جدول قيام الساعة

جدول قيام الساعة


05-09-2014, 08:29 AM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=470&msg=1399624148&rn=0


Post: #1
Title: جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-09-2014, 08:29 AM

محو

Post: #2
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-09-2014, 08:31 AM
Parent: #1

محو

Post: #3
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-09-2014, 08:33 AM
Parent: #2

محو

Post: #4
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-09-2014, 08:35 AM
Parent: #3

محو

Post: #5
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد العبيد
Date: 05-09-2014, 08:44 AM
Parent: #4

اهلين محسن
مشتاقين

Post: #6
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الشفيع وراق عبد الرحمن
Date: 05-09-2014, 10:12 AM
Parent: #5

حمداً لله على السلامة والشوفه يا محسن

Post: #7
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 05-09-2014, 01:05 PM
Parent: #6

سلامات يا محسن و حمد لله على السلامة
هناك من يقول أن تشابها كبيرا يمكن ملاحظته بين قصة المسيح كما جاءت في الاناجيل و بين قصة حورس في التاريخ المصري القديم.
كلاهما ولد من ام عذراء ، مريم و إيزيس ، كلاهما هرب بهما اهليهما من حاكم طاغية ، كلاهما تعمدا بالماء في سن الثلاثين، المسيح بواسطة يوحنا او جون او يحي و حورس بواسطة "آنوب" . و بدا يكون مقابل يحي في في الأساطير المصرية هو انوب المعمد بالماء، فما رأيك؟

Post: #8
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 05-09-2014, 01:09 PM
Parent: #6

عزيزي محسن.. حياك الله:

أحاول هنا التفاعل مع ما تبسطه من طرح. لكنك تضع أمامي كقاريء عقبات من شاكلة أنك ذكرت هذا أوذاك قبلا دون ذكر الرابط مفترضا أن القاريء على علم بخلفيات ما تطرح. مثلا قولك:

ما من حاجة لإعادة كتابتي السابقة حول أنَّ أوزيريس-عُصار هو يحيى بن زكريا، ومن شاءها فليعد إليها في مظانِّها.

ليس هذا فحسب, إذ أجدك تقرر روايات مفتقرة إلى بناء منطقي من الوصف والتحليل. مثلا:

هذا دليلٌ متين يبرهن لنا ربط الوراثة بالصدِّيق يحيى بن زكريا. والبرهان الثاني نجده لدى جماعة قُمْران، التي عثروا على مخطوطاتها في تل قمران، فخبئت المواد بأمر الإسرائيليين، ولم يُنشر من مادتها إلا النذر اليسير، لأنَّ مادة هذه المخطوطات ستشيع شَكَّاً كثيفاً حول الكثير من مواد الإرث اليهودي والنصران

وهذا يقودني, إلى هذا التساؤل: أأنك تسعى إلى برهنة "ربط الوراثة بالصدِّيق يحيى بن زكريا"?. ولكن إلى من تقوم بالبرهان?. إلى (المؤمن) ما يدخل كتابتك قيد الوعظ والإرشاد والتذكير والتفقه في الدين?. أم إلى (المنكر)?. الأول في رأيي ليس بحاجة إلى برهان لأن الإيمان مسألة قناعة وتسليم خارج شروط المنطق والإدرك العقلي. الثاني يحتاج إلى خطاب موضوعي هو خلاصة ثمرة بحث علمي وهو ما يقصر عنه إلى حد بعيد خطابك في هذا البوست.

مع صادق احترامي لتوجهاتك الأخيرة, إلا أنني أرى أن في هذا العالم ما يستحق الاهتمام والمتابعة بأكثر من جملة مسائل أخرى كقيام الساعة أوالوراثة.

كن بألف خير, أخي.

Post: #9
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Zakaria Joseph
Date: 05-09-2014, 01:28 PM
Parent: #8

والبرهان الثاني نجده لدى جماعة قُمْران، التي عثروا على مخطوطاتها في تل قمران، فخبئت المواد بأمر الإسرائيليين، ولم يُنشر من مادتها إلا النذر اليسير، لأنَّ مادة هذه المخطوطات ستشيع شَكَّاً كثيفاً حول الكثير من مواد الإرث اليهودي والنصران

كيف يعنى الكلام دى يا ناس?
يا اخى ارحموا انفسكم من حكاية الموامرات و اطلاق كلام دون اساس.
القصص الكتابية التى وردت فى الكتاب المقدس يمكن ان تشكوا فيها ذى ما انتو عايزينو و لكن لا تملكون الحق فى تحريفها وفق هواكم حتى تتناسب بما تعتقدون. ان كنتم تريدون معرفة ما يعتقده اهل الكتاب, فعودوا و اقراوا كتبهم و فندواها لان ما ورد فى كتبكم ليس الاصل و لا يمكن الاعتماد عليه لفهم العقائد التى سبقت الاسلام بالاف السنين.
اما مخطوطات القمران, فهمى موجودة و اسال الشيخ قوقل رضى الله عنه.

Post: #10
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Zakaria Joseph
Date: 05-09-2014, 02:08 PM
Parent: #9

الحقيقة المفرحة هنا أيضاً، أن إنجيل يوحنا المعمدان (John the Babtist)، أي يحيى بن زكريا، تبدأ مادته ذاتها وكلها بما يشرح التصديق بكلمة من الله القرآنية، ويُفترع بالحديث عن كلمة الله وبداية العالم بها


bbb9.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

دى موش جهل, دى كارثة.
لا احترام لعقول الناس.
قال انجيل يوحنا المعمدان قال.
اتاريك انتو زول الله ساى...

Post: #11
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-09-2014, 08:20 PM
Parent: #10

محو

Post: #12
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-09-2014, 08:32 PM
Parent: #11



عشان ما تقولوا ما شاركنا في البوست دا ....







... المهم ....

Post: #13
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-09-2014, 09:18 PM
Parent: #12

يا محسن ياخي اكلامك دا انا قريتو في الفيسبوك و ما فهمت اي حاجة
حالي حال جماهير الشعب المغلوب علي امرو و ميتين اهلو طالع
أنا شخصيا .. نبي الله (يحي) دا ما عندي معاهو اي مشكلة

النجيضة شنو يا محسن اخوي
و في الحالة دي نحن نسوي شنو مثلا؟؟




__________________
غايتو انا معاك لحدي (حولية)

Post: #14
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: حسن حماد محمد
Date: 05-09-2014, 10:13 PM
Parent: #1

Quote: و في الحالة دي نحن نسوي شنو مثلا؟؟


تموتو حسرة وكمد والبلد الكيزان بينهبوا فيها على مدار الساعة

لك تحياتى يا ناصر ولى صاحب البوست

غايتو نحن بين اخونا هشام آدم وأخونا محسن يوم بتجينا سقطة قلبية ( ناس عميقين خلاس )

Post: #15
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-09-2014, 10:43 PM
Parent: #14

Quote: غايتو نحن بين اخونا هشام آدم وأخونا محسن يوم بتجينا سقطة قلبية ( ناس عميقين خلاس )

و الفرق يكمن في انو هشام ادم دا زول عميق جدا لكين كضاااااااب و محسن دا زول مبدع جدا لكين ما عارفو مالو ؟؟!!
اشتاق لمحسن القاص الذي يطوع الكلمات لترسم المعاني الدرامية المتفرده و حقتو براااااهو.
حسن حماد يا صاحب ... تحيات كتيييره و ربنا يديك العافية

Post: #16
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-09-2014, 10:48 PM
Parent: #15

و يا محسن ياخي لو درت ترد علينا نحن ديل المتداخلين في البوست حتي الان ... فما عليك لانو دي مجرد (هرطقات)
لكين انزل تحت للمداخلات من الفيسبوك و بالذات بتاعة الاخ مصباح علي و الاستاذة امنه مختار


تحياتي

Post: #17
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: nazar hussien
Date: 05-10-2014, 02:47 AM
Parent: #16

جدول قيام الساعة عدييييييل كدي؟؟

والله غايتو متعب نفسك جنس تعب....وماسك من نفسك زمن لو انفقته في كتابة ابداعية
لكن أجدي من الذي انت بصدده يا محسن...

ياخ هب ان القيامة دي هسي دي....بكرة أو بعدو...
الرسالة العايز توصلا لي الناس شنو؟؟؟


وبعدين الضمان شنو هسي دي امشي اشتري عدسة مكبرة واتابع ارقامك دي رقم رقم
وتجي تقول لي حصل خير

انت فاكر نحن نسينا:

((إنّني هِبَة البارئ، المهدي المنتظر، المهدي أي التائب إلى ربّه، والنبي الطائر، المؤيَّد بنار اليشب وبمذراة الحياة والطاقة، وريث السيّد المسيح
عليه السلام، المأذون بإحياء الموتى والطيران وفعل الخوارق، من سيؤمُّ المسلمين في المسجد الأقصى. ومَن أسماه السيِّد المسيح
بـ(المُدَلَّل عند ربّه) المعجّنو ربّو..)) ليتراجع من بعد سريعا عن ذلك قائلا إن هذا الزعم كان من تلبيس الشيطان عليه.)))

Post: #18
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبد الله شم
Date: 05-10-2014, 06:38 AM
Parent: #17

حضرنا

للمتابعة

Post: #19
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-10-2014, 01:13 PM
Parent: #18

محو

Post: #20
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 05-10-2014, 01:36 PM
Parent: #19

كان الله في عوننا جميعا, يا محسن.

I am out of here.

Post: #21
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Nazik Eltayeb
Date: 05-10-2014, 03:01 PM
Parent: #20

البوست دا ذكرني بيوتيفل مايند ( من افلامي المفضلة بالمناسبة).

Post: #22
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Tumadir
Date: 05-10-2014, 05:24 PM
Parent: #21

وده منو طيب؟؟

(ابتسموا)






سلام يا محسن خالد ..مشتاقين وسمعنا انك كنت (شوية حاسي) ..فحمد الله على السلامة

(شنبك فيهو لبن ..)

Post: #23
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Nasr
Date: 05-10-2014, 06:05 PM
Parent: #22

معقول يا محسن في قراياتك الكثيرة دي
الآية دي ما مرت عليك
Quote: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

صدق الله العظيم

Post: #24
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 05-10-2014, 06:13 PM
Parent: #22

محسن خالد يا صديقي
بصراحة الواحد ما عارف يقول شنو ولا يبدأ من وين .. أنا بصراحة ما كنت ناوي أتداخل معاك في البوست ده أصلًا، لكن في أمور لازم الواحد يقولها، رغم إنك في حالة ما بتسمح ليك فعلًا تعرف عدوَّك من صليحك. عمومًا بدون مقدمات عاطفية ما في ليها أي داعي أسمح لي أناقش بعض النقاط اللي جات في كلامك .. علَّ وعسى تلقى منك عقل واعي.

أولًا: في بوست (مراجعة المنهج والتجربة) وبالتحديد في هذه المداخلة Re: مراجعة المنهج والتجربة) قلتَ حرفيًا:
Quote: هذا ما عنيته من كون يحيى قد بُعث من الموت فعلاً في العام 1975م، ففكرة القيامة من الموت التي حولها شياطين الإنس والجن إلى عيسى هي في الحقيقة ليحيى وهو المخلّص لا عيسى
ولقد سألتك وقتها: "هل وُلد أم بعث؟" ولم تجبني .. الآن أنت تقول (في المداخلة المخصصة للصديقة آمنة مختار):
Quote: توافق ميلاد يحيى الأخير في العام 1972م مع ميلادي الذي هو في العام 1972م أيضاً؟
فهل ولد يحيى في العام 1972 أم في العام 1975؟ وتقول هنا: (Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة:
Quote: يحيى لم يمت وهو المهدي المنتظر
فإذا كان يحيى لم يمت فكيف بعثه الله في العام 1972 كما قلتَ سابقًا؟ وفي ذات المداخلة أعلاه نجدك تقول:
Quote: فتفرَّد خلق يحيى هنا أيضاً بأنه المخلوق الوحيد الذي يبلغ أجلاً معيناً وهو 19 عاماً قمرياً فيرجع طفلاً رضيعاً ليبدأ دورة حياة ثانية من جديد
ولا أدري إذا كان الأمر كذلك (أنه يعود طفلًا رضيعًا كلما بلغ من العمر 19 عامًا) فما كان مرادك من قولك بأنَّه (بُعث)؟ ثم إن تكرار عملية (إعادة خلق يحيى) تعني أنه لم يولد فقط لا في العام 1972 أو في العام 1974 فقط بل في أعوام متعددة أخرى.

ثانيًا: يحيى هو الاسم العربي-القرآني لشخصية تاريخية معروفة باسم يوحنا المعمدان، وبالمناسبة فيوحنا المعمدان هو شخص آخر غير يوحنا صاحب الإنجيل، فهذا الأخير كان أحد تلاميذ يسوع-عيسى، ويبدو أنه اختلط عليك الأمر عندما قلت:
Quote: إنجيل يوحنا المعمدان (John the Babtist)، أي يحيى بن زكريا، تبدأ مادته ذاتها وكلها بما يشرح التصديق بكلمة من الله القرآنية
وهذا بالطبع غير صحيح، فهما شخصيتان مختلفتان تمامًا، وإلى فقط دليلٌ على ذلك. اقرأ إنجيل بحسب يوحنا إذا يقول:
Quote: 6. 7كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.
14وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلاً:«هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. 18اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.
هنا يخبر يوحنا التلميذ عن موقف يوحنا المعمدان من يسوع-عيسى وكيف أنه شهد له، ومن غير المنطقي أن يقول الشخص: "كان إنسان مرسل من الله اسمه يوحنا" وهو يتكلم عن نفسه .. عمومًا هذه لن يوافقك عليها المسيحيون، فيوحنا التلميذ تاريخيًا ليس هو نفسه يوحنا المعمدان الذي سبقت ولادته ولادة يسوع-عيسى.

ثالثًا: لا أعرف كيف واتتك الجرأة على الاستشهاد بآياتٍ من التوراة المحرفة رغم علمك وإيمانك بأنها محرفة؟ هل تعلم أن أي كتاب يتم التحريف في أي عبارة فيه يصبح عديم الجدوى ولا يمكن الاستشهاد به؟ لأنك ببساطة لن تكون عارفًا أي عبارة بالتحديد هي التي تم تحريفها من هذا الكتاب. طبعًا يمكنك أن تتعامل مع الأمر بانتقائية، ولكن المنهج الانتقائي منهج غير علمي وغير موضوعي أبدًا، هذا إذا تجاوزنا نقطة أن الانتقائية هنا ليست قائمة على موافقة النص التوراتي لنص قرآني، بل هو ببساطة موافقة النص التوراتي لفهمك أنت للنص القرآني. وعلى أي حال فالآية تقول {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} وهذا يدل على أن الزبور كلام الله، ونحن نعرف يا صديقي أن المزامير (التي تعتقد أنت بأنها الزبور) هي من تأليف داود وتأليف أشخاص آخرين.

رابعًا: لن أجادلك في مسألة رؤيتك للشيطان والجن رؤيا العين كتجربة شخصية من الناحية العلمية أو غيره، فقط أذكرك بما يقوله القرآن عن الشيطان: { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}(الأعراف:27) فطبيعة الشيطان أنه لا يرى إلا إذا تجسد (هذا طبعًا بحسب الإسلام ونصوصه) وزعمك بأنك رأيت الشيطان يطعن في القرآن مباشرةً. فليس هنالك كائن بشري بإمكانه أن يرى الشيطان إلا أن يكون متجسدًا، لأن جوهر وطبيعة هذه الكائنات أنها غير مرئية. هذا يؤكد يا عزيزي أنك مصاب بهلاوس بصرية وربما سمعية أيضًا، ولكن يكون في إمكان أحدنا إقناعك بأنَّ ما تراه لا وجود له أصلًا.

خامسًا: أراك تحاول عمل جدول لقيام الساعة، وهي واحدة من الأسرار الإلهية التي لم يطلعها على أحد من خلقه ولا حتى المَلَك المُقربين، فمن تكون يا محسن خالد حتى تدعي معرفتك بموعد الساعة؟ لقد ادعيتَ من قبل بأنَّك أنتَ المهدي المنتظر .. ثم ها أنت تدعي أنَّ المهدي المنتظر هو يحيى بن زكريا، ولا أدري لماذا قد يختارك الله ليُبلغك أنتَ بهذا الأمر ويكشفه لك؟ وهل من المفترض أن يعرف بشأن المهدي المنتظر أحد قبل ظهوره؟ أليس من الواجب أن يأتي المهدي المنتظر على غفلة من الناس؟ ماذا تريد أن تقول؟ أنك أنتَ يحيى بن زكريا لأن موعد ولادتكما واحدة؟ أم أنك أنت الله لأنك تعرف موعد الساعة التي لا يعرفها إلا الله؟

لكَ أن تعرف شيئًا يا صديقي: أنا شخصيًا لم يكن لي أن أتدخل في موضوع مليء بالخطرفات والهلاوس والدجل مما في بوستك هذا لولا أنك أحد الذين أكن لهم معزة خاصة .. وبإمكانك أن تتجاهل مداخلتي هذه وأن تلقيها وراء ظهرك، وأن تستمر فيما تحاول إيصاله وقوله، ولكن فليكن واضحًا لك وللجميع موقفي المبدئي من هذا العبث السخيف الذي تبذله هنا. مستخف

Post: #25
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-10-2014, 08:13 PM
Parent: #24

محو

Post: #26
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 05-10-2014, 09:14 PM
Parent: #25

Quote: طيّب البنائيين والغواصين والمكتفين بالجنازير لدى سليمان ديل شنو؟ في جنزير بربط الفراغ وألا كيف؟
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81) وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (82)
فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38)
لا تعليق طبعًا يا محسن .. يعني حسي سيبك من إني ما مصدق قصة سليمان والجن والعفاريت دي (حتى لو وردت في القرآن)، لكن إنت شكلك ناسي إنه سليمان كانت عنده ملكة خاصة من الله إنه يتحكم في الجن، وإنه الملكة دي ما كانت متاحة لغيره، فحتى رؤيتهم والسيطرة عليهم دي من خصائص سليمان اللي دعا الله إنه يعطيه ملكًا لا ينبغي لأحد غيره، وللمرة العشرين قاعد تخالف صريح القرآن. عمومًا لو عايز ترد يا محسن رد على كل النقاط الواردة وسيب الانتقائية .. وبعدين إصرارك على إنه الشيطان دا بيتشاف ما شايفه بيطعن في الآية القرآنية الجبتها؟

Post: #27
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح جادات
Date: 05-10-2014, 10:44 PM
Parent: #26

الاخ محسن سلام
- هل من الممكن ان يكون المهدي المنتظر نبيا ؟
- يحي عليه السلام نبي ام المهدي المنتظر ام الاثنين معا ؟
- هل ورد ذكر للمهدي المنتظر قبل الاسلام ؟
- هل المخلص هو المهدي المنتظر ؟

Post: #28
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Mohamed Adam
Date: 05-11-2014, 01:43 AM
Parent: #27

وما الذي يجعلني أقابل الشياطين ولم أكن من قبل أؤمن بوجودها أصلاً؟


الأخوه محسن خالد ، الضيوف والقارئ الكريم السلام عليك ورحمة الله تعالي وبركاته.
لايوجد شيئ مجسم "في بعدنا هذا" يسمي بالشطان ، إبليس، جن ، ملائكه.... إلخ.. ولكن للدقه ممكن نقول هذه المسميات تتجسد في ابعاد أخري والدخول إليها يتم بصفه فرديّه كحالة أخونا محسن خالد وبقية المعنين من أنبياء ورسل ومانسميهم إصطلاحاُ بالصالحين! مافيش إبليس أو أي إسم من تلك المسميات الغيبيه " يكون مجسد خارج عقل الإنسان غير الأفكار نفسها! ولكن هنالك عملية الفكر تتحرك بداخل أدمغتنا" هي التي يِسميها محسن خالد ورفاقه المُمارسن بإبليس والشطان! .. يتحرك الفكر في حيز الزمكان وهو محدود وممكن الدخول إلي عالم الأفكار بكامل وعيّ المُمارس وهذا يعتبر "بعد آخر يختلف عن بعدنا هذا" كما يُمكن وبنفس الكيفيه الدخول لعالم المعاني "المجردات" وببساطه شديده للأشخاص المُمارسين (ليس بالضروره أن يكونوا متدين .. الإلتزام الأخلاقي كافي جداً)..
الرسول محمد (ص) حاول يربط شيطان علي سارية المسجد ولكن عدل من رأيّه بحجة ملكيه فكريه لأخوه سليمان ! في الحقيقه مافي إسلوب غير كدا يستخدمه الرسول لإقناع عقول العامه من صحابته! أي كما تبسط للطفل عملية حسابيه معقده لايستوعبها عقله! الرسول تذكر حتي لو ربطه ماحتستطيع العامه من مشاهدته! لأن مراده كان يكشف لهم عن عالم آخر ممكن أن تتجسد فيه الأفكار خارج العقل!
لذا الرسول عدل عن هذا القراره بعد ماعرف أن عقولهم دون ذلك.!!
إذا كانت العامه ماحتستطيع مشاهدت إبليس وهو مجسد ومربوط أمام أعينهم علي الساريه ، يبقي يكون حتي لو صار يكون فقد معناه.. لذا ، كان لزاماً عليّه إقناعهم بعملية التخلي هذه. يبقي يكون مافي داعي يربطه لبعض جماعته "الممارسين" البمقدورهم إعاشة تلك التجربه وإلا الأمر يكون تحصيل حاصل!..
الرسول جاء بسورة الناس
قل آعوذ برب الناس ملك الناس إلـه الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. صدق الله العظيم!
كيف الوسواس الخناس يوسوس في صدور الناس! هل كما قالوا ممكن الشيطان يتلبس الإنسان ويوحي إليه بالوسوسه! أم أن حركة الفكر هي ذاتها المقصود بها الوسواس الخناس الشيطان لانها بتكون بالجوف لعامة الناس! عملية تحرك الذاكره من الماضي للمستقبل تسمي بالفكر النسناس أو الوسوساس- أحلام اليغظه(ليس الحركة الحاضر) أو ممكن تطلق عليها أي إسم غيبي آخر علي شاكلة ما أسلفنا!
عملية حركة الأفكار تكون هي إبليس وهي الرجيم في حال أنها تتحرك داخل الذاكره بموضوع شرّ وتكون ملاك كريم في حالة تتحرك في موضوع خيّر!..
مُحسن خالد وغيره مُحقين إذا، جعلوا هذا الأمر في إطار التجربه الذاتيه وأن لايُعمم علي الناس علي أنه منهج ليتبعونه .. لأن التابع أو التابعين لم يِمارسوا ما مارسه ! لهذا يُعتبر هؤلاء أناس غير مجربين لتجربته! وبالتالي يكون ضررهم للمنهج ولذواتهم حيكون ضرر بليغ جداً.. وعليه نجد لإقناع تابعيهم لابد من تبسيط تلك التجارب لهم وبتفاصيل مُمله ، وهنا يضيع المعني ويُترك التابع في مجالات اللغه ومن ثم يضيع المنهج ويضيع المُريّد! هكذا فعل الأستاذ مُحسن وهكذا فعلت الأديان علي مر العصور! وعليّه لاحظ عالمنا منذ بدايات الإنسان كيف هو متهافت .
نعم حركة الفكر بإمكانها تجسد لك الأفكار وتجعلها لك إبليس مجسم ، له آذان حمار وقرن طويل في نص رأسه أو بصورة إنسان أو ممكن تجعلها لك في شكل ملاك مثل جبريل عندما يتنزل عليك تسمعه يصلصل أو في شكل دابة براق! .
المجردات تتجسد في هذه الدنيّا وفي الآخره كما في: "الموت هو كبش أملح يذبح يوم القيامة ". لكن تتطلب مُمارسه (في البعدين) .
هذه الأمور تظهر حقيقةً للمُمارس لدرجة أنها تكون أكثر واقعيّه من واقعنا هذا - واقع "الأربعه أبعاد" الذي نعيشه الآن. مُمكن المُمارس لهذه التجربه ، يجد نفسه متورط في أن يُحمـل رساله لغيره أي للناس كافه وبأمر قاطع لايعتريه أي شك!.
مُحسن خالد ، صادق بالنسبه لأمكانية تواجده بالبعدين اللذان يستطيع العيش فيهما ولكن هنالك أمر بإمكان الناس تختلف أو تتفق مع مُحسن فيه وهذا الأمر هو أمر تكليفه بتبليغ غيره! دليلنا علي هذا يعرفه مُحسن خالد نفسه !. حصل تم تكليفه ولم يتوفق! لمـاذا لم يفعل ذلك؟ وهل يجد عقوبه من الجهه الكلفته بالتبليغ المهمه وهو لم يبلغ!
هذه الأمور تعتبر أمور جاده! زول كلفوه أن يُبلغ رساله ولم يفعل بحجة ربطه علي سارية مسجد أو أدخلوه في مشفي هل هذا يعتبر عذر كافي بإمكان الآلـهه أن تتقبله منه ومن ثم تعفو عنه! أم أن الشخص المُكلف بهذه المهمه عليّه أن ييعتذر وبالإستغفار أو أن يأتي بكفاره لتهدئة غضب تلك الآلـهه! هل مُحسن فعل أياُ من ذلك؟
مرّه أخري أخونا مُحسن تم تكليفه ولكن هل بإمكانه أن يجد ناس تستمع له أو بإمكان يكون له أتباع كما حدث هذا لغيره من المُمارسين(كُلهم) أم أنه لم يتوفق في هذه المرّه أيضاً؟.
قلوبنا معاك يامُحسن خالد ونصيحتي لك:
كُن واعيّ بـ "وعيّك ومحتوياته " كلما تبدي لك بُعد آخر.. ستتخطي هذه التجربه بكل سلامه!.

.

Post: #29
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 05-11-2014, 02:09 AM
Parent: #28

غايتو تمحنوا الما بيتمحن ذاتو ... يا أخ محمد آدم لن أقول بأن كلامك هذا لا علاقة له بالعلم النظري أو التطبيقي، ولكن مجرَّد سؤال: إذا كان (ما تسميه أنت بالبعد الآخر) لا يعرفه إلا الأنبياء والرسل والصالحون، فكيف عرفت به أنت وعرفت بأسراره، حتى تفتي بصدق محسن خالد؟ الأفكار لا تتجسد ماديًا خارج الذهن يا عزيزي .. وإذا حدث ذلك فإنها تُعتبر علميًا هلاوس بصرية أو سماعية، وهذا مرض نفسي يجب على صاحبه أن يلزم مصح نفسي حتى يُشفى منه. فيا جماعة أرجوكم ثم أرجوكم أرحمونا من مثل هذا الكلام


دا طرفي من هذا البوست

Post: #30
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: معاوية المدير
Date: 05-11-2014, 02:32 AM
Parent: #29

م

ت

ا

ب

ع

ي

ن...

Post: #31
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Mohamed Adam
Date: 05-11-2014, 02:59 AM
Parent: #29

Quote: دا طرفي من هذا البوست
أخونا هشام نحترم رأيك رغم أن هذا منبر عام تدخله وتخرج منه بدون إستإذان من أي زول.. لكن.. إنت شخصياُ ياهشام تكون أكثر الناس بالك طويله في مثل هذه الأمور!
يا هشام أنا قلت لك ذلك لأن هذا هو مسميات الأشياء (أنبياء ، رسل ، صالحين ..) لو إنتبهت لكلامي تجده عكس فهمك له.. إنت أنا وغيرهم التجربه متاحه للجميع ولكن يجب أن تخرج من هذه العقبه التي تملأ بها يداك والتي تسميها معرفه لتعيش تلك التجارب مثلك ومثل غيرك! العلوم النظريّه والتطبيقيّه لو كانت تحل هذه الإشكاليّه ماكانت هنالك مدارس فكريه كثيره ومختلفه! العلم حاجز ياهشام ماحيوصلك لما وصله غيرك من تجارب وهذا علي مدي مشوار الإنسانيه!! نرجع لعملية تجسد الأفكار: كُل منظومة حياتك ياهشام، من ما كنت نطفه وحتي يومنا هذا هي عباره عن تجسد للتلك الأفكار!! الذاكره (الإنسانيه) فعلت وتفعل في التجسد .. لأن والديك بتسلسلهم هم عباره عن إمتداد لأفكار تجسدت فيك أنت.. اليوم كُل حركة حياتك عباره عن تجسد لأفكارك (حظك في هذه الحياه) وإنت تفكر وفكرك سيتجسد في أبنائك الذين لم يأتوا بعد.. وجودك في بلجيكا هو بمثابة تجسد لأفكارك الماضيه وحساباتها نحو المستقبل والكانت قبيل في عالم "المعاني" إنبثقت الآن للوجود وبإتباع تسلسلي مُمل: مثلاُ: الفكره الأولي هي إتخاذ قرار السفر، ثم يليها كيفية الحصول علي الفيزا ، السفر، إلي يومك هذا وغدك إنت ببلجيكا ستتجسد لك الأفكار ..كُل عالمنا هذا تجسد من الأفكار..هذا الجهاز الذي نتداخل فيه هو عباره عن فكره تجسدت علي الواقع!

.

Post: #32
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 05-11-2014, 03:18 AM
Parent: #31

العزيز محمد آدم
خلينا نترك البوست للصديق محسن خالد يكمل فيهو كلامو الداير يقوله .. ونحنا ممكن نتناقش في كلامك في بوست تاني لأن كلامك فيهو أخطاء شنيعة جدًا، ومفاهيم معكوسة ومغلوطة

Post: #33
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Mohamed Adam
Date: 05-11-2014, 05:45 AM
Parent: #32

Quote: العزيز محمد آدم
خلينا نترك البوست للصديق محسن خالد يكمل فيهو كلامو الداير يقوله .. ونحنا ممكن نتناقش في كلامك في بوست تاني لأن كلامك فيهو أخطاء شنيعة جدًا، ومفاهيم معكوسة ومغلوطة
ما عندي أي مانع ياهشام .. فكره طيبه سإحترمها..

من جهه أخري ، مواصلتي بهذا البوست أو عدمها ستحددها قناعاتي...

وعزتك ياهشام !!
كيف تناقش أفكاري وإنت من قولة تيييت جعلت من نفسك الجهه "البتعرف"
وغيرك وضعته في الجهه المابتعرف حينما وصفت كلامي بانه خطأ وكمان شنيع!!..
بالله عليك يا أخ هشام هل هناك شخص مُفكر مثلك ، مُمكن يفعل هذا !

طيب:
ما هو الفرق بين مسلكك هذا والمسلك الذي يتبناه الهوس الديني ! .
.

Post: #34
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-11-2014, 09:45 AM
Parent: #33

محو

Post: #35
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Asim Fageary
Date: 05-11-2014, 10:17 AM
Parent: #34


سلام مربع يا محسن خالد

بصراحة الشايفنو دا المفروض الواحد يرد عليهو

لكن نقول شنو:

1- يا محسن إن كنت تكتب بصفتك مسلم فكلامك متناقض تماماً مع القرآن حتى وإن أولت الآيات تأويلا

2- لو كنت تتحدث من منطلق رسالة جديدة نأمل أن نعرف بداياتها

3- ولو الموضوع فلسفة نأمل أن تراجع التواريخ وبعض الإستشهادات التي إستخمدتها بذكرك لها أنها دليل وبرهان مثال:

قولك بأن الآية: سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا في نفس سورة مريم نفس الاية أتت أيضاً موجهة لـ عيسى عليه السلام

: سلام علي يوم ولدت ويم أموت ويوم أبعث حيا (بلسان عيسى عليه السلام)

عليه البخلي الآية الأولى دليل على أن يحي هو المعني بالبعث وبيخلي الآية التانية ليست دليل على أن عيسى هو المعني بالبعث شنو ؟

يا اخي يا محسن أعتقد أن تكريس وقتكم وجهدكم في هذا الأمر غير مفيد للبشرية وهذا راي شخصي بالتأكيد ومن حقك تجاهله تماماً كما تجاهلت آراء الكثيرين هنا


هب أن القيامة غداً، غذا كانت في يدنا فسيلة نخل سنغرسها وإن كنت ناوي أشتري سيارة جديدة سأشتريها ولو عندي إمتحان أو دورة تدريبية حاحضرها

يعني لن نوقف مسيرة الحياة حتى وإن أعلن أي شخص اياً كان أن القايمة غداً أو بعد غداً تماماً كما يحدث الموت لكثيرين وهم يمارسون أعمالهم اليومية

فلن يغير هذا شيء من أن لك شيء نهاية


مع تحياتي






Post: #36
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Tumadir
Date: 05-11-2014, 10:39 AM
Parent: #35

صفر.

Post: #38
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: د.محمد بابكر
Date: 05-11-2014, 10:59 AM
Parent: #36

الاخ محسن
ما هى الرساله المراد توجيهها عبر هذا البوست..شخصيا قراته بتانى ولم تصلنى اى رساله.
.من يدرى ?!!

Post: #37
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ismeil abbas
Date: 05-11-2014, 10:45 AM
Parent: #35

Quote: كيف تناقش أفكاري وإنت من قولة تيييت جعلت من نفسك الجهه "البتعرف"
وغيرك وضعته في الجهه المابتعرف حينما وصفت كلامي بانه خطأ وكمان شنيع!!..
بالله عليك يا أخ هشام هل هناك شخص مُفكر مثلك ، مُمكن يفعل هذا !


ألأخ/محمد لك التحية.....عبرت عنى بالجد...صاحب الفكر له قتاعاته التى يطرحها للأخرين ليؤمنوا بفكرته..........

أدب الحوار أن لاتغلط من يحاورك حتى تثبت له ذلك بالحجة ..

إحترامى وتقديرى

Post: #39
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محمد على طه الملك
Date: 05-11-2014, 11:55 AM
Parent: #37

الأكارم ..
تحياتي ..
الزول دا قال ليكم بصراحه متضايقين مني ليه!؟
الداير يقراني مرحب والما داير ما يفتح البوست ..
مش دي ياها حرية الرأي؟
في موضوع الجن والإنس قال تعالى :
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) الآية ..
لاحظ الترتيب فهو لم يرد اعتباطا ..
فالجن أسبق في الخلق ..
الجن والإنس هما الثقلان ..
لكل منهما طبيعته والكون الذي يتسق وطبيعته ..
المادية هي الكون المتسق مع الطبيعة البشرية ..
الآية قطعية الدلالة بأن غاية خلق هذين الثقلين هي العبادة طوعا أو كرها ..
فالعبادة مرتبطة بالوظيفة المكلف بأدائها كل منهما شاء أم أبى ..
الإنسان عندما يسعى ليلبي حاجاته الحياتية فهو عابد ..
لكونه يؤدي الوظيفة التي خلق لأدائها ..
حتى من نعتبرهم كفار هم عابدون ..
إلا إذا ملك أي منهم القدرة على إبطال خضوعه للموت ..
هنا فقط يصح الادعاء بأنه غير عابد ..
لأنه خرق قوانين طبيعة خلقه ودا طبعا سابع المستحيلات..
أما كونه خاضع للموت فهو عابد رجلو فوق رقبتو ..
يعني صاحبنا هشام آدم بفرفر ساكت ^ _ ^ ..
في كل الأحوال هذا لا يعني مفهوم الجزاء إن خيرا يره أم شرا يره..
فالجزاء مرتبط فقط بالأعمال الإرادية أي تلك التي خير الإنسان فيها..
إذن اختلاط الوظائف بين الثقلين لن يكون إلا بمشيئة الخالق لمن يصطفيه ..
و ما دون ذلك فهو من جنس ما انزل على الملكين هاروت وماروت ..
وهي أعمال يتعلمها الإنس عن شياطين الجن أي كفارهم.
:
حمد لله على السلامة يا محسن ..
شعار رابعة موجود في شعار الماسونية ..
مشهد آخر لفت انتباهي أيام تجمعاتهم بميدان رابعة ..
هنالك صورة اخذت من الجو تظهر تجمعهم في شكل صليب ..
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

اعتصام رابعة العدوية
ميدان رابعة العدوية أحد ميادين مصر ويقع في مدينة نصر شرقي القاهرة ، واتخذ شهرة واسعة بعد اعتصام مؤيدي الرئيس المعزول محمد مرسي في الميدان قبل وبعد عزله في يوليو 2013، وقد سمي لهذا الاسم لوجود مسجد رابعة العدوية وهي متصوفة عاشت في القرن الثاني الهجري [1] ، ويتشعب من الميدان مفترق طرق يتجه ناحية الشرق إلى شارع الطيران الحي السابع ومن الغرب امتداد الطيران إلى فندق سونستا ومصر الجديدة ومن الشمال إلى اتجاه عباس العقاد والنادي الأهلي فرع مدينة نصر ومن الجنوب المنصة وأول كوبري 6 اكتوبر .كما تعتبر هذة المنطقة في الاساس من أحد أهم المناطق العسكرية الموجودة في الجمهورية حيث توجد من الناحية الغربية الأمانة العامة لوزارة الدفاع ومساكن ضباط القوات المسلحة بالإضافة لعمارة كبار قادة القوات المسلحة أثناء حرب السادس من أكتوبر أمثال المشير أحمد اسماعيل والمشير الجمسي والمشير أبو غزالة بالإضافة إلى مصنع قادر الخاص بوزارة الإنتاج الحربي.



أنظر وتأمل!

= الهجرة باب من أبواب السنة فلا تغلقه يا محسن.

Post: #40
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-11-2014, 12:43 PM
Parent: #37

محو

Post: #41
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: abuguta
Date: 05-11-2014, 01:39 PM
Parent: #40

العزيز الجميل
محسن خالد سلام وعودا حميدا مستطاب,,

نصحة من زول بسيط زى اهلك الحولك,,ياخوى لو لسع فى السودان ووسط جماعتك دولاك ,,احجم عن الكتابة ل حد ما تتخارج لدولة اوربية
لان الذين كتفوك فى الاول ح يكتفوك مرة تانية وكمان لو لميت انا فى هشام ادم دا برضو بكتفو
النجيضة
ياخى انت عندك عقلية جبارة ,,عد الى شيوعيتك عد الى علمانيتك , غير منهك الى منج علمى, ذرى , علوم كوبيوتر, برمجات , اكتشافات
شىء يفيد البشرية ويجعل اسمك مذكور فى الاولين والاخرين,,اما مثل هذه الشطحات والخزعبلات لا تفيد القارى فى شىء,ولقد حسمها الله سبحانه وتعاله واحتفظ بها
فى علم الغيب ,,(ان الله عنده علم الساعة ,,,,الاية)
تحياتى
مخلصك
احمد صديق

Post: #106
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-06-2014, 01:32 PM
Parent: #25

عجبت لمن قرأ هذه الشهادة ولم يعلن تعاطفه مع محسن خالد ؛ مما يوضح اننا نعاني من ازمة ضمير ماحقة؛ وعجبت لم قرأؤوها ولا زالوا يسيئون ويسخرون من محسن؛ مما يوضح انهم ناس بلا ذرة من احساس أو شعور... انسان يعبر عن رأيه خيرا او شرا فيوثق بالحبال والاصفاد وتقيد حريته ويضرب ضربا مبرحا حتى يتقطع لحمه .. ومن هو ذلك الفرد ؟ اديب سوداني شهدت له الساحات المحلية والعالمية ؛ ومتى ؟؟ في القرن الحادي والعشرين قرن الحريات والحقوق حتى للمرضى النفسيين؛ ومن اهمها عدم اجبار "المريض" على العلاج؛ ناهيك عن تعريضه للمعاملة القاسية والتعذيب .. وحقيقة ان محسر قد تم سجنه قسريا وتعرض للتعذيب ولم يحرك واحدا من اهل اليسار او اليمين ساكنا؛ بل يأتي المتشدقون بقضايا حقوق الانسان لكي يسخروا منه زيادة؛ وهم يرون انتهاكا ما بعده انتهاك لحقوق الرجل وحريته وآدميته وانسانيته .

نعم ؛ نحن لا نقتل الكلاب فقط؛ بل نقتل البشر ايضا؛ معنويا وماديا .. واستغرب من غضب البعض على الانقاذ وهي تحاكم مريم بتهمة الردة ؛ وسكوتهم على تعذيب محسن وسجنه بل سخـــريتهم من ذلك؛ بسبب من افكاره الدينية واجتهاداته التي لا تضر احدا غيره؛ ان كان ثمة ضرر؛ ثم تجدهم بعد ذلك راضيين عن انفسهم كأن لم يتم شيء ..

وشكرا يا امنة مختار على التضامن رغم الاختلاف؛ فأنت اصيلة دائما ..

Quote: نعم يا آمنة بنت مختار، ما قلتُ إنه حدث لي فقد وقع فعلاً ولم أدَّعِ شيئاً ولم أتهرب من شيء، ذُهب بي عنوة وبواسطة مجموعة كبيرة من الناس لمكان رقية لم أفهم لغة من كان يرقيني، بعد أن ربطوني بالحبال، ثم بعدها إلى مستشفى حسن علوب ومضيتُ فيه نحواً من أسبوع أو ثمانية أيام، وهو مستشفى عقلي للمجرمين والقتلة، أي مستشفى للشرطة،

........

وبعدها بفترة ذُهب بي إلى مسيد مشركين يتمسحون بالقبور ويدعون موتاها ويرجونهم من دون الله العزيز الصمد، وقُيِّدتُ هناك بالسلاسل والجنازير الثقال، وأُقيد ليلاً لركن الغرفة فلا أستطيع الذهاب لقضاء حاجتي، وضُربت بالسياط ضرباً مبرحاً تقطّع له جسدي، وكل من أعرفهم ممن يتخبؤون الآن في صور الأصدقاء يعرفون ذلك ومنهم أطباء نفس وطبيبات، ولم يزرني منهم أحد حتى، بل بعضهم ساومني وأنا هناك لأجل الخروج من ذلك المكان الذي قضيت فيه ما ينوف عن الأسبوعين، وكل شيء كان مريباً وغريباً ولا يمكن تخيله ولا تصوره!

........

. وبعد خروجي من المسيد الذي أخذتني إليه جماعة من جهاز الأمن بإمرة أحد ممن يتخبؤون في صور أقربائي، مرة ثانية، وبالتوقيت الذي توصلت فيه إلى الآيات التي تربط موضوعة وراثة الأرض من التوراة بموادها ومقابلاتها في القرآن وبلوغي مرحلة أن المهدي هو يحيى بن زكريا، ألقت علي القبض هذه المرة الشرطة بإمرة الضابط نفسه وذهبت بي مرة ثانية لمستشفى حسن علوب لأقضي فيه 22 اثني وعشرين يوماً،

Post: #42
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: امير الامين حسن
Date: 05-11-2014, 01:54 PM
Parent: #1

ما زال البعض مصر على الوصاية على محسن
ليكتب لهم ما يرونه هم ...!

