أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ...

وكذلك اليهود

حُكم تهنئة الكفّار بأعيادهم



محمد بن صالح العثيمين


سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟
فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .


============
انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .

معتز قريش
و الله ياهو الفضل العثيمان يفقهنا في ديننا؟؟؟


يا زول قوم بلا وهم معاك
دارويش السعوديه ديل وحياتك سنن الوضؤ ما بنقارها من عندهم

يقوموا بلا لمه.

عثيمانك ده حسه الملك لو قرصه يبلع كلامه ده زي السلام عليكم.




Merry X-mas every body.

Quote: معتز قريش و الله ياهو الفضل العثيمان يفقهنا في ديننا؟؟؟ يا زول قوم بلا وهم معاك دارويش السعوديه ديل وحياتك سنن الوضؤ ما بنقارها من عندهم يقوموا بلا لمه. عثيمانك ده حسه الملك لو قرصه يبلع كلامه ده زي السلام عليكم.

الحق اق أن يتبع يا أم حازم

ألا هل بلّغت اللهم فاشهد

س سؤال:

Quote: جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال : (( قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، واليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال ما هذا اليومُ الذي تصومونه، فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا))

إذا كان الإسلام يُشارك اليهود في مناسباتهم الدينية، فكيف نُنهى عن تهنئتهم وتهنئة المسيحيين؟

يا شباب واحد حريف كدا يفتش لينا في قووقل فتوى تحرم الموسيقى ونديها هدية لأخونا معتز القريش
كدي نشوفو ح يحرمها ولا لأ ويا حبذا لو الفتوى من شيخ العثيمين نفسه

معتز

ميري كريسماس
.
.

النذير حجازي ومنه مشكورا للمحرماتي معتز قريش

Quote: سؤل سماحة الشيخ محمد بن عثيمين حفظه الله: ما حكم إستماع الموسيقى والأغاني وما حكم مشاهدة المسلسلات التي يتبرج بها النساء؟ فأجاب حفظه الله: استماع الموسيقى والأغاني حرام ولا شك في تحريمه وقد جاء عن السلف من الصحابه والتابعين أن الغناء ينبت النفاق في القلب وإستماع الغناء من لهو الحديث والركون إليه، وقد قال الله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) [ لقمان:6 قال ابن مسعود في تفسير الآيه: "والله الذي لا إله الا هو إنه الغناء" وتفسير الصحابي حجه وهو في المرتبه في التفسير لأن التفسير له ثلاث مراتب: تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنه، وتفسير القرآن بأقوال الصحابه، حتى ذهب بعض أهل العلم إلا أن تفسير الصحابي له حكم الرفع ولكن الصحيح أنه ليس له حكم الرفع وإنما هو أقرب الأقوال إلى الصواب . ثم إن الإستماع إلى الأغاني والموسيقى وقوع فيما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "ليكونن أقوام من أمتي من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" يعني يستحلون الزنا والخمر والحرير وهم رجال لا يجوز لهم لبس الحرير والمعازف هي آلة اللهو- رواه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري أو أبي عامر الأشعري- وعلى هذا فإنني أوجه النصيحه إلى إخواني المسلمين بالحذر من إستماع الأغاني والموسيقى وألا يغتروا بقول من قال من أهل العلم بإباحة المعازف لأن الأدله على تحريمه واضحة وصريحه، وأما مشاهدة المسلسلات التي بها النساء فإنها حرام ما دامت تؤدي إلى الفتنه والتعلق بالمرأه والمسلسلات كلها غالبها ضاره حتى وإن لم يشاهد فيها المرأه أو تشاهد المرأه الرجل، لأن أهدافها في الغالب ضرر على المجتمع في سلوكه وأخلاقه أسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شرها وأن يصلح ولاة أمور المسلمين لما فيه إصلاح المسلمين، والله أعلم. (مجموع فتاوى ومقالات متنوعه للشيخ بن باز رحمه الله)

Quote: معتز ميري كريسماس . . النذير حجازي ومنه مشكورا للمحرماتي معتز قريش

هنوف 56

شكرا على فتوى الموسيقى وقد وصلتني
ووافقت عليها فهل توافقين على فتوى عدم جواز تهنئة الكفار بأعيادهم؟

ودمتي بود


ــــــــــــ
انتي بتسمعي موسيقى ؟

Quote: يا شباب واحد حريف كدا يفتش لينا في قووقل فتوى تحرم الموسيقى ونديها هدية لأخونا معتز القريش كدي نشوفو ح يحرمها ولا لأ ويا حبذا لو الفتوى من شيخ العثيمين نفسه

خارج الموضوع ...

Quote: س سؤال: Quote: جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال : (( قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، واليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال ما هذا اليومُ الذي تصومونه، فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا)) إذا كان الإسلام يُشارك اليهود في مناسباتهم الدينية، فكيف نُنهى عن تهنئتهم وتهنئة المسيحيين؟

يا هشام آدم
البوست موجه لأخي المسلم
(يعني للمسلمين)

Quote: يا شباب واحد حريف كدا يفتش لينا في قووقل فتوى تحرم الموسيقى ونديها هدية لأخونا معتز القريش كدي نشوفو ح يحرمها ولا لأ ويا حبذا لو الفتوى من شيخ العثيمين نفسه

النذير مالك داير تقبلهم علينا

اخ عثمان يعني هسع دينق صاحبي ده ما اقول ليهو هابي كريسماس اند نيو ايار


طيب انحنا بنحتفل براس السنه الميلاديه ليه ونعطل يوم واحذ واحد
اها افتينا في دي وما تقول لي بنعطل عشان عيد الاستقلال

ودالقريش سلامات

Quote: تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق

كدى بالأول أشرح لينا.أتفاق شنو ومنو إتفق مع منو?
طبعا بمبدأ ناقل الكفر ليس بكافر ما ح أعتب عليك,لكن بسألك ; هل يعقل منطقيا أن يحل الله لنا فروجهم وطعامهم ويحرم تهنئتهم?كدى جاوب بالمنطق..
للأسف الشديد الجماعة ديل لسه فى القرون الوسطى ومصرين يعيشونا فيها. الأنكاء من تبعهم فى ضلالهم هذا.
تحياتى وكل (كريسماس) وأنت طيب.

بالمناسبه جماعتك ديل عندهم راى برضو فى المولد.

الأخ محمد مكي

Quote: كدى بالأول أشرح لينا.أتفاق شنو ومنو إتفق مع منو? طبعا بمبدأ ناقل الكفر ليس بكافر ما ح أعتب عليك,لكن بسألك ; هل يعقل منطقيا أن يحل الله لنا فروجهم وطعامهم ويحرم تهنئتهم?كدى جاوب بالمنطق.. للأسف الشديد الجماعة ديل لسه فى القرون الوسطى ومصرين يعيشونا فيها. الأنكاء من تبعهم فى ضلالهم هذا.

أسئلتك وجيهة بس أعتقد أن الطعام والتزاوج لا يؤثر في العقيدة
ما الاحتفال والتهنئة في أعيادهم ففيها اقرار لهم بعقيدتهم الفاسدة
وأظنك لا تختلف معي في أن أي دين بعد الاسلام فهو باطل (راجع الفتوى)

Quote: تحياتى وكل (كريسماس) وأنت طيب.

تحياتك أردها لك أضعافا أمع باقي العبارة فمرفوض

Quote: بالمناسبه جماعتك ديل عندهم راى برضو فى المولد.

وأنا أوافقهم في ذلك واستدل بذلك بعدم جواز الاحتفال بميلاد المسيح
فالاحتفال بالولد النبوي بدعة لا أصل لها في الدين
الرسول (ص) احتفل بمولده بصيام يوم الاثنين (الحديث)
ولم يشرع لنا الاحتفال بالنوبات والرق والطار

Quote: يا هشام آدم البوست موجه لأخي المسلم (يعني للمسلمين)

نفهم من كده إنك بتكفره لا سمح الله؟؟؟
هل خرج الأخ هشام من الإسلام؟؟
هل هو كافر؟؟

Quote: بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن بشر وعبدالله بن نمير، قالا: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما". [ش (إذا كفر الرجل أخاه) الأرجح أن ذلك يؤول به إلى الكفر. وذلك أن المعاصي، كما قالوا، يريد الكفر. ويخاف على المكثر منها أن يكون عاقبة شؤمها المصير إلى الكفر. ووجه آخر معناه: فقد رجع إليه تكفيره. فليس الراجع حقيقة الكفر، بل التكفير]. وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، جميعا عن إسماعيل بن جعفر. قال يحيى بن يحيى: أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبدالله بن دينار؛ أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر. فقد باء بها أحدهما. إن كان كما قال. وإلا رجعت عليه". والله اعلى واعلم

الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

الشايقي كتب:-

Quote: نفهم من كده إنك بتكفره لا سمح الله؟؟؟ هل خرج الأخ هشام من الإسلام؟؟ هل هو كافر؟؟

!! هو نفسو -هشام- قال أنا ملحد..نقول ليهو لا والله إنت مسلم؟ ياخ الراجل"قطر قشاش" قمّام لمواقع الملحدين العرب وغير العرب
يعني دي شهادتو هو على نفسو كما قال الله:(شاهدين على أنفسهم بالكفر)
شكرا

Quote: يا هشام آدم البوست موجه لأخي المسلم (يعني للمسلمين)

Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهن...كن كفرا في حرام ...

اذا كان القران الكريم يقول نسائهم حل لكم وطعامهم حل لكم ويطالبنا بان نبرهم ونقسط اليهم


الزواج يكون عن حب ومودة فاذا تزوجت من اهل الكتاب فهل تاتي مناسبة عيد ولا تبارك لزوجتك عيدها فكيف يكون الحب اذن ؟؟ وهل يستقيم الزواج وتستقيم العلاقة بينكم كاسرة ؟؟.

على اي حال لم ياتي صاحب البوست باي دليل يحرم التهنئة من القران الكريم ولا من السنة النبوية الشريفة وما جاء به مجرد اجتهاد

لقد مضى زمان إتباع مثل هذه الفتاوي المتطرفة

و يحدثونك عن (وحدة السودان) !!! عجبي

Merry Christmas and Happy New Year to Everybody

اولا اقدم التهنئة لكل المسيحيين بمختلف طوائفهم ومللهم وكل عام وكل العالم بخير

يا شباب واحد حريف كدا يفتش لينا في قووقل فتوى تحرم الموسيقى ونديها هدية لأخونا معتز القريش
كدي نشوفو ح يحرمها ولا لأ ويا حبذا لو الفتوى من شيخ العثيمين نفسه

معقول ده كلام شخص عنده علاقة بالموسيقي ؟؟؟؟؟

طيب وين المحبه والخير والتسامح والجمال ؟؟؟؟

قول كلام غير كده ياراجل ....

ابن عيثيمينك دا كان عميان من الملك عبدالله في صورته الشهيرة مع بوش الابن ...؟؟

Quote: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ...

ولكن يجوز أن نبيعهم بترولنا ونستورد ما نحتاجه منهم ونذهب للعلاج فى مستشفياتهم ونستخدم اكتشافاتهم العلمية فى حياتنا اليوميه !!

انا اخوك المسلم وما في ود مقنعة او منقبة بقدر يشيل مني اسلامي ده
وبرضو

Merry Christmas and Happy New Year to Everybody

أجمل التهاني لكل الإخوة والأخوات أجمل التهاني بمناسبة الأعياد

وتمنياتنا لهم بكل خير

Quote: تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام

الأخ معتز القريش،

الحمد لله أخوانا المسيحيين الذين سأهنئهم بعيد الكريسماس طلعوا أهل كتاب
أي ليسوا بـ (كفار).. يعني نتكل على الله ونهنئهم.

يا أخ معتز مثل هذه الفتوى هي التي تزرع البغض والكراهية وتقود الى التفرقة
بين الأخوان.. نحن اليوم في حاجة ماسة للتقارب بين الأديان والأخوان من أجل الأمن
والعيش في سلام.

غايتو يا هارون دياب أخونا معتز قريش دا الظاهر قاصدك وعايز يدخلك
النار.

الى الأخوة الأعزاء:
عاطف إرنست جبران
رأفت ميلاد
دينق
وشول أشانق
وجوزيف
وباقي الأخوة المسيحيين
أهنئكم بمناسبة عيد الميلاد المجيد (الكريسماس) وعيد رأس السنة
وأتمنى أن يعم الحب والسلام في الأرض وفي الناس المسرة.

والكلام لك ياجارة: الشيخ حمد حاكم قطر يهنئ الرئيس الأمي... هل هو كافر زنديق?!!


القرضاوي: تهنئة النصارى بأعيادهم من البر - اسلام اونلاين

غايتو يا ود قريش كورتك فكت (ههههههه)


اها يا غالي بطل طرطشه واديني سلك مشتاقه لك.

قال عثيمان قال!

