يا أخواننا هل هنالك من يختلف مع كلام الراحل د. جون قرنق هذا ؟ و لماذا؟ (فيديو)

أدري انه فيديو قديم (ربما منتصف او أواخر التسعينات)
و شاهده العديدين من قبل...و موجود في اليوتيوب منذ مدة

إلا انني قاعد بي مزاج و مركز في كلامه البسيط دا و بفكر...
هل هنالك من يمكن أن يختلف و بوضوح مع ما قاله قرنق في اليديو أعلاه عن فكرته في سودان موحد؟
و لماذا؟ يشرح لينا فكرته ببساطة كما شرح قرنق فكرته أعلاه ببساطة

كنت أتحدث مع أحد الأصدقاء...شاهد الفيديو لأول مرة...
قبل أن يشاهده قال لي: (جون قرنق دا عميل و مرتزق)
قلت له: (عليك الله يا مجاهد أسمع كلام الراجل ... خليك من رأيك في قرنق شخصياً)
شغلنا الفيديو...
قلت ليه: وريني براحة مآخذك على كلامه؟
الزول دا قال و حدة السودان هي مطلبه
قال لا يوجد ما يهدد الدين الإسلامي أو أي دين...و لجميع الأديان إحترامها و مكانتها
قال الثقافة العربية هي جزء مهم من مكونات المجتمع السوداني...و هي جزء من مجتمع متعدد الثقافات و الهويات
لم يجيب إجابة مقنعة!!
فهل هنالك different argument مضادة لكلام جون قرنق في الفيديو؟؟

ياسلام يازياد ياخ الله يفتح عليك
امانه جون قرنق ده ما كتلنا فوقو
ياخي انا شايف المرحوم البطل فتحي احمد علي
في الفيديو وجون قرنق اشار ليهو
وقالو انو عمدما رآي اسرى الجيش هؤلاء بكى بكاءا مرا
ياريت لو لقيتو لينا كلامو في هذا الاجتماع

العزيز أستاذنا الموصلي
الله يديك العافية
والله يا الموصلي بس عاوز لي زول يعيب لي الكلام بتاع قرنق تحديداً عن عيش أهل السودان سوياً سواسية
و يورينا هو بيعيبو في شنو و الغلط فيهو شنو...يمكن يقنعنا معاهو
ما عارف بالضبط مناسبة الخطاب..وانا زاتي والله شفته بالصدفة في اليوتيوب...بس كلامه شايفه كلام عقل...و ما عارف منو ممكن يعترض عليه
تحياتي

عزيزي جعفر مساءاتك خير ونور
هسع لو واحد قال ليك
قال تعالى في محكم تنزيله بسم الله الرحمن الرحيم:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ) (المائدة/48)
(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة/45)
(وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة/47)
كيف يكون ردك؟

عزيزي نادر
1-اليهودية
2 المسيحية
3 الإسلام
دي كلها ديانات ومن الله وكتب
أها الحل شنو

Quote: العزيز زياد المناسبة كانت زيارة الفريق أول الراحل فتحي أحمد على للجنوب بصفته القائد الشرعي للقوات المسلحة السودانية "القيادة الشرعية" في التجمع الوطني الديموقراطي للإلتقاء مع أسرى الجيش في الحرب بين قرنق والانقاذ

شكراً أستاذنا الموصلي على المعلومة
الكلام دا في نهاية التسعينات على ما أعتقد؟؟

Quote: عزيزي جعفر مساءاتك خير ونور هسع لو واحد قال ليك قال تعالى في محكم تنزيله بسم الله الرحمن الرحيم: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ) (المائدة/48) (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة/45) (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة/47) كيف يكون ردك؟

عزيزي نادر
يكون ردي: صدق الله العظيم...ماف كلام مع كلام الله
بس يا نادر كلام المولى عز وجل يحتاج لتفسير...و آيات كثر نزلت في مناسبات محددة...
مما يجعل إستغلال الدين لتحقيق المكاسب الدنيوية سهل للغاية من ضعيفي النفوس...و ما رفع المصاحف على أسنة الرماح في معركة صفين بآخر إستخدام الدين لأغراض سياسية
إنت أنا بسألك...إنت عاجبك ما آلت اليه الأمور في بلادنا بعد تطبيق عكس ما كان يقوله قرنق في الفيديو أعلاه؟؟؟

العزيز زياد
المناسبة كانت زيارة الفريق أول الراحل فتحي أحمد على للجنوب
بصفته القائد الشرعي للقوات المسلحة السودانية "القيادة الشرعية"
في التجمع الوطني الديموقراطي
للإلتقاء مع أسرى الجيش في الحرب بين قرنق والانقاذ

سلام

((الزول دا قال و حدة السودان هي مطلبه))
جون قرنق اقولوا تناقض افعالوا
انظر كيف اصر قرنق في نيفاشا علي (ادراج حق تقرير المصير ) مع انه كان مطروح عدد من الصيغ الاخري من ( كنفدراليه و ....)
...........
!!!!

الأخ زياد جعفر عبدالله

شكرا على نشر هذا الفيديو الهام مرة أخرى.

لقد نشرته أنا من قبل وفي عدة مناسبات ونقاشات، أكثرها كان عن معاملة الأسرى.

ده فكر السودان الجديد الذي كان يريده الراحل قرنق وفي أبسط تفسر له.

