضالهم وحدهم لبوس الثورية
و خلعه من ناشطي المركز،
هذه هي الانتهازية بعينها،
و التي لا تخدم غير صاحبها
و تجعله يشعر بالرضا،

رميتنا بالتنميط!!
هو في تنميط و قولبة
اكثر من رميك كل ناس صباح بالجلابة؟؟

توحيد قوى الهامش
يعتبر هدف بالنسبة إلينا أيضاً،
و تحالفها مع كل القوى الساعية
لسودان العدل و الديمقراطية و دولة القانون
هو وسيلتنا لهزيمة مشروع
الاسلام السياسي العنصري.

في الختام،،
تأكد ان نجاحك في حل اي قضية
يعتمد على إدراكك لمسبباتها،
غير كده،، بتكون ضيعت جهدك و وقتك.

ياهو دي،،،

الجنجويدي المجرم قائد مليشيات الجنجويد مجرم الحرب
موسي هلال اصبح بين عشية وضحاها الشيخ و الرفيق
الله في اي الله في

رمضان كريم

وكعادة مجتمعات التأخر التاريخى فى افريقيا انتاج الازمات واطالة امدها فيما لا طائل من ورائه..وهذا ما يفعله امراء الحرب فى دارفور ومشايعينهم الاسفيريين باوهامهم وامانيهم السرابية ولكن حتما سيتمخض
الجبل ويلد فأرا ...ما هى طبيعة هذه التحالفات والتفاهمات بين تجار وسماسرة الحرب الدارفوريين؟ والى اى مرحلة من الصراع يؤدون هولاء الامراء ترحيل الازمة اليها؟ ما هى القيمة البروغماتية والواقعية
السياسية المبتغاة من هذه التحالفات الشكلانية؟؟وهل القضاء على النظام ودولته مصلحة راجحة مقدمة على فلسفة القصاص والثأر لضحايا دارفور ..باعتبار ان زعيم مليشيات الجنجويد المتهمة بممارسة التطهير
العرقى والابادة وجرائم ضد الانسانية هو احد اطراف تحالف الشيطان....لا شى يمكن ان يقال امام هذا العبث والسقوط الاخلاقى المريع وانعدام المبدئية...الا ان هولاء الفوضويين يمارسون السياسة بمعناها
المألوف والمبتذل كقرينة على المصلحة او المنفعة وكوسيلة مجردة من اية اخلاقية عليا عدا تلك التى تؤسسها السياسة نفسها وتسوغها بحسبانها الاخلاقية الشرعية والايجابية الوحيدة...عودا على بدء ...اللهم
لا شماتة فى جلابة اليسار على حد توصيف صاحب البوست ....لم تشفع لهم ادوراهم فى التحريض ضد مجتمعهم ودولتهم اذ ما فتئوا يساندون حملات الكذب والفرى التى يتعيش منها امراء
الحرب وسلالتهم من النشطاء والمرتزقة وهاهو محمد سليمان فى امانة مع النفس يحسد عليها وضعهم فى موضعهم الطبيعى ....بنصوص قطعية الورود والدلالة ...لا لبس فيها....جلابة باتم معنى
الكلمة.. الرجل بنزعته البدائية الغوغائية فى قراءة تاريخ المجتمعات الانسانية الفسيفسائية يتبنى رؤية عبثية مؤداها ان الصراع التاريخى بين مكونات الاجتماع السياسى فى الدولة السودانية ذو طبيعة
اثنية ينبغى حسمه لصالح كائنات هامشية بعقيدة لون وعرق محدد تنتمى للفضاء الافريقانى وبقطع النظر عن مساهماتها واضافاتها فى التراكم التاريخى اللهم الا من عب ووجود فيزيائى يضيف
ارقاما فى رصيد كتلة الديمغرافيا ....ونزيف سياسى حاد واعاقة لمسيرة الدولة ....الرجل فى قمة هذيانه المحموم ينسى او يتناسى ان الدولة والسلطة السياسية ورموزها الوطنية فى السودان
كانت ومازالت وليدة تراكمات تأريخية نيرة وتراث حى موصول بعضه بعض على مر السنين اكتسبت شرعيتها وقبولها من امة تطابق وعيها مع تأريخها واصبحت تجسيدا لتوجهات وطموحات
وامال وهموم وشواغل وهوية امة فاى قراءة فى الواقع الموضوعى لا تستصحب هذا التأريخ وهذا الارث تعتبر قفزة فى المجهول بل عبث باتم معنى الكلمة ..ومن يعول على تحالف
انتهازيين وسماسرة حرب يفتقرون للحد الادنى من الوازع الاخلاقى ...ونكرات لكتابة تأريخ جديد للسودان فالينتظر ولوج الجمل فى سم الخياط.....يتبع

Quote: الفتن لا يطفئ نارها من ظل قابضا نفس السلاح الذى قتل به الابرياء, ونفس الجنود الاوباش الذين فاقت رذالتهم مخيلة البشرية جمعاء. ان كان رفيقكم صادقا فى الادلاء بشهادته, فسوف لن يعجز من ان يقطع تذكرة ذهاب الى لاهاى, بنفس اموال السحت التى قبضها ايام ما كان مرتزقا, او يلقى سلاحه ويعلن عن خطئه ويجوب المعسكرات حافيا طالبا العفو, مواسيا الارامل والايتام الذين مر عليهم عقدا من الذل والتشرد,

يا محمد سليمان رمضان كريم وتقبل الله الصيام والقيام
ياخي ما ممكن تكون عايز تتحالف مع موسي هلال وعايز تقدموا لي محاكمة عادله
لا أحد يستطيع اكل الكيكة والاحتفاظ بها في آن واحد او هكذا تقول المقولة الزائعة الصيت
موسي هلال ليس في موقف يسمح للجبهة الثورة او الحركة الشعبيه او اي مكون ان يملئ عليه
خليكم مهذبين واطلبوا ود الراجل وامشوا معاهو لي قدام عسي ولعل تعملوا ليكم رويشات تطيروا بيها
موسي هلال رقم صعب من حيث :-
المال والسلاح والرجال والسند القبلي والدولي موش الراجل نسيب ادريس دبي يبقي حما فرنسا بت عم اروبا
يبقي كلام بت ابو طالب دي ما ترموهو واطة رغم إني في الضلْـــمَــــا بديها حدرة
,ولا أظن موسي هلال في موقف يجعله يهرول حافياً طلباً العفو
يبقي الحركات المسلحة المتشرزمة التي تقتل بعضها بعض ولا تحترم اختلاف الراي ووجهات النظر ليست نداً لموسي هلال
ويبقي اسمعا مني الاقويا يحالفون الاقويا وموسي هلال حسي الليلة دي لو الانتخابات جات وكبر ما ترشح حا يعيد حساباتو ويرجع لي حضن القوي الامين
ويبقي برضوووو اسمع كلام الجلابة ما بضرك
هوووي يا وليد اتلحلح واقيف دوغري وواسي صدرك مع صدري

:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

Quote: إذا رأينا أي كيان في الهامش يتحرك نحو الإتجاه الصحيح ... فيجب أن نشجّعه علي تلك الخطوة علي أن لا نغفل كل النقاط الأخري مهما كانت متشعبة. ما تطرحه أنت يمكن حدوثه لكن ليس من أول وهلة و كلّيّاً. It is step-by-step process

Okay
If I've understood correctly أنت لا تري عيباً في التحالف مع موسي هلال طالما هذا الإتفاق يساعد من ناحية في تقوية موقف الثورة الدارفورية،
ومن ناحية أخري وهي الأهم يسهم في مشروعك بتاع "التوحيد الشامل" لتحقيق الهدف النهائي (المتفق عليه) وهو إسقاط دولة المركز علي قاعدة "الغاية تبرر الوسيلة"
طيب If that is the the case
كان من الأجدي صياغة (نقاط النقاش) حول موضوع حساس مثل هذا بطريقة أفضل من التي وردت أعلاه.
وإن كان tactic سياسي ظرفي كما ألمحت بلعبة الشطرنج فمبدأ السياسة يقول: ليس هنالك تاكتيك بالقضايا المصيرية.
وإن كانت هنالك مكاسب سياسية أو "أياً كانت" في هذه الورقة المسكينة فماهي؟ علي أساس the benefits and costs
حساسية الموضوع أتت لأن أكثر السيناريوهات تشاؤماً فيما يتعلق بمستقبل دارفور لا تتوقع أن يكون موسي هلال طرفاً في إتفاق يفضي إلي فعل إيجابي ناهيك عن نزع حقوق!
كما أن معظم الذين نجوا من الحرب في دارفور كانوا شهود عيان علي الجرائم التي إرتكبها موسي هلال جنباً إلي جنب مع كشيب وأحمد هارون
This can not be compromised يامحمد يا سليمان
الواجب علينا التحلي بالمسئولية وإظهار الإحترام المستحق للضحايا يا محمد سليمان
This is not a jock
ثم تُستخدم هذه الورقة المسكينة لفتح "عرضحال"لتصفية حسابات مع خصوم مفترضين داخل وخارج المنبر
هل تعلم كم أقعدت دارفور "تصفية الحسابات" هذي وكم كلفت؟
هل تعرف كم كلفت حرب الإستنزاف بين حركة مني والعدل والمساواة بعد توقيع إتفاق أبوجا وإطلاق مني لكلمته الشهيرة (علي الحركات الصغيرة أن تنضبط)؟
هل تعرف كم من القادة العسكريين تمت تصفيتم علي يد رفاقهم في الحركات المسلحة بدم بارد تحت زرائع مختلفة ولكنها تصفية حسابات مع خصوم مفترضين؟
هل تعرف كم إتفاقية وقعتها فصائل منشقة مع الحكومة بسبب تصفية حسابات مع خصوم مفترضين هم بالأساس رفاق الأمس؟
وهل تعرف حجم الضرر الذي وقع علي دارفور من الذين يفتون (ساااكت كدا) بإسم دارفور؟
هل مطلوب من أو مسؤلية المثقفين (فرضاً) الترويج والتصفيق للقادة السياسين؟

أعتقد أن مسؤوليتنا الكبيرة في هذه الظروف هي مراقبة الأداء وتحجيم الضرر.

نحن في غير ما حاجة لمنصة تصفية خصوم جديدة.

ولك شكري وتقديري،

Quote: عمر دفع الله هو يسعي بين مكونات الهامش بسياسة دق الأسافين ... الأرشيف يشهد له ... فهو لا يريد أي تقارب بين الحركات المسلحة الدارفورية ... و الآن لا يريد أي تقارب بين أي كيانات دارفورية و النوبة ... هو يحاول أن يسوّق لنا أن سبب إبادة البسطاء في دارفور و جبال النوبة هو سبب أيديولوجي من الكيزان ... و أنه يساند بعض الحركات المسلحة في دارفور لأن قادتها يساريين ... و عمر دفع الله يعلم جيّداً أن الذين يبادون في دارفور و جبال النوبة أطفال و نساء و شيوخ لا يفهمون في الماركسية شيئاً ... و أن كل عوائل اليساريين و الشيوعيين في المركز هم في مأمن من القتل الجماعي و قصف الأنتونوف و حروب الإبادة التي يشنها نظام المركز .... لقد جادلته في هذا الأمر و أننا في الهامش مقتنعون تماماً أن الصراع في السودان هو عرقي و جهوي بحت .... لذلك من الغباء لأهل الهامش أن يرضوا بغسيل المخ من قِبل أهل المركز أن أحذروا التصالح و التعايش مع عرب دارفور لأنهم جنجويد و قائدهم موسي هلال مجرم حرب ... بينما هم يتعايشون و يتحاورون مع الشيطان الأكبر و المدبّر لجرائم الإبادة الجماعية بدارفور و جبال النوبة : الجلابي عمر البشير و رهطه.

ياليت كل مهمش في المناطق الثلاث يعي هذه الجزئية.
لقد اوجزت و أبنت يا باشمهندس.

الأخ محمد سليمان
لك التحية

نعم لقد وعى الرعاة والمزارعين هذه الجزئية لقد كنت بالسعودية منذ ثلاثة أسابيع وجلست مع أبناء الهامش العاملين بالزراعة والرعي بالسعودية ووجدتهم يقولون كما تقول أنت هنا تماما ، سلاحنا الوعى لكافة مكوناتنا حتى لا يستغلهم جلابي باسم الدين ولا سليل أحمد الجلبي السودان بالنسب للنوبة وهم للدين والوطن خائنين ولا من يدعون فراس السودان وهم للمستعمر لياليهم الحمراء له مقيمين ، ويوم الزحف هاربين وللفروسية مدعين . لقد عبرت عني وعن الرعاة الغلابة وكل أهل الهامش المسكين ، التوعية هى سلاحنا وسيسقط أبناء غردون وبقيايا الخديوي الهجين .