امر محير بحق

Post: #43
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-11-2014, 02:12 PM
Parent: #42

محو

Post: #44
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-11-2014, 02:31 PM
Parent: #43

محو

Post: #128
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Elhussein Ahmed
Date: 07-10-2014, 02:10 AM
Parent: #44

محسن خالد
تحياتى لك وللجميع من شارك فى هذا البوست
Quote:
يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة


بعيد اعن المواضيع المتسلسلة ذات الصور والأرقام فى بوستك العامر لم يرد فى القران او السنة النبوية الشريفية مايشيرالى أن يحيى بن زكريا (عليهما السلام )هو المهدى المنتظر اذا كيف عرفت انه هوالمهدى المنتظر ؟!
هل إلهاما من الله تعالى ام إجتهادمنك ؟ ان ماذهبت اليه عن المهدى المنتظر مخالفا تماما لما ورد عنه فى الأثر حيث يرجح انه من أمة محمد صل الله عليه وسلم ومن أل بيته
وقد ذهب جمهو ر من علماء هذة الأمة با ن هناك إشارة واضحة عنه رود ت فى الصحيحين تثبت أنه من هذة الأمة

الحديث التالى

Quote: عن ‏أبى هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏: ‏كيف أنتم إذا نزل ‏ ‏إبن مريم ‏ ‏فيكم وإمامكم منكم


وإمامكم منكم قيل هو المهدى المنتظر

هذا بالإضافة لما ورد فى السنن

منها :

Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" المهدي مني ؛ أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ،
يملك سبع سنين
سنن ابى دواد


Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم"، ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال: "فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي"

أخرجه ابن ماجه والحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين

Quote: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا"
أخرجه الحاكم
Quote:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ [أي يطابق] اسمه اسمي

مسند الإمام أحمد

هناك إشارات واضحة فى القران الكريم والسنة النبوية الشريفة بسيادة الإسلام فى نهاية الزمان مما يرجح قول ان المهدى المنتظر من أمة محمد صل الله عليه وسلم

يتبع

اما عن الساعة نقول لك من أين لك جدول قيامها هى من الغيبيات التى لايعلمها إلا الله تعالى وقد حصر العلم بها لنفسه حتى جبريل عليه السلام والرسول صل الله عليه وسلم لا يعلمان بها
قال تعالى
Quote: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون}
سورة الأعراف
وقال تعالى
Quote: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}
سورة لقمان
وقال تعالى
Quote: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً}.
سورة الأحزاب
Quote: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها}
سورة النازعات
وقال تعالى
Quote: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها}
سورة طة
وقال تعالى
Quote: {وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون}
سورة الزخرف
الرسل والملائكة لايعلمون الساعة
وقد سأل الرسول صل الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن الساعة قال ("أخبرني عن الساعة") فرد عليه "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"
متن الحديث
Quote: عن عمر رضي الله عنه قال "بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه قال يا محمد أخبرني على الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إله سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتآكم يعلمكم دينكم"
صحيح مسلم -حديث جبريل

وأيضا
Quote: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله )
صحيح البخارى

منقو ل بتصرف من عدة فتاوى
دمت بخير أخى محسن
يتبع

Post: #45
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-11-2014, 02:42 PM
Parent: #43

انا اعتذر للقارئ الكريم ... لأنني اكتشفت خطأ في الأرقام التي أوردتها اعلاه ...








... المهم ...

Post: #46
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محمد عثمان الحاج
Date: 05-11-2014, 05:17 PM
Parent: #45

تحياتي محسن، حقيقة حزنت لما تعرضت له من إهانة وتعذيب، في حين أنه توجد فحوصات طبية تثبت إصابة شخص ما بمرض جسدي أم لا فالمشكلة أنه لاتوجد فحوصات طبية تثبت إصابة شخص ما بمرض عقلي أم لا، ربما باستثناء التشخيص عن طريق تصوير المخ وهو ما يكلف غاليا وهي تقنية حديثة، لذلك يصبح الحكم الشخصي للطبيب هو الفيصل، وقد دهشت وأنا أستمع لطبيب يحكي كيف أن أحدهم أرسل مرضى مزيفون لمستشفى أمراض عقلية فلم يستطيعوا اكتشافهم، وفي اختبار آخر أبلغ المستشفى بأنه سيرسل لهم عددا من المرضى المزيفين وحين أبلغوه أنهم اكتشفهوهم وأرسلوا له القائمة وجد أنهم ليسوا الذين أرسلهم! مصحات الأمراض العقلية كانت هي المكان الذي ترسل إليه الأنظمة الدكتاتورية معارضيها!

يبدو أنهم يظنون أنك تعاني من هذه الحالة:
Apophenia /and#230;pand#629;and#712;fiand#720;niand#601;/ is the experience of seeing patterns or connections in random or meaningless data.

The term is attributed to Klaus Conrad[1] by Peter Brugger,[2] who defined it as the "unmotivated seeing of connections" accompanied by a "specific experience of an abnormal meaningfulness", but it has come to represent the human tendency to seek patterns in random information in general, such as with gambling and paranormal phenomena.[3]
على كل، أنت تمتلك الجرأة والشجاعة الفكرية التي تمثلت في مسيرتك الفكرية، لذلك أتمنى أن تتوقف قليلا وتتأمل مسيرتك، وأن تبدأ بدراسة المخ وكيفية عمله وكيمياءه وما تؤدي إليه اختلالاتها من تغيير في الإنسان، وأن تقرأ عن أساليب التأمل في المذاهب الروحية المختلفة، أتمنى إن لم تكن قرأت الكتاب الشهير
The Power Of Now أن تقرأه.

وأتمنى ألا تتعرض لمثل هذا التعذيب مرة أخرى.

Post: #47
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 05-11-2014, 06:05 PM
Parent: #46

هذا عمل مجيد من أعمال العقل (والبلدة)!
لكنه تبديد يا محسن والله ما لم، طبعاً، تتحقق أنت نفسك كنبي وهو ما يناقض
الاسلام الذي أعطاك هذا القرآن لا لتحوّله لجداول عددية!
تبديد لأن ما تبقى من عقلك النابه والمبدع يصارع بشكل خرافي تلك الأوهام
ويحوّلها لنسق ضخم.......لكنه لا يعني شيئاً. فالمعجزات الإلهية السرية بما
هي مخبوءة بشكل إلهي في طيات النصوص، لا يمكن أن تؤتى بهذه السهولة!
لا يمكن أن يتوفر بشر على فضح هكذا معرفة دون أن يكون واهماً وما أوتي
إلا ماهو مواز لها. شُبّه لك يا صديق. والله شبه لك!

Post: #52
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: متوكل حسن
Date: 05-12-2014, 11:31 AM
Parent: #45

متابعة
واندهاش

Post: #48
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: حسن حماد محمد
Date: 05-11-2014, 08:41 PM
Parent: #1

Quote: انا اعتذر للقارئ الكريم ... لأنني اكتشفت خطأ في الأرقام التي أوردتها اعلاه ...


تعتذر بعد شنو ياخى ونحن ضربناها حسب جدولك ولقينا القامية يوم 12/6 وبعنا كل ممتلكاتنا وعلى وشك التصدق بها عشماً فى الجنة وسقطا

هسع نعمل شنو ؟؟؟؟

عليك الله المرة الجاية حسبا صاح ما تضيعنا تانى

على قول عمتى يخربنا كان فهمنا حاجة

Post: #49
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Kabar
Date: 05-12-2014, 03:33 AM
Parent: #48

محسن..حبابك يا صديقي
والف حمدا لله بعودتك هنا...
وحباب الصديقات وألأصدقاء هنا..
شايف ناس كتيرة شكلها اتضايقت من كلامك هنا..
وعكس الناس ديل..عندي رغبة اكيدة للعودة والمساهمة في هذا الخيط..!!
طبعا كلامك حتى الآن لم يكتمل..ومساهمتي ستكون في خط موازي..على الأقل ندي الناس فرصة تشوف الحاجات من زاوية تانية..!!

دمت طيبا ياصديقي

كبر

Post: #50
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-12-2014, 09:28 AM
Parent: #49

محو

Post: #51
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-12-2014, 09:33 AM
Parent: #50

محو

Post: #53
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-12-2014, 06:03 PM
Parent: #51

محو

Post: #54
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-12-2014, 07:48 PM
Parent: #53

محو

Post: #55
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-12-2014, 08:02 PM
Parent: #53

محسن ازيك ياخي
مع اليقين التام ان يحي عليه السلام موجود في السماء الثانية مع سيدنا عيسي عليه السلام و هو المكان الوحيد الذي يجمع نبيين معا. و هذا طبعا دلالتة حديث معراج الرسول صلي الله علية وسلم
المطلع ميتيني الدالة بتاعة ال 19 الانت قاطعها من راسك دا .. و تأكيدك علي موت و حياة النبي يحي خلال هذه الحياة الدنيا الي ان يحين يوم البعث .. حيث يبعث المهدي و هو نفسه يحي .......... دايره شرح
تاريخ ميلادك مطابق للدالة في احدي مراحلها ..................... هات من الاخر
لو سلمنا جدلا انو يحي عليه السلام هو اوزريس .. ما هو تفسيرك للرسم الفرعوني دا

800px-Abydos_Tempelrelief_Sethos_I._36.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

Post: #56
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: حسن حماد محمد
Date: 05-12-2014, 08:48 PM
Parent: #1

Quote: تاريخ ميلادك مطابق للدالة في احدي مراحلها ..................... هات من الاخر
لو سلمنا جدلا انو يحي عليه السلام هو اوزريس .. ما هو تفسيرك للرسم الفرعوني دا


ناصر انت ما تراك فاهم فى الحاجات دى عليك الله وقع لينا كلام النبى يحيى بالارقام

نحن فى حوجة لمخلص يخلصنا من الكيزان ديل ان شاء الله يكون محسن زاتو

بعدين انت بتذاكر من ورانا ليييييييييييييييييييه !!!

Post: #57
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 05-13-2014, 04:37 PM
Parent: #1

Quote: مثل أهمية الرقم (19) تماماً، فهو الذي يقود حركة الزمن من خلال نقطة التقاء الدورة القمرية بالشمسية لتبدأان من توقيت واحد مقداره تسعة عشر عاماً (19).
مُحسن خالد

سلام يا مُحسن الغوث،
كويس انك جيتني في غرضي وأهلنا قالوا: "كل زول بونسو غرضو"
نقطة إلتقاء الدورة القمرية والشمسية كل تسعتاشر سنة يكون صحيحا فقط في التقويم العبري وليس العربي بعد نزول الآية:
"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ and#1754; ذَand#1648;لِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ and#1754; "
هذه الآية يا مُحسن، زي ما قلت لك سابقا في منتدى سودانيات، أوقفت إرتباط التقويم العربي الذي كان -حسب إعتقادي- يتبع التقويم العبري والشمسي بدليل إرتباط أسماء الشهور العربية بالمناخ مثل: ربيع، رمضان، جمادى وشوال

المبادئ العامة للتقويم العبري:
Quote: تحديد نقطة بداية الزمان - مقارنة بالتقويم الميلادي، كان ظهور الهلال الأول، أي اليوم الأول من التقويم اليهودي، في يوم الاثنين، 7 أكتوبر 3761 قبل الميلاد. مع أن هذا الموعد يعتمد على التراث اليهودي بشأن موعد بداية الزمان بعد الخلق، فلا يوجد إجماع لدى اليهود بشأن هذا التراث إلا من أجل محاسبة التقويم.
تحديد طول الدورة القمرية - تستغرق دورة قمرية واحدة 29 يوما، 5 ساعات، 55 دقيقة، 25 ثانية و18/1 من الثانية.
تحديد طول الدورة الشمسية - 19 سنة شمسية تساوي 235 شهرا قمريا، أي دورة 19 سنة تحتوي على 12 سنة عادية و7 سنوات كبيسة*. هذه المعطيات تعتمد على حسابات البابليين القدماء الذين استخدموا تقويم مماثل.


الموسوعة الحرة

* كل سنة كبيسة تحتوي على 13 شهر بإضافة شهر إسمو آذار الثاني

ـــــــــــــــــــ

هل لعمر الزهور السوداني أي علاقة بدورات عمر يحيى؟
دابا كبرت وليك تسعتاشر سنة
عمر الزهور
عمر الغرام
عمر المنى

Post: #58
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 05-14-2014, 02:39 PM
Parent: #1

مكرر

Post: #59
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 05-14-2014, 02:44 PM
Parent: #1

اضافة يا مُحسن:
تسعطاشر سنة شمسية = 19 ضرب 365 = 6935 يوم وحرابيش أيام
تسعطاشر سنة قمرية عربية = 19 ضرب 354 = 6726 يوم وحرابيش أيام
تسعطاشر سنة قمرية عبرية = (19 ضرب 354) + (7 ضرب 30) = 6726 + 210 = 6936 يوم + حرابيش أيام

قاعد أحاول أفهم جداولك
الرقم تسعطاشر يشدني لركوب المحاولة

سبب التعديل: إضافة كلمة أيام بعد حرابيش

Post: #60
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-14-2014, 04:20 PM
Parent: #59

محو

Post: #61
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالعزيز حسين عبدالرحيم
Date: 05-14-2014, 04:26 PM
Parent: #60

يا محسن حمد لله على وصلك والله يسهل إيابك

متابعين وربنا يكافك شر الشواطين في انتقالك دا

Post: #62
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالعزيز حسين عبدالرحيم
Date: 05-14-2014, 04:26 PM
Parent: #60

يا محسن حمد لله على وصولك والله يسهل إيابك

متابعين وربنا يكافك شر الشواطين في انتقالك دا

Post: #63
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-14-2014, 06:46 PM
Parent: #59

محو

Post: #64
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-14-2014, 08:01 PM
Parent: #63

محو

Post: #65
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Nasr
Date: 05-15-2014, 03:07 AM
Parent: #64

شايفك طنشت لمساهمتي
أديك تاني من آيات القران الكريم
"قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

( سورة الأنعام الآية واحدة وثلاثين)
ركز علي بغتة
وشوفها في القاموس ماذا تعني

وقال تعالي
"أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

( سورة يوسف الآية 107 )

وقال تعالي
"وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

( سورة النحل الآية 77 )
"إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى"

( سورة طه الآية 15)
صدق الله العظيم

بعد دا
قم إلي حياتك يرحمك الله

Post: #66
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-15-2014, 03:31 PM
Parent: #65

محو

Post: #67
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 05-15-2014, 03:47 PM
Parent: #66

محسن

سلام والبركة في الشوفة

أقرأ ما تكتبه على أنه رواية جميلة، فأنا لا أهتم متى وأين ستقوم القيامة، ولكنى أهتم أكثر بأين سأعيش وكيف حتى موعد موتي الذي هو آتٍ لا محالة.

دمت بخير

Post: #69
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: معتز عبدالله
Date: 05-16-2014, 02:39 AM
Parent: #67

سلامات يا محسن
كثيرا ما قرات لك وهذه اول مداخلة لى معك ،
عرفناك كروائى يمتلك ناصية اللغة ويحلق بالخيال فوق سماء المعاني البعيدة والتحاور الثقافي الباذخ.
كنت قد قرات لك حوارا اجرته معك جريدة اليوم التالى وقد اورته هنا لارتباطه بمادة موضوعك هنا:
---




65535 | 0 | 2540

Post: #68
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 05-15-2014, 04:07 PM
Parent: #66

محسن

سلام والبركة في الشوفة

أقرأ ما تكتبه على أنه رواية جميلة، فأنا لا أهتم متى وأين ستقوم القيامة، ولكنى أهتم أكثر بأين سأعيش وكيف حتى موعد موتي الذي هو آتٍ لا محالة.

دمت بخير

Post: #70
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-16-2014, 05:34 PM
Parent: #68

محو

Post: #71
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-16-2014, 05:46 PM
Parent: #70

محو

Post: #72
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-16-2014, 05:55 PM
Parent: #71

عذرًا للخطأ غير المقصود ...

بعد إجراء المعادلات والضرب الكارتيزي والقسمة الما بالإيد ...

اتضح أن الجدول الذي أوردته في السابق صحيح متواتر عن ثقاة جازوا القنطرة .. فقط ينقصه الرقم 5 ....

(بإضافة الرقم 5 يصير الفكي المسيختابي يحي بن خالد نصف إله والمسؤول الأول عن نفخ صور القيامة )








... المهم ....

Post: #73
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-16-2014, 09:23 PM
Parent: #72

محو

Post: #74
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-18-2014, 05:01 PM
Parent: #73

محو

Post: #75
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-21-2014, 07:01 PM
Parent: #74

محو

Post: #76
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-21-2014, 07:05 PM
Parent: #75

Quote: عفوا،

حي انا ...







... المهم ....

Post: #77
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: المعز ادريس
Date: 05-21-2014, 07:11 PM
Parent: #75

تحياتي لك محسن
و إن شاء الله ما تكون رجعت السودان، و كان رجعت إن شاء الله ما قاعد كتير؟
أقرأ ما تكتب لكن بتقطيع هذه المرة نسبة لضيق الوقت..
كل المنى،

Post: #78
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-21-2014, 07:46 PM
Parent: #77

محو

Post: #79
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-21-2014, 10:52 PM
Parent: #78

يهددوك فوق ام كم؟

يا زول اخمج خمجك ... ما عليك شيء

أيه واخد الريح م البلاط؟





.. المهم ....

Post: #81
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-22-2014, 05:46 AM
Parent: #79

Quote: يهددوك فوق ام كم؟

يا زول اخمج خمجك ... ما عليك شيء

أيه واخد الريح م البلاط؟

انت يا تبارك ما ملاحظ انو محسن ما داير يرد ليك بالليل دا
اكره نفسك في فراغك ياخي.

Post: #80
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 05-21-2014, 10:53 PM
Parent: #78

محسن حبابك

ما دام الله هو البحاسب ما في عوجة تب، لو شاء غفر لينا لو كنا على باطل ولاّ كمان عذبنا، فدي ما مشكلة ما دام الموضوع في يد الله.

الأرقام والارتبطات بينها وبين القرآن و(زهرة الغرق) ما قدرت أفهمها كلو كلو، وبالتالي باقرا في الموضوع زيو وزي أي رواية، وكلما أشوف الأرقام دي بتذكر قصة (الرقاق بتاعة ماركيز) وغنه اليوم الحتنكشف فيه اسرار (رقاق ملكيادس) حيكون آخر يوم في الدنيا. دا مش آخر فصل في (مائة عام من العزلة).

وبعد دا كله يا محسن

ما في مشكلة لو جا سيدنا يحى وأثبت كلامك دا ما عندنا طريقة غير نآمن بيهو، ولو كلامك دا طلع (غشة بتاعة ابليس) حنكون استفدنا المتعة بتاعة القراية البتمتعنا بيها بكتابتك دايماً.

والمافي شنو على قول المرحوم الأسفيري (قيقا).

مودتي

Post: #82
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-23-2014, 10:47 PM
Parent: #80

محو

Post: #83
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-23-2014, 11:11 PM
Parent: #82

Quote: انت يا تبارك ما ملاحظ انو محسن ما داير يرد ليك بالليل دا

الفكي المسيختابي لا يجرؤ ..

مش الليلة بس ... من زمن تخليق روحه في السرمد ... لغاية ما ندق في حاجز الأبد ... كك ...

مريخ المسيكتاب ومريخ العاصمة واحد؟






... المهم ....

Post: #84
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 05-24-2014, 07:57 AM
Parent: #83

Quote: من زمن تخليق روحه في السرمد

يا مُحسن، ادعو ربك ينصر دعوتك هذه باحدالعمرين؛
تبارك أو الصادق اسماعيل

Post: #85
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: معتز عبدالله
Date: 05-24-2014, 08:04 AM
Parent: #83

سلامات يامحسن
هذا تاويل للقران الكريم يدخل العقل فى مصادمات كثيرة ،اري انك اعتمدت على تعويض الحروف بالارقام وهو ارث قديم لاحظته فى كتاب شمس المعارف الكبري لصاحبه احمد بن على البوني ،فى طرحك هذا فانك اعتمدت بصورة كبيرة على الاثار المصرية وربطها بالقران لتعطينا قراءة نظرية للغيب .
ما اتيت به هو افكار وقراءة جديدة لرموز قديمة وهو اضافة للارث الفكري الديني بالسودان،،،

Post: #86
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-24-2014, 09:30 AM
Parent: #85

طيب رد علي سؤالي الفوق دا ... فيما يختص بمنحوتة وفاة اوزريس
فتحت لينا زي الترتيب ........ يعني ما نتحاور معاكم؟




_____________________ _
عليكم الله دي اخلاق انبياء دي؟

Post: #87
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالكريم الاحمر
Date: 05-24-2014, 11:15 AM
Parent: #86

مصعبين الدنيا وهي ما محتاجه لى دا كله
ربنا يجيب العواقب سليمه

عبدالكريم الاحمر

Post: #88
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 05-24-2014, 03:46 PM
Parent: #1

Quote: فالمعجزات الإلهية السرية بما
هي مخبوءة بشكل إلهي في طيات النصوص، لا يمكن أن تؤتى بهذه السهولة!
لا يمكن أن يتوفر بشر على فضح هكذا معرفة دون أن يكون واهماً وما أوتي
إلا ماهو مواز لها. شُبّه لك يا صديق. والله شبه لك!

إتّا يا مصطفى، كيف عرفت في معجزات إلاهية في النصوص ما دام هي سرية في طياتها ولا يمكن لبشر أن يتوفر له فضحها؟

Post: #89
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-25-2014, 09:10 PM
Parent: #88

محو

Post: #90
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-25-2014, 09:35 PM
Parent: #89

محو

Post: #91
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 05-25-2014, 09:51 PM
Parent: #90

يا زول .. بعد دا انا فكيت دربك تب. خلي بالك من نفسك و اكل و ما تساهر كتير
و اعمل حسابك ما يلمو فيك المشركين ديلاك مره تانية.

ابقي عافية يا اخوي.




تغريدة: الشيطان دا ابن ستين كلـــــــب بالمناسبة

Post: #92
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-25-2014, 11:45 PM
Parent: #90

محو

Post: #93
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-26-2014, 00:25 AM
Parent: #92

محو

Post: #94
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Bashasha
Date: 05-26-2014, 02:32 AM
Parent: #93

سلام يا محسن،

اولا اسمح لي اختلف معاك، ويبقي الود.

للاسف هذا مسخ ما بعدو مسخ، رغم الجهد الكبير المبذول، لانك بتحاول تشرح وتقارب ارث روحي كوشي سابق بعشرات الاف من السنين، وفق معطيات ارث عروبي سامي، لاحق، بل من حداثة عهدو لا يصلح اطلاقا، وغير مؤهل اصلا لتفسيرو!

بالذات مفاهيمك يا محسن الوهابية بتاعة كفر واسلام وماشابه!

مدهش حقيقة اسقاطك لي مفاهيم التوحيد الوهابية، المادية، التجثيمية، الحرفية، النصوصية، الدوغامائية، علي فضاء كان ارحب واوسع بما لايقاس حتي من فضاء العلم المادي الغربي باسرو، دع عنك تخرصات الوهابية.

مفاهيم، ادم، هابيل، قابيل، رسل، انبياء، دنيا، اخرة، جنة، نار، حساب، عقاب، وماشابه، صلاة، صوم، حج...الخ، سابق لوجود اول سامي كنطفة في رحم امو الكوشية ولاشك، بعشرات الاف من السنين.

لو ده حاصل فما فاهم، ما معني حشر الرموز الروحية، الكوشية هنا، محاولا مقاربتو من مرجعية اسلام ثقافة عربية، اللي في حد زاتا، كانت مجرد طفل تدلي من صفحة امو هاجر الكوشية ليحبو، للتو، عندما بدأ شمس حضارة عشيرة هاجر في الافول!

ابراهيم مثلا زوج هاجر، عندما حط رحالو في "كمت" او "ميزريم" اي مصر بالعربي، كلاجيئ، فارا بجلده من المجاعة اللتي اجتاحت ارض كنعان "فلسطين" اخ كوش، ما كان موحد زاتو!

نعم والد الرسل والانبياء الساميين، عندما وصل ديارنا، كان كما قومه، مشرك، وعابد كما قومه للاصنام!

ده السبب انو اجدادنا طهرورهو اي ختنوهو، وهو في ارذل العمر، كعادتم في الاشهار او بداية التكليف بي لغوة الاسلام العربي!!

بناءا عليه اذا والد الانبياء الساميين ذات نفسو اسلم ودخل دين ادمو الكوشي في خريف العمر، بعد ان وصل ديارنا، فما فاهم، كيف تفسر ماسبق عصر ابراهيم، بي معطيات مقاربات امثال ابراهيم، اذا كان حتي اسم ابراهيم ذات نفسو لغة، اسم كوشي لامعني له في اللغات السامية؟

المذهل يامحسن انك بتقرا رموز الارث الروحي الكوشي بي معطيات حروف اللغة العربية، وهذا عجيب بحق!

في الزمن داك، اجدادنا برضو زينا كانو مستلبة اعراب؟

نعم مثلنا برضو في الزمن داك ما كانو عندهم لسان خاص بهم ككوشين، ليكتبو كما نفعل اليوم، ارثهم بي لسان عربي او سامي، امبريالي، مستعار كما تفعل وافعل؟

من ابتدع الثانية كاصغر وحدة لقياس الزمن يا محسن؟

هل هم الساميين؟

من ابتدع الدقيقة وحددها ب 60 ثانية؟

من اكتشف الساعة وحددها ب60 دقيقة؟

من اخترع اليوم وحدده ب24 ساعة؟

الاسبوع وحدده ب7 ايام؟

باختصار من وضع التقويم الحالي المتوهم كتقويم افرنجي وهو سوداني دما ولحم؟

من وضع اساس التقويم القمري؟

ثم اضاف لاحقا التقويم الشمسي؟

مافاهم من هم من ابتدعو كل هذا يامحسن؟

نعم وقبل ان يكون اول عربي او يهودي نطفة في بطن امه؟

يازول مافي رسل ولا انبياء، ولادين ولا اسلام، فيما قبل بروزنا كاول من خلق رب العزة كبشر مشي علي قدمين!

ده مافشخرة، ولاجخ اجوف او غرور!

هذه حقائق تاريخ!

بنقول البنقول فيهو ده، عشان نعرف، الحصل شنو بالضبط عشان يكون ده حالنا اليوم؟

اذن ماممكن من اول اوجديد ياخالد تعيد تركيب الحياة كلها علي اساس معطي ثقافة سامية لاتسوي شئ كمرجعية، امام ثقافة هي الصاغت التاريخ البشري كلو للمرة الاولي!

ماعندنا مشكلة معاك انك تعيد انتاج الوهابية في ثوب جديد، ولكن لانقبل مثل هذا المسخ لارثنا الروحي الكوشي، محاولا تفسيرو من منطلق مرجعية اسلام وهابي، عروبي، ولع بلدنا، ودمر انسان ارثنا الكوشي في السودان.

هذا تسجيل لي موقف محدد وليس الا.

Post: #95
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Bashasha
Date: 05-26-2014, 03:06 AM
Parent: #94


Quote: فأوزيريس هو الذي حاجَّ إبراهيم في ربه ومن له القدرة على إحياء الموتى،



حولا ولاقوة!

اولا اوزريس اسم اغريقي والاصل "اوثرAUSIR"!

حتي اوثرAUSIR زاتو بيحتاج الي اعادة تركيب نطق بي لسانا احنا السودانيين، لانو المتداول من اسماء، حتي الهيروغلوفية منها، الخواجات عمدا استخدمو القبطية لنطقها وتجاهلو لغة اهلنا في اسوان النوبية لشئ في نفس يعقوب السامي وهم اهل هذا الارث وروادو!

لما برز ابراهيم في التاريخ، والاسم كوشي اي سوداني وليس بسامي بل ولامعني له في اللغات السامية اوثرAUSIR كان في طور الافول.

اذن ارث، شخصية، تعاليم، ومفهوم اوثرAUSIR كان سلفا في طور الافول عندما برزت شخصية ابراهيم في التاريخ!

اذن اوثر او اوزريس سابق لابراهيم بعشرات الاف من السنين، وبالتالي ابراهيم لم يعاصر "اوثرAUSIR" كما يوحي زورا محسن خالد، وابراهيم تعلم التوحيد من قوم هاثور، المسؤول من مفهوم احياء الموتي ذات نفسو، و"اوثرAUSIR" هو اول من جسد مفهوم احياء او بعث الموتي!

وبذات القدر، المسيح في المسيحية هو ذات حورص السوداني، وكما هو!

اذن كل المتداول في الاديان المسماة سماوية في الحتة دي، ماهي الامقاربة لاصل سوداني كشان كل جوانب الاعتقاد كقاعدة!





نعتذر بشدة عن ايراد اسم اوثرAUSIR اي اوزريس خطا في مقابل Auset اي ايزيس ISIS. لذا وجب التنويه.

Post: #96
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Bashasha
Date: 05-26-2014, 03:22 AM
Parent: #95

عزيزي القارئ،

مهم للغاية، لي مسيرتنا تحررنا كقوم سود، مستعبدين، مرزولين، ومحتقرين في عالم اليوم، ان نؤكد حقائق التاريخ المتصلة بالاعتقاد تحديدا، باعتبار الاعتقاد او الدين هو ثغرة الدفرسوار في شخصية السوداني، وهو سر قوة السوداني في ذات الوقت!

لن نركن لي ترهات الاستلاب العروبي، الامبريالية، كيف في واحد مرتد دمو كان مهدر، اسمو ابن ابي السرح هو الذي اخرج امثالنا من ذنوجة افريقيا، ابناء السوداء، من ظلمات الشرك والي نور الايمان!

هذا سخف واستعلاء عنصري عروبي حقير، لايمت الي حقائق التاريخ بصلة اطلاقا!

للمزيد نرجو مراجعة هذه البوستات:

نعم، مصر الكوشية، القديمة، اسس حضارتها، جيش من جنوب السودان الحالي!

الاصل السوداني للتصوف - منبع الفكر الجمهوري.

الاصل السوداني للاديان(2):المسيحية.

الاصل السوداني للاديان(2):المسيحية.

Post: #97
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Bashasha
Date: 05-26-2014, 03:30 AM
Parent: #96

مكرر

Post: #98
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Bashasha
Date: 05-26-2014, 05:59 AM
Parent: #97


Quote: خاتم الشيطان الشهير sigil على هذا الرمز (إكس) أيضاً وعلى علامة هي في الحقيقة كلمة (لا) بالعربي مقلوبة،



عجبي!

من اين لك يا محسن ان هذه الرموز انجليزية لتعني اكس؟

من اين لك انها عربية لتعني لا؟

وقبل كده هل هذه الرموز اصلا لغة ناطقة او منطوقة ام اكواد ورموز؟

هل في الزمن داااك كان في حاجة اسمها لغة عربية او انجليزية؟

الانتا بتقراهو ك x او لا، هو في الاصل مثلث او مجموعة مثلثات، هي ذاتها المنقوشة الي اليوم في واجهة حيشان اهلنا في دنقلا عبري او حلفا!

نعم هي ذات الشرافة البتزين ذات الواح الخلاوي والبروش!

نعم مرجعية ارثنا الكوشي الروحي بتصور الوجود وبالذات تصور الخلق في شكل مثلث!

نعم ذات المثلث المنسوب زورا لي حوارم فيثاغورث!

والمثلث هو اساس مايعرف بي نجمة داؤود!

نعم ليس في الموضوع X او لا، وماشابه يا محسن!

مافاهم انتا ليه مصر تستخدم مصطلحات، رموز، وتعاليم ارثنا الروحي الكوشي في طرحك العروبي الوهابي يا محسن؟

ياخي للثقافة العربية دينها، ولنا ديننا!

نعم لكل ثقافة مرجعية بعينها محددة، في مسالة الاعتقاد!

ده السبب، الخلا العرب يرفضو رسالة القرن السابع الكانت فعلا غريبة علي وجدان مرجعية الثقافة في حتة الاعتقاد، ولذات السبب من امنو بهذا الدين الوافد والجديد، اضطرو للجوء لارض كوش!

الي هذا التاريخ الوهابي عندو مشكلة مبهمة مع القباب، اللي هي اهرامات عصرنا!

فالقبة او الهرم، تثير الوهابي، تماما كما قطعة القماش الحمراء تثير الثور الاسباني!

ده صراع غريزي اساسو اختلاف المرجعية الثقافية من حيث الاعتقاد، مابين ثقافات الارض!

اتعجب حقيقة لما تقول علي "اوثرAUSIR" او اوزريس، يحي!

كيف تفسر السابق بعشرات الالوف من السنين، بمعطيات اللاحق؟

ياعزيزي مفردة نبي ذات نفسها، لغة، سودانية اي كوشية، وليست بعربية اصلا!

Post: #99
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عصام علي أحمد
Date: 05-26-2014, 10:47 AM
Parent: #90

تحياتي محسن وشاكر لك هذا الجهد والاجتهاد

سؤالي عن ترتيب وترقيم الايات الذي استندت اليه
حسب علمي ان الترقيم والترتيب من فعل الصحابه وهو اجتهاد منهم
فكيف لنا ان نستند على اجتهاد

مودتي

Quote: قال أبو الحسين أحمد بن فارسٍ في كتاب المسائل الخمس: جمع القرآن على ضربين: أحدهما: تأليف السور (ترتيبها)، كتقديم السبع الطُّوال، وتعقيبها بالْمئين، فهذا الضرب هو الذي تولاه الصحابة
البرهان في علوم القرآن - الزركشي (1/258-259).

وقد استدلوا على مذهبهم بأدلة، منها:
أنه لو كان ترتيب السور بتوقيف من النبي لظهر وفشا ونقل مثله، وفي العلم بعدم ذلك النقل دليلٌ على أنه لم يكن منه توقيف فيه.
نكت الانتصار لنقل القرآن ص 82.

أن مصاحف الصحابة كانت مختلفة في ترتيب السور قبل جمع القرآن في عهد عثمان ، ولو كان الترتيب توقيفيًّا منقولاً عن النبي ما ساغ لهم أن يهملوه ويتجاوزوه.
مناهل العرفان (1/353).

فمن ذلك أن مصحف أُبَيِّ بن كعب قدمت فيه النساء على آل عمران، ثم تلت آل عمران سورة الأنعام، ثم الأعراف ثم المائدة …، ومصحف ابن مسعود كان مبدوءاً بالبقرة، ثم النساء، ثم آل عمران، ثم الأعراف، ثم الأنعام … الخ ما فيهما من خلاف مصاحفنا اليوم، وروي أن مصحف علي كان مرتبًا على النزول، فأوله سورة العلق، ثم المدثر، ثم ق، ثم المزمل ثم تبت، ثم التكوير، وهكذا إلى آخر المكي والمدني.
الإتقان في علوم القرآن (1/181-183)، والبرهان في علوم القرآن (1/259)، ونكت الانتصار لنقل القرآن ص 81، ومناهل العرفان (1/353).

ويروي أحمد والنسائي والترمذي والحاكم عن ابن عباس قال : قلت لعثمان : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المبين فقرنتموهما بهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال؟ فقال عثمان : كان رسول الله كثيرا ما ينزل عليه السورة ذات العدد فإذا نزل عليه الشئ - يعني منها - دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا . وكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة بها فظننت أنها منها وقبض رسول الله ولم يبين لنا أنها منها
فتح الباري ( ج 9 صفحة 42 ) باب تأليف (ترتيب) القرآن.

Post: #100
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محمد عمر الفكي
Date: 05-26-2014, 11:51 AM
Parent: #99

الاديب محسن
سلام عليكم
بغض النظر عن موقفي تجاه ما تكتب ولكن بعد مشاهدتي لفيلم ملك الخواتم باجزائه الثلاثة و شفرة دافنشي، صدقني حبكتك الدرامية افضل منهم بكتير وخصوصاً شفرة دافنشي لانه برضو بيعتمد على الرموز الدينية والتأويل والغيبيات.
جربت تتواصل مع منتجين او مخرجين عالميين؟ صدقني كلامك دا ممكن يبقى قصة وخلينا نصنفها كفيلم يتنبأ بنهاية العالم زيها زي 2012 او ما شابهه من افلام.
لملم الافكار دي ورتبها وترجمها وارسلها لشركات انتاج عالمية او لمخرجين عالميين مشهورين بهذه النوعية من القصص وصدقني انت الكسبان
قصة الفيلم ممكن تكون مشابهة لقصة فيلم شفرة دافنشي حيث تحاول تبصير الناس بما ينتظرهم بينما تعمل قوى الشر والشياطين الانسية منها والجنية على منعك من ذلك
عليك الله ما تطلعني من شياطين الانس الدايرين يصرفوك عن هدف او رسالة ما

Post: #101
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-27-2014, 07:01 AM
Parent: #100

محو

Post: #102
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 05-31-2014, 03:28 PM
Parent: #101

محو

Post: #103
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 05-31-2014, 04:31 PM
Parent: #102

غايتو حرف الـ K اختصار لى Kilo يعني 1,000

4K يعني 4,000



... المهم ....

Post: #104
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: نجم الدين سعدابى
Date: 05-31-2014, 06:28 PM
Parent: #102

الأخ محسن خالد تحياتى

إلى ماذا تريد أن تصل بكل هذا الإجتهاد ؟؟

ولماذا ربطت تاريخ ميلادك بما أتيت به فى البوست

هل أنت المهدى المنتظر وعلينا إتباعك والأخذ بما تكتب ؟؟

مودتى

Post: #105
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-05-2014, 04:20 PM
Parent: #90

سلام معظم لمحسن خالد
حتى رجعة قريبة ...

Post: #107
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-06-2014, 01:50 PM
Parent: #105

بعد تثبيت التضامن اللازم مع محسن ضد "حجره" وتعذيبه ؛ والطلب من الجميع مساندته حتى لا يتعرض للتعذيب والمعاملة القاسية كما تعرض لها من قبل؛ بسبب من افكاره السلمية واجتهاداته الدينية؛ أقول كما قلت من قبل ان منهج محسن ليس بجديد؛ فقد طرقه من قبله فلاسفة وعلماء وشيوخ بدءا من الفيثاغوريين ومرورا بالحروفيين ونجده واضحا في اجتهادات ابن عربي والبوني وغيرهم ؛ مما اشرت له هنا (Re: محسن خالد ومحمود محمد طه: إبداع عرفاني في مركز دائرة الوجود (السود) .. والغريب اننا نعتبر هؤلاء اليوم فلاسفة ومفكرين وشيوخ ونجلهم ؛ مثل ابن عربي والحلاج والسهروردي؛ بل ومحمود محمد طه السوداني؛ وقد كانت شطحاتهم اكبر ومقالاتهم عن انفسهم والعالم اعظم ؛ فهل يجب ان يُقتل محسن خالد حتى يأتي بؤساء اليسار والعلمانيين الكذبة ليبكوا على قبره ويعتبروه شهيدا للفكر ؟؟

وعجبت لبعض العلمانيين بل والملحدين ينعون على محسن انه يناقض "ثوابت القرآن" ؛ وهم يعنون تفاسير رجال عاشوا في القرون الثامن والتاسع والعاشر الميلادي؛ ويصنعون وهم "المستنيرون" ليس فقط قدسية زائفة للنص؛ بل قدسية للتفسير ... في الحق ان محسن الذين تدعوه مهلوسا ومجنونا ومهووسا هو اكثر شجاعة فكرية منكم؛ والذي يختبيء في كل منكم شيوخ معممون وجدود اميون؛ يقبعون صمديون في داخلكم وتحت قشرات علمانيتكم المزعومة وتنوركم الكاذب ؛ فما العلمانية الا حق التفكير والاجتهاد والنقد وتكسير المقدسات ومواجهة اراء الرجال .. في الحق لو جاء رسول المسلمين بين ظهرانكيم لحصبتوه بالحجارة كصعاليك الطائف ولو جاء المسيح لصلبتموه مثل غوغاء اليهود ولو جاء الحلاج في وقتكم لقتلتوه وانت راضون عن انفسكم ..

ومالنا نذهب بعيدا في الخيال .. لقد قتلنا في السودان من قبل معاوية محمد نور ؛ قُيد وضرب بالسياط من قبل الاهل والاقارب المتخلفين والشيوخ الدجالين حتى مات ؛ ولقد حكى هو نفسه عن نهايته في نبؤة اديب ... ثم تآمرنا على الحساس ادريس جماع واودعناه المحاجر ؛ واغتلنا شيبون وابو ذكرى ؛ ووقفنا صامتون امام اغتيال محمود محمد طه؛ بل كان البعض منا ينتظر - متشوقا وفي حيرة - هل سينقذ نفسه من الموت ام لا وهل ستحدث معجزة ام لا - في ظل هذا كنا غيبوون اكثر من الحبوبات؛ وغليظو القلب اكثر من الصخر؛ ولا مسؤولون وعدميون كما يمكن ان يكون لا مسؤولا وعدميا المتعلم السوداني فقط؛ من بين جميع أهل الارض.

اعلم يا محسن ان قلبي معك ؛ سواء ظننت نفسك يحي بن زكريا او هبة الباري أو آدم ابو البشر أو الله نفسه؛ فما الله الا تجلي الانسان الكامل فينا وتجسد مكامن الخير في ذاتنا ؛ وما عدا ذلك اجتهادات من زمن طفولة البشرية .. واعلم اني احترم اجتهاداتك هذه التي ترهق فيها قلبك وعقلك وجسدك؛ ولكني لا احرمك منها ما دامت تروقك .. واعلم اني اثق فيك جدا وفي قوتك وقدرتك على الخروج من الجب ومن الحجر؛ سواء كان حجر شياطين او حجر مستشفي علوب او حجر افكارك التي حاصرتك وضيقت واسعا أمام عينيك؛ وأني اثق بك انك ستنهض مثل العنقاء من الرماد؛ وستنتصر على ذاتك وخصومك ومن يسخرون منك وهم ليسوا خيرا منك ولا اعقل منك ولا اذكى منك ولا أكثر انسانية منك .. وتأكد ان كثير من الناس يحبوك ويحترموك بصمت؛ خوفا من سطوة الجهل النشط واصحاب القلوب المغلقة والاذهان المختومة .

وارقد عافية يا صديق ......

Post: #108
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-06-2014, 02:19 PM
Parent: #107

تنزيل الرابط الذي رفض ان ينزل
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/430/msg/1369004430/rn/16.html

وهنا توقع بنهوض محسن ( يحي بن زكريا او هبة الباري) كالعنقاء من الرماد :
http://www.sudaneseonline.com/board/470/msg/1401444914.html

Post: #109
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 06-06-2014, 04:20 PM
Parent: #108

Quote: بعد تثبيت التضامن اللازم مع محسن ضد "حجره" وتعذيبه ؛ والطلب من الجميع مساندته حتى لا يتعرض للتعذيب والمعاملة القاسية كما تعرض لها من قبل؛ بسبب من افكاره السلمية واجتهاداته الدينية؛ أقول كما قلت من قبل ان منهج محسن ليس بجديد؛ فقد طرقه من قبله فلاسفة وعلماء وشيوخ بدءا من الفيثاغوريين ومرورا بالحروفيين ونجده واضحا في اجتهادات ابن عربي والبوني وغيرهم


عادل
تحياتي
ما زال الكثير من المتعلمين السودانيين يتعامل مع الأفكار والإجتهادات بصورة قمعية ويدعون حرية التفكير.

محسن كاتب مجيد ليس في ذلك شك، وقارئ ومطلع وصادق مع نفسه ومع الآخرين، يكتب ما يعتقده وهذا هو المهم، أقرأ ما يكتبه محسن على أنه رواية جميلة، وبالطبع هذه وجهة نظري وربما رأي فيها شخص آخر أنها مجرد ترهات، ولكن هل يستدعي ذلك كله ما حدث لمحسن خالد؟ حقيقة صُدِمت لما حدث له، وصدمت أكثر من الشامتين فيه لمجرد أنه غيّر موقعه، ونفس هؤلاء يدعون لحرية التعبير كل صباح. ونفس الصدمة شعرت بها عندما وجدتهم يؤيدون "إنقلاب" السيسي دون ويبررون له وفي نفس الوقت يعارضون انقلاب البشير.

