جدول قيام الساعة

محو

محو

محو

محو

اهلين محسن
مشتاقين

حمداً لله على السلامة والشوفه يا محسن

سلامات يا محسن و حمد لله على السلامة
هناك من يقول أن تشابها كبيرا يمكن ملاحظته بين قصة المسيح كما جاءت في الاناجيل و بين قصة حورس في التاريخ المصري القديم.
كلاهما ولد من ام عذراء ، مريم و إيزيس ، كلاهما هرب بهما اهليهما من حاكم طاغية ، كلاهما تعمدا بالماء في سن الثلاثين، المسيح بواسطة يوحنا او جون او يحي و حورس بواسطة "آنوب" . و بدا يكون مقابل يحي في في الأساطير المصرية هو انوب المعمد بالماء، فما رأيك؟

عزيزي محسن.. حياك الله:

أحاول هنا التفاعل مع ما تبسطه من طرح. لكنك تضع أمامي كقاريء عقبات من شاكلة أنك ذكرت هذا أوذاك قبلا دون ذكر الرابط مفترضا أن القاريء على علم بخلفيات ما تطرح. مثلا قولك:

ما من حاجة لإعادة كتابتي السابقة حول أنَّ أوزيريس-عُصار هو يحيى بن زكريا، ومن شاءها فليعد إليها في مظانِّها.

ليس هذا فحسب, إذ أجدك تقرر روايات مفتقرة إلى بناء منطقي من الوصف والتحليل. مثلا:

هذا دليلٌ متين يبرهن لنا ربط الوراثة بالصدِّيق يحيى بن زكريا. والبرهان الثاني نجده لدى جماعة قُمْران، التي عثروا على مخطوطاتها في تل قمران، فخبئت المواد بأمر الإسرائيليين، ولم يُنشر من مادتها إلا النذر اليسير، لأنَّ مادة هذه المخطوطات ستشيع شَكَّاً كثيفاً حول الكثير من مواد الإرث اليهودي والنصران

وهذا يقودني, إلى هذا التساؤل: أأنك تسعى إلى برهنة "ربط الوراثة بالصدِّيق يحيى بن زكريا"?. ولكن إلى من تقوم بالبرهان?. إلى (المؤمن) ما يدخل كتابتك قيد الوعظ والإرشاد والتذكير والتفقه في الدين?. أم إلى (المنكر)?. الأول في رأيي ليس بحاجة إلى برهان لأن الإيمان مسألة قناعة وتسليم خارج شروط المنطق والإدرك العقلي. الثاني يحتاج إلى خطاب موضوعي هو خلاصة ثمرة بحث علمي وهو ما يقصر عنه إلى حد بعيد خطابك في هذا البوست.

مع صادق احترامي لتوجهاتك الأخيرة, إلا أنني أرى أن في هذا العالم ما يستحق الاهتمام والمتابعة بأكثر من جملة مسائل أخرى كقيام الساعة أوالوراثة.

كن بألف خير, أخي.

والبرهان الثاني نجده لدى جماعة قُمْران، التي عثروا على مخطوطاتها في تل قمران، فخبئت المواد بأمر الإسرائيليين، ولم يُنشر من مادتها إلا النذر اليسير، لأنَّ مادة هذه المخطوطات ستشيع شَكَّاً كثيفاً حول الكثير من مواد الإرث اليهودي والنصران

كيف يعنى الكلام دى يا ناس?
يا اخى ارحموا انفسكم من حكاية الموامرات و اطلاق كلام دون اساس.
القصص الكتابية التى وردت فى الكتاب المقدس يمكن ان تشكوا فيها ذى ما انتو عايزينو و لكن لا تملكون الحق فى تحريفها وفق هواكم حتى تتناسب بما تعتقدون. ان كنتم تريدون معرفة ما يعتقده اهل الكتاب, فعودوا و اقراوا كتبهم و فندواها لان ما ورد فى كتبكم ليس الاصل و لا يمكن الاعتماد عليه لفهم العقائد التى سبقت الاسلام بالاف السنين.
اما مخطوطات القمران, فهمى موجودة و اسال الشيخ قوقل رضى الله عنه.

الحقيقة المفرحة هنا أيضاً، أن إنجيل يوحنا المعمدان (John the Babtist)، أي يحيى بن زكريا، تبدأ مادته ذاتها وكلها بما يشرح التصديق بكلمة من الله القرآنية، ويُفترع بالحديث عن كلمة الله وبداية العالم بها




دى موش جهل, دى كارثة.
لا احترام لعقول الناس.
قال انجيل يوحنا المعمدان قال.
اتاريك انتو زول الله ساى...

محو

عشان ما تقولوا ما شاركنا في البوست دا ....







... المهم ....

يا محسن ياخي اكلامك دا انا قريتو في الفيسبوك و ما فهمت اي حاجة
حالي حال جماهير الشعب المغلوب علي امرو و ميتين اهلو طالع
أنا شخصيا .. نبي الله (يحي) دا ما عندي معاهو اي مشكلة

النجيضة شنو يا محسن اخوي
و في الحالة دي نحن نسوي شنو مثلا؟؟




__________________
غايتو انا معاك لحدي (حولية)

Quote: و في الحالة دي نحن نسوي شنو مثلا؟؟

تموتو حسرة وكمد والبلد الكيزان بينهبوا فيها على مدار الساعة

لك تحياتى يا ناصر ولى صاحب البوست

غايتو نحن بين اخونا هشام آدم وأخونا محسن يوم بتجينا سقطة قلبية ( ناس عميقين خلاس )

Quote: غايتو نحن بين اخونا هشام آدم وأخونا محسن يوم بتجينا سقطة قلبية ( ناس عميقين خلاس )

و الفرق يكمن في انو هشام ادم دا زول عميق جدا لكين كضاااااااب و محسن دا زول مبدع جدا لكين ما عارفو مالو ؟؟!!
اشتاق لمحسن القاص الذي يطوع الكلمات لترسم المعاني الدرامية المتفرده و حقتو براااااهو.
حسن حماد يا صاحب ... تحيات كتيييره و ربنا يديك العافية

و يا محسن ياخي لو درت ترد علينا نحن ديل المتداخلين في البوست حتي الان ... فما عليك لانو دي مجرد (هرطقات)
لكين انزل تحت للمداخلات من الفيسبوك و بالذات بتاعة الاخ مصباح علي و الاستاذة امنه مختار


تحياتي

جدول قيام الساعة عدييييييل كدي؟؟

والله غايتو متعب نفسك جنس تعب....وماسك من نفسك زمن لو انفقته في كتابة ابداعية
لكن أجدي من الذي انت بصدده يا محسن...

ياخ هب ان القيامة دي هسي دي....بكرة أو بعدو...
الرسالة العايز توصلا لي الناس شنو؟؟؟


وبعدين الضمان شنو هسي دي امشي اشتري عدسة مكبرة واتابع ارقامك دي رقم رقم
وتجي تقول لي حصل خير

انت فاكر نحن نسينا:

((إنّني هِبَة البارئ، المهدي المنتظر، المهدي أي التائب إلى ربّه، والنبي الطائر، المؤيَّد بنار اليشب وبمذراة الحياة والطاقة، وريث السيّد المسيح
عليه السلام، المأذون بإحياء الموتى والطيران وفعل الخوارق، من سيؤمُّ المسلمين في المسجد الأقصى. ومَن أسماه السيِّد المسيح
بـ(المُدَلَّل عند ربّه) المعجّنو ربّو..)) ليتراجع من بعد سريعا عن ذلك قائلا إن هذا الزعم كان من تلبيس الشيطان عليه.)))

حضرنا

للمتابعة

محو

كان الله في عوننا جميعا, يا محسن.

I am out of here.

البوست دا ذكرني بيوتيفل مايند ( من افلامي المفضلة بالمناسبة).

وده منو طيب؟؟

(ابتسموا)






سلام يا محسن خالد ..مشتاقين وسمعنا انك كنت (شوية حاسي) ..فحمد الله على السلامة

(شنبك فيهو لبن ..)

معقول يا محسن في قراياتك الكثيرة دي
الآية دي ما مرت عليك

Quote: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

صدق الله العظيم

محسن خالد يا صديقي
بصراحة الواحد ما عارف يقول شنو ولا يبدأ من وين .. أنا بصراحة ما كنت ناوي أتداخل معاك في البوست ده أصلًا، لكن في أمور لازم الواحد يقولها، رغم إنك في حالة ما بتسمح ليك فعلًا تعرف عدوَّك من صليحك. عمومًا بدون مقدمات عاطفية ما في ليها أي داعي أسمح لي أناقش بعض النقاط اللي جات في كلامك .. علَّ وعسى تلقى منك عقل واعي.

أولًا: في بوست (مراجعة المنهج والتجربة) وبالتحديد في هذه المداخلة Re: مراجعة المنهج والتجربة) قلتَ حرفيًا:

Quote: هذا ما عنيته من كون يحيى قد بُعث من الموت فعلاً في العام 1975م، ففكرة القيامة من الموت التي حولها شياطين الإنس والجن إلى عيسى هي في الحقيقة ليحيى وهو المخلّص لا عيسى

ولقد سألتك وقتها: "هل وُلد أم بعث؟" ولم تجبني .. الآن أنت تقول (في المداخلة المخصصة للصديقة آمنة مختار):

Quote: توافق ميلاد يحيى الأخير في العام 1972م مع ميلادي الذي هو في العام 1972م أيضاً؟

فهل ولد يحيى في العام 1972 أم في العام 1975؟ وتقول هنا: (Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة:

Quote: يحيى لم يمت وهو المهدي المنتظر

فإذا كان يحيى لم يمت فكيف بعثه الله في العام 1972 كما قلتَ سابقًا؟ وفي ذات المداخلة أعلاه نجدك تقول:

Quote: فتفرَّد خلق يحيى هنا أيضاً بأنه المخلوق الوحيد الذي يبلغ أجلاً معيناً وهو 19 عاماً قمرياً فيرجع طفلاً رضيعاً ليبدأ دورة حياة ثانية من جديد

ولا أدري إذا كان الأمر كذلك (أنه يعود طفلًا رضيعًا كلما بلغ من العمر 19 عامًا) فما كان مرادك من قولك بأنَّه (بُعث)؟ ثم إن تكرار عملية (إعادة خلق يحيى) تعني أنه لم يولد فقط لا في العام 1972 أو في العام 1974 فقط بل في أعوام متعددة أخرى.

ثانيًا: يحيى هو الاسم العربي-القرآني لشخصية تاريخية معروفة باسم يوحنا المعمدان، وبالمناسبة فيوحنا المعمدان هو شخص آخر غير يوحنا صاحب الإنجيل، فهذا الأخير كان أحد تلاميذ يسوع-عيسى، ويبدو أنه اختلط عليك الأمر عندما قلت:

Quote: إنجيل يوحنا المعمدان (John the Babtist)، أي يحيى بن زكريا، تبدأ مادته ذاتها وكلها بما يشرح التصديق بكلمة من الله القرآنية

وهذا بالطبع غير صحيح، فهما شخصيتان مختلفتان تمامًا، وإلى فقط دليلٌ على ذلك. اقرأ إنجيل بحسب يوحنا إذا يقول:

Quote: 6. 7كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. 14وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً:«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. 18اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.

هنا يخبر يوحنا التلميذ عن موقف يوحنا المعمدان من يسوع-عيسى وكيف أنه شهد له، ومن غير المنطقي أن يقول الشخص: "كان إنسان مرسل من الله اسمه يوحنا" وهو يتكلم عن نفسه .. عمومًا هذه لن يوافقك عليها المسيحيون، فيوحنا التلميذ تاريخيًا ليس هو نفسه يوحنا المعمدان الذي سبقت ولادته ولادة يسوع-عيسى.

ثالثًا: لا أعرف كيف واتتك الجرأة على الاستشهاد بآياتٍ من التوراة المحرفة رغم علمك وإيمانك بأنها محرفة؟ هل تعلم أن أي كتاب يتم التحريف في أي عبارة فيه يصبح عديم الجدوى ولا يمكن الاستشهاد به؟ لأنك ببساطة لن تكون عارفًا أي عبارة بالتحديد هي التي تم تحريفها من هذا الكتاب. طبعًا يمكنك أن تتعامل مع الأمر بانتقائية، ولكن المنهج الانتقائي منهج غير علمي وغير موضوعي أبدًا، هذا إذا تجاوزنا نقطة أن الانتقائية هنا ليست قائمة على موافقة النص التوراتي لنص قرآني، بل هو ببساطة موافقة النص التوراتي لفهمك أنت للنص القرآني. وعلى أي حال فالآية تقول {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} وهذا يدل على أن الزبور كلام الله، ونحن نعرف يا صديقي أن المزامير (التي تعتقد أنت بأنها الزبور) هي من تأليف داود وتأليف أشخاص آخرين.

رابعًا: لن أجادلك في مسألة رؤيتك للشيطان والجن رؤيا العين كتجربة شخصية من الناحية العلمية أو غيره، فقط أذكرك بما يقوله القرآن عن الشيطان: { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}(الأعراف:27) فطبيعة الشيطان أنه لا يرى إلا إذا تجسد (هذا طبعًا بحسب الإسلام ونصوصه) وزعمك بأنك رأيت الشيطان يطعن في القرآن مباشرةً. فليس هنالك كائن بشري بإمكانه أن يرى الشيطان إلا أن يكون متجسدًا، لأن جوهر وطبيعة هذه الكائنات أنها غير مرئية. هذا يؤكد يا عزيزي أنك مصاب بهلاوس بصرية وربما سمعية أيضًا، ولكن يكون في إمكان أحدنا إقناعك بأنَّ ما تراه لا وجود له أصلًا.

خامسًا: أراك تحاول عمل جدول لقيام الساعة، وهي واحدة من الأسرار الإلهية التي لم يطلعها على أحد من خلقه ولا حتى المَلَك المُقربين، فمن تكون يا محسن خالد حتى تدعي معرفتك بموعد الساعة؟ لقد ادعيتَ من قبل بأنَّك أنتَ المهدي المنتظر .. ثم ها أنت تدعي أنَّ المهدي المنتظر هو يحيى بن زكريا، ولا أدري لماذا قد يختارك الله ليُبلغك أنتَ بهذا الأمر ويكشفه لك؟ وهل من المفترض أن يعرف بشأن المهدي المنتظر أحد قبل ظهوره؟ أليس من الواجب أن يأتي المهدي المنتظر على غفلة من الناس؟ ماذا تريد أن تقول؟ أنك أنتَ يحيى بن زكريا لأن موعد ولادتكما واحدة؟ أم أنك أنت الله لأنك تعرف موعد الساعة التي لا يعرفها إلا الله؟

لكَ أن تعرف شيئًا يا صديقي: أنا شخصيًا لم يكن لي أن أتدخل في موضوع مليء بالخطرفات والهلاوس والدجل مما في بوستك هذا لولا أنك أحد الذين أكن لهم معزة خاصة .. وبإمكانك أن تتجاهل مداخلتي هذه وأن تلقيها وراء ظهرك، وأن تستمر فيما تحاول إيصاله وقوله، ولكن فليكن واضحًا لك وللجميع موقفي المبدئي من هذا العبث السخيف الذي تبذله هنا. مستخف

محو

Quote: طيّب البنائيين والغواصين والمكتفين بالجنازير لدى سليمان ديل شنو؟ في جنزير بربط الفراغ وألا كيف؟ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81) وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (82) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38)

لا تعليق طبعًا يا محسن .. يعني حسي سيبك من إني ما مصدق قصة سليمان والجن والعفاريت دي (حتى لو وردت في القرآن)، لكن إنت شكلك ناسي إنه سليمان كانت عنده ملكة خاصة من الله إنه يتحكم في الجن، وإنه الملكة دي ما كانت متاحة لغيره، فحتى رؤيتهم والسيطرة عليهم دي من خصائص سليمان اللي دعا الله إنه يعطيه ملكًا لا ينبغي لأحد غيره، وللمرة العشرين قاعد تخالف صريح القرآن. عمومًا لو عايز ترد يا محسن رد على كل النقاط الواردة وسيب الانتقائية .. وبعدين إصرارك على إنه الشيطان دا بيتشاف ما شايفه بيطعن في الآية القرآنية الجبتها؟

الاخ محسن سلام
- هل من الممكن ان يكون المهدي المنتظر نبيا ؟
- يحي عليه السلام نبي ام المهدي المنتظر ام الاثنين معا ؟
- هل ورد ذكر للمهدي المنتظر قبل الاسلام ؟
- هل المخلص هو المهدي المنتظر ؟

وما الذي يجعلني أقابل الشياطين ولم أكن من قبل أؤمن بوجودها أصلاً؟


الأخوه محسن خالد ، الضيوف والقارئ الكريم السلام عليك ورحمة الله تعالي وبركاته.
لايوجد شيئ مجسم "في بعدنا هذا" يسمي بالشطان ، إبليس، جن ، ملائكه.... إلخ.. ولكن للدقه ممكن نقول هذه المسميات تتجسد في ابعاد أخري والدخول إليها يتم بصفه فرديّه كحالة أخونا محسن خالد وبقية المعنين من أنبياء ورسل ومانسميهم إصطلاحاُ بالصالحين! مافيش إبليس أو أي إسم من تلك المسميات الغيبيه " يكون مجسد خارج عقل الإنسان غير الأفكار نفسها! ولكن هنالك عملية الفكر تتحرك بداخل أدمغتنا" هي التي يِسميها محسن خالد ورفاقه المُمارسن بإبليس والشطان! .. يتحرك الفكر في حيز الزمكان وهو محدود وممكن الدخول إلي عالم الأفكار بكامل وعيّ المُمارس وهذا يعتبر "بعد آخر يختلف عن بعدنا هذا" كما يُمكن وبنفس الكيفيه الدخول لعالم المعاني "المجردات" وببساطه شديده للأشخاص المُمارسين (ليس بالضروره أن يكونوا متدين .. الإلتزام الأخلاقي كافي جداً)..
الرسول محمد (ص) حاول يربط شيطان علي سارية المسجد ولكن عدل من رأيّه بحجة ملكيه فكريه لأخوه سليمان ! في الحقيقه مافي إسلوب غير كدا يستخدمه الرسول لإقناع عقول العامه من صحابته! أي كما تبسط للطفل عملية حسابيه معقده لايستوعبها عقله! الرسول تذكر حتي لو ربطه ماحتستطيع العامه من مشاهدته! لأن مراده كان يكشف لهم عن عالم آخر ممكن أن تتجسد فيه الأفكار خارج العقل!
لذا الرسول عدل عن هذا القراره بعد ماعرف أن عقولهم دون ذلك.!!
إذا كانت العامه ماحتستطيع مشاهدت إبليس وهو مجسد ومربوط أمام أعينهم علي الساريه ، يبقي يكون حتي لو صار يكون فقد معناه.. لذا ، كان لزاماً عليّه إقناعهم بعملية التخلي هذه. يبقي يكون مافي داعي يربطه لبعض جماعته "الممارسين" البمقدورهم إعاشة تلك التجربه وإلا الأمر يكون تحصيل حاصل!..
الرسول جاء بسورة الناس
قل آعوذ برب الناس ملك الناس إلـه الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. صدق الله العظيم!
كيف الوسواس الخناس يوسوس في صدور الناس! هل كما قالوا ممكن الشيطان يتلبس الإنسان ويوحي إليه بالوسوسه! أم أن حركة الفكر هي ذاتها المقصود بها الوسواس الخناس الشيطان لانها بتكون بالجوف لعامة الناس! عملية تحرك الذاكره من الماضي للمستقبل تسمي بالفكر النسناس أو الوسوساس- أحلام اليغظه(ليس الحركة الحاضر) أو ممكن تطلق عليها أي إسم غيبي آخر علي شاكلة ما أسلفنا!
عملية حركة الأفكار تكون هي إبليس وهي الرجيم في حال أنها تتحرك داخل الذاكره بموضوع شرّ وتكون ملاك كريم في حالة تتحرك في موضوع خيّر!..
مُحسن خالد وغيره مُحقين إذا، جعلوا هذا الأمر في إطار التجربه الذاتيه وأن لايُعمم علي الناس علي أنه منهج ليتبعونه .. لأن التابع أو التابعين لم يِمارسوا ما مارسه ! لهذا يُعتبر هؤلاء أناس غير مجربين لتجربته! وبالتالي يكون ضررهم للمنهج ولذواتهم حيكون ضرر بليغ جداً.. وعليه نجد لإقناع تابعيهم لابد من تبسيط تلك التجارب لهم وبتفاصيل مُمله ، وهنا يضيع المعني ويُترك التابع في مجالات اللغه ومن ثم يضيع المنهج ويضيع المُريّد! هكذا فعل الأستاذ مُحسن وهكذا فعلت الأديان علي مر العصور! وعليّه لاحظ عالمنا منذ بدايات الإنسان كيف هو متهافت .
نعم حركة الفكر بإمكانها تجسد لك الأفكار وتجعلها لك إبليس مجسم ، له آذان حمار وقرن طويل في نص رأسه أو بصورة إنسان أو ممكن تجعلها لك في شكل ملاك مثل جبريل عندما يتنزل عليك تسمعه يصلصل أو في شكل دابة براق! .
المجردات تتجسد في هذه الدنيّا وفي الآخره كما في: "الموت هو كبش أملح يذبح يوم القيامة ". لكن تتطلب مُمارسه (في البعدين) .
هذه الأمور تظهر حقيقةً للمُمارس لدرجة أنها تكون أكثر واقعيّه من واقعنا هذا - واقع "الأربعه أبعاد" الذي نعيشه الآن. مُمكن المُمارس لهذه التجربه ، يجد نفسه متورط في أن يُحمـل رساله لغيره أي للناس كافه وبأمر قاطع لايعتريه أي شك!.
مُحسن خالد ، صادق بالنسبه لأمكانية تواجده بالبعدين اللذان يستطيع العيش فيهما ولكن هنالك أمر بإمكان الناس تختلف أو تتفق مع مُحسن فيه وهذا الأمر هو أمر تكليفه بتبليغ غيره! دليلنا علي هذا يعرفه مُحسن خالد نفسه !. حصل تم تكليفه ولم يتوفق! لمـاذا لم يفعل ذلك؟ وهل يجد عقوبه من الجهه الكلفته بالتبليغ المهمه وهو لم يبلغ!
هذه الأمور تعتبر أمور جاده! زول كلفوه أن يُبلغ رساله ولم يفعل بحجة ربطه علي سارية مسجد أو أدخلوه في مشفي هل هذا يعتبر عذر كافي بإمكان الآلـهه أن تتقبله منه ومن ثم تعفو عنه! أم أن الشخص المُكلف بهذه المهمه عليّه أن ييعتذر وبالإستغفار أو أن يأتي بكفاره لتهدئة غضب تلك الآلـهه! هل مُحسن فعل أياُ من ذلك؟
مرّه أخري أخونا مُحسن تم تكليفه ولكن هل بإمكانه أن يجد ناس تستمع له أو بإمكان يكون له أتباع كما حدث هذا لغيره من المُمارسين(كُلهم) أم أنه لم يتوفق في هذه المرّه أيضاً؟.
قلوبنا معاك يامُحسن خالد ونصيحتي لك:
كُن واعيّ بـ "وعيّك ومحتوياته " كلما تبدي لك بُعد آخر.. ستتخطي هذه التجربه بكل سلامه!.

.

غايتو تمحنوا الما بيتمحن ذاتو ... يا أخ محمد آدم لن أقول بأن كلامك هذا لا علاقة له بالعلم النظري أو التطبيقي، ولكن مجرَّد سؤال: إذا كان (ما تسميه أنت بالبعد الآخر) لا يعرفه إلا الأنبياء والرسل والصالحون، فكيف عرفت به أنت وعرفت بأسراره، حتى تفتي بصدق محسن خالد؟ الأفكار لا تتجسد ماديًا خارج الذهن يا عزيزي .. وإذا حدث ذلك فإنها تُعتبر علميًا هلاوس بصرية أو سماعية، وهذا مرض نفسي يجب على صاحبه أن يلزم مصح نفسي حتى يُشفى منه. فيا جماعة أرجوكم ثم أرجوكم أرحمونا من مثل هذا الكلام


دا طرفي من هذا البوست

م

ت

ا

ب

ع

ي

ن...