" تلميحك لأي من أعمدة أركان النظام .... هو سخيف .... لأن أعمدة النظام خدموا أهلهم و مناطق أهلهم عياناً بياناً .... و هم يحافظون علي حياة و دماء أهلهم (كيزان علي شيوعيين علي بعثيين علي أنصار علي ختمية) لدرجة أنهم لا يزجزن بشبابهم في هذه الحروب التي هي أصلاً لحمايتهم .... فلا نري شباب الشوايقة و الجعليين و الدناقلة في مناطق الحروب و حراسات البترول ... بل نجد أن الطرفين المتقاتلين في مناطق الحروب هم من الهامش .... المغفل حميدتي يزج بأبناء أهله الشباب من الرزيقات و بقية القبائل العربية .. ليحاربوا نيابة عن المركز و يقتلون أهل الهامش في دارفور و جنوب كردفان ... لكن نري أن رئيس حميدتي هو جعلي من المتمة .... وقع ليك؟ "

في المقابل
هناك سؤال للرافضين categorically
لأي تقارب مع موسى هلال مهما كانت شروط التقارب:
اذا وافق موسى هلال على مبدأ المحاسبة على جرائم دارفور
و على سيادة الدوائر العدلية للمؤسسات الأممية و ضرورة الامتثال و التجاوب معه
ما هي القضايا المصيرية و المبدئية التي يكون من يتعاون مع موسى هلال قد انتهكها يومئذ ؟
اي ما هي المآخذ على من يدعو للتحالف مع موسى في تلك الحالة ( تحت تلك الشروط) ؟
الا يمكن تفسير الرفض القاطع في هذه الحالة هو رفض دفين و عميق لوحدة المهمشين؟

تحياتي محمد سليمان وضويفك

بالعودة الي موضوع البوست ..(ضرورة توحيد الهامش بالإستناد علي إتفاق الحركة الشعبيه ومجلس الصحوة) ....

هذا التفاهم (الإتفاق) سمه ما شئت بين الحركة الشعبيه ومليشيات موسي هلال هو ردة وتراجع كبير للحركة الشعبيه
كيف لحركة ثوريه تقاتل بإسم المهمشين أن تبرم إتفاق او تفاهم مع قائد مليشيا قبليه متهم بإرتكاب جرائم حرب في دارفور؟
أخلاقيا الحركة الشعبيه لا تستطيع ان تبرر هكذا إتفاق .. ومحاوله تحسين صورة موسي هلال (لن تجدي نفعا) ..
الحركة الشعبيه فقت بوصلتها وهذا الإتفاق يعكس تخبط قيادة الحركة الشعبيه وعدم مبدئيتها وإتساقها مع مشروعها
كيف لحركة تبشر بسودان جديد تستوعب مثل موسي هلال دون الإشاره الي الجرائم التي إرتكبت في حق المدنيين
في دارفور .. قضية دارفور من أسخن القضايا في الأزمة الحاليه وموسي هلال طرف رئيسي في الصراع
كيف ينتقل بسهوله من مربع الجاني ابي مربع الضحيه!! كيف هذا .... كيف تحكمون؟
أم أنها فن الممكن الميكافيليله (الغاية تبرر الوسيله) ..

الحركة الشعبيه لن تستفيد من هذا الإتفاق .. المستفيد الأول من هذا الإتفاق هو موسي هلال
حيث سيتفاوض مع الخرطوم بقوة ويستطيع أن يناور .. ولن تسفيد الحركة الشعبيه ولن يتوحد الهامش


تحياتي

Quote: ياليت كل مهمش في المناطق الثلاث يعي هذه الجزئية. لقد اوجزت و أبنت يا باشمهندس.

دا كلام جميل يا اسماعيل
بس المفروض انت وصاحبك الباشمهندس العنصرى ان تبدو مشروع التوعية
بالدكتور على الحاج ولا نقول ابناء دارفور ( المستغلين ) من قبل حكومة المركز لانو الاسطوانة دى ( انسهكت ) خلاس .

Quote: هو يحاول أن يسوّق لنا أن سبب إبادة البسطاء في دارفور و جبال النوبة هو سبب أيديولوجي من الكيزان

لانك فعلا كنت كوز ولم تأخذ من الكيزان إلا اسوأ خصالهم .
شئت ام ابيت فالحركة الاسلامية وحدها تتحمل المسوؤلية الكاملة في حريق دارفور
وفي تجنيد موسى هلال ومده بالسلاح والمال في قتل الاهالى وطردهم من اراضيهم
وما احابيلكم ونفاقكم في توزيع الدم الدارفورى على رقاب اهل المركز اجمعين ووضع اوزار الاسلاميين على
كتوفهم بدون فرز ما هو إلا محاولة إنسان رخيصة لانقاذ ما تبقى من الحركة الاسلامية وصورتها التى تتطابق مع صورتك العنصرية .

Quote: و أنه يساند بعض الحركات المسلحة في دارفور لأن قادتها يساريين

يا سلالالالالالام !!
طيب انت شايف شنو !
والمشكلة وين !
وللا انت عايزنى امشى مع الامنجية والدبابين الذين يلتقون شيوخهم في الظلام
ويوقعون على مواثيق الجبهة الثورية تحت ستار ( التقية ) ويهرعون الى اروشا ( حفاة )
لانهم سمعوا اخبارا مضللة وبلعوا الطعم !

يا محمد سليمان
بالله كفاية عنصرية
لانها سترتد اليك في نحرك
لان عنصريتك تجاه ابنا المركز ستنقلب عليك في الداخل الدارفورى نفسه
وليس تراجى وحدها , ستجد اكثر من دارفورى يصفك بالتشادى في حين ان بعض الاشخاص الذين
يحملون الجنسيتين ( التشادية والسودانية ) من امثال اخونا جمال سوزى ( ابن جبل مرة ) نرى في ذلك ميزة واضافة تجعله يتفوق
علينا بإلمامه بثقافات متعددة وتجارب مختلفة .

Quote: لقد جادلته في هذا الأمر و أننا في الهامش مقتنعون تماماً أن الصراع في السودان هو عرقي و جهوي

قبلنا تعريفك لطبيعة الصراع ( عرقي و جهوي ) يا استاذ
فبماذا تصف صراعك مع اخونا محى الدين ؟

Quote: لذلك من الغباء لأهل الهامش أن يرضوا بغسيل المخ من قِبل أهل المركز أن أحذروا التصالح و التعايش مع عرب دارفور لأنهم جنجويد و قائدهم موسي هلال مجرم حرب

لقد انحدرت الى درك سحيق يا ابوحميد وحالك يدعو للرثاء والعطف .
من الافضل ألا تكتب لانك كلما تكتب تغوص في الوحل عميقا .

نتمى لك ان تخرج من هذه الورطة وتستعيد نفسك من متاهة الاوهام والغلو والتطرف .........................

Quote: اذا وافق موسى هلال على مبدأ المحاسبة على جرائم دارفور و على سيادة الدوائر العدلية للمؤسسات الأممية و ضرورة الامتثال و التجاوب معه ما هي القضايا المصيرية و المبدئية التي يكون من يتعاون مع موسى هلال قد انتهكها يومئذ ؟ اي ما هي المآخذ على من يدعو للتحالف مع موسى في تلك الحالة ( تحت تلك الشروط) ؟ الا يمكن تفسير الرفض القاطع في هذه الحالة هو رفض دفين و عميق لوحدة المهمشين؟

يا اخ احمد بابكر
دا كلام افتراضى و سابق لاوانه .

الشكوك حول السيد هلال كثيرة ويعتبره البعض حيلة جديدة من احاييل الحكومة
والشء الذي يعضد هذا الرأى ما اقدم عليه المؤتمر الشعبى في مسرحيته البايخة .....

غريب امر النضال هذا

محمد سليمان ومن شايعة من العنصريين

تركوا كل شئ وطب امسكَك في عمر دفع الله

غايتو ...

عبدالله شم الا الآن وأنت حايم بين أبناء الهامش بنفس سياسة حكومة الأبارتيد التي تدعمها ، أنت حمل وديع في بوست بنت عمسيب وأناني شرير بين الدارفوريين ، سيتحد الكل حتى حميدتي المغرر به وسترى عما قريب .

" محمد سليمان ومن شايعة من العنصريين

تركوا كل شئ وطب امسكَك في عمر دفع الله

غايتو ... "

الأخ صديق الغالي ..... نحن ندرك من أي منطلق ينطلق عبدالله شم...

Quote: Quote: هو يحاول أن يسوّق لنا أن سبب إبادة البسطاء في دارفور و جبال النوبة هو سبب أيديولوجي من الكيزان لانك فعلا كنت كوز ولم تأخذ من الكيزان إلا اسوأ خصالهم .

عمر دفع الله .... لا يلجأ أي أحد في أي نقاش الي الكذب إلّا عندما يفلس في الحجة و البيان و يغادره المنطق .....
محاولة تحجيم الآخر في بطاقات كيانات المركز (كوز - يساري - ختمي - أنصاري) ... هذه اللاعيب لا تجدي معنا أهل الهامش ..... الآن السودان مقبل علي مرحلة جديدة جداً بعد صحوة الهامش علي إستهبالكم...

التالي هديّة لك لكي تكف عن لعب دور الوصاية علينا و فينا (حقّو تقعد لو كنت واقفاً ... لأنها صفعة لك و رفض لدورك الأزلي كجلابي وسط الهامش)
لأن الذين يدفعون الثمن قتلاً و إبادة في الهامش هم أهلنا و ليسوا أهلك
فأنت أيدك في الموية :

Quote: بيان مهم من رئيس حركة/جيش تحرير السودان حول مذكرة التفاهم بين الحركة الشعبية ومجلس الصحوة الثورى السودانى . . إن مذكرة التفاهم التى تم توقيعها يوم الخميس الموافق 10 يوليو 2014م , بين الحركة الشعبية لتحرير السودان- شمال ومجلس الصحوة الثورى السودانى تعتبر خطوة مهمة فى الإتجاه الصحيح لسحب البساط من تحت أقدام نظام الإبادة الجماعية وفرض واقع جديد يعجل بسقوط النظام. وعليه فإن حركة/جيش تحرير السودان تؤكد الآتى: 1/ إن الشيخ موسى هلال قد مارس الإبادة الجماعية ضد الشعب السودانى فى دارفور , وأى تنظيم سياسى أستطاع أن يأخذ بيده من مربع الإبادة إلى مربع توجيه البندقية ضد المؤتمر الوطنى فإننا نبارك هذه الخطوة بشدة سواء كان سلمياً أو عسكرياً. 2/ إن الأحاديث الفوقية والتنظير دون النظر لتعقيدات ومآلات الواقع السودانى لا توقف الإبادة , لأننا نتحدث عن شعب أعزل يواجه القتل والتهجير القسرى والإبادة الممنهجة ونحن نقف مع كل من يعمل لوقف تلك الإبادة. 3/ إن الإبادة الجماعية التى يتعرض لها الشعب السودانى فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق وبقية أنحاء السودان يوقفها العمل الداؤوب والتسامى فوق الجراحات وليس الأمنيات والعبارات الرنانة ومخاطبة العواطف. 4/ إن إنتماء موسى هلال للمؤتمر الوطنى و لقاءاته بعمر البشير لا يهمنا فى شىء , لأن ما يهمنا هو توجيه فوهة بندقيته نحو نظام الخرطوم وإيقاف القتل اليومى الذى يتعرض له شعبنا الأعزل. 5/ أى كائن فى العالم يستطيع أن يقنع موسى هلال أو حميدتى أو أى من قادة المليشيات الحكومية ليوجه سلاحه صوب حكومة الخرطوم نحن نؤيده ونقف معه ونبارك هذه الخطوة بشدة. 6/ فيما يتعلق بالعدالة والمحاكمات فى الجرائم التى أرتكبت , فكل شخص إرتكب جريمة فى حق الشعب السودانى لابد أن يحاسب ويواجه العدالة محلياً (بعد إسقاط النظام) ودولياً , وهذه الجرائم ليس لأحد الحق فى العفو عنها أو تجميدها أو إلغائها , وهى لا تسقط بالتقادم. 7/ إن عمر البشير وزمرته مطالبين لدى المحكمة الجنائية الدولية وهم الآن طلقاء يمارسون إبادة الشعب السودانى , فلابد من إلقاء القبض عليهم وتقديمهم للعدالة الدولية , عبر عمل عسكرى ودبلوماسي ومخاطبة الضمير العالمى عبر كافة المحافل الإقليمية و الدولية والمنظمات الحقوقية والدول المحبة للعدالة والسلام. 8/ إن ما يهم حركة/جيش تحرير السودان هو إيقاف الإبادة أولاً ومن ثم تحقيق العدالة ومحاسبة كل شخص إرتكب جرماً فى حق الشعب السودانى , ولا أحد فوق القانون والمساءلة بمن فيهم شخصى عبد الواحد محمد النور. ثورة حتى النصر عبد الواحد محمد أحمد النور رئيس حركة/جيش تحرير السودان نائب رئيس الجبهة الثورية السودانية 20 يوليو 2014م باريس

ْ

المضحك حد النحيب انو القبلي المتخلف ده هو رافع راية الوحدة في الهامش، فجاة كده بعد تحالفو القبلي كزغاوي مع المجرم موسي هلال، ضد قبيلة البرتي في شمال دارفور!!

