في الرصيف مستني ... ولي الثواني بحاسب ... عثمان الشفيع ود معزة والقرشي

كنت قد نثرت بعض من ثمر لشجرة وارفة في سيرة الفنان الرائع
عثمان الشفيع
كما يحلو لنا نحن أهل شندي تسميته عثمان ود معزة وكان يعزها كثير عليه رحمة الله
وهي الوالدة والتي خلّف ذكرى اسمها في نور عينة المهندسة معزة ( ابنته )
لكن رأيت أن نخصه ببوست
وقد أحمل في معيتي كتاب كتبه الكاتب الجميل
نادر أحمد الشريف الحبيب
سوف نورد ما قاله الاستاذ نادر
للفائدة فقط للذين لم يقع هذا المطبوع في أيديهم

Quote: في الرصيف مستني ... ولي الثواني بحاسب

اكيد منتظر اكسبريس حلفا






ازيكم

القطار المرَّ
كلمات الشاعر محمد عوض الكريم القرشي

منقول من كتاب
الشاغل الأفكار
للاستاذ نادر أحمد الشريف الحبيب

قال:
ولد عثمان الشفيع بمدينة شندي حاضرة قبيلة الجعليين في عام 1924م
عمل والد بمهنة الخياطة ( ترزي ) لحياكة الملابس البلدية في سوق شندي
اسم والدته هي معزة وكانت تعني له شيئاً كثيرا خاصة بعد وفاة والده وهو في سن
صغيرة وهو أكبر أبنائه ولذا استمر في نفس المهنة وواصل العمل في الدكان كترزي يقوم بواجبه
نحو الأسرة

Quote: Quote: في الرصيف مستني ... ولي الثواني بحاسب اكيد منتظر اكسبريس حلفا

فيسل هليل
مسكاقنا
ويم الأحد والأربعاء كان مرور قطار حلفا وكريمة
حلفا بدخل مدينة شندي الساعة 10:30
وكريمة بدخل شندي الساعة 12:30
ونزلوا سمفورو
لي مرورو براهو
دا قطر حلفا وكان بكون عامر الاسنطور بتاعوا بأشهى أنواع السمك العجل ههههههه
لكن المرمطول الحلفاوي واقف ديدبان في باب القطر في البوفية مابخلي غير بلدياتو يدخل
ههههههههههه

منقول من كتاب الشاغل الأفكار
تزوج عثمان الشفيع مرتين
المرة الأولى في شندي تزوج من سيدة حسين أبورأس
وكان ذلك في عام 1969 ولم ينجب منها
ثم تزوج للمرة الثانية من في عام 1975
من نجاة عبدالله البادرابي من مدينة كسلا
وتوج هذا الزاج ببنتين هما :
الدكتورة ذكريات
المهندسة معزة

عندما توفى والدهما ( ذكريات ومعزة ) كانتا صغيرتين في السن ولايتذكران كثيراً من الأحداث
فأبنته الكبيرة أسماها ذكريات على الأغنية الشهيرة ( الذكريات للشاعر القرشي )
وأما الصغيرة ( معزة ) على أمه عليها رحمة الله وعيله الرحمة الفنان الكبير الشفيع
وقد كان يكن لوالدته معزة إعزازاً كبيرا
صادف يوم زواجه الأول في شندي 1969 نفس اليوم الذي توفى فيه صديقه وشاعره محمد عوض الكريم القرشي
وقد حكى لي جاره في الحي كمال سنوسي

منقول

يقول كمال سنوسي
بدأ الحفل وكان يوم الحنة ( يعني في دار عثمان الشفيع )
والجميع مسرورون وفجاءة بدأ الغضب والحزن على عثمان الشفيع
عضباً شديد وصارم ويتكلم بكلمات تنم بالحزن ودُهش الحضور لهذا التصرف
ولم يمضي وقت طويل حتى علم الجميع أنَّ الشاعر محمد عوض الكريم القرشي
كانقد توفى بمدينة الأبيض واستغرب الجميع من هذا الأحساس الغريب وتوارد الخواطر

سلامات يامنسي

ومرحبا بيك وبي ارصفة الشفيع

وقطارات ود القرشي.....

وللقطار ذكري وحنين دافق مع

جيلنا ... خاصة ابناء المدن والارياف

الذين كانوا يستقلون القطار في حلهم وترحالهم

فظهرت في اغنيات ذلك الجيل

مع قطار الشوق متين ترحل

والقطار المره فيهو مره حبيبي


وقطارو حله ياناس قطارو حله

والقطر الشالك انت يدشدش حته حته


وقطارو القام خله القليب مليان الام ليه ياقدر

ويوم بابوره قام فره ومعاهو اصبحت في حسرة

من الدبه وانجره وسريع النهمه فاته جره

جروح قلبي الابت تبره .

متابعة لصيقة وحكايات وطرائف مع الرصيف

والقطارات والمؤاني .

تحاياي

استاذي خالد المنسيى اولا احييك واحي مبدعناالشفيع في علياءه ونسال الله له ولشاعرنا الفذ ود القرشي الرحمة والمغفرة فقد شكلا وجداننا بروائع لن تنسى مدى الدهر ,,, والحديث عنهم حديث ذا شجون لم ولن ينتهى ابدا,
ويا ريت تزودنا بكلمات اغنية القطار المرة كاملة اذا امكن ذلك .. وانا اهو في الرصيف مستنيك بس ما تطول الغيبة ...

تحياتي : ياسر العيلفون

يا سلااام ياخالد المنسي توثيق رائع لهرم فني شنداوي
الله يرحم عثمان الشفيع ود معزة ...
واصل ومتابعين بشقف .......

أخي الجميل هارون دياب
أبحرت وأفدت فعلاً كان زمن جميل ولوقت قريب كانت ثقافة أستقبال القطارات لا شغلة لا مشغلة هم الكثيرين
يستقبل ويودع وحتى لو ماعندو زول مسافر
الرصيف في المحطات الكبرى تراه يعج بخلق تقول لو رميت مسمار ما بقع في الواطا
وغنى شعراء بلادي لكل ركوبة حملت الحبيب وأبعدته عنهم
غنوا للقطار ( قطار الشوق متين ترحل تودينا )
غنوا للّوري ( يا اللّوري عليك الرسول بوري )
غنو للبص السفري ( ليه تشيلو يا حدباي .. وحدباي دا خال صديق الموج عندو أسطول بصات شندي الخرتوم )
غنوا للباخرة عندما حملت الباش داية أسيا من الأراك لكسلا ( اسيا بابورك في الأراك )
غنوا للحمل في مساديرهم ( المسادير شهود بذلك )

أنظر أخي هارون دياب لهذه اللوحة التي تجد فيها مزيج من حزن وشعور حلو من أجترار ذكريات المحطة
التي هلكت بفعل فاعل

الأشرجي تراهو الإشارة أداهو
نزلّوا سيينفورو لي مرورو براهو

وهي مصطلحات المحطات قبل دخول القطار للمحطة اشارة من مكتب التلكي لعامل السينفور أن ينزله
في وضع منحني لاسفل يفهم منه السائق أن رصيفه جاهز تتم عملية لا أفهم فيها لكن التحويلة فيها
ينزلق القضيب من جهة لاخرى ليجعل القطار يمشي في مسار رصيفه المعد له الدخول فيه
يا سلام يا هارون
وهنا تجد ثقافة القرشي ( المحطية ) لو صحَّ التعبير تبدو جلية ههههههه
خليك قريب يا رائع
تحياتي
( برج السينفور هو كبرج المراقبة في المطارات اللذي ينظم
حركة الطائرات في مدرجات الهبوط والإقلاع )


وهي تلك

Quote: استاذي خالد المنسيى اولا احييك واحي مبدعناالشفيع في علياءه ونسال الله له ولشاعرنا الفذ ود القرشي الرحمة والمغفرة فقد شكلا وجداننا بروائع لن تنسى مدى الدهر ,,, والحديث عنهم حديث ذا شجون لم ولن ينتهى ابدا, ويا ريت تزودنا بكلمات اغنية القطار المرة كاملة اذا امكن ذلك .. وانا اهو في الرصيف مستنيك بس ما تطول الغيبة ... تحياتي : ياسر العيلفون

أخي الفاضل ياسر السر
حمكت عليك النشأة أن تكون زول متذوق للفن وأنت ترعرعت في بلاد كانقوتهم المفردة شعرا
وشرباهم اللحن أداء على مر الزمان
زاد الفن فيهم حد الأبتكار والصناعة ( فاروق بقيص ههههههههه )
سوف أنزل كلمات القصيدة يا حبيب
ولك لشكر على المرور البهي

يا سلام يا مك ياخى
يا راقي شكرا لهذه المساحة التى تخرجنا من احزانا

تسلم يمينك
ومتابعين

Quote: يا سلااام ياخالد المنسي توثيق رائع لهرم فني شنداوي الله يرحم عثمان الشفيع ود معزة ... واصل ومتابعين بشقف .......

أبن عمي وخالي وابن خالتي وعمتي
دي خلي صديق الموج يجي يحلها هههههههه
لك جزيل الشكر كله
أخبارك يا جميل وأخبار الأهل
تحياتي ومودتي

Quote: يا سلام يا مك ياخى يا راقي شكرا لهذه المساحة التى تخرجنا من احزانا تسلم يمينك ومتابعين

شمس مشارقنا وضـــاحة
تسلمي على هذه الحروف الرقيقة
وعشان أنت مابتحبي ناس شندي الشفيع أبن شندي ننزل الأغنية بصوت نسائي
عسى تستمعي لها
هههههههه عارفك مكجنا ناس شندي

كلمات القصيدة
والشاعر طبعاً محمد عوض الكريم القرشي

القطار المرا فيهو مرا حبيبي
لي علي ما مرا ونلت مقصودي

في الرصيف مستني ولي الثواني بحاسب
إمتى يظهر نورو الليهو ديمة أراقب
ألقى فيه هنايا ويلقى فيَّا هناهو
ننسجم في هنانا الكون يا مريودي

الأشرجي تراهو الإشارة أداهو
نزلوا السمفور لي مرورو براهو
قلبي زاد خفقانو وزاد كمان في ولاهّو ( من الولاء )
للحبيب الماري الليهو طال شوقي

القطار يتهادا حلَّ في وادينا
يلا نجري لروحي المن زمان ناسينا
السلامة سلامة .. يلا أنزل بينّا
ما مهلنّا دقيقة وبس طار بي محبوبي

آه خلاص جنيتّا في المحطة بكيتّا
للسعادة الكُنتا أنا ليها إستنيتّا
قلبي ديما معاكا لو جفيت وأبيتّا
يا القطار تدّشدش الشلتا محبوبي

كتب الأستاذ نادر أحمد الشريف عن حياة الشفيع قبل المجئ للخرطوم وعاصمة الفن أم درمان
وقال

عُرف الشفيع في شندي كفان هاوي للفن منذ عام 1942
وكان يردد أغاني حقيبة الفن في بريقها ولمعانها والتي يطرب لها كل أهل السودان
كان يردد أغاني الشاعر الخالد خليل فرح وكُل الأغاني المشهورة في تلك الفترة ..
في بداية حياته كون ثنائي مع أحد مطربي شندي وهو صديقه الفنان علي الأمين عمر
وكانا يغنيان في الحفلات وبيوت الأعراس في شندي مرددين أغاني الحقيبة

وهنا لي تصحيح بسيط نعم غنى عثمان الشفيع كغيره من المطربين بدوا حياتهم بين أهلهم وعشيرتهم ثم
إنتقلوا للعاصمة البندر لكنه لم يكن ثنائي مع علي الأمين
علي الأمين عرف في شندي رمز فني فريد لوحده قد يكون غنى معه ثنائي مرات وهي كانت عادة الفنانين
في الحفل يسمح لكل مبتدي أن أتاحة فرصة ليستمع له الناس ( وكان زمان سمحة فيه النفوس )
بدأ عثمان الشفيع يغني لاصحابه في جلساتهم وكان يحرص لحضور الحفلات التي تقام في شندي وكان
في ذلك الزمان يغني في شندي العمدة عثمان محمد بادي عم الفنان الرائع عليهما رحمة الله
عصام الجاك محمد بادي والفنان بشير بادي عبدالرحمن والفنان علي الأمين وكلهم كانوا هاوين الفن
ما تغنوا بفلس بل مجاملة لأهلهم في أفراحهم وترويح لعشق في نفوسهم للمفردة والفن الراقي الأصيل
عثمان بدأ وكان هولاء الفطاحلة في قمة ساحة الفن في شندي أخذوا بيده وأثنوا عليه وشجعوه بإتاحة الفرص
ليظهر لجمهور شندي وقد كان لمع صوته في شندي واحبه أهل شندي وكان معروف بينهم عثمان ود معزة
وما سميَّ أنتقاصاً لقدره ( نادوهم بأبائهم ) بل تيمم باليوم الأخر عندما ينادوا البشر بأمهم فلان ابن فلانة
وتوقير لمكانة والدته التي شقت في تربيتهم بعد وفاة الوالد وهم صغار وكان عثمان بكرها (كبير الأسرة )

كتب الاستاذ نادر

( تعلم عثمان الشفيع العزف على العود وكان يغني أغاني الخليل ( بالات في الضواحي وطرف المدائن )
والتي غناه اساساً الفنان إبراهيم عبدالجليل وأإنية ( عزَّ وصالك ) للشاعر مصطفى مطران
والتي كان يؤديها فنان من بحري أسمه عوض دراج )

وكان يغني الأغاني التي أحبها ناس شندي
عيون الصيد النعسات عيوني
والهجروك حبي
ومرضان باكي فاقد
وخلي العيش حرام
وهجروني هجروني .. هجروني ما ذنبي
وأغاني الفنان الرائع الجاغريو كلها
وهناك كما ذكرت في مكان أخر
كان هناك عشق بين أذن السمع الشنداوية وقول اللسان العليفوني أحبو أغاني
الجاغريو ومبارك حسن بركات واحمد المصطفى وعلى رأس كل هولاء فن الرائع محمد ودالرضي

منقول من كتاب شاغل الافكار

( يقول فيه كان عثمان الشفيع في بداياته متأثراً بالأغنية الوطنية لذا كان يردد
أغاني الخليل ومصطفى بطران شاعري الأغنية الوطنية في ذلك العهد وكانت حياتهما
سجلاً حافلاً من النضال الوطني ورمزا لها في أغانيهم بذكر أسم ( عازة أو عزة )
وهو اسم زوجة البطل الثائر علي عبداللطيف وهم إتخذوها رمزاً يعني أم درمان العاصمة
الوطنية )
ونحن نقول تأثر الفنان كغيره من الكثيرين من مثقفي مدينة شندي في ذلك الزمان بالحراك
الوطني في ذلك العهد وما عطبرة عاصمة النضال عنهم ببعيد قامت حركة نضالية تعمل في الخفاء
وكانو أجتماعهم في قهوة بابو فاتح الريح المشهورة ودكان الشفيع نفسه كان ساحة لاجتماع مثقفي شندي
وكان يعمل خياط ( ترزي )
الشفيع جمع بين الفن والعمل النضالي من سن مبكرة ويشهد له أهل شندي بذلك لم نحضر ذاك الزمان
لكن سمعنا أن قهوة بابو فاتح الريح كان من المستحيل أن تجد فيها كرسي للجلوس للتناول كأس شاي
تعج بمثقفي شندي وضواحيها شرقاً وغربا
وفي تلك الأيام أشتد عود الحزب الشيوعي في شندي .. وعلى رأسه نقيب العمال الشفيع أحمد الشيخ
وهو من أبناء شندي أولاد وعائلة الياس برمتهم .. عيلة النجيب
تحضرني قصة ظريفة ذكرها خليل الياس في كتابه المشهور كوبرهاجن
قال الانجليز يوم قاموا من الصباح لقوا الشيوعيين مالين الحيط بالشعارات وبدوا حملة أعتقال
جاءوا لاعتقال جدنا عثمان بادي ود العمدة طلعت امه وفتحت الباب فوجدت العسكر وفقالوا لها اين عثمان
أجابتهم مالو ؟ قالوا هو مع الشيوعيين وكاتبين شعارات في الحيطان
ردت الله ولدي عثمان ما معاهم وعثمان ذاتو أمي مابعرف يكتب
وفي تلك اللحظة كان هو سمع الكلام وجاهم مارق
وقال لامه لو ما بعرف أكتب الجردل بتاع الجير ما بعرف أشيلو
عثمان الشفيع نشأ وترعرع بين هولاء المناضلين فكان لابد أن يكون متشبع بالنضال والوطنية
وقد كان لذا تأثر حتى فنه بهذا النمط من الغنا

كتب الاستاذ نادر يقول

( قد ذكر عثمان الشفيع نفسه في لقاء أذاعي أنه تعلم فن عزف ألة العود
على يد أحد أبناء شندي أسمه ( عوض الله )
وتعلم منه عزف أغنية كمبتدي عزف أغنية ( عازة وصالك ) وأن هذا الشاب سافر إلى مصر للدراسة
قبل أن يكمل معه التعلم على عزف أغاني أخر كان يحبها )
عثمان الشفيع كان عنده عشق خاص لبعض أغانيه ومنها عازة وصالك

وكما قلنا وأسلفنا هذه الأغنية
عزة وصالك
للشاعر مصطفى بطران
كان لها وقع خاص في نفس عثمان الشفيع وقد عشقها منذ الاربعنيات وترنم بها
في حله وترحاله بين أصدقائه وفي بيوت اللعبة ( الحفلة والاعراس )

عزة وصالك بصوت عثمان الشفيع
مع أن التسجيل غير واضح كتير لكن لازم كان ننزلها بصوت الشفيع وعنه الحديث

كل أغاني عازة
التي تغنى بها الشعب السوداني
للشاعران : مصطفى بطران والخليل فرح
كان تنظم ظاهرها أغنية لحبيبة غزلية وفعلاً كانت لحبيبة رمز الوطنية مدينة
أم درمان
كانت اغنيات وطنية
وكما ذكرنا عازةهي زوجة البطل السوداني علي عبد اللطيف ركز الكفاح والنضال هو رفاقه
ضد المستعمر

وهنا نتطرق لاغنية عازة الفراق بي طال شعر خليل فرح
سمعت مرة في حفل بنت من أهل عثمان الشفيع وهذه البنت كان مربيها الشفيع من هي صغيرة معه يوم زواجها احى لها حفل في
شندي ما سبق له مثيل وغنى يومها بس بالعود عزف له عازف ماهر جاء معه من الخرتوم لا أعرف اسمه
كنت صغير حينها لكن كنت أستوعب الفن واتذوقه أعجبني كثير طريقة عزف ذاك
الماهر وغنى الشفيع اذكر يومها أغنية عازة الفراق بي طال وأغنية عازةوصالك ورى بعض
هاجت وماجت الحفل بما فيها استغربت يومها لما كل هذا .. وكنت لم أعي ان القصيدتين من الاغاني الوطنية

قصيدة \ عازة وصالك \ للشاعر مصطفى بطران

مالقيتلو مثيل ويا النفيسة خِصالك
عازة عزَّ وصالك

دُرتَّ أحاربو غرامك وأفني عمر قصير
جاني جيش أشواقك وحاز علي النصير

قلتَّ اترك حبك صار عليَّ عسير
ليه لانو مقيد وفي هواكِ أسير

عازة حتى جمالك زي غرامي شهير
يا بدايع طَرفة ويا معاني زهير

عازة بهجة حُسنك حايزة كُل تقدير
زي شعاع الشمس الطلَّ فوق الغدير

ليتو لي يا عازة جَناح أحاكي الطير
كُنتَّ اقصد حَيَّك ولرباكِ اطير
عازة عزَّ وصالك

كتب الاستاذ نادر أحمدالشريف
كلام جميل وحلو عن الشاعران نورد منه ما تيسر

كتب عن شاعر عازة عزَّ صالك
وهو الشاعر مصطفى الحاج بطران ولد في عام 1904 في مدينة الخرطوم بحري وتربى بها
كان والده تاجراً .. تلقى تعليمه بالخرطوم بحري والاوسط بالخرطوم ثم ألتحق بكلية غردون
باشا والتي فصل منها بسبب مشاكسته للأنجليز ، وبعدها عمل في مصلحة السكة حديد وتجوّلَ
في ربوع السودان وأيضاً تمَّ فصله من السكة الحديد لنفس الأسباب.
كان شاباً وسيماً انيقاً لفت قلوب الحِسان في زمانه لكنه كان واقع في حبه الكبير للوطن
وكان أسيره ولم ينفك اسره وقد عمد أن يكون يكون اسير حبهوإنعكس ذلك في جُل أغانيه
العاطفية .. كان حميم الصلات بكل رفاقه من شعراء ومطربي عصره ..توفى في عام 1936
بعد صراع طويل مع مرض السل الرئوي
ومن أشهر قصائده
دمعة الشوق كُبي ( وغناها كرومة )
وأغنية أطرد الأحلام يا جميل وأصحى ( غناها الحاج محمد أحمد سرور )
وأغنية عقلي إنشغل بي هواك ( غناها الأمين برهان )
وذكر ان أغنية عازة وصالك التي تغنى بها الكثيرين وأخيراً تغنى بها عثمان الشفيع وبهذا اللحن
غنى القليل من القصيدة التي لاتقل ابياتها عن ثلاثين بيتا
وكان كما ذكرنا سابقاً غناها صديق الشاعر مصطفى بطران عوض دراج من أبناء الخوطوم بحري
وأيضاً تغنى بها الفنان الحاج سرور