Quote: دا طرفي من هذا البوست

أخونا هشام نحترم رأيك رغم أن هذا منبر عام تدخله وتخرج منه بدون إستإذان من أي زول.. لكن.. إنت شخصياُ ياهشام تكون أكثر الناس بالك طويله في مثل هذه الأمور!
يا هشام أنا قلت لك ذلك لأن هذا هو مسميات الأشياء (أنبياء ، رسل ، صالحين ..) لو إنتبهت لكلامي تجده عكس فهمك له.. إنت أنا وغيرهم التجربه متاحه للجميع ولكن يجب أن تخرج من هذه العقبه التي تملأ بها يداك والتي تسميها معرفه لتعيش تلك التجارب مثلك ومثل غيرك! العلوم النظريّه والتطبيقيّه لو كانت تحل هذه الإشكاليّه ماكانت هنالك مدارس فكريه كثيره ومختلفه! العلم حاجز ياهشام ماحيوصلك لما وصله غيرك من تجارب وهذا علي مدي مشوار الإنسانيه!! نرجع لعملية تجسد الأفكار: كُل منظومة حياتك ياهشام، من ما كنت نطفه وحتي يومنا هذا هي عباره عن تجسد للتلك الأفكار!! الذاكره (الإنسانيه) فعلت وتفعل في التجسد .. لأن والديك بتسلسلهم هم عباره عن إمتداد لأفكار تجسدت فيك أنت.. اليوم كُل حركة حياتك عباره عن تجسد لأفكارك (حظك في هذه الحياه) وإنت تفكر وفكرك سيتجسد في أبنائك الذين لم يأتوا بعد.. وجودك في بلجيكا هو بمثابة تجسد لأفكارك الماضيه وحساباتها نحو المستقبل والكانت قبيل في عالم "المعاني" إنبثقت الآن للوجود وبإتباع تسلسلي مُمل: مثلاُ: الفكره الأولي هي إتخاذ قرار السفر، ثم يليها كيفية الحصول علي الفيزا ، السفر، إلي يومك هذا وغدك إنت ببلجيكا ستتجسد لك الأفكار ..كُل عالمنا هذا تجسد من الأفكار..هذا الجهاز الذي نتداخل فيه هو عباره عن فكره تجسدت علي الواقع!

.

العزيز محمد آدم
خلينا نترك البوست للصديق محسن خالد يكمل فيهو كلامو الداير يقوله .. ونحنا ممكن نتناقش في كلامك في بوست تاني لأن كلامك فيهو أخطاء شنيعة جدًا، ومفاهيم معكوسة ومغلوطة

Quote: العزيز محمد آدم خلينا نترك البوست للصديق محسن خالد يكمل فيهو كلامو الداير يقوله .. ونحنا ممكن نتناقش في كلامك في بوست تاني لأن كلامك فيهو أخطاء شنيعة جدًا، ومفاهيم معكوسة ومغلوطة

ما عندي أي مانع ياهشام .. فكره طيبه سإحترمها..

من جهه أخري ، مواصلتي بهذا البوست أو عدمها ستحددها قناعاتي...

وعزتك ياهشام !!
كيف تناقش أفكاري وإنت من قولة تيييت جعلت من نفسك الجهه "البتعرف"
وغيرك وضعته في الجهه المابتعرف حينما وصفت كلامي بانه خطأ وكمان شنيع!!..
بالله عليك يا أخ هشام هل هناك شخص مُفكر مثلك ، مُمكن يفعل هذا !

طيب:
ما هو الفرق بين مسلكك هذا والمسلك الذي يتبناه الهوس الديني ! .
.

محو

سلام مربع يا محسن خالد

بصراحة الشايفنو دا المفروض الواحد يرد عليهو

لكن نقول شنو:

1- يا محسن إن كنت تكتب بصفتك مسلم فكلامك متناقض تماماً مع القرآن حتى وإن أولت الآيات تأويلا

2- لو كنت تتحدث من منطلق رسالة جديدة نأمل أن نعرف بداياتها

3- ولو الموضوع فلسفة نأمل أن تراجع التواريخ وبعض الإستشهادات التي إستخمدتها بذكرك لها أنها دليل وبرهان مثال:

قولك بأن الآية: سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا في نفس سورة مريم نفس الاية أتت أيضاً موجهة لـ عيسى عليه السلام

: سلام علي يوم ولدت ويم أموت ويوم أبعث حيا (بلسان عيسى عليه السلام)

عليه البخلي الآية الأولى دليل على أن يحي هو المعني بالبعث وبيخلي الآية التانية ليست دليل على أن عيسى هو المعني بالبعث شنو ؟

يا اخي يا محسن أعتقد أن تكريس وقتكم وجهدكم في هذا الأمر غير مفيد للبشرية وهذا راي شخصي بالتأكيد ومن حقك تجاهله تماماً كما تجاهلت آراء الكثيرين هنا


هب أن القيامة غداً، غذا كانت في يدنا فسيلة نخل سنغرسها وإن كنت ناوي أشتري سيارة جديدة سأشتريها ولو عندي إمتحان أو دورة تدريبية حاحضرها

يعني لن نوقف مسيرة الحياة حتى وإن أعلن أي شخص اياً كان أن القايمة غداً أو بعد غداً تماماً كما يحدث الموت لكثيرين وهم يمارسون أعمالهم اليومية

فلن يغير هذا شيء من أن لك شيء نهاية


مع تحياتي

صفر.

الاخ محسن
ما هى الرساله المراد توجيهها عبر هذا البوست..شخصيا قراته بتانى ولم تصلنى اى رساله.
.من يدرى ?!!

Quote: كيف تناقش أفكاري وإنت من قولة تيييت جعلت من نفسك الجهه "البتعرف" وغيرك وضعته في الجهه المابتعرف حينما وصفت كلامي بانه خطأ وكمان شنيع!!.. بالله عليك يا أخ هشام هل هناك شخص مُفكر مثلك ، مُمكن يفعل هذا !

ألأخ/محمد لك التحية.....عبرت عنى بالجد...صاحب الفكر له قتاعاته التى يطرحها للأخرين ليؤمنوا بفكرته..........

أدب الحوار أن لاتغلط من يحاورك حتى تثبت له ذلك بالحجة ..

إحترامى وتقديرى

الأكارم ..
تحياتي ..
الزول دا قال ليكم بصراحه متضايقين مني ليه!؟
الداير يقراني مرحب والما داير ما يفتح البوست ..
مش دي ياها حرية الرأي؟
في موضوع الجن والإنس قال تعالى :
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) الآية ..
لاحظ الترتيب فهو لم يرد اعتباطا ..
فالجن أسبق في الخلق ..
الجن والإنس هما الثقلان ..
لكل منهما طبيعته والكون الذي يتسق وطبيعته ..
المادية هي الكون المتسق مع الطبيعة البشرية ..
الآية قطعية الدلالة بأن غاية خلق هذين الثقلين هي العبادة طوعا أو كرها ..
فالعبادة مرتبطة بالوظيفة المكلف بأدائها كل منهما شاء أم أبى ..
الإنسان عندما يسعى ليلبي حاجاته الحياتية فهو عابد ..
لكونه يؤدي الوظيفة التي خلق لأدائها ..
حتى من نعتبرهم كفار هم عابدون ..
إلا إذا ملك أي منهم القدرة على إبطال خضوعه للموت ..
هنا فقط يصح الادعاء بأنه غير عابد ..
لأنه خرق قوانين طبيعة خلقه ودا طبعا سابع المستحيلات..
أما كونه خاضع للموت فهو عابد رجلو فوق رقبتو ..
يعني صاحبنا هشام آدم بفرفر ساكت ^ _ ^ ..
في كل الأحوال هذا لا يعني مفهوم الجزاء إن خيرا يره أم شرا يره..
فالجزاء مرتبط فقط بالأعمال الإرادية أي تلك التي خير الإنسان فيها..
إذن اختلاط الوظائف بين الثقلين لن يكون إلا بمشيئة الخالق لمن يصطفيه ..
و ما دون ذلك فهو من جنس ما انزل على الملكين هاروت وماروت ..
وهي أعمال يتعلمها الإنس عن شياطين الجن أي كفارهم.
:
حمد لله على السلامة يا محسن ..
شعار رابعة موجود في شعار الماسونية ..
مشهد آخر لفت انتباهي أيام تجمعاتهم بميدان رابعة ..
هنالك صورة اخذت من الجو تظهر تجمعهم في شكل صليب ..
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

اعتصام رابعة العدوية
ميدان رابعة العدوية أحد ميادين مصر ويقع في مدينة نصر شرقي القاهرة ، واتخذ شهرة واسعة بعد اعتصام مؤيدي الرئيس المعزول محمد مرسي في الميدان قبل وبعد عزله في يوليو 2013، وقد سمي لهذا الاسم لوجود مسجد رابعة العدوية وهي متصوفة عاشت في القرن الثاني الهجري [1] ، ويتشعب من الميدان مفترق طرق يتجه ناحية الشرق إلى شارع الطيران الحي السابع ومن الغرب امتداد الطيران إلى فندق سونستا ومصر الجديدة ومن الشمال إلى اتجاه عباس العقاد والنادي الأهلي فرع مدينة نصر ومن الجنوب المنصة وأول كوبري 6 اكتوبر .كما تعتبر هذة المنطقة في الاساس من أحد أهم المناطق العسكرية الموجودة في الجمهورية حيث توجد من الناحية الغربية الأمانة العامة لوزارة الدفاع ومساكن ضباط القوات المسلحة بالإضافة لعمارة كبار قادة القوات المسلحة أثناء حرب السادس من أكتوبر أمثال المشير أحمد اسماعيل والمشير الجمسي والمشير أبو غزالة بالإضافة إلى مصنع قادر الخاص بوزارة الإنتاج الحربي.



أنظر وتأمل!

= الهجرة باب من أبواب السنة فلا تغلقه يا محسن.

محو

العزيز الجميل
محسن خالد سلام وعودا حميدا مستطاب,,

نصحة من زول بسيط زى اهلك الحولك,,ياخوى لو لسع فى السودان ووسط جماعتك دولاك ,,احجم عن الكتابة ل حد ما تتخارج لدولة اوربية
لان الذين كتفوك فى الاول ح يكتفوك مرة تانية وكمان لو لميت انا فى هشام ادم دا برضو بكتفو
النجيضة
ياخى انت عندك عقلية جبارة ,,عد الى شيوعيتك عد الى علمانيتك , غير منهك الى منج علمى, ذرى , علوم كوبيوتر, برمجات , اكتشافات
شىء يفيد البشرية ويجعل اسمك مذكور فى الاولين والاخرين,,اما مثل هذه الشطحات والخزعبلات لا تفيد القارى فى شىء,ولقد حسمها الله سبحانه وتعاله واحتفظ بها
فى علم الغيب ,,(ان الله عنده علم الساعة ,,,,الاية)
تحياتى
مخلصك
احمد صديق

عجبت لمن قرأ هذه الشهادة ولم يعلن تعاطفه مع محسن خالد ؛ مما يوضح اننا نعاني من ازمة ضمير ماحقة؛ وعجبت لم قرأؤوها ولا زالوا يسيئون ويسخرون من محسن؛ مما يوضح انهم ناس بلا ذرة من احساس أو شعور... انسان يعبر عن رأيه خيرا او شرا فيوثق بالحبال والاصفاد وتقيد حريته ويضرب ضربا مبرحا حتى يتقطع لحمه .. ومن هو ذلك الفرد ؟ اديب سوداني شهدت له الساحات المحلية والعالمية ؛ ومتى ؟؟ في القرن الحادي والعشرين قرن الحريات والحقوق حتى للمرضى النفسيين؛ ومن اهمها عدم اجبار "المريض" على العلاج؛ ناهيك عن تعريضه للمعاملة القاسية والتعذيب .. وحقيقة ان محسر قد تم سجنه قسريا وتعرض للتعذيب ولم يحرك واحدا من اهل اليسار او اليمين ساكنا؛ بل يأتي المتشدقون بقضايا حقوق الانسان لكي يسخروا منه زيادة؛ وهم يرون انتهاكا ما بعده انتهاك لحقوق الرجل وحريته وآدميته وانسانيته .

نعم ؛ نحن لا نقتل الكلاب فقط؛ بل نقتل البشر ايضا؛ معنويا وماديا .. واستغرب من غضب البعض على الانقاذ وهي تحاكم مريم بتهمة الردة ؛ وسكوتهم على تعذيب محسن وسجنه بل سخـــريتهم من ذلك؛ بسبب من افكاره الدينية واجتهاداته التي لا تضر احدا غيره؛ ان كان ثمة ضرر؛ ثم تجدهم بعد ذلك راضيين عن انفسهم كأن لم يتم شيء ..

وشكرا يا امنة مختار على التضامن رغم الاختلاف؛ فأنت اصيلة دائما ..

Quote: نعم يا آمنة بنت مختار، ما قلتُ إنه حدث لي فقد وقع فعلاً ولم أدَّعِ شيئاً ولم أتهرب من شيء، ذُهب بي عنوة وبواسطة مجموعة كبيرة من الناس لمكان رقية لم أفهم لغة من كان يرقيني، بعد أن ربطوني بالحبال، ثم بعدها إلى مستشفى حسن علوب ومضيتُ فيه نحواً من أسبوع أو ثمانية أيام، وهو مستشفى عقلي للمجرمين والقتلة، أي مستشفى للشرطة، ........ وبعدها بفترة ذُهب بي إلى مسيد مشركين يتمسحون بالقبور ويدعون موتاها ويرجونهم من دون الله العزيز الصمد، وقُيِّدتُ هناك بالسلاسل والجنازير الثقال، وأُقيد ليلاً لركن الغرفة فلا أستطيع الذهاب لقضاء حاجتي، وضُربت بالسياط ضرباً مبرحاً تقطّع له جسدي، وكل من أعرفهم ممن يتخبؤون الآن في صور الأصدقاء يعرفون ذلك ومنهم أطباء نفس وطبيبات، ولم يزرني منهم أحد حتى، بل بعضهم ساومني وأنا هناك لأجل الخروج من ذلك المكان الذي قضيت فيه ما ينوف عن الأسبوعين، وكل شيء كان مريباً وغريباً ولا يمكن تخيله ولا تصوره! ........ . وبعد خروجي من المسيد الذي أخذتني إليه جماعة من جهاز الأمن بإمرة أحد ممن يتخبؤون في صور أقربائي، مرة ثانية، وبالتوقيت الذي توصلت فيه إلى الآيات التي تربط موضوعة وراثة الأرض من التوراة بموادها ومقابلاتها في القرآن وبلوغي مرحلة أن المهدي هو يحيى بن زكريا، ألقت علي القبض هذه المرة الشرطة بإمرة الضابط نفسه وذهبت بي مرة ثانية لمستشفى حسن علوب لأقضي فيه 22 اثني وعشرين يوماً،

ما زال البعض مصر على الوصاية على محسن
ليكتب لهم ما يرونه هم ...!

امر محير بحق

محو

محو

محسن خالد
تحياتى لك وللجميع من شارك فى هذا البوست

Quote: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة

بعيد اعن المواضيع المتسلسلة ذات الصور والأرقام فى بوستك العامر لم يرد فى القران او السنة النبوية الشريفية مايشيرالى أن يحيى بن زكريا (عليهما السلام )هو المهدى المنتظر اذا كيف عرفت انه هوالمهدى المنتظر ؟!
هل إلهاما من الله تعالى ام إجتهادمنك ؟ ان ماذهبت اليه عن المهدى المنتظر مخالفا تماما لما ورد عنه فى الأثر حيث يرجح انه من أمة محمد صل الله عليه وسلم ومن أل بيته
وقد ذهب جمهو ر من علماء هذة الأمة با ن هناك إشارة واضحة عنه رود ت فى الصحيحين تثبت أنه من هذة الأمة

الحديث التالى

Quote: عن ‏أبى هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏: ‏كيف أنتم إذا نزل ‏ ‏إبن مريم ‏ ‏فيكم وإمامكم منكم

وإمامكم منكم قيل هو المهدى المنتظر

هذا بالإضافة لما ورد فى السنن

منها :

Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المهدي مني ؛ أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يملك سبع سنين

سنن ابى دواد

Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم"، ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال: "فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي"

أخرجه ابن ماجه والحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين

Quote: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا"

أخرجه الحاكم

Quote: عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ [أي يطابق] اسمه اسمي

مسند الإمام أحمد

هناك إشارات واضحة فى القران الكريم والسنة النبوية الشريفة بسيادة الإسلام فى نهاية الزمان مما يرجح قول ان المهدى المنتظر من أمة محمد صل الله عليه وسلم

يتبع

اما عن الساعة نقول لك من أين لك جدول قيامها هى من الغيبيات التى لايعلمها إلا الله تعالى وقد حصر العلم بها لنفسه حتى جبريل عليه السلام والرسول صل الله عليه وسلم لا يعلمان بها
قال تعالى

Quote: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون}

سورة الأعراف
وقال تعالى

Quote: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}

سورة لقمان
وقال تعالى

Quote: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً}.

سورة الأحزاب

Quote: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها}

سورة النازعات
وقال تعالى

Quote: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها}

سورة طة
وقال تعالى

Quote: {وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون}

سورة الزخرف
الرسل والملائكة لايعلمون الساعة
وقد سأل الرسول صل الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن الساعة قال ("أخبرني عن الساعة") فرد عليه "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"
متن الحديث

Quote: عن عمر رضي الله عنه قال "بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه قال يا محمد أخبرني على الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إله سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتآكم يعلمكم دينكم"

صحيح مسلم -حديث جبريل

وأيضا

Quote: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله )

صحيح البخارى

منقو ل بتصرف من عدة فتاوى
دمت بخير أخى محسن
يتبع

انا اعتذر للقارئ الكريم ... لأنني اكتشفت خطأ في الأرقام التي أوردتها اعلاه ...








... المهم ...

تحياتي محسن، حقيقة حزنت لما تعرضت له من إهانة وتعذيب، في حين أنه توجد فحوصات طبية تثبت إصابة شخص ما بمرض جسدي أم لا فالمشكلة أنه لاتوجد فحوصات طبية تثبت إصابة شخص ما بمرض عقلي أم لا، ربما باستثناء التشخيص عن طريق تصوير المخ وهو ما يكلف غاليا وهي تقنية حديثة، لذلك يصبح الحكم الشخصي للطبيب هو الفيصل، وقد دهشت وأنا أستمع لطبيب يحكي كيف أن أحدهم أرسل مرضى مزيفون لمستشفى أمراض عقلية فلم يستطيعوا اكتشافهم، وفي اختبار آخر أبلغ المستشفى بأنه سيرسل لهم عددا من المرضى المزيفين وحين أبلغوه أنهم اكتشفهوهم وأرسلوا له القائمة وجد أنهم ليسوا الذين أرسلهم! مصحات الأمراض العقلية كانت هي المكان الذي ترسل إليه الأنظمة الدكتاتورية معارضيها!

يبدو أنهم يظنون أنك تعاني من هذه الحالة:
Apophenia /and#230;pand#629;and#712;fiand#720;niand#601;/ is the experience of seeing patterns or connections in random or meaningless data.

The term is attributed to Klaus Conrad[1] by Peter Brugger,[2] who defined it as the "unmotivated seeing of connections" accompanied by a "specific experience of an abnormal meaningfulness", but it has come to represent the human tendency to seek patterns in random information in general, such as with gambling and paranormal phenomena.[3]
على كل، أنت تمتلك الجرأة والشجاعة الفكرية التي تمثلت في مسيرتك الفكرية، لذلك أتمنى أن تتوقف قليلا وتتأمل مسيرتك، وأن تبدأ بدراسة المخ وكيفية عمله وكيمياءه وما تؤدي إليه اختلالاتها من تغيير في الإنسان، وأن تقرأ عن أساليب التأمل في المذاهب الروحية المختلفة، أتمنى إن لم تكن قرأت الكتاب الشهير
The Power Of Now أن تقرأه.

وأتمنى ألا تتعرض لمثل هذا التعذيب مرة أخرى.

هذا عمل مجيد من أعمال العقل (والبلدة)!
لكنه تبديد يا محسن والله ما لم، طبعاً، تتحقق أنت نفسك كنبي وهو ما يناقض
الاسلام الذي أعطاك هذا القرآن لا لتحوّله لجداول عددية!
تبديد لأن ما تبقى من عقلك النابه والمبدع يصارع بشكل خرافي تلك الأوهام
ويحوّلها لنسق ضخم.......لكنه لا يعني شيئاً. فالمعجزات الإلهية السرية بما
هي مخبوءة بشكل إلهي في طيات النصوص، لا يمكن أن تؤتى بهذه السهولة!
لا يمكن أن يتوفر بشر على فضح هكذا معرفة دون أن يكون واهماً وما أوتي
إلا ماهو مواز لها. شُبّه لك يا صديق. والله شبه لك!

متابعة
واندهاش

Quote: انا اعتذر للقارئ الكريم ... لأنني اكتشفت خطأ في الأرقام التي أوردتها اعلاه ...

تعتذر بعد شنو ياخى ونحن ضربناها حسب جدولك ولقينا القامية يوم 12/6 وبعنا كل ممتلكاتنا وعلى وشك التصدق بها عشماً فى الجنة وسقطا

هسع نعمل شنو ؟؟؟؟

عليك الله المرة الجاية حسبا صاح ما تضيعنا تانى

على قول عمتى يخربنا كان فهمنا حاجة

محسن..حبابك يا صديقي
والف حمدا لله بعودتك هنا...
وحباب الصديقات وألأصدقاء هنا..
شايف ناس كتيرة شكلها اتضايقت من كلامك هنا..
وعكس الناس ديل..عندي رغبة اكيدة للعودة والمساهمة في هذا الخيط..!!
طبعا كلامك حتى الآن لم يكتمل..ومساهمتي ستكون في خط موازي..على الأقل ندي الناس فرصة تشوف الحاجات من زاوية تانية..!!

دمت طيبا ياصديقي

كبر

محو

محو

محو

محو

محسن ازيك ياخي
مع اليقين التام ان يحي عليه السلام موجود في السماء الثانية مع سيدنا عيسي عليه السلام و هو المكان الوحيد الذي يجمع نبيين معا. و هذا طبعا دلالتة حديث معراج الرسول صلي الله علية وسلم
المطلع ميتيني الدالة بتاعة ال 19 الانت قاطعها من راسك دا .. و تأكيدك علي موت و حياة النبي يحي خلال هذه الحياة الدنيا الي ان يحين يوم البعث .. حيث يبعث المهدي و هو نفسه يحي .......... دايره شرح
تاريخ ميلادك مطابق للدالة في احدي مراحلها ..................... هات من الاخر
لو سلمنا جدلا انو يحي عليه السلام هو اوزريس .. ما هو تفسيرك للرسم الفرعوني دا

Quote: تاريخ ميلادك مطابق للدالة في احدي مراحلها ..................... هات من الاخر لو سلمنا جدلا انو يحي عليه السلام هو اوزريس .. ما هو تفسيرك للرسم الفرعوني دا

ناصر انت ما تراك فاهم فى الحاجات دى عليك الله وقع لينا كلام النبى يحيى بالارقام

نحن فى حوجة لمخلص يخلصنا من الكيزان ديل ان شاء الله يكون محسن زاتو

بعدين انت بتذاكر من ورانا ليييييييييييييييييييه !!!

