ضباط الشرطة و الصالح العام (الملف الثانى)......

الأخ صديق

لماذا الدهشة؟

كان يحب أن تندهش إن كن التصريح يقول أنهم لم يرجعوا المفصولين أو يحسنوا أوضاعهم

أما التصريح بصورته التي أوردتها فهو يتماشى مع سياسة عدم الإعتراف بحقنا التي ظل بعض المسئولين يتبعها.

يبدو أن مطالبتنا بحقنا لم تكن بصورة كافية توقظ هولاء

لا زلت ألتمس من الحميع التفكير في طريقة توقظ النائم و تسمع الأصم

ودي للجميع

Quote: من لم يرجع تم تحسين معاشه وشمل ذلك الشيوعيين وبعض الاحزاب الاخرى!!! عباس الخضر!!!!

يا عباس يا خضر حق العمل حق أصيل من حقوق الانسان يضاهى حق الحياة وحق التعبير والاعتقاد فى قدسيته وحق العمل تكفله الجنسية
السودانية التى يحملها المعتدى عليهم باسم الصالح العام , الانتماء لحزب بعينه والاعتقاد فى دين آخر غير الاسلام لا ينتقص حق الانسان فى
العمل , مثل منطقكم العقيم هذا يعطى الآخرين ان وصلوا للسلطة الحق فى اقصاءكم عن اعمالكم بزعم انكم كيزان فاسدين شهد عليكم ديوان
مراجعكم العام ومنظمة الشفافية الدولية التى وضعت السودان بين اكثر الدول فسادا .

Quote: * بل إن الظلم- حسب شيخ الإسلام ابن تيمية- قد يكون سبباً في حجب نصر الله ولو كان الظالمون يتلون آياته آناء الليل وأطراف النهار.. * وقد يكون العدل- حسب ابن تيمية كذلك- مُجلباً لنصر الله هذا ولو كان العادلون في عداد الكفار.. * اللهم عليك بكل من تسبب في قطع رزق أحد من عبيدك.. * ثم نازعك رداء (كبريائك) وإزار (عظمتك!!!)

بسبب ظلمهم كثرت الحركات المتمردة ولم يسجلوا اى
انتصار يذكر على احدها ...
( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) .

Quote: لكن يوجد الان من لم يرجعوا ويحملون مظالمهم وطرقوا كل الابواب لكن دون نتيجة؟ من لم يرجع تم تحسين معاشه وشمل ذلك الشيوعيين وبعض الاحزاب الاخرى!!! عباس الخضر!!!

مع الظلم يكذبون !!!
هذا هو عباس الخضر الذى يزعم انه ارجع المفصولين وحسن معاشاتهم ؟؟؟

Quote: حيدر حسن ميرغني عباس الخضر كان مجرد عامل بالسكة الحديد وجارنا في الحي شخصية غير جديرة بالاحترام عند من زاملوه ذات يوم اعتلى المنبر لالقاء خطبة الجمعة في مسجدنا بالامتداد الشرقي فخرج المصلين من ابواب المسجد الاربعة وتركوه معلق في المنبر فقط لانه ابتدر حديثه مدافعا عن حكومة الانقاذ.. هل تصدّق هذا؟ المسجد المعني تجرى فيه انتخابات عديل كده لاختيار الخطيب، كان في المسجد عدد كبير من المفصولين للصالح العام وزملاء عمل لعباس الخضر حاول التدخل لتسوية قضية قتل وقعت في حلتنا فرفض والد القتيل وساطته لدوافع معروفة عباس الخضر صمت طيلة هذه الفترة دون ان يلتفت لمعاناة زملائه في العمل ذهب ذات مرة ممتطيا سيارته اللاندكروزر لقرية النخيلة التي تقع على ضفة الاتبراوي ليبشر بالحكومة فداعبه احد البسطاء هناك بعبارة صارت على لسان كل اهل المدينة "ياعباس والله عربيتك دي تشبه عربية سيدنا عمر بن الخطاب" نحمد لك ظنَك الطيب بالرجل لكننا عايشناه عاملا فقيرا لايملك إلا (عجلة رالي) بعد انضمامه للحكومة وظهور الثراء الفاحش عليه افتتح (مغلقاَ) سماه مغلق العمال هاج العمال في تظاهرة كبيرة وطالبوه بازالة اسم (العمال) من يافطة المكان

اهداء لابن عمى سعادتو الحاج جبارة الله
ولكل الزملاء ..
دائماً ما تستقر أغنية واحدة فقط في الوجدان
لتصبح هي فقط المعبرة عن المناسبة وتموت
كل الأغنيات الأخري !!!
ناسف للزملاء و سعادتو عبد الحفيظ من
الخروج عن مضمون البوست ...

.


اخى العزيز جويلى...

(روحوا عن قلوبكم ساعة بساعة.....فإن القلوب إذا كلت عميت)!
وفى الموسيقى راحة للقلوب....لا سيما موسيقى الفنان الجابرى!!!

و بالمناسبة ...كنت مع الأخ الحاج جبارة الله، نشكل ثنائى عازفين
على آلة الكمان.... وكنا نشارك بالعزف في الحفلات مع بعض
الفنانين (بالعداد) .... لما كنا طلبة بالكلية!!!!
يعنى عدادنا كان رامى !!!!!








.


.

.

توارد الخواطر
كوقع الحافر على الحافر!!!!!!

يا ناس عطبرة من هو عباس الخضر؟؟





.

.

موضوع للنقاش!!

ورد في قانون معاشات الخدمة العامة لسنة 1993(1) ما يلى : -

أحكـام متعلقة بالتقاعد بالمعاش.

18ـ (1) تنتهي خدمة العامل المعاشية لأي من الأسباب الآتية ، وهى :

( أ) بناء على طلبه إذا أكمل خمساً وعشرين سنة معاشية أو بلغ سن الخمسين ,

(ب) الاستقالة من الخدمة ,

(ج) الإحالة للتقاعد لصالح الخدمة أو للصالح العام ,

(د ) فقدان اللياقة الطبية كما تحدده اللائحة ,

(هـ) الفصل بقرار مجلس محاسبة وفقاً لقانون محاسبة العاملين بالخدمة المدنية القومية لسنة 2007 , أو أي قانون بديل له ,(15)

(و ) إلغاء الوظيفة التي يشغلها ,

(ز ) التعيين في منصب وزاري ,

(ح) بلوغ سن الستين ,





.

.



(ج) الإحالة للتقاعد لصالح الخدمة أو للصالح العام .



بنص صريح وواضح في قانون معاشات الخدمة العامة لسنة 1993(1)!!!!








.


.

.


قانون معاشات صف ضباط وجنود الشرطة لسنة 1995 " .


أسباب التقاعد بالمعاش .

5ـ (1) تنتهي خدمة الجندي المعاشية لأي من الأسباب الآتية :

(أ) بلوغ سن الستين ,

(ب) انتهاء عقد الخدمة ,

(ج) الفصل من الخدمة لأي سبب من الأسباب الواردة في هذا القانون ,

(د‌) عدم اللياقة الطبية ,

(هـ) التقاعد الاختياري ,

(و‌) خلو الطرف ,

(ز‌) الوفاة .


( لا نص على الإحالة للتقاعد لصالح الخدمة أو للصالح العام .)








.

.




(قانون معاشات ضباط قوات الشرطة لسنة 1994م)



الفصل الرابع
التقاعد بالمعاش
أسباب التقاعد بالمعاش
15- يحال الضابط للتقاعد بالمعاش لأي من الأسباب الآتية:
(أ) بلوغه سن الستين .
(ب) تقدمه بطلب لإخلاء الطرف مع موافقة رأس الدولة في حالة الضابط من رتبة عميد فأعلى والوزير في الحالات الأخرى .
(ج) الفصل من الخدمة لأي من الأسباب الواردة في القانون .
(د) عدم اللياقة الطبية وفقاً لأحكام اللائحة .
(هـ) الإحالة لمصلحة الخدمة .
(و) إكمال أقصى مدة الاستيداع المنصوص عليها في القانون .
(ز) التعيين في منصب وزاري أو والي ولاية أو محافظ محافظة .
(ح) الوفـــاة .



.

.


(الهبـــــــــــــــــــــرو ملـــــــــــــــــــــــــــــــــــو)


الـهـبـرو مـلـو....... بإسـم الدين لـحـســوا وأكلوا
بالغِش وصَلوا....... تجّـار كهّان للـنــاس خـذلــوا
صلوا ابتهلـوا........لـغيــر الله بـالنفـــاق جُـبــلُـوا
للوعود بهلـوا.......نفاق وكـضـب بالـوفــا مَطَلـوا
ولّوا وعـزلـوا.......للصالح العـام سَحـلـوا وقتلوا
للشـين فعـلـوا.......قالـوا التمكـيـن للسوق دخلوا
سرقوا ونشلوا......للخير حاكرين عَسَلوا وبَصَلوا
عَبّوا وحملـوا...... وخارج السودان للمال نـقـلـوا
غتّسوا حجرو......الشعب جيعـان خيـبــوا أمــلـــو
للشـر غزلــوا......وبعد شلاتيـن للجنـوب فصلـوا
كم كـم قـتـلــوا......في بلد دينار للحريـق شـعـلوا
سِكروا وغفلـوا......الشعب شجاع مهـمـا خَطَلـوا
للتاريخ جهلـوا..... شعب الثورات النفيس بـذلــو
الشباب قـدلـوا......قالوا حكم الجور قد دنى أجلـو


(منقول)

.

سعادتو عبدالحفيظ وضيوفه التحايا والود , كلنا يعلم ان حكاية الاحالة للمعاش تحت مسمى الصالح العام قننت ومورست قبل وصول نظام
ما يسمى بالانقاذ لسدة الحكم ولكنها مورست بقدر عال من الانضباط ولمصلحة العمل فقط ولم تستغل مطلقا لتشريد المناوئين لنظام بعينه كما
فعلت الانقاذ التى تخلصت من الذين شكت مجرد شك فى معارضتهم لنظامها باسم الصالح العام , سوء استغلال السلطة وتجيير القوانين للاضرار
بفئات بعينها ولمصلحة حزب ما عمل لا يليق بمن يرفع المصحف شعارا ويحكم باسم الله , الاحالة للمعاش تحت مسمى الصالح العام هى مادة تجافى
مقتضيات العدالة وحقوق الانسان وقمين بمن يحكم باسم الله ان يتحرى أعلى درجات العدل , حق العمل من الحقوق المقدسة التى أمن عليها الاعلان
العالمى لحقوق الانسان ووضعها فى مرتبة واحدة مع حق الحياة والاعتقاد والتفكير والتعبير , لا ادرى كيف لاصحاب مشروع حضارى يسعون لمنافسة
الغرب فى الحكم الرشيد وهم يستخدمون ادوات تالفة وغبية ومتخلفة وتعيسة وبائسة مثل مسمى الصالح العام , الغرب تتم منافسته بتقديم الافضل وليس
الأسوأ والحضارة عمرها ما ارتبطت بأذية البشر بل كان لها ارتباط وثيق وقوى برفاهية البشر وتطوير سبل عيشهم وحياتهم , الحضارة فى وادى وعبدالرحيم
والبشير ورهطهم فى وادى آخر هؤلاء لم تتجاوز حضارتهم كروشهم وأعضائهم التناسلية وسرقة المال العام , الواحد فيهم تحول بقدرة السلطة المطلقة من فقير
لايملك قوت يومه الى ملياردير يملك العمارات والمزارع والسيارات , لعنة الله على كل متجبر وظالم .

.


لا فض فوك .... أخى فيصل!

Quote: الاحالة للمعاش تحت مسمى الصالح العام هى مادة تجافى مقتضيات العدالة وحقوق الانسان وقمين بمن يحكم باسم الله ان يتحرى أعلى درجات العدل , حق العمل من الحقوق المقدسة التى أمن عليها الاعلان العالمى لحقوق الانسان ووضعها فى مرتبة واحدة مع حق الحياة والاعتقاد والتفكير والتعبير , لا ادرى كيف لاصحاب مشروع حضارى يسعون لمنافسة الغرب فى الحكم الرشيد وهم يستخدمون ادوات تالفة وغبية ومتخلفة وتعيسة وبائسة مثل مسمى الصالح العام

.

.



لو نظرنا الي القوانين التي حكمت الخدمة المدنية منذ قانون 1973م المستند على دستور 1973م والقوانين اللاحقة– 1991م- 1994م و2007
ثم القوانين الصادرة بالولايات نجدها بعيدة عن روح الديمقراطية او عن الأسس المطلوبة لقيام خدمة مدنية مستقلة ومحايدة وديمقراطية
حيث قننت لعدم حيدة الخدمة المدنية فلقد ربطت القوانين الثلاث بين الوظائف القيادية العليا وبين السلطة السياسية،
ولقد رأينا كيف تم فصل الالاف من اهل الخبرة والتأهيل من الخدمة المدنية لأسباب سياسية.
في القوانين الثلاث نجد ان مواداً قننت للفصل التعسفي، فقانون 1973م اعطى الحق لرئيس الجمهورية احالة شاغلي الوظائف القيادية للتقاعد للصالح العام.
اما قانون 1994م فلقد اعطى رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء في المادة (52) حق الاحالة للصالح العام لكل المستويات في الخدمة المدنية وبمراسيم دستورية
وبموجب ذلك طال التشريد الالاف من العاملين.
ان الخدمة العامة لم تكن في حاجة الى مواد تنص على عقوبات في قانون الخدمة العامة، اذ يوجد قانون قائم بذاته يسمى (قانون محاسبة العاملين)
ينص على كل الواجبات وكل العقوبات عند تقصير العاملين في اداء اي من واجبات وظائفهم وتصل العقوبات لحد عقوبة الفصل من الخدمة،
فما الداعي اذن لمنح الجهاز السياسي صلاحية الفصل والاحالة للصالح العام في كل الدرجات دون تحديد اي نوع من المخالفات ارتكبوا؟

الكاشف ( منتديات الراكوبة).




.

.

(قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرار هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام !)