و يا شباب مرحب بكم كلكم في بوستنا هذا
Merry X-mas and happy New Year

قال الله تعالى: {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} (النساء:86)

Merry Christmas & Happy New Year

معتز،

تهنئـة خاصـة لك بعيـد ميلاد سيـدنـا المسيـح بن مريم عليه الســلام، ولو كنت أعلم عيد ميلاد سيدنا موسى
عليه السلام لهنأتك به..



من لا يهنئ مواطنيه المسيحيين فتنقصـه الثقـة فى النفس بأنه سيظل مسلمـا.

بالله شوف بوسك دا تحول لخيمـة تهانئ بعيـد ميلاد المسيـح..

رب ضارة فى مظهرها نافعـة

القريش

علي العموم الناس علي دين ملوكهم..... البشير خالف فتوي شرعية بعدم جواز سفره الي الخارج ما قولكم في مخالفة البشير لهذه الفتوي الشرعية

فقهاء السعودية ديل ترزية و بس
عاوز جناح أم جكو يفصلها ليك و هو ساكت....
عاوز جلابية بلياقة بتاعت خلفاء ...ممكن برضو....
المرأة تسوق العربية .... حرام...
حرام تبادل الزهور.... يعني تديها لمرتك
أخر حاجة فتوي بقتل الحوثيون من ال الشيخ مفتي السعودية......

شكراً يا محمد فضل على فتوى الموسيقى لووول ويديك العافية
ونرجو من أخونا الموسيقار معتز القريش التمسك بفتوى شيخه العثامين

الأستاذ الموسيقار محمد زكريا، والله حقك علينا بس أمسكو عليكم زولك دا

دي شنو العوارة دي
قوم شوف ليك شعلة ياخ

الإسلام أجاز الزواج من الكتابية

تخيل زوج لايهنئ زوجته وأبناء لايهنئون أمهم

وخالاتهم وأخوالهم وجدهم وجدتهم بأعيادهم.

ياخي دي دايره ليها حس سليم بس ما دايره ليها فتوى

كل سنة وإنت طيب يا معتز.

Merry Christmas and Happy New Year to Everybody

الأخ معتز و الإخوة زواره الكرام
أبدأ بتأكبد الاحترام للشيخ العثيمين رحمه الله فهو عالم يستحق التقدير و التوقير و هو بين يدي ربه الذي أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء على ما قدم و على خدمته للعلم. و الشيخ العثيمين رحمه الله و شيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم رحمهم الله أجمعين هم بشر يؤخذ من قولهم و يرد مع حفظ المقامات و الاحترام.
بالنسبة للفتوى يا معنز فهناك فتاوى مخالفة لها لعلماء ثقات و بأدلتها الشرعية. أنقل لك بعضها و الروابط للبعض الآخر:

Quote: بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد.. فلا بأس بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم. وإذا كانت تهنئة النصارى بأعيادهم جائزة ، فإنه يجب التأكيد على أنه لا تجوز مشاركتهم في احتفالاتهم بأعيادهم ، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم. جاء في فتاوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء : مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ! ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟ إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: (( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين. إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )) الممتحنة: 8-9. ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم: فالأولون (المسالمون): شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلا وإحسانا. وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم: فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم - وأصحابه. وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة (البر) حين قال: (أن تبروهم) وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو (بر الوالدين). وقد روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها - أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: "صلي أمك" ( متفق عليه). هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين. حتى إن القرآن أجاز مؤاكلتهم ومصاهرتهم، بمعنى: أن يأكل من ذبائحهم ويتزوج من نسائهم، كما قال تعالى في سورة المائدة: ((وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)) المائدة:5. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: وجود المودة بين الزوجين، كما قال تعالى: ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)) الروم: 21. وكيف لا يود الرجل زوجته وربة بيته وشريكة عمره، وأم أولاده؟ وقد قال تعالى في بيان علاقة الأزواج بعضهم ببعض: ((هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)) البقرة: 187. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: المصاهرة بين الأسرتين، وهي إحدى الرابطتين الطبيعيتين الأساسيتين بين البشر، كما أشار القرآن بقوله: ((وهو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسباً وصهراً)) الفرقان:54. ومن لوازم ذلك: وجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها في الإسلام، فهل من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبة مثل هذا العيد الكبير عندها ولا يهنئها به؟ وما موقفه من أقاربه من جهة أمه، مثل الجد والجدة، والخال والخالة، وأولاد الأخوال والخالات، وهؤلاء لهم حقوق الأرحام وذوي القربى، وقد قال تعالى: (( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله )) الأنفال: 76، وقال تعالى: (( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى )) النحل:91. فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم أبا ذر بقوله: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" ( قال الترمذي : حسن صحيح) هكذا قال: "خالق الناس" ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن. كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك. ولما دخل بعض اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام): الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال:" سمعت، وقلت: وعليكم"، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة:" الله يحب الرفق في الأمر كله" (متفق عليه). وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا –كما ذكر السائل- يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )) النساء:86. ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظا من حسن الخلق من غيره، والمفروض أن يكون المسلم هو الأوفر حظا، والأكمل خلقا، كما جاء في الحديث "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" (حديث صحيح ، حسنه الترمذي ) وكما قال عليه الصلاة والسلام: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ( حديث صحيح ). ويتأكد هذا إذا أردنا أن ندعوهم إلى الإسلام ونقربهم إليه، ونحبب إليهم المسلمين، وهذا واجب علينا فهذا لا يتأتى بالتجافي بيننا وبينهم بل بحسن التواصل. وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - حسن الخلق، كريم العشرة، مع المشركين من قريش، طوال العهد المكي، مع إيذائهم له، وتكالبهم عليه، وعلى أصحابه. حتى إنهم –لثقتهم به عليه الصلاة والسلام- كانوا يودعون عنده ودائعهم التي يخافون عليها، حتى إنه صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، ترك عليا رضي الله عنه، وأمره برد الودائع إلى أصحابها. فلا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب ) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء : 156. والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس. ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير. ولا ننسى أن نذكر هنا أن بعض الفقهاء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم قد شددوا في مسألة أعياد المشركين وأهل الكتاب والمشاركة فيها، ونحن معهم في مقاومة احتفال المسلمين بأعياد المشركين وأهل الكتاب الدينية، كما نرى بعض المسلمين الغافلين يحتفلون بـ(الكريسماس) كما يحتفلون بعيد الفطر، وعيد الأضحى، وربما أكثر، وهذا ما لا يجوز، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم، ولكن لا نرى بأسا من تهنئة القوم بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم . أما الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً أو مقيماً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات.( انتهى).

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=I...aA&cid=1122528615036
http://www.abrrar.net/vb/t26588.html
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=I...aA&cid=1122528601788
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=I...aA&cid=1149429766359
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=I...aA&cid=1122528609034
في النهاية الموضوع موضوع فيه خلاف فقهي و سعة.

ود القريش دا داير يفقع مرارتكم ساكت
شوفوا ليهو مسيحية يتلت بيها والله يهنيها بالميلاد وفالنتاين والقيامة والهالوين وعيد الفصح وبعيدالشكرومكان لو لقيتوا ليهو يهودية تكون عجوة معطونة يدخل عليها ويهنيها بيوم الخروج ويوم كيبور!
انتوا ما عارفين الناس ديل ناس نسا ساكت بكسر النون!
الغناء حرام والموسيقى حرام والسينما حرام والنحت والتصوير حرام والشطرنج والورق حرام فضل شنو غير النساء!
العالم لن يفنى بالقنبلة النووية ولكن بالدين
جنى

أخى العزيز النير حجازى

Quote: يا شباب واحد حريف كدا يفتش لينا في قووقل فتوى تحرم الموسيقى ونديها هدية لأخونا معتز القريش كدي نشوفو ح يحرمها ولا لأ ويا حبذا لو الفتوى من شيخ العثيمين نفسه

وبالمرة أخونا النذير أسأل لينا شيخ العثاميين عن رأيه فى الغنا:






"اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون"

صدق الله العظيم

لوووووووووووووووووووووول@ أبو السيم والله كتلتني بالضحك
طبعاً أنا بحاول فى قووقل أبحث عن صورة وهو بعزف أبو بغني
وغلبني ألقى ليهو أي صورة وبالمناسبة شيخ عزو دا راجل حريف
أظنو قام مسحهم قبل ما ينزل فتوتو المهببة دي


ويا أبو السيم دا كلو هين كمان شكلها كدا جابت ليها طشمة معاها لوول

Quote: Merry Christmas and Happy New Year to Everybody

ويلا ياشباب إيدكم معانا وشوفوا لينا فتوى تانية لشيخ العثامين بحرم فيها الاختلاط
وواحد تاني حريف كدا زي أسامة ومحمد فضل يشوف لينا صور لشيخ عزو وهو خالط (شيخ عزو حيرانو جكسي ومحايتو بيبسي)

Quote: ليلة الكريسماس: ودخلت الكنيسة لابس جلابيتي وعمتي وشايل ...ستقبلوني بترحاب وود.] ما عارف ليه بعض المسلمين دائما يرضوا أن يكونوا دون شعوب العالم إنسانيـة.

---

Post: #36 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: tasneem Date: 12-25-2009, 07:14 PM Parent: #34 Merry Christmas and Happy New Year to Everybody

---

Post: #35 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: PLAYER Date: 12-25-2009, 07:11 PM Parent: #30 Quote: يقول الله تعالى: "وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقًا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقًا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين" (المائدة: 46). نظرة القرآن للمسيحية: شرح القرآن أن المسيحية ديانة سماوية الهية ارسلها الله هدى للناس ورحمة على يد المسيح , والمؤمنون بالمسيحية سجل القرآن أن لهم أجرهم عند ربهم وأنهم غير المشركين وغير الذين كفروا . وقال أنهم أقرب الناس مودة للمسلمين, وأنهم متواضعون لا يستكبرون . وشخص المسيح له في القرآن مركز كبير : انه كلمة الله وروح منه , ولد بطريقة عجائبية لم يولد بها انسان من قبل ولا من بعد , بدون اب جسدي ومن أم عذراء , وعاش على الأرض يهدي الناس بالبشارة بالإنجيل , ومات ورفع الى السماء بطريقة عجائبية حار المفسرون والعلماء فيها. نظرة القرآن للمسيحيين : يدعوهم القرآن أهل الكتاب , أو الذين أوتوا الكتاب من قبلكم , أو الذين آتيناهم الكتاب , أو النصارى . ويصفهم بالإيمان وعبادة الله وعمل الخير . ويقول في ذلك : ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله اناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسعون في الخيرات وأولئك من الصالحين ) سورة آل عمران 113 . ويقول أيضا : ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ) سورة البقرة 121 ( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون ) سورة القصص 52 . وهذا الكلام ليس فقط عن المسيحيين قديما بل ينطبق على الذين يطبقون هذا الكلام اليوم أيضا . ويقول أيضا عنهم : ( ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل الينا واليكم , والهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون ) سورة العنكبوت 46 . وهو هنا يدعوا المسلمين الى الإيمان بالكتاب المقدس , فهو اذا ليس بكتاب محرف . ولم يقتصر القرآن على الأمر بحسن مجادلة أهل الكتاب بل أكثر من هذا , وضع القرآن المسيحيين في مركز الإفتاء في الدين فقال : ( فإن كنت في شك بما أنزلنا اليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك ) سورة يونس 94 . وقال أيضا ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي اليهم , فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا نعلمون ) سورة الأنبياء 7 . ووصف القرآن المسيحيين بأنهم ذوو رأفة ورحمة فقال في ذلك : ( فقفينا بعيسى ابن مريم وأتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ) سورة الحديد 27 . واعتبرهم القرآن أقرب مودة للمسلمين وسجل ذلك في سورة المائدة 83 حيث قال ( لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى , ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) . ونلاحظ هنا تمييزه بين النصارى عن الذين أشركوا , فلو كان النصارى من المشركين لما صح هذا الفصل والتمييز , وفصل أيضا بينهم في سورة الحج 17 إذ قال : ( ان الذين آمنوا والذين هادوا , والصابئين والنصارى , والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة . إن الله على كل شيء شهيد ) . ويحدد إيمانهم في قوله : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا , فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون ) سورة البقرة 62 فلا يمكن لأحد أن يقول عن المسيحيين الذين يؤمنون بكتابهم ويعملون بموجبه أنهم مشركين, وإن فعلوا ينقضون القرآن. نظرة القرآن للإنجيل : يرى القرآن أن الإنجيل كتاب مقدس سماوي منزل من الله يجب قراءته على المسيحي والمسلم وكل من آمن بالله فيقول : ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس ) سورة آل عمران 3-4 . ويقول أيضا : ( وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى وموعظة للمتقين , وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه . ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون وأنزلنا البك الكتاب مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) سورة المائدة 46-48 . وكون القرآن مصدقا لما بين يديه من الكتاب فهذا يعني صحة التوراة والإنجيل وسلامتهما من التحريف . وإلا يستحيل على المسلم أن يؤمن بأن القرآن نزل مصدقا لكتاب محرف . كذلك لو كان التوراة والإنجيل قد لحقهما التحريف ما كلن يأمر قائلا : ( وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) . وأيضا في سورة المائدة 68 ( قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل الله اليكم من ربكم ) . وأيضا يأمر المسلمين بالإيمان بالتوراة والإنجيل بقوله : ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله , والكتاب الذي أنزل من قبل , ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا ) سورة النساء 136 . ولقد ورد في سورة البقرة 4- 5 عن هذا الإيمان ( والذين يؤمنون بما أنزل اليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ) . وأيضا في سورة البقرة 136 ( وقولوا آمنا بالله وماأنزل الينا وما أنزل الى ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى والنبييون ) . إن كل ما سبق ينغي بأسلوب قاطع الفكرة الخاطئة التي ظنها البعض , وهي أن القرآن نسخ التوراة والإنجيل , فمن المحال أن يكون ناسخا لهما وفي نفس الوقت يدعوا الى الإيمان بهما ويحذر من اهمالهما .