Quote: مثل أهمية الرقم (19) تماماً، فهو الذي يقود حركة الزمن من خلال نقطة التقاء الدورة القمرية بالشمسية لتبدأان من توقيت واحد مقداره تسعة عشر عاماً (19). مُحسن خالد

سلام يا مُحسن الغوث،
كويس انك جيتني في غرضي وأهلنا قالوا: "كل زول بونسو غرضو"
نقطة إلتقاء الدورة القمرية والشمسية كل تسعتاشر سنة يكون صحيحا فقط في التقويم العبري وليس العربي بعد نزول الآية:
"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ and#1754; ذَand#1648;لِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ and#1754; "
هذه الآية يا مُحسن، زي ما قلت لك سابقا في منتدى سودانيات، أوقفت إرتباط التقويم العربي الذي كان -حسب إعتقادي- يتبع التقويم العبري والشمسي بدليل إرتباط أسماء الشهور العربية بالمناخ مثل: ربيع، رمضان، جمادى وشوال

المبادئ العامة للتقويم العبري:

Quote: تحديد نقطة بداية الزمان - مقارنة بالتقويم الميلادي، كان ظهور الهلال الأول، أي اليوم الأول من التقويم اليهودي، في يوم الاثنين، 7 أكتوبر 3761 قبل الميلاد. مع أن هذا الموعد يعتمد على التراث اليهودي بشأن موعد بداية الزمان بعد الخلق، فلا يوجد إجماع لدى اليهود بشأن هذا التراث إلا من أجل محاسبة التقويم. تحديد طول الدورة القمرية - تستغرق دورة قمرية واحدة 29 يوما، 5 ساعات، 55 دقيقة، 25 ثانية و18/1 من الثانية. تحديد طول الدورة الشمسية - 19 سنة شمسية تساوي 235 شهرا قمريا، أي دورة 19 سنة تحتوي على 12 سنة عادية و7 سنوات كبيسة*. هذه المعطيات تعتمد على حسابات البابليين القدماء الذين استخدموا تقويم مماثل. الموسوعة الحرة

* كل سنة كبيسة تحتوي على 13 شهر بإضافة شهر إسمو آذار الثاني

ـــــــــــــــــــ

هل لعمر الزهور السوداني أي علاقة بدورات عمر يحيى؟
دابا كبرت وليك تسعتاشر سنة
عمر الزهور
عمر الغرام
عمر المنى

مكرر

اضافة يا مُحسن:
تسعطاشر سنة شمسية = 19 ضرب 365 = 6935 يوم وحرابيش أيام
تسعطاشر سنة قمرية عربية = 19 ضرب 354 = 6726 يوم وحرابيش أيام
تسعطاشر سنة قمرية عبرية = (19 ضرب 354) + (7 ضرب 30) = 6726 + 210 = 6936 يوم + حرابيش أيام

قاعد أحاول أفهم جداولك
الرقم تسعطاشر يشدني لركوب المحاولة

سبب التعديل: إضافة كلمة أيام بعد حرابيش

محو

يا محسن حمد لله على وصلك والله يسهل إيابك

متابعين وربنا يكافك شر الشواطين في انتقالك دا

يا محسن حمد لله على وصولك والله يسهل إيابك

متابعين وربنا يكافك شر الشواطين في انتقالك دا

محو

محو

شايفك طنشت لمساهمتي
أديك تاني من آيات القران الكريم
"قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

( سورة الأنعام الآية واحدة وثلاثين)
ركز علي بغتة
وشوفها في القاموس ماذا تعني

وقال تعالي
"أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

( سورة يوسف الآية 107 )

وقال تعالي
"وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

( سورة النحل الآية 77 )
"إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى"

( سورة طه الآية 15)
صدق الله العظيم

بعد دا
قم إلي حياتك يرحمك الله

محو

محسن

سلام والبركة في الشوفة

أقرأ ما تكتبه على أنه رواية جميلة، فأنا لا أهتم متى وأين ستقوم القيامة، ولكنى أهتم أكثر بأين سأعيش وكيف حتى موعد موتي الذي هو آتٍ لا محالة.

دمت بخير

سلامات يا محسن
كثيرا ما قرات لك وهذه اول مداخلة لى معك ،
عرفناك كروائى يمتلك ناصية اللغة ويحلق بالخيال فوق سماء المعاني البعيدة والتحاور الثقافي الباذخ.
كنت قد قرات لك حوارا اجرته معك جريدة اليوم التالى وقد اورته هنا لارتباطه بمادة موضوعك هنا:
---




65535 | 0 | 2540

محسن

سلام والبركة في الشوفة

أقرأ ما تكتبه على أنه رواية جميلة، فأنا لا أهتم متى وأين ستقوم القيامة، ولكنى أهتم أكثر بأين سأعيش وكيف حتى موعد موتي الذي هو آتٍ لا محالة.

دمت بخير

محو

محو

عذرًا للخطأ غير المقصود ...

بعد إجراء المعادلات والضرب الكارتيزي والقسمة الما بالإيد ...

اتضح أن الجدول الذي أوردته في السابق صحيح متواتر عن ثقاة جازوا القنطرة .. فقط ينقصه الرقم 5 ....

(بإضافة الرقم 5 يصير الفكي المسيختابي يحي بن خالد نصف إله والمسؤول الأول عن نفخ صور القيامة )








... المهم ....

محو

محو

محو

Quote: عفوا،

حي انا ...







... المهم ....

تحياتي لك محسن
و إن شاء الله ما تكون رجعت السودان، و كان رجعت إن شاء الله ما قاعد كتير؟
أقرأ ما تكتب لكن بتقطيع هذه المرة نسبة لضيق الوقت..
كل المنى،

محو

يهددوك فوق ام كم؟

يا زول اخمج خمجك ... ما عليك شيء

أيه واخد الريح م البلاط؟





.. المهم ....

Quote: يهددوك فوق ام كم؟ يا زول اخمج خمجك ... ما عليك شيء أيه واخد الريح م البلاط؟

انت يا تبارك ما ملاحظ انو محسن ما داير يرد ليك بالليل دا
اكره نفسك في فراغك ياخي.

محسن حبابك

ما دام الله هو البحاسب ما في عوجة تب، لو شاء غفر لينا لو كنا على باطل ولاّ كمان عذبنا، فدي ما مشكلة ما دام الموضوع في يد الله.

الأرقام والارتبطات بينها وبين القرآن و(زهرة الغرق) ما قدرت أفهمها كلو كلو، وبالتالي باقرا في الموضوع زيو وزي أي رواية، وكلما أشوف الأرقام دي بتذكر قصة (الرقاق بتاعة ماركيز) وغنه اليوم الحتنكشف فيه اسرار (رقاق ملكيادس) حيكون آخر يوم في الدنيا. دا مش آخر فصل في (مائة عام من العزلة).

وبعد دا كله يا محسن

ما في مشكلة لو جا سيدنا يحى وأثبت كلامك دا ما عندنا طريقة غير نآمن بيهو، ولو كلامك دا طلع (غشة بتاعة ابليس) حنكون استفدنا المتعة بتاعة القراية البتمتعنا بيها بكتابتك دايماً.

والمافي شنو على قول المرحوم الأسفيري (قيقا).

مودتي

محو

Quote: انت يا تبارك ما ملاحظ انو محسن ما داير يرد ليك بالليل دا

الفكي المسيختابي لا يجرؤ ..

مش الليلة بس ... من زمن تخليق روحه في السرمد ... لغاية ما ندق في حاجز الأبد ... كك ...

مريخ المسيكتاب ومريخ العاصمة واحد؟






... المهم ....

Quote: من زمن تخليق روحه في السرمد

يا مُحسن، ادعو ربك ينصر دعوتك هذه باحدالعمرين؛
تبارك أو الصادق اسماعيل

سلامات يامحسن
هذا تاويل للقران الكريم يدخل العقل فى مصادمات كثيرة ،اري انك اعتمدت على تعويض الحروف بالارقام وهو ارث قديم لاحظته فى كتاب شمس المعارف الكبري لصاحبه احمد بن على البوني ،فى طرحك هذا فانك اعتمدت بصورة كبيرة على الاثار المصرية وربطها بالقران لتعطينا قراءة نظرية للغيب .
ما اتيت به هو افكار وقراءة جديدة لرموز قديمة وهو اضافة للارث الفكري الديني بالسودان،،،

طيب رد علي سؤالي الفوق دا ... فيما يختص بمنحوتة وفاة اوزريس
فتحت لينا زي الترتيب ........ يعني ما نتحاور معاكم؟




_____________________ _
عليكم الله دي اخلاق انبياء دي؟

مصعبين الدنيا وهي ما محتاجه لى دا كله
ربنا يجيب العواقب سليمه

عبدالكريم الاحمر

Quote: فالمعجزات الإلهية السرية بما هي مخبوءة بشكل إلهي في طيات النصوص، لا يمكن أن تؤتى بهذه السهولة! لا يمكن أن يتوفر بشر على فضح هكذا معرفة دون أن يكون واهماً وما أوتي إلا ماهو مواز لها. شُبّه لك يا صديق. والله شبه لك!

إتّا يا مصطفى، كيف عرفت في معجزات إلاهية في النصوص ما دام هي سرية في طياتها ولا يمكن لبشر أن يتوفر له فضحها؟

محو

محو

يا زول .. بعد دا انا فكيت دربك تب. خلي بالك من نفسك و اكل و ما تساهر كتير
و اعمل حسابك ما يلمو فيك المشركين ديلاك مره تانية.

ابقي عافية يا اخوي.




تغريدة: الشيطان دا ابن ستين كلـــــــب بالمناسبة

محو

محو

سلام يا محسن،

اولا اسمح لي اختلف معاك، ويبقي الود.

للاسف هذا مسخ ما بعدو مسخ، رغم الجهد الكبير المبذول، لانك بتحاول تشرح وتقارب ارث روحي كوشي سابق بعشرات الاف من السنين، وفق معطيات ارث عروبي سامي، لاحق، بل من حداثة عهدو لا يصلح اطلاقا، وغير مؤهل اصلا لتفسيرو!

بالذات مفاهيمك يا محسن الوهابية بتاعة كفر واسلام وماشابه!

مدهش حقيقة اسقاطك لي مفاهيم التوحيد الوهابية، المادية، التجثيمية، الحرفية، النصوصية، الدوغامائية، علي فضاء كان ارحب واوسع بما لايقاس حتي من فضاء العلم المادي الغربي باسرو، دع عنك تخرصات الوهابية.

مفاهيم، ادم، هابيل، قابيل، رسل، انبياء، دنيا، اخرة، جنة، نار، حساب، عقاب، وماشابه، صلاة، صوم، حج...الخ، سابق لوجود اول سامي كنطفة في رحم امو الكوشية ولاشك، بعشرات الاف من السنين.

لو ده حاصل فما فاهم، ما معني حشر الرموز الروحية، الكوشية هنا، محاولا مقاربتو من مرجعية اسلام ثقافة عربية، اللي في حد زاتا، كانت مجرد طفل تدلي من صفحة امو هاجر الكوشية ليحبو، للتو، عندما بدأ شمس حضارة عشيرة هاجر في الافول!

ابراهيم مثلا زوج هاجر، عندما حط رحالو في "كمت" او "ميزريم" اي مصر بالعربي، كلاجيئ، فارا بجلده من المجاعة اللتي اجتاحت ارض كنعان "فلسطين" اخ كوش، ما كان موحد زاتو!

نعم والد الرسل والانبياء الساميين، عندما وصل ديارنا، كان كما قومه، مشرك، وعابد كما قومه للاصنام!

ده السبب انو اجدادنا طهرورهو اي ختنوهو، وهو في ارذل العمر، كعادتم في الاشهار او بداية التكليف بي لغوة الاسلام العربي!!

بناءا عليه اذا والد الانبياء الساميين ذات نفسو اسلم ودخل دين ادمو الكوشي في خريف العمر، بعد ان وصل ديارنا، فما فاهم، كيف تفسر ماسبق عصر ابراهيم، بي معطيات مقاربات امثال ابراهيم، اذا كان حتي اسم ابراهيم ذات نفسو لغة، اسم كوشي لامعني له في اللغات السامية؟

المذهل يامحسن انك بتقرا رموز الارث الروحي الكوشي بي معطيات حروف اللغة العربية، وهذا عجيب بحق!

في الزمن داك، اجدادنا برضو زينا كانو مستلبة اعراب؟

نعم مثلنا برضو في الزمن داك ما كانو عندهم لسان خاص بهم ككوشين، ليكتبو كما نفعل اليوم، ارثهم بي لسان عربي او سامي، امبريالي، مستعار كما تفعل وافعل؟

من ابتدع الثانية كاصغر وحدة لقياس الزمن يا محسن؟

هل هم الساميين؟

من ابتدع الدقيقة وحددها ب 60 ثانية؟

من اكتشف الساعة وحددها ب60 دقيقة؟

من اخترع اليوم وحدده ب24 ساعة؟

الاسبوع وحدده ب7 ايام؟

باختصار من وضع التقويم الحالي المتوهم كتقويم افرنجي وهو سوداني دما ولحم؟

من وضع اساس التقويم القمري؟

ثم اضاف لاحقا التقويم الشمسي؟

مافاهم من هم من ابتدعو كل هذا يامحسن؟

نعم وقبل ان يكون اول عربي او يهودي نطفة في بطن امه؟

يازول مافي رسل ولا انبياء، ولادين ولا اسلام، فيما قبل بروزنا كاول من خلق رب العزة كبشر مشي علي قدمين!

ده مافشخرة، ولاجخ اجوف او غرور!

هذه حقائق تاريخ!

بنقول البنقول فيهو ده، عشان نعرف، الحصل شنو بالضبط عشان يكون ده حالنا اليوم؟

اذن ماممكن من اول اوجديد ياخالد تعيد تركيب الحياة كلها علي اساس معطي ثقافة سامية لاتسوي شئ كمرجعية، امام ثقافة هي الصاغت التاريخ البشري كلو للمرة الاولي!

ماعندنا مشكلة معاك انك تعيد انتاج الوهابية في ثوب جديد، ولكن لانقبل مثل هذا المسخ لارثنا الروحي الكوشي، محاولا تفسيرو من منطلق مرجعية اسلام وهابي، عروبي، ولع بلدنا، ودمر انسان ارثنا الكوشي في السودان.

هذا تسجيل لي موقف محدد وليس الا.

Quote: فأوزيريس هو الذي حاجَّ إبراهيم في ربه ومن له القدرة على إحياء الموتى،

حولا ولاقوة!

اولا اوزريس اسم اغريقي والاصل "اوثرAUSIR"!

حتي اوثرAUSIR زاتو بيحتاج الي اعادة تركيب نطق بي لسانا احنا السودانيين، لانو المتداول من اسماء، حتي الهيروغلوفية منها، الخواجات عمدا استخدمو القبطية لنطقها وتجاهلو لغة اهلنا في اسوان النوبية لشئ في نفس يعقوب السامي وهم اهل هذا الارث وروادو!

لما برز ابراهيم في التاريخ، والاسم كوشي اي سوداني وليس بسامي بل ولامعني له في اللغات السامية اوثرAUSIR كان في طور الافول.

اذن ارث، شخصية، تعاليم، ومفهوم اوثرAUSIR كان سلفا في طور الافول عندما برزت شخصية ابراهيم في التاريخ!

اذن اوثر او اوزريس سابق لابراهيم بعشرات الاف من السنين، وبالتالي ابراهيم لم يعاصر "اوثرAUSIR" كما يوحي زورا محسن خالد، وابراهيم تعلم التوحيد من قوم هاثور، المسؤول من مفهوم احياء الموتي ذات نفسو، و"اوثرAUSIR" هو اول من جسد مفهوم احياء او بعث الموتي!

وبذات القدر، المسيح في المسيحية هو ذات حورص السوداني، وكما هو!

اذن كل المتداول في الاديان المسماة سماوية في الحتة دي، ماهي الامقاربة لاصل سوداني كشان كل جوانب الاعتقاد كقاعدة!




نعتذر بشدة عن ايراد اسم اوثرAUSIR اي اوزريس خطا في مقابل Auset اي ايزيس ISIS. لذا وجب التنويه.

عزيزي القارئ،

مهم للغاية، لي مسيرتنا تحررنا كقوم سود، مستعبدين، مرزولين، ومحتقرين في عالم اليوم، ان نؤكد حقائق التاريخ المتصلة بالاعتقاد تحديدا، باعتبار الاعتقاد او الدين هو ثغرة الدفرسوار في شخصية السوداني، وهو سر قوة السوداني في ذات الوقت!

لن نركن لي ترهات الاستلاب العروبي، الامبريالية، كيف في واحد مرتد دمو كان مهدر، اسمو ابن ابي السرح هو الذي اخرج امثالنا من ذنوجة افريقيا، ابناء السوداء، من ظلمات الشرك والي نور الايمان!

هذا سخف واستعلاء عنصري عروبي حقير، لايمت الي حقائق التاريخ بصلة اطلاقا!

للمزيد نرجو مراجعة هذه البوستات:

نعم، مصر الكوشية، القديمة، اسس حضارتها، جيش من جنوب السودان الحالي!

الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري.

الاصل السوداني للاديان(2):المسيحية.

الاصل السوداني للاديان(2):المسيحية.

مكرر

Quote: خاتم الشيطان الشهير sigil على هذا الرمز (إكس) أيضاً وعلى علامة هي في الحقيقة كلمة (لا) بالعربي مقلوبة،

عجبي!

من اين لك يا محسن ان هذه الرموز انجليزية لتعني اكس؟

من اين لك انها عربية لتعني لا؟

وقبل كده هل هذه الرموز اصلا لغة ناطقة او منطوقة ام اكواد ورموز؟

هل في الزمن داااك كان في حاجة اسمها لغة عربية او انجليزية؟

الانتا بتقراهو ك x او لا، هو في الاصل مثلث او مجموعة مثلثات، هي ذاتها المنقوشة الي اليوم في واجهة حيشان اهلنا في دنقلا عبري او حلفا!

نعم هي ذات الشرافة البتزين ذات الواح الخلاوي والبروش!

نعم مرجعية ارثنا الكوشي الروحي بتصور الوجود وبالذات تصور الخلق في شكل مثلث!

نعم ذات المثلث المنسوب زورا لي حوارم فيثاغورث!

والمثلث هو اساس مايعرف بي نجمة داؤود!

نعم ليس في الموضوع X او لا، وماشابه يا محسن!

مافاهم انتا ليه مصر تستخدم مصطلحات، رموز، وتعاليم ارثنا الروحي الكوشي في طرحك العروبي الوهابي يا محسن؟

ياخي للثقافة العربية دينها، ولنا ديننا!

نعم لكل ثقافة مرجعية بعينها محددة، في مسالة الاعتقاد!

ده السبب، الخلا العرب يرفضو رسالة القرن السابع الكانت فعلا غريبة علي وجدان مرجعية الثقافة في حتة الاعتقاد، ولذات السبب من امنو بهذا الدين الوافد والجديد، اضطرو للجوء لارض كوش!

الي هذا التاريخ الوهابي عندو مشكلة مبهمة مع القباب، اللي هي اهرامات عصرنا!

فالقبة او الهرم، تثير الوهابي، تماما كما قطعة القماش الحمراء تثير الثور الاسباني!

ده صراع غريزي اساسو اختلاف المرجعية الثقافية من حيث الاعتقاد، مابين ثقافات الارض!

اتعجب حقيقة لما تقول علي "اوثرAUSIR" او اوزريس، يحي!

كيف تفسر السابق بعشرات الالوف من السنين، بمعطيات اللاحق؟

ياعزيزي مفردة نبي ذات نفسها، لغة، سودانية اي كوشية، وليست بعربية اصلا!

تحياتي محسن وشاكر لك هذا الجهد والاجتهاد

سؤالي عن ترتيب وترقيم الايات الذي استندت اليه
حسب علمي ان الترقيم والترتيب من فعل الصحابه وهو اجتهاد منهم
فكيف لنا ان نستند على اجتهاد

مودتي

Quote: قال أبو الحسين أحمد بن فارسٍ في كتاب المسائل الخمس: جمع القرآن على ضربين: أحدهما: تأليف السور (ترتيبها)، كتقديم السبع الطُّوال، وتعقيبها بالْمئين، فهذا الضرب هو الذي تولاه الصحابة البرهان في علوم القرآن - الزركشي (1/258-259). وقد استدلوا على مذهبهم بأدلة، منها: أنه لو كان ترتيب السور بتوقيف من النبي لظهر وفشا ونقل مثله، وفي العلم بعدم ذلك النقل دليلٌ على أنه لم يكن منه توقيف فيه. نكت الانتصار لنقل القرآن ص 82. أن مصاحف الصحابة كانت مختلفة في ترتيب السور قبل جمع القرآن في عهد عثمان ، ولو كان الترتيب توقيفيًّا منقولاً عن النبي ما ساغ لهم أن يهملوه ويتجاوزوه. مناهل العرفان (1/353). فمن ذلك أن مصحف أُبَيِّ بن كعب قدمت فيه النساء على آل عمران، ثم تلت آل عمران سورة الأنعام، ثم الأعراف ثم المائدة …، ومصحف ابن مسعود كان مبدوءاً بالبقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، ثم الأعراف، ثم الأنعام … الخ ما فيهما من خلاف مصاحفنا اليوم، وروي أن مصحف علي كان مرتبًا على النزول، فأوله سورة العلق، ثم المدثر، ثم ق، ثم المزمل ثم تبت، ثم التكوير، وهكذا إلى آخر المكي والمدني. الإتقان في علوم القرآن (1/181-183)، والبرهان في علوم القرآن (1/259)، ونكت الانتصار لنقل القرآن ص 81، ومناهل العرفان (1/353). ويروي أحمد والنسائي والترمذي والحاكم عن ابن عباس قال : قلت لعثمان : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المبين فقرنتموهما بهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال؟ فقال عثمان : كان رسول الله كثيرا ما ينزل عليه السورة ذات العدد فإذا نزل عليه الشئ - يعني منها - دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا . وكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة بها فظننت أنها منها وقبض رسول الله ولم يبين لنا أنها منها فتح الباري ( ج 9 صفحة 42 ) باب تأليف (ترتيب) القرآن.

الاديب محسن
سلام عليكم
بغض النظر عن موقفي تجاه ما تكتب ولكن بعد مشاهدتي لفيلم ملك الخواتم باجزائه الثلاثة و شفرة دافنشي، صدقني حبكتك الدرامية افضل منهم بكتير وخصوصاً شفرة دافنشي لانه برضو بيعتمد على الرموز الدينية والتأويل والغيبيات.
جربت تتواصل مع منتجين او مخرجين عالميين؟ صدقني كلامك دا ممكن يبقى قصة وخلينا نصنفها كفيلم يتنبأ بنهاية العالم زيها زي 2012 او ما شابهه من افلام.
لملم الافكار دي ورتبها وترجمها وارسلها لشركات انتاج عالمية او لمخرجين عالميين مشهورين بهذه النوعية من القصص وصدقني انت الكسبان
قصة الفيلم ممكن تكون مشابهة لقصة فيلم شفرة دافنشي حيث تحاول تبصير الناس بما ينتظرهم بينما تعمل قوى الشر والشياطين الانسية منها والجنية على منعك من ذلك
عليك الله ما تطلعني من شياطين الانس الدايرين يصرفوك عن هدف او رسالة ما

محو

محو

غايتو حرف الـ K اختصار لى Kilo يعني 1,000

4K يعني 4,000



... المهم ....

الأخ محسن خالد تحياتى

إلى ماذا تريد أن تصل بكل هذا الإجتهاد ؟؟

ولماذا ربطت تاريخ ميلادك بما أتيت به فى البوست

هل أنت المهدى المنتظر وعلينا إتباعك والأخذ بما تكتب ؟؟

مودتى

سلام معظم لمحسن خالد
حتى رجعة قريبة ...