المحكمة العليا تُبطل قراراً لوزير الداخلية
04-25-2013
أصدرت المحكمة العليا برئاسة القاضي الأمين الطيب البشير، قراراً قضى ببطلان قرار وزير الداخلية المهندس إبراهيم محمود بالرقم «373» لسنة 2010م، الذي أُحيل بموجبه الرائد شرطة فيصل إسماعيل البيلي إلى المعاش.

واستند القرار إلى حيثيات الطعن الذي أشار إلى عدم اختصاص وزير الداخلية بإصدار قرار الإحالة للصالح العام بدون تفويض من رئيس الجمهورية، إضافة لسوء استخدام السلطة لحرمان الطاعن من حقِّه في الدفاع عن نفسه.

فضلاً عن كونه جاء مخالفاً للمادة «32» من قانون الشرطة لسنة 2008 التي حدَّدت بنود الإحالة للمعاش، لا تنطبق على الطاعن، خاصة وأن شهوده من مرؤوسيه أكدوا على نزاهته وتفانيه في الخدمة.

صحيفة الإنتباهة

.

.




قانون الشرطة لسنة 2008.


انتهاء خدمة الضباط :

32ـ تنتهى الخدمة الشرطية للضباط بأحد الأسباب الآتية :

( أ) وفاته حقيقة أو حكماً ،

(ب) بلوغ السن القانونية للتقاعد بالمعاش وفقاً لأحكام قانون معاشات ضباط الشرطة ،
(ج ) إعفاؤه بناءً على طلبه للتقاعد بخلو الطرف ،

(د) التقاعد الاختيارى وفقاً لأحكام قانون معاشات ضباط الشرطة ،

(هـ) قرار لجنة طبية بعدم لياقته الصحية للاستمرار فى الخدمة الشرطية ،

(و ) إحالته للتقاعد بالمعاش بسبب عدم الكفاءة لممارسة أعبائه الوظيفية
لضعف قدراته بناءً على تقرير من لجنة ثلاثية يشكلها المدير العام لهذا الغرض ،

(ز ) فقد الجنسية السودانية أو اكتساب جنسية دولة أخرى ،

(ح) إدانته من محكمة فى جريمة تمس الشرف أو الأمانة أو الحكم عليه بالسجن
لمدة ستة أشهر فأكثر إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك ،

(ط ) الفصل من الخدمة ،

(ى )قضاء أقصى المدة المقررة فى الرتبة وفق ما تحدده اللوائح .







.

Quote: الإحالة لمصلحة الخدمة .

هذا البند ورد فى الفصل الخاص بانهاء خدمات ضباط الشرطة فى قانون 1994 , ويبدو ان مصلحة الخدمة هى اسم الدلع للصالح العام
طيب من المناط به تحديد صلاحية ضابط الشرطة من عدمها اهم الفنيين الذين أصبحوا بقدرة الانقاذ اصحاب الجلد والرأس فى
شرطة اليوم يأمرون وينهون ويفتون فى صلاحية عمر وعدم صلاحية زيد , ترى ما هى المعايير التى يعتمدونها فى التفريق بين
الضابط المؤهل والآخر ضعيف القدرات , وكيف لمن تاهل فى ضرب معين من المعرفة كخبير الحرائق على سبيل المثال ان يفتى
فى قدرات ضابط الجنايات , على أى حال الهردبيسة الحاصلة فى شرطة اليوم مردها تدخل هذا الحزب الآثم فى شؤون الشرطة
وضربه لنظم عملها التى اجزم بأنها كانت الافضل وخير دليل على سوء ادارة الشرطة هو التمرد الذى حدث وسط قوات الاحتياطى
المركزى فى دارفور , تلك القوة التى كانت مضرب المثل فى الانضباط .

كنت اتحدث مع زميل عزيز وتطرقنا للدعوى الدستورية التى رفضت بزعم التقادم وكان محور حديثنا ان رب العباد
قد حرم الظلم على نفسه ووعد بمحاسبة الظالم ان لم يكن فى الدنيا ففى الآخرة ولم يقل فى كتابه الكريم بان التقادم يحول
دون الانتصاف , فكيف لنظام اسلامى يقول رئيسه بانه سوف يطبق الشريعة بعيدا عن الدغمسة التى كانت سائدة فى حين
ان محاكمه ترفض اقامة العدل بعلة عدم المطالبة بالانتصاف فى زمن بعينه , انهم قضاة الأنظمة الشمولية مستعدون لتجاوز
شرع الله وقوانينه ونسخها بقوانين وضعية متى كان فى ذلك مرضاة للسلطان , يا ترى ما هو رأى علماء الدين فى ذلك ؟؟ ,
حسبنا الله ونعم الوكيل .

Quote: ان الخدمة العامة لم تكن في حاجة الى مواد تنص على عقوبات في قانون الخدمة العامة، اذ يوجد قانون قائم بذاته يسمى (قانون محاسبة العاملين) ينص على كل الواجبات وكل العقوبات عند تقصير العاملين في اداء اي من واجبات وظائفهم وتصل العقوبات لحد عقوبة الفصل من الخدمة، فما الداعي اذن لمنح الجهاز السياسي صلاحية الفصل والاحالة للصالح العام في كل الدرجات دون تحديد اي نوع من المخالفات ارتكبوا؟

بالفعل ما علاقة الجهاز السياسى بانهاء خدمات العاملين طالما هناك قوانين تنظم العلاقة بين العامل والمخدم , اثارة مثل هذه المواضيع هو امر فى غاية
الاهمية لرفع درجة الحساسية تجاه قضايا الحقوق ولا بد من نشر ثقافة الحقوق حتى يتمسك الناس بحقوقهم وهو مدخلنا لدولة المواطنة والعدالة والمساواة
ولا بد من قطع دابر الممارسات الغبية التى تجعل شعب باكمله تحت رحمة حزب بائس يفعل فى الناس ما يشاء باسم الله ويردد منسوبيه عقب كل عمل ارعن
الخير فيما اختاره الله كأن الله سبحانه وتعالى جالس فى مجلس وزرائهم البائس ويصدر فرمانات الحرمان من حق العمل .

Quote: كنت اتحدث مع زميل عزيز وتطرقنا للدعوى الدستورية التى رفضت بزعم التقادم وكان محور حديثنا ان رب العباد قد حرم الظلم على نفسه ووعد بمحاسبة الظالم ان لم يكن فى الدنيا ففى الآخرة ولم يقل فى كتابه الكريم بان التقادم يحول دون الانتصاف , فكيف لنظام اسلامى يقول رئيسه بانه سوف يطبق الشريعة بعيدا عن الدغمسة التى كانت سائدة فى حين ان محاكمه ترفض اقامة العدل بعلة عدم المطالبة بالانتصاف فى زمن بعينه , انهم قضاة الأنظمة الشمولية مستعدون لتجاوز شرع الله وقوانينه ونسخها بقوانين وضعية متى كان فى ذلك مرضاة للسلطان , يا ترى ما هو رأى علماء الدين فى ذلك ؟؟ , حسبنا الله ونعم الوكيل .

الأخ فيصل و جميع الإخوة المرور


هل من تسبب في هذا الظلم بسبب التمكين و الشرعية الثورية و ما إلى ذلك من أدوات الظلم لا يزال في السلطة؟

طبعاً لا أعني رأس السلطة فهو حتما هو عينه من ناحية الإسم و الصفة و إن تغيرت الرتبة العسكرية.

هذا السؤال بالرغم من أننا جميعاً نعرف الإجابة البديهية عليه إلا أن الإجابة عليه يمكن أن تشكل مدخلاً للقائمين

على أمر السلطة لمعالجة الموقف ورد الظلم إذا أقر المسئولون بأن هنالك ظلماً وقع على هذه الفئة الصابرة.

رفض الدعوى الدستورية بحجة التقادم لا ولن ينفي ما وقع من ظلم.

لا زلت أعتقد أن صوتنا لم يصل لقمة الهرم و ما وصله هو أن المفصولون قد أعيدوا للعمل أو عوضوا التعويض المناسب أو كما قال والي الخرطوم.

السؤال هو:

كيف نوصل صوتنا لمن يخاف ظلمات الظلم؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هل من تسبب في هذا الظلم بسبب التمكين و الشرعية الثورية و ما إلى ذلك من أدوات الظلم لا يزال في السلطة؟ طبعاً لا أعني رأس السلطة فهو حتما هو عينه من ناحية الإسم و الصفة و إن تغيرت الرتبة العسكرية. هذا السؤال بالرغم من أننا جميعاً نعرف الإجابة البديهية عليه إلا أن الإجابة عليه يمكن أن تشكل مدخلاً للقائمين على أمر السلطة لمعالجة الموقف ورد الظلم إذا أقر المسئولون بأن هنالك ظلماً وقع على هذه الفئة الصابرة.

سعادتو الفاتح التوم تحياتى وأكيد تقديرى , نعم اخى الفاضل الحزب الشيطانى لا يزال هو القابض على مقاليد الامور فى البلاد
وان تساقطت بعض رموزه بسبب الخلافات التى عصفت بهم وقسمتهم الى وطنى وشعبى , اما الأدوات من العسكر ناس فيصل
أبو صالح وغيره من الذين نفذوا تلك المجازر فقد أصبحوا فى ذمة التاريخ لا حول لهم ولا قوة , الرئيس كلنا يدرى ضعفه وعدم
قدرته على متابعة ما يجرى حوله بسبب التغييب والتضليل الذى يمارس عليه اضافة الى ان الرجل ذات نفسه غير راغب فى معالجة
ما تم ارتكابه من مظالم بمباركته ومشاركته حيث صدرت كل كشوفات الصالح العام ممهورة بتوقيعه رغم انه ظل يصرح مرارا بأنهم
قد ظلموا الناس والطبيعى ان الانسان عندما يستدرك خطأه يسعى دون تأخير لمعالجته خصوصا وان كان الشخص المعنى رئيس بلد ومسؤول
أمام الله والتاريخ عن حقوق شعب ووطن يحتضر الآن بسبب تراكم المظالم , أما ان أخذته العزة بالاثم وذلك أمر راجح والعياذ بالله فليس أمامنا
سوى التفكير فى البدائل المتاحة , وكنت قد تقدمت بمقترح فحواه أن نقوم بالتوقيع على ميثاق الفجر الجديد كتنظيم مهنى حاق بمنسوبيه ظلم بين كما
حدث مع فئات أخرى الا أن المقترح لم يجد القبول الكافى لنسعى فى تنفيذه .

Quote: رفض الدعوى الدستورية بحجة التقادم لا ولن ينفي ما وقع من ظلم.

أكيد , والرفض سوف يجعلنا اكثر تمسكا بحقوقنا , وحتى الرفض هو رفض مؤقت مرهون ببقاء النظام فى السلطة , وعند زوال النظام وهو أمر راجح
والمؤشرات تاكد بأنه سيتم فى القريب العاجل , حينها ستعود الامور لنصابها .

.

الزملاء الأعزاء.....

ما هو تعليقكم على هذا الخبر ؟ !!!!!

Quote: (قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرار هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام !) المحكمة العليا تُبطل قراراً لوزير الداخلية 04-25-2013 أصدرت المحكمة العليا برئاسة القاضي الأمين الطيب البشير، قراراً قضى ببطلان قرار وزير الداخلية المهندس إبراهيم محمود بالرقم «373» لسنة 2010م، الذي أُحيل بموجبه الرائد شرطة فيصل إسماعيل البيلي إلى المعاش. واستند القرار إلى حيثيات الطعن الذي أشار إلى عدم اختصاص وزير الداخلية بإصدار قرار الإحالة للصالح العام بدون تفويض من رئيس الجمهورية، إضافة لسوء استخدام السلطة لحرمان الطاعن من حقِّه في الدفاع عن نفسه. فضلاً عن كونه جاء مخالفاً للمادة «32» من قانون الشرطة لسنة 2008 التي حدَّدت بنود الإحالة للمعاش، لا تنطبق على الطاعن، خاصة وأن شهوده من مرؤوسيه أكدوا على نزاهته وتفانيه في الخدمة.

.

Quote: المحكمة العليا تُبطل قراراً لوزير الداخلية 04-25-2013 أصدرت المحكمة العليا برئاسة القاضي الأمين الطيب البشير، قراراً قضى ببطلان قرار وزير الداخلية المهندس إبراهيم محمود بالرقم «373» لسنة 2010م، الذي أُحيل بموجبه الرائد شرطة فيصل إسماعيل البيلي إلى المعاش. واستند القرار إلى حيثيات الطعن الذي أشار إلى عدم اختصاص وزير الداخلية بإصدار قرار الإحالة للصالح العام بدون تفويض من رئيس الجمهورية، إضافة لسوء استخدام السلطة لحرمان الطاعن من حقِّه في الدفاع عن نفسه. فضلاً عن كونه جاء مخالفاً للمادة «32» من قانون الشرطة لسنة 2008 التي حدَّدت بنود الإحالة للمعاش، لا تنطبق على الطاعن، خاصة وأن شهوده من مرؤوسيه أكدوا على نزاهته وتفانيه في الخدمة.

أولا نهنى الاخ فيصل اسماعيل البيلى لتمكنه من انتزاع حقه عبر القضاء , التمسك بالحقوق أمر محمود وفى النهاية سوف يقودنا لدولة العدالة التى نرومها
ونسعى اليها , الظلم الذى مارسه النظام القائم باسم الاسلام ولم يستثنى منه احد فتح عيوننا على اهمية العدالة والحرص عليها مهما كان الثمن , نجاح الاخ
فيصل فى رد مظلمته لا يؤكد ان احوال القضاء بخير بل عكس ذلك تماما , للأسف العدالة فى بلادنا تصرف وفقا للعلاقات والمعارف ولا تستند على ارث مهنى
واخلاقى خصوصا بعد الهجمة الشرسة على الهيئة القضائية فى بدايات الانقاذ وتشريد افضل كوادرها واحلال اماكنهم بالموالين الذين يعملون وفقا لمشيئة الحاكم
اذ كيف لنا ان نفسر رفض الدعوى الدستورية التى تقدمنا بها بزعم التقادم فى حين تم قبول الدعوى التى تقدم بها القضاة الذين فصلوا تحت مسمى الصالح العام
الكل يعرف ان الحزب الحاكم يسيطر بشكل تام على كل جهاز الدولة وحتى قبول بعض القضايا والفصل فيها لصالح الشاكى هو تاكتيك لاظهار ان الأجهزة العدلية
فى البلاد تعمل وفقا للقانون , وهذا امر يكذبه واقع الحال والمثال الوارد بعاليه .