---

Post: #37 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: بدر الدين الأمير Date: 12-25-2009, 07:56 PM Parent: #35 Quote: محمد بن صالح العثيمين الشيخ معتز ميري كرسمس خلينا من هذا العثيمين انت فيما ما اعلمه عنك لديك زميلات وصديقات مسيحيات وبتهنئهم في مناسباتهم السعيد وتبادلهم القُبل على الخدود يعنى يامعتز بكرة ما حاتهنى نيفين مورس ولو جات هي تسلم عليك حا تقول ليها اغربى عن وجهى ايتها النصرانية الكافرة وبرضو ياشيخ معتز عايزك عشان اكمل حوارى معاك تسمح لى ان اقص على الناس هنا قصتك مع نفين مورس من باب تلك الامثال وعسى ان نهتدى على يديك

---

Post: #38 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: jini Date: 12-25-2009, 08:01 PM Parent: #37 Quote: الشيخ معتز ميري كرسمس خلينا من هذا العثيمين انت فيما ما اعلمه عنك لديك زميلات وصديقات مسيحيات وبتهنئهم في مناسباتهم السعيد وتبادلهم القُبل على الخدود يعنى يامعتز بكرة ما حاتهنى نيفين مورس ولو جات هي تسلم عليك حا تقول ليها اغربى عن وجهى ايتها النصرانية الكافرة وبرضو ياشيخ معتز عايزك عشان اكمل حوارى معاك تسمح لى ان اقص على الناس هنا قصتك مع نفين مورس من باب تلك الامثال وعسى ان نهتدى على يديك بين النفاق والشيزوفرينيا! شعرة جنى

---

Post: #41 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ود الباوقة Date: 12-25-2009, 08:25 PM Parent: #38 Quote: عثيمانك ده حسه الملك لو قرصه يبلع كلامه ده زي السلام عليكم. الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين من ائمة الاسلام في السعودية وقد توفى الى رحمة الله في شهر شوال من عام 1421هـ . نسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بعلمه وان يدخله الفردوس الاعلى ...

---

Post: #39 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: نادر الفضلى Date: 12-25-2009, 08:21 PM Parent: #35 الأخ معتز القريش تحياتى و كل سنة وأنت طيب ومشكور على حرصك على النصح قرأت فتوى الشيخ العثيمين التى أوردتها فى أول البوست. مع إحترامى للشيخ ولكننى لم أجد فى حيثياتها ما يثبت به فتواه من أيه قرآنية أو حديث شريف مثبت أو القياس الصحيح .. لتحرم على المسلم و تكفره لتهنئة المسيحيين أو معتنقى الديانت الأخرى فى أعيادهم. لاحظت الفقرة الأولى من الفتوى تنتهى بعبارة (انتهى كلامه - رحمه الله ) فهل باقى الكلام ليس كلامه؟ خاصة فى نهايته أيضاً ورد: (انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته . مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) . عموماً وفى كل الأحوال الفتوى فى رأيى عبارة عن إنشاء والكلام عن (الإتفاق)، وتقفز بالتحريم وبتكفير المسلم دون دليل، ثم يأتى بالزج بآيات قرآنية عن الكفر. إيرادها لا يثبت أن التهنئه فى أعياد غير المسلمين كفراً! Quote: ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) كما أنه فى رأيى قفز بغير منطق أو دليل بتقرير أن تهنئة المسلمين للمسيحين فى أعيادههم هو إبتغاء لغير الإسلام ديناً.. والزج بآية قرآنية: Quote: وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) . والحديث عن أعيادهم مبتدعة هو تدخل فى فى معتقداتهم. عبقرى الإسلام سيدنا عمر بن الخظاب عندما رفض فى القدس دعوة الكنيسة أن يصلى بداخلها المسلمون، كان ذلك حرصاً منه على إحترام المسلمين لمعتقدات وعبادات المسيحين. هو قياس يمكن الأخذ به فى التعامل مع غير المسلمين وخاصة أهل الكتاب. وفتوى ورأى بعض هؤلاء الشيوخ أيضاً تحرم على المسلمين الإحتفاء بالمولد النبوى الشريف! أخلص إلى أن الفتوى موضوع البوست لم تنتهج نهجاً علمياً موضوعياً للتحريم والتكفير بتهنئة المسيحيين. والعلم والمعرفة والمكانة لهؤلاء الشيوخ والعلماء المسلمين، لا تكف بدون إفتاء بإثبات .. وإلا كان مجرد أهواء وفرامانات تفرض على المسلمين! مع تقديرى

---

Post: #42 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ود الباوقة Date: 12-25-2009, 08:28 PM Parent: #39 نبذة مختصرة عن العلاّمة محمد بن صالح العثيمين 1347 – 1421هـ نسبه ومولده: هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة – إحدى مدن القصيم – في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده – رحمه الله تعالى – ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ – رحمه الله -, ثمَّ تعلَّم الكتابة, وشيئًا من الحساب, والنصوص الأدبية في مدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن صالح الدامغ – حفظه الله -, وذلك قبل أن يلتحق بمدرسة المعلِّم علي بن عبد الله الشحيتان – رحمه الله – حيث حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الرابعة عشرة من عمره بعد. وبتوجيه من والده – رحمه الله – أقبل على طلب العلم الشرعي، وكان فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – يدرِّس العلوم الشرعية والعربية في الجامع الكبير بعنيزة, وقد رتَّب اثنين (1) من طلبته الكبار؛ لتدريس المبتدئين من الطلبة, فانضم الشيخ إلى حلقة الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع ـ رحمه الله ـ حتى أدرك من العلم في التوحيد, والفقه, والنحو ما أدرك. ثم جلس في حلقة شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله, فدرس عليه في التفسير, والحديث, والسيرة النبوية, والتوحيد, والفقه, والأصول, والفرائض, والنحو, وحفظ مختصرات المتون في هذه العلوم. ويُعدّ فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – هو شيخه الأول؛ إذ أخذ عنه العلم؛ معرفةً وطريقةً أكثر مما أخذ عن غيره, وتأثر بمنهجه وتأصيله, وطريقة تدريسه، واتِّباعه للدليل. وعندما كان الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان – رحمه الله – قاضيًا في عنيزة قرأ عليه في علم الفرائض, كما قرأ على الشيخ عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله – في النحو والبلاغة أثناء وجوده مدرّسًا في تلك المدينة. ولما فتح المعهد العلمي في الرياض أشار عليه بعضُ إخوانه (2) أن يلتحق به, فاستأذن شيخَه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – فأذن له, والتحق بالمعهد عامي 1372 – 1373هـ. ولقد انتفع – خلال السنتين اللّتين انتظم فيهما في معهد الرياض العلمي – بالعلماء الذين كانوا يدرِّسون فيه حينذاك ومنهم: العلامة المفسِّر الشيخ محمد الأمين الشنقيطي, والشيخ الفقيه عبدالعزيز بن ناصر بن رشيد, والشيخ المحدِّث عبد الرحمن الإفريقي – رحمهم الله تعالى -. وفي أثناء ذلك اتصل بسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله -, فقرأ عليه في المسجد من صحيح البخاري ومن رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية, وانتفع به في علم الحديث والنظر في آراء فقهاء المذاهب والمقارنة بينها, ويُعدُّ سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – هو شيخه الثاني في التحصيل والتأثُّر به. ثم عاد إلى عنيزة عام 1374هـ وصار يَدرُسُ على شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي, ويتابع دراسته انتسابًا في كلية الشريعة, التي أصبحت جزءًا من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة, حتى نال الشهادة العالية. تدريسه: توسَّم فيه شيخه النّجابة وسرعة التحصيل العلمي فشجّعه على التدريس وهو ما زال طالبًا في حلقته, فبدأ التدريس عام 1370هـ في الجامع الكبير بعنيزة. ولمّا تخرَّج من المعهد العلمي في الرياض عُيِّن مدرِّسًا في المعهد العلمي بعنيزة عام 1374هـ. وفي سنة 1376هـ توفي شيخه العلاّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله تعالى – فتولّى بعده إمامة الجامع الكبير في عنيزة, وإمامة العيدين فيها, والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية التابعة للجامع؛ وهي التي أسسها شيخه – رحمه الله – عام 1359هـ. ولما كثر الطلبة, وصارت المكتبة لا تكفيهم؛ بدأ فضيلة الشيخ - رحمه الله – يدرِّس في المسجد الجامع نفسه, واجتمع إليه الطلاب وتوافدوا من المملكة وغيرها حتى كانوا يبلغون المئات في بعض الدروس, وهؤلاء يدرسون دراسة تحصيل جاد, لا لمجرد الاستماع, وبقي على ذلك, إمامًا وخطيبًا ومدرسًا, حتى وفاته – رحمه الله تعالى -. بقي الشيخ مدرِّسًا في المعهد العلمي من عام 1374هـ إلى عام 1398هـ عندما انتقل إلى التدريس في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وظل أستاذًا فيها حتى وفاته- رحمه الله تعالى -. وكان يدرِّس في المسجد الحرام والمسجد النبوي في مواسم الحج ورمضان والإجازات الصيفية منذ عام 1402هـ , حتى وفاته – رحمه الله تعالى-. وللشيخ – رحمه الله – أسلوب تعليمي فريد في جودته ونجاحه, فهو يناقش طلابه ويتقبل أسئلتهم, ويُلقي الدروس والمحاضرات بهمَّة عالية ونفسٍ مطمئنة واثقة, مبتهجًا بنشره للعلم وتقريبه إلى الناس. آثاره العلمية: ظهرت جهوده العظيمة – رحمه الله تعالى – خلال أكثر من خمسين عامًا من العطاء والبذل في نشر العلم والتدريس والوعظ والإرشاد والتوجيه وإلقاء المحاضرات والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى -. ولقد اهتم بالتأليف وتحرير الفتاوى والأجوبة التي تميَّزت بالتأصيل العلمي الرصين, وصدرت له العشرات من الكتب والرسائل والمحاضرات والفتاوى والخطب واللقاءات والمقالات, كما صدر له آلاف الساعات الصوتية التي سجلت محاضراته وخطبه ولقاءاته وبرامجه الإذاعية ودروسه العلمية في تفسير القرآن الكريم والشروحات المتميزة للحديث الشريف والسيرة النبوية والمتون والمنظومات في العلوم الشرعية والنحوية. وإنفاذًا للقواعد والضوابط والتوجيهات التي قررها فضيلته – رحمه الله تعالى – لنشر مؤلفاته, ورسائله, ودروسه, ومحاضراته, وخطبه, وفتاواه ولقاءاته, تقوم مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية – بعون الله وتوفيقه - بواجب وشرف المسؤولية لإخراج كافة آثاره العلمية والعناية بها. وبناءً على توجيهاته – رحمه الله تعالى – أنشئ له موقع خاص على شبكة المعلومات الدولية (3)، من أجل تعميم الفائدة المرجوة – بعون الله تعالى – وتقديم جميع آثاره العلمية من المؤلفات والتسجيلات الصوتية. أعماله وجهوده الأخرى: إلى جانب تلك الجهود المثمرة في مجالات التدريس والتأليف والإمامة والخطابة والإفتاء والدعوة إلى الله – سبحانه وتعالى – كان لفضيلة الشيخ أعمال كثيرة موفقة منها ما يلي: · عضوًا في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية من عام 1407هـ إلى وفاته. · عضوًا في المجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في العامين الدراسيين 1398 – 1400هـ. · عضوًا في مجلس كلية الشريعة وأصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم ورئيسًا لقسم العقيدة فيها. · وفي آخر فترة تدريسه بالمعهد العلمي شارك في عضوية لجنة الخطط والمناهج للمعاهد العلمية, وألّف عددًا من الكتب المقررة بها. · عضوًا في لجنة التوعية في موسم الحج من عام 1392هـ إلى وفاته – رحمه الله تعالى – حيث كان يلقي دروسًا ومحاضرات في مكة والمشاعر, ويفتي في المسائل والأحكام الشرعية. · ترأس جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية في عنيزة من تأسيسها عام 1405هـ إلى وفاته. · ألقى محاضرات عديدة داخل المملكة العربية السعودية على فئات متنوعة من الناس, كما ألقى محاضرات عبر الهاتف على تجمعات ومراكز إسلامية في جهات مختلفة من العالم. · من علماء المملكة الكبار الذين يجيبون على أسئلة المستفسرين حول أحكام الدين وأصوله عقيدة وشريعة، وذلك عبر البرامج الإذاعية من المملكة العربية السعودية وأشهرها برنامج «نور على الدرب». · نذر نفسه للإجابة على أسئلة السائلين مهاتفه ومكاتبة ومشافهة. · رتَّب لقاءات علمية مجدولة, أسبوعية وشهرية وسنوية. · شارك في العديد من المؤتمرات التي عقدت في المملكة العربية السعودية. · ولأنه يهتم بالسلوك التربوي والجانب الوعظي اعتنى بتوجيه الطلاب وإرشادهم إلى سلوك المنهج الجاد في طلب العلم وتحصيله, وعمل على استقطابهم والصبر على تعليمهم وتحمل أسئلتهم المتعددة, والاهتمام بأمورهم. · وللشيخ – رحمه الله – أعمال عديدة في ميادين الخير وأبواب البرّ ومجالات الإحسان إلى الناس, والسعي في حوائجهم وكتابة الوثائق والعقود بينهم, وإسداء النصيحة لهم بصدق وإخلاص. مكانته العلمية: يُعَدُّ فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى – من الراسخين في العلم الذين وهبهم الله – بمنّه وكرمه – تأصيلاً ومَلَكة عظيمة في معرفة الدليل واتباعه واستنباط الأحكام والفوائد من الكتاب والسنّة, وسبر أغوار اللغة العربية معانِيَ وإعرابًا وبلاغة. ولما تحلَّى به من صفات العلماء الجليلة وأخلاقهم الحميدة والجمع بين العلم والعمل أحبَّه الناس محبة عظيمة, وقدّره الجميع كل التقدير, ورزقه الله القبول لديهم واطمأنوا لاختياراته الفقهية, وأقبلوا على دروسه وفتاواه وآثاره العلمية, ينهلون من معين علمه ويستفيدون من نصحه ومواعظه. وقد مُنح جائزة الملك فيصل – رحمه الله – العالمية لخدمة الإسلام عام 1414هـ, وجاء في الحيثيات التي أبدتها لجنة الاختيار لمنحه الجائزة ما يلي: أولاً: تحلِّيه بأخلاق العلماء الفاضلة التي من أبرزها الورع, ورحابة الصدر، وقول الحق, والعمل لمصلحة المسلمين, والنصح لخاصتهم وعامتهم. ثانيًا: انتفاع الكثيرين بعلمه؛ تدريسًا وإفتاءً وتأليفًا. ثالثًا: إلقاؤه المحاضرات العامة النافعة في مختلف مناطق المملكة. رابعًا: مشاركته المفيدة في مؤتمرات إسلامية كثيرة. خامسًا: اتباعه أسلوبًا متميزًا في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة, وتقديمه مثلاً حيًّا لمنهج السلف الصالح؛ فكرًا وسلوكًا. عقِبُه: له خمسة من البنين, وثلاث من البنات, وبنوه هم: عبد الله, وعبد الرحمن, وإبراهيم, وعبد العزيز, وعبد الرحيم. وفاتـه: تُوفي – رحمه الله – في مدينة جدّة قبيل مغرب يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر شوال عام 1421هـ, وصُلِّي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة عصر يوم الخميس, ثم شيّعته تلك الآلاف من المصلّين والحشود العظيمة في مشاهد مؤثرة, ودفن في مكة المكرمة. وبعد صلاة الجمعة من اليوم التالي صُلِّي عليه صلاة الغائب في جميع مدن المملكة العربية السعودية. رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا. اللجنة العلمية في مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية

