من الذي ورط (الحزب الشيوعي العملاق) في هذه المواقف الهزيله؟!(النوبه قالوا كلمتهم) في(بريطانيا)!

كتبت مره هنا من قبل انه علي الحزب الشيوعي الانتباه لما يجرره له البعض من مواقف رخيصه ضحله لا تتسم بالعمق و المعرفه الحقيقه بمشاكل السودان

وكتبت من قبل انه هنالك جناح صار معروفا بانه جناح ياسر عرمان داخل الحزب الشيوعي ,واذكر بان الرفيق خالد العبيد طلب مني ان افصح اكثر ووعدته بان افعل

وهاهو ربما رجلا اخر من شعبنا شجاعا وصنديدا قد قرر ان يسطر كلمته معبرا عن قطاعات كبيره محجمه.

نملك عضويه مقدره من ناس بريطانيا هنا فهلا افصحوا ام سيواصلون اللولوه والاستعانه بالصمت كانه واقي لهم من تسطير موقف واضح

مثلا حزب الامه جناح بريطانيا نعرف بانه له مواقف مشرفه ضد دغمسة الصادق المهدي بتعينه لساره نقد الله واكيد آخيرا بتعيينه لمريم ابنته

الا يعرفون بان ما يفعله ياسر عرمان يحتاج ايضا تصدي واضح منهم وانه امتداد لتلك الدقمسه؟!

والحزب الشيوعي بعيدا عن الشلة العرمانيه ببريطانيا البقيه اين هم؟! واين علاقاتهم الحقيقه مع ابناء الجبال لياتونا بزبد القول ولا يكتفون بترديد ما يقوله عرمان عن ملف النوبه؟!

حركات دارفور (المدعيه بالثوريه) هل ستثبت ثوريتها وتستمع لنبض الشارع النوباوي ام ستواصل التامر مع عرمان علي قضايا النوبه؟!

وهل لا يوجد رجلا او امراة حكيمه بينهم يسعي بحق لاستماع لمظالمهم ومعرفة كيف يكونوا صوت صادق بينهم وبين قيادتهم ممثله في (الحلو) الذي صار في اذنه( وقرا) تجاه اخوته النوبه؟!

و….و….الخ من كيانات سياسيه جميعها مطالبه بالاستماع للنوبه وحل مشاكلهم مع اكبر كيان سياسي لهم وهو (الحركه الشعبيه)

ان ثوار الهامش الذين ثاروا علي اضطهاد المركز لن يقبلوا اي اضطهاد من بعض قيادات الحركه الشعبيه.

وان من ثاروا ضد التهميش لن يقبلوا التهميش من قياداتهم بالحركه الشعبيه؟!

لمصلحة من الحرص علي استعداء مثقفي النوبه؟!

ولمصلحة من تقسيم النوبه؟!

ولمصلحة من الادعاء بان في آذاننا صمم عن مظالم النوبه؟!

Quote: ياسر عرمان وسارة نقد الله ... ترقصوا فوق قبور النوبة بقلم : الاستاذ / سليم عبد الرحمن دكين لندن بريطانيا ان اى تحالف بين الحركة الشعبية بقيادة الحزب الشيوعى وحزب الامة الطائفى مصيره الفشل كفشل وثيقة الفجر التى لن تجد موطىء قدم لها فى الشارع السودانى. لانه اى التحالف لن يشعل شوارع الخرطوم ناراً ولن يسقط النظام ايضا. ان رهان الحزب الشيوعى بان هذا التحالف سيحقق له اهدافه انه مجرد حلم. لانه من الصعب ان يقدم حزب الامة مثل هذه الخدمة الى الحركة الشعبية شمال بقيادة ياسر عرمان . لان حزب الامة شريك حزب المؤتمر الحاكم فى السلطة حيث جسور المودة و التواصل ممدودة بين الحزبين. حزب المؤتمر الحاكم هو الرعى لمصالح حزب الامة فكيفى لحزب الامة ان يخونه. الحزب الشيوعى متباكى على السلطة لذلك لجأ الى هذا التحالف مع حزب الامة واضعاً كل همومه وامله على حزب الامة بان يحرك له الشارع حتى يسقط النظام بعد ذلك ياتى الى السلطة(على قول المثل حلم الجعان عيش) الغريب فى الامر هو أنه معروف تاريخياً بان الحزب الشيوعى لن يسبق فى تاريخه السياسى الطويل ان تعاون او تحالف مع الاحزاب الطائفية ذات التوجه الاسلامى على الاقل ظاهرياً. ياسر عرمان وسارة نقد الله لماذا انتم متباكين على السلطة ولم تبكوا على الوضع المأسوى الموجود حالياً فى جبال النوبة. انتم تشاهدون النوبة يموتون يوميا بالقنابل والرصاص والجوع وايضا اجساد اطفالهم تتقطع اشلاء اشلاء حتى اصبحت موائد للقطط والكلاب نحمل الحركة الشعبية شمال مسؤولية ذلك. الحقيقة التاريخية المعروفة لدى الشعب السودانى هى ان الاحزاب السياسية الاجتماعية التقليدية ليس لها سجل تاريخى وطنى يثبت حقيقة مسؤوليتهم التاريخية تجاة مصالح الوطن والشعب. ولا المسؤولية الاجتماعية ايضا فى ارساء داعائم العدالة الاجتماعية والمساواة المطلقة بين كل الاعراق السودانية. ايضا الفشل فى ارساء القيم الوطنية وحل القضايا والوطنية بشفافية ورح التسامح والتعايش السلمى بين السودانيين كافة مع تنوعه الدينى والثقافى والعرقى. وكما ان مصلحة السودان وشعبه خارج دائرة أولوياتهم واهتمامتهم. كانت ولاتزال سياساتهم المميزة بالتصنيف العرقى لها الأثر البالغ فى زعزعة أمن السودان واستقراره سياسياً واجتماعياً واقتصادياً. لذلك ادخلت البلاد فى حروب أهلية موجعة الى الان. دمرت البنية التحتية للمجتمع ونسيجه وكما مزقت السلام والامن والاستقرار وماتت التنمية والتقدم والتطور وماتت معها وحدة البلاد. حزب الامة معروف تاريخياً بعدو النوبة التقليدى حيث انه هو الذى بذر بذور الفتنة والاقتتال والحراب بين النوبة والقبائل الرعوية المعروفة بالمسيرية. حزب الامة رفض أرساء داعائم التعايش السلمى بين النوبة والمسيرية وحماية مصالحهما بالتساوى بعيداً عن التصنيف العرقى والمحاباة والمحسوبية المطلقة لصالح المسيرية. لانه سادت عليه روح الجهوية والتصنيف العرقى والتمييز بين النوبة والمسيرية. حزب الامة صنف شعب النوبة بانه معادى ولايجوز التعامل معه الا تهميشه سياسياً واجتماعياً وأبعاده ايضا من أجندة الدولة. حزب الامة ارتكب جرائم بشعة ضد النوبة المثقفين فى مناطق الدلنج وما جاورها كانت الاغتيالات السياسية المتعمدة تتم في وضح النهار. لقد حفظت سياسة التثقيف المضاد لوعى النوبة التفوق النوعى لقبائل المسيرية. لاتزال تداعيات هذه السياسات تتجلى بوضوح شديد الى يومنا هذا. يعود ذلك كله الى احتلال ميزان العدالة الاجتماعية فى الدولة. فاما الحركة الشعبية الألة الحربية التى حولت جبال النوبة الى مسرح الموت والدمار حيث اصبحت عبئاً ثقيلاً عل كاهل النوبة منذ ان دخلت ديارهم فى التسعنيات. حتى ان تسلم الحزب الشيوعى قيادتها للمرة الثانية بعد اتفاقية نيفاشا لقد اغتصب الحزب الشيوعى أرادة ومبدأ النوبة بفرضه حرب الوكالة عليهم و التى ألحقت الأذى الجسيم الموجع و المؤلم لأنسان جبال النوبة. الحركة الشعبية شمال منعت السلام والامن والاستقرار فى جبال النوبة تحت اسم تحرير النوبة. فماذا سيقدم التحالف الجديد بين الحركة الشعبية بقيادة الحزب الشيوعى وحزب الامة الى النوبة؟ الاجابة ببساطة لا شى بل مزيداً من الدمار والخراب هذا التحالف غير عائب بمأساة ومعاناة النوبة الا مصالحه الذاتية. لذلك لم نجد باكيا يبكى النوبة لان الوضع المأسوى فى جبال النوبة مرتبطا ارتبطا وثيقا بالحركة الشعبية شمال بقيادة الحزب الشيوعى. ان تمييز العنصر فوق العنصر الاخر فى غياب الجعلين والشايقية والمساليت من ساحات القتال مع النوبة لم تؤكد مساواة الجميع فى حقوق المواطنة التى هى جوهر المساواة فى الحقوق والواجبات بين كل المواطنين التى يؤدونها بالتساوى. فلماذا لم يجلب ياسر عرمان اهله الجعلين ووليد حامد لم يجلب اهله الشايقية وعبد العزيز الحلو اهله المساليت. ان شعارات مقاومة الظلم الاجتماعى التى اطلقتها الحركة الشعبية لتحرير السودان منذ لحظة انطلقها كانت مجرد خدعة للنوبة لانها اى الشعارات كبلت ارادتهم وقتلتهم وشردتهم من جبالهم تحت اسم تحرير السودان و بنائه. ولكن لقد اصبح من الصعب شراء ضمير وصمت النوبة باسم تحرير السودان من بعد اليوم. لان ابناء النوبة رجال ونساء فى بريطانيا قد انتفضوا ضد الحركة الشعبية شمال بقيادة الحزب الشيوعى الذى فرض حرب الوكالة ليموتوا اهليهم بالمجان. توجوا هذا الرفض والاستنكار بمسيرتهم التاريخية والاولى من نوعها يوم السبت الموافق الحادى والعشرين من يونيو الماضى الى مكتب رئيس الوزراء البريطانى حيث تم تسليم مذكرة احتجاج شديدة اللهجة ليس تمجيدا وتمكينا لياسر عرمان. انما أدانة صريحة وواضحة للحرب والبربرية وسيطرة الحزب الشيوعى على ارادة النوبة وفرضه حرب والوكالة عليهم من اجل تحقيق اهدافه غير مبالى بمعاناة شعب النوبة المقهور. كما ناشدت المذكرة الضباط القادة القياديين من ابناء النوبة منسوبى الحركة الشعبية بان ينحازوا الى اهليهم ويتولوا قيادة الحركة الشعبية بانفسهم وابعاد ياسر عرمان وعبد العزيز الحلو ووليد حامد نهائيا من قيادة النوبة والحركة الشعبية ايضا. كما طالبت المذكرة النظام الحاكم فى الخرطوم بوقف قذف المدنيين الابرياء بالطيران الجوى والدخول فى حوار مباشر مع النوبة لايجاد حل سياسى سلمى للحرب وذلك عندما ذهبت المسيرة الى السفارة السودانية بلندن. انه تحول كبير بل نقلة نوعية من ابناء النوبة فى بريطانيا انه لموقف عظيم نفخر به جمعياً. انه الموقف الذى طال انتظار اتخاذه بكل شجاعة وارادة لأبعاد امراء الحرب الثلاثة عبد العزيز الحلو وياسر عرمان ووليد حامد عن قيادة النوبة وفرض حرب الوكالة التى تقتلهم وتمزقهم على مدار الاربعة وعشرون ساعة من اجل اهدافهم ومصالحهم . ها هم النوبة فى بريطانيا قد بدوا فى تقوية كيانهم لكى يصبح قادر على حماية مصالحهم وحمل همومهم وتطلعاتهم. اخيراً اقول لياسر عرمان وسارة نقد الله لاترقصوا فوق قبور النوبة.

قديما نال الحزب الشيوعي مكانته بانه كان يحرص علي دقة المعلومه

والان في ملفات الهامش صارت تصرفاته تجد استنكار من القواعد الشعبيه

لانه اهمل الدراسات وصار (سميع) ولاسف لمن لبعض الفارغين و الفاقدين للمصداقيه قدام شعوبهم واقول شعبوهم لاننا صرنا شعبين

شمالي وجنوبي….وظللت اراقب بهدؤ تخازل الحزب الشيوعي عن قول كلمة واحده في الصراع الجنوبي

رغم انه الحزب الوحيد الذي له فرع جنوبي!!

بدلا عن ان يقعد مع عضويته ناس جوزيف ماديسون وغيرهم فانه ينتظر عرمان ليثقفهم عن منو الغلطان سلفاكير او رياك مشار؟!

ونسي انه عرمان وغيرهم من الشمالين صارو يفكرون في دولاراتهم وشركاتهم وعقوداتهم القادمه بدلا عن قول الحق المجرد حول القضايا.




كذلك كل ملفات الهامش

هل فعلا لم يعد للحزب الشيوعي عضويه حقيقه من جبال النوبه يمكنها تملكيهم الرؤيه الحقيقه حول رؤية النوبه لتحدياتهم وماهو الحل بنظرهم؟!

في قضية دارفور

لن نقول عن مدي ضحالة وبؤس تناول الحزب الشيوعي

ويكفينا خرمجتهم بالولايات المتحده وتنسيقهم مع اقزام دارفور بمباركة عرمان

الان اهل الجبال قرروا عدم الصمت

فهل يتحمل المسؤليه تاريخا بمباركته لكل انهار الدماء هذه بلا تعمق؟!

وهل يصح ان ينظر في قضايا شعبنا بعض سفهاء الشعب؟!



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النوبه من اكثر اهل السودان ثقافة وعلما
فهلا سال الحزب الشيوعي نفسه لماذا يقصي عرمان مثقفيهم
ويتعمل مع انصاف المثقفين؟!

وحتي في داخل الحركه الشعبيه يتم ضربهم ببعضهم البعض
كيف نصمت عن هذه الجريمه؟!

طيب شوفوا ورطتنا ك( معارضه )

حينما يصل الامر ب(نوبة بريطانيا) ان يسيروا مسيره لاحظوا لم يعلنوا عنها هنا حيث هم لا يحتاجون دعم اعلامي

عارفين قواعدهم الشعبيه الحتلبي النداء ويسملوا خطاب للخارجيه البريطانيه……طيب وين كانت المعارضه الشماليه

لتحاور النوبه قبل تسليمهم لهذه المذكره؟!

اما كان ذلك افضل لنا كمعارضه؟!

تراجى،
رمضان كريم ..
النوبة قالوا عايزين شنو؟ .. النوبة الذين أعرفهم عايزين حكم موسع فى سودان موحد .. أى طرح غير هذا أرميه البحر.

بريمة

الفاضل بريمه

انت يا اخوي رمضان داخل العضم من اول يوم ولا شنو؟!

يالحبيب مايها قدامك مطالب النوبه انا نقلتها بس معقوله تسالني انا النوبه عايزين شنو؟!

Quote: تراجى، رمضان كريم .. النوبة قالوا عايزين شنو؟ .. النوبة الذين أعرفهم عايزين حكم موسع فى سودان موحد .. أى طرح غير هذا أرميه البحر. بريمة

يا بريمه يااخوي قدامك كتابه مكربه انتبه لها وبعدين ادينا رايك فللنوبه عليك حقا ايضا ولا شنو؟!

وأضافت الاخت نور تاور النوباويه المخضرمه

Quote: سليم عبدالرحمن دكين.. حينما اقرأ للمستنيرين من ابناء المنطقة.. واقف على مدى فهمهم العميق للامر.. ثم والاهم كشفهم لما وراء الكواليس فى هذه القضية... وتلاعب ياسر عرمان.. وهرجلة الصادق المهدى.. اتيقن تماما من أن ليل الظلم قد قارب نهايته.... ..... اعود بالتفصيل مساء اليوم..

وعادت واضافت :

Quote: أولا نحمد الله أن قد وجدت مناداتنا المتصلة والمستمرة... بابعاد قيادة الحركة الشعبية شمال... قد وجدت نفس الهم من بنات وابناء جبال النوبة فى بريطانيا.. وبما أن المقال قد كفانى عن سياسة حزب الآمة و تامرات الحزب الشيوعى تجاه المنطقة.. الا أن المشكلة القائمة الان فى أمر جبال النوبة... هى ان يقف من يحمل السلاح هذه الوقفة.. ويبعد المتسببين فى كل هذا الخراب... ويتولى زمام الآمر بنفسه... بارك الله فيك اخى او ابنى سليم عبدالرحمن دكين.. وارجو أن لا يقف الآمر عند المسيرات التى تمت.. بل يستمرحتى يتم أنقاذ ما يمكن انقاذه.. معاناة النوبة لا تحتاج الى سطور.. تلاعب ياسر عرمان والحلو ووليد حامد بهذه القضية لا يحتاج الى جهد.. تآمرات حزب الآمة واضحة.. بل وان حزب الآمة هو صاحب هذه البذرة الشريرة.. الادوار القبيحة للحزب الشيوعى من وراء الكواليس.. واضحة وضوح الشمس.. كل هذه الامور ظهرت على السطح دفعة وآحدة... وبقوة... من ابناء جبال النوبة فى بريطانيا.. وغدا يلجق بهم الباقون.. بارك الله فيك اخى او ابنى سليم عبدالرحمن دكين.. وأرجو أن تكون انتفاضة لندن هذه هى البداية.... لتصحيح مسار الامور التى خرجت عن السيطرة فى جبال النوبة.. وأرجو مواصلة المشوار.. لآن التلاعب بقضية جبال النوبة قد قطع شوطا بعيدا.. وسوف لن يعالج الامر... الا بالاصرار الكامل.. والعمل الحثيث والدءوب.. من جميع المكتوين والمهتمين بالامر.. تجدنا معكم قلبا وقالبا.. وغدا يخرج ابناء جبال النوبة فى طول الارض وعرضها.. فى مثل هذه المسيرات.. كفانا عبثا.. والله المستعان..

فيا تري ما الذي سيحلمه الغد لاهلنا بالجبال ؟!

من هنا انا شخصيا اوجه نداء لشرفاء الحزب الشيوعي

ان يحرصوا علي استعادة زمام المبادره في الطرح القومي واختيار السلام طريقا ومنهجا

وفيهم من يرفضون نقل الحرب للخرطوم فاليعلموا بانه من حق اهل جبال النوبه رفضهم تحرير السودان من (الانقاذين) من ديارهم

ومن حقهم رفض استمرار القصف علي اهلهم.

ومن حقهم ان يطالبوا بحقن دماء اهلهم.

واناشد الحزب الشيوعي

ان ياخذ زمام المبادره في الاستماع لزعملان النوبه مباشرة و الكف عن قبول تقرير ياسر عرمان

ومنذ متي صارت هذه الحواجز بين ابناء الوطن الواحد

مثلا داخل السودان

ما الذي اقعد الخطيب ويوسف حسين وفاروق ابو عيسي من المشاركه في حضور احتفالات النوبه؟!

الم تكن تلك فرصه ذهبيبه لهم ليسمعوا القول من خشم سيده؟!

حتي متي التكبر عن الاحتكاك بجماهير الحقيقيه

وقد طالعنا ( ندوة ناس حركة حق) وطالعنا ما كتبه لهم النوبه هنا عن كيف نحن مجرد راقصين ف ندواتنا؟! بينما الضحايا اهلنا؟!

لماذا لم يكن هنالك ولا متحدث نوباوي واحد؟!

فكيف يرغب الحزب الشيوعي السوداني في تحمل هذه المسؤليه التاريخيه بهذه الضحاله و السبهلليه؟!

شكرا عزيزتي تراجي انت دائما سباقة علي اطلالة المواضيع الساخنة في الساحة السياسية السودانية بكل شجاعة و جسارة
ان قضية نوبة واضحة كوضوح شروق الشمس في صيف افريقيا لايمكن حجب اشعيتها .. السحاب .. النوبة يدركون كل المؤمرات
وهم يدركون متي يتحركون .. وكثيرون يخافون علي ضياع حقوق النوبة .. اقسم نحن صاحون لا احد يمكنة ان يتلعب بحقوق النوبة ولا احد يدرك ماذا يريد النوبة
.. عزيزتي لايمكن ان ينهار شعب الحضارة .. الذين يتلعبون بشعوب الحضارات .. يتلعبون بانفسهم وهم لا يدركون .. و غدا لناظرة قريب
سيدركون كل الذين يتامرون علي النوبة مدي فشل معاربهم الخبيثة .. اقسم نحن علي الطريق الصحيح .. يوما تدركين اكثر ان النوبة يعملون في صمت

الفاضل ناصر الاحيمر

التحيه لكل ولكل القابضين علي جمر القضايا

Quote: شكرا عزيزتي تراجي انت دائما سباقة علي اطلالة المواضيع الساخنة في الساحة السياسية السودانية بكل شجاعة و جسارة ان قضية نوبة واضحة كوضوح شروق الشمس في صيف افريقيا لايمكن حجب اشعيتها .. السحاب .. النوبة يدركون كل المؤمرات وهم يدركون متي يتحركون .. وكثيرون يخافون علي ضياع حقوق النوبة .. اقسم نحن صاحون لا احد يمكنة ان يتلعب بحقوق النوبة ولا احد يدرك ماذا يريد النوبة .. عزيزتي لايمكن ان ينهار شعب الحضارة .. الذين يتلعبون بشعوب الحضارات .. يتلعبون بانفسهم وهم لا يدركون .. و غدا لناظرة قريب سيدركون كل الذين يتامرون علي النوبة مدي فشل معاربهم الخبيثة .. اقسم نحن علي الطريق الصحيح .. يوما تدركين اكثر ان النوبة يعملون في صمت

الحمد لله اخي انكم تعملون بصمت….ولن اقول انني اراهن علي وعيكم

ولكن حان الوقت لكي يتحمل كل من الاحزاب مسؤليته التاريخيه عن انهار الدماء هذه.

لكم المجد وضموا الصفوف ولا تسمحوا لهم ان يخونكم ويقسموكم هذه الطائرات التي ترمي حمم لا تفرز صغاركم وانما تقصفكم معا كسكان لجنوب كردفان ولجبال النوبه تحديدا.

في ملف الشرق ايضا عاثوا فساد من قبل

وكل المسؤلين هم (شيوعين بريطانيا) وطبعا ليسوا جميعا وانما (الجناح العرماني)

وتابعنا صناعة (الدمي) التي صعدت باسم الشرق من وارد بريطانيا صناعة الحزب الشيوعي

متاجهلين اقدم كادر اشتراكي شيوعي بمؤتمر البجا د.ابو آمنه ابو امنه ابو محمد وكيف ببساطه استغني عنه (الرفاق)

ولكن رد الله كيدهم في نحرهم!!

هذه الجغمسه و الدقمسه كلها تتم بعيدا عن مشورة عناصرهم الحقيقيه

يعني لو بذلوا مجهود وسالوا كوادرهم الحقيقه في الشرق لما ذكي ايا منهم ( زينب كباشي ) علي (د. ابو آمنه)

ولو سالوا حتي كوادرهم العبرت بالشرق ساكت زي ناس د.احسان فقيري ود. قرشاب لما ذكوا احد علي (د. ابو آمنه)

فلمصحة من انماط (سلق البيض) السياسي في التعاطي مع ملفات الهامش المشتعله هذه؟!

اما صاحب القلم المسنون بالحق الاستاذ سليم عبد الرحمن دكين

شكرا لك

شكرا لك انك امتلكته الشجاعه في ان تقول رايك بكل وضوح شفافيه

وشكرا لانك سجلته بلغة رفيعه ومنطق سليم

وحتي لو اخلتفت معك في بعض النقاط فانا احترم مثل هذا التعاطي وهذا التناول.

شكرا لانك اسمعت بقية اهل السودان صوتك كنوباوي مهموم باهله في وقت فضلت الغالبيه الصمت.

ولي عوده بالمزيد للتعليق علي مقالك.

ليبقي عاليا لحين عوده.

تراجى ...
مساء الخير..
ورمضان كريم..
تصومى وتفطرى على خير..

اشهد الله أن هذا اقوى بوست اقرأه لك فى قضية جبال النوبة..
ففيه المام واضح بأطراف أزمتنا..
وألمام اوضح بكل أطياف التآمر السياسى....
على شعب...
كل مطلبه فى هذه الحياة...
هو العيش بسلام وكرامة..

هرمنا ونحن نكتب ونسافر ونصرخ ونّصرح بأن قضية جبال النوبة..
انحرف بها تجار السياسة من مسارها الصحيح..
ووظفوها نحو أهدافهم الخاصة...
بكل تحدى وقلة أدب....

فعلى سبيل المثال....
وفى فترة الحرب الاهلية الاولى..
كان ابناء جبال النوبة فى الخارج...
ومن بينهم العبده لله..
ممن نجحوا فى اقناع المجتمع الدولى بالوضع المأساوى فى جبال النوبة..
الامر الذى اسفر عن تخصيص منظمة اسمها operation life Sudan
لارسال المعونات العينية للنوبة فى المناطق المحررة..
بعد أن كثرت حالات الاسهال والوفيات نتيجة أكل الذرة بدون أى مكّون اضافى..

فما الذى فعله ياسر عرمان ووليد حامد ؟
اجتهدا فى اقناع دكتور جون ثم اقناع الخواجات بتحويل الاغاثة لجنوب السودان..
لم نكتف بذلك..
بل أجتهد سليمان موسى رحال ومحمد هارون كافى فى تاسيس منظمة نوب للاغاثة..
ومهمتها ايضا تغطية نشاط operation life Sudan
وحتى هذه لم تسلم من تدخلات ياسر عرمان ووليد حامد...

المسألة وآضحة وضوح الشمس فى رآبعة النهار..
فقد حول هؤلاء الشخصين قضية جبال النوبة..
الى مصدر للاسترزاق والثراء الفاحش..
وفى رحلات ياسر عرمان الماجنة الى لندن..
ومستوى الرفاهية الذى يعيشه..
والذى لا يتسق اطلاقا مع معاناة النوبة فى مناطق القتال...
ممن يتشدق بأزمتهم فى كل مكان..
ثم معاملة النوبة فى لندن وفى كل مكان...
على اساس انهم ملكية خاصة له..
كل هذه الامور دفعت ابناء جبال النوبة فى لندن بتلك الانتفاضة القوية..

وصدقينى الامر مستمر..
وهناك من الامور ما يجرى على قدم وساق..
من المخلصين لهذه القضية..
وغدا سوف يختفى ياسر عرمان دون أن يترك اثرا..
لآن هذه هى اخلاق الجبناء من اشباه الرجال...