عازة الفراق بي طال
الشاعر خليل فرح

بصوت عاصم البنا

كان لابد من وقفة مع هاتين القصيدتين
عازة وصالك لمصطفى بطران
وعازة الفراق بي طال لخليل فرح

ووقفة مع شاعريهما ووقفة للعشق في نفس الشفيع فيهما
الشفيع كان عاشق ويذوب في النضال والوطنية تغنى للوطن في زمن الأنجليز وحاز من قصب السبق
كما ناله زميلة وصديقه الفنان حسن خليفة العطبراوي لكن في بلادنا ما ذكر ووصف الشفيع بوطنيته
كما أكرت كل الأقلام للعطبراوي حسن خليفة عليهم رحمة من الله كلهم شعراء ومغنين عظام
وسوف نقف مع عشق الشفيع للوطن وحب الغنا له في مساحات قادمة إن شاء الله ومدَّ في العمر

لكن الآن لابد من وقفة مع الاغنيتين بتأني
عازة وصالك ... وعازة الفراق بي طال

عازة عزَّ وصالك

بصوت أسرار بابكر

كلمات اغنية يا عازة

يا عازه الفراق بي طال
وسال سيل الدمع هطال

طريت برق الفويطر الشال
وسال دمعي البكب وشال
كمل صبري ومنامي انشال
لِبس من ناري عمه وشال

أرض آمالي في إمحال
ومن الهم بقيت في أوحال
وبعدك عازة ساء الحال
منامي وصبري أضحى مُحال

أنا والهم دوام في نِزال
نِحل جسمي وبقيت في هِزال
ويا شماتي والعُزال
أفرحــو العلي ما زال

حليل الناسا والناسا
طريت أم در حليل ناسا
وكيف أسلاها وأتناسا
مفتون بي ظِبي كُناسا

ولع جسمي جمراً الحي
وما بتطفيه آه وأحي
يا زينة ربوع الحي
لي دياركم يعود الحي

عازة الفراق بي طال
الخليل

أداء ياسر تمتام

عازة بصوت بادي
علي أصلو الطرب

عزيزنا أستاذ خالد
سلامات
ومشكور علي دعوتك الكريمة للمشاركة والتجوال علي رصيف مبدعنا الخالد الشفيع .
تحياتي وكثير تقديري

Quote: عزيزنا أستاذ خالد سلامات ومشكور علي دعوتك الكريمة للمشاركة والتجوال علي رصيف مبدعنا الخالد الشفيع . تحياتي وكثير تقديري

الحبيب عِتمان جنى موسى وأخيراً تواصلت مع العالم الخارجي
ههههههههههههههههههه
شكراً كتير على المرور البهي يارايع

تحياتي ومودتي

لحين ميسرة

الحبيب خالد المنسي وضيوفه الكرام
شكرا على إهدائنا هذا البوست الجميل

Quote: يقول كمال سنوسي بدأ الحفل وكان يوم الحنة ( يعني في دار عثمان الشفيع ) والجميع مسرورون وفجاءة بدأ الغضب والحزن على عثمان الشفيع عضباً شديد وصارم ويتكلم بكلمات تنم بالحزن ودُهش الحضور لهذا التصرف ولم يمضي وقت طويل حتى علم الجميع أنَّ الشاعر محمد عوض الكريم القرشي كانقد توفى بمدينة الأبيض واستغرب الجميع من هذا الأحساس الغريب وتوارد الخواطر

حكى لنا الراحل المقيم الفنان الأستاذ احمد المصطفى نفس القصة
فقال انهم لاحظوا اثناء الحفل - وهو يوم فرح - أن الراحل المقيم عثمان الشفيع ظهرت- فجأة - على تصرفاته ووجهه علامات التوتر والقلق والحزن والضيق
وبدأوا يسألونه عن سبب توتره وضيقه ولكنه لم يذكر أي سبب مباشر ..وبعد قليل جاء اتصال من مدينة الأبيض ينقل خبر وفاة المغفور له محمد عوض الكريم القرشي
واندهش الجميع حقا لهذا الموقف العجيب .

تحياتي ومودتي

ياعارزة الفراق بي طال

تعتبر من اجمل الاغنيات الوصفية

غناها الكثيرين ولكن يظل العملاق

صلاح بن البادية هو مدوزنها

واجمل من تغني بها .....

واستمتع بسماعها بصوت اصحابها

اولاد شمبات ...

Quote: حكى لنا الراحل المقيم الفنان الأستاذ احمد المصطفى نفس القصة فقال انهم لاحظوا اثناء الحفل - وهو يوم فرح - أن الراحل المقيم عثمان الشفيع ظهرت- فجأة - على تصرفاته ووجهه علامات التوتر والقلق والحزن والضيق وبدأوا يسألونه عن سبب توتره وضيقه ولكنه لم يذكر أي سبب مباشر ..وبعد قليل جاء اتصال من مدينة الأبيض ينقل خبر وفاة المغفور له محمد عوض الكريم القرشي واندهش الجميع حقا لهذا الموقف العجيب . تحياتي ومودتي

الأخ الفاضل جعفر أسماعيل
لك التحية مباركة من عندالله سلااام عليكم
ومشكور كثير على المرور البهي وتشكرات على أثبات معلومة رواه الكاتب في مذكراته
يقع منزل الأسرة للفنان عثمان الشفيع في مربع ثمانية ( شندي فوق )
شرق مربع ثمانية قرب خط السكة الحديد ويعرف الحي الذي يقطن فيه أهله باسم ( حلة ناس معزة )
باسم والدته
تحياتي ومودتي

Quote: ياعارزة الفراق بي طال تعتبر من اجمل الاغنيات الوصفية غناها الكثيرين ولكن يظل العملاق صلاح بن البادية هو مدوزنها واجمل من تغني بها ..... واستمتع بسماعها بصوت اصحابها اولاد شمبات ...

أخي هارون دياب
لم اسمعها قط بصوت أبن البادية
رجاءً لو أمكن انزال فيديو أو تسجيل لهذه الأغنية بصوت الفنان صلاح بن البادية
ولك الشكر كثير يا رائع
تحياتي ومودتي

طريت برق الفويطر الشال
وسال دمعي البكب وشال
كمل صبري ومنامي انشال
لِبس من ناري عمه وشال

في هذا المقطع تجلت شاعرية الشاعر خليل فرح
ما عارف قد أتهجم لكن هذا فهمي للبيت أو بالأصح المقطع
والمقطع عدد من مقاس أمتار او ياردة أو اقدام
أو عدد لابيات

طريت برق الفويطر الشال
جمع بين مشبه ومشبه به وابدع بلاغياً
البرق معروف ( هي تلك الحزمة من الضوء التي تنبعث عندما تلتقي شحنة موجبة ومع شحنة سالبة
في سحابة تحمل المياه غيثاً )
الفاطر هو موضع التبسم عند المرأة في فهما بما فيه الاسنان ( اي الفم متبسم ) يعرف باسم الفاطر
طريت برق الفويطر الشال
ولم يقل برق السواري أو البرق القبلي واو غيره ( وهذه اسماء للبروق في عاميتنا )
إنما قال برق الفويطر الشال

شال المطر اي تعبئ وأستعد للنزول ( رعداً وبرقا )
وشال : اي منصب دون توقف
نفذ صبر وقلَّ منامي
ولبست من همي والنارالموقدا فيا عمة وشال واصبحت النار في كل مناحي جسمي

يا سلاااام متعه ما بعدها الله يديك العافية استاذنا خالد على محجوب فهذا بوست محفوف بالجمال والطرب الاصيل والواحد ما قادر يبعد عنو ولا لحظة لذا فانا هنا قابع الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا ..
وزيدنا من دلك شوية اخي خالد ..

تحياتي : ياسر العيلفون

Quote: يا سلاااام متعه ما بعدها الله يديك العافية استاذنا خالد على محجوب فهذا بوست محفوف بالجمال والطرب الاصيل والواحد ما قادر يبعد عنو ولا لحظة لذا فانا هنا قابع الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا .. وزيدنا من دلك شوية اخي خالد ..

ياسر سلااام عليفوني بقدر طيبة اهل العليفون
كل مَن جمعتنا به غربة هم أهل فن واحساس مرهف
لي علاقات طيبة مع المهندس صلاح النص جمعتني به تركيا
الزبير كان درس في مصر زراعة صديق ابن عمي
وصلاح صباحي
بركات الملك درس في سوريا
يا ياسر الناس ديل كانو بقولوا كلام مابقولوا إلا الجن
اقصد الشعراء
اسمع خليل فرح ماذا قال عندما اشتهى الحبيبة التي موطنها مدني
روحي ليه مشتهية ودمدني
تسلم يا ياسر والمقام مقامك
منانا ان يطييب لك القمام ونكون عند حسن ظنك
تحياتي ومودتي

كتب الاستاذ نادر في كتابه
شاغل الافكار


يقول :
زار مدينة شندي في تلك الفترة عدد من الفنانين المشهورين من ام درمان
وفي معيتهم أبن شندي الفنان الهاوي حسن سليمان وعبدالعزيز محمد داؤود
وقدموا أغنياتهم في المجالات الاجتماعية المختلفة فألتقى بهم الفنان الهاوي حينها
عثمان الشفيع وسمعوا له وشجعوه أقنعوه بالقدوم لام درمان وتقديم أغنياته هناك
في الأذاعة السودانية وأشادوا بفنه وخاصة أنه قد غنى أول انتاج له
الأغنية التي كتب كلماتها الاستاذ مبارك المغربي ولاقت رواجاً منقطع النظير

الباسم الفتان أحييت حيالي
تعال لي واسيني ولا أنت غالي

كلمات قصيدة الشاعر
مبارك المغربي

الباسم الفتان أحييت خيالي
تعال لي واسيني ولا أنتَّ غالي

تعال لي ناجيني أسحرني
أشجيني غني لي سليني

من صوتك الغريد
أسمعني كُل جديد

لا تبقى مني بعيد
خليك حيالي

يا ساحر النظرات
يا مغري بالبسمات

يا ناير الوجنات
من صوتك الغريد

هذا نص القصيدة كما كتبها الاستاذ نادر في كتابه ( الشاغل الأفكار )

ليه لانو مقيد وبهواك اسير

سلامات خالدونا والضيوف

آآآآآآآآآآآآآآآآآه !!
القطار المرّ ! تلك الأيام !!
أقرأنيها وأحفظبيها أستاذنا الراحل
عبد الله الخليفة طه الريفي ، عليه السلام
وكان علي أن أؤديها ضمن دوري
في مسرحية لا أذكر إسمها!!
كنت في الثالثة بمدرسة القضارف الأولية الأميرية.
أيامها ، ارسلوني إلى السوق ،
في طريق عودتي سمعت الراديو :
""القطار المرَّ، غناء عثمان الشفيع""
دخلت بيتها ، بيت طيبة العشرة،
سمعت الأغنية ، وأكرمتني طيبة العشرةبكباية شاي.
وصلت البيت متأخراً، سالني لماذا تأخرت؟؟
قلت له:
تأخرت في بيت طيبة العشرة!!!
الوداك ليها شنو يا######؟؟
قلت : عشان القطار المر !!
قطار مر في عينك !! أوع تمشي هناك تاني!!
لم أعرف ، وقتها ، لماذا!!

القطار المر،
تلك الأيام!!
شمراً عزيزي


تحياتي

Quote: ليه لانو مقيد وبهواك اسير سلامات خالدونا والضيوف

الجميل خليل
عازة أو عزة وصالك
من أغاني إتسمت في تلك الحقبة بمعاني كبيرة وثورية
وكانا شاعرا الانتفاضة في ذلك العهد هما أبناء النوبة
مصطفى بطران وخليل فرح طيب الله ثراهما وعليهما ألف رحمة

وهي من الاغاني المحببة كثير للشفيع والاخرى عازة الفراق بي طال كان يغنيها في شندي كثير
لان أهل شندي يحبوها كثير
رحمة الله على الشاعرين الخليل وبطران والرحمة على الفنان الشفيع
لك الشكر اجزله اخي خليل

Quote: آآآآآآآآآآآآآآآآآه !! القطار المرّ ! تلك الأيام !! أقرأنيها وأحفظبيها أستاذنا الراحل عبد الله الخليفة طه الريفي ، عليه السلام وكان علي أن أؤديها ضمن دوري في مسرحية لا أذكر إسمها!! كنت في الثالثة بمدرسة القضارف الأولية الأميرية. أيامها ، ارسلوني إلى السوق ، في طريق عودتي سمعت الراديو : ""القطار المرَّ، غناء عثمان الشفيع"" دخلت بيتها ، بيت طيبة العشرة، سمعت الأغنية ، وأكرمتني طيبة العشرةبكباية شاي. وصلت البيت متأخراً، سالني لماذا تأخرت؟؟ قلت له: تأخرت في بيت طيبة العشرة!!! الوداك ليها شنو يا######؟؟ قلت : عشان القطار المر !! قطار مر في عينك !! أوع تمشي هناك تاني!! لم أعرف ، وقتها ، لماذا!! القطار المر، تلك الأيام!!

تعرف يا دريري هناك الكثير من الأغاني
تكوني لها ذكريات حلوة من عهد لطفولة في ذاكرتنا
أنا مثلاً هناك كثير من الأغاني أرتبطت في ذهني بشئ معين وأحبها
مثال
اغنية سايق الفيات كنت دوماً اسمعها في راديو حبوتي ( معلقا مننا فوق في رف عشان مانلحقو )
وهناك اغنية الحقيبة
بقول فنانها
وهوي يا جاهلة وطيبك عبق
أنا كنت حافظها وبترنم بها
وين يا جاهلة وطيـــ زك عبق
ذكريات طفولة وحلوة
قريبنا كان بحب أغنية الكنينة للفنان اللحو ذات رة كان بغني اللحو في الكنينة في
الراديو وفي تلك اللحظة رسلو يمشي الدكان رفض لازم يكمل سمع الاغنية
امو ضربتو وقالت امشي تمشي بطنك بلا اغنية بلا زفـ ت
في نهاية الامر قال ليها :
طيب اقفلي الراديو لما أمشي واجي
ههههههههههههه
تسلم يا درديري على المرور المشبع بذكريات للقطار المرا وطيبة العشرة
امش هناك لكن ما تتأخر ويزروك ههههه

تعرف يا خالد لما كان صديق الموج بتكلم عن الاغالى والحقيبة بالذات الواحد يجلس مدحش للمعلومات القيمة والتاريخ الحافل بجافل الفن و الغناء السودانى الاصيل والمعبر

كلمات ليها تاريخها واصالتها وسبب الاغنية

جيا ات المسنوح كملت الناقصة بعد ما الواحد بغيب من المنبر شهور رجعتنا شباب تانى

ابداااااااااااااع بجد ومافى تهريج موسوعة وانا اقدرها فيك يا ود عمى

والقطار المر ،
فوق إنها أغنية رائعة ،
لحنا وموسيقى ، إلا أننا يمكن أن نقول
أنها أغنية وصفية ، توصيفاً درامياً ،
لمشاعر وأحاسيس محب ينتظر محبوباً ،
الشوق والانتظار ، والمشاعر والأمنيات
الحبيسة المختلطة
ولكن قطاره لم ينتظره
حتى يسعد بالتمتع بمراى ذلك المحبوب،
فتمنى له ما تمنى من سوء المنقلب .....
""الدشدشة""!!!
ولا ننسى أن ود القرشي علم الناس
أن ما يسمونه ب""الصنافور"" هو سيمافور Semaphore


تحياتي

والقطار المر ،
فوق إنها أغنية رائعة ،
لحنا وموسيقى ، إلا أننا يمكن أن نقول
أنها أغنية وصفية ، توصيفاً درامياً ،
لمشاعر وأحاسيس محب ينتظر محبوباً ،
الشوق والانتظار ، والمشاعر والأمنيات
الحبيسة المختلطة
ولكن قطاره لم ينتظره
حتى يسعد بالتمتع بمراى ذلك المحبوب،
فتمنى له ما تمنى من سوء المنقلب .....
""الدشدشة""!!!
ولا ننسى أن ود القرشي علم الناس
أن ما يسمونه ب""الصنافور"" هو سيمافور Semaphore


تحياتي

Quote: تعرف يا خالد لما كان صديق الموج بتكلم عن الاغالى والحقيبة بالذات الواحد يجلس مدحش للمعلومات القيمة والتاريخ الحافل بجافل الفن و الغناء السودانى الاصيل والمعبر كلمات ليها تاريخها واصالتها وسبب الاغنية جيا ات المسنوح كملت الناقصة بعد ما الواحد بغيب من المنبر شهور رجعتنا شباب تانى ابداااااااااااااع بجد ومافى تهريج موسوعة وانا اقدرها فيك يا ود عمى

الحبيب ابوسنينة
التحية طيبة مباركة
صديق الموج موسوعة في بحر الفن الأصيل وأعشق مداخلاته في كل بوست يخص مفردة حلوة
خليك قريب وإنجم بيننا يا راقي
ولك كل المودة والتقدير
مدحش دي ذكرتني أخ حبيب كان زميلنا في دولة المجر يكثر منها بمناسبة ومن غير مناسبة مدحش مدحش هههههه
ابن الهجر والعجيب كان برضو من محبي المفردة الحلوة ( مصطفى البكري محمد عوض )

والقطار المر ،
فوق إنها أغنية رائعة ،
لحنا وموسيقى ، إلا أننا يمكن أن نقول
أنها أغنية وصفية ، توصيفاً درامياً ،
لمشاعر وأحاسيس محب ينتظر محبوباً ،
الشوق والانتظار ، والمشاعر والأمنيات
الحبيسة المختلطة
ولكن قطاره لم ينتظره
حتى يسعد بالتمتع بمراى ذلك المحبوب،
فتمنى له ما تمنى من سوء المنقلب .....
""الدشدشة""!!!
ولا ننسى أن ود القرشي علم الناس
أن ما يسمونه ب""الصنافور"" هو سيمافور Semaphore


أخي درديري
اي نعم الأغنية مفردة بسيطة وفيها شئ تجسيد لمشاعر تنتاب الكثير منا
وقت الوداع وقت اللقاء وعلى الرصيف والقطار داخل المحطة
وفي وقت كانت محطة السكة حديد معلم وشهدت على فراق محبوبين ولقاء محبوبين وكم وكم
الدشدشة !!!
أنا يشدني أكثر ما قبل مناه للقطار الدشدشة
آه خلاص جنيتّا
وفي المحطة بكيتّا
لي السعادة المنتّا
أنا ليها إتمنيتّا
قلبي ديمة معاكا
لو جفيت وابتّا
يا القطار دشدش

وجمال شعر القرشي أنه يختار المفردة السهلة والبسيطة في لغتنا العامية
وتجده مرات يأتي بمفردة من العمق تحرك كل شعر في أحساس المستمع الذي يزيد
رونقه جمال اللحن وحسن وبديع الأداء والشفيع برع في تجسيد كلما قال القرش
لحنا ولفت أذن منا أن نسمع ماقال القرشي بعد أن هضم قوله وأجتراه لنا لحناً
نشدو به في حلّنا وترحالنا وبقى فينا وهذا دليل على أصالة المفردة واللحن والاداء معاً
يا درديري

أنظر كيف كان مناه ( أن ينزل الحبيب الماري ) ولم يقل انه ماري بل قال القطار المرا
القطار يتهادى
حلَّ في وادينا
السلامة سلامة
يلّا أنزل بينا ( أي بيننا )
ما مهلنا دقيقة
بس طار بي محبوبي

وهذا جمال الشعراء وكانوا دوماً يخلقون العذر للمحبوب وإن ضنى وجفا
وكأنه اراد أن يقول
لو دعوناك للنزول بننا للبيت لكن الله يجازي القطار اللذي لم يمهلنا
وحتى في أن نبل شوقنا نظر لشخصك
وطار مغادر يحملك

