والحمدلله الذى أذهب عن حزبى الأمة والاتحادى هذا الأذى ..

لم اكن اعلم أن هناك ( ما يخرج من السبيلين ) فى هذين الحزبين

الا حين إطلعت على مداخلــة المستنير الشيوعــى محمد حيدرالمشرف ( فشكراً على هذا التنوير )

Quote: كلامك صحيح يا بدرالدين .. والمشاركه مع الشيطان كانت خطأ من وجهة نظرى .. مع استحضار طبيعة المشروع السياسي الذى تمت بموجبه المشاركه .. وكان بمثابة الفرصه الاخيره للسودان ككل لانجاز التحول الديمقراطى .. وإنتهى ذلك المشروع بكم لانجاز وطن منقوص وبرلمان مخجوج وحروب أهليه فى الجنوب الجديد.. لذلك تحدثت عن التواثق مع الشيطان .. ثم أين أدبيات الشيطان ذاتو عن الطائفية التى فلقتونا بيها.. الا يستحى ابناء الحركه الاسلاميه(فرع السلطه والاموال) أن يعافهم حتى الطائفيون فتتسول وتتوسل إليهم بأطفالهم ؟!! مبروك عليكم المساعدين .. والحمدلله الذى أذهب عن حزبى الأمة والاتحادى هذا الأذى ..

Re: بوردابية اتحادية في طريقها للوزارة

فعلمت ان عمر عثمان العائد الى حظيرة الاتحادى كان مصيباً فى بوستــه هل اى زول بفهم وبكتب هنا بشكل ممتاز لازم يكون شيوعي !!!

Quote: 1- هذه صفقة سياسية عقدت مع الشيطان .. فإن خلصت نواياكم فلن تخلص نواياه حتى تطلع الشمس من مغربها 2- أن شروط تولى المسؤولية الكاملة والمبرأة من الوزر الوطنى تحتم العبور عبر الصيغ الاخلاقية والدستورية لتفويض المسؤولية, وان ذلك هو الطريق الوحيد الذى سينجيك من تحمل أوزار الظلم التى حتما ستحيق بجموع المواطنين من اقصى حدود الوطن الى أقصاه .. وتماما وكما كان يحدث وتعلمين ذلك .. وكما ستحدث وتعلمين ذلك . فطالما أنك ارتضيت المشاركة عبر صيغة غير أخلاقية ومع جهة غير أخلاقية ولا دستورية ولا شرعية كما تعلمين, فأعلمى أيضاً أنك بذلك غير معصومة من تحمل تلك الأوزار الوطنية الفادحة..

اخلاقية المشاركة بيحددها السادة الشوايعــة لمن لحزب الحركة الوطنيــة
الاذى عبد الرحمن المهدى والاذى جعفر الميرغنى هم رأس الرمح فى هذه الصفقة مع الشيطان
هل هذا خطاب سياسي لعضوية يمكن ان تنتسب الى حزب سياسي !!!

وكمان بدر الدين ود موســى ..

ما هي مهام منصب مساعد عمر البشير?





ترمة ( إنتو دا خط سياسي ولا شنو !!!)

Quote: مساعد الحلة بعمل حاجة محددة و معروفة وهي; اعداد الطعام للسواق و الكمساري. هل يقوم مساعد عمر البشير بعمل محدد ومعروف و ملموس ام هو مجرد تمامة جرتق? يعني يدوه طربيزة و مروحة في اوضة صغيرة في القصر, و يقعد يقضم اضافره, و ينغرف نخرته, ولا كيف?

معقول يا زد موســى ...
حصلت يقضم اظافره
و
ينغرف نخرتــه



________

انت الشيوعيين ديل جاديــن !!!

يمكن ان اجيب مداخلاتك الذين تخففو من الحزب الشيوعى ( منبرياً ) + اصدقاء الحزب الشيوعــى
لاصل الى نتيجة واحدة مفادهــا ( ان هولاء بالجد لا يمثلون رؤية الحزب الشيوعــى )
+
انهم عضوية من منازلهم




تعاطف مع عضويــة الحزبين الطائفيين معقول بـس يا السادة الشوايعة ..