وشكراً مرة ثانية على هذا الموقف الواضح

Post: #110
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-08-2014, 08:23 AM
Parent: #109

فوق ، من اجل محسن ومن اجل حرية التعبير والضمير ....

Post: #111
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محمد عمر الفكي
Date: 06-08-2014, 08:55 AM
Parent: #110

Quote: الأربعة أكلتُ وشربتُ معهم وما كنتُ أعلم من هم، فمن أكون في نظركم؟

والله ما عارفين
ممكن توضيح؟

Post: #112
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-08-2014, 12:29 PM
Parent: #111

في التعامل مع محسن خالد وشطحاته تتجلى اربعة مواقف رئيسية :
1- موقف بعض الماديين والملحدين ممن يرفضون الدين ويعتبرونه خرافة ، وبالتالي يرفضون اطروحات محسن ، ولكن اغلب هؤلاء عدا هشام ادم لا يعلنون موقفهم كاملا من الدين ويعتبرون محسن الحيطة القصيرة ، اما هشام ادم فيحتج على محسن بالقرآن الذي لا يؤمن به، وبتصورات المسلمين التقليديين ، فتأمل.
2- موقف بعض العلمانيين ممن انصدموا في محسن ، ويعتبروه تكفيري، ويشنون عليه الهجوم والسخريةلذلك، وما علموا ان الرجل ضحية لا مجرم ، كما اننا لم نر منهم هجومامماثلا على التكفيريين بحق وتجار الدين من الوزن الثقيل.
3- موقف بعض المسلميين التقليديين ممن تصدمهم رؤى محسن في مخالفتها للسائد الديني ، ووعى المسلم العادي في عمومياته سني سلفي محافظ ، ولذلك يعتبر ما ياتي به محسن بدعة اوتجديفا او هرطقة، حتى مع ايمانهم بعودة المسيح والمهدي المنتظر ولكنه ايمان نصي فلو ظهر لهم المسيح او المهدي علانية لما امنوا به ، ولكنهم مع ذلك لا يعادون محسنا بصورة عنيفة.، وانما يكتفون باعلان موقفهم وسوق بعض الحجج او التساؤلات او النصح ...هذاالموقف يشاطره بعض سلفيي الصوفية وكذلك السلفيين الحركيين - انصار السنة - ولكن انصار السنة يطمعون في الرجل لذلك لا يهاجموه علانية .
4- موقف بعض المتعاطفين مع محسن لاسباب تتعلق بحرية الضمير او لقناعات صوفية او فلسفية او تعاطفا انسانيا او اعجابا بملكاته الادبية او لانهم فعلا ينتظرون مهديا ، وهؤلاء في مجموعهم قلة كما يظهر في،هذا البوست ..

Post: #113
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-09-2014, 08:41 PM
Parent: #112

فوق

Post: #114
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 06-09-2014, 10:46 PM
Parent: #113

سلام يا محسن وتحية خالصة

فداحة الأمر أنك تومئ لصبر على شيئ يأتي الناس قريب!
وهذه جرأة على الواقع الذي خيّب نبوءاتك السابقة!
فبدل أن تعتذر على (الوهدبة) التي سببتها لكثير من
معجبيك،ها أنت تعود بتخرصات مثيلة!
لكن أقول ليك قولة: السودانيين ديل هسع لو طلعت
يحيى أو غيره ح يمسخوها عليك بالغلاط!
أرجو أن لا ينتهي بك الأمر كما أنتهى بعالم البيوكيمياء
الأمريكي المصري الذي قتله أتباعه بعد أن خدعته نفس
الأرقام!
وسيأتي قريباً من يضعك أنت وأرقامك في طرف معادلة
طرفها الآخر لا يشغله سوى الصفر.

Post: #115
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-13-2014, 10:28 AM
Parent: #114

كتب محسن خالد في مكان آخر :
Quote: لأنني يا أخي قد تحدثتُ عن رؤياي كثيراً، وكانت هذه المسألة تزعجني منذ زمنٍ طويل. الذي يزعجني أنَّها لا تتوقّف، ولا تلعب، ولا تمزح، رؤية يعني رؤية.
طيّب، صديقنا محمّد قرشي يتحدث عَمّا تأتي به العلوم من معرفة، فما حكم ما تأتي به الرؤية من معرفة؟ وما تفسيرك لذلك؟
سأعطيك مثالاً حياً من هذا البوست. أوَّلاً إلهام هذا البوست أنا لم أتحدث عنه، هل حفاظاً على "الديقنتي" حقّة المثقف كما يقول رسل؟ طبعاً لا، لأنَّ الديقنتي لا تعني الكذب.
ديقنتي؟
وإن كانت الوقائع تمَّت على سَمْتٍ ما، يوافق قولي! فهل أبدِّلُ ذلك السمت كي يناسب ما هو لبق ومعترف به بناءً على أمزجة أشخاص آخرين ما، غامضين، لا أعرفهم، ولا أعرف براهينهم على ما يقولون أكثر من حقيقة ما حدث معي فعلاً؟ أيهمني جحيم الإكسسوار هذا أكثر من حقائق ما جرى معي فعلاً، وحقاً، في جحيم اللُّب!؟ فيم يهمني هذا الشبّاك المفتوح على لباقة العابرين بالخارج؟
وماذا عن رسم الحقيقة إذن لو وضعنا كربون نقلها على ما يجب من أشكال، لا على ما كان حقاً من مثولٍ لها!؟ أهي ما يُوجد في مطبخك فعلاً!؟
أم هي عبوات صحونك، تسوُّلاً من فوق حائط جارك الذي علا أكثر مما سبق بفعل مباغتة الزيارة، ليواقتَ (حالكُ المشحودُ) ويطاولَ حالَ الضيوف العِلِّيين على أرائك صالونك؟
الحقيقة ليست مائدة تُطهى من المشويات والمقليات بحسب الطلب. وإنما هي ثمرٌ لأصلٍ وجذورٍ لا تعرف شجرته طهو غيره ولو أرادت. لأنَّ ذلك يُميت فرادتها التي تأتّت لها من ملحٍ وكدٍّ تحت الأرض، ونتحٍ فوقها.
والذي في قلبه الحقيقة، وبساطة جمالها، ومرح الخير يُثْمِر، والذي في قلبه الزيفُ عدارٌ.

Post: #116
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-13-2014, 11:00 AM
Parent: #115

وكتب في مقام آخر عن نفسه :
Quote: لو كنتَ تبحث لي عن توصيف مناسب، فأنا (نبي) أي صاحب رؤى، مثلي ومثل أي إنسان في هذه الدنيا، كلنا أصحاب رؤى، أقدّم رؤاي هذه للناس، وأتوكّل، أو أركب الدرب hit the road، تنفع معاهم ما تنفع بجازهم.


ودي نبؤءة محسن خالد التي اعرفها ؛ كما نبؤة المتنبي الشاعر ؛ والذي رغم تكبره وعنصريته التي طفحت مع كافور وخلفت ادبا عنصريا؛ فقد كان الرجل فيلسوفا حقا سابقا لعصره بل ولعصرنا ايضا ؛ وما ضره انه في حياته كان يشتمه بعض الجهلاء وانه في النهاية قد قُتل على يد بعض الدهماء ...

Post: #117
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Abdel Aati
Date: 06-13-2014, 11:28 AM
Parent: #116

وكتب عن حرية التعبير ؛ وحدودها؛ التالي :
Quote: فـ(حدود التعبير ليس لها سقفٌ، إن لم يكن التعبيرُ عدواناً يهدم دستوراً علمانياً أنجزه مجموعٌ عبر الترشيح والاتفاق السلمي. أو إن لم يكن نَسَقَاً فكرياً أو سلوكياً يعمل ويستقصد تعريض حياة الآخرين للخطر، عبر ممارسة ملموسة حين التقاضي).

وهذا تعريفٌ أقترحه من عندي، وأعتبره مانعاً جامعاً، في ضبط حدود حُريَّة التعبير، التي أعيت الناسَ أن يُحَدِّدوها، بالحيث الذي لا يكبح تقَدَّم الإنسانية الفكري، والسلوكي، كما لا يُعَرِّضها وثقافاتها إلى الزوال.

حتى هذه الجماعات التي تُؤمن بتكفير الناس ومن ثَمَّ قتلهم، يجوز لهم أن يُعَبِّروا عن أنفسهم، ما دامت هذه المجموعات تتبع أسلوباً سلمياً عبر أدوات التعبير المقبولة وغير المتبنية للعنف، وما دامت "تعتقد" القتل، ولا "تُصَرِّح" به علانية، وإلا لأصبح تحريضاً على إزهاق الأرواح والقَتَلَة يستوجب الملاحقة القانونية. أمَّا التعبير، الذي هو خلو التحريض من القتل، مثل الدعوة السلمية، في المساجد والأسواق وأدوات الإعلام.. إلخ. فمسموحٌ لهم أن يُعَبِّروا عن أنفسهم في دعوة الناس لأن يتبعوا منهجهم في الحياة ومعتقدهم "فقط" غير المُصَرِّح بالقتل. ولا يستوقفهم القانون، ويحرمهم من هذه الحريّة إلا إذا شرعوا، عملياً، في التحريض، أو التنفيذ أو التخطيط الملموس للقتل، كأن يشتروا أسلحة مثلاً، أو يُوفِّروا خُرَطاً لتنفيذ خطة إرهابية ما، أو باختصار، لا يستوقفهم أحدٌ، إلا إذا أتوا بما يتجاوز حرية التعبير السلمية والفكرية والنظرية، إلى حرية أخرى، ضد ذلك كلّه، وتُعَرِّض حياة الآخرين للخطر، ويمكن عرضها للتقاضي، وإثبات ذلك التجاوز ضدهم أمام القضاء.

أعيى الناس أن يُحَدِّدوا حُريَّة التعبير ليس لكونها صعبة، ولكن لأنَّ معظم المجموعات التي انْتَدَتْ لأجل تحديدها، أرادت تدجينها بما يحمي مصالحها ابتداء. ومصالح ما هو "منتخبٌ" حسب رؤيتها، لأديان وثقافات وأعراق ورؤى ما تبقَّى من المجموع. أي أرادوا تسخيرها لا تعيينها، كي يُعَبِّرُوا هم فقط، ويحرموا غيرهم من التعبير. ب
هل خرج محسن خالد بكل كتاباته العرفانية؛ عن حدود حرية التعبير تلك ؟؟

Post: #118
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-05-2014, 09:30 PM
Parent: #117

محو

Post: #119
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-05-2014, 10:32 PM
Parent: #118

محو

Post: #120
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 07-07-2014, 07:59 PM
Parent: #119

Quote: .... ياخي والله إن الناس لم تتفكر وتتدبر في دين الله الذي انبنى على السلام المطلق وحرية الدعوة والاختيار، ولم يخترع هذا القتال والإكراه إلا الذين سرقوا فكرة السلام من دين الله وقالوا....


الكلام الآتي لا صلة له بالاقتباس. المقصود بالإقتباس هو كتاباتك كلها.
ياخي أنا بسأل: لماذا لا تستخدم عقلك (الجبار) دا لطرح الأسئلة الجبارة؟
ياخي الموضوع كله ليه يحصل بالطريقة دي: أعبدوني ما تعبدوني بعذبكم!
القرآن يدعو لقطع رقاب من لا يدخلون الاسلام!
لماذا يحدث كل هذا وبالطريقة التي يحدث بها؟
ولماذا تتغير خطة الله سبحانه وتتحوّل فكرة الخلافة لعقوبة؟
ولماذا الشيطان الآن أعز مكانة من الأنبياء ولغة القرآن هي اللغة الخامسة
في الكون، لغة القيامة البتقول عليها دي هي اللغة الخامسة. ومثال اللغة دا
أقصد به كيف اقتربت القيامة قبل أن ينتصر (الدين الحق) من خلال سيادة
لغته كمؤشر لسيادته كدين. وهل ما يفعله المسلمون الآن يتناسب وقيام الساعة؟
والحساب الإنت مجتهد فيه دا كله اتعمل قبل كدا. ودا يدلل على أن هناك تزوير
حدث للقرآن حين ترجم للغات أخرى ثم ترجم من هذه اللغات للعربية.
والقرآن نزل بالمفرّق وليس دفعة واحدة وكثير منه قد ضاع لأن محمد (ص)
كان أمياً وربنا لم يضع ارقام في نهاية الآيات ولذلك الأرقام التي تلعب عليها
أنت هي في الأصل ملعوبة. ولا القرآن نزل كلغة عربية بل وحي ومحمد (ص)
حوّله للغة.
بعدين ياخي جاوبني: لو زول فاهم انو ربنا خلق الأشياء وأنزل الرسل والكتب
وما عايز، رغم دا كله، يؤمن بالله لماذا يحاسب على ذلك؟ وهل تمت مشاورته
أصلاً كي يختار أن يُخلق أو يستمر كعدم؟ ياها دي نوع الاسئلة التي نتوقعها من
عقل (جبار) زي ما بيقولوا عليك معجبيك (معجبوك)!
لكن تقعد تقول لي هنا 8 وهناك 47 دا يا عزيزي مجرد توهان منك؟
الله موجود ولكن لدى الكثيرين مشروع الله دا، بحسب الأنبياء وبخاصة نبي الاسلام،
مشروع فاشل. والعقول الجبارة هي التي تقول: لا للخضوع اللاعقلي وقد يختار
المرء أن يدخل النار ولا ينصاع لتوجيهات تلغي منطقه وفهمه!

Post: #121
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: المعز ادريس
Date: 07-08-2014, 02:04 PM
Parent: #120

حمد لله على السلامة يا محسن و عمرة مقبولة و مباركة بإذن الله.

و سلام مصطفى،
الزولة دي يهودية ملحدة قرأت القرآن بتأني و رفق دون أحكام مسبقة
لعلها ترد على واحد اتنين من الأسئلة الجبارة خاصة سؤال "الكفار"
ثم يبدو أن القرآن يحتاج فهم مغاير عن فهمنا لدستور دولة ما على سبيل
المثال، في العلوم التطبيقية و غيرها يشار إلي أن السبيل إلي فهم الموضوع
و الإلمام الجيد به يتم من خلال الإستمرار في تقليب المعلومات، صعودا
و هبوطا، و رواوحا و مجيئ، باك آند فورث، في داخل الكتاب، مما ييسر
عملية فهم المادة المطلوبة بأجزاءها و نواصيها المتعددة.
هذه الباحثة أشارت إلي هذا الجانب كذلك، و أشارت إلي ظاهرة
الفهم الخاطئ للقرآن نتيجة القراءة الخاطئة، من جانبي أضييف "و مشكلة
مصادر التفسير الخاطئ للقران" و التي ترافق الشخص المسلم منذ
طفولته بما ذلك المناهج المدرسية و إمكانيات المعلمين إلخ. بعدين ما
ننسى العويش الكتير مما تم تجميعه لنا في المسافة الزمنية منذ عهد
الرسول صلى الله عليه و سلم إلي اليوم، كما و دوننا الحكومات الدينية!
لك التحية،


Post: #122
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-08-2014, 11:19 PM
Parent: #121

محو

Post: #123
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-09-2014, 00:25 AM
Parent: #122

محو

Post: #124
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-09-2014, 04:54 PM
Parent: #123

محو

Post: #125
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-09-2014, 08:21 PM
Parent: #124

محو

Post: #126
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-09-2014, 09:57 PM
Parent: #125

محو

Post: #127
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-09-2014, 10:30 PM
Parent: #126

محو

Post: #129
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-13-2014, 05:07 AM
Parent: #127

محو

Post: #130
Title: الاستاذ محسن خالد و مرض "الايدز"
Author: osama elkhawad
Date: 07-13-2014, 12:52 PM
Parent: #129

قال الاستاذ محسن خالد عن مرض "الايدز":

Quote: ليس بعيداً أن يكون هذا المرض من صنع الشيطان وحزبه أو أنهم أكثر المتضررين منه، الله أعلم!

Post: #131
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: عبد الحميد البرنس
Date: 07-14-2014, 06:43 PM
Parent: #130

رمضان كريم, يا محسن.

Post: #132
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: محسن خالد
Date: 07-14-2014, 09:29 PM
Parent: #130

محو

Post: #133
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: osama elkhawad
Date: 07-15-2014, 01:47 AM
Parent: #132

هل كُتبت "لا العربية الشيطانية" على "الوشاح الأحمر" للتضامن مع ضحايا مرض الأيدز؟؟

ذكر الاستاذ محسن خالد موردا صورا ،أن شعارات الدنيا كلها يكتب عليها لا العربية،و ان اللون الاحمر هو لون الجن.

و الصحيح انه ليس هنالك "لا" عربية و لا يحزنون،و ان شعارات الدنيا كلها لا تحتج على الايدز،و انما تدعو لزيادة الوعي بمرض الايدز،و تدعو للتعاطف مع ضحاياه.

و ان الاحمر ليس لون الجن،و انما تم اختياره لارتباطه بالدم و فكرة العاطفة،و ليس الغضب فقط،و لكن الحب مثل الفالنتين" عيد الحب".

و ان الذيلين اللذين "يشيران إلى أسفل"،و اللذين زعم الاستاذ محسن أنهما "لا العربية"،

هما يرمزان للحياة و هي .تجري .بعيدا.

و وشاح الايدز الاحمر ،هو وشاح للتوعية و التضامن.

و تقول ويكيبيديا أن "وشاح التوعية (بالإنجليزية: Awareness ribbon) أو وشاح التضامن عبارة عن شريط قماشي صغير يثنى بشكل حلقي ويستخدم في أجزاء مختلفة من العالم للتعبير بشكل كامن عن دعم مرتديها لمسألة أو قضية معينة أو التضامن معها. وقد راجت هذه الفكرة في الولايات المتحدة بشكل كبير بعد نجاح وشاح التضامن الأصفر الذي يعبر عن دعم قوات الجيش الأمريكي (بعد غزو العراق) والذي أنتجته شركة ماغنيت أمريكا (Magnet America) من ولاية كارولاينا الشمالية.

ويعتمد المعنى المضمر من وراء الوشاح بشكل أساسي على لونه. ولما كانت العديد من المجموعات قد تبنت أوشحة بألوان مختلفة لإظهار التضامن مع قضيتها، فإن من المحتمل أن يستخدم اللون الواحد من قبل أكثر من مجموعة. وفي بعض الحالات قد يحمل الوشاح أكثر من لون.
وعادة ما تشاك أوشحة التوعية إلى الملابس أو تربط بهوائي السيارة. وإذا ما أريد إبراز القضية بشل أوضح، فيمكن أن تعلق أوشحة أكبر حجما على الأعمدة والأشجار مثلا. كما تستعمل لصقات أو شرائح مغناطيسية لتثبيت الأوشحة على عربات النقل.

هوامش:

(1) ما قاله الاستاذ محسن خالد عن "لا " الشيطانية،و لا العربية المكتوبة على شعارات التضامن مع مرضى الايدز:

وهنا، في (لا للإيدز) لاحظ أن شعارات الدنيا كلها، لا الغربيين فحسب، المتعلِّقة بالإيدز يُكتب عليها (لا) العربية مع اللون الأحمر، لون الجن! (لا الربانية لا الشيطانية، كأنما هم يحتجون بها على الله) فمن أين للغربيين مثلاً المعرفة بـ(لا) العربية التي تعني الشجب والنفي لولا تدبير الشيطان وارتباط الموضوع بلا الشيطانية؟ ليس بعيداً أن يكون هذا المرض من صنع الشيطان وحزبه أو أنهم أكثر المتضررين منه، الله أعلم! ولكن وجود هذه اللا العربية مقلوبة باللون الأحمر في الشعارات العابرة للقارات كلها برهان كبير وصادق على ما أقول لكم”

(2) معلومات عن نشأة الوشاح الاحمر كرمز عالمي لزيادة الوعي بالايدز و فيروس اتش أي في،و دلالة الوشاح الاحمر،و دلالة "لا العربية"،و هما ذيلا الوشاح:

Red Ribbon

The Red Ribbon is the international symbol of HIV and AIDS awareness. It was first developed in 1991 under the Ribbon Project by Visual AIDS Artists Caucus in New York, a New York-based charity group of art professionals that to recognise and honour friends and colleagues either died or are dying of AIDS. The colour red was chosen for its "connection to blood and the idea of passion -- not only anger, but love, like a valentine." The tails of the ribbon pointing down was chosen to symbolise life flowing away.

The Red Ribbon represents:

Care and Concern
It is being worn by increasing numbers of people around the world to demonstrate their care and concern about HIV and AIDS - for those who are living with HIV, for those who are ill, for those who have died and for those who care for and support those directly affected.

Hope
The Red Ribbon is intended to be a symbol of hope - that the search for a vaccine and cure to halt the suffering is successful and the quality of life improves for those living with the virus.



Support
The Red Ribbon offers symbolic support for those living with HIV, for the continuing education of those not infected, for maximum efforts to find effective treatments, cures or vaccines, and for those who have lost friends, family members or loved ones to AIDS.

But the Red Ribbons are not enough.
The Red Ribbon is only a useful symbol in the long run when attached to words and deeds that actually make a difference.
If you are offered a Red Ribbon, you are asked to take it and wear it as a tribute to the millions of people living with or affected by HIV and AIDS worldwide.
Anyone can wear a Red Ribbon. You don't have to be gay, or HIV positive or living with AIDS to demonstrate that you have an understanding of the issues surrounding HIV and AIDS.
The Red Ribbon project is a grass-roots effort. There is no "official" Red Ribbon. You can make your own to wear.
Wearing a Red Ribbon is the first step in the fight against HIV and AIDS. It can be worn on any day of the year, but especially on World AIDS Day.

http://www.nhacbb.org/index.php?categoryid=13

Post: #134
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: nour tawir
Date: 07-15-2014, 02:30 AM
Parent: #133

تاااااانى يا محسن خالد ؟
على العموم حمد الله على السلامة..

Post: #135
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 07-15-2014, 02:36 AM
Parent: #134

يا حبيبنا يا محسن،،ياخي الله يبشرك بالخير...
قلت الصراط المستقيم حيث ينتصب ميزان العدل والعدالة دا
بكون في شارع النيل بمدني...
ياخي حياك الله ،هو ده الكلام المميز...

تعرف المربط ده بالضبط هو دار اتحاد مزارعي مشروع الجزيرة
وهو الان محتلنو جماعة غلاد وممسحين فشوفن لينا
ديل انس وله جن,,,
غايتو يامحسن اخوي ان بقيت مرقت لينا الحريمونين ديل،،
ويحي ده احيا لنا موات ارضنا،،فما بنقصر معاك..
باقي الكلام ماعندي بيهو شغلة،،كفانا شكرك لي مدني...
والله يا جماعة يحوية محسن دي مابعرفا،،
لكن المتاكد منو انه مبدع ونص..
ياخي ده كلام حلو خلاص...
والحاجة الكويسه ولايهمك،،مافي مدرس يقدر يصححو...
لانو مافي درب لي ده...
محبتي لمحسن...
ومتاكد انو يوما ما سيبدع روايته التي لا تماثل.

Post: #136
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mustafa mudathir
Date: 07-15-2014, 05:47 PM
Parent: #135

سلام يا محسن
عارف مرة مرة الواحد بيتاوق بجاي عل وعسى يلقى زول دخل
ليك في قصة الحساب البتسوي فيها دي!
يعني ربنا (سبحانه وتعالى) داسي المعلومات الحسابية الشائكة دي
لمنو؟ هل آخر الأنبياء ذات نفسه، سيدنا محمد (صل الله عليه وسلم)
كان على علم بالتضريبات دي؟ هل فيها علم أكثر أو أعمق من كلمات
الله التامات؟ وهل هنالك من سمع بأن نبياً ما انتقلت رسالته من الصفحة
الأولى في سودانيز أون لاين للصفحة التانية، وأحياناً الرابعة ذاتو؟
عذبت الفيزيا الكمية ذاتا يا محسن ياخ!
طيب، وبآلية الاسكانر (الماسح)* مرة مرة الواحد بيقرا حاجات ما ياها.
عندك مثلاً كتبت يا محسن:
Quote: ولو سألت من أين جاءت كلمة ميزانين mezzanine
وهو الطابق بين الأول والثاني في البنايات فهذا أصلها الذي تحدرت منه
(الطابق بين السموات والأرض). وتتكون هذه الكلمة من mezza والرقم
nine أو تسعة، وبالعودة إلى القرآن العلي الحكيم ستجد أن كلمة الميزان
تكررت تسع مرات.

ودا كلام ما مظبوط كلو كلو!
أولاً ميزانين دي معناها، في المعمار، طابق بين الأرضي والأول (غالباً)
أو أي طابق فوق الأرضي أحياناً وكذلك هو بلكونة ونادراً هو بين طابقين
غير الأرضي والأول.
فأنت أخذت الأول بمعنى الأرضي. ودا فهم أتوقعه من زول غير مديني
وأنت لستَ مدينياً بالطبع! هههههه ما تزعل في دي!
المهم الما مظبوط هو تفسيرك لكلمة ناين nine الملحقة بكلمة ميزا
mezza على أساس أنها تعني تسعة وقمت طوالي دخلتها في الحساب
(الميزان تكررت تسع مرات) وهي لا تعني تسعة بل تعني الصغير!
وتلقاها في الايطالية وفي كلامنا المتداول يقول ليك:
- دا نيني ساكت، يعني صغير!
وبعد دا أنا ممكن أقيف في المحطة الوسطي وأقول:
- الميزان وردت في القرآن سبعة مرات فقط ولا تسمعوا كلام محسن
خالد!
وبإعمال تدقيقات أخرى سنجد أن الخم حاصل يا محسن، ودونك أهم
نقض لرياضياتك هو أنك تقول بأن آيات القرآن نزلت مرقمة وهي لم
تنزل مرقمة حتى لو اعتمدنا آية: إن علينا جمعه وقرآنه. فليس تفسيرها
ترقيمه وتوقيفه وذلك لأسباب عدة على رأسها أن الرسول (ص) كان
أمياً لا يكتب وحين قالوا له إقرأ كان وضحاً جداً وقال: ما أنا بقارئ!
ومن الأسباب الأخرى أن هذا القرآن الكريم جمعه الصحابة ورتبوه
من الذاكرة (في أكبر مخاطرة يمكن أن يتعرض لها نص)!
أحدث اكتشاف، يا محسن، حصل في اليمن حيث وجدوا نسخة من
القرآن من أهم صفاتها خلوها من أرقام في نهاية الآيات.
فياخي أول شيئ ما سمعنا بنبي بيكتب ويتفلسف ولو كان الأنبياء
يستخدمون منهج التعجيز الحسابي لكان الناس أعرضوا عنهم
عشان الحساب الصعب دا.
إنت ياخي ورينا رسالتك بالتي هي أحسن!
*
كتب المستهبل اللذيذ ع عزيز عثمان مخاطباً محسن خالد:

Quote: تعرف المربط ده بالضبط هو دار اتحاد مزارعي مشروع الجزيرة


ياريت تكون الحتة دي جنب نادي الجزيرة اللي هو كان في مدني من زمن
كانت مدني شرق النيل "كانت مدين في موضع حنتوب الحالية شرق النيل.."
ومدين دي يا عب عزيز هي مدني التي قال فيها خليل فرح:
مالو أعياه النضال بدني، وروحي ليه مشتهيا ود مدني، كنت أزوره ابويا
ود مدني واشكي ليه الحضري والمدني."




-----------------------
كتبت
* الماسح دي حسب أغنية عثمان الشفيع: الماسح شعوري وأنا لي فيهو أمال، ويقصد رب الجمال.

Post: #137
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mustafa mudathir
Date: 07-18-2014, 01:06 AM
Parent: #136

كتب مصطفى مدثر
"ومن الأسباب الأخرى أن هذا القرآن الكريم جمعه الصحابة ورتبوه
من الذاكرة (في أكبر مخاطرة يمكن أن يتعرض لها نص)!"
انتهى الاقتباس.

سلام يا محسن وصدرك ما يضيق طالما انت بتكتب في منبر للحوار.

طالما أنك باني كلامك دا كلو على الارقام فأحب أقول ليك إن القرآن
الكريم لم ينزل وعقب كل آية هناك رقم أو عدد. العرب القرشيين ديل
ما كان عندهم نظام العدد. وأظنك تطرقت للحتة دي قبل الآن. أنظر
للوحات الأثرية من القرآن ليس فيها أرقام. ياخي ولا فيها نقاط ولا ضمة
ولا شدة. ما يسمونه المحدَثون diacritics. عايز قرآن سادة ولا مشكّل؟
كود-19 دا ح يوديك في داهية والله أسمع كلامي الله يهديك.
يصر محسن خالد على أصلية الأرقام في نهاية كل آية وهكذا
تفسيرة للآية الكريمة: إن علينا جمعه وقرآنه.
ولك أن تتأمل تاريخ القرآن نفسه كمخطوطة منذ عهد النبي
(ص) وحتى القس الأمريكي الذي أحرق مصاحف 2013
المدعو تيري جونز الأمريكي. فإضافة أرقام وأعداد في متن
النص نفسه ليس حفظاً للقرآن تماماً كما أن حرق المصاحف
الذي اقترفه هذا القس المجنون لا يعني تبديداً له!

Rashad Khalifia claimed he knew the Day of Judgement from a mysterious 19 code
شابتر هنا تعني سورة from the Quran and in order to drive his claims he removed two Noble verses from the end of
Chapter 9,
saying they were added in honor of the Prophet. You are best off ignoring ignorance like this and save
yourself from the grief, the Quran has always been the word of God.

Post: #138
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-18-2014, 09:18 AM
Parent: #137

ناصر الامين
فى اشارته الذكية والساخرة
لتاريخ ميلاد محسن

وهات من الاخر

لخص لب المسألة
وانت عارف الاخر داير يقول شنو

بالمناسبة تتذكرو ابوضفيرة والارقام

Post: #139
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mustafa mudathir
Date: 07-18-2014, 12:14 PM
Parent: #138

Quote: ليس بعيداً أن يكون هذا المرض من صنع الشيطان وحزبه أو أنهم أكثر المتضررين منه، الله أعلم!


سلامات محمد سيد أحمد
أبو ضفاير دا منو؟ أنا عامل ضفاير هسع وشكلي شكل السرور
بعدين أسامة الخواض هو اللي اختار عنوان جانبي: محسن خالد ومرض الأيدز.
وحقيقة محسن بالغ في كتابة عبارة بلدية شديد وبتاعت ضهاري وتخلو من صدى
لتجربته المدينية التي عكسها في أساطير الأولين حقتو.
وهو ليس متأكد ولم يأته علم من لدن ملهميه فيقول:
إما مرض الأيدز سواه الشيطان
أو أن حزبه أكثر المتضررين
ومحسن ما قادر يحسم دي وعايز يؤكد سريان جدول قيام الساعة.
محسن يقول ليدعم استنتاجاته ربنا نزل القرآن وعقب كل سورة رقمها زي
يا أيها الكافرون (1) لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3)
(1) و(2) و (3) قالها جبريل وجاءت في رسالة المولى عز و جل,
وبناء على هذه الأعداد واعتماد العرب على العد بالحروف ال28 بتاعت
العربي نجر بمساعدة البيوكيميائي المصري عماد خليفة ولم يكترث محسن
أن خليفة انتهى بإدعاء الربوبية فقتله البلاك مسلم أميريكان!

Post: #140
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-18-2014, 01:51 PM
Parent: #139

سلام ا مصطفى

ابوضفيرة بتاع جامعة الخرطوم
برضو عندو خزعبلات الرقم 13

Post: #141
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: Othman Al-Hasan Babikir
Date: 07-18-2014, 02:58 PM
Parent: #140



* قريت البوست من الأول للآخر .. وطلعت ملوص !!!!! بالله الفهم حاجة إفهمنا معاه باختصار ..!!

* هل المسلم مطالب بالبحث والخوض بمثل هذا التعمق في ما وراء النصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

* كل ما الواحد إطالع مثل هذه الكتابات يسأل الله أن يكون إيمانه مثل إيمان العجائز ..

Post: #142
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 07-18-2014, 03:30 PM
Parent: #141

تصدق يا مصطفى أنا صادفت زول كل ما يذكر اسم رشاد خليفة يعقبه ب"عليه السلام"!

Post: #143
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: معتز عبدالله
Date: 07-18-2014, 11:54 PM
Parent: #142

حوار صحيفة البشير[1]

مع رشاد خليفة






§ كان للصحيفة اللقاء التالي مع رشاد خليفة:

البشير: بطاقتك الشخصيّة، الاسم الكامل، عدد الأولاد، عدد الزوجات؟

رشاد : هذه أمور شخصيّة.

البشير: المؤهلات العلميّة؟

رشاد : أحمل شهادة الدكتوراة في الكيمياء.

البشير: معمّر القذافي، هل لكم فيه علاقة أو ساعدكم ماديّاً؟

رشاد : لم يساعدنا بمليم، بالعكس هو وضعني في السجن.

البشير: لماذا؟

رشاد : يعتقد أنني أشكّل خطراً على حكمه.

البشير: هل كنت في ليبيا؟

رشاد : لا، هم خطفوني من هنا إلى ليبيا، وأمر بإعدامي ثم رجعت بمعجزة.

البشير: تقول إن اسمك واسم أبيك ذُكرا في القرآن؟

رشاد : هذا صحيح. لو عندك المعجم المفهرس النسخة الأصلية ص 320 تجد

كلمة "رَشَدَ".

البشير: يعني أنك تدعي أنك رسول الله؟

رشاد : أنا لا أدّعي ذلك، أنا عندي ألف برهان على أني رسول الله.

البشير: ماذا يعني ذلك؟

رشاد : ربي ذكر في القرآن أنّ الرسول الذي يأتي بعد كل الأنبياء اسمه رشاد خليفة.

البشير: إذا وجدت اسمي في القرآن بطريقتك الحسابية هل يعني أني رسول؟

رشاد : والله إذا وجدت الدليل الكافي أهلاً وسهلاً.

البشير: هل يأتيك الوحي؟

رشاد : نعم عن طريق جبريل.

البشير: كيف يأتيك جبريل؟ وهل يكلمك بأن الله قال كذا؟

رشاد : يأتيني وأنا في منتهى الوعي ويقول لي إنّ الله قال كذا.

البشير: ماذا قال لك جبريل آخر مرة؟

رشاد : الأسبوع الماضي قال لي إنّ الصالحين لا يموتون.

البشير: نحن نعرف أنّ الصالحين لا يموتون؟

رشاد : وريني في أيّ كتاب، وأنا قرأتهم كلهم يقول إنّ الصالحين موجودين في الجنة.

البشير: إذا بعثت لك من أقوال العلماء من قال بذلك ماذا يعني ذلك؟

رشاد : أني أخطأت.

البشير: لكن هذه من الوحي؟

رشاد : جبريل أخطأ.

البشير: هل تؤمن بالتوراة والإنجيل الموجودة؟

رشاد : نعم، لأنّي عارف مواقع التحريف. وأومن بالغالبية العظمى منهم.

البشير: والذي قبلها؟

رشاد : قال لي من يموت قبل الأربعين سنة يدخل الجنة مهما عمل. طبعاً هذه رسالة ضخمة،

سنلقي عليك قولاً ثقيلاً.

البشير: الأملاك التي عندك، كالمسجد والأرض أُعطيت لك من جمعية يهودية. ما رأيك؟

رشاد : ولماذا اليهود يهمهم أن يثبت أنّ القرآن من الله؟

البشير: عندنا ملفات وأوراق رسمية تثبت هذا.

رشاد : أهلاً وسهلاً.

البشير: سمعنا عندك عمارات. من أين لك هذا؟

رشاد : أنت زعلان ليه؟ أنا مليونير، والملايين عندي لا تعني شيئاً.

البشير: رأيك في المجتمع الأمريكي؟

رشاد : أقرب إلى الله من السعوديين والمصريين والعراقيين، لأنّ عندهم الحريّة، والفتنة أشدّ

من القتل. أنا إذا ذهبت إلى السعودية فسيقتلوني.

البشير: من قال لك ذلك؟

رشاد : عبد الله بن قعود كلمني شخصيّاً وأهدر دمي، هذه تكفي. إنّ بني إسرائيل

قتلوا الأنبياء، والسعوديّة تُهدر دم رسول الله.

البشير: تقول إنّ معجزتك أكبر من معجزات جميع الأنبياء والمرسلين؟

رشاد : نعم، لأنّ ربي قال عنها إنّها لإحدى الكُبَر.

البشير: تقول إنّ مصر ستموت عام 1990، هل الوحي أخبركَ بذلك؟

رشاد : نعم جبريل قال لي ذلك، أصلوا ستأتيكم خبطة.

البشير: أنا قرأت اعترافاتك عند البوليس وحوكِمت مرتين، وأنت اعترفت بجزء من

الاغتصاب، والبنت عمرها 17 سنة؟

رشاد : ما حصلت محكمة وكلها كذب.

البشير: من المعروف أنّ الرُّسل هم يذهبون إلى الناس ويدعوهم وأنت تطلب من

الناس أن يأتوك؟

رشاد : أنا أزور الناس والآن أزورك في هذه اللحظة وأبلّغك الرسالة.

البشير: أنا أقول إنك على ضلال ومرتد؟ ولو يوجد خليفة يجب أن يقام عليك حد الردّة؟

رشاد : هذا شيء يعود لك، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وسنلتقي يوم القيامة.

البشير: لدي شعور قوي من خلال كلامي الكثير معك بأنك نفسك لست مقتنع بهذا الكلام؟

رشاد : يضحك ... من حقك أن تشعر هذا الشعور ...

البشير: أنا أعتقد أنك مرتد وكافر؟

رشاد : أنت عربي مش كده؟

البشير: نعم.

رشاد : أنت ممنوع من الإيمان، لأنّ باب التوبة قفل عليك.

البشير: أنت من العرب؟

رشاد : أنا مش من العرب، الحمد لله.

البشير: أيش أنت؟

رشاد : أنا مصري والمصريين ليسوا عرب، فالعرب معروفين أشدّ كفراً ونفاقا.

البشير: ماذا عن الذي يؤمن بك من العرب؟

رشاد : ما فيش ولا واحد يستطيع أن يؤمن، لأنّهم ممنوعين من الإيمان، وأنت ممنوع من الإيمان، وأنا غير مندهش طبعاً.

البشير: ما عندك أتباع من العرب؟

رشاد : ليس عندي ولا عربي، وما أقبل أي عربي، إلا إذا كان به دم غير عربي،

مثلاً أبوه إيطالي والعكس. وعندي من جميع الجنسيّات ما عدا العرب.

البشير: لأنّهم يفهمون القرآن والسنّة فما تستطيع أن تضحك عليهم، على عكس

الأعاجم؟

رشاد : سيكونوا كلهم معك يوم القيامة في جهنّم، معروفة يعني يا أخ ... أنا أتحداك

أن تقول أشهد أن لا إله إلا الله.

البشير: أشهد أن لا إله إلا الله؟

رشاد : يبقى أنت مش عربي.

البشير: متى تقوم الساعة؟

رشاد : نعم هذه أيضاً جبريل جاء بها، وستكون سنة 2280م، وهي من مضاعفات

الرقم 19، وسوف نتقابل يوم القيامة.

البشير: إن شاء الله لن نتقابل، لأنك مرتد ومصيرك إلى النار؟

رشاد : سأقابلك وسأكون شاهد عليك، ويمكن أن أزورك في جهنم كمان.

البشير: نريد أن ندعوك إلى شيكاغو؟

رشاد : الأحد الثاني من شهر July 1990.

----
عن جريدة البشير التى تصدر فى شيكاغو

Post: #144
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: osama elkhawad
Date: 07-19-2014, 02:48 AM
Parent: #143

بين الاستاذ محسن خالدل و القذافي:

ذكر الاستاذ محسن خالد ان "مدين" ،تحرفت إلى "مدني"، بدون أدلة تاريخية و لغوية واضحة و دامغة و مقنعة.

و ذلك التخريج يشبه ما كان يشاع حول ان "شكسبير" عربي و اسمه "شيخ زبير".

و مثلما ان القذافي قال عن اوباما انه عربي و اسمه الحقيقي هو:

بركة حسين أبو عمامة

و عن "الديمقراطية" ديموكراسي قال:

((أن الديمقراطية هي لفظ عربي وتعني (ديمو الكراسي ))أي أن يجلس الزعماء على كرسي الحكم ))ثم أضاف ((الشعب على الكراسي مش ديمقراطية ))؟؟؟

و تجدون ذلك في الفيديو التالي:


Post: #145
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mustafa mudathir
Date: 07-19-2014, 03:26 AM
Parent: #144

سلام يا ناس
معتز ومحمد سيد أحمد، أسامة خواض، د. سيف والباقين
وان شاء الله ليلة القدر تجي لي واحد فيكم وتدونا معاكم
يا سيف لغاية ما يجي صاحب البوست الدكتور المصري
دا قتلوهو أتباعه الامريكان فقول لزولك دا الخبر دا.
يا سمسم ياخي أكتر ما يؤلمني من محسن أنه يلقي علينا
العواهن من القول! يعني كيف مدني كانت مدين وكانت
في شرق النيل. يعني مدني كانت مكان حنتوب الآن وبالعكس!
أعتقد أن من تعقيدات تحوّل الشخصية الاعتداد الزائد
بالنفس ما أربأ بمحسن عنه وقد عرفته انساناً سمحاً وعاقلاً
وبشوش وعارف. لا أدري ما أقول والله!

Post: #146
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-19-2014, 07:19 AM
Parent: #145

يا مصطفى

يا ريت لو وقفت عند اعتداد زائد بالنفس

الزول دا قال هو شنو كدا المدلل

وانت لسا تربأ

Post: #160
Title: Re: الاستاذ محسن خالد و مرض andquot;الايدزandquot;
Author: محسن خالد
Date: 07-21-2014, 05:45 AM
Parent: #135

محو

Post: #147
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-19-2014, 07:50 AM
Parent: #1

ا محمّد سيد أحمد،
يا أخي، خلينا من كتابات محسن الإنجذابية دي والعوجا واضح لينا نحن الماديين ديل،
يا أخي عليك الله، في المنبر دا، من الله خلقك، لاقوك ناس كتاباتم العادية دي مدغمسة وما مفهومة زي كتابات مصطفى مدثر وأسامة الخواض ديل؟
أفهم انو نحن العنقالة ديل نسخر من محسن ونشوف كلامو دا خارم بارم، لكن البخلي ناس "لاهوت الوردة" ديل يسخروا من لاهوت محسن دا، شنو؟

Quote: لستُ نبياً،

لأفهمَ سرَّ انفرادكِ هائمةً في نبيذِ الندى"

المشاء أسامة

أبوبكر عباس
صديق لمحسن وكت الضيق

Post: #154
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالله الشقليني
Date: 07-20-2014, 07:39 AM
Parent: #147

Quote: يا محمّد سيد أحمد،
يا أخي، خلينا من كتابات محسن الإنجذابية دي والعوجا واضح لينا نحن الماديين ديل،
يا أخي عليك الله، في المنبر دا، من الله خلقك، لاقوك ناس كتاباتم العادية دي مدغمسة وما مفهومة زي كتابات مصطفى مدثر وأسامة الخواض ديل؟
أفهم انو نحن العنقالة ديل نسخر من محسن ونشوف كلامو دا خارم بارم، لكن البخلي ناس "لاهوت الوردة" ديل يسخروا من لاهوت محسن دا، شنو؟

Quote: لستُ نبياً،

لأفهمَ سرَّ انفرادكِ هائمةً في نبيذِ الندى"


المشاء أسامة

*
أبوبكر عباس
صديق لمحسن وكت الضيق


حبيبنا في السماوات : أبوبكر عباس
مالك ولغة عمر البشير ( دغمسة ) !!!!