Quote: أيها الضباط الأحرار ، السلام عليكم .. سمعنا تحت تحت كده إنو في واحد من ناس 50 رجعوه !! الكلام ده صاح واللا غلط.

اخونا الحبيب صلاح عبدالله , لا علم لى بذلك وان حدث فلا أستغربه , بعض الذين أحيلوا للصالح العام أعيدوا للخدمة والامثلة كثيرة , المحير ان نظام
حكم يصدر قرار بفصل زيد من الخدمة بزعم عدم صلاحيته , بعد فترة من الزمن يصدر نفس النظام قرار آخر يعيد بموجبه زيد الغير صالح للخدمة
مرة اخرى , دى عشوائية غريبة فى ممارسة السلطة , ما الذى يضير النظام ان التزم بالقوانين التى تحكم العاملين فى جهاز الدولة بدل الهردبيسة
الحاصلة دى وبعد ده كلو يقولوا ليك نحن اصحاب رسالة , والله رسالتهم دى الا تكون رسالة لندن .

Quote: عدم اختصاص وزير الداخلية بإصدار قرار الإحالة للصالح العام بدون تفويض من رئيس

بدون تفويض من رئيس الجمهوريه ده أذا كان رئيس الجمهوريه
لديه علم اصلأ بمايجري داخل كواليس الشرطه، للاسف هناك ايادي
خفيه تسببت في دمار الشرطه وانفراط عقد الامن للوطن والمواطن.

Quote: فى ذات الاطار كشفت مصادر موثوقة لـ«الصحافة» بأن قائد الهجوم على مدينة أم روابة رائد شرطة فيصل موسى تم فصله من الشرطة فى وقت سابق، وأكدت ذات المصادر بانه ذهب لأهله فى المنزل بداخل مدينة أم روابة فور دخول القوة وبصحبته آخرين تم فصلهم من القوات الحكومية لأسباب مختلفة ، فيما أكدت مصادر أخرى أن مواطنى أم روابة استنكروا تصريحات والي شمال كردفان معتصم ميرغنى زاكى الدين أمس الأول وقد واجهوه بانتقاد لتصريحاته فيما واصل الوالي سيره مقدما التعازى ومتفقدا المدينة ووقف على حقيقة الأحداث ،الا أن مجموعة فى حدود «100» شخص من مواطنى أم روابة وصفها مسؤولون بـ«التخريبية » قالت انها أحدثت تدميرا فى بعض المؤسسات والمنشآت طالت اشعال الحريق فى مكتب المحلية بالسوق ومكتب الأراضى وتهشيم زجاج بعض السيارات واجههم التجار بالسوق بالعصى ، وقالت المصادر ان المجموعة هشمت بعض المحال التجارية قبل أن تفلح الشرطة فى تفريقها بالبمبان واعتقلت «10» منهم على ذمة التحقيق ، الا أن ذات جماهير أم روابة قد استقبلت وفد وزارة السدود والكهرباء بقيادة المهندس أسامة عبدالله بشأن اصلاح الخلل الذى أحدثته قوات التمرد فى محطة كهرباء أم روابة استقبلوه بالتهليل والتكبير وعلى ذات النهج استقبل وفد حكومة النيل الأبيض بقيادة نائب الوالى وعدد من الوفود المركزية والولائية التنفيذية والسياسية والتشريعية ولفيف من فعاليات المجتمع المدنى .

منقول من بوست مجاور
علق صاحب البوست بالاتى ..
دي الحقيقة المرة الما عاوزين يقتنعوا
بيها .
يا جماعة في غبن وظلم لشريحة معينة في المجتمع
يعني واحد ضابط جيش أو شرطة أو أكاديمي ظلم
وطرد من وظيفته دون سبب مقنع كيف تكون ردة
فعله ؟
فالمسألة دي ما بتمشي إلا بعودة العدل ، والحقوق
إلى أصحابها . .....
وإلا أعتقد بأننا في نفق مظلم ولو كان هناك بقعة ضوء نسير
بها الآن .

الرئيس عمر البشير يقول إنه مستعد للتقاعد

الأربعاء, 01 أيار/مايو 2013 07:41

قال الرئيس السودانى عمر البشير انه مستعد للتقاعد مطالباً بالاهتمام بقضايا معاشيى القوات المسلحة والسعي إلى حلحلتها وقال لدى مخاطبته
اجتماع الشركاء التنسيقى لمؤسسة التمويل الاصغر بوزارة الدفاع الثلاثاء ان قضايا معاشيى القوات المسلحة من اهم القضايا التى تشغل الناس، مشيراً
الى ان الخدمة فى القوات المسلحة خدمة مؤقته وان اغلب منسوبيها يحالون الى التقاعد وهم فى سن الشباب .
وابدى البشير الذى تنتهي ولايته في العام 2015 غير ذات عدم رغبته في الترشح لدورة رئاسية جديدة واثار الحديث الذى أدلى به مؤخراً لصحيفة الشرق
القطرية عن عدم عزمه الترشح في الانتخابات المقبلة حرب تكهنات وترشيحات لخليفتة من بين قيادات حزبه مما حدي بالمؤتمر الوطني إصدار تعليمات
مشددة لمنسوبية بعدم الخوض في هذا الحديث باعتباره سابقاً لأوانه.
واضاف " انا ماشى على المعاش لكن جاهز الحمد لله" ، معتبراً انشاء مؤسسة للتمويل الأصغر من شأنه حل مشاكل القوات المسلحة وزيادة الناتج القومى للبلاد
وتوزيع المال على اكبر عدد من المواطنين داعياً الى نقل نموذج المؤسسة الى قوات الشرطه والقطاعات الاخرى.
وانتقد البشير تجربة البنوك الاسلامية وتركيزها على صيغه المرابحة واضاف " كنت بقول مصارفنا ليست ربوية ولكنها ليست اسلاميه وهذه حقيقه" واردف " البنوك
ما بتمول الا الزول العندو قروش" وتابع " يعنى لو عندك عقار بملكوك عشان كده الحل فى التمويل الاصغر".
سودان تربيون

منقول من بوست مجاور .

Quote: قال الرئيس السودانى عمر البشير انه مستعد للتقاعد مطالباً بالاهتمام بقضايا معاشيى القوات المسلحة والسعي إلى حلحلتها وقال لدى مخاطبته اجتماع الشركاء التنسيقى لمؤسسة التمويل الاصغر بوزارة الدفاع الثلاثاء ان قضايا معاشيى القوات المسلحة من اهم القضايا التى تشغل الناس، مشيراً الى ان الخدمة فى القوات المسلحة خدمة مؤقته وان اغلب منسوبيها يحالون الى التقاعد وهم فى سن الشباب .

الزول ده رئيس القوات المسلحة أم رئيس السودان العريض بمدنييه وعسكرييه , وماذا عن المعاشيين من الفئات الأخرى وجلهم من الشباب أليس هم من أبناء هذا الوطن
جديرون بالاهتمام مثلهم مثل معاشيي القوات المسلحة التى يتباكى عليها وعلى منسوبيها بعد ان قتل منهم من قتل وسحل من سحل , من الذى تسبب بداية فى تعاسة
معاشيي القوات المسلحة وشرد بعضهم وهم لم يتجاوزوا الثلاثينات من اعمارهم اليس هو صاحب التصريح اعلاه أم جهة أخرى , ومن أين لك معرفة ان قضية
معاشيي القوات المسلحة من اهم القضايا التى تشغل الناس , وطالما هى من القضايا التى تشغل الناس كما صرحت يا عمر لماذا لم تتصد لمعالجتها وأنت على رأس
السلطة هذا ان تجاوزنا انك من تسبب فيها , يا زول أركز واتحمل مسؤوليتك وسيبنا من حكاية انك مستعد للتقاعد والكلام الفارغ ده , انت ماف زول انتخبك لحكم
هذا البلد انت سطيت على السلطة بالقوة المسلحة لمصلحة حزب سياسى وحكمتنا رغم عن انفنا وفعلت بنا ما عن لك من مظالم وغيرها وتأكد ان تقاعدك لن ينجيك
من الملاحقة وربما ضحى بك اخوانك كما فعلتم بالترابى , الأفضل لك بعد أن تأكد عجزك عن ادارة هذا البلد أن تسلم السلطة لحكومة قومية ربما أفلحت فى علاج
ما خربته أنت واخوانك .

Quote: واضاف " انا ماشى على المعاش لكن جاهز الحمد لله" ،

لا والله أبدا ماك جاهز , منو الغشاك قال ليك انت جاهز , قد تكون جاهز من ناحية الاموال والبيوت والمزارع وانك صلحت حال
اخوانك وأهلك وعشيرتك وبنيت ليك حوش بانقا فى قلب الخرطوم , لكن وين أرواح قتلى دارفور وأرواح ضباط رمضان
ووين حقوق ضحايا الصالح العام ومسحولى بيوت أشباحك , قال جاهز قال , انت يا زول ما شفت مبارك مجرجر فى المحاكم
وهو على سرير ولابس بدلة كاملة وكمان نظارة سوداء , يا زول جهز النظارة السوداء والسرير وعلى انا فيصل ده ادفرك من محكمة
لى محكمة شفت الكرم ده كيف , ما عايز اخوفك وأذكرك بخابور القذافى وهذا وارد ما دام الجماعة وصلوا أم روابة , نركب الكركابة
الله هوى نركب الكركابة الله هوى نركب الكركابأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ نندلى فى ام روابة ما دواما الله هوى الدنيا ما دواما .

Quote: وانتقد البشير تجربة البنوك الاسلامية وتركيزها على صيغه المرابحة واضاف " كنت بقول مصارفنا ليست ربوية ولكنها ليست اسلاميه وهذه حقيقه" واردف " البنوك ما بتمول الا الزول العندو قروش" وتابع " يعنى لو عندك عقار بملكوك عشان كده الحل فى التمويل الاصغر".

ده كلام تقولو بعد مضى أربعة وعشرين سنة , المواطن العادى يدرى ان البنوك الاسلامية وعلى رأسها بنك فيصل الاسلامى هى اكبر
مدمر للاقتصاد السودانى وعمرها لم توجه رؤوس اموالها نحو المشاريع التنموية التى تعود على الوطن بالخير بل كل اعمالها كانت
توجه نحو الاحتكار والمضاربة فى العملات وغيرها من الأعمال الهامشية ذات العائد السريع , ولم ننسى مطلقا شراء الذرة وتخزينها لحين
ارتفاع أسعارها وبيعها لجنى اكبر قدر من الأرباح هذه عقلية الكيزان وطريقة ادارتهم للمال اذ من الممكن ان يكونوا تجار ناجحين على
المستوى الشخصى لكن ان يترك لهم امر ادارة اقتصاد دولة فهذه مصيبة , بعدين حكاية انك تكتفى بالنقد هذا عيب كبير بعد ان تبين لك موطن
الخلل , النقد لا يليق برجل يتربع على قمة السلطة السياسية والتنفيذية الاليق أن تشاور مستشاريك الاقتصاديين وتصدر من القرارات ما يحمى
الانسان السودانى الذى تحكمه غصبا عنو وعن الخلفوهو , يا كمان خلى السلطة ونعيمها وتعال صنقر معانا فى سودانيز اون لاين وانتقد كما يحلو
لك .

Quote: فى ذات الاطار كشفت مصادر موثوقة لـ«الصحافة» بأن قائد الهجوم على مدينة أم روابة رائد شرطة فيصل موسى تم فصله من الشرطة فى وقت سابق، وأكدت ذات المصادر بانه ذهب لأهله فى المنزل بداخل مدينة أم روابة فور دخول القوة وبصحبته آخرين تم فصلهم من القوات الحكومية لأسباب مختلفة

التحية للرائد فيصل موسى ولكل شريف يسعى لاسترداد حقه بالقوة تلبية لدعوة البشير الذى صرح بها وهو تحت
تأثير السلطة قائلا كل من يرغب فى مشاركتنا السلطة او نيل حقه فعليه بحمل السلاح فها هو ضابط الشرطة فيصل
موسى صاحب الخلفية القانونية والذى اجزم بأنه تشبع بروح واخلاق القانون يحمل سلاحه لاسترداد حقه المضاع بدلا
عن الذهاب لساحات المحاكم التى اصبحت فى عهد الانقاذ ساحات لتقنين الظلم واهدار الحقوق , مؤسف ان يصل وطننا
لهذا الدرك السحيق حتى يطر حارس القانون للاستعاضة عن عدالة المحاكم بعدالة البندقية .
أجزم بأن للرائد فيصل موسى رؤية اخرى اكثر نبلا للسودان واهله وهى التى دفعته لحمل السلاح وليس المظلمة الشخصية
وحدها والانسان الثائر دائما ما يتجاوز الشخصى لتحقيق غايات أسمى وانبل وفيصل من أبناء السودان الاوفياء الذين لا يرضون
الظلم والضيم لأنفسهم وأهلهم حيث تفشى الظلم فى عهد البشير وزمرته بشكل غير مسبوق .

Quote: التحية للرائد فيصل موسى ولكل شريف يسعى لاسترداد حقه

والتحية لك صديقى فيصل
ولكل فيصل بالشرطة
ابتداءا بفيصل خليل
عليه رحمة الله وانتهاءا
بفيصل موسى رافع لواء
الصالح العام ...
نركب الكركابة نندلى فى ام روابة
نركب البنطون نندلى فى ام دوم
والكيزان سبب النيران

الصديق جويلى تحياتى وكثير محبتى , حدثنى صديق أثق فيه من أبناء دارفور يعمل فى مهنة المحاماة عن الرائد فيصل موسى
قائلا فيصل زول الله وانسان على درجة كبيرة من الوعى والتهذيب وما جعله يحمل السلاح هو الشديد القوى , الجماعة ديل يا صديق
يعولون على الظلم والعنف فى الحفاظ على سلطانهم وما دروا ان الظلم عمره ما عمر بلد , ولم يكن سبب فى استقرار دولة لا فى التاريخ
الغابر ولا المستقبل الحاضر , يا ترى لماذا الاستمرار فى ممارسة الظلم والاصرار على المضى فيه طالما أنه من الموبقات وقد تسبب
فى زوال ممالك ودول وانظمة والتاريخ حافل بالأمثال , أليس وسط هؤلاء القوم رشيد .