أما الذين يراهنون على ياسر عرمان..
ويقولون أن على ابناء جبال النوبة أن يرضخوا له..
(غصبا عنهم)...
ثم ابناء جبال النوبة ممن عميت ابصارهم وافئدتهم..
وصاروا يسيرون وراء ياسر عرمان..
كما القطيع من الشاة..
كل هؤلاء..
موعدهم قريب..
وسوف يتدثرون بثوب الخذى والعار..
ويعتكفون فى بيوتهم أينما كانوا..
لآن الله لا يقبل الظلم..
ولكنه يمتحن عبيده..

موضوع الحزب الشيوعى فى جبال النوبة طويل..
وسوف أعود بأذن الله..

مرحب تراجي
اكيد ساشارك في هذا البوست
احترامي

الفاضل خالد العبيد حبابك

Quote: مرحب تراجي اكيد ساشارك في هذا البوست احترامي

الا ما قلت لي هم شيوعين لندن مش قاعدين هنا و عندهم عضويه ناس راشد سيد احمد و غيرهم؟!

وشيوعين امريكا مش قاعدين هنا برضو

ما سالت ت نفسك مالهم ما بيمدوا راسهم

ويقعدوا يلقنوكم بالتلفونات؟!

الحبيبه نور تاور

شكرا جدا علي المداخله الدسمه

ودي بتحتاج اجيها بعد الافطار عشان اقرها بمزاج

Quote: تراجى ... مساء الخير.. ورمضان كريم.. تصومى وتفطرى على خير.. اشهد الله أن هذا اقوى بوست اقرأه لك فى قضية جبال النوبة.. ففيه المام واضح بأطراف أزمتنا.. وألمام اوضح بكل أطياف التآمر السياسى.... على شعب... كل مطلبه فى هذه الحياة... هو العيش بسلام وكرامة.. هرمنا ونحن نكتب ونسافر ونصرخ ونّصرح بأن قضية جبال النوبة.. انحرف بها تجار السياسة من مسارها الصحيح.. ووظفوها نحو أهدافهم الخاصة... بكل تحدى وقلة أدب.... فعلى سبيل المثال.... وفى فترة الحرب الاهلية الاولى.. كان ابناء جبال النوبة فى الخارج... ومن بينهم العبده لله.. ممن نجحوا فى اقناع المجتمع الدولى بالوضع المأساوى فى جبال النوبة.. الامر الذى اسفر عن تخصيص منظمة اسمها operation life Sudan لارسال المعونات العينية للنوبة فى المناطق المحررة.. بعد أن كثرت حالات الاسهال والوفيات نتيجة أكل الذرة بدون أى مكّون اضافى.. فما الذى فعله ياسر عرمان ووليد حامد ؟ اجتهدا فى اقناع دكتور جون ثم اقناع الخواجات بتحويل الاغاثة لجنوب السودان.. لم نكتف بذلك.. بل أجتهد سليمان موسى رحال ومحمد هارون كافى فى تاسيس منظمة نوب للاغاثة.. ومهمتها ايضا تغطية نشاط operation life Sudan وحتى هذه لم تسلم من تدخلات ياسر عرمان ووليد حامد... المسألة وآضحة وضوح الشمس فى رآبعة النهار.. فقد حول هؤلاء الشخصين قضية جبال النوبة.. الى مصدر للاسترزاق والثراء الفاحش.. وفى رحلات ياسر عرمان الماجنة الى لندن.. ومستوى الرفاهية الذى يعيشه.. والذى لا يتسق اطلاقا مع معاناة النوبة فى مناطق القتال... ممن يتشدق بأزمتهم فى كل مكان.. ثم معاملة النوبة فى لندن وفى كل مكان... على اساس انهم ملكية خاصة له.. كل هذه الامور دفعت ابناء جبال النوبة فى لندن بتلك الانتفاضة القوية.. وصدقينى الامر مستمر.. وهناك من الامور ما يجرى على قدم وساق.. من المخلصين لهذه القضية.. وغدا سوف يختفى ياسر عرمان دون أن يترك اثرا.. لآن هذه هى اخلاق الجبناء من اشباه الرجال... أما الذين يراهنون على ياسر عرمان.. ويقولون أن على ابناء جبال النوبة أن يرضخوا له.. (غصبا عنهم)... ثم ابناء جبال النوبة ممن عميت ابصارهم وافئدتهم.. وصاروا يسيرون وراء ياسر عرمان.. كما القطيع من الشاة.. كل هؤلاء.. موعدهم قريب.. وسوف يتدثرون بثوب الخذى والعار.. ويعتكفون فى بيوتهم أينما كانوا.. لآن الله لا يقبل الظلم.. ولكنه يمتحن عبيده.. موضوع الحزب الشيوعى فى جبال النوبة طويل.. وسوف أعود بأذن الله..

ومرحبا بعودتك القادمه باذن الله.

ويا خالد العبيد قبال ترجع بالله

انا برضو عايزاك تجيب لي معلومات

هلا فعلا لا عضويه لكم نهائي من بين ابناء جبال النوبه؟!

طبعا لا اكيد عندكم عضويه لماذا لم يتم سؤالهم حول قضاياهم…وبرضو انا عندي اجابات حول الامر و جمعته معلومات.

علاقة الحزب الشيوعى السودانى بأقليم جبال النوبة -1-

أولا وقبل الدخول فى موضوع هذه المداخلة...
أوضح علاقتى الشخصية بالحزب الشيوعى السودانى..
فقد درست الماركسية الللنية كمادة فى مقرر الانثروبولوجى فى السنة الثالثة الجامعية..
ولقد أعجبت بالمادة كثير ا..
ثم تطور الآمر حيث اعجبت بشخصية عبدالخالق محجوب والشفيع كثيرا..
واعتبرهما حتى الان..
رجالا عاشوا على مبدا وماتوا لاجله..
بكل شجاعة الرجل السودانى الصحيح..
ثم وجدتنى جآرة للراحل التيجانى الطيب فى القاهرة..
وكنت أزور منزلهم بحكم عمل ابنته معنا فى التجمع النسوى السودانى فى القاهرة..
وكانت ابنته تبادلنا الزيارة..
بل ولا انسى حضور التيجانى الطيب لجلسة تنويرية حول أوضاع النوبة فى الحركة الشعبية..
فى منزلى..
ولقد كتبت عن التيجانى الطيب كثيرا فى هذا المنبر..
كل هذا يوّضح احترامى للحزب الشيوعى كفكرة ومنهج ومشوار قاسى فى خارطة السياسة السودانية..
رغم أننى لم أنتم للحزب الشيوعى السودانى فى يوم من الايام..

ولكن..
ما يفعله نوع من الشيوعيين الهلاميين فى جبال النوبة..
أمر فى غاية الخطورة..
ومسألة تشبه تماما النشاط الاستالينى فى روسيا البيضاء..
والنازية الالمانية من البندستار..
والقمع الموسلينى فى ايطاليا..

ما ذكر أعلاه مقدمة عآمة..
اعود بعد الافطار لآن العطش يمنعنى الان من التركيز..

إستاذة تراجي


سوف اعود


لأبدي بوجهة نظري


لك الشكر


أردول

انا سعيد للمداخلة الإختيارية لاتحدث مع الاخرين عن امر افتكر يخصني بزوايا كثيرة

اولا لانني من الحركة الشعبية والجيش الشعبي - شمال

وثانيا لانني من جبال النوبة

فالامر لا مفر منه سوى التحدث عنه وزي ما بقولو اهلنا فهي زي ما دقيتو لي الكرنق في حوشي فانا مضطر العب وما ممكن اتفرج

مسالة النوبة ما النوبة والحركة ما الحركة

اولا فالنفرق بين قضايا كثيرة يا صاحبة البوست المحترمة

ليس كل نوباوي حركة شعبية
وليس كل حركة شعبية نوباوي

الحركة الشعبية تم تأسيسها في الجنوب وذهب لها كل السودانيين ، صحيح الأن بعد الانفصال أصبح اغلب جيشها وعضويتها من جبال النوبة
ولكن هذا ما سبب لنجعل الحركة الشعبية تنظيم للنوبة فهو مازال تنظيم للنوبة كما لكل السودانيين
حصار الحركة في جبال النوبة هى رؤية تقزيمية ليها وللنوبة في آن واحد وكان النوبة ليس من حقهم الا الحديث عن جبال النوبة فقط

ثانيا نحن نحارب الان ضد التوجهات العنصرية والطائفية من قبل الانظمة التي حكمت السودان فجعلتنا نحن من المهمشين فكيف لنا ان ناتي ونطبقه في تنظيمنا نفس الأليات؟

يعني يا استاذة ترجي وضيوفك قولوا لي!!!

الرفيق الحلو وعقار ياسر دا لو هم ما من النوبة اليس لهم الحق في ان يترقوا داخل التنظيم الذي إنضموا اليه منذ الثمنينات ؟
يعني يقعد طول عمره في العضوية (كادر صيوان) فقط لإنتماءه من الفونج او المساليت او الوسط او الجعليين ؟ وطيب نحن بنحارب لي شنو ؟ وما هو التنوع وقبول الاخر والسودان الجديد؟
هذا فقط اعتبره مجرد تغيير لمواقع المتضهدين والمقهورين فبدلا من ان كانوا النوبة مهمشين في التنظيمات المختلفة، فالان هم يكونوا تنظيم باسم السودان ليهمشوا به الاخرين ونقول نحن ننشد التغيير ووو الخ؟ هل ممكن ان يستقيم هذا؟

وبعدين للنوبة تجارب مع التنظيمات الاقليمية نحن قد قمنا بدراستها ودراسة واقعها ، سلبا او ايجابا فهي كونت بالفهم الاقليمي ولو ضمت بالكتير لزول برة النوبة فجابت بالحوازمة بس، اين هي الان كل قبيلة من قبائلنا عندها
حزب قومي وتعددت التشققات وكلها متحالفة مع النظام الان الذي يقتل النوبة واجزاء في حكومتها التي تبيد النوبة.

يعني لو انا فهمت كويس انو الناس دايرة الحركة دي تكون للنوبة فقط ؟؟؟؟ ولو ما وقع لي فهميني ! لاننا عضوية تنظيم واعيين لحقوقنا وواجباتنا كويس فلسنا بحاجةاخرون يفكرون لنا ويدلوننا عن مصالحنا؟

والغريب انو الخط هذه يتطابق 100% مع خط النظام
وانا متاكد بكرة لو افلح النظام ومن ينادي بهذا الخط في شق الحركة باسم النوبة .
فحا تكون هنالك اصوات تقول لمسيحي النوبة لانو عددهم كذا وكذا
وبعده يقولون للنوبة الشرقية لانو الغربية كذدا
واخرون يقولون لنوبة الف وهكذا تدور الدوائر وليس للنعصرية حدود


وبعدين الحركة تعلم تماما انها لو ما جابت خير للنوبة فلن تاتي بالخير لبقية السودانيين، لماذا فهي عندما تطرح الحل القومي لانها تدري الاتي


- النوبة يواجهون تهميش في التمثيل في مؤسسات الدولة وظيفية او دستورية (تشريعية او تنفيذية) ... وغيرها فهذه ليست محلها في كادقلي انما تبداء من القصر الجمهوري
- النوبة لديهم مشكلة مواطنة وهنالك عدم اعتراف في الدولة السودانيين بالتنوع والاخرين فهل يمكن ان تحل هذه في كادقلي كمان؟
- القوانيين (الارض ، الحريات ، الجنائي، العقيدة ، الامن ، الجيش ، الشرطة ، الاعلام ، الفنون ، المناهج التربوية، توزيع الموارد ، ....الخ ) محل نقاشها الخرطوم وليست كادقلي
- التنمية واجازة ميزانيتها ومسالة الاحزاب والانتخابات والاحصاء السكاني الذي على اساسه توزع الحقوق في الخرطوم
- ومسالة الجيش وفوميته والامن قوميته والشرطة وقوميتها كلها يا صاحبة البوست العزيزة وضيوفك الكرام محل نقاشها وتوزيعها في الخرطوم
- وبعدين النوبة ديل ما دايرين يكونو في والي ونائب والي لجبال النوبة بس فكيف لنا القبول بحصار انفسنا في المنطقتين ونتخلى عن حقوقنا القومية ونذهب في خط النظام وميدانه الذي يريدنا فيه

وبعين الحركة الشعبية هي تنظيم سياسي الترقي والانضمام اليها ليس بالاثنية لو سمحتوا فالتكون هذه واضحة لكم .

وهنالك تجارب لحركات في السودان مكونة من اسر وقبائل اظنك تعرفيها يا استاذة تراجي نحن لا نريد ان نكون مثلها!

ومسالة أخيرة من اراهم يتحدثون باسم النوبة كثيرا

اعلموا انهم لم يبدءوه مع الحلو ولا ياسر ولا مالك بل بدء منذ زمن يوسف كوة النوباوي اما وابا

ومستمرة الي الان


ومشكورين ولي عودة


مع خالص تقديري

يا استاذة تراجي وضيوفك الكرام


أردول

الفاضل اردو حبابك

Quote: إستاذة تراجي سوف اعود لأبدي بوجهة نظري لك الشكر أردول

منتظرنك و شكرا لك علي المشاركه.

مره اخري العوده لمبارك اردول

طيب يا مبارك يا اخوي

متفقه معاك تماما انه في نوبه كثر عندهم راي ي الحركه الشعبيه كلها؟! ومنذ يوسف كوة

بس انت ما معاي انه لو بنتكلم عن ديمقراطيه حقيقه هذا من حقهم ايضا؟!

وقتها قد تجدني انا الما نوباويه قد اكون اقرب اليك سياسيا ولكن عليك ان تعلم يا بني انه هذا من حقهم تماما علمتنا الديمقراطيه انه لما نرغب في نورها ان نكتوي بنارها.

طيب نجيء لكلام عن مفهوم زوار البوست

انت هنا مثلا من زوار هذا الخيط

ولك كامل الاحترام فهل نحن الان نحمل رؤي واحده؟! طبعا لا.

يبقي لازم تعرف انه انه ادب الحوار هنا انه تناقش كل زول حسب نقاطه الاثارها ولا تضع الناس في سله و احده.

اتفقنا وله لا؟! عشان نعرف نتناقش معاك.

وكامل الاحترام لكل المتداخلين ولكن لكل منا تجاربه ونظرياته وانتماءاته السياسيه فرجاء ان تكف عن التفكير بتاع تكوم كل الناس في كوم واحد لن يفيد النقاش.

هذه خطوط عامه للنقاش اولا ولي عوده للتفاصيل.

الفاضل مبارك اردول سلامات ثاني

نجيء للتفاصيل

Quote: اولا فالنفرق بين قضايا كثيرة يا صاحبة البوست المحترمة ليس كل نوباوي حركة شعبية وليس كل حركة شعبية نوباوي

بتفق معاك تماما.

ويبقي فعلا اذا اتفقنا…. علي هذه الحقيقه حقوا انتو نوبة الحركه الشعبيه المفروض تعرفوا الاتي:

اولا:

من حق (كل سكان الاقليم ) ولاحظ لكلمة (كل سكان الاقليم تعني النوبه و البقاره و غيرهم وليس النوبه لوحدهم هم سكان الاقليم) التعبير عن أنفسهم.

ثانيا:

سكان الاقليم ينتمون لكل الاحزاب السودانيه وليسوا كلهم حركه شعبيه.مره آخري لاحظ استخدمت انا مفردة سكان الاقليم ولم اقل النوبه.

ثالثا:

نوبة الحركه الشعبيه لهم حقوق ايضا (لاحظ هنا انا انتقلت للحديث بخصوصيه اكثر وهي عن نوبة الحركه الشعبيه) ومن حقهم المؤسسيه.


رابعا:

ناس النيل الازرق الفي الحركه الشعبيه لهم حقوق ايضا ومن حقهم الكلام عن المؤسسيه.

خامسا:

بقية اهل السودان بالحركه الشعبيه لهم حقوق ايضا ومن حقهم المؤسسيه.

اذا اتفقنا برجع اكمل معاك.

ورجاء يا اخي مبارك اردول انتبه بدقة لمداخلتي هذه لاحظ ما كتبته انا للكاتب الاصلي للمقال :

Quote: اما صاحب القلم المسنون بالحق الاستاذ سليم عبد الرحمن دكين شكرا لك شكرا لك انك امتلكته الشجاعه في ان تقول رايك بكل وضوح شفافيه وشكرا لانك سجلته بلغة رفيعه ومنطق سليم وحتي لو اخلتفت معك في بعض النقاط فانا احترم مثل هذا التعاطي وهذا التناول. شكرا لانك اسمعت بقية اهل السودان صوتك كنوباوي مهموم باهله في وقت فضلت الغالبيه الصمت. ولي عوده بالمزيد للتعليق علي مقالك.

يبقي انا وضحته انني اختلف معه في بعض النقاط و ان كنت لم اعود لها بعد.


واضح….يبقي كل زول هنا عنده وجه نظهره …..ومفروض ترد علي كل زول حسب مداخلاته.اتفقنا.


ونكمل….نقاش…..ومرحب بك.

الاستاذ مبارك اردول

جيتك ثاني

اه و قبال تسرح لازم تثبت لي اين انا قلت هذا الكلام…..انه الحركه الشعبيه يفترض تكون للنوبه فقط كما ادعيت بانك توصلت لخلاصات مثل هذه؟!

Quote: الحركة الشعبية تم تأسيسها في الجنوب وذهب لها كل السودانيين ، صحيح الأن بعد الانفصال أصبح اغلب جيشها وعضويتها من جبال النوبة ولكن هذا ما سبب لنجعل الحركة الشعبية تنظيم للنوبة فهو مازال تنظيم للنوبة كما لكل السودانيين حصار الحركة في جبال النوبة هى رؤية تقزيمية ليها وللنوبة في آن واحد وكان النوبة ليس من حقهم الا الحديث عن جبال النوبة فقط ثانيا نحن نحارب الان ضد التوجهات العنصرية والطائفية من قبل الانظمة التي حكمت السودان فجعلتنا نحن من المهمشين فكيف لنا ان ناتي ونطبقه في تنظيمنا نفس الأليات؟

طيب اولا الكلام ده يمكن توصلت ليه انه قصده صاحب المقال

وبتذكر انه ذكر

الجعلين

و الشايقيه

و المساليت

باعتباره يعني

عرمان

وليد حامد

عبد العزيز الحلو

انا لم اذكر كلام مثل هذا….وقد لا اتفق معه بصورته هذه لكن دعني اوضح

اولا سؤال لك انت شخصا

لماثا ينتقد اغلب النوبه المتذمرين ( ياسر سعيد عرمان ) مثلا ولا ينتقدون ( ياسر جعفر سنهوري) ؟!

كلاهما شمالي بالمعني العادي

تفتكر ليه؟!

وبالعكس عارف بفتكر اغلب عضوية الحركه ممكن جدا تقبل ياسر جعفر سنهوري يكون من قيادات التفاوض ولكن ليس ياسر عرمان وذلك لسلوك كل منهم معه

فبينما عرف ياسر جعفر بالتواضع و الاحتكاك الحقيقي مع جماهير الحركه الشعبيه ودعم كل الكوادر الممتازه و الطموحه .

بعكس ذلك يتميز السولك العرماني بالغيره الشديده من اي نوباوي متعلم

وبالحر تحت اقدام القيادات الواعده

وبالفتنه و الدسائس بينهم!!

مع التكبر و الاقصاء و الفساد في التعامل مع جماهير الحركه.

فهل ان تحدثت القواعد الشعبيه عن هذه المماراسه صارت عنصريه؟!

وسقطت في الجهويه؟!


اما وليد حامد فايضا وصله النقد لانه معروف انه ذيلا لعرمان لا اكثر.

اما القائد عبد العزيز الحلو

فهو للاسف يحصد حساد خرمجة عرمان

واعر اغلب النوبه يقدرونه و يحبونه ولكنهم غاضبين منه انه تراك الحبل علي القارب لعرمان.

هذه عيبه الوحيد بنظرهم.

اما حكاية ورقة القبليه فالكيل يعرف بانه الحول يعرف جبال النوبه اكثر من معرفته باي بقعه سودانيه اخري واكثر من ديار مساليت نفسها.

ويعرف ثقافات النوبه و ارضهم وعادراتهم وتقاليدهم اكثر مما يعرف المساليت.

يبقي اين بصمت انا لصاحب المقال حول ( كل ) ما اورده؟!

انا فقط احضرت المقال للنقاش.

للحلو اكيد اخطائه الاداريه و قد تكون له نقاط ضعفه كما له نقاط قوته كقائد لكن علي الاقل لا احد يشهد به بالفساد او تبزير اموال الحركه او البطش بالمناضلين.

عرف عنه التواضع و الالتحام الجماهيري ولكن عر عنه ايضا تجنب الاعلام و غيره و هذا لا يلائم القائد المطلوب لجبال النوبه.

الناس محتاجه تتعرف علي القيادات الحقيقيه و تسمع ليها.مش يظل وي (رقم صفر) الرجل الخفي!

جيت مجددا
لأقول ليكي ولضيوفك الكرام
بأن النضال هو برنامج سياسي نضعه ونتعاهد عليه ونلتزم به وندافع عنه وليس قبيلة يقرر فيها كل من هب ودب، فالبرنامج هو المهم يقودنا من يقودنا بالكيفية وليس بالشخصية.
وقضية النوبة ليست بالاشخاص وأنما قضية سياسية يعلمونا معالمها جيدا ومن هم أتباعها ومن هم أصدقاءها ومن هم أعدائها حتى من النوبة أنفسهم، ونموذج
- العقيد قائد عميات قوات حميدتي (حسن جبر الدار ) الذي قتل في دلكدكو مؤخراً لهو افضل نموذج فهو نوباوي ومن المورو.
- دانيال كودي
- الفريق جرهام الذي يفوج القوات
- ومحمد مركزو
- وأخوة ضيفتك نور تاور (جلال و عفاف)
- وكافي تيار
- واخرون
أسالكم بالله هل هم مع مصلحة النوبة؟ أم (عقار والحلو وياسر) الذين يقفون ويقاتلون في صفنا منذ الايام الاولي من شبابهم ومازالو ومنهم من هرم وهو يعرض حياته للخطر كل يوم؟ من تريدون منا أن نحترم ونقدر بربكم.
وايضا ،،، يعني خلاص بقيتي يا أستاذة تراجي مرشدة سياسية تنصحي النوبة عن حقوقهم السياسية وتخبريهم بكيفية إختيار قيادتهم ، يعني دي أخر وصايا تقومون بها لنا لاننا لا نعرف مصالحنا ؟ عجب والله
أستغرب في الاخطأ هذه:
1- إفتراض الهبالة فينا وكاننا بازنقر بندقجية لا نعرف مصالحنا لذلك تقومين:
2- بالوصايا علينا كتنظيم سياسي وحركة ثورية في أن نختار من يقودنا.
3- ودعم الناس للتعنصر وتغزية مشاعر العداء وبث الكراهية بجج أننا نموت وندفع الثمن وكذا

أسألك لو جبنا جقود قائداً للحركة مثلا لانه نوباوي بس ،،،
هل هذا يعني أن المشكلة قد حلت وان النظام سوف يستجيب بالمطالب التي نرفعها؟ حبا في النوبة لقيادتهم للحركة.
أم هل سيوقف القصف الجوي على شعب جبال النوبة؟ أعتقد إنه ليست المشكلة، فغدا سوف يظهرون لجقود تناقضات بانه من كذا وكذا ويلعبون عليها وتستمر القصة.
فالامر والقضية واضح معالمها فضيوفك ديل اساليهم ما دورهم فيها وما هي الياتهم؟ وأين هم ؟ وما يفعلون تجاه اهلم؟
وسؤال أخير هل الإنتماء للنوبة فقط تجعلك صاحب القول الفصل (اهل البيت) في الحركة؟

وأخيرا أقول ليكي ولضيوفك
نحن قد إخترنا طريقنا وحددنا الياتنا وقيادتنا وهياكلنا،

ولكي الشكر ولضيوفك
وتقبلي مودتي

أردول

مرة أخرى

ولأوكد لك ولضيوفك ولكل البورداب

بأن هذا الخط بتلم مع النظام في مكان ما وما من الان بل من زمن يوسف كوة فهذه الامثلة:
- في التسعينات إنشق محمد هارون كافي (نوبة كادقلي)بمجموعته الحركة الشعبية اللجنة المركزية لجبال النوبة وبنفس الحجج ولكن ضد الجنوبيين (ليس الشيوعيين كما تقوليين) إنتهي به المقام في الرياض بمكتب صغير في الخرطوم يقوده بكري حسن صالح ، وقضية جبال النوبة في محلها.
- دانيال كودي (نوبة هيبان)إنشق وكون الحركة الشعبية جناح السلام وبحجة النوبة من قوام الحركة ويدفعون الثمن ووو فإنتهى به المقام في قاعة الصداقة يشكر من يقتل أهله ،، وقضية جبال النوبة في محلها.
- النقيب عبدالباقي قرفة (نوبة أنقولو)إنشق ومعه أشخاص وكون الحركة الشعبية جبهة جبال النوبة أصحاب القضية الحقيقيين ومن الإسم واضح برنامجه فإنتهي به المقام في المعمورة وفي المجلس الوطني يدافع عن الإتقاذ ،،وقضية جبال النوبة في محلها.
والنوبة الفي الجيش الشعبي ويحققون الإنتصارات ويفرح بها الناس فهم لهم قيادة وهم (عقار والحلو وياسر وجقود والعمدة وعزت وتكة وسايمون وكوجا وقمر وإذدهار) وأخرون ،،، فأصحابك هؤلا أحسن لهم أن ينضموا للنوبة الثلاثة الذين يقودون حركات شعبيات جبال نوبيات ، وللامانة هم في حوجة للكوادر ، وليتروكونا في حالنا بحركتنا هذه فنحن قبلانيين بيها وبقيادتها.

ولكم الشكر بلا حدود
تقبلوا أحترامي
أردول

علاقة الحزب الشيوعى السودانى بأقليم جبال النوبة-2-

واقليم جبال النوبة هذا يضم الاثنيات السودانية بلا أستثناء..
بمعنى أن هذه الولاية تعتبر سودانا مصغرا..
يحمل درجاتا متفاوته من الاثنيات المذكورة..
وهذا معناه..
أحقية كل السودانيين فى تلك الولاية فى العيش الكريم بلا ارهاب او تهديد..
من الحكومة ومن كل حامل سلاح...
له رؤية خاصة يحاول اثباتها بكل الوسائل السلمية أو العنيفة..

نلاحظ تمدد الحزب الشيوعى السودانى داخل حاملى السلاح..
وحتى لا ندخل فى مغالطات هى منهج الحوار العقيم فى سودانينزاونلاين..
فقد كان دانيال كودى أحد مؤسسى المدرسة الاشتراكية فى كاودا..
حسب كلامه حينما يشير الى تلك المدرسة بكل فخر واعزاز..
ولكن لا يتم الاعتراف بالحزب الشيوعى وتدخلاته صراحة فى شئون جبال النوبة..