---

Post: #43 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ود الباوقة Date: 12-25-2009, 08:48 PM Parent: #42 الا رحم الله الشيخ العثيمين وأسكنه فسيح جناته ....

---

Post: #44 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عمار محمد حامد Date: 12-25-2009, 09:02 PM Parent: #43 س سؤال: Quote: جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال : (( قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، واليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال ما هذا اليومُ الذي تصومونه، فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا)) إذا كان الإسلام يُشارك اليهود في مناسباتهم الدينية، فكيف نُنهى عن تهنئتهم وتهنئة المسيحيين؟ اهنئ جميع المسيحيين بعيد الميلاد المجيد ميلاد السيد المسيح نبي الرحمة والمودة والالفة

---

Post: #45 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ود الباوقة Date: 12-25-2009, 09:10 PM Parent: #44 وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أيضاً ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوماً، أو بعده يوماً" .

---

Post: #46 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عمر سعد Date: 12-25-2009, 09:11 PM Parent: #44 الاخ معتز كتر خيرك فتحت لينا بوست نهنئ فيه الاخوه المسيحيين فى السودان خاصه والعالم اجمع باعياد الميلاد (merry christmas) وشكرا مره اخرى على البوست

---

Post: #47 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Balla Musa Date: 12-25-2009, 09:18 PM Parent: #46 الإخوة المسيحيون: شكرا لكم لقبول التهنئة من المسلمين!!

---

Post: #49 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ود الباوقة Date: 12-25-2009, 09:25 PM Parent: #47 Quote: بالله أسأل لينا شيخ العثامين فى حكم الشتيمة فى شهر رمضان، بعد نصحنا أخانا الغالى معتز بأن الموسيقى ليس مكانها وزمانها الشهر الكريم، وكان هذا رده: الشيخ العثيمين توفى الى رحمة الله . فكيف يسأله ؟؟؟ ارحمونا .....

---

Post: #48 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: أسامة خلف الله مصطفى Date: 12-25-2009, 09:21 PM Parent: #46 أخى الغالى النذير حجازى بالله أسأل لينا شيخ العثامين فى حكم الشتيمة فى شهر رمضان، بعد نصحنا أخانا الغالى معتز بأن الموسيقى ليس مكانها وزمانها الشهر الكريم، وكان هذا رده: Quote: الله يكسرك حتة حتة يارب خليت الدنيا دي كلها وخليت القنوات الفضائية كلها وخليت قناة النيل الأزرق وجيت ختيتني أنا الببعد خلق الله من طلب الرحمة والغفران يا زول روح الهي يآخدك ويآخد البعرفك عالم وسخ .. ما تعيش الا في الوسخ أقول قولي هذا وأنا صائم وأمثالك لا يقال لهم (اللهم اني صائم

---

Post: #50 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: أسامة خلف الله مصطفى Date: 12-25-2009, 09:35 PM Parent: #48 أخونا الغالى ود الباوقة Quote: الشيخ العثيمين توفى الى رحمة الله . فكيف يسأله ؟؟؟ ارحمونا ..... بما أنك صحفى ، والصحفى لديه ملكات فكرية وذكائية عالية.. حينما أقول لاخى النذير "أسأل شيخ العثامين"..... فالسؤال هنا يمكن أن يعنى آراءه وأحكامه السابقه فى الشتم واللعان (رحمه الله)... بعدين أخى الغالى ود الباوقه....أخوك ود القريش يشتم فى الناس فى أكرم شهر فى السنه.... وأنت كل البهمك هنا ...إخبارنا بأن الشيخ العثماين توفى!!!!! والله توقعت كثبر من إخوتك ولسه طمعان فيها.... أيضا أخى ود الباوقة أريد أن أعرف رأى شيخ العثامين فى قسم بالله ولو وضعوا الشمس بيمنك والقمر فى يسارك لن ترضى بغير البشير ...... كل اخائى لك

---

Post: #51 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: أسامة الفضل Date: 12-25-2009, 10:21 PM Parent: #50 Merry Christmas and happy new year

---

Post: #53 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: سامي صلاح محمد Date: 12-25-2009, 10:40 PM Parent: #51 بالأمس ذهبنا (أنا و مجموعة من الأصدقاء و الصديقات) إلى الكنيسة لتهنئة الإخوة المسيحيين بعيد الميلاد المجيد تلقونا بترحاب و تهذيب بالغين، أدب قلما تجده في أماكن كثيرة في السودان سألنا أبونا عن من نحن فأخبرناه بأننا مجرد كواطنين بدون أي صفات رسمية و لكم أن تتخيلوا حجم الفرحة و الإنشراح الذي اتسمت به الجلسة تلك جلسة كانت الأكثر حميمية و فكاهة و لطافة أعزائي مسيحي و مسلمي السودان لتكن هذه المناسبة فرصة للتوجه بالدعوات و الصلوات من أجل السودان من أجل الوحدة و العدالة و السلام من أجل المحرومين و اللاجئين و المشردين و الفقراء من أجل النساء و الأطفال و الأكبر سناً الذين يعانون لتكن صلاتكم بركة و نعمة و ليكن هاديكم مقولة السيد يسوع المسيح: أحبوا أ داءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مُبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

---

Post: #52 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: النذير حجازي Date: 12-25-2009, 10:35 PM Parent: #50 Quote: أخى الغالى النذير حجازى بالله أسأل لينا شيخ العثامين فى حكم الشتيمة فى شهر رمضان العزيز أبو السيم سلامات زولك دا بي هنا بحرم التهنئة وبي برة طلع واقع بوس فى بنات الناس بمناسبة الكريسماس (راجع مداخلة العزيز بدر الدين أعلاه) يعني الموضوع دا ما محتاج لشيخ العثامين، شيخ عماد موسى الحي وموجود بتاع البورد دا كفاية ويا شيخ عمدة كدي ورينا رأيك فى الموضوعين ديل شنو؟!

---

Post: #55 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: كمال سالم Date: 12-25-2009, 10:52 PM Parent: #52 الظلامى ود القريش أبشرك بأننا مساء الأمس سهرنا ورقصنا وأبتهجنا مع أخوانا المسحيين حتى الصباح وما إكتفينا بالتهنئه بس ! وإنت وشيوخك الكتار ديل لو كنتوا موجودين معانا كنتوا ماحتقدروا تقاوموا وكنا شفنا العجب ,, عالم حاسده جنس حسد .

---

Post: #54 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ABDALLAH ABDALLAH Date: 12-25-2009, 10:44 PM Parent: #50 MERRY CHRISTMAS AND HAPPY NEW YEAR TO EVERYBODY اقـول هـذا لانـى عـلى قـناعـه بـان لـيس فـى ديـنى مـا يـمنعنـى عـن ذلك. لا اخـذ براى العـثيمين ولا اقـتدى بنهجـه. وبسـال الاخ مـعتز ان كـانت لديـه فـتوى عـن الكبيوتر والانترنت!! واعتبارهـما رجـس مـن عـمل النصـارى الكفار??

---

Post: #57 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: BAKTASH Date: 12-25-2009, 11:56 PM Parent: #54 Merry Christmas and happy new year

---

Post: #58 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد Date: 12-26-2009, 00:35 AM Parent: #57 عيد ميلاد سعيد لكل الاخوة المسيحيين ....هللويا .