.

الصالح العام فى ارشيف سدنة الظلم وأعوان الفساد .. وعطفا على ما تقدم

بقلم : رائد شرطة (م) الفاتح مقبول
الخرطوم ابريل 2013 م

(الحلقة الاولى) ..

القيادي بالمؤتمر الوطني الشيخ عباس الخضر في حوار شامل ل(المشهد الان): -

واذكر عندما كنا في لجنة العمل والمظالم العامة تبنينا ملف قضية المفصولين من القوى السياسية الاخرى خاصة الذين تمت احالتهم الى الصالح العام
وكانوا يناصبوا هذا النظام العداء الكبير مما حدا بالنظام ان يؤمن نفسه في بداياته وهذا ما حدث بالفصل من الخدمة ولم يكن هذا قاصراً على الحكومة الان
بل حدث في كل الحكومات السابقة خاصة في عهد نميري الذي كان شعاره التطهير واجب وطني وكذلك في فترة الانقاذ حدث ابعاد لبعض العناصر في اطار
القضايا الاقتصادية مثل الخصخصة والغاء الوظيفة لكن الاحالة للصالح العام الذين كانوا اكثر من 3000 شخص استطعنا ارجاعهم
من لم يرجع تم تحسين معاشه وشمل ذلك الشيوعيين وبعض الاحزاب الاخرى، صحيح ان المؤتمر الشعبي تضرر ومنهم من فقد وظيفته وكل مصادر دخله
لكن هنالك معالجة لكل ذلك وستتم مراجعة كل الملفات لمن فقد عمله اما يعود الى عمله او ننظر في خيارات مساعده، ونحسب ان الخلاف السياسي
لا يمكن ان يظل ابدي بل سيحدث تراجع، والتقارب في العلاقة بين الوطني والشعبي ليس ببعيد ونحن عندما كلفنا بهذا الملف لم يكن عمل فردي
بل عمل مؤسسي وتبناه المؤتمر الوطني بولاية الخرطوم وتمت اجازته على كل المستويات وشكلنا لجنة بها اكثر من15 شخصاً وكلفت برئاسة هذه اللجنة ..

>

.

علي عبد الله يعقوب" من جيل المؤسسين للحركة الإسلامية
صحيفة المجهر السياسى .. اصدارة 19 ابريل 2013

ما هي أكبر أخطاء الإنقاذ؟-

فصلت الناس من مناصبهم واستوعبت الإخوان في السلطة بدون وجه حق سوى الاستيلاء على السلطة
وأبعدوا غيرهم من المناصب الكبيرة في الدولة والإعلام والتجارة وأعطوا الآخر الهامش.

أنت من الإسلاميين لماذا فعلتم هذا؟

- كانوا يفتكروهم معوقين لإقامة كتاب الله؛ ولذلك شالوا الناس البسكروا والزناة.

ثم نشرتم الفضيلة؟

- أنا لا أدعي أن كل ما رفعته الإنقاذ من شعار كان صحيحاً.

.

Quote: ما هي أكبر أخطاء الإنقاذ؟- فصلت الناس من مناصبهم واستوعبت الإخوان في السلطة بدون وجه حق سوى الاستيلاء على السلطة وأبعدوا غيرهم من المناصب الكبيرة في الدولة والإعلام والتجارة وأعطوا الآخر الهامش. أنت من الإسلاميين لماذا فعلتم هذا؟ - كانوا يفتكروهم معوقين لإقامة كتاب الله؛ ولذلك شالوا الناس البسكروا والزناة.

وكتب بابكر فيصل بابكر بالراكوبة

Quote: في تبرير السياسة الكريهة التي عُرفت بالفصل "للصالح العام" حيث سألهُ المحاور متابعاً سؤاله السابق : أنت من الإسلاميين لماذا فعلتم هذا ؟ فأجاب بالقول : ( كانوا يفتكروهم معوقين لإقامة كتاب الله, ولذلك شالوا الناس البسكروا والزناة ). ليتهُ صمت. هل آلاف المواطنين الذين فصلوا من وظائفهم زناة و سُكارى؟ ألا تمثل هذه الحُجَّة المتهافتة قذفاً وتشويهاً لسمعة المظلومين من رجال الخدمة المدنيَّة الوطنيين الأكفاء الذين تم تشريدهم وقطع أرزاقهم؟ من أعطى الإنقاذ الحق في تفتيش ضمائر الناس؟ هل عقوبة شارب الخمر والزاني في شريعة الإسلام – بإفتراض ثبوتها عليهم – هى التشريد والفصل من الوظيفة؟ هل أجاز لكم كتاب الله – يا أستاذ على – تنصيب أنفسكم قضاة تحكمون على خلق الله بالباطل والشبهات والظنون؟

سعادتو عبدالحفيظ وصديقى جويلى , الحزب اللعين لم يكتف بقطع أرزاق الناس وافقارهم وافقار أسرهم فى
سابقة تتجافى وأبسط قواعد الاخلاق والدين وموروثات اهل السودان انما دلف لممارسة اكثر قبحا وهى تشويه
صورة الضحايا من المعارضين والذين شك فى ولاءهم , وقد انصفنا خالق هذا الكون وبانت عوراتهم وشهد عليها
العالم باثره حيث أدرج اسم السودان ولأول مرة فى قائمة الدول الاكثر فسادا على مستوى العالم , الابتزاز والمزايدة
على الأخلاق ما عادت تجدى واذا تم فتح ملفاتهم الشخصية والاسرية يشهد الله سوف تضيق بهم ارض السودان بما
رحبت , من منا لا يعرف الكيزان , وان كانت لهم أخلاق كما يزعمون من الذى دمر السودان واشاع فيه العنصرية والقبلية
والفساد بشتى ضروبه علما بأنهم حكموا السودان منفردين لمدة 24 عاما حسوما كانت كفيلة باصلاح أفريقيا كلها وليس السودان
وحده ان كان لديهم ما يفعلونه , أين كتاب الله وأين شريعته التى سامونا باسمها سوء العذاب , لعنة الله عليكم .

.



ألف شكر ... أحبائي على وفيصل....

هنالك المزيد.......





.

.

عبد الرحيم محمد حسين وزير الدفاع

1/ الصالح العام تم بموجب القانون!

2/ كل الذين احيلوا للصالح العام تمت تسوية حقوقهم المعاشية
بموجب القانون!

3/ هنالك حالات ....... الصالح العام كان اجراء رحيم بهم!!!!

.

.

المشير عمر البشير..... رئيس الجمهورية!

فى احد اعياد الانقاذ (2004 م) قال :

ان الانقاذ لم ولن تظلم احدا .. وكل من يشعر بأنه قد ظلم عليه أن يتوجه بمظلمته الى لجنة الحسبة والمظالم .

نص كلمة الرئيس البشير أمام الجالية السودانية بالعاصمة السعودية الرياض
الخرطوم 8-11-2012(سونا))

كما ذكر الأخ السفير الحمد لله هي عملية صغيرة ومنذ بدأنا الفحوصات وحتى خروجنا من المستشفى كانت 24 ساعة
ونحمد الله على نعمة العافية، والمرض نسأل الله أن يجعله كفارة لأننا في مواقعنا يكون ناس كثيرين اتظلموا
وناس حقوقهم راحت وناس يشكونا لله، ومحتاجين لأشياء تطهر برضو، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل من الجميع .

.

Quote: 3/ هنالك حالات ....... الصالح العام كان اجراء رحيم بهم!!!!

لا بالله , طيب ما كان تعدمهم فولن { ويقصد فورا } كما اعدمت ضباط رمضان , انا كنت بقول لبعض الأصدقاء انو عبدالرحيم
ده من ذوى الاحتياجات الخاصة وبنيت كلامى ده على شكل عبدالرحيم و لو ملاحظين انو الزول ده وشو مقلوب قولوا لى كيف
أشرح ليكم الزول الطبيعى , جبهتو بتكون عريضة والحنك بكون مسلوب , بالنسبة لعبدالرحيم المسألة ما كده عبدالرحيم حنكو عريض
وجبهتو مسلوبة يعنى الزول ده وشو مقلوب وطبيعى انو يفكر بالشكل الاخرق ده , قال الصالح العام اجراء رحيم بهم إإإ الله لا رحمك يا تعيس
يا أهبل .

عبدالرحيم لو عايزنوا يفكر صاح مطلوب منو انو يقلب هوبا ويفكر ويكون قاعد فى مجلس الوزراء وهو قالب هوبا
كده ممكن يطلع حاجة مفيده بدل الهباب البعمل فيهو ده , قال الصالح العام اجراء رحيم بهم , بالله ده بنى آدم ده ؟؟ انعل
أبو اليوم الخلانا نحمل معاك جنسية بلد واحد .

.

Quote: حقيقة الاعزاء جويلى وفيصل مهاجمين من الدرجة الاولى كعهدنا بهم . لهم جزيل شكرى وتقديرى. وما ذهبت اليه توطئة لازمة وتسخينة ضرورية لما هو قادم فى هذه السلسلة وصولا الى كيف يحكم السودان لا كيف تدار شرطتنا العزيزة ثم كيف نقيم دولة القانون. ونحن قادرون مهما حاول ذوى النواقص الاجتماعية والعاهات النفسية من اقامة حواجز لبلوغنا مرام ما نريد ونبتغى. الفاتح مقبول....

.

.

الصالح العام فى ارشيف سدنة الظلم وأعوان الفساد .. وعطفا على ما تقدم

بقلم : رائد شرطة (م) الفاتح مقبول
الخرطوم ابريل 2013 م

(الحلقة الثانية) ..

(اولا)
كل ما ذهب اليه هؤلاء الاساتذة المحترمين مغلوط من الالف للياء .. وقد نضحوا بما فيهم ولم يضعوا فى اعتبارهم أن من يسب الناس يذكرهم بمساويه .. فكان عليهم أن يعلموا بأن :
أحق الناس فى الدنيا بعيب
مسئ لا يبالى أن يعابا
وكنت اعتقد أن الايام قد هذبت لسانهم وان السنين قد أحكمت رؤآهم خاصة وأنهم على جرف هاو وشفا حفرة من نار بافعالهم واقوالهم واباطيلهم
(ثانيا)
رد الظلم والعدل بين الناس .. هى غايات سامية ومتاحة فقط للاخيار ولمن لم يدخل فى جوفه حرام او سحت .. وجميعهم غير مؤهلين البتة لاحقاق الحق الابلج
والذى لا تمحوه حتى رابعة النهار ولا تخطئه الا عين كليلة وذو قلب سقيم.
(ثالثا)
منذ وقوع الانقلاب العسكرى فى يونيو 1989 م .. فإن كل الشواهد وفى مختلف الاتجاهات وكافة المستويات .. تؤكد وبما لا يدع مجالا للشك أن الشرطة السودانية
قد فارقت مهنية مفترضة وقومية لازمة وضرورية .. وصارت كل قيمها المتوارثة فى درك سحيق وأضحت فى اتون جحيم مقيم من الذل والهوان ..
ووفق الكثير من المعطيات فإن الشرطة ترزح تحت نير أشد اللحظات قساوة عليها فى كل تأريخها وذلك بعد أن اتخذها سدنة النظام مهوى لاغراضهم الدنيئة
خلقة ومرتعا لفاقدى الأهلية الاجتماعية
(رابعا)
إن جميع من وقع عليهم هذا الظلم المقيم جراء ذاك القرار السقيم ..هم ضحايا مقذوفات من التهم وسواقط من اللمم ..
وليس الخطب بأيسر كما تذهبون بل هو على غير ما تصفون .. وحياله لن نجعل المعاذير سترا ولن نتخذ من العلل حجابا
بل سنكون فى مقدمة كل من يسعى لنيل حقوق قد اهدرتموها قسرا وجهرا حتى نصل بقضيتنا العادلة الى ما نصبو ونبتغى.

.









.

.

(خامسا)
عطفا على ذكر انما انت مذكر .. اشير الى الآتى :
لقد حرم الإسلام الظلم تحريماً قاطعاً وأوجب رد الحق لكل مظلوم وتوقيع العقاب على الظالم والسند التشريعي بذلك واضح في كتاب الله
وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول تعالى: (ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ)[182: آل عمران]
وقوله تعالى: (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ) [76: الزخرف]
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى هاهنا وأشار إلى صدره ثلاث مرات)
وهذا كله يدل بوضوح على أن الإسلام إنما يؤكد على إقامة العدل وينهى عن الظلم وتحتم الأخذ على يد الظالم وإنصاف المظلوم
والعمل على إيجاد القضاء والقضاة الذي يقضون بالحق فيكون المصدر التشريعي لقيام قضاء المظالم قد اتضح في الشريعة الإسلامية
وهو الذي يمثله اليوم ما يسمى بالقضاء الإداري وهكذا نشأ قضاء المظالم (القضاء الإداري الإسلامي) وأخذ مداه طيلة قيام الدولة الإسلامية.

الظلم لغة: وضع الشيء في غير موضعه

واصطلاحاً: يقصد به التعدي من الحق إلى الباطل قصداً أو الانتقاص بحقوق الغير في الملك أو الأمن أو الحرية أو النشاط
أي أن الظلم بإيجاز هو الاعتداء على الناس في أموالهم وممتلكاتهم بصفة عامة.