الذين يكتبون لغة الشِعر ، يقولون عنهم أصحاب وادي عبقر ،،، ومنه جاءت العبقرية

*



لحبيبنا محسن خالد :

( هل كنتَ من قبل دباباً وذهبت الجنوب )

*

Post: #148
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-19-2014, 08:04 AM
Parent: #1

Quote: تصدق يا مصطفى أنا صادفت زول كل ما يذكر اسم رشاد خليفة يعقبه ب"عليه السلام"!

سيف النصر، عليك السلام
إقتباس جملة عليه السلام وإستعمالها على من نحب؛ ما فيها حاجة

Post: #149
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-19-2014, 12:27 PM
Parent: #148

ابوبكر

كتابة اسامة ومصطفى حتى لو وصفتها بالمدغمسة هى كتابات ابداعية ادبية
تذوقها يدخل فيها النسبى والذاتى
يعنى لو عجبت كان بها
ولو ما عجبت ما فى مشكلة

كتابات محسن فيها يوم القيامة بالعصر
وطيران وحريق ونبؤة
وممكن يكون فى اتباع ومريدين
يصدقوا وبعدين الحساب يطلع غلط

وتانى بختلف معاك انا بستمتع جدا بكتاب اسامة ومصطفى

مصطفى نصوصه فيها ادب وفكر وثقافة وعلم

واسامة شاعر مجيد اذا وجد بعض الغموض فى نصوصه لا تفسد عليك متعة تذوق الشعر
اها كمان اسامة دا من كتابى المفضلين

شوف الطرافة فى اقتباسك من شعر اسامة بيقول لست نبيا
ومحسن بيقول انا نبى
شفت الفرق

Post: #150
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-19-2014, 06:44 PM
Parent: #149

Quote: لستُ نبياً،

لأفهمَ سرَّ انفرادكِ هائمةً في نبيذِ الندى"

المشاء أسامة


Quote: شوف الطرافة فى اقتباسك من شعر اسامة بيقول لست نبيا

ممكن عادي مصطفى مدثر -الفي بعض الأحيان مُلحد- يقول لأسامة ساخراً زي سخريته القاسية دي من محسن: فكنا يا أسامة كدا ولّ كدا، هو أصلاً في أنبياء؟؟

يا زول، أسامة الخواض دا، عندو كتابات يفهمها هو بس ومرات بفهمها معاهو مازن مصطفى!!
علي الأقل هسع أنا في بوست محسن دا، فاهم جدول قيام الساعة دا إتعمل كيف، الغريبة مصطفى مدثر مفتكر انو الجدول فيهو شغل رياضي خطير!!!

Post: #151
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: osama elkhawad
Date: 07-19-2014, 06:59 PM
Parent: #150

المفاليك

قال المتنبي لابن جني:

"هل تظن أنني أنظم الشعر من أجل هؤلاء المفاليك ؟

إنما أصنعه من أجلك أنت ، لتنظر فيه ، وتطَّلع على أسراره".

و قال أيضا:

"ابن جنِّي أعلم بشعري منِّي".
******************************************************************************************
لم يلحْ قمرٌ في أعالي القصيدةِ،

لم يسكب الكون أسرارهُ من قناني القريض المعتَّقِ،

لكنّني موقنٌ،

أنَّ طيف "ابن جنِّي"،

سيخرج من ثغْرةٍ في جدار القوافي التي سطَّرتها أنامل أيامي\الفالتاتِ،

و أنّ "الوساطة" بيني و بين خصومي،

ستبذلها الريح للطائفينَ ببيت قصيدي،

و أنَّ المفاليك سوف يفيقون من نوْمة الجهْلِ و الغلِّ،

كي يستووا لصلاة الجناس المطرَّز بالاستعارة و التوريةْ
*********************************************
مونتري 28 ديسمبر 2012-18 أغسطس 2013
_________________

Post: #152
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Othman Al-Hasan Babikir
Date: 07-19-2014, 07:31 PM
Parent: #151


" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا and#1750; قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي and#1750; لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ and#1754; ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ and#1754; لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً and#1751; يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا and#1750; قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَand#1648;كِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ " سورة الأعراف 187

يعني الزول ده عايزنا نكذب الآية الواضحة وما محتاجه لأي تفسير دي ونصدق الجدول الخارم بارم بتاعو ده ؟؟؟؟؟؟؟

Post: #153
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-20-2014, 05:43 AM
Parent: #152

يا ابوبكر

كدى فى الاول نبدا بنقطة اتفاق

كتابات مازن مصطفى عسيرة الهضم وروايته تستحق ان يهدى جائزة لمن يستطيع اكمالها


حكاية
مصطفى مدثر ملحد
دا ضرب تحت الحزام لا يليق

وانت زول قارى ومطلع جيد
اتهامات الالحاد دى عندها ناسا من الرجرجة وما بتشبهك

Post: #155
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-20-2014, 08:14 AM
Parent: #1

Quote: حكاية
مصطفى مدثر ملحد
دا ضرب تحت الحزام لا يليق

يبدو يا محمّد سيد أحمد، إنك متابع غير جيد لما يكتبه مصطفى مدثر!!
قصة الإلحاد الغير دائم دي هي النقطة الوحيدة الأنا متأكد من انو مصطفى مدثر ما ح يزعل من فيها.

يا أخي، شاعرك المفضل وصفني بالمفلكة (مفرد مفاليك) ووصف رحو بالمتنبي؟!

كاتب كبير ورسول من رُسل الإستتنارة يوصف بالمفلكة!!

Post: #157
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-20-2014, 08:55 AM
Parent: #155

والله يا ابوبكر قدر ما غوغلتا ما عرفت مفلكة دى معناها شنو

كدى ينوبك ثواب ورينا
لانو الموضوع جاء فى صيغة الجمع مفاليك
والواحد يمكن يكون معاك فى الانفلاك دا

بعدين اسامة ما شاعرى المفضل وبس دا صاحبى كمان

يعنى ممكن نراجعو ونستعلمو

Post: #156
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-20-2014, 08:31 AM
Parent: #1

Quote: لمفاليك

قال المتنبي لابن جني:

"هل تظن أنني أنظم الشعر من أجل هؤلاء المفاليك ؟

سلام يا أسامة،
فيما يخص نظم الشعر، إتّا المتنبي ومن لا يفهم شعرك فهو مفلكة ساكت.
طيب، البمنع شنو فيما يخص كتابات مُحسن الدينية الغير مفهومة لك، يكون مُحسن فيها المتنبي وتكون أنت مفلكة ساكت؟

Post: #158
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: osama elkhawad
Date: 07-20-2014, 08:55 AM
Parent: #156

الدكتور ابوبكر

سلامات

أولا انت طبيب بيطري،و ليس من حقك أن تصف نفسك بأنك "عنقالي".

فما ذا تركت-سيدي- لأميي السودان الحقيقيين من صفة يقولونها عن انفسهم،

حين تشترك معهم في هذا النعت؟

ثانيا :تلك قصيدتي و لكن ان تفهمها حسب ما ترى،و إن كان لها قارئ نموذجي.

ثالثا:

مفرد مفاليك هو "مفلوك"،و ليس "مفلكة".

رابعاً:

لم أصف كتابة محسن في هذا البوست بانها غير مفهومة،

بل تحدثت عن نقطتين:

الاولى حول ان كان الايدز من صنع الشيطان،و تلوت ذلك بإثبات ان الوشاح حول الايدز ليس هو اللاء العربية،و هذا تلفيق واضح.

الثانية ان التخريج اللغوي حول مدني و مدين ليس دقيقا،و لا تسنده أدلة لغوية و تاريخية،

و مدعاة للسخرية و ضربت "أمثالا" لذلك.

و يمكن أن ازيدك عالماشي ،

مثلا السودان اصلا هو "السوء دانٍ"،

و بريطانيا، هي برّي ثانية ،و بمرور الوقت صارت "بريطانيا"،

و "مصْر" هي من المصر أي حَلْب بأَطراف الأَصابع والسبابة والوسطى والإِبهام ونحو ذلك،و هذا ما كان يفعله الفراعنة ببهائمهم ...و قس على ذلك

Post: #159
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عصام دهب
Date: 07-20-2014, 09:10 AM
Parent: #156

أخشى مع هذه العمليات الحسابية المعقدة ..
و التضريبات المذهلة دي ..
أخشى ..
و الحساب ولد كما يقولون ..
أن تكون النتيجة النهائية ..
هي أن محسن خالد هو يحيى بن زكريا ..
و هو المهدي المنتظر شخصيا ..
و حينها سنأكل نيم جد جد ..
ليس لأن محسن هو المهدي ..
بل لأننا سنكون الكافرين العاملين رايحين ..
فقد جاءنا محسن من قبل و قال
{ إنّني هِبَة البارئ، المهدي المنتظر،
المهدي أي التائب إلى ربّه، والنبي الطائر،
المؤيَّد بنار اليشب وبمذراة الحياة والطاقة،
وريث السيّد المسيح عليه السلام،
المأذون بإحياء الموتى والطيران
وفعل الخوارق، من سيؤمُّ المسلمين
في المسجد الأقصى.
ومَن أسماه السيِّد المسيح بـ(المُدَلَّل عند ربّه)
المعجّنو ربّو. }
و كذبناه و سخرنا منه ..
و هذه المرة مع واحد زايد واحد
و تلاتة معاك الواحد
الله يستر عاد ..

Post: #161
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-21-2014, 07:04 AM
Parent: #159

محو

Post: #162
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صبري طه
Date: 07-21-2014, 07:49 AM
Parent: #161

Quote: أسامة الخواض كتب: و عن "الديمقراطية" ديموكراسي قال:

((أن الديمقراطية هي لفظ عربي وتعني (ديمو الكراسي ))أي أن يجلس الزعماء على كرسي الحكم ))ثم أضاف ((الشعب على الكراسي مش ديمقراطية ))؟؟؟


رمضان كريم يا أسامة .. وأرجو مُتابعة اليوتيوب أدناه:-


Post: #163
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-21-2014, 12:13 PM
Parent: #162

محو

Post: #164
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 07-21-2014, 01:27 PM
Parent: #163

المسيختابي ...

أولاً فرضية إنك نبي ما محتاجة اللغوسة البتكتب فيها دي عشان تثبتها ... إنت نبي ... خلاس انت نبي ... السؤال:

هل انت مبعوث لينا بى رسالة محددة؟

ولا نبي سااااي كدا جايي ترفرف حول عوالمنا بتجرّب في أجنحة اليشبة وكدا ...

لأنو لو عندك لينا رسالة ... والرسالة دي موجودة في نص اللغاويس المعلوماتية والرقمية الإنت كاتبها دي؛ فاللهم حوالنا لا علينا





... المهم ....

Post: #165
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 07-21-2014, 06:22 PM
Parent: #164

(نعم أنا نبي من الصالحين )

وأنا أول كافر بك !

Post: #166
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 07-21-2014, 07:13 PM
Parent: #165

قال جدول قيام الساعة !!
يسئلك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً (63) الأحزاب ( صدق الله العظيم )

Post: #167
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-21-2014, 07:45 PM
Parent: #1

سلام يا مُحسن،
يا أخي، الأرقام الجبتهن في صورة كوكب العين الفرعوني، جبتهن من وين؟
قوقل بديك صور لكوكب العين من غير أرقام

yahia.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

Post: #168
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد عبدالوهاب
Date: 07-21-2014, 08:36 PM
Parent: #167

بابكر والله ماشاء الله، بقيت تعرف تنزل صور في سودانيز اونلاين!!
رايك شنو نمشي زيارة لي محسن في عطلة العيد الطويلة دي في ابوظبي؟ وانا متبرع بالسواقة ذهابا وايابا، اها قلت شنو؟

سلامات يامحسن ولعلك بخير

Post: #169
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: معتز عبدالله
Date: 07-21-2014, 09:20 PM
Parent: #168

قال تعالى فى محكم تنزيله " (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما) سورة الاحزاب ، (40)

Post: #170
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 07-22-2014, 00:13 AM
Parent: #169

Quote: وأزيدكم من الزجاجة مصباح، من تزعمون كذباً وإفكاً أنه عادل عبد العاطي، هو نبي الله ورسوله إلياس ابن فاتح، أحد الأنبياء المتروك عليهم في الأخرين، وسيستيقظ، لو ليس اليوم فغداً.

Post: #171
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: osama elkhawad
Date: 07-22-2014, 05:21 AM
Parent: #170

شكرا استاذ صبرى على الفيديو "التحفة".

يا خي ما تقصرْ في مدنا بهذي الطرائف المضحكات المبكيات.

أرقد عافية.

Post: #174
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محمد عمر الفكي
Date: 07-22-2014, 06:37 AM
Parent: #171

Quote: نعم أنا نبي من الصالحين واسمي الذي أسماني له ربي الرحمن هو يحيى، واسمي إلى أبي عمران هو يحيى ابن زكريا ابن محمد ابن عاصم ابن الطيب ابن عِمران.
عادل عبد العاطي، هو نبي الله ورسوله إلياس ابن فاتح، أحد الأنبياء.

يعني المفروض من هنا ولقدام لما تجي سيرتك انت وعادل نقول عليهم السلام؟ بعدين يوم 1 اغسطس دا حيحصل فيهو شنو؟ وما هو هذا الفجر؟ انت نسيت موضوع الكنيسة ولا شنو؟
صراحة
يلزمك طبيب نفسي بصورة عاجلة

Post: #172
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-22-2014, 06:13 AM
Parent: #1

Quote: ابكر والله ماشاء الله، بقيت تعرف تنزل صور في سودانيز اونلاين!!

لو ما خائف من العين؛ كنت فتحت بوست أشرح "للمفاليك" ديل كيفية إرسال المداخلات، الإقتباس، علامات الترقيم ...

Post: #173
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبداللطيف حسن علي
Date: 07-22-2014, 06:31 AM
Parent: #172

يا شاباب شجعوا محسن دا , لانو السودان دا مشكلتو مابحلها الا نبي جديد.

Post: #175
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-22-2014, 09:14 AM
Parent: #1

Quote: والله يا ابوبكر قدر ما غوغلتا ما عرفت مفلكة دى معناها شنو

كدى ينوبك ثواب ورينا
لانو الموضوع جاء فى صيغة الجمع مفاليك

أها الأستاذ أسامة قال ليك مفردها مفلوك وتعني الفقير حسب مراجعتي لها بقاموس المعاني.
الغريبة أسامة فهم أنو المتنبي أراد بها صاحب المقدرات الذهنية الضعيفة وهذا يتناقض مع قول المتنبي:
أنا الـذي نظـَرَ الأعمى إلى أدبــي -- وأسْمَعَـتْ كلماتـي مَـنْ بـه صَمَـمُ

Post: #176
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: معاوية المدير
Date: 07-22-2014, 10:17 AM
Parent: #175

Quote: (نعم أنا نبي من الصالحين )

وأنا أول كافر بك !


قبلك وححححححححححدك وبراااااك...

Post: #177
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الامين محمد علي
Date: 07-23-2014, 02:14 AM
Parent: #176

هل انت جاد يا محسن؟




تقصد تحديدا انك نبي؟ وان عادل عبدالعاطي هو الاخر نبي!!!!!

Post: #178
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: المعز ادريس
Date: 07-23-2014, 04:30 AM
Parent: #177

(عرف الإنسان منذ القدم كلمة النبوة، فقد وجدت في جميع اللغات واللهجات، غير أن استعمالاتها تعددت وتنوعت. وهي كلمة جاءت في القرآن كثيرًا، وتعني لغة اخبار البشر من أعمال الله المقبلة معهم. ولكل نبي سفره في العهد القديم، وكتبهم موضع دراسة لمعرفة نبؤاتهم للمستقبل.)

(في الإسلام، النبوة لغة: النبوة والنباوة الارتفاع، أو المكان المرتفع من الأرض. والنبى: العلم من أعلام الأرض التي يهتدى بها، ومنه اشتقاق "النبى" لأنه أرفع خلق الله، وذلك لأنه يهتدى به. النبأ: الخبر، يقال: نبأ، ونبأ وأنباء: أخبر، ومنه: النبى، لأنه أنبأ عن الله.
وحين نزل القرآن الكريم على رسول الله محمد حدد معنى كلمة "النبوة"، فوضح أن النبى هو من نزل عليه وحي الله وأمر بتبليغه للناس، فهو ليس ساحرا، لأن الفلاح لايكون حليفه، يقول الله تعالى في القرآن: {ولا يفلح الساحر حيث أتى}طه:69، كما أن مايبلغه عن ربه ليس شعرا، يقول الله عز وجل في القرآن: {وما هو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون}الحاقة:41، فلا ينبغى أن يقرن النبى بالشاعر، أو بمن يلقى الكلام بصوت جهورى، كما كان ذلك معروفا عند اليونان، كما أنه ليس كاهنا كما كان معروفا عند قدماء المصريين، إذ نص القرآن الكريم عنه هذه الصفة، فذكر القرآن: {ولابقول كاهن قليلا ماتذكرون}الحاقة:42. فإذا بين القرآن الكريم أن النبى ليس شاعرا ولاكاهنا، فالأولى أن ينفى عنه وصفا كان يطلقه بعض الناس على المشعوذين باسم الدين، وهو الجنون المقدس، فذكر القرآن: {ما أنت بنعمة ربك بمجنون}القلم:2، أي ما أنت بهذا الذي نزل عليك من الله بواحد من هؤلاء الذين كانوا يعرفون بين الناس بأنهم "مجاذيب"، أو لديهم "جنون مقدس". وأخيرا لست ممن يتخذون العرافة والتنبؤ بالغيب حرفة لهم، فلا يلتبس ما تبلغه عن الله بكلام من يدعون أنهم يعرفون الغيب، يقول الله: {فقل إنما الغيب لله فانتظروا إنى معكم من المنتظرين}يونس:20، ويقول: {وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلاهو}الأنعام:59، ويقول: {قل لا أقول لكم عندى خزائن الله، ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إنى ملك، إن أتبع إلاما يوحى إلى، قل هل يستوى الأعمى والبصير أفلا تتفكرون}الأنعام:50. وبهذا فرق الإسلام بين النبوة الإلهية، وبين ملابساتها من الكهانة، والعرافة، والقيافة، والفراسهة، كما أنه حدد استعمالات الكلمة، فلا تطلق إلا على من نزل عليه الوحي من الله، فلم يعد من المستساغ عقلا، ولا من الجائز شرعا أن تطلق على الكهنة، أو على من يدرسون الشريعة ويعلمونها للناس، بالتالى لا تطلق على السحرة والمنجمين، ولأعلى المجانين والمشعوذين في طريق الدين،فلم يبق من الاستعمالات القديمة لكلمة "النبوة" إلا إطلاقها على أصحاب الرؤيا الصالحة، التي تكون مقدمة وإرهاصا لنزول الوحى على من اختصه الله بهذه الرؤيا، كما حدث ليوسف، يقول الله: {إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين}يوسف:4.)

(في اليونانية القديمة كانت تطلق على المتكلم بصوت جهورى، أوعلى من يتحدث في الأمور الشرعية، وعند الفراعنة كانت تطلق علي كهنة آمون، كما أطلقت على "إيزيس" في مصر القديمة، وعلى زرابيس في روما، وكلاهما لايخرج عن هذا المعنى. لم يقتصر الأمر على إطلاقها على من يعمل في الحقل الدينى، بل أطلقت أيضا على السحرة والمنجمين، وكذلك على من اختل عقلهم، وضعف تفكيرهم، فأتوا من الأعمال ما لايفهمه العقلاء، وقد ذكر علماء مقارنة الأديان عدة أنواع من النبوات، منها: نبوة السحر، ونبوة الرؤيا والأحلام، ونبوة الكهانة، ونبوة الجذب، أوالجنون المقدس،ونبوة التنجيم.)

(النبي في اللغة العربية من المنظور الإسلامي[عدل]
إذا أردنا الإحاطة بمعنى النبوة، وجب علينا فهم معنى كلمة "نبي" ولما كانت معاجم اللغة العربية هي مرجعنا في هذا المجال، وهي معاجم متكاملة في دلالاتها ومناهجها، فما كان يجوز لنا الاقتصار على معجم واحد منها. وبالرجوع إلى جميع ما أوردته معاجم اللغة العربية بما يتعلق بكلمة "نبي"، ومصادر اشتقاقها، تبين لنا أن اللغويين قد ذهبوا إلى إمكان اشتقاق هذه الكلمة من مصادر ثلاثة: الأول ـ اشتقاقها من النبو بمعنى الارتفاع والسمو. الثاني ـ اشتقاقها من النبيء بمعنى الطريق الواضح. الثالث ـ واشتقاقها من النبأ وهو الخبر الصادق ذو الشأن العظيم. وإننا لا نرى ما يمنع من الأخذ بهذه الاشتقاقات جميعها وفي آن واحد، وإن كان الاشتقاق الثالث جدير بالرعاية والعناية لسعة دلالته. وعندما نعود إلى النصوص القرآنية، فإننا سنلاحظ أن جميع دلالات هذه الاشتقاقات قد اعتمدت فيها بصورة واضحة. لنتناول اشتقاق كلمة "نبي" من مصدرها الأول وهو النبو، فهي تدل على اكتساب مقام النبوة الروحي السامي والرفيع. الأمر الذي جعل صاحب هذا المقام يستحق عند بارئه لقب نبي. ولنتناول اشتقاق كلمة "نبي" من مصدرها الثاني، وهو النبيء الذي يعني الطريق الواضح، فكلمة نبي من هذا المصدر تعني المنهج الحياتي الواضح الذي يسلكه كل شخص بلغ مقام النبوة. ويتلخص هذا المنهج بالإيمان بوجود خالق لهذا الكون. وبالسعي للتخلق بأخلاق هذا الخالق في الأرض، والمحافظة على إنسانية الإنسان وذلك بعدم مشابهة الأنعام وعدم اتباع الهوى والشهوات والأطماع الشخصية. هذا المنهج الذي لابد من انتهاجه لبلوغ مقام النبوة السامي عند الله عز وجل، وبألفاظ أخرى فإن الأنبياء يمثلون في منهجيتهم طريقا واضحا في الحياة. ولنتناول اشتقاق كلمة "نبي" من مصدرها الثالث وهو النبأ، والذي يعني الخبر الصادق ذو الشأن العظيم، فكلمة "نبي" من هذا المصدر تشير إلى العلوم اللدنية والأنباء اللدنية الهامة ذات الشأن العظيم التي يتلقاها الشخص الذي يبلغ مقام النبوة الروحي السامي.
ولقد نبهنا الراغب الأصفهاني في معجمه مفردات الراغب أن النبأ يعني الخبر ذا الفائدة العميمة، والذي يتحصل منه علم صادق حقيقي منزه عن الكذب والافتراء. كما نبهنا إلى أن لفظ نبي مشتق من النبأ، لذلك يحتمل صاحبه احتواءه على العلوم الصادقة الحقيقية المنزهة عن الكذب والافتراء، والتي يتلقاها النبي من جانب ربه الذي شرفه بمقام النبوة ولقبها. ونحن نضيف أن اجتماع هذه الأمور في شخص ما، وقد دلتنا عليها اشتقاقات كلمة نبي من النبو والنبيء والنبأ، لا تكفينا لنطلق على هذا الشخص اسم "نبي" وبالمفهوم الشرعي، ما لم يخاطبه ربه في كلامه إليه بلقب نبي، ذلك لأننا لا نعلم من الأمور إلا ظواهرها، لكن الله عز وجل هو المطلع على سرائر الأفئدة وخفاياها. لذلك فهو العليم المختص بمنح هذا اللقب أو عدم منحه إياه. ولابد من الإشارة هنا إلى أن كلمة "نبي" وردت صياغتها على وزن "فعيل" بمعنى فاعل. والذي نعلمه هو أن صيغة فعيل هذه ترد حين تدعو الحاجة إلى المبالغة في حقيقة شيء ما، كأن نقول (هذا عالم)، فإذا شئنا المبالغة في علمه نقوله (هذا عليم) على صيغة "فعيل" وهذه الصياغة نلاحظها فما وردت عليه أسماء الله الحسنى كعليم وسميع وبصير، وأن كلمة "نبي" وهي مصوغة على وزن "فعيل" تحثنا على الأخذ باشتقاقات هذه الكلمة من مصادرها الثلاثة، مؤكدة احتواء هذه الكلمة على جميع معطيات هذه المصادر المعنوية، أضف إلى ذلك أنها تؤكد لنا كمال معنى كل اشتقاق أيضا، أي أنه لا يستحق لقب نبي إلا من اتصف بكمال قداسة السيرة قبل الدعوة. وبكمال المنهج الحياتي، وبكمال المقام الروحي، وبكمال المكالمة مع ربه أي مكالمة ربه إياه وحيا، ومن وراء حجاب، وعن طريق ملك من ملائكة الله، هذه الطرق الثلاثة التي نص عليها قول القرآن (ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) (سورة الشورى/ 51). وهو أن كلمة "نبي" تعني أن شخصا ما حاز على:
- مقام روحي رفيع كثمرة لسيرته المقدسة قبل النبوة.
- فلسفة للحياة متكاملة وواضحة قبل النبوة.
- علوم وأنباء غيبية عظيمة الشأن والأهمية بعد النبوة.
- وخاطبه ربه بلقب "نبي".)

Post: #179
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Yassir Tayfour
Date: 07-23-2014, 05:43 AM
Parent: #178

محسن يا قريبي، نبوتك دي أنا ما عندي فيها رأي، لكن نبوّة عادل عبد العاطي دي شِن نفرا؟ عادل بقول عن فسو إنو ملحد عديل، والنبوة البدون رب دي بتهدي لي منو وبتودي وين؟

Post: #180
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عثمان الأمام
Date: 07-23-2014, 06:13 AM
Parent: #178

متابعين


ياخ خلو الراجل يقول كلامو
ناس لا ترحم لا تخلى رحمة ربنا تنزل!!

Post: #181
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 07-23-2014, 07:04 PM
Parent: #180

(المهم سؤالي لكم هو، بعد يوم 5 -10- 1435هـ الموافق ليوم 1 -8- 2014م، الذي أعتقد أنَّه يوم ((الفجر)) والله أعلم بذلك! ما العمل بعدها لو كان الفجر فعلاً؟)
وما عملك أنت ونحن ندرك تماماً أنه ليس يوم (( الفجر )) ؟؟
ح تجي تعتذر وتكضب تاني وتبكي وتتنخج وتقول لينا دي يد الشيطان ؟ كتبت ما كتبت ،، وما أنا إلا سبورة !!
أها المرة دقست وجبت ليك تاريخ قريب يعني ما ح تلحق تتجدع فيمن تبعك ... إن وجد !!
بعدين عليك الله ما تجهجهناركز في نبوتك خليك من نبوة ناس عادل وغيرهم !!!

Post: #182
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-24-2014, 00:32 AM
Parent: #181

محو

Post: #183
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 07-24-2014, 01:30 AM
Parent: #182

هل لتركيزك على اسم الرحمن مغزى معين يا محسن؟

Post: #184
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Afraa Sanad
Date: 07-24-2014, 01:54 AM
Parent: #183

غايتو أنا ما عندي شغلة في نبوتك....لكن أشهد أنك زول ما ساهل...ياخي اسع التركيز وربط الأشياء والأرقام " مرات كسر رقبة كده" ده لو اتوظف يمين الله تفوت ناس الفارابي وجابر بن حيان لا غادي،،،،لدينا ما يكفي من الأنبياء....ركزوا لينا في العلم فهو مخلصنا....

Post: #185
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Muhib
Date: 07-24-2014, 02:53 AM
Parent: #184

سلام يامحسن وكيف حالك ..
هل ممكن ازورك عندما ازور الامارات .. لك المحبه ..

Post: #186
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبداللطيف حسن علي
Date: 07-24-2014, 08:06 PM
Parent: #185

Quote: Keep calm Alrrahman loves us


بختك يامحسن اقترب تحقق نبؤتك

عشقك للرقم 8 اصبح واقعا ، فقد احترقت التوسعة الجديدة
في الحرم المكي قبل 22 ساعة من الان يعني الثامنة امس !
وتبقي لمواعيد ليلة الفجر 1/8/2014 ....ثمانية ايام !!

Post: #187
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 07-25-2014, 00:29 AM
Parent: #186

Arrahman
without a L
phonetics يا إنت!

Post: #188
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: osama elkhawad
Date: 07-25-2014, 00:53 AM
Parent: #187

Quote: Arrahman
without a L
phonetics يا إنت!


الراء "شمسية".

Post: #189
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 07-25-2014, 01:08 AM
Parent: #188

مصطفي مدثر...
خلي الجقلبة او الجغلبة
اركز...
واحد اغستس قرب
وموعدنا ش النيل بمدني
وليست مدني ببعيده.

Post: #190
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 07-25-2014, 01:13 AM
Parent: #188

دي واحدة من مشاكل الترانس ليتاريشن يا سمسم المعارف!
هسع محسن يمكن أن يكتب أي شيئ. بشهلوا فيهو أو هو براهو
مستعجل ماعارف!
مريم و مرقتها في روما. مريم القالت اسمها مريم يحيى!

Post: #191
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 07-25-2014, 01:40 AM
Parent: #190

Quote: وموعدنا ش النيل بمدني
وليست مدني ببعيده.


هههه والله جنس جقلبة يا عب عزيز
حاكم أنا غيّرت من ملحد لمتشكك!
متشكك ما عارف ذاتو حنتوب ولا مدني
الكانت شرق!
خلينا نستنى لو محسن دا أخدنا معاهو
صحبة راكب ما بطال!

Post: #192
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: osama elkhawad
Date: 07-25-2014, 02:22 AM
Parent: #191

يا عب عزيز و درش

بشرى لأهالي حنتوب،

سيرتفع سعر المتر المربع و يبلغ رقماً قياسياً،

و ستزدهر السياحة الدينية،

بعد "الفاتح" من أغسطس.

و الا اقول لكم:

كان طلع يحيي ،

جِدْ لينا،

و كان ما طلع،

ما علينا،

أو كما قال.

Post: #193
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-25-2014, 05:33 AM
Parent: #192

محو

Post: #194
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Elhussein Ahmed
Date: 07-25-2014, 05:42 AM
Parent: #193

Quote: الفلكي احمد شاهين
زلزال مدمر يضرب مصر خلال أيام.. والسيسي يتنحى عن الحكم العام المقبل
اغتيال شخصية كبيرة في مصر وظهور المهدي المنتظر "عبدالله المسكين وسيسلمه السيسى الحكم رسميًا خلال عام 2015،

يترقب اغتيال شخصية كبيرة في مصر وظهور شخص عظيم من شخصيات نهاية الزمان، والذي أطلق عليه لقب "صحابي مصر المهدي الأول
قال الفلكي أحمد شاهين، الذي يطلق على نفسه "نوستراداموس العرب"، أن ظاهرة "الجيوب الفضية المملوءة"، التي يشهدها شهر أغسطس المقبل والتي تحدث مرة واحدة كل 823 عامًا، حيث سيكون هناك 5 أيام جمعة، و5 أيام سبت، و5 أيام أحد، تعني فلكيًا وقوع زلزال مدمر بمصر، وسقوط مزيد من الشهداء في سيناء.

وأضاف شاهين، في تصريحات خاصة لـ"الوطن"، أنه يترقب اغتيال شخصية كبيرة في مصر وظهور شخص عظيم من شخصيات نهاية الزمان، والذي أطلق عليه لقب "صحابي مصر المهدي الأول" المسمى بـ"عبدالله المسكين"، بجانب الرئيس عبد الفتاح السيسي، خلال الشهر المقبل، على حد زعمه.

وتابع أن ظهور من أسماه بـ"عبدالله المسكين" بجانب السيسي سيكون تمهيدًا لتوليه الحكم رسميًا خلال عام 2015، زاعمًا أن العالم كله سيشهد مراسم تسليم وتسلم القيادة من السيسي إلى صحابي مصر المهدي الأول المنعوت بـ"عبدالله".
من صفحة الإعلامية هويدا الماحى -الفيس بوك

الأستاذ محسن خالد أفتينا فيما ذهب اليه هذا الفلكى المصرى

Post: #195
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 07-25-2014, 06:19 AM
Parent: #194

بعدين أنت ومصطفى والخواض والشقليني ونور تاور وباقي هذه الشلة التي تلعب حين لم يتبق وقتٌ للعب، تعرفون تماماً أنني يحيى ابن زكريا وإنما تضللون غيركم، فأنتم هنا تؤدون أدواركم في حزب الشيطان، وأنا هنا أؤدي رسالتي في حزب الله. لا أعتقد بأنَّ البلد الأمين فيه من الأخيار الكثيرين فقد استولى عليه حزب الشيطان لأن الأقلام والأبواب التي تؤدي للكواكب الأخرى فيه وكذلك الصراط المستقيم... إلخ المهم سؤالي لكم هو، بعد يوم 5 -10- 1435هـ الموافق ليوم 1 -8- 2014م، الذي أعتقد أنَّه يوم ((الفجر)) والله أعلم بذلك!

محسن قال انه يعتقد ذلك، وقال الله اعلم بذلك


محسن
كل سنة وانت طيب

Post: #196
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 07-25-2014, 07:36 AM
Parent: #195

بالله الزول دا ما وهم

يا اخ انا ما مقتنع بيك كروائى
دايرنى اؤمن بيك نبى

Post: #197
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-25-2014, 08:51 AM
Parent: #195

محو

Post: #198
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ASHRAF TAHA
Date: 07-25-2014, 08:56 AM
Parent: #197

انت رسالتك دي في الرياضيات ولا شي تاني؟

يعني ناس الادبي ولاحياء ديل في جهنم يحشرون؟

Post: #199
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 07-25-2014, 09:45 AM
Parent: #198

والله يا محسن ياخي ضيقتها تب..
بس الجميل في الامر انو يوم واحد سيمر كمثله من الايام..
عسي بعده ايها النابه الجميل ان تستغل كنوز معارفك وتراكم معلوماتك
في عمل مبدع رائع يشبهك..وتنزل من قطر الظنون الذي لن يسوقك الا الي محطات اكثر تيها....
يامحسن خلق الله الحياة واراد لها ان تبقي...
ولقد مرت بالبشرية ظلامات اكثر من هذي،ازمنة من الرعب وقوانين الغاب،سالت دماء وبغرت بطون وحزت رؤوس،واستعبد بشر كثيرون،فهل طربق الله الارض عليهم،ذلك بانها خلقت لتبقي ابد ابيد،لا زال هناك زمان طويل ومتسع وبراح ،لتستكمل الانسانية انسانيتها،وتبلغ كمالها المنشود،تتانسن الحياة ،وتعمر بالسماحة وتزدان بالجمال..
يا محسن لست متطفلا عليك،،عرفتك منذ زمان قديم بعيد،منذ كنت تكتب اناشيد الحياة،وترسم حدائق العشاق وتحكي وتسامر،عن التوق والالفة والهديل،منذ ان اتيت مع بن اختي مملؤا بهاء ونضار،ولا زالت احدي اوراقك الجميلة تبكيني كلما احثت بك ميمما صحراء ضنك جديدة..
يا محسن اي احن فعلت بفتانا الزاهي مافعلت.
اي ريح ولولت في روحه القلقة المحبة،طيرت حمامته للبعيد اخرست في روحه الهديل،اي ليل اطفا فوانيس ضوئه ،اي تعب هد فيه التماسك.
من تربص بالولد الجميل الشفاف،الحالم بالحدائق والياسمين،العاشق للشموس والحقول،المغني للحياة،المنشد للعشق،،حول كل ذا لكوابيس تحن للدم والحريق،وموت الاحلام..
من بدل كلماتك المزركشة البهية النابضة،بلوغريثمات غامضة ملعونة..
من تربص بك يافتانا الجميل،ولقد كنت مرجوا لتلون بؤس الحياة بهذه الموهبة الفذة،بالحرف الحر الحلو بالمسكون بالافراح والامل،كنت مرجوا لتنبت لنا الف نخلة،ومليون سنبلة.
لقد ادي الرسل منذ زمن رسالاتهم ،واروا الابواب واستراحو..
سلمت السماء ما تريد لاهل الارض،وقفت الملائكة عن الرحلات.
الان نحتاجك هنا،ايها المكرس للندي،لتشرق بلادنا بالمعارف والعلوم والعرفان،وتغسل الارواح من التعب.
اما ارقامك الخداعة الغامضة هذي فلن تسوقك الا للتيه...
صباح الثاني من اغسطس يمكن ات تقرا هذي،،،واعلم لسنا شامتين،ولكنا ستجدنا من ينتظرك بشوق ليؤكد لك،لا عليك،ستشرق يا محسن بما تحسنه،حرفك البهي،حكيك الشجي،وقلمك العاقل الذكي،فمرحبا بك،موعدنا لتكتب لنا عن الحياة،فلن تقوم الساعة في زماننا،وهذا بعض يقين.

Post: #200
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-25-2014, 07:48 PM
Parent: #199

محو

Post: #201
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: nour tawir
Date: 07-25-2014, 08:25 PM
Parent: #200

يمين الله شفت فى هذا المنبر من المهازل والمسخرة..
ما يدخل فى كتاب غينيس..
ولكن مسخرة محسن خالد دى الاول من نوعها...

يا اخ محمد بن عبدالمطلب (ص) هو خاتم النبيين والمرسلين....full stop
وأن علم الساعة عند ربى..
تآنى الدوشة فى شنو ؟

Post: #202
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 07-25-2014, 08:40 PM
Parent: #201

إنَّ ما يحدث بشكل عام (سواء في هذا البوست أو في الواقع) لهو شيء مُحزن فعلًا. الآن وقد عرفنا ما يدفع مُحسن خالد إلى قول ما يقول، واعتقاد ما يعتقد، فما بال أقوام آخرين ينظرون إلى ما يقوله بنصف تصديق، كذلك الذي يستنطقه عن أقوال "عالم" فلك يتنبأ بوقوع زلزال في مصر، أو كارثة ما في أي بقعة من الأرض! فمتى توقفت الأرض عن الكوارث حتى يكون لزلزال هنا أو بركان هناك معنىً أو دلالة؟ ومتى كان للكوارث "الطبيعية" معنىً أصلًا؟ إنَّها العقلية الأسطورية التي تجعل الكثيرين فاقدين للبوصلة بطريقة مثيرة للشفقة. ثمَّ تأتي الأستاذة نور تاور لتضع حجر الأساس في أُس المُشكلة، لتجزم بعدم تصديقها بنبوءة مُحسن خالد (أو يحيى بن زكريا كما يحلو له) لتتجلَّى المحنة في أكثر صورها مأساوية. فسؤالي هو: "يا أستاذة نور تاور، هل إيمانك بأن محمد "بن عبد الله" بن عبد المطلب هو آخر الأنبياء والمرسلين، هو (فقط) ما يمنعك من التصديق بنبوءة مُحسن خالد؟" أهذا هو فقط ما يحولك دون ذلك؟

حسفي على العقل النقدي !!

Post: #203
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 07-25-2014, 08:48 PM
Parent: #202

Quote: حسفي على العقل النقدي !!



هشام بن آدم

الواقع أكثر سحراً مما يظنه العقل النقدي
وطيران ريميدوس أمتع ألف مرة من طيران الأخوة رايت وابن فرناس

Post: #204
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-25-2014, 08:51 PM
Parent: #202

محو

Post: #205
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 07-25-2014, 08:55 PM
Parent: #204

معليش يا مُحسن خالد، بعتذر!

Post: #206
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 07-26-2014, 01:21 AM
Parent: #205

في واحد مسطول جا ماري بالشارع لقي ليهو جماعة قاعدين يتناقشو
و واحد منهم مصر جدا علي انو يوم القيامة في شهر ديسمبر سنة 2014
المسطول قاطعهم و قال ليهم: الكلام دا ما صاح و انا عندي الدليل
الجماعه قالو ليهو : اها دليلك شنو؟
قال ليهم: امبارح انا اشتريت لي علبة (تونة) لقيت تاريخ صلاحيتها لحدي مارس 2015.

خخخخخخخخخخخخخخ

Post: #207
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 07-26-2014, 01:28 AM
Parent: #206

بالمناسبة النكته اعلاه من ضمن موضوع الحوار
عشان ما تجي تنهرني زي هشام و نور

Post: #208
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: nour tawir
Date: 07-26-2014, 04:19 AM
Parent: #207

يا محسن خالد..

أختار وآحد من أتنين..
يا تطّول بالك وتصبر زى الانبياء (مش أت طلعت نبى) ؟
يا تقول لبتاعين الآمن يمنعونا من الدخول..
وبعدين تعال هنا..
كيف عادل عبدالعاطى يطلع نبى..
وهو أصلا ملحد وما بيؤمن بوجود الخالق؟
ولا الخرمجة دى لزومها شنو ؟

أها اليصبر على التانى منو ؟

وبعدين قبل ما تسترسل...
أفتينا فى ظهور الانبياء بعد محمد عليه أفضل الصلاة والسلام..
القال عليه ربنا سبحانه وتعالى انه خاتم النبيين والمرسلين..
فى القران الكريم الات بتستشهد بيه هنا..

Post: #209
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-26-2014, 11:35 AM
Parent: #208

محو

Post: #210
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-30-2014, 01:48 PM
Parent: #209

محو

Post: #211
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: فتحي الصديق
Date: 07-30-2014, 02:39 PM
Parent: #210

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط، وتشتمل على القَدْر وهو 19 مرة من التكبير لله، أي تحتوي على 19 تكبير، فالصلاة تبدأ بقولك كلمة (سلام) أي تبدأ بدعائك لله أن يمنحك السلام، وأن يمنحك حق تحيته يوم لقائه بدعاء السلام (تحيتهم يوم يلقونه "سلام")، فالعبد ليس بوسعه أن يقول للرحمن ربه (السلام عليك)، فمن أنت لتمنح الرحمن السلام، أو كيف تتمنى للرحمن السلام، وهو مالكه وهو الإله، فقولك (سلام) اسمه دعاء لربك أن يمنحك السلام.
وبقولك في بدء الصلاة ((سلام)) هكذا قد بدأت الصلاة بكلمة سلام وليس بالتكبير كما هو الحال اليوم، ثم تأتي إقامة الصلاة وهي جزء من الصلاة وليس مدخلاً لها كما هو الحال اليوم، وإقامة الصلاة تحتوي على تكبيرتين، والشهادة فيها تكون كاملة على هذا النحو (أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير)، ثم يأتي تكبير مفرد هو (تكبير القيام وليس الاستهلال) فهو بداخل الصلاة وليس بداية لها، أي هو التكبير المفرد الذي يعقبه ابتداء قراءة القرآن على النحو المعهود، تكون الاستعاذة بالله من الشيطان فقط سراً، والبسملة جهرا، وكل الصلوات ليس فيها قراءة سرية إطلاقاً

حفظك الله يا محسن .. وأخرجك من هذه المأساة التي تعيشها .