بعد تثبيت التضامن اللازم مع محسن ضد "حجره" وتعذيبه ؛ والطلب من الجميع مساندته حتى لا يتعرض للتعذيب والمعاملة القاسية كما تعرض لها من قبل؛ بسبب من افكاره السلمية واجتهاداته الدينية؛ أقول كما قلت من قبل ان منهج محسن ليس بجديد؛ فقد طرقه من قبله فلاسفة وعلماء وشيوخ بدءا من الفيثاغوريين ومرورا بالحروفيين ونجده واضحا في اجتهادات ابن عربي والبوني وغيرهم ؛ مما اشرت له هنا (Re: محسن خالد ومحمود محمد طه: إبداع عرفاني في مركز دائرة الوجود (السود) .. والغريب اننا نعتبر هؤلاء اليوم فلاسفة ومفكرين وشيوخ ونجلهم ؛ مثل ابن عربي والحلاج والسهروردي؛ بل ومحمود محمد طه السوداني؛ وقد كانت شطحاتهم اكبر ومقالاتهم عن انفسهم والعالم اعظم ؛ فهل يجب ان يُقتل محسن خالد حتى يأتي بؤساء اليسار والعلمانيين الكذبة ليبكوا على قبره ويعتبروه شهيدا للفكر ؟؟

وعجبت لبعض العلمانيين بل والملحدين ينعون على محسن انه يناقض "ثوابت القرآن" ؛ وهم يعنون تفاسير رجال عاشوا في القرون الثامن والتاسع والعاشر الميلادي؛ ويصنعون وهم "المستنيرون" ليس فقط قدسية زائفة للنص؛ بل قدسية للتفسير ... في الحق ان محسن الذين تدعوه مهلوسا ومجنونا ومهووسا هو اكثر شجاعة فكرية منكم؛ والذي يختبيء في كل منكم شيوخ معممون وجدود اميون؛ يقبعون صمديون في داخلكم وتحت قشرات علمانيتكم المزعومة وتنوركم الكاذب ؛ فما العلمانية الا حق التفكير والاجتهاد والنقد وتكسير المقدسات ومواجهة اراء الرجال .. في الحق لو جاء رسول المسلمين بين ظهرانكيم لحصبتوه بالحجارة كصعاليك الطائف ولو جاء المسيح لصلبتموه مثل غوغاء اليهود ولو جاء الحلاج في وقتكم لقتلتوه وانت راضون عن انفسكم ..

ومالنا نذهب بعيدا في الخيال .. لقد قتلنا في السودان من قبل معاوية محمد نور ؛ قُيد وضرب بالسياط من قبل الاهل والاقارب المتخلفين والشيوخ الدجالين حتى مات ؛ ولقد حكى هو نفسه عن نهايته في نبؤة اديب ... ثم تآمرنا على الحساس ادريس جماع واودعناه المحاجر ؛ واغتلنا شيبون وابو ذكرى ؛ ووقفنا صامتون امام اغتيال محمود محمد طه؛ بل كان البعض منا ينتظر - متشوقا وفي حيرة - هل سينقذ نفسه من الموت ام لا وهل ستحدث معجزة ام لا - في ظل هذا كنا غيبوون اكثر من الحبوبات؛ وغليظو القلب اكثر من الصخر؛ ولا مسؤولون وعدميون كما يمكن ان يكون لا مسؤولا وعدميا المتعلم السوداني فقط؛ من بين جميع أهل الارض.

اعلم يا محسن ان قلبي معك ؛ سواء ظننت نفسك يحي بن زكريا او هبة الباري أو آدم ابو البشر أو الله نفسه؛ فما الله الا تجلي الانسان الكامل فينا وتجسد مكامن الخير في ذاتنا ؛ وما عدا ذلك اجتهادات من زمن طفولة البشرية .. واعلم اني احترم اجتهاداتك هذه التي ترهق فيها قلبك وعقلك وجسدك؛ ولكني لا احرمك منها ما دامت تروقك .. واعلم اني اثق فيك جدا وفي قوتك وقدرتك على الخروج من الجب ومن الحجر؛ سواء كان حجر شياطين او حجر مستشفي علوب او حجر افكارك التي حاصرتك وضيقت واسعا أمام عينيك؛ وأني اثق بك انك ستنهض مثل العنقاء من الرماد؛ وستنتصر على ذاتك وخصومك ومن يسخرون منك وهم ليسوا خيرا منك ولا اعقل منك ولا اذكى منك ولا أكثر انسانية منك .. وتأكد ان كثير من الناس يحبوك ويحترموك بصمت؛ خوفا من سطوة الجهل النشط واصحاب القلوب المغلقة والاذهان المختومة .

وارقد عافية يا صديق ......

تنزيل الرابط الذي رفض ان ينزل
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/430/msg/1369004430/rn/16.html

وهنا توقع بنهوض محسن ( يحي بن زكريا او هبة الباري) كالعنقاء من الرماد :
http://www.sudaneseonline.com/board/470/msg/1401444914.html

Quote: بعد تثبيت التضامن اللازم مع محسن ضد "حجره" وتعذيبه ؛ والطلب من الجميع مساندته حتى لا يتعرض للتعذيب والمعاملة القاسية كما تعرض لها من قبل؛ بسبب من افكاره السلمية واجتهاداته الدينية؛ أقول كما قلت من قبل ان منهج محسن ليس بجديد؛ فقد طرقه من قبله فلاسفة وعلماء وشيوخ بدءا من الفيثاغوريين ومرورا بالحروفيين ونجده واضحا في اجتهادات ابن عربي والبوني وغيرهم

عادل
تحياتي
ما زال الكثير من المتعلمين السودانيين يتعامل مع الأفكار والإجتهادات بصورة قمعية ويدعون حرية التفكير.

محسن كاتب مجيد ليس في ذلك شك، وقارئ ومطلع وصادق مع نفسه ومع الآخرين، يكتب ما يعتقده وهذا هو المهم، أقرأ ما يكتبه محسن على أنه رواية جميلة، وبالطبع هذه وجهة نظري وربما رأي فيها شخص آخر أنها مجرد ترهات، ولكن هل يستدعي ذلك كله ما حدث لمحسن خالد؟ حقيقة صُدِمت لما حدث له، وصدمت أكثر من الشامتين فيه لمجرد أنه غيّر موقعه، ونفس هؤلاء يدعون لحرية التعبير كل صباح. ونفس الصدمة شعرت بها عندما وجدتهم يؤيدون "إنقلاب" السيسي دون ويبررون له وفي نفس الوقت يعارضون انقلاب البشير.

وشكراً مرة ثانية على هذا الموقف الواضح

فوق ، من اجل محسن ومن اجل حرية التعبير والضمير ....

Quote: الأربعة أكلتُ وشربتُ معهم وما كنتُ أعلم من هم، فمن أكون في نظركم؟

والله ما عارفين
ممكن توضيح؟

في التعامل مع محسن خالد وشطحاته تتجلى اربعة مواقف رئيسية :
1- موقف بعض الماديين والملحدين ممن يرفضون الدين ويعتبرونه خرافة ، وبالتالي يرفضون اطروحات محسن ، ولكن اغلب هؤلاء عدا هشام ادم لا يعلنون موقفهم كاملا من الدين ويعتبرون محسن الحيطة القصيرة ، اما هشام ادم فيحتج على محسن بالقرآن الذي لا يؤمن به، وبتصورات المسلمين التقليديين ، فتأمل.
2- موقف بعض العلمانيين ممن انصدموا في محسن ، ويعتبروه تكفيري، ويشنون عليه الهجوم والسخريةلذلك، وما علموا ان الرجل ضحية لا مجرم ، كما اننا لم نر منهم هجومامماثلا على التكفيريين بحق وتجار الدين من الوزن الثقيل.
3- موقف بعض المسلميين التقليديين ممن تصدمهم رؤى محسن في مخالفتها للسائد الديني ، ووعى المسلم العادي في عمومياته سني سلفي محافظ ، ولذلك يعتبر ما ياتي به محسن بدعة اوتجديفا او هرطقة، حتى مع ايمانهم بعودة المسيح والمهدي المنتظر ولكنه ايمان نصي فلو ظهر لهم المسيح او المهدي علانية لما امنوا به ، ولكنهم مع ذلك لا يعادون محسنا بصورة عنيفة.، وانما يكتفون باعلان موقفهم وسوق بعض الحجج او التساؤلات او النصح ...هذاالموقف يشاطره بعض سلفيي الصوفية وكذلك السلفيين الحركيين - انصار السنة - ولكن انصار السنة يطمعون في الرجل لذلك لا يهاجموه علانية .
4- موقف بعض المتعاطفين مع محسن لاسباب تتعلق بحرية الضمير او لقناعات صوفية او فلسفية او تعاطفا انسانيا او اعجابا بملكاته الادبية او لانهم فعلا ينتظرون مهديا ، وهؤلاء في مجموعهم قلة كما يظهر في،هذا البوست ..

فوق

سلام يا محسن وتحية خالصة

فداحة الأمر أنك تومئ لصبر على شيئ يأتي الناس قريب!
وهذه جرأة على الواقع الذي خيّب نبوءاتك السابقة!
فبدل أن تعتذر على (الوهدبة) التي سببتها لكثير من
معجبيك،ها أنت تعود بتخرصات مثيلة!
لكن أقول ليك قولة: السودانيين ديل هسع لو طلعت
يحيى أو غيره ح يمسخوها عليك بالغلاط!
أرجو أن لا ينتهي بك الأمر كما أنتهى بعالم البيوكيمياء
الأمريكي المصري الذي قتله أتباعه بعد أن خدعته نفس
الأرقام!
وسيأتي قريباً من يضعك أنت وأرقامك في طرف معادلة
طرفها الآخر لا يشغله سوى الصفر.

كتب محسن خالد في مكان آخر :

Quote: لأنني يا أخي قد تحدثتُ عن رؤياي كثيراً، وكانت هذه المسألة تزعجني منذ زمنٍ طويل. الذي يزعجني أنَّها لا تتوقّف، ولا تلعب، ولا تمزح، رؤية يعني رؤية. طيّب، صديقنا محمّد قرشي يتحدث عَمّا تأتي به العلوم من معرفة، فما حكم ما تأتي به الرؤية من معرفة؟ وما تفسيرك لذلك؟ سأعطيك مثالاً حياً من هذا البوست. أوَّلاً إلهام هذا البوست أنا لم أتحدث عنه، هل حفاظاً على "الديقنتي" حقّة المثقف كما يقول رسل؟ طبعاً لا، لأنَّ الديقنتي لا تعني الكذب. ديقنتي؟ وإن كانت الوقائع تمَّت على سَمْتٍ ما، يوافق قولي! فهل أبدِّلُ ذلك السمت كي يناسب ما هو لبق ومعترف به بناءً على أمزجة أشخاص آخرين ما، غامضين، لا أعرفهم، ولا أعرف براهينهم على ما يقولون أكثر من حقيقة ما حدث معي فعلاً؟ أيهمني جحيم الإكسسوار هذا أكثر من حقائق ما جرى معي فعلاً، وحقاً، في جحيم اللُّب!؟ فيم يهمني هذا الشبّاك المفتوح على لباقة العابرين بالخارج؟ وماذا عن رسم الحقيقة إذن لو وضعنا كربون نقلها على ما يجب من أشكال، لا على ما كان حقاً من مثولٍ لها!؟ أهي ما يُوجد في مطبخك فعلاً!؟ أم هي عبوات صحونك، تسوُّلاً من فوق حائط جارك الذي علا أكثر مما سبق بفعل مباغتة الزيارة، ليواقتَ (حالكُ المشحودُ) ويطاولَ حالَ الضيوف العِلِّيين على أرائك صالونك؟ الحقيقة ليست مائدة تُطهى من المشويات والمقليات بحسب الطلب. وإنما هي ثمرٌ لأصلٍ وجذورٍ لا تعرف شجرته طهو غيره ولو أرادت. لأنَّ ذلك يُميت فرادتها التي تأتّت لها من ملحٍ وكدٍّ تحت الأرض، ونتحٍ فوقها. والذي في قلبه الحقيقة، وبساطة جمالها، ومرح الخير يُثْمِر، والذي في قلبه الزيفُ عدارٌ.

وكتب في مقام آخر عن نفسه :

Quote: لو كنتَ تبحث لي عن توصيف مناسب، فأنا (نبي) أي صاحب رؤى، مثلي ومثل أي إنسان في هذه الدنيا، كلنا أصحاب رؤى، أقدّم رؤاي هذه للناس، وأتوكّل، أو أركب الدرب hit the road، تنفع معاهم ما تنفع بجازهم.

ودي نبؤءة محسن خالد التي اعرفها ؛ كما نبؤة المتنبي الشاعر ؛ والذي رغم تكبره وعنصريته التي طفحت مع كافور وخلفت ادبا عنصريا؛ فقد كان الرجل فيلسوفا حقا سابقا لعصره بل ولعصرنا ايضا ؛ وما ضره انه في حياته كان يشتمه بعض الجهلاء وانه في النهاية قد قُتل على يد بعض الدهماء ...

وكتب عن حرية التعبير ؛ وحدودها؛ التالي :

Quote: فـ(حدود التعبير ليس لها سقفٌ، إن لم يكن التعبيرُ عدواناً يهدم دستوراً علمانياً أنجزه مجموعٌ عبر الترشيح والاتفاق السلمي. أو إن لم يكن نَسَقَاً فكرياً أو سلوكياً يعمل ويستقصد تعريض حياة الآخرين للخطر، عبر ممارسة ملموسة حين التقاضي). وهذا تعريفٌ أقترحه من عندي، وأعتبره مانعاً جامعاً، في ضبط حدود حُريَّة التعبير، التي أعيت الناسَ أن يُحَدِّدوها، بالحيث الذي لا يكبح تقَدَّم الإنسانية الفكري، والسلوكي، كما لا يُعَرِّضها وثقافاتها إلى الزوال. حتى هذه الجماعات التي تُؤمن بتكفير الناس ومن ثَمَّ قتلهم، يجوز لهم أن يُعَبِّروا عن أنفسهم، ما دامت هذه المجموعات تتبع أسلوباً سلمياً عبر أدوات التعبير المقبولة وغير المتبنية للعنف، وما دامت "تعتقد" القتل، ولا "تُصَرِّح" به علانية، وإلا لأصبح تحريضاً على إزهاق الأرواح والقَتَلَة يستوجب الملاحقة القانونية. أمَّا التعبير، الذي هو خلو التحريض من القتل، مثل الدعوة السلمية، في المساجد والأسواق وأدوات الإعلام.. إلخ. فمسموحٌ لهم أن يُعَبِّروا عن أنفسهم في دعوة الناس لأن يتبعوا منهجهم في الحياة ومعتقدهم "فقط" غير المُصَرِّح بالقتل. ولا يستوقفهم القانون، ويحرمهم من هذه الحريّة إلا إذا شرعوا، عملياً، في التحريض، أو التنفيذ أو التخطيط الملموس للقتل، كأن يشتروا أسلحة مثلاً، أو يُوفِّروا خُرَطاً لتنفيذ خطة إرهابية ما، أو باختصار، لا يستوقفهم أحدٌ، إلا إذا أتوا بما يتجاوز حرية التعبير السلمية والفكرية والنظرية، إلى حرية أخرى، ضد ذلك كلّه، وتُعَرِّض حياة الآخرين للخطر، ويمكن عرضها للتقاضي، وإثبات ذلك التجاوز ضدهم أمام القضاء. أعيى الناس أن يُحَدِّدوا حُريَّة التعبير ليس لكونها صعبة، ولكن لأنَّ معظم المجموعات التي انْتَدَتْ لأجل تحديدها، أرادت تدجينها بما يحمي مصالحها ابتداء. ومصالح ما هو "منتخبٌ" حسب رؤيتها، لأديان وثقافات وأعراق ورؤى ما تبقَّى من المجموع. أي أرادوا تسخيرها لا تعيينها، كي يُعَبِّرُوا هم فقط، ويحرموا غيرهم من التعبير. ب

هل خرج محسن خالد بكل كتاباته العرفانية؛ عن حدود حرية التعبير تلك ؟؟

محو

محو

Quote: .... ياخي والله إن الناس لم تتفكر وتتدبر في دين الله الذي انبنى على السلام المطلق وحرية الدعوة والاختيار، ولم يخترع هذا القتال والإكراه إلا الذين سرقوا فكرة السلام من دين الله وقالوا....

الكلام الآتي لا صلة له بالاقتباس. المقصود بالإقتباس هو كتاباتك كلها.
ياخي أنا بسأل: لماذا لا تستخدم عقلك (الجبار) دا لطرح الأسئلة الجبارة؟
ياخي الموضوع كله ليه يحصل بالطريقة دي: أعبدوني ما تعبدوني بعذبكم!
القرآن يدعو لقطع رقاب من لا يدخلون الاسلام!
لماذا يحدث كل هذا وبالطريقة التي يحدث بها؟
ولماذا تتغير خطة الله سبحانه وتتحوّل فكرة الخلافة لعقوبة؟
ولماذا الشيطان الآن أعز مكانة من الأنبياء ولغة القرآن هي اللغة الخامسة
في الكون، لغة القيامة البتقول عليها دي هي اللغة الخامسة. ومثال اللغة دا
أقصد به كيف اقتربت القيامة قبل أن ينتصر (الدين الحق) من خلال سيادة
لغته كمؤشر لسيادته كدين. وهل ما يفعله المسلمون الآن يتناسب وقيام الساعة؟
والحساب الإنت مجتهد فيه دا كله اتعمل قبل كدا. ودا يدلل على أن هناك تزوير
حدث للقرآن حين ترجم للغات أخرى ثم ترجم من هذه اللغات للعربية.
والقرآن نزل بالمفرّق وليس دفعة واحدة وكثير منه قد ضاع لأن محمد (ص)
كان أمياً وربنا لم يضع ارقام في نهاية الآيات ولذلك الأرقام التي تلعب عليها
أنت هي في الأصل ملعوبة. ولا القرآن نزل كلغة عربية بل وحي ومحمد (ص)
حوّله للغة.
بعدين ياخي جاوبني: لو زول فاهم انو ربنا خلق الأشياء وأنزل الرسل والكتب
وما عايز، رغم دا كله، يؤمن بالله لماذا يحاسب على ذلك؟ وهل تمت مشاورته
أصلاً كي يختار أن يُخلق أو يستمر كعدم؟ ياها دي نوع الاسئلة التي نتوقعها من
عقل (جبار) زي ما بيقولوا عليك معجبيك (معجبوك)!
لكن تقعد تقول لي هنا 8 وهناك 47 دا يا عزيزي مجرد توهان منك؟
الله موجود ولكن لدى الكثيرين مشروع الله دا، بحسب الأنبياء وبخاصة نبي الاسلام،
مشروع فاشل. والعقول الجبارة هي التي تقول: لا للخضوع اللاعقلي وقد يختار
المرء أن يدخل النار ولا ينصاع لتوجيهات تلغي منطقه وفهمه!

حمد لله على السلامة يا محسن و عمرة مقبولة و مباركة بإذن الله.

و سلام مصطفى،
الزولة دي يهودية ملحدة قرأت القرآن بتأني و رفق دون أحكام مسبقة
لعلها ترد على واحد اتنين من الأسئلة الجبارة خاصة سؤال "الكفار"
ثم يبدو أن القرآن يحتاج فهم مغاير عن فهمنا لدستور دولة ما على سبيل
المثال، في العلوم التطبيقية و غيرها يشار إلي أن السبيل إلي فهم الموضوع
و الإلمام الجيد به يتم من خلال الإستمرار في تقليب المعلومات، صعودا
و هبوطا، و رواوحا و مجيئ، باك آند فورث، في داخل الكتاب، مما ييسر
عملية فهم المادة المطلوبة بأجزاءها و نواصيها المتعددة.
هذه الباحثة أشارت إلي هذا الجانب كذلك، و أشارت إلي ظاهرة
الفهم الخاطئ للقرآن نتيجة القراءة الخاطئة، من جانبي أضييف "و مشكلة
مصادر التفسير الخاطئ للقران" و التي ترافق الشخص المسلم منذ
طفولته بما ذلك المناهج المدرسية و إمكانيات المعلمين إلخ. بعدين ما
ننسى العويش الكتير مما تم تجميعه لنا في المسافة الزمنية منذ عهد
الرسول صلى الله عليه و سلم إلي اليوم، كما و دوننا الحكومات الدينية!
لك التحية،

محو

محو

محو

محو

محو

محو

محو

قال الاستاذ محسن خالد عن مرض "الايدز":

Quote: ليس بعيداً أن يكون هذا المرض من صنع الشيطان وحزبه أو أنهم أكثر المتضررين منه، الله أعلم!

رمضان كريم, يا محسن.

محو

هل كُتبت "لا العربية الشيطانية" على "الوشاح الأحمر" للتضامن مع ضحايا مرض الأيدز؟؟

ذكر الاستاذ محسن خالد موردا صورا ،أن شعارات الدنيا كلها يكتب عليها لا العربية،و ان اللون الاحمر هو لون الجن.

و الصحيح انه ليس هنالك "لا" عربية و لا يحزنون،و ان شعارات الدنيا كلها لا تحتج على الايدز،و انما تدعو لزيادة الوعي بمرض الايدز،و تدعو للتعاطف مع ضحاياه.

و ان الاحمر ليس لون الجن،و انما تم اختياره لارتباطه بالدم و فكرة العاطفة،و ليس الغضب فقط،و لكن الحب مثل الفالنتين" عيد الحب".

و ان الذيلين اللذين "يشيران إلى أسفل"،و اللذين زعم الاستاذ محسن أنهما "لا العربية"،

هما يرمزان للحياة و هي .تجري .بعيدا.

و وشاح الايدز الاحمر ،هو وشاح للتوعية و التضامن.

و تقول ويكيبيديا أن "وشاح التوعية (بالإنجليزية: Awareness ribbon) أو وشاح التضامن عبارة عن شريط قماشي صغير يثنى بشكل حلقي ويستخدم في أجزاء مختلفة من العالم للتعبير بشكل كامن عن دعم مرتديها لمسألة أو قضية معينة أو التضامن معها. وقد راجت هذه الفكرة في الولايات المتحدة بشكل كبير بعد نجاح وشاح التضامن الأصفر الذي يعبر عن دعم قوات الجيش الأمريكي (بعد غزو العراق) والذي أنتجته شركة ماغنيت أمريكا (Magnet America) من ولاية كارولاينا الشمالية.

ويعتمد المعنى المضمر من وراء الوشاح بشكل أساسي على لونه. ولما كانت العديد من المجموعات قد تبنت أوشحة بألوان مختلفة لإظهار التضامن مع قضيتها، فإن من المحتمل أن يستخدم اللون الواحد من قبل أكثر من مجموعة. وفي بعض الحالات قد يحمل الوشاح أكثر من لون.
وعادة ما تشاك أوشحة التوعية إلى الملابس أو تربط بهوائي السيارة. وإذا ما أريد إبراز القضية بشل أوضح، فيمكن أن تعلق أوشحة أكبر حجما على الأعمدة والأشجار مثلا. كما تستعمل لصقات أو شرائح مغناطيسية لتثبيت الأوشحة على عربات النقل.

هوامش:

(1) ما قاله الاستاذ محسن خالد عن "لا " الشيطانية،و لا العربية المكتوبة على شعارات التضامن مع مرضى الايدز:

وهنا، في (لا للإيدز) لاحظ أن شعارات الدنيا كلها، لا الغربيين فحسب، المتعلِّقة بالإيدز يُكتب عليها (لا) العربية مع اللون الأحمر، لون الجن! (لا الربانية لا الشيطانية، كأنما هم يحتجون بها على الله) فمن أين للغربيين مثلاً المعرفة بـ(لا) العربية التي تعني الشجب والنفي لولا تدبير الشيطان وارتباط الموضوع بلا الشيطانية؟ ليس بعيداً أن يكون هذا المرض من صنع الشيطان وحزبه أو أنهم أكثر المتضررين منه، الله أعلم! ولكن وجود هذه اللا العربية مقلوبة باللون الأحمر في الشعارات العابرة للقارات كلها برهان كبير وصادق على ما أقول لكم”

(2) معلومات عن نشأة الوشاح الاحمر كرمز عالمي لزيادة الوعي بالايدز و فيروس اتش أي في،و دلالة الوشاح الاحمر،و دلالة "لا العربية"،و هما ذيلا الوشاح:

Red Ribbon

The Red Ribbon is the international symbol of HIV and AIDS awareness. It was first developed in 1991 under the Ribbon Project by Visual AIDS Artists Caucus in New York, a New York-based charity group of art professionals that to recognise and honour friends and colleagues either died or are dying of AIDS. The colour red was chosen for its "connection to blood and the idea of passion -- not only anger, but love, like a valentine." The tails of the ribbon pointing down was chosen to symbolise life flowing away.