وجه النكتة، انو امثال هذا القبلي هم اساس النار المولعة هناك، لانو اي قبلي لايمكن يوحد اي مجموعة خارج اطار قبيلتو علي الاطلاق!

ده السبب ذات فلول الجنجويد ازلام نظام القتلة، الكانو بطاردوهو الزمن ده كلو في المنبر ده، هم رصيدو الباقي الان، ومن منطلقات قبلية محضة وخالصة!

اذن تف من خشمك يا زعيم ومنظر دويلة الزغاوة الكبري، مفردة، لم، شمل، وهامش، لانو وعيك القبلي هو سبب ووقود النار المولعة هناك، وفاقد الشئ لايعطيه!

امثالك لايملكون اطلاقا غير وليع نيران جهنم اين ما كان في الهامش!

ولو لا وعيك الجزامي القبلي، لما كان هناك اصلا مركز في مقابل هامش!

الهامش اضحي هامش كنتيجة مباشرة لي جزام وعيك القبلي الذي مكن اقلية لاتتعدي ال5% من السكان الهيمنة علي ال95% الباقين!!

Quote: محاولة تحجيم الآخر في بطاقات كيانات المركز (كوز - يساري - ختمي - أنصاري)

هو شنو تحجيم البعض؟

الم تبدا حياتك كمعجب بنظام القتلة ومؤيد لجرائم الابادة في الجنوب؟

ده مش كلام جيرانك لما جيت امريكا جديد؟

بتنكر مالك؟

واقع الاستلاب الجلابي كقاعدة واقع علي الكل في الهامش، فما فاهم اعصابك بتبوظ ليه لما الناس تنبش تاريخك؟

وبما انك قبلي حتي النخاع وتحلم باستبدال دويلة الابارثيد الشمالية، بدويلة ابارثيد زغاوية، فانت تظل الي الان مستلب واداة للاقلية المهيمنة بفضل عقلية امثالك من قبليي الهامش!

قال وحدة الهامش قال، واكبر اعداؤ هم البرتي!

Quote: الم تبدا حياتك كمعجب بنظام القتلة ومؤيد لجرائم الابادة في الجنوب؟ ده مش كلام جيرانك لما جيت امريكا جديد؟ بتنكر مالك؟

أنا جيت أمريكا متين يا مدمن الكذب؟

إنت و أهلك لحد هسة ترضعوا من نظام يعيش علي دماء الهامش.

عايز تضاري سوءتك بالكذب كمان؟

Quote: إنت و أهلك لحد هسة ترضعوا من نظام يعيش علي دماء الهامش.

نعم انا واهلي بنرضع من نظام يعيش علي دماء "اهل" الهامش، من دون ما نفك طلقة، بفضل امثالك من قبلي الهامش!!

عيييييك!

شفتا كيف لم تفعل اكثر من اقامة الدليل علي كل شولة خطها يراع بشاشا؟

امثال بشاشا اضحو ملوك علي امثالك بفضل وعي امثالك القبلي!

الطريف من فرط اعجابك بي عقلية اهل بشاشا، ها انتا تحلم باستبدال دويلة الجلابة بدويلة الزغاوة!!

فما فاهم باي مسوغ انت بتقول زي كلامك ده عن الجلابة، وانت لي روحك مسخ مشوه للوعي الجلابي، وبالتالي اعتي واكبر اسلحة الجلابة؟

يا للنكتة بحق!

Quote: عايز تضاري سوءتك بالكذب كمان؟

هو شنو كذب؟

الكلام ده موجود في الارشيف هنا، كتبو جارك وصديقك ابو الريش! انتا بتتعقد ليه من الحتة دي، ولكن ما بتخجلك بذات القدر من جزام وعيك القبلي؟

الفرق شنو بين الاتنين ايها المجولب؟

Quote: اي ما هي المآخذ على من يدعو للتحالف مع موسى في تلك الحالة ( تحت تلك الشروط) ؟

القبلي بدوره العامل حريف او فهلوي احمد ابكر:

الاحتفاء بالمجرم موسي هلال بواسطة ود قبيلتك محمد سليمان كان المدخل ليهو هو الخصومة بين المجرم كبر والمجرم هلال في شمال دارفور اللي حسبا فردتك القبلي محمد سليمان كانتصار لي كفة الزغاوة علي البرتي!

اذن محاولات ابتزاز الاخرين بي شعار وحدة المهمشين قولو في الاول للمسؤولين من تفتيت المهمشين اللي هم القبليين من مثالكم!

انتم وحدكم لاشريك لكم المسؤولين من تفتيت المهمشين!

الجلابة فقط استثمرو هذا لي مصلحتم، والجلابة لي روحم ادوات، او بالتالي الاحتلال هو من صاغ كل هذا او قدمو للجلابة، بعد ما جرب السلاح ده فيهم هم في الاول، لما قدمو الجعل والشوايقة علي الدناقلة مثلا!!

Quote: هو شنو كذب؟ الكلام ده موجود في الارشيف هنا، كتبو جارك وصديقك ابو الريش! انتا بتتعقد ليه من الحتة دي، ولكن ما بتخجلك بذات القدر من جزام وعيك القبلي؟ الفرق شنو بين الاتنين ايها المجولب؟

برضك كذاب ...
أهو داك الأرشيف و أمشي جيب المقتبس الذي يطابق كذبك هنا.

لكن قل لي ... أليس أنت من تخدع الناس هنا بأنك نصير المهمشين و ضد نظام القتلة بينما و حتي العام المنصرم (ربما يكون هذا العام أيضاً و لكن لا دليل لنا عليه) أن ضباط من آل بشاشة يستقبلوك في مطار الخرطوم لتسهيل عبورك حتي الخرطوم بحري و من ثم بالعكس عند المغادرة؟
نحن نتحدث عن العام المنصرم 2013 و أسماء بالتحديد من آل بشاشة في جهاز الأمن .... الجهاز المشرف علي الإبادة الجماعية بدارفور و جبال النوبة و النيل الأزرق ....
هذا هو تاريخك و حاضرك القذر .... و بلا خجلة تأتي لتحاضر الناس عن عدم المبدأية في توحّد قوي الهامش ضد حكومة المركز .... الحكومة التي ترضع أنت من ثديها و مستفيد.
بالمناسبة .... تم تحديث قائمة آل بشاشا في الأمن و في غير جهاز الأمن .... لأن هناك قطعاً ستكون محاسبة بعد إنجلاء ليل نظام النخبة.

جميل أن كل الذي إستطعت أن تأتي به ضدي هو تأويلك ما أشرت أنت اليه من الذاكرة .... لكننا هناك من مدنا بمعلومات موثّقة ... حتي لا يشطح منافق مثلك في الإفتراء و الكذب.

أنت هنا لغرض محدد: تشتيت أي مجهود للهامش ليتوحّد ضد النظام الظالم في الخرطوم ... نظامك .....
لكننا سنفاجئك.
إنها الحرب.







ء

Quote: لكن قل لي ... أليس أنت من تخدع الناس هنا بأنك نصير المهمشين و ضد نظام القتلة بينما و حتي العام المنصر

يوم متين بشاشا قال هو نصير مهمشين يا هذا؟

بعدين لو في واحد من اهل بشاشا استقبل بشاشا في المطار او لانو صادف او كان ضابط امن، فهذا دليلك الدمغ انو بشاشا عضو بارز في المؤتمر الوطني وبالتالي من اذلام نظام القتلة؟

يا لبؤسك وافلاسك بحق!

ياخي حتي لو افترضنا انو بشاشا هو اكبر زعماء النظام الجلابي الابارثيدي ، فما المانع بي منطقك انت كمناضل من اجل قيام دويلة الزغاوة الكبري؟

الست من يسعي الي استبدال نظام الاقلية الجلابية بنظام اقلية زغاوية؟

ما الفرق؟

باي مسوغ يحتج امثالك علي نظام الاقلية لو البديل برضو نظام اقلية ابارثيدي زغاوي؟

المضحك انك بتفتكر روحك في البتسوي فيهو ده واقف علي ارضية صلبة، وما طريقة تفكيرك الا نسخة مشوهة من ذات العقلية الانجبت هذا النظام وقبلها الدويلة!

اذن بطل تخلي الما بشتري يتفرج علي سذاجة وعيك القبلي!

Quote: جميل أن كل الذي إستطعت أن تأتي به ضدي هو تأويلك ما أشرت أنت اليه من الذاكرة .

الذين اتينا به ضدك مش انك كنتا في يوم من الايام مشروع دباب صغير يحلم بالحور العين والغلمان كثمن لمشاركتو في ابادة اكبر عدد من مهمشي الجنوب، وانما جزام وعيك القبلي وطموحك السياسي المتمثل في تتويج الزغاوة كبدلاء للجلابة!

اختلافنا معاك هنا واعتراضنا علي طريقة تفكيرك هنا، وليس تاريخ اعجابك بنظام القتلة!!

اقلاهو ما عدت معجب بنظام القتلة وان كنت معجب بالدويلة الانجبت النظام الحالي، الانتا عايزة تكون زغاوية بدل جلابية، تطلع سلسفيل البرتي اولاد الكل..ب!

Quote: أنت هنا لغرض محدد: تشتيت أي مجهود للهامش ليتوحّد ضد النظام الظالم في الخرطوم ... نظامك .....

عجبي!

وكيف سيتوحد الهامش علي ايدي قبلي مثلك هو المسؤول من ابتداع مشروع الهامش في مقابل مركز؟

بتقول في كلام مضحك حقيقة!

هو لو نوعك بوحد الهامش، لما كان هناك هامش من اساسو!

الهامش وجد كثمار مرة لي شدرة زغوم وعيك القبلي!

لوما كده لما كان هناك مركز وهامش!
بعدين البرتي برضهم خاشين في مشروع الوحدة بتاع ده او كده؟

بشاشا:

Quote: Quote: لكن قل لي ... أليس أنت من تخدع الناس هنا بأنك نصير المهمشين و ضد نظام القتلة بينما و حتي العام المنصر يوم متين بشاشا قال هو نصير مهمشين يا هذا؟ بعدين لو في واحد من اهل بشاشا استقبل بشاشا في المطار او لانو صادف او كان ضابط امن، فهذا دليلك الدمغ انو بشاشا عضو بارز في المؤتمر الوطني وبالتالي من اذلام نظام القتلة؟ يا لبؤسك وافلاسك بحق! ياخي حتي لو افترضنا انو بشاشا هو اكبر زعماء النظام الجلابي الابارثيدي ، فما المانع بي منطقك انت كمناضل من اجل قيام دويلة الزغاوة الكبري؟ الست من يسعي الي استبدال نظام الاقلية الجلابية بنظام اقلية زغاوية؟ ما الفرق؟ باي مسوغ يحتج امثالك علي نظام الاقلية لو البديل برضو نظام اقلية ابارثيدي زغاوي؟ المضحك انك بتفتكر روحك في البتسوي فيهو ده واقف علي ارضية صلبة، وما طريقة تفكيرك الا نسخة مشوهة من ذات العقلية الانجبت هذا النظام وقبلها الدويلة!