نلاحظ النفى التام لعلاقة ياسر عرمان بالحزب الشيوعى..
ولكن كل توجه ياسر عرمان وعقليته السياسية...
وعلاقاته مع السياسيين السودانتيين..
منشأها ماركسى لننى..
وكذلك الرفاق من النوبة الذين تأثروا بذات المنهج منذ أن بدأوا المشوار فى اديس ايام منقستو هايلى مريام..
والتاثر بتوجه جون قرنق الماركسى الليننى..

هنا أختلطت أمورا كثيرا...
حيث لم يفّرق الموالين أو المنضمين الجدد الى الحزب الشيوعى السودانى كفكفر ومنهج..
و خلطوا بين الحرية المطلقة والانحلال..
وهذا وآضح فى سلوك ياسر عرمان فى كل تصرفاته..
فى حين أن السودان لا يمكن أن يطبق الفكر الشيوعى فى زوايا معينة الى يوم الدين..
وهى دكتاتورية الطبقة العاملة..
والاستهانة بالاديان ووصفها أفيونا للشعوب..
وهى نكبة الحزب الشيوعى السودانى الذى لم (يسودن) الماركسية الللنية ..
ولذلك واجه وما يزال يواجه الرفض والتعنت من قطاعات عريضة فى السودان..
واصفين الحزب بالدعوة للانحلال...
رقم القيم العالية لكثير من الشيوعيين السودانيين وتدّينهم حتى ابواب مكة المكرمة..

علاقة الحزب الشيوعى السودانى بأقليم جبال النوبة -3-

لم يستطع الحزب الشيوعى السودانى دخول أقليم جبال النوبة من بوابته الرئيسية..
لذلك أجتهد فى الدخول من بوابتها الخلفية..
وهى البوابة الجنوبية ومن خلال الحركة الشعبية شمال او غير شمال..
لعدة اسباب..
منها تمدد الحزب واتساعه فى الولاية..
ومنها استخدام الحركة الشعبية شمال كأداة لاسقاط النظام الذى بات عصيا على المعارضة بشكل عام..

لذلك نلاحظ خلط الاهداف التى انضم ابناء جبال النوبة الى الحركة من أجلها..
وهى طلب الحقوق والمساواة..
ثم اسقاط النظام..
الشعار الذى ظهر مع الجبهة الثورية...
وبذلك تكّثفت العمليات العسكرية فى الولاية..
واصبح كل صاحب قضية يحمل السلاح..
يصفى حساباته مع حكومة الانقاذ من خلال جبال النوبة..
مما عّمق جراحات سكان الولاية وأعادهم الى القرون الوسطى فى مسألة كسب العيش..

يصّرح فاروق ابوعيس كثيرا...
ويتبجح قائلا..
انه فى حالة اسقاط النظام سوف يوقفون الحرب فى ساعة وآحدة..
فهل فاروق ابوعيسى اخو مسلم ؟
ومن اين له بهذه الجرأة والاعتراف بأنه يدير الحرب ومعه آخرين..
هنا لا يمكن للحزب الشيوعى السودانى ان يتنّصل من عضوية فاروق ابوعيسى وتصريحه النارى..
وهنا يتحّمل الحزب الشيوعى السودانى مسئولية استمرار القتال فى جبال النوبة..
وما الادوار التى يؤديها ياسر عرمان فى المفاوضات..
الا ترجمة لسياسات الحزب الشيوعى فى الولاية..

علاقة الحزب الشيوعى السودانى بأقليم جبال النوبة -4-

ثم نأتى للاميبيات المنشطرة من الحزب الشيوعى السودانى..
منهم من كان عضوا فاعلا تم فصله...
أو استقال من تلقاء نفسه..
وباتوا يهيمون على وجوههم فى طول الكرة الارضية وعرضها...
يبحثون عن مرجعية قوية (يناضلون) من اجلها..
حتى جاءهم ياسر عرمان بملف الحركة الشعبية شمال..
ووزع لهم التكليفات..
وكذلك الوعود والاحلام...

وفى ليلة وضحاها..
اصبح هؤلاء الشيوعيين المرصوصين على ارفف السياسة السودانية..
أصبحوا اعضاء فاعلين فى السياسة السودانية..
وبكل قوة..
وتبّجح ايضا..
يطبلون لياسر عرمان..
وينكرون سوئآته..
ويدقون طبول الحرب عالية..
ويصدرون التصريحات الواحد تلو الآخر...
بأن ياسر عرمان قد هب لنجدة أهله فى جبال النوبة..
وأن النوبة (غصبا عنهم) يجب ان يقبلوا بهذا الدور الالهى ويمجدونه...
بل ويجب ان يشكروا الرب الذى سخر لهم ياسر عرمان لخدمتهم..

ولكننا نعلم جميعا أن ياسر عرمان تاجر حرب..
زنديق لا قيمة له ولا مثل ولا أخلاق..
حرامى سياسى..
خدمته الظروف بالقرب من جون قرنق مرة..
وبتسامح قيادات الحركة من ابناء النوبة مرة أخرى..
وهو مخلوق تتبرأ منه السماوات والارض..

ولكن..
هناك قطيع من الماشية...
يسير وراءة ويصرخ باستمرار..
أن بااااااااااع..
ياسر عرمان وييى..
وياسر عرمان لن يستطيع أن يخدع احدا بأنه ليس عضوا فى الحزب الشيوعى السودانى..
وان للحزب الشيوعى السودانى دور فاعل فى الحرب الدائرة فى الولاية الان..
وهذا نشاط يدور خلف كواليس الحزب الشيوعى السودانى...
وقوى الاجماع الذين لم يجمعوا على كلمة سواء حتى الان..

نواصل باذن الله...

التحية لصاحبة البوست وضيوفها وأخص بالتحية (مبارك عبدالرحمن أحمد) وأهنئه على طرحه المتقدم المستنير الذي أتحفنا به في مداخلاته بهذا الخيط.

تاريخ الحزب الشيوعي، لمن لا يعلم، في جبال النوبة تاريخ قديم لم يبدأ بالأمس ولم يبدأ مع نشأة الحركة الشعبية. رجال عظام أسسوا الجبهة المعادية للاستعمار، قبل أن يحولوها للحزب الشيوعي، وأسهموا في نشر الوعي السياسي بتلك المناطق وقدموا في سبيل ذلك كثيراً من التضحيات والمواقف الباسلة. أسألوا عن أسماء مثل عبدالرحيم الماظ، والشيخ محمد شريف في كادوقلي كرموز لتلك الفترة. وفي الحقب الحديثة، نسبياً، أي بعد الاستقلال، ومع ازدياد الهجرات من مناطق السودان الأخرى، واتساع رقعة القوى الحديثة المرتبطة بجهاز الدولة والتجارة، برز الحزب الشيوعي كقوة مميزة، أقول مميزة لأن عضويته وقيادته ركلت الانتماءات القبلية، والعرقية وارتضى المنتمون إليه التعايش الانساني بديلاً لذلك، فاختاروا المخلصين للبرنامج، والمدافعين عنه ليكونوا في الواجهة والقيادة، فظهرت أسماء مثل محمد الحسن الجزولي ابن العمراب القادم من الموردة بام درمان، ودكتور حسين حسن موسى من أم درمان، وأب قرط من أقصى الشمال من حلفا، وكان أحمد مالك (أب زمبطو) ابن المنطقة من قبيلة غير النوبة، وكان جمعة ورشة ابن الدلنج حفيد المك عجبنا. كل من هؤلاء تسلم في فترة منصب المسئول السياسي في هذا الحزب. هذا تاريخ توقف في السبعينات لأني انقطعت عن كادوقلي والاحتكاك المباشر بشأنها اليومي منذ ذلك الوقت، وا اسفاي، ومع أني لا أملك المعلومة الكافية للفترات اللاحقة، إلا أني متأكد أن هذا الإرث قد تواصل ولم ينقطع، وتظل كادوقلي في القلب (مكانك صميم الفؤاد) على حد قول الراحل محجوب شريف.

التراث الذي غرسه الشيوعيون في كادوقلي لم يعرق القبلية يا صاحبة البوست في العمل السياسي. ويا مبارك في السبعينات لم تكن الرياضة في كادوقلي متطورة الدرجة التي بلغتها اليوم، ولكن كان هناك اتحاد كرة وكانت توجد أندية. هذه الأندية كانت قائمة على اساس الأحياء السكنية. كان الشهيد جمعة ورشة، شاباً مميزاً، كان رئيسا للنقابة في مكان عمله، وسكرتيرا لاتحاد العمال في المدينة، وسكرتير اتحاد الشباب وقيادي بالشيوعي وكابتن فريق الأهلي (فريق الجلابة !!)، وفي نفس الفترة تسجل الجزولي (أبو الجزل) في فريق الهلال وكان هدافه الذي لا يبارى، لم يقل أحد شيئاً، ولكن أهل كادوقلي فهموا الرسالة.

الشيوعيون لا يمارسون النشاط العام من خلال القبيلة، لا تعالياً على القبلية، فهذا واقع، ولكنها ليست أداتهم. أما الذين لا ينظرون إلى أي شأن من شئون الحياة، كبر أم صغر، إلا وعلى عيونهم نظارة القبلية فذلك خيارهم ولا شأن لنا به، لكن لا يفرضوه على غيرهم ولا يفترضوا أن الآخرين سيعملون به.

ياسر قد تقدم بإستقالته من الحزب الشيوعي في العام 1985
وإنتمي منذ ذاك الحين لفكر جديد (يعني قرابة الثلاثين سنة).
ولا يزال البعض عندما يشنون هجوماً علي ياسر .... يكون الهجوم موجهاً بشكل أساسي (للحزب الشيوعي)
يا أخوانا أفيدونا .....دي يحلوها كيف؟

النوبه يستيقظون وينهضون ويهرعون خفافا لتصحيح الخطأ الذى إرتكبه البعض من
من غير أن يعلم الضرر من جعل ساحته ميدانا للحرب وخسر ساحتها وخسر سماحاتها
ونال ما تعطيه الحرب وما تخلفه فماذا تعطى الحرب غير حرق الزرع والضرع وتفتيت
وتمزيق النسيج الإجتماعى وتهجير الناس عن أماكن عيشهم وأمانهم وتدمير البنية
التحتيه من تعليم وصحة وخدمات وتكون الأجيال فاقدا تربويا مشوها يصعب
إستدارته - هتفنا حتى بحّ الصوت فينا بوقف الحرب والركون إلى الحوار السلمى
ولكن ملوك الحروب ومن أمسكوا بصولجانها وجلسوا على ككرها قست عليهم مفارقة
ذلك الحال ملوكاً وكأنهم من التتر ومن سلالة جنكيز خان أو البيبرص - النوبه شعب
كريم يستحق الحياة ويستحق الإستقرار والتنميه والرفاهيه ويستحق الأمان والسلام
فهم رواب هذه الأمة النقى وحماة مجدها وصانعى سؤددها نتمنى أن تنصاع الحركة
الشعبيه لرغائبهم فقد ولى زمان التغييب وتجييش البازنقر وتحقيق الأحلام التى لا
تعود للنوبه ولا للفور ولا الفونج بخير بل تزداد بذلك نفخة من هم خلف ذلك
ويزداد وهم حلمهم الكسيح الذى أحسبه لا ولن يتحقق فيكفى عورة الجنوب التى
تركوها فى العراء وغضوا الطرف عنها إن التمادى فى تلك الحروب خيانة عظمى
لأنها تصب فى مصالح الغير وليس مصلحة الوطن والغير ذلك أكثر حدة وذكاءً يصنع
المناضلين كمانديلا ليصنع واقعا يروق له ومن أراد أن يناضل عليه معرفة
دقائق التدوير الكونى ويتحرر ليدور فى حلبة الوطن - أوقفوا الحروب مهما
كان الثمن وأوجدوا طرائق بديله أقل ضررا وأعلى صوتا وأكثر فعاليه وبرافو
للنوبه المارد الجبار أن إستيقظ وأنتفض.




منصور

الاخ خالد العبيد

حسه ياها دي اضافاتك؟!

غطسته و جيتنا ب دي؟! انه (ادعي) مغادرتكم منذ عام ( 1985)

Quote: ياسر قد تقدم بإستقالته من الحزب الشيوعي في العام 1985 وإنتمي منذ ذاك الحين لفكر جديد (يعني قرابة الثلاثين سنة). ولا يزال البعض عندما يشنون هجوماً علي ياسر .... يكون الهجوم موجهاً بشكل أساسي (للحزب الشيوعي) يا أخوانا أفيدونا .....دي يحلوها كيف؟

وهذا قد يقودنا لسؤال هل ياسر عرمان (غواصه للحزب الشيوعي داخل الحركه الشعبيه و داخل كيانات الهامش كلها؟!

ام انه استقالته حقيقه؟!

يا اخالد العبيد ياسر عرمان ينزل مع الشيوعين في كل دول المهجر ولا ينزل مع عضوية حركته الشعبيه ودي قصة تحير

عارف ليه؟! لانه لا يثق في مكوانت الهامش…ياسر عمان محاط بالشيوعين و يسهر مع الشيوعين و يثق ان جلسات سكره يؤمها شيوعين فقط بينما يخاف (الثرثره) تحت تاثير الخمر مع عضوية حركته الشعبيه !!

فبالله شوف لينا اضافات ثانيه غير هذه الهزيله.


ولسه ما تنسي ردودك يفترض موجهه لاقليم كامل و اهله قد تظاهروا ضد تدخلاتكم في قضيتهم امام الخارجيه البريطانيه و سلموا مذكره بعد كده الامر بقي عالمي و موثق!!

نحن ناس المنابر ديل هينين.

علاقة الحزب الشيوعى السودانى باقليم جبال النوبة -5-


لا تهم استقالة ياسر عرمان من الحزب الشيوعى عام 1985..
البيان بالعمل...
راجع كل تكليفات ياسر عرمان لعضوية الحركة..
داخل وخارج السودان...
وخاصة بعد نيفاشا..
راجع الخلفية السياسية لؤلاء القوم...
تجدهم جّلهم شيوعيين..
او انهم كانوا اعضاء واستقالوا وكالوا للحزب الشيوعى السودانى ويلات العذاب...
ولكن بتكلفات ياسر عرمان لهم..
خّفت حدة النقد بل والسب والشتم للحزب الشيوعى السودانى..
وتدريجيا تغيرت اللغة واسلوب مخاطبة الحزب الشيوعى السودانى الى الافضل..

كل هذه خدمات مجانية للحزب الشيوعى السودانى من ياسر عرمان ؟
الذى لا يقدم يده لمصافحة أحد اذا لم يكن فى تلك اليد مصلحة؟

على العموم...
أعتراضنا على تمدد الحزب الشيوعى فى الولاية يعود الى اسباب ايديولوجيه...
تتعلق بالمذهب الشيوعى حول ديكتاتورية الطبقة العاملة..
واشياء أخرى لا تقل خطورة...
لماذا؟
لآن هدفنا نحن أهالى جبال النوبة اولا الاستقرار..
والتنمية...
والمساواة مع بقية مكونات الشعب السودانى...
اما الايديولوجيات والمذاهب السياسية هذه...
فيجب ان تكون طوعا واختيارا.,..
وليس مكآئد للتلاعب بقضية جبال النوبة واهلها..

قليل من أحترام العقول لا يضير...

على العموم...
نترك الحزب الشيوعى السودانى جانبا الان..
ونعود لاحقا..

اعجب للذين يرون فى تمسك قيادة الحركة بمقاعدهم بحكم تجربتهم وتاريخهم الطويل...
والعكس صحيح...
فبعد السبعين عاما على اقل تقدير...
تصبح المسألة خبرة ودراية تقتضى الاستشارة والادارة العامة..
ولكننا نرى فى تمسك الحركة..
مثل غيرها من الاجسام السياسية والعسكرية الدكتاتورية..
التى تصر اصرار تاما على التمسك بالمقعد الى حين الممات..

هذا الاجراء لديه تبعات مدمرة يعود دمارها على الشعب المغلوب على امره..
صاحب الارض التى حولوها الى قاعدة عسكرية لتصفية الحسابات...

ثانيا..
نحن ايضا ننادى بتغيير تلك القيادة لآنها دمرت ولم تبنى..
واضرت ولم تنفع..
فعلى سبيل المثال...
ياسر عرمان الذى يمثل شخصية اياقوا فى مسرحية عطيل لشكسبير...
اضر بنا كثيرا..
وبالرغم من مناداة أهل الولاية فى طول الارض وعرضها...
بأن (يغور) فى مليون دآهية...
الا ان تلك المناداة لا تزيده الا تمسكا بمقعدة..
وينشط اكثر فى التلاعب بأمر الولاية..
فقبل مظاهرات اهل الولاية فى لندن...
فى الخرطوم تم جمع أكثر من مائتى الف توقيع ينادون بان يذهب ياسر عرمان الى الجحيم..
وهناك بيانات ومقالات وكتابات فى الصحف والفضائيات...
كلها تنادى بان يترك ياسر عرمان قضية جبال النوبة لاهلها ويذهب لشأنه..

ولكن سبحان الله...
ليس فى وجه الرجل مزعة لحم..
ولم يسمع بكلمة كرامة فى يوم من الايام..

عبدالعزيز ادم الحلو...

آحادى الرأى ولا يقل فى دكتاتوريته عن الذين يحاربهم..
وهو لا يقبل الرأى الاخر ولا يعترف به..
وبما أن ليس فى المسألة ضغائن خاصة , اوضح وجهة نظرى عن تجربة..

فعلى سبيل المثال..

حضرت احد الاحتفالات الشعبية فى احد الاعياد فى حى تقو فى كادقلى..
حيث قدم بعض الشباب من الحركة الشعبية وجهة نظرهم فى بعض الامور الخاصة بالحركة....
طالما أن 90% من الحضور ينتمون الى الحركة الشعبية ويعرفون ما يقوله أولئك الشباب...
فما الذى حدث؟
قام عبدالعزيز بفصلهم جميعا..
وأحل محلهم بكوادر اخرى..

فى بعض الندوات فى ميدان الحرية فى كادقلى او فى لقاءات فى المسنجر..
تنتهى الندوة بانتهاء حديث عبدالعزيز..
بمعنى أن عبدالعزيز لا يستمع الى النقد مجرد استماع...
ولا يسمع الا ما يرضى غروره ويتفق مع رايه..
ويصنف المخالفين للرأى بأنهم اعداء للحركة..
ينتظرهم ما يعّدونه لهم من عقاب...

ثانيا التبعية التامة للغير..
بمعنى أن قضية الولاية لا يمكن أن يتم تناولها الا بأستشارة ياسر عرمان..
ولو فى ابسط الآمور..
وهذا ما اعيبه على عبدالعزيز الحلو..
اضافة الى ظروفه الصحية الخاصة التى تتناقض تماما مع القيادة..

بناءا عليه..
يعود عبدالعزيز الحلو الى صوف الجيش...
ويتولى مسئوليات استشارية.
اذا كان يحارب فعلا من اجل الولاية وأهلها...
وبما ان ما اكتبه هنا مجرد حلم......
.يبقى موقفى ثابتا حول قيادة الحركة الشعبية....
وليصّنفونى ما شاء لهم ذلك..

نعود بأذن الله...

استاذة نور مساء الخير


أرجو عدم تضليل الناس بسرد وقائع غير حقيقية عن الحركة الشعبية وقيادتها


اولا اقول ليكي الحركة الشعبية لا تسعي لحسن الاطراء من شخصك فهي تنظيم وانتي رئيسة تنظيم طبيعي أن يكون ليكي هذا الموقف
ولكن سرد وقائع غير حقيقة سوف اقوم بالتحدث عنها

فيما يخص احتفال حجر المك بكادقلي هل كانت مناسبة حركة شعبية ام حكومة الولاية عندها معايدة وبحضور أحمد هارون شخصيا

واما الامر فلم يرفضه عبدالعزيز وحده وانما اغلب الواعيين من عضوية الحركة
يا من يتابعون البوست

الامر كان كالاتي : لتعرفوا كيف أن استاذة نور تريد بناء حججها على معلومات مضللة وغير صحيحة!
وهو ان الناس جاءوا في احتفال جماهيري لحضور معايدة خاصة بحكومة الولاية وجاء الكماندر الحلو ممثلا لنائب الوالي احمد هارون الذي كان حضور ايضا تحول هذا الاحتفال لشتم للحركة عامة وخاصة الكماندر الحلو
ومن قام لبدء الشتم ليس من شباب الحركة وانما عضو مؤتمر وطني وحجته هي أن الحركة في تشكيلها لحكومة الولاية التي كان نصيبنا فيها 5 وزير فقط من جملة 11 باللولاية لم تاتي بوزير من قبيلة كادقلي وقالوا لماذا تم تجاوز قبيلة كادقلي بل وكان المفصولين من عضويتنا انذاك يهتفون ويبشرون لهذا الشخص وعندما اوتو فرصة للحديث ذهبوا في هذا الخط.
أنتهي الكلام

ارجوكم القياس؟؟؟
فنحن تنظيم وعندنا انذاك سكرتارية (مكتب ) للحركة الشعبية مفتوح مكاتبها والرفيق ارنو موجود كل اوقاته هناك
فهؤلا لما لم يتطرقوا الي هذا الامر في مؤسسات الحركة ؟
لم لم يذهبوا لرئيس الحركة ولسكرتيره في مكاتبهم؟ لعرض الامر مهما كبير؟
لما يلعب المؤتمر الوطني على تناقضات وتعينات الحركة ويتبعه عضويتنا ويتبنونه كراي للحزب ؟ وبصورة مخلة كهذه!
شكلت الحركة لجنة للتحقيق ولجنة للمحاسبة واحترمنا قرارتهم

بعد تلكم الاجراءات اعتذر عدد كبير من هؤلا الرفاق وعادوا والان هم حركة شعبية وضباط في الجيش الشعبي
في مجموعة تقدمت باستقالاتها نتيجة لتشكيل هذه الللجان فتم قبولها والان هم في صالح من صنعوا الخط


هل هذا احادية للراي ام دكتاتورية؟
اعتقد انتي تحتاجي لاعادة تعريف هذه المطلحات في قاموسك !!

تقبلي مودتي


أردول

للامانة وعشان الحاجات تبقى كويسة
وبعيد برضه عن موضوع البوست
يا تراجي انتي لما اتحدثتي عن اولاد ياسر عرمان داخل الحزب الشيوعي ما تحدثتي عن الفرع في بريطانيا
تحدثتي عن اعضاء بالمنبر وخالد العبيد سالك سوال ما جاوبتي عليه لحدي الان
بعد داك كتبتي كم بوست كده عن اخلاق ياسر عرمان تلاتة او اثنين
على ما اظن في الخور
غايتو
سبحان من حول اولاد ياسر لفرع بريطانيا بعد ثلاثة شهور او اكثر
رمضان كريم

ابو روضه

دي ما بوستات تتضرع فيها امشي شوف لك عبد العزيز اندرع فيه و لا ابو حسين تسكه وقع لك؟!

دي بوستات كبيره عليك……يقولوا لك النوبه طلعوا مظاهره عديل تقول لي قلتي و عدتي؟!

Quote: للامانة وعشان الحاجات تبقى كويسة وبعيد برضه عن موضوع البوست يا تراجي انتي لما اتحدثتي عن اولاد ياسر عرمان داخل الحزب الشيوعي ما تحدثتي عن الفرع في بريطانيا تحدثتي عن اعضاء بالمنبر وخالد العبيد سالك سوال ما جاوبتي عليه لحدي الان بعد داك كتبتي كم بوست كده عن اخلاق ياسر عرمان تلاتة او اثنين على ما اظن في الخور غايتو سبحان من حول اولاد ياسر لفرع بريطانيا بعد ثلاثة شهور او اكثر رمضان كريم

اسمع يا جاهل نحن عرمانك ده ارشيفنا طويل عنه من مكتب امريكا و تعيين انور الحاج وزوجته سفيره للحكومه!!

وغيره….وغيره….خلينا من قال ايه قلت اولاد عرمان بالمنبر منبر منو يا روح امك؟!

وقم شوف لك شغله وخلينا من قلتي و عدتي انا ما شغاله بيك ولا بالدروايش الزيك ونال عضويه هنا و اخير لك تختاني وغير مرحب بك في البوست بالمناسبه

امشي افتح بوست زي صاحبك عاطف مكاوي واقعد اندب هنا.OK.

وين هي البوستات الما بنضرع فيها هههههههههه
يا ربي يكون من كثافة الفهم الفيها ولا الراي السليم ولا مفتكرة نفسك زولة يشار ليها بالبنان
على فكرة
انت ذاتك ما احسن من عبدالعزيز في شي
وهسي انا ما اساءة ليك ولا هبشت ما يمس شخصك
قلنا ليك
انتي لسه ما جاوبتي على سوال خالد العبيد
وكونك تجيبي ليك موضوع عن الحزب في بريطانيا وتربطيه بحاجة انك ورطتي نفسك فيها من قبل
كما ورطتك في مرض سلفاكير
وفي فلسطين وقضياتها الخاسرة
ده ما بحلك
الموضوع داك مشهود وانتي لما كتبتي عن اولاد ياسر عرمان ولا شنو ما عارف
وفساد ياسر عرمان الاخلاقي
والبوستات المشت الخور الكل عارفه كانت قاصده شنو يعني يا تراجي مافي داعي للف والدوران
وزولة بتلف وبتدور وبتحاول بتقرب افكارة بطريقة مخلة ومريبة زيها وزي اي كوز انتهازي هنا لافي
وبس تاني برطعي زي ما عايزة وما بجييك راجع
لكن فكرة البوست ما موفقة لو كسرتي رقبتك
قالت انا ياخالد سيق واتكلمت عن اولاد عرمان ههههههههههههههههههههههه
يعني الزولة جابت التور من قرونو
تراجي
اختشي
او كما يقول السلطان

ملاحظة
المرة دي يا ربي ليه اختفوا مناصرين تراجي المعروفين مثل هكذا بوستات
المانع خير
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: شيوعين لندن مش قاعدين هنا و عندهم عضويه ناس راشد سيد احمد و غيرهم؟!

Quote: وشويعين امريكا مش قاعدين هنا

لا علاقة تنظيمية لي بزملائي الشجعان في لندن وامريكا
راشد سيد احمد الذي ذكرتيه هنا... من المفارقات انني اعرف كل اسرته فردا فردا
واشتغلت معهم حزبيا في الخرطوم
كذلك مع معلمي والده ابو السيد احد ابطال عنبر جودة الذي الذي لا يموت ابدا
وكم تمنيت لقاء راشد ولكن لم يحدث حتى الان .. ولم اسمع حتى صوته بالتلفون او غيره

Quote: ويقعدوا يلقنوكم بالتلفونات؟!