---

Post: #59 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: رأفت ميلاد Date: 12-26-2009, 01:54 AM Parent: #58 الأخ معتز القريش وكل المشاركين كل عام وأنتم بخير

---

Post: #60 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: abubakr salih Date: 12-26-2009, 01:58 AM Parent: #58

---

Post: #61 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: صديق الموج Date: 12-26-2009, 02:11 AM Parent: #60 ميرى كريسماس لكل الاخوة المسيحيين معتز يا اخوى شوف لينا فتوة تنفعنا،،،

---

Post: #62 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-26-2009, 02:16 AM Parent: #61 الله أكبر ياقريش فهكذ اقد ضمنت مفتاح عكا وقلوب الناس .. لله درك يارجل أنت أشجع الشجعان الله أكبر لقد انتصر الاسلام بظراط معتز

---

Post: #63 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-26-2009, 02:26 AM Parent: #62 اقتلوا سانتا

---

Post: #64 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-26-2009, 02:29 AM Parent: #63 وماذا عن الموسيقى ياعبد ربه

---

Post: #65 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-26-2009, 02:31 AM Parent: #64 ميرى كريسماس للجميع

---

Post: #66 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: محمد النيل Date: 12-26-2009, 03:17 AM Parent: #65 الاخوة والاخوات الاعزاء من الجانبين المؤيد والمعترض رجاء انتقاد ومناقشة الطرح وعمل دراسة نقدية له دون شخصنة للمواضيع و ذلك لان الكل يعتقد صحة طرحه بحسن نية ويحس انه يسدى خدمة للجانب الاخر بهذا الطرح الذى يعتقد صادقا ان طرحه على حق. فمثلا معتز القريش قد دلل على طرحه بِكَيتَ وكيت وكيت. فاعترضت الاستاذة تراجى وكان عليها ان تثبت طرحها بكيت وكيت دون احراج صاحب الطرح, فانا لا اقول هذا صاح وذلك خطأ. وام حازم كان يمكنها ان تستدل بكلام العلامة الشيخ القرضاوى فانه يتفق مع طرحها. بجانب انه يوجد الكثيرون من متطلعى هذا البوست لا يعرفون اي الادعائين هو الاصح ليتبعوه. فرحابة الصدر مطلوبة من الجميع للوصول عبر النقاش العقلانى للحقيقة. وروح الزمالة واجبة وكما قيل فان اختلاف الراى لا يفسد للود قضية. ولكم الشكر ايها الاحبة

---

Post: #67 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: سامى عتبانى Date: 12-26-2009, 03:17 AM Parent: #65 تعرف يا معتز القريش زمان ويحليل زمان كانت فى وحدة بين المسلمين والمسحيين بكل طوائفهم الاعياد وكل المناسبات كنا بنجاملم فيها وماف فرق بين المسلم والمسيحى غير أنو المسلم يذهب إلى المسجد والمسيحى يذهب إلى الكنيسة فحقيقة انابستنكرالهجوم العنيف الذى شنه ويشنه بعض المثقفاتية من المسلمين على المسيحيين واستشهد بقول الله تعالى فى سورة البقرة بسم الله الرحمن الرحيم ((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ))[/red]

---

Post: #68 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Amir Mussaad Date: 12-26-2009, 03:24 AM Parent: #65 ho ho hooooo merry x-mass brothers aljailee salamat

---

Post: #69 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: محمد النيل Date: 12-26-2009, 04:31 AM Parent: #68 واما عن رايى الخاص فان قلبى يطمئن لكلام فضيلة الشيخ القرضاوى وافضله على فتوى الشيخ العثيمين فانا اتعامل مع المسيحيين ولا اقبل ان احرجهم عندما يقولوا لى:Merry X-Mass فارد عليهم بكلمتى: You too وتجداكثرهم من ذوى الذوق الرفيع ويسألك قبل ان يبادرك بالمعايدة: هل تحتفل بالكرسماس؟ وذلك لعلمهم بوجود مسلمين ويهود لايحتفلون بعيدهم, فأرد عليهم بتهذيب: لا, ولكن لدينا ايامٌ مقدسة نحتفل بها مثلكم, فيكتفون حينها بكلمتى: عطلة سعيدة, وذلك حسب ثقافتهم الراقية الطيبة. فاختلاف الدين معهم لا يعنى نهاية المطاف فنحن دينيا نحتاج لبعضنا البعض مسلمون ومسيحيون ويهود فمثلا عندما تصدر السلطات قوانين ضد مصلحة الشأن الدينى فى قضايا الاجهاض مثلا والسماح بزواج المثيلين و التضييق على الاعفاءات الضريبية للمعابد(مسجد - كنيسة - كنيس) فيتعاون اصحاب الديانات الثلاث, بجمع الامضاءات واصدار البيانات والمسيرات المشتركة لوقف هذه القوانين او الحد منها. ومنهم حتى من يشارك المسلمين فى المسيرات السلمية المنددة بصلف إسرائيل تجاه الفلسطيين. وهذا نوع من انواع التعايش السلمى الدينى المشترك والتسامح المطلوب. ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {125}...النحل

---

Post: #70 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Deng Date: 12-26-2009, 05:43 AM Parent: #69 يا ها دي تربيتك يا ود الامير؟

---

Post: #71 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: صديق الموج Date: 12-26-2009, 05:46 AM Parent: #70 معتز ورايك شنو فى تداخل دينق الكافر ده معانا دينق كل سنه وانت طيب بس اطلع من بوستاتنا دى لوووووووووووول،،،

---

Post: #72 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Tragie Mustafa Date: 12-26-2009, 05:54 AM Parent: #70 النذير حجازي يجازي محنك يا الممسوخ Quote: العزيز أبو السيم سلامات زولك دا بي هنا بحرم التهنئة وبي برة طلع واقع بوس فى بنات الناس بمناسبة الكريسماس (راجع مداخلة العزيز بدر الدين أعلاه) يعني الموضوع دا ما محتاج لشيخ العثامين، شيخ عماد موسى الحي وموجود بتاع البورد دا كفاية ويا شيخ عمدة كدي ورينا رأيك فى الموضوعين ديل شنو؟! (ههههههههههههههههههه) غايتو البيقع في ايدكم بتجننوهوا.

---

Post: #73 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Tragie Mustafa Date: 12-26-2009, 05:59 AM Parent: #72 الفاضل محمد النيل يا اخوي الحياة اقصر من ان اضيعها اساسك بين فتاوي القرضاوي و العثيمان Quote: فاعترضت الاستاذة تراجى وكان عليها ان تثبت طرحها بكيت وكيت دون احراج صاحب الطرح, فانا لا اقول هذا صاح وذلك خطأ. وام حازم كان يمكنها ان تستدل بكلام العلامة الشيخ القرضاوى فانه يتفق مع طرحها. بجانب انه يوجد الكثيرون من متطلعى هذا البوست لا يعرفون اي الادعائين هو الاصح ليتبعوه. فرحابة الصدر مطلوبة من الجميع للوصول عبر النقاش العقلانى للحقيقة. وروح الزمالة واجبة وكما قيل فان اختلاف الراى لا يفسد للود قضية. ولكم الشكر ايها الاحبة وانا نسفت الفكره من اساسه لدي وشوفته لو القرضاوي زاته رفضها انا ما شغاله بيهو. شوف يا حبيب الدين ده كفايه جدا نعرف اركانه الخمسه وخلاص. الباقي شوفته فطرتنا بس بنعرف الصحا من الخطأ. زمان قرينا كثر فيه كفايه ثاني زمن لابو حنيفه ومالك وعبد الظنبار ما عندي وحياتك. وبعدين انت بوستات البورد دي كلها ما تفتكرها جاده معتز جاي ينتونس وقلنا نتوسن معاهو كله بلهجته وفهمه وبطريقته. كن بخير يا اخي.

---

Post: #75 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: سامي صلاح محمد Date: 12-26-2009, 06:09 AM Parent: #73

---

Post: #74 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Deng Date: 12-26-2009, 06:04 AM Parent: #72 قلت لي الظلامي ده بيكفر في مسيحين البورد وواقع بوست وتهاني في بنات العرب المسيحيات في الدوحة ؟ يعني الظلامي ده في البورد بسبح وفي الدوحة بضبح. الصورلسه جايه. أركز يا ظلامي

---

Post: #76 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: صديق الموج Date: 12-26-2009, 06:21 AM Parent: #74 Quote: قلت لي الظلامي ده بيكفر في مسيحين البورد وواقع بوست وتهاني في بنات العرب المسيحيات في الدوحة ؟ يعني الظلامي ده في البورد بسبح وفي الدوحة بضبح. الصورلسه جايه. أركز يا ظلامي دينق بالله ما تتداخل معانا الى ان نتفق نهنيك والا لا معتز والله بطريقتك دى مفروض المسيحيين ديل كان لقوك واقع جنب الاسعاف ما يرفعوك.. ياخى تسافر وتتعالج عندهم وكل سنه وانت طيبين مستكترة عليهم،،،

---

Post: #77 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Deng Date: 12-26-2009, 06:29 AM Parent: #76 ود الموج. أنت كنت مختفي وين؟ أنت أصلوا عرست لي بتك ولا عرست لي نفسك خليني بالله أتفسح في الظلامي ده شوية. بعدين ألحق مداخلات ود الباوقة. ود الباوقة من بعثي بقى إنقاذي واليومين ديل مركب مكنة وهابية.

---

Post: #78 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: haroon diyab Date: 12-26-2009, 06:40 AM Parent: #77 لكل الاحباب المسيحيين داخل وخارج المنبر عيد ميلاد مجيد جمعنا الله اياكم دائما علي المحبة والمودة والاخاء وكل عام وانتم بالف خير

---

Post: #79 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: haroon diyab Date: 12-26-2009, 06:44 AM Parent: #78 التهاني مطر ياظلامي تعالو نبارك لاخوانا ......المسيحيين...... اعياد الميلاد المجيد وقوم لف....!!!!

---

Post: #80 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Magdi Ahmed Elsheikh Date: 12-26-2009, 06:47 AM Parent: #79 كل عام والجميع بالف خير

---

Post: #81 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: محمد النيل Date: 12-26-2009, 07:13 AM Parent: #80 Quote: كن بخير يا اخي وأنتِ كذلك أخت تراجى

---

Post: #82 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Deng Date: 12-26-2009, 07:19 AM Parent: #80 يا ظلامي. ما هو رأي شيخك الوهابي في هذه الصورة؟

---

Post: #83 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Deng Date: 12-26-2009, 07:27 AM Parent: #82 ما هو رأي شيخك الوهابي في الرقص والسكسكة وفي الحاجات التانية الحامياني؟ والله يا ظلامي طلعت رقاص جنس رقص. ؟ تاني بتجي الكريسماس يا ظلامي؟

---

Post: #84 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: خالد عبد الله محمود Date: 12-26-2009, 07:31 AM Parent: #83 ميري كريسماس للجميع مسلمين و مسيحين

---

Post: #85 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: بدر الدين الأمير Date: 12-26-2009, 07:47 AM Parent: #84 الكافر المكفراتى دينق قاتلك الرب بالصور وماتتصور

---

Post: #86 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: غباشي Date: 12-26-2009, 07:47 AM Parent: #80 Quote: يعني الظلامي ده في البورد بسبح وفي الدوحة بضبح. LooooooooooooooooooL ايه الافترا ده يا قريش .... و مستخسر فينا شوية التهاني دول? .... خلي الشعب يعيش Deng Raafat Milad and other Christians ...... Merry Christmas and Happy New Year's Eve 2010

---

Post: #87 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: محمد النيل Date: 12-26-2009, 08:02 AM Parent: #86 وانت بخير اخ رأفت لم الحظ مداخلتك لا مؤخرا

---

Post: #88 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: صديق الموج Date: 12-26-2009, 08:03 AM Parent: #86 Quote: لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام معتز يا اخوى فتوتك دى مطلقه والا بتلقى لينا فرقه لاخوانا رافت ميلاد وشول اشوانق ودينق ديل؟ عشان نهنيهم،باقى بهنونا فى اعيادنا ومقدمين السبت ومحرجننا،،،،

---

Post: #89 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: محمد على حسن Date: 12-26-2009, 08:16 AM Parent: #88 شيخ قريش مير كريسماس و عبر هذا البوست اقدم التهنئة الصادقة و الخالصة لاخواننا المسيحيين و صراحة كدة انا شحصيا شليف في كثير من المسيحيين اكثر رحمة ومودة للمسلمين من الاسلامويون الذين يقتلون و يمارسون ابشع انواع لاقصاء و القتل و الفساد في بلدنا ده كوم والكوم الاخر يا اخوي قريش انا العرفتو من المنبر عندك شقيقك منظر مثقفاتي لحكومة الكيزان و حكومة الكيزان واقعة تهنئة لاخواننا المسيحيين اللحظة دي باسمع في الاذاعة ان المسعول الاسلاموي ازهري التجاني قدم التهاني للمسيحيين اذن اخوك عايش و معيش اولادو واهلوا بفلوس حكومة واقعة في المحظور - يعتى فلوس فيها شبهة الأقربون اولى بالعروف و النصحية يا شيخ قريش حصل اخوك و خليهو يقدم استقالتوا من حكومة تهني المسحيين عشان يوم القيامة ما يتشوي في جنهم

---

Post: #90 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: haroon diyab Date: 12-26-2009, 09:33 AM Parent: #89 والله يادينق منك جفلة عديييييييييل لقيتك حفار جنس حفر ياخي البلاوي دي جبتها من ويييييييييين......؟ معتز ياظلامي.... يلا بي سرعة...... اعمل ساااااتر وماسنجر بالجنبة كده لعمك بكري......اسحبوووووووووووووووو......!!!!! الظاهر الليلة ليلتك مطينة بطيييييييييين......!!!!!