أما في الاصطلاح الإداري فقد عرفه ابن خلدون في المقدمة بأنه:

(وظيفة ممتزجة من سطوة السلطنة ونصفة القضاء ويحتاج الوالي فيها إلى علو يد وعظيم رهبة تقمع الظالم من الخصمين وتزجر المعتدي)
وعلى ذلك يمكنني أن أعرف قضاء المظالم بأنه نوع خاص من القضاء منفصل عن القضاء العادي ويقوم إلى جانبه بفصل في التظلمات
والخصومات التي يكون أحد طرفيها أو كلاهما من ذوي القوة والجاه والنفوذ سواء استمد ذلك من عمله الوظيفي الذي يقوم به أو بسببه أو بأي سبب آخر.
في حين القضاء الإداري المعاصر اليوم والذي هو من صنع قضاء المظالم بالأمس يعرف بأنه نوع من القضاء مستقل عن القضاء العادي ينظر بصورة عامة
وعلى الرأي الراجح في الدعاوى والخصومات ذات الصلة بالسلطة الإدارية.

.

Quote: عبد الرحيم محمد حسين وزير الدفاع 1/ الصالح العام تم بموجب القانون! 2/ كل الذين احيلوا للصالح العام تمت تسوية حقوقهم المعاشية بموجب القانون! 3/ هنالك حالات ....... الصالح العام كان اجراء رحيم بهم!!!!

Quote: انا كنت بقول لبعض الأصدقاء انو عبدالرحيم ده من ذوى الاحتياجات الخاصة وبنيت كلامى ده على شكل عبدالرحيم و لو ملاحظين انو الزول ده وشو مقلوب قولوا لى كيف أشرح ليكم الزول الطبيعى , جبهتو بتكون عريضة والحنك بكون مسلوب , بالنسبة لعبدالرحيم المسألة ما كده عبدالرحيم حنكو عريض وجبهتو مسلوبة يعنى الزول ده وشو مقلوب وطبيعى انو يفكر بالشكل الاخرق ده , قال الصالح العام اجراء رحيم بهم إإإ الله لا رحمك يا تعيس يا أهبل .

.

ما فتئت السلطة القائمة سادرة فى خضم تيه مريب .. حيث ما زالت تسمى الأشياء بغير أسمائها وتصف الحقائق بغير أوصافها ..
فقد نما الى علمى الخاص أنه وفى اعقاب هجوم قوات الجبهة الثورية على شمال كردفان تفتقت العبقرية غير السوية لأساطين آخر الزمان عن توجه عجيب ..
افضى عن استحداث ما يسمى بقوات (الاحتياط والسلام) .. وقد استهدفوا فى تكوينها ضحايا الصالح العام من ضباط الشرطة والامن والقوات المسلحة ..
وهم يظنون ان تلك الفئات يمكن استغلال ظرفهم المعيشى الحرج ليدفعوا بهم الى أتون معارك يفتعلونها بدافع البقاء فى السلطة .
وقد كان على اللجنة الموقرة أن تسأل عن السبب الذى دعا تلك الفئات الى مغادرة وظائفهم وهم فى عنفوان العطاء وقمة الوفاء ..
وحرى بها أن تعلم بأن تلك الفئات :
فصلوا دون تحقيق او محاكمة
ولم يحاطوا علما بالاسباب ولم يمنحوا فرصة للدفاع عن أنفسهم
كما لم يرد على تظلماتهم الادارية فى كل المستويات
واخيرا رفضت السلطة القضائية قبول دعواهم شكلا بداعى المدة القانونية

وهنا لا نريد الدخول فى جدال قانونى لاننا نعلم علم اليقين بأن السلطة القضائية قد صارت جهازا مغلول العدالة ومسلوب الارادة فى هذا العهد
ولا يملك من أمره شيئا سوى السعى بكل ما يملك لتحصين كل القرارات الجائرة للسلطة التنفيذية
ختاما ..
كل ما تقوم به اللجنة الموقرة لن يجد سبيلا فى اوساط تلك الفئات المظلومة .. لان الأولى هو
معالجة الظلم الذى حاق بهم منذ العام 1989 م عبر ما يسمى زيفا وخداعا بالصالح العام ...
وكم لكل حادث حديث .. فلكل فعل رد فعل هو حتى اللحظة مساو له فى القوة ومعاكس له
فى الاتجاه .


الفاتح مقبول.

.

Quote: حقيقة الاعزاء جويلى وفيصل مهاجمين من الدرجة الاولى كعهدنا بهم . لهم جزيل شكرى وتقديرى. وما ذهبت اليه توطئة لازمة وتسخينة ضرورية لما هو قادم فى هذه السلسلة وصولا الى كيف يحكم السودان لا كيف تدار شرطتنا العزيزة ثم كيف نقيم دولة القانون. ونحن قادرون مهما حاول ذوى النواقص الاجتماعية والعاهات النفسية من اقامة حواجز لبلوغنا مرام ما نريد ونبتغى. الفاتح مقبول....

حبيبنا سعادتو الفاتح مقبول تحايا وتقدير يليق بمقامكم ومواقفكم المشرفة التى نتابعها من على البعد , كامل اتفاقى
معك فى حتمية اتخاذ المواقف القوية والضرورية التى سوف تقودنا لكيفية حكم السودان وفقا لمشيئة وطموحات اهله
, حيث ثبت بالدليل والتجربة ان ما نعانيه مرده العشوائية التى تدار بها بلادنا الشئ الذى دفع بحزب سياسى صغير لا يجد
القبول من عامة اهل السودان للاستيلاء على السلطة بالقوة المسلحة ويحاول ان يقود شعب باكمله بغوغائية تتجافى واحتياجات
انسان يعيش فى الالفية الثالثة , نعم لا بد من الدستور الذى يلبى احتياجات كل اهل السودان ويضمد جروح حقب كالحة جعلت السودان
بأثره فى كف عفريت , قضايا الشرطة هى الأهون والأسهل متى توفر المناخ السياسى المناسب الذى يزيل المظالم ويعطى كل صاحب حق حقه .
تشكر يا صديق على الاطراء ودام الود والمعروف بيننا .

.




ان قرار قوات الاحتياط والسلام .. قد اتبع بقرارات غاية فى البؤس نذكر منها مثالا لا حصرا
ما يلى :
1/ اقرار ضريبة على سلعة السكر ورمضان على الابواب
2/ التهديد صباح مساء برفع الدعم عن المحروقات
3/ نقل المواقف العامة امعانا فى العنت والمشقة لمستخدمى النقل العام
4/ فتح معسكرات الدفاع الشعبى واعلان الجهاد
وغيرها من القرارات البائسة والتى تزيد من معاناة هذا الشعب المغلوب على امره .. وفى يقينى المتواضع ان هذا الشعب الكريم
يستطيع بين ليلة وضحاها ان يقضى عنوة واقتدارا على كل بؤر الفساد ومواطن الافساد .. ولكن لمن ؟ .. للصادق والميرغنى والترابى ..
فمنذ الاستقلال فى يناير 1956 م تقلب نظام الحكم وتقلد أمره جهتان لا ثالث لهما .. فاما حكم عسكرى قابض او حكومة حزبية فوضوية ..
وكلاهما لم يقدم النموذج الامثل .. وكأن الامر لا يعدو تبادل ادوار والوطن كما هو من حيث المساحة والسكان والاعراف والتقاليد ..
حتى صرنا الى العام 1989 م وعندها لم يذهب العراب الى السجن حبيسا لوحده بل صار كل احرار السودان فى سجن كبير ..
بعد ان أحاط بهم الظلم فى كل تفاصيل حياتهم ولو خيروا الآن وبعد مضى ربع قرن تحت حكم الاسلاميين .. لاختاروا طريقا آخر
لا علاقة له من بعيد او قريب بديننا الحنيف وشريعتنا السمحاء .. لسبب بسيط وهو ان انسان هذا الزمان غير مؤهل البتة
ليحدثنا او يحكم بيننا بما انزل الله ..

دخلت فى نقاش امس 10/5 مع امام المسجد عقب صلاة الجمعة والتى كان موضوع خطبتها فضيلة الجهاد والتى ختمها بالدعوة الى معسكر مفتوح ..
فسألته أليست قواتنا النظامية من حيث العدد والعدة والعتاد تتفوق على قوات الجبهة الثورية .. فقال نعم ..
فقلت وبذلك يكون الجهاد ما زال على اصله فرض كفاية ..
ثم سألته هل الحرب التى تخوضها القوات هى حرب دينية ام أنها تدور فى فلك الخلاف السياسى .. فسكت وذهب .. فلاحقته بالقول :
(لو كنت اعلم ان موضوع الخطبة هو الجهاد لحضرت عند الاقامة)

هذا وبعد ان لمسنا الفشل فى كلا النظامين فى اعتقادى أنه آن الاوان لتبنى طريق ثالث وذلك وفقا لما يلى :
اولا : استحداث نظام انتخابى جديد
ثانيا : اقامة حكم ديمقرطى فاعل وحقيقى
ثالثا : التأمين على فصل الدين والدولة
رابعا : السعى حثيثا لاقامة دولة قانون كاملة الاركان

(ونواصل)
الفاتح مقبول.







.

نشكر للأخ القمندان عبدالحفيظ حسن عبدالخفيظ الاستجابة الى رغبات الزملاء بعوده هذا البوست الهام والحديث عن ظلم النظام والذى يتواصل مع مرور السنين والايام ، القضية يجب أن تكون جذوتها مشتعله وساخنه الى أن يأتى يوم الفرج الاكبر برفع المظالم عن كل مظلوم من هذا النظام .

الانقاذ عندما أتت كانت تريد أن تطبق على أهل السودان نظام (دولة المدينة فى عهد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده عليهم رضوانا لله) بإعتبار أن الاخوان المسلمين أو ما عرفوا فى أخر حقبة ديمقراطية بالجبهة الاسلامية أنهم أهل إسلام ولكن هم بعيدين كل البعد عن ذلك وللأسف أثبتت التجارب الواقعية وحتى هذه اللحظة فشلهم التام فى كل المشاريع الاشتراتيجية التى تنهضم بالامم والشعوب فأصبح كل سودانى يعانى ولكن شغلوا الناس بالمعايش والشعارات .

أسأل الله أن تتوحد الصفوف فى قضية المفصلوين للصالح العام حتى تعود للشرطة قوتها وهيبتها وليس ذلك على الله ببعيد .
كما أطلب من كل ضابط شرطة له المقدرة على الكتابة أن يشارك بالقول وتالرآى والرد فى الداخل والخارج ,

Quote: فقد نما الى علمى الخاص أنه وفى اعقاب هجوم قوات الجبهة الثورية على شمال كردفان تفتقت العبقرية غير السوية لأساطين آخر الزمان عن توجه عجيب .. افضى عن استحداث ما يسمى بقوات (الاحتياط والسلام) .. وقد استهدفوا فى تكوينها ضحايا الصالح العام من ضباط الشرطة والامن والقوات المسلحة .. وهم يظنون ان تلك الفئات يمكن استغلال ظرفهم المعيشى الحرج ليدفعوا بهم الى أتون معارك يفتعلونها بدافع البقاء فى السلطة . وقد كان على اللجنة الموقرة أن تسأل عن السبب الذى دعا تلك الفئات الى مغادرة وظائفهم وهم فى عنفوان العطاء وقمة الوفاء ..

دى قوية والله , انا ما عارف زى الفكرة الجهنمية دى بتجيهم من وين , أسع أنا فيصل ده ومعاى صاحبى جويلى ومعانا
سعادتو عبدالحفيظ وبقية الرهط لو مشينا للجماعة ديل وقلنا ليهم نحن من دربنا ده ماشين نحرر ليكم أبو كرشولا , يا ترى
بصدقونا ولو صدقونا بظنو فينا خير , يا ناس هوى نحن البينا وبينكم كبيرة خلاص وحلها واحد الاعتذار وارجاع الحقوق كاملة
غير منقوصة , وبعد داك احتمال كبير ينضم بعضنا للجبهة الثورية ونطالب باقامة الدولة الديمقراطية المدنية التى تصان فيها الحقوق
وتحفظ ويكون مرجعها وهاديها دستور ديمقراطى يتم التراضى عليه بواسطة كل أهل السودان لا غلبة فيه لدين على دين ولا عنصر على
عنصر ويعالج مشكلة كيف يحكم السودان بشكل نهائ نودع فيه عهد التسلط والقهر والظلم , قال قوات الاحتياط والسلام قال , أخيرا عاوزين
يعملونا شهداء كمان ما كفاية حكاية الصالح العام .

.


مرحبا بعودتكم أخى بشرى.....
ومرة أخرى نسأل الله تعالى الرحمة والغفران للوالد الفقيد...

وبالطبع نأمل كثيرا في ان تواصلوا إثراء هذا البوست
بمشاركاتكم وآرائكم السديدة....




.

استغرب استغرابكم سادتي لحديث من وصفنا بالسكر والزنا. انتم سادتي مفصولون للصالح العام اي ان وجودكم بالخدمه مفسده للصالح العام. من منكم لم يواجه بسؤال(شالوك ليه).
عني فقد كنت في الثالثه والعشرين ولم اكمل العام بالخدمه وكان المدافع عني ممن يعرفني يقول (هشام ده لا سكر لا قمار لا نسوان)وبرضو شالوهو. وكأن كل من شالوهو من قبلي
هو بهذه الصفه وطبعا ادخل في الزمره عند من لا يعرفني .اسم الاحاله للصالح العام هو الموجع وهو الظلم .وجات الفرصه لنرد بعض حقنا في طبق من ذهب على لسان فرد من
حزبهم في وسيله اعلاميه. اي حديث مثبت لايمكن انكاره وهو قذف صريح لاشبهة فيه ويمسنا جميعا .لست بالسودان لكني على استعداد لدفع كافة تكاليف اي محامي يتولي هذه القضيه.
وفي انتظار اي قوة عسكريه انضم اليها لكم التحيه والتجله














استغرب استغرابكم سادتي لحديث من وصفنا بالسكر والزنا. انتم سادتي مفصولون للصالح العام اي ان وجودكم بالخدمه مفسده للصالح العام من منكم لم يواجه بسؤال(شالوك ليه).عني فقد كنت في الثالثه والعشرين ولم اكمل العام بالخدمه وكان المدافع عني ممن يعرفني يقول (هشام ده لا سكر لا قمار لا نسوان)وبرضو شالوهو. وكأن كل من شالوهو من قبلي هو بهذه الصفه وطبعا ادخل في الزمره عند من لا يعرفني .اسم الاحاله للصالح العام هو الموجع وهو الظلم .وجات الفرصه لنرد بعض حقنا في طبق من ذهب على لسان فرد من حزبهم في وسيله اعلاميه. اي حديث مثبت لايمكن انكاره وهو قذف صريح لاشبهة فيه ويمسنا جميعا .لست بالسودان لكني على استعداد لدفع كافة تكاليف اي محامي يتولي هذه القضيه.وفي انتظار اي قوة عسكريه انضم اليها لكم التحيه والتجله

.