لو عندك تلفون راشد ارسليه لي يا تراجي حقيقة اتمنى سماع صوتو
البوست لم ينورنا من قريب او بعيد بوجود جناح ياسر عرمان داخل الحزب
لا علم لي بعدد عضوية الحزب الشيوعي داخل القبائل السودانية
ما اعلمه ان لنا وجود وحضور في كل الكيانات والتجمعات التي تشكل المجتمع السوداني
بما فيهاالاتحادات الطلابية والنقابات ..
والطرق الصوفية !

Quote: لا تهم استقالة ياسر عرمان من الحزب الشيوعى عام 1985.. البيان بالعمل... راجع كل تكليفات ياسر عرمان لعضوية الحركة.. داخل وخارج السودان.

ليه ما بتهم يا نور ؟
هل لانو ياسر استقال من الحزب بك ادب واحترام ولم يتطرق او يذكر الحزب لا بي خير لا بي شر
البستقيل من الحزب ويمشي .. لازم يكون عينة عادل عبدالعاطي مهرج وكـذاب مريض موهوم
انا ممكن اجيب ليك العشرات من اسماء الذين استقالو من الحزب
ولكنهم حتى اللحظة يعاملون الحزب بكل تقدير واحترام
بل شاهدت بعضهم داخل المركز العام للحزب في غاية اللطف والنقاش الموضوعي الهادف
واتحداك قدام الجميع يا نور ان تذكري تكليف واحد من تكليفات ياسر عرمان للحركة داخل او خارج السودان
لها علاقة بالحزب الشيوعي .. عشان ما ترمي الكلام وتمري فيهو مرور الكرام ؟
تكليف واحد بس اطالبك بيه هنا!
واحترامي الذي تعرفين

Quote: وظللت اراقب بهدؤ تخازل الحزب الشيوعي عن قول كلمة واحده في الصراع الجنوبي رغم انه الحزب الوحيد الذي له فرع جنوبي!!

انت بتراقبي وين يا تراجي
للحزب عشرات المنشورات والاقوال في ما حدث ويحدث في الجنوب الان
وعلى سبيل المثال
------------------------
دعا الحزب الشيوعي السوداني الأطراف المتنازعة في جنوب السودان إلى إعمال الحكمة وإعلاء صوت الوطن والعقل
وقال السكرتير السياسي للحزب الشيوعي السوداني محمد مختار الخطيب في تصريحات صحفية
إن الحزب الشيوعي يتابع بقلق كبير تطورات الأزمة في جنوب السودان
وذلك للعلاقة الجغرافية والتاريخية التي تربط دولتي السودان
لافتا إلى أن الوضع في جوبا ينم عن صراعات داخلية داخل النظام الحاكم بين تيارين في الحركة الشعبية
الحزب الحاكم هناك متخوفاً من أن يذهب الصراع إلى صراع بين القوميات المختلفة
وقال: إن الجنوب دولة ناشئة تحتاج إلى استقرار أمني حتى يكون مدخل للاستقرار السياسي والاقتصادي
مما يمكن من إقامة البنيات التحتية وتحقيق أهداف التنمية
مؤكداً أن كل ذلك لن يحدث إلا بإرساء دعائم الوحدة الوطنية بين أبناء الجنوب والعمل المشترك
مما يستوجب تعميق الأصول الديمقراطية وإشاعة الحريات وفتح الطريق لكل القوى السياسية
والقوميات المتعددة في الجنوب للإسهام في بناء الدولة الوليدة
كما أكد على أهمية مراعاة العدالة في توزيع الثروة والسلطة والتوازن في توزيع الخدمات والبني التحتية
بالإضافة لتطوير الثقافات المتعددة وتعويض مواطن الجنوب بالتنمية عن سنوات الحرب الأهلية التي ألقت بظلالها على الوضع هناك
وجدد الخطيب دعوة الحزب الشيوعي للرئيس سلفاكير وحكومة الجنوب لضبط النفس والتعامل بحكمة مع الحدث
والتسامي فوق الخلافات والعمل من أجل تأسيس الوحدة في الجنوب ككل وليس داخل الحركة الشعبية وحدها
في إطار الدولة الناشئة للإنطلاق في آفاق التقدم ورفاهية الشعوب المختلفة في الجنوب بصورة شاملة
كما أكد موقف الحزب المبدئي ضد الانقلابات العسكرية أو أي من الأشكال التآمرية للتغيير أو الوصول للسلطة
داعيا جميع الأطراف لعدم إتخاذ هذه الأساليب وسيلة لتحقيق الغايات
وقال:(الجنوب ينتظركم جميعا من أجل بنائه ورفعته، ولن يحدث هذا بالانقلاب أو التآمر أو الحروب الأهلية
وإن الخاسر الأول والأخير في ذلك هو شعب جنوب السودان الذي عانى كثيراً ولن يحتمل أن يعاني أكثر من ذلك).

الحزب الشيوعي كان أول من أشار إلى ضرورة الاعتراف بالفوارق الثقافية والعرقية بين الشمال والجنوب
وتطور التجمعات القومية في الجنوب نحو الحكم المحلي أو الذاتي في نطاق وحدة السودان
ولم يكتف الحزب الشيوعي بذلك الطرح المتقدم وحده وتكراره
بل دعمه بالتركيز على القضايا الاجتماعية التي كان فيها قهر وتمييز عنصري أو اثني ضد الجنوبيين مثل :-
- المطالبة بالأجر المتساوي للعمل المتساوي بين العاملين الشماليين والجنوبيين .
- الاهتمام بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية وتوسيع التعليم والعلاج والخدمات في الجنوب .
- إلغاء ضريبة الدقنية
- إلغاء قانون المناطق المقفولة الذي كان من الأسباب التي عرقلت التطور المتوازن بين الشمال والجنوب .
- إلغاء نشاط المستثمرين الأجانب المرتبطين بالتجسس وتأجيج الخلافات العرقية بين الشمال والجنوب .
- وحدة الحركة النقابية في الشمال والجنوب
- عدم فرض اللغة العربية والدين الإسلامي بالقهر وترك ذلك للتطور والتلاقح الطبيعي .
- استبعاد الحل العسكري وضرورة الحل السلمي الديمقراطي والعض على وحدة السودان بالنواجذ .
- أثناء تمرد 1955م دعي الحزب الشيوعي لمعالجة الموضوع بالحكمة والصبر بدلا من الاتجاهات الداعية للعنف والانتقام

-----------------
يا تراجي انت محتاجة تقري كتاب جوزيف قرنق ازمة المثق الجنوبي
واقول ليك سر!
فرعنا في استراليا عندو علاقة قوية بالشيوعي الجنوبي
قصرت معاك !
لك الاحترام

أردول...

لا ابنى حجج على وقآئع كاذبة..
فأنا اكتب ما رأيت وسمعت..
من حقك أن تدافع عن كيان تنتمى اليه..
ومن حقنا أن ننتقد هذا الكيان الذى يمسك بناصية أمورنا الحياتيه..
ويقرر مصآئرنا..

لذلك نترك مسألة البيضة أولا أم الدجاجة..
ونتناول الاتفاق بين الجنجويدى موسى هلال..
وجقوت المنشور فى اراء حرة ومقالات..

أفتينا..

العزيز خالد العبيد

بل انا الما قصرته معاكم عارف ليه؟! لاني اثبت لكم كل هذه الحقوق اولا

وقلت انكم كنتوا افضل من نلقي عنده المعلومه العلميه

وهذا يشمل كل التوثيقات الذكرتها……او ما سميته بالاشارات

Quote: الحزب الشيوعي كان أول من أشار إلى ضرورة الاعتراف بالفوارق الثقافية والعرقية بين الشمال والجنوب وتطور التجمعات القومية في الجنوب نحو الحكم المحلي أو الذاتي في نطاق وحدة السودان

هذا لا يمنع انه نسال حاليا حار بيكم الدليل ليه؟!

وكونه عندكم علاقه جيده بفرع الحزب الجنوبي في استراليا ده اكيد جيد

بس خلينا من استراليا البعيده دي تقدر تقول لي ليه في داخل الخرطوم ما عندكم مثل هذه العلاقات؟!

ولسه منتظراك تجيب لينا اسهامات المكاتب الاخري في قضايا الهامش وتحدياتهم.

يا تراجي ماذا قدمت لقضية دارفور ؟
ولماذا تم طردك من حركة منواي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النظام يشن هجوما شرسا علي الحزب الشيوعي في أجهزته الإعلامية والغير إعلامية لاسباب كلنا نعلمها!
لماذا هذا الهجوم علي عرمان والحزب الشيوعي من قبل (المناضلة ) تراجي؟؟؟؟؟ وفي هذا التوقيت؟؟ وبنفس أسلوب النظام؟؟؟
لصالح من تكتبين ياتراجي؟؟

البائس مرتضي عبد الجليل فاكر بتقدر انت تنال مني؟!

خركة مناوي شنو؟! انت اثبت اولا باي فورم عضويه انتميت لحركة مناوي وبعدين اتفاصح

وبالمناسبه ورب الكعبه اي واحد منكم مقيم معاي في الشال الامريكي لك علي اوصله القضاء

فاكرين قاعدين في بلد مافيها قانون؟!

Quote: يا تراجي ماذا قدمت لقضية دارفور ؟ ولماذا تم طردك من حركة منواي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ النظام يشن هجوما شرسا علي الحزب الشيوعي في أجهزته الإعلامية والغير إعلامية لاسباب كلنا نعلمها! لماذا هذا الهجوم علي عرمان والحزب الشيوعي من قبل (المناضلة ) تراجي؟؟؟؟؟ وفي هذا التوقيت؟؟ وبنفس أسلوب النظام؟؟؟ لصالح من تكتبين ياتراجي؟؟

وبعدين تعال اسالك….انت منو ذاتك البتسالني؟!


اقول لك حاجه دارفور شنو….خليك منها كلها قول للسودان كله انت قدمت شنو؟!

وتراجي مصطفي قدمت شنو؟!

بعدين تعال هنا….هي تراجي الهاجمت…قدامك عشرات المقالات بتهاجم الحزب الشيوعي و بتهاجم عرمان

وعندك جبال النوبه ناشطيها سيروا مظاهرات ضد عرمان بلندن

انت فاكر ورقة التوت دي حتراهنوا عليها كثير؟!



اولا انت عليك ان تحصل من صعاليك مناوي عي اي فورم عضويته مليته …..لاني لم اكمل عضويتي حتي عشان ما يجينا متشدق زيك يملهوا صعاليك الحركات فاكر روحه بيتفاصح هنا.


ثانيا:

ترد علي النوباوي الاصلي سليم عبد الرحمن دكين وكل ناشطي النوبه التظاهروا

وتسالهم لو انت راجل في بوست مستقل بتاعك لماذا الان؟!

وكل الاكليشهات الفارغه الفاكرين الشمولين الزيكم بسكتونا بيها.

قال لمصلحة النظام

وطيب النظام ده ما يقعد لو فاكرين ممكن نستبدله بصعاليك و دكتاتورين زي ناس عرمان؟!

خطاب من اللجنة المركزية للحزب
الشيوعي لشعب جنوب السودان وطرفي النزاع
السيد / سلفاكير ميارديت رئيس جمهورية جنوب السودان .

والسيد/ رياك مشار نائب رئيس الجمهورية السابق

وإلى شعب جنوب السودان.
تحية واحتراماً

سررنا كثيراً في الحزب الشيوعي السوداني عند سماعنا موافقتكما على عقد اجتماع مشترك
بينكما لحسم القضايا الخلافية التي قادت إلى الحرب الطاحنة في جمهورية جنوب السودان.
ينبع سرورنا في أن هذا اللقاء لا شك سيُحكم صوت العقل والحكمة لوقف الحرب.
فنحن دون انحياز لأي طرف ندعم بكل قوة هذا اللقاء الذي سيؤدي إلى وقف التقتيل الجماعي للآلاف من أخواننا في الجنوب
ووقف الحرب التي دمرت العديد من المرافق والبنى التحتية على ضآلتهاوجعلت حياة المواطنين جحيماً لا يطاق.
من جهة أخرى فإننا نجزم بأن استمرار الحرب سيفاقم الصراعات بين القبائل المختلفة وقد يؤدي إلى حرب بينها
وربما يؤدي إلى حرب أهلية شاملة تدمر ما تبقى من دولة الجنوب.
إننا نشجب أي تدخل أجنبي في هذا الصراع لأننا نثق بأن أبناء الجنوب هم وحدهم القادرون على حل مشاكلهم بكل الحنكة والحكمة.
ونثق أيضاً أنكم جميعاً ستغلبون قضايا وطنكم وشعبكم
وستضعون مصلحة أبناء الجنوب بمختلف قبائلهم وانتماءاتهم السياسية فوق أي مصلحة خاصة.
لقد انتظر شعب دولة جنوب السودان بصبر بالغ تؤرقه الأحلام في بناء دولة حديثة مستقرة
يضمن فيها ما كان يطمع فيه من تنمية صناعية وزراعية وحريات ديمقراطية
وتقسيم عادل للسلطة والثروة في كل ولاياته خاصة التي دمرتها الحرب
إلا أنه أصيب باحباط بالغ جراء الصراع الدائر بينكم على السلطة.
إننا نثق بأن اجتماعكم هذا سيضع حداً للحرب وبالتالي للصراعات المدمرة الدائرة حالياً
وهي الخطوة الأولى لبناء وترسيخ الثقة التي ستعيد كل شيء إلى طبيعته المفترضة
من استقرار أمني وبرنامج لتطوير الجنوب، ونزع فتيل الصراعات الخاصة والقبلية.
نحن في الحزب الشيوعي نؤمل كثيراً على نجاح هذا الاجتماع
وسندعم كل النتائج الإيجابية التي سيتخذها للسلم ا########د الدائم
بإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين ومشاركة كل القوى السياسية في دولة الجنوب.
9/5/2014

خالد العبيد...

لو أنت فى حضرة عزرائيل...
سوف تطلب منه مهلة دقيقة وآحدة تقول فيها آخر كلمة فى عادل عبدالعاطى..
يا لطيف...

لا تهم استقالة ياسر عرمان من الحزب الشيوعى السودانى ..
لآن كل ممارساته السياسية داخل الحركة الشعبية شمال..
توضح علاقته بالحزب..
وهذه مسألة لا تحتاج الى اثبات وأدلة ويحزنون..
فعلى سبيل المثال..
ارصد اسماء الشخصيات التى قام ياسر عرمان بتكليفها بالعمل لصالح الحركة الشعبية..
بعد نيفاشا..
داخل السودان وخارجه..
ثم أأتنا بمرجعياتهم السياسية..
هذه فقط تكفى ولا تحتاج الى استقالة من الحزب..

تصريح صحفي حول اللقاء المشترك بين الحزب الشيوعي السوداني والحزب الشيوعي في دولة جنوب السودان
انعقد بالاثنين 9 ديسمبر الجاري، بدار المركز العام للحزب الشيوعي
لقاء مشترك بين الحزبيين الشيوعيين في جمهورية السودان ودولة جنوب السودان.
وجاء اللقاء امتداداً ومواصلة للاجتماعات السابقة بينهما منذ انفصال دولة الجنوب.
ترأس وفد الحزب الشيوعي بدولة الجنوب الاستاذ جوزيف موديستو
كما ترأس وفد الحزب الشيوعي بجمهورية السودان الأستاذ محمد مختار الخطيب.
في بداية اللقاء وقف كل حزب على طروحات ومواقف الحزب الآخر حول قضايا الراهن السياسي في بلده.
ثم تطرق الأستاذ جوزيف موديستو للقاءات التي عقدها مؤخراً مع كل من السيدين الصادق المهدي وحسن الترابي .
وأكد موديستو أنهم يرمون ليس فقط لتحسين العلاقات بين حكومتُي البلدين، وإنما أيضاً وبالدرجة الأولى بين الشعبين.
وفي هذا الإطار تم الاتفاق على ضرورة مد حبال الوصل والتعاون المشترك بين المنظمات الديمقراطية ومنظمات المجتمع المدني في البلدين.
وكذلك ضرورة التغطية الإعلامية لما يدور في كل بلد في البلد الآخر.
وأكد اللقاء المشترك ضرورة حل كل المسائل العالقة بين البلدين بالحوار والتفاوض، لا بالحرب والاقتتال.وذلك لفتح الطريق أمام علاقة أخوية حميمة بينهما تصل لمستوى التكامل الاقتصادي والسياسي لمصلحة البلدين.
وتطرق اللقاء إلى ضرورة الوصول لصيغة مناسبة للحل السلمي لمشكلة أبيي تضع في اعتبارها الاتفاقات والبروتوكولات السابقة. وذلك إلى جانب إعطاء الوزن الأكبر. والقول الفصل لوصول القبائل في المنطقة إلى اتفاق بينها حول القضايا مثار الخلاف، وذلك من منطلق أن لكل القبائل في المنطقة وأساساً دنيكا نقوك والمسيرية، حقاً تاريخياً أصيلاً وسهماً ونصيباً في المنطقة . ورفض اللقاء أي استفتاء من طرف واحد على تبعية المنطقة. وأكد اللقاء ضرورة استكمال مقومات السلطة في المنطقة وتخصيص نسبة من عائدات البترول لها.
كما أكد اللقاء ضرورة سن تشريع في البلدين بالحريات الأربع، وضمان حرية تنقل الناس والبهائم والتجارة على طول مناطق التماس.
ومن ناحية أخرى أكد اللقاء ضرورة التنسيق بين الحزبين في القضايا التي تهم البلدين مثل قضايا المياه والديون وغيرها.
كما توصل اللقاء إلى ضرورة بلورة وثيقة مشتركة بين الحزبين خلال الفترة المقبلة
تكون هادياً ومرشداً للتنسيق في القضايا المشتركة بين البلدين
وذلك باعتبار هذه الوثيقة خطوة على طريق استعادة الوحدة بين البلدين مستقبلاً
والتي تبررها حقائق التاريخ والجغرافيا والحس والشعور الوطني المشترك في البلدين كما تمليها الضرورات السياسية والاقتصادية .
11/12/2013
يوسف حسين / الناطق الرسمي

هذا لا يمنع انه نسال حاليا حار بيكم الدليل ليه؟!
---------------------------
بالعكس الحزب لم يترك قضية الانفصال تؤثر على عملنا الداخلي بالنسبة للزملاء من الجنوب
ارجو ان يتسع صدرك لقراءة وثيقة هامة اصدرتها اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني
بعنوان : قضايا ومهام مابعد الانفصال
دورة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، فبراير 2011م

وثيقة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني: قضايا ومهام مابعد الانفصال
دورة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، فبراير 2011م
عقدت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني اجتماعها الدوري العادي يوم الجمعة 4فبراير 2011م
واجازت من ضمن اعمالها وثيقة ( قضايا ومهام مابعد انفصال) ، وفيما يلي نص الوثيقة.
قضايا ومهام مابعد الانفصال
على الرغم من أن إتفاقيات القاهرة، الشرق، أبوجا، وغيرها، قد تم التعبير عنها بهذا القدر أو ذاك في برامج وهياكل الفترة الانتقالية الراهنة
إلا أن اتفاقية السلام الشامل ظلت هي المرجعية الرئيسية التي تحكم هذه الفترة الإنتقالية والتي ستنتهي في 9 يوليو القادم مكملة مدتها المحددة بست سنوات.
كما أن إتفاقية السلام الشامل كانت هي الأساس الذي اعتمد عليه في صياغة الدستور الانتقالي
والذي سيظل ساريا إلى حين إعتماد دستور دائم للبلاد. وفيما عدا الانجاز الكبير بتوقف الحرب الأهلية في جنوب الوطن
فإن حصيلة تنفيذ كل تلك الاتفاقات كانت ضعيفة جدا، بل وفاشلة تماما في أجزاء أساسية منها.
والمسؤولية الكاملة في هذا الفشل يتحملها حزب المؤتمر الوطني، الذي لم يكن جادا في تفيذ التحول الديمقراطي
ولا في قيام انتخابات حرة ونزيهة، ولا في تحقيق قومية أجهزة الدولة والانتقال من دولة الحزب إلى دولة الوطن، ولا في حل قضية دارفور
ولا في لجم الفساد ورفع الضائقة المعيشية عن كاهل المواطن، ولا في رد المظالم وخاصة قضية المفصولين تعسفيا وقضايا انتهاكات حقوق الانسان…الخ
وفوق ذلك كله، لم يكن حزب المؤتمر الوطني جادا في الحفاظ على وحدة البلاد، ويتحمل المسئولية الكاملة لحدوث الانفصال
ونتيجة لتمسكه بمواقفه الآيديولوجية وبمصالح الرأسمالية الطفيلية على حساب مصلحة وحدة الوطن، ساهم في تمزيق وحدة البلاد.
إن إنفصال الجنوب، وإستمرار النظام الشمولي القمعي في الشمال، سيدفعان بالبلاد والمنطقة إلى وضع في غاية التعقيد والخطورة.
وهو وضع يتطلب منا التعامل مع قضاياه المتفجرة بأقصى درجات اليقظة والاستعداد، سواء خلال الخمسة أشهر المتبقية من عمر الفترة الانتقالية
أو في مرحلة ما بعد الانفصال والذي سيدخل حيز التنفيذ العملي في التاسع من يوليو 2011.
قضايا ما بعد الاستفتاء وما بعد الانفصال
1- القضايا العالقة بين الشمال والجنوب (ترتيبات ما بعد الاستفتاء والانفصال):
أبرز المناطق التي تحمل عوامل إنفجار أمني في مرحلة ما بعد الانفصال، تأسيسياً على ظروفها الإجتماعية و الإقتصادية و السياسية
(بما في ذلك علاقتها بطرفي إتفاق السلام الشامل)، تشمل:
منطقة التماس الحدودية بين الشمال والجنوب، منطقة أبيي وشرقها، منطقة جنوب النيل الأزرق،
منطقة جبال النوبة، منطقة حفرة النحاس، منطقة التداخل القبلي والإقليمي الواقعة بين جنوب كردفان وشرق ولاية بحر الغزال والتي تشهد تواجداً عسكرياً كثيفا،
مناطق التداخل القبلي على الحدود الجنوبية لولاية النيل الأبيض، إضافة إلى جوبا عاصمة الجنوب، والخرطوم عاصمة الشمال.
الأهمية القصوى للإتفاق على عدد من القضايا الجوهرية، والتي تشمل:
الجنسية والمواطنة، العملة، الخدمة المدنية، وضع الوحدات العسكرية المدمجة المشتركة،
الإتفاقيات والمعاهدات الدولية، الأصول والديون، النفط (الحقول، الإنتاج، النقل والتصدير، العقود، البيئة)،
المياه، الموارد ومشاكل طلاب الجامعات ( الجنوبيون بجامعات الشمال والشماليون بجامعات الجنوب )…الخ.
إن الوضع المثالي لمعالجة هذه الترتيبات، هو بحثها في مؤتمر مائدة مستديرة تشارك فيه كل القوى السياسية في الجنوب والشمال،
حكومة ومعارضة، وبحضور الأمم المتحدة والإتحاد الإفريقي والجامعة العربية ودول مبادرة الإيقاد وشركاء الإيقاد وضامنو مبادرة السلام الشامل ودول الجوار،
على أن يعقد هذا المؤتمر مباشرة بعد إعلان نتيجة الاستفتاء، وقبل التاسع من يوليو القادم.
وإذا أنجزت هذه العملية بنجاح، فستكون لها ظلالها الإيجابية في المرحلة القادمة،
من جهة تقليل فرص الحرب، ووضع العلاقة بين البلدين الوليدين في مسار من التعاون والتكامل قد يصل إلى مرحلة الشراكة الإستراتيجية بينهما.
الوضع الدستوري في الشمال:
من الناحية القانونية والدستورية البحتة، تضمن الدستور الانتقالي المعالجات الضرورية لهيكل الدولة في الشمال في حالة حدوث الانفصال.
فالمادة 69 الفقرة 2 من الدستور نصت على إنه “في حالة الانفصال، يستمر رئيس الجمهورية في منصبه إن كان من شمال السودان”.
والمادة 118 نصت على إفراغ مقاعد البرلمان القومي من ممثلي الدوائر الانتخابية في الولايات الجنوبية في حالة الانفصال.
أما المادة 145 من الدستور فقد حسمت وضع الوحدات العسكرية المدمجة المشتركة في حالة الانفصال بالنص على حل تلك الوحدات وإلحاق العناصر المكونة لها بقواتها الأصلية.
ومن ناحية أخرى، فإن الفقرة 10 من المادة 226 في الدستور الانتقالي أشارت إلى أنه في حالة الانفصال،
فإن أبواب و فصول و مواد و فقرات و جداول الدستور الانتقالي التي تنص على مؤسسات جنوب السودان
وتمثيله في الحكومة والمؤسسات القومية الفيدرالية وحقوقه والتزاماته تعتبر ملغاة من الدستور.
أما الفقرة 9 من نفس المادة فتنص على إستمرار سريان الدستور الانتقالي إلى حين اعتماد دستور دائم.
لكن من الناحية السياسية، فإن هذه الترتيبات الدستورية تعني أن دولة الشمال موعودة بحكم الحزب الواحد الشمولي،
حيث سيحكم حزب المؤتمر الوطني قبضته وسيطرته المطلقة على كل مفاصل الدولة في الشمال:
رئاسة الجمهورية والبرلمان القومي والحكومة والمؤسسات القومية الأخرى المدنية والعسكرية.
كما سيترتب على ذلك تحكم المؤتمر الوطني في وضع وإعتماد الدستور الدائم للبلاد،
والمحصلة النهائية هي إستفحال الأزمة، وبلوغها مراحل خطيرة.