The Red Ribbon represents:

Care and Concern
It is being worn by increasing numbers of people around the world to demonstrate their care and concern about HIV and AIDS - for those who are living with HIV, for those who are ill, for those who have died and for those who care for and support those directly affected.

Hope
The Red Ribbon is intended to be a symbol of hope - that the search for a vaccine and cure to halt the suffering is successful and the quality of life improves for those living with the virus.



Support
The Red Ribbon offers symbolic support for those living with HIV, for the continuing education of those not infected, for maximum efforts to find effective treatments, cures or vaccines, and for those who have lost friends, family members or loved ones to AIDS.

But the Red Ribbons are not enough.
The Red Ribbon is only a useful symbol in the long run when attached to words and deeds that actually make a difference.
If you are offered a Red Ribbon, you are asked to take it and wear it as a tribute to the millions of people living with or affected by HIV and AIDS worldwide.
Anyone can wear a Red Ribbon. You don't have to be gay, or HIV positive or living with AIDS to demonstrate that you have an understanding of the issues surrounding HIV and AIDS.
The Red Ribbon project is a grass-roots effort. There is no "official" Red Ribbon. You can make your own to wear.
Wearing a Red Ribbon is the first step in the fight against HIV and AIDS. It can be worn on any day of the year, but especially on World AIDS Day.

http://www.nhacbb.org/index.php?categoryid=13

تاااااانى يا محسن خالد ؟
على العموم حمد الله على السلامة..

يا حبيبنا يا محسن،،ياخي الله يبشرك بالخير...
قلت الصراط المستقيم حيث ينتصب ميزان العدل والعدالة دا
بكون في شارع النيل بمدني...
ياخي حياك الله ،هو ده الكلام المميز...

تعرف المربط ده بالضبط هو دار اتحاد مزارعي مشروع الجزيرة
وهو الان محتلنو جماعة غلاد وممسحين فشوفن لينا
ديل انس وله جن,,,
غايتو يامحسن اخوي ان بقيت مرقت لينا الحريمونين ديل،،
ويحي ده احيا لنا موات ارضنا،،فما بنقصر معاك..
باقي الكلام ماعندي بيهو شغلة،،كفانا شكرك لي مدني...
والله يا جماعة يحوية محسن دي مابعرفا،،
لكن المتاكد منو انه مبدع ونص..
ياخي ده كلام حلو خلاص...
والحاجة الكويسه ولايهمك،،مافي مدرس يقدر يصححو...
لانو مافي درب لي ده...
محبتي لمحسن...
ومتاكد انو يوما ما سيبدع روايته التي لا تماثل.

سلام يا محسن
عارف مرة مرة الواحد بيتاوق بجاي عل وعسى يلقى زول دخل
ليك في قصة الحساب البتسوي فيها دي!
يعني ربنا (سبحانه وتعالى) داسي المعلومات الحسابية الشائكة دي
لمنو؟ هل آخر الأنبياء ذات نفسه، سيدنا محمد (صل الله عليه وسلم)
كان على علم بالتضريبات دي؟ هل فيها علم أكثر أو أعمق من كلمات
الله التامات؟ وهل هنالك من سمع بأن نبياً ما انتقلت رسالته من الصفحة
الأولى في سودانيز أون لاين للصفحة التانية، وأحياناً الرابعة ذاتو؟
عذبت الفيزيا الكمية ذاتا يا محسن ياخ!
طيب، وبآلية الاسكانر (الماسح)* مرة مرة الواحد بيقرا حاجات ما ياها.
عندك مثلاً كتبت يا محسن:

Quote: ولو سألت من أين جاءت كلمة ميزانين mezzanine وهو الطابق بين الأول والثاني في البنايات فهذا أصلها الذي تحدرت منه (الطابق بين السموات والأرض). وتتكون هذه الكلمة من mezza والرقم nine أو تسعة، وبالعودة إلى القرآن العلي الحكيم ستجد أن كلمة الميزان تكررت تسع مرات.

ودا كلام ما مظبوط كلو كلو!
أولاً ميزانين دي معناها، في المعمار، طابق بين الأرضي والأول (غالباً)
أو أي طابق فوق الأرضي أحياناً وكذلك هو بلكونة ونادراً هو بين طابقين
غير الأرضي والأول.
فأنت أخذت الأول بمعنى الأرضي. ودا فهم أتوقعه من زول غير مديني
وأنت لستَ مدينياً بالطبع! هههههه ما تزعل في دي!
المهم الما مظبوط هو تفسيرك لكلمة ناين nine الملحقة بكلمة ميزا
mezza على أساس أنها تعني تسعة وقمت طوالي دخلتها في الحساب
(الميزان تكررت تسع مرات) وهي لا تعني تسعة بل تعني الصغير!
وتلقاها في الايطالية وفي كلامنا المتداول يقول ليك:
- دا نيني ساكت، يعني صغير!
وبعد دا أنا ممكن أقيف في المحطة الوسطي وأقول:
- الميزان وردت في القرآن سبعة مرات فقط ولا تسمعوا كلام محسن
خالد!
وبإعمال تدقيقات أخرى سنجد أن الخم حاصل يا محسن، ودونك أهم
نقض لرياضياتك هو أنك تقول بأن آيات القرآن نزلت مرقمة وهي لم
تنزل مرقمة حتى لو اعتمدنا آية: إن علينا جمعه وقرآنه. فليس تفسيرها
ترقيمه وتوقيفه وذلك لأسباب عدة على رأسها أن الرسول (ص) كان
أمياً لا يكتب وحين قالوا له إقرأ كان وضحاً جداً وقال: ما أنا بقارئ!
ومن الأسباب الأخرى أن هذا القرآن الكريم جمعه الصحابة ورتبوه
من الذاكرة (في أكبر مخاطرة يمكن أن يتعرض لها نص)!
أحدث اكتشاف، يا محسن، حصل في اليمن حيث وجدوا نسخة من
القرآن من أهم صفاتها خلوها من أرقام في نهاية الآيات.
فياخي أول شيئ ما سمعنا بنبي بيكتب ويتفلسف ولو كان الأنبياء
يستخدمون منهج التعجيز الحسابي لكان الناس أعرضوا عنهم
عشان الحساب الصعب دا.
إنت ياخي ورينا رسالتك بالتي هي أحسن!
*
كتب المستهبل اللذيذ ع عزيز عثمان مخاطباً محسن خالد:

Quote: تعرف المربط ده بالضبط هو دار اتحاد مزارعي مشروع الجزيرة

ياريت تكون الحتة دي جنب نادي الجزيرة اللي هو كان في مدني من زمن
كانت مدني شرق النيل "كانت مدين في موضع حنتوب الحالية شرق النيل.."
ومدين دي يا عب عزيز هي مدني التي قال فيها خليل فرح:
مالو أعياه النضال بدني، وروحي ليه مشتهيا ود مدني، كنت أزوره ابويا
ود مدني واشكي ليه الحضري والمدني."




-----------------------
كتبت
* الماسح دي حسب أغنية عثمان الشفيع: الماسح شعوري وأنا لي فيهو أمال، ويقصد رب الجمال.

كتب مصطفى مدثر
"ومن الأسباب الأخرى أن هذا القرآن الكريم جمعه الصحابة ورتبوه
من الذاكرة (في أكبر مخاطرة يمكن أن يتعرض لها نص)!"
انتهى الاقتباس.

سلام يا محسن وصدرك ما يضيق طالما انت بتكتب في منبر للحوار.

طالما أنك باني كلامك دا كلو على الارقام فأحب أقول ليك إن القرآن
الكريم لم ينزل وعقب كل آية هناك رقم أو عدد. العرب القرشيين ديل
ما كان عندهم نظام العدد. وأظنك تطرقت للحتة دي قبل الآن. أنظر
للوحات الأثرية من القرآن ليس فيها أرقام. ياخي ولا فيها نقاط ولا ضمة
ولا شدة. ما يسمونه المحدَثون diacritics. عايز قرآن سادة ولا مشكّل؟
كود-19 دا ح يوديك في داهية والله أسمع كلامي الله يهديك.
يصر محسن خالد على أصلية الأرقام في نهاية كل آية وهكذا
تفسيرة للآية الكريمة: إن علينا جمعه وقرآنه.
ولك أن تتأمل تاريخ القرآن نفسه كمخطوطة منذ عهد النبي
(ص) وحتى القس الأمريكي الذي أحرق مصاحف 2013
المدعو تيري جونز الأمريكي. فإضافة أرقام وأعداد في متن
النص نفسه ليس حفظاً للقرآن تماماً كما أن حرق المصاحف
الذي اقترفه هذا القس المجنون لا يعني تبديداً له!

Rashad Khalifia claimed he knew the Day of Judgement from a mysterious 19 code
شابتر هنا تعني سورة from the Quran and in order to drive his claims he removed two Noble verses from the end of
Chapter 9,
saying they were added in honor of the Prophet. You are best off ignoring ignorance like this and save
yourself from the grief, the Quran has always been the word of God.

ناصر الامين
فى اشارته الذكية والساخرة
لتاريخ ميلاد محسن

وهات من الاخر

لخص لب المسألة
وانت عارف الاخر داير يقول شنو

بالمناسبة تتذكرو ابوضفيرة والارقام

Quote: ليس بعيداً أن يكون هذا المرض من صنع الشيطان وحزبه أو أنهم أكثر المتضررين منه، الله أعلم!

سلامات محمد سيد أحمد
أبو ضفاير دا منو؟ أنا عامل ضفاير هسع وشكلي شكل السرور
بعدين أسامة الخواض هو اللي اختار عنوان جانبي: محسن خالد ومرض الأيدز.
وحقيقة محسن بالغ في كتابة عبارة بلدية شديد وبتاعت ضهاري وتخلو من صدى
لتجربته المدينية التي عكسها في أساطير الأولين حقتو.
وهو ليس متأكد ولم يأته علم من لدن ملهميه فيقول:
إما مرض الأيدز سواه الشيطان
أو أن حزبه أكثر المتضررين
ومحسن ما قادر يحسم دي وعايز يؤكد سريان جدول قيام الساعة.
محسن يقول ليدعم استنتاجاته ربنا نزل القرآن وعقب كل سورة رقمها زي
يا أيها الكافرون (1) لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3)
(1) و(2) و (3) قالها جبريل وجاءت في رسالة المولى عز و جل,
وبناء على هذه الأعداد واعتماد العرب على العد بالحروف ال28 بتاعت
العربي نجر بمساعدة البيوكيميائي المصري عماد خليفة ولم يكترث محسن
أن خليفة انتهى بإدعاء الربوبية فقتله البلاك مسلم أميريكان!

سلام ا مصطفى

ابوضفيرة بتاع جامعة الخرطوم
برضو عندو خزعبلات الرقم 13

* قريت البوست من الأول للآخر .. وطلعت ملوص !!!!! بالله الفهم حاجة إفهمنا معاه باختصار ..!!

* هل المسلم مطالب بالبحث والخوض بمثل هذا التعمق في ما وراء النصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

* كل ما الواحد إطالع مثل هذه الكتابات يسأل الله أن يكون إيمانه مثل إيمان العجائز ..

تصدق يا مصطفى أنا صادفت زول كل ما يذكر اسم رشاد خليفة يعقبه ب"عليه السلام"!

حوار صحيفة البشير[1]

مع رشاد خليفة






§ كان للصحيفة اللقاء التالي مع رشاد خليفة:

البشير: بطاقتك الشخصيّة، الاسم الكامل، عدد الأولاد، عدد الزوجات؟

رشاد : هذه أمور شخصيّة.

البشير: المؤهلات العلميّة؟

رشاد : أحمل شهادة الدكتوراة في الكيمياء.

البشير: معمّر القذافي، هل لكم فيه علاقة أو ساعدكم ماديّاً؟

رشاد : لم يساعدنا بمليم، بالعكس هو وضعني في السجن.

البشير: لماذا؟

رشاد : يعتقد أنني أشكّل خطراً على حكمه.

البشير: هل كنت في ليبيا؟

رشاد : لا، هم خطفوني من هنا إلى ليبيا، وأمر بإعدامي ثم رجعت بمعجزة.

البشير: تقول إن اسمك واسم أبيك ذُكرا في القرآن؟

رشاد : هذا صحيح. لو عندك المعجم المفهرس النسخة الأصلية ص 320 تجد

كلمة "رَشَدَ".

البشير: يعني أنك تدعي أنك رسول الله؟

رشاد : أنا لا أدّعي ذلك، أنا عندي ألف برهان على أني رسول الله.

البشير: ماذا يعني ذلك؟

رشاد : ربي ذكر في القرآن أنّ الرسول الذي يأتي بعد كل الأنبياء اسمه رشاد خليفة.

البشير: إذا وجدت اسمي في القرآن بطريقتك الحسابية هل يعني أني رسول؟

رشاد : والله إذا وجدت الدليل الكافي أهلاً وسهلاً.

البشير: هل يأتيك الوحي؟

رشاد : نعم عن طريق جبريل.

البشير: كيف يأتيك جبريل؟ وهل يكلمك بأن الله قال كذا؟

رشاد : يأتيني وأنا في منتهى الوعي ويقول لي إنّ الله قال كذا.

البشير: ماذا قال لك جبريل آخر مرة؟

رشاد : الأسبوع الماضي قال لي إنّ الصالحين لا يموتون.

البشير: نحن نعرف أنّ الصالحين لا يموتون؟

رشاد : وريني في أيّ كتاب، وأنا قرأتهم كلهم يقول إنّ الصالحين موجودين في الجنة.

البشير: إذا بعثت لك من أقوال العلماء من قال بذلك ماذا يعني ذلك؟

رشاد : أني أخطأت.

البشير: لكن هذه من الوحي؟

رشاد : جبريل أخطأ.

البشير: هل تؤمن بالتوراة والإنجيل الموجودة؟

رشاد : نعم، لأنّي عارف مواقع التحريف. وأومن بالغالبية العظمى منهم.

البشير: والذي قبلها؟

رشاد : قال لي من يموت قبل الأربعين سنة يدخل الجنة مهما عمل. طبعاً هذه رسالة ضخمة،

سنلقي عليك قولاً ثقيلاً.

البشير: الأملاك التي عندك، كالمسجد والأرض أُعطيت لك من جمعية يهودية. ما رأيك؟

رشاد : ولماذا اليهود يهمهم أن يثبت أنّ القرآن من الله؟

البشير: عندنا ملفات وأوراق رسمية تثبت هذا.

رشاد : أهلاً وسهلاً.

البشير: سمعنا عندك عمارات. من أين لك هذا؟

رشاد : أنت زعلان ليه؟ أنا مليونير، والملايين عندي لا تعني شيئاً.

البشير: رأيك في المجتمع الأمريكي؟

رشاد : أقرب إلى الله من السعوديين والمصريين والعراقيين، لأنّ عندهم الحريّة، والفتنة أشدّ

من القتل. أنا إذا ذهبت إلى السعودية فسيقتلوني.

البشير: من قال لك ذلك؟

رشاد : عبد الله بن قعود كلمني شخصيّاً وأهدر دمي، هذه تكفي. إنّ بني إسرائيل

قتلوا الأنبياء، والسعوديّة تُهدر دم رسول الله.

البشير: تقول إنّ معجزتك أكبر من معجزات جميع الأنبياء والمرسلين؟

رشاد : نعم، لأنّ ربي قال عنها إنّها لإحدى الكُبَر.

البشير: تقول إنّ مصر ستموت عام 1990، هل الوحي أخبركَ بذلك؟

رشاد : نعم جبريل قال لي ذلك، أصلوا ستأتيكم خبطة.

البشير: أنا قرأت اعترافاتك عند البوليس وحوكِمت مرتين، وأنت اعترفت بجزء من

الاغتصاب، والبنت عمرها 17 سنة؟

رشاد : ما حصلت محكمة وكلها كذب.

البشير: من المعروف أنّ الرُّسل هم يذهبون إلى الناس ويدعوهم وأنت تطلب من

الناس أن يأتوك؟

رشاد : أنا أزور الناس والآن أزورك في هذه اللحظة وأبلّغك الرسالة.

البشير: أنا أقول إنك على ضلال ومرتد؟ ولو يوجد خليفة يجب أن يقام عليك حد الردّة؟

رشاد : هذا شيء يعود لك، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وسنلتقي يوم القيامة.

البشير: لدي شعور قوي من خلال كلامي الكثير معك بأنك نفسك لست مقتنع بهذا الكلام؟

رشاد : يضحك ... من حقك أن تشعر هذا الشعور ...

البشير: أنا أعتقد أنك مرتد وكافر؟

رشاد : أنت عربي مش كده؟

البشير: نعم.

رشاد : أنت ممنوع من الإيمان، لأنّ باب التوبة قفل عليك.

البشير: أنت من العرب؟

رشاد : أنا مش من العرب، الحمد لله.

البشير: أيش أنت؟

رشاد : أنا مصري والمصريين ليسوا عرب، فالعرب معروفين أشدّ كفراً ونفاقا.

البشير: ماذا عن الذي يؤمن بك من العرب؟

رشاد : ما فيش ولا واحد يستطيع أن يؤمن، لأنّهم ممنوعين من الإيمان، وأنت ممنوع من الإيمان، وأنا غير مندهش طبعاً.

البشير: ما عندك أتباع من العرب؟

رشاد : ليس عندي ولا عربي، وما أقبل أي عربي، إلا إذا كان به دم غير عربي،

مثلاً أبوه إيطالي والعكس. وعندي من جميع الجنسيّات ما عدا العرب.

البشير: لأنّهم يفهمون القرآن والسنّة فما تستطيع أن تضحك عليهم، على عكس

الأعاجم؟

رشاد : سيكونوا كلهم معك يوم القيامة في جهنّم، معروفة يعني يا أخ ... أنا أتحداك

أن تقول أشهد أن لا إله إلا الله.

البشير: أشهد أن لا إله إلا الله؟

رشاد : يبقى أنت مش عربي.

البشير: متى تقوم الساعة؟

رشاد : نعم هذه أيضاً جبريل جاء بها، وستكون سنة 2280م، وهي من مضاعفات

الرقم 19، وسوف نتقابل يوم القيامة.

البشير: إن شاء الله لن نتقابل، لأنك مرتد ومصيرك إلى النار؟

رشاد : سأقابلك وسأكون شاهد عليك، ويمكن أن أزورك في جهنم كمان.

البشير: نريد أن ندعوك إلى شيكاغو؟

رشاد : الأحد الثاني من شهر July 1990.

----
عن جريدة البشير التى تصدر فى شيكاغو

بين الاستاذ محسن خالدل و القذافي:

ذكر الاستاذ محسن خالد ان "مدين" ،تحرفت إلى "مدني"، بدون أدلة تاريخية و لغوية واضحة و دامغة و مقنعة.

و ذلك التخريج يشبه ما كان يشاع حول ان "شكسبير" عربي و اسمه "شيخ زبير".

و مثلما ان القذافي قال عن اوباما انه عربي و اسمه الحقيقي هو:

بركة حسين أبو عمامة

و عن "الديمقراطية" ديموكراسي قال:

((أن الديمقراطية هي لفظ عربي وتعني (ديمو الكراسي ))أي أن يجلس الزعماء على كرسي الحكم ))ثم أضاف ((الشعب على الكراسي مش ديمقراطية ))؟؟؟

و تجدون ذلك في الفيديو التالي:

سلام يا ناس
معتز ومحمد سيد أحمد، أسامة خواض، د. سيف والباقين
وان شاء الله ليلة القدر تجي لي واحد فيكم وتدونا معاكم
يا سيف لغاية ما يجي صاحب البوست الدكتور المصري
دا قتلوهو أتباعه الامريكان فقول لزولك دا الخبر دا.
يا سمسم ياخي أكتر ما يؤلمني من محسن أنه يلقي علينا
العواهن من القول! يعني كيف مدني كانت مدين وكانت
في شرق النيل. يعني مدني كانت مكان حنتوب الآن وبالعكس!
أعتقد أن من تعقيدات تحوّل الشخصية الاعتداد الزائد
بالنفس ما أربأ بمحسن عنه وقد عرفته انساناً سمحاً وعاقلاً
وبشوش وعارف. لا أدري ما أقول والله!

يا مصطفى

يا ريت لو وقفت عند اعتداد زائد بالنفس

الزول دا قال هو شنو كدا المدلل

وانت لسا تربأ

محو

ا محمّد سيد أحمد،
يا أخي، خلينا من كتابات محسن الإنجذابية دي والعوجا واضح لينا نحن الماديين ديل،
يا أخي عليك الله، في المنبر دا، من الله خلقك، لاقوك ناس كتاباتم العادية دي مدغمسة وما مفهومة زي كتابات مصطفى مدثر وأسامة الخواض ديل؟
أفهم انو نحن العنقالة ديل نسخر من محسن ونشوف كلامو دا خارم بارم، لكن البخلي ناس "لاهوت الوردة" ديل يسخروا من لاهوت محسن دا، شنو؟

Quote: لستُ نبياً، لأفهمَ سرَّ انفرادكِ هائمةً في نبيذِ الندى" المشاء أسامة

أبوبكر عباس
صديق لمحسن وكت الضيق

Quote: يا محمّد سيد أحمد، يا أخي، خلينا من كتابات محسن الإنجذابية دي والعوجا واضح لينا نحن الماديين ديل، يا أخي عليك الله، في المنبر دا، من الله خلقك، لاقوك ناس كتاباتم العادية دي مدغمسة وما مفهومة زي كتابات مصطفى مدثر وأسامة الخواض ديل؟ أفهم انو نحن العنقالة ديل نسخر من محسن ونشوف كلامو دا خارم بارم، لكن البخلي ناس "لاهوت الوردة" ديل يسخروا من لاهوت محسن دا، شنو؟ Quote: لستُ نبياً، لأفهمَ سرَّ انفرادكِ هائمةً في نبيذِ الندى" المشاء أسامة * أبوبكر عباس صديق لمحسن وكت الضيق

حبيبنا في السماوات : أبوبكر عباس
مالك ولغة عمر البشير ( دغمسة ) !!!!

الذين يكتبون لغة الشِعر ، يقولون عنهم أصحاب وادي عبقر ،،، ومنه جاءت العبقرية

*



لحبيبنا محسن خالد :

( هل كنتَ من قبل دباباً وذهبت الجنوب )

*

Quote: تصدق يا مصطفى أنا صادفت زول كل ما يذكر اسم رشاد خليفة يعقبه ب"عليه السلام"!

سيف النصر، عليك السلام
إقتباس جملة عليه السلام وإستعمالها على من نحب؛ ما فيها حاجة

ابوبكر

كتابة اسامة ومصطفى حتى لو وصفتها بالمدغمسة هى كتابات ابداعية ادبية
تذوقها يدخل فيها النسبى والذاتى
يعنى لو عجبت كان بها
ولو ما عجبت ما فى مشكلة

كتابات محسن فيها يوم القيامة بالعصر
وطيران وحريق ونبؤة
وممكن يكون فى اتباع ومريدين
يصدقوا وبعدين الحساب يطلع غلط

وتانى بختلف معاك انا بستمتع جدا بكتاب اسامة ومصطفى

مصطفى نصوصه فيها ادب وفكر وثقافة وعلم

واسامة شاعر مجيد اذا وجد بعض الغموض فى نصوصه لا تفسد عليك متعة تذوق الشعر
اها كمان اسامة دا من كتابى المفضلين

شوف الطرافة فى اقتباسك من شعر اسامة بيقول لست نبيا
ومحسن بيقول انا نبى
شفت الفرق

Quote: لستُ نبياً، لأفهمَ سرَّ انفرادكِ هائمةً في نبيذِ الندى" المشاء أسامة

Quote: شوف الطرافة فى اقتباسك من شعر اسامة بيقول لست نبيا

ممكن عادي مصطفى مدثر -الفي بعض الأحيان مُلحد- يقول لأسامة ساخراً زي سخريته القاسية دي من محسن: فكنا يا أسامة كدا ولّ كدا، هو أصلاً في أنبياء؟؟

يا زول، أسامة الخواض دا، عندو كتابات يفهمها هو بس ومرات بفهمها معاهو مازن مصطفى!!
علي الأقل هسع أنا في بوست محسن دا، فاهم جدول قيام الساعة دا إتعمل كيف، الغريبة مصطفى مدثر مفتكر انو الجدول فيهو شغل رياضي خطير!!!

