آيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة الله جمال الدين الوالي (صور)

آية الله الشيخ الدكتور جمال الدين محمد عبدالله الوالي يتجلى مرة أخرى‎




عبدالوهاب همت


قبل أن تنتهي نوبات الضحك الهستيري التي انتابت ابناء وبنات الشعب السوداني بعد أن استمعوا الى الآيه الجديدة التي أقحمها السيد الدكتورجمال الدين الوالي في القرآن الكريم , فاذا به يضيف جليطة أخرى الى سابقتها وعلى رؤوس الاشهاد عبر قناة قون.

ويبدو أن جماعة المشروع الحضاري وبعد أن عاثوا فسادا في كل شيء يريدون تصويب سهامهم نحو القرآن الكريم نفسه, باضافة آيات جديدة وتفاسير غريبه, وربما قادهم التجديف الى ادعاءات أخر ولاشيء يهم مادام فالمال هو سيد الموقف.

في عهد السيد جمال الوالي رئيسا لنادي المريخ حنث عدد من لاعبي كرة القدم عن القسم الذي أدوه حيث تعهدوا للعب في أندية أخرى وتقول الروايات أن الفتاوى التي صدرت اليهم عن آية الله جمال الدين محمد عبدالله الوالي هي لاشيء يهم عليكم بصيام ثلاثة أيام وقد قال الامين البرير رئيس نادي الهلال في مقابلة تلفزيونيه (ياجماعه مصحفكم ده فيهو شنو) والحنث بدأ بقيادة مجلس الانقلاب يوم ان انقضوا على النظام الديمقراطي بليل , وعندما اسموا لاحد اشقاء انقلاب رمضان ان المشاركين في الانقلاب سيقدموا لمحاكم عادله حال تسليم أنفسهم, وعندما سلموا أخذوا الى (الدروة) وحصدهم الرصاص الراعف, ومنهم من قبر وهو يئن, ولم يصلى عليهم , ولم تبلغ وصاياهم لأهلهم ومن يكشف عن قبورهم ومنهم من أخذ من السجن بعد ان كان معتقلا بمدة قبل الانقلاب كالشهيد محمد احمد قاسم. ودولة المشروع الحضاري هي الاكثر فسادا على مستوى العالم والاكثر غمطا للحريات والاكثر فقرا, رغم وجود شاهق العمارات.
, الزبير أحمد حسن أمين عام الحركة الاسلاميه والذي أجاز البرلمان في عهده القروض الربويه وهو وزير للماليه حينها , رفع شعارا الاسبوع الماضي يقول الشعار (هي لله).

هاهي قيادات المشروع الحضاري تتساقط كأوراق الخريف وتفصح عن جهل كامل حتى بالقرآن الذي قال عنهم شيخ حسبو في لقاء تلفزيوني شهير (القرآن ده نحن بنأكل منو عيش) وبالفعل فقد اكتنزوا أموال السحت وظلموا الخلق وحولوا السواد الاعظم من الشعب الى متسولين داخل السودان ومهاجرين ومغتربين خارجه بينما فئة قليله منبوذة معزوله لاتفوق على ال2% من الشعب تفعل ماتشاء بغير وازع ديني أو اخلاقي.

وقد صدق من قال انهم حاولوا أن يدخلوا الشعب الى المساجد , لكنهم أي جماعات الاسلام السياسي غادرت المساجد الى الاسواق لتغش وتضارب وتزور وتحابي وترابي فياهداكم الله كلوا عيشكم بالغش والتزوير والاختلاس والمحاباة والمراباة ودعوا كتابه الكريم بعيدا عن الاعيبكم وفتاويكم الفطيرة الحقيرة
وليل الظلم مهما طال فصبح الخلاص قريب وعندها سيقول الشعب قولته فاستعدوا.



اية



الله

جيمى الوالى

تداول نشطاء بمواقع التواصل الاجتماعي ( الواتساب ) و( الفيس بوك ) مسدار جمال الوالي ،
الذي خلط بين المثل الشعبي (العارف عزو مستريح) وكلام الله سبحانه وتعالى في المقابلة التلفزيونية التي أجرتها معه قناة ( قوون ) الفضائية السودانية في غضون الأيام الماضية حيث كتب في هذا الإطار احد الشاب سعد عبدالقادر العاقب مسدارا أطلق عليه ( مسدار جمال الوالي) وجاء المسدار علي النحو التالي :-

بجيب مسداري في سْوَاةَ الكويز العاب
المو حافظ (الحمدُ) وكمان كضاب
مسداراً يباريه ان ظهر وان غاب يسود عيشتو ديمة ويملا خشمو تراب
يا عالْم الغيوب يا باري يا متعالي
يا باعث الحياة في كل جسماً بالي
احفظ بلدي من دار المحس لا الدالي
ونجي الأمة من قرآن جمال الوالي
ولداً بالكضب واللف صبح راسمالي
لا راي لا فهم، عاين رويسو الخالي
سخلا في البلد صوتو بيلبلب عالي
مو فارز كلام الرب من الأمثالِ