المخرج الوحيد، هو عقد مؤتمر قومي دستورى لمراجعة كل الترتيبات الدستورية في الشمال،
بما في ذلك وضع الدستور الدائم، وكذلك إعادة النظر في تركيبة السلطة السياسية في شمال البلاد،
على أن تشارك في المؤتمر كل القوى السياسية وكل التكوينات والمجموعات القومية ومنظمات المجتمع المدني.
• الوضع الإقتصادي في الشمال:
حسب مصادر الحكومة، فإن خروج بترول الجنوب من حساب الإيرادات، يعني أن صافي الفاقد من إيرادات الخزينة العامة بعد الانفصال سيساوي 2.15 مليار جنيه سوداني.
لكن عددا من الخبراء الإقتصاديين السودانيين العاملين في المؤسسات الاقتصادية الدولية، يرون أن هذا الفاقد فعليا يصل إلى 7,4 مليار جنيه سوداني.
وفي كل الأحوال فإن الآثار المترتبة على فقدان كميات كبيرة من احتياطي النفط بالنسبة للشمال
سيعني تضاؤل فرص الإستثمار الأجنبي المباشر ونقص تدفق رؤوس الأموال الأجنبية بما فيها تلك الاموال المرتبطة بالقطاعات غير النفطية، ذلك أن النفط كان بمثابة الضامن للاقتصاد.
إضافة إلى زيادة العجز في الميزانية العامة، تخفيض الصرف التنموي على المشروعات القومية، وتخفيض الدعم التنموي لحكومات الولايات الشمالية.
بما أن حكومة الشمال ترفض، أو لا تستطيع، خفض النفقات (حيث تذهب 70% منها الى الدفاع و الأمن والمؤسسة السياسية)،
فإنها تلجأ إلى فرض الضرائب الباهظة، مما سيؤدي إلى حالة من الركود في الاقتصاد، إضافة إلى تعمق الفقر والضائقة المعيشية وأزمة التنمية البشرية.
وفي الوقت الراهن لا توجد بدائل لتعويض الفاقد الكبير من العائدات النفطية الذي سيفقده الشمال بعد الانفصال.
وقدرة الإقتصاد في دولة الشمال على التعاطى مع هذا الواقع ضعيفة نسبة لضعف البنية التحتية لإقتصاد السودان.
أضف إلى ذلك ما هو متوقع من إستمرار، بل تفاقم، المشاكل الموجودة أصلا في الشمال،
والمتمثلة في: قضية دارفور، قضية الديموقراطية والحريات وحقوق الإنسان، والقضايا المرتبطة بإتفاقية السلام الشامل
ولم تحل مثل جنوب كردفان، النيل الأزرق، قضايا شرق السودان، تدهور الأوضاع المعيشية، استمرار العقوبات الدولية،
دعوى المحكمة الجنائية الدولية، إستشراء المحسوبية والفساد…الخ.
ومن الواضح أنه بدون إجراء إصلاحات سياسية واسعة في الشمال، سيتدهور الاداء الاقتصادي بعد الانفصال وستتدهور أكثر نسبة الاستثمار الاجنبي،
مما يعني إستمرار عزلة البلاد.
• القضايا المتفجرة أصلا في البلاد:
ونقصد بها قضايا السلام والديمقراطية والوحدة والتنمية، أي قضايا الأزمة الوطنية العامة التي تعيشها بلادنا اليوم،
والتي ظلت دون حل، بل زادتها الفترة الانتقالية عمقا وتعقيدا أوصلت البلاد إلى مرحلة التمزق والتفتت،
والذي بدأ بإنفصال الجنوب. هذه القضايا تتضمن:
الإلتزام بمنع تجدد الحرب، وبنبذ العنف، وببسط التعايش السلمي بين المواطنين كافة، والإلتزام بتسييد لغة الحوار وإحترام الرأي الآخر، وحل كافة القضايا الخلافية عبر التفاوض السلمي. وتوضيح ميزات العمل المشترك وتبني مشروع متكامل بين الدولتين لمعالجة قضايا مثل مشاكل التعليم العالي والموارد والرعي .
تنفيذ كل متطلبات التحوُّل الديمقراطي، وفي مقدمتها:
- إلغاء كل المواد والقوانين السارية التي تتعارض نصوصها مع الحريات الأساسية وحقوق الانسان، وأستبدالها بمواد وقوانين جديدة تراعي ذلك.
- النص في الدستور الدائم على مواثيق وعهود حقوق الإنسان الدولية بإعتبارها جزءا لا يتجزاء من البناء الدستوري،
وأن أي قانون يصدر لا يصادر أويقيد تلك الحقوق.

- مراجعة وإعادة ترتيب أوضاع القضاء والهيئة القضائية، بما يُحقِّق إستقلال القضاء، ويضمن حيدته ونزاهته.
- المحاسبة الجنائية لكل من إرتكب جريمة في حقِّ الوطن أو المواطن.

- مراجعة أوضاع القوات المسلحة، وقوات الشرطة، وجهاز الأمن والمخابرات، والقوات النظامية الأخرى،
بهدف كفالة قوميتها، ومهنيتها، وعدم انحيازها سياسياً.
- مراجعة قوانين الخدمة المدنية، وهياكلها، ومجالسها، وأجهزتها المتخصِّصة، بما يضمن قوميتها، وحيدتها، وإستقلاليتها، وفعاليتها، وكفاءتها.
- إصدار قرار سياسي بإرجاع كل المفصولين سياسياً وتعسفياً (المدنيين والعسكريين) إلى الخدمة، ثم التوفيق المرضِ لأوضاعهم.
- التحقيق في كل قضايا الفساد، وسوء إستخدام السلطة، والمحاكمة العلنية لكل من يثبت تورطه.
- حل المليشيات ومحاصرة ظاهرة انتشار السلاح في البلاد.
- إجراء انتخابات عامة جديدة في البلاد على كافة المستويات، مع إتخاذ التدابير الضرورية لضمان حرّيتَها ونزاهتها، على أن تشمل هذه التدابير:
1- مراجعة التعداد السكَّاني وحسم أي خلاف حول نتائجه بما يرضي الجميع.
4- اتفاق القوى السياسية كافة على قانون جديد للإنتخابات.
5- إعادة تشكيل المفوضية القومية للإنتخابات بمشاركة القوى السياسية كافة.
6- التأكيد على الرقابة الدولية للعملية الإنتخابية في كل مراحلها.
صياغة الدستور الدائم للبلاد، وبناء أجهزة الدولة وهياكلها،
تأسيسا على الإقرار بواقع التعدد العرقي والديني والثقافي واللغوي في الشمال،
وعلى حق المواطنة وعلى المساواة في الحقوق والواجبات وفق المعايير المضمنة في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان،
وعلى عدم إستغلال الدين في السياسة .
مراجعة النظام اللامركزي القائم، وإشاعة الديمقراطية فيه على أساس إزالة المظالم
وعلى تلمس رغبات السكان بصورة ديمقراطية عند إجراء أي تقسيم إداري،
وعلى مراعاة مسائل الهوية وإحترام الثقافات المحلية والمساواة بينها جميعا.
وفي هذا الصدد نطرح العودة إلى تقسيم الشمال إلى خمسة أقاليم هي:
كردفان، دارفور، الأوسط، الشرقي، الشمالي، بالإضافة إلى العاصمة القومية الخرطوم.
مع الأخذ في الاعتبار خصوصية الوضع في كل من جنوب النيل الأزرق، جنوب كردفان وأبيي.
نطرح الجمهورية البرلمانية، على أن يكون رأس الدولة مجلسا مكونا من ممثلي أقاليم البلاد.
وضع أسس لضمان التوزيع العادل للموارد والثروة، من بينها: مراعاة التوازن الجهوي والمفارقات التنموية بين الأقاليم المختلفة وحماية الشرائح الاجتماعية الضعيفة، قومية كل الثروات الطبيعية في السودان، مع ضرورة أن نضع في الإعتبار، عند توزيع عائداتها، عدة عوامل حاسمة تتمثل في إزالة المظالم وفي تصفية آثار الحرب الاهلية وعلاج مأساة النزوح واللجوء..الخ.
بالنسبة لقضية شعبنا في دارفور:
- الأولوية الآن، وقبل الحديث عن أي حل نهائي للأزمة، هي وقف كل العمليات العسكرية في الإقليم،
ومخاطبة الوضع الإنساني فيه عبر تنفيذ تدابير عاجلة وفورية،
بإشراف الأمم المتَّحدة والاتِّحاد الإفريقي وجامعة الدول العربية، على أن تشمل هذه التدابير:
توفير الحماية لسكَّان المعسكرات والنازحين، وضمان إنسياب المساعدات الإنسانية إليهم عبر ممراتٍ آمنة،
فرض رقابة إقليمية ودولية على وقف إطلاق النار، التحقيق، تحت إشراف دولي، في كل الجرائم التي ارتكبت في الاقليم،
وتقديم قادة مليشيات الجنجويد، وكل من ارتكب جرماً في حق أهلنا في دارفور، للمحاكمة،
العمل على عودة النازحين، داخل وخارج البلاد، إلى ديارهم الأصلية بعد إعادة تعميرها، مع توفير الحماية لهم،
وتعويضهم عن كل ما فقدوه، وكذلك، إستبعاد الذين جاؤوا من دول مجاورة وتمَّ توطنيهم في تلك القرى والحواكير..الخ.
- العمل على توحيد الحركات الدارفورية، أو على الأقل توحيد موقفها التفاوضي، ثم الدعوة إلى إلتئام مؤتمر قومي يشارك فيه الجميع (حركات دارفور المسلَّحة،
التنظيمات والقيادات الدارفورية الأخرى، ممثلو الإدارة الأهلية، والمنظمات المدنية الدارفورية،
إضافة إلى جميع التنظيمات السياسية الأخرى على نطاق الوطن)، بغية الإتفاق على حل شامل للأزمة يتضمن:
تمثيل أهل الاقليم تمثيلاً عادلاً في مؤسَّسة رئاسة الجمهورية، وحصولهم علي نصيب عادل من الثروة القومية،
وعلى ما يستحقُّونه من مناصب في جهاز الدولة (بشقِّيه المدني والعسكري) فضلاً عن تلبية مطلب الإقليم الواحد،
على أن يكون لأهل دارفور الحق في إنشاء أي عدد من الولايات يرونه مناسباً داخل الإقليم.
- بعد التوصُّل إلى تسويةٍ عادلة في الإقليم، تُدشَّن حملة واسعة لترسيخ قيم المصالحة والتعافي المتبادل، وذلك وفق مبادئ العدالة الإنتقالية .
إستكمال إجراء المشورة الشعبية بالنسبة للوضع في ولاية جنوب النيل الازرق، والاتفاق على آلية جديدة بالنسبة لولاية جنوب كردفان بعد إجراء الانتخابات فيها.
بالنسبة لمنطقة أبيي، سيزداد الوضع فيها تعقيدا بما ينذر بتجدد الحرب،
وذلك في ظل الصراع بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية على موارد المنطقة الغنية،
وتغذيتهما للصراع القديم بين المسيرية ودينكا أنقوك، وفي ظل حلول مقترحة من المجتمع الدولي، هشة وغير مقبولة لهذا الطرف أو ذاك.
إن المدخل الملائم لنزع فتيل هذه القنبلة القابلة للانفجار في أية لحظة يكمن في الضغط على المؤتمر الوطني والحركة الشعبية
ليرفعا أيديهما عن قبائل المسيرية والدينكا أنقوك حتى يتسنى للقبيلتين الجلوس معا والتوصل إلى حلول لمشاكلهما بدون وصاية من أية جهة،
بما في ذلك الاتفاق على أي وضع إداري خاص لأبيي وكيفية الاستفادة من ثرواتها الغنية لصالح المنطقة وسكانها جميعا.
إننا نرى أن الحركة السياسية السودانية قادرة على تقديم كل الدعم اللوجستي الممكن ليبتدر حكماء وزعماء القبيلتين عملية الحل هذه.
بالنسبة للضائقة المعيشية في البلاد:
1. إتخاذ تدابير عاجلة لرفع معاناة الأغلبية الساحقة من شعبنا جراء الضائقة المعيشية التي تتحكم حلقاتها في كل جوانب الحياة،
والتي تفاقمت مؤخرا بعد الاجراءات الاقتصادية الأخيرة التي أدت إلى زيادة الضرائب والارتفاع الجنوني في الاسعار،
والتي من المتوقع تفاقمها في الفترة القادمة.
2. حل المشاكل المتفاقمة في القطاع الزراعي نتيجة لبيع الاراضي وخصخصة المشاريع المروية
وترك المزارعين لجشع البنوك والمرابين بجانب الاتاوات والجبايات
3.التعجيل بعقد مؤتمر إقتصادي قومي لمعالجة ما تعانيه بلادنا من تشوُّهاتٍ إقتصاديةٍ هيكلية،
كرَّست إمتياز فئات معيَّنة، ومفارقات تنموية بين مختلف الأقاليم، إضافة إلى تدهور الخدمات،
وإتِّساع دائرة الفقر، حتي أصبح زهاء 95 % من المواطنين يرزحون تحت خط الفقر،
في بلدٍ غني بثرواته الزراعية، والحيوانية، والمائية والمعدنية.
وهكذا، فإن التحديات الجمة التي تفرضها قضايا ما بعد الاستفتاء وما بعد الانفصال،
إضافة إلى النتائج الكارثية لممارسات نظام الإنقاذ طيلة السنوات الماضية،
أدخلت البلاد في منعطف خطير جدا يتطلب من كل القوى السياسية في البلاد تجاوز السقف الحزبي لصالح سقف الوطن،
بما يضمن أمنه وسلامه ووحدته وتنميته، وذلك في ظل تحول ديمقراطي كامل.
لذلك نحن طرحنا الدعوة لحكومة قومية انتقالية تتفق عليها كل القوى السياسية،
تتولى إدارة شئون شمال السودان في فترة ما بعد الاستفتاء ومابعد الإنفصال، وإلى حين إجراء انتخابات جديدة في البلاد.
مهام هذه الحكومة تشمل:
أتخاذ إجراءات عاجلة لفك الضائقة المعيشية، تبدأ بإلغاء الزيادات الأخيرة في الاسعار خاصة المواد البترولية.
التصدي للقضايا العالقة بين الشمال والجنوب (ترتيبات ما بعد الاستفتاء)، وفق تفاصيلها الواردة أعلاه.
معالجة الازمات الموروثة من الفترة الانتقالية، وفي مقدمتها تحقيق التحول الديمقراطي الكامل.
الإشراف على تنظيم وعقد المؤتمر القومي الدستوري، والذي تشارك فيه كل القوى السياسية
وكل التكوينات والمجموعات القومية ومنظمات المجتمع المدني….الخ،
على أن يعقد المؤتمر خلال الفترة قبل التاسع من يوليو 2011.
الإشراف على المحادثات بين قبائل أبيي، وعلى متابعة نتائج المشورة الشعبية في جنوب النيل الأزرق، وقيام انتخابات حرة ونزيهة في جنوب كردفان تتبعها آلية جديدة لإستطلاع آراء سكان المنطقة.
التصدي لعلاج أزمة دارفور.
التصدي للوضع المتدهور في شرق السودان.
المحافظة على السلام واستدامته، ومنع تجدد الحرب، بين الشمال والجنوب،
والعمل على تقوية جسور التواصل والعلاقات الاخوية مع الدولة الوليدة في الجنوب،
وتقديم كل المساعدة الممكنة التي تساعد على بناءها وإستقرارها،
وذلك في إطار شراكة إستراتيجية تكاملية، على أمل إعادة توحدهما مرة أخرى في المستقبل.
إستعادة الوضع الطبيعي لعلاقات السودان الخارجية، وفق مبادئ المصالح المشتركة وحماية السيادة الوطنية وحسن الجوار.
الإشراف على إجراء انتخابات عامة جديدة في نهاية فترة الحكومة الانتقالية.

النظام – القوى السياسية – المجتمع الدولي
المؤتمر الوطنى: مازال معادٍ لكل القوى الاجتماعية في البلاد،
ومتمترسا خلف برنامجه خادما لمصالح الطبقة الطفيلية والانتهازيين من التكنوقراط والفئات التى نمت تحت ظله.
وقد سعى لإتخاذه للفترة الانتقالية “كاستراحة محارب” يكون بعدها اكثر قوة وتمكينا، ولكن خابت كل توقعاته.
فقد هزت اجنحته حقيقة انفصال الجنوب وتعقيداته فخرجت من هذه الفترة الانتقالية وهى فى نهاياتها،
اكثر تلاوماً وتفتتا وتناحرا واكثر وهنا وضعفا (تصريحات احمد هرون، التصريحات المتناقضة للبشير وعلى عثمان ونافع، ومصطفى عثمان، وكمال عبيد،
وإستخدام القوة المفرطة والذخيرة الحية ضد أي إحتجاج مهما صغر حجمه،
وتصرفات حزب الطيب مصطفى الممعنة فى العنصرية وكرهه للآخر)،
وتلتف حول عنقه قضايا أزمات الوطن المتراكمة والمتجددة، وعلى رأسها تبعات انفصال الجنوب وما تركته من قضايا معلقة،
إزدياد السخط والغليان الشعبي، اصبحت الولايات المتحدة الامريكية هى صاحبة الحل والمبادرة، رافعة عصاتها على رأسه ومأملة له بالجزرة،
كلما حقق لهم طلب تقدموا بآخر (رئيس لجنة العلاقات الخارجية الجمهورى الجديد فى مجلس النواب الامريكى
يطرح امام المجلس عدم الموافقة لرفع العقوبات عن حكومة السودان فى الوقت الحالى)،
تحاصره المحكمة الجنائية، العزلة، الطعن فى شرعيته بعد انتهاء الفترة الانتقالية،
علما بأن موقف المعارضة الثابت ظل عدم الإعتراف بنتائج الانتخابات المزورة، والتعامل مع الحكومة بإعتبارها غير شرعية ولكنها حكومة الأمر الواقع.
المؤتمر الوطني يواجه هذا الوضع على صعيدين:
المناورة لشق صفوف المعارضة عبر التلويح بشعار الحكومة ذات القاعدة العريضة ومحاولات عقد الصفقات الثنائية مع هذا الحزب أو ذاك،
وفي نفس الوقت الاستعداد لموجة أخرى من القمع والتنكيل بالمعارضة التى تدعو لاسقاطه.
الحركة الشعبية: إنتصر تيار القوميين الجنوبيين داخل الحركة، والذي كان منذ البداية رافعا لراية الانفصال.
وقد ظل هذا التيار يقاوم الاتجاهات الديمقراطية والوحدوية داخل الحركة منذ تأسيسها،
بما في ذلك علاقاتها مع الحركة السياسية في الشمال في إطار التجمع الوطني الديمقراطي ومؤتمر أسمرا للقضايا المصيرية.
ولقد بدأت شوكة هذا التيار تقوى بعد رحيل الشهيد د. جون قرنق، وإزدادت قوتها تدريجيا عبر الجلوس في كراسي السلطة في المركز وفي الجنوب.
ولكن من الضروري الإشارة إلى أن الممارسة السياسية لحزب المؤتمر الوطني خلال الفترة الانتقالية،
ساعدت في تنمية الاتجاه الانفصالي داخل الحركة وانحياز مجموعات كبيرة إليه من قيادات الحركة، التي كانت محسوبة على الاتجاه الوحدوي.
عموما، الآن حسمت الحركة أمرها، ولم يبقى سوى إستثمار إرث العلاقة بينها والحركة السياسية الشمالية المعارضة،
والتي تعبدت بالدماء في ميادين القتال بالجبهة الشرقية، إستثمارها لصالح علاقة متطورة بين البلدين
تضع في المقام الأول مصلحة الشعبين لا مصلحة النخب الحاكمة. لكن يبقى قطاع الشمال في الحركة،
وكذلك قطاعا جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق، كروافع هامة في المعركة ضد نظام المؤتمر الوطني، فعلينا تعميق العلاقة معها .
قوى المعارضة:
فيما عدا المؤتمر الشعبي، فإن أحزاب المعارضة يجمعها تاريخ طويل من العمل المشترك المعارض ضد الانقاذ،
رغم السلبيات الكثيرة التي لازمت عمل التجمع الوطني الديمقراطي.
ورغم التطور الإيجابي في النشاط المشترك لهذه القوى، من خلال تحالف الاجماع الوطني، إلا ان هنالك العديد من المشاكل والسلبيات.
فالحزب الاتحادي الديمقراطي يحرص على أن تكون جسوره ممتدة مع النظام، في حين تواجده في تحالف المعارضة شبه معدوم.
وحزب الأمة أيضا له خطوطه مع النظام، لكنه يحرص على التمسك بتحالف المعارضة، خاصة في الفترة الأخيرة،
على الرغم من التاكتيكات والخطوات المغايرة لما يتم الاتفاق عليه في التحالف،
والتي يطرحها ما بين الفنية والأخرى، وآخرها لقاءه الأخير مع البشير.
في الفترة الأخيرة وضح تماما تحمس المؤتمر الشعبي لشعار إسقاط النظام،
بل ودفعه للقوى الأخرى للخروج إلى الشارع دون التحضير لذلك،
مما جعل بقية أطراف التحالف تتساءل إن كانت هنالك أجندة يخفيها المؤتمر الشعبي. بعض أطراف التحالف الأخرى،
كالناصريين والمؤتمر السوداني وبعض اجنحة البعث، تسعى منذ فترة لتكوين ما تسميه بتحالف القوى الحديثة،
لكن يظل صوت هذه المجموعات خافتا رغم وجودها الملحوظ وسط الحركة الطلابية.
عموما، فإن تجربة التحالف الواسع مع هذه الأحزاب المختلفة في الماضي، تقول بأن هذه الاحزاب لاتلتزم كثيرا بما يتم الاتفاق عليه،
وكثيرا ما تتخذ مواقف تضر بعمل التحالف.
لكن، مؤخرا هنالك تطور إيجابي في نشاط التحالف، من حيث ضبط التصريحات،
إعتماد خطة عمل لتصعيد النشاط تدريجيا دون القفز فوق المراحل، محاولة توسيع نشاط التحالف ليشمل القواعد في العاصمة والأقاليم.
المجتمع الدولي: الدول المتنافسة على نهب ثروات السودان، تواصل دعمها ومحافظتها على الوضع الراهن. والأسبقية بالنسبة لها عدم تجدد الحرب حتى لا تؤدي إلى عدم استقرار المنطقة مما يؤثر سلبا على مصالحها. اما الحريات وحقوق الإنسان وحل الأزمة السياسية، فهذه لا تشكل أسبقيات بالنسبة لها طالما ظل النظام قادراً على الحكم بهذه الدرجة أو تلك من الاستقرار. ويستوي في هذا الموقف الصين والدول الغربية الأخرى. وهذه الدول ربما حقق لها الانفصال جزءا من مطامعها في المنطقة، ولعل ذلك يفسر دورها الملحوظ فى الاصرار على الاستفتاء، المعروف نتيجته سلفا. وهذه الدول لها تواجد عسكرى، تحت الغطاء الأممي والقاري، كما لها مشروعية مستمدة من رعايتها للاتفاقية ومحافظتها على الامن بين الدولتين وتنشر اقمارها الفضائية فى سماء السودان. أي أن تواجدها فى السودان لن يكون مؤقتا.
لكن بالمقابل هنالك التخوفات من نمو التطرف الاسلامي في دولة الشمال، وأن يصبح مرة أخرى ملاذا للتنظيمات الأصولية، وذلك في ظل علو نبرة الخطاب الإسلامي عند بعض قادة النظام، وإزدهار نشاط بعض التنظيمات السلفية المتحالفة مع أطراف في النظام، وفي ظل عزلة النظام بسبب المحكمة الدولية والعقوبات، وفي ظل تواتر الحديث عن وجود محتمل لإسرائيل في الجنوب. أضف إلى ذلك، هنالك النشاط المتواصل لمجموعات حقوق الانسان، خاصة تلك المهتمة بقضية دارفور.
مهام الحزب والحركة الجماهيرية
أجواء البلاد حبلى ببوادر التحركات الجماهيرية التي تعبر عن الحزن والغضب لإنفصال الجنوب،
وضد الغلاء وزيادة الاسعار وقهر النساء. وعلى الرغم من ضعف هذه التحركات حتى الآن،
إلا أن كل أسباب نموها واتساعها ونهوضها قد توفرت الآن، محليا وإقليميا وعالميا.
وعلى الرغم من أن نظام المؤتمر الوطني يعيش الآن أضعف لحظاته، إلا أن هذا لا يعني الاستخفاف بقدراته الباطشه.
فهو سيستميت بالتشبث فى كرسى الحكم. الواجب الأول أمامنا، أن نعمل، في قيادة الحزب وفروعه، على تقوية هذا الحراك الجماهيري،
دون أي تهويل يفترض أن كل تحرك أو احتجاج هو النهائي في معركة إزالة هذا النظام البغيض. نسير في ثبات وحزم، دون تراجع أو تردد.
وفي هذا الصدد نتبنى الخطوات والمهام التالية:

أولا: هدفنا الرئيسي هو إزالة هذا النظام عبر نضال جماهيري تصاعدي، تقوده أوسع جبهة من أجل الديمقراطية وتفكيك الشمولية ودولة الحزب الواحد.
جبهة تتطور وتتقوى عبر توسيع المشاركة الجماهيرية الفاعلة في القواعد وبناء التحالفات القاعدية،
وتقوية فروع الحزب والجباه الديمقراطية في الجامعات والثانويات وبناء اوسع تحالف طلابي بإعتبار ذلك هو مربط الفرس في تغيير موازين القوى،
خطوة وراء أخرى، بعمل قاعدي شعبي، وحراك جماهيري موحد على المستوى الوطني. وفي هذا الإطار نعمل على تقوية تحالف المعارضة الحالي.
ثانيا: الدعوة لحكومة قومية انتقالية لإدارة البلاد في الفترة القادمة، تنفذ المهام المطروحة في هذه الورقة، وفي مقدمتها تحقيق التحول الديمقراطي، ورفع الضائقة المعيشية، وعقد المؤتمر القومي الدستوري، والاعداد لإنتخابات قادمة حرة ونزيهة.
ثالثا: مواصلة الاحتجاجات، وبروفات كسر حاجز الخوف، وفق برنامج تصاعدي تراكمي ضد الغلاء والفساد وانتهاكات حقوق الانسان والفصل التعسفي..الخ. فروع الحزب تتولى تنظيم هذا النهوض من خلال اوسع تحالف فى الاحياء واماكن العمل المختلفة، فهى تلعب دورا كبيرا فى خلق التراكم الجماهيرى العام من خلال المذكرات، المواكب، الندوات المقفولة والمفتوحة، خوض انتخابات اللجان الشعبية والحكم المحلي ، وصولا إلى قيام المظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية من داخلها، مع الحذر الشديد من العمليات التخريبية والانفلاتات.
رابعا: مواصلة النشاط الحالي وسط النقابات وتطويره تحت شعار إستعادة الحركة النقابية من أيدي الانتهازيين والفاسدين،
للقيام بدورها في الدفاع عن مطالب العاملين وضد الغلاء والفساد.
خامسا: حشد أوسع جبهة وسط المزارعين للدفاع عن حقوقهم، وضد خصخصة وبيع مشروع الجزيرة ومشروع الرهد ومشروع حلفا، والمشاريع الزراعية الأخرى.
سادسا: دعم وتطوير حركات الاحتجاج في مناطق السدود: كجبار، دال، أمري…الخ.
سابعا: تطوير قدرات جريدة الميدان وتكريسها لتسليط الضوء على قضايا وشعارات الساعة.
ثامنا: التواصل مع منظمات المجتمع المدني التي تعمل في مجالات حيوية بالنسبة للمواطن.
تاسعا: في مخاطباتنا الجماهيرية، يركز خطابنا على:
- الغلاء والضائقة المعيشية.
- تحميل المؤتمر الوطني مسؤولية تمزيق وحدة البلاد.
- الحريات وكشف الانتهاكات.
- الدق على دولة المواطنة المدنية الديمقراطية.
- دارفور.
- كشف الفساد وإستغلال جهاز الدولة للمصلحة الخاصة والحزبية.