المفاليك

قال المتنبي لابن جني:

"هل تظن أنني أنظم الشعر من أجل هؤلاء المفاليك ؟

إنما أصنعه من أجلك أنت ، لتنظر فيه ، وتطَّلع على أسراره".

و قال أيضا:

"ابن جنِّي أعلم بشعري منِّي".
******************************************************************************************
لم يلحْ قمرٌ في أعالي القصيدةِ،

لم يسكب الكون أسرارهُ من قناني القريض المعتَّقِ،

لكنّني موقنٌ،

أنَّ طيف "ابن جنِّي"،

سيخرج من ثغْرةٍ في جدار القوافي التي سطَّرتها أنامل أيامي\الفالتاتِ،

و أنّ "الوساطة" بيني و بين خصومي،

ستبذلها الريح للطائفينَ ببيت قصيدي،

و أنَّ المفاليك سوف يفيقون من نوْمة الجهْلِ و الغلِّ،

كي يستووا لصلاة الجناس المطرَّز بالاستعارة و التوريةْ
*********************************************
مونتري 28 ديسمبر 2012-18 أغسطس 2013
_________________

" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا and#1750; قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي and#1750; لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ and#1754; ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ and#1754; لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً and#1751; يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا and#1750; قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَand#1648;كِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ " سورة الأعراف 187

يعني الزول ده عايزنا نكذب الآية الواضحة وما محتاجه لأي تفسير دي ونصدق الجدول الخارم بارم بتاعو ده ؟؟؟؟؟؟؟

يا ابوبكر

كدى فى الاول نبدا بنقطة اتفاق

كتابات مازن مصطفى عسيرة الهضم وروايته تستحق ان يهدى جائزة لمن يستطيع اكمالها


حكاية
مصطفى مدثر ملحد
دا ضرب تحت الحزام لا يليق

وانت زول قارى ومطلع جيد
اتهامات الالحاد دى عندها ناسا من الرجرجة وما بتشبهك

Quote: حكاية مصطفى مدثر ملحد دا ضرب تحت الحزام لا يليق

يبدو يا محمّد سيد أحمد، إنك متابع غير جيد لما يكتبه مصطفى مدثر!!
قصة الإلحاد الغير دائم دي هي النقطة الوحيدة الأنا متأكد من انو مصطفى مدثر ما ح يزعل من فيها.

يا أخي، شاعرك المفضل وصفني بالمفلكة (مفرد مفاليك) ووصف رحو بالمتنبي؟!

كاتب كبير ورسول من رُسل الإستتنارة يوصف بالمفلكة!!

والله يا ابوبكر قدر ما غوغلتا ما عرفت مفلكة دى معناها شنو

كدى ينوبك ثواب ورينا
لانو الموضوع جاء فى صيغة الجمع مفاليك
والواحد يمكن يكون معاك فى الانفلاك دا

بعدين اسامة ما شاعرى المفضل وبس دا صاحبى كمان

يعنى ممكن نراجعو ونستعلمو

Quote: لمفاليك قال المتنبي لابن جني: "هل تظن أنني أنظم الشعر من أجل هؤلاء المفاليك ؟

سلام يا أسامة،
فيما يخص نظم الشعر، إتّا المتنبي ومن لا يفهم شعرك فهو مفلكة ساكت.
طيب، البمنع شنو فيما يخص كتابات مُحسن الدينية الغير مفهومة لك، يكون مُحسن فيها المتنبي وتكون أنت مفلكة ساكت؟

الدكتور ابوبكر

سلامات

أولا انت طبيب بيطري،و ليس من حقك أن تصف نفسك بأنك "عنقالي".

فما ذا تركت-سيدي- لأميي السودان الحقيقيين من صفة يقولونها عن انفسهم،

حين تشترك معهم في هذا النعت؟

ثانيا :تلك قصيدتي و لكن ان تفهمها حسب ما ترى،و إن كان لها قارئ نموذجي.

ثالثا:

مفرد مفاليك هو "مفلوك"،و ليس "مفلكة".

رابعاً:

لم أصف كتابة محسن في هذا البوست بانها غير مفهومة،

بل تحدثت عن نقطتين:

الاولى حول ان كان الايدز من صنع الشيطان،و تلوت ذلك بإثبات ان الوشاح حول الايدز ليس هو اللاء العربية،و هذا تلفيق واضح.

الثانية ان التخريج اللغوي حول مدني و مدين ليس دقيقا،و لا تسنده أدلة لغوية و تاريخية،

و مدعاة للسخرية و ضربت "أمثالا" لذلك.

و يمكن أن ازيدك عالماشي ،

مثلا السودان اصلا هو "السوء دانٍ"،

و بريطانيا، هي برّي ثانية ،و بمرور الوقت صارت "بريطانيا"،

و "مصْر" هي من المصر أي حَلْب بأَطراف الأَصابع والسبابة والوسطى والإِبهام ونحو ذلك،و هذا ما كان يفعله الفراعنة ببهائمهم ...و قس على ذلك

أخشى مع هذه العمليات الحسابية المعقدة ..
و التضريبات المذهلة دي ..
أخشى ..
و الحساب ولد كما يقولون ..
أن تكون النتيجة النهائية ..
هي أن محسن خالد هو يحيى بن زكريا ..
و هو المهدي المنتظر شخصيا ..
و حينها سنأكل نيم جد جد ..
ليس لأن محسن هو المهدي ..
بل لأننا سنكون الكافرين العاملين رايحين ..
فقد جاءنا محسن من قبل و قال
{ إنّني هِبَة البارئ، المهدي المنتظر،
المهدي أي التائب إلى ربّه، والنبي الطائر،
المؤيَّد بنار اليشب وبمذراة الحياة والطاقة،
وريث السيّد المسيح عليه السلام،
المأذون بإحياء الموتى والطيران
وفعل الخوارق، من سيؤمُّ المسلمين
في المسجد الأقصى.
ومَن أسماه السيِّد المسيح بـ(المُدَلَّل عند ربّه)
المعجّنو ربّو. }
و كذبناه و سخرنا منه ..
و هذه المرة مع واحد زايد واحد
و تلاتة معاك الواحد
الله يستر عاد ..

محو

Quote: أسامة الخواض كتب: و عن "الديمقراطية" ديموكراسي قال: ((أن الديمقراطية هي لفظ عربي وتعني (ديمو الكراسي ))أي أن يجلس الزعماء على كرسي الحكم ))ثم أضاف ((الشعب على الكراسي مش ديمقراطية ))؟؟؟

رمضان كريم يا أسامة .. وأرجو مُتابعة اليوتيوب أدناه:-

محو

المسيختابي ...

أولاً فرضية إنك نبي ما محتاجة اللغوسة البتكتب فيها دي عشان تثبتها ... إنت نبي ... خلاس انت نبي ... السؤال:

هل انت مبعوث لينا بى رسالة محددة؟

ولا نبي سااااي كدا جايي ترفرف حول عوالمنا بتجرّب في أجنحة اليشبة وكدا ...

لأنو لو عندك لينا رسالة ... والرسالة دي موجودة في نص اللغاويس المعلوماتية والرقمية الإنت كاتبها دي؛ فاللهم حوالنا لا علينا





... المهم ....

(نعم أنا نبي من الصالحين )

وأنا أول كافر بك !

قال جدول قيام الساعة !!
يسئلك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً (63) الأحزاب ( صدق الله العظيم )

سلام يا مُحسن،
يا أخي، الأرقام الجبتهن في صورة كوكب العين الفرعوني، جبتهن من وين؟
قوقل بديك صور لكوكب العين من غير أرقام

بابكر والله ماشاء الله، بقيت تعرف تنزل صور في سودانيز اونلاين!!
رايك شنو نمشي زيارة لي محسن في عطلة العيد الطويلة دي في ابوظبي؟ وانا متبرع بالسواقة ذهابا وايابا، اها قلت شنو؟

سلامات يامحسن ولعلك بخير

قال تعالى فى محكم تنزيله " (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما) سورة الاحزاب ، (40)

Quote: وأزيدكم من الزجاجة مصباح، من تزعمون كذباً وإفكاً أنه عادل عبد العاطي، هو نبي الله ورسوله إلياس ابن فاتح، أحد الأنبياء المتروك عليهم في الأخرين، وسيستيقظ، لو ليس اليوم فغداً.

شكرا استاذ صبرى على الفيديو "التحفة".

يا خي ما تقصرْ في مدنا بهذي الطرائف المضحكات المبكيات.

أرقد عافية.

Quote: نعم أنا نبي من الصالحين واسمي الذي أسماني له ربي الرحمن هو يحيى، واسمي إلى أبي عمران هو يحيى ابن زكريا ابن محمد ابن عاصم ابن الطيب ابن عِمران. عادل عبد العاطي، هو نبي الله ورسوله إلياس ابن فاتح، أحد الأنبياء.

يعني المفروض من هنا ولقدام لما تجي سيرتك انت وعادل نقول عليهم السلام؟ بعدين يوم 1 اغسطس دا حيحصل فيهو شنو؟ وما هو هذا الفجر؟ انت نسيت موضوع الكنيسة ولا شنو؟
صراحة
يلزمك طبيب نفسي بصورة عاجلة

Quote: ابكر والله ماشاء الله، بقيت تعرف تنزل صور في سودانيز اونلاين!!

لو ما خائف من العين؛ كنت فتحت بوست أشرح "للمفاليك" ديل كيفية إرسال المداخلات، الإقتباس، علامات الترقيم ...

يا شاباب شجعوا محسن دا , لانو السودان دا مشكلتو مابحلها الا نبي جديد.

Quote: والله يا ابوبكر قدر ما غوغلتا ما عرفت مفلكة دى معناها شنو كدى ينوبك ثواب ورينا لانو الموضوع جاء فى صيغة الجمع مفاليك

أها الأستاذ أسامة قال ليك مفردها مفلوك وتعني الفقير حسب مراجعتي لها بقاموس المعاني.
الغريبة أسامة فهم أنو المتنبي أراد بها صاحب المقدرات الذهنية الضعيفة وهذا يتناقض مع قول المتنبي:
أنا الـذي نظـَرَ الأعمى إلى أدبــي -- وأسْمَعَـتْ كلماتـي مَـنْ بـه صَمَـمُ

Quote: (نعم أنا نبي من الصالحين ) وأنا أول كافر بك !

قبلك وححححححححححدك وبراااااك...

هل انت جاد يا محسن؟




تقصد تحديدا انك نبي؟ وان عادل عبدالعاطي هو الاخر نبي!!!!!

(عرف الإنسان منذ القدم كلمة النبوة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت. وهي كلمة جاءت في القرآن كثيرًا، وتعني لغة اخبار البشر من أعمال الله المقبلة معهم. ولكل نبي سفره في العهد القديم، وكتبهم موضع دراسة لمعرفة نبؤاتهم للمستقبل.)

(في الإسلام، النبوة لغة: النبوة والنباوة الارتفاع، أو المكان المرتفع من الأرض. والنبى: العلم من أعلام الأرض التي يهتدى بها، ومنه اشتقاق "النبى" لأنه أرفع خلق الله، وذلك لأنه يهتدى به. النبأ: الخبر، يقال: نبأ، ونبأ وأنباء: أخبر، ومنه: النبى، لأنه أنبأ عن الله.
وحين نزل القرآن الكريم على رسول الله محمد حدد معنى كلمة "النبوة"، فوضح أن النبى هو من نزل عليه وحي الله وأمر بتبليغه للناس، فهو ليس ساحرا، لأن الفلاح لايكون حليفه، يقول الله تعالى في القرآن: {ولا يفلح الساحر حيث أتى}طه:69، كما أن مايبلغه عن ربه ليس شعرا، يقول الله عز وجل في القرآن: {وما هو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون}الحاقة:41، فلا ينبغى أن يقرن النبى بالشاعر، أو بمن يلقى الكلام بصوت جهورى، كما كان ذلك معروفا عند اليونان، كما أنه ليس كاهنا كما كان معروفا عند قدماء المصريين، إذ نص القرآن الكريم عنه هذه الصفة، فذكر القرآن: {ولابقول كاهن قليلا ماتذكرون}الحاقة:42. فإذا بين القرآن الكريم أن النبى ليس شاعرا ولاكاهنا، فالأولى أن ينفى عنه وصفا كان يطلقه بعض الناس على المشعوذين باسم الدين، وهو الجنون المقدس، فذكر القرآن: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}القلم:2، أي ما أنت بهذا الذي نزل عليك من الله بواحد من هؤلاء الذين كانوا يعرفون بين الناس بأنهم "مجاذيب"، أو لديهم "جنون مقدس". وأخيرا لست ممن يتخذون العرافة والتنبؤ بالغيب حرفة لهم، فلا يلتبس ما تبلغه عن الله بكلام من يدعون أنهم يعرفون الغيب، يقول الله: {فقل إنما الغيب لله فانتظروا إنى معكم من المنتظرين}يونس:20، ويقول: {وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلاهو}الأنعام:59، ويقول: {قل لا أقول لكم عندى خزائن الله، ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إنى ملك، إن أتبع إلاما يوحى إلى، قل هل يستوى الأعمى والبصير أفلا تتفكرون}الأنعام:50. وبهذا فرق الإسلام بين النبوة الإلهية، وبين ملابساتها من الكهانة، والعرافة، والقيافة، والفراسهة، كما أنه حدد استعمالات الكلمة، فلا تطلق إلا على من نزل عليه الوحي من الله، فلم يعد من المستساغ عقلا، ولا من الجائز شرعا أن تطلق على الكهنة، أو على من يدرسون الشريعة ويعلمونها للناس، بالتالى لا تطلق على السحرة والمنجمين، ولأعلى المجانين والمشعوذين في طريق الدين،فلم يبق من الاستعمالات القديمة لكلمة "النبوة" إلا إطلاقها على أصحاب الرؤيا الصالحة، التي تكون مقدمة وإرهاصا لنزول الوحى على من اختصه الله بهذه الرؤيا، كما حدث ليوسف، يقول الله: {إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين}يوسف:4.)

(في اليونانية القديمة كانت تطلق على المتكلم بصوت جهورى، أوعلى من يتحدث في الأمور الشرعية، وعند الفراعنة كانت تطلق علي كهنة آمون، كما أطلقت على "إيزيس" في مصر القديمة، وعلى زرابيس في روما، وكلاهما لايخرج عن هذا المعنى. لم يقتصر الأمر على إطلاقها على من يعمل في الحقل الدينى، بل أطلقت أيضا على السحرة والمنجمين، وكذلك على من اختل عقلهم، وضعف تفكيرهم، فأتوا من الأعمال ما لايفهمه العقلاء، وقد ذكر علماء مقارنة الأديان عدة أنواع من النبوات، منها: نبوة السحر، ونبوة الرؤيا والأحلام، ونبوة الكهانة، ونبوة الجذب، أوالجنون المقدس،ونبوة التنجيم.)

(النبي في اللغة العربية من المنظور الإسلامي[عدل]
إذا أردنا الإحاطة بمعنى النبوة، وجب علينا فهم معنى كلمة "نبي" ولما كانت معاجم اللغة العربية هي مرجعنا في هذا المجال، وهي معاجم متكاملة في دلالاتها ومناهجها، فما كان يجوز لنا الاقتصار على معجم واحد منها. وبالرجوع إلى جميع ما أوردته معاجم اللغة العربية بما يتعلق بكلمة "نبي"، ومصادر اشتقاقها، تبين لنا أن اللغويين قد ذهبوا إلى إمكان اشتقاق هذه الكلمة من مصادر ثلاثة: الأول ـ اشتقاقها من النبو بمعنى الارتفاع والسمو. الثاني ـ اشتقاقها من النبيء بمعنى الطريق الواضح. الثالث ـ واشتقاقها من النبأ وهو الخبر الصادق ذو الشأن العظيم. وإننا لا نرى ما يمنع من الأخذ بهذه الاشتقاقات جميعها وفي آن واحد، وإن كان الاشتقاق الثالث جدير بالرعاية والعناية لسعة دلالته. وعندما نعود إلى النصوص القرآنية، فإننا سنلاحظ أن جميع دلالات هذه الاشتقاقات قد اعتمدت فيها بصورة واضحة. لنتناول اشتقاق كلمة "نبي" من مصدرها الأول وهو النبو، فهي تدل على اكتساب مقام النبوة الروحي السامي والرفيع. الأمر الذي جعل صاحب هذا المقام يستحق عند بارئه لقب نبي. ولنتناول اشتقاق كلمة "نبي" من مصدرها الثاني، وهو النبيء الذي يعني الطريق الواضح، فكلمة نبي من هذا المصدر تعني المنهج الحياتي الواضح الذي يسلكه كل شخص بلغ مقام النبوة. ويتلخص هذا المنهج بالإيمان بوجود خالق لهذا الكون. وبالسعي للتخلق بأخلاق هذا الخالق في الأرض، والمحافظة على إنسانية الإنسان وذلك بعدم مشابهة الأنعام وعدم اتباع الهوى والشهوات والأطماع الشخصية. هذا المنهج الذي لابد من انتهاجه لبلوغ مقام النبوة السامي عند الله عز وجل، وبألفاظ أخرى فإن الأنبياء يمثلون في منهجيتهم طريقا واضحا في الحياة. ولنتناول اشتقاق كلمة "نبي" من مصدرها الثالث وهو النبأ، والذي يعني الخبر الصادق ذو الشأن العظيم، فكلمة "نبي" من هذا المصدر تشير إلى العلوم اللدنية والأنباء اللدنية الهامة ذات الشأن العظيم التي يتلقاها الشخص الذي يبلغ مقام النبوة الروحي السامي.
ولقد نبهنا الراغب الأصفهاني في معجمه مفردات الراغب أن النبأ يعني الخبر ذا الفائدة العميمة، والذي يتحصل منه علم صادق حقيقي منزه عن الكذب والافتراء. كما نبهنا إلى أن لفظ نبي مشتق من النبأ، لذلك يحتمل صاحبه احتواءه على العلوم الصادقة الحقيقية المنزهة عن الكذب والافتراء، والتي يتلقاها النبي من جانب ربه الذي شرفه بمقام النبوة ولقبها. ونحن نضيف أن اجتماع هذه الأمور في شخص ما، وقد دلتنا عليها اشتقاقات كلمة نبي من النبو والنبيء والنبأ، لا تكفينا لنطلق على هذا الشخص اسم "نبي" وبالمفهوم الشرعي، ما لم يخاطبه ربه في كلامه إليه بلقب نبي، ذلك لأننا لا نعلم من الأمور إلا ظواهرها، لكن الله عز وجل هو المطلع على سرائر الأفئدة وخفاياها. لذلك فهو العليم المختص بمنح هذا اللقب أو عدم منحه إياه. ولابد من الإشارة هنا إلى أن كلمة "نبي" وردت صياغتها على وزن "فعيل" بمعنى فاعل. والذي نعلمه هو أن صيغة فعيل هذه ترد حين تدعو الحاجة إلى المبالغة في حقيقة شيء ما، كأن نقول (هذا عالم)، فإذا شئنا المبالغة في علمه نقوله (هذا عليم) على صيغة "فعيل" وهذه الصياغة نلاحظها فما وردت عليه أسماء الله الحسنى كعليم وسميع وبصير، وأن كلمة "نبي" وهي مصوغة على وزن "فعيل" تحثنا على الأخذ باشتقاقات هذه الكلمة من مصادرها الثلاثة، مؤكدة احتواء هذه الكلمة على جميع معطيات هذه المصادر المعنوية، أضف إلى ذلك أنها تؤكد لنا كمال معنى كل اشتقاق أيضا، أي أنه لا يستحق لقب نبي إلا من اتصف بكمال قداسة السيرة قبل الدعوة. وبكمال المنهج الحياتي، وبكمال المقام الروحي، وبكمال المكالمة مع ربه أي مكالمة ربه إياه وحيا، ومن وراء حجاب، وعن طريق ملك من ملائكة الله، هذه الطرق الثلاثة التي نص عليها قول القرآن (ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) (سورة الشورى/ 51). وهو أن كلمة "نبي" تعني أن شخصا ما حاز على:
- مقام روحي رفيع كثمرة لسيرته المقدسة قبل النبوة.
- فلسفة للحياة متكاملة وواضحة قبل النبوة.
- علوم وأنباء غيبية عظيمة الشأن والأهمية بعد النبوة.
- وخاطبه ربه بلقب "نبي".)

محسن يا قريبي، نبوتك دي أنا ما عندي فيها رأي، لكن نبوّة عادل عبد العاطي دي شِن نفرا؟ عادل بقول عن فسو إنو ملحد عديل، والنبوة البدون رب دي بتهدي لي منو وبتودي وين؟

متابعين


ياخ خلو الراجل يقول كلامو
ناس لا ترحم لا تخلى رحمة ربنا تنزل!!

(المهم سؤالي لكم هو، بعد يوم 5 -10- 1435هـ الموافق ليوم 1 -8- 2014م، الذي أعتقد أنَّه يوم ((الفجر)) والله أعلم بذلك! ما العمل بعدها لو كان الفجر فعلاً؟)
وما عملك أنت ونحن ندرك تماماً أنه ليس يوم (( الفجر )) ؟؟
ح تجي تعتذر وتكضب تاني وتبكي وتتنخج وتقول لينا دي يد الشيطان ؟ كتبت ما كتبت ،، وما أنا إلا سبورة !!
أها المرة دقست وجبت ليك تاريخ قريب يعني ما ح تلحق تتجدع فيمن تبعك ... إن وجد !!
بعدين عليك الله ما تجهجهناركز في نبوتك خليك من نبوة ناس عادل وغيرهم !!!

محو

هل لتركيزك على اسم الرحمن مغزى معين يا محسن؟

غايتو أنا ما عندي شغلة في نبوتك....لكن أشهد أنك زول ما ساهل...ياخي اسع التركيز وربط الأشياء والأرقام " مرات كسر رقبة كده" ده لو اتوظف يمين الله تفوت ناس الفارابي وجابر بن حيان لا غادي،،،،لدينا ما يكفي من الأنبياء....ركزوا لينا في العلم فهو مخلصنا....

سلام يامحسن وكيف حالك ..
هل ممكن ازورك عندما ازور الامارات .. لك المحبه ..

Quote: Keep calm Alrrahman loves us

بختك يامحسن اقترب تحقق نبؤتك

عشقك للرقم 8 اصبح واقعا ، فقد احترقت التوسعة الجديدة
في الحرم المكي قبل 22 ساعة من الان يعني الثامنة امس !
وتبقي لمواعيد ليلة الفجر 1/8/2014 ....ثمانية ايام !!

Arrahman
without a L
phonetics يا إنت!

Quote: Arrahman without a L phonetics يا إنت!

الراء "شمسية".

مصطفي مدثر...
خلي الجقلبة او الجغلبة
اركز...
واحد اغستس قرب
وموعدنا ش النيل بمدني
وليست مدني ببعيده.

دي واحدة من مشاكل الترانس ليتاريشن يا سمسم المعارف!
هسع محسن يمكن أن يكتب أي شيئ. بشهلوا فيهو أو هو براهو
مستعجل ماعارف!
مريم و مرقتها في روما. مريم القالت اسمها مريم يحيى!

Quote: وموعدنا ش النيل بمدني وليست مدني ببعيده.

هههه والله جنس جقلبة يا عب عزيز
حاكم أنا غيّرت من ملحد لمتشكك!
متشكك ما عارف ذاتو حنتوب ولا مدني
الكانت شرق!
خلينا نستنى لو محسن دا أخدنا معاهو
صحبة راكب ما بطال!

يا عب عزيز و درش

بشرى لأهالي حنتوب،

سيرتفع سعر المتر المربع و يبلغ رقماً قياسياً،

و ستزدهر السياحة الدينية،

بعد "الفاتح" من أغسطس.

و الا اقول لكم:

كان طلع يحيي ،

جِدْ لينا،

و كان ما طلع،

ما علينا،

أو كما قال.