Post: #212
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 07-30-2014, 02:39 PM
Parent: #210

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط

ما كان تقول لينا الكلام دا من زمان ... نقوم و نقع ساكت !!!

Post: #213
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 07-30-2014, 03:00 PM
Parent: #210

This would certainly cause a great deal of trouble for you
You should take care , personally I wish you the best andro see
That you are safe and sound

Post: #214
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Mohamed Adam
Date: 07-30-2014, 04:45 PM
Parent: #213

Quote: فالصلاة التي نصليها الآن محرفة، فما من صلاة رباعية، الصلاة كلها ثنائية وهي أربعة أوقات فقط في اليوم الواحد خامسها وقت الجُمُعة، وكلها ركعتان مثل صلاة الجُمُعة والفجر بالضبط
الكلام دا ، قريب وواقعي اكثر من ما هو بكتب الفقه ! لدي سؤال يا مُحسن لما لم تقرن إقامة الصلاه بذكر النبي محمد بن عبد الله؟ ياريت توضح هذه النقطه لأنها مُهمه جداً .
.

.

Post: #215
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 07-30-2014, 05:45 PM
Parent: #214

صديقي مُحسن خالد
تحيِّاتي لكَ

تقول إنَّ "الرؤية" هي أسرع من الضوء، والرؤية المقصودة بحسبكَ هي رؤية "الرحمن"، واسمح لي أن أُعلَّق على هذه النقطة بشيء من الاختصار: عندما اتفق العلماء على أنَّ أسرع "حركة" للمادة هي حركة الضوء لم يعزوا الأمر إلى قدرة الإبصار البشرية أو غيرها، فهو قياس لحركة الضوء مستقلًا تمامًا عن المُراقب. ولهذا فإنَّنا لا نستطيع أن نقول إن أسرع شيء هو (رؤيتنا للضوء)، فإذا كنتَ ترى أنَّ هنالك شيء أسرع من سرعة الضوء، فسيكون ذلك سرعة ضوء "الرحمن" الذي تزعمه، وليس رؤية يحيى للرحمن، هنا المسألة تقع في مجال الفيزياء وليس تهويمات الميتافيزيقيا، مع ملاحظة أنَّنا فعليًا لا نرى النجوم وإنما نرى ضوء الشموس التي تبعد عنَّا مسافة شاسعة جدًا تُقاس بالسنوات الضوئية، فنحن لا نرى تلك الشموس، لأنَّ هذا الأمر يتعلَّق بالمدى البصري للإنسان، ولكننا فقط نرى ضوءها الذي يعبر الفضاء بسرعة كبيرة، بالإضافة إلى أن قدرتنا على رؤية الضوء أصلًا ليست مرتبطة كليًا بسرعة الضوء وإنما بطول أو قِصر تموجاتها، ولهذا فإننا لا نرى الأشعة فوق الحمراء أو دون البنفسجية بصرف النظر عن موضوع السرعة، وهذا قد يطرح لنا تساؤلًا عن ماهية ضوء "الرحمن"، بمعنى هل هنالك ماهية للضوء غير الماهية التي نعرفها فيزيائيًا، والتي هي عبارة عن إشعاع كهرومغناطيسي؟

Post: #216
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالله الشقليني
Date: 07-30-2014, 06:05 PM
Parent: #215



كتب محسن خالد :
Quote: نعم أنا نبي من الصالحين وكل من يستهزئ في هذا البوست ويلعب شيطان من المُنْظرين، هذا هو الفرق، واسمي الذي أسماني له ربي الرحمن هو يحيى، واسمي إلى أبي عمران هو
يحيى ابن زكريا ابن محمد ابن عاصم ابن الطيب ابن عِمران (الذي رأى ربه، والمعني برؤية الرحمن في سورتي النجم والتكوير وليس أي بشري آخر).
بعدين أنت ومصطفى والخواض والشقليني ونور تاور وباقي هذه الشلة التي تلعب حين لم يتبق وقتٌ للعب، تعرفون تماماً أنني يحيى ابن زكريا وإنما تضللون غيركم، فأنتم هنا تؤدون أدواركم في حزب الشيطان، وأنا هنا أؤدي رسالتي في حزب الله. لا أعتقد بأنَّ البلد الأمين فيه من الأخيار الكثيرين فقد استولى عليه حزب الشيطان لأن الأقلام والأبواب التي تؤدي للكواكب الأخرى فيه وكذلك الصراط المستقيم... إلخ المهم سؤالي لكم هو، بعد يوم 5 -10- 1435هـ الموافق ليوم 1 -8- 2014م، الذي أعتقد أنَّه يوم ((الفجر)) والله أعلم بذلك! ما العمل بعدها لو كان الفجر فعلاً؟ الجري ما بحل! الطيران ما بحل! والقعاد مع عينين رأتا ربهما الرحمن العلي العظيم بالنسبة لشيطان أو مُنْظَر مستحيل.
وأزيدكم من الزجاجة مصباح، من تزعمون كذباً وإفكاً أنه عادل عبد العاطي، هو نبي الله ورسوله إلياس ابن فاتح، أحد الأنبياء المتروك عليهم في الأخرين، وسيستيقظ، لو ليس اليوم فغداً.


الرحمن أكبر والعزة لله جميعاً ولرسله والمؤمنين.


يا محسن خالد :
أجبني بصراحة :

( هل سافرت مع الدبابين لحرب الجنوب ؟ )

وهل أوبتك هو الرجوع لهذا التاريخ ، إن صحّ سفرك إياه ؟!


Post: #217
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 07-30-2014, 08:01 PM
Parent: #216

I wish I could help
If only you were nearer
God bless you

Link between creativity and mental illness confirmed
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2012-10/ki-lbc101612.php
please copy and read important clinical study
You can help yourself

Post: #218
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-30-2014, 09:25 PM
Parent: #214

محو

Post: #219
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 07-30-2014, 09:37 PM
Parent: #218

شكرا يا محسن على الرد و التوضيح. الجزء الخاص بالصلاة منطقه قوي و متماسك فقط يتبقى كيفية تقبل من يعرفون
برجال الدين له و قابليتهم اصلا للتدوال بشأنه.

Post: #220
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد عبدالوهاب
Date: 07-30-2014, 09:55 PM
Parent: #219

سلام يامحسن

حايحصل شنو يعني تحديدا يوم الجمعة 1 اغسطس 2014؟

Post: #221
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-30-2014, 10:04 PM
Parent: #218

محو

Post: #225
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Yousuf Taha
Date: 07-31-2014, 12:59 PM
Parent: #210

الدليل لو سمحتا دي معتقدات ما يقارب مليار ونص مسلم

Post: #222
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 07-31-2014, 07:43 AM
Parent: #1

الوجيه يحيى
سلام ومشتاقين يا صديقي النبي،
Quote: الصلاتان الأخريان هما صلاتا طرفي النهار، القنوت الأوَّل والقنوت الثاني، وهما صلاة الحادية عشر صباحاً ((بعد وقت الضحى))، وهذا طرف النهار الأول، وصلاة الثالثة أو الثالثة والنصف ((قبل وقت العصر))، وهذا طرف النهار الثاني

يا أخي الصلوات ديل لو خليتم تلاتة زي صلوات خالي أمير المؤمنين باقي لي أحسن؟؟ قصة انو النهار عندك ببدأ من الساعة حداشر ممكن نلقى ليها مُخارجة ونخلي النهار يبدأ من الصبح حسب الآية:
"وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ"
يا أخي نحن ساعين نشيل الظهر والعصر عشان الصلاة تبقى عملية خلال اليوم وما تتضارب مع العمل؛ تقوم تجيب لينا صلاة الساعة حداشر؟!

طرفي النهار هما الصبح والمغرب + العشاء

Post: #223
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محمد على طه الملك
Date: 07-31-2014, 09:20 AM
Parent: #222

كل سنة وأنت طيب يا محسن ..
كلامك عن الصلاة القرآنية مطروق إلى حد بوجه ما كما قال أبو بكر..
ولكن يبرز السؤال عند ربطها بسيرة النبي يحيى ..
فهل يفهم من ذلك أن القرآن كان يتنزل من قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
بعدين هل من علاقة بين سيرة النبي يحيي وسيرة النبي الخضر المشهورة في التراث ؟

Post: #224
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: منتصرمحمد زكى
Date: 07-31-2014, 11:31 AM
Parent: #223

والله يا محسن الواحد ما عارف يقول ليك شنو زاتو ...

Post: #226
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 07-31-2014, 06:23 PM
Parent: #224

Quote: هذه هي الصلوات المذكورة في القرآن، ولو هناك غيرها فأتني به.


محسن
عيدك مبارك

بتفق معاك إنه دي الصلوات المذكورة في القرآن، طيب باقي الصلوات دي الناس جابتها من وين يعني؟ ودلالتها شنو؟ وليه في شبه إجماع عليها (لو استثينا كلامك وكلام القرآنيين)

Post: #227
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-31-2014, 07:55 PM
Parent: #226

محو

Post: #228
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-31-2014, 08:50 PM
Parent: #227

محو

Post: #229
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 07-31-2014, 10:44 PM
Parent: #228

محو

Post: #230
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 07-31-2014, 11:07 PM
Parent: #229

Quote: الرحمن في العودة إلى مالكه ومالك يوم الدين ومالكنا أجمعين.


سلام يا محسن ولعلك طيب
الجمعة خشّت! ما تتراجع يا محسن فأنت يحيى!
يا محسن بعد حسابك دا كله عايز تثبت انو الرحمن سيعود له ملكه؟
يعني من غير حسابك الصعب دا ما كان الله سيستعيد ملكه؟
يعني حسابك دا بنتج معرفة يستفيد منها الله عز وجل؟
حسابك دا بنتج معرفة للناس المتابعين عجايبك دي؟
الرحمن دا طالما أرسل كتابه الأخير (القرآن الكريم) وبيّن فيه
كل شيئ البيخليهو يمشي يدس بين الآيات أرقام أرقام شنو؟
ياخي انت حارم نفسك وحارم الناس من التفكير الحر والبنّاء.
حارم المسيكتاب والمنيضماب من الفكر السوي والناجز!
فُوق ياخي فُوق الشمس جات لي عِند المخدة الراقد فوقا!

زمان وأنحنا مراهقين 13و 14 سنة كنا بنجيب كتاب اسمه
أبو معشر الفلكي ونعمل أرقام زي دي وفلان يشوف فلانة
اللي هي بتكون اتحوّلت لرقم زي أرقامك دي بالضبط يشوفها
بتحبه ولا لأ. وأذكر أن نادية، مثلاً، بتكون 44. هسع ما مذّكر
بس أوعى تكون 44 دي بتاعت سيدنا مين كدا ما عارف.
يا زول سوري وقوم أمشي على صلاة الجمعة.


<>

Post: #231
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 05:50 AM
Parent: #230

محو

Post: #232
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 06:23 AM
Parent: #231

محو

Post: #233
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 07:53 AM
Parent: #232

محو

Post: #234
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 09:34 AM
Parent: #233

محو

Post: #235
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 01:19 PM
Parent: #234

محو

Post: #236
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 01:32 PM
Parent: #235

محو

Post: #237
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 08-01-2014, 02:15 PM
Parent: #236

يا محسن إن كنت رأيت الرحمن، هل تصفه لنا؟

Post: #238
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 08-01-2014, 02:41 PM
Parent: #237

يا محسن، معذرة لتطفلي على تخصصاتك
فقط ليتك تشفع لسيف النصر محي الدين عند الرحمن ليكون نبيًا برتبة (إلياس أوَّل بن فاتح) بدلًا عن عادل عبد العاطي، فيبدو أنه أكثر اهتمامًا وأكثر استعدادًا وتقبلًا لشغر هذه الوظيفة :-)
مجرَّد اقتراح شيطاني

Post: #239
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 08-01-2014, 03:45 PM
Parent: #238

يا هشام
My agnosticism in certain areas makes me more open minded than you

Post: #240
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 08-01-2014, 04:41 PM
Parent: #239

يا سيف النصر ... الـagnosticism أليست هي الـ(لاأدرية) أم شيء آخر؟ كيف برب يحيى بن زكريا لشخص لاأدري أن يكون open minded
اللاأدرية يا سيف النصر ما دين عشان تأوله بمزاجك وتعمل ليهو areas ... قضية اللاأدرية ومجالها معروفة
رب عذر أقبح من ذنب

غايتو يا سيف النصر Congratulations

Post: #241
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 08-01-2014, 05:06 PM
Parent: #240

Go read ya Hisham, this my thing and I know it very well, or at least I know it
(: Far more better than you judging by the above response

Post: #242
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عصام دهب
Date: 08-01-2014, 05:26 PM
Parent: #241

اليوم الجمعة 1 أغسطس ..
و لم يكن هناك اي فجر موعود و لا يحزنون ..
جهجهتنا ساي الله يسامحك ..

Post: #243
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-01-2014, 06:43 PM
Parent: #242

محو

Post: #244
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: newbie
Date: 08-02-2014, 09:27 AM
Parent: #243

عدد كبير من الشياطين يقرأون هذا البوست وو الواحد يتصن قبل ما يدخل
محسن كل سنة وانت طيب

Post: #245
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-03-2014, 04:11 AM
Parent: #244

فجأة لقيت يوم امس يوم 2 اغسطس
ونحنا يا مصطفى مدثر انذرنا بيوم 1 اغسطس

بعد الاعتراف المتاخر بالمشاركة فى حروب الجنوب وتسميتها بالجهاد

كدا نفهم موضوع القرود الكانت بيتحارب مع الجماعة
زولنا الوهم دا بيكون عندو صلة بالخرافة دى

Post: #246
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 08-03-2014, 05:35 AM
Parent: #245

وينو مصطفي مدثر...
ياخي تعال اسال لينا محسن ده..
انا والله عندي محبة قديمة ،،،منذ قبل غيبوبة البلد..
تمنعني الالحاف في السؤال...
ياخي قول ليه الطوفان الهد البلد ده موجود في اسفاروا
بعدين خلي انزل لينا لوغرثيماتو دي في موضوع المعايش...
قول ليهو ياخ خلاس ارقامكم مميزة تب..
بس والله الزمن ده نبيا ما احلحل مشاكل الناس الاقتصادية
التنمية والخدمات،،زول واحد مايبرا
دحين يابا ابدا بالبلد الاماصت من السيل
وشوال العيش اب 500
البلد كلها تبراك...
شغالانيتك مالها دايره تمرق بندق في بحر ياخ..

Post: #247
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-03-2014, 08:34 AM
Parent: #243

agip-logo4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

Quote: وانتقل هذا الاسم ليُوصَّف به أحد الحيوانات التي تُخْرِجُ من عينيها ناراً سوداء، وهو حيوان القصر الذي حَرَّفوا اسمه ليكون حيوان أجب Agip أو حيوان Eni


كلمة Agip هي اختصار لاسم شركة ايطالية (Azienda Generale Italiana Petroli) و هي تعني —General Italian Oil Company
و كلمة Eni ايضا اسم شركة قامت بالاستحواذ علي شركة Agip في العام 2003. و الاختصار هو ل Ente Nazionale Idrocarburi" (national hydrocarbons authority

Post: #248
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 08-04-2014, 04:38 PM
Parent: #247

<>

يا محسن سلام
مداخلاتك الأخيرة ممتعة رغم الأكاذيب الأماني.
فحكاية سرقة الشياطين لموسيقى سيدنا يحيى بن زكريا هي حكاية ممتعة ونسيج روائي ممتع!
ولعلك لم تلاحظ لواذك بالفن بمجرد أن خابت نبوتك ليوم واحد أغسطس. ولعمري هذه لحظة هامة في حياة فنان وكاتب. فلئن تركتك السماء ملقى على قارعة الأمل، فأسرج لخيالك من خيوله القديمة. ولا عليك، مهما حدث فإنك قادرٌ على اجتياز محنتك!
خوفي من أن يثبِت نفوذُك أوهاماً في عقول معجبيك لا يسمح لي بتمرير الخزعبلات و السودو ساينس والأوهام. وقد بدأت هذه المهمة بدحض شرحك العجيب لكلمة ميزانين وكون أن كلمة ميزان تكررت تسع مرات في القرآن! الآن أنت تقول:
"وفي سورة المُرسلات نفسها ترد الآيات التي تصف جهنم: إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ (33) فما هو القَصْر؟ وما هي الجِمالة الصُّفْر؟ القصر هو شيءٌ يشبه النجم، وما هو بنجم، أعتى وأخطر مصادر الطاقة المكتشفة في عالمنا على الإطلاق.
Quasars (/and#712;kweand#618;zand#593;r/) or quasi-stellar radio sources are the most energetic and distant members of a class of objects called active galactic nuclei (AGN)."
وتعني، يا محسن، بذلك أن كلمة quasar وبمعناها الآني الذي أتيت به، هي ذات الكلمة التي وردت في الآية أعلاه: انها ترمي بشرر كَاْلقصْر.
يا محسن كلمة القصْر، وأراك ضبطت نطقها هكذا بدون تحريك، ليست هي الكَاسارْ. فهي كلمة قصر المعروفة بمعنى المنزل. ومضمون الآية الذي تريده أنت أنه وفي وصف جهنم فهي ترمي بشرر كالكسار. فاذا كان الكسار هو شيئ من ماضي المجرات بل ربما كانت المجرات كلها كاسارات في يوم من الأيام واذا حسبنا تجاوزاً أن درب التبانة، مجرتنا، كانت في سحيق الزمن كاساراً فأنت تتحدث عن أن الشرارة تساوي مجرة مما يجعل نار جهنم ساخنة بحيث أن إلقاء إمرئٍ فيها لا يُعد عقاباً لأنه سيذوب حال إلقائه! وأزيدك من قاموس لسان العرب أن القصر الواردة في الآية لا يقصد بها القصر المنزل بل هي أعناق الإبل أو في حجم أعناق الابل ولك تأمل كيف أنت متجاوز للمعقول في وصف حجم الشرارة من جهنم بحيث تبدو أكبر من الدنيا. وفوق ذلك فكلمة القصَر بها فتحة على الصاد وأراك كتبتها القصْر بتسكين الصاد! بعدين ألا تلاحظ أن هذه الأشياء يصفها القرآن الكريم بنوع من الفظاعة، كل شيئ فظيع وللآخر كدا! لماذا؟
ولكن بعيداً عن كل هذا النوع من التفكير، فأنت تتحدث عن ورود كلمة كاسار في القرآن في هيئة كلمة القصر. فيا أخي كسار ليست كلمة وانما هي تعبير مكوّن من سبعة أحرف، ليست من اللغة العربية! إنها أكرونيم غير مكوّن من حروف عربية. وهي تسمية ابتدعها عالم ياباني لاختصار الوصف بالانجليزية الذي أتيت به، محقاً، أنت! فيا محسن بطِّل خم ياخي ودا حرام عليك!

<><>

Post: #249
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Muhib
Date: 08-05-2014, 00:43 AM
Parent: #248

Quote:
يا محب، أنا لستُ في الإمارات، بل في البلد الأمين الذي أسموه تحريفاً السودان، لو قابلتني في أي مكان فمرحبا بك.
أبشرك بأن ترى المسيح قريباً إن شاء الله، ما دمنا أحياء، وسيقول لك هو نفسه إنه ليس ابن الله وإنما عبده ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم!


هلا محسن ..انا افتكرتك في الامارات وهي بلد امين وناسا حلوين .. علي العموم لك الشكر علي الترحيب .. نعم المسيح ابن الله سوف ياتي وبشري العوده مدونه في الكتاب المقدس
وهذا هو امل الرجاء في قلب كل مسيحي ..

Post: #250
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-07-2014, 11:47 AM
Parent: #249

محو

Post: #251
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 08-07-2014, 12:17 PM
Parent: #250


سلام محسن تراك في تحسين وخصوصاً فرحتني لما عملت فاصل غنائي جبت فيه موسيقى
جلادياتور وآخر الموهكان. كان شيئ جميل استمتعت به ووريته ناس ما سمعوا الموسيقى
رغم انهم شافوا الأفلام. ديل براهم عايزين ليهم نبي شايل مزرأة عصاية المايسترو واليشب
دا يكون مصنوع منه العود بتاعه!
بالنسبة لتشكيل القصر فما تعمل لي فيها حمل أنا قصدي انك تتمنى انها قصر بالتحريك حتى
تتطابق مع الأكرونيم الخميت بيهو الناس quasar كسر دي عشان أغيظك زيها وزي
يونسكو، فاو. بالله لم الاكرونيمات كلها عليك ما تجي تقول سيدنا نوح كان موظف في اليوانديبي
UNDP انت المقوي عينك على القرآن!
أما الشيطان صدقني انا ضده من طفولتي وبخاف منه موت. محسن ياخي أنا ما اتنقلت من
ملحد لمتشكك! ياخي ضميري والله بس رتينة فما تصنف الناس ساكت!


Post: #252
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-07-2014, 03:23 PM
Parent: #251

محسن !
أمش شوف ليك عتود جزّو .. أو ..
قوم لف !

Post: #253
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: امير الامين حسن
Date: 08-07-2014, 07:34 PM
Parent: #1

اعتقد ان محسن فى ظرفه الحالى يستحق
التعاطف اكثر من السب والشتم

Post: #254
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 08-07-2014, 08:36 PM
Parent: #253

Quote: اعتقد ان محسن فى ظرفه الحالى يستحق
التعاطف اكثر من السب والشتم


الأخ أمير

محسن ليس بمجنون ولا مريض ليستحق العاطف، محسن كاتب ودارس ومفكر، هذا ما وجده وما توصل إليه فكره، أتي به إلى هنا وناقشناه وأختلفنا معه وهذا كل ما في الأمر.

محسن صادق مع نفسه ويقول ما يؤمن به.

ما نحتاجه هو أن نواصل معه النقاش حول اطروحته ونقدها.

بالنسبة لي أقرأ ما يكتبه كنص أدبي وقلت له ذلك، ولكن تجربة محسن الأخيرة وإيداعه مصح أو عند فكي كانت تجربة سيئة لا نريد لها أن تتكرر ومحسن واعي بنفسه وحتى الآن ليس هناك شئ يمنعه من قول ما يقوله، ربط الرموز والأرقام بقراءة القران وتوصل لما طرحه في هذا البوست. وكما قال عادل عبد العاطي ليس هو او من استعمل هذه الطريقة ولن يكون آخرها.


استدراك:

(طبعاً أنت لم تقل أن محسن مجنون أو مريض لكن هذا ما يوحي به ما كتبه)

Post: #255
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-07-2014, 10:17 PM
Parent: #254

محو

Post: #256
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 08-07-2014, 10:38 PM
Parent: #255

Quote: إنني لم أجزم بشيء وإنما أتوقع ومداخلاتي كلها ربطتُها بالتوقع ومشيئة الرحمن، بالوسع العودة إليها، أو العودة إلى مداخلة الصادق التي يشير فيها لذلك.


نعم يا محسن

حاولت منذ البداية التنبيه لتوقعاتك التى ترتبط بمشيئة الرحمن حتى لا يغرق البوست في (ما قلت وما قلنا)

وكما ذكرت لك أنا أتابع الموضوع بمتعة لا علاقة لها بصدق التوقعات أو عدم صدقها، لكن ما يحزني أن يتم التعامل معك كمجنون أو شخص فاقد عقل (مجنتر) فهذا ما لا أراه هنا وما لا أقبله

Post: #257
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-07-2014, 10:48 PM
Parent: #255

محو

Post: #258
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 08-07-2014, 11:07 PM
Parent: #257

Quote: أتكيك مثل العتود وشخخخخ أضبحك، يحيى ابن زكريا ما بجز، أبداً، بل بضبح بالرعد وبرجم بالشهب.
لا ،،،لا،،،لا يامحسن...
ده كلام ما بشبه محسن الزمان،،ولا محسن حالما بيحي النبي..
يامحسن بس لو عندك سكين تضبح بيها فياخ شكلنا بنفك دربك ياصديقي
نحن دايرين الحلم بزمان السلام والمحبة،،فلقد شربت الارض من الدماء،وبها مايكفيها من الحرائق لياتي نبي يستفتح عهدا جديد...
يامحسن خليك معانا في واديك الذي نحب..
الادب والابداع..
مالك مارق من واديك السمح ده..
محبتي القديمة جدا التي تعرف..

Post: #259
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: درديري كباشي
Date: 08-07-2014, 11:44 PM
Parent: #258

أنا لي زمن أحاول أدخل البوست وأفهم حاجة ..

لكن أحس كأني بحل في مسألة فيزيا فيها ضوء وديناميكا وكهربا ومكتوبة باللغة الصينية ..

لكن المدههش اكثر يا شيخ محسن أنت جبت كل الكلام دا من وين وكيف استطعت أن تربطه مع بعض .. وهذه الرموز والالغاز أكيد ليس لها علاقة بكل العلوم المتداولة في الجامعات وغيرها من أدوات ووسائل واماكن التعليم ..المعهودة لدينا .

بس سؤال أخير هل الكلام هذا الكلام هو دين ولا علم فقط .. ولو كان دين هل هو أسلام أو دين آخر .. ولو كان اسلام هل نحن مكلفون بمعرفته ولا هو فرض كفاية على اناس اصطفاهم الله وانت واحد منهم . ..


ثم نحن نعلم أن الدين يسر .. حتى بعض الصحابه الذي شكوا امامهم للرسول صلى الله عليهم وسلم لانه يصلي بهم بالسور الطوال وبخه وقال له ( أفتان أنت ) .. وعندما كثرت استفساراتهم عن الغيبيات نزل قوله تعالى ( لا تسألوا عن اشياء أن تبد لكم تسؤكم )..

( وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) .. (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة أذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهما الخيرة من امرهم ويسلموا تسليما ) .أين هي دعوتك أو رسالتك من كل هذه ألايات والمحددات

نرجو لو تمنحنا قليلا من وقتك ان ترد على استفساراتنا .. حتى لو كنت على حق واستطعت اقناعنا تكون أديت رسالتك على أكمل وجه .وقد تنقتنع ونتبعك .

Post: #260
Title: القلق الوجودي يشمل كل الكائنات
Author: mustafa mudathir
Date: 08-08-2014, 00:39 AM
Parent: #255

.
Generally speaking, full Moons occur near perigee every 13 months and 18 days, so it's not all that unusual," he says. "In fact, just last year there were three perigee Moons in a row, but only one was widely reported."
هذا النص العليم الواثق نقله سيدنا يحيى بن زكريا ود خالة سيدنا المسيح من موقع ناسا.
ويقول محسن خالد على لسان يحيى بن عمران متحدثاً عن ظاهرة قمرية ستحدث هذا العام 2014 مثلما حدثت في العام الماضي 2013:
" وها هي تحدث هذا العام 2014 ثلاث مرات وأيضاً في تتابع (July 12th, August 10th, and Sept. 9th!). (هذا شيء كبير ويدعو للتوقف والتساؤل فعلا، كيف حدث ذلك! ولماذا؟) ولكن دعنا من هذا كله ولننظر في كونها "عادةً" تحدث في "ليلة القدر" وهو اليوم الثامن عشر 18 الذي يعقبه يوم 19 يوم القَدْر نفسه، وتحدث بعد 13 شهراً وهذا عدد قدر أيضاً. إذا هذا هو ارتباط هذه الآية بالقدر وليلته." انتهت عبارة محسن وبان خطأه في الترجمة!
---------------


سلام يا مساهر تغازل في خوفك من المجهول! فأنت في قلق تتشابي لي أورورة الفلق!
تقول رعاك الرحمن:
Quote: دعنا من كونهم يستغربون في أنَّ هذه الآية الربانية تحدث عادة كل 13 شهراً و18 يوماً، وعلى غير العادة %G^صq5ي قد حدثت في العام الماضي 2013 ثلاث مرات لأقمار ضخمة في صف واحد

وهم لم يقولوا إنهم يستغربون للآية حين يكون القمر في أكثر نقطة قرباً من الأرض بل كلامهم هو: "في عموم القول فإن الاقمار البادرة (المكتملة) تحدث في حضيض مدارها حول الأرض كل كذا وكذا وهي ليست غير مألوفة."
هذا قولهم وأنت ترجمته بعدم عناية ليبدو أنهم مستغربون للظاهرة. خطأ في ترجمتك يا أستاذ يا عزيز. وتقول يا محسن
Quote: وعلى غير العادة فهي قد حدثت في العام الماضي 2013
فمن قال هذا الكلام؟
هذا خطأ منك في الترجمة فهم قالوا: الظاهرة ليست غريبة وقد حدثت في 2013 وهم بهذا يدللون على معرفتهم بالظاهرة ولا يستغربون لها: In fact, just last year there were three perigee Moons in a row
وان فاكت دي أقرب ترجمة لها هي (بل) ويعنون بها أن الظاهرة التي دوّشت دماغك ليست غريبة! رجاء مراجعة النص الذي أتيت أنت به من ناس ناسا الأريتك كنت من ناسها ورجاء مماثل للقارئ الكريم.
يا محسن هذه الظواهر تحدث عادي وحدثت. هل تعلم أن شروق الشمس من جهة الغرب حدث قبل ذلك على الأقل مرتين وأنه كظاهرة غير مؤهل للتدليل على اقتراب الساعة!
المستغرب الوحيد هو أنت وعايز تظهر ربك بأنه هو أيضاً مستغرب. المسترخيون في الأمر كله هم علماء ناسا! هههههه!
وبعدين ما معنى أن يقسم الله سبحانه وتعالى بهذه الظواهر؟ موش عملها هو بنفسه وقال بها في كتابه " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون"؟ لماذا قال ربنا هذا؟
الآن أي صبي يعرف ان خلق الانسان أسهل كثيراً من خلق القمر مثلاً! وقد مر علينا قبل شهرين وليس للمرة الأولى (كوميت) أكبر بكثير من قمرنا هذا وجاري بسرعة خرافية وسيعود بعد كذا ألف سنة وبنفس السرعة ولو تلاحظ انه لو كان سقط لقتل الأرض وما حولها، فهل خلق الإنسان قريب في ضخامته من هذا؟ طبعاً لا. لكن الخالق قال بصعوبة خلق الكون على خلق البني آدم لأنه احتاج أن يعمل، في أنواع خلق مختلفة، في الحدود التي شرحها آينشتاين (الحدود بتاعت المنطق والرياضة)! آينشتاين الذي قال ان نظام الضرائب أصعب من خلق السموات والأرض! آينشتاين الذي قال إن غموض العالم كله يكمن في سهولة فهمه. آينشتاين هذا قال، رياضياً، إنه في اللحظة الفريدة السابقة للبيج بانج كانت هناك كل كتلة الوجود ولدلك لم يكن هناك زمن! وبحسب نظريته فإنه عندما كان الزمن زيرو، أي أن العالم لم يخلق، لم تكن هناك مادة (كتلة) ولا طاقة ولذلك الخالق تنزل لمستوى مادي ليخلق المادة والزمن وفق قانون ومنطق الحيّز الوجودي لمخلوقاته وهذا لعمري شيئ مرهق! وواضح ان هذا كان أمراً قاسياً وهناك أكثر من آية تشرح أن الله كان لا يعصى قوانين الطبيعة التي وضعها هو بنفسه، وهذا منطقي لأن مخترع اشارات المرور عند التقاطعات لا يملك حق أن يخترق اشارة النور الأحمر فقط لأنه هو الذي ابتكر الفكرة! الآيات مثل إنَّ أجل الله اذا جاء لا يؤخر. و و، هناك آية بدا كأن الله يعتذر عن عدم مقدرته على فعل أي شيئ! نسيتها والله يا محسن!
يا محسن العلم ببساطة هو الشيئ الذي يمكن أن تعمله مرة أخرى وأنت متأكد أن أشياء تكتنفه لن تضيع! ولو ظللت عليه لعرفته! فأمامنا الافق والحد السما!



Post: #261
Title: Re: القلق الوجودي يشمل كل الكائنات
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 08-08-2014, 01:48 AM
Parent: #260

والله يا استاذ مصطفي كلامك حلو خلاس..
بالرغم من انو تصدق انا ما فهمتو لكن ياخي عجبني...
برضو مش التقية مهمة عشان الزول ما اتورط...بعدين ياخي ما اهو انا كل مرة بلفح من ناسا واترجم بمزاجي بما يخدم الاثارة...
لقد بلغ محسن قمة اثارته...
واتوقع ان يبدا قريبا نصه الجديد المختلف.

Post: #262
Title: Re: القلق الوجودي يشمل كل الكائنات
Author: هشام هباني
Date: 08-08-2014, 01:57 AM
Parent: #261

الصديق العزيز محسن خالد


العيد مبارك عليك وعلي جميع الاهل وربنا يوفق الجميع لما فيه خير البشرية
مع تحياتي لاسرتك الكريمة

اخوك هشام هباني

Post: #263
Title: Re: القلق الوجودي يشمل كل الكائنات
Author: هشام آدم
Date: 08-08-2014, 08:46 AM
Parent: #262

Quote: وبعدين ما معنى أن يقسم الله سبحانه وتعالى بهذه الظواهر؟ موش عملها هو بنفسه وقال بها في كتابه " لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون"؟ لماذا قال ربنا هذا؟
كنتُ أعتقد أنَّكَ شكوكي .. !!
على العموم يبدو أنَّ كل الموازين مقلوبة في هذا الزمان، وكل شخص يقول ما يشاء ويفعل ما يشاء كيفما اتفق

Quote: وبحسب نظريته فإنه عندما كان الزمن زيرو، أي أن العالم لم يخلق، لم تكن هناك مادة (كتلة) ولا طاقة ولذلك الخالق تنزل لمستوى مادي ليخلق المادة والزمن وفق قانون ومنطق الحيّز الوجودي لمخلوقاته وهذا لعمري شيئ مرهق!
أنتَ هنا تتكلَّم عن أينشتاين أم عالم آخر؟ أين قال أينشتاين هذا الكلام؟ وهل تكلَّم أينشتاين عن "الانفجار الكبير" في نظريَّة علمية فعلًا؟ ومن قال لكَ أنَّ أي عالم يعتقد أنَّه قبل زمن بلانك لم تكن هنالك طاقة؟ الكلام "المبهول" بالمجان في أي مجال آخر غير العلم قد يكون مقبولًا، ففي النهاية يُصبح الأمر مجرَّد اختلاف في الآراء والذائقة؛ أمَّا أن تُدَّلس في العلوم فهذه كبيرة .. اقرأ هذا الكلام من موقع هايبرفيزيكز hyperphysics لتعرف ماذا يقول العلم عمَّا قبل زمن بلانك الذي تُعبِّر عنه بـ(الزمن زيرو):
Before a time classified as a Planck time, 10-43 seconds, all of the four fundamental forces are presumed to have been unified into one force. All matter, energy, space and time are presumed to have exploded outward from the original singularity. Nothing is known of this period.

ولا أظنكَ تحتاج إلى ترجمة، إذن يا عزيزي فقبل زمن بلانك كانت هناك طاقة متمثلة في القوى الأساسية الأربعة المعروفة الآن: قوى الجاذبية، القوى الكهروميغناطيسية، القوى النووية الكبيرة، القوى النووية الضعيفة، ولكنها فقط كانت موحدة، والعلماء لا يعرفون بالضبط ما الذي حدث قبل زمن بلانك فأن تأتي أنتَ لتقول بثقة العارف المطلع أن "الله" عندما كان الزمن زيرو تنزَّل لمستوى مادي ليخلق المادة والزمن؟ من أين أتيت بهذا الكلام؟ من أي نظرية علمية؟ وهل تعلم أنَّ الله قبل زمن بلانك (لو كان له وجود أصلًا) سيكون ذاتًا غير فاعلة لعدم وجود زمن أصلًا! ولا تقل لي (رجاءً) أنَّ الله خارج الزمان والمكان وهذا الكلام المجاني المبذول على عواهنه، فإلهكَ تحديدًا له علاقة كبيرة بالزمن؛ بل هو الزمن نفسه وبمعنى آخر فهو (خُلق) في الوقت نفسه الذي خُلق فيه الكون مع الكتلة والمكان "لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر" ويبدو ارتباطه وتأثره بالزمان بشكل جلي عندما يقول: {وإنَّ يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون} فهو أيضًا مرتبط بالزمن وليس خارجًا عليه.

ويا صديقي مُحسن ... سيبك من اللت القاعد تعمل فيهو دا، فجر شنو يا صديقي، ما القرآن مليان بالحلفان الما عندو معنى {والتين والزيتون} فهل دا معناتو إنَّ التين والزيتون أوَّل حاجة حناكلها يعني؟ فك درب القرآن دا يا صديقي، لأنَّك قاعد تدخِّل نفسك في شِبَك غريبة عجيبة. ولمن المسألة تصل للتوعد بالقتل والذبح يبقى الموضوع تعدَّى حاجز الصمت بي غادي، وتجاوز مسألة حريَّة الرأي إلى الإرهاب الذي يجب أن يُقاوم بصرامة. وأنا أستغرب منك هذا الأمر بصراحة، فروق عليك إلهك المجنَّنك دا وتعال لينا راجع مُحسن خالد البنعرفوا ياخي ... البيباري الجداد بيوديهو الكوشة يا صاحبي

Post: #264
Title: Re: القلق الوجودي يشمل كل الكائنات
Author: سيف النصر محي الدين
Date: 08-08-2014, 11:30 AM
Parent: #263

Presumed
دي الكلمة المفتاحية في النص الانت جبتو يا هشام آدم. الموضوع كلو قائم على الفرضيات و الاحتمالات و ليس هناك وثوقية
مثل تلك التي تنعم بها. أينشتاين قال انه لم يكن هناك شئ قبل البيق بانق، لم يكن هناك مكان ولا زمان. زمن بلانك ده زمن متناهي
جداً في الصغر يمثل ذلك الجزء من الكم بليون و للا تريليون من الثانية الذي سبق البيق بانق.
ماذا كان هناك قبل هذا الجزء من الثانية؟
Nobody knows

Post: #265
Title: Re: القلق الوجودي يشمل كل الكائنات
Author: هشام آدم
Date: 08-08-2014, 12:40 PM
Parent: #264

يا سيف النصر
تحيِّاتي

كان الأولى أن تقول ذلك لمن وضع "فرضية" الله الذي كان موجودًا "قبل" البيج بانج وخلق هذا العالم .. اسأله: "كيف عرفت بهذا الأمر طالما أن لا أحد يعلم ماذا حدث قبل البينج بانج" أمَّا عني أنا فقد قلتُ كلامًا مستمدًا من الفلسفة يا عزيزي (هل يُمكن لأي ذات أو أي شيء أن يكون "فاعلًا" قبل الزمن؟ وخصوصًا لو كان هذا الإله الإسلامي الذي جاءت أوصافه في القرآن؟ أنا أعرف أنه لا أحد يعلم ماذا حدث قبل البينج بانج أو ماذا كان قبله .. ولكن أعتقد أنكَ تعرف أن ستيفن كوهينج قال مرَّة في مقابلة تلفزيونية أنه بصرف النظر عمَّا كان قبل الانفجار فإنه ليس له علاقة بما حدث بعد الانفجار .... مسألة عدم التصديق بوجود إله يا سيف النصر ليست مسألة "وثوقية" فأنا لا أقول بأنني "مؤمن" بعدم وجود إله، بل كل الحجج المقدمة لإثبات وجوده باطلة علميًا وفلسفيًا .. فلا تتهمني بالإيمان والوثوقية، فالملحد هو آخر شخص قد تصفه بهذا الوصف.

أرجو إمدادي بوصلة تنقل لي كلام أينشتاين عن موضوع البيج بانج وما كان قبله .. أكن لكَ من الشاكرين .. فعبارة أنه لا أحد يعلم (ماذا كان قبل الانفجار) تتعارض مع زعمك بأن أينشتاين قال بأن (لا شيء كان قبل الانفجار) فاللاشيء في الفيزياء شيء يا سيف النصر

Post: #266
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: امير الامين حسن
Date: 08-08-2014, 11:17 PM
Parent: #1

Quote: الأخ أمير

محسن ليس بمجنون ولا مريض ليستحق العاطف، محسن كاتب ودارس ومفكر، هذا ما وجده وما توصل إليه فكره، أتي به إلى هنا وناقشناه وأختلفنا معه وهذا كل ما في الأمر.

محسن صادق مع نفسه ويقول ما يؤمن به.

ما نحتاجه هو أن نواصل معه النقاش حول اطروحته ونقدها.

بالنسبة لي أقرأ ما يكتبه كنص أدبي وقلت له ذلك، ولكن تجربة محسن الأخيرة وإيداعه مصح أو عند فكي كانت تجربة سيئة لا نريد لها
أن تتكرر ومحسن واعي بنفسه وحتى الآن ليس هناك شئ يمنعه من قول ما يقوله، ربط الرموز والأرقام بقراءة القران وتوصل لما طرحه في هذا البوست. وكما قال عادل عبد العاطي ليس هو او من استعمل هذه الطريقة ولن يكون آخرها.


استدراك:

(طبعاً أنت لم تقل أن محسن مجنون أو مريض لكن هذا ما يوحي به ما كتبه)

سلام الصادق
التحول الانى الحادث لمحسن والعصف الذهنى المرهق جدا الذى اعتقد انه يقوم به هنا
هو ما يستحق منا التعاطف رغم اختلاف الكثيرين منا مع مخرجاته. واعتقد انها محنة نتمنى ان
يخرج منها سريعاً
قطعا لست مؤهلا للحكم على محسن (كاخرين هنا) بالمرض او غيره فمن الصعب الحكم على
اى شخص فقط من خلال كتاباته فى الاسافير وبعتذر لو وصلك اى إيحاء فى هذا الخصوص.

Post: #267
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 08-09-2014, 08:05 AM
Parent: #266

امير يا امير
يعتقد صديقي ان محسن مجذوب

واعتقد وما زلت ان محسن واعي، انا احب هذا المحسن ولا انكر ذلك، والنص اعلاه ممتع لي بشكل غير عادي واقول النص بما فيه الكتابات الاخري وخصوصا مصطفى مدثر وهشام ادم

لا اعرف الى اين سيتجه النص ولكني اتابعه بشغف وبدقة

جدي الله يرحمه لو قلت ليه الكلام بتاع هشام ادم حيقول قطع شك مجنون، ولمن قريت مية عام من العزلة اصابني اشداه ودهشه استمرت لاربعة ايام كدت ان افقد صوابي (الناس دي بتجيب الكلام دا من وين)، يا خي الانسان دا مش اكتر شيء جدلا الانسان دا هو الجدل ذاتو

Post: #268
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-09-2014, 02:40 PM
Parent: #267

محو

Post: #269
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-09-2014, 03:41 PM
Parent: #268

شايفك بقيت تأجل في القيامة زي والي الخرطوم مع المدارس والمطر !!
قال إبليس بن سامر !!
بالله يا جماعة ده كلام ده علم شنو وفكر شنوالجايين تناقشوا مع الزول ده ؟
زول يقول هو نبي ويحدد لينا يوم القيامة ويجي بي مزاج كده يأجلها عشان الحسابات ما ظبطت معاو ...
ما كده بس وكمان يقلص الصلوات المفروضة من خمس إلي أربع صلوات كده بس من عنده وما من الذي بعثه ...
ودايرين تقنعونا إنو عبقري ومفكر ياخ إتقوا الله
نبي عديل ياخ إختشي وخاشي توش في القيامة والصلاة !!
تعال في الأول ورينا بم بعثك الله ولماذا وماهي رسالتك عشان نناقشك فيها مش تجي تقول لينا القيامة يوم الجمعة وحقكم راح وقوموا جارين !
وهم !