- كشف الدمار الذي طال المشاريع الحيوية كمشروع الجزيرة والسكة حديد،…الخ.
- العلاقة الاستراتيجية بين الشمال والجنوب.
- مخاطبة الجيش والشرطة والأمن للإنحياز لصالح الجماهير.
عاشرا: بدون الارتقاء بقدرات الحزب وتطوير أدواته، ستكون مساهمتنا في دفع الحراك الجماهيري ضعيفة. لذلك لابد من إبتدار برنامج لرفع قدرات الحزب وتطوير أداء كادره، وفي نفس الوقت وضع خطة لبناء وتطوير قدرات المنظمات الديمقراطية وسط الطلاب والشباب والنساء..الخ.
الوضع في الجنوب
تواجه الحركة السياسية في الجنوب تحديا كبيرا بعد الإنفصال يتمثل في تأسيس دولة في ظروف صعبة للغاية:
آثار الحرب المدمرة والتي استمرت عقودا، عدم وجود المقومات الأساسية اللازمة،
وجود حالة من العداء والاستقطاب السياسي والعرقي في ظل انتشار السلاح والمليشيات، الفساد وعمليات النهب،
المطامع الدولية والاقليمية في الاقليم، المناخ العدائي مع المؤتمر الوطني في الشمال، جيش الرب…الخ.
لكن من المتوقع أن يعترف العالم بالدولة الوليدة في جنوب السودان،
مما سيفتح لها مجالا لعلاقات دولية أوسع وتختلف كثيرا من علاقات السودان الحالية مع العالم.
والكثير من المستثمرين يرى في الجنوب دولة بكر للريادة في مجالات الإستثمار المختلفة
مما يفتح الباب امام مئات طفيليين راسماليين من الجنوبيين للكسب السريع عن طريق الفساد والعمولات من الشركات ونهب قطاع الدولة .
لكن هنالك عقبات كبيرة تواجه الجنوب وقدرته فى جذب إستثمارات حقيقية، منها:
غياب البنية التحتية الضرورية، ضعف، أو غياب، الخدمات الأساسية كالصحة والتعليم ومشاريع إعادة التوطين وغيرها،
ضعف قدرة الدولة على إدارة شئون مؤسساتهاالإدارية، وكذلك ضعف إدارة المؤسسات الأمنية
مما يهدد الاستقرار الأمني الواجب لجذب الاستثمارات الاجنبية و إستشراء الفساد…الخ.
وبالطبع ستستفيد الدولة الوليدة في جنوب السودان من فقدان الشمال لنسبة 70% من عائدات النفط،
إضافة إلى ما هو متوقع من إعفائها من نصيبها من ديون السودان، بإعتبارها دولة ناشئة.
وذلك سوف يساهم فى إيجاد موارد إضافية لها لكى تصرف فى مجال الخدمات وبعض مشاريع التنمية،
ولكن الجنوب ما زال يعانى من عدم القدرة فى إدارة مؤسساته بصورة أكثر فاعلية، ومعظم المصروفات تتمثل فى الأجور،
مما يحد من القدرة على الإستفادة من الموارد الإضافية بشكل فاعل.
(ظلت حكومة جنوب السودان تصرف أكثر من 90% من ميزانيتها فى إدارة عجلة الحكومة).
أضف إلى ذلك، أن الدولة الجديدة في جنوب السودان، سوف تكون بدون موانئ بحرية ويجب إن تتوصل إلى اتفاقيات مع دول المنافذ البحرية،
شمال السودان وكينيا، لكي تستورد وتصدر عبرها.
ولقد تطرقنا من قبل إلى أهمية دور الشمال في ترسيخ الاستقرار في الجنوب.
بالنسبة لتنظيم الحزب في الجنوب:
فمن المهم تحديد اجتماع للتشاور مع الزملاء فى الجنوب فى الظرف الحالى وقبل تعقيد الاوضاع،
لمعرفة ما سيؤول إليه وضع الحزب الشيوعى فى جنوب البلاد وكيفية عمله، العلاقة بين الحزبين،
حسب القوانين فى البلدين، والمساعدة التى يمكن ان يقدمها الحزب فى الشمال لهم..الخ.
في اطار اجتماع عام لعضوية الحزب في الجنوب وممثلين للمركز توافق اللجنة علي :
تكوين لجنة لمساعدة الزملاء في تكوين حزبهم في الجنوب استناداً علي تجارب حزبنا
مع الاخذ في الاعتبار خصوصية الواقع في الجنوب ، ان تعد اللجنة ورقة تقدم للاجتماع المقترح.

كتبت الاخت الاستاذه تراجى :

Quote: وعندك جبال النوبه ناشطيها سيروا مظاهرات ضد عرمان بلندن

يا استاذه تراجى رمضان كريم ، ان شاء الله تصومى وتفطرى بخير

الكلام الكتبتيه ده غير صحيح ، الظاهر اما مصدرك بضللك او حصل سوء فهم فى تبادل المعلومات بينكم

اخر تظاهرة فى لندن اشترك فيها اتحاد ابناء جبال النوبة كانت بتاريخ 21/06/2014
التظاهرة دى اشتركت فيها كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى السودانية وبعض منظمات المجتمع المدنى البريطانية
وكان الشعارات الاساسية لهذه التظاهرة :
1 - 25 عاما من الظلم زالاضطهاد فى السودان
2 - ثلاث اعوام من القتل فى جبال النوبة
3 - قولوا للبشير لقد حان الوقت ليذهب

اليك البوستر بتاع التظاهرة :

طلبنا من كادر الحركة الشعبية فى المنبر أردول..
أن ينأى عن حوار البيضة اولا ام الدجاجة..
ويترك المغالطات...
ويفتينا فى التوقيع بين موسى هلال وجقوت..
ولم يفعل..
أحتمال فارق الوقت...
وحتى ذلك الحين نقول الاتى...

منعرج جديد للحركة الشعبية شمال..
خطير وجد مدمر..
لمليون سببب وسبب أقلهم أن موسى هلال مارس من الجرائم ضد المدنيين فى دارفور..
حتى وصل الى المحكمة الدولية..
وارتقى الى مصاف المجرمين الدوليين..
فكيف توقع معه الحركة الشعبية لتحرير السودان ؟
خاصة وأن موسى هلال هو صناعة المؤتمر الوطنى..

ثانيا...
موسى هلال ما يزال عضوا فى برلمان الحكومة..
وجنجويدى مدلل لدى حكومة الانقاذ..
رغم السحابة الخفيفة التى تغلف العلاقة بين الاثنين الان..
فكيف للحركة الشعبية ان تضع يدها على يد مجرم دولى..
وهى التى تتخذ مواقفا من أهالى جبال النوبة ممن ينتمى أهلهم الى المؤتمر الوطنى ؟
وهذه اشارة لنفسى والى مواقف الحركة البلهاء الرعناء..
لآن هذا تصريح صادر للحركة الشعبية فى كندا فى حقى..
رغم ان العكس هو الصحيح وهذا موضوع نعود اليه..

ثالثا..
موسى هلال عربى من دارفور..
وأنتم يا سادة الحركة الشعبية تقومون بتصفيات العرب فى جبال النوبة..
بحسب الاثنية واللون..
فكيف يستقيم الامر مع دارفور؟

رابعا..
رغم أن كلام الاتفاق جميل ويداعب الوجدان..
ألا وانه لا يخرج عن سياسات الحركة الشعبية التى تتلاعب فيها بوجدان الناس..
وعلى طول الخط..
كيف يمكن أن توقف الحرب مع شخص أنت لا تحاربه أصلا ؟
فى حين أنك ترفض الاتفاق مع الحكومة التى تحارب معها ؟

خامسا...
ما هو موقف الجبهة الثورية والاثنيات الدارفورية...
التى تأذت من موسى هلال..
وتعرضت للتطهير العرقى على يديه ؟
ما هو موقفهم من هكذا أتفاق؟

ساسا...
فى خطاب الحركة الشعبية للمجتمع الدولى..
تتحدث عن دور الحكومة وكيف أنها سبب كل هذا الدمار والقتل..
ثم تطلب تدخل المجتمع الدولى لاقناع الحكومة بوقف العدائيات وفتح ممرات للاغاثة..
كيف يمكن مخاطبة المجتمع الدولى الان؟
و هو أى المجتمع الدولى له رأى ودور صريح وواضح حول موسى هلال والجنجويد؟

نواصل بعد قليل...

الاستاذ عبد الغفار سعيد

شكرا علي مرورك

والكلام ده ما جبته من مصادري ولا حاجه الكلام ده اورده صاحب المقال الانا فتحت بيه بوست ارجع له رجاء

Quote: كتبت الاخت الاستاذه تراجى : يا استاذه تراجى رمضان كريم ، ان شاء الله تصومى وتفطرى بخير الكلام الكتبتيه ده غير صحيح ، الظاهر اما مصدرك بضللك او حصل سوء فهم فى تبادل المعلومات بينكم Quote: وعندك جبال النوبه ناشطيها سيروا مظاهرات ضد عرمان بلندن اخر تظاهرة فى لندن اشترك فيها اتحاد ابناء جبال النوبة كانت بتاريخ 21/06/2014 التظاهرة دى اشتركت فيها كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدنى السودانية وبعض منظمات المجتمع المدنى البريطانية وكان الشعارات الاساسية لهذه التظاهرة : 1 - 25 عاما من الظلم زالاضطهاد فى السودان 2 - ثلاث اعوام من القتل فى جبال النوبة 3 - قولوا للبشير لقد حان الوقت ليذهب اليك البوستر بتاع التظاهرة :

هذا ما اورده صاحب المقال المنشور في بداية البوست:

Quote: ولكن لقد اصبح من الصعب شراء ضمير وصمت النوبة باسم تحرير السودان من بعد اليوم. لان ابناء النوبة رجال ونساء فى بريطانيا قد انتفضوا ضد الحركة الشعبية شمال بقيادة الحزب الشيوعى الذى فرض حرب الوكالة ليموتوا اهليهم بالمجان. توجوا هذا الرفض والاستنكار ر بمسيرتهم التاريخية والاولى من نوعها يوم السبت الموافق الحادى والعشرين من يونيو الماضى الى مكتب رئيس الوزراء البريطانى حيث تم تسليم مذكرة احتجاج شديدة اللهجة ليس تمجيدا وتمكينا لياسر عرمان. انما أدانة صريحة وواضحة للحرب والبربرية وسيطرة الحزب الشيوعى على ارادة النوبة وفرضه حرب والوكالة عليهم من اجل تحقيق اهدافه غير مبالى بمعاناة شعب النوبة المقهور. كما ناشدت المذكرة الضباط القادة القياديين من ابناء النوبة منسوبى الحركة الشعبية بان ينحازوا الى اهليهم ويتولوا قيادة الحركة الشعبية بانفسهم وابعاد ياسر عرمان وعبد العزيز الحلو ووليد حامد نهائيا من قيادة النوبة والحركة الشعبية ايضا. كما طالبت المذكرة النظام الحاكم فى الخرطوم بوقف قذف المدنيين الابرياء بالطيران الجوى والدخول فى حوار مباشر مع النوبة لايجاد حل سياسى سلمى للحرب وذلك عندما ذهبت المسيرة الى السفارة السودانية بلندن.انه تحول كبير بل نقلة نوعية من ابناء النوبة فى بريطانيا انه لموقف عظيم نفخر به جمعياً. انه الموقف الذى طال انتظار اتخاذه بكل شجاعة وارادة لأبعاد امراء الحرب الثلاثة عبد العزيز الحلو وياسر عرمان ووليد حامد عن قيادة النوبة وفرض حرب الوكالة التى تقتلهم وتمزقهم على مدار الاربعة وعشرون ساعة من اجل اهدافهم ومصالحهم . ها هم النوبة فى بريطانيا قد بدوا فى تقوية كيانهم لكى يصبح قادر على حماية مصالحهم وحمل همومهم وتطلعاتهم. اخيراً اقول لياسر عرمان وسارة نقد الله لاترقصوا فوق قبور النوبة.

طيب التعديل تم لانه الاثنين كما يبدو تتحدثوا عن نفس التظاهره

هل تم تسلمي مذكرتين ام ماذا؟!

التحيه لك وشكرا لك علي المرور.

Quote: ... .....البائس ...

...
..
...الله هونيهو ...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.ما البائس ....
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.الحزب الشيوعي ...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..... و.......الله فّرجيني ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.وفرّج اخونا هاشم نوريت ...
.
.
.
.وفرج اخونا عمر فضل المولي
.
.
.
.
.
.وفرّج اخونا ملاسي
.
.
.و فرّج الجماهير ...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.قدّس الله غيابهم
.
.
.
.
.
.
.
.اقول ليكي حاجه
.
.
.
.
. كل اللي مايشتري ...
.
.
.
.
.
.
.الله يفرِّجوا.
.
.
.
.
.ورمضان كريم
.
.....
.

طبعا بائس يا حلولي وجاهل كمان

وما تعودنا الجهل في الشيوعين

وكانوا لما يحبوا يمارسوا اغتيال الشخصيه علي الاقل بعرفوا ينجضوا النضمي شويه.

زول كبير ومسؤل يفترض زي مرتضي ده يكون ما عارف انه البني و بني ناس مناوي انه حتي ما سميته استقاله

لانه الاستقاله او الفصل تتم بحق من اكتملت عضويته!!

لقد دعمت كل حركات دارفور خارج الانتماء الضيق

وجزء من الغاء محاولة اكتساب العضويه هي الخرمجه الحاصله وكتبت الكلام بتارخ سابق لاقالتهم الغير شرعيه بالفيس بوك وكنت موقفه من هنا و نشرتها امنه مختار و نشرها عادل عبد العاطي

وغيرهم البخلا ده يجيء يكتب كده شنو؟!

ياها كاساتكم المغلابكم ولا شنو يا حلولي؟!

قال المايشتري يتفرج

هو في زول مفرج فيه خلق الله زيكم؟! بعمايلكم.

أحد أمرين...

أما أن تخرج لنا الحركة الشعبية ببيان تقول فيه أن بيان الاتفاق مدسوس..
وهذا ما أتمناه..
وأما أن تتحّمل تبعات هذه السقطة التاريخية المجلجلة..
لآن الحرب بدون قيم وأخلاقيات..
تصبح تصرفا عشوائيا أرعنا لا يستند على قيم المجتمع الذى يحارب من أجله..

فالحركة الشعبية تضم فى أغلب عضويتها النوبة من أهالى الجبال..
وهم يحاربون الان بالوراثة عن الحرب الآهلية الاولى..
وليس عن قناعة تامة باستمرارية الحرب..
والحركة تضم بعض الشخصيات من غير النوبة ممن أنضم اليها بعد اتفاقية نيفاشا..
أو أعضاء الحركة من الشماليين الذين أنضموا لحركة قرنق وأستمروا فيها..
وهم اقلية وصفوة أستقطبهم جون قرنق واستفاد منهم وعالج قضيته ووصل الى مبتغاه وغادر..

الان..

كانت الحركة الشعبية تقول انها تحارب ضد الظلم وتطالب بالمساواة...
هذا الشعار عفا عنه الزمن...
وأنتهى مع سيئة الذكر نيفاشا..
الشعار الحالى هو اسقاط النظام...
والحل الشامل...الخ
وكل التلاعب اللغوى فى هذا الشأن..
على أى ؟expences
على حساب أهل الولاية الذين يجب أن ينتظروا حتى يأذن الله فى أمرهم..
أو يموتوا..
لآن فى كل الاحوال حياتهم ليست مما تحرص عليه الحركة الشعبية ولا الحكومة..
كلهم سواء...
كل شئ وآضح ومكشوف...

الآمر على ماهو عليه...
نستغرب أستنكار الحركة الشعبية للنقد والتوجيه..
والتعامل معنا على مبدأ (غصبا عنكم).. الشعار الجديد الذى تبناه جلابة الحركة الشعبية فى منبر سودانيزاونلاين..

أذا..

هذه حركة لا تهمها الديمقراطية...
ولا تعرف الديمقراطية....
ولا تهمها قيم المجتمع الذى تنتمى اليه..
وأن الارهاب الذى تنضوى عليه الحركة الشعبية..
يفوق الاولين والاخرين..
والمسألة مسألة وقت فقط..
حتى تجد الفرصه لتكّشر عن أنيابها صارحة..

أما الان..
فهى جسم..
كل ما يهمه أنه جسم عسكرى سياسى ..
يحارب من أجل نفسه ومن أجل أهدافه التى تلّخصت فى أسقاط النظام..
والتحالف مع شياطين الآنس والجنس..
ومع الجبهة الثورية تارة..
وموسى هلال تارة أخرى..
والمواطن الدارفورى وآحد...

وبسقوط النظام..
تشارك الحركة الشعبية فى حكم السودان..
جنبا الى جنب مع موسى هلال..
بلا أى محاسبة لآى انتهاكات فى فترة الحرب..
وحتى الحكومة ذات نفسها تسقط عنها المحاسبة..
و لا عزاء لآهالى أقليم جبال النوبة..
.....

كلام يشّيب الغراب..
....

بناءا عليه..

نقول للحركة الشعبية الاتى:

نحن لا نخضع للارهاب الفكرى..
ولم ولا ولن ننحنى لغير المولى عز وجل....
ونقول للآحول فى عينه..
أنت أحول..
ونقول للحركة الشعبية فى عينها أنتى غلطانة..
ونمارس حقنا كاملا غير منقوص كأهالى أقليم جبال النوبة..
ولا توقفنا الحركة أو الحكومة أو أى جهة ترى فى أقليم جبال النوبة..
ارضا صالحة لتصفية الحسابات ..
أوأرضا خصبة وغنية يجب الاستحواذ عليها وطرد الملاك الاصليين..
بمختلف الاساليب الملتوية..

يعنى بالعربى السودانى...

قآعدين ليكم شوكة حوت..
deal with it if you can

هاك انجمي شوية يا ام حازم من عذابات السياسة دي

اسال الله أن يأخذ ياسر عرمان ويعجل به اللهم ارنى فيه ماتقر به عينى اللهم أقتله شرا وانشره نشرا وقطعه إربا إربا ومزقه خير ممزق ،واجعله وطائفته طرائق قددا ولاتترك اللهم منهم احدا ،ولاتبقى لهم اثرا .آمين

غريب أن الحركة الشعبية لم تزد حرفا وآحدا عن أمر الاتفاق مع موسى هلال..
لا هى نفت البيان..
ولا هى وّسعت الحوار حول البيان..
ولكنها انصرفت الى قضايا هامشية..

وعلى اية حال..
قصدت رفع البوست حتى ساعة الافطار..
وأؤكد على أن زمن التدليل...
وغض الطرف..
ومعليش ...
وما قاصدين..
مع الحركة الشعبية قد ولى..
وعلى نفسها جنت الحركة الشعبية..

فالارض التى يتلاعبون بها كل هذا الحد..
هى مسقط رأسنا..
وأهلنا..
وأملاكنا...
وذكرياتنا..
وكل ما نملك فى هذه الفانية..

فلا معنى أصلا لأن نلوك القرض ونتمسك بالحركة الشعبية...
وهى سآدرة فى غيها..
لا أحترام لها ولا أعتراف ألا بمن يطّبل لها..
ويسير خلفها فى الحق والباطل....

أنتهى الدرس..
وبدأت ساعة العمل..

اسال الله أن يأخذ ياسر عرمان ويعجل به اللهم ارنى فيه ماتقر به عينى اللهم أقتله شرا وانشره نشرا وقطعه إربا إربا ومزقه خير ممزق ،واجعله وطائفته طرائق قددا ولاتترك اللهم منهم احدا ،ولاتبقى لهم اثرا .آمين

ي أستاذة نور

وباقي متابعي البوست

سلامات ،،،، لقد غبت بسبب انشغالي ببعض الامور الخاصة ولكني الان هنا
اريد أن اوضح بعد الامور ، انا نعم عضو حركة واشغل منصبا رفيعا فيها ولكنني في حوش بكرى المحترم هذا، أطرح وجهة نظري فقط كغيري من البورداب وربما اكون ملما ببعض التفاصيل هذه بسبب متابعتي
ويا استاذة نور عليكي نور أنا ما ممثل الحزب في هذا المنبر وليكن هذا واضحا....
بخصوص مذكرة التفاهم ،،،،،

- أولا الحركة الشعبية ليست حصرا على جبال النوبة والنيل الازرق فقط ، يعني قد تم تقسم السودان الي كنتونات وهي وقع نصيبها على المنطقتين فقط.
- الحركة قوى سياسية فاعلة وكبيرة ومؤثرة في الساحة السياسية السودانية ويهمها كل ما يدور في السودان سلبا او ايجابا.
- مجلس الصحوة بقيادة موسى هلال، نحن لم نحارب ولم نرفع سلاحنا ضده وانما رفعناه ضد المركز رفضا لسياساتها في كل السودان بما فيها تجاه موسى هلال وغيرهم.
- الحكومة تلاعبت على أهل الهامش وإستغلت تبايناتهم الدينية والعرقية وصورت لموسى هلال (وغيره) أشدد وغيره بأن الثورة ضد العروبة والاسلام وغيرها من كلمات الاستهلاك السياسي.
- الحكومة في الخرطوم جعلت أهلنا العرب في الهامش خط دفاع اولي لها لمحاربتنا وضد أي تحرك للثورة للخرطوم لاسقاطها من حكمها.
- نحن نعتقد أنه من المهم إدارة حوار مع هذه المجموعة التي لا تعتبر طرفاً اساسياً في الصراع وانما تم إستخدامها ككمبارس فقط.
- مجلس الصحوة بقيادة موسى هلال وغيره من المهمشين المستخدمين في هذه الحرب ككافي تيار مثلا ،هم في حاجة الي التغيير الذي نحارب المركز من أجله وقد كتبناه في بنود هذه المذكرة بشكل واضح.
- الحكومة تستخدم هؤلا كبازنقر فقط ولذلك قررنا ان نقتحم هذا المكان ونضعهم كقوى أساسية يجب أن تخاطب وتناقش في مستقبلها ومستقبل بقية السودانيين معا.
- ومن المهم جدا حقن دماء أهل السودان وخاصة في الهامش ووقف التقتيل العرقي والقبلي الرخيص بحجج اننا نقول نحن في ثورة ضد الحكم وهم يقولون أنهم يدافعون من أجل بقاءهم ووجودهم، ونريد عبر هذه المذكرة أن نوضح لهم ولمن تم تغبيش وعيهم بان الثورة ليست للزرقة وضد العرب والمسلمين وضد ووجدوهم في المنطقة.
- نريد أن نقول لهم كذلك بأن الثورة ليست كما تم تصويرها لهم، فهي بمبأدئ أسمى بكثير وحتى هم يمكنهم أن يكونوا جزاءا منها.
- وفي السياسة مهم عزل خصمك وحصاره وليس فرض العزلة والتطويق على نفسك بحجة إنك على حق والحق وحده منصور مهما طال الزمن.
- وسوف نكون أغبياء إذا لم ندير حوار بيينا بدون الحاجة للوساطة وتدخلات المركز (بأجندته) ونحن جيران ولدينا صلات رحم وعلاقات قديمة، وسوف نكون مغفلين قد سخرنا فقط للقتال تنفيذا لسياسات فرق تسد بحزافيرها.

لهذه الأسباب وغيرها وقع الكماندر جقود مذكرة التفاهم مع مجلس الصحوة بقيادة موسى هلال، للانظلاق نحو خطوة جديدة
والامر مستمر لم يتوقف الي هذا المستوى فترقبوا ،،،،
تقبلوا تحياتي

أردول

كتبت استاذه تراجى:

Quote: وعارف يا استاذ عبد الغفار حتي تثبت انت العكس فانا بقول لك اني كتبت انه هذه التظاهره حتي لم يعلن عنها هنا و بكلمة (هنا) عنيت منبر بكري وقلت يبدو انه المنظمين ليها ما كانوا محتاجين حتي استنفار او تحشيد الناس ديل ناس عارفين روحهم و عارفين بعلموا في شنو!! وقد ذكر صاحب المقال انهم (حركه شعبيه) يبقي انت يا اخوي المطالب تراجع مصادرك ووتاكد انه لم تقم هذه لمظاهره. التحيه لك وشكرا لك علي المرور.

استاذه تراجى صديقينى مافى تظاهرة زى دى حصلت ، الشخص الكتب الكلام ده غلطان
وطبعا ما ممكن تكون تظاهرة سرية ! ، انا من جيت لندن مافى تظاهرة ما بسمع بيها ، وغالبا بشارك فى معظم التظاهرات
صحيح ممكن ماتلقى صورتى مع الناس المتصورين فى التظاهرات لاكن بكون موجود
ااكد لك ولصالح الحقيقة .... لم تحدث مظاهرة ضد الرفيق ياسر عرمان فى لندن

Quote: استاذه تراجى صديقينى مافى تظاهرة زى دى حصلت ، الشخص الكتب الكلام ده غلطان وطبعا ما ممكن تكون تظاهرة سرية ! ، انا من جيت لندن مافى تظاهرة ما بسمع بيها ، وغالبا بشارك فى معظم التظاهرات صحيح ممكن ماتلقى صورتى مع الناس المتصورين فى التظاهرات لاكن بكون موجود ااكد لك ولصالح الحقيقة .... لم تحدث مظاهرة ضد الرفيق ياسر عرمان فى لندن

تحياتي عبد الغفار والبركة فيكم ,شكرا علي التوضيح.