Quote: اليسد/ هشام قريب الله حسب مداخلتكم الكريمة (اسم الاحاله للصالح العام هو الموجع وهو الظلم .وجات الفرصه لنرد بعض حقنا في طبق من ذهب على لسان فرد من حزبهم في وسيله اعلاميه. اي حديث مثبت لايمكن انكاره وهو قذف صريح لاشبهة فيه ويمسنا جميعا) المطلوب الآن قبل اى وقت مضى : المزيد من الترابط والعلائق الرصد المتكامل لاشياع النظام واتباعه الوقوف صفا واحدا خلف قضيتنا الموضوعية كل ذلك لان من يقومون على امرنا هم قطاع طرق وحبة عساكر وقد رأيت ماذا قال الجهاز القضائى ورفضه لقبول الدعوى .. الفاتح مقبول.

.

.


توفى الى رحمة مولاه في حادث انقلاب بص سياحي بمنطقة المقرح على بعد 78 كلم من مدينة القضارف

الزميل مقدم شرطة (م) سيد عمر عبدالقادر الدفعة (35) ويقام المأتم بمدينة أم روابة......

تغمده الله بواسع رحمته .....إنا لله وإنا إليه راجعون...

هاتف شقيقه (على): 0913402499


حادث انقلاب بص سياحي بمنطقة المقرح بالقضارف






.

.




السيد بشرى
التحايا كالسالفات
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأْمْوالِ وَالأْنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين)
ونسأل الله ان يتقبل الوالد قبولا حسنا ويلهمكم الصبر.

الفاتح مقبول





.

Quote: حقيقة الاعزاء جويلى وفيصل مهاجمين من الدرجة الاولى كعهدنا بهم . لهم جزيل شكرى وتقديرى. وما ذهبت اليه توطئة لازمة وتسخينة ضرورية لما هو قادم فى هذه السلسلة وصولا الى كيف يحكم السودان لا كيف تدار شرطتنا العزيزة ثم كيف نقيم دولة القانون. ونحن قادرون مهما حاول ذوى النواقص الاجتماعية والعاهات النفسية من اقامة حواجز لبلوغنا مرام ما نريد ونبتغى. الفاتح مقبول....

العزيز المناضل سعادتو الفاتح مقبول
كلما قرانا لك ولسيد الصايغ اذددنا غبطة و سعادة و فخر
اكتبا ياصديقى فنحن فى حوجة لقلمكما وعبيره المتدفق ..
الظلم ظلمات في الاخرة، ونزع للبركات في الدنيا الاترى انهم
لايغمض لهم جفن حاق بهم مكرهم الحركات المسلحة تجوب
كل بقاع البلاد .. وسلاح القلم ما يزال أشهر أداة لصنع الثورات
ورد الحقوق ..
ولك خالص ودي وإحترامي
[email protected]

الاخ العزيز الفاتح مقبول
نرجو عمل ايميل للاخ الباشمهندس بكرى ابوبكر لنيل الباسورد
حتى تستطيع ان تكتب مباشرة فى سودانيز اون لاين وسوف نقوم
بدعم وتزكية طلبكم ايميل الاخ بكرى ..
[email protected]
تقبل تحيات الضابط العظيم ادريس السيد ..

.



توفى الى رحمة مولاه في حادث انقلاب بص سياحي بمنطقة المقرح على بعد 78 كلم من مدينة القضارف
الزميل مقدم شرطة (م) سيد عمر عبدالقادر الدفعة (35) ويقام المأتم بمدينة أم روابة وأمبدة الحارة السابعة
جوار جامع حدوب.
تغمده الله بواسع رحمته .....إنا لله وإنا إليه راجعون...

هاتف شقيقه (على): 0913402499


حادث انقلاب بص سياحي بمنطقة المقرح بالقضارف




.

.



بسم الله الرحمن الرحيم

بالامس رحل (عزيز دفعتنا عزيز عباس....وهاهو سيد آخر يرحل عنا....سيد عمر.....
وكنا فى آخر لقاء بالنادى...نقرظ _(وسيلة) بسؤال مُلِح (أين السيد عمر....) ولعله القدر......رحل عنا......

طيب الله ثراه...وتقبله عنده....شهيدا مقبولا...مغفور الذنب....
عفوا وعافية نسال الله لنا وله ولأخوتنا من 35 الذين سبقونا بالرحيل......

البركة فينا وفيكم

محجوب فضيل.




.

.




فانية أم بنياناً قش ،،،
رحم الله أخونا سيد عمر وأسكنه فسيح جناته وهذا درب الأولين والآخرين .
نسأل الله أن تكون آخر الأحزان في الدفعة 35 العظيمة.

محجوب الجاك - قطر





.

.

Salamo alaykom,

Inna lilahi wa inna ilyhi raj3oon.
It is sad to hear about the departure of our brother Sayid Omer.
Now another fellow our honourable 35 patch passed away.

I am devastated by the unfortunate news.
I hereby, declare that Sayid Omer was a man of integrity and that he was kind,
gentle and supportive to all of those who came in contact with him.
I have never heard that he had ever hurt any person around him, physically or emotionally.
He was a good man in his own way, I can testify for that.

What makes us endure such tragic moments,
is that he is now in the hands of the most merciful whose mercy is a head of his wrath.
I ask Allah to oversight, forgo and forgive his sins and increase his good deeds.
I pray to Allah to place him with the believers and martyrs who are the best companions in the hereafter.

My heart goes out to his family and his beloved ones.
My condolences to all of my brothers in patch 35 and I keep my own tears to my self here in Canada
where I can't find one of you to embrace and cry the passage of our brother Sayid Omer.

May Allah bless his soul and may he rest in peace.

Osman Hussein Daoud

.

.





تقبل الله المرحوم/ السيد عمر عبد القادر

قبولا حسنا ..

والتعازى موصولة الى اهله واصدقائه

وزملائه فى الشرطة والدفعة 35



الفاتح مقبول






.

ألف رحمة ونور على روحه الطاهرة , سائلا الله ان يكرم وفادته
ويحسن اليه ويجعله من اصحاب اليمين , الصبر الجميل وحسن
العزاء لأسرته وسائر اهله ومعارفه وللاخوة فى الدفعة 35 , انا
لله وانا اليه راجعون .

اللهم أغفر للزميل المقدم شرطة معاش سيد عمر وعافه وأعف عنه وأكرم نُزله ووسع مدخله وأغسله بالماء والثلج والبرد ونقّه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم أحسن عزاء الاهل وزملاء المرحوم فى الشرطة وخاصه فى الدفعة 35 الدفعة المتميزة التى أنجبت خيرة ضباط الشرطة وقد عملنا مع عدد مقدر منهم نترحم على من فارقوا الحياة الدنيا ونرسل تحياتنا وتعازينا الى الاحياء منهم ونسأل الله أن يطّول فىى الاعمار وأن يُكثر لهم فى الطاعات والقبول إن شاء الله وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
وتحية خاصه نرسلها للقمندان عبدالحفيظ حسن عبدالحفيظ والذى ربطنا بأحداث كثيرة وأخبار يومية وهى لاشك ضرورية فى مثل هذه الاعمار والتى أصبحت تحتاج الى كل دعاء والى كل سؤال من زميل أو زيارة أو هاتف ، بعد أن قدمت لهذه الوطن العمر الطويل فى حفظ أمنه .

الرحمة والمغفرة لزميلنا المقدم (م) سيد عمر عبدالقادر
وخالص العزاء لأسرته وزملائه فى الدفعة ( 35) .

احسن الله عزاكم سعادتو عبد الحفيظ
تغمده الله بواسع رحمته .....إنا لله وإنا إليه راجعون
خالص العزاء لأسرته وزملائه فى الدفعة ( 35) ..

.



الإخوة الزملاء الأعزاء:
فيصل عثمان
بشرى مبارك
عباس فوراوى
على جويلى
تقبل الله منا ومنكم خالص الدعاء والرحمة للفقيد







.

.




أنا لله وأنا اليه راجعون -
وهكذا يتساقط الثمر الناضج ونبقى نحصد الأحزان
ولكنا لذكراهم حافظون ولرب العزة ندعو لهم ان يتقبلهم قبولاً حسنا -
ربي ادخلهم فراديسك مع سيد الحلق محمدا واجعل الجنة مأواهم
وأحسن الله عزاءنا وعزاوءكم.

أحمد الزبير جاه الله.



.

.




أطوار الدولة فى مقدمة ابن خلدون ..وعطفا على:



الطور الأول :
هو طور التأسيس ،وفيه يكون السلطان جديد العهد بالملك.لذا فهو لا يستغني عن العصبية ، وإنَّما يعتمد عليها لإرساء قواعد ملكه
حيث كانت شعارات ( امريكا وروسيا قد دنا عذابها) وأخذوا الناس بالشبهات وصارت الوظيفة
العامة وقفا على اتباعهم دون غيرهم .. وصار مال الدولة دولة بينهم ..واودعوا كل من يعارض
سجونهم وبيوت اشباحهم تنكيلا وتعذيبا ..

الطور الثاني :

هو الانفراد بالملك ،ويرى ابن خلدون أنَّ الانفراد بالسلطة ميل طبيعي وفطري لدى البشر ،ولذا فإنَّ السلطان عندما يرى ملكه قد استقر
يعمل على قمع العصبية ، كما يعمل على الانفراد بالحكم ..
فبعد ان قال له (اذهب الى القصر رئيسا) صار صاحبه اول ضحايا الانفراد بالملك هو ومن سار على دربه
او شايعه الرأى . بالرغم من ان الشيخ قد وضع امامه المصحف عندما حان وقت انقاذهم ودنت ساعة
الويل والثبور لوطن كان اسمه السودان.. وفى هذا الطور يرى ابن خلدون أن السلطان يلجأ إلى الاستعانة بالموالي للتغلب
على أصحاب العصبية ..والموالى فى هذا العهد كما أراهم هم
حلفاء الدناءة وفاقدى الهوية الاجتماعية .. ووظيفتهم تزيين الباطل للسلطان الجائر.. ولا
اسقط من هذه الملة دنيئة الخلقة ساسة هذا الزمان الذين يبدلون قناعاتهم صباح مساء ..


الطور الثالث:
وهو طور الفراغ والدعة.. وفي هذا الطور يتم تحصيل ثمرات الملك وتخليد الآثار وبُعد الصيت ،
فالدولة في هذا الطور تبلغ قمة قوتها ، ويتفرغ السلطان لشؤون الجباية .
وقد رأينا رواسى شامخات من العمائر ..حتى اطلق العامة على ذلك المربع (حوش بانقا)
وبدم بارد يدعون زورا وبهتانا أن ما صاروا اليه هو رزق ساقه الله للمتقين من عباده ..
ولا أكون متجنيا اذا قلت ان من بينهم من كان (يجرى) مع قطار الشمال وهم يصيحون
متسولين فى بؤس ( عيشة .. عيشة ..عيشة) .. هذا الشعار الخالد كان لحنا مصاحبا
لخروج القطار من محطة الجيلى وحتى وصوله محطة شندى .

الطور الرابع:

هو طور القنوع والمسالمة : وفي هذا الطور يكون صاحب الدولة قانعاً بما بناه أسلافه مقلداً لهم قدر ما يستطيع ،
والدولة في هذه المرحلة تكون في حالة تجمد فلا شيء جديد يحدث ، ولا تغيير يطرأ ، كأن الدولة تنتظر بداية النهاية.
وفى هذا كأن ابن خلدون يحكى كفاحا عن هذا الوطن الحبيب .. فهذا حالنا وقع الحافر على
الحافر .. والجمود الذى عناه وقصده نكاد نلمسه ونعيشه وقد رانت آثاره على كل مفاصل
الدولة ودولاب قراراتها .. بل ويعلمه علم اليقين من هم فى سدة الحكم ولكنهم يزاورون عنه
يمنة ويسارا ..


الطور الخامس :
هو طور الإسراف والتبذير ، ويكون صاحب الدولة في هذا الدور متلفاً لما جمعه أسلافه في سبيل الشهوات والملاذ والكرم على بطانته ،
فيكون مخرباً لما كان سلفه يؤسسون ، وهادماً لما كانوا يبنون.

وفي هذا الطور تحصل في الدولة طبيعة الهرم ، ويستولي عليها المرض المزمن الذي لا برء منه إلى أن تنقرض.
وحيال هذا الوصف المفصلى الدقيق .. لا أود الاضافة او التعليق .. فقط دعونا نتذكر
هدايا الفريق المصرى ..وعجول فوز مرسى .. ومليون دولار لاستقرار الصومال..
(هاك العجل البنفسجى ده)


(ونعمل صفا واسترح يا شباب .. ثم نواصل)

الفاتح مقبول
16/5/2013 م









.

اللهم أرحم السيدعمر رحمة واسعة و أدخله الجنة دون حساب

اللهم إنه الفقير إلي رحمتك و أنت الغني عن عذابه

اللهم أكرم نزله ووسع مدخله و أغسله بالماء و الثلج و البرد

اللهو تقبله قبولاً حسناً و تجاوز عن سيئاته

نعزي أهله و زويه و أصدقائه و معارفه و الشرطة عامة فرداً فرداً و خاصة الدفعة 35

لم أوفق في الوصول لأخيه علي عن طريق رقم التلفون المبين.