يدر الدين

سلام

هل يعقل و انت مدرب الكوادر المثقف ان تنحدر لمستوى اجتزاء تعليقات من سياقها فقط لمجرد تحريض الاتحاديين على الشيوعيين
مداخلة ود المشرف لا يفهم منها و باى منطق ما يخرج من السبيلين الا بكسر الرقبة
و كذا مداخلة ود موسى

هل انت حريص على تلك الزعامات و القيادات ام تريد الصيد فى مياه تظنها عكرة؟
و ما دورك حين كان يونس محمود يرمى تلك القيادات باقذع الاتهامات و افحش الشتائم من خلال اذاعة
و تلفزيون السودان لا منبر اسفيرى لا يغشاه الا القليل
و ما كان تعليقك و نافع على نافع يصف السيدين الجليلين الميرغنى و الصادق يانهما (سجمانين) من منصة
ثانى اعلى منصب دستورى و اجهزة الاعلام لا من قبل افراد فى اسفير مدود الانتشار

جنحت كثيرا نحو الذات فى تفسيرك العبارة يا بدرالدين..

.

Quote: والحمدلله الذى أذهب عن حزبى الأمة والاتحادى هذا الأذى ..

استخدم هذه العبارة قبل ذلك رئيس الدولة في مواجهة القائد عبد العزيز الحلو .. فاستنكرها الناس !

وها انت تعيد ترديدها .. فهي عبارة تخدش المشاعر، ان لم تسئ لإنسان !!
في دولة السودان لا أحد يطالب الرئيس بلاعتذار كونه أساء لمشاعر الناس، وخدش "الحياة" العامة

أوجب أن تعتذر يا دكتور، وتعف عن هذه اللغة .. ربما يتمثل الرئيس المفدى


.

الحمدلله الذى أذهب عن حزبي الاتحادى والامه هذا الأذى !..

..
هل أنا ملزم يا سيف اليزل أن يفهم أحدهم الاذى ب"الخراء".. وهكذا كتبها بدرالدين فى بوست عمر عثمان !!
فألجمتنى الدهشة من هذا التخريج ..
ما علينا وعموما الاذى الذى عنيته وضحته تماما من خلال بوست كامل ..
أرجو أن تتفضل بقرائته ..
ولا أعتقد أن الاذى الذى أجهدت نفسي فى تبيانه هو أذى خادش للشعور العام ..
ولو تمادى بدرالدين فى هذا ..
فسوف يجد عندى ما يستحقه تماما ..

تحياتى ..

ثم افصحــت السيدة / عــن تبيين لحالــة واقع سياسي وتيار رئيسى فى هذا المشهد السياسي بقولهــا

Quote: لأنها زولة نضيـــــــــــــــــفة ومعدنها ناصع , شن بلمها على العفن ده؟

وصولاً لنتيجة مفادهــا ان مشاركة فلان / فلانة تدخلــه فى اطار هذا الوصف ( العفــن )




------

Quote: ولو تمادى بدرالدين فى هذا .. فسوف يجد عندى ما يستحقه تماما ..

هو بالله فى اكثر من كدا !!!

بدر الدين ..سلامات ..

Quote: والحمدلله الذى أذهب عن حزبى الأمة والاتحادى هذا الأذى ..

Quote: لم اكن اعلم أن هناك ( ما يخرج من السبيلين ) فى هذين الحزبين

يابدرالدين تفسيرك للاذي بما يخرج من السبيلين (الخراء والبول) فيهو مسبة للمؤتمر الوطني اكثر منه مسبة للحزبين ..فما يخرج من السبيلين له مكب خاص يعرف بالادبخانة او المستراح بالدارجي ...فهل المؤتمر الوطني يستحق منك ان تصفه بالمستراح (الادبخانة )..؟!!
معقولة يابدرالدين وصل بيك الحال لتصف حزبك باالمخراية والمبولة ...!!!


تحياتي ،،

Quote: يابدرالدين تفسيرك للاذي بما يخرج من السبيلين (الخراء والبول) فيهو مسبة للمؤتمر الوطني اكثر منه مسبة للحزبين ..

يا ود الخال ..تحيات طيبات

دا لعبة مزدوجــة تضرب عصفورين بحجر واحد ..
الاذى همــا الاثنان ( عبد الرحمن / جعفر ) وجاء حمد لله فى اطار اذهاب الاذى عن الكيانين الحزبيين ( الامة / الاتحادى )
والاخرى ما سطرتــه انت ..