كتب الأستاذ نادر عن هذه الأغنية وشاعرها الفنان حديث جدير بالنشر
وصراحة وجدت في كتاب حلاوة في الأسلوب والتسلسل والمبوب يشعرك وكأنك تسبح
في بحر من معلومة وجمال أسلوب شيق

قال :
هذه الأغنية أو القصيدة أعجب الفنان الكبير اسماعيل عبدالمعين
وعمل لها نوتة موسيقية وأدتها فرقته المشهورة ( فرقة البساتين ) أو ( العصافير )

وكتب الاستاذ نادر عن الأديب الباحث الأعلامي
مبارك المغربي وقال :

الشاعر مبارك المغربي من أبناء أم درمان ولد ترعرع في حي الموردة في ظل أسرة
ملكت كل المواهب الفنية فهو خال الفنان الموهوب الذي غنى له الأغنية المشهورة
والتي فتن جمالها كل الشعب السوداني حينها
ومن أسرته المذيعات البارعات بنات المغربي سهام وهيام وليلى المغربي
ولاعب الكرة الموهوب ( مغربي )
وعلى رأس هذه الأسرة الطبيبان المشهوران ( إبراهيم وعبد السلام المغربي )

وكان منزل آل المغربي بالقرب من منزل الفنان المعروف إبراهيم عبدالجليل وأخيه التوم .
عمل الشاعر مبارك المغربي كضابط في مصلحة السجون وتجول في معظم أنحاء السودان ..
عمل فترة من الزمان في مدينة شندي حيث إلتقى بالفنان البديع عثمان الشفيع
ثم أنتقل للعمل في مدينة دنقلا ...
ونواصل لحين ميسرة

أنتقل بعدها الشاعر مبارك المغربي لمدينة دنقلا
زاره هناكعثمان الشفيع وكان يعمل في سجن المدينة وفي تلك الزيارة زوده بقصيدة
( الباسم الفتان )
غنى للشاعر مبارك المغرب يالكثير من المطربين
الفنان الطيب عبدالله ورمضان زايد
له مؤلف توثيقي في شعر حقيبة الفن
رحم الله الشاعر والأديب مبارك المغربي قد كان من المهتمين بفن الشعر وغناه تحقيقاً وتوثيقا

منقول
كانت أغني الباسم الفتان بداية مشرقة بين الشفيع ومبارك المغربي
وخاص أنها كانت مجارية في لحنها للأغنية التي لاقت رواجاً منقطع النظير
( الشال منام عيني ) لإبراهيم الكاشف
وكان أيامها نمط جديد للأداء في الأغنية السودانية
قولنا :
( وكانت النقلة بين عهدين متداخليين في طريقة أداء الأغنية عصر الحقيبة كما يحلو لنا تسميتها
والعصر للأغنية على طريقة الكاشف والتي تطورت حتى أصبحت الفن الحديث بمصاحبة الأوكسترا )

منقول :
قد كانت الباسم الفتان بداية مشوار الفنان عثمان الشفيع وأول أعماله مع الأذاعة السودانية وكانت
الإذاعة وقتها أهم أو بالأصح النافذة الوحيدة الإعلامية للتوصيل وكان الفنان يعرف من دار الإذاعة

رعى الله أيامك يا خالد يابن علي ..

عثمان الشفيع من الأصوات التي تشجيك وتحملك معها إلى عوالم الفن والجمال

Quote: رعى الله أيامك يا خالد يابن علي .. عثمان الشفيع من الأصوات التي تشجيك وتحملك معها إلى عوالم الفن والجمال

هل أكذب عينايا أم أصدق الحرف مقرون باسم أخاً جميل طيبا
أيمنوف موش معقولة والله شكر لذكرى الفنان الرائع عثمان الشفيع
عليه رحمة الله التي أنزلت هرما من علاه هههههه
والله مشتاقين وخزلنا الرصيد أنت فاهم وانا فاهم والله عالم ههههههه
تحياتي ومودتي

لحين ميسرة

منقول

الفنان عثمان الشفيع كان يبحث عن الكلمة الجميلة وتقديم مستوى جيد
من الفن والوصول إلى الشهرة عن طريق تقديم العمل الجيد الممتاز للجمهور
المتشوق للكلمة الرصينة والأداء واللحن الحسن

كان الشاعر عوض الكريم القرشي يأتي لأم درمان في فترات متباعدة ويتصل بالوسط
الفني باحثاً عن الجديد في عالم الفن الغناء وصدف أن قابل في أحد زيارته لام درمان
الفنان عثمان الشفيع وسمع غنائه وأُعجب بصوته وطريقة أدائه
وكان القرشي شاعراً وملحنا
وكانت له تجارب مع فنانين أخر مثل تجربته مع الفنان أحمد المصطفى
يللاك يـــا عصفوري التي نجحت نجاحاً باهرا

يللاك يا عصفوري
كلمات الشاعر القرشي

يقول الأستاذنادر عن بداية مشوار فني طويل بين الشفيع والشاعر القرشي

كانت أغنية ( يافتاتي )بداية التعامل بين الشاعر القرشي والفنان عثمان الشفيع
وحقيقة هذه الأغنية كانت بداية المشوار الفني الطويل بين القرشي والشفيع
وأغنية يا فتاتي لها قصة
أن كان الفنان عبد الحميد يوسف في زيارة فنية لمدينة تبرعاً لصالح نادي الأعمال الحرة
اللذي كان سكرتيره الشاعر محمد عوض الكريم القرشي
وحضر الفنان عبد الحميد يوسف إلى الأبيض ومعه فرقته وعازفيه، الفنان عثمان حسين على العود
ويحى زهري باشا على الكمان وبعض العازفين الأخرين وأحيوا الحفلات وعادوا إلى الخرطوم مخلفين
ذكرى طيبة وعزيزة في نفوس أهل الأبيض
كان تفكير القرشي أن يعطي هذه الأغنية للفنان عبدالحميد يوسف ليؤديها لكن القدر قال ذلك

وكانت زيارة الشاعر القرشي للفنان عثمان حسين وكان قد يغني أول أغنية له ( حارم وصلي مالك )
للشاعر محمد بشير عتيق وأثر محمد عض الكريم القرشي أن يعطي الأغنية للفنان عثمان حسين
ولكن عثمان حسين كان متعود أن يلحن أغانيه بنفسه ولا يحب الأغنيات الملحنة ولذا أقترح
على الشاعر القرشي أن يمنح هذه الأغنية للفنان عثمان الشفيع لانه عنده مقدرة عالية وسريعة في حفظ الألحان
وأداؤه عالي النبر الصوتية وهذه القصيدة تناسبه
وواقف الشاعر القرشي وفعلاً كان وأعطيت الأغنية عثمان الشفيع

يا فتاتي
بداية مشوار طويل وصداقة بين ذلك الفتى القادم من ربوع شندي
والقامة شاعر وناشط في مجالات عديدة الشاعر محمد عوض الكريم
القرشي

بحثت عن تسجيل بصوت الشفيع عليه رحمة الله للأسف لم أجد لها تسجيل

كلمات قصيدة
يا فتاتي

يا فتاتي أين شخصك ... أين رسمك غبتِ عني

إن ذكراك في قلبي ... يا حبيبتي هي هي
مألّماني مُحزناني ... كُل ضحوة وعشية

كم جلسنا في الخميلة ... بين أغصان جميلة
نتناجّى نتراضى ... نروي الحُب غليلا

وين جمالك وين كمالك ... وين أغانيك ياقمرة
هل تعودي هل تجودي ...هل لطيف الوصل جمرة

أنت روحي ومرامي ... أنت آمالي يا سمرا
غبت عني فلا تحن ... ليس لي غير التمني

التحية لصاحب البوست وضيوفه الكرام اثرتم فينا الكثير من الاشجان،،والرجوع لايام جميلة هي خالدة في ذاكرتنا
ليت تكون لنا كرة اخري لي زمن الستينات عشان كان نخلي ناس عبود شوية
او كان نعمل حكومة قومية بقيادة عبود
ونطرد الايدولوجيا
ونخلي ناس الشفيع يغنوا لينا شوية

Quote: التحية لصاحب البوست وضيوفه الكرام اثرتم فينا الكثير من الاشجان،،والرجوع لايام جميلة هي خالدة في ذاكرتنا ليت تكون لنا كرة اخري لي زمن الستينات عشان كان نخلي ناس عبود شوية او كان نعمل حكومة قومية بقيادة عبود ونطرد الايدولوجيا ونخلي ناس الشفيع يغنوا لينا شوية

أخي الفاضل مكي
لك الشكر والتقدير على هذه المداخلة الطيبة
للماضي حنين دوما وللجمال أثر بالغ في النفوس
هولاء ( الشفيع واللذين سبقوه واللذين جاؤوا من بعده لزمن قريب ) أثر في نفوس الشعب
ما جاء من فراغ إنما جهد عمل مضني منهم في الاختيار والاجتهاد وماكانوا يرضوا بما
لايرضي أذن المستمع السوداني
كانوا يسمعون بأذن المستمع اولاً ويدققوا في الاختيار لإرضاء مستمع كان يتمتع بروح عالية
في سماع ما يريح عناء نفسه
رحم الله الشفيع وصحبه رحمة واسعة وبصماتهم بيننا تمشي فهم معنا
لك الشكر أخي مكي
وتحياتي ومودتي

ذكر الاستاذ نادر أن مناسبة هذه الأغنية
يا فتاتي

وقال :
الشاعر محمد عوض الكريم القرشي كان سكرتير نادي الخريجين في الأبيض
ولصيقاً بالحركة السياسية في تلك الأيام
وكان أن صادف إنشاء وقيام الأتحاد النسائي السوداني
ألهمته تلك المشاعر وأوحت له أن يخلد هذه المناسبة
ولكن حقيقة كانت القصيدة لها ملهمة في حفل في مدينة الأبيض بعينهاحركت وجدان
الشاعر وألهبت إحساسه فكتب هذه القصيدة
مزجة بين مشاعر وأحساس

لحين ميسرة

نبذة تعريف للشاعر محمد عوض الكريم القرشي
منقولة من كتاب الاستاذ نادر ( شاغل الافكار )

الشاعر محمد عوض الكريم القرشي من مواليد مدينة الأبيض حاضرة أقليم كردفان بغرب السودان
ولد في عام 1923 .. أسرته كانت ميسورة الحال وهذا من نعم الله عليهم فوالده كان كبار تجار المواشي
بكردفان
ترعرع القرشي في هذه البيئة وظهر نبوغه في الشعر في عام 1939 وهو في المرحلة الوسطى بمدرسة الأبيض
الأميرية حينما كان يقدم المسرحيات ويلعب الدور الرئيسي فيها. قام في سن مبكرة بتأليف مسرحية بالدوبيت
أو الشعر الرباعي ولاقت كُل الأحسان ووضعته في أو سلالم الشهرة، بدأ حياته العملية مساعداً لوالده
في أعماله التجارية وأيضاً مواصلاً لنشاطه الاجتماعي والثقافي كسكرتير لنادي الأعمال الحرة .
كان مستمعاً جيد لكل ضروب الشعر والغنا السوداني ويحفظ منه الكثير
كان متأثر بمدرسة الرواد ( رواد الأغنية السودنية الحديثة )
كان من المعجبين بدخول الاوكسترا الموسيقية في الأغنية السودانية
عرف الشاعر القرشي بالكرم والشهامة وهو رجل اجتماعي بكل المقايس وله أسهامات كثيرة في الحياة الاجتماعية في
مدينة الأبيض
كان سكرتير لنادي الخريجين في الأبيض وسكرتير لحزب الاشقاء .. وعضو بالجبهة الوطنية والمهرجان الأدبي الذي
يقام في كل مدن السودان في أعياد الفطر
ونواصل بإذن الله في نبذة الاستاذ نادر عنه

وقال الاستاذ نادر
أن الشعر الذي كتبه الشاعر محمد عوض الكريم القرشي
أنا أسميه الاخوانيات
فهي مدرسة تسجل كل الذكريات الاجتماعية وأخبار اصدقائه في قصائد شعرية
تصلح للغنا وخاصة الغنا الجماعي لما فيها من لمحات جماعية
كل الأغاني وقصائد القرشي تسجيل لذكرياته مع أصدقائه في المناطق التي كان يزورها
الأبيض .. ودمدني .. رفاعة .. أم درمان وغيرها من المدن والجلسات

وقال
كذلك لاننسى الشعر السياسي الذي كتيه القرشي
والأناشيد الوطنية التي كتبها في فترة النضال السياسي قبل استقلال السودان
وبعده فهو لم يغفل هذا الجانب بل تجاوب مع المرحلة
كان يرحمه الله داره عامر بالضيوف والزوار من شتى بقاع السودان وخاصة من العاصمة
وأم درمان
فكان ماذكرت مدينة الأبيض إلا وجاء ذكر القرشي وليالي الأنس والسمر التي كان يحيها مرحباً بهم
في مدينة الأبيض ويسمعهم من الجدي في الألحان بصوته الجميل

وأيضاً عن الشاعر محمد عوض الكريم القرشي كتب الاستاذ نادر

عاش معظم حياته في مدينة الأبيض كما عاش فترات من حياته في مدينة ودمدني حاضرة الجزيرة
وكان يعشق الزيارات لرفاعة لما يتمتع به من صدقات هناك ...

وكانت الأغنية بين الشفيع والقرشي
( حبيتو ما حباني )
وبعد أن لاقت أغنية يا فتاتي نجاحاً باهرا وكانت قااعدة الصرح الذي صار هرما
بين الشفيع والقرشي جاءت الطوبة الثانية في الاساس المتين وهي
حبيتو ما حباني
والتي لاقت نجاحاً ايضاً وإلى يومنا هذا تسمعها وكأنها ميلاد أمس حديثا
رحم الله المبدعين الشفيع والقرشي على هذا الأرث الحسن الطيب من الفن

حبيتو ما حبــــاني
للشاعر محمد عوض الكريم القرشي

أغنية حبيتو ما حبـــاني
بصوت الفنان الراحل خوجلي عثمان
وخوجلي عثمان كان منأصدقاء الفنان عثمان الشفيع المقربين

نص الأغنية أو القصيدة

الشاعر القرشي

حبيتو ما حباني ....
أتذكرتو قام نساني
ليـــه أنا مالي

قابلتو في الخميلة ....
بي عيونو الكحيلة
ياسيد القبيلة ....
وضدَّ ورصد كلامي

ياكوثر الأماني
يا معدن التهاني
ريدك ملك جناني
مظلوم وكم أعاني
البريدو راح نساني
ليه أنا مالي

قليبي فيهو دايب
وهو اللي تايب
ومني ديمة غايب
بالله مُش غرايب
أحبو وينساني
ليه أنا مالي

لحين ميسرة إن شاء الله

كان عثمان الشفيع عليه رحمة الله يبحث عن المفردة الجيدة
وكرس كل جهده للبحث عن المفردة التي ترضي مستمعيه
في فترة ليست بالطويلة بعد قدومه للعاصمة أستطاع أن
يكون لنفسه علاقات طيبة بالوسط الفني من
الشعراء والملحنين والمهتمين بشأن الأغنية السودانية
ورواد الأغنية الحديثة

ألتقى الشفيع بشاعر شاب بدأ مشواره الشعري
وكان لقاء توج بأغنية خفيفة تغنى بها الشفيع ولاقت رواجاً منقطع النظير

سوف نواصل

.

قال الأستاذ نادر في كتابه شاغل الافكار

في سنة 1954 حصل الفنان عثمان الشفيع على نص شعري جميل فيه الكثير
من التطريب لشاعر ناشئ في تلك الفترة
وهو الشاعر الشفيف السر دوليب
وصارت الأغنية مدار الحديث
أغنية ( اللون الخمري والخد الزهري )
أستلم الشفيع النص من السر دوليب عن طريق البريد ( البوسطة )
وقد ذكر الشاعر السر دوليب في الخطاب للشفيع أن يلحنها لو أعجبته
ويغنيها وإن لم تعجبه فيمكنه أن يرمي النص في سلة مهملات
بعد فترة ذهب الشاعر السر دوليب لمقابلة الفنان عثمان الشفيع لمعرفة مصير قصيدته

كانت المقابلة مشجعة بأن شرع الفنان الشفيع في تلحين النص مقتبساً
لحن أغنية شعبية مشهورة في ذلك الزمان
فأتت على منوال حفيف راقص وبها تطريب عالي
ألتقطتها أذن المستمع السوداني بسرعة وتفاعل معها الشعب
....................
أحيانا اللحن يسهل الحفظ
وأذكر هناك صديق درس معي المتوسطة كان يسهل له الحفظ باللحن فكان يلحنحتى دروس الجغرافية لحفظ العواصم
والدول

نص القصيدة للشاعر
الســــر دوليب

اللون الخمري والخج الزهري
زر يا غرامي لو في منامي
وشوف ألامي ودمعي الهامي

الشوق فاض بي والليل ضاق بي
ما ترد عليّا يا نور عينيا

ببكي بغني يا خمر الدنِ
بكيت بي دموعي مالك هالكني

ياطير الجنة الغرد وغنّى
أطربنا بلحنك وميا وإتنّى

كتير حبينا وحليل ماضينا
وضفاف النيل الشاهدا علينا

صدفة جميلة ومافي مثيلة
سلبتني جناي خلتني عليلا
كتمت هوايا جوا ضلوعي الليلة

اللون الخمري والخد الزهري
بصوت مصطفى سيد أحمد عليه رحمة الله

اللون الخمري
بصوت الفنان النور الجيلاني

الشاعر السر دوليب من الشعراء المخضرمين
وفي شعره موسيقى قبل اللحن

أنظر لقوله

في رائعته التي شدى بها الفنان العظيم عليه رحمة الله عثمان حسين

داوم على حبي
وسأل عن قلبي
وماتفكر تنساني

هذه الأبيات لو نظرت لها تراه تقول لك تعال لحني ولحني هكذا

جنك يا غرامي قربك
والدُنيا تحلالي جنبك
حبيبي خلوقني أحبك
وخلقوك علشان تهواني
ويا سلااام على روعة الموسيقة الشعرية لما يضمنها الشاعر في شعره ضمنا

ياأغلى من روحي عليَّ
وأغزَّ من نور عينيَّ
ما ليَّ غيرك ما ليَّ
يمسح دموعي وأحزاني

ربنا يعطي الشاعر الجميل السر دوليب الصحة والعافية ويحفظه

انظر جمال المعاني ومع بديع اللحن
تغريدة الحبيب أبوبكر سيدأحمد

لرائعة الشاعر السر دوليب
داوم على حبي

الشاعر الجميل عندما يقرأ عليك الشعر تتلذ لحلاوة الشعر نطقا
وقالوا سمح القول من خِشيم سيدو
وبنريدكم موت شعراء بلادي السمحة
...............................
وقال الأستاذ نادر

تعتبر أغنية اللون الخمري بداية كتابة الشاعر السر دوليب للشعر
وأول تجربة تلحن له
ولا شك كانت بداية موفقة وقابلت فنان صاعد مشهور بجمال الأداء
أسمه عثمان الشفيع

لحين ميسرة

نبذة تعريف كتابها الاستاذ نادر في ( شاغل الافكار )
عن الاستاذ الشاعر السر دوليب

الشاعر الاستاذ الجامعي السر دوليب من أبناء أم درمان البررة له اسهامات
كثيرة في المجتمع الأم درماني فهو استاذ ومعلم أجيال ومربي جليل
عرف عنه أنه من المجددي في الشعر ومن استاذة المدرسة الحديثة في الشعر
السوداني .. وأكثر قصائده الشعرية كتبها للمطرب الكبير عثمان حسين
والمطرب أحمد المصطفى وفي الجيل الجيد كتب للفنان محمد ميرغني
يتمتع الشاعر الاستاذ السر دوليب بصدقات وعلاقات حميمة في الوسط الفني
ولا سيما أنه كان في يوم ما رئيساً للجنة النصوص الغنائية في الأذاعة
وكذلك عضو كجلس إدارة الإذاعة والتلفزيون وعضو لجنة النصوص في التلفزيون

يواصل الاستاذ نادر سرد في حق شاعر قامة
السر دوليب والمعروف عن السو دوليب تلك الابتسامة الوديعة التي تدس تحتها
جمال وطيبة الإنسان السوداني الأصيل لم نعرفه معرفة لصيقة لكن
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
مفردة السر دوليب تحكي لحالها كل ما يحمل فؤادة طيب السريرة السمح
ويكفي انه قال

يا أغلى من روحي عليَّ
وأعز من نور عينيَّ
ما ليَّ غيرك ما ليَّ
يمسح دموعي وأحزاني

الجنة يا غرامي قربك
والدُنيا تحلالي جنبك
حبيبي خلقوني أحبك
وخلقوك عشان تهواني
والجمل والروعة عندما يقرأ عليك الشاعر السر دوليب كلمات تدفق من بين شفتيه وتنقط حروفة الشهد