شفتي ياتراجي بتفضحي نفسك كيف ؟؟لو مؤتمر ضد ياسر عرمان أو إجتماع سري كان قنا عادي
لكن تظاهرة سرية وفي لندن وضد عرمان ؟ دي ماسمعنا بيها ؟ قتي لي الزول نزل بيان؟ من أين لك ان تثقي في زول نزل بيان وناس لندن ماسمعوا بي مظاهرتك دي؟
قنا ليكي ياتراجي من موضوع أستاذتنا القديرة فاطمة معلوماتك كلها عن لندن ومايحدث فيها مضروبة .
مصدرك أبو مشاط معروف للجميع.
بعدين بقيت أنا بقدرة قادر مسؤؤل كبير؟؟ مايهم
الكلام الفارغ والمهبب البتكتبي فيه دا كدا بالعربي الفصيح يخدم النظام المجرم عشان كدة بوجه ليكي السؤال واضعا في الإعتبار تجاربك مع الحركات المسلحة اللفظتك في النهاية بعد ما قربت تفرتقيهم !
انا أكتب وأتساءل بصفتي مواطن سوداني مكتوي بنار النظام.
لو ما عاجبك الحزب الشيوعي ولا عرمان , وين بديلك الذي يعارض بصدق ويمثل المواطن السوداني ؟؟وين نموزجك الامثل القدمتيهو للشعب السوداني ؟؟عشان نطلع مظاهرات في كل المنافي ضد عرمان والحزب الشيوعي ونقول ليهم إإتلموا؟؟؟
ما أسهل الإساءات في الاسافير!فهي لا تحتاج إلا لنقرة كيبورد وإستفراغ كلام من شاكلة بائئس و ووو !
مشكلتك ياتراجي بتألفي كلام من راسك وتجي تختيهو هنا كحقايق!
سأواصل.

Quote: مصدرك أبو مشاط معروف للجميع.

سلام يا مرتضى
ان كنت تقصد صاحب اقتراح صاج الطعمية لدعم مالية الحزب الشيوعي حسب رواية ملاسي ..
فمصدر تراجي مضروب ضرب غرائب الابل

Quote: سلام يا مرتضى ان كنت تقصد صاحب اقتراح صاج الطعمية لدعم مالية الحزب الشيوعي حسب رواية ملاسي .. فمصدر تراجي مضروب ضرب غرائب الابل

خالد سلام وتحية ورمضانك كريم
ياهو ذاتو اب سبح بتاع الطعمية
ما لا تعرفه تراجي ومن تكتب لهم ان الحزب الشيوعي السوداني ضارب في عمق النسيج السوداني وما يهزه ما تكتبه المدعية نقلا عن مصادرها المضروبة
الحزب الشيوعي فرع المملكة المتحدة وأيرلندا رقم لايمكن تخطيه فيس الشان السوداني ببريطانيا حتي من قبل صناع القرار في الداونيينق إستريت وابوضفيرة صاحب تراجعي بعرف المعلومة دي ذي جوع بطنو.
تسلم خالد.

مرتضي عبد الجليل و نقته الفارغه دي كلها فيها نقطيتن مهمات

ادعي الاتي:

1) تراجي مصادرها هي د. صلاح بندر الحاول يرمز ليه ب (ابو ضفاير)

2) تراجي في زول بيكتب ليها

Quote: تحياتي عبد الغفار والبركة فيكم ,شكرا علي التوضيح. شفتي ياتراجي بتفضحي نفسك كيف ؟؟لو مؤتمر ضد ياسر عرمان أو إجتماع سري كان قنا عادي لكن تظاهرة سرية وفي لندن وضد عرمان ؟ دي ماسمعنا بيها ؟ قتي لي الزول نزل بيان؟ من أين لك ان تثقي في زول نزل بيان وناس لندن ماسمعوا بي مظاهرتك دي؟ قنا ليكي ياتراجي من موضوع أستاذتنا القديرة فاطمة معلوماتك كلها عن لندن ومايحدث فيها مضروبة . مصدرك أبو مشاط معروف للجميع. بعدين بقيت أنا بقدرة قادر مسؤؤل كبير؟؟ مايهم الكلام الفارغ والمهبب البتكتبي فيه دا كدا بالعربي الفصيح يخدم النظام المجرم عشان كدة بوجه ليكي السؤال واضعا في الإعتبار تجاربك مع الحركات المسلحة اللفظتك في النهاية بعد ما قربت تفرتقيهم ! انا أكتب وأتساءل بصفتي مواطن سوداني مكتوي بنار النظام. لو ما عاجبك الحزب الشيوعي ولا عرمان , وين بديلك الذي يعارض بصدق ويمثل المواطن السوداني ؟؟ وين نموزجك الامثل القدمتيهو للشعب السوداني ؟؟عشان نطلع مظاهرات في كل المنافي ضد عرمان والحزب الشيوعي ونقول ليهم إإتلموا؟؟؟ ما أسهل الإساءات في الاسافير!فهي لا تحتاج إلا لنقرة كيبورد وإستفراغ كلام من شاكلة بائئس و ووو ! مشكلتك ياتراجي بتألفي كلام من راسك وتجي تختيهو هنا كحقايق! سأواصل.

Quote: خالد سلام وتحية ورمضانك كريم ياهو ذاتو اب سبح بتاع الطعمية ما لا تعرفه تراجي ومن تكتب لهم ان الحزب الشيوعي السوداني ضارب في عمق النسيج السوداني وما يهزه ما تكتبه المدعية نقلا عن مصادرها المضروبة الحزب الشيوعي فرع المملكة المتحدة وأيرلندا رقم لايمكن تخطيه فيس الشان السوداني ببريطانيا حتي من قبل صناع القرار في الداونيينق إستريت وابوضفيرة صاحب تراجعي بعرف المعلومة دي ذي جوع بطنو. تسلم خالد.

ياريتك يا مرتضي بنفس الجرأه دي تجيء تورينا منو البكتب لتراجي مصطفي

لانها بالمناسبه لو ما كنت عارف اعرف انها اللسان الاطول هنا عن (الانتحالات) و (اعارة البا سوردات) فيا ريتك يا موهوم تجيء تقول منو البكتب ليها؟!

ثانيا:

د.صلاح بندر ده ما موجعكم و حارق حشاكم لكنه لا يحتاج لنيقل لتراجي ولا للجن الاحمر لما يحب يهريكم بجيء يهريكم مباشرة بباس ورده.

ثالثا:

قدامك مقال طويل عريض لزول قاعد معاكم هناك وما قاعد معانا و نوباوي كتبه في الصفحه الاولي تجيء تقول بلا خجله صلاح البندر؟! بنقول لك ده المقال و بنجيب لكم الاقتباس تجيء تقول لي صلاح بندر؟!

انتو غايتو الدخلها فيكم صلاح البندر يا فرعي بريطانيا و ايرلندا ما بتطلع منكم بالساهل عفيت عنه.




واخيرا:

قلت لي ما تكتبيه عن المناضله فاطمه احمد….سبحان الله لسه عايزين تكذب كمان؟! انت اريتك تكون عندك الشجاعه و تكتب مدينتك او ولايتك و كم تبعد عنها عشان نشوف نوع دجلك و استهبالك ده حده وين؟!


انا بقول لك في نساء خلعوا دواربهن ولبسوها ليها في مظاهره من شدة البرد ومن احضروها لم يلبسوها جوارب تقول لي شنو؟!

اليوم ده في كم شاهد شاهد المنظر ده؟!

ده غير باقي الاهمال وم الواقف الغريبه والعديبه البتحصل ليها !!

اردول....

حمد الله على السلامة...

لم تخّيب ظنى بخصوص التوقيع مع موسى هلال..
وجئت بكل المبررات الممكنة..
والمبدأ وآحد ولا يتجزأ..
فاذا كنت ترفض الظلم والقهر..
كيف توقع مع شخص فعل فى أهالى دارفور ما فعل الحداد ....
حتى وصل الى الجنائية الدولية ؟

مسألة توقيعات الحركة بلا تبّصر أو روية هذه...
متكررة..
وليست هذه بالمرة الآولى التى توقع فيها الحركة بهذا الشكل المخزى والهزيل والموجع...
لآهل دارفور ولنا نحن مواطنى الولاية..
ففى عام 2010 وّقع عبدالعزيز الحلو على ميثاق شرف..
مع أحمد هارون المطلوب لدى المحكمة الجنائية..
ومساعده آنذاك محى الدين التوم..

ولكننا صمتنا وقلنا أن للحركة سبب قوى يجعلها ترتكتب مثل ذاك الجرم..
وبما أن التوقيع داخل ولايتنا ويخص قضيتنا..
صمتنا..
أما الان...
فأن مسألة التوقيع مع موسى هلال هذه..
صفحة جديدة للفتنة بين النوبة وأهل دارفور..

الغريب فى الامر..
أن الحركة التى توقع مع مطلوبى المحكمة الجنائية يمين شمال..
تصّرح بأنها لا تتعامل مع نور تاور لآن أخوتها فى المؤتمر الوطنى..
كلام يشّيب الغراب.

لذلك..
نوضح نحن أهالى جبال النوبة الذين خارج الحركة..
نوضح أننا ابرياء من هذا التوقيع جملة وتفصيلا...
بل نعتذر أشد الاعتذار لآهالى دارفور..
ونرجوهم أن لا يأخذوا أهل الولاية بجريرة الحركة الشعبية..
وليبقى النسيج الاجتماعى بيننا قويا كعهدنا به..


تخريمة...

العقل المدّبر..
طبعا فعلها وأختفى..
وترك جقوت فى موآجهة النيران..
وجقوت بحسب محدودية تعليمه وخبرته..
وقع فى شر أعمال ياسر عرمان..

اللهم أرنا بأسك فى ياسر عرمان..
وعّجل برحيله..
وخذه أخذ عزيز مقتدر..
آآآآآآآآمين..

اردول....

ذكرت بأنك تتبوأ منصبا رفيعا فى الحركة الشعبية شمال..
وبما أن فى الحركة الشعبية شمال كادر يفوقك علما..
وخبرة..
وأكبر منك سنا..
ولقد قدموا للحركة الشعبية ما لم تقدمه أنت حتى الان..

اذا لماذا وقع الاختيار عليك لشغل المنصب الرفيع هذا..
دون غيرك من ذوى التعليم والخبرة ؟
الاجابة وآضحة..
ولا تحتاج منا الى توضيح...
ولا نتدخل فى اسلوب الادارة فى الحركة الشعبية شمال..
لآنه لا يقل خرمجة عن أسلوب قيادة الحركة ككل..

قد يكون للبيان بتاع اللواء تلفون كوكو هذا علاقه بالحراك الحاصل في الحركه الشعبيه قطاع الشمال

ونتابع ماذا كتب حول اتفاقية الحركه الشعبيه…..مع موسي هلال……نقرأ بهدؤ….ونشوف قال شنو…..

Quote: بيان رقم (12) من اللواء تلفون كوكو ابو جلحة بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعيننحيء كل المناضلين والمهمشين واللاجئين والنازحين والأرامل والشهداء والمعاقين فى الداخل والخارج والمناطق المهمشة فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق . لقد طالعتنا المواقع الإسفيرية ومواقع التواصل الإجتماعى عبر الشبكة العنكبوتية بالإتفاق المخزىء والهزيل الذى تم توقيعه بين الحركة الشعبية شمال وما يسمى مجلس الصحوة الثورى السودانى بقيادة المطلوب لدى المحكمة الجنائية الدولية وقائد الجنجويد المشبع بدماء الأبرياء فى دارفور (موسى هلال ). إن ما أقدمت عليه الحركة الشعبية شمال يكشف عن وجهها الحقيقى وإعلان شهادة الوفاة لمشروع السودان الجديد والقضاء على نضالات المهمشين وحلم أبناء الهامش الذين كانوا يرون فى الحركة الشعبية ومشروع السودان الجديد المخرج الحقيقى لقضيتهم والقاص لحقوقهم من مطلوبى الجنائية الدولية .. وبتوقيع هذه المذكرة تكون الحركة الشعبية قد منحت المؤتمر الوطنى وقائد الجنجويد موسى هلال شهادة براءة وعفو لقتله الأبرياء ومرتكبى الإبادة الجماعية وجرائم الإنسانية فى دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق. لقد حذرت الأغلبية الصامتة منذ بيانها الأول حتى الحادى عشر منه من هذه المؤامرات التى تحاك ضد الهامش.. وتعتبر هذه المذكرة إمتداد لمشروع دمار الحركة الشعبية الذى بدأه قادة الحركة الشعبية منذ توقيع مذكرة ميثاق الشرف بين الحركة الشعبية والمؤتمر الوطنى (ارنو نقوتلو / ومحى الدين التوم ) والشراكة السياسية الذكية (أحمد هارون/ عبدالعزيز الحلو) 2010م.. إن هذه المذكرة تعبر عن مصالح الثلاثى الشيطانى ومؤامراتهم للقضاء على الحركة الشعبية ومشروعها والهامش السودانى فى جبال النوبة والنيل الازرق ودارفور وما بيان الاتفاق بين ياسر عرمان وسارة نقدالله ببعيد.. وتأتى هذه المذكرة فى إطار زرع الفتن بين أبناء دارفور وجبال النوبة وحرق قيادات جبال النوبة الواحد يلي الآخر(جقود مكوار نموذجاً ) والزج بهم فى مجاهل السياسة النتنه.. وجقود مكوار لا يمثل رأى أبناء جبال النوبة فى هذه المذكرة إنما الحركة الشعبية.. وإقدام جقود مكوار على هذا العمل يعبر عن ضيق اُفقه السياسى الخالى فكرياً وذهنياً بل مجرد جثة بدنية متحركة خالية المحتوى والمضمون. وعليه نوجه المناضلين من ضباط وضباط صف وجنود الحركة الشعبية والسياسيين والإدارات الأهلية والمهمشين فى داخل السودان وخارجه والمناطق المحررة رفض هذه المذكرة وعدم السكوت على هذا الفعل الإجرامى المشين ورفضه من خلال إقامة الندوات والمحاضرات لتنوير القواعد لخطورة هذه الفوضى والعبث بنضالات الشعوب وتصحيح مسار الحركة الشعبية... لأن هذا يبخس من نضالات المهمشين . وعليه نؤكد نحن القيادات التاريخية لجبال النوبة ومؤسسى الحركة الشعبية ونيابة عن الأغلبية الصامتة على الأتى :- 1- رفضنا التام لهذه المذكرة جملة وتفصيلاً.. وندين ونستنكر ونشجب هذا العمل والتصرف غير الحكيم الذى لايمثل رأى شعب جبال النوبة الذى يؤمن بقضية أهل دارفور العادلة و الهامش السودانى . 2- نعتذر لشعب دارفور والهامش السودانى وخاصة أهلنا فى دارفور فى معسكرات النزوح واللجوء الذين تضرروا من قوات موسى هلال (الجنجويد ) على هذا الإتفاق المخزي والهزيل و المعيب الذى لا يمثل الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان . 3- لو كان فى مثل هذا الإتفاق نفعاً أو خيراً لكان الأولى به أبناء دارفور الثوريين بدلاً من اللواء/ جقود مكوار . عاش نضالات الهامش السودانى . النضال مستمر ..والنصر أكيد إنشاء الله،،، اللواء / تلفون كوكو أبوجلحة ع/الأغلبية الصامتة

Quote: اردول.... ذكرت بأنك تتبوأ منصبا رفيعا فى الحركة الشعبية شمال.. وبما أن فى الحركة الشعبية شمال كادر يفوقك علما.. وخبرة.. وأكبر منك سنا.. ولقد قدموا للحركة الشعبية ما لم تقدمه أنت حتى الان.. اذا لماذا وقع الاختيار عليك لشغل المنصب الرفيع هذا.. دون غيرك من ذوى التعليم والخبرة ؟ الاجابة وآضحة.. ولا تحتاج منا الى توضيح... ولا نتدخل فى اسلوب الادارة فى الحركة الشعبية شمال.. لآنه لا يقل خرمجة عن أسلوب قيادة الحركة ككل..

.. وليه اللواء تلفون كوكو زعلان كدا من اتفاق الحركة الشعبية مع موسى هلال و قبيلة المحاميد ؟!
ما برضو ونستون تشرشل ألد أعداء الشيوعية، سبق و عمل اتفاق ( تاكتيكي ) حاسم مع ستالين ضد هتلر

بالمناسبة : الحيودي ( المتهم ) موسى هلال لمحكمة لاهاي هم ناس الشرعية الدولية، و ليس الحركة الشعبية، ولا فصائل المعارضة اجمالا

و بعدين،
اللواء / تلفون كوكو قاعد ( حاليا ) في الجبال ال 99
ولا قاعد في الخرطوم مع ناس دانيال كودي و محمد هارون كافي

عبد الغفار : لك مرة اخرى صادق عزائي .. انت متأكد انو مافي مظاهرة سيرها أبناء نوبا الجبال في لندن ضد
الحزب الشيوعي و ياسر عرمان ( صهر ) أبناء و أحفاد الناظر دينق مجوك ؟

مداخله فيها لخبطه ي الاكواد اضرت بسير البوست ساعيد انزالها لاحقا.

نور

لم نسمع ان المناصب في التنظيمات حكرا على الكبار فقط
ولوا كان ذلك كذلك لما كانت هنالك افرع للشباب والطلاب وغيرهم ولخلوها كبار كبار ولو قضى الشخص 50 عاما مكنكشا في منصب يجلب ما يجلب من بلاوي لذلك

فيما يخص تساولكي عن ما لقيته من منصب اهذا سؤالك ولا قد تم تمليتك له؟

وماذا يضيرك لو كنت موجود او غيري في هذا المكان؟

فهذه حركتنا ونحن عضويتها وببساطة اذا لم ناتي نحن فمن يتبواء مناصبها!!!

الانر الاخر قد لا استغرب فانت (اذا جاز لكي الحق) ترفضين تبوء الحلو وعرمان للمناصب في الحركة وهم لهم اكثر من 25 عاما فيها
فكيف لأردول الذي قضي فيها 11عام بعد تخرجه من الجامعة!

المناصب جائتني هي لانني خيارا لمن انتخبوني وفي داخل مؤسسات الحركة قد شهد تلكم الانتخاابات كثر واحياء الان، وتحليل سؤالك مردود عليكي ؟


وبعدين خلاص الحلو وياسر ومالك ما نوبة

وجقود مسكين وتعليمه بسيط
واردول صغير

وفلان كذا وفلان كذا

طيب يا استاذة ارجوكي اختاري لنا قيادة في حزبنا تتماشي مع توجهاتكم وخطكم الذي تريدوه.


استاذة تراجي

نعم انا متأكد ان هذا الخط يتطابق مع النظام مية المية ودونك تصريحات والحملة التي قامت أخت ضيفتك في المنبر عفاف تاور.

ولسنين العمر لا تعليق


تحياتي

أردول

أردول...


أجتهدت فى قراءة الخرمجة التى تحولت اليها مداخلتك ولم افلح..
كل ما فهمته هو أعتراضك على نقدى للمنصب الرفيع الذى ذكرت بأنك تتبوأه..
دون غيرك من ذوى الخبرة والشهادات العلميه الآكثر رفعة..
يا أخى هذا رايى..
فلماذا كل هذه الحمقة والنفخ فى الكير ؟
ونحن ننتظر منك الفتوى الشاملة فى موضوع موسى هلال...
منصبك هذا ليس بذات أهمية الان..
ولا منصب عبدالعزيز ولا ياسر عرمان ذات المليون عاما...
الفاس وقعت فى الراس منذ امد بعيد ونحن الذين نعانى من ذلك..
ولكن الوضع الراهن يرّكز على التوقيع مع موسى هلال..

فهل درستهم تبعات هذا التوقيع على علاقتكم بالجبهة الثورية؟
هل درستم تبعات هذا التوقيع على علائق اهل دارفور الاجتماعية مع أهالى جبال النوبة ؟
هل تأكدتم من أن موسى هلال سوف لن يبيعكم للحكومة السودانية فى أول منعطف سياسى ؟
هل تأكدتم من أن علاقة موسى هلال بالحكومة السودانية أنتهت الى غير رجعة ؟
هل تأكد لكم أن القيم والاخلاق ما عادت تجدى فى الصراعات المسلحة للشعوب حتى نوقعون مع القتله فى اى وقت وفى أى مكان ؟

لماذا لم تعّلق على توقيع عبدالعزيز الحلو على ميثاق الشرف مع احمد هارون ومحى الدين التوم عام 2010 ؟
كل هذه اسئلة تنتظر الاجوبة..
وما دمت تحمل هذا المنصب الرفيع...
اذا فأنت ملم بسياسات الحركة قطاع الشمال...
سياساتها القديمة والجديدة..
نحن أهل أقليم جبال النوبة نحتاج الى هذه الاجوبة..
وهذا حقنا عليكم..

أها تقّبلوا وين ؟

أحمد طراوة...

تلفون كوكو لا يقيم فى ال99 جبلا..
ولا يقيم فى الخرطوم مع محمد هارون كافى ودانيال كودى..
فهو يعيش خارج السودان بسبب موقفه الوآضح من الحكومة السودانية..

أما مسألة التوقيع مع موسى هلال...
فلو سكبت البحر مدادا...
فى تقديم مبررات لهذا الاتفاق...
فسوف لن تقنع أحدا..

خّلينا فى حالنا....

مين الهكر البوست ؟
أصلا الحقيقة ما تعجب السودانيين..
عشان كدا كان لازم يلجأوا للاساليب اياها..
بس دا ما حّدنا...
عشان أحنا ما لينا حّد...

علاقة الحزب الشيوعى السودانى باقليم جبال النوبة -6-

ما هو رأى الحزب الشيوعى السودانى...
فى التوقيع بين الحركة الشعبية شمال..
ومطلوب المحكمة الجنائية الدولية موسى هلال؟

الاخ اردول

لاحظ انت كررته العباره دي كم مره؟! وكانك فاكر انك تحمل صكوك غفران او مقدره لتحدد انه فلان مع النظام ولا فلان ضد النظام

يا صديقي نحن انضج من ان ننتظر براءة اختراع سياسي باننا نعمل مع النظام او ضد النظام لانه سنينا عطاءنا ا ربما اكبر من سنين عمرك.

Quote: والغريب انو الخط هذه يتطابق 100% مع خط النظام

Quote: بأن هذا الخط بتلم مع النظام في مكان ما وما من الان بل من زمن يوسف كوة فهذه الامثلة:

ما غريب الا الشيطان

ولن اقول هانتم قد وقعتم ( اتفاقية مع موسي هلال ) فعن اي تطابق مع النظام تحدثنا؟! يا استاذ؟!

هل فهمت الان انه لا توجد في السياسيه سوي المصالح المشتركه؟!

ونكمل معاك يا غالي….وبكل هدؤ…عارف ليه؟! لانك بتهمنا…كمهمش……


نجيء لباقي كلامك الما صاح…..اولا منو قال لك انا اوصياء علي النوبه؟!

النوبه اهلك غاضبين و وانتم الذين يعرف عرمان جيدا كيف يطوعكم و يرمي لكم ( عظمة المناصب )

ومن نتحدث عنهم اغلبهم حركه شعبيه عارفنهم غاضبين لكن قاعدين تراهنوا علي صمتهم…..والصمت ده يا غالي انتهي و مافي زول حيسكت ثاني

Quote: يعني لو انا فهمت كويس انو الناس دايرة الحركة دي تكون للنوبة فقط ؟؟؟؟ ولو ما وقع لي فهميني ! لاننا عضوية تنظيم واعيين لحقوقنا وواجباتنا كويس فلسنا بحاجةاخرون يفكرون لنا ويدلوننا عن مصالحنا؟

اولا لما كانت وفود الحركه الشعبيه الام كلها جنوبين ولا اغلبها جنوبين هل معني ذلك انها كانت للجنوبين فقط؟!

ام فعلا ده حقهم و داك كان تمثيلهم الحقيقي…….عايزه اقول لك حاجه يا اردول

لعلمك لا انت ولا جقود ولا مكوار ولا الجن الاحمر لولال كتابتنا وسلخنا المستمر لياسر سجمان هذا لما اتاح لكم فرقه لا بوفد تفاوض ولا بوفد سياسي.

وللاسف حتي انتم تعلمون تماما انه هنالك نوبه مؤهلين اكثر منكم داخل الحركه لقيادة الحوار لكنه يختار دوما العناصر

التي تبصم له لا تملك رؤية ولا قدرات لتناطح و تضيف له بل ربما تنقضه احيانا.

حسه عايزه اسالك بامانه كده وبلا مجامله هل تعتقد انك شخصيا مؤهل اكثر من الرفيق ( قمر دلمان) علي سبيل المثال ؟!

وبالمنلسبه ( قمر دلمان) لا ود خلاتنا لا زميل دراستنا و انما نوباوي تابعنا نماذج كتاباته بمواقع الحوار و بالفيس بوك وقرانا له و سمعنا تصريحاته و بعتقد انه زول متمكن جدا

لماذا تم اقصائه من منصب الناطق الرسمي؟! ولماذا لا يذهب لاي لجنة تفاوض؟! لان عرمان يعاقبه. لانه ليس من النوع الببصم لعرمان.



وماذا عن عبد الله تيه؟! ولا اقول لك ماذا عن (كوكو جقدول) هل تعرفه ذلك الزميل للحلو من جامعة الخرطوم الكندي المؤهل…..

الطلبوا الحلو شخصيا قال له تعال عايزين الزيك للمفاوضات…تقدر تقول لي مركون في الرف ليه؟!

وده نموذج بس وليس الكل…..تقول لي للنويه بس…وحياتك و انت عارف لولا نحن قصقصنا لكم ريش ياسر عرمان هذا لذهب للمفاضات بوفد كله شمالين وبرضو كان سكتبوا باسم القوميه الوهم.

ولا فاكر نحن ما متابعين كيف عايز يعين ناسه في كل المكاتب الخارجيه؟! لولا لعنه لكم ( ابو خاشه ) و عبر هذا الموقع حتي ارتدع ووجد انه النوبه صاحين لمخطاطته و اتحزموا ليه!!

اما حكاية نحن عضوية تنظيم دي عارف ما بتقسم معاي انا شخصيا عارف ليه؟!

لانه محتكه جيدا بالنوبه و بعرفهم كويس في مشارق الارض و مغاربها و عارفه انه عضوية تنظيمك هي المتبرمه ليس النوبه من خارج الحركه الشعبيه يبقي يا

حبيب ما تحاول تبيع المويه في حارة السقايين.

Quote: والغريب انو الخط هذه يتطابق 100% مع خط النظام وانا متاكد بكرة لو افلح النظام ومن ينادي بهذا الخط في شق الحركة باسم النوبة . فحا تكون هنالك اصوات تقول لمسيحي النوبة لانو عددهم كذا وكذا وبعده يقولون للنوبة الشرقية لانو الغربية كذدا واخرون يقولون لنوبة الف وهكذا تدور الدوائر وليس للنعصرية حدود

ثاني النطام

ياها الفزاعه …..ما تنسي قبيل كتبنا في البدايه اننا بنراهن علي وعي النوبه

ومافي زول قال النوبه عنصرين

لكن المستهبل عرمان عايز يغشكم بهذه الاسطوانه عشان يفضل فوق راسكم فشوف لك اسطوانه آخري لتغشنا بها يا رفيق!