أنا من يومي كارهك يا السنيح ومسيخ وبي سببك تركت الكورة والمريخ ما بتبع فريق قايدة الاضينة الخيخ إن الشمْسْ تعجِّزْ في السما وتشيخ يا البشتنت مريخنا ومليتو دواهي بعد ما كان زعيم في الكورة آمر وناهي ما دام في العلم خيطك ملتق واهي شن وداك تكابس في كتاب اللهِ حقو الشاشة والتلفاز تطَفِّي تضلِّم بعد عملة جمال القالوا زول متعلم وما تستغرب إن يوماً لقيت متكّلِّم يقول (زاد الشجون)، جات في البخاري ومسلم

سلام يا صائم،
لو أنا قلت: ربنا قال ما تشربوا العرقي وقال ماتكضبوا، هل بالضرورة أكون قاصد انو ربنا قالها بهذا النص؟
العارف عزو مستريح ممكن تقوم مقام "لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"

المشكلة يا ود الصائم، انو إتّا وفرح أبوروضة ومجموعة كبيرة من اليساريين أصبحوا يتبنوا خطاب ديني وواقفين ديدبان لقدسية الدين!!
نوع التصدي دا، بخدم طرحكم العلماني بشنو؟

Quote: نوع التصدي دا، بخدم طرحكم العلماني بشنو؟

أبو بكر

سلام

مشكلة الخطاب العلماني السوداني أنه يحاول التنصل من علمانيته بعد أن نجح الإسلامويين في خلق نوع من "التشويش الدلالي" لكلمة "علمانية" من إفراغها من معنها الحقيقي وتقديمها بمعنى جديد مرادف "للكفر والفسوق والشرق ومعاداة الأديان"، وللضعف الفكري لدى الكثير من الكوادر العلمانية أصبح الخطاب العلماني مثله مثل الخطاب الديني.

عندما كنت أتكلم عن العلمانية في أركان النقاش كان الكثير من الأصدقاء الشيوعيين واليساريين يقولون لي هذا الكلام سيدخلنا في مشاكل، خصوصاً وأني استشهد بالحزب الشيوعي والبعث وبعض قوى اليسار كتنظيمات علمانية.

وكان جزء من خطاب الجبهة الديمقراطية في الجامعات ضد الإنقاذ هو "أن ما تفعله الإنقاذ بعيد كل البعد عن الإسلام"، فتأمل.

والآن هل يهمنا أن جمال الوالي "يحفظ القرآن كله" أم يهمنا أن جمال الوالي أحد الأشخاص الذي يدير مال المؤتمر الوطني وينفقه وفق خطة مدروسة لإلهاء المواطن عن مشاكله، وتمويل آلية القمع والتقتيل لحزبه. هذا الجزء الأخير والذي أتهم به جمال الوالي يحتاج لعمل ضخم ومنظم لكشف هذا النوع من الأساليب وتمليك الحقيقة للجماهير.

واحدة من الأسباب الأساسية لإستمرار حكم الأخوان في السودان هو ضعف الخطاب الفكري المعارض، وبعده عن توعية الجماهير وفضح الخطاب الإسلاموي، وكل ذلك للخوف من الإتهامات بالكفر والفسق، بل أن الكثير منهم "ومن ضمنهم صاحب هذا البوست" ينشرون صورهم وهم يمارسون العبادات، وأحد الشيوعيين قال أننا نعمل بمايرضي الله ورسوله، والعبارة الأخيرة هي عبارة درج على استعمالها الإسلامويين لتبرير قمعهم.

وعلى العموم حتى يتم طرح العلمانية بشكل واضح في السودان بمفوهما الأمثل وهي حيادية الدول تجاه الأديان، سيظل أضعف حلقات العلمانية هو الخطاب "المتهافت" لليسار السوداني تجاه قضية فكرية مثل "تكريس العلمانية في المجتمع السوداني"

كتب الأخ الصادق إسماعيل
......

Quote: كان جزء من خطاب الجبهة الديمقراطية في الجامعات ضد الإنقاذ هو "أن ما تفعله الإنقاذ بعيد كل البعد عن الإسلام"، فتأمل. والآن هل يهمنا أن جمال الوالي "يحفظ القرآن كله" أم يهمنا أن جمال الوالي أحد الأشخاص الذي يدير مال المؤتمر الوطني وينفقه وفق خطة مدروسة لإلهاء المواطن عن مشاكله، وتمويل آلية القمع والتقتيل لحزبه. هذا الجزء الأخير والذي أتهم به جمال الوالي يحتاج لعمل ضخم ومنظم لكشف هذا النوع من الأساليب وتمليك الحقيقة للجماهير. واحدة من الأسباب الأساسية لإستمرار حكم الأخوان في السودان هو ضعف الخطاب الفكري المعارض، وبعده عن توعية الجماهير وفضح الخطاب الإسلاموي، وكل ذلك للخوف من الإتهامات بالكفر والفسق، بل أن الكثير منهم "ومن ضمنهم صاحب هذا البوست" ينشرون صورهم وهم يمارسون العبادات، وأحد الشيوعيين قال أننا نعمل بمايرضي الله ورسوله، والعبارة الأخيرة هي عبارة درج على استعمالها الإسلامويين لتبرير قمعهم. وعلى العموم حتى يتم طرح العلمانية بشكل واضح في السودان بمفوهما الأمثل وهي حيادية الدول تجاه الأديان، سيظل أضعف حلقات العلمانية هو الخطاب "المتهافت" لليسار السوداني تجاه قضية فكرية مثل "تكريس العلمانية في المجتمع السوداني"