الفاتح التوم

Quote: انتشار عسكري كثيف بالخرطوم الخرطوم: زاهر البشير 2013-05-17 2:57 AM شهدت العاصمة السودانية الخرطوم تحركات عسكرية لافتة أمس وانتشر رجال الشرطة والقوات النظامية في معظم تقاطعاتها وشوارعها الرئيسية إضافة إلى الأحياء الطرفية. كما لوحظت زيادة في حركة إقلاع وهبوط الطائرات العسكرية. وكانت شائعات قد سرت خلال اليومين الماضيين بقرب دخول قوات الجبهة الثورية ومتمردي دارفور إلى العاصمة. وزاد من قوة الشائعات تعميم أصدرته السفارة الأميركية بالخرطوم حذرت فيه رعاياها من السفر أو الإقامة في أم درمان، إلا أن والي الولاية عبدالرحمن الخضر أكد أن الخرطوم آمنة ودعا إلى عدم الإنصات للأخبار التي تبثها المواقع الإسفيرية.

واقع حال الحكومة الذي يغني عن السؤال ؟؟؟

.




العزيز الفاتح التوم

تقبل الله منا ومنكم صالح الدعوات للفقيد العزيز
وأن يكلأه بواسع رحمته.....

أرجو أن يكون ابن عمكم قد بلغ الصحة والعافية!؟




.

أخي عبد الحفيظ

تحياتي


إبن عمي الذي هو أيضاً زوج شقيقتي لا يزال يحتاج للدواتالصادقة بأن يشفيه الله ويتجاوز به هذه المحنة.


هل من جديدفي موضوع المعاشيين؟

.



أخى الفاتح
نتوسل إلى المولى تعالى أن يكلأه برعايته وعنايته
اللهم رب الناس
اذهب الباس
اشف..أنت الشافى
لا شفاء إلا شفاؤك
شفاءا لا يغادر سقما.



.

.



أخى الفاتح....

هاك بعض الجديد في موضوع المعاشيين
نقلا من الصفحة السابقة(5) من هذا البوست:

Quote: ما فتئت السلطة القائمة سادرة فى خضم تيه مريب .. حيث ما زالت تسمى الأشياء بغير أسمائها وتصف الحقائق بغير أوصافها .. فقد نما الى علمى الخاص أنه وفى اعقاب هجوم قوات الجبهة الثورية على شمال كردفان تفتقت العبقرية غير السوية لأساطين آخر الزمان عن توجه عجيب .. افضى عن استحداث ما يسمى بقوات (الاحتياط والسلام) .. وقد استهدفوا فى تكوينها ضحايا الصالح العام من ضباط الشرطة والامن والقوات المسلحة .. وهم يظنون ان تلك الفئات يمكن استغلال ظرفهم المعيشى الحرج ليدفعوا بهم الى أتون معارك يفتعلونها بدافع البقاء فى السلطة . وقد كان على اللجنة الموقرة أن تسأل عن السبب الذى دعا تلك الفئات الى مغادرة وظائفهم وهم فى عنفوان العطاء وقمة الوفاء ..

.

Quote: . أخى الفاتح.... هاك بعض الجديد في موضوع المعاشيين نقلا من الصفحة السابقة(5) من هذا البوست: Quote: ما فتئت السلطة القائمة سادرة فى خضم تيه مريب .. حيث ما زالت تسمى الأشياء بغير أسمائها وتصف الحقائق بغير أوصافها .. فقد نما الى علمى الخاص أنه وفى اعقاب هجوم قوات الجبهة الثورية على شمال كردفان تفتقت العبقرية غير السوية لأساطين آخر الزمان عن توجه عجيب .. افضى عن استحداث ما يسمى بقوات (الاحتياط والسلام) .. وقد استهدفوا فى تكوينها ضحايا الصالح العام من ضباط الشرطة والامن والقوات المسلحة .. وهم يظنون ان تلك الفئات يمكن استغلال ظرفهم المعيشى الحرج ليدفعوا بهم الى أتون معارك يفتعلونها بدافع البقاء فى السلطة . وقد كان على اللجنة الموقرة أن تسأل عن السبب الذى دعا تلك الفئات الى مغادرة وظائفهم وهم فى عنفوان العطاء وقمة الوفاء

الأخ عبد الحفيظ


لاأدري لماذا تذكرت زواج السوريات القاصرات بالملاجئ من بعض الأثرياء و أصحاب السلطة حين قرأت ما جاء بالإقتباس أعلاه

لا أدري ماهو وجه الشبه, ربما يكون القاسم المشترك هو ما أصابني من غثيان عندما قرأت الخبرين

إن الله يمهل ولا يهمل و إن طالت المهلة فلابد من أن يأتي الفرج

تحياتي

Up

.




نص المذكرة التى وضعت
امام اللجنة .. وقد احطنا
امرها بمرافعة شفهية
ارضت طموحنا وشفت
غليلنا
وما نحن بصدده من حقوق
هو غايتنا من المهد الى اللحد

الفاتح مقبول






.

.






بسم الله الرحمن الرحيم

التاريخ 14 مايو 2013م

تقرير مختصر مرفوع للجنة المستشارين عن الظلم الواقع علي ضباط الصالح العام لقوات الشرطة وكيفية رفع هذا الظلم.


ان ضباط الشرطة الذين احيلوا للصالح العام قبل العام 1992م الذي هو عام صدور قانون المعاشات الجديد . وهذه الفئة تنقسم الي قسمين :-
القسم الاول: - يشمل الضباط الذين اكملوا سنوات الخدمه المعاشية ويتم صرف معاش لهم يمثل ادني درجات السلم المعاشي ويتم الصرف تحت مظلة قانون 1987م الملغي .
القسم الثاني: - يشمل الضباط الذين لم يكملوا سنوات الخدمة المعاشية واغلبهم احيلوا في فترة الاختبار ولا يصرف لهم معاش .
(1) صدر قانون معاشات ضباط الشرطة لسنة 1992م المادة (64) منه اعطت القسم الاول من الفئة المذكورة معاش المثل اي ان القانون ينطبق علي الفئة المذكورة وبرغم ذلك
طلبت وزارة الداخلية فتوى من ديوان النائب العام . افتي الديوان بان القانون ينطبق علي الفئة المذكورة وبالرغم من ذلك كله رفضت وزارة الداخلية تطبيق القانون عليها ورفضت فتوي الديوان .
اى أن المذكرة الادارية التى صدرت من وزارة الداخلية قد الغت تنفيذ واوقفت تنفيذ فتوى النائب العام.
(2) قانون 1992م المشار اليه الغي قانون 1987م . ثم صدر قانون 1994م وفيه المادة (51) تقابل المادة (64) وهذه المادة اعطت ذات الحق لهذه الفئة من الضباط والغت قانون 1992م .
(3) مما تم استعراضه اعلاه يتضح جليا ان هذه الفئة لا ينطبق عليها اي قانون لان قانون 1987م الغاه قانون 1992م وقانون 1992م الغاه قانون 1994م .
(4) المعاش الشهري لهذه الفئة باختلاف رتبها لا يتجاوز مبلغ 250 جنيه شهريا ( فقط مائتين وخمسين جنيه شهريا )
(5) لم تفلح ثلاثه وعشرون عاما من المطالبات المستمرة في اعطاء الحق لاهله مع ان كل الفئات الاخري قد اخذت حقوقها كاملة ( القوات المسلحة ، القضاء، الخدمة المدنية)
(6) امر السيد الرئيس برفع الظلم .... كونت لجان لم تنفذ توصياتها . اهم توصيات وردت في لجنة الفريق محمد حامد عوض الله واهم ما ورد فيها :-

(أ‌) تطبيق المادة (51) من قانون معاشات الشرطة لسنة 1994م ضباطا ورتبا اخري .
(ب‌) ترقية ضباط الصالح العام كل ضابط لرتبتين اثنين تليان الرتبة التي تقاعد بها وتسوية معاشة علي هذا الاساس ونلاحظ هنا ان ذلك يدخل الضباط الذين احيلوا دون ان يكون لهم معاش
في الخدمة المعاشية وبذا يكون لهم معاش شهري منتظم .
(ت‌) يجب صرف المستحقات منذ العام 1992م وقت صدور القانون لكل الضباط بكامل فروقاته .
(ث‌) يجب مراعاة فرق تدهور العملة بين صدور القانون والآن وصرف التعويض المناسب وجبر الضرر .
(ج‌) رفع الايقاف غير القانونى عن كل الامتيازات التي يكفلها القانون للمتقاعد خصوصا امتياز السفر ( البديل النقدي ) وتعويض ما فات من كسب مستحق في هذا الصدد .
(ح‌) توظيف الضباط المتقاعدين في مواقع مثل المؤسسات والادارات المختلفة واعادة من لم يبلغوا السن المعاشية للخدمة دون ادني تميز وفي اطار دفعهم .

التوصيات اعلاه والواردة في البند (6) من (أ) وحتي (ح) تمثل الحد الادني المقبول والذي يفترض ان ينفذ فورا دون اي تعطيل وباثر رجعي منذ صدور قانون 1992م .
ان الحالة النفسية والمعنوية والمادية ......الخ والتي تكونت لجنتكم الموقرة لدراستها في ما يخص معاشيي الشرطة انما هي جمعيها في اسوأ حالاتها . ولا يحتاج امرها لدراسة
فهذا ظلم ظل يجثم علي الصدور لثلاثة وعشرين.
كل ذلك الوضع زاده سوءا وتدهورا التجاهل التام والمتعمد والمستمر من سلطات الدولة وفى كل المستويات لقضيتهم التى تحتاج فقط الى ضمير يقظ وقلب سليم ..
وكان آخر التجاهل رفض السلطة القضائية قبول دعواهم فى الحصول على معاش المثل تطبيقا لقانون المعاشات للعام 2004 م .. وقد استند رفض الدعوى شكلا على التقادم ..
علما بأن الأصل فى جميع الشرائع السماوية ومنها الشريعة الاسلامية عدم فوات الحق بمرور الزمن .. حيث اعتمد الفقه الاسلامى مبدأ التقادم تأسيسا على أنه مانع لسماع الدعوى
بالحق الذى مر عليه الزمن .. ولم يعتمده على أنه مسقط للحق الذى مر عليه الزمن .. كما أن الحق الذى نبتغيه ونرومه هو حق ذو ضرر مستمر فكلما هممنا بصرف معاشنا الشهرى
وقع عليك الضرر وتجدد الظلم .

اننا نهيب بلجنتكم الموقرة الوقوف بصلابة خلف هذه النقاط حتي اعادة الحق كاملا وذلك قبل اية اغراض اخري تكونت اللجنة من اجلها ولكم جزيل الشكر .







.

Quote: . بسم الله الرحمن الرحيم التاريخ 14 مايو 2013م تقرير مختصر مرفوع للجنة المستشارين عن الظلم الواقع علي ضباط الصالح العام لقوات الشرطة وكيفية رفع هذا الظلم. ان ضباط الشرطة الذين احيلوا للصالح العام قبل العام 1992م الذي هو عام صدور قانون المعاشات الجديد . وهذه الفئة تنقسم الي قسمين :- القسم الاول: - يشمل الضباط الذين اكملوا سنوات الخدمه المعاشية ويتم صرف معاش لهم يمثل ادني درجات السلم المعاشي ويتم الصرف تحت مظلة قانون 1987م الملغي . القسم الثاني: - يشمل الضباط الذين لم يكملوا سنوات الخدمة المعاشية واغلبهم احيلوا في فترة الاختبار ولا يصرف لهم معاش . (1) صدر قانون معاشات ضباط الشرطة لسنة 1992م المادة (64) منه اعطت القسم الاول من الفئة المذكورة معاش المثل اي ان القانون ينطبق علي الفئة المذكورة وبرغم ذلك طلبت وزارة الداخلية فتوى من ديوان النائب العام . افتي الديوان بان القانون ينطبق علي الفئة المذكورة وبالرغم من ذلك كله رفضت وزارة الداخلية تطبيق القانون عليها ورفضت فتوي الديوان . اى أن المذكرة الادارية التى صدرت من وزارة الداخلية قد الغت تنفيذ واوقفت تنفيذ فتوى النائب العام. (2) قانون 1992م المشار اليه الغي قانون 1987م . ثم صدر قانون 1994م وفيه المادة (51) تقابل المادة (64) وهذه المادة اعطت ذات الحق لهذه الفئة من الضباط والغت قانون 1992م . (3) مما تم استعراضه اعلاه يتضح جليا ان هذه الفئة لا ينطبق عليها اي قانون لان قانون 1987م الغاه قانون 1992م وقانون 1992م الغاه قانون 1994م . (4) المعاش الشهري لهذه الفئة باختلاف رتبها لا يتجاوز مبلغ 250 جنيه شهريا ( فقط مائتين وخمسين جنيه شهريا ) (5) لم تفلح ثلاثه وعشرون عاما من المطالبات المستمرة في اعطاء الحق لاهله مع ان كل الفئات الاخري قد اخذت حقوقها كاملة ( القوات المسلحة ، القضاء، الخدمة المدنية) (6) امر السيد الرئيس برفع الظلم .... كونت لجان لم تنفذ توصياتها . اهم توصيات وردت في لجنة الفريق محمد حامد عوض الله واهم ما ورد فيها :- (أ‌) تطبيق المادة (51) من قانون معاشات الشرطة لسنة 1994م ضباطا ورتبا اخري . (ب‌) ترقية ضباط الصالح العام كل ضابط لرتبتين اثنين تليان الرتبة التي تقاعد بها وتسوية معاشة علي هذا الاساس ونلاحظ هنا ان ذلك يدخل الضباط الذين احيلوا دون ان يكون لهم معاش في الخدمة المعاشية وبذا يكون لهم معاش شهري منتظم . (ت‌) يجب صرف المستحقات منذ العام 1992م وقت صدور القانون لكل الضباط بكامل فروقاته . (ث‌) يجب مراعاة فرق تدهور العملة بين صدور القانون والآن وصرف التعويض المناسب وجبر الضرر . (ج‌) رفع الايقاف غير القانونى عن كل الامتيازات التي يكفلها القانون للمتقاعد خصوصا امتياز السفر ( البديل النقدي ) وتعويض ما فات من كسب مستحق في هذا الصدد . (ح‌) توظيف الضباط المتقاعدين في مواقع مثل المؤسسات والادارات المختلفة واعادة من لم يبلغوا السن المعاشية للخدمة دون ادني تميز وفي اطار دفعهم . التوصيات اعلاه والواردة في البند (6) من (أ) وحتي (ح) تمثل الحد الادني المقبول والذي يفترض ان ينفذ فورا دون اي تعطيل وباثر رجعي منذ صدور قانون 1992م . ان الحالة النفسية والمعنوية والمادية ......الخ والتي تكونت لجنتكم الموقرة لدراستها في ما يخص معاشيي الشرطة انما هي جمعيها في اسوأ حالاتها . ولا يحتاج امرها لدراسة فهذا ظلم ظل يجثم علي الصدور لثلاثة وعشرين. كل ذلك الوضع زاده سوءا وتدهورا التجاهل التام والمتعمد والمستمر من سلطات الدولة وفى كل المستويات لقضيتهم التى تحتاج فقط الى ضمير يقظ وقلب سليم .. وكان آخر التجاهل رفض السلطة القضائية قبول دعواهم فى الحصول على معاش المثل تطبيقا لقانون المعاشات للعام 2004 م .. وقد استند رفض الدعوى شكلا على التقادم .. علما بأن الأصل فى جميع الشرائع السماوية ومنها الشريعة الاسلامية عدم فوات الحق بمرور الزمن .. حيث اعتمد الفقه الاسلامى مبدأ التقادم تأسيسا على أنه مانع لسماع الدعوى بالحق الذى مر عليه الزمن .. ولم يعتمده على أنه مسقط للحق الذى مر عليه الزمن .. كما أن الحق الذى نبتغيه ونرومه هو حق ذو ضرر مستمر فكلما هممنا بصرف معاشنا الشهرى وقع عليك الضرر وتجدد الظلم . اننا نهيب بلجنتكم الموقرة الوقوف بصلابة خلف هذه النقاط حتي اعادة الحق كاملا وذلك قبل اية اغراض اخري تكونت اللجنة من اجلها ولكم جزيل الشكر . .