اووووه بشاشا البعاتي
بالله انت اتعفرت من قبرك تاني و جيت
مش قبل كدا محمد سليمان كان دفنك و خلاك تهرب من المنبر شهرين؟
اها الملاحظات حولك و الأسئلة الكان وجهها ليك محمد سليمان ديك ما تزال قائمة
وهي :
كونك زول شتمنجي ساكت ، و لا تعرف تكتب كلمتين من دون ان تحشر شتيمة و سطهما
في كل تاريخ المنبر ، ورينا وين انت شتمت اي قائد من قيادات الإنقاذ يا بتاع الأمن أنت ؟
السؤال دا ما تعمل منو غمران ، سامع ؟

الأخ عمر دفع الله
الافتراضيات هي التي تحكم لغة الخطاب
و توسع نطاق التعامل مع الأشياء وفقاً للحذر و التوقع
و دا تحديداً إلانا قصدتو
أليس من الاعقل و الأكثر منطقيةً ان نقول مثلاً
نرفض التعاون مع موسى هلال بتلك الصيغة الضبابية
او
نرفض التحالف مع موسى هلال دون شروط مسبقة
و هكذا
بدلاً من : نرفض رفضاً قاطعاً اي تقارب مع موسى هلال
ولا شنو ؟

كتب محمد سليمان مخاطبأ عمر دفع الله

Quote: لأن الذين يدفعون الثمن قتلاً و إبادة في الهامش هم أهلنا و ليسوا أهلك فأنت أيدك في الموية

الاخ عمر دفع الله (الجلابي) . شاهدته مرتين في مظاهرة امام محكمة الجنائيات الدولية مناصرأ لحق (أهلنا غير الجلابة ) في تقديم البشير ( الجلابي)
للمحاكمات الدولية .. في الوقت الذي كان يناصر فيه عمر دفع الله قضية (أهلنا - غير الجلابة ) كان بعض اهلك ( الما جلابة ) يتخاذل عن الحضور
بشتي المعاذير .. وكان هذا البعض من اهلنا ( الغير جلابة) تراه يتقدم الحضور و المشاركة في حفلات الجاليات الموالية للنظام (الجلابي)
.. ينظم الكراسي .. و يوزع الاطعمة علي الحضور ..و يتمايل طربأ و رقصأ علي انغام الغزل الجلابي ..دون حرج.. هي نفس الجاليات
التي تداعت امام المحكمة الدولية رفضأ لتسليم البشير .. و التي وقف ضدها عمر دفع الله .. هذه القاعدة و الكليشه الجاهز لا ينطبق علي
عمر دفع الله بأ حال من الاحوال .. تلك اذأ قسمة ضيزي..

محمدين محمد إسحق:

Quote: الاخ عمر دفع الله (الجلابي) . شاهدته مرتين في مظاهرة امام محكمة الجنائيات الدولية مناصرأ لحق (أهلنا غير الجلابة ) في تقديم البشير ( الجلابي) للمحاكمات الدولية .. في الوقت الذي كان يناصر فيه عمر دفع الله قضية (أهلنا - غير الجلابة ) كان بعض اهلك ( الما جلابة ) يتخاذل عن الحضور بشتي المعاذير .. وكان هذا البعض من اهلنا ( الغير جلابة) تراه يتقدم الحضور و المشاركة في حفلات الجاليات الموالية للنظام (الجلابي) .. ينظم الكراسي .. و يوزع الاطعمة علي الحضور ..و يتمايل طربأ و رقصأ علي انغام الغزل الجلابي ..دون حرج.. هي نفس الجاليات التي تداعت امام المحكمة الدولية رفضأ لتسليم البشير .. و التي وقف ضدها عمر دفع الله .. هذه القاعدة و الكليشه الجاهز لا ينطبق علي عمر دفع الله بأ حال من الاحوال .. تلك اذأ قسمة ضيزي..

أزيدك أكثر يا محمدين .... هناك من يقتل أهل الهامش و يذبح أبناءهم ... و هم من الهامش و أمهاتهم في المعسكرات!! هل هذا دليل علي أن كل أهل الهامش متخاذلون و متواطئون مع المهيمن .. أم هم ليسوا سوي نشازاً أو شواذاً لقاعدة تكررت ظاهرتها عبر التاريخ و عبر نضالات الشعوب المضطهدة ... العم توم و الهاوس ن ي قر ز ؟؟!!
و هناك من الجلابة حقيقة من يقفون ضد الظلم لأهل الهامش و معنا كثر في هذا المنبر و هناك من الجلابة مثل صاحبك عمر دفع الله يريد أن يقف مع الهامش علي أن لا نتعدي سقفاً معيناً يحدده هو ... سقف أن يكون نظامه النخبوي هو المسيطر علي السودان لذلك لن يقبل بتقرير المصير مثلاّ لأهل الهامش أو حكماً ذاتياً لمناطق الهامش حيث تكون الكلمة الاولي و الأخيرة لأهل الهامش في التصرف في مواردهم و حكم أنفسهم بأنفسهم .

و أنت ... لماذا لم تهتم بتفاعلات صحوة الهامش و الذين أثبتوا خطل تفكيرك ... لكنك تأتي هنا لتدافع عن عمر دفع الله الذي فقط المنطق و لجأ الي الكذب الصراح؟
الي متي تظل خنوعاً في خدمة المهيمن؟

حقاً كما قال أستيف بيكو: أن أقوي سلاح في يد المضطهِد ... هو عقل المضطهَد !!

محمد سليمان

Quote: أزيدك أكثر يا محمدين .... هناك من يقتل أهل الهامش و يذبح أبناءهم ... و هم من الهامش و أمهاتهم في المعسكرات!! هل هذا دليل علي أن كل أهل الهامش متخاذلون و متواطئون مع المهيمن .. أم هم ليسوا سوي نشازاً أو شواذاً لقاعدة تكررت ظاهرتها عبر التاريخ و عبر نضالات الشعوب المضطهدة ... العم توم و الهاوس ن ي قر ز ؟؟!!

هذا الذي تقوله يؤكد ما نقوله و ليس ما تقوله يا محمد سليمان .. هذا الكلام قله لنفسك انت الذي تريد تحميل وزر البعض للكل
لمجرد ان هناك من يختلف معك في الرأي ..اثبتنا لك بشهادة من رأي ان عمر دفع الله وقف امام المحكمة الدولية مؤيدأ
لجلب البشير امام العدالة الدولية تحقيقأ للعدالة و الانصاف لأهل دارفور ضحايا الابادة .. لست انت يا محمد سليمان
من تعطي هذا صكوك الغفران ان وافق رأيك .... و تحرم ذاك من الغفران لمجرد اختلاف في الرأي ..

Quote: و هناك من الجلابة حقيقة من يقفون ضد الظلم لأهل الهامش و معنا كثر في هذا المنبر و هناك من الجلابة مثل صاحبك عمر دفع الله يريد أن يقف مع الهامش علي أن لا نتعدي سقفاً معيناً يحدده هو ... سقف أن يكون نظامه النخبوي هو المسيطر علي السودان لذلك لن يقبل بتقرير المصير مثلاّ لأهل الهامش أو حكماً ذاتياً لمناطق الهامش حيث تكون الكلمة الاولي و الأخيرة لأهل الهامش في التصرف في مواردهم و حكم أنفسهم بأنفسهم .

هات الاقتباس الذي حدد فيه عمر دفع الله سقفأ محددأ للهامش لا نتجاوزه .. ..هات الاقتباس الذي تحدث فيه عمر دفع الله عن سقف نظامه النخبوي
المسيطر علي السودان..

Quote: و أنت ... لماذا لم تهتم بتفاعلات صحوة الهامش و الذين أثبتوا خطل تفكيرك ... لكنك تأتي هنا لتدافع عن عمر دفع الله الذي فقط المنطق و لجأ الي الكذب الصراح؟ الي متي تظل خنوعاً في خدمة المهيمن؟ حقاً كما قال أستيف بيكو: أن أقوي سلاح في يد المضطهِد ... هو عقل المضطهَد !!

عن اي صحوة تتحدث يا رجل؟ محمد سليمان كف عن تقمص دور الاله؟
صدقني محمد سليمان لو لدي من الفراغ مثل الذي تملكه انت لجعلتك تقف مرة اخري عاريأ امام مرآة نفسك
و لجلدتك بكلماتك انت و من ارشيفك ..كف عن تمثيل دور الاله ..و كف عن تدمير قضية دارفور في هذا المنبر
الحقيقة مرة محمد سليمان Truth hurts more than the lie
حين اثبتنا لك نصرة عمر دفع الله لقضية اهل دارفور ..و فندنا اباطيلك لجأت الي الطعن و اللمز
و متي كانت شهادة الحقيقة و قولها خنوعأ ..هل هذه صحوتك التي تبشرنا بها؟؟
لا غرو ان تكون مبشرأ لمن يسئ للبرتي و نساء البرتي حين يقول عنهن انهن لا يجيدن الا
طبخ البطيخ ؟ و ذلك وسط قهقهات و ضحكات سامعيه ..لا عجب في ان تكون تابعأ و خانعأ
لمن انكر علي نائب الرئيس منصبه الذي ناله علي حسبة القبائل العربية ..بحسبان انه من الفور
و ان والده كان فوراويأ سائس خيل لدي العرب ؟؟ هل هذه هذه الصحوة التي تحدثنا عنها ..
انسان يصنف الناس علي حسب قبائلهم و يحط من شأنهم امام انصاره ..اتريدنا ان نكون له تبعأ
..اتريدنا ان نكذب اعيننا فيما نراه من عري فرعونك و نهتف مثلما تهتف انت هنا .. ها هو فرعوننا
قد برز في أحلي زينة.. تلك أذأ قسمة ضيزي
حقأ الطيور علي اشكالها تقع ..

استيف بيكو محمد سليمان.. لا تأتي به الي حضرتك القبلية هنا ..هذا انسان افريكاني عظيم
شتان ما بين ما كان ينادي به و ما تنادي به انت هنا..

التعديل لتصويب كلمة

Quote: أزيدك أكثر يا محمدين .... هناك من يقتل أهل الهامش و يذبح أبناءهم ... و هم من الهامش

السعال الديكي وماذا كان موقف منظر دويلة الزغاوة الكبري بالمنبر محمد مشار، من اكبر قاتل لمهمشي دارفور المدعو موسي هلال؟

الم يحتفي به عندما اقتضي مشروع دويلة الزغاوة هذا؟

الم يبجله ويقدمه كبطل وهو القاتل المجرم، فقط عشان موقف هذا المجرم من قبيلة البرتي؟

Quote: و هناك من الجلابة مثل صاحبك عمر دفع الله يريد أن يقف مع الهامش علي أن لا نتعدي سقفاً معيناً يحدده هو

وما المانع ان يحدد اي مخلوق سقف بعينه لالتزامو باي كان؟

مصر انتا تحدد للاخرين سقوف التزاماتم؟

باي حق؟

باي مسوغ ايها القبلي الجهوي الابارثيدي انت بكل وقاحة عايز كمان تحدد للاخرين سقوفات مواقفم؟

اها كل من اعترض طريق تطلعاتك القبلية طوالي تاح تروح ملصق ليهو واحد اسبليطة كعميل للنظام، وكل من صمت ومرر طموحاتك القبلية من الجلابة طوالي تاح تروح ملصق ليهو واحد اسبليطة "جلابي" واقف مع الهامش"؟

الطريف حتي الانتا بتقول عليهو واقفين مع الهامش، فهم في نظرك زي غيرم برضهم "جلابة"!!

الطريف هذا القبلي الساذج، قال عايز يوحد مهمشي دارفور، وهو اكثر مخلوق في هذا الفضاء مفركش لي صفوف قوي البديل من طرف دع عنك دارفور، وخير دليل هو الحاصل في الخيط ده!

في منو مؤيدك هنا، بخلاف بقايا الجنجويد حلفاءك الجدد؟ عشان كده قنا لايمكن قبلي متخلف مثلك ممكن يوحد، لانو خلية الانقسام السرطانية، في الهامش، هي القبلية تحديدا!

نعم لولا خلية الانقسام القبلية السرطانية في الهامش لا امكن لاقلية لاتتعدي ال5% تهيمن علي ال95% الباقين!

اذن مضحك حقيقة، منظر هذا القبلي العامل فيها موحد، يا للنكتة بحق!

كل العملتو في المنبر ده، نزولا عند نزوة قبليتك الجامحة، الفالتة، انك قبرت والي اجل غير مسمي، جبهة قوي البديل بهذا الفضاء!

ده الشئ الوحيد المؤهلين ليهو امثالك تاهيل كامل!

فرتاق حافلن، بحق، ملاي سروجن دمن!

محتج بشدة بلا خجلة هذا القبلي والساذج، كيف عمر دفع الله لم ينضم لركب بناء دويلة الزغاوة الكبري، كبديل لدويلة الجلابة!

والله عمر دفع الله ما عندو حق!

Quote: حقاً كما قال أستيف بيكو: أن أقوي سلاح في يد المضطهِد ... هو عقل المضطهَد !!

عزيزي القارئ:

قبلي وابارثيد يستشهد بالمارد استيف بيكو، رسول الوعي الاسود!

طبعا راح لافح الكلام ده من ادبيات بشاشا، لانو لاعلاقة لهذا المسخ المشوه بطرح امثال بيكو من قريب او بعيد، او كلام رسولنا بيكو عن ذهنية المهمش كامضي سلاح في يد المهمش، تنطبق علي هذا المخلوق بي صورة مدهشة، لو يعلم!

نعم الوعي القبلي اساسا وعي جلابي بي معني من مدخلات انتاج الوعي الجلابي الاساسية، او دارفور كمهد للثورة الام، كانت مبرأة تماما من هكذا وعي، وهذه كانت من مؤهلات ابناء وبنات دارفور كمهد للثورة الام!

طبعا هذا المسخ، البدا حياتو كمعجب بي نظام القتلة ومحارق الابادة لاهلنا في الجنوب، هاهو من فرط اعجابو اللاواعي بي نموذج الوعي الجلابي- يتطلع بدوره الي استبدال دويلة اقلية ابارثيدية، قبلية، باخري ابارثيدية، قبلية، خاصة بالزغاوة حصرا!!