............
وقال الاستاذ نادر في تواصل سيرة هذا الشاعر الجميل
أنه كان وفي وصديق مخلص لكل أصدقائه الشعراء
الشاعر عبدالرحمن الريح
الشاعر حسين بازرعة
الأديب الشاعر مبارك المغربي
الشاعر عبد المنعم عبدالحي
الشاعر الطاهر إبراهيم
الشاعر سيف الدين الدسوقي
الشاعر محمد يوسف موسى
الشاعر مصطفى سند
الشاعر حميدة أبوعشرة
الشاعر عبدالله النجيب
الشاعر أسماعيل حسن
والشاعر حسين عثمان منصور
وغيرهم من شعراء أخر

وكما أن الاستاذ السر دوليب أثرى المنتديات الثقافية بإسهاماته الكثيرة شعراً ونثرا

يقول استاذ نادر
لعب السر دوليب دوراً بارزا في المضمار السياسي وأشترك في الكثير من اللجان السياسية ، كاناستاذ
بدرجة بروفيسور
في جامعة الأحفاد وكانت وقتها كلية الاحفاد الجامعية بأم درمان يدرس علم النفس

ويقول أيضاً
اشتهر السر دوليب بكتابة الشعر الخفيف الذي يماشي اللحن والتطريب فقد خرج السرد دوليب
بالأغنية السودانية من نمط المطولات من الأغاني إلى النصوص السهلة في الحفظ التلحين
وبعيداً من الحزن الذي لازم الأغنية السودان
يمتاز بالوصف الرومانسي

ويقول أيضا
أهتم الشاعر السر دوليب بالجانب الأكاديمي البحث العلمي في حياته وكان الشعر لهواية
يعشقها وأصدر عدداً من الكتب في مجال البحث في علم النفس والارشاد النفسي
وشارك في اللجنة المؤسسة لمنتدى أبناء أم درمان ويرأس حالياً لجنة الثقافة بالمنتدى

الثنائية في الفن السوداني كانت كثيرة
وهناك شعراء أثروا الساحة الفنية بهذه الثنائية
وعلى سبيل المثال
عثمان حسين وحسين بازرعة
صلاح مصطفى والنجيب
عثمان الشفيع والقرشي
أحمدالجابري وعبدالرحمن الريح
صلاح بن البادية ومحمد يوسف موسى
وغيرهم وهذا مثال
لكن نجد أن كل هولاء الفنان غنو لشعراء أخر وكثيرين لكن طغى في لون فنهم شاعر معين
ماذكر عثمان الشفيع إلا وذكر القرشي
وما ذكر عثمان حسين وإلا كان حضور الشاعر بازرعة
وسوف نعرض بعض الشعراء اللذين أطربنا بشعرهم القامة عثمان الشفيع

وكانت الضجة الكبرى في حياة الفنان عثمان الشفيع عندما أبان الحرب العالمية كغيره
من فناني السودان وقتها للجندي السوداني الذي شارك في الحرب العالمية
فغني جنود الوطن
كما غنت عائشة الفلاتية
إجوا عايدين
والله ليَّ الليمون سقاية عشية

وبعدها في فترات النضال ضد المستعمر طلب من القرشي أن يكتب له قصيدة وطنية
تعبر عن ما يجيش في خاطره اتجاه الوطن المستعمر
للقصيدة قصة سوف نسردها ولا أعلم مدى صحتها لكن القول يكثر عادة في الفن والرياضة
والكل يدلوا بدلوه ولا ضير سوف نذكرها لكن نقول الله أعلم
وكان ميلاد قصيدة وطنية رجت أركان الاستعمار ورددها كل الشعب السوداني وفي صدره غضب
على المستعمر
وطن الجدود

وكتب الاستاذ نادر عن عثمان الشفيع والأغاني الوطنية وقال

في بداية الخمسينات من القرن الماضي كانت الساحة الفنية مشتعلة بالحماس والنضال
من أجل الحصول على الاستقلال من يد الاستعمار الإنجليزي
وهي فترة شهدت تصعيد النضال وخاصة في مؤتمر الخريجين وانبثاق الأحزاب السياسية المختلفة
حزب الاشقاء
الاستقلايون
وغيرهم
وعرفت الساحة الفنية الكثير من الأناشيد الوطنية
مثال
للعلاء ... وصه يا كنار للشاعر محمود أبوبكر
صرخة روت دمي للشاعر محي الدين فارس
والكثير غيرها
وهذه الأناشيد الوطنية لعبت دوراً كبير في ألهاب مشاعر الجماهير وفي التظاهر
والنضال من أجل نيل الحرية والاستقلال

ويواصل الاستاذ نادر يغطي جانب الأغنية الوطنية والفنان الشفيع

ويقول :
كما ذكرنا سابقاً أن الشاعر القرشي كان سكرتيراً لنادي الخريجين في الأبيض
وكان ناشطاً في الحركة الوطنية وعند زيارته لأم درمان في بداية الخمسينات
وبعد أن توطدت العلاقة بينه وبين الفنانعثمان الشفيع
جاء لام درمان حاملاً معه قصيدة نشيد ( وطن الجدود ) وهو نشيد حماسي يمجد
ويعدد مفاخر الشعب السوداني ويحث على النهوض ومحاربة المستعمر
برز عثمان الشفيع وظهر ظهوراً مشرفاً وتفاعل عثمان الشفيع مع الجماهير
وصار هذا النشيد مطلباً جماهيرياً في كل الحفلات العامة زالخاصة أيضاً

وكما وعدت وأنا علي وعدي باقي
أن أروي القصة التي سمعتها عن نشيد ( وطن الجدود )
بحكم أني من شندي سمعت من البعض هناك ولا أقول إلا ما سمعت وأدعمه وأقول والله أعلم بالحقيقة
أن عثمان الشفيع بعد أن ألتقى بالقرشي في أم درمان صادف أن كان في رحلة فنية خاصة لمدينة الأبيض
ومعه كم من العازفين وهناك جلس يترجى الشاعر محمد عوض الكريم القرشي أن يكتب له كلمات حماسية وطنية
يشدو بها والساحة كانت مشجعة الجماهير تريد من يلهب عزيمتها ويشد من أزرها مفردةً وحماس
لكن لم تجد قريحة القرشي الشعرية حينها .. ولم يضايقه الشفيع طلبا .. ركب الشفيع ورفاقه القطار
من محطة الأبيض وودعهم محمد عوض الكريم القرشي في المحطة .. وسار القطار ومع حركة القطار من المحطة
والقرشي في الرصيف يشير لهم بيديه مودعا جاءه شيطان الشعر معينا .. كتب القصيدة ..
ركب سيارته ملحق بالقطار ( كانت سرعة القطارات أيامها بطيئة ) وهم ( اي القطر ومن فيه ) بعد محطة أو أثنين
من الابيض في اتجاه العاصمة وكان القطار واقف في المحطة
رأوا سيارة القرشي وأصابهم العجب ونزل الشفيع ورأى القرشي يلوح له بالورقة التي حملت أحلامه التي بغاها
( وطن الجدود ) لحنهاالجمع ولا أقول الشفيع في القطار وتغنوا بها وماهي إلا سويعات وكان كل الركب في
القطار يردد ابيات النشيد معهم والهتفات تعلو وكانت تظاهرة بحق وحقيقة لكنها تركب في قطار
وإلى الخرطوم الكل يردد ( وطن الجدود .. نفديك الأرواح نجود .. وطني ) وانت في انتظارهم في محطة الخرطوم
سيارات الشرطة واعتقل ما أعتقل يومها وعلى رأسهم الفنان عثمان الشفيع
وشاع خبر اعتقال الشفيع وجمع أخر والشبب قصيدة وطنية
وهذا كان سبب تفاعل الشعب السوداني مع هذا النشيد الوطني خاصة
والله أعلم

رويت هذه القصة كما سمعتها ليس لكي أدحض قول الأستاذ الجميل نادر
لكن الحقيقة قد تكون في ملكة شخص بعيد كل البعد عن الكتابة
والمهم في الامر أن نروي ونقول كل ما نعرف عن هذا الفنان القامة
عثمان الشفيع ( ود معزة )

وطن الجدود
بصوت الفنان الرائع عثمان الشفيع

وطن الجدود إلقاء القصيدة بصوت الشاعر السر قدور
أداء الفنانة أسيا

كلمات القصيدة
للشاعر محمد عوض الكريم القرشي
ألحان الفنان عثمان الشفيع

وطن الجدود نفديكَ بالأرواح نجود
وطني ....

وطن الجدود نحن الفداء
من المكاره والعداء
نتمنى ليك دائماً تسود
بدمانا نكتب ليك خلود
هيَّا ياشباب هيَّا جنود
هيّا حطموا هذي القيود
وطني... وطني

وطن الجدود نعم الوطن
خيراتو كم يتدفقن
آن الأوان أن نمتحن
في سبيلو لا نطلب تمن
وطني ... وطني

هيَّا شباب ضموا الجنوب
القافلة سارت لن تؤوب
أبنوا السلام دكّوا الحروب
وماء نيلنا يكون عَذوب
وطني ... وطني

هيّا يا شباب هيَّاللأمام
سودانا قد ملَّ المنام
حرية كاملة هي المرام
تؤخذ ولا يجدي الكلام
وحزاري أن وطنك يضام
وحزاري أن يصبح حُطام
جهلٌ وفقر وإنقسام
فلنتحد ويجب نعيش
في وطنا أمجاداً كِرام
وطني ... وطني

أهتف معي قول يا أخي
يحيى الكفاح وينبغي
فليخرج الباغي الشقي
ويرفرف العلم الحبيب
وطني ... وطني

وطن الجدود
بصوت أنصاف فتحي

الككو الفجغ الطين انت طيب؟

والله الليلة عندي نية اجي متلهمكم في دبي اشبع ونسة ساااااااااااااااي واتلهم بيك اصحابنا حتى ناس طوفي لكن السواقة في دبي بخاف منها باللحيل بخاف الودار

اها اكن بضمن تلاقوني في ضهاري دبي وتسوقوا لي ياني المعاكم طااااااااااب

Quote: ها اكن بضمن تلاقوني في ضهاري دبي وتسوقوا لي ياني المعاكم طااااااااااب]

ههههههههههههههههههه
اهاااااا يا ود المنسى اسمع كلامى القلم ما بزيل بللللللللللم لا ترحوا لوووو خلوه يروح ويضهب فى الضهااااااااارى
هو المطلعووو من مسقط شنو ما بعرف السمك كان طلع من البحر بمووووووووت
ود المنسى قفل كل رشفة عاوز يقفل بوستك رجل ناااااااااااار مولعة

Quote: اهاااااا يا ود المنسى اسمع كلامى القلم ما بزيل بللللللللللم لا ترحوا لوووو خلوه يروح ويضهب فى الضهااااااااارى هو المطلعووو من مسقط شنو ما بعرف السمك كان طلع من البحر بمووووووووت ود المنسى قفل كل رشفة عاوز يقفل بوستك رجل ناااااااااااار مولعة

هههههههههههههها انت ما عندك شغل مالك بتنكت في الحديث جوة البوستات زى الصبرة

ارصعك بالعنكوليبة دى هسه تشوف النجم بالنهار

Quote: [هههههههههههههها انت ما عندك شغل مالك بتنكت في الحديث جوة البوستات زى الصبرة ارصعك بالعنكوليبة دى هسه تشوف النجم بالنهار

والله مشتاااااااااق عديل يا عريبى
والمسنوحة طيروها منك
عاوز افضى وافتح بوست يلم العالم مرررررررة تانية

Quote: عاوز افضى وافتح بوست يلم العالم مرررررررة تانية

شتت فيهو السكر عشان يلم الحمام

تاني يلا يغلبك الغراااااااااااان غروووووووووووو

انت المسنوح بتاع ال س ف ل ي مشى وين؟

كان منتكل ليهو على فرمالة وطارت منو

Quote: انت المسنوح بتاع ال س ف ل ي مشى وين؟ كان منتكل ليهو على فرمالة وطارت منو

المنسى ح ج ب البوست حقك شوف ليك واحد كارب
والله دااااااااااااااا لا يخلى حمااااااااااااااااااااام ولا بلوووووم
طير بنت شرف الدين
وهذى وضـــــــــــــــــــــــاحة
وشيتن اروبى
خطيررررررررررررررررر انا متخصص فوقوووا من زمان

يا اخى دااااااا جمرة كانت بقت على الحمام والبلوم على قول فيســــــــــــــــــــــل هليل مقبولة شكلوا اطور ولقت البوستات كمان

الباشمهندس ماشايف شغلة جنس دااااااا بجيب الهواء الحاااااااااار وذى الحربوية اتلون

دير بالك على نفس البوست بتعوض ههههههههههههههههههههه

Quote: الككو الفجغ الطين انت طيب؟ والله الليلة عندي نية اجي متلهمكم في دبي اشبع ونسة ساااااااااااااااي واتلهم بيك اصحابنا حتى ناس طوفي لكن السواقة في دبي بخاف منها باللحيل بخاف الودار اها اكن بضمن تلاقوني في ضهاري دبي وتسوقوا لي ياني المعاكم طااااااااااب

يا ريت يا المسنوح السايب
والله أمس اتصلت طوفـــة وبعد غيبة تلفونها ضاع مني
وتقول لي انا عندي سـ فـ لـ ي يا بتاع مايرنو
أنا بعرف دبي حجر جحر بس أبقى منسل تعال
بوديك أَدُمُرك في فريج مرر ( حفتي التقول أدس مدفوس دفس ) ترفع الحجر يقول ليك أشّي دنانش
يوم المنى نشوفك وجيهك دا

Quote: ههههههههههههههههههه اهاااااا يا ود المنسى اسمع كلامى القلم ما بزيل بللللللللللم لا ترحوا لوووو خلوه يروح ويضهب فى الضهااااااااارى هو المطلعووو من مسقط شنو ما بعرف السمك كان طلع من البحر بمووووووووت ود المنسى قفل كل رشفة عاوز يقفل بوستك رجل ناااااااااااار مولعة

ههههههههههههههههههه
دا لو ما دخل قطر وفاتنا حوفة
يا ابوسنينة ناس الضهاري ديل أشد ناس والله والواحد فيهم تلقى يوصف في الخرتوم تقول شغال تكاسّي
بعرفوا الخرتوم دي وسايطنها أكتر من أهلا
بقفلو كان بقى حي وماتقول اصلو زولكمقاشرني ويحدر لي في الضُلمة
وإذا علم السبب بطل العجب
أرقد عافية يا الحبيب وتحياتي

Quote: هههههههههههههها انت ما عندك شغل مالك بتنكت في الحديث جوة البوستات زى الصبرة ارصعك بالعنكوليبة دى هسه تشوف النجم بالنهار

ههههههههههههه
ها زول ها أختَّا ود ابوسنينة دا
والله إن قوم عليك شيخو ودمدني يخليك تهضرب نص النهار
محروس الزول حاسب

Quote: والله مشتاااااااااق عديل يا عريبى والمسنوحة طيروها منك عاوز افضى وافتح بوست يلم العالم مرررررررة تانية

شوقك لي براك ما ناحية
المشتهي الحنطير يطير
أنا مشتهي جية ست المشارق وبي الفينا تقول لي نحن

فكرة بوست تواصل أجمل شئ يا أبوسنينة
افعلها
ونلتقي فيه وسمه إنجمامة

Quote: انت المسنوح بتاع ال س ف ل ي مشى وين؟ كان منتكل ليهو على فرمالة وطارت منو

أمس الخميس يا مقطوع الطاري
كُت معزوم في عرس دلوكا ساكت اعرض وصوقرت وفكيت عِضيماتي من ملح الرطوبة دا
وهييييييييييع كان شفت أخوك يخوجل زي صقراً نزل من فوق

Quote: شتت فيهو السكر عشان يلم الحمام تاني يلا يغلبك الغراااااااااااان غروووووووووووو

هههههههههههههههههه
داير تجي تقعد تتفوج والبلقى الهوا بضري

ونعود والعود أحمد
وأحمد دا ولدي الوحيد
نعود لسيرة الشفيع ذلك الفنان ارلائع الجميل والذي اطرب كل شعب السودان صوت وجمال مفردة وحسن أداء
وكانت القنبلة
وطن الجدود
التي ألهبت كل مشاعر السودان شملاً وجنوباً شرقاً وغربا
وهيّا يا شباب ضموا الجنوب
القلافلة سارت لن تؤوب
أحيوا السلام دكو الحروب
وماء نيلنا يكون عذوب
وطني ... وطني

وقال الأستاذ نادر
كانت إذاعة هذا النشيد تعتبر شجاعة لا تضاهيها شجاعة
في ذلك الوقت بالتحديد
وكانت شجاعة من متولي عيد ( مراقب الاذاعة في تلك الحِقبة )
لأن النشيد واضح من مفرداته يحمل كل العداء للإستعمار الإنجليزي
أختلف الإنجليز في السماح بإذاعة هذا النشيد ... بعضهم يرى سماح في ذلك لكي يجد الشعب السوداني
متنفساً من الكبت وبعضهم يرى منعه أن يبث عبر الإذاعة وخاصة السلطات المحلية خوفاً من التظاهرات
الشعبية وفعلاً هذا هو الذي حدث

ونواصل مع الاستاذ نادر
الذي قال :
كانت حفل ساهر في سينما الخواجة برامبيل ( مبنى البوستة ) القديم
وكان الفنان عثمان الشفيع أحد المطربين المشاركين ... وفي نهاية الحفل
قدم عثمان الشفيع فاصلاً غنائياً وكان مطلب الجماهير ( وكن الجدود )
وأستجاب للمطلب وغنى ( وطن الجدود ) .. وثارت الجماهير وعلا الهُتاف
وتجاوب معهم الفنان المناضل عثمان الشفيع وخرج للشوارع محمولاً على الأكتاف
في تظاهرة صاخبة جابت كل طرق الرئيسية لمدينة أم درمان وعلى أثر هذا تم اعتقال
الفنان عثمان الشفيع لمدة أربعة أيام حتى تم أطلاق سراحه بعد تدخل من جهات وطنية متعددة
ونوصل بإذن الله

تكرر نفس هذا المشهد مرة أخرى بعد فترة في سينما حلفايا بالخرطوم بحري حيث طالبت الجماهير
من الفنان الشفيع أن يغني نشيد جنود الوطن وجرى أعتقال الفنان عثمان الشفيع مرة أخرى
وتم الافراج عنه بعد أن وقع على تعهد بأن لا يكرر مثل هذه الحادثة مرة أخرى ...
واستمر هذا المشهد من قبض وأفراج إلى أن نال السودان استقلاله
في عام 1956

وكان مجد كبير قد علا له واحتل منصته الفنان عثمان الشفيع
وفاقت شهرته بي جدود الوطن ونال السودان أستقلاله
وأحتل هذا النشيد القائمة بعد الاستقلال
وكما أحتل فنانه الشفيع موقع حي في قلوب كل المناضلين

لحين ميسرة

.