نجيء نشوف باقي الحنك العاضي ده……وكله كلام فارغ عارف ليه لانه برضو ممكن يقعدوا نوبه متعلمين و متاهلين و

يحاوروا غندور و سجم رماد من صعاليك الحكومه ويحققوا كل هذا وليس باسم النوبه فقط بل من اجل السودان كله

ونحن كسودانين نثق بهم بانه بيطلعوا حقوق اهل عرمان نفسه ولكن لا ثقة لنا في عرمان يطلع حقوق النوبه!

وبكره تقول تراجي مصطفي قالت.وزي ما قلت لك كتابات زي دي قاعده تضبط هذا المتبجح في المجال الصح

لكن لو سكتنا نحن زي ما مبلعكم السنتكم انتو و حياتك كان اكلكم نيم!

Quote: وبعدين الحركة تعلم تماما انها لو ما جابت خير للنوبة فلن تاتي بالخير لبقية السودانيين، لماذا فهي عندما تطرح الحل القومي لانها تدري الاتي - النوبة يواجهون تهميش في التمثيل في مؤسسات الدولة وظيفية او دستورية (تشريعية او تنفيذية) ... وغيرها فهذه ليست محلها في كادقلي انما تبداء من القصر الجمهوري - النوبة لديهم مشكلة مواطنة وهنالك عدم اعتراف في الدولة السودانيين بالتنوع والاخرين فهل يمكن ان تحل هذه في كادقلي كمان؟ - القوانيين (الارض ، الحريات ، الجنائي، العقيدة ، الامن ، الجيش ، الشرطة ، الاعلام ، الفنون ، المناهج التربوية، توزيع الموارد ، ....الخ ) محل نقاشها الخرطوم وليست كادقلي - التنمية واجازة ميزانيتها ومسالة الاحزاب والانتخابات والاحصاء السكاني الذي على اساسه توزع الحقوق في الخرطوم - ومسالة الجيش وفوميته والامن قوميته والشرطة وقوميتها كلها يا صاحبة البوست العزيزة وضيوفك الكرام محل نقاشها وتوزيعها في الخرطوم - وبعدين النوبة ديل ما دايرين يكونو في والي ونائب والي لجبال النوبة بس فكيف لنا القبول بحصار انفسنا في المنطقتين ونتخلى عن حقوقنا القومية ونذهب في خط النظام وميدانه الذي يريدنا فيه

ده كلام فاضي ورجال امثال كوكو جقدول وقمر دلمان و نساء مثل د.سوسن محمد المكي وزينب بلنديه قادرات علي انتزاع حقوق كل اهل السودان فعني اي قوميه تحدثنا؟!

انت عارف انه كوكو جقدول ده في كندا لما يتكلم لا شمالي ولا جنوبي ولا جن احمر كان بيقدر يجاري منطقه و ثقافته و مقدراته بالعربيه و الانجليزيه

فعني اي طرح قومي تحدثنا؟!

هل يحتاج امثالكم كمال الجزولي ولا الوهم الجابها عرمان من بورتسودان نجلاء محمدعلي للتحدثوا عن قومية السودان

مش يمكن كنتوا ممكن تختاروا ناس ثانين من وجهة نظركم يمثلون قومية السودان بلا ديناصورات الحزب الشيوعي هؤلاء و اذيال عرمان؟!

Quote: وبعين الحركة الشعبية هي تنظيم سياسي الترقي والانضمام اليها ليس بالاثنية لو سمحتوا فالتكون هذه واضحة لكم .

يا زول ابت تكون لينا واضحه اه ايه رايك؟!

فاكرنا عساكر حتهرشنا؟!

نحن يفترض الشعب السوداني وانت يفترض تحرص انك تجذبنا وتقنعنا بتنظيمك ومدي المؤسسيه فيه مش بتهرشنا؟!

بعدين تعال اسالك

انت ما قاعد هنا وكل الشعب ده شتم حزب الامه علي اقالة امينهم العام المنتخب وتعيين ساره نقد الله التي تبصم لال المهدي؟!

اهل تفتكر في حزب امه يقدر يمد راسه و يهرشنا زي هرشتك دي؟! هههههههههه ابدا.

ثانيا حينما تم تعيين مريم الصادق نفس كتاب الانترنت هؤلاء هاجموا هذا التعيين الفاسد

اشمعني انتو فاكرين ممكن نسكت لكم ونحن نعرف تماما انه اغلب قواعدكم متبرمه!!

Quote: وهنالك تجارب لحركات في السودان مكونة من اسر وقبائل اظنك تعرفيها يا استاذة تراجي نحن لا نريد ان نكون مثلها!

بالحيل بعرفها وعارفني هاجمتها

ولها سلبياتها ولها ايجابياتها لوما ننتقدكم ما معنها تضربوا لنا مثل بالاسوء منكم ؟!

قلنا لا عمر نضالكم قدر عمر نضالهم

ولاتجربتكم مثل تجربتهم ولا وعي قواعدكم مثل وعي قواعدهم,يبقي البخلي ادائكم سجمان شنو؟!

Quote: ومسالة أخيرة من اراهم يتحدثون باسم النوبة كثيرا اعلموا انهم لم يبدءوه مع الحلو ولا ياسر ولا مالك بل بدء منذ زمن يوسف كوة النوباوي اما وابا ومستمرة الي الان

عارفه دي برضو

ولكن هذا من حقهم صدقني وهذه هي الديمقراطيه

وفي باقي السودان ايضا احزاب كثيره تنتقد بعضها منذ الاتسقلال…..لا كفروا لا جرموا بعض هذه حقوق مكفوله للجميع وانتو عضوية الحركات المسلحه
مطالبين بتحمل النقد وتجويد الاداء والا فنحن موعيدن بحروب داحس و الغبراء ومسلسل (سلفا / رياك ) القامت بيه باقي حركتكم بهناك!!

لا تنسي هذه التجربه المحزنه نصب اعيننا.

Quote: ومشكورين ولي عودة مع خالص تقديري يا استاذة تراجي وضيوفك الكرام أردول

حبابك وانتظرعودتك ….وشكرا لسعة البال.

ما عارف من الامس ما قدرت ادخل للبوست الحاصل شنو ؟؟؟؟؟


أستاذة نور
ما قلته في مداخلة سابقة عن مذكرة التفاهم تكفي فهي الاسباب وغيرها جعلتنا نوقعها ولنا تقديرتنا الخاصة في ادارة اي أمر والا لما كما مختلفين منكم.

أستاذة تراجي

ما كتبتيه في مداخلتك هذه فيه الكثير ليس لدي تعليق عليه أو قل لا يستحق الرد لانه جدال دائري لا بداية ولا نهاية منطقية له

اما ما يستحق الرد فهي محالة الفتنة والتي تريدين ان تسوقيها في هذا المنبر بينني وبين رفاق اعزهم.

أولا هذا الكلام ليس جديد فقد سمعته كثيرا ومن/ عبر اطراف متعددين ويشاركك بعضهم المكان والهموم!!!!

فالناس الذكرتيهم في مداخلتك هذه وغيرهم من رفاقي المنتشرين في الميدان وكل العالم أحترمهم وهم على عيني وراسي ،

ومن ذكرتيهم بعضهم رفاقي وأعضاء في الحركة يتبؤون مناصب اخرى في الحزب ، لاتقل من ما اتبوءه انا ، ولا اعتراض منى على ذلك وفخور بهم
ونفس القيادة التي تشتمها الان هي التي قامت بتعينهم من قبل، عندما كنت اقضي ايامي تحت قصف المدافع ونيران العدو.

ولكنني الان امثل خيارا لقيادة التنظيم في هذا الموقع الذي أشغله ولو كان أداي ناقصا فيه فمرحبا فالمناصب غير دائمة ويعرف الكثيرين موقفي منها.

فقيادة الحركة يا استذاة هي المعنية بتوظيف كادرها ، وليس حضرتك
الا تعتبرين هذا تطاول غير مبرر؟؟؟ فافضل أن تتحدثي في القضايا التي تعنيكي وتهم متابعي المنبر وليس الاشخاص ومن جاء بهم هنا وهنا

لان الحركة ستظل نفس الحركة اذا جاء من وذهب من؟

ولكن التقليل من شأني بطريقتك هذه قد أذهلتني بجد ولا ادري دوافعه ، بل لا اجد مبرراته من شخص غير معني / متضرر منه.

يكفي أن جماهير الحركة والجيش الشعبي والسودانيين المهتمين بالامر يعرفون مجهوداتي (الطوعية) التي اقوم بها منذ فترة ليست بالقليلة

فيكفني أيضا بأنني شغلت أول منصب في الحركة بعد عملية إنتخابية شارك فيها كثير من المرشحين وكنت خيارا للجماهير ،

ومن بعدها أنطلقت فتعرفت على معظم قيادات الحركة الذين اعمل معهم الان عبر عملي في ذلكم المنصب.


ولكم تحياتي

أردول

نور تاور
مداخلات اردول مقنعة جدا
لم تستطيعي بكل اسف مجاراته
كورتك فكت .. الشباب صاحي بي قضيتو

خالد العبيد..

مداخلات اردول مقنعة بالنسبة لك..
وليس لى..
أما حكاية كورتك فكت..
فدا شغل صعاليك وآقفين فى الشوارع الخلفية للاحياء الفاسدة فى السودان..
يعنى شغل شيوعىين تحت الصفر..

فّكيت عادل عبدالعاطى وداير تبارينى أنا يا خالد العبيد ؟
النشوف رجالتك دى حدها وين معاى ....

كتبنا عن الحزب الشيوعى وعلاقته باقليم جبال النوبة..
وحينما لم تستطع الرد...
دخلت بينى وبين اردول...

يا راجل..
عندك حبل قصير بالحيل...
ارعى بيه..
وخليك من نور تاور..
يعنى شغل اثبات الوجود بالاساليب الملتوية دى..
أت ما محتاج تذكر القراء بأنه دا اسلوبك الوحيد..

المهم....

ماهو رأى الحزب الشيوعى السودانى فى التوقيع بين الحركة شمال وموسى هلال ؟

أردول...

بالرغم من أنى كرهت البوست دا..
وقررت أنى ما أخشه تانى..
لكين لقيت سطرين لشخصى...
خاطبتنى باسمى ..
قائلا استراتيجية وما أدراك..

فما دام الامر استراتيجية..
اذا هذا يفسر لجوء النوبة زرافاتا ووحدانا..
الى البحث عن حلول وتوقيعات مع الغير..
على اساس الاستراتيجية والتكتيك المرحلى...
فلماذا تكون التوقيعات من جانب الحركة استراتيجية..
ومن جانب الاخرين خيانة للقضية ؟

هذا ما نتحدث عنه يا اردول..
تلفون كوكو حينما عبر عن رأية صراحة فى الصحف السودانية..
أودع السجن...
رقم أنه مؤسس للحركة..
ولقد قضى زهرة حياته يحارب من اجل قضية عادلة..
وما يزال..
فلماذا وقفت الحركة الشعبية منه هذا الموقف العدائى؟
لماذا أمر عبدالعزيز الحلو بسجن تلفون كوكو؟
متآمرا مع ياسر عرمان فى الشأن؟
قضية تلفون كوكو توضح بأختصار شديد موقف الحركة شمال من قضايا الحريات...
وخاصة حرية الرأى..

ودى ما دايرة ليها مبرر يا اردول...
يعنى ما تجى تبرر لى تآمر عبدالعزيز وياسر عرمان ضد تلفون كوكو..

ثانيا
طبعا دانيال كودى اصبح جناح السلام...
يعنى حركة شعبية فرع المؤتمر الوطنى...
لماذا وصفتم دانيال كودى ومن معه بالخيانة فيما وقّعتم أنتم مع نفس (الاعداء) ؟

ثالثا...
ابناء جبال النوبة فى المؤتمر الوطنى...
يبحثون عن نفس ما تبحثون عنه...
يعنى البحث عن حل لقضية جبال النوبة...
فاصبحوا هم الاعداء..
وأنتم الثوريين..
بمعنى ماذا يبرر توقيعات الحركة يمين شمال..
مع مطلوبى المحكمة الجنائية..
ويجعله استراتيجية..
ويجعل تصرف الاخرين خيانة ؟

فيا اردول..
حق المواطنة لاقليم جبال النوبة...
هو الذى يدفع الجميع بالبحث فى كافة الاتجاهات...
بحثا عن الحلول...
والكل يعتقد أنه هو الاصح..

فيا رادول...
بلاش عنجهية الحركة شمال..
ووصف الاخرين بما لا يليق..
لآنكم ترتكبون من الاخطاء...
اضعاف ما يرتكبه اهل الولاية الباحثين عن حلول مثلكم...

وقليل من الاحترام لرأى الاخرين..
لآن ما كل مبرر يصدر منكم..
يجعل تصرفكم مقبولا..
ونحن لنا حق المواطنة..
مثلما لكم من حق المواطنة...
ولكن حق المواطنة هذا لا يعطيكم الحق فى تصنيف الاخرين كما تشائون والتآمر عليهم وايداعهم السجون وقتلهم..

و هذا ما نتحدث عنه...

الدومة ادريس حنظل...

ابراهيم نقد شيوعى محترم..
عاش على مبدأ...
قضى حياته كلها من اجل ذلك المبدأ..
ورحل وهو أنظف من الصينى بعد الغسيل..

المشكلة فى نوعية الشيوعيين الرجرجة والدهماء والمتردية والنطيحة وما أكل السبع..

Quote: لكن المستهبل عرمان عايز يغشكم بهذه الاسطوانه عشان يفضل فوق راسكم فشوف لك اسطوانه آخري لتغشنا بها يا رفيق! نجيء نشوف باقي الحنك العاضي ده……وكله كلام فارغ عارف ليه لانه برضو ممكن يقعدوا نوبه متعلمين و متاهلين و يحاوروا غندور و سجم رماد من صعاليك الحكومه ويحققوا كل هذا وليس باسم النوبه فقط بل من اجل السودان كله ونحن كسودانين نثق بهم بانه بيطلعوا حقوق اهل عرمان نفسه ولكن لا ثقة لنا في عرمان يطلع حقوق النوبه! وبكره تقول تراجي مصطفي قالت.وزي ما قلت لك كتابات زي دي قاعده تضبط هذا المتبجح في المجال الصح لكن لو سكتنا نحن زي ما مبلعكم السنتكم انتو و حياتك كان اكلكم نيم!

الأخت تراجي
رمضانك كريم

ياسر عرمان دا أمسكيه امسحي بيه البلاط، ياسر شخصية عامة وليها مثالبها ومناقبها، ودي ما مشكلتي أصلاً، واختلافي مع ياسر قلت ليه وبقولوا ليه كلما اتقابلنا.


المشكلة إنه تراجي في سبيل تصفية حساباتها مع ياسر عرمان بستحمر النوبة (والله صحي)ن وبتفتكر النوبة ديل قطيع جاهل قادر زول عادي جداً إسمه ياسر عرمان (يستهبلهم) و(يقودهم) و(يضحك عليهم) و(يبيع قضيتم).


بالله النوب المغفلين قدُر دا ورينا بلدهم وين النمشي نبيع ليهم هواء معلب.

يا أخت تراجي

عليك الله في سبيل نصرتك لأهلي النوبة ما تختيهم في موقع الأهبل المابيعرف حقه والممكن زول عادي جداً زي ياسر عرمان ياكل حقه ويغشه.

ويا خالد العبيد

كويس و الله الفتحت شهيتك و نقلت لينا الميدان كلها هنا

طيب ما تنقولها من زمان و تريحونا اكرننا حنسنكمم صفحه صحه؟!

Quote: انت بتراقبي وين يا تراجي

انا براقب هنا دي بس!!

ايه رايك؟! ما ده حائط المبكي بتاعكم و بتاع الجميع

في معتقل ناصرتوهوا في حلة و راء (الميدان) ولا في قتيل اكتفتوا بالكتابه عنه هنا ما قاعدين تجيبوا اي خبر هنا؟!

البخليكم تنكتوا البيانات دي حسه شنو؟! عشان زريناكم؟!

معناها حزبكم بس يه تيارات

وانتو (شيوعي الاون لاين ديل) ما شغالين بالجنوب الشغله!!

وهذا كل ما هنالك.

واضح أنو

الحوار بقى حوار طرشان لا بودي لا بجيب


فيه زفر لمرارت شخصية

وتصورات غير منطقية
سوف اوقف من التواصل

تحياتي
وتقبلوا ودي

أردول

Quote: لذلك.. نوضح نحن أهالى جبال النوبة الذين خارج الحركة.. نوضح أننا ابرياء من هذا التوقيع جملة وتفصيلا... بل نعتذر أشد الاعتذار لآهالى دارفور.. ونرجوهم أن لا يأخذوا أهل الولاية بجريرة الحركة الشعبية.. وليبقى النسيج الاجتماعى بيننا قويا كعهدنا به..

انا عبدالكريم عبدالله ،،،،
مواطن دارفوري مصدوم و موجوع و في حيرة
كان بقي علي الإعتذار هين يا اختي نور و البطل تلفون كوكو
خوفي ناس دارفور يخاصمو اهل ولايتكم لي يوم الحشر
و فقط لتتوسع دائرة المعاناة في وطن ابدا لم يكن معافي في زمن

شكرا تراجي الكنداكة
تحياتي ليك و لكل ضيوفِك
و رمضان كريم

مبارك اردول

شايفاك فكيت اخرك طوالي و بقينا في انه كتابتي (فتنه) معقوله بس؟! بالبساطه دي؟!

وبعدين عندك شغل بتاع عساكر نحن ما بيمشي معانا

نحن ما تشبكنا و ليكن هذا و اضح وليكن هذا بطيخ

ولعلمك مثل هذه اللغه مش حتخليكم ما حتاكلوا نيم في الشاع السوداني

وما تعجبك طمبرة ناس خالد العبيد ديل ولا غيرهم في النهايه هم ملتزمين باحزابهم و انت و هم كلكم بتجوا تتسولا اصوات السودانين الغير منتظمين سياسيا.

نحن البنحدد صناديق الاقتراع فاحسن تخاطبنا بلهجة افضل من كلمة (ليكن واضح ) دي اوكي لاننا ما عاسكر عند اي زول.




ياسر عرمانك بيختار العنصر البتبصم ليه من الشمالين او النوبه او الجن الاحمر و هذه معروفه للجميع.

مبروك عليك وجودك معاهو.

اما توقعيتكم مع هلال شعبنا السوداني حيقول كلمته فيه ووقتها النشوف جرستكم كيف.

ولعلمك موسي هلال ليس مروض لانه عربي دي برضو اسطوانه عبيطه بتاعت ياسر عرمان

موسي هلال اياديهم لمطخه بدماء اهل دارفور

وانتو نوبة الحركه الشعبيه لو عندكم قدره للانفتاح علي الاخر وتقبل الاخر فمن باب اولي انفتحوا علي بقارة كردفان فهم بينكم و بينهم ارحام و تواصل

وثقافه و موسيقي و اطعمه مشتركه,واتمني ما تجي طوالي تقول لي معانا ا( لقائد كرشوم ) و….و…الخ من اولاد البقاره…حاقول لك عليك بالمزيد منهم لسسه المتخلفين معاك منهم اكثر من المتفقين معاك.

وثانيا:

ماشين بعيد ليه ما اولي تفتحوا حوار مع ناس الحزب القومي بدل حاشرنهم في كورنر الخيانه و هم ليسوا بالخونه فقط قيادات لها و جهة نظر مختلفه ي الصراع؟!

في النهايه قلنا لك انت ولدنا و نواصل الدعوات ان ينير اللله بصيرتك لما فيه مصلحه اهلك و ليس مصلحة الانتهازيه.

الأستاذة تراجي
تحياتي واحترامي
أمل أن لا تكوني كزبد البحر
هذه ليس معركتنا .. فأنتي تعلمين جيداً أنها ليس كذلك .. إذاَ ليس لنا فيها صالح .. فلا تجعلي من قلمك متبرعاً
أمل بكل صدق أن تراعي ذلك .. أن لنا نكون ضمن شعار واحد حتى ننجزه ونكون منتصرين لإرادة هذا الشعب

الفاضل عادل البراري

سلامات

يا حبيب انت طوالي شابكني هذه ليست معركتنا و هذه ليست يحزنون

يمكن حافظ لينا باقي احترام سابق حيث تعرفنا بغير هذا المكان لكلن لا ترع ماذا يفعل (بعض) الصعاليك بتوع حزبكم ديل في الخارج

وحتي بعض صبيتكم المحسوبين عليكم هنا.

Quote: الأستاذة تراجي تحياتي واحترامي أمل أن لا تكوني كزبد البحر هذه ليس معركتنا .. فأنتي تعلمين جيداً أنها ليس كذلك .. إذاَ ليس لنا فيها صالح .. فلا تجعلي من قلمك متبرعاً أمل بكل صدق أن تراعي ذلك .. أن لنا نكون ضمن شعار واحد حتى ننجزه ونكون منتصرين لإرادة هذا الشعب

يعني عارف زي الدرويش ابو روضه ده حقوا تفهموا انه نحن لما جينا هنا لهذا الموقع كان محل طق حنك وادب و فلسفه و نقه ناعمه و دقاقه.

وان هذا الزخم السياسي الحاصل فيه حسه كنت احد انا اعمدته الاساسيه انكر من انكر و اقر من اقر!!

ولعلمك قلة ادبهم دي ما بنخليها و توهمهم انهم ناس الشان الوطني من بين كاساتهم وقعداتهم يسمهم برضو لو ننساها ليهم.


وقموا الي سكركم يرحمك الله يا شيوعين و اتكروا لشعبنا نضاله.

الصادق اسماعيل

رمضان مبارك

انت طوالي في الحاله دي الصيام ده زي ما قالوا ما امتناع عن الطعام و الشراب و لكنه امتناع عن ازية البشر برضو

تفتكر حسه نوع كتاباتك دي بتاعة الضرب تحت الحزام تنمي لزول صايم؟!

يعني استحمار النوبه؟! ولاحظ كاتب النوبه بالالف و اللام؟! يعني كانه البنيتقد نوبة الحركه الشعبيه و في الحركه الشعبيه البطبلوا لعرمان

لانه لعلمك انا بعرف نوبه كثر و حركه شعبيه ولا يطبلوا ولا يهللوا لعرمان قيد انمله!! مش كده بل بيكرهوهه كراهة التحريم اه ديل نوبه في تقيمك ولا ما نوبه؟!

Quote: المشكلة إنه تراجي في سبيل تصفية حساباتها مع ياسر عرمان بستحمر النوبة (والله صحي)ن وبتفتكر النوبة ديل قطيع جاهل قادر زول عادي جداً إسمه ياسر عرمان (يستهبلهم) و(يقودهم) و(يضحك عليهم) و(يبيع قضيتم). بالله النوب المغفلين قدُر دا ورينا بلدهم وين النمشي نبيع ليهم هواء معلب. يا أخت تراجي عليك الله في سبيل نصرتك لأهلي النوبة ما تختيهم في موقع الأهبل المابيعرف حقه والممكن زول عادي جداً زي ياسر عرمان ياكل حقه ويغشه.

النوبه البتباع لهم هواء معلب ديل يا الصادق اسماعيل تخيل ما بعاد اهو انت و احد منهم.

لانه البتكتب نوع كتاباتك دي صدقني يتباع ليه مش هواء معلب و بس و( عقد لشراء الترماي ) ذاته!!

ووقتها نقول نحن (البعنا الترماي ) ! للصادق اسماعيل!



عارف مافي زول مسكين

لكن في زول بغشوهوا باسم الانضابط التنظيمي

وزول باسم لا صوت يعلوا فوق صوت المعركه

و الكلام الفاضي ده

اه افتكر الناس ديل كلها بتملكنا نحن الحائق دي لانها مربطه بقصص ثانيه تقوم انت عاشن نسكت نحن عايز تصفهم بالاستحمار؟!

المهم عارف نوع البتعمل فيه ده عايزنا نسكت لكننا ما بنسكت.

وبالعكس الحبايب المسكتنهم باسم الانضابط التنظيمي

والمعركه الكبري و كل هذه الخزعبلات

نوع كتابتنا دي قاعده تنزل عليهم بردا و سلاما

وقاعدين يحصدوا لمبن و فسدق ولوز وعمرك عرمان قاعدين نحشره كل يوم في كورنر جديد و صارخه مستنجدا قاعد يصلنا.

ما مهم طالما قدرنا نفك حصاره عن البعض و نقلم اظافره السامه عن بعض الشرفاء و نحجم سمومه الزعافه عن البعض الاخر.






شوف لك لغه تلائم صيامك.

الاخ العزيز عبدالكريم عبدالله...

تسلم من الصدمة والوجع والمقسة..
الحركة الشعبية تجبرت وطغت علينا نحن أهل الولاية وأصحاب الحق..
وهى تتصرف بدون أى تبصر أو تفكير فى أهل الولاية ومصالحهم..
يعنى المسألة اصبحت....
أنا الحركة الشعبية...
ومن بعدى الطوفان...

ودا ما حيحصل يا عبدالكريم..
أهالى جبال النوبة ودارفور وعموم أهل الهامش...
ليسوا قطيع من النعاج يوجه الى أى جهة كانت..
غدا ينزل كل جسم عسكرى الى حجمه الطبيعى..
ونرتاح من هذه الهرجلة..

شكرا اخي عبد الركيم عبد الله

والشكر قبلك للاستاذه نور تاور ولكل اهل جبال النوبه الذين نعرفهم ابرياء من مثل هذه التحلفات المريبه:

Quote: Quote: لذلك.. نوضح نحن أهالى جبال النوبة الذين خارج الحركة.. نوضح أننا ابرياء من هذا التوقيع جملة وتفصيلا... بل نعتذر أشد الاعتذار لآهالى دارفور.. ونرجوهم أن لا يأخذوا أهل الولاية بجريرة الحركة الشعبية.. وليبقى النسيج الاجتماعى بيننا قويا كعهدنا به.. انا عبدالكريم عبدالله ،،،، مواطن دارفوري مصدوم و موجوع و في حيرة كان بقي علي الإعتذار هين يا اختي نور و البطل تلفون كوكو خوفي ناس دارفور يخاصمو اهل ولايتكم لي يوم الحشر و فقط لتتوسع دائرة المعاناة في وطن ابدا لم يكن معافي في زمن شكرا تراجي الكنداكة تحياتي ليك و لكل ضيوفِك و رمضان كريم

ونعلم تماما يا عبد الكريم انه اتفاق فوقي لا يمثل احد من القواعد الشعبيه .

Quote: فّكيت عادل عبدالعاطى وداير تبارينى أنا يا خالد العبيد ؟ النشوف رجالتك دى حدها وين معاى ....

الاستاذة نور
تحياتي
لم ارى هذه المداخلة الا اليوم
يبدو ان البوست كان فيه مشكلة
برجع ليك
فقط ختي في بالك انو انتي من ناس قلائل في هذا المنبر اكن لهم احترام عميق