** الدعوة للعلمانية ليست طرحا عدميا - ولاهي مجرد طرح مبادئي مجردة- العلماني الحق هو شخص منفعل مع واقعه ومع أحداثه ومتفهم تماما لطبيعة الصراع الإجتماعي والسياسي واعي لحقيقة أن البعض ووظف الدين كأداة في هذا الصراع وكسلاح يخدم أجندته الدينيوية بحيث أضفي علي ممارساته طابعا مقدسا - لذا يصبح من الضروري إماطة هذا اللثام وكشف الوجه الحقييقي للمتاجريين بالدين والمتستريين خلف شعاراته وفضح تناقضهم مع قيم الدين بل تشويههم لرسالته! * جمال الوالي أحد أركان مشروع الإنقاذ الإسلاموي وأحد المقربيين - لأسرة البشير والحلقة الضيقة المحيطة به! لذالا أجد غضاضة إطلاقا في توظيف جهله الفاضح
بالدين الذي يتستر حزبه به ! وكشف تناقض الممارسة والسلوك والمعرفة مع شعار الدين المرفوع علي أسنة الرماح!
واليك هذه الأمثلة:-
** حينما يقوم مثلا كمال عباس بالإستعانة-بنموذج - صراع الصحابة والمبشرين والمعارك التي طحنت أرواح الالاف - لم يختلف الصحابة حول العقيدة والعبادات وإنما أختلفوا في السياسة- وشكل الحكم وصلاحية الحاكم-حينما يقوم كمال بإستقرأ هذا التاريخ للتدليل علي حقيقة أن ليس هناك صيغة محدد لإختيار الحاكم أو وصفة تبين مؤسسسات الحكم ومو اعينه السياسية - فهل هذا تخلي من كمال عن علمانيته!?
**حينما يقوم الأخ الصادق إسماعيل الذي يرفض الحدود والأحكام الدينية المنصوص عليها في القران- حينما يقوم بالإستعانة بالنص أو التجارب لإثبات أنه ليس هناك حد ردة في الإسلام أوليس هناك عقوبة رجم في الإسلام- علما بأن الصادق يقف مبدئيا ضد هذه العقوبات سواء إن ثبت وجود نص يشرعها أم لا ! يفعل الصادق ذلك إدراكا منه لفعالية نسف حد الردة من داخل حقل الدين نفسه أو لحرصه كمسلم علي عدم حشر قتل المرتد بإعتباره تشريعا دينيا أو لحرصه علي عدم تشويه دينه وربطه بمصادرة حق الانسان في تبديل دينه أو فكره!
** بنفس القدر قد يكون العلماني -المسلم- الذي يعترض أو يسخر من كلام جمال الوالي يفعل كغيرة علي دينه أو حرصا علي عدم التلاعب علي بالقران !
** لو إكتشفنا مثلا أن قيادي إشتراكي مثلا- رأسمالي طفيلي- يضر بأركان الإقتصاد ويمارس الإستغلال والإحتكار - هنا يجوز لك حتي وإن كنت معاديا للإشتراكية أن تكشف تناقضه وفصام ممارسته مع فكره!
** والشاهد في هذا أنه من الطبيعي والواقعي أن يتناول العلماني- ظاهرة تناقض الإسلام السياسي -وشخوصه مع منبع الدين وحقيقة متاجرتهم بالدين وتوظيف المعتقدات لصالح مشروع سياسي - فالعلماني الذي لايقرأ الواقع ولايتفهم طبيعة التناقضات والصراعات ودور الدين في مجري الصراع الإجتماعي والإقتصادي والسياسي-أو الذي لايتفهم مقاصد الاديان وجوهر رسالتها-, العلماني الذي هذا شأنه علماني عدمي ومنكفئ - علماني كتب ونظريات لاعلماني يربط بين النظري ومايجري في واقعه العملي

. ...

قال اية الله جمال الوالى

Quote: فهمتوني غلط في مسألة العارف عزو مستريح أنا من ذرية حفظة القرآن وما حدث لي أعتبره ابتلاءً من المولى عز وجل البشير ابن بلد وصاحب شخصية نفاذة وحضور ذهني طاغ وأعتبره من أولي العزم