محو

Quote: الفلكي احمد شاهين زلزال مدمر يضرب مصر خلال أيام.. والسيسي يتنحى عن الحكم العام المقبل اغتيال شخصية كبيرة في مصر وظهور المهدي المنتظر "عبدالله المسكين وسيسلمه السيسى الحكم رسميًا خلال عام 2015، يترقب اغتيال شخصية كبيرة في مصر وظهور شخص عظيم من شخصيات نهاية الزمان، والذي أطلق عليه لقب "صحابي مصر المهدي الأول قال الفلكي أحمد شاهين، الذي يطلق على نفسه "نوستراداموس العرب"، أن ظاهرة "الجيوب الفضية المملوءة"، التي يشهدها شهر أغسطس المقبل والتي تحدث مرة واحدة كل 823 عامًا، حيث سيكون هناك 5 أيام جمعة، و5 أيام سبت، و5 أيام أحد، تعني فلكيًا وقوع زلزال مدمر بمصر، وسقوط مزيد من الشهداء في سيناء. وأضاف شاهين، في تصريحات خاصة لـ"الوطن"، أنه يترقب اغتيال شخصية كبيرة في مصر وظهور شخص عظيم من شخصيات نهاية الزمان، والذي أطلق عليه لقب "صحابي مصر المهدي الأول" المسمى بـ"عبدالله المسكين"، بجانب الرئيس عبد الفتاح السيسي، خلال الشهر المقبل، على حد زعمه. وتابع أن ظهور من أسماه بـ"عبدالله المسكين" بجانب السيسي سيكون تمهيدًا لتوليه الحكم رسميًا خلال عام 2015، زاعمًا أن العالم كله سيشهد مراسم تسليم وتسلم القيادة من السيسي إلى صحابي مصر المهدي الأول المنعوت بـ"عبدالله".

من صفحة الإعلامية هويدا الماحى -الفيس بوك

الأستاذ محسن خالد أفتينا فيما ذهب اليه هذا الفلكى المصرى

بعدين أنت ومصطفى والخواض والشقليني ونور تاور وباقي هذه الشلة التي تلعب حين لم يتبق وقتٌ للعب، تعرفون تماماً أنني يحيى ابن زكريا وإنما تضللون غيركم، فأنتم هنا تؤدون أدواركم في حزب الشيطان، وأنا هنا أؤدي رسالتي في حزب الله. لا أعتقد بأنَّ البلد الأمين فيه من الأخيار الكثيرين فقد استولى عليه حزب الشيطان لأن الأقلام والأبواب التي تؤدي للكواكب الأخرى فيه وكذلك الصراط المستقيم... إلخ المهم سؤالي لكم هو، بعد يوم 5 -10- 1435هـ الموافق ليوم 1 -8- 2014م، الذي أعتقد أنَّه يوم ((الفجر)) والله أعلم بذلك!

محسن قال انه يعتقد ذلك، وقال الله اعلم بذلك


محسن
كل سنة وانت طيب

بالله الزول دا ما وهم

يا اخ انا ما مقتنع بيك كروائى
دايرنى اؤمن بيك نبى

محو

انت رسالتك دي في الرياضيات ولا شي تاني؟

يعني ناس الادبي ولاحياء ديل في جهنم يحشرون؟

والله يا محسن ياخي ضيقتها تب..
بس الجميل في الامر انو يوم واحد سيمر كمثله من الايام..
عسي بعده ايها النابه الجميل ان تستغل كنوز معارفك وتراكم معلوماتك
في عمل مبدع رائع يشبهك..وتنزل من قطر الظنون الذي لن يسوقك الا الي محطات اكثر تيها....
يامحسن خلق الله الحياة واراد لها ان تبقي...
ولقد مرت بالبشرية ظلامات اكثر من هذي،ازمنة من الرعب وقوانين الغاب،سالت دماء وبغرت بطون وحزت رؤوس،واستعبد بشر كثيرون،فهل طربق الله الارض عليهم،ذلك بانها خلقت لتبقي ابد ابيد،لا زال هناك زمان طويل ومتسع وبراح ،لتستكمل الانسانية انسانيتها،وتبلغ كمالها المنشود،تتانسن الحياة ،وتعمر بالسماحة وتزدان بالجمال..
يا محسن لست متطفلا عليك،،عرفتك منذ زمان قديم بعيد،منذ كنت تكتب اناشيد الحياة،وترسم حدائق العشاق وتحكي وتسامر،عن التوق والالفة والهديل،منذ ان اتيت مع بن اختي مملؤا بهاء ونضار،ولا زالت احدي اوراقك الجميلة تبكيني كلما احثت بك ميمما صحراء ضنك جديدة..
يا محسن اي احن فعلت بفتانا الزاهي مافعلت.
اي ريح ولولت في روحه القلقة المحبة،طيرت حمامته للبعيد اخرست في روحه الهديل،اي ليل اطفا فوانيس ضوئه ،اي تعب هد فيه التماسك.
من تربص بالولد الجميل الشفاف،الحالم بالحدائق والياسمين،العاشق للشموس والحقول،المغني للحياة،المنشد للعشق،،حول كل ذا لكوابيس تحن للدم والحريق،وموت الاحلام..
من بدل كلماتك المزركشة البهية النابضة،بلوغريثمات غامضة ملعونة..
من تربص بك يافتانا الجميل،ولقد كنت مرجوا لتلون بؤس الحياة بهذه الموهبة الفذة،بالحرف الحر الحلو بالمسكون بالافراح والامل،كنت مرجوا لتنبت لنا الف نخلة،ومليون سنبلة.
لقد ادي الرسل منذ زمن رسالاتهم ،واروا الابواب واستراحو..
سلمت السماء ما تريد لاهل الارض،وقفت الملائكة عن الرحلات.
الان نحتاجك هنا،ايها المكرس للندي،لتشرق بلادنا بالمعارف والعلوم والعرفان،وتغسل الارواح من التعب.
اما ارقامك الخداعة الغامضة هذي فلن تسوقك الا للتيه...
صباح الثاني من اغسطس يمكن ات تقرا هذي،،،واعلم لسنا شامتين،ولكنا ستجدنا من ينتظرك بشوق ليؤكد لك،لا عليك،ستشرق يا محسن بما تحسنه،حرفك البهي،حكيك الشجي،وقلمك العاقل الذكي،فمرحبا بك،موعدنا لتكتب لنا عن الحياة،فلن تقوم الساعة في زماننا،وهذا بعض يقين.

محو

يمين الله شفت فى هذا المنبر من المهازل والمسخرة..
ما يدخل فى كتاب غينيس..
ولكن مسخرة محسن خالد دى الاول من نوعها...

يا اخ محمد بن عبدالمطلب (ص) هو خاتم النبيين والمرسلين....full stop
وأن علم الساعة عند ربى..
تآنى الدوشة فى شنو ؟

إنَّ ما يحدث بشكل عام (سواء في هذا البوست أو في الواقع) لهو شيء مُحزن فعلًا. الآن وقد عرفنا ما يدفع مُحسن خالد إلى قول ما يقول، واعتقاد ما يعتقد، فما بال أقوام آخرين ينظرون إلى ما يقوله بنصف تصديق، كذلك الذي يستنطقه عن أقوال "عالم" فلك يتنبأ بوقوع زلزال في مصر، أو كارثة ما في أي بقعة من الأرض! فمتى توقفت الأرض عن الكوارث حتى يكون لزلزال هنا أو بركان هناك معنىً أو دلالة؟ ومتى كان للكوارث "الطبيعية" معنىً أصلًا؟ إنَّها العقلية الأسطورية التي تجعل الكثيرين فاقدين للبوصلة بطريقة مثيرة للشفقة. ثمَّ تأتي الأستاذة نور تاور لتضع حجر الأساس في أُس المُشكلة، لتجزم بعدم تصديقها بنبوءة مُحسن خالد (أو يحيى بن زكريا كما يحلو له) لتتجلَّى المحنة في أكثر صورها مأساوية. فسؤالي هو: "يا أستاذة نور تاور، هل إيمانك بأن محمد "بن عبد الله" بن عبد المطلب هو آخر الأنبياء والمرسلين، هو (فقط) ما يمنعك من التصديق بنبوءة مُحسن خالد؟" أهذا هو فقط ما يحولك دون ذلك؟

حسفي على العقل النقدي !!

Quote: حسفي على العقل النقدي !!

هشام بن آدم

الواقع أكثر سحراً مما يظنه العقل النقدي
وطيران ريميدوس أمتع ألف مرة من طيران الأخوة رايت وابن فرناس

محو

معليش يا مُحسن خالد، بعتذر!

في واحد مسطول جا ماري بالشارع لقي ليهو جماعة قاعدين يتناقشو
و واحد منهم مصر جدا علي انو يوم القيامة في شهر ديسمبر سنة 2014
المسطول قاطعهم و قال ليهم: الكلام دا ما صاح و انا عندي الدليل
الجماعه قالو ليهو : اها دليلك شنو؟
قال ليهم: امبارح انا اشتريت لي علبة (تونة) لقيت تاريخ صلاحيتها لحدي مارس 2015.

خخخخخخخخخخخخخخ

بالمناسبة النكته اعلاه من ضمن موضوع الحوار
عشان ما تجي تنهرني زي هشام و نور

يا محسن خالد..

أختار وآحد من أتنين..
يا تطّول بالك وتصبر زى الانبياء (مش أت طلعت نبى) ؟
يا تقول لبتاعين الآمن يمنعونا من الدخول..
وبعدين تعال هنا..
كيف عادل عبدالعاطى يطلع نبى..
وهو أصلا ملحد وما بيؤمن بوجود الخالق؟
ولا الخرمجة دى لزومها شنو ؟

أها اليصبر على التانى منو ؟

وبعدين قبل ما تسترسل...
أفتينا فى ظهور الانبياء بعد محمد عليه أفضل الصلاة والسلام..
القال عليه ربنا سبحانه وتعالى انه خاتم النبيين والمرسلين..
فى القران الكريم الات بتستشهد بيه هنا..

محو

محو

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط، وتشتمل على القَدْر وهو 19 مرة من التكبير لله، أي تحتوي على 19 تكبير، فالصلاة تبدأ بقولك كلمة (سلام) أي تبدأ بدعائك لله أن يمنحك السلام، وأن يمنحك حق تحيته يوم لقائه بدعاء السلام (تحيتهم يوم يلقونه "سلام")، فالعبد ليس بوسعه أن يقول للرحمن ربه (السلام عليك)، فمن أنت لتمنح الرحمن السلام، أو كيف تتمنى للرحمن السلام، وهو مالكه وهو الإله، فقولك (سلام) اسمه دعاء لربك أن يمنحك السلام. وبقولك في بدء الصلاة ((سلام)) هكذا قد بدأت الصلاة بكلمة سلام وليس بالتكبير كما هو الحال اليوم، ثم تأتي إقامة الصلاة وهي جزء من الصلاة وليس مدخلاً لها كما هو الحال اليوم، وإقامة الصلاة تحتوي على تكبيرتين، والشهادة فيها تكون كاملة على هذا النحو (أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير)، ثم يأتي تكبير مفرد هو (تكبير القيام وليس الاستهلال) فهو بداخل الصلاة وليس بداية لها، أي هو التكبير المفرد الذي يعقبه ابتداء قراءة القرآن على النحو المعهود، تكون الاستعاذة بالله من الشيطان فقط سراً، والبسملة جهرا، وكل الصلوات ليس فيها قراءة سرية إطلاقاً

حفظك الله يا محسن .. وأخرجك من هذه المأساة التي تعيشها .

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط

ما كان تقول لينا الكلام دا من زمان ... نقوم و نقع ساكت !!!

This would certainly cause a great deal of trouble for you
You should take care , personally I wish you the best andro see
That you are safe and sound

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط

الكلام دا ، قريب وواقعي اكثر من ما هو بكتب الفقه ! لدي سؤال يا مُحسن لما لم تقرن إقامة الصلاه بذكر النبي محمد بن عبد الله؟ ياريت توضح هذه النقطه لأنها مُهمه جداً .
.
.

صديقي مُحسن خالد
تحيِّاتي لكَ

تقول إنَّ "الرؤية" هي أسرع من الضوء، والرؤية المقصودة بحسبكَ هي رؤية "الرحمن"، واسمح لي أن أُعلَّق على هذه النقطة بشيء من الاختصار: عندما اتفق العلماء على أنَّ أسرع "حركة" للمادة هي حركة الضوء لم يعزوا الأمر إلى قدرة الإبصار البشرية أو غيرها، فهو قياس لحركة الضوء مستقلًا تمامًا عن المُراقب. ولهذا فإنَّنا لا نستطيع أن نقول إن أسرع شيء هو (رؤيتنا للضوء)، فإذا كنتَ ترى أنَّ هنالك شيء أسرع من سرعة الضوء، فسيكون ذلك سرعة ضوء "الرحمن" الذي تزعمه، وليس رؤية يحيى للرحمن، هنا المسألة تقع في مجال الفيزياء وليس تهويمات الميتافيزيقيا، مع ملاحظة أنَّنا فعليًا لا نرى النجوم وإنما نرى ضوء الشموس التي تبعد عنَّا مسافة شاسعة جدًا تُقاس بالسنوات الضوئية، فنحن لا نرى تلك الشموس، لأنَّ هذا الأمر يتعلَّق بالمدى البصري للإنسان، ولكننا فقط نرى ضوءها الذي يعبر الفضاء بسرعة كبيرة، بالإضافة إلى أن قدرتنا على رؤية الضوء أصلًا ليست مرتبطة كليًا بسرعة الضوء وإنما بطول أو قِصر تموجاتها، ولهذا فإننا لا نرى الأشعة فوق الحمراء أو دون البنفسجية بصرف النظر عن موضوع السرعة، وهذا قد يطرح لنا تساؤلًا عن ماهية ضوء "الرحمن"، بمعنى هل هنالك ماهية للضوء غير الماهية التي نعرفها فيزيائيًا، والتي هي عبارة عن إشعاع كهرومغناطيسي؟

كتب محسن خالد :

Quote: نعم أنا نبي من الصالحين وكل من يستهزئ في هذا البوست ويلعب شيطان من المُنْظرين، هذا هو الفرق، واسمي الذي أسماني له ربي الرحمن هو يحيى، واسمي إلى أبي عمران هو يحيى ابن زكريا ابن محمد ابن عاصم ابن الطيب ابن عِمران (الذي رأى ربه، والمعني برؤية الرحمن في سورتي النجم والتكوير وليس أي بشري آخر). بعدين أنت ومصطفى والخواض والشقليني ونور تاور وباقي هذه الشلة التي تلعب حين لم يتبق وقتٌ للعب، تعرفون تماماً أنني يحيى ابن زكريا وإنما تضللون غيركم، فأنتم هنا تؤدون أدواركم في حزب الشيطان، وأنا هنا أؤدي رسالتي في حزب الله. لا أعتقد بأنَّ البلد الأمين فيه من الأخيار الكثيرين فقد استولى عليه حزب الشيطان لأن الأقلام والأبواب التي تؤدي للكواكب الأخرى فيه وكذلك الصراط المستقيم... إلخ المهم سؤالي لكم هو، بعد يوم 5 -10- 1435هـ الموافق ليوم 1 -8- 2014م، الذي أعتقد أنَّه يوم ((الفجر)) والله أعلم بذلك! ما العمل بعدها لو كان الفجر فعلاً؟ الجري ما بحل! الطيران ما بحل! والقعاد مع عينين رأتا ربهما الرحمن العلي العظيم بالنسبة لشيطان أو مُنْظَر مستحيل. وأزيدكم من الزجاجة مصباح، من تزعمون كذباً وإفكاً أنه عادل عبد العاطي، هو نبي الله ورسوله إلياس ابن فاتح، أحد الأنبياء المتروك عليهم في الأخرين، وسيستيقظ، لو ليس اليوم فغداً. الرحمن أكبر والعزة لله جميعاً ولرسله والمؤمنين.

يا محسن خالد :
أجبني بصراحة :

( هل سافرت مع الدبابين لحرب الجنوب ؟ )

وهل أوبتك هو الرجوع لهذا التاريخ ، إن صحّ سفرك إياه ؟!

I wish I could help
If only you were nearer
God bless you

Link between creativity and mental illness confirmed
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2012-10/ki-lbc101612.php
please copy and read important clinical study
You can help yourself

محو

شكرا يا محسن على الرد و التوضيح. الجزء الخاص بالصلاة منطقه قوي و متماسك فقط يتبقى كيفية تقبل من يعرفون
برجال الدين له و قابليتهم اصلا للتدوال بشأنه.

سلام يامحسن

حايحصل شنو يعني تحديدا يوم الجمعة 1 اغسطس 2014؟

محو

الدليل لو سمحتا دي معتقدات ما يقارب مليار ونص مسلم

الوجيه يحيى
سلام ومشتاقين يا صديقي النبي،

Quote: الصلاتان الأخريان هما صلاتا طرفي النهار، القنوت الأوَّل والقنوت الثاني، وهما صلاة الحادية عشر صباحاً ((بعد وقت الضحى))، وهذا طرف النهار الأول، وصلاة الثالثة أو الثالثة والنصف ((قبل وقت العصر))، وهذا طرف النهار الثاني

يا أخي الصلوات ديل لو خليتم تلاتة زي صلوات خالي أمير المؤمنين باقي لي أحسن؟؟ قصة انو النهار عندك ببدأ من الساعة حداشر ممكن نلقى ليها مُخارجة ونخلي النهار يبدأ من الصبح حسب الآية:
"وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ"
يا أخي نحن ساعين نشيل الظهر والعصر عشان الصلاة تبقى عملية خلال اليوم وما تتضارب مع العمل؛ تقوم تجيب لينا صلاة الساعة حداشر؟!

طرفي النهار هما الصبح والمغرب + العشاء

كل سنة وأنت طيب يا محسن ..
كلامك عن الصلاة القرآنية مطروق إلى حد بوجه ما كما قال أبو بكر..
ولكن يبرز السؤال عند ربطها بسيرة النبي يحيى ..
فهل يفهم من ذلك أن القرآن كان يتنزل من قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
بعدين هل من علاقة بين سيرة النبي يحيي وسيرة النبي الخضر المشهورة في التراث ؟

والله يا محسن الواحد ما عارف يقول ليك شنو زاتو ...

Quote: هذه هي الصلوات المذكورة في القرآن، ولو هناك غيرها فأتني به.

محسن
عيدك مبارك

بتفق معاك إنه دي الصلوات المذكورة في القرآن، طيب باقي الصلوات دي الناس جابتها من وين يعني؟ ودلالتها شنو؟ وليه في شبه إجماع عليها (لو استثينا كلامك وكلام القرآنيين)

محو

محو

محو

Quote: الرحمن في العودة إلى مالكه ومالك يوم الدين ومالكنا أجمعين.

سلام يا محسن ولعلك طيب
الجمعة خشّت! ما تتراجع يا محسن فأنت يحيى!
يا محسن بعد حسابك دا كله عايز تثبت انو الرحمن سيعود له ملكه؟
يعني من غير حسابك الصعب دا ما كان الله سيستعيد ملكه؟
يعني حسابك دا بنتج معرفة يستفيد منها الله عز وجل؟
حسابك دا بنتج معرفة للناس المتابعين عجايبك دي؟
الرحمن دا طالما أرسل كتابه الأخير (القرآن الكريم) وبيّن فيه
كل شيئ البيخليهو يمشي يدس بين الآيات أرقام أرقام شنو؟
ياخي انت حارم نفسك وحارم الناس من التفكير الحر والبنّاء.
حارم المسيكتاب والمنيضماب من الفكر السوي والناجز!
فُوق ياخي فُوق الشمس جات لي عِند المخدة الراقد فوقا!

زمان وأنحنا مراهقين 13و 14 سنة كنا بنجيب كتاب اسمه
أبو معشر الفلكي ونعمل أرقام زي دي وفلان يشوف فلانة
اللي هي بتكون اتحوّلت لرقم زي أرقامك دي بالضبط يشوفها
بتحبه ولا لأ. وأذكر أن نادية، مثلاً، بتكون 44. هسع ما مذّكر
بس أوعى تكون 44 دي بتاعت سيدنا مين كدا ما عارف.
يا زول سوري وقوم أمشي على صلاة الجمعة.


<>

محو

محو

محو

محو

محو

محو

يا محسن إن كنت رأيت الرحمن، هل تصفه لنا؟

يا محسن، معذرة لتطفلي على تخصصاتك
فقط ليتك تشفع لسيف النصر محي الدين عند الرحمن ليكون نبيًا برتبة (إلياس أوَّل بن فاتح) بدلًا عن عادل عبد العاطي، فيبدو أنه أكثر اهتمامًا وأكثر استعدادًا وتقبلًا لشغر هذه الوظيفة :-)
مجرَّد اقتراح شيطاني

يا هشام
My agnosticism in certain areas makes me more open minded than you

يا سيف النصر ... الـagnosticism أليست هي الـ(لاأدرية) أم شيء آخر؟ كيف برب يحيى بن زكريا لشخص لاأدري أن يكون open minded
اللاأدرية يا سيف النصر ما دين عشان تأوله بمزاجك وتعمل ليهو areas ... قضية اللاأدرية ومجالها معروفة
رب عذر أقبح من ذنب

غايتو يا سيف النصر Congratulations

Go read ya Hisham, this my thing and I know it very well, or at least I know it
(: Far more better than you judging by the above response

اليوم الجمعة 1 أغسطس ..
و لم يكن هناك اي فجر موعود و لا يحزنون ..
جهجهتنا ساي الله يسامحك ..

محو

عدد كبير من الشياطين يقرأون هذا البوست وو الواحد يتصن قبل ما يدخل
محسن كل سنة وانت طيب

فجأة لقيت يوم امس يوم 2 اغسطس
ونحنا يا مصطفى مدثر انذرنا بيوم 1 اغسطس

بعد الاعتراف المتاخر بالمشاركة فى حروب الجنوب وتسميتها بالجهاد

كدا نفهم موضوع القرود الكانت بيتحارب مع الجماعة
زولنا الوهم دا بيكون عندو صلة بالخرافة دى

وينو مصطفي مدثر...
ياخي تعال اسال لينا محسن ده..
انا والله عندي محبة قديمة ،،،منذ قبل غيبوبة البلد..
تمنعني الالحاف في السؤال...
ياخي قول ليه الطوفان الهد البلد ده موجود في اسفاروا
بعدين خلي انزل لينا لوغرثيماتو دي في موضوع المعايش...
قول ليهو ياخ خلاس ارقامكم مميزة تب..
بس والله الزمن ده نبيا ما احلحل مشاكل الناس الاقتصادية
التنمية والخدمات،،زول واحد مايبرا
دحين يابا ابدا بالبلد الاماصت من السيل
وشوال العيش اب 500
البلد كلها تبراك...
شغالانيتك مالها دايره تمرق بندق في بحر ياخ..