---

Post: #91 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عمر عشاري Date: 12-26-2009, 10:10 AM Parent: #90 الأخ العزيز معتز والأخوة المتداخلين والله دة من أطرف البوستات القريتها في سودانيز أون لاين يامعتز أنا ضحكت لمن بطني وجعتني وقعدت أعاين في صورك حسيت بيك زول لطيف وحناك وأذنك موسيقية مالك ومال الشبك دي يا أخوي الدرس الإتعلمتو كبرلوم ماااااتتصور

---

Post: #92 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: صبري طه Date: 12-26-2009, 10:34 AM Parent: #91 لك التحية أخي معتز ... وأرجو مدّنا بفتوى مجلس الإفتاء بالسودان في هذا الخصوص ... ولكم كل الود والتقدير ،،،

---

Post: #94 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Dr. Salah Albashier Date: 12-26-2009, 10:50 AM Parent: #92 الأخ العزيز معتز لك مني التحية والتجلة ووافر الإحترام أعتذر منك اخي الكريم فإن لي راي مخالف، بدءً إطلاق لفظ الكفر على أهل الكتاب (ما عادوا أهل ذمة) فيه خطأ كبير، فمن أبيح لنا مزاوجتهم لا يمكن أن يكونوا كفاراً، وٌقد أجيز لنا أكلهم وما إلى ذلك. ثانياً نحن أبناء عصرنا نريد قبل الفتوى في أمرٍ ما أن نتدارس ضرره وفوائده لتأتي الفتوى بما يتسق ومنطق العصر الذي نحن فيه، إذ لا يعقل أن يعايدني الكتابي فأشيح بوجهي دون ذلك أو أن يحيني وحين ينتظر مني أن أرد عليه معايدته في عيده أنكفئ على نفسي. أشياء صغيرة جداً نحتاجها لأن الإسلام نفسه في حاجة لها، ودونك اليهودي الذي أساء إلى رسول الله (ص) وهو له جار، عاوده الرسول (ص) حين مرض. إن الضرورات تبيح المحظورات وهذا أضعف الإيمان. مع خالص تحياتي د. صلاح البشير

---

Post: #96 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: محمد عبدالرحمن Date: 12-26-2009, 10:56 AM Parent: #94

---

Post: #97 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: مها عبد الله Date: 12-26-2009, 11:07 AM Parent: #96 خالص التحايا والتمنيات الطيبه بعيد ميلاد مجيد لجميع الإخوه المسيحين بالعالم وللزملاء الأفاضل بالمنبر

---

Post: #98 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Yassir Tayfour Date: 12-26-2009, 11:07 AM Parent: #91 والله يا ود القريش ده أجمل بوست بمناسبة الكريسماس وعيدالضحيَّة الفات ذاتو، عليك الله تعال راجع وبارك لرأفت ودينق، وقيِّد الذنوب عليّ، يا بدر ودينق والموج وسيد مرارة، أرفعوا كيبورداتكم عن الفنان معتز القريش.. ____ كل سنة والجميع بكل خير، وأخص الأصدقاء رأفت ودينق..

---

Post: #102 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: وليد عبد اللطيف Date: 12-26-2009, 12:30 PM Parent: #98 Quote: يا هشام آدم البوست موجه لأخي المسلم (يعني للمسلمين) الاستاذ هشام ادم كل سنة وانت طيب ياخ اخبارك شنو ..اعمل ساتر واتخندق ------------------------- استغفرتك يامالك روحي

---

Post: #106 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عبدالله كع Date: 12-26-2009, 02:32 PM Parent: #98 البوست ده فيه جهجه شديده ... هسي الناس المترده تعمل شنوؤ ؟؟ تهاني .... واللا تحتو حت ؟! هابي كريسماس - ههههههههههههههههههههههههه

---

Post: #111 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عمر صديق Date: 12-26-2009, 09:32 PM Parent: #98 الاخ العزيز معتز القريش تحياتي اولا: نقدم التهانئ للاخوة المسيحيين باعياد الميلاد المجيدة وقد سبق لي مشاركتهم في احدي الكنائس برفقة وفد من المؤتمر الوطني ثانيا: مع احترامنا للشيخ العثيمين ومع غزارة علمه فانه قد جانبه الصواب في هذه الفتوي ومن المعلوم في الفقه الاسلامي ان الفتوي لاتلزم الا صاحبها او من يقتنع بصحتها لانها ليست اجماعا ثالثا:لنا في القران خير دليل بكيفية معاملة اهل الكتاب من غير المحاربين وذلك حسب ماجاء في قوله تعالي: وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (النساء:86) وقوله تعالي: وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم (المائدة:5.) وقوله تعالي: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين. إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون (الممتحنة: 8-9) وقوله تعالى: ولاتجادلوا أهل الكتاب إلابالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحدٌٌ ونحن له مسلمون( العنكبوت 46 ). وفضلا عن ذلك نجد ان السنة النبوية حفلت بعدة نماذج للتعامل مع اهل الكتاب او غيرهم من اصحاب الديانات الاخري ومن ذلك نذكر وثيقة المدينة التي نظمت العلاقات بين سكان المدينة من مسلمين ويهود وكفار هجرتي الصحابة الي الحبشة لعب الاحباش في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم وكان ينظر اليهم ومن وراءه السيدة عائشة قدوم وفدالقساوسة من نصاري نجران واستتضافهم الرسول صلي الله عليه وسلم في مسجده ونجد ان اسباب نزول بضع وسبعون اية في بداية سورة ال عمران كانت بهذه المناسبة الرسول صلي الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهون عند تاجر يهودي مافعله سيدنا عمر بن الخطاب وبعد دخوله الي القدس فاتحا وزيارته للكنيسة وخروجه منها للصلاة خارجها لكل ذلك فان الرأي القائل باباحة كل المعاملات مع اهل الكتاب هو الصائب والراجح والله اعلم

---

Post: #114 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: وجن Date: 12-27-2009, 00:52 AM Parent: #98 عن سفيان بن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ حدّثني بأمر أعتصم به، قال‏:‏ ‏"‏قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ ما أخوف ما يخاف عليّ‏؟‏ فأخذ بلسان نفسه ثم قال‏:‏ ‏"‏هَذَا‏"‏‏.‏ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي اَلنَّارِ، أَبَعْدَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ . هذا الحديث عام في الفتن وغيرها، إن هذا يدل على عظم خطر اللسان ، وأنه يجب على الإنسان أن يكف لسانه، وأن يزن كلامه، وأن يحذر من المجازفة في الكلام، إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا ما يقدر قدرها، ولا يظن أن تبلغ ما بلغت، يهوي بها في النار؛ أبعد مما بين المشرق والمغرب في الأمر الآخر: إن العبد يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ ما بلغ، يكتب الله له بها صدقة إلى يوم يلقاه أو كما قال عليه الصلاة والسلام. وهكذا في الخير قد يتكلم اللسان بكلمة طيبة من رضوان الله ما يظن أنها بهذا القدر، فيكتب الله له بها رضاه. فاللسان يعني خطره عظيم، وكذلك نفعه كبير، فهو أداة للخير والشر، اللسان أداة للخير والشر؛ ولكن كثيرا ما يجني الناس على أنفسهم بألسنتهم وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم. الكفر يكون في الكلام، وكثير من الكبائر هي في اللسان معظم بلاء الانسان من اللسان... ! لذا احفظ لسانك و اجعل كلامك كله طيبا... فرب كلمة تدخلك الجنة،و رب كلمة تهوي بك في النار...! فلنحرص على ما تخط من كلمات او تضيف من مواضيع فســـيكون يوم لا ينفع مال ولا بنين اما لك فيرفعك في جنان الخلد او عليك فرب كلمة تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا وما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ماكتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شئ يسرك في القيامة أن تراه

---

Post: #118 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: abubakr salih Date: 12-27-2009, 07:51 PM Parent: #98 Quote: وقيِّد الذنوب عليّ ههههههه يا طيفور ... على الطلاق دى فراسه مافى زيها!!. شنو جرورة من الدكان هى ولا شنو؟

---

Post: #108 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: amir jabir Date: 12-26-2009, 03:21 PM Parent: #76 السلام عليكى يا مريم يا ام المسيح عيد سعيد ومجيد لكل الاخوان والاخوات المسيحين _________________ كده عملنا حرام متعمدين قال حرام قال

---

Post: #101 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عمر عبد الله فضل المولى Date: 12-26-2009, 12:08 PM وزير الارشاد ووالي الخرطوم قاموا بزيارات للكنائس للتهئنة بمناسبة العيد فاين موقفك انت ايها الكوز الكبير معتز القريش من قادتك http://alraed-sd.com/portal/permalink/19358.html

---

Post: #103 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: أسامة خلف الله مصطفى Date: 12-26-2009, 01:59 PM Parent: #101 يا تُرى ما هى فتوى شيخ العثامين فى ما كتبه صاحب البوست فى رده على أختنا الكريمة هنادى بت الفضل:[ /B] Quote: انت لا تؤمنين بالله فلا تتحدثي عن الإسلام لأنك لا تعرفين عنه شيئا الدكتور حيدر له الحق أن يقول الله او الجنة أو النار أو الاسلام ولي أن اختلف معه من هو المسلم ومن هو الكافر ومن هو المرتد اتفقنا أو اختلفنا فعقيدتنا هي (لا إله إلا الله محمد رسول الله) أما أنت فعقيدتك هى (لا إله والحياة مادة) والدين عندكم أفيون الشعوب والعياذ بالله فليفتينا شيخ العثامين فى أمر من بيده تكفير والحكم على إيمان خلق الله!!!!! ثم ماذا عن معايرة صاحب البوست للنساء إذا ما تأخرن فى الزواج (العنوسه)؟؟؟؟؟؟

---

Post: #104 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Osama Mohammed Date: 12-26-2009, 02:12 PM Parent: #103 لايوجد ما يسمى احترام الاديان ..لأن الاديان لا تعترف ببعضها ... ببساطة

---

Post: #107 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: فايزودالقاضي Date: 12-26-2009, 02:41 PM Parent: #104 Quote: هشام- قال أنا ملحد طيب الزول ده انا هنيتو بعيد الضحية وقبله الفطر ...هسي اسحبها كيف ؟!! يامعتز بعد الصور دي انا وقفت منك التهاني كلها الى حين التوبة ...