بناء عليه، ما علاقة مخلوق كهذا بطرح رسول الوعي الاسود؟

ومن هو الحامل لي جرثومة وعي مضطهديه المتمثلة في القبلية والجهوية باكثر من نموذج هذا المخلوق؟

يا للنكتة بحق!

سندروم ال Oppressed Mind

ينطبق علي نموذجك كما لاينطبق علي احد في هذا الفضاء، لانك بتحاكي في جلادك، في تغمصك انت او تقليدك انت، لي وعيو القبلي، او نموذج دويلتو القبلية الابارثيدية، او بالتالي كان امثالك امضي اسلحة الOppressors تماما كما المجرم موسي هلال!

الاخ محمد سليمان,
بكل بساطة, الجقلبة تكمن فى قوة موسى هلال و خطورته على المركز لو نجح ان يتحالف مع الحركات المسلحة التى تحارب النظام. الجقلبة لا علاقة لها بمبدا اخلاقى كون الرجل جنجويدى إذ ان الكثيرين من الجنجويد ضموا للثوار و لم يحتج احدا من من الذين يؤرقهم الضمير الان. المسالة عندها علاقة باستدامة منظومة النخبة الحاكمة و توابعها. موسى هلال لو انضم للثوار فسوف يتبعه حميدتى غدا و هذا هو الخوف.

Zakaria Joseph

شكرا الأخ جوزيف ، نعم ما قلته هو مبرر حكومة الأبارتيد وكلابها بالأسافير ، يريدوننا في الهامش أن نتقاتل بأسماء عنصرية اخترعوها - كزرقة وعرب والتي لم تكن موجودة حتى زمان الاستعمار - من أجل أن يستمتعوا بخيرات السودان .



"بكل بساطة, الجقلبة تكمن فى قوة موسى هلال و خطورته على المركز لو نجح ان يتحالف مع الحركات المسلحة التى تحارب النظام. الجقلبة لا علاقة لها بمبدا اخلاقى كون الرجل جنجويدى إذ ان الكثيرين من الجنجويد ضموا للثوار و لم يحتج احدا من من الذين يؤرقهم الضمير الان. المسالة عندها علاقة باستدامة منظومة النخبة الحاكمة و توابعها. موسى هلال لو انضم للثوار فسوف يتبعه حميدتى غدا و هذا هو الخوف"

Quote: يريدوننا في الهامش أن نتقاتل بأسماء عنصرية اخترعوها - كزرقة وعرب

عبدالله شم سلامي،

الاخت اعلاه حكامة الجنجويد ما جابت جديد من عندها.

فالناس علي دين ملوكهم!

فهذه بضاعة وعينا كجلابة ياعزيزي، وهي ذات بضاعة وعي المستلب جلابيا محمد مشار او سلفا سليمان، اللي عايز يستبدل دويلة اقلية باخري زغاوية!

فمن يوم ما المجرم موسي هلال مصالحو التقت مع الزغاوة بي فهم محمد مشار او سلفا سليمان، فشريط كهذا لايحرك ساكن في هذا القبلي الجهوي الابارثيدي!

اها تعال شوف لو ظهر الشريط ده، قبل صراع المجرم كبر في مواجهة المجرم هلال في شمال دارفور، بعد اكتشاف منجم الدهب اياهو!

بالله سلفا سليمان هذا كان وقف المنبر ده علي فد كراع ضد المجرم موسي هلال!

Quote: الاخ محمد سليمان, بكل بساطة, الجقلبة تكمن فى قوة موسى هلال و خطورته على المركز لو نجح ان يتحالف مع الحركات المسلحة التى تحارب النظام. الجقلبة لا علاقة لها بمبدا اخلاقى كون الرجل جنجويدى إذ ان الكثيرين من الجنجويد ضموا للثوار و لم يحتج احدا من من الذين يؤرقهم الضمير الان. المسالة عندها علاقة باستدامة منظومة النخبة الحاكمة و توابعها. موسى هلال لو انضم للثوار فسوف يتبعه حميدتى غدا و هذا هو الخوف.

هذا هو بالضبط سبب الجقلبة يا عزيزي زكريا جوزيف.
الجلابي بشاشا و الجلابي عمر دفع الله لا يخفون مقاومتهم بشراسة لأي تقارب بين مكونات الهامش .... لأن في ذلك تكمن نهاية دولة النخبة و هيمنة أناس بعينهم علي مقدرات السودان الفضّل ...
إلّا أن الأمر مختلف مع أمثال محمدين محمد إسحق .... أنكل توم ... فهو يخاف من الحرية و سيادة النفس ... لذلك يبحث دوماً عن ... سيّد.

من السخف أن المنافق بشاشا يحتمي بشخص مثل أستيف بيكو الذي مات في سجون أبارتيد ... و بشاشا هنا في المنبر و في هذا البوست يعترف أن أهله هم أبارتيديون و هو شخصيّاً مستفيد من كيان أبارتيد السودان و يحتمي يمنظومة نظام الإبادة الجماعية ..... ثم و لسخرية الأقدار ... يأتي تابعه محمدين هنا و بنفاق يضع صورة أستيف بيكو في بروفايله .. و هو يستميت ضد وحدة أهل الهامش ليحاربوا السبب الرئيس في حروب الهامش : نظام آل بشاشا.

نعم ... إنه الهلع لحد الهستيريا من أن يصحو كل الهامش و يتوحد في محاربة نظام أبارتيد الجلابة.

Quote: الجلابي بشاشا و الجلابي عمر دفع الله لا يخفون مقاومتهم بشراسة لأي تقارب بين مكونات الهامش

وكيف يقارب امثالك من عتاة القبليين مابين مكونات الهامش؟

ثم قبل كده لما كنت بتصطف خلف بشاشا وتهتف ضد ذات المجرم موسي هلال، الكلام ده كان وين؟

انتا مش هاجمت عبدالواحد لما قال نفس كلامك ده او تحالف مع زعيم جنجيودي؟

ولا كيف المجرم موسي هلال انتفض ضد البرتي او وقف مع الزغاوة، طوالي قعدت تسوي وحدة وتقارب، ورتق، ونسيج، وبطيخ؟

ولا قبيلة البرتي كمثال وافدة واجنبية مثلا في نظرك؟

بتضحك علي منو انتا هنا يا ساذج عامل فقري؟

او من دون خلق الله عايز تضحك علي بشاشا الخابزك او عاجنك؟

هو التقارب البسوو امثالك، وينو في الخيط ده مابين مكونات دارفور دع عنك الهامش؟

انتا يا محمد مشار الجايي توحد "الحامش" من دون خلق الله؟

طيب هو الفرتق او ولع ما يسمي بالهامش منو، غير امثالك من غلاة القبليين، عشان كمان تحاضرنا عن توحيد الهامش باكملو؟

من اين لقبلي ان يوحد اي شئ؟

نعم من اين لك هذا؟

عرفنا بشاشا او عمر ديل مثلا جلابة او ضد المهمشين.

اها ماذا عن محمدين وتراجي مثلا؟

ديل برضهم جلابة او ضد وحدة الهامش؟

ولا كل من يقف في وجه طموحك كقبلي جهوي وابارثيدي، طوالي ضد وحدة الهامش او انتا مع وحدة الهامش؟

علي منو زي العبط ده؟

حتى لا تتضخم اكذوبة ان المدعو "المركز" وراء "كل" معاناة اهل دارفور, علينا القاء نظرة سريعة على تاريخ النزاعات المسلحة هناك.
تكشف لنا هذه النظرة انه ومن جملة ثلاث عشرة حربا قبلية فى الفترة من 1957 ال 1990,
خاضت القبائل الرعوية خمس حروب فيما بينها, بينما لم يتورط المزارعون فى اى حرب ضد بعضهم حتى هذا التاريخ.
هذه الحروب تسببت فيها موجات الجفاف العاتية وهدفها السيطرة على اراضى المزارعين فى مناطق جبل مرة وما حولها,
واغلبها دارت حول سرقة حيوانات, مرعى, وماء. لدرجة تحالف 27 سبعة وعشرون قبيلة ضد الفور وحدهم. (الدكتور محمد سليمان مقتبسا من الدكتور شريف حرير)
وحتى لا يخمنا ملفق بقصة زرقة وعرب التى بلعناها بغشامة,
فان احدى القبائل الرعوية المحسوبة على الزرقة, حاربت فى نفس الفترة المذكورة البرقد, فور كبكابية, والقمر.
هذه هى الطبيعة الحقيقية للصراع فى دارفور, رعاة ضد مزارعون فى مواسم القحط والجفاف على مقومات حياتهم.
الجديد هو ان القبائل الرعوية, بغالبيتها العربية لم تر خلاصا لازماتها المتكررة الا بالتحالف السياسى مع الخرطوم,
وتقديم خدماتها العسكرية مقابل غض الطرف عن تجاوزاتها التى ازدادت وحشية بزيادة حوجتها للارض,
الذى افضى لتحالف مضاد مع الحركة الشعبية.
هذا يعنى انها سعت للمركز كغيرها لتأمين وجودها وسيطرتها السياسة
وينفى حجة استخدامها كأداة ويمكن مراجعة قريش 1 و2, لا العكس كما يحاوك ان يوحى كاتب البوست.

وحدة الهامش المزعومة غطاء لمنى اركو مناوى وعبدالواحد النور
اللذين اصبحا قادة بلا جيوش ولا قواعد سوى خشوم بيوتهم,
صادفت حوجة ماسة للحركة الشعبية لاستعراض مرونة تحركاتها السياسية التى اربكتها انتفاضة المثقفين من ابناء النوبة
وحصارها فى جبال كاودا لدرجة ان مجرد بقاء جيشها على قيد الحياه يعد انتصارا لمحسوبيها.
تحميل المركز فقط مالات الوضع فى دارفور لتسهيل التحالفات القبلية بين الرعاة (زرقة على عرب)
والتعامل مع العدالة بمثل هذه الانتقائية الفجة يعكس الضعف الاخلاقى لمنظر ما يسمى بالهامش,
دارفور نفسها يدور فيها صراع من اجل السيطرة على مقدراتها,
لذلك يصور الانبياء الكذبة الصراع وكأنه "كل" الهامش ضد "كل" المركز, حتى يمسكوا بتلابيب نفس هذا الهامش و الانفراد به.

Quote: من السخف أن المنافق بشاشا يحتمي بشخص مثل أستيف بيكو الذي مات في سجون أبارتيد

قرقرقر!

بشاشا يحتمي باستيف بيكو؟ يعني شنو ده؟

او قبل كده وما لاشباهك من مستلبة الاسلام الوافد الاجنبي والدخيل، برسول الوعي الاسود، ايها القبلي الابارثيدي؟

هل بيكو كان ايضا يدعو ويعمل لقيام دويلة خاصة بالزولو مثلا، يا منظر دويلة الزغاوة؟

Quote: و بشاشا هنا في المنبر و في هذا البوست يعترف أن أهله هم أبارتيديون و هو شخصيّاً مستفيد من كيان أبارتيد السودان

وما الجديد في اعتراف بشاشا انو اهلو فعلا الشماليين ابارثيديون، او انو هو شخصيا او اهلو الشماليين فعلا مستفيدين من مغفلي الهامش الزيك او زي حليفك المجرم موسي هلال، القبليين، الذين جعلو كل هذا ممكنا من دون مايفكو طلقة!

ما الجديد في كلام بشاشا صاحب الحظوة بالميلاد بفضل غباء امثالك الولعو او شلعو الهامش تمكينا لاقلية بشاشا؟

اها كده افحمت بشاشا يعني ام تعريت كما يوم ولدت يالحمبرا بحق؟

قنا ليك فتحة خشمك لاتملك غير اثبات صحة كل شولة خطها يراع بشاشا!

مافاهم وبما انك معجب حد الثمالة بي نموذج عقلية اقلية بشاشا او كايس تعيد انتاجا، من اول او جديد في شكل دويلة خاصة بالزغاوة، فباي مسوغ انتا بتهاجم في الجلابة؟

اليس هذا مضحك، يا اب سنينة البضحك علي اب سنينتين؟

باي مسوغ تهاجم الجلابة اذا بديلك دويلة جهوية قبلية، خاصة باقلية بعينها؟

ما الفرق؟

طبعا واضح للكل انك ما عندك رد علي كلامنا ده اطلاقا!

فاكر روحك قتا حاجة؟

Quote: و هو يستميت ضد وحدة أهل الهامش ليحاربوا السبب الرئيس في حروب الهامش : نظام آل بشاشا.

السبب بل والاداة الرئيسية للحروب في الهامش هو نوعك ده، تحديدا، اكبر ادوات نظام القتلة، نظام ال بشاشا!