علا خلينى ازيد فى البيان ...
اى مشارك ضمن كوتة المشاركة الحزبية من الاتحادى الديمقراطى يدخل فى اطار هذا الاذى ..
اى مشارك فى اطارفردى ذاتى من منسوبى حزب الامة يدخل فى اطار هذا الاذى
فقط يخرج من هذا الاطار ( منسوبى الحزب الشيوعى الذين اكملو دورة كاملة من المشاركة فى برلمان الشيطان المؤتمر الوطنى )
شفت الشغل دا كيف يا ود الخال ..

والحمدلله الذى أذهب عن ( حزبى الأمة والاتحادى ) هذا الأذى

حليل حزب الامة والاتحادى حين يستبصر لهم مستقبلهم السياسي المنسوبين الاسفيريين للحزب الشيوعــى

السادة والسيدات حين حمى ا########ــس الاسفيرى طوالى قامو شالو العدة ( على قول دينا خالد ) وطوالى بالاستيكة تمت نظافة سبورة بكرى ..

Quote: هذا الوالي : يُعاد الخِـتان له مره أُخرى ...

ظننت وكنت مخطئاً ان الوعى يبدأ وينتهى من منطقة اخرى
( لكن اهو دا مقدار الوعــى ) فى الاسافير






هذا قليل من كثير ...


________

ثم اخيراً سيدنا بكرى مالو سيستمك دا بيشخط لى فى مفرداتى ...

كلمتى مفردة عربية قحــة لا يأتيها السوء من اى جهة

( ا ل و ط ي س ) الحرب

يشرفنى جدا أن أكون منسوب إسفيري لحزب كالحزب الشيوعى السودانى ..
ويشرفنى جدا استقراء الوضع الوطنى لمصلحة أحزاب تخصنى ..
ولمصلحة وطن يخصنى
وأعنى السودان
وأعنى الشيوعى والاتحادى والأمه ..
وأنا فى موضع ترحيب يا بدرالدين ..
موضع ترحيب الحزب الاتحادى ..
موضع ترحيب حزب الأمة ..
موضع ترحيب الحزب الشيوعى ..
ولن تجد أحداً يتسائل من أين أتيت !!..
وأنى من أهل هذا البيت الوطنى ..
وأنى لعريق جداً فيه ..

كتبت لك :
"جنحت كثيرا نحو الذات فى تفسيرك العبارة يا بدرالدين.."

وبالفعل, لقد جنحت نحو ذاتك كثيرا وأنت تشير لما يخرج من أذى فى مواضع وصفتها بدقة شديدة جدا ..
فكتبت عن الأذى الذى يخرج تحديدا من بين السبيلين ..
فيكون بذاك " خراء " .. بحسب كلماتك أنت ..
فى الواقع ..
تخيرت ما مالت إليه ذاتك يا بدرالدين وألفته من خبث وخبائث ..
فتلويت من الإسهال اللفظى وأفرغت ما بجوفك من أميبا وذباب ..
وأعلم أنك ستجد من ستسعى فتنتك بينهم ..
وستلقى آذانا خنثى يسعدها التعريص ..
وذلك غاية ما ستحيط به ظلما وهو عندى هين..
فأحذر ما سيحيط بك يا بدرالدين ..

كمان جابت ليها تهديد معقول بــس يا ود المشرف ...

الغريبة نسيت سؤال هو البوست داك كان ( إستيكة لمسح شنو ؟)







________

بالغت لكن يا دكتور ...تهديد حته واحدة

بدرالدين ..
هو تهديد صريح ومباشر ..
وفى حدود هذه المساحة .. وفى حدود الفكرة .. ومن خلال هذا الكيبورد خاصتى ..
فابرز قلمك واستعن بقوقل يا لص ..

عزيزي محمد حيدر المشرف

تحياتي واحترامي

لا تهتم لسدنة الشمولية والاستبداد والفساد فيكفي الاخ بدر الدين شرا انه داعم ومساند للفساد والاستبداد والشمولية ويكفيك خيرا انك داعم ومساند للقيم النبيلة وبضدها تتبين الاشياء .