---

Post: #105 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Waeil Elsayid Awad Date: 12-26-2009, 02:29 PM منقول: فمن الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها من بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. وما أود قوله إن المسألة، وإن كان البعض يدخلها في خصوصيات العقيدة الإسلامية، إلا أن لها حكما فقهيا يستند إلى النظر الدقيق، والتفكر العميق في نصوص الشريعة الإسلامية. وأحببت أن أنقل للقارئ الكريم وجهات النظر المختلفة في الموضوع من خلال الفتاوى الواردة على بعض مواقع الإنترنت، ثم أعلق على هذه الفتاوى بحول الله تعالى وقوته. أولا : رأي المانعين لتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى ذلك فضيلة الشيخ ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى وتبعهما في الحكم والاستناد للأدلة كثير من علماء السلف المعاصرين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى، وغيرهم كالشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل حيث له فتوى بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلمين منها، نشرت على موقع إسلام اليوم، وتناقلتها كثير من المواقع. فتهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام، ومن صور التشبه : 1 - مشاركتهم في تلك الأعياد. 2 - نقل احتفالاتهم إلى بلاد المسلمين. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، واجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم، وعدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، و عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية. هذا مجمل ما يستندون إليه ونقلوا نصوصا مطولة من كلام الأئمة ابن تيمية، وابن القيم رحمهما الله تعالى في ذلك. وممن منع ذلك أيضا فضيلة الشيخ جعفر الطلحاوي من علماء الأزهر الشريف وذكر أن التحجج بالتوسعة في ذلك اليوم أمامه العام كل ليوسع على أولاده ويمكنكم مطالعة ما قاله في الفتوى التالية: الاحتفال برأس السنة الميلادية ثانيا: المجيزون لتهنئة النصارى بأعيادهم: يرى جمهور من المعاصرين جواز تهنئة النصارى بأعيادهم ومن هؤلاء الدكتور الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حيث يرى أن تغير الأوضاع العالمية، هو الذي جعلني أخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم، وأجيز ذلك إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل ونحوها، وهو من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" الممتحنة. ولا سيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" النساء86. وكذلك أجاز التهنئة المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء خاصة إن كانوا غير محاربين، ولخصوصية وضع المسلمين كأقلية في الغرب، وبعد استعراض الأدلة خلص المجلس لما يلي:لا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب ) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء : 156. والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس. ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير. ويمكنكم متابعة تفاصيل رأيهم في هذه الفتوى : تهنئة غير المسلمين بأعيادهم: الحكم والضوابط ومن المجيزين أيضا وبكن مع وضع ضوابط شرعية كأن لا تحتوى التهنئة على مخالفات شرعية كتقديم الخمور هدية، فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد -أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر ويمكن مراجعة فتواه في الرابط التالي:ضوابط تهنئة النصارى بأعيادهم. وأجاز التهنئة من باب حق الجوار الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي -أستاذ الشريعة بجامعة قطر، وأجازها من قبيل المجاملة وحسن العشرة فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا رحمه الله فقال: إنّ تهنئةَ الشّخص المُسلِم لمعارِفه النّصارَى بعيدِ ميلاد المَسيح ـ عليه الصّلاة والسلام ـ هي في نظري من قَبيل المُجاملة لهم والمحاسَنة في معاشرتهم، ويمكن مراجعة ذلك في الفتوى التالية: تهنئة النصارى بعيد الميلاد وطباعة بطاقات التهنئة. وأجاز الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله زيارة غير المسلم وتهنئته بالعيد واستشهد بأن النبي –صلى الله عليه وسلم- عاد غلاما يهوديا، ودعا للإسلام فأسلم، وأجاز الشيخ أحمد الشرباصي رحمه الله مشاركة النصارى في أعياد الميلاد بشرط ألا يكون على حساب دينه، وكذلك فضيلة الشيخ عبد الله بن بية نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أجاز ذلك، وطالب المسلمين بأن تتسع صدورهم في المسائل الخلافية. الرأي الراجح : أولا: التهنئة لا تعني الرضا بما هم عليه: يجب توضيح مفهوم مهم جدا يتمثل في أن التهنئة ليس معناها اعتناق عقيدتهم أو الرضا بما يفعلون، أو الدخول في دينهم، وإنما هي نوع من البر ولم ينهنا الله تعالى عنه، يقول الله تعالى:" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {9}" الممتحنة. وهناك فرق كبير بين الود والبر، وبين اتخاذهم أولياء، ومجرد التعايش السلمي وفق أسس منضبطة ومعاهدات لم تظلم طرفا، وغرضها التعايش السلمي كما فعل النبي-صلى الله عليه وسلم مع اليهود. ثانيا: التفرقة بين أعيادهم الدينية وغير الدينية: يجب التفرقة بين أعياد دينية تمثل عقيدتهم، وبين أعياد قومية وهو ما نستشعره في فتوى أعياد الكفار وموقف المسلمين منها ففرق فيها بين " ما هو ديني ـ من أساس دينهم أو ممـّـا أحدثوه فيه ـ وكثير من أعيادهم ما هو إلاّ من قبيل العادات والمناسبات التي أحدثوا الأعياد من أجلها، كالأعياد القومية ونحوها ، ويهمنا هنا عيد الميلاد وعيد رأس السنة" وفي فتوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء لا يرى بأسا من التهنئة والمشاركة في "الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً أو مقيماً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات المجلس الأوربي". فكأن هناك اتفاق على أن ما كان أساسه دينيا فلا نشاركهم فيه، وما كان أساسه غير ديني فلا مانع من التهنئة، ولكن بالضوابط المشروعة فلا نأكل ولا نشرب مما حرم في ديننا ، ولا نختلط اختلاطا يرفضه شرعنا، ولا نفرط في ملابسنا التي تستر عواراتنا.. ثالثا: التفرقة بين الحكم الفقهي، والفتوى: يجب أن نفرق بين الحكم الفقهي والفتوى، فالحكم الفقهي منه ما هو ثابت لا يقبل التغيير ولا التبديل، كالأحكام قطعية الثبوت والدلالة، ومنه ما يقبل التغيير وليس بثابت، وهذا يجوز الاجتهاد معه وليس ضده، في إطاره، وليس خارجا مصطدما معه، ومن هنا قالوا ما دام الحكم متغيرا وما دامت الشريعة مرنة تصلح لكل زمان ومكان، فلا مانع من تغير الفتوى. ويجب دراسة ملابسات الفتوى التي أصدرها شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم فقد كان عصره مليئا بالحروب، وأي تهاون يعني الرضا بالمحتل، ومن ثم لا بد من اختيار فقهي يحفظ للناس تماسكهم أمام هذا المغتصب. وفي التشريع الإسلامي نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم يختار رأيا فقهيا معينا لضرورة يراها ثم يرجح العكس لأن التربية اكتملت، والعقول فهمت، والنفوس ارتضت دين الله رب العالمين، ومن ذلك زيارة القبور فقد منع الناس منها ثم أجازها، وكثيرا ما نقرأ لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية.. فالفتوى متغيرة ونحن بصدد فتوى فقهية، قد تصلح لزماننا، ولا تصلح لغيره وهذا المدخل هو ما جعل العلامة القرضاوي يذهب لمخالفة ابن تيمية رحمه الله فقال:" يعد تَغيُّر الأوضاع الاجتماعية والسياسية أمر واقع تقتضيها سنَّة التطور، وكثير من الأشياء والأمور لا تبقى جامدة على حال واحدة، بل تتغير وتتغير نظرة الناس إليها..ومراعاة تغيّر الأوضاع العالمية، هو الذي جعلني أخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم، وأجيز ذلك إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل ونحوها، وهو من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم". فالمسألة من باب الفتوى وهي تتغير كما هو معروف لدى كل علماء الفقه. وإزاء ما سبق لا أجد حرجا في التهنئة، خاصة لزملاء العمل، أو الجيران أو من تربطهم علائق خاصة كالمصاهرة وغير ذلك، ولكن بشروط خاصة وهي عدم الاعتقاد مثلهم، أو الرضا بشيء من دينهم، أو شرائعهم المحرمة علينا كما في بعض الأطعمة والأشربة، ولا يصح الاختلاط المذموم، ولا الخلوة بين رجل وامرأة لا تحل له، فضلا عن مس شيء منها. والله أعلم.

---

Post: #109 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: جعفر سومي Date: 12-26-2009, 04:17 PM الأخ معتز القريش أرجو أن تعيد قراءة الكلمات التي تحتها خط Quote: سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟ وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟ فأجاب - رحمه الله - : تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - . وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها . وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - . ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم . والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز . ============ انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته . مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) . أعتقد أنك أخطأت فتوى شيخ العثيمين أو هو أخطأ فهم تعريف الكافر تعريف الكافر الذي درسناه في المناهج السودانية لا ينطبق على المسيحي أرجو الرد على الأسئلة التالية: 1- هل يحل للمسلم الزواج من المرأة المسيحية؟ وكيف يكون الود وحسن المعشر؟ 2- هل يحل للمسلم أكل طعام أهل الكتاب؟ وكيف تأكل طعام أحد دون أن تبادله التحية وتشاركه أفراحه؟ 3- لماذا ترسل الدول الإسلامية بما فيها دولة شيخ العثيمين رعاياها إلى دول الكفر حسب تعريفكم؟ 4- ما هو حكم العلاقات مع الدول المسيحية؟ هناك العديد من الأسئلة تدور بالذهن حسب ما نقلته أرجو ألا ما تعتقد وتصدق كل ما تقرأه مع محبتي

---

Post: #110 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: سامي صلاح محمد Date: 12-26-2009, 04:29 PM Parent: #109 السلام عليك يا مريم يا ممتلئة نعمة الرب معك مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك سيدنا يسوع المسيح.

---

Post: #112 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Deng Date: 12-26-2009, 10:19 PM Parent: #110 الظلامي هرب من البوست ومشى فتح له بوست بتاع شكلة جديد مع ود الامير.

---

Post: #113 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عادل نجيلة Date: 12-26-2009, 10:46 PM Parent: #112 السلام على سيدنا يسوع المسيح رسولآ من الله و مبشرآ .. ألم يكن عيسى عليه السلام نبيآ و رسولا من أنبياء الله ! وجيهآ في الدنيا و الآخرة .. والذي لا يؤمن بسيدنا يسوع المسيح فلقد نقص إسلامه وزاد ظلامه .. فسيدنا عيسى أعلى مقامآ من الملايين من أمثال إبن عثيمين وسلام على السيدة مريم بنت عمران العذراء العابدة القانتة فلقد نذرها أبيها لله سبحانه و تعالى فكانت تتعبد في محرابها فيأتيها رزقها من السماء سبحان ربي الذي جعلها ترزق إبنآ من غير أن يمسها رجل .. فكان سيدنا عيسى عليه السلام .. فالسلام عليه يوم ولد ويوم يموت و يوم يبعث حيآ .. وجيهآ في الدنيا و الآخرة .. والصلاة على الخاتم للرسالات سيدنا محمد بن عبدالله صلاة يزدان بها الكون ويتلألأ صلاة لا ينتهي معينها ولا ينضب .. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل الجهلاء منا .. وكل عام وأنتم بخير ..

---

Post: #115 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ود شاموق Date: 12-27-2009, 06:16 AM Parent: #113 عن أسامة بن حارثة رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرَّحا فيجتمع إليه أهل النار فيقولون : يا فلان مالك ؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ فيقول : بلى . كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه و أنهاكم عن المنكر و آتيه (متفق عليه) كل عام وأنتم بخير ، وميري كريسماس ، للجميع ! اللهم بجاه سيدنا محمد ، وسيدنا المسيح بن مريم ، وأمه العذراء الطاهرة ، أن تهدي عبدك الضال ، معتز القريش ، إلى سواء السبيل .