Post: #270
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-09-2014, 03:57 PM
Parent: #269

وهم كتار زيك كده حددوا نهاية العالم مليون مرة بي حسابات فلكية وعلمية دقيقة لكن لا إدعوا النبوة ولا عملوا فيها رسل شغلانتم حسابات زي حساباتك دي !!
أحسن تعمل زيهم وأطلع من وهم النبوة ده عشان نحن بناقشك ونتجادل معاك بالتي هي أحسن لكن في غيرنا لغته مختلفة !!
بجوك ويسألوك يا محسن إنت نبي ؟؟
تقول ليهم آي وإسمي يحي ح يخلوك تشوف شعاع

Post: #272
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: nour tawir
Date: 08-09-2014, 04:43 PM
Parent: #270

محسن خالد...

(لأنني لم أكن أدري أن هذا العالم الذي من حولي كله بلا استثناء، من أسرة وأهل وأصدقاء ومعارف ومعجبون بالكاتب... إلخ كله شياطين في شياطين، وحسبنا الرحمن ونعم الوكيل)!

Post: #271
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-09-2014, 04:34 PM
Parent: #268

محو

Post: #273
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 08-09-2014, 04:59 PM
Parent: #271

محسن خالد
يا صديقي أنا لا بدافع عن أن الشيطان لا يُرى ولا هم يحزنون، أنا فقط أحببتُ أن أحتج عليك بالقرآن فالقرآن هو من يقول ذلك؛ وإلا فأنا غير مقتنع بوجود الرحمن الذي "تُهاتي" به ناهيك عن الشيطان، والكلام في القرآن واضح ما محتاج لحسابات كثيرة لم تُصب في أي مرَّة: {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم} الموضوع أبسط بكثييييير مما تعتقد يا صديقي، مجرَّد قصة أسطورية قديمة عبَّرت عنها حضارات بائدة برسوم جدارية، تمامًا مثل خرافة العنكبوت أنانسي التي استخدمها أصحاب الحضارات القديمة للتبرير لوجود المعرفة. صدقني دماغك هذا أعظم بكثير من أن تسجنه في خزعبلات الدين والقرآن وأنا لكَ من الناصحين إن كان يجوز لي النصح

Post: #274
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-09-2014, 05:52 PM
Parent: #273

محو

Post: #275
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-09-2014, 07:52 PM
Parent: #274

محو

Post: #276
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 08-09-2014, 08:38 PM
Parent: #275


محسن يا راجل أعصابك
ما هي القصة؟ يعني انت عايز تعكس المعنى الشائع بأن الناس يضطهدون الانبياء أو يقتلون النبيين
فتصبح الأنبياء الذين سيقتلون الناس وتكون أنت أولهم؟!
نرجع للمهم
Generally speaking, full Moons occur near perigee every 13 months and 18 days ,so it's not all that unusual,"
he says. "In fact, just last year there were three perigee Moons in a row, but only one was widely reported
أعلاه مقتبس جاء به محسن خالد من حديث لعالم فضاء وترجمته أنا أدناه:
"في عموم القول فإن الاقمار البادرة (المكتملة) تحدث في حضيض مدارها حول الأرض كل ثلاثة عشر شهراً و18 يوم ولذلك هي ليست غريبة كل الغرابة أو هي ليست غير مألوفة."
الترجمة منشأ الخلاف بيني وبين محسن في العبارة الأخيرة من الجملة الأولى في الاقتباس أعلاه
إذ يترجم محسن العبارة التي تحتها خط
so it's not all that unusual
"عليه، فهذا ليس كل ما هو غير اعتيادي"
وأنا ترجمتها هكذا
"لذلك هي ليست غريبة كل الغرابة أو هي ليست غير مألوفة"
وبالمناسبة جوجل يترجمها هكذا "حتى انها ليست كل ما غير عادي" وواضح أن ترجمة جوجل خاطئة ومضللة فمحسن أحسن من جوجل!
لكن ترجمة محسن حرفية لدرجة افساد المعنى وهو ما يقصده محسن فهو يتعمد أن يقنع القارئ بأن الظواهر التي أوردها هي أشياء يستغربها هؤلاء العلماء ليس لسبب سوى الاغراف
في تزكية الذات والغرور. فمحسن لايريد أن يقرأ رأي الآخرين واجتهادهم في شرح ما يتلبسه من أفكار خاطئة وأوهام.
بالرجوع للمادة المترجمة فإن الترجمة الصحيحة للعبارة الثانية في الاقتباس تؤكد أن الظواهر ليست بهذه الغرابة حين يستأنف العالم قائلا"في الحقيقة أنه في سنة 2013 القريبة هذه حدث
أن اصطفت ثلاثة أقمار كاملة..." وعبارة in fact هنا أجد أحسن ترجمة لها بإبدالها بكلمة (بل)!
محسن لا يقرأ غيره كان أنا أو غيري فهو مكبٌ في ضلاله ويرسل على الجميع شواظ اللعنات. فأي نبي هذا الذي يشتم أهله ويصفهم كلهم بالشياطين بل ويصف الشعب السوداني كله
بأنهم شياطين!
الكتاب الذي قال عنه الروائي الشاب عماد البليك، الكتاب الذي وقعت عليه، أتركه يا أخي وبعدين انت بليد في الحساب عشان كدا حسابك دا ما ح يجيب قيامة ولا يحزنون!


Post: #277
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Muhib
Date: 08-09-2014, 08:45 PM
Parent: #275

حبيبي محسن ..
. بمناسبه كلمه نبي ..
في اللاهوت المسيحي كل مسيحي واعظ يعتبر نبي ولكن الكلام مقعد وفيه لغات اصليه وتعريفات ومقاربات ونصوص من العهدين ..

1اِتْبَعُوا الْمَحَبَّةَ وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الرُّوحِيَّةِ وَبِالأَوْلَى أَنْ تَتَنَبَّأُوا
..لن تري مسيحي واعظ يقول علي نفسه (انا نبي انا نبي )
محسن ..
,,,اذا وعظت اذن انت نبي .. ولكن قبل الوعظ نفسه عليك ان تكون مسيحي .. وبعد ان تصبح مسيحي سوف تصيبك (دهشه) من الله تنسيك السعي خلف الالقاب وتسمية نفسك (بنبي) .. النبويه موهبه روحيه (بارك الله في بولس الرسول شرحها محركا بالروح ) .. المهدد الوحيد لها ..الخطيئه ..
في لحظه الخطيئه تضيع الدهشه مننا وندخل في نفق محبه النفس في التجربه وننسي مكاننا النبوي الرفيع(مكانا ) ونذكره( تحربة ) بدون معرفة (المكان او الموضع) ونستمد منه (هويه) ليست هويتنا الحقيقيه (الشعور بالتجربه ائ تجربه المكان دون معرفه المكان ثم الشعر به ) .. ..
في امان المسيح ..يسوع ...

Post: #278
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: هشام آدم
Date: 08-10-2014, 02:05 AM
Parent: #277

Quote: نعم بوسعكم القول إنني بالفعل أُعَوِّل على هذه الجُمُعة القادمة، فقد أُفهمتُ أمراً
جواب نهائي؟ :-)

Post: #279
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 08-10-2014, 04:10 AM
Parent: #278

Quote: فقد أُفهمتُ أمراً


ماش يا سي محسن! أنا ما قلت ليك عيبك في الحساب.
الجمعة ما بعيدة. بس خليك حريص انو على الأقل يقع زلزال في نواحيكم أو على مدني أم هي مدين!
زلزال أي حاجة!

Post: #280
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عبدالله الشقليني
Date: 08-10-2014, 05:29 AM
Parent: #279

Quote:


ماش يا سي محسن! أنا ما قلت ليك عيبك في الحساب.
الجمعة ما بعيدة. بس خليك حريص انو على الأقل يقع زلزال في نواحيكم أو على مدني أم هي مدين!
زلزال أي حاجة!



إحتمال ... إحتمال ... إحتمال ..
يكون موضوع "نبي الله البِضرَع " : سيول وأمطار
*
الحبايب : هاشم ، مصطفى ، مٌحسن :
سلام بردو إليك
يا روحي سلام عليك
*

Post: #281
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: منتصرمحمد زكى
Date: 08-10-2014, 06:32 AM
Parent: #280

وكالة فضاء أوروبية تحذر من شروق الشمس من المغرب


صحيفة الوطن

Post: #282
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-10-2014, 10:57 AM
Parent: #281

Quote: وكالة فضاء أوروبية تحذر من شروق الشمس من المغرب

يعني الحذر النعملو شنو؟
نتعشى الصباح؟!
الخير الموجود في الوكالات الفضائية هو شروق الشمس على المريخ من جهة الغرب

Post: #283
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-10-2014, 11:02 AM
Parent: #281

(نعم أنا يحيى ابن زكريا ابن مُحمَد ابن عاصم ابن الطيب ابن عمران ابن فاتح
وأمي زينب (مريم) ابنت إبراهيم وجدي عمران له 19 من الذكور وكلهم أنبياء، وجدي الطيب له 13 من الذكور وكلهم أنبياء،
وجدي عاصم له 5 من الذكور وكلهم أنبياء، وجدي محمّد له 6 من الذكور وكلهم أنبياء (يحفظون أرقام الأقدار التي خلق الرحمن عليها الخلق).
هؤلاء 43 نبياً ومن ذرياتهم 25 نبياً، ما مجموعه 68 نبياً مثل سورة القلم، ومثل الأقلام التي حكموا بها بأمر الله وتوفيقه)
68 نبى ؟
لى شنو وعشان تعملوا شنو ؟؟
كدى خلينا من أولاد عمك الأنبياء ديل وورينا إنت نبى كيف ؟ ورسالتك شنو ؟
الكلام ده صعب إنت قلت إنك نبى وسميت نفسك يحيى !!
عاوزين نعرف رسالتك شنو لخلق الله الذى تدعى أنه بعثك بها ؟؟
كلام واضح دايرين إجابة واضحة !!
ما عندك موضوع غير القيامة ؟؟
القيامة دى ما دايرة نبى ولا حاجة أى زول عارف القيامة ح تقوم وقت تقوم وخلاص !!
أنا أصلو كافر بيك حتى لو نطط أو طرت أو رميتنى بنار البشب ما حا آمن بيك كلو كلو !!
لكن فى ناس عندها الرغبة فى أن تآمن بيك أو بتتسلى بيك ما عارف المهم !
إنت نبى ورينا رسالتك شنو ؟
بس بكل هذه البساطة وخلينا من حسابات القيامة بتاعتك الما ظابطة دى !!

Post: #284
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-10-2014, 11:11 AM
Parent: #283

(قاعدين تستهبلوا على خلق الرحمن ليكم أكثر من ثلاثين ألف سنة! ولسّع دايرين تواصلوا والدنيا عقاب قيامة، اختشوا يا جاحدي نِعَم الرحمن!؟ )

هسى عليكم الله ده كلام نبى ؟؟
فى نبى بقول لى خلق الله مستهبلين وجاحدين ؟؟
ده كلام شماسة ما كلام أنبياء !
وين التهذيب والأدب الأدبك ليهو حبيبك الرحمن زى ما بتقول ؟؟

Post: #285
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 08-10-2014, 01:04 PM
Parent: #284

Quote: 68 نبى ؟
لى شنو وعشان تعملوا شنو ؟؟

بذار سااااااااي ..

رحمن محسن دا الظاهر عليهو بتاع ناسات وبيوتات ..:)


__________

يا الصادق إسماعيل : معقول ما عارف كون إن الزول يشوف الناس الحوله من أهل وأصدقاء كلهم ( شياطين وأبالسة )..دي حالة خطيرة وعواقبها ممكن تكون وخيمة على الناس الحوله..
خاصة إنه الحالة تطورت إلى التهديد بالذبح ؟!!
وخاصة إنو محسن إعترف بعضمة كيبورده إنه كان يقاتل في حرب الجنوب ؟!

مفترض أن لا يلهينا الإستمتاع بهذا البوست النبوي التحفة ( يحدث هذا فقط في سودانيزأونلاين ) ..عن الإدعائات المفخخة التي يحويها ..
فلو ما هاميكم صاحبكم محسن وماهو فيه ..فكروا في من حوله .

ويا عادل عبد العاطي أو الياس بن فاتح ( غرابة تاريخية في خلط الأسماء العربية مع العبرية !!) ..هنالك فرق بالطبع بين حرية التعبير والإبداع ..والتكفير والتهديد بالذبح .

......

ربنا يفك كربتك وكربنا جميعا يا محسن ،
فيبدو أنك عانيت كثيرا في حياتك ..ونشأت عبقري لكن عضمك طري ،
والبئية التي حولك ..واضح أنها كانت ضاغطة وقاسية ، فلم تساعدك على توجيه نبوغك توجيها جيدا يقيه الزلل والتشتت والتشويش .

Post: #286
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-10-2014, 03:25 PM
Parent: #1

Quote: الارقام من (1) - (19) الأفقية شنو؟
والأرقام من (1) - (78) الرأسية شنو؟
والارقام الفي النص بتجي من وين؟

تبارك شيخ الدين من نافذة الفيس بوك


سلام يا تبارك،
(1) - (19) الأفقية داير يحفظ بيها رقم سورة مريم (19) أو أن السورة الواحد تشمل 19 دورة من دورات عمر يحيى!!
(1) - (78) سور القرآن لحدي سورة النبأ
الرقم 27802 هو بداية الخلق (نزول آدم) ويبدا مع سورة الفاتحة السورة الأولى (1) يطرح منو 19 سنة (دورة عمر يحيى) أفقياًلحدي ما يصل نهاية الجدول (رقم سورة مريم 19)، ثم يبدأ مع السورة الثانية ويستمر في طرح الرقم 19 أفقيا لحدي ما الزمن كمل ووصل الرقم (5) مع سورة النبأ، وبذلك يقول محسن أن الآية الخامسة من سورة النبأ تخبرنا بموعد قيام الساعة!
داخل الجدول أجرى مُحسن عدة علاقات من أرقام السور وأرقام الآيات طلع منها بتاريخ أول ولادة ليحيى وآخر ولادة.

يقول محسن في الأقتباس أدناه:

Quote: الجدول رأسياً يحفظ لنا رقم سورة مريم (19) التي تحكي علينا قصة آل عمران ويحيى

أعتقد أنه يقصد أفقيا بدل راسياً

التعديل: إضافة إقتباس مداخلة تبارك

Post: #287
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: Mohamed Adam
Date: 08-10-2014, 05:17 PM
Parent: #286

Quote: وهذا منطقي لأن مخترع اشارات المرور عند التقاطعات لا يملك حق أن يخترق اشارة النور الأحمر فقط لأنه هو الذي ابتكر الفكرة!
مُخترع إشارة المرور مخلوق مقيّد يخضع للقوانين- الوضعها !. لكن الله مُطلق ، ماحتقيده تلك القاعده لأنه هو نفسه ، قانون المرور!
يبقي الإستشهاد هنا في غير محله!!. كلام زيّ دا يُقال للمقيّد - إدارة المرور ! !
Quote: الشيطان مخلوق سري لا يُرى ويوسوس فحسب. طيّب، الكانوا شغّالين بنائيين وغواصين عند سليمان ديل شنو؟
سليمان كان مُرتكز علي منسأته وبراقب في مُدخلات وعيّه(أفكاره)...يُعتبر هذا الأمر وفي حد ذاته بمثابة "خلق".. بالمناسبه (ذات) أي شيئ محروسه لا يدخل
عليها شيئ من خارجها، إلا إذا هي قبلت بذلك! أما ، هذه الوسوسه - الشيطان - هي محتوي وعيك ومدخلاته لاغير.. أي هي حركة فكرك.
Quote: باختصار ليس هنالك ما بوسعه امتحان أو ابتلاء قدرة الرحمن، فهي بالأساس قدرة لا يحدها شيء ولا يمكن لعقولنا مهما أوتيت من العلم أن تتصور مداها اللانهائي، المُطلق.
قدرة الله محدوده ومقيّده لأنها تنزلت من الذات المطلقه! هل قدرة الله تستطيع إيجاد إشارة مرور تفتح وتطفئ بتناقم مع إنسياب المرور!
هل قدرة الله ممكن تأتي بكوميوتر! وهل وهل..... قطعاً الإجابه لا.. هذا الأمر لا حصل في الماضي ولا حيحصل في المستقبل!! لكن ذات الله الصرفه هي مطلقه ... ممكن تفعل
ذلك ولكن هي لا تفعل ولاتتدخل في قانون تنزلاتها(إفاضاتها) . هذه الأمور بمثابة أبجديّات ما كان تسقط من حسابات أخونا مُحسن خالد.

.

Post: #288
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-10-2014, 10:29 PM
Parent: #287

محو

Post: #289
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-10-2014, 10:59 PM
Parent: #288

اشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم

كدى يا محسن قول الشهادة دي كاملة زي ما أنا قلتها ...
عشان نعرف إبليس منو فينا ؟؟
أو فقط صلي على رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام

منتظرك ...!!!!

Post: #290
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-11-2014, 00:02 AM
Parent: #289

محو

Post: #291
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-11-2014, 01:55 AM
Parent: #290

محو

Post: #292
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-11-2014, 02:50 AM
Parent: #291

يا ابني كل الثقافات الإنسانية انتجت تقويمها على حركة الشمس والقمر والكواكب والنجوم ...

بعضها عميق المعرفة بالفلك ... وبعضها مسطّح يتعامل مع القشور ... وبعضها مفلكب بلا هدىً ولا كتابٍ منير نوع خطرفاتك دي ...

فما تتعبنا كتير ... الرقم 19 له ظواهر كونية تتكرر بشكل دوري كل 25,992 سنة (مدة دوران الشمس حول المجرة) ...

وتدخل الشمس - ونحن معها - في منزلة جديدة من الأبراج كل 2,166 سنة ... وتتغير زاوية محور الأرض من مركز الشمس بحيث تتعامد مع أحد الأبراج 12 مرة في السنة ... هذه حسابات وثّقت لها الوثنية والفرعونية والمايا وجزر الإيستر ... وحتى اليوم يمكن استخدام أبا الهول والأهرام الثلاثة للخروج بحسابات متناهية الدقة لموقع كوكب الأرض من المجرة ...

قصة يحي وإنك مولود سنة 1972 دي مسألة تحتاج لعلاج نفسي وعصبي ... فالمعرفة الموثقة موجودة ...

وهذا الكشف النوراني الذي حلّ عليك يحتاج لكشف طبي





... المهم ...

Post: #293
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-11-2014, 08:47 AM
Parent: #1

Quote: قصة يحي وإنك مولود سنة 1972 دي مسألة تحتاج لعلاج نفسي وعصبي

سلام يا تبارك،
لو إتّا توصلت إلى انو محسن مريض نفسي، يفترض عليك توقف التداخل في البوست دا وتكف عن نصحه بمقابلة دكتور للعلاج؟؟
لماذا؟ لانو يا تبارك، ببساطة ما في زول مجنون بقولوا ليهو في وشو إتّا مجنون أمشي إتعالج!!

Post: #294
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-11-2014, 10:20 AM
Parent: #293

Quote: لماذا؟ لانو يا تبارك، ببساطة ما في زول مجنون بقولوا ليهو في وشو إتّا مجنون أمشي إتعالج!!

انت ما بتقرا؟

إذا كان في البوست دا ... في زول مجنون ... وفي زول بيقول ليهو في وشو "أمشي اتعالج" ...

إنت جزمت من وين انو مافي؟

(واضح انك بتقصد "ما مفروض" يقولوا ليهو)

بس دي برضو ما عندها منطق يسندها ... أجنّ مجنون في الدنيا ... لو فهم انو مجنون بيرتاح ويريح الناس الحولو ...

ممكن احيلك لى قصة حقيقية لى عالم احصاء ... بعد فهم انو مجنون وبيتوهم اخد جائزة نوبل ... اتعمل عنو فلم beautiful mind ...




... المهم ....

Post: #295
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-11-2014, 10:25 AM
Parent: #294

فعلا أقصد كلامك البين القوسين

جون ناش أهلو أصدقائه ما تعاملوا معاهو كدا عشان يتعالج يا تبارك

Post: #296
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-11-2014, 10:43 AM
Parent: #295

جون ناااااش .. انت امشي احضر الفلم تاني ... شوف اهلو اتعاملوا معاهو كيف ...

يا زول مافي هزار ... كل ما يسرح في الأوهام بيقولوا ليهو يا معلم انت سرحت ...

طبعًا الفلم خادع وبيسرح بيك مع خيال جون ناش ... وما بيركز على طريقة معاملة الأهل والأصدقاء في الواقع إلاّ لمامًا ...

بعدين محسن اهلو في المسيكتاب ... واصدقاؤو بيقروا في كلامي دا ...

انا لا أهلو ... لا اصدقاؤو ... بدّي على راسو عملاً لى الله ..

اعتقد أنه مصاب بالنرجسية ... لأنه ابدى ما يكفي من أعراض انحراف الشخصية النرجسي ...

http://en.wikipedia.org/wiki/Narcissistic_personality_disorder



... المهم ....

Post: #297
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-11-2014, 11:46 AM
Parent: #296

Quote: وقد جاءتني وحياً أيضاً، فقمت بتنفيذها واختبارها واقتنعتُ أنها حق

الجداول دي وقت جاتك (وحي) مختبرها مالك؟ هو بعد الوحي تاني في شك؟

المهم .... نحن في الحالة دي المطلوب مننا شنو؟

Post: #298
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 08-11-2014, 02:47 PM
Parent: #297

إتز نوت فن إني مور ..
تهديدك للزميل صلاح أبو دية بالذبح مرفوض ومستفز ومثير للغثيان !

يبدو إنك متأثر بموضة الذبح المنتشرة هذه الأيام!
قل لي : هل لو قابلت أبو دية فيس تو فيس الآن ستذبحه دون تردد لأنك تظن أنه إبليس ذات نفسه؟

Post: #299
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-11-2014, 06:56 PM
Parent: #298

إتز نوت فن إني مور ..
تهديدك للزميل صلاح أبو دية بالذبح مرفوض ومستفز ومثير للغثيان !

يبدو إنك متأثر بموضة الذبح المنتشرة هذه الأيام!
قل لي : هل لو قابلت أبو دية فيس تو فيس الآن ستذبحه دون تردد لأنك تظن أنه إبليس ذات نفسه؟
/////////

الأخت آمنة لك التحية والإحترام
هسي لو كان ده أنا القلت الكلام ده كان ذبحوني في المنبر ده قبل ما ينشف الحبر الكتبت بيهو كلامي !!
لكن سيدنا محسن محمي بمجموعة تعتقد فيه مما أوصله لهذه الدرجة من الغرور والعنجهية الحمقاء ...
فلم يرضي طموحه أن يوصف بالعبقري أو الأديب وسعى إلي نجومية أكبر ..
فإدعى النبوة !!!

Post: #300
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: صلاح أبودية
Date: 08-11-2014, 07:01 PM
Parent: #299

اشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم

كدى يا محسن قول الشهادة دي كاملة زي ما أنا قلتها ...
عشان نعرف إبليس منو فينا ؟؟
أو فقط صلي على رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام
/////////
محسن ..
لازلت أنتظر ددك على المداخلة أعلاه

Post: #301
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-11-2014, 11:55 PM
Parent: #300

محو

Post: #302
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-11-2014, 11:59 PM
Parent: #300

محو

Post: #303
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-12-2014, 04:13 AM
Parent: #302

((أعتقد أنه مصاب بالنرجسية....لأنه أبدى ما يكفى من أعراض انحراف الشخصية النرجسى))
تبارك

((لم يرضى طموحه أن يوصف بالعبقرى او الاديب وسعى الى نجومية اكبر فادعى النبوة))

ابودية

اعتقد دى تشخيص سليم جدا للحالة النفسية والعقلية لمدعى النبوة

على اصدقائه الاكثر قربا نصحه وارشاده
والسعى الى اقناعه بضرورة الخضوع للعلاج النفسى وهذه هى الخطوة المخلصة والعاجلة

Post: #304
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-12-2014, 06:10 AM
Parent: #303

Quote: اعتقد دى تشخيص سليم جدا للحالة النفسية والعقلية لمدعى النبوة

على اصدقائه الاكثر قربا نصحه وارشاده
والسعى الى اقناعه بضرورة الخضوع للعلاج النفسى وهذه هى الخطوة المخلصة والعاجلة

يعني أصدقاء مُحسن محتاجين لخبراء زي محمّد سيد أحمد، أبوديّة وتبارك عشان يعملوا لينا التشخيص دا، ويدونا ويدوا محسن نصائح مجانية (أو لله) بهذا الشكل الجلف دون مرعاة لأبسط حقوق المريض (حسب تشخيصهم) الشخصية.

ما في زول هنا يملك الحق لتشخيص مُحسن طبياً

Post: #305
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-12-2014, 06:57 AM
Parent: #304

وكأن النهار
حجر يثقب الحياة
وكأن النهار
عربات من الدمع
.......................
لو أنني أعرف كالشاعر أن أغير الفصول
لو أنني أعرف أن أكلم الأشياء ،
سحرت قبر الفارس الطفل على الفرات
قبر أخي في شاطئ الفرات
( مات بلا غسل و لا قبر و لا صلاة )

أدونيس

Post: #306
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-12-2014, 06:58 AM
Parent: #304

شكرا يا ابوبكر على اللغة الجافة بتاعت زى محمد سيد احمد دى
وشكرا على وصف الجلافة


نحنا تشخيصنا يا هو كدا
لو دايرين ما تاخدو بيهو مخيرين

الفيصل هو شخص متخصص طبيب نفسى يراجع الحالة

صحبك دا يقول هو نبى.... فتى معجون بشنو كدا ....وشاف الرحمن كذا مرة


زول ماشى فى هاوية زى دى انا لو صحبو ما كنتا قصرتا فى علاجو

Post: #307
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: منتصرمحمد زكى
Date: 08-12-2014, 09:58 AM
Parent: #306

سبحان الله بابكر عباس يتحدث عن اللغة الجافة والجلافة !

نعم لغة محمد سيد أحمد جافة ومباشرة لكن أنت آخر شخص في أسافير الله أكبر
يتحدث عن اللغة الجافة والمستفزة ...





-----
معليش يا محسن ما قدرت أبلعها .

Post: #308
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 10:38 AM
Parent: #307

Quote: يعني أصدقاء مُحسن محتاجين لخبراء زي محمّد سيد أحمد، أبوديّة وتبارك عشان يعملوا لينا التشخيص دا

تبارك وجّه كلامو لأصدقاء محسن قبل حوالى اربعة سنوات حين كان محسن يقيم ببريطانيا .... ولكن صدقت فيهم مقولة "الغول والعنقاء والخل الوفي" ... وهذه المرّة كلامي موجه لمحسن خالد مباشرةً ... عله ينقذ نفسه من أحد أهم عوامل انتفاخ ذاته المتورمة ... الذي يقوده للجنون تحت مسمى الصداقة ...

فمقال محسن ينبىء عن حاله ... وحاله لا يسر ...




... المهم ....

Post: #309
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-12-2014, 10:47 AM
Parent: #307

Quote: سبحان الله بابكر عباس يتحدث عن اللغة الجافة والجلافة !

نعم لغة محمد سيد أحمد جافة ومباشرة لكن أنت آخر شخص في أسافير الله أكبر
يتحدث عن اللغة الجافة والمستفزة ...
سلام منتصرمحمّد من غير مسافة،
باقي لي إتّا أوف بوينت من مرمى مداخلتي،
صحيح كلامك أنا لغتي جافة ومستفزة (أقرأها محفزة) وأنا تقريباً أكتر زول في الأسافير دي، تحاور مع محسن في مشروعو الديني دا، وكانت لغتي معه جافة جدا ومباشرة، لكن يا سيد منتصر، أنا لا أُعيب على محمّد سيد أحمد الجلافة في عضمها؟؟ أُعيب عليه الجلافة التي تتعدى على الحقوق الشخصية.

Post: #310
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-12-2014, 11:04 AM
Parent: #309

Quote: أُعيب عليه الجلافة التي تتعدى على الحقوق الشخصية.

اخي ابوبكر .. و ماهي الحقوق الشخصية التي تعدي عليها محمد سيد احمد او تبارك؟.

Post: #311
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 11:14 AM
Parent: #310

Quote: اخي ابوبكر .. و ماهي الحقوق الشخصية التي تعدي عليها محمد سيد احمد او تبارك؟.

ربما ... حق محسن الشخصي في أن نقرأ ما يكتب دون أن ننبس ببنت شفة ...







... المهم ....

Post: #312
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-12-2014, 12:23 PM
Parent: #1

Quote: اخي ابوبكر .. و ماهي الحقوق الشخصية التي تعدي عليها محمد سيد احمد او تبارك؟.

إتّا يا ناصر، فاقد للأهلية العقلية التي تؤهلك للتحاور معي

Post: #313
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 12:56 PM
Parent: #312

Quote: إتّا يا ناصر، فاقد للأهلية العقلية التي تؤهلك للتحاور معي

اعصابك يا ابوبكر عباس

السؤال موضوعي وطبيعي ...

شنو هي "الحقوق الشخصية" النحنا اتعدينا عليها؟

بعد اتهورت وقلت كلام زي دا ... ما تتهور وتدافع عنو ...




... المهم ...

Post: #316
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-12-2014, 01:51 PM
Parent: #312

Quote: إتّا يا ناصر، فاقد للأهلية العقلية التي تؤهلك للتحاور معي

مالي ؟؟ شايفني شايل لي جركانات زيت فاضية و بطقع بالحجار؟
الشغلانة ما حوار. هو سؤال واحد بس .. جاوبني عليهو يمكن اقدر افهم
بي بركة البوست الكلو حسابات فلكية و وحي و انبياء دا

Post: #314
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-12-2014, 01:00 PM
Parent: #1

كدي يا تبارك، خلينا نشوف تعليق ناصر على مداخلتي ليهو

Post: #315
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: عثمان الأمام
Date: 08-12-2014, 01:23 PM
Parent: #314

والله محسن ده كان مجنون ولا نصيح
كان نبي ولا كّذاب لا أبودية ولا سيد أحمد
ولا البتفاصحو ديل كلللهم بقدروا يناقشوه ولا هو زاتو فاضي ليكم.

يا تبارك إنت الزول البجن ده مستكتر عليهو يجن ويشخبط وينظر!!

Post: #317
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 02:00 PM
Parent: #315

Quote: يا تبارك إنت الزول البجن ده مستكتر عليهو يجن ويشخبط وينظر!!

لا ...





... المهم ....

Post: #318
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 02:21 PM
Parent: #317

Quote: كدي يا تبارك، خلينا نشوف تعليق ناصر على مداخلتي ليهو

طلب منك رد على السؤال ... لعله يفهم ببركة هذا البوست النبوي الشريف ...

(وذكر باغاته الزيتية وحجارته التطقيعية وحساباته اللدنّية)

وانا معه أريد أن أفهم بجاه سيدنا عادل عبدالعاطي عليه السلام:

ما هي هذه "الحقوق الشخصية" التي تعدينا عليها؟




... المهم ....

Post: #319
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-12-2014, 02:27 PM
Parent: #317

يا ابوبكر

كنت اظن انك ممكن تعتذر على وصف الجلافة دا

شايفك كمان ما اكتفيت
وفلسفتا كمان جلافتى كطبع

انت قابل صعب اطربق كيبوردى وارد عليك زى كلامك دا

بعدين تعدى شخصى شنو

زول يقول لينا انتو شياطين ويوم القيامة العصر الفاتح من اعسطس حيحصل لينا شنو
دا حقو عشان هو نبى وربنا بريدو
ونحنا لمن نقول يمشى يتعالج كفرنا يعنى

Post: #320
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-12-2014, 02:49 PM
Parent: #1

حبيت يا ناصر، أجاوب ليك بنفس ما فعله محمّد سيد أحمد وتبارك مع محسن، وأشوف هل دا تعدي عليك ولّ لا؟
وهو بالطبع تعدي من جانبي وتجاوز لموضوع الحوار لما هو خاص بالحالة الصحية النفسية لناصر، ودي حاجة لا يحق لي أن أخوض فيها.
ولو حصل في يوم وصفتك به أو وصفت به أي واحد هنا، لا أستحي عن أعتذر عنه، وحالياً لو توضيحي غير كاف سوف أعتذر لك.

إتّا يا محمّد سيد أحمد، تدي نفسك الحق بأن تؤصف محاورك بأنه غير سوي نفسياً، ومتحسس من طريقتي الجلفة في مخاطبتك؟!!

أتحداك يا محمّد سيد أحمد، تطقطق كي بوردك بالطريقة التي تحبها لمدة سنة، أتحداك تجرني لرد فعل أتعدى فيهو عليك.

Post: #321
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 03:19 PM
Parent: #320

Quote: حبيت يا ناصر، أجاوب ليك بنفس ما فعله محمّد سيد أحمد وتبارك مع محسن، وأشوف هل دا تعدي عليك ولّ لا؟

نحن ما اجحفنا حق محسن في أن يتحاور ولا نزعنا عنه أهليته لأن يطول استعلاءنا ... كما فعلت أنت مع ناصر ..

نحن مشكلتنا مع محسن اننا دايرين معاهو حوار بالعقل ... أو مراجعة طبيب ...

ومطلق الخيار لمحسن أن يختار طريق ثالثة (كما يفعل في هذا البوست بإصراره على الخزعبلات) ...

فهذه ليست كتلك ... ولم نتعدّ على "حقوق شخصية" لمحسن خالد ...

بعدين ما قلنا غير سوي نفسيًا ... قلنا ابدى اعراض ذهان الإنحراف النرجسي للشخصية ... ومن يبدي اعراض مثل هذا الذهان المعقد ... عليه مراجعة الطبيب للحصول على تشخيص متخصص وعلاج ... نحن نقرأ ما يكتب ونوصف ما نقرأ ...





... المهم ...

Post: #322
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-12-2014, 03:24 PM
Parent: #320

التعامل مع الطبيب النفسى امر طبيعى جدا



واى شخص يمكن ان يتعرض لضغوط نفسية تحتاج لتدخل طبيب

اسباب كتيرة تقود للطبيب النفسى
منها الاسرى والاجتماعى وضغوط العمل
واصبحت هناك تحصصات دفيفة مفصلة

فى حالة محسن فى مؤشرات كثيرة
اخطرها ادعاء النبوة
وتحديد مواقيت ليوم القيامة والتشكيك فى عدد الصلوات
والروح العدائية التى تنذر بالقتل والذبح

فى مجتمعاتنا فى الغالب يتم التعامل مع مثل هذه الحالات بطريقة متخلفة وهى اللجوء لشيخ او فكى وتبدا مأساة الجلد والتقيد
وهذه تجربة مر بها محسن

الطريقة المتحضرة والعلمية هى طلب مساعدة الطبيب النفسى واذا كان هناك من يحرص على محسن ان يساعده فى العلاج


ابوبكر بيعتقد انو النصح بمقابلة طبيب نفسى مسبة وتعدى شخصى

Post: #323
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 03:32 PM
Parent: #322

بعدين يا ابوبكر عباس انا ما بحب اطلب من زول يكون عندو شوية حساسية في لغتو ... لأنها بتقع في حريتو في التعبير بحساسية أو بدونها ...

لاكين ياخي اتصلح معانا شوية






... المهم ....

Post: #324
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 08-12-2014, 04:09 PM
Parent: #323

Quote: اخطرها ادعاء النبوة
وتحديد مواقيت ليوم القيامة والتشكيك فى عدد الصلوات
والروح العدائية التى تنذر بالقتل والذبح


محمد سيد أحمد

سلام

النقطة الأولى والتانية دي غايتو بالغت فيها

هسع هشام آدم ما معاك في البوست دا ومش بس بيشكك في النبوة قال ما في نبوة من أساسه وما في صلاة وما في لكن والحقيقة روحو طيبة ما عدائية. لكن نقطتك التالتة دي بتودي المؤتمر الوطني وعضويته كلها لمصحة نفسية كبيرة.

طبعاً محسن ممكن يكون مجنون بمقاييس الطب النفسي وتعريفه للجنون، أو مريض نفسي وكلنا لو اتعرضنا للفحص النفسي ممكن نكون ذلك المريض.

فكدى خلونا في كتابات محسن وحساباته والداير يفندها يفندها ويسأل محسن عنها، وأصدقاء محسن المقربين ممكن يكونوا الأولى بالنصائح (يا تبارك) وبالمناسبة في زول قال لي قبل كدا إنه تبارك دا (مفلكب).

فالداير اقوله ما دام نحن ما أطباء ما في داعي للتشخيص (طبعاً بستثنى الناس البتقدم نصيحة حسب معلوماتها العامة عن الأمراض النفسية)، لكن الزول البيجزم بإنه في زول مجنون عديل دي الخطورة.


وبعدين لو هو مفتكر إنه النبي هو النبي يحى فدا موضوع ما فيه مشكلة، العالم دا جو فيه أنبياء كتار وفي ناس آمنوا بيهم وفي ناس كفروا بيهم، يعني عشان بقى عندكم كمبيوتر وآيباد خلاص قايلين الموضوع دا وقف.

الإستنادر بتاع قياس عقلكم ووضعه مقياس للآخر مسألة من الخطورة بمكان، لأنه شايف عادي إنه زول ينكر وجود الله ورسوله ما عندكم معاه مشكلة وما بتفتكروا إنه مجنون، لكن البيقول أنا نبي ويوحى الى بتقولوا مجنون (كفار قريش عديل كدا)

المهم خلو الموضوع بتاع (نفسي وجن) لصحبان محسن، (أنا ما واحد منهم بالمناسبة)، وواصلوا نقاشكم هنا وتفنيدكم لكلامه (زي ما بتعمل يا تبارك ويا مصطفى مدثر ).

ونختم بنكتة (حتدخلنا في زمرة الشياطين لكن النكتة حابكة)

قالوا بعد الإنتفاضة الترابي عامل ندوة في عطبرة وفي زول قاعد قدام وماسك جريدة والترابي يشيل ويتكلم وناسه يشيلوا ويكبروا والزول دا مركز بس في جريدتو، المهم (بتاعة النكتة ما بتاعة تبارك) أول ما فتحوا فرصة للأسئلة الزول دا رفع يدو، الترابي قال ليهم ادوا الزول دا فرصة، الزول مسك المايك ولسه بيقرأ في جريدته وقال ليهم (الجريدة دي فيها خبر عجيب، في واحد إدعى النبوة في أمريكا فمسكوهو وختوهو في السجنن فأنا بفتكر المشكلة مش في الكلام البيقول فيه الترابي هسع المشكلة إنه ما كان في بوليس قبل اربعطاشر قرن)

Post: #325
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد عبدالوهاب
Date: 08-12-2014, 08:03 PM
Parent: #324

سلامات ياجماعة

ممكن جدا طبعا الزول يعمل تنظيرات تشخيصية ويدعي انها مؤشرات لانحرافات نفسية لكثير من المشاركين في البوست ده
مثلا انت ياتبارك بمداخلاتك ذات الايقونة المبتسمة واللغة المتعالية والساخرة الموجودة بكثرة في مداخلاتك فيها مؤشرات نرجسية اكثر بكثير من محسن!
وممكن جدا الزول بالاستعانة بمظهر شعرك المبرم (حسب الصور المنشورة ليك) ويقعد ينظر تشخيصيا عن حالة دروشة او جنون رسمي او استعمال مخدرات (واعتقد ان هذه الممارسة تمت عليك هنا ولم ترضيك) حسب التنميط السوداني لاشكال النناس واستايلاتهم
ومما لاشك فيه ان هذا لن يرضيك ولن يرضينا ياتبارك، فلماذا تمارسه هنا؟!!

ابو دية ومحمد سيد وآخرين بيمارسو في التنمر الواااحد ده بتاع شفع المدارس الابتدائية، وده مؤشر واضح شديد لانحراف نفسي حاد ويحتاج فعلا لمراجعة الطبيب النفسي!

اخيرا عايز اقول انو في سودانيز في ثقافة عامة زي دي اللهي وصم المحاور او خلينا نقول للدقة العدو :) بانو منحرف نفسيا وفي امثلة كتيرة خالص منها على سبيل المثال هشام آدم ده ذاتو تم نصحه مئات المرات بمراجعة الطبيب النفسي!
ليت الجميع ينصرفو للنقاش الموضوعي او ياخي لو انت حاسي انو محاورك ده مجنون خليهو ياخي مافي شي جابرك تناقشو او تدخل بوستاتو من اساسو!!!

تحياتي
خالد عبدالوهاب
باحث علم نفس سلوكي

Post: #329
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-12-2014, 08:42 PM
Parent: #325

خالد عبدالوهاب تحياتي
Quote: ليت الجميع ينصرفو للنقاش الموضوعي

كلام سمح .. بس ورينا في الحالة دي النقاش الموضوعي بكون شكلو كيف؟
من الناحية الشخصية و بعيدا عن نبوة محسن. انا استفدت من البوست دا الكتير ... صراحة والله
في ناس كدا لو بقو مجانين و اللا ركبو مكنة مجنون برضو الواحد بستفيد منهم ... و محسن خالد مثال.
كانت هنالك الكثير من التحليلات لدلائل الاشياء رمزا او رسما او كتابة وردت في ما خطه محسن
و منها قصة العين التي تري الاسرار الالهية و هي عين اوزريس كما اشار محسن. و طبعا ليس بالضرورة ان يكون اوزريس هو نفسه يحي علية السلام
و لكين ورد كلام عن هذه العين التي رسمت علي الدولار الامريكي و قد فسرت بتفسير تريده الحركة الماسونية العالمية و هومختلف تماما عن ما اورده محسن
و قد ورد الاتي:
The “eye” that Scripture wants us to consider is not the physical organ of sight, but the eye of the mind or the soul. This singular “eye” is called the “third eye” of clairvoyance in the Hindu religion, the eye of Osiris in Egypt, and the All-Seeing Eye in Freemasonry. (John Daniel, Scarlet and the Beast, Vol. III, pp. 6-7).
في شرح هذه الصورة
download24.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

و طبعا دا ممكن يكون كلام منطقي. لكين البيقنعنا شنو في قصة نبوءة محسن و تفسيره للصلاه الحقيقية و المسلمات الغيبية التي هي من صميم ايماننا ؟؟
و لذلك كان علينا ضحد افكاره مرة عبر الدلائل التاريخية و الدينية و تارة اخري عبر المزاح الجاد و الاستهزاء بالاحداث التي وعد بها و لم تتحقق.
و لذلك يأتي سؤالي مرة اخري: كيف نناقش محسن نقاش موضوعي ؟

Post: #326
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 08-12-2014, 08:13 PM
Parent: #324

قليل من الإحترام لعقولنا لا يضر...
الملحد لا يتوعد ويهدد ويصف الناس بالشياطين والأبالسة. .
محسن من قولة تيت وصف العلمانيين بالماسونيين والكفار. .!!

بعدين الأنبياء الزمان ديلك لو كان بدوا دعوتهم بصلف وغرور وشيطنة الناس وبسلسلة من التنبؤات الكاذبة. .لنسيهم الناس من زمان ولم يخلدوا سيرتهم.

ومع ذلك تحملوا التعذيب والإهانات ولم يدللهم أحد .

مش ذي ناس لا لا ..