نوعك ده انت والمجرم حليفك موسي هلال هم سبب هيمنة اقلية بشاشا علي الاغلبية! كونو اخير ولاي سبب بقيت في خندق واحد مع المجرم موسي هلال، ليس بصدفة! ياهو شبهك بالضبط!

اذن تف من خشمك مفردة مركز او جلابة، بما انك تمجد اكبر ادوات اقلية الجلابة في الهامش كلو، من منطلق قبلي وجهوي محض، وبما انك تحلم باحلال دويلة اقلية مكان دويلة اقلية بدورها!

يقضي يومو كلو محارب كعسكري نفر في جيش دويلة ال بشاشا، هو او حليفو الجنجويدي المجرم، او بعد ده عامل فيها هو ضد نظام ال بشاشا، ياللنكتة بحق!

بي ياتو وش يتحدث باشبوذغة نظام ال بشاشا عن نظام ال بشاشا؟

عنوان البوست: : إنها مسألة وقت فقط ... ليتوحّد كل الهامش من أجل نزع حقوقهم .. الحركة الشعبية و مجلس الصحوة.

هو الذي يمثل كابوس المركز.
لذلك ... أن إنتفاضة أتباع المركز ضد أي تقارب بين مكونات الهامش .... هو بالضبط - كما حكي لي أحد الأخوة - هو ما يقوم به النظام من جهد جهيد لإبقاء البغضاء و الكراهية بين مكونات دارفور علي الأرض هناك.

عبدالله شم تكاد أنفاسه تتقطع من النفخ اليائس في رماد الفتنة ... و يأتي دائماً بما يعتقد أننا بلا عقول فننفعل بما يفرقنا و تزيد الكراهية بيننا ... فنبقي في حالة حرب بينية و إقتتال الي الأبد ... لكي لا ننتبه أن المستفيد هو الذي يجلس علي كوم حقوق أهل الهامش ... كل الهامش ... و لا ينقصنا شئ من أجل إنتزاع حقوقنا منه غير أن ننتبه الي ألاعيبه و نُقبل الي بعضنا فنوحّد جهودنا ضد الذي إنتزع كل حقوقنا و أبقانا مفرقين و أوهمنا أن العدو هو من عشت معه قروناً ..... أليست مفارقة أن في زمن الإنجليزي المستعمر لم يعرف الدارفوريون هذه الكراهية لبعضهم البعض لحد إرتكاب أفظع الجرائم ضد بعضنا البعض؟

علي الكفة الأخري نلحظ أن نخب المركز برغم مسرحيات خلافاتهم إلّا أنهم و بمختلف مشاربهم يتفقون علي شئ واحد: تكريس الهيمنة علي أن تكون السلطة محتكرة في أيديهم هم فقط دون مشاركة أهل الهامكش مهما كانت دياناتهم و إثنياتهم.
لذلك نري أن أحزاب الأمة التي ترأسها نخب المركز (بمختلف مسمياتها) تختلف في توافه الأشياء و لكنها تتفق في شئ واحد: هم السادة. كذلك الإتحادي.
و نري مسرحية غازي صلاح الدين الذي يلعب دور الثائر علي الفساد و إنحراف من هم في السلطة فعاثوا في البلاد فساداً و أوردوا الوطن مورد الهلاك ... هو في النهاية لاعب أساسي في لعبة إقصاء أهل الهامش ..
و أسخف مسرحية هي مسرحية الحوار و التوافق الوطني و الإنتخابات ... لأننا كهامش لسنا معنيون بذلك أبداً .. فنحن علي أية حال خارج الحسبة و بل .. نحن العدو المقصود بالعزل.

لذلك ... هنا تأتي أهمية مذكرة التفاهم بين الحركة الشعبية و مجلس الصحوة ... و اهمية التفاهمات الجارية و التي سبقت هذه المذكرة بين الحركات المسلحة الدارفورية و مجلس الصحوة و مثقفي القبائل العربية و غير العربية.
السودان سوف لن يعود كما كان ... سادة و مُستغلون .... مركز و هامش ...
حقوق أهل الهامش المسلوبة يجلس عليها فوق كومها ... مركز يستقوي علي حماية هذه الحقوق المسلوبة بترسانة الدولة و سلطة الدولة ...
لذلك ... يجب أن يكون خطاب قادة الهامش واضحاً: لا مساومة و لا مهادنة مع من إستلب هذه الحقوق.
و علي هؤلاء القادة الكف عن مسك العصا من النصف و لوك كلمات باهتة تعضد من قبضة الذي سلب حقك .. مثل: نحن من أجل كل السودان و لا نفرط في وحدة البلاد و يجب أن نحل مشاكلنا كسودانيين و و ..
هذا هو الكلام الذي يطرب له المهيمن و محتكر حقك .... لأنك سوف لن تشكل له أي تهديد لظلمه ... طالما ان سقف مطالبك هي فقط إستجداءه بأن يمن عليك بعض فتات من حقوقك أنت دون أن يكلفه ذلك شيئاً.
لكن إن هو أدرك أن الأمر هذه المرّة يعني أن الهامش ينظم صفوفه ليقتلع حقّه دون تردد و التبقي تبقي ... فليس هناك شئ يمكن أن يخسره بل أن المركز قد يفقد كل شئ في سبيل أنانيته و ظلمه ... حينها فقط ... عندما يدرك المركز أن هناك تهديداً جدّيّاً قادم من الأطراف ... حينها فقط سيلتفت المركز ألي ضرورة أن ينظر الي تظلمات الهامش بجديّة من أجل بقائه هو for its own sake
و قد أفصح الشيخ موسي هلال بذلك عندما قال في رد علي سؤال في آخر مقابلة بخصوص مذكرة التفاهم هذه عندما كان السؤال عن هل للأمر له علاقة بخلافه مع عثمان كبر: لقد عبرنا الآن مرحلة كبر.

Quote: عبدالله شم تكاد أنفاسه تتقطع من النفخ اليائس في رماد الفتنة ... و يأتي دائماً بما يعتقد أننا بلا عقول فننفعل بما يفرقنا و تزيد الكراهية بيننا .

يعجبني ويسر بالي لو اتوحدتوا
بس دقيقة اقيف انتو مش اول فرصة لقيتوها اشتغلتو تقتيل في البرتي بجريرة كبر ؟
انتو مش القال عليكم بريمه مفروض تكونواا احرص علي الجلابه مننا
عشان لولا الجلابه واقفين بينا كنا مسحناكم من الوجود ؟
وبرضو تقول الجلابه شغاليين فتنة في الهامش !!!!!!

مسكين موسى هلال . لو كان يعرف والله مافى ( احلى ) من محمد سليمان دا ............................ وحالتو ما ضاق لحم الغزال .

يا محمد سليمان ودعناك الله ونترككم مع اخونا بشاشا ولا تنسى ان تبلغ عاطر تحياتنا الى ( الكمراد ) بريمة وكل عام وانتم بخير وربنا يحقق الامانى ويرد كيد الاسلاميين في نحرهم .

عمر دفع الله ...
لقد إنتهي الي غير رجعة زمن أن ينتظر أي قائد في الهامش الّأذن من سيّد ما من المركز (حكومة و معارضة) بأن يصالح من و يخاصم من و ينسق مع من من منطلق المصالح العليا لمستقبل من يقاتل بالنيابة عنهم: شعبه.

هل خطر ببالك أن الحقوق التي يُقتل بسببها أهل الهامش تعني شئ واحد: في خاتمة المطاف .. مصالح الهامش و المركز علي النقيض.
لأن ما يتمتع به المركز الآن من سلطة و هيمنة و ثروة و تحكّم ... هو مأخوذ من حقوق أهل الهامش المكتوون بحملات الإبادة الممنهجة من الدولة.
لذلك .... ما تفعله يا عمر دفع الله و بشاشا و عبدالله شم و الميرغني و الصادق المهدي و اليسار و اليمين .. حكومة و معارضة.. و كل منتفع من الميزان المختل للعدالة بالسودان ... هو سقوط أقنعتكم من هول صدمة أن الهامش فاجأكم بوعيه المتقدم و معرفته بالضبط من هو عدوه.



ء

Quote: لقد إنتهي الي غير رجعة زمن أن ينتظر أي قائد في الهامش الّأذن من سيّد ما من المركز (حكومة و معارضة)

عجبي!

مافاهم ينتهي كيف وانت وبحكم جزام وايدز وعيك القبلي ابرز ادوات المركز كما شيخك المجرم موسي هلال؟

من صنع المجرم موسي هلال، كيف او ليه، عشان تسوي انتهي الي غير رجعة، ايها الحمبرا؟

مضحك حقيقة، الماشي ميطي قاشر بالببيونة في سوق الله اكبر، مستقرب الخلق دي بتقرقر ليه!

نعم بعد ده كلو ملك الزغاوة ماعارف زاتو انو ماشي ميطي!!

يكفي مافعله امثال هذا الساذج في هذا الفضاء كدليل علي صحة كلامنا!

فعلا فرتاق حافلن، ملاي سروجن دم!

Quote: لذلك ... أن إنتفاضة أتباع المركز ضد أي تقارب بين مكونات الهامش ....

قرقرقرقر!

تقارب بين مكونات الهامش، ام مصاهرة مع بين المجرم موسي هلال والزغاوة؟

نعم من يوم ما ظهر جبل الدهب في شمال دارفور ةكنتيجة نشب صراع مابين الاداة كبر، وكبير الادوات موسي هلال، هذا القبلي، العامل فيها فقري جدا او ذكي جدا، ابتدا يقول زي كلام المضحك ده ما اسماه وحدة مكونات الهامش، الذي لايشمل البرتي مثلا في شمال دارفور!

قطعا لو كنت قبلي، فمكونات الوجود كلو وليس دارفور، هي بطون وافخاذ قبيلتك، ثم حلفاءها المرحليين!

هذا ما يعنيه هذا الحمبرا!

نعم هذا اقصي مايمكن ان ينجزه مجزوم بالوعي القبلي!

لايمكن تكون قبلي او توحد حلة، دع عنك اقليم باسره زي دارفور!

هو لو امثال المجرم موسي هلال بوحدو، فالبولعوها منم اساسا؟

Quote: هو سقوط أقنعتكم من هول صدمة أن الهامش فاجأكم بوعيه المتقدم و معرفته بالضبط من هو عدوه.

بوعيه المتقدم؟

بتقول علي سرطان وعيك القبلي متقدم؟

ماالفرق مابين جزام وعيك الولع دارفور او وعي المركز مخدم امثالك وحليفك القبلي المجرم موسي هلال، اللي وظف النار الولعوها امثالك كادوات لمصلحتو هو؟

وعي المركز اساسا قبلي كما وعيك، في جذورو او بالتالي جهوي كتحصيل حاصيل وابارثيدي كنتيجة!

اذا انتا عايز تعيد انتاج ذات وعي ونموذج المركز من اول او جديد، فما فاهم ما سر نشوتك هذه، وانت تعيد اختراع ذات عجلة المركز ياهذا؟

نعم يحتفي في اللاشعور بي نموذج وعي المركز، اللي هو ضدو علي مستوي الوعي!!

حالتك تحنن حقيقة!

.*.

هذا ما كتبه القبلي محمد سليمان

Quote: الجلابي بشاشا و الجلابي عمر دفع الله لا يخفون مقاومتهم بشراسة لأي تقارب بين مكونات الهامش .... لأن في ذلك تكمن نهاية دولة النخبة و هيمنة أناس بعينهم علي مقدرات السودان الفضّل ... إلّا أن الأمر مختلف مع أمثال محمدين محمد إسحق .... أنكل توم ... فهو يخاف من الحرية و سيادة النفس ... لذلك يبحث دوماً عن ... سيّد.

نحن ضد افكارك في تجريم و شيطنة من تسميهم بالجلابة و في نفس الوقت ضد افكارك في تبرئة و توزيع صكوك الغفران لقائد الجنجويد موسي هلال
و الذي حتي اللحظة لم يعتذر لضحاياه ..و لم يكشف حتي اللحظة شركاءه في الجرائم التي ارتكبت في دارفور من قيادات المركز ..هو لم يتحدث عن
استنفار كبر لهم كقيادات للجنجويد في قصره بالفاشر.. و عن حملات الابادة التي خاضوها ضد اهلنا الابرياء ..وهو لا زال يصنف الناس الي سادة
و عبيد .. هذه الفكرة التي قاتل ضدها ستيف بيكو ايها القبلي..نحن هنا نقاتل ضد الحرية التي تسعي لها لانها تجعلنا عبيدأ تحت رأياتك و تحالفاتك
القبلية .. الان بدأت تفقد اعصابك و تشتم الناس بما هو فيك ... هل لاننا كشفنا كذبك في وضع الكيمان كلها في سلة واحدة ..بشاشا و عمر دفع الله
و عمر البشير و نافع علي نافع تضعهم في نفس السلة ..فقط لانهم من نفس الجهة..
وحين قلنا شهادتنا في حق عمر دفع الله ووقوفه في لاهاي متظاهرأ و مناصرأ لحق أهل دارفور في نيل العدالة و الانصاف و القصاص ممن نكل بهم و امعن في قتلهم ..
صيرتنا تبّعأ و عبيدأ .. محمد سليمان ..هل تكتب و انت بكامل وعيك ؟ و هل تقرأ ما نكتبه قبل ان تقفز بزانة الكذب الي الامام ؟ و لماذا تعجز عن الرد علي كلماتنا
اقتباسأ باقتباس ؟ اوصافك الجاهزة المكررة ما عادت تجدي.. نحن هنا نناقش الفكرة ؟ شتائمك و ايحاءاتك القذرة لن تجدي ..فالقضية هي : اكتب ما أحب ان اكتبه .. او كما
قال نبي الافريكانية ستيف بيكو..