ثم جاء نشيد جنود الوطن
للشاعر محمد عوض الكريم القرشي

يقول فيه

جنود الوطن لبوا النداء
خاضوا المعارك بالدماء

ومن يومها عرف الفنان عثمان الشفيع بالفنان الثائر المناضل
وكان يحمل على الأكتافر في حفل ليحله العسكر منأكتاف الجماهير لمقره
الزنزانة لمد معينة ليعود من تاني

وقال الاستاذ نادر

الفنان عثمان الشفيع كان متطلع دوماً إلى الأعمال الجديدة والجيدة التي
تناسب طبقات صوته الجميل .. وكانت بدايته مع الشعراء
مبارك المغربي
السر دوليب
محمدعوض الكريم القرشي
وأظهرت أمكانيته أن في الإمكان أن يغني لشعراء أخر مختلفين في أعمال مختلفة
...................
طبيعة شخصية الأستاذ عثمان الشفيع هو ذاك الشخص ما إن رأيته يدخل قلبك دون إستئذان
لذا بعد قدومه للعاصمة المثلثة نمت العلاقات بينه وبين الكثيرين من الوسط الفني الشعراء
والفنانين واحبوه وبالذات بعد أن إنطلق سهم شهرته ووصل لكل بقاع البلد لحناً شجيا
وطن الجدود نفديك بالأرواح نجود وطني
رددها الشعب السوداني في كل جنبات البلاد مغردا يريد الحرية والتخلص من مشتعمر جثم فوق
العباد ردحاً من زمان .. وكان أستقلال السودان في يوم 1 يناير / 1956

وصدح الكنار جنود الوطن ... ووطن الجدود
ومن بعده صدح القامة وردي اليوم نرفع راية أستقلالنا
وكانت رائعة ابن كسلا ( صه يا كنار ) والتي غنتها المجموعة

في أواخر عام 1956 سافر الفنان عثمان الشفيع إلى أوروبا وبالتحديد إلى وارسو عاصمة
بولندا لحضور مهرجان الشباب العالمي
نظم اتحاد الشباب السوداني أنذاك وفداً لحضور المهرجان وكان عثمان الشفيع ضمن الوفد
حيث أن الأناشيد التي قدمها سابقاً ( وطن الجدود ) و ( حنود الوطن ) وضعته في مرتبة الفنان الثائر
وكان الهدف من المهرجان هو تضامن شباب دول العالم الثالث التي كانت أغلبها تحت الاستعمار
الانجليزي او الفرنسي أو البرتغالي وخاصة في أفريقيا
ودولة المنظومة الاشتراكية وعلى رأسها الأتحاد السوفيتي هي التي قامت بتنظيم هذا المهرجان آنذاك
وكان السفر إلى وارسو عن طريق القاهرة عاصمة مصر العربية لان السودان كان حديث عهد بالاستقلال ولم
يبدأ إنسشاء علاقات دوبلوماسية بعدمع دول أوروبا والعالم أو خطوط طيران إلى أوروبا الشرقية

ونواصل مع استاذ نادر

تربط الفنان عثمان الشفيع علاقة جيدة مع الزعيم العمالي الشفيع أحمد الشيخ .. فهم
جيران في شندي فوق وكان شقيق الشفيع أحمد الشيخ ( منصور أحمد الشيخ ) يعمل مديراً
لإذاعة ركن السودان بالقاهرة آنذاك وهو أيضاً صديق للفنان عثمان الشفيع وهم أبناء مدينة شندي
سافر عثمان الشفيع إلى وارسو وفي عودته عن طريق القاهرة وجد أن منصور أحمد الشيخ أعد له جلسة
ضمت كل من
الشاعر المقيم بمصر عبدالمنعم عبد الحي
العازف الملحن والموسيقار برعي محمد دفع الله وكان أيامها يعمل موظفاً في السفارة السودانية بمصر
الموسيقار السر عبدالله عازف الكمان المعروف وكان قد هاجر لمصر وهو صديق لعثمان الشفيع
............................
وكانت جلسة وبعدها كان التعامل فنا

وتُوج هذا اللقاء الفني بأغنية للشاعر عبدالمنعم عبد الحي والملحن برعي محمد دفع الله
والفنان عثمان الشفيع وكان مولد الأغنية
أيامنـــا
أغنية بها الكثير من التطريب وفيها تكشفت أمكانية الأداء الرائع للفنان الشفيع
ووجدت الأغنية صدى طيب في الأوساط السودانية المستمعة للكلم الجميل واللحن الحلو والأداء الطيب الحسن
وتم تسجيلها في البداية في ركن السودان في القاهرة
كلماتها بسيطة وجميلة ومعبرة
................................
ووقعت في هوى الفنان الشفيع الذي أحب الذكريات دوما
وقد سمى نور ودرة من درره الأثنين بأغلى الأسماء عنده ( ذكريات ) و( معزة )

أغنية أيامنا
كلمات الشاعر عبدالمنعم عبد الحي
ألحان الموسيقار برعي محمد دفع الله



ايامنا بصوت اسرار بابكر

الفنان الرائع الجميل عثمان الشفيع

ايامــنا ...
يا النسيت أيامنا أيامنا
الضقنا فيها غرامنا ايامنا

أيامنا في الفؤاد ذكراها
حبي كيف تنساها
مـــا بنحن لسواها
وللممات نطراها..

ايامنا في الفؤاد الجوة
والكنّا دايماً سوا
يا أم جبيناً ضوّى
يا النسيت الخوة

أيامنا في الليالي الحالمة
في الجزيرة العايمة
والعوادي العالمة
والمحبـــة الدايمة

أيامنا ونار هوانا القايدة
والمحبة الزايدة
والظروف الكايدة
يا الحبيب يوم عايدا

ايامنا ياالنسيت يا حليلّا
الجميلة جميلة
كُل نهارا وليلا
الكم فتشت لي قيلا

الشاعر مصطفى بطران شاعر
أغنية
عازة وصالك
وما لقيتلّو مثيل
يا النفيسة خصالك
كيف يكون المصير
والتي رددها واطرب بها الفنان العظيم عثمان الشفيع ويا سلاااام لما كان يجي في مقطع
ليتو لي يا عزة جناح
أحاكي الطير
كنتَّ اقصد حيّك ولربُاكي اطير

وكتب الاستاذ نادر
أن الفنان الشفيع كان متعطش للكلمة العاطفية الرصينة
كانت لدي الشاعر عبدالمنعم عبد الحي قصيدة لم ترى النور بعد كان كتبها بعد مغادرته للسودان
عائداً لمصر في عام 1955 عندما عمل فترة هناك ( في مصر ) مع الجيش المصري
وهي أغنية ( أنساني )
وكانت أغنية خاصة بذكريات في فؤاده لمحبوبة أبها من كل قلبه وهي ملهمته
وكانت أمرأة معروفة بجمالها في ذلك الزمان .. وكانت حديث أصدقائه عاشت أخر ايامها في قاهرة المعز
وتوفت بعد مرضٍ عضال
الشاهد أن الشاعر عبد المنعم عبد الحي أعجب كثير بأداء وفن الفنان عثمان الشفيع
فأثر أن يعطيه هذه الأغنية وفعلاً كان
أنساني وأنا أنساك

أغنية
أنساني
للشاعر عبد المنعم عبدالحي
أداء الفنانة غادة حسن

كلمات القصيد (أنساني )
للشاعر عبد المنعم عبد الحي

الحلوة القضيتّا معاك
نتقاسم مرار البين أنا واياك

حبيبي الدُنيا يوم بتروح
وما بدوم لا فرح لانوح
ونحن اليوم ورود بتفوح
غداً نصبح حُطام وأشباح
وتذرونا الرياح في الدوح
دا ليه قبلك تزيدو جراح

حبيبي يا الظالم المظلوم
حبيبي يا الحارم المحروم
افيق وأترك عزيز النوم
وأحلام هايمة في دُنياك

حبيبي ما جفاكَ منام
ما أضنت رؤاك أحلام
وما فجعت هواك أيام
وما كحلت سهاد عيناك
شربت من المودة دوام
ومن كأس السلامة سلام
لكن أنساني وأنا بنساك
ونتقاسم مرار البين
أنا أياك

أخوتي وأخواتي من خارج سودانيزونلاين
للمشاركة الباب مفتوح كل معجبي الفنان القامة عثمان الشفيع
وهذا عنواني وسوف اقوم بنشر ما ترسلون بإذن الله

وتحياتي ومحبتي

[email protected]

تسجيل نضيف زي ود شيقوق

أنســــــاني
بصوت عاصم البنا

أخوتي وأخواتي من خارج سودانيزونلاين
للمشاركة الباب مفتوح كل معجبي الفنان القامة عثمان الشفيع
وهذا عنواني وسوف اقوم بنشر ما ترسلون بإذن الله

وتحياتي ومحبتي

[email protected]

عثمان الشفيع صورة فريدة من كتاب الشاغل الافكار للأستاذ نادر
ومع بعض زملائه في بولندا ( وارسو ) عندما كان ضمن الممثلين في مهرجان الشباب
الذي اقامته الدول الأشتراكية برعاية الاتحاد السوفيتي

عثمان الشفيع على اليمين للناظر للصورة

الشاعر السر دوليب متعه الله بالصحة العافيــــة
شاعر أغنية ( اللون الخمري )

Quote: ]وهيّا يا شباب ضموا الجنوب القلافلة سارت لن تؤوب أحيوا السلام دكو الحروب وماء نيلنا يكون عذوب وطني ... وطني>

خالد حبيب الكل وانا اولهم
عليك الله شوف الناس ديل كان غناهم كيف والله وشوف ناس ود الباوقة بسوى فى شنو
هسع نحن تانى الجنوب كان شركنا ليه بسارقيل برجع لينا ذى الاول دا كان رجع .

والمسنوح عاوز السكر وعاوز رواقة ترويق ليهم موية الحفير ذى حفيرهم زمان تلاقوة الله يكرمك نايم على بطنة واهلط فى الموية وال ح م ارة جنبة تلهط

شيتن نص طين اشرف وافطر فى نفس الوقت والا ن البس فى البدل والكرفتات ويكجس فى البنات

بعدك يا عريبى

وعلى طارى عمنا المرحوم منصور محمد الشيخ هذا الرجل الفذ نسال الله الرحمة لا ننسى تلك الايام الجميلة التى قضاها م فى مدنى وذلك الابداع و الصرح المالى بنك الادخار السودانى الذى لم يسلم حتى من الايادى الخبيثة وتلك الخدمات الاجتماعية التى كانت تقدم من خلال هذا الصرح العملاق انذاك رجالا تفانوا فى خدمة الوطن واهلة انشى البنك بمشاركة مع اتحاد مزارع الجزيرة والمناقل والذى كان والدى على قمة رئاستة فقدموا الكثير والكثير ولكن تم الف ولكن .......وصلت هذة الايادى التى لاتعرف للاوطان حبا ولا ولاء لتفعل ما تشاء دون ادنى وازع دينى وقيم هم اول نادوا بها .

رحم الله العم منصور محمد الشيخ الذى قدم لاهلة ووطنة ونسى نفسه

هامات لن تكرر الا من رحم ربى
فتك بعافية يا ود المنسى فقد اتحفتنا بذكريات فنية وابداع رائع فى السرد الجميل المشوق

يا باشمهندس مثل هذه البوستات هى تاريخ وتاصيل للفن السودانى هلا تكرمت وجعلت لها ارشفة خاااااااصة

Quote: خالد حبيب الكل وانا اولهم عليك الله شوف الناس ديل كان غناهم كيف والله وشوف ناس ود الباوقة بسوى فى شنو هسع نحن تانى الجنوب كان شركنا ليه بسارقيل برجع لينا ذى الاول دا كان رجع .

الحبيب او سنينة
الجنوب شعباً والجنوب روح شعب
الدم عمرو مايبقى مية
نختلف أنا واخي ولاد البطن الواحدة لكن ما لي الأبد ـاكد وعشمي كبير
يرجع الجنوب عاجلاً أم آجلاً إن شاء الله بزوال المؤثر النتن ( الإنقاذ ) التي عملت
على فصلة عنوة وفرش طريق الانفصال بالورود وكانوا فرحين يوم فصله

Quote: والمسنوح عاوز السكر وعاوز رواقة ترويق ليهم موية الحفير ذى حفيرهم زمان تلاقوة الله يكرمك نايم على بطنة واهلط فى الموية وال ح م ارة جنبة تلهط شيتن نص طين اشرف وافطر فى نفس الوقت والا ن البس فى البدل والكرفتات ويكجس فى البنات بعدك يا عريبى

ذات مرة عريبي من أهلنا في حفل اسري مهيص في الحفلة ومبهور ( لانو كان هناك المدعوين كل أهلنا ناس الخرتوم )
الوزويل شاف شباب العاصمة وبقى من الدارة مو مارق لافي يرقص ويقلب السجارة في فمه ويخرجها بأسنانة دون مساعدة يد
هههههههههه عاينت لي واحدة من بنات اهلنا ( ناس بيت المال ) وقالت :
دا أخر ماتوصل ليه شباب شندي
زي زولك واقع مبهور ببنات الفيس البندرويات شويتين بتشوفو يمضغ لي لبانة ورابط لي سلسلة في يدو
وقادر الله الخلق ود باشري

Quote: وعلى طارى عمنا المرحوم منصور محمد الشيخ هذا الرجل الفذ نسال الله الرحمة لا ننسى تلك الايام الجميلة التى قضاها م فى مدنى وذلك الابداع و الصرح المالى بنك الادخار السودانى الذى لم يسلم حتى من الايادى الخبيثة وتلك الخدمات الاجتماعية التى كانت تقدم من خلال هذا الصرح العملاق انذاك رجالا تفانوا فى خدمة الوطن واهلة انشى البنك بمشاركة مع اتحاد مزارع الجزيرة والمناقل والذى كان والدى على قمة رئاستة فقدموا الكثير والكثير ولكن تم الف ولكن ....... وصلت هذة الايادى التى لاتعرف للاوطان حبا ولا ولاء لتفعل ما تشاء دون ادنى وازع دينى وقيم هم اول نادوا بها . رحم الله العم منصور محمد الشيخ الذى قدم لاهلة ووطنة ونسى نفسه هامات لن تكرر الا من رحم ربى

ديل ناس تجردوا لخدمة الوطن
عليهم رحمة الله خدموا الوطن في كل البقاع
لم يكلو ولم يتعللوا بتعليم ابنائنا
تخيل والي الأقليم الشمالي مثلاً في هذا العهد لم يرى ليومنا هذا أولاده الشمالية
بجي راجع الخرتوم كل يومين ومرات بطائرة ( كم تكلفة ذلك ) وإنسان الشمال في حاجة لجقمة ماء وحقنة ودواء

Quote: فتك بعافية يا ود المنسى فقد اتحفتنا بذكريات فنية وابداع رائع فى السرد الجميل المشوق يا باشمهندس مثل هذه البوستات هى تاريخ وتاصيل للفن السودانى هلا تكرمت وجعلت لها ارشفة خاااااااصة

العافية تغطيك
ووصيتك علي العين والرأس يا جميل
ولك الشكر على هذه المداخلة الطيبة

ويواصل الاستاذ نادر سرده الطاعم الجميل
ويقول :
أن عثمان الشفيع ظلَّ فترة من الزمان في مصر مستمتعاً بتلك الأغنيات التي حصل عليها وآملاً في المزيد

وهذا الكلام حكاه الشاعر عبدالمنعم عبد الحي في ذكرياته مع الفنان عثمان الشفيع قال :
في جلسة من جلساتنا قلت : الليل ذكرياته كثيرة ...
لكن الصباح فيهو شنو غير هموم الدُنيا
وكانت عادة الجميل برعي عندما يريد أن يوقف حديثا أن ينقرش علي العود
فبدأ برعي ينقرش عزفا جميلا على العود
فقال له عثمان الشفيع : ماهذا يا برعي
وكان رد برعي : لحن بتذكر فيه الصباح الباكر ( بدري )
وظلَّ يردد في الحن الجميل
ويقول الشاعر عبد المنعم عبد الحي : فمسكت بالقلم وكتبت أبيات على وزن اللحن

داك الصباح
أهو لآح يا حبيبي
جاك يحكي ليكَّ
جاك يشكي ليكَّ
من شوقو ليكَّ
جاك يا حبيب

ومددت يدي بالورقة لبرعي وعثمان قاعد منتظر
برعي قرأ مافي الورقة وراحعها مع اللحن وقال لي :
جميلة جداً جداً يا عبدو واعطى الورقة لعثمان يقرأها
وبرعي مستمر في عزف اللحن وعثمان قرأ الورقة وصار يردد الابيات مع معزوفة برعي
واكلت القصيدة في ليلها ووقعها عثمان مع برعي وفي الصباح كان حفظها قولاً ولحنا وسجلها
للإذاعة هنا في مصر
هذا ما كان من أمر أغنية جاك الصباح
على لسان الشاعر عبد المنعم عبد الحي

ذكر لي أخ عزيز من المهتمين بالفن السودان بالذات الرصين منه
أن عثمان الشفيع هو أول من أدخل ايقاع البنقز في مصاحب للموسيقى
كان من قبله اي من سبقوه الفنان إبراهيم الكاشف يغنون بالموسيقى بمصاحبة الطبل
لكن البنقز بشكله المعروف كألة ايقام (جوز ) أول من أدخلها هو عثمان الشفيع
الأخ هو أبن ودنباوي ( عطية حسن ) وله مؤلف في فن الحقيبة وفترة الفن الحديث الأولى
عطية حسن لاعب فريق الزهرة الأم درماني المعروف أيام مجد الزهر لعب مع سيكا عليه رحمة الله
قدورة وعصام خضر وسامي الجاك بادي

جاك الصباح
وبصوت حنان النيل

داك الصباح
بصوت صباح وفرفور

لحين ميسرة

ااخ ياخ فكت مني يااخ
الحكاية غلبني رافع اغاني ولاحتي فيديووووووو
اشاركك الشفيع الشفيف فنان فلتة لن يتكرر
خالد محجوب المنسي تحياتي لك
تقبل مروري ويارت تمحي عماي وتورني ارفع الاغاني كيف
والفيديو زمان كنت بعرف وبنزل عادي الان غلبتني الحكاية
تقل مروري

Quote: ااخ ياخ فكت مني يااخ الحكاية غلبني رافع اغاني ولاحتي فيديووووووو اشاركك الشفيع الشفيف فنان فلتة لن يتكرر خالد محجوب المنسي تحياتي لك تقبل مروري ويارت تمحي عماي وتورني ارفع الاغاني كيف والفيديو زمان كنت بعرف وبنزل عادي الان غلبتني الحكاية تقل مروري

تعيش وتأخد غيرها وتسلم علي المرور الجميل
أخي باسط المكي
وكيف ما نتقبلو وإت شرفتنا ونحن نسبح في خضم بحر الفنان عثمان الشفيع
ود معزة
حدة صوت الفيع لم تمر على الساحة الفنية واحتمال لن تمر والله أعلم
لكن كان فنان له من مقدرات الصوت ما يشبع طربا
ويكفيك المد في الصوت في مقطع أغنية الضواحي
دا دلالّي .. دا دلال معجّن
ومحن الامات يا رداح
تحياتي وتقديري
بخصوص رفع الفيديو نحولك لأحد تلاميذي في فن رفع الفيديوهات ( الطيب مضوي شيقوق )
وهو قال ليك
أفتح الفيديوثم بالماوس ( الزر الايمن ) أضغط فتظهر لك نافذة بالزر الايسر اضغط على ( copy emped code )
وبعدها في صفحة الرد أعمل paste
إن شاء الله ود شيقوق مايكون إتلوم معاك باقي غتيت ومسنوح

علي العموم ما احرف هدف البوست الجميل
لكن كان تكلتني علي المسنوح دة صباحي اصبح
(حاولت وفشلت ) اغنية يافتاتي ين شخصك اين رسمك ضاع مني
اخوك سميغ للشفيع من بدري وهو جار عزيز الف رحمة ونور عليه

Quote: علي العموم ما احرف هدف البوست الجميل لكن كان تكلتني علي المسنوح دة صباحي اصبح (حاولت وفشلت ) اغنية يافتاتي ين شخصك اين رسمك ضاع مني اخوك سميغ للشفيع من بدري وهو جار عزيز الف رحمة ونور عليه

وانا جارهم في شندي
وتسلم
يا فتاتي
للأسف لم اعثر عليها بصوت الشفيع

ويقول الاستاذ نادر
أن عثمان الشفيع كان صوت فريد ونوع من الأداء عالي النبرة
ويحسن ويجيد فنمصاحبة الكورس في أغنياته
ونلاحظ ذلك جلياً في الكثير من أغاني الفنان عثمان الشفيع
أغنية أيامنا ...
أغنية أنساني ...
وقد كان يصاحب معه كورس نسائي مما أعطى الجماليات في طربه
وجعلت خلفية بصوت أقل نبرة من نبرات صوته القوية وأضفت ايقاعاً
جميلاً وساعد في ذلك ملكته في التطريب

علي العموم ما احرف هدف البوست الجميل لكن كان تكلتني علي المسنوح دة صباحي اصبح (حاولت وفشلت ) اغنية يافتاتي ين شخصك اين رسمك ضاع مني اخوك سميغ للشفيع من بدري وهو جار عزيز الف رحمة ونور عليه

المك ود المك خالد
بالله حيطو مايلة احسن من نصحيتك دى

الزول استجارك تودية الرمداء وهو حفيان حوله للمسنوحة والله ما بتقصر

كان ظهور الفنان عثمان الشفيع في الساحة الفنية في أم درمان ظاهرة فنية
لها حسابات خاصة في عالم الأغنية السودانية .. في الزمن الذي غنى فيه الفنان
عثمان الشفيع كان لايسمخ إلا للفن والغنا الجيد والرصين والأداء الحُسن واللحن
وكانت المنافسة شريفة بين كل الفنانين وكان المهتمين بالفن ( لجنة النصوص )
هم اللذين يجيزوا
هذا وذاك ودون محاباة بين هذا وذاك
الجيد هو السائد وأما ما غير ذلك كان يذهب وتزروه الرياح
وكانت أذن المستمع حساسة وطروبة ولا تطرب إلا للجيد الرصين ...
......................
جاء عثمان الشفيع يحمل هذا ويضعه في حسبانه لذا سعى بكل مجهود وعزم في أختيار الكلمة التي تناسب صوته
التي يستطع أن يصل لقلوب المستمعين من خلالها وفعلاً صاب النجاح وفي فترة ليست بالطويلة أستطاع أن يصنع لنفسه أسم
سطع في سماء العاصمة المثلثة وأخترق ذاك الفضاء يغرد في كل أقاليم السودان متجل مع أخوانه من الفنانين
وأحياء الليالي الغنائية في عواصم الأقاليم وكانت ور السينما ساحة لذلك
جاب البلاد شمالها وجنوبها وشرقها وغربها يحمل فن جيد جميل وأعجب به الكثيرين