Post: #327
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 08:21 PM
Parent: #326

Quote: ممكن جدا طبعا الزول يعمل تنظيرات تشخيصية ويدعي انها مؤشرات لانحرافات نفسية لكثير من المشاركين في البوست ده
مثلا انت ياتبارك بمداخلاتك ذات الايقونة المبتسمة واللغة المتعالية والساخرة الموجودة بكثرة في مداخلاتك فيها مؤشرات نرجسية اكثر بكثير من محسن!

طيب ما انت كويس؛ جادعنك ليه





... المهم ....

Post: #328
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد عبدالوهاب
Date: 08-12-2014, 08:32 PM
Parent: #327

طيب مالو يا آمنة، ناقشو محسن وقومو واقعو معاهو في النقطة دي
لكن مامعقول بين كل سطر والتاني يجي واحد يقول ليهو انت مجنون امشي اتعالج
هو ده شنو ده هو اصلو!!

اها شايف ياتبارك!
كدى براك كده ارجع لاخر مية مداخلة من مداخلاتك، وشوف لو مالقيت فيها الايقونة المبتسمة من فوق والكثير الكثير من التعالي والنرجسية في متن المداخلة!!
وبعد داك كان ماداير تراجع الطبيب النفسي مخير :)

Post: #330
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-12-2014, 08:57 PM
Parent: #328

Quote: اها شايف ياتبارك!
كدى براك كده ارجع لاخر مية مداخلة من مداخلاتك، وشوف لو مالقيت فيها الايقونة المبتسمة من فوق والكثير الكثير من التعالي والنرجسية في متن المداخلة!!
وبعد داك كان ماداير تراجع الطبيب النفسي مخير :)

يا ابني ...

اشرب بارد فك العارض .... ههههههههههههه





... المهم ...

Post: #331
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد عبدالوهاب
Date: 08-12-2014, 08:58 PM
Parent: #328

سلامات يا ناصر

والله بصراحة ماعارف اقول ليك كيف تناقش محسن نقاش موضوعي!
يعني انت ادخل البوست واقرا لو لقيت عندك حاجة موضوعية داير تكتبها اكتبها لو مالقيت مابالضرورة تشارك يعني!
عايز تقول يعني انت بتوصم محسن بالجنون عشان مالاقي حاجة موضوعية غير دي تكتبها يعني ههههههههههه (بهظر)

على العموم انا عن نفسي احتجاجي كان عن كثرة وصم محسن بالجنون والطلب منه مراجعة الطبيب
وفي النهاية انا مؤمن بحرية الجميع في قول مايشاءون او حتى السخرية من الناس زي تبارك كده
وانما قلت كلامي الفوق داك عسى ان يسمعه احدهم فيصيب نقطة وعي في داخله فيكف عن ايذاء محسن

Post: #332
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 08-12-2014, 10:38 PM
Parent: #331

Quote: الملحد لا يتوعد ويهدد ويصف الناس بالشياطين والأبالسة. .
محسن من قولة تيت وصف العلمانيين بالماسونيين والكفار. .!!


آمنة مختار ازيك

طبعاً الملحد ما بيصفهم بالشياطين والأبالسة لأنه ما بيؤمن بالشياطين والالسة (آز سِمْبُل آز زات)

أمّا الأنبياء فيتوعدون الناس بنار جهنم خالدين فيها أبدا، وبعض الرسل يوعدون الناس بالقتال حتى يؤمن الناس وبعض الرسل والأنبياء يأمرون الناس بأن يقتلوا بعضهم البعض (موسى واليهود) وفي نبي كان داير يضبح ولده عدييييل كدا
فالرجل نبي ويتبع سيرة الأنبياء.

بعدين إنحنا السودانيين جانا مهدي عديييل كدا وصدقنّاه وغنينا ليه وكاتلنا واتكلتنا معاه، المشكلة كانت وين؟

كلامك دا تمشي تقول ليه لي عثمان دقنة يا أميرة الشرق

Post: #333
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 08-12-2014, 11:16 PM
Parent: #331

مصداقا لكلامك يا خالد
أنا من زمان بحب الحلي الفرعونية...بالذات العلى شكل عين حورس وزهرة اللوتس وعندي سلاسل وغوايش على شكل إيزيس فاردة جناحاتها ..
وبعد كلام محسن وتفسيراته الغريبة والمخيفة دي..قربت تجيني وهمة بإني ربما أكون فعلا ( سعلوة وسادنة من سادنات معبد إيزيس) ..
أها هسه دا مش أذى وضرر نفسي سببه لي محسن ؟

هسه اليدفع لي حق العلاج منو ..:)

Post: #334
Title: خالد عبدالوهاب
Author: mustafa mudathir
Date: 08-13-2014, 02:44 AM
Parent: #333


سلام يا ناس
سلام يا أخ خالد عبدالوهاب
Quote: ابو دية ومحمد سيد وآخرين بيمارسو في التنمر الواااحد ده بتاع شفع المدارس الابتدائية، وده مؤشر واضح شديد لانحراف نفسي حاد ويحتاج فعلا لمراجعة الطبيب النفسي!


الكلام دا كيف يا أستاذ؟ انت كدا دحضت فكرتك ذاتها! "وصم المحاور أو.....بأنو منحرف نفسياً"! ما تراكا وصمت اتنين مرة واحدة!
طيب نقول الكلام بيتداعى أشبه بونسة.
موضوع محسن دا ليهو جوانب كتيرة. أبعد شي انك تحس بمرض نفسي في المرات الكان مواظب فيها ولكنه لما تغيب هو براهو رجع وحكى للناس أن الناس في السودان
مسكوهو وعملو ليه وسوو ليهو وأكيد بيكونوا لاحظوا غرابة في تصرفاته، إمكن اعتكاف عدم أكل قراية شديدة (أو أحتمال نقل من مصادر أخرى). محسن ما عندو مشكلة في ترتيب
أفكاره ولا عندو هلوسات. احتمال حصل ليهو ما يسمى بالرايترز بلوك، ودي النبي ذاتو لمن انقطع منو الوحي جاتو وكان بحوم في الخلاء. انسداد الوحي دا لي زول بيكتب حاجة
حارة شديد.
أهم جانب انتهينا منو وهو مافي مشكلة من توجيه اتهامات بخلل عقلي أو النصح بالذهاب لطبيب. ودي لم تعد غير مقبولة خاصة في عالم المنابر والتفاعل الاجتماعي الفوري ومرات
بيفوّر. الجانب التاني محسن معتد بنفسه شديد وما بيقرأ ما يكتبه حتى أصحابه أو كان قرأ بيكون بسرعة عايز يعدي ويكتب حاجاته دي. وانا شخصياً في خيطه الحالي دا لفت نظره
لأن ما يكتبه لا جديد فيه وطالبته بإعطاء الكريدت لسيد الفكرة بتاعة الرقم 19 دي. الفكرة دي ما حقته فما ممكن حتى ولا يجيب اسم دكتور الكيمياء الحيوية المصري الذي قتله أتباعه
الدكتور اسمه رشاد خليفة. محسن صيهن ولا رد علينا. طيب يا محسن قصة الإعجاز العددي في القرآن دي فعلاً فكرة مبهرة و احتمال ممتعة لكنها لا تقود لشيئ! شنو يعني؟ ما انت
ممكن تتاكد ان كل شيئ في القرآن من مضاعفات العدد 19 أها وبعد داك شنو؟ المفروض انها تقود مستمعك إلى الايمان. لا ما شرط. الايمان دا حاجة جوه كدا يعني ما كرتيلله والرقم
الفائز طيب لو محسن بجداوله العددية دي ما أقنع زول فمن الممكن دمو يفور من العالم الباردة دي ويقوم يقول ليهم ياخي طيب أنا نبي! والمصري عمل كدا لغاية ما قتلوه. والمصري
يا سيدي حذف آيتين من سورة التوبة وقال مزورات احتمال حسابه ما مشي فيهن وقال سيدنا ابراهيم ما كان داير يضبح اسمعيل وهبش الصلاة زي هبشة محسن للصلاة رغم انو هبشة
محسن للصلاة كيفتني لأنه نقصها شديد وكان صبرنا ليهو كان عمل زي اقتراحي اللي هو ركعة واحدة بعد تطفي النور داير تنوم! وقبل يومين قال انه ربنا أوحى ليهو بقصة العدد 19 دي
والله من الزعل منو مشيت نمت بدون عشا!
أنا يا أستاذ خالد بالنسبة لي دا صراع فكري. يعني زول داير يحرف تفكير الناس ويقنعهم انو هو سيدنا يحيى جاهم راجع والله ما بنسكت ليهو. الجانب الفظيع الذي استفحل نوعاً هو
زعله الواضح من أبو دية لأنه أبو دية كشف ليك اسقاطه لنصف الشهادة فمحسن ما بيقولها كاملة بيقول أشهد ان لا إله إلاّ الله ويقرب يقول فقط! فلما أبو دية زرزروا كم مرة وقال
ليه انت ما تقول وأشهد ان محمداً رسول الله أبى وهو فعلاً ما يقولها يعني حتفرق! فالجانب دا خطير ومحسن زعل جد جد وهدد الراجل بالضبح! أها عاد دا كيف نبي يضبح بالساهل
كدا؟ فلذلك الناس دي محمد سيد أحمد، أبو دية وتبارك وأنا ذاتي ودكتور سيف أفتكر ما شلنا حاله ولا حاجة قلنا ليه أمشي اتعالج وممكن نقول ليهو انت منحرف نفسياً. محسن يملك
أن يرجع كاتب وكدا زي ما كان أو يمشي يفتح ليه خلوة ولا حاجة ويثقف الناس من غير حكاية أنا نبي دي. ياخ هو كان داير يبقى المهدي ولما فشلت قال القيامة بعد بكرة ولما لم
يحدث لم ليك في يحيى المسكين دا وكمان طلّعوا لينا مؤلف الموسيقى بتاعت كذا فيلم سينمائي قال ابليس سرقها من يحيى وأداها ناس تريفور جونز بتاع آخر الموهيكان! ايهههه هيكن!


Post: #335
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: osama elkhawad
Date: 08-13-2014, 03:46 AM
Parent: #334

Quote: هبشة محسن للصلاة كيفتني لأنه نقصها شديد وكان صبرنا ليهو كان عمل زي اقتراحي اللي هو ركعة واحدة بعد تطفي النور داير تنوم!

وقبل يومين قال انه ربنا أوحى ليهو بقصة العدد 19 دي
والله من الزعل منو مشيت نمت بدون عشا!


ثم:
Quote: حتمال حصل ليهو ما يسمى بالرايترز بلوك، ودي النبي ذاتو لمن انقطع منو الوحي جاتو وكان بحوم في الخلاء.


شكرا درش، يو ميد ماي دي.

Post: #336
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-13-2014, 05:33 AM
Parent: #335

باحث علم نفس سلوكى


والحكاية دى جاتك متين

Post: #337
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-13-2014, 05:47 AM
Parent: #336

سلام يا الصادق

نحنا ما قلنا محسن مجنون قلنا محتاج لطبيب نفسى عشان ما متخصصين
وطلبنا من اصدقاء محسن مساعدته فى ذلك

محسن يحاول اثبات ادعائته بطرق قسرية وغير منطقية وفيها كتير من العسف
وتفنيد ما يقوله ..؟.يقوم به تبارك وناصر ومصطفى بطريقة موضوعية ....اسئلة عن الارقام طرحها مصطفى مثال ان عملية ترقيم صور القران تمت لاحقا
تجاهل محسن ما ينسف كل فرضياته
وكذلك اخطاء فى الترجمة وفى تفسير الرموز
لا يلتفت لها كانه لايقرا الا ما يعجبه

الملاحظة بتاعت العدائية والمؤتمر الوطنى
محسن دا مش جاهد معاهم

Post: #338
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-13-2014, 06:35 AM
Parent: #337

يا حليلك يا ناصر صحبى

فقدوك الاهلية العقلية

Post: #339
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: وضاح عبدالرحمن جابر
Date: 08-13-2014, 06:43 AM
Parent: #338

Quote: الصادق اسماعيل




يديك العافية يااااخى
















...............

وبرضو خالد عبدالوهاب



يديك العافية يااااخى

Post: #340
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: Muhib
Date: 08-13-2014, 10:02 AM
Parent: #339

Quote: والله من الزعل منو مشيت نمت بدون عشا!


.........

Post: #341
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-13-2014, 10:31 AM
Parent: #339

Quote: محسن يملك أن يرجع كاتب وكدا زي ما كان أو يمشي يفتح ليه خلوة ولا حاجة ويثقف الناس من غير حكاية أنا نبي دي.

والله زمنو الطيب كان لغتو فخيمة ... بس كانت مشكلتو - ولا زالت - أن اللغة وحدها لا تصنع أديب ... لابد من فكرة مبتكرة وخيّرة تتوسد اللغة الفخيمة لتصنع أدب جيّد ... ومحسن فكريًا ضعيف وتصوراته عن الكون ركيكة المصادر والمآلات ... وقادته يومًا ما للجهاد في الجنوب ... وستقوده لمأساة لا محالة ...

بعدين مافي زول عندو كبير غرض في إيذاء محسن ... نحن انضممنا لهذا المنبر لدرأ الأذى عن أهلنا من الجاهلية الفكرية والذهنيات الأحفورية التي تتحكم فيه ... ولن نكون متسامحين مع مشروع محسن الفكري بأي حال من الأحوال ... دون أن يتم تفسير ذلك على أنه استهداف لمحسن في شخصه ...



... المهم ....

Post: #342
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: Abdel Aati
Date: 08-13-2014, 10:38 AM
Parent: #339

الذبح عند محمدا والمسيح والذبح بالرعد :

هناك مقاربات كثيرة من سيرة النبي محمد واهل قريش؛ مما يفعله الجهلاء - ولو كانوا حملة شهادات عليا - مع اي صاحب دعوة جديدة ومغايرة. أهل قريش هم من اضطروا محمدا للتحول من الدعوة السلمية للدعوة العنيفة؛ وكانوا يستهزئون به ويسخرون بل ويتحرشون به ويوذوه في نفسه واصحابه حتى جائهم بالذبح . فلننظر في هذا الحديث :

(عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا أَكْثَرَ مَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا أَصَابَتْ مِنْ ‏رَسُولِ اللَّهِ، فِيمَا كَانَتْ تُظْهِرُ مِنْ عَدَاوَتِهِ؟ ‏قَالَ: حَضَرْتُهُمْ وَقَدِ اجْتَمَعَ أَشْرَافُهُمْ يَوْمًا فِي الْحِجْرِ، فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا صَبَرْنَا عَلَيْهِ ‏مِنْ هَذَا الرَّجُلِ قَطُّ، سَفَّهَ أَحْلَامَنَا، وَشَتَمَ آبَاءَنَا، وَعَابَ دِينَنَا، وَفَرَّقَ جَمَاعَتَنَا، وَسَبَّ آلِهَتَنَا، لَقَدْ صَبَرْنَا مِنْهُ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ، أَوْ كَمَا ‏قَالُوا.‏ قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلَ يَمْشِي، حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِمْ طَائِفًا بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا ‏أَنْ مَرَّ بِهِمْ غَمَزُوهُ بِبَعْضِ مَا يَقُولُ، قَالَ: فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ مَضَى، فَلَمَّا مَرَّ بِهِمُ الثَّانِيَةَ، غَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا، فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي ‏وَجْهِهِ، ثُمَّ مَضَى، ثُمَّ مَرَّ بِهِمُ الثَّالِثَةَ، فَغَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا، فَقَالَ: ‏‏«تَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ»‏ فَأَخَذَتِ الْقَوْمَ كَلِمَتُهُ، حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا كَأَنَّمَا عَلَى رَأْسِهِ طَائِرٌ وَاقِعٌ، حَتَّى إِنَّ أَشَدَّهُمْ فِيهِ وَصَاةً قَبْلَ ذَلِكَ لَيَرْفَؤُهُ ‏بِأَحْسَنِ مَا يَجِدُ مِنَ الْقَوْلِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ: انْصَرِفْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، انْصَرِفْ رَاشِدًا، فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ جَهُولًا، قَالَ: فَانْصَرَفَ رَسُولُ ‏اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ، اجْتَمَعُوا فِي الْحِجْرِ وَأَنَا مَعَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: ذَكَرْتُمْ مَا بَلَغَ مِنْكُمْ وَمَا بَلَغَكُمْ عَنْهُ، ‏حَتَّى إِذَا بَادَأَكُمْ بِمَا تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ فَبَيْنَمَا هُمْ فِي ذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عليهم رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ ‏وَاحِدٍ، فَأَحَاطُوا بِهِ، يَقُولُونَ لَهُ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ لِمَا كَانَ يَبْلُغُهُمْ عَنْهُ مِنْ عَيْبِ آلِهَتِهِمْ وَدِينِهِمْ، ‏قَالَ: فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ، أَنَا الَّذِي أَقُولُ ذَلِكَ» ‏ قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ أَخَذَ بِمَجْمَعِ رِدَائِهِ، قَالَ: وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- دُونَهُ، يَقُولُ وَهُوَ يَبْكِي: {أَتَقْتُلُونَ ‏رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} [غافر: 28] ؟ ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَأَشَدُّ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا بَلَغَتْ مِنْهُ قَطُّ.‏)مسند الإمام أحمد (11/ 610 ـ 611)

الشاهد هنا ان النبي محمد كان يطوف بالكعبة ؛ وكان هؤلاء يسخرون منه مع كل طوفة . وتجاوز عن الأولى رغم غضبه وتجاوز عن الثانية. أما في الثالثة فقد توعدهم بالذبح. هنا ارتج على القوم واخذتهم رهبة. فالموضوع ما عاد هزلا. بل بداؤا في مراضاته . ولكن ككل قوم لا موقف ثابت لهم عادوا له اليوم الثاني بحديث الوعيد والتهديد ؛ وهو ثابت على قوله. وما زالوا يؤذونه في نفسه واهله واصحابه جتى جائهم بالذبح في بدر . جاء في سيرة ابن هشام يحكي عن تفاصيل ما بعد موقعة بدر : ( ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنئونه بما فتح الله عليه ومن معه من المسلمين ، فقال لهم سلمة بن سلامة : ما الذي تهنئوننا به ؟ فوالله إن لقينا إلا عجائز صلعا كالبدن المعقلة ، فنحرناها ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : أي ابن أخي ، أولئك الملأ) وقد تم ذبح أخرين عند فتح مكة ؛ وتم ذبح المئات او العشرات من يهود بني قريظة؛ بعد استسلامهم .

محسن خالد غلطان هنا اذ يتوعد صلاح ابو دية بالذبح ؛ رغم انه ذبح معنوي ؛ اذ قال محسن ان يحي بن زكريا لا يذبح بالسكين والسيف ؛ وانما يذبح بالرعد ويرجم بالشهب. وهذا مما يحول كل التهديد من حقيقي الى مجازي او مستحيل. ولو الناس التي تتعامل مع الموضوع بجدية ويريدون اطلاق فرية ان محسن يريد ان يجز رأس انسان؛ تؤمن ان الرعد يمكن ان يذبح احدا ؛ أو ان محسن له سلطة على الرعد او الشهب يكون دا امر تاني. قال محسن :
Quote: ليك علي إن شاء الرحمن تبارك وتعالى، حبيبي وربي وملكي وإلهي، أتكيك مثل العتود وشخخخخ أضبحك، يحيى ابن زكريا ما بجز، أبداً، بل بضبح بالرعد وبرجم بالشهب..
المرجع: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة

من جهة اخرى صلاح ابو دية غلطان في مطاردته لمحسن متن بوست لي بوست ؛ واستفزازه له وســـخـــريته منه رغم ان محسن قالها له واضحة :
Quote: صلاح {أبودية} أرجو أن لا توجه إلي أسئلة فأنا لا أعرفك ولا أرغب في ذلك، كما لا أرغب في وجودك بداخل هذا البوست، وإني أجدك شخصاً مريباً للغاية، أنت وآخرون. ما شأنك معي وما دعواك بي؟ انصرف لشؤونك إن لم أكن أنا من شؤونك فعلاً، ولك مآرب في هذا البوست، وغيره مما كتبتُه هنا، من أنت!؟
ويمكن ان تجدوا نماذجا من قلة أدب ابو دية وتطاوله في هذا البوست وهذه الصفحة منه تحديدا : مراجعة المنهج والتجربة

السؤال هو : ما رأي المسلمين الحقيقيين؛ والملحدين والمتشككين ممن يستشهدوا بالقرآن للرد على محسن واخراسه وممن يسخروا منه وبعضهم له حاسد لا غير ؛ وممن يحتجوا على الذبح الرعدي؛ من توعد النبي محمد لأهل مكة بالذبح؛ ومن ذبحه لهم في بدر؛ ومن ذبحه ليهود بني قريظة؛ والذين ايضا شتموه فوصفهم باخوان الخنازير ؛ ومن أمره بقتل بعض الناس ممن اذوه عند فتح مكة ؛ ولو وجدوهم معلقين باستار الكعبة . وفعلا تعلق واحد منهم باستار المكعبة وقتل ؟؟ ما رأيهم في كل ذلك ؟؟ وهو كان ذبحا حقيقيا وليس بالرعد؛ وما رأيهم بمقولة المسيح : ( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ) أو قوله الآخر : (جئت لالقي نارا على الارض. فماذا اريد لو اضطرمت * ولي صبغة اصطبغها وكيف انحصر حتى تكمل.)

وعموما من يرفض الذبح بالرعد عليه أن يرفض كل ذلك الذبح والتهديد به من طرف النبي محمد او عيسى المسيح؛ وعليه ان يرفض الاستفزاز الذي يؤدي للتهديد؛ حتى يكون متسقا مع نفسه. ولا شنو ؟

Post: #343
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-13-2014, 11:11 AM
Parent: #342

العزيز عادل عبد العاطي سلام
ياخي قصة (الذبح بالرعد) دي ذكرتني بي (الدفاع بالنظر)
Quote: محسن خالد غلطان هنا اذ يتوعد صلاح ابو دية بالذبح ؛ رغم انه ذبح معنوي ؛ اذ قال محسن ان يحي بن زكريا لا يذبح بالسكين والسيف ؛ وانما يذبح بالرعد ويرجم بالشهب. وهذا مما يحول كل التهديد من حقيقي الى مجازي او مستحيل

لكين الشاهد هنا انو محسن قال
Quote: أتكيك مثل العتود وشخخخخ أضبحك،

ودا يا هو الضبح العديل البنعرفو .. و الدليل (العتود)
ثم اضاف:
Quote: يحيى ابن زكريا ما بجز، أبداً، بل بضبح بالرعد وبرجم بالشهب.


Quote: السؤال هو : ما رأي المسلمين الحقيقيين؛ والملحدين والمتشككين ممن يستشهدوا بالقرآن للرد على محسن واخراسه وممن يسخروا منه وبعضهم له حاسد لا غير ؛

انت رايك شنو؟؟ هل انت مؤمن بنبوءة محسن و ما جاء به عن الصلاة و القيامة و الحسابات الفلكية ؟

تحياتي

Post: #346
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: Abdel Aati
Date: 08-13-2014, 12:27 PM
Parent: #343

ناصر سلامات
Quote: ودا يا هو الضبح العديل البنعرفو .. و الدليل (العتود)
لا ما الضبح العديل ؛ ارجو قراءة الجملة كاملة ؛ حتى لا تكن من القوم الذين يقولون ( لا تقربوا الصلاة) وينسون ( وأنتم سكارى) - والعتود المشار اليه هو اقتباس من صلاح ابو دية الذي قال لمحسن امشي شوف ليك عتود جزو ..

Quote: انت رايك شنو؟؟ هل انت مؤمن بنبوءة محسن و ما جاء به عن الصلاة و القيامة و الحسابات الفلكية ؟
أنا ما مؤمن بي أي نبؤة ؛ سواء التي يحيي فيها الأنبياء البشر او يطير فيها الانبياء على ظهر كائن اسطوري ( البراق) او من يشقوا البحر بعصاهم ؛ واعتبرها كلها من اساطير البشرية واحاجيها في رحلتها من طفولتها الى رشدها. ولكني احترم حق الناس في التنبؤ وحقهم في تصديق الانبياء وحقهم في عدم التصديق. محسن ليس بأول من قال انه نبي ولا آخر من يقول ؛ فقبله عشرات بل مئات بل الوف زعموا هذا الزعم وبعده اكيد سيأتي العشرات او المئات او الألوف ممن سيزعمون. ماذا يضيرنا ان فعل ذلك محسن او غير محسن ؟

صلاح ابو دية
قوم لف .

Post: #347
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-13-2014, 12:41 PM
Parent: #346

Quote: ولكني احترم حق الناس في التنبؤ وحقهم في تصديق الانبياء وحقهم في عدم التصديق.

لكن ايضا و علي مر التاريخ واجه هؤلاء المتنبئون ردود افعال مختلفة و متباينة
و دا هو القاعد يحصل الان. ردة فعل الناس اتراوحت بين متعاطف و مشفق و متابع بشغف و مستهزء حاد اللفظ و الخ

Quote: محسن ليس بأول من قال انه نبي ولا آخر من يقول ؛ فقبله عشرات بل مئات بل الوف زعموا هذا الزعم وبعده اكيد سيأتي العشرات او المئات او الألوف ممن سيزعمون.

كلامك صحيح و مقنع جدا

شكرا عادل و تقبل تحياتي مره اخري

Post: #344
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: صلاح أبودية
Date: 08-13-2014, 11:14 AM
Parent: #342

Abdel Aati
أولا :
قليل أدب إنت
ثانيا :
أنا ما قلت محسن خالد هددنى بالذبح أو بغيرو ده رأى بعض الزملاء هنا فى المنبر وهو فى إعتقادهم تهديد لزميل لهم فى المنبر
ثالثا :
جيب لى مداخلة واحدة مما تزعم إنى قليت فيها أدبى مع نبيك محسن ده عشان ما تتكلم ساى !!
رابعا :
أنا ما إتهمت محسن بالجنون أو غيرو ده برضو رأى بعض الزملاء فى المنبر هنا وغير المنبر برضو .

Post: #345
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: صلاح أبودية
Date: 08-13-2014, 11:24 AM
Parent: #344

وعلى العموم ..
بعد ما محسن يثبت إنو نبى أنا ما رافض الضبح فليفعل ما يؤمر وسيجدنى إن شاء الله من الصابرين !!
بس إن شاء الله يقدر ..
هو أى زول بقدر يضبح ؟؟

Post: #348
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-13-2014, 01:06 PM
Parent: #345

Quote: ماذا يضيرنا ان فعل ذلك محسن او غير محسن ؟

نحن - مثلك تمامًا - نتسنم مسؤولية التنوير ... ونقول ما تقول ... ونزيد عليه أن النبوءات عبر التاريخ ليست سواء ... ففي القرن الحادي والعشرين يوجد من الطب النفسي ما يعين على هذا الهذيان ... وهذه الإضافة فرضها التطور التاريخي في العلم والطب ...

فمحسن خالد ليس نوستروداماس بأي حال من الأحوال ... وينتهج بمنهج البينات وتأويل الرموز وحساب الأرقام ... وقد طفّف في منهجه تطفيفًا شاذًا لا عقل فيه ... حسابات مضروبة وترجمات سيئة وتأويل عجيب للرموز والمصطلحات يعيد كتابة التاريخ بدون دليل علمي أو استدلال منطقي ...

يعني لو ما قلنا كاتب هذه الخطرفات يحتاج لمراجعة طبيب نفسي ... نقول شنو؟

ننتظر لامن ندخل الجنة عبر عيون المعجّنو ربّو؟

(انا بصراحة خايف من المذراه ونار اليشب )

هي وجهة نظر نقولها ... وننصح بتنفيذها قبل التهافت لتفسيرها بأنها محاولة لإيذاء محسن خالد ..


... المهم ....

Post: #349
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 08-13-2014, 01:33 PM
Parent: #345

براااك قلتها يا إلياس ..نفس الفكرة الكنت عايزة أنبه ليها الصادق إسماعيل..
ألا وهي السياق التاريخي لسير الأنبياء...وتدرجات دعوتهم ، ومتى كانت سلمية. .ومتى أضحت عنيفة ..ولماذا .
يا جماعة هسه سيرة سيدنا نوح دعى الناس قريب الألف عام حتى دعى عليهم بالغرق..والأمثلة كثيرة .
( مع الوضع في الإعتبار إن سير الأنبياء غالبا دخلها كثير من التحريف ككل السير التاريخية )

بعدين ما فهمت ..هل المطلوب منا كمتعلمين وحملة شهادات عليا أن لا نجادل محسن وما نحكها معاهو في إ
دعاءاته دي ..عشان ما توصفنا يا عادل بالجهل والحسد ؟!!
هذا إرهاب منك يا عادل يا صديقي ليس إلا..

ويا الصادق إسماعيل المهدي الآمن بيهو عثمان دقنة كاد أن يتسبب بهلاك أهلنا عن بكرة أبيهم ..ولم ينالوا سوى المجد التاريخي والألقاب..
ولا زالوا حتى الآن يعانون الجوع والعطش والأمراض. .وأسرة المهدي تتقلب في النعيم والمجد والتبجيل الذي يكاد يصل درجة التقديس. .

ثم إني لا أؤمن بالمهدوية أساسا ..وأكره الألقاب. .فأمشي داعب بكلامك دا وجدان واحدة أنصارية وللا طائفية :)


أححححح أنا الدخلني شنو هنا تاني ؟
غايتو بوستات محسن دي ثقفتني شديييييد عن حاجة كانت محيراني ورايحة لي حول فهم طريقة تفكير كثير من مواطني السودانيين ..والحمد لله هسه فهمتها ..

Post: #358
Title: Re: خالد عبدالوهاب
Author: Abdel Aati
Date: 08-14-2014, 07:38 AM
Parent: #349

آمنة مختار سلامات يا صديقة ومشتاقين للحوار معك

Quote: براااك قلتها يا إلياس ..نفس الفكرة الكنت عايزة أنبه ليها الصادق إسماعيل..
ألا وهي السياق التاريخي لسير الأنبياء...وتدرجات دعوتهم ، ومتى كانت سلمية. .ومتى أضحت عنيفة ..ولماذا .
متابعة السياق التاريخي حاجة كويسة ..

Quote: يا جماعة هسه سيرة سيدنا نوح دعى الناس قريب الألف عام حتى دعى عليهم بالغرق..والأمثلة كثيرة .
( مع الوضع في الإعتبار إن سير الأنبياء غالبا دخلها كثير من التحريف ككل السير التاريخية )
أسا يا آمنة انتي مصدقة انو نوح عاش ألف عام ؟؟ وانو ناس الزمن داك كانو عماليق وغيرها من القصص التي تنفيها كل الاحفوريات ؟؟ فرق كلامك شنو عن اطروحات محسن عن الاراضى الثانية وعن معجزة يحي الذي لا يموت ؟؟ يا ستي فراعنة المصريين الكانوا يستفيدوا من علم وطب متطور بمقاييس ذلك الزمن كانوا يموتوا في الاربعينات والخمسينات من عمرهم . عموما بيولوجيا الانسان مؤهل للعيش حوالي 120 عام ؛ لو زاد عن ذلك تكوةن شذوذ ؛ ومن يقل عن ذلك فلسوء حالة الطب والعادات الغذائية والحياتية السيئة وغيرها من المعوقات .. ألف سنة دي ولا في الاحلام ..

Quote: بعدين ما فهمت ..هل المطلوب منا كمتعلمين وحملة شهادات عليا أن لا نجادل محسن وما نحكها معاهو في إدعاءاته دي ..عشان ما توصفنا يا عادل بالجهل والحسد ؟!! هذا إرهاب منك يا عادل يا صديقي ليس إلا..
يا ستي تسلمي انتي من الجهل والحسد .. أنا بالحسد اقصد أناسا مثل بشرى الفاضل ومصطفى مدثر واسامة الخواض؛ ولدرجة ما محمد جمال الدين رغم انه أقلع وضبط نفسه. هؤلاء في اغلبهم يساريون ويمتهنون الادب او يدعون ذلك؛ ومواهيهم لا تصل لمواهب محسن ؛ ما عدا بشرى والذي للاسف نضبت موهبته الآن - ولذلك تغيظهم هذه القدرة على الكتابة والسرد؛ وهذه اللغة الرفيعة وهذه الشطحات العالية . لاحظي ان محسن نفسه قد دعا من لا يؤمن به الى التعامل مع نصوصه كرواية؛ ولاحظي انه مدرك تماما لقيمتها الادبية ؛ وهو من تحدث عن ولفت الاهتمام للمهدي ككاتب ملهم .

هؤلاء ايضا يدركون الشحنة الادبية والفنية في كتابات محسن؛ ويسؤهم انهم لا يملكون لا الشجاعة ولا الموهبة لمثل هذه الكتابة ؛ لذلك يعادوه حسدا ومنافسة فقط ؛ بل ويتحججون عليه بالدين وكلهم اما ملحد او متشكك .. هؤلاء لا يملكون الفروسية التي يتحدث عنها محسن في قصته عن الموفد ؛ بل ولا يملكون الشجاعة للاعتراف بمواقعهم الايدلوجية امام الرأي العام. يحسب لمصطفى مدثر اعترافه انه متشكك . اما بشرى الفاضل واسامة الخواض ومحمد جمال فجبناء اذ هم قطعا ليسوا مؤمنين ولكنهم يجبنون عن قول ذلك بل يحتج بشرى عندما سألناه ما رأيه في اساطير الاسلام والاديان؛ وقال إن هذا تفتيش في الضمير يا سلام .. لماذا اذن تتحدث في قضايا الضمير والاديان وتسفه نبؤة محسن ؟؟ . وربما رأيتي فرق وخوف اسامة الخواض من مجرد احتمال انه ملحد في حواره مع محب في بوست اسامة عن الاديان. وهؤلاء هم من يسخرون من محسن ويوصفوه بالجنون!! اما زولكم تبارك فلا اعتقد انه حاسد وانما هو غياظ فقط ومن ناس خالف تذكر - والغريبة انه تعرض لنفس حملة اغتيال الشخصية بوصفه بتاع بنقو ومجنون الخ ؛ وهي وسيلة سلطوية بامتياز ؛ ولطالما كان الوصف بالجنون من ادوات السلطة والقمع ، والآن يصف تبارك محسناً بالجنون ومحسن بلا اشك اقوى عقلا من كثير من المتداخلين معه والواضفين له بالجنون. حقو نتذكر برضو انو نبي الإسلام قد وصف بالجنون.

اما الجهلاء فيعبر عنهم بكل لزوجة وصفاقة المدعو صلاح ابو دية . وهذا كما وصفه محسن في قصة الموفد لا حق له في النقاش اصلا .. حقو يشوف ليهو لوبا ولا برسيم يحشو ؛ أما حديثه مع أهل المعارف وتهجمه عليهم فذنب يسأل عنه بكري أبو بكر .

Post: #350
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-13-2014, 01:54 PM
Parent: #1

Quote: وقبل يومين قال انه ربنا أوحى ليهو بقصة العدد 19 دي
والله من الزعل منو مشيت نمت بدون عشا!
مصطفى مدثر

يا أسامة الخواض
تحياتي،
شايفك إنبسطت جداً من تعليق مصطفى!! رايك في القصة التحت دي شنو؟

"فصعدت إلى السماء الدنيا ورأيت عجائبها وملكوتها وملائكتها يسلمون عليّ، ثم صعد بي جبرائيل إلى السماء الثانية فرأيت فيها عيسى بن مريم و يحيى بن زكريا، ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فرأيت فيها يوسف، ثم صعد بي إلى السماء الرابعة فرأيت فيها إدريس، ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فرأيت فيها هارون، ثم صعد بي إلى السماء السادسة فإذا فيها خلق كثير يموج بعضهم في بعض و فيها الكروبيون، ثم صعد بي إلى السماء السابعة فأبصرت فيها خلقاً وملائكة، وفي حديث أبي هريرة رأيت في السماء السادسة موسى، و رأيت في السماء السابعة إبراهيم. قال: ثم جاوزناها متصاعدين إلى أعلى عليين و وصف ذلك إلى أن قال ثم كلمني ربي و كلمته و رأيت الجنة و النار، و رأيت العرش و سدرة المنتهى ثم رجعت إلى مكة.
فلما أصبحت حدثت به الناس فكذبني أبو جهل و المشركون"

Post: #351
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-13-2014, 02:12 PM
Parent: #1

Quote: يا حليلك يا ناصر صحبى

فقدوك الاهلية العقلية
محّمد سيد أحمّد
إتّا يا محّمد، وصف باحث علم النفس السلوكي (صديقي خالد) ليك ما شفتو؟ ولّ بس داير تفتني مع ناصر ساكت!

Post: #352
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: الصادق اسماعيل
Date: 08-13-2014, 03:43 PM
Parent: #351

Quote: الصادق إسماعيل المهدي الآمن بيهو عثمان دقنة كاد أن يتسبب بهلاك أهلنا عن بكرة أبيهم ..ولم ينالوا سوى المجد التاريخي والألقاب..
ولا زالوا حتى الآن يعانون الجوع والعطش والأمراض. .وأسرة المهدي تتقلب في النعيم والمجد والتبجيل الذي يكاد يصل درجة التقديس. .

ثم إني لا أؤمن بالمهدوية أساسا ..وأكره الألقاب. .فأمشي داعب بكلامك دا وجدان واحدة أنصارية وللا طائفية :)


آمنة يا مختار

طبعاً يا آمنة أنا متابع افكارك وتفكيرك في المنبر دا، وقلت ليك الكلام دا على سبيل الهظار وأعرف أنك لست من من تسهويهم الألقاب ولا الذين يبحثون عنها.

ما قصدته هو قريب لما قاله عادل، وأنا اصلاً محسن مصنفني ليك مع ابليس عديل (لدفاعي عن إيمان ابليس بالله ويقينه من وجود الله)، والقصة الأساسية الأنا بحاول ابعد منها الناس هي تشخيص حالة محسن، أنا ما معترض على نصيحة تبارك إنه محسن يشوف ليه طبيب نفسي (وفي النهاية كان طارت أو ركت يا ها نصيحة)، أنا معترض على تشخيص غير المختصين.

الشئ التاني أنا شايف مصطفى مدثر منطقي وبناقش في صلب الموضوع، عشان كدا كان المثل بتاع المهدي إنه حاجات زي دي بتحصل، وفوق الناس ضربت المثل بجون ناش، وغيره.

المسألة بالنسبة لي زي رواية (دافنشي كود) ومحسن عامل كنترول على قصته وبيحاول يسد الثغرات ويطلع بنتائج والناس المتابعة كويس بتناقشه في الصميم (قصة الأرقام قصة الترجمة)، أما كونه هو يحيى أو ما يحي فهذا لا يهمني في شئ، ولكن النبوءة مشروعة لكل شخص يدعيها.

وعلى العموم استوقفتني كثيراً قصة الموفد.