محمد سليمان مرة اخري نقولها لك نحن ضد اي فكرة لشيطنة او تجريم الناس علي حسب الوانهم او جهاتهم او اصولهم ..افكارهم و افعالهم و او اقوالهم هي التي تحدد هل
نقف معهم او ضدهم .. انت هنا تضر بقضية دارفور و قضية الهامش حين تشيطن و تجرم الناس علي حسب جهاتهم و اصولهم التي اتوا منها ..
بشاشا و عمر دفع الله و غيرهم من النشطاء هم حلفاء للهامش في نضالهم ضد نظام الابادة القائم في السودان.. سقوط نظام الابارتايد في جنوب افريقيا شارك فيه
بيض .. ساندوا السود في نضالهم من اجل الانعتاق من نير النظام العنصري الابيض ..و بالتأكيد محمد سليمان من يتخذهم اصدقاء و حلفاء ليس تابعأ او عبدأ
لهم ..و الا لكان ستيف بيكو نفسه تابعأ ...

ستيف بيكو و صديقه دونالد وود المناضل ضد الابارتايد ..و علي حسب مفاهيم محمد سليمان يمكن وصم ستيف بيكو بالتابع

محمد سليمان ..نحن ضد قبلنة الثورة و القضية ..و ضد اي سيطرة قبلية علي الثورة كانت او ستكون في المستقبل.. مثلما تفعل انت في هذا المكان
و من يقف مع قضايا اهلنا و قضايا الهامش فهو معنا مهما كان لونه او عرقه او اصله ..


ستيف بيكو مرة اخري مع صديقه دونالد وود ..


ستيف بيكو ..جون فيك و نيفيل كيرتيس

باختصار محمد سليمان اتجاهك الان قبلي الي النخاع و ما شعار وحدة الهامش الا قول حق لاتمام باطل
النضال ضد نظام الابادة القائم الان يحتاج الي كل الشرفاء بغض النظر الي قبائلهم و عشائرهم و بطونهم
مثلما سقط نظام الابارتايد في جنوب افريقيا بتكاتف و نضالات من السود و البيض الشرفاء ..سيسقط هذا
النظام بمثل هذا التحالف و التكاتف من دون تصنيفات جهوية او عرقية او دينية ..


نادين قورديمير الناشطة ضد الابارتايد و الفائزة بجائزة نوبل للادب

توحيد الهامش يقتضي ان يكون موسي هلال ممن يؤمن بأنه ليست هناك قبيلة افضل من قبيلة و لا عشيرة افضل من عشيرة..
يطبخون البطيخ او يأكلون الكول ..او يطبخون القرود او يشوون الجراد.. تلك امور ان وجدت فهي ثقافات اناس اجدر ان تحترم لا ان يتم الاستهزاء
بها و اتخاذها وسيلة تحريضية ضد الاخرين مثلما يفعل موسي هلال..
وحدة الهامش تقتضي بان يعتذر موسي هلال لضحاياه و من ثم عليه ان يتوجه ليكون شاهد ملك امام المحكمة الدولية ..تلك اكبر خدمة نضالية يمكن
ان يقدمها موسي هلال لثورة الهامش ووحدة الهامش .. كيف تكون هناك وحدة للهامش في ظل رجل يتحدث عن ان نساء البرتي لا يجدن
الا طبخ البطيخ ..و عن نائب الرئيس الذي كان يعمل اباه الفوراوي سائس خيل عند القبائل العربية .. بالتأكيد محمد سليمان تطربك هذه النغمة فانت
نفسك قبلي تسعي الي تكوين دويلة قبلية ..تسيطر فيها قبائل علي قبائل اخري بقوة السلاح و الهمبتة و قانون الغاب..و باسم الثورة و الهامش ووحدة
الهامش ..

يا محمدين محمد إسحق ... بالله دع المزايدات الرخيصة هذه .... و يمكنك أن تأتي بكل صحائف قوقل .... و في النهاية تبقي هذه الحقيقة في نقاط:

1- قبل أكثر من عام كتبت هنا أن الصحوة التي تعم دارفور و الهامش هي أكبر مهدد لمن راهن علي دوام الخصومات البينية لأهل دارفور .... و الخطوة المهمة التي إتخذها موسي هلال بوقف الإعتداء علي أهل دارفور و رفضه أن يستمر في أن يكون أداة قتل و إبادة في يد المركز ... سيثير هلع و غضب نخب المركز - حكومة و معارضة.
2- يجب أن لا نخلط بين العدالة و المحاسبة و بين الهدف الإستراتيجي النهائي: تفكيك دولة المسبب الأول و الأخير في إقتتال أهل الهامش بينهم و المستفيد الوحيد هو المهيمن علي مقدرات البلاد و المنفرد بالسلطة و الثروة و محتكر كل شئ منذ خروج الأنجليز.

و لقد هاج و ماج أمثال المنافق الأمنجي بشاشا ... الذي أهله هم حماة نظام القتل وو الإبادة في الخرطوم ... و أتيت أنت و غيرك لتزعم دون برهان أن موسي هلال يناور فقط ليكسب منصب كِبر أو شيئاً أكثر ...
في ظرف العام المنصرم قد تواصل موسي هلال مع كل مكونات الهامش الرئيسة في الجبهة الثورية ( حركة تحرير السودان/منوي, الحركة الشعبية, العدل و المساواة, حركة تحرير السودان/ عبدالواحد) .. و مع الإدارات الأهلية و شرائح مختلفة في دارفور.
هؤلاء هم يمثلون القابضين علي جمر القضية.

المؤسف أن نفس أسلوب ضرب المهمش بالمهمش في الأرض هناك في دارفور و جنوب كردفان و جبال النوبة الذي يمارسه نظام المركز ... هنا أيضاً نري بشاشا و عمر دفع الله يمارسونه بدفعهم لك لنشتبك أنا و انت و هم يقهقون في مقاعد الفرجة ...
بشاشا أهله في أمن النظام و هو لا يخفي هذا ...
عمر دفع الله يزدري رموز الهامش ... فيرسمهم سخرية ... عبدالعزيز الحلو و مالك عقار ...

أفضّل مليون مرّة أن أكون في جانب الحلو و مالك عقار و مناوي و دكتور جبريل و عبدالواحد و موسي هلال ..... ليس بصفتهم كأفراد ... و لكن لأن هناك مكونات كبيرة من أهل الهامش خلف هؤلاء.
و لتقف أنت مع بشاشا الأمنجي الذي لا يخفي علاقة أهله كعائلة و أهل في حماية هذا النظام .... و لتقف مع عمر دفع الله الذي يستهزئ بإنتقائية برموز الهامش بغض النظر عن إتفاقنا أو إختلافنا معهم.

الخلاصة لكل الحبر المدلوق هو ما أوجزه عبدالواحد في بيانه:

Quote: 8/ إن ما يهم حركة/جيش تحرير السودان هو إيقاف الإبادة أولاً ومن ثم تحقيق العدالة ومحاسبة كل شخص إرتكب جرماً فى حق الشعب السودانى , ولا أحد فوق القانون والمساءلة بمن فيهم شخصى عبد الواحد محمد النور.

و هل أهل بشاشا أو عمر دفع الله يعانون واحد علي مليون مما يعاني منه أهل عبدالواحد ليحاضرونه عن جرائم موسي هلال؟





ء

اؤيد الاتفاق الموقع بين الجبهة الثورية وموسي كخطوة تكتيكية موفقة جدا نحو الهدف الاستراتيجي وهو اقتلاع هذا النظام من جزوره ......وهذا التأييد لايلغي جرائم موسي ولكن دعونا نؤجل هذه المواضيع الي مابعد ازالة النظام حيث تصبح كل الاشياء ثانويه وهي تهون بعد ازالة هذا الطاغوت السرطاني .......كما ان هذا التفاق يضمن علي الاقل حياد موسي هلال وما يمثله من ثقل عسكري وقبلي لا يمكن انكاره.........الجبهة الثورية ليس لديها ما تخسره وهي لم تقدم اي تنازلات واهدافها واضحة ايضا ........الاتفاق مكسب وضربه معلم وشغل سياسي درجة اولي لمن تمعن فيه بعمق.....وفقكم الله ايها الثوار وانتم بصيص الامل الصادق الذي تبقي لنا وسط الكلام الساي الذي يلوكه البعض دون اي فعل......وكل سنة وانتو طيبين ....في كل المواقع وتحت كل الظروف.....

Quote: المؤسف أن نفس أسلوب ضرب المهمش بالمهمش في الأرض هناك في دارفور و جنوب كردفان و جبال النوبة الذي يمارسه نظام المركز

قرقرقرقر!

"The Emperor without Clothes" يواصل العرض!

نعم ماشي ميطي ولكنو مستغرب ليه الخلق دي بتقرقر!

من هو المجرم موسي هلال مثللك الاعلي وحليفك القبلي؟

جابوهو من سجن بورتسودان ليه او مسكو الكلاش كيف؟

انتا عايز مثال ابلغ من هذا لضرب وابادة المهمشمين بواسطة مهمش مثلهم، هو مثلك الاعلي؟

باي مسوغ يحتج امثالك هنا الحرضو علي ضرب المهمشين من البرتي مثلا علنا في هذا الفضاء، باستخدام المجرم المهمش موسي هلال؟

ماسبب تحول موقفك الجذري من المجرم موسي هلال؟ اليس موقفو من مهمشي البرتي اعداءك ايها القبلي؟

اذن كيف من يحتفي علنا بي تكتيك ضرب المهمش بالمهمش، او هو لي روحو ابرز ادوات هذا التكتيك، في ذات الوكت يحتج لولا انفصام الشخصية البتعاني منها، تتكلم علي الدوام بلسانين، يا ذي الوجهين، يامساك الدربين، الضهاب، ياركاب السرجين الوقاع؟
اليس هذا مضحك يا منفصم؟

اما الامننجي بشاشا فما المانع انو يكون امننجي، يدافع باسنانو عن نظام ودويلة الحظوة بالميلاد لامثالو، الانتا عايز تستبدلا باخري خاصة بالزغاوة!!

اليس هذا مضحك؟

انت عايز الجلابي بشاشا ساكت كده يتنازل ليك عن دويلتو، عشان تمسك الوردية انتا كزغاوي، بلوشي كده، لله في الله؟

اها شفتا منطقك بيفرغ القضية كلها من محتواها كيف؟

القارئ العزيز هل انتبهتا لخطورة تفكير رك مشار دارفور هذا، المدمر بحق وناسف من الجذور للقضية كلها، كما نعايش جميعا ما فعله امثال هذا الاحمق في الجنوب؟

Quote: و الخطوة المهمة التي إتخذها موسي هلال بوقف الإعتداء علي أهل دارفور و رفضه أن يستمر في أن يكون أداة قتل و إبادة في يد المركز

عيييييييك!

مجرمك موسي هلال علنا رفض اي مساس بي مخدمو نظام القتلة، فلو ده حاصل فكيف الاعتداء علي من تسميهم اهل دارفور يكون وقف؟

طبعا كلام مشفر عايز شرح عزيزي القارئ لانو هذا القبلي بتكلم بلسانين:

نعم هو بقصد، المجرم موسي هلال ماعاد عدو لقبلية الزغاوة تحديدا، كصهر وحليف جديد بالذات في مواجهة قبيلة البرتي في شمال دارفور!

نعم "اهل دارفور" وهذا كود وشفرة، زي ما قنا هم الزغاوة اولا، ثم حلفاء الزغاوة المرحليين ثانيا، ثم الزغاوة اخيرا!!

هذا الساذج لايملك فتحة خشمو الا يثبت كل شولة من كلامنا وهذا تحدي له! اكرر لك التحدي:

اتحداك يا رك سليمان تكتب سطر واحد من دون ما يكون دليل اثبات لصحة كلامنا عن طريقة تفكيرك!!!

مافي ابلغ من كده اطلاقا ولا ابدع!