وعاد وكتب الأستاذ نادر نبذة تعرفية عن الشاعر
عبد المنعم عبد الحي

وقال :
الشاعر عبد المنعم عبد الحي هو ذاك الشاعر السوداني الذي عاش معظم حياته في جمهورية
مصر العربية ولكن رغم ذلك لم تتغير لهجة حديثه ولم ينسى العامية السودانية التي حملها بين جوانحه
وكتب بها أشعار أطربت أهل الخرتوم وبقية عواصم السودان وهو في مهجره
وما كان له الخيار لكن رأي الأسرة التي قررت الرحيل والعيش في مصر ...
كتب الكثير من قصائد في أرض الكنانة ( مصر ) وتغنى له
الفنان حسن عطية
الفنان عثمان الشفيع
الفنان التاج مصطفى
الفنان عبيد الطيب
وغيرهم
كلهم ذهبوا إليه للقاهرة ليأتوا بالقصائد التي كتبها الشاعر عبد المنعم عبد الحي
فمن الشاعر عبد المنعم عبد الحي ؟؟

Quote: المك ود المك خالد بالله حيطو مايلة احسن من نصحيتك دى الزول استجارك تودية الرمداء وهو حفيان حوله للمسنوحة والله ما بتقصر

ههههههههههههههه
والله زولك عرفها
ود شيقوق حيطة جالوض ومايلة وكان زبلوها بتقع قبل الخريف
أنا قصدت أن أوضح له أن ود شيقوق لما يغلبو ينزل الفيديو برسل لي حيدر أو محمد المرتضى
معقولة 7 سنوات لي هسي ما إتعلم دا زول نضمي ولسان بس ؟؟؟

طيب يا الحبيب حسب رأي ابوسنينة نحولك لي مقطوعة الطاري وضاحـــة

ولد الشاعر عبد المنعم عبد الحيىفي الخرطوم في عام 1922 بمنطقة الديوم
التي كان بها أكبر قشلاق للجيش المصري وقتها ويضم معظم الجنود السودانيون العاملين في الجيش
المصري ولذا حبذ هولاء الجنود السكن في الديوم لقربها من قشلاق ( عباس ) أحد حاميات الجيش المصري
قشلاق وكما هو معروف في لهجة أهلنا في السودان ( إشلاق ) هو معسكر الجيش أو البوليس

كان شقيقه الأكبر عبد العزيز عبد الحي ضابطاً في الجيش المصري وعمل فترة في الحامية المصرية في
مدينة ود مدني وكانت تربطه علاقة طيبة مع الفنان الحاج سرور الذي كان يعمل وقتها في شركة الفيت في ود مدني
وأيضاً كانت له علاقات وصداقات مع معظم اهل الفن في تلك الفترة ( بداية العشرينات )
وقد غادر عبد العزيز السودان مع خروج الجيش المصري في سنة 1924 حين طرد الجيش المصري من السودان
نسبة لمقتل السيرلي ستاك ( الحاكم العام آنذاك ومفتش الجيش المصري في القاهرة )
كانتيجة ذلك أن غضب الأنجليز من شريكهم واتهموه بالتآمر وقرروا طرد الجيش المصري من السودان

الأخ الثاني للشاعر هو إدريس عبد الحي الذي كان طالباً في المدرسة الحربية واشترك في التمرد المشهور
لطلبة المدرسة الحربية السودانية في عام 1924 والذي أنتهى بقفل المدرسة الحربية وتسريح الطلبة
وعاد إدريس عبدالحي إلى مصر وكان له دوراً كبير في تسهيل مهام كل الفنانين السودانيون اللذين ذهبوا
لمصر لتسجيل أسطوانات سرور وكرومة وغيرهم

سلام أستاذ خالد

أحييك فى واحتك الغناء الوارفة الظلال والمعطرة

ب مسك الذكريات الحلوة .

أول شئ ما شاء الله على سردك الراقى والممتع لذكريات

و تاريخ فنى لا يعرفه كثير من الناس . بدون مجاملة أقول

أنت مفروض تقدم برنامج عن تاريخ الفن السودانى من

بداياته المعروفة ومرورا بعصره الذهبى والقامات الذين

أجبروا المستمع على الاستمتاع بطرب سودانى أصيل

كل ذلك لأن الفنان كان أخلاق رفيعة أنيق مثقف لا

يعرف الغناء الهايط و متواضع و فوق ذلك صوت جميل

و قدرات تطريبية عالية . اللغة السلسة التى تكتب بها يا

أستاذ خالد ’ أكيد ستكون أروع عند سماعها .

شكرا لك وأنت توثق لزمن جميل بجميل احساسك .

فى أمان الله .

Quote: [ لام أستاذ خالد أحييك فى واحتك الغناء الوارفة الظلال والمعطرة ب مسك الذكريات الحلوة . أول شئ ما شاء الله على سردك الراقى والممتع لذكريات و تاريخ فنى لا يعرفه كثير من الناس . بدون مجاملة أقول أنت مفروض تقدم برنامج عن تاريخ الفن السودانى من بداياته المعروفة ومرورا بعصره الذهبى والقامات الذين أجبروا المستمع على الاستمتاع بطرب سودانى أصيل كل ذلك لأن الفنان كان أخلاق رفيعة أنيق مثقف لا يعرف الغناء الهايط و متواضع و فوق ذلك صوت جميل و قدرات تطريبية عالية . اللغة السلسة التى تكتب بها يا أستاذ خالد ’ أكيد ستكون أروع عند سماعها . شكرا لك وأنت توثق لزمن جميل بجميل احساسك . فى أمان الله .

اثنى وبصم بالعشرة
ود المك الله يستر عليك من المسنوح وحسادتو
جنس نضميك دا ما بعرفوا بعرف نضمى المشاكل وبس

Quote: سلام أستاذ خالد أحييك فى واحتك الغناء الوارفة الظلال والمعطرة ب مسك الذكريات الحلوة .

الأخت الفاضلة نعمات عماد
أنعم الله عليك من كل فضله أكوام
هي إنجمامتنا يا نعمات ننجم فيها بعيداً نروّح عن النفس نغماً ومفردة
نتشاكس فيها لكن مشاكسة لها طعم الأخوّة العميقة روحاً ومعنى
مرحب بك في ظلال هذه الواحة والوارفة الظلال تفوح عطراً من حروفك الطيبة كحامل المسك
حباب ألف نعمات وأرجو أن تكوني قريبة دوماً ومشاركة بذوقك العالي الذي لحظته فيك من بوستات
فتحتيها تنم عن مقدارت فائقة تمتلكيها بعيدة عن المهتارات السياسة التي لاتنفع آكليها ولاتغني من
جوع أقله ..

Quote: أول شئ ما شاء الله على سردك الراقى والممتع لذكريات و تاريخ فنى لا يعرفه كثير من الناس . بدون مجاملة أقول أنت مفروض تقدم برنامج عن تاريخ الفن السودانى من بداياته المعروفة ومرورا بعصره الذهبى والقامات الذين أجبروا المستمع على الاستمتاع بطرب سودانى أصيل كل ذلك لأن الفنان كان أخلاق رفيعة أنيق مثقف لا يعرف الغناء الهايط و متواضع و فوق ذلك صوت جميل و قدرات تطريبية عالية .

أقول جزاك الله عنّا كل خير وأنتِّ اهل لذاك الخير والله
مشكورة كتير وهذا من طبعك السمح ( او الثمح كما يخطها كي بورد وضاحة )
على هذه الكلمات الطيبة في حقي وأنا ليس أهل لها وكل المنى أن اكون دوماً عند حُسن ظنك بي
ولك الشكر مرات عددا

نعم أختي نعمات وكما أسلفتي كانت حقبات من زمان جميل ونظل نجتره ونحن نعيش في زمان
ظل الجميل الكان سائد قليل وأنتشرت فيه بضاعة كاسدة من فن مبتذل تجدي الجمال الذي كان
في بعض وهم قلائلُ
الفنان كان عنوان لكل مستمعيه زمان تريه هو الشخص المهندم المحترم قامة حين تريه عيانا
ورغم هذا نجد بينهم من فاقوا الأناقة والطلة شبرين أمثال
أحمد المصطفى
حسن عطية
محمد حسنين ( ابوسريع )
التاج مصطفى
كابلي
علي إبراهيم اللحو بلدي وأفرنجي
إبراهيم عوض وشقة شعره المشهورة ( شقة إبراهيم عوض )
عثمان حسين
عثمان الشفيع
عوض الكريم عبدالله
ومحمد أحمد عوض بزيه البلدي والطاقية الحمراء التي ورثها بنوه وصارت رمز يعني لهم الكثير
الفنان كان
وهم كُثر أختي نعمات
كان الفنان منهم يحترم جمهوره وكلامته مفردة شعرية ولحن موسيقي ويصب فيها كل جهده لتخرج للناس اللذين يقدرهم كاملة
نحن اصبحنا في زمان صار فيه الفن بكل أشكاله سلعة للوصول لطبقة الثراء
ماتوا من خلدوا الفن فقراء وأمتلئت جيوب غيرهم للأسف

Quote: اللغة السلسة التى تكتب بها يا أستاذ خالد ’ أكيد ستكون أروع عند سماعها . شكرا لك وأنت توثق لزمن جميل بجميل احساسك . فى أمان الله .

والأمان يبراك ويغطيك أختي نعمات
ولك الشكر على هذه الكلمات الطيبة
ودمتي وتحياتي لك
وخليك قريبة دوماً

بعد عام 1924 رحلت أسرة الشاعر عبد المنعم عبد الحي من الديوم إلى أم درمان
وهناك في حي الضباط ترعرع الشاعر ونمى بين أترابه
درس الاولية ( الابتدائية ) في مدرسة الموردة الأولية
وثم أم درمان الأوسطى الأميرية وكان دفعته في هذه المدرسة الشاعر الأديب مبارك المغربي
وهو من أبناء الموردة
حي الموردة كان ملئ بمن أثروا الحركة الفنية في البلاد
الفنان إبراهيم عبد الجليل
الفنان التوم عبدالجليل
أولاد بريمة
أولاد الموردة
ومن الأدباء كُثر ومن الشعراء حدث ولا حرج
في تلك البيئة تنفس أستنشق الشاعر عبد المنعم عبدالحي عشق الفن مفردة وشعرا وداعبت مشاعره مفردة الشعر لحنا

وأختزن في دواخله الكثير من جماليات الأبداع والفن وبعدها سافر لمصر نسبة لرحيل وهجرة الأسرة لمصر
حيث أكمل تعليمه في مدرسة حلوان الثانوية والتي كان بها الكثيرين من أبناء الجاليات السودانية هناك ( تلاميذ )

عمل الشاعر عبد المنعم عبدالحي ضابطاً في الجيش المصري
وصل لرتبة عقيد في الجيش المصري ثم ذهب للمعاش
بدأ كتابة الشعر منذ نهاية الاربعينات من القرن الماضي
توفى في سنة 1972 وما أشعره الشاعر عبد المنعم عبدالحي يعتبر
من أعظم الاضافات للأغنية السودانية

وقد جادت قريحة الاستاذ نادر ولم يبخل أن يذكر لنا كلمات عن رجل قامة في الفن
وله إسهامات بحظ الأسد من القسيمة
ألا وهو الموسيقار برعي محمد دفع الله
وهو الموسيقار الملحن المعروف عليه رحمة الله وخلف لنا قامة ألة الكمان زرياب
زرياب هو ابنه وقد ورث الفن عن أبيه رجل مرهف موسيقياً وعازف ماهر
...........................
يقول الاستاذ نادر
برعي محمد دفع الله
من أعظم الموسيقين والملحنين اللذين أنجبهم السودان
ولد برعي في عام 1929 في حي الموردة بأم درمان وعاش وتربى فيه معاصراً
للنهضة الفنية التي نشأت في هذا الحي
كان يعمل موظفاً في حكومة السودان
في عام 1955 تم نقله إلى ما كان يعرف وقتها وكالة السودان بالقاهرة
والتي أصبحت فيما بعد سفارة السودان بالقاهرة بعد الأستقلال

لحين ميسرة

.

منقول من كتاب شاغل الافكار

درس الموسيقار برعي محمد دفع الله الموسيقى في القاهرة وكان معاصراً للموسيقار إسماعيل
عبدالمعين الذي هو بدوره كان خريج معاهد الموسيقى بمصر ..
هذه الدراسة أعطت برعي بعداً موسيقياً كبيرا أستفاد منه في تلحين كثير من الأغاني
السودانية كذلك تأليف مقطوعات موسيقية مشهورة وكلها مسجلة لدي أذاعة أم درمان

للموسيقار برعي محمد دفع الله إسهامات كثيرة في التأليف الموسيقي من أبرو مقومات
الأغنية السودانية وخاصة في العزف على ألة العود
التي أظهر فيها براعة فائقة في العزف والتقسيم الموسيقي والألحان الشجية ..تعلم العزف على ألة العود على يد
عازف ألة العود في زمانه حسن عمر سوميت وهو من أبناء الموردة وأول من عزف عود في الأذاعة السودانية عند
أفتتاحها في سنة 1940 قام الموسيقار برعي بتلحين الكثير من الأغاني السودانية ولا حصر لها
ومن أشهر الفنانين اللذين لحن أغلب أعماله الفنان عبدالعزيز محمد داؤود وكان صدقه المقرب

سافر عثمان الشفيع للأبيض لمقابلة الشاعر محمد عوض الكريم القرشي بعد نجاح الأغنيات التي تغنى بها
وقد كان يقين الفنان عثمان الشفيع أن أغنيات القرشي قد لاقت نجاحاً كبير ولابد أن يغني له المزيد
وفي المقابل نجد أن الشاعر القرشي كان معجب مثيراً بأداء الفنان عثمان الشفيع وجمال صوته
والشاعر القرشي يميز شعره تلك البساطة في المفردة وكذلك اشعاره سهلة القوافي وتوافق الألحان سهلة

منقول

وذكر الاستاذ نادر في كتابه شاغل الافكار :
أن
الشاعر محمد عوض الكريم القرشي ذكر في مذكراته
إن عدد كبير من الفنان تغنوا بأشعاره منهم
الفنان إبراهيم عبدالجليل
الفنان إبراهيم الكاشف
الفنان الفنان أحمد المصطفى وكان أول من تعامل معه وغنى له
ويوقل القرشي كنت متأثر شديد بفن الاستاذ أحمد المصطفى وخاصة أغنيته ( ما أحلى ساعات اللقاء ) للشاعر
خالد ابوالروس وهي الأغنية التي فازت في مسابقة أقيمت سنة 1947 كانت الأغنية الأولى
والأغنية الثانية في نفس المسابقة كانت أغنية ( الندامة ) للمطرب التجاني السيوفي وكلمات حسن دراوي
وغنى له أحمد المصطفى أغنية يلاك يا عصفور وأغنية الهادية راضية
الدر سنونا والحمري لونا
الهادية راضية مابخونا

كان منتدى الشاعر محمد عوض الكريم القرشي عامر حافل بفطاحلة الشعراء والنقاد ومحبي الأدب والشعر
كان يأمه جمع كبير من داخل وخارج مدينة الأبيض
وكان أولهم الشاعر محمد علي عبداللع الأمي ..وكان يعيش في مدينة الأبيض ويعلم ترزي أفرنجي ( خياط )
في سوق الأبيض
الشاعر حميد أبوعُشر وغيرهم
وذكر الشاعر القرشي في مذكراته أنهأول مرة ألتقى بالفنان عثمان الشفيع وسمع له كان في مدينة الأبيض
حينما كان الشفيع في زيارة لمدينة الأبيض ( زيارة بعض أصدقائه من مدينتي شندي والمتمة مقمين في الأبيض )
يقول هبط الشاب القادم من مدينة شندي لزيارة أبناء شندي والمتمة ومكث ردحاً من الزمان بيننا عاش فيها
كلماتي وألحاني وامتزجت بألحانه حتى أصبح لا يستطيع يفارقني وتفارقه كلماتي ...

وكانت كثير من الأغنيات التي رددها الفنان عثمان الشفيع وليد تلك الفترة
وإن أعقبتها أغاني أخر لكن الغالبية كانت في تلك الفترة التي قضاها في الأبيض
في معية الشاعر الشفيف محمد عوض الكريم القرشي
عاش معه ردحاً من الزمان خارج مدنة الأبيض في مزرعته في منطقة ( غبيش ) وهناك كان لود القرشي مزرعة يربي فيها الأبقار
التي كان يتجار فيها والده ( تاجر مواشي )
الكثيرين من اصدقاء الشاعر القرسي زاروا هذه المنطقة (غبيش ) القصد كان أن يحظوا بجلسات مع القرشي يسمعوا فيها
جميل الشعر قولا وكذلك لينهلو من حديثه العذب الجميل في اي مجال وهذا ما كان يمتاز به اشاعر القرشي
فهو شخصية محبوبة لكل من يتعرف أو يجلس معه لبرهة ( يحبه )

كتب الاستاذ نادر
ذكر لي الاخ الصحفي الفني والناقد ميرغني البكري واللذي كان يسكن حي العرضة
بأم درمان بالقرب من منزل الفنان عثمان الشفيع والعازف حسن خواض وبشيرعمر
وخميس جوهر عازف الايقاع
قال لي أنه عند زيارة الشاعر محمد عوض الكريم القرشي لام درمان يتحول هذا البيت
لمنتدى كبير تسمع فيه الأدب والفن الحديث الجميل وأن الشاعر القرشي رجل جذاب جداً
يلفت نظر السامع بحلو حديثه وفهمه الراسخ لكثير من المواضيع الفنية
كما أنه موسوعة للمعرفة عارف ببواطن الأمور المختلفة

وكما ذكر الأستاذ نادر في كتابه
أن البديات لعثمان الشفيع قد تغنى بالكثير من أغاني الحقيبة وتعلم عزف ألة العود على نغم
أغنية ( عازة في هواك أغنية الشاعر خليل فرح )
وكما غنى عازة وصالك
وسمعته مرة يغني أغنية عازة الفراق بي طال وأجاد وأبدع فيها( في حفل في شندي زواج بنت كان مربيها من الاسرة )
اي من أسرة ناس معزة ويومها ابدع الشفيع وأذكر هه الحفل وكأنها أمس وكنت أيامها صغير في السن
وهذه أخر مرة أسمع فيها الفنان الشفيع عيانا ( له رحمة الله وعفرانه )
وكما اشرق في فضاء العاصمة وهو يغني أغنية الخليل الرائعة
في الضواحي
التي ملكت الأرض وما رحبت وما زالت محتفظة بجمال رونقها وكل ما سمعتها تمنيت لو تسمعها
مرة أخرى لكن لجمال حُسن الأداء وقع في النفس
هذه الأغنية غنوها كُثر وأولهم عثمان الشفيع وأجاد
كما أجادها الفنان عليه رحمة الله مصطفى سيد أحمد
والفنان النور الجيلاني وأجادا أيضاً

ويقول الاستاذ نادر

وكما ذكر الأستاذ نادر في كتابه
أن البديات لعثمان الشفيع قد تغنى بالكثير من أغاني الحقيبة وتعلم عزف ألة العود على نغم
أغنية ( عازة في هواك أغنية الشاعر خليل فرح )
وكما غنى عازة وصالك
وسمعته مرة يغني أغنية عازة الفراق بي طال وأجاد وأبدع فيها( في حفل في شندي زواج بنت كان مربيها من الاسرة )
اي من أسرة ناس معزة ويومها ابدع الشفيع وأذكر هه الحفل وكأنها أمس وكنت أيامها صغير في السن
وهذه أخر مرة أسمع فيها الفنان الشفيع عيانا ( له رحمة الله وعفرانه )
وكما اشرق في فضاء العاصمة وهو يغني أغنية الخليل الرائعة
في الضواحي
التي ملكت الأرض وما رحبت وما زالت محتفظة بجمال رونقها وكل ما سمعتها تمنيت لو تسمعها
مرة أخرى لكن لجمال حُسن الأداء وقع في النفس
هذه الأغنية غنوها كُثر وأولهم عثمان الشفيع وأجاد
كما أجادها الفنان عليه رحمة الله مصطفى سيد أحمد
والفنان النور الجيلاني وأجادا أيضاً