Quote: سلام ((الزول دا قال و حدة السودان هي مطلبه)) جون قرنق اقولوا تناقض افعالوا انظر كيف اصر قرنق في نيفاشا علي (ادراج حق تقرير المصير ) مع انه كان مطروح عدد من الصيغ الاخري من ( كنفدراليه و ....) ........... !!!!

الأخ مدثر صديق.

أقوال الزعيم الراحل قرنق لم تكن تتناقض مع أفعاله أبدا.

الزعيم قرنق كان يتحدث أيضا على الضمانات في الوصول الى أي أتفاقية سلام مع نظام الجبهة القومية الأسلامية، ويجب أن لا تنسى بأن هنالك تجربة أتفاقية أديس أبابا 1972. والتي لم يكن الجنوبين يملكون فيها أي ضمانات،
وبعد تنفيذ الأتفاقية، تراجع النميري عن الأتفاقية ، وتنصل منها. لذلك كان يجب أن تكون هنالك الخطة ب.

دينق ازيك ياخي ما بتلقى لي كلام الفريق أول الراحل فتحي أحمد علي
في نفس المخاطبة دي؟؟؟

عزيزي الموصلي.

أعتقد أن حيث فتحي في الفيديو الاصلي.

دعني أبحث عنه.

Quote: عزيزي الموصلي. أعتقد أن حيث فتحي في الفيديو الاصلي. دعني أبحث عنه.

تسلم كتير وفي الانتظار

Quote: الأخ زياد جعفر عبدالله شكرا على نشر هذا الفيديو الهام مرة أخرى. لقد نشرته أنا من قبل وفي عدة مناسبات ونقاشات، أكثرها كان عن معاملة الأسرى. ده فكر السودان الجديد الذي كان يريده الراحل قرنق وفي أبسط تفسر له.

الأخ دينق
شكراً لك...
أعلم أن الفيديو نشر منذ مدة...كما نبهنب أحد الأخوة...
بس يا دينق أنا كلام الراحل قرنق دا لقيتو بسيط و واضح و مباشر حول السلام و التعايش السلمي للأمة السودانية
عايز أعرف...لماذا يرفضها البعض؟؟؟ ما هي مسوغاتهم للرفض؟؟
ينورونا الله ينور عليهم!!

Quote: سلام ((الزول دا قال و حدة السودان هي مطلبه)) جون قرنق اقولوا تناقض افعالوا انظر كيف اصر قرنق في نيفاشا علي (ادراج حق تقرير المصير ) مع انه كان مطروح عدد من الصيغ الاخري من ( كنفدراليه و ....) ........... !!!!

وعليكم السلام يا مدثر
إحتمال يا مدثر يكون كلامك صحيح...قد يكون الراحل د. قرنق رجل متناقض إن صح أنه من أصر على تقرير المصير...وقد تكون هناك جهات ضغطته لإدراج حق تقرير المصير...ربما نفس الجهات التي قتلته
لكن يظل سؤالي حول الكلام البسيط المؤثر الذي ذكره د.قرنق أعلاه حول التعايش الديني و الأثني بين أبناء الوطن الواحد...
هل من يحمل حقيقة فكراً ضد هذه القيم النبيلة؟؟ و ماهي آراءه؟؟ ماهو البديل في رأيه /ها للتعايش السلمي أعلاه؟؟؟

الاخ زياد جعفر.

تقرير المصير فرضه واقع سجل نقد الهود والمواثيق لدى الحكومات السودانية المتعاقبة.

Quote: الاخ زياد جعفر. تقرير المصير فرضه واقع سجل نقد الهود والمواثيق لدى الحكومات السودانية المتعاقبة.

الاخ دينق
التاريخ يوافق ما ذكرته أعلاه ...للأسف
عبود-الديمقراطية الثانية-نميري-الديمقراطية الثالثة

ا

Quote: Mahir H. Baik · الأكثر تعليقا هذا كلام يقوله للأسرى من الجيش السوداني الأسرى فيهم شماليين و جنوبيين .... مسيحيين و مسلمين و لا دينيين أي أنه كلام لكسب التعاطف .... أو لإقناعهم بالإنضمام لجيش الحركة .... لا اكثر من ذلك ما سمعته شخصيا من ستيفن باك (المتحدث الرسمي بإسم الحركة في لندن 1988) .... في لقاء معه و جنوبيين أخرين في مكتب الحركة الكائن 295A فينشلي رود لا نريد عربا او مسلمين في السودان رد · · أمس في الساعة ‏02:06 صباحاً‏

الاخ ماهر...قد يكون تحليلك صحيح بأنه كلام عاطفي فقط...و قد تكون هذه فعلاً أفكار الراحل قرنق لوحدة السودان...و دا حيدخلنا في جدال ليس له نهاية
كما أسلفت أعلاه...ليس معرض سؤالي حول شخصية قرنق أو مواقف الحركة الشعبية السياسية أو مواقف أعضائها...بل هو تساؤل عن مدى قبول مختلف قطاعات الشعب بهذا الطرح البسيط للتعايش السلمي في السودان...وهل هنالك من يرفض الطرح؟ و لماذا؟؟
الطرح...تساؤلي عن الطرح
على العموم تساؤلك أو حديثك أعلاه محول للأخ دينق أو شخص من الحركة الشعبية للرد عليه