اذن "اهل دارفور" في قاموس اي قبلي، هم افراد قبيلة المتحدث وحلفاءها، والاخرين مجرد اجانب في وعي كل قبلي كقاعدة!

لاحظو هذا الساذج لايملك رد علي كلامنا اطلاقا بخلاف الخطب الانشائية ومحاولات الارهاب اللي في حد ذاتا كمان اروع كدليل علي صحة كل حرف خطه يراع بشاشا!

قال بشاشا امننجي قال!

يالبؤس افلاسك!

Quote: و هل أهل بشاشا أو عمر دفع الله يعانون واحد علي مليون مما يعاني منه أهل عبدالواحد ليحاضرونه عن جرائم موسي هلال؟

دعك من بشاشا وعمر دفع الله، هل قلبك بلحيل علي عبدالواحد؟

من متين؟

عبدالواحد فجاة اصبح زغاوي ام انك بتقرا في موقفو من المجرم موسي هلال مشروع تحالف قبلي كفوراوي بي فهمك طبعا، مرحلي مع الزغاوة؟

نسيت كلامك لي عن عبدالواحد عن ايام فياسكو ابوجا؟

كيف عبد الواحد ما كان عندو الشغلة اثناء المفاوضات غير يجيب في الافلام واشرطة الفيديو او يتفرج عليها او كيف عبدالواحد زول فارغ؟

نسيت هجومك المتواصل الفالت الارعن وانت في موقع مسؤولية في تنظيم قبلي علي عبدالواحد عمرك ده كلو في المنبر ده علي غير عادة العرف السائد مابين ممثلي الحركات، او بالذات لما استن عبدالواحد سنة التحالف مع الجنجويد؟

الم تهاجم ذات هذه الخطوة من عبدالواحد حينها؟

قطع شك شفت المسالة حينها كتحالف فور مع "العربة" حسب مصطلحات وعي الاستلاب، الموجه في فهمك القبلي ضد الزغاوة!

او قبلها ماسر انشقاق القبلي مناوي عن حركة عبدالواحد من اساسو؟

اليست القبلية اللتي قادتك الي قصر الجلابة، في المقام الاول تسوي امننجي يا كبير مستشاري نظام القتلة؟

لحقتا نسيت ده كلو يا بتاع ابوجا؟

دي الوكتي، الحقيقه أضحت عريّانه والهامش صار يضع يده مع بعض ولنزف البُشري تلو الأخري، بتوحد المهامش وذلك بمشيئة الله وفضلِه يرجع لرجاحة عقل المهمشين بعد ما إكتسب خبرات وتجارب إستخلصها من صراعه لعُصابة المؤتمر الوطني(بالمركز ودارفور).. بلغني الآن من صديق عزيّز مهموم بقضايا الهامش بأن هُنالك مساعي حميّده جاريّه الآن مع "حِمِيّتـي" لردم الهوه التي تفصل بينه وبين موسي هلال من جهه ومجلس الصحوه السوداني من جهه أخري أوعلي أقل تقدير يتم تحيّد حِميّتِي تماماً في ظل هذه المستجدات وفق إتفاقيّات واضحه وصريّحه .. نأمل أن يكون هذا النبا صحيحاً لتعم الفرحه كُل أهلنا المتضررين من هذه الحرب المفروضه قسراً ، عليهم!.
بالله لو هنالك أدني موضوعيّه منو هسع جنجويد وبكامل دسمو غير الرئيس عمر البشير وبطانته أمثال وزير دِفاعه ، والخائن عثمان يوسف كبر! موسي هلال كزعيم لأكبر إداره أهليّه بدارفور كان مجرد أرجوز في يّد السلطه تستخدمه لزعزعة الأمن والإستقرار بالمنطقه لكي يسهل للعصابه الجلوس علي كراسي الحكم ليستغفلوا الناس و سرقة مواردهم بكُل دم بارد! .. موسي هلال الآن رجع إلي رشده بعد أن عرف الاعيب المركز ومن ثم قام ونفض يديّه منهم وحيّد تلك القوه تماماً ، وصوبها إستاندباي علي نحورهم والآن جنّ جنونهم وتخلبطت حساباتهُم بالذات كِبر وأعوانه المُنتفعين من الشغلانه.. هل تعلموا أن يوسف كِبر يمتلك جهاز إعلامِي كامِل يُبثْ علي مدار الساعه لتغبيش وعِي المواطنيّن وتصويّر موسي هلال كأنه "عُمر البشير" أو كأنه "يوسف كِبر" في الإجرام! المُجرِم الصاح هُم قادة المركز والمُنافق عثمان يوسف كِبر وعُصابته .. إلي تأريخ هذه الكِتابه يوسف عثمان كِبر بيقتُل في الدارفوريين وبكُل دم بارد "سكينو دمها بينقط" الآآآآن!هذا الخائن في مجالس أسياده عُصابة المؤتمر الوطني لو ما قُلت ليهو سيدي"السلطان كِبر" أبداً ما بوليّك أي إهتمام وبيكون"زايم" عليّك! كما أنه بيقنع الجماعه أنه هو الوارث لبلاط السلطنه بدون أي منازع!
نعم العداله لابُد منها ولامجال للقفز عليّها.. موسي هلال لابد وأن يقف أمام العداله ليُبرئ نفسه أو يكون مُدان وياخذ عقابه كامل غير منقوص، والحقوق لاتضيع تحت حوافر الزمن! الحين كُل الناس بدارفور وبالذات المنكويّن بنار هذه الحرب اللعيّنه يُباركون هذه الخطوه الشُجاعه التي جمعت بين إخوه يتقاسمون الحاره والبارده بتلك الارض ومايجمع بينهم لهو أكثر مما يُفرقهم ..هذه الإتفاقيّه أهم شيئ فيها ، أنها أوقفت نزيف الدم الكان بيسيل علي مدار الساعه! وتُعتبر بمثابة إنتصار قوي وعظيّم للمعارضه وفي نفس الوقت أنها ألقمت حجر ساخن في فم المُرجفين من عُصابة المركز ومُشايعيهم عُصابة يوسف كِبر وإعلامه المُغـرض!.

كاودا تقف شامخة في العيد .... رمز لصلابة أهل الهامش ....

هؤلاء يا عمر دفع الله هم من إرتضوا بعبدالعزيز الحلو و مالك عقار و الجبهة الثورية قادة لهم ....
بينما أنت تسيئ لقادتهم برسومك الساخرة .... هم منتبهون أنك عمداً تتجنب السخرية من قادة اليسار و اليمين من نُخب المركز و هم ينومون مع النظام في الخرطوم في أمن و امان و طمأنينة .... و يتناولون مظاريف كعيدية من رئيس جهاز الأمن محمد عطا ... مكافأة لهم علي وقوفهم مع نظام يقتل اهل كاودا ... أهل المصلين و المصليات هنا أدناه:

Quote: هؤلاء يا عمر دفع الله هم من إرتضوا بعبدالعزيز الحلو و مالك عقار و الجبهة الثورية قادة لهم ...

عمر دفع الله بمارس في حقو في التعبير كمواطن، وواجبو الرقابي كناخب، الكلام الزيك، من حاملي ايدز القبلية ام الجهوية:

هل يقبل امثالك بي واحد مازغاوي كقائد له، كالحلو؟

قطعا لا!

واذا حدث، فهو تكتيكي ومرحلي!

يكفي كدليل كيف عمرك في المنبر ده مما سجلتا ما كان عندك الشغلة بما يحدث في جوبا او الجبال او النيل الازرق الافيما اتصل منه بي مشروع دويلة الزغاوة!

ليه؟

لانك قبلي وبالتالي تلقائيا، اليا، وميكانيكيا، جهوي، وكتحصيل حاصل ابارثيدي، مثلك الاعلي في اللاوعي هو دويلة الجلابة!

ده السبب انك كنت مشروع دباب لم يكتمل، منبهر بي نظام القتلة، مغرم او متشوق للجهاد في الجنوب للفوز بالغلمان والحور العين!!

ارشيف المنبر يشهد بي هجومك علي الجميع ماعدا اخوانا في العدل والمساواة!!

اذن ياقبلي يامتخلف مد كرعيك علي قدر لحاف وعيك المستلب!

عمر دفع الله و بشاشا هما عينتان لنفاق المركز المتحرر( Libral ) و اليساري تجاه الهامش .
يمين المركز هو واااضح في أفعاله و و أقواله تجاه الهامش .... فهو الذي ظل يقود المحارق في الهامش (عساكر و أنصار و ختمية و الآن الإسلاموعروبيون). و هو الذي يمارس الإقصاء العنصري و السلوك العنصري بسفور في دولة السودان.

مأزق بشاشا و عمر دفع الله (هنا الإشارة اليهم كرمز) .... أن بيان عبدالواحد محمد نور قد نسف كل الذي بنوا عليه من حملات ممنهجة لشيطنة أي مهمش يريد التقارب من مهمش آخر بغرض التنسيق من أجل القضية الكبري: محاربة ظلم المركز للهامش.

لقد بني بشاشا و كما نري من مداخلاته الرتيبة (لكنها مغرضة) في هذا المنبر في عدة بوستات - علي أن خطوة التقارب في الهامش من صحوة موسي هلال - هو لغرض قبلي.
و يزج بشاشا عمداً بقبيلة الزغاوة إمعاناً في تفعيل سلاح فرّق تسد.
فجأة ينهار كل بنيان بشاشا ....
لأن عبدالواحد (الذي ينتمي لقبيلة الفور) ليس من أركان دولة الزغاوة الكبري .... و بالتالي بالونة التهويش و الإفراط في التهريج القبلي إختفت بفضل شكّة إبرة بيان عبدالواحد و تأييده لمنطق: علي الهامش ترتيب أولوياته و يجب ان يتوحد الجميع ضد العدو المشترك: المركز دون المساس بأسس العدالة.

و بني عمر دفع الله رفضه لتقارب كيانات الهامش من البدء علي التصنيف الخادع: كيزان و يسار .... و تنميط كل من يختلف معه من أهل دارفور علي أنهم كيزان.
هذه الخدعة هي ليست سوي قناع لتغبيش الرؤية عن حقيقة أن أهل الهامش هم من يدفعون الثمن الباهظ في صراعهم مع النظام (دماء و أرواح و إبادة جماعية و تدمير ممنهج و مقصود لمساكنهم و معايشهم و قبائلهم و شعوبهم و ثقافتهم).
عمر دفع الله إمعاناً في ظلم أهل الهامش البسطاء كان كغيره من نًخب المركز يقفز علي تضحيات و معاناة أهل الهامش. فهم في العقل الجمعي لنّخب يسار المركز أنهم تنميطاً كيزان (دارفور = داركوز).
لكن قد صُعِق عمر دفع الله ببيان عبدالواحد .... و إنهارت نظريته عن طبيعة الصراع و صبغه لها بصبغة الأيدولوجية (كيزان و يسار). لأن عبدالواحد ليس بكوز.

نعم .... بيان عبدالواحد كان ردّاً مفعماً و ألقمهم حجراً .... و تهاوت نظرياتهم السخيفة التي هي في الأساس مستمدة من ثقافة المركز التي تري الهامش و مطالب أهل الهامش الخطر الأكبر علي دولة أبارتيد الجلابة.

لأن عبدالواحد ليس من أركان دولة الزغاوة الكبري .... و ليس كوز.

سلوك عمر دفع الله و بشاشا الذي يحتقر قادة و رموز الهامش ... هو نفسه عين السلوك الذي نراه من غلاة اليمين في المركز .... أمثال الزبير أحمد الحسن أمين الحركة الإسلامية.
عمر دفع الله يمكنه أن يرسم مستهزئاً من قادة الهامش ... لكنه لا يستهزئ بقادته من أهل اليسار الذين أُتخموا بولائم النظام القاتل في الخرطوم.
بشاشا يمكنه أن يسخر و يستهزئ بقبائل و قادة و كوادر الهامش ... لكنه لا يستهزئ من قبائل الشمال النيلي أو قادة النظام القاتل في الخرطوم.
الحط من قدر اهل الهامش و رموزهم و قبائلهم ... هي حرب نفسية إمعاناً في إقصاء الهامش عن المشاركة في إدارة البلاد و نيل حقوقهم بصورة متساوية و عادلة.

و الغريبة .... أن الصفعات تأتيهم من الهامش من كل جانب ....
جقود مكوار (من جبال النوبة) ... هو الذي وقّع مذكرة التفاهم نيابة عن الحركة الشعبية مع مجلس الصحوة .
عبدالواحد محمد نور هو من أصدر بيان تأييد لمذكرة التفاهم بناءاً علي أسس منطقية و مراعاة للمصلحة العليا لشعوب الهامش.

لذلك نري بشاشا هنا He has lost it يهذي بمعلباته الفارغة الممجوجة ... في رقصة أستربتيز أسفيري ... حتي ورقة التوت سقطت.








ء