---

Post: #116 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: بدر الدين الأمير Date: 12-27-2009, 03:42 PM Parent: #115 Quote: لماذا لا يحاكم القرضاوي بتهمة التحريض على الكراهية والاعتداء؟ نضال نعيسة دعا فضيلة الشيخ الجليل والعلامة الكبير الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إلى منع كافة أشكال الاحتفال بـ"الكريسماس"، أو عيد ميلاد رسول المحبة والسلام، عيسى بن مريم عليه السلام، طالباً من المسلمين كافة إلى مقاطعة هذه الاحتفالات، وعدم المشاركة بها، وتحريمها شرعاً، و نهى تقديم التهاني والتبريكات للمواطنين المسيحيين، وحرّم طقوسها من بيع وشراء واقتناء لشجرة الميلاد، أو وتبادل التهاني والتبريكات بهذه المناسبة مع أتباع الديانة المسيحية، هكذا، على مرأى ومسمع من الجميع، ولا ندري ما هي القوة أو الشرعية القانونية التي تدفعه لإطلاق مقل هذه التصريحات، وأية حماية وحصانة مطلقة توفر لهذا الشيخ وأمثاله، كي يعلن، وبدون أي شعور بالحرج أو المسؤولية، هذه الحرب على الآخر وطقوسه وديانته واحتفالاته؟ ففي كل دساتير العالم وقوانينه، في الغاب والأدغال و"الجنكل"، عند الحضر والبدو والغجر و"القرباط"(عذراً للتعبير!!)، وحتى في دول المنظومات البدوية، التي تبشرنا وتعلن في موادها الافتتاحية بأنها تستمد تشريعاتها من العقيدة السمحاء، هناك مواد واضحة وصريحة تمنع، وتعاقب كل من يحض على الكراهية ويدعو إلى العنف والقتل والتمييز بين الناس. ومع هذا، لم نسمع عن أي شخص، أو جهة، أو أية منظمة حقوقية من "إياهم"، التي تتباكي وتذرف الدموع على حقوق الإنسانية وتلعن الاستبداد السياسي فقط، ( فالاستبداد الديني ليس في قواميسها، وغير مشمول برعايتها الكريمة)، تقوم بمساءلة الشيخ الجليل العلامة التقي النقي الناجي من النار، عن تصريحاته التحريضية والمثيرة للفتنة والكراهية والباعثة على التصعيد والصدام والتفجير، أو تصدر ولو بيان خافت وخجول " من تبع أضعف الإيمان"، حيال هذه التصريحات غير المسبوقة في تاريخ المجتمعات والعلاقات بين الناس. ومع هذا أيضاً، ما زال شيخنا الجليل يـُستقبل استقبال رؤساء الدول، ويفرش له السجاد الأحمر، ويحظى باهتمام وتبجيل خاص، في معظم دول المنظومة البدوية، والإمارات الدينية المسماة دولاً عربية، ويتمتع بحماية وحفاوة رسمية في معظم دول هذه المنظومة، التي تضم مواطنين مسيحيين تربطنا وإياهم وشائج المواطنة، والأخوة الإنسانية الأعم والأقدس، رغم تحريضه العلني على الكراهية، ودعوته لبث روح الفرقة والتناحر والانقسام والاصطفاف الطائفي وإظهار العداء ومشاعر النفور إزاءهم، والدعوة الضمنية لحروب أهلية لا تبقي ولا تذر ضد مواطنين هذه البلدان من الأخوة المسيحيين الذين ولدوا وعاشوا على هذه الأرض، وقبل مجيء الدعوة المحمدية بكثير. فلقد منعت كثير من الدول الأوروبية والمتحضرة والتي تحارب الجرائم العنصرية والفكر التحريضي والإرهاب من دخول هذا الشيخ وأمثاله إلى أراضيها، وهناك قائمة منع بحوالي 2500 شخص من صنف القرضاوي في الولايات المتحدة لوحدها، ممن يحرضون على الكراهية، وعبد المجيد الزنداني اليمني، الذي زعم ذات باكتشاف علاج شافي للإيدز من القرآن من على قناة الجزيرة، هو أيضاً، واحد من أبرز أولئك المطلوبين والمتواجدين على تلك القائمة الأمنية الخطيرة، فهل تصدر المنظومات البدوية قوائم مماثلة تشمل كل أولئك التكفيريين ودعاة القتل والكراهية والتباغض بين الناس؟ هذا، وتسعى الكثير من الدول والشعوب المتحضرة إلى سن القوانين والتشريعات التي تمنع التمييز والعنصرية والحض على الكراهية وازدراء الأديان، وتتعاون فيما بينها على مناهضة ومحاربة كل النزعات العنصرية والفاشية والتحريضية، وتساهم في تسليم دعاتها إلى القضاء، وتقاوم كل من يحرض على الكراهية والتباغض وبث النعرات الدينية التي تؤدي للاقتتال والحروب الطائفية وإشعال الفتن التي أهلكت البشرية في زمن سابق،ً باستثناء هذه المنظومات البدوية والإمارات الدينية، التي تحتضن مثل هؤلاء وتؤمن لهم كل ظروف النشاط التحريضي، وتفتح لهم منابرها وفضائيتها، سداحاً مداحاً، و"وكالات مشرعة من غير بوّاب"، في عملية التحضير الكبرى للحروب الأهلية الدينية القادمة في المنطقة، ولعل الشرارة الحوثية السعودية هي أولها، وهذه، للعلم، لم تتأت من فراغ، بل كانت حصيلة تراكمية طبيعية وحتمية لعقود من البث والتحريض الرسمي العلني الممول حكومياً في المساجد والفضائيات ودور العبادة في عموم هذه المنظومة ضد الآخر المختلف بالرأي والعقيدة والانتماء والهويات. وإن استمرار هذا الخطاب العدواني، وبوتائره الحالية اللامسؤولة، ما هو سوى تمهيد لحروب أخرى، وتحريض على الفتن، تحت مرأى ومسمع النظام الرسمي العربي الشاذ والمنحرف أخلاقياً والمتهم، والذي يساهم، وبكل ما أوتي من زخم ودهاء ونوازع إجرام وعشق للدماء، بكل هذا ومن دون أية مبالاة، أو اكتراث، لا بل يكرم رموز هذا الخطاب، ويبجلهم، ويقدمهم بشيء من العصمة والتنزيه والتشريف والإجلال. وها هو الشيخ الجليل، وأمثاله، يصولون ويجولون، ويطلقون الفتاوى التحريضية والعنصرية الرعناء، ومن دون أية مساءلة قانونية، في معظم دول هذه المنظومة، مصحوباً بطقوس من التبجيل والاحترام مما لا يحظى به أية داعية للحب والتنوير والإخاء، وها هو يحرض علناً، وفي خطب متلفزة على الأثير، على القطيعة بين الناس، ومنع الفرح، ومشاركة الآخر فيه، وازدراء هذا الآخر، وتحطيطه وتسفيله وتحقيره وتتفيهه والتعالي عليه وتجاهله، عبر دعوته الصريحة في خطبة الجمعة الماضية في مسجد عمر بن الخطاب في الدوحة، لتحريم احتفال، ومناسبة وطقس ديني بأعياد الميلاد، ومنع تقديم التهاني للمواطنين المسيحيين في كل الدول التي يتواجدون فيها، وتحريم إحياء هذه الطقوس لمواطنين يتساوون في الحقوق والواجبات مع الجميع، مع العلم بأنه لا يوجد اليوم، بلد في العالم، وحتى في السعودية، و في جدة، تحديداً، التي لا تبعد سوى مرمى حجر عن كعبة المسلمين، إلا ويتواجد بها أبناء يدينون بديانة رسول المحبة والسلام، عيسى بن مريم، عليه السلام. تصريحات القرضاوي خطيرة جداً لجهة التأثير على الوحدة الوطنية وتقويضها في كل البلدان التي تتواجد فيها أقليات وتمايزات دينية، وهي دعوة علنية وصريحة للفصل بين مواطني البلد الواحد على أسس عنصرية وتمييزية وتفضيلية بين مكونات الوطن الواحد، وعدم الاعتراف بالآخر، ومقاطعته ثقافياً، وعدم احترامه، أو التعامل معه، بسبب معتقده الديني، ما يولد مشاعر عداء وبغضاء وحساسيات بين الطرفين تؤدي إلى ما لا يحمد عقباه. كما أن تلك التصريحات تدخل مسلمي أوروبا والمـَهاجر، في متاهات الصدام والانعزال والتباغض مع مواطني تلك الدول، وتضعهم في صلب مواجهات ثقافية وطائفية حادة مع المجتمعات التي استقبلتهم وأمـّنت لهم سبل العيش الكريم هرباً من جحيم الاستبداد البدوي الأبدي المقيم، وتورطهم في مواقف عدائية وقضايا قانونية هم في غنى عنها، ولا تصب البتة في صالح التعايش والتسامح المطلوب لاستمرار الحياة في تلك البلدان من دون مشاكل ومنغصات. لن تكون لدعوة القرضاوي، وغيره من شيوخ التكفير والتفجير و"التنعير"( بث النعرات)، والتنغيص، والتحريض والتحقيد والتكريه والتبغيض والتمييز بين الناس، وتسفيه الآخر، أية استجابة أو صدى في نفسي، ولن أقاطع، أو أكره أي مواطن سوري، أو أي إنسان آخر في هذا الكون، بناء على ما يؤمن به، ومهما كانت عقيدته وانتماؤه، وسأشاركه كل أفراحه وأتراحه، شاء القرضاوي أم أبى، و "زعل" أم رضي؟ Best Regards Nedal Naisseh http://www.ahewar.org/m.asp?i=566 Post: #117 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: بدر الدين الأمير Date: 12-27-2009, 03:51 PM Parent: #116 الكلام للشيخ الأكبر محي الدين ابن عربى : Quote: لقد صار قلبى قابلا كل صورة فمرعى لغزلان ودير لرهابان وبيت لاوثان وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه فالحب دينى وإيمانى Post: #119 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: ALZOLZATOO Date: 12-27-2009, 08:05 PM Parent: #117 الشيخ معتز بن القريش مبروك العام الهجري الجديد وكل عاشوراء وانت والاسرة بالف خير وكل عيد استقلال وانت رافع راسك وخليك سوداني لووووووووووووووولز اظهر وبان عليك الامان مليون مرة قلنا ليكم صوركم البتنزلوها في ناس بتحفظ وقاعدة والصورة الملونة بتنفع في يوم الكريسماس كما قال المثل ذكرتني امبارح واحد من المولانات مقدمي البرامج مستضيف رجل دين في قناة النيل الازرق اها مقدم البرامج عايز يشطح قال ليهو ممكن الناس تحتفل بانتصارات المسلمين كيوم بدر والناس تصوم فيهو اها المولانا قال ليهو موقعة بدر كانت في رمضان لوووووولز اتذكرت البوست بتاعك ده والله وقلت في ناس بتدخل نفسها في حته ضيقة جدا وفي جعبتها القليل بعدين الدولة محتفلة بالاعياد دي ان عايز تخالف الحاكم مالك يازول لوووووووووووولز ودي بتخيل لي الفتاوي بتاعتها بالاجماع ارقد عافية زاتوووو Post: #120 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: عبد المنعم ابراهيم الحاج Date: 12-27-2009, 08:53 PM Parent: #119 M>X Post: #121 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: معتز القريش Date: 12-27-2009, 09:47 PM Parent: #120 انا هنا أنا موجود اتابع المداخلات المفيدة فقط وأحاول الربط بينها وبين فتوى الشيخ المرحوم العثيمين كما احاول دراستها مع فتوى الشيخ القرضاوي واصلوا Post: #122 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-28-2009, 01:22 AM Parent: #121 شيخنا الجليل معتز, هؤلاء كفار مالكم وبهم , لماذا تشغل بالك المملوء بمخافة الله عنهم, اعرض عن الجهلة والكفار, وأسبح فى جنان الله التى أعدها لك صدقآ, فأنت لم تنافق طوال حياتك (وإن فعلت so what) وأنفقت وقتك فى التقوى والتسبيح والعبادة.. Post: #123 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: Gaafar Ismail Date: 12-28-2009, 02:59 AM Parent: #122 أخي معتز أحسن تعضي طرف جلابيتك وتقوم سداري من البوست الفتحته دا ما أظنك تقدر تفند حجج المتداخلين أعلاه تحياتي وكل عام وانت بخير واخواننا المسيحيين بخير مع أطيب التهاني وأجمل الأمنيات لهم ولأسرهم Post: #124 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-28-2009, 03:14 AM Parent: #121 Quote: وأحاول الربط بينها وبين فتوى الشيخ المرحوم العثيمين كما احاول دراستها مع فتوى الشيخ القرضاوي وبتدرسا كيف يادكتور Post: #125 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: الجيلى أحمد Date: 12-28-2009, 03:25 AM Parent: #124 تعال يامعتز أقول الصراحة, إنتا مابتنفع إلا مع ناس الجبهة , لم عدتك... وخسارة الموسيقى فيك Post: #126 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: هاجر التهامي ياسين Date: 12-28-2009, 04:26 AM Parent: #121 سلام على السيدة مريم التي تعتبر من سيدات نساء العالم وهن (اسيازوجة فروعون والسيدة مريم البتول والسيدة خديجة والسيدة فاطمة الزهراء) السلام على سيدناعيسى الذي قال انزل فيه قرآن وان اتباعه ليس بكفار بل نصارى وربنا سبحانه وتعالى قال انهم اقرب الناس الى المسلمين طبعا اخي معتز انت عارف بالقران فما محتاج اعرفك بالاية. ومن الذوق ان ترد التحية , وبعدين نحن دولة خليط من المسلمين والمسحين كيف عايز هذا الخليط ان لا يتجانس ويعيش مع بعضه في سلام, كدا انت زول انفصالي عايز كل مجموعة تعيش لوحدها, اوعك تلخبط ناس الحكومة زاتهم اليومين دي شغالين تهاني وتبريكات. وكل سنة والسودانين طيبين واعياد ميلاد مجيدة لكل الشعب السوداني هاجر Post: #127 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: النذير حجازي Date: 12-28-2009, 11:35 AM Parent: #126 Quote: انا هنا أنا موجود اتابع المداخلات المفيدة فقط وأحاول الربط بينها وبين فتوى الشيخ المرحوم العثيمين كما احاول دراستها مع فتوى الشيخ القرضاوي واصلوا سلام يا معتز والبركة فى الشوفة، سآتيك باقتباس لشيخي الجليل الدكتور مصطفى محمود يغنيك عن كل هذه الفتاوى ويعرفك بالفهم الصحيح للدين، وأتمنى ألا تتجاهلها وتعتبرها غير مفيدة، وإن شاء الله ستنفعك دنيا وآخرة، وأهديها عبرك لكل القراء، ففي رأيي الشخصي أعتبرها أجمل ما كُتب عن الدين. مع فائق التقدير Post: #128 Title: Re: أخي المسلم لا يجوز لك تهنئة المسيحيين بأعيادهم فتهنئتهم إن لم تكن كفرا في حرام ... Author: النذير حجازي Date: 12-28-2009, 11:52 AM Parent: #127 الإسلام ليس ألغازا و ليس لوغاريثمات و لا يحتاج منا إلى كل تلك الفتاوى. و النبي عليه الصلاة و السلام أجاب من سأله عن الإسلام فقال في كلمات قليلة بليغة: قل لا إله إلا الله ثم استقم. هكذا ببساطة.. كل المطلوب هو التوحيد و الاستقامة على مكارم الأخلاق. إنها الفطرة و البداهة التي نولد بها لا أكثر.. أن تحب أخاك كما تحب نفسك. إسأل نفسك.. هل تنام كل يوم على مودة و حب و رغبة في الخير و نية في عمل صالح ؟ أم على غل و كراهية و حسد و تربص ؟.. و ستعلم إلى أي مدى أنت على دين الإسلام. ماذا تخفي في طيات ثيابك ؟ هل تخفي خنجرا أم مسدسا ؟ أم تخفي هدية حب و رسالة خير لإخوانك ؟ هل تخطط لتبني أم لتهدم ؟ هل تنطق بالطيب من القول و بالنافع من الكلام ؟ أم تدعو إلى الخراب و الدمار و الفتن ؟ إن الدين لا يحمل سيفا إلا للدفاع عن مظلوم و لا يعرف العنف إلا إصلاحا. بهذه المقاييس تعرف نفسك و تعرف الخانة التي يقف فيها ذلك الداعية الذي يدعوك إلى الإسلام.. و تعلم أين يقف.. مع الدين أم مع الإجرام. إن الفطرة و البداهة دليلك.. و لست في حاجة إلى فقه أو فلسفة أو فتوى.قلبك يفتيك. إنه الحب.. قلب القضية و روحها.. و الجوهر الصافي لجميع الأديان و كل الرسالات.* ----------- * للدكتور العلامة مصطفى محمود

---