واصل يل مبدع

مستمتعين والله

Quote: واصل يل مبدع مستمتعين والله

تسلم يا أبوسنينة
يقول أستاذ نادر أن الخليل عندما نظم هذه القصيدة كان في مصر سنة 1931 وكان معه مجموعة من الشعراء السودانيون
وهي من وحي رحلة كانت للقناطر الخيرية في مصر
وأول من تغنى بها وسجلها في اسطوانة الفنان إبراهيم عبدالجليل
وكان من ضمن المجموعة التي ذهبت لرحلة القناطر
......................
قد يكون ما ذهب إليه قولاً الاستاذ نادر صحيح لكنه نقول أن تلك الرحلة أجاهت في نفس الشاعر مخزون
لبادية السودان لان الوصف في القصيدة لبادية السودان
وأجمل مافي قصيدة الضواجي مزج الخليل وصف الطبيعة والغزل في محبوبة للنفس عزيزة في مزيج يصعب عليك أن
تجد الحد الفاصل في المزيج وفكانت عسل بي سمنة وطاب مذاقها
في الضواحي ما ألاغاني الرائعة كما أسلفنا وأحتلت مكانة كبيرة في الساحة وقلوب المستمع السوداني

كلمات قصيدة في الضواحي
للشاعر خليل فرح

في الضواحي وطرف المدائن
يَلا ننظر شفق الصباح

قوموا خلو الضيق في الجناين
شوفوا عِز الصيد في العَساين
يَلا نقنص نطرد نعاين
النهار من حَر الكماين
كلــ بي يا جمجوم أصلو خاين
شوفو كيفن يبرا الملاين
هبَّ شالا وكشح المُراح

للقنيص الخيل خفَّ راسن
نحن ما بنخاف من مراسن
المكارم غرقنا ساسّن
والمجاهل مين غيرنا ساسّن
إن عطشنا نمز مُر وآسن
وإن عِشقنا بنعشق محاسن
وفي محاسن كفى يومنا راح

في الخميلة إنجلت المحاسن
عيني حايرا ومشى قلبي جاسن
بعض حُسنك هي يا محاسن
الحرير حين قدميك داسن
والنعيم فاح بكر الملاح

يا الطبيعة الواديك ساكن
مافي متلك قط في الأماكن
ياجمال النال في ثراكن
ويا حلاة البرعن أراكن
بي قفاهن تور قرنو ماكن
لا غِشن لا شافن مساكن
في الخُزام والشيح والبراح

شوف صباح الوادي وجمالو
شوف خدارو وصيدو ورمالو
شوف يمينو وعاين شمالو
شوف نسيم الليل صاحي مالو
شوف فريع الشاو مين أمالو
البدر خجلان من كمالو
والصباح لاح بهل الوشاح

مال نسيم الليل بي برودك
نامت الأزهار فوق خدودك
غردَّ العصفور فوق عودك
النفوس ما إتعدّت حدودك
ماعرفنا عدوك من ودودك
بس أنا المقسوم لي صدودك
يا حياتي وأملي اللي راح

يا أم لساناً لسع معجّن
كلمة كلمة وحرفو ضجّن
ديك خدودك غير داع وجّن
وعيونك من غير سِبه لجّن
ودموعك من نظرة شجّن
دا دلالّي .. دا دلال معجّن
ومحن الأمات يا رداح

صورة للشاعر الجميل
خليل فرح

في الضواحي
أداء النور الجيلاني

في الضواحي
أداء نانسي عجاج

الفنان مصطفى سيد أحمد
وفي الضواحي

كما ذكر الأستاذ نادر
أن أغنية في الضواحي كانت نتاج يوم حافل طلعة رحلة في القناطر الخيرية بالقاهرة
لكن نقول وإن كان فأن اغنية في الضواحي كانت أولاً مجارة لاغاني سبقتها
وكذلك كانت نتاج لمخزون ظل يداعب فكر الشاعر عن جمال البادية وحسن جمال المحبوبة
وظل حبيس النفس إلى أن فجرته تلك الجمعة في تلك الرحلة بالقناطر الخيرية

لحين ميسرة

خليل فرح والقناطر الخيرية

فعلا شى مو طبيعى مع هذا الملهم المتفرد ومن ارض الكنانة كمان

ياسيدى والله ابداع فى ابداع

واصل ود المنسى يسلمك ربى

Quote: خليل فرح والقناطر الخيرية فعلا شى مو طبيعى مع هذا الملهم المتفرد ومن ارض الكنانة كمان ياسيدى والله ابداع فى ابداع واصل ود المنسى يسلمك ربى

يا أبو سنينة
عندنا خالنا ( الجمر بادي الحسن رجل يحب جمع المعلومة ) وكما يحب سردها
أكثر من الجلوس في معيته عندما أنزل عطلة لارض الحبايب ( شندي )
وهو يعلم يقنا أني احب أ، أسمع منه قصص وقصص لذا لا يبخل علي
ذات مرة جات سيرة الفنان الجميل عثمان الشفيع
فأبتدر القول ينحت في الذاكرة وقال تعرف يا خالد عثمان دا لم بدأ يغني
كان بيأخد فاصل في حفلات الفنان العظيم علي الأمين ود عمر وكان أيامها علي الأمين
فنان شندي الأول ( وفي الصف الثاني ) الثنائي بادي الأمين وسرالختم بادي
طلع عثمان الشفيع بصوته الشجي الجميل وسطع في سماء شندي
وبقت الناس كلها تتكلم عنه وكان شاب في مقتبل العمر حينها حقد عليه الثنائي
( لان هذا يعني أنهم لا مفر ما بصلو للصف الأول )
وكان أيامها عثمان الشفيع يذهب لواحد من أبناء شندي يتعلم العزف على العود
لبدو لي في محل ضلمة وضربو وشالو منو العود كسرو مفتكرين أنهم سوف يهدمو هذا الضخم الذي
يكبر يوماً بعد يوم
لكن يظهر أن ذلك كان حافز كبير لهذا الضخم أن يواصل وبكل جهده مشواره وفعلاً كان ولم يرضى فقط
أن يحل محل الفنان الكبير علي الأمين ود عمر في شندي وضواحيها بل فاق تطلعه أن يصل هذا الصوت الشجي
لكلربوع بلادنا ( السودان ) وقد كان وعشق فنه الكثيرين

كانت يوم زواج بنت تربت في بيت عثمان الشفيع
وكان الحفل في شندي
يومها كنت صغير لكن أهضم الكلمة الطيبة والفن الجميل
حضرت تلك الحفل بحكم قرب منزلنا من بيوت ناس عثمان الشفيع في حي مربع ثمانية
يوم أبدع الفنان عثمان الشفيع في الأداء
غنى لحين بزوغ فجر اليوم الثاني
وكانت حفل بطعم خاص حضرها نفر كثير من أهل شندي
اذكر كل الصف الأول من جهة الرجال كان رجال كبار في العمر جاءوا ليسمعو لابن شندي
عثمان الشفيع
وأذكر غنى يومها أغنيتي
( عازة وصالك للشاعر مطران ) ( وأغنية عازة الفراق بي طال للشاعر خليل فرح )
وطُلب من أن يغنيهم مرة ثانية ولبّى طلب الجمهور الغفير
وظلت تلك الحفل راسخة في ذهني وليومنا هذا ما ذكرتالفنان عثمان الشفيع
إلا وطفرت للذاكرة

لحين ميسرة

لحين ميسرة


الميسرة ال ...

واصل يا مبدع والله معلومات موثقة وقيمة

لكن جنس الكفحى والفحى البجى ناطى داااااااا انساه

لحين ميسرة الميسرة ال ...

غايتوا الله يصبرك

Quote: لحين ميسرة الميسرة ال ...

هههههههههههههههه

نزل لينا اغنية الذكريات يا العشاء اب لبن

اهديها للاخت الفاضلة الأخت الكريمة الككوية الفجغت الطين

ههههههههههههههههههههههها

Quote: واصل يا مبدع والله معلومات موثقة وقيمة لكن جنس الكفحى والفحى البجى ناطى داااااااا انساه لحين ميسرة الميسرة ال ... غايتوا الله يصبرك

الحبيب ابوسنينة
الله يخليك
خلي ابـرويس
أنا كان قبلت علي بخلي ضبانو ينوني
بس وضاحة قالت ماتشرو ( بشرد لما نزيد لي العيار )
وأوامر الملكة مجابة

وأوامر الملكة مجابة


هههههههههههههههههههههههههههههههههها مسنوووووووووووووووووووووووووووووح

وأوامر الملكة مجابة


هههههههههههههههههههههههههههههههههها مسنوووووووووووووووووووووووووووووح

المشتهى الحنيطير يطير

Quote: وأوامر الملكة مجابة هههههههههههههههههههههههههههههههههها مسنوووووووووووووووووووووووووووووح

اقع من قفاي وأفنقه وأعرف الملكة دي بتريد فيك شنو
مكعكع زي ....... العدة

عندنا خالتنا مقاشرة زوجها بنشاغلها أنا ومحجوب أخوي
نجي عندها ونقول ليها وين سيد الرجال ( نعني زوجها ) تقول منو سيد الرجال فلان ؟ خرابة أبـ وشي زي باقي
سفة التمباك المرمية هههههههههه

Quote: ههههههههههههههها مسنووووووووووووح المشتهى الحنيطير يطير

والمشتهي لوبا عفن يندفن

في الضواحي وطرف المدائن
يَلا ننظر شفق الصباح

تميز الشاعر خليل فرح فرح أنه كان كثير ذكر صحبه ورفاقه في قصائده
وفي هذه القصيدة كما ذكر الاستاذ نادرأنهم كانوا أصدقاء في رحلة في القناطر
الخيرية ويومها كان ميلاد هذه القصيدة
قولنا أن هذه القصيدة كانت ناتجة من مخزون في نفس الشاعر للبادية وجمال البادية
حركته لمة الرفاق وتلك اللحظات خارج ضجة المدينة وصخبها
ونرى ونلتمس في القصيدة أن الخليل أجاد في الدمج الخفي بين غزله في المحبوبة
ووصف تلك الطبيعة الخلابة في البادية فنراه ينسل من وصف ليذكر ما يحس به فؤاده نحو
المحبوبة والحب يولد الحب حتى لو أحببت وجبة طعام أكلتها تراك تتذكر من تحب وليتهم
كانوا معك فما بالك عندما تكون تعيش لحظات خارج المدينة في جو صافي نقي

وفي الضواحي وطرف المداين
يلّا ننظر شفق الصباح

والضواحي يمكن أن نطلقها على كل الريف
والريف هو خارج المدن
وهناك يتسنى لنا مشاهدة وحُسن الطبيعة التي أبدع فيها الخالق
يلا اي هيا نمشي للضواحي وننظر جمال الطبيعة ونرى جمال شروق الشمس والشفق
الأحمر يعلو السماء بعد شروقها

سلامات خالدونا

اغنيات خالدة منسية للشفيع

Quote: سلامات خالدونا اغنيات خالدة منسية للشفيع

صاحب الذوق المقام الجميل
خليل
لك الشكر الجزيل أطيبه
وأنت تغوص وتأتي بالحلو مذاقا
تحياتي ومودتي

قوموا خلو الضيق في الجناين
شوفوا عِز الصيد في العَساين
يَلا نقنص نطرد نعاين
النهار من حَر الكماين
كلــ بي يا جمجوم أصلو خاين
شوفو كيفن يبرا الملاين
هبَّ شالا وكشح المُراح

وهي عبارة عن دعوة لكل الناس من الشاعر الخليل
أن يتركوا التزاحم في الحدائق والجناين وسط العاصمة
والخروج لطبيعة الله الرحبة في الريف ( البادية )
وهي حقيقة في أيام العطل تجد كل من يريد أن يروح عن نفسه خرج لكن خروج وسطي لسة في زحمة وضجة المدينة
والشعب السوداني قليل ما يروح عن نفسه أقصد ساكني المدن الكبيرة
ضجة .. عمل .. غلاء .. توتر .. ضيق صدر من مستقبل مجهول لكل الأسرة
الترويح عن النفس واجب ولابد أن يكون كما دعانا الشاعر الخليل
خلو الضيق في الجناين
وتعالوا للبادي عشان تشوفوا
عِز الصيد في العساين
العساين:هي المرتفعات والتلال العالية عن مستوى الأرض المنبسطة في البادية
الصيد هي الغزلان ونحن في السودان لان الغزلان تتعرض للصيد دائماً نسميها صيد ورمزنا لها حتى في شعرنا
الصيد ة
عيون الصيد والنعسات عّيُوني
وسمحة سمحة الصيدة
وغيرها كثير تجده في أشعارنا
نشوف الغزلان في تلالها
ونقنص نطرد نعاين
والقنيص والطرد هي طريقة صيد الغزلان
وهل هناك راجة وجمال أكثر من كدا نطلع من حر وضحة المدينة .. حرها اللذي لا شبيه له من حرارة إلا كماين الطوب
النار مُوقدة فيها
ويستل من ودعوته ليصفلنا كــ لب صيده في القنيص
فقال :
كــ لبي يا جمجوم
وقد يكون اسم الكــ لب ( جمجوم ) هذا وارد
لكن الراجح أنه كان يخاطب صديقاً أو رفيقاً له أسمه جمجوم ويحدثه عن كــلبه ( كــ لب القنيص )
كــ لاب القنيص هي نوع معين من الكــ لاب تعرف باسم الكــ لاب السلوقية وتستورد من مكان واحد فقط
العالم يعرف باسم سلوق في اليمن
لذا سميت بهذا الاسم
الكــ لاب السلوقية وهي كـــ لاب القنيص
ويميزها الصدر الواسع .. البطن المخصرة والخصر الصغير يوجب أن يكون اصدر واسع
حكمة الله وحتى في النساء
لما تكون مخصرة تجد صدرها كبير وكفلها كبير وهذا قمة الجمال جسدا
فما بالك لو كان الوجه حسن تقع رُب من طولك أن نظرتها
ويقول شوف انظر يا جمجموم لكــ لبي في صيد كيف يبرا اي يتابع القطيع محازاة لا من خلفه حتى يعين فريسته وكب
ينط فيها ويجيبها الواطا ناشفة
كــ لبي يا جمجموم اصلو خاين
اي يعرف كيف يجري مع القطيع
شوفو كيفن يبرا الملاين
والملاين : هي القطيع من الغزلان
يبرا : اي يتابع
وهبَّ شالا وكشح المُراح
كشح : اي فرزع وشتت المراح والمراح
هو الجمع من الغزلان

الأخ خالد تحياتى ولك الشكر وأنت تتحفنا بذكرى هذا الرجل الصديق عليه من الله الرحمة والغفران.

فى مطلع العام 1964 تخرجنا من الكلية الحربية وتم توزيعنا على مختلف وحدات الجيش بجميع أنحاء الوطن.
كنت أنا من ضمن المجموعة التى نقلت إلى القيادة الشمالية شندى وكان عثمان يزورنا بالقيادة كلما حضر إلى
مناسبة بالمدينة وحينما تم إنذارنا بالنقل إلى حامية أعالى النيل بعد ما يقارب العام بشندى حضر عثمان الشفيع
خصيصاً لوداعنا وفاء لوعد قطعه على نفسه مسبقاً وكان الختام حفلاً خاصاً بنادى القيادة إستمر من مساء الخميس
إلى صباح الجمعة غنى فيه عثمان عشرات الأغنيات من أغانيه وأغانى آخرين مما لم يغنى من قبل ولا من بعد.
هنالك أغنية غناها عثمان تقول:
من ديم مدينة ...أبوى أبوى وبرحولو ما رضينا .....حرام
كنت أحتفظ بتسجيلات تلك الأيام الخوالى مع مئات الأشرطة للعديد من الفنانين وأشعار الدوبيت والحماسة والمناحة على
أشرطة التسجيل الدائرية القديمة وقمت بنسخها بعد ظهور أشرطة الكاسيت بألمانيا الإتحادية بصورة ممتازة
ولكن مع الأسف تم السطو على منزلى ونهب ممتلكاتى ومن بينها المئات من الأشرطة وأفلام الفيديو بواسطة جهاز أمن الجبهة
الفاشى فى مساء نفس اليوم الذى أعتقلت فيه فى العشرين من أغسطس من العام 1991.
بهذه المأساة فقدت أعمالاً فنية لا تقدر بثمن ضاعت على أيدى عصابة لا تقدر الفن والإبداع.

اكرر لك شكرى وتقديرى على مجهودك فى نقل هذا التوثيق لعزيزنا الراحل المقيم المغفور له بإذن الله عثمان ود معزة
سائلا المولى جل جلاله أن يدخله مدخل صدق.
من خلالك خالص التحايا للأخ نادر أحمد الشريف.

أخ خالد تحياتى ولك الشكر وأنت تتحفنا بذكرى هذا الرجل الصديق عليه من الله الرحمة والغفران. فى مطلع العام 1964 تخرجنا من الكلية الحربية وتم توزيعنا على مختلف وحدات الجيش بجميع أنحاء الوطن. كنت أنا من ضمن المجموعة التى نقلت إلى القيادة الشمالية شندى وكان عثمان يزورنا بالقيادة كلما حضر إلى مناسبة بالمدينة وحينما تم إنذارنا بالنقل إلى حامية أعالى النيل بعد ما يقارب العام بشندى حضر عثمان الشفيع خصيصاً لوداعنا وفاء لوعد قطعه على نفسه مسبقاً وكان الختام حفلاً خاصاً بنادى القيادة إستمر من مساء الخميس إلى صباح الجمعة غنى فيه عثمان عشرات الأغنيات من أغانيه وأغانى آخرين مما لم يغنى من قبل ولا من بعد. هنالك أغنية غناها عثمان تقول: من ديم مدينة ...أبوى أبوى وبرحولو ما رضينا .....حرام كنت أحتفظ بتسجيلات تلك الأيام الخوالى مع مئات الأشرطة للعديد من الفنانين وأشعار الدوبيت والحماسة والمناحة على أشرطة التسجيل الدائرية القديمة وقمت بنسخها بعد ظهور أشرطة الكاسيت بألمانيا الإتحادية بصورة ممتازة ولكن مع الأسف تم السطو على منزلى ونهب ممتلكاتى ومن بينها المئات من الأشرطة وأفلام الفيديو بواسطة جهاز أمن الجبهة الفاشى فى مساء نفس اليوم الذى أعتقلت فيه فى العشرين من أغسطس من العام 1991. بهذه المأساة فقدت أعمالاً فنية لا تقدر بثمن ضاعت على أيدى عصابة لا تقدر الفن والإبداع. اكرر لك شكرى وتقديرى على مجهودك فى نقل هذا التوثيق لعزيزنا الراحل المقيم المغفور له بإذن الله عثمان ود معزة سائلا المولى جل جلاله أن يدخله مدخل صدق. من خلالك خالص التحايا للأخ نادر أحمد الشريف

عليك الله شوف الكلام ما بكى عدددددددددديل كدا يا خلود
هسع يا خلود عليك ترد لى عمنا ود الريح تقول شنو
غايتو مغايص تشق عدددددددددددددديل كدا

استمر يا مبدع واترك من المسانيح

قلت لى ذى السفة المرمية هههههههههههههههههههه هوهى العاجبها فيه شنو ما بعرف ؟؟؟؟؟؟؟

الفاضل أخي العزيز
محمد أحمد الريح ( ود الريح )

Quote: الأخ خالد تحياتى ولك الشكر وأنت تتحفنا بذكرى هذا الرجل الصديق عليه من الله الرحمة والغفران.