محسن يعيد تاريخ السلالة (ربما كما قال ماركيز باحثاً عن آخر السلالة ذو الذنب)، وكتب الموفد التي لم يذكرها من ضمن القصة وقرأها في ذلك الزمان عاد إليها لدعم تفكيكه للرموز في "زهرة الغرق"، وهبطت عليه النبوءة في سعيه المتواصل للمعرفة

القصة أدناه ستتيح قراءة أخرى لتاريخ الموفد الجديد (يحى)،

وسؤالي الأساسي لمحسن خالد

هل "الموفد" أحد الولادات المتعددة للنبي "يحى"



اترككم مع الموفد
وإهداء خاصة للأميرة "الخضراء" آمنة مختار

Quote: الموفد


كنت عندما أفعل شيئاً يخالف ناموس القرية "لها ناموس قديم ومستمر كالنيل", يشتمني الكبار قائلين:
"تُفو عليك يامِلّة المجانين. أمشي يا تَرَب الجن، أي نسله".
فأكتفي بغيظي وأبقى جاهلاً لمصدر هذه الشتيمة. عندما أسأل أهل أبي يضحكون. أما أهل أمي فلا يعطونني جواباً. كنت أعرف أن جَدي لأمي "عبد الله الأنصاري" كان مفقوداً. خرج من قريتهم هذه بليل ولم يعد إليها أبداً.
***
عبد الله الأنصاري كان ضابط صف في الجيش. قوة دفاع السودان. قاتل مع الإنجليز ضد الإيطاليين في واقعة "كرن" الشهيرة، على الحدود الإثيوبية. وزار مصر وبقي فيها لبعض الوقت لا أدري مدته ولا تاريخه. كان رجلاً متعلماً ووسيماً ومحبوباً في المكان. وهو لا يشبه أحداً من أحفاده مطلقاً. وهؤلاء الأحفاد ينحصرون في أخويّ من جهة أمي "الحاج والحسين" وإخوتي من خالتي عائشة. فهو لم ينجب ذكراً ولم يمتد العمر بابنته الثالثة "نورا". طردوه من الجيش بتهمة الثورية ضد الإنجليز وتحت غطاء ستعرفه بنفسك لاحقاً. فعندما عاد الرجل لقومه كان له رأي مختلف في الحياة كلها.
جَدتي "الحرم" كانت تتفادى أسئلتي حول الرجل. بعد إلحاح وضغط مني حكت عنه:
رجل أبيض اللون وعالٍ كالجمال. يضع ملفحته فوق كتفه ومعها تبروقة الصلاة، مصنوعة من جلد طري ومدبوغ بشكل ناعم ومرقق. وفي يده اليمنى على الدوام مسبحة وركوة لماء وضوئه. ركوة تشبه أباريق الفخار النوبية وتختلف عنها بنقوش الخط العربي التي يكتبها الأنصاري بنفسه. ويحمل في يده اليسرى كوكابه الذي رآه الناس كثيراً وهو يصرع به الجاموس البري كما ولو أنه جرو. كل القرية متأكدة من بأس الرجل وسطوة كوكابه. لأنهم شاهدوه وهو يخرج بضربة واحدة منه "بنت الأمين" التي انهد عليها بناء الساقية القديمة. ثم حبستها حبال الللّس الغليظة والتواريق بين جدار البئر وعيدان الساقية المتشابكة. قالوا بمبالغاتهم الريفية: لم يضرب بكوكابه جدار الساقية، لا، بل نخسه كأنه يخرج علقة من أذنه. سدّ الرجل بجسمه الفاره فضاء المسجد أمام المجتمعين بداخله، ثم سألهم بصوته الخشن وببحته المعروفة قائلاً:
- أتعرفون مَن أنا؟
ضحكوا لنكتته وأجابوه مداعبين:
- أبداً، لا نعرف. تفضل يا ود الأنصاري.
لم يجلس، بل أعادها عليهم:
- أحقاً لا تعرفون مَن أنا؟
فيهم رجل يحب المزحة، أجابه:
- نعرف. ولكن هذا الصباح لا. مَنْ صرتَ؟
قال لهم ود الأنصاري:
- هذا الصباح جاءني البيان.
سألوه:
- أية بيان؟
أجابهم:
- بيان نبي الله عيسى. عيسى آخر الزمان.
سأله أحدهم:
- ماله عيسى؟
أجابه ود الأنصاري:
- أنا هو، بشراه. أنا الموفد. كتاب وبرق نبي الله عيسى.
أخيراً عرفوا أن المسألة ليست مزحة. همهموا مع بعضهم وتعوذوا بالله. كان معهم رجلاً عرف عنه ميله للفروسية وإدعاء القوة. الآخرون شعروا بأن الرجل أصابه شيء ووجموا غير مصدقين. أما هذا الرجل الشديد فقد قال لود الأنصاري:
- أنت لا تحترمنا كرجال. هذه فروسية منك أم ماذا؟
تجاوزه عبد الله الأنصاري وأضاف:
- الله غالب. إن كنتم لا تصدقوني فالله غالب.
كررها عليه الرجل:
- يا زول أسكت. هذه فروسية منك وعدم احترام.
التفت ناحيته الأنصاري:
- هي كذلك. مَنْ أفرسُ مني؟
أجابه الرجل:
- حواء والدة.
ردّ عليه الأنصاري:
- ولدتني أنا، ثمَّ مَنْ؟ ما عداي تغوَّطَت.
واتجه ود الأنصاري ناحية المنبر بعجلة. يرتجف من الغضب. وضع ركوته ومصلاته فوق المنبر. وظل الكوكاب في يده اليسرى لأنه أعسر. أعاد عليهم من مكانه:
- أنا نبي الله عيسى وفارس. مَن فيكم الله لينكر إرسالي؟
كاد الغضب أن يُكَفِّر الرجل الآخر أيضاً، نهض وأجابه:
- أنا. أبو جهل. تعرفني؟
أجابه الأنصاري كنبي سابق وأقدم قليلاً:
- النبي محمد غلب أبا جهل. نار الله في الدنيا قبل الآخرة.
طبعاً باقي الحوار من هنا يقطع مسافته الكوكاب. يمشيها على ساقين، كوكاب وكوكاب. ولكن المجتمعين في المسجد أمسكوا بالرجل الآخر. حاول رجل ثانٍ غير الذي شاجر الأنصاري أن يتقدم لمناصرة الأول لأنه صديقه، ولكنهم أمسكوا به هو أيضاً. عبد الله الأنصاري أصابه مكروه ولا شك، ولا داعي لأن يأذيهم في رجلين دون قضية.
محمد التلب صديق الأنصاري أخذ يهدئ صديقه ويبكي لما ألمّ به. ثم تمكنوا من تهدئة الأنصاري أخيراً وذهبوا به إلى بيته. جاؤوا به عند زوجته الحرم جدتي وكانت ترضع طفلتها الراحلة نورا. أدخلوه وأخبروها سراً بما حدث في المسجد. هو انصرف إلى صلاته. لا أدري على أية مِلّة. ولكنه على كل حال انشغل بصلاته ولم يكترث لجلبة الأهل الذين تدفقوا على المنزل.
ثم قالت جدتي بأنه رفض العلاج واختفى من عندها ذات ليلة وإلى الأبد.
وبوصفي روائياً أقول إن القصة هكذا فيها فراغ. هذه ليست نهاية تخدعني بها جدتي. ألححت عليها من جديد فتذكرت تتمة من ناحية أخرى:
في أواخر الستينات قابل عبد الله الأنصاري رجلٌ اسمه "عثمان عبد الله". وبعث معه ود الأنصاري هدايا لابنتيه البتول أمي وخالتي عائشة. فقد أخبره عثمان عبد الله بوفاة ابنته نورا. كما أخبرهم بأن الرجل يمتهن بيع الكتب في شوارع الخرطوم. ثم لقيه بعد ذلك أخوا جدتي الحرم "المبارك وفضل المولى". بالمصادفة وحدها، فهما لم يقصدانه لأنه كان يتنقل من مكان لآخر. طبعاً ود الأنصاري لن يتعرف على فضل المولى لأنه كان صغيراً حينما غادر هو البلد. عرف المبارك الشهير بلقب "الكير" ِوتجاهلهما معاً. أخبر الكير أخاه بأن الرجل ذاك هو عبد الله الأنصاري زوج أختهم المفقود. وانطلقا ناحيته بتعجل وشكك. سأله الكير محيياً:
- كيف الحال يا ابن العم؟
تأمله الرجل طويلاً ثم أجابه:
- طَيِّب.
يتمادى معه الكير بحذر. فهو يعرف طبع الرجل وهو مَن زوجه لأخته الحرم. يسأله الكير:
- كأنني رأيتك من قبل!؟
أجابه الرجل:
- من قبل؟ لا، لم ترني. لم أكن موجوداً. من قبل كان المنتهى ومن قبل كان الماء ثم العرش.
الكير خلط هذه العبارة، يحفظ كلماتها جيداً، ولكنه قدّم فيها وأخَّر. تحققت من ترتيبها هذا من فضل المولى، فهو أصغر وأدهى قليلاً. طبعاً أنا مثلك، أريد حقيقة ذلك الرجل المدعي. ولكن الكير ليس بوسعه أن يدير لنا حوراً يكشف شيئاً. لن يفاوضه في مسألة كهذه، سأله مباشرة:
- ألست عبد الله الأنصاري؟
- لست عبد الله ولست شيطاناً. أنا الموفد. ما الذي تريده مني؟
- أريدك أن تأتي معنا.
- لن آتي. الذي يمشي منا لا يأتي.
أجابه الكير بكلام غامض:
- كلهم ماتوا إلا واحد.
ردّ الأنصاري:
- وإن يكن.
لا زال الرجل حَيَّاً إذن، ولا زال رأيه معه بعد كل هذه السنين. تركه الرجلان وأسرعا مبتعدين. لقد قَرَّرا استدعاء الأشخاص الذين جاءوا معهم للخرطوم. سيحضرون الرجال وعربتهم ويأخذونه بالقوة. عندما عادوا وجدوا أن الرجل قد جمع كتبه واختفى كآخر مرة يراه فيها أحد.
فَكَّرت أن ذلك الرجل كان مستهبلاً كبيراً. يبتز البسطاء والمساكين أمثال فضل المولى والكير بعبارات طلسمية وغامضة. سألت جدتي الحرم ثم فضل المولى:
ما الذي يعنيه الكير من قوله: كلهم ماتوا إلا واحد؟
جدتي هزت رأسها بالنفي، وفضل المولى استهبلني قائلاً:
- لماذا تسأل؟ كلنا لا نعرف.
هذه العبارة هي لا تعني شيئاً، ويمكنني أن أكشفها لك الآن. لست محتاجاً لابتزازك وتشويقك. ولكن رائحة الجريمة فيها قادتني إلى كنز كنت أجهله تماماً.
قلت سأسأل الكير صاحبها عن تفسيرها إذن. ذهبت إليه في بيته مساءً. أجابني بعد مراوغات كثيرة ابتكرتها للدخول في الموضوع. سألني مستنكراً:
- هل أنا قلت ذلك!؟
نعم قلت.
- هل كنت معنا أنت؟
- أبداً، ولكنك قلت ولا تريد إخباري، لماذا؟
- لا أُريد إخبارك إذن، أتطلبني شيئاً؟ ولماذا أخبرك؟ ما الذي يهمك أنت؟
- لن تتهرب مني هكذا؟
قام بتطوير طريقة تهربه. كان يحلب بقرته، ولا تنسى أنه جَدي خال أمي. يعني في لغة الريف هو ولي أمر. وهكذا هي ولايتهم للأمر، لم أتعرف عليها إلا في مواقف كهذه. طَبَقَ الحبل في يده ولوَّح لي بصريمته التي تستخدم في وثاق وتثبيت الجواميس للحلب. ثم أجابني:
- ستتركني أحلب عشاء أولادي أم لا؟
تركته فوراً. لو أرسل ذلك الحبل ناحيتي فلن يتوقف بعدها. هو معروف بإتقانه لهذه المسألة. عدت لجدتي المسكينة وجَدَّدت التفاوض معها. ولكنها رفضت مطلق الرفض أن تشرح لي ما قاله أخوها. ربما سئمتهم وسئمت سرهم ال######## ذلك الذي يخبئونه بإجماع كعوراتهم. سألت جدتي هكذا، عرضاً وعن طريق الملل والمصادفة البحتة:
- ألم تكن له كتب يقرأ فيها؟
- كانت له، يقرأ ليلاً ونهاراً بلا توقف.
شعرت بالضجر يغادرني دفعة واحدة. سألتها بلهفة المدمن ونهيته:
- لم يخبرني أحد من قبل، لماذا؟ كلكم دين حجر، وأين هي الآن؟
- عند أخته عائشة.
وانطلقت ناحية منزل عائشة عدواً. الوقت مساء أقرب للّيل. منزلها كقلاع المماليك القديمة. يقع على ربوة عالية وتحيط بها الأشجار قريباً من النهر. لماذا لم تخطر أخته عائشة على بالي من قبل!؟ انتبهت لأول مرة أن خالتي عائشة تحمل اسم أخته عائشة. دلالة مودة وعلاقة خاصة بينهما ولا بد. ولكن بعد كل هذه العقود من الزمان؟ لا أظن أنني سأجد شيئاً. وجدتها تلف تبغها وتدخن تحت أشجارها بهدوء وعدم اهتمام. رفعت صوتي بالسلام. لأنَّ صياح الطيور ورفيفها على الشجر عند المساء يفرض ذلك. التفتت نحوي ورحَّبت بي من ناحية نسبها هي:
- أهلاً يا ولدي، حبابك، حباب ود البتول بنت عبد الله أخوي. آسفة يا ولدي، السجائر هذه لأن معي "أولاد ماما".
وهذا قبيل من الجن، "أولاد ماما". معروف أنها غاوية "زار" وعَرَّافة لها شأن. قلت لنفسي: إن لم تخبرني عائشة هذه فلن يخبرني بعدها أحد. ولكن الكتب أهم لي من كشف لغز الواحد الذي لم يمت ذلك. الكتب ستخبرني بالذي يجهلونه جميعاً. سنرى الكتب أولاً وبعدها سأثير حماستها كي تتدفق في الحديث عن أخيها. فهو أخوها بأي حال ولن تتحدث عنه بحياد أصهاره. ناورتها وناورتها حتى بلغنا مسألة الكتب. تعنتت جداً في البداية ووافقت بعد تحجج وطول بال. صبرت عليها حتى امتزج التعاطف في عينيها بالصرامة ثم قالت لي بشكل قاطع:
- أنت فقط. لأنك حنين وتسأل عن جدك.
الليل ترامى أكثر. وصياح الطيور أخذ يتباعد وينطمس. قلت لها بخفوت:
- شكراً، أنت أيضاً حنينة يا جدتي. ألم يكن يشبهك؟
لم تجبني، بل اشترطت عليّ أيضاً فوق شرط "أنت فقط"، قائلة:
- ولن تأخذ شيئاً.
- طبعاً. مفروض كل حاجاته تكون معك أنت وحدك.
لم أكن أبتزها. امرأة حفظت هذه الأشياء لأربعينات السنين تستحق بالفعل تمثالاً. حتى لو كانت أشياء ########ة وخراء. هذه بقية وأثارة مما تركوا وأرشفة تاريخ. فلو أنه بقي مع جدتي الحرم لأشعلت به نار الكسرة. الرجل كان يعرف هذا جيداً. الكتب لعائشة وبناته للحرم. الحرم ستكفيها غريزة الأم للحفاظ على مسألة كهذه. ولا بد أنه اكتشف في عائشة مواهب أخرى.
قادتني لمخزن كالدهليز. أطلال من الحجر ولا تصله الكهرباء مع باقي المنزل. دخلناه بفانوس كيروسين قديم. عيدان السقف أصبحت بُنِّية اللون من أثر المطر والسوس. تسندها انثناءات الصخر المقوسة بمهارة. لولاها لسقط المخزن على الأرض. فتحت بمفتاح تعلقه في عنقها سحارة تسد المخزن من أوله وحتى قريب آخره. وأنا مدمن، فلا بد أن يخونني الصبر. أسرعت أعاونها في إزاحة الغطاء الخشبي الثقيل. الرجل غطى أشياءه بشرائح شجر السرهيت وألياف غريبة. تابوت فراعنة. أبعدت محروقات الفخار التي حشرها بين الكتب والخشب. قالت لي عندما رأت تهافتي الشهواني:
- تعوَّذ بالله يا ولدي. كتبه هذه "عِلِم مفارقين". يا حليلو أخوي.
بدت لي كلمة "مفارقين" رهيبة ومؤثرة تحت ضغط ذلك الجو. خصوصاً أن أول مخطوطة سللتها وقَرَّبتها من ضوء الفانوس كانت عبارة عن مُستلات ومرويات من بطون كتب لـ"الزمرة"، الكتاب المفقود، لابن الراوندي. ثم "هياكل الأنوار" للسهروردي. "الآجرومية". "اللزوميات ورسالة الغفران" للمعري. "فضيلة المعتزلة" لأبي عمرو الجاحظ. "تهذيب الأخلاق" لمسكويه. "كتاب النفس والروح وقواهما" فخر الدين الرازي. "فصل في مرض القلوب وشفائها" مخطوطة زاهية منقولة باليد من مجموعة فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية. "الأخلاق والسير في مداواة النفوس" لابن حزم الظاهري، وله أيضاً "طوق الحمامة"، فالعشق هو موضوع المتصوفة الأساسي في الحياة. "الطواسين" للحلاج. نقولات عن "الفتوحات المكية" لمحي الدين بن عربي. الأشعري، الطحاوي، المفسر أبو السعود، ابن عطاء السكندري. "فضيحة المعتزلة" رَدْ ابن الراوندي على الجاحظ في "فضيلة المعتزلة". "العواصم من القواصم" في نقاش الفتنة بين علي ومعاوية لأبي بكر بن العربي. "إحياء علوم الدين" للغزالي. هيا لن نستمر في مثل هذا التعديد، قلت لك مخزناً بكامله. ذاك وكذا وكذا، يم من المعرفة. القاموس. أردتك أن تعرف الخط الذي ستسير فيه اهتمامات الرجل وكتبه فحسب.
المخطوطات مبهرة لحد الجنون وأكثر من الكتب. وأكثر محافظة منها. لأنه نقلها على جلود وحوش دبغها وعالجها بنفسه. أما من أين نقلها؟ فلا أعرف. ولكنه عمل مع الجيش الإنجليزي كما أسلفت وكانت له جولات في مصر كما أسلفت. خط عربي مذهل ومُبَقَّع بأحبار ملونة. لن يبزه في الخط العربي إلا التشكيلي "شبرين". لأنَّ تعاليم ابن مقلة وابن البوَّاب موجودة بداخل مكتبته والرجل تجاوزها بالفعل. بحثه عن طريق سماوي جديد واضح حتى في تناوله للخط العربي في ذلكم الزمن.
انفعلت وغَطَّاني الجلال. جلال المعرفة ورهبتها المحيرة والشيطانية. "عِلِم مفارقين" أخذت تتمشى بداخل رأسي كسيقان العناكب. تساءلت: هل كنت سأكتفي بكون الرجل مجنوناً وانتهى الأمر؟ آهٍ لو فعلتها أنا بالذات! هذا الكلام كله لمن كان يدخره؟ لمن كان يحرق يديه بنار الفخار ويدميهما بالنقل ولعنته؟ لجدتي الحرم!؟ لاخوتها حفظة الأسرار!؟ لي أنا طبعاً ولا أحد غيري. مجنون وانتهى الأمر؟ يا للأسف. ربما هو مجنون، ولكن لماذا؟ وكيف؟
أخذت أقهقه. تذكرت الرجل الذي أجاب جدي قائلاً:
- أنا. أبو جهل. تعرفني؟
كان الرجل أُمياً لو تعرف. هذا كل ما أخبروني به عن مشاجر الأنصاري، أما اسمه فلا أعرفه. قتلوه إذن كما قتلوا "محمود محمد طه" و"التيجاني يوسف بشير" و "معاوية نور" و "أبو ذكرى" و "مايكوفسكي". وبددوه بطريقة غامضة كما بَدَّد الجهل المتآمر "غارسيا لوركا" من قبل.
عشقت الموفد. أعجبني فيه الرجل المتوحد مع الكتب. والمشحون بالمعرفة لحد المروق من الجهة الأخرى. أثَّرت فيَّ كتبه وفكرة ما تمنحه المعرفة من طاقة جنونية. أظن أنَّ "بيان" الأنصاري بداخل ذلك المسجد الذي لا يدخله إلا الشتاء والصيف، كان أهم حدث يدخل تاريخ التفكير في ذلك الريف القاحل. لا خوف ولا خجل. الحياة مخاضة واحدة، والرجل أيضاً. قلت لجدتي عائشة:
- هذا الرجل أهلي وحده. عداه لا أهل لي.
وجَدَتها عائشة فرصة كي تصفي مشاحنات قديمة، دارت بينها وبين جدتي الحرم أيام كان ذلك الرجل يعاني. قالت لي:
- حبوبتك الحرم كانت تظنه مجنوناً.
- ومن هي الحرم هذه لتظن أو لا تظن!؟ أكانت لها مكتبة كهذه تقرأ فيها كي نناقش آراءها بخصوص العقل وعدمه؟ هنا الحديث للمعارف وليس لجمع البامية واللوبيا كي نقبل لها شهادة.
أكَّدتُ لها وفي بالي أشياء أخرى:
- قلت لك هذا الرجل أهلي وحده.
تَبَسَّمتْ، سألتني:
- كيف؟ وجدك خالد ود عمر؛ جدودك أهل العلم؟
- هذا قَبَّاض سمك. أريد هذا النبي وحده.
ضحكت وهي تتمايل. أعجبها تنصلي عن أهل جدتي الحرم ثم عن أهل أبي. جَعلتُها تنال منهم. فهم أهل سؤدد أكثر من أهلها. بقي معي أخوها وحده. أرادت أن أشتم لها أهل أبي ثانية. لم تسمع. أضافت:
- ولكن الناس ينادونك بالأنصاري أم بالعمرابي؟
- الناس لا يعرفون اسمي. ولكن أبو صلاح شيخ الحيران كان ينادينني بود خالد.
قالت وهي مبسوطة:
- مَخيَّر.
- نعم مَخيَّر.
في الحقيقة لو كانوا ينادونني بأبي "محمد" لقبلت. فقد كان هو أيضاً رجلاً عالماً ومتيناً. ولكنه كان سلفياً. فلا بد أنه كانت تنقصه دينامية التفكير الفني. على عكس التصوف. ولو نادوني بجدي "عمر" فهذا أيضاً عالم كبير وسأقبل. وحتى لو نادوني بأبيه أحمد فهو أيضاً معرفي وسأُقِرَّهم. كلهم باسلون وعلماء قرآن وفقه وإعراب وسيشرفوني. أما أبوهم الكبير الفكي "الحسين" والفكي سودنة لكلمة الفقيه، فهذا جبل يراه القاصي والداني. السودان كله يعرفه. وهو مدفون في "المسيكتاب جنوب" جوار الشلال السادس. حيث عَلَّموا القرآن والفقه واللغة ونقشوا أنسابهم العربية على صخور الشلال ورقدوا. اسمي الكامل هكذا: عبد المحسن محمد خالد عمر أحمد الحسين. والناس لم يختاروا لي من هذا الاسم الطويل كله إلا "خالد". الذي تعلم الكتابة والقراءة فقط ثم هرب من خلوة أبيه. هذا الفاشل الذي سيرافقني في كتبي الفاشلة. ليكن يا قَبَّاض السمك، لو فشلت أنا أيضاً فسيكون مصيرنا مركب وريح.
وأنا أيضاً كنت أريد حماسة عائشة، وهاهي تَحَمَّست. أضفت مراوغاً:
- أظنهم ظلموه؟
- ظُلم الحسن والحسين يا ولدي.
- هنالك قصة يخبئها جدي الكير الأسود، لا أعرف ما هي.
- ألم يخبرك بها؟
- لم يخبرني.
- هؤلاء لن يهمهم إلا انقطاع المصاريف عن أختهم وبناتها.
قامت بإشعال سيجارة جديدة ثم أخذت بيدي قائلة:
- تعال. أنت يا ولدي حنين وسأخبرك بالقصة كلها.
كانت حكاية فارغة كموضوع يتكتمون عليه. ولكن تَذَكَّر أنها تمسهم وما هي من ابتكار الراديو. وإن كانت لا تخلو من دلالات بالنسبة لروائي سخيف مثلي. هم أرادوا جميعاً وحتى عائشة أخته أن أظل جاهلاً بأسماء الأشخاص الذين تضمهم القصة. وحتى هذا اليوم أنا لا أعرفهم. كأنما عرفوا أنني سأصبح مهووساً ذات يوم بنوع من الكتابة لا يعترف بالتكتم. وخيراً فعلوا. كنت سأكتب لك أسماءهم هنا واحداً واحداً. وليمت حفدتهم ضغينة/ جراء ذلك. ماذا سنفعل بتَرَب أبي جهل، الذين شَرَّدوا من يحفظ السهروردي؟ مَن يخط مخزناً من المعرفة بيديه؟
قالت إن الرجل الذي شاجر أخاها في المسجد وصاحبه. جلبا رجلين آخرين وقصدوا جدي حيث يتعبد. كان يتعبد تحت شجرة حراز ضخمة مجاورة للنهر وقريبة من مكان تُلقى فيه الأوساخ. الرجل كان قد حسم أمره مع الناس واختار مكاناً منعزلاً وقصياً. وهم قصدوه هناك بدافع تأديبه على وقاحته في المسجد والانتقام منه. نادى فيه الرجل الذي شاجره من بعيد:
- استعد يا ود الأنصاري. الرجال قاصداك.
أجابه جدي:
- الرجال بتقصد الرجال. أنا واحد لكن موفد. حبابكم.
ثم وضع الكتاب والمسبحة من يديه واخترط كوكابه. ها.. هيح، ها.. هيح، كما تُلَخِّص جدتي المعركة.
ثلاثة منهم أصيبوا وفروا من وجهه قبل أن يُعطبهم. أمَّا الرابع صاحب المشكلة الأساسي فقد امتاز عليهم بعاهة دائمة. وفوق ذلك لامهم الناس ووبخوهم على فعلتهم ولم يعودوهم في مصابهم كما تقول جدتي. ولذلك رَوَّجوا أنه كان مقعياً على الأوساخ يلتهم جيفة مرمية هناك. وهم حاولوا منعه وكان كوكابه معه ولم يكن معهم شيء. فهاج الرجل لكرامته والتقط كوكابه وقطع المسافة لبيت مشاجره الأساسي عدواً. قالت إنَّه كان يضج ويُرَدِّد مع نفسه: أنا الموفد أضرب أعزلاً من غير سلاح؟ أنا الطاهر آكل الجيف؟ وبصفعة واحدة جعل الباب الخارجي لبيت خصمه يَتَلَّفت من دون حيطان. كان الوقت ليلاً. وصاح ود الأنصاري من الخارج:
- يا فلان، يا فلان، أنا لا أقاتل وسط النساء والأطفال. خذ كوكابك وأمشي نادي رفاقتك. أجلبوا حرابكم وخيلكم. الحقيقة غير وعدالة الله غير. إما أنتم وإما أنا. وإلا سأتركها لكم ولا أعود إليها أبداً ما دمتم أحياء.
سألتها أنا مشاكساً وجاهلاً:
- الحقيقة غير وماذا؟
أجابتني بضجر وتعالٍ:
- يعني الحقيقة شيء وعدالة الله شيء.
- وماذا يعني بهذا الكلام؟
أنا سأعرف لا حقاً من كتبه. أما هي فتركتها عند إجابتها:
- شِنْ خبرني يا ولدي؟ المهم إنهم أبوا يطالعوه واندسوا في صَلَبَة نسوانن.
ونَفَّذ الرجل وعده أو عقابه لنفسه. أنا توقفت عند روحه الثورية رغم تصوفها. الشق الخفي والمجهول من الفكر الصوفي. لم يكن أبداً الصوفي المسكين من نوع: "العفو عافية والكون مُنَظَّم". كان متصوفاً أكثر من الشق المستخدم من التصوف. وحتى مفاهيمه للفروسية كانت خاصة به. أنا لا أعرف أصلاً في عادات "الجعليين" لكون الشخص يهج من دياره لو رفض خصمه منازلته. أو ربما هنالك أشخاص أكبر وأدرى مني بهذه المسألة. على كل حال لست متأكداً. أُرَجِّح أن يكون قد تَوَصَّل للجانب الثوري المغمد في طيات الفكر الصوفي. لأنني قرأت له بعض التعليقات على كتاب الطواسين يذهب الرجل فيها إلى أن الحلاج قاتل أعداءه بتقديم نفسه للقتل كما فعل سقراط، وكما تبعهما محمود محمد طه.
في ذات تاريخ متقدم. خرج المصلون من المسجد بعد صلاة العصر. أحدهم له عاهة معتبرة. كنت أراه يجر نفسه جَرَّاً. قلت مع نفسي: أهذا الزمن يا ربي أم كوكاب أجدادي؟ كلاهما قاهر وباسل ويطبع نفسه في البني آدم بعجنه عجناً. هذا الرجل لا بد حَطَّمه كوكاب الموفد. كنا في محل الخياطة التابع لجدي فضل المولى. وكان هو يراقب تأملي للرجل. استطاع أن يحدس تفكيري كما هو. سألني:
- ما الذي تبحث عنه في العجوز؟
- أريد أن أرى درب كوكاب جدي.
- لن تعثر عليه.
- لم أطلب منك أن تخبرني.
تأملني بشماتة ثم أضاف:
- أقسم لك أن الرجل الذي تقصده كان أول من مات منهم.
سأعيد عليك أبيات قديمة دون أي تدخل حالي من قبلي. فما عادت تهمني ولا عدت أعتقدها. ما يهمني أنها كانت الفترة التي أمدتني مطالعاتها بكتابات من هذا النوع:
يا ربي ماذا أُسْمِـــعُك وفيك مني مسامــع
ينحو لخلقي بعضُ أمرك فالله بيني وبينك ضائع
الله بيني وبينك ما انوجد الله عندي وعندك ساطع
الله واحد فوق قسمتــه وفيـها قبلاً شائــع
الله مـا كان وما يكون فالروح فكرٌ، صانـع


محسن خالد
مدينة السوكي 1992م

Post: #353
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: خالد عبدالوهاب
Date: 08-13-2014, 05:37 PM
Parent: #352

سلام يا اخ مصطفى مدثر

ايوة حقيقة انا قصدت في مداخلتي اوضح للجماعة البيقولو لي محسن انو لازم يراجع الطبيب النفسي انو ممكن جدا وبكل سهولة عمل نفس التشخيص الاسفيري ده عليهم ومن ثمة نصحهم بانهم يقابلو الطبيب النفسي
لا والمدهش انو الواحد فيهم بكل بساطة يقول ليك انا ماطبيب نفسي وعشان كده (لاحظ) انت يامحسن لازم تقابل الطبيب النفسي ههههههههههه
على العموم انا قلت وحا اعيد تاني، مافي زول محتج على نقاش محسن وزنقه بكل الطرق في الطرح بتاعو، الاعتراض هو في ثقافة وصم المتحاور بانو مجنون او مريض نفسي وترديد الكلام ده (ومجمجته) في كل لحظة وحين
ولا انسى ان ابدي اندهاشي من وصف تحرش ابودية بمحسن بانو زنقو في مسألة الشهادة!! ده زنق اسي؟ ده تنمر طفولي يا مصطفى بطريقة اها يامحسن شوف انا بقدر اقول الشهادة كاملة، اها كان راجل قولها انت.. قولها مالك؟ احييييييينا كان بتقدر قولها!!
يا مصطفى ما اظن بيخفى عليك كمية التحرش وعدم الموضوعية والمبالغة في ترديد النصح لمحسن بمقابلة الطبيب، وده ياهو الشي البيضايق المتابعين ويخليهم ينقنقو زي نقتي دي :)

Post: #354
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-13-2014, 05:41 PM
Parent: #352

Quote: عبارة عن مُستلات ومرويات من بطون كتب لـ"الزمرة"، الكتاب المفقود، لابن الراوندي. ثم "هياكل الأنوار" للسهروردي. "الآجرومية". "اللزوميات ورسالة الغفران" للمعري. "فضيلة المعتزلة" لأبي عمرو الجاحظ. "تهذيب الأخلاق" لمسكويه. "كتاب النفس والروح وقواهما" فخر الدين الرازي. "فصل في مرض القلوب وشفائها" مخطوطة زاهية منقولة باليد من مجموعة فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية. "الأخلاق والسير في مداواة النفوس" لابن حزم الظاهري، وله أيضاً "طوق الحمامة"، فالعشق هو موضوع المتصوفة الأساسي في الحياة.

ما بسألو ... ابن حزم وابن تيمية بقوا "المتصوفة"؟ ههههههههه

شوف ... كتاب ابن الراوندي اسمو "الزمرد" وليس "الزمرة" ... وكتاب السهروردي اسمو "هياكل النور" وليس "هياكل الأنوار" ... و "الآجرومية" في اللغة زي "ألفية ابن مالك" وليست في التصوّف ... وكتاب المعرّي اسمه "لزوم ما لا يلزم في العروض والقوافي" وسمّى الناس القصائد التي أوردها كأمثلة "اللزوميات" ومنهم طه حسين في "مع ابي العلاء في سجنه" ولم يكتب المعري كتاب بعنوان "اللزوميات" ... والجاحظ اسمه "أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ" وليس "أبو عمرو الجاحظ" ... وكتاب فخرالدين الرازي اسمه "النفس والروح وشرح قواهما" وليس "النفس والروح وقواهما" ...

معقولة؟ زول يغلط غلطات كبيرة في عناوين واسماء مؤلفين لأمهات الكتب؟

طبعًا غالبًا لأنو لم يطّلع على أيّ منها ... كيف يخت ابن تيمية وابن حزم وسط المتصوّفة وهم من قال بشرك الصوفية وزندقتهم ... هو في ذلك الزمان كان متهافت على إدهاش الناس بعناوين كتب من مكتبة شبه مهجورة بسبب محورة الكيزان والشيوعيين للدين في النزاع السياسي والمناظرات الآيديولوجية التي تملأ الأركان وتشغل المثقفاتية ...

بالإضافة للجهل بالإرث الإسلامي ... هنالك تلك "الفروسية" التي تحتل ثلثي مخيخ محسن خالد ... يعني هو ممكن يكون نتاج مباشر لمحاولات حبوبتو انها تتأقلم مع متغيرات القرن العشرين ... مافي أي إضافة واعية من صنقورو دا غير ونسة المثقفاتية في الجامعة لتضيف زخم معرفي على مناهج وزارة التربية والتعليم ... عالمي أنتا رجائي ...

بعدين يكون أديب متواضع ... أعمالو فيها اخرام فكرية ... عندو "رايترز بلوك" ... ممكن ننتقدو ونتغالت معاهو ستة يوم ..

لاكين يحي بن زكريا؟ ... يا النبي نوح ..




... المهم ...

Post: #355
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: osama elkhawad
Date: 08-13-2014, 07:37 PM
Parent: #354

دكتور ابوبكر

سلامات

السنس اوف هيومر خشم بيوت.

كن بخير .

Post: #356
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-14-2014, 04:11 AM
Parent: #351

باين يا ابوبكر
وصف الباحث السلوكى سراك بخيت وسعيد عليك

لمن نقول محسن يمشى لى طبيب تقول دا تعدى شخصى
ووصف الباحث ما رفضتو

بعدين انت هسا محتاج يفتنوك براك مشيت وصفت ناصر بعدم الاهلية العقلية للحوار معاك

Post: #357
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: أبوبكر عباس
Date: 08-14-2014, 06:16 AM
Parent: #1

Quote: السنس اوف هيومر خشم بيوت.

سلام أسامة،
تقصد حس الفكاهة في مداخلة مصطفى؟
دا يا هو بيت القصيد
قصدت من مداخلتي أقول: لماذا السخرية من محسن وقبله الأنبياء الذين نجحت نبوءتهم قالوا كلام أغرب منو؟!

الظروف غير مؤاتية لنبوة محسن عشان تنجح

Post: #359
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-14-2014, 11:11 AM
Parent: #357

محو

Post: #360
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-14-2014, 11:23 AM
Parent: #359

Quote: (سيك سيك، يحيى ابن زكريا يا حزب الشيطان معلّق فيك، فأين تذهبون؟).

سودانفورول ...






... المهم ....

Post: #361
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: mustafa mudathir
Date: 08-14-2014, 12:34 PM
Parent: #360

القصة الجابها صادق اسمعيل قصة جميلة.
تبارك مسك في أسماء الكتب وبتاع. دي ما أسماء الكتب
التي تعرفها أنت يا تبارك. دي اسماء كتب في قصة. انتو مالكم كدا.
دي قصاااااااااااااااااااة.
في القصة قام محسن قال انه روائي فاشل! ان حجر الأساس
لانسداد الوحي عنده هو اصابته بالرعب من مصيره. النبي
محمد، موش الرسول، مع انه كان ناقل اصيب بالبانيك وأظنه
طقّعّ فلليني حارب انسداد الوحي بفيلم سماه 8 ونص!
ستانلي كوبرك شال قصة من العواليق الاسمه ستيفن كنج
وساطها له عمداً فاستيقظ هذا من الانسداد والخمر والمخدرات!
واحد يمسك تيموليلت ويحوّلها لفيلم عن الفضاء محسن يعود
زي الترتيب. كوبريك قال لاستيفن كنج: قلت لي في أشباح؟ ياخ دي حاجة
ممتعة. يعني ما ح نبقى فطائس ساكت! كوبرك لا يؤمن بأي إله
ويعتقد أنه بعد موته سيطارد الآلهة لأن أحدهم مزوّر!
السوبرمون بتاع سبتمبر سيكون جميل جداً!
سودان فور أول موئل اللئام وأتباعهم!

Post: #362
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-14-2014, 01:08 PM
Parent: #361

والله انا بتمنى انو اكون في تفاؤلك دا يا مصطفى ...

(بالأمارة خرجت قبل اربعة أيام وحيدًا أتحسس سوبرمون مكة المكرمة المتواري خلف السحب)

لكنني لا اعتقد في الموهبة والعبقرية التي لا تصقلها رؤية معقلنة ... فالأدب بنية لغوية وفكرية وإبداعية مكتملة الأركان ... ونقصان عنصر من هذه العناصر - كما في حال محسن خالد - وحده كفيل بأن يقود صاحبه خارج مركز توازن الإنتاج الإبداعي ... يتسبب في بلوك أو انحراف شخصية ... لا فرق ...

هذا من ناحية الكتابة ... من الناحية الأخرى أنا لا أرى أي "رايترز بلوك" هنا ... بل ربما إسهال

ولكنني أرى انحراف الشخصية بوضوح ... وربما يكون عرض لمرض أعقد ... لست في محل التشخيص أو الجزم بأي شيء ...




... المهم ....

Post: #363
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-14-2014, 02:33 PM
Parent: #362

محو

Post: #364
Title: Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة
Author: محسن خالد
Date: 08-14-2014, 03:17 PM
Parent: #363

محو

Post: #365
Title: مداخلة في بوست "انقلابات عاطفية"
Author: osama elkhawad
Date: 08-14-2014, 07:00 PM
Parent: #364

عزيزي برنس

سلامات

قلت سيدي:


Quote: لكنني أعتقد أنك تلمح إلى مسائل أخرى كالفضاء التفاعلي للغة, سواء على مستوى عام ذي علاقة جوهرية بالمرحلة التاريخية وتقاليد تعاملاتها السائدة في التعامل مع ما هو مختلف ومفارق, وعلى مستوى خاص أوأكثر تخصيصا هو الوسط الثقافي القائم بما ينطوي عليه من خصوصية لمراحل إنتاج النصوص الإبداعية والأشكال الفنية من خلق ونقد وتداول. وهنا أوهناك, تلعب في ظني مسائل مثل مناهج التعليم وطرق إنتاج المعرفة دورا بالغ الأهمية إضافة إلى التعامل مع "السيد الضغط سلبا أوإيجابا".



أنا أقصد ببساطة "الوردية الثانية".

ما هي الوردية الثانية؟

هي أن الكاتب العربي أو قل الكاتب باللغة العربية،هو يمارس الكتابة كوردية ثانية.

ليه؟

لانو لا يمكنه مثل بقية الثقافات التي تعتني بالكتابة و الكاتب،لا يمكنه أن يعيش من كتابته،

أو ينظر الى كتابته باعتبارها فعلا هامشيا، و أحيانا كما عند اليسار يطلب منه أكثر من طاقته كأن ينحاز للجماهير أو الايدلوجيا أو ...أو...

و يستوردون نظرية الالتزام السارتري،و أصلا سارتر يتحدث عن كاتب غربي ،له تأثيره في الجماهير ،

و ذلك ببساطة أن الكنيسة انحسر دورها،و نحن لا يزال الفقيه بأشكاله المتنوعة حسب العصر،

ابتداء من الواعظ و انتهاء بالصادق المهدي و حسن الترابي و محمود محمد طه،

لا يزال "الفقيه" هو الذي يؤثر في "الرأي العام".

الفقر له دور أيضا و كذلك مناهج التعليم الخاطئة في أن يكون "الكاتب" العربي مثارا للشفقة و الرثاء.

الثقافة العربية تعتبر الأدب "علامة شؤم و نحس"،

أنظر إلى هذه المقولة:

Quote: أدركته حرفة الأدب



يا برنس نجيب محفوظ الوحيد العربي الذي فاز بجائزة نوبل،
لم يعمل كاتبا محترفا،
بل كان يمارس الكتابة ك:

وردية ثانية

و بعدين الحصل شنو؟

حاولوا اغتيالوا!!!!!

طبعا المسالة لو كانت كدي في مصر كمركز ثقافي،

فما بالك بهامش ثقافي عربي،

و لا توجد به مجلة ثقافية أو فكرية واحدة؟؟؟؟

فلذلك في ثقافة مثل الثقافة العربية،

لا مجال لأن "يحسد" أحد أحداً،

بل يجب أن نشفق على بعضنا البعض.

كن بخير.

Post: #366
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: محسن خالد
Date: 08-14-2014, 09:49 PM
Parent: #365

محو

Post: #367
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: محسن خالد
Date: 08-14-2014, 11:24 PM
Parent: #366

محو

Post: #368
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-14-2014, 11:37 PM
Parent: #367

Quote: حقيقي أعرف هُويات الكثير من الشياطين والمنظرين الذين يكتبون في هذا البوست متنكرين في شخصيات بشر علمانيين ومسلمين وغيرهم. فمثلاً هذا الشيطان المجرم المتسمّي بـ"تبارك" ولا تبارك إلا الرحمن وحده

والفضايح لزومها شنو يا صديق عشكوبي






... المهم ....

Post: #369
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 08-15-2014, 00:17 AM
Parent: #366

يعني في داعي تزنقني كدا يا (فرودو ) بالسؤال الصعب دا..وتزرزرني بيهو من بوست لبوست أمام الأمم المتحدة من بني الأحمر والأصفر والأخضر والبمبي ؟!

حلوة الصورة ببزة أوزوريس...بس الخاتم وينو ؟

.....

قصة الموفد ممتعة يا الصادق..وبرغم عملية التجميل الحصلت لأحداثها وتفاصيلها الحقيقية. .
فهي أدتنا فكرة عن البيئة المحدودة ..التي من الطبيعي أن تعج بالخرافات والسير الأسطورية ..كسير أبطال طبقات ود ضيف الله .

السؤال : هل نحن وبلدنا المنكوب بسبب هذه الأوهام ..نحتاج إلى المزيد من مثل هذا الآن ؟!

Post: #370
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: ناصر احمد الامين
Date: 08-15-2014, 00:50 AM
Parent: #369

Quote: فمثلاً هذا الشيطان المجرم المتسمّي بـ"تبارك

يا ريتك لو طلعت شيطان ساكت .. اتاريك مجرم كمان يا تبارك
غايتو للضمان كده ..... اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و المجرمين. IMG]http://www.sudaneseonline.com/db/attention/200_4e.gif[/IMG]

لكين انا شخصيا ما خايف .. لاني انا زاتي جاني الوحي من ليلة امس .. و قال لي انا (ذو االنون) يعني (ناصر) و بكره بوريكم حساباتي و جداولي.
لكين بدعوكم للايمان باخي يحي المهدي المنتظر (محسن خالد) و الياس عليه السلام (عادل عبدالعاطي) و تبارك شيخ الدين (نوح) و امنه مختار (مريم) و (يوسف) محمد سيد احمد
و قسما عظما ... لو هناي !! بطلع ايمانكم .............. فاهمين؟!!


____________________________________
دا شنو دا الهم الوقعنا فوقو دا؟ .. ياخي (تبا) و لو ما كنت (نبي)
كنت حا اقول (اللعنة) حسب الترجمة الانجليزية في الافلام

Post: #371
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: Muhib
Date: 08-15-2014, 02:06 AM
Parent: #370

فاتني ان انوه ان كل كلمه كتبها هنا محسن عن نصوص الكتاب المقدس وشرحه لها (ليست صحيحه ) . وايضا هنالك معلومات لاهوتيه مغلوطه وضعها هنا محسن
انا منتظر المداخله الاخيره من محسن حتي نقراء الاعمال الكامله ...
نقول هذا مع كامل محبتنا لمحسن ..

Post: #372
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: عبدالعزيز عثمان
Date: 08-15-2014, 02:16 AM
Parent: #371

ياامنة ياقريبتي ،،،مالك قايمة علي جدي ود ضيف الله..
والله المثقفين ديل لا برحمو ،،،ولا بخلو رحمة الله تنزل..
يعني مثتكثرين علي ابواتنا اشواقن البدلوبا اورادن...
علي فكرة مخطئ من يظن انهم كانوا في غيبوبة تعطل الحياة..
يزرعون ويحصدون يبنون المدرسة ويدفعون عيالهم لدرب الاستنارة...
وكانت حكاوي جدنا ودضيف الله سمرا يرقق مشاعرهم،،واشواقا لعوالم حلوة..
ولا خانوا...
ولا هانوا...
ولاغشوا...
ولا سرقوا وطنا وامة وحلم...
يا امنة دحين خلوهن في رقادن،،صنعوا نورا باقل قبس...
فكدي ورونا انتم مخرجا من العتمة،،وقد حزتم علي كل الانوار....
يامصطفي ياصديقي تعال انصفنا....
انا منحاز لقريبي ود ضيف الله...
راعي الاشواق في زمن اخر...
ياخي ماذا يضيرهم لو اعتبروه ماركيز الحلال...
الم يحتفي كل العالم بمائة عزلته ومنحته نوبل ،لانه
طير فتاة وانام ماكوندو قرون ...
وهل فعل جدي غير ذلك...
مع اختلاف الزمان والمكان..
مع محبتي لامنة التي تعلم...

Post: #373
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-15-2014, 02:29 AM
Parent: #371

الجاتك في معمدانك سامحتك يا محب

وحات سيدنا ذوالنون ... اللخبتة بين يوحنا ويحيى ما عجبتني ... ما عشان النصارى والصابئة براهم ... عشان الإرث الإبراهيمي كلو ...

(وسيدنا إلياس من زمن استقالتو المضروبة ... بقى بيحدر ليّ في الضلمة )




... المهم ....

Post: #374
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: mohmmed said ahmed
Date: 08-15-2014, 05:07 AM
Parent: #373

يصف تبارك بالشيطان المجرم

وما فى زول بيسالو

وعندما نصحنا باصطحابه لطبيب نفسى
قالوا دى جلافة وتعدى شخصى

يعنى الكيل باكتر من مكيال

حسب درجة الصداقة والاستلطاف

Post: #375
Title: Re: مداخلة في بوست andquot;انقلابات عاطفيةandquot;
Author: تبارك شيخ الدين جبريل
Date: 08-15-2014, 05:23 AM