الأخ عبد الحفيظ

الأخ الفاتح المقبول

هل هذه جنة حديثة التكوين؟

هل من بين أعضائهامن يخاف الله؟

هل لنا أن نتفاءل خيراً؟

آمل أن يكون من بين أعضاء هذه اللجنة من ينصت ليستمع و يفهم

تحياتي

.

وقال البشير في حفل تسليم شهادات الإسكان للعاملين بمجلس الوزراء يوم الإثنين:

(بندعم الناس القريبين مننا ...............والشغالين معانا !!!!!!!)

صحيفة الجريدة.

.

لا حول ولا قوة إلا بالله

Up

Quote: بندعم الناس القريبين مننا ...............والشغالين معانا !!!!!!!)

حوش بانقا خير برهان ودليل على ما ورد بعاليه , عمر رجل بسيط وضعيق القدرات ولا يعتقد بعد مضى 24 عام وهو
على سدة الحكم أنه مسؤول امام التاريخ وامام الله عن شعب ووطن ومن واجباته اقامة العدل بين من ابتلاهم الله بحكمه
ما ورد بعاليه مضافا اليه عدم تنفيذ قراراته التى ظل يصدرها يبين الحين والحين عندما تعتريه حالة من صحوة الضمير يؤكد
ان الرجل عبارة عن دمية يحركها آخرون وفقا لمصالحهم وأهوائهم مستفيدين من تواضع قدراته وهمجيته , أجزم ان مثل هذا
التصريح لا يمكن ان يصدره رئيس على ظهر هذا الكوكب سوى عمر , ياخ ده منتهى البؤس , نسأل الله أن يرفع عنا هذا البلاء .

.

Quote: بندعم الناس القريبين مننا ...............والشغالين معانا !!!!!!!)

لا فض فوك ...أخي فيصل....

عندما اورد مثل هذه الأقوال دون تعليق منى......أعلم يقينا أنك ستتصدى
بالتعليق عليها وتحليلها على الوجه الصحيح ... وانك سوف تعبر تماما-
بالقول السديد، والكلمات الرصينة البليغة - عما يجيش بخواطرنا ....
ولم تخزلني قط .... فكأنك تقرأ أفكاري وما يدور بخلدي......
والغريب أن هذا التصريح لم يلفت نظر أحد ولم يتصد له احد بالتعليق
رغم ما يحمله من معان ودلالات ( تفوق سوء الظن العريض)!!!!






.

سعادتو عبدالحفيظ اشكرك كثيرا على الاطراء والكلام الطيب الذى تفضلت به فى حقى , وهذه شهادة أعتزبها كثيرا
ان لم نجدكم على رؤوسنا ونحن حديثى التخرج من كلية الشرطة تتولونا بالرعاية والتوجيه السليم والزجر عند التقصير
لما قوي عودنا وأصبحنا نطعن الفيل وليس ظله .

محير جد امر هذا الرجل الذى حكم السودان لربع قرن من الزمان وما زال يرغب فى المزيد وهو بهذا القدر من الضحالة
كيف لرئيس يريد ان يطبق شرع الله كما ظل يردد ولا يتحرج فى اعتماد المحسوبية والمحاباة كمنهج فى تعاملاته مع رعيته
متى كانت المحسوبية والمحاباة تحقق العدالة التى هى ركن ركين من مقاصد شريعة الله , يا لبؤسك يا عمر ويا لفقرك الدينى
والوجدانى , كم انت تعيس وبائس وجدير بالرحمة والتعاطف يشهد الله انى اتعاطف معك يا عمر بعد هذا التصريح وأصبحت
اكثر خوفا على السودان وأهله من مصير مجهول تقوده اليه بجرأة تحسد عليها ولا أحسبها تتوفر فى كائن غيرك , ترفق بنا
وبنفسك يا رجل وحل عن سمانا ربما قيض الله لنا من يقيل عثرتنا ويرأف بنا , أردد ما ردده قمندانى الفاتح التوم , لا حول
ولا قوة الا بالله .

سؤال لجميع المهتمين المتواجدين بداخل السودان:


هل يمكن ان نجدإحدى القنوات الفضائية السودانيةالتي توافق على إستضافة بعضنا لشرح قضيتنا على الرأي العام؟

عل هذه المحاولة تجد أذن صاغية.


تحياتي للجميع

.

Quote: هل يمكن ان نجدإحدى القنوات الفضائية السودانيةالتي توافق على إستضافة بعضنا لشرح قضيتنا على الرأي العام؟ عل هذه المحاولة تجد أذن صاغية.

هؤلاء القوم .. قد حق عليهم قوله جلت قدرته :
(ان الله لا يهدى القوم الظالمين)
فتراهم واتباعهم من فاقدى الهوية الاجتماعية
لا يألون جهدا فى تزيين الباطل والمزاورة
يمنة ويسارا عن شمس الحقيقة الساطعة..
والاعلام السائد بكل وسائله هو بمثابة ذيول
تابعة .. وكل القائمين عليه نكرات تسلقوا
خلسة وصاروا غصة ..
احدهم وهو رئيس تحرير وضعت بين يديه
مقالا عن الصالح العام وفوجئت به يفتح
نافذة مكتبه ويقفز ثم يعود .. وخاطبنى لو
قمت بنشر هذا المقال لما استطعت العودة
الى مكتبى .. اعتذر وقبلت اعتذاره.
وذلك الاعلامى الذى يقدم برنامج فى
التلفزيون القومى اجرى مقابلة مع ابن
الامام الصادق بعد عودته مترقيا من منازلهم
الى القوات المسلحة .. وعند السؤال عن كيفية
العودة تداخل احد الزملاء تلفونيا بمرافعة قوية
فاتصل به الاعلامى وطلب منه ان يقدم حلقة
تلفزيونية عن الصالح العام ..وافقه الزميل
واخطرنا .. ولكن يبدو ان الاعلامى قد تلقى
اوآمر بعدم الاقتراب او التصوير فصمت ..
ثالث قال صراحة ان 97 % من الذين
يسودون الصفحات يكتبون بتوجيهات
مرسومة بعناية .. فغادرته!
هذا هو الوضع الاعلامى بكل صدق
ولكن لنحاول بس بعد استرداد ابوكرشولا
حتى لا نوصم بالطابور الخامس!

الفاتح مقبول.







.

الأخ الفاتح المقبول


لك و لكل القابضين علي الجمر التحية الصادقة

كما يقول المثل ( كثرة الضرب تفك اللحام)

التجلة و التقدير للزملاء الذين لا يزالون يحملون راية المطالبة بالحق عالية.

لن تسقط الراية طالما أن هنالك من يزود عنها بكل غالي و نفيس.

لن يضيع حق وراءه مطالب.

أتمنى أن تستمر المحاولات حتي نجد أذناً صاغية.

التحية و التقدير للجميع.

الفاتح

أنت البديل..الحملة القومية لإسقاط النظام ..التنطيمات المشاركة
24 عاما من الدكتاتورية البغيضة .. فليذهب نظام الطغيان إلى مزبلة التاريخ..
مناشدة لكل النشطاء وفصائل المعارضة لدعم الحملة القومية لإسقاط النظام..
موعدنا الأول من يونيو 2013 هو يومنا جميعاً للبدء في عملية إسقاط نظام القمع والإستبداد.
أنتم على موعدٍ مع المجد فلنخرج جميعاً فقد لاحت في الأفق اللحظة التاريخية التي عملنا من أجلها.

أيتها المواطنة أنتِ البديل.
أيها المواطن أنتَ البديل.
أيها المواطنون الشرفاء في الداخل والخارج أنتم البديل الديمقراطي.
الحملة القومية لإسقاط النظام .

Quote: هذا هو الوضع الاعلامى بكل صدق ولكن لنحاول بس بعد استرداد ابوكرشولا حتى لا نوصم بالطابور الخامس! الفاتح مقبول.

ياصديقى الفاتح كلهم من بعض
دعهم يوصمونا بالطابور الخامس
او حتى السادس ولافارقه معانا نحن
اول من ذاق مرارة الظلم ونحن احق
بحمل السلاح من هؤلاء الذين يحملونه
الان معظمهم شارك الانقاذ فى حقبه من
الحقب ولكن كما يقول المثل عدو عدوى
صديقى !!!
مازلنا فى انتظار ردكم بخصوص الايميل
للاخ بكرى ؟؟

الأخ بكري لا زلنافي إنتظار مقترحاتكم في طلبنا أدناه:

Quote: Quote: Quote: . Quote: . نقطة أخيرة لصاحب الحوش الأخ بكري: كيف يمكن أن نجري حملة دعم لمطالبنا سواء من خلال البورداب أو الفيس بوك لحشد أكبر عدد ممكن من المؤيدين لزيادة الضغط على المسئولين؟ الأخ بكري مساعدتك مطلوبة و مقدرة مع كل الود

UPUP

.



هل تذكرون هذه المداخلة ؟؟ بتاريخ 22/5/2013 :

Quote: وقال البشير في حفل تسليم شهادات الإسكان للعاملين بمجلس الوزراء يوم الإثنين: (بندعم الناس القريبين مننا ...............والشغالين معانا !!!!!!!) صحيفة الجريدة.

Quote: والغريب أن هذا التصريح لم يلفت نظر أحد ولم يتصد له احد بالتعليق رغم ما يحمله من معان ودلالات ( تفوق سوء الظن العريض)!!!!

واخيرا وبعد مرور اكثر من ثمانية أيام قام أحد كتاب الأعمدة بصحيفة الجريدة
بالتعليق عليه تحت عنوان: -

هذا التصريح لا يشبهك يا سعادة الرئيس!!!!



http://aljareeda-sd.net/en/day/#/6/zoomed





.

سلامات سعادتو عبدالحفيظ , شكرا على جلب هذا المقال الى هنا , حاولت رفعه دون رابط وفشلت فى ذلك .
الكاتب بذل جهد مقدر فى توصيل الفكرة بالكيفية التى تحافظ على الصحيفة من الوقوع تحت خطر الايقاف
وهو امر درج عليه أمن النظام فى حالة الكتابة التى لا توافق هواهم أو التى تحرج أحد متنفذيهم .

ذلك التصريح يشبه البشير تماما ويتناسب مع التلقين الذى يجده منسوبى الاحزاب العقائدية التى لا تعبأ
بمسألة العدالة والحقوق والمؤسف انها تحيد منسوبيها عن قيم الانسانية وتجعلهم كالأنعام بل اضل سبيلا
وتحثهم على تجاوز كل الثوابت ان كان فى ذلك ولو مصلحة آنية للحزب كما يعتقدون , البشير بالاضافة
لكونه ضعيف القدرات فهو يفتقر للحصافة والحساسية اللازمة لذلك لا يشعر بالحرج وتخرج تصريحاته
متسقة مع أفعاله وما ناله من تلقين , ويظل الرجل رغم قبحه أفضل من بقية اخوته فى ذلك الحزب اللعين
الذين يظهرون خلاف ما يبطنون , يتحدثون عن العدالة والاسلام وهم افضل من يمارس الظلم والتعدى
على حقوق الغير , من منا كان يعتقد قبل وصول الجبهة الاسلامية لسدة الحكم بأنها من الممكن ان تسوم
شعب السودان الطيب المسالم الآمن سوء العذاب وباسم الله .

UP

.



الضحك فى زمن البكا

ده طبعا عنوان مجموعة شعرية
للسيد اللواء/ محى الدين محمد على
استعيره هنا لنحكى :
بعد اداء صلاة الجمعة
رافقنى صديق حاضر النكتة
وبعد مناقشة خطبة الجمعة
واختلاف جمعنا فى موضوعاتها
قال هذا الصديق :
والله الرسول صلى الله عليه وسلم
لو عارف انو الزمن بجيب الجماعة
دول ( هو حلفاوى) لما كان قال وردد
عند احتضاره :
( بل الى الرفيق الاعلى )
وجمعة مباركة


الفاتح مقبول






.