ولك أجمل من التحية والشكر الجزيل هذا المرور اللذي أسعدني كثيراً
ونحن في معية ذكرى أبن شندي الفنان عثمان الشفيع عليه رحمة الله تتغمده وتتغمد الرحمات كل موتانا
وموتى المسلمين

Quote: فى مطلع العام 1964 تخرجنا من الكلية الحربية وتم توزيعنا على مختلف وحدات الجيش بجميع أنحاء الوطن. كنت أنا من ضمن المجموعة التى نقلت إلى القيادة الشمالية شندى وكان عثمان يزورنا بالقيادة كلما حضر إلى مناسبة بالمدينة وحينما تم إنذارنا بالنقل إلى حامية أعالى النيل بعد ما يقارب العام بشندى حضر عثمان الشفيع خصيصاً لوداعنا وفاء لوعد قطعه على نفسه مسبقاً وكان الختام حفلاً خاصاً بنادى القيادة إستمر من مساء الخميس إلى صباح الجمعة غنى فيه عثمان عشرات الأغنيات من أغانيه وأغانى آخرين مما لم يغنى من قبل ولا من بعد. هنالك أغنية غناها عثمان تقول: من ديم مدينة ...أبوى أبوى وبرحولو ما رضينا .....حرام

عثمان كان معروف بسمح خُلقه الكريم وهذا شئ أكتسبه من الوسط اللذي عاش فيه على المستوين الصغير اسرته الكبير
أهل شندي الطيبين عثمان كان يحمل شندي معه في فنه وحله وترحاله ما إنقطع منها أبداً كان يزورها في الصغيرة
والكبيرة وكان باراً بوالدته رحيم واصل رحمه بعد رحيلها أخواته وبنوهم وكل أهله وأصدقائه
عثمان أجبر الشاعر محمد عوض الكريم القرشي أن يغني لشندي ولم يراها القرشي في حياته وكان مفروض أن يأتي
لزواج عثمان الشفيع لكن المرض ولم يمهله ملك الموت أن يحضر زواج الفنان الصديق عثمان الشفيع ومات يوم
دخلته ... وكان الزواج كدرا للشفيع بموت صديق حميم ورفيق عزيز
يا سلااام يا سعادتو حملتني في طي حديثك عن القيادة الشمالية اللواء العاشر مشاة في بساط وسبحت أتذكر
كل شبر فيها من المحطة مروراً بالبوابتين الجنوبية الكبيرة والغربية
وميس الضباط ( واللذي يحلو لأهل السودان تسميته ميز الضباط )
نعم كان لعثمان الشفيع أغنياته الخاصة كتير لصحبه
وقد ذكرت سابقاً أنه في يوم زواج البنت التي رباها غنى لم أسمعها منه قبل أو بعد ذاك اليوم
عازة الفراق بي طال
وكان أيضا يغني أغنية شاعرة شندي الملكة بت حاج أحمد
( وين يا سمير ما جيتا
حجبوكا ولا نسيتا )
وغيرها كُثر

Quote: كنت أحتفظ بتسجيلات تلك الأيام الخوالى مع مئات الأشرطة للعديد من الفنانين وأشعار الدوبيت والحماسة والمناحة على أشرطة التسجيل الدائرية القديمة وقمت بنسخها بعد ظهور أشرطة الكاسيت بألمانيا الإتحادية بصورة ممتازة ولكن مع الأسف تم السطو على منزلى ونهب ممتلكاتى ومن بينها المئات من الأشرطة وأفلام الفيديو بواسطة جهاز أمن الجبهة الفاشى فى مساء نفس اليوم الذى أعتقلت فيه فى العشرين من أغسطس من العام 1991. بهذه المأساة فقدت أعمالاً فنية لا تقدر بثمن ضاعت على أيدى عصابة لا تقدر الفن والإبداع.

أخي ود الريح هولاء قوم دمروا كل جميل في السودان
دمروا كل قيم
دمروا كل إرث لتمكين سياستهم الماسونية وسرقاتهم
ذات مرة جلست أقارن بينهموبين المستعمر
وجدت أن المستعمر كان هين لين على السودان وأهل السودان
سرق القليل من مواردنا
طور وبنى البنية التحتية للسودان
كان يمارس القليل من الضغط ومكن لنظام وإتقان العمل الإداري
عاشوا حياة طيبة أفرادهم في بلادنا لكن مدوا خطوط السكك الحديدية وقامت كلية غردون التي أصبحت
جامعة الخروطوم فيما بعد
وهولاء دمروا كل البلد والأخلاق وداسوا كل كريم تحت تحت أرجلهم
سرقوا كل خير البلد يستثمر في خارج حدود الوطن لمصالحهم وداخل حدود البلد لمصالح زوجاتهم يعيشوا منه حياتة رفاهية
المكدس في الخارج ( القرش الأبيض لليوم الأسود) بن علي هَرْبْ

Quote: اكرر لك شكرى وتقديرى على مجهودك فى نقل هذا التوثيق لعزيزنا الراحل المقيم المغفور له بإذن الله عثمان ود معزة سائلا المولى جل جلاله أن يدخله مدخل صدق. من خلالك خالص التحايا للأخ نادر أحمد الشريف.

ولك جزيل الشكر والتقدير أخي ود الريح
والرحمة المغفرة من الله للفنان عثمان الشفيع ود معزة
والأستاذ نادر أحمد شريف أنا أعتبره من اللذين أجتهدوا في التوثيق لبعض من أهل الفن
وأتمنى أن يواصل هذا المشروع ليوثق للكثيرين من اللذين يستحقون ذلك وأنا أيضاً أبعث له كل الشكر والتقدير
على هذا المجهود الجبار في كتبه التي وثق فيها لبعض أهل الفن
ولك أخي محمد أحمد الريح كل الشكر والتقدير الرجاء راجع الماسنجر الداخلي لك
( اخي ود الريح حاولت أرسال رسالة في الخاص ولم أوفق الرجاء أن ترن علي جرس لكي أرجع تلفوني 00971501546277

Quote: عليك الله شوف الكلام ما بكى عدددددددددديل كدا يا خلود هسع يا خلود عليك ترد لى عمنا ود الريح تقول شنو غايتو مغايص تشق عدددددددددددددديل كدا استمر يا مبدع واترك من المسانيح قلت لى ذى السفة المرمية هههههههههههههههههههه هوهى العاجبها فيه شنو ما بعرف ؟؟؟؟؟؟؟

الله يجازي الكان السبب
سعادة ود الريح شرد في نفسه وأجبروه لترك البلاد
فهل تفتكر هولاء يهمهم ما كان يمتلك
يا أبوسنية قيل كان في واحد جبهجي يختف ويسفح ويلفح ويتملق إلى أن وصل وصار والي لولاية
أو يوم دخل المكتب جاب معه لوحة مكتوب فيها ( هذا من فضل ربي ) جاءه الشيطان وضرب اللوحة رماها هناك وقال لي
نعلمكم كيف تسرقوا .. كيف تلفحوا .. كيف تتملق كيف تكون إنتهازي واعي
وتجوا في النهاية تقولوا هذا من فضل ربي ربك الحكيم بجيبك بي الطريقة السلكتها دي
الله يكون في العون وكل ظالم له يوم
وحق ناس ود الريح لايضيع عند الله أبداً لأنهم ظلموا في أنفسهم مباشرةً

ههههههه مو صح بالله العرريب زي ( الجِرة ) ما قلتها لي وضاحة لانو أكيد ما حا تفهمها لي

لحين ميسرة

.

للقنيص الخيل خفَّ راسن
نحن ما بنخاف من مراسن
المكارم غرقنا ساسّن
والمجاهل مين غيرنا ساسّن
إن عطشنا نمز مُر وآسن
وإن عِشقنا بنعشق محاسن
وفي محاسن كفى يومنا راح

أنظر كيف جمع الخلي في هذا المقطع
بين كُل من وصف وفخر وغزل وينسل من وصف لفخر في خِفة وأبداع ويضمن فخره غزلاً
في المحبوبة في بلاغة تحتاج الوقفة تأني لتمعن جمالها والذوب فيه يا سلااام يا خليل
وما أجملك من شاعر

أنظر كيف بدأ وهم يستعدون للقنيص في البادية بوصف الخيل
للقنيص الخيل خفَّ راسن
خف اي هبت نشيطة
ومن ودمح البيت الثاني بادية لفخر
وقال نحن
ومن قال نحن تراه يريد أن يفتخر والفخر معزة عند الشعراء
فقال :
نحن ما بنخاف من ميراسن
اي لا نهاب جموحهنّ ( الخيل )

ركابين عليهو الناصع أبـ غُرة

وشدو لي الحُصان الغليد ملان
لعلي الصميم فارس أم درعان

والحصان الغليد .. القوي .. السريع .. الجامح هيبة الفرسان
وهل رأيت فارساً يركب حِصان كحيان
وما بتحصل القوي لي القوي والقوي هو الله
ويواصل في الفخر ويقول :

المكارم غرقنا ساسّن
يعني انهم ورثوا مكارم الأخلاق عن أسلافهم وغرقوا لها الساس حتى لا تنهار وتنهدم وتضيع
وقدتحُمل بمعنى أن مكارم الأخلاق فينا ساسها متين وقوي ومتأصلة فينا

والمجاهل مين غيرنا ساسّن

اي أمر مبهم غير واضح بنعرف كيف نعالجه والقاسية عندنا هينة هذا هو معنى مختصر لهذا الكلام
القاسية عندنا بتهون والمجهول يصبح معلوم ومحدد

إن عِطشنا نمز مُر وآسن
وهنا بلاغة عالية في هذا البيت يقصد الشاعر أنهم تدربوا وتمرنوا على الصبر ومكاره
وحتى إن عطشنا نشرب مر نروي به ظمأنا
وكما قال أخر
الليلة العيال شربو شراب الغُل
وهناك معنى أخر لهذا البيت والله أعلم قد يكون قصده الشاعر لكن جعل للمعنى القريب موضعا ( وهذه تورية بلاغية )
وهذا كان في زمان كان شراب الخمر ثقافة بين الشباب في جلساتهم وأنسهم
والمُر هو العّرق وطعمه آسن وما بتبلع وبعشرق بي الزول

وإن عِشقنا بنعشق محاسن
ويفتخر وما زال ويقول حتى في عِشقنا عشقنا كُتر ما بنعشق من طرف بنعشق كُل حسُن وجميل

وفي محاسن كفى يومنا راح

ومحاسن هنا
قيل والله أعلم هي حبيبته التي كان يحبها
وقد تكون محاسن رمزاً كما كان الشعراء ايامها يرمزون للبنت التي يقصدونها
باسم متعارف بينهم أو ارقام تحل محل الحروف
ومية وتمانية وستة وستة
حبيبي حليلو القام يوم ستة

في الخميلة إنجلت المحاسن
عيني حايرا ومشى قلبي جاسن
بعض حُسنك هِن يا محاسن
الحرير حين قدميك داسن
والنعيم فاح بكر الملاح

في كثير من الأحيان يغني الشاعر لمقصد ونفهم نحن ونغني على ليلى الفي قلوبنا
وها قول الخليل
حسب فهمي للمقطع كانت كل القصيدة أجترار لذكريات في عقله يوم جميل في بادية السودان
جمعه برفقة أصدقاء ورفقة حسان كانت بينهم المحبوبة ( كانت رحلة للبادية هجرة من حر الكماين في البندر )
وفي الخميلة اي تحت تلك الخميلة ( الشجرة الظليلة جلسنا او جلستنَّ أنت ومعك رفاقك من الحسان )

في الخميلة إنجلت المحاسن
وتنجلي المحاسن ونحن نجلي النظر في المحاسن وهنَّ كُحلاً لنا يجلي العيون
وأجلي النظر يا صاحي
وما أروع أن تنظر لمحاسن الخالق في خلقه

عيني حايرا ومشى قلبي جاسن

وكانت الحيرة من الجمال والمحاسن لكن القلب رمى نباله وإشعاعات من ريدة نمت في الضمير
وللقلوب حديث وحديث يفهمه المعنيان فقط وقد يُلحظ من أطراف أُخر لكن الفهم لهما فقط
وجلسنَّ تحت الخميلة كُل الحِسان وكنتي أجملهنَّ روحاً طلعةً وبدنا

بعض حُسنك هِن يا محاسن
الحرير حين قدميك داسن
والنعيم فاح بكر الملاح

نعم هنَّ حِسان لكن كان جمالهنَّ بعض من جمالك أُخذ ورش عليهنَّ فصرنَّ من الجمال يشينَّ خويلا ومرحا وتباهي
ويقصد بي الحرير شعرها وهي جالسة كان تحت قدميها فاح منه عطر بكر ( البكر ) هو أول الشئ وهو أجوده
وحتى البكر في البنين يُحظى بحب الوالدين أكثر وناس الشربة البكر من الخمر هو أجودها مذاقاً ( كُولتي )

يا الطبيعة الواديك ساكن
مافي متلك قط في الأماكن
ياجمال النال في ثراكن
ويا حلاة البرعن أراكن
بي قفاهن تور قرنو ماكن
لا غِشن لا شافن مساكن
في الخُزام والشيح والبراح


وهنا في هذا المقطع وصف كامل لجمال طبيعة البادية
وعندما نقول طبيعة ننعني طبيعة خلق الله على الفرة التي أوجدها بها ولاتدخل يد البشر
فيها بأي شئ
نقول هذا شئ طبيعي وعلاج طبيعي لم تدخل علية الكيمائيات في شئ والآن هذا اصبح علاج في الدول المتحضرة بعدما عرفت مضار
العلاج الغير طبيعي وأصبحت هناك الصيدليات المتخصصة في أنواع العلاج الطبيعي ولاتدخل فيه الكيماويات
وصف الطبيعة ونرى أن الخليل لم يفصل في الوصف حتى يكتمل الجمال ( جمال الطبيعة )
الجمال في طبيعة خلق الله يكتمل بإكتمال ركائزه ( ماء وخضرة ووجه حسن ونزيد وحـــ يوان )

يا الطبيعة الواديك ساكن
مافي مِتلك قط في الأماكن

وفي السكون رحمة وجمال تأمل
مافي زي الطبيعة شئ يريح النفس من العناء في الجو الطبيعي صحة

ياجمال النال في ثراكن

النال نوع نباتات تكثر في البادية والخلاء في الأرياف
الثرى هو حبيبات التربة

ويا حلاة البرعن أراكن
بي قفاهن تور قرنو ماكن

الأراك هو نوع من الاشجار
البرعن أراكن يقصد بها الغزلان ( القطيع منه )
بي قفاهن : اي خلفهن
تور : التور يقصدبها فحل القطيع ( هو ذكر )

لا غِشن لا شافن مساكن
في الخُزام والشيح والبراح

ويقصد انها على طبيعتها لما تستأنس وتعيش بين الناس بل عشقت وعاشت في طبيعة الله وعلى طبيعتها
بين خضرته خُزام ( نبات ) الشيح أيضاً ( نبات )
البراح : اي الوساع من أرض الله الواسعة

البراحة ان شاء الله فى الدارين يا ود المنسى

واصل وانت توثق اجمل ثرات فنى سودانى

كلمات لها طعم خاص

Quote: البراحة ان شاء الله فى الدارين يا ود المنسى واصل وانت توثق اجمل ثرات فنى سودانى كلمات لها طعم خاص

الحبيب ود أبوسنينة
ويزيد طعم التوثيق بطعم حروفك التي كانت لنا دوماً دافع لقول ما بي النفس من ذكريات
بالناسبة أنا أصغر كتير من ( دا درس الأولية وبي جلابية زمن برفع الطالب جلابيته تفتيش الملابس الداخلية
الأظافر وههههههههههههههه وحكة الرقبة عشان يشوفك استحميت قبل كم يوم ههههههههههههه)

تحياتي ومودتي

أخي ودالريح محمد
حسابي في الياهو والإسكايب
في الياهو
[email protected]

وفي الإسكايب

khah

لك كل الود التحيات ومشكور كتير على المكالمة التي اسعدتني كثيرا

لحين ميسرة

شوف صباح الوادي وجمالو
شوف خدارو وصيدو ورمالو
شوف يمينو وعاين شمالو
شوف نسيم الليل صاحي مالو
شوف فريع الشاو مين أمالو
البدر خجلان من كمالو
والصباح لاح بهل الوشاح

في الضواحي

الشاعر خليل فرح

في الضواحي

الشاعر خليل فرح

شوف صباح الوادي وجمالو
شوف خدارو وصيدو ورمالو
شوف يمينو وعاين شمالو
شوف نسيم الليل صاحي مالو
شوف فريع الشاو مين أمالو
البدر خجلان من كمالو
والصباح لاح بهل الوشاح

الصباح وما اجمل الصباح في البادية لحظة شروق الشمس تتطل على الروابي بجذوتها
تكسي الرُبى حُلة الشفق الصباحي حمرة
وما أجمل المنظر قبل بزوغ الشمس وبعد الفجر
وشوف جمال الوادي وجمالو
وشوف يمينو وعاين شمالو
وكلها مناظر تسر العين الناظرة
يصف لنا الخليل جمال الصباح في وديان البادية ولا يعرف ويقدر هذا الجمال إلا الذي عاشه ونظره
والصباح لا بهل الوشاح

شوف صباح الوادي وجمالو
شوف خدارو وصيدو ورمالو
شوف يمينو وعاين شمالو
شوف نسيم الليل صاحي مالو
شوف فريع الشاو مين أمالو
البدر خجلان من كمالو
والصباح لاح بهل الوشاح

الصباح وما اجمل الصباح في البادية لحظة شروق الشمس تتطل على الروابي بجذوتها
تكسي الرُبى حُلة الشفق الصباحي حمرة
وما أجمل المنظر قبل بزوغ الشمس وبعد الفجر
وشوف جمال الوادي وجمالو
وشوف يمينو وعاين شمالو
وكلها مناظر تسر العين الناظرة
يصف لنا الخليل جمال الصباح في وديان البادية ولا يعرف ويقدر هذا الجمال إلا الذي عاشه ونظره
والصباح لا بهل الوشاح

شوف صباح الوادي وجمالو
شوف خدارو وصيدو ورمالو
شوف يمينو وعاين شمالو
شوف نسيم الليل صاحي مالو
شوف فريع الشاو مين أمالو
البدر خجلان من كمالو
والصباح لاح بهل الوشاح

الصباح وما اجمل الصباح في البادية لحظة شروق الشمس تتطل على الروابي بجذوتها
تكسي الرُبى حُلة الشفق الصباحي حمرة
وما أجمل المنظر قبل بزوغ الشمس وبعد الفجر
وشوف جمال الوادي وجمالو
وشوف يمينو وعاين شمالو
وكلها مناظر تسر العين الناظرة
يصف لنا الخليل جمال الصباح في وديان البادية ولا يعرف ويقدر هذا الجمال إلا الذي عاشه ونظره
والصباح لا بهل الوشاح

نأسف للتكرار

رمضان كريم وكل سنو وأنتم طيبين
عافية درت
وربنا يتقبل صالح الأعمال

ولحين ميسرة

يا سلام عليك ، يا خالد يا منسي
شيء ممتع ورائع وجميل ..
متابعة متواصلة ، وعن قرب ..
لك تحيتي ..

Quote: يا سلام عليك ، يا خالد يا منسي شيء ممتع ورائع وجميل .. متابعة متواصلة ، وعن قرب .. لك تحيتي ..

الاستاذ الفنان الرائع محمدمختار
لك الشكر الجزيل على هذا المرور البديع
ورمضان كريم وكل سنة وأنت طيب
وخليك قريب وقالوا لي لورا
تحياتي ومودتي

Quote: يا سلام عليك ، يا خالد يا منسي شيء ممتع ورائع وجميل .. متابعة متواصلة ، وعن قرب .. لك تحيتي ..

الاستاذ الفنان الرائع محمدمختار
لك الشكر الجزيل على هذا المرور البديع
ورمضان كريم وكل سنة وأنت طيب
وخليك قريب وقالوا لي لورا
تحياتي ومودتي

.

مال نسيم الليل بي برودك
نامت الأزهار فوق خدودك
غردَّ العصفور فوق عودك
النفوس ما إتعدّت حدودك
ماعرفنا عدوك من ودودك
بس أنا المقسوم لي صدودك
يا حياتي وأملي اللي راح

ليل البادية برود ونسميه عليل ويا حلات الجلسة والرقدة في عنقريب هبابي تحت سقف السماء الصافية
في البادية تطالع النجوم وحيناً تعد وتعد تنسى العدد وترسل سلااام لكل حبيب وانت تعد النجوم
ومال نسيم الليل بي برودك
نامت الأزهار فوق خدودك
وما أجمل اصوات العصافير تأتيك من كل صوب وانت في البادية والجو عليل وصافي الهدؤ يعم كل الأرجاء
وغرد العصفور فوق عودك
النفوس ما إتعدت حِدود
وينسل من وصف الليل في البادية ليعود يناجي الحبيبة ويقول
ماعرفنا عدوك من ودودك
بس أنا المقسوم لي صدودك
يا حياتي وأملي اللي راح
وهنا لوم للحبيبة التي جفت ونأت عنه وهو محب لها يكن لها
كل الحنان والحب الجم قولاً وفعلا

ويا حياتي وأملي اللي راح
الراح كثير وليت كل ما راح يعود ويسعد قلب كل من احب يوما
والحب شئ جميل البعاد والهجر شئ يعذب العشاق
وليه نبعد ونحن نريد القرب دوما هل هو عناد لانفسنا أم ماذا ؟

لحين ميسرة

لحين ميسرة