Quote: وانتقل هذا الاسم ليُوصَّف به أحد الحيوانات التي تُخْرِجُ من عينيها ناراً سوداء، وهو حيوان القصر الذي حَرَّفوا اسمه ليكون حيوان أجب Agip أو حيوان Eni

كلمة Agip هي اختصار لاسم شركة ايطالية (Azienda Generale Italiana Petroli) و هي تعني —General Italian Oil Company
و كلمة Eni ايضا اسم شركة قامت بالاستحواذ علي شركة Agip في العام 2003. و الاختصار هو ل Ente Nazionale Idrocarburi" (national hydrocarbons authority

<>

يا محسن سلام
مداخلاتك الأخيرة ممتعة رغم الأكاذيب الأماني.
فحكاية سرقة الشياطين لموسيقى سيدنا يحيى بن زكريا هي حكاية ممتعة ونسيج روائي ممتع!
ولعلك لم تلاحظ لواذك بالفن بمجرد أن خابت نبوتك ليوم واحد أغسطس. ولعمري هذه لحظة هامة في حياة فنان وكاتب. فلئن تركتك السماء ملقى على قارعة الأمل، فأسرج لخيالك من خيوله القديمة. ولا عليك، مهما حدث فإنك قادرٌ على اجتياز محنتك!
خوفي من أن يثبِت نفوذُك أوهاماً في عقول معجبيك لا يسمح لي بتمرير الخزعبلات و السودو ساينس والأوهام. وقد بدأت هذه المهمة بدحض شرحك العجيب لكلمة ميزانين وكون أن كلمة ميزان تكررت تسع مرات في القرآن! الآن أنت تقول:
"وفي سورة المُرسلات نفسها ترد الآيات التي تصف جهنم: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ (33) فما هو القَصْر؟ وما هي الجِمالة الصُّفْر؟ القصر هو شيءٌ يشبه النجم، وما هو بنجم، أعتى وأخطر مصادر الطاقة المكتشفة في عالمنا على الإطلاق.
Quasars (/and#712;kweand#618;zand#593;r/) or quasi-stellar radio sources are the most energetic and distant members of a class of objects called active galactic nuclei (AGN)."
وتعني، يا محسن، بذلك أن كلمة quasar وبمعناها الآني الذي أتيت به، هي ذات الكلمة التي وردت في الآية أعلاه: انها ترمي بشرر كَاْلقصْر.
يا محسن كلمة القصْر، وأراك ضبطت نطقها هكذا بدون تحريك، ليست هي الكَاسارْ. فهي كلمة قصر المعروفة بمعنى المنزل. ومضمون الآية الذي تريده أنت أنه وفي وصف جهنم فهي ترمي بشرر كالكسار. فاذا كان الكسار هو شيئ من ماضي المجرات بل ربما كانت المجرات كلها كاسارات في يوم من الأيام واذا حسبنا تجاوزاً أن درب التبانة، مجرتنا، كانت في سحيق الزمن كاساراً فأنت تتحدث عن أن الشرارة تساوي مجرة مما يجعل نار جهنم ساخنة بحيث أن إلقاء إمرئٍ فيها لا يُعد عقاباً لأنه سيذوب حال إلقائه! وأزيدك من قاموس لسان العرب أن القصر الواردة في الآية لا يقصد بها القصر المنزل بل هي أعناق الإبل أو في حجم أعناق الابل ولك تأمل كيف أنت متجاوز للمعقول في وصف حجم الشرارة من جهنم بحيث تبدو أكبر من الدنيا. وفوق ذلك فكلمة القصَر بها فتحة على الصاد وأراك كتبتها القصْر بتسكين الصاد! بعدين ألا تلاحظ أن هذه الأشياء يصفها القرآن الكريم بنوع من الفظاعة، كل شيئ فظيع وللآخر كدا! لماذا؟
ولكن بعيداً عن كل هذا النوع من التفكير، فأنت تتحدث عن ورود كلمة كاسار في القرآن في هيئة كلمة القصر. فيا أخي كسار ليست كلمة وانما هي تعبير مكوّن من سبعة أحرف، ليست من اللغة العربية! إنها أكرونيم غير مكوّن من حروف عربية. وهي تسمية ابتدعها عالم ياباني لاختصار الوصف بالانجليزية الذي أتيت به، محقاً، أنت! فيا محسن بطِّل خم ياخي ودا حرام عليك!

<><>

Quote: يا محب، أنا لستُ في الإمارات، بل في البلد الأمين الذي أسموه تحريفاً السودان، لو قابلتني في أي مكان فمرحبا بك. أبشرك بأن ترى المسيح قريباً إن شاء الله، ما دمنا أحياء، وسيقول لك هو نفسه إنه ليس ابن الله وإنما عبده ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم!

هلا محسن ..انا افتكرتك في الامارات وهي بلد امين وناسا حلوين .. علي العموم لك الشكر علي الترحيب .. نعم المسيح ابن الله سوف ياتي وبشري العوده مدونه في الكتاب المقدس
وهذا هو امل الرجاء في قلب كل مسيحي ..

محو

سلام محسن تراك في تحسين وخصوصاً فرحتني لما عملت فاصل غنائي جبت فيه موسيقى
جلادياتور وآخر الموهكان. كان شيئ جميل استمتعت به ووريته ناس ما سمعوا الموسيقى
رغم انهم شافوا الأفلام. ديل براهم عايزين ليهم نبي شايل مزرأة عصاية المايسترو واليشب
دا يكون مصنوع منه العود بتاعه!
بالنسبة لتشكيل القصر فما تعمل لي فيها حمل أنا قصدي انك تتمنى انها قصر بالتحريك حتى
تتطابق مع الأكرونيم الخميت بيهو الناس quasar كسر دي عشان أغيظك زيها وزي
يونسكو، فاو. بالله لم الاكرونيمات كلها عليك ما تجي تقول سيدنا نوح كان موظف في اليوانديبي
UNDP انت المقوي عينك على القرآن!
أما الشيطان صدقني انا ضده من طفولتي وبخاف منه موت. محسن ياخي أنا ما اتنقلت من
ملحد لمتشكك! ياخي ضميري والله بس رتينة فما تصنف الناس ساكت!

محسن !
أمش شوف ليك عتود جزّو .. أو ..
قوم لف !

اعتقد ان محسن فى ظرفه الحالى يستحق
التعاطف اكثر من السب والشتم

Quote: اعتقد ان محسن فى ظرفه الحالى يستحق التعاطف اكثر من السب والشتم

الأخ أمير

محسن ليس بمجنون ولا مريض ليستحق العاطف، محسن كاتب ودارس ومفكر، هذا ما وجده وما توصل إليه فكره، أتي به إلى هنا وناقشناه وأختلفنا معه وهذا كل ما في الأمر.

محسن صادق مع نفسه ويقول ما يؤمن به.

ما نحتاجه هو أن نواصل معه النقاش حول اطروحته ونقدها.

بالنسبة لي أقرأ ما يكتبه كنص أدبي وقلت له ذلك، ولكن تجربة محسن الأخيرة وإيداعه مصح أو عند فكي كانت تجربة سيئة لا نريد لها أن تتكرر ومحسن واعي بنفسه وحتى الآن ليس هناك شئ يمنعه من قول ما يقوله، ربط الرموز والأرقام بقراءة القران وتوصل لما طرحه في هذا البوست. وكما قال عادل عبد العاطي ليس هو او من استعمل هذه الطريقة ولن يكون آخرها.


استدراك:

(طبعاً أنت لم تقل أن محسن مجنون أو مريض لكن هذا ما يوحي به ما كتبه)

محو

Quote: إنني لم أجزم بشيء وإنما أتوقع ومداخلاتي كلها ربطتُها بالتوقع ومشيئة الرحمن، بالوسع العودة إليها، أو العودة إلى مداخلة الصادق التي يشير فيها لذلك.

نعم يا محسن

حاولت منذ البداية التنبيه لتوقعاتك التى ترتبط بمشيئة الرحمن حتى لا يغرق البوست في (ما قلت وما قلنا)

وكما ذكرت لك أنا أتابع الموضوع بمتعة لا علاقة لها بصدق التوقعات أو عدم صدقها، لكن ما يحزني أن يتم التعامل معك كمجنون أو شخص فاقد عقل (مجنتر) فهذا ما لا أراه هنا وما لا أقبله

محو

Quote: أتكيك مثل العتود وشخخخخ أضبحك، يحيى ابن زكريا ما بجز، أبداً، بل بضبح بالرعد وبرجم بالشهب.

لا ،،،لا،،،لا يامحسن...
ده كلام ما بشبه محسن الزمان،،ولا محسن حالما بيحي النبي..
يامحسن بس لو عندك سكين تضبح بيها فياخ شكلنا بنفك دربك ياصديقي
نحن دايرين الحلم بزمان السلام والمحبة،،فلقد شربت الارض من الدماء،وبها مايكفيها من الحرائق لياتي نبي يستفتح عهدا جديد...
يامحسن خليك معانا في واديك الذي نحب..
الادب والابداع..
مالك مارق من واديك السمح ده..
محبتي القديمة جدا التي تعرف..

أنا لي زمن أحاول أدخل البوست وأفهم حاجة ..

لكن أحس كأني بحل في مسألة فيزيا فيها ضوء وديناميكا وكهربا ومكتوبة باللغة الصينية ..

لكن المدههش اكثر يا شيخ محسن أنت جبت كل الكلام دا من وين وكيف استطعت أن تربطه مع بعض .. وهذه الرموز والالغاز أكيد ليس لها علاقة بكل العلوم المتداولة في الجامعات وغيرها من أدوات ووسائل واماكن التعليم ..المعهودة لدينا .

بس سؤال أخير هل الكلام هذا الكلام هو دين ولا علم فقط .. ولو كان دين هل هو أسلام أو دين آخر .. ولو كان اسلام هل نحن مكلفون بمعرفته ولا هو فرض كفاية على اناس اصطفاهم الله وانت واحد منهم . ..


ثم نحن نعلم أن الدين يسر .. حتى بعض الصحابه الذي شكوا امامهم للرسول صلى الله عليهم وسلم لانه يصلي بهم بالسور الطوال وبخه وقال له ( أفتان أنت ) .. وعندما كثرت استفساراتهم عن الغيبيات نزل قوله تعالى ( لا تسألوا عن اشياء أن تبد لكم تسؤكم )..

( وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) .. (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة أذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهما الخيرة من امرهم ويسلموا تسليما ) .أين هي دعوتك أو رسالتك من كل هذه ألايات والمحددات

نرجو لو تمنحنا قليلا من وقتك ان ترد على استفساراتنا .. حتى لو كنت على حق واستطعت اقناعنا تكون أديت رسالتك على أكمل وجه .وقد تنقتنع ونتبعك .

.
Generally speaking, full Moons occur near perigee every 13 months and 18 days, so it's not all that unusual," he says. "In fact, just last year there were three perigee Moons in a row, but only one was widely reported."
هذا النص العليم الواثق نقله سيدنا يحيى بن زكريا ود خالة سيدنا المسيح من موقع ناسا.
ويقول محسن خالد على لسان يحيى بن عمران متحدثاً عن ظاهرة قمرية ستحدث هذا العام 2014 مثلما حدثت في العام الماضي 2013:
" وها هي تحدث هذا العام 2014 ثلاث مرات وأيضاً في تتابع (July 12th, August 10th, and Sept. 9th!). (هذا شيء كبير ويدعو للتوقف والتساؤل فعلا، كيف حدث ذلك! ولماذا؟) ولكن دعنا من هذا كله ولننظر في كونها "عادةً" تحدث في "ليلة القدر" وهو اليوم الثامن عشر 18 الذي يعقبه يوم 19 يوم القَدْر نفسه، وتحدث بعد 13 شهراً وهذا عدد قدر أيضاً. إذا هذا هو ارتباط هذه الآية بالقدر وليلته." انتهت عبارة محسن وبان خطأه في الترجمة!
---------------


سلام يا مساهر تغازل في خوفك من المجهول! فأنت في قلق تتشابي لي أورورة الفلق!
تقول رعاك الرحمن:

Quote: دعنا من كونهم يستغربون في أنَّ هذه الآية الربانية تحدث عادة كل 13 شهراً و18 يوماً، وعلى غير العادة %G^صq5ي قد حدثت في العام الماضي 2013 ثلاث مرات لأقمار ضخمة في صف واحد

وهم لم يقولوا إنهم يستغربون للآية حين يكون القمر في أكثر نقطة قرباً من الأرض بل كلامهم هو: "في عموم القول فإن الاقمار البادرة (المكتملة) تحدث في حضيض مدارها حول الأرض كل كذا وكذا وهي ليست غير مألوفة."
هذا قولهم وأنت ترجمته بعدم عناية ليبدو أنهم مستغربون للظاهرة. خطأ في ترجمتك يا أستاذ يا عزيز. وتقول يا محسن

Quote: وعلى غير العادة فهي قد حدثت في العام الماضي 2013

فمن قال هذا الكلام؟
هذا خطأ منك في الترجمة فهم قالوا: الظاهرة ليست غريبة وقد حدثت في 2013 وهم بهذا يدللون على معرفتهم بالظاهرة ولا يستغربون لها: In fact, just last year there were three perigee Moons in a row
وان فاكت دي أقرب ترجمة لها هي (بل) ويعنون بها أن الظاهرة التي دوّشت دماغك ليست غريبة! رجاء مراجعة النص الذي أتيت أنت به من ناس ناسا الأريتك كنت من ناسها ورجاء مماثل للقارئ الكريم.
يا محسن هذه الظواهر تحدث عادي وحدثت. هل تعلم أن شروق الشمس من جهة الغرب حدث قبل ذلك على الأقل مرتين وأنه كظاهرة غير مؤهل للتدليل على اقتراب الساعة!
المستغرب الوحيد هو أنت وعايز تظهر ربك بأنه هو أيضاً مستغرب. المسترخيون في الأمر كله هم علماء ناسا! هههههه!
وبعدين ما معنى أن يقسم الله سبحانه وتعالى بهذه الظواهر؟ موش عملها هو بنفسه وقال بها في كتابه " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون"؟ لماذا قال ربنا هذا؟
الآن أي صبي يعرف ان خلق الانسان أسهل كثيراً من خلق القمر مثلاً! وقد مر علينا قبل شهرين وليس للمرة الأولى (كوميت) أكبر بكثير من قمرنا هذا وجاري بسرعة خرافية وسيعود بعد كذا ألف سنة وبنفس السرعة ولو تلاحظ انه لو كان سقط لقتل الأرض وما حولها، فهل خلق الإنسان قريب في ضخامته من هذا؟ طبعاً لا. لكن الخالق قال بصعوبة خلق الكون على خلق البني آدم لأنه احتاج أن يعمل، في أنواع خلق مختلفة، في الحدود التي شرحها آينشتاين (الحدود بتاعت المنطق والرياضة)! آينشتاين الذي قال ان نظام الضرائب أصعب من خلق السموات والأرض! آينشتاين الذي قال إن غموض العالم كله يكمن في سهولة فهمه. آينشتاين هذا قال، رياضياً، إنه في اللحظة الفريدة السابقة للبيج بانج كانت هناك كل كتلة الوجود ولدلك لم يكن هناك زمن! وبحسب نظريته فإنه عندما كان الزمن زيرو، أي أن العالم لم يخلق، لم تكن هناك مادة (كتلة) ولا طاقة ولذلك الخالق تنزل لمستوى مادي ليخلق المادة والزمن وفق قانون ومنطق الحيّز الوجودي لمخلوقاته وهذا لعمري شيئ مرهق! وواضح ان هذا كان أمراً قاسياً وهناك أكثر من آية تشرح أن الله كان لا يعصى قوانين الطبيعة التي وضعها هو بنفسه، وهذا منطقي لأن مخترع اشارات المرور عند التقاطعات لا يملك حق أن يخترق اشارة النور الأحمر فقط لأنه هو الذي ابتكر الفكرة! الآيات مثل إنَّ أجل الله اذا جاء لا يؤخر. و و، هناك آية بدا كأن الله يعتذر عن عدم مقدرته على فعل أي شيئ! نسيتها والله يا محسن!
يا محسن العلم ببساطة هو الشيئ الذي يمكن أن تعمله مرة أخرى وأنت متأكد أن أشياء تكتنفه لن تضيع! ولو ظللت عليه لعرفته! فأمامنا الافق والحد السما!

والله يا استاذ مصطفي كلامك حلو خلاس..
بالرغم من انو تصدق انا ما فهمتو لكن ياخي عجبني...
برضو مش التقية مهمة عشان الزول ما اتورط...بعدين ياخي ما اهو انا كل مرة بلفح من ناسا واترجم بمزاجي بما يخدم الاثارة...
لقد بلغ محسن قمة اثارته...
واتوقع ان يبدا قريبا نصه الجديد المختلف.

الصديق العزيز محسن خالد


العيد مبارك عليك وعلي جميع الاهل وربنا يوفق الجميع لما فيه خير البشرية
مع تحياتي لاسرتك الكريمة

اخوك هشام هباني

Quote: وبعدين ما معنى أن يقسم الله سبحانه وتعالى بهذه الظواهر؟ موش عملها هو بنفسه وقال بها في كتابه " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون"؟ لماذا قال ربنا هذا؟

كنتُ أعتقد أنَّكَ شكوكي .. !!
على العموم يبدو أنَّ كل الموازين مقلوبة في هذا الزمان، وكل شخص يقول ما يشاء ويفعل ما يشاء كيفما اتفق

Quote: وبحسب نظريته فإنه عندما كان الزمن زيرو، أي أن العالم لم يخلق، لم تكن هناك مادة (كتلة) ولا طاقة ولذلك الخالق تنزل لمستوى مادي ليخلق المادة والزمن وفق قانون ومنطق الحيّز الوجودي لمخلوقاته وهذا لعمري شيئ مرهق!

أنتَ هنا تتكلَّم عن أينشتاين أم عالم آخر؟ أين قال أينشتاين هذا الكلام؟ وهل تكلَّم أينشتاين عن "الانفجار الكبير" في نظريَّة علمية فعلًا؟ ومن قال لكَ أنَّ أي عالم يعتقد أنَّه قبل زمن بلانك لم تكن هنالك طاقة؟ الكلام "المبهول" بالمجان في أي مجال آخر غير العلم قد يكون مقبولًا، ففي النهاية يُصبح الأمر مجرَّد اختلاف في الآراء والذائقة؛ أمَّا أن تُدَّلس في العلوم فهذه كبيرة .. اقرأ هذا الكلام من موقع هايبرفيزيكز hyperphysics لتعرف ماذا يقول العلم عمَّا قبل زمن بلانك الذي تُعبِّر عنه بـ(الزمن زيرو):

Before a time classified as a Planck time, 10-43 seconds, all of the four fundamental forces are presumed to have been unified into one force. All matter, energy, space and time are presumed to have exploded outward from the original singularity. Nothing is known of this period.

ولا أظنكَ تحتاج إلى ترجمة، إذن يا عزيزي فقبل زمن بلانك كانت هناك طاقة متمثلة في القوى الأساسية الأربعة المعروفة الآن: قوى الجاذبية، القوى الكهروميغناطيسية، القوى النووية الكبيرة، القوى النووية الضعيفة، ولكنها فقط كانت موحدة، والعلماء لا يعرفون بالضبط ما الذي حدث قبل زمن بلانك فأن تأتي أنتَ لتقول بثقة العارف المطلع أن "الله" عندما كان الزمن زيرو تنزَّل لمستوى مادي ليخلق المادة والزمن؟ من أين أتيت بهذا الكلام؟ من أي نظرية علمية؟ وهل تعلم أنَّ الله قبل زمن بلانك (لو كان له وجود أصلًا) سيكون ذاتًا غير فاعلة لعدم وجود زمن أصلًا! ولا تقل لي (رجاءً) أنَّ الله خارج الزمان والمكان وهذا الكلام المجاني المبذول على عواهنه، فإلهكَ تحديدًا له علاقة كبيرة بالزمن؛ بل هو الزمن نفسه وبمعنى آخر فهو (خُلق) في الوقت نفسه الذي خُلق فيه الكون مع الكتلة والمكان "لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر" ويبدو ارتباطه وتأثره بالزمان بشكل جلي عندما يقول: {وإنَّ يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون} فهو أيضًا مرتبط بالزمن وليس خارجًا عليه.

ويا صديقي مُحسن ... سيبك من اللت القاعد تعمل فيهو دا، فجر شنو يا صديقي، ما القرآن مليان بالحلفان الما عندو معنى {والتين والزيتون} فهل دا معناتو إنَّ التين والزيتون أوَّل حاجة حناكلها يعني؟ فك درب القرآن دا يا صديقي، لأنَّك قاعد تدخِّل نفسك في شِبَك غريبة عجيبة. ولمن المسألة تصل للتوعد بالقتل والذبح يبقى الموضوع تعدَّى حاجز الصمت بي غادي، وتجاوز مسألة حريَّة الرأي إلى الإرهاب الذي يجب أن يُقاوم بصرامة. وأنا أستغرب منك هذا الأمر بصراحة، فروق عليك إلهك المجنَّنك دا وتعال لينا راجع مُحسن خالد البنعرفوا ياخي ... البيباري الجداد بيوديهو الكوشة يا صاحبي

Presumed
دي الكلمة المفتاحية في النص الانت جبتو يا هشام آدم. الموضوع كلو قائم على الفرضيات و الاحتمالات و ليس هناك وثوقية
مثل تلك التي تنعم بها. أينشتاين قال انه لم يكن هناك شئ قبل البيق بانق، لم يكن هناك مكان ولا زمان. زمن بلانك ده زمن متناهي
جداً في الصغر يمثل ذلك الجزء من الكم بليون و للا تريليون من الثانية الذي سبق البيق بانق.
ماذا كان هناك قبل هذا الجزء من الثانية؟
Nobody knows

يا سيف النصر
تحيِّاتي

كان الأولى أن تقول ذلك لمن وضع "فرضية" الله الذي كان موجودًا "قبل" البيج بانج وخلق هذا العالم .. اسأله: "كيف عرفت بهذا الأمر طالما أن لا أحد يعلم ماذا حدث قبل البينج بانج" أمَّا عني أنا فقد قلتُ كلامًا مستمدًا من الفلسفة يا عزيزي (هل يُمكن لأي ذات أو أي شيء أن يكون "فاعلًا" قبل الزمن؟ وخصوصًا لو كان هذا الإله الإسلامي الذي جاءت أوصافه في القرآن؟ أنا أعرف أنه لا أحد يعلم ماذا حدث قبل البينج بانج أو ماذا كان قبله .. ولكن أعتقد أنكَ تعرف أن ستيفن كوهينج قال مرَّة في مقابلة تلفزيونية أنه بصرف النظر عمَّا كان قبل الانفجار فإنه ليس له علاقة بما حدث بعد الانفجار .... مسألة عدم التصديق بوجود إله يا سيف النصر ليست مسألة "وثوقية" فأنا لا أقول بأنني "مؤمن" بعدم وجود إله، بل كل الحجج المقدمة لإثبات وجوده باطلة علميًا وفلسفيًا .. فلا تتهمني بالإيمان والوثوقية، فالملحد هو آخر شخص قد تصفه بهذا الوصف.

أرجو إمدادي بوصلة تنقل لي كلام أينشتاين عن موضوع البيج بانج وما كان قبله .. أكن لكَ من الشاكرين .. فعبارة أنه لا أحد يعلم (ماذا كان قبل الانفجار) تتعارض مع زعمك بأن أينشتاين قال بأن (لا شيء كان قبل الانفجار) فاللاشيء في الفيزياء شيء يا سيف النصر

Quote: الأخ أمير محسن ليس بمجنون ولا مريض ليستحق العاطف، محسن كاتب ودارس ومفكر، هذا ما وجده وما توصل إليه فكره، أتي به إلى هنا وناقشناه وأختلفنا معه وهذا كل ما في الأمر. محسن صادق مع نفسه ويقول ما يؤمن به. ما نحتاجه هو أن نواصل معه النقاش حول اطروحته ونقدها. بالنسبة لي أقرأ ما يكتبه كنص أدبي وقلت له ذلك، ولكن تجربة محسن الأخيرة وإيداعه مصح أو عند فكي كانت تجربة سيئة لا نريد لها أن تتكرر ومحسن واعي بنفسه وحتى الآن ليس هناك شئ يمنعه من قول ما يقوله، ربط الرموز والأرقام بقراءة القران وتوصل لما طرحه في هذا البوست. وكما قال عادل عبد العاطي ليس هو او من استعمل هذه الطريقة ولن يكون آخرها. استدراك: (طبعاً أنت لم تقل أن محسن مجنون أو مريض لكن هذا ما يوحي به ما كتبه)

سلام الصادق
التحول الانى الحادث لمحسن والعصف الذهنى المرهق جدا الذى اعتقد انه يقوم به هنا
هو ما يستحق منا التعاطف رغم اختلاف الكثيرين منا مع مخرجاته. واعتقد انها محنة نتمنى ان
يخرج منها سريعاً
قطعا لست مؤهلا للحكم على محسن (كاخرين هنا) بالمرض او غيره فمن الصعب الحكم على
اى شخص فقط من خلال كتاباته فى الاسافير وبعتذر لو وصلك اى إيحاء فى هذا الخصوص.