تعبيرك واضح وصريح ان عبد الرحمن الصادق كان يسبب الاذى كثيرا لحزب الامة القومي بتواصله واتصاله مع الشمولية الانقاذية والحمد لله الذي اذهبه عنا كما اذهب غيره من ال المهدي فلم تقم لهم قائمة حتى اليوم بيننا في حزب الامة .

لكن صراحة خانك التبعير عندما ضممت خريج روضة دار الحنان فذاك رجل حزبه مشارك معه ويدعمه

عمر عبدالله فضل المولى ..
تحية طيبة وحبابك عشرة آ حبيب ..

فى الواقع ..
لن يتورع لص فى ايراد نصف حقيقه ان كانت تخدم أجنداته الذميمة ..
وهو وفى مطلق الأحوال لا يسعى إلا بالأكاذيب ..

عنوان البوست الأساسي هو .. ّّّالحمدلله الى أذهب عنا الأذى ..
وعنا هذه تعود فيما تعود لى ..
وخصصتك أنت فيمن خصصتهم بالنداء وأردت الكل ..
فمنطلقاتى كانت نحو من أنتمى إليهم ويخصونى وأخصهم ..
والاتحادى الذى يخصنى لم يشارك ..
وأعرفهم بالاسم ..

لو تذكر يا عمر أن أول بوست فتح حول هذا الموضوع كان ومنذ حوالى الشهر ويتحدث
عن ترشيح عمنا بخارى الجعلى لوزارة العدل ..

قلت بالحرف الواحد فيه أن العم بخارى الجعلى لن يدنس شرفه بمشاركة هؤلاء اللصوص !!..
وكانت آخر مرة إلتقيته تعود لاكثر من خمسة أعوام ..
الا أن للرجال معادنا لا تخطئها العين ..

الاتحادى عندى هو حسن ابوسبيب أكثر منه جعفر الصادق
وجماهير الاتحادى هى من تمثل الحزب لا مولانا محمد عثمان ..
ومن هنا وضعت مولانا وإبنه وإبن الصادق المهدى فى كفه ..
مقابل كفة الاتحادى والامة وهى الأثقل ميزانا والأكثر وطنية آ عمر


تحياتى ومودتى

Quote: لكن صراحة خانك التبعير عندما ضممت خريج روضة دار الحنان فذاك رجل حزبه مشارك معه ويدعمه

شكراً على تعزيز فكرة البوســت ..

ومن هنا وضعت مولانا وإبنه وإبن الصادق المهدى فى كفه ..
مقابل كفة الاتحادى والامة وهى الأثقل ميزانا والأكثر وطنية


كراع البقر جيابة
سنعرف ان كان هنالك اتحادي بدون بركة مولانا
هذه سابفة لم يعرفها التاريخ السياسي للحزب
ومن كان منكم ازهري فليرمه بحجر
صمتم دهرا في رحاب الميرغني الفسيح
والان تتكلمون بعد ان انفضت السيرة الحزبية
اي تدخلون دار الرياضة بعد انتهاء الماتش الوطني

توجد قاعده عريضه من الحزب الاتحادى ترفض مشاركتكم وتعافها كما عافها الآن الجميع ..
مكانة مولانا محمد عثمان الميرغنى الدينيه محفوظه فى حدودها..
نتحدث عن موقفه السياسي هنا ..
وسيدرك هو ومن تبعوه خطأ الالتحاق بركب من ساموا الشعب السودانى سوء العذاب والتقتيل ..

الحمدلله الذى أذهب عنا هذا الأذى ..

هذه هى الرؤية الأساسية فى لك البوست والتى يخافها أمثالك يا ود اسحق ..

Quote: أولا وباستقراء الوضع السياسي ومنذ مهزلة إنتهاء "مهزلة نيفاشا" وفشل مشروع انجاز التحول الديمقراطى .. والذى كان هو المشروع السياسي الوحيد الذى حقق التفافا وطنيا حول الحل السلمى لاستعادة الوطن وانتشاله من الهوة التى رماه نحوها أهل ما يدعى بالانقاذ .. باستقراء هذا الوضع نجد أن لا بديل يمكن أن يتميز بالفاعلية ويمتلك أدواته الا التحالف العريض بين الاحزاب القومية والحركات المسلحه فى أطراف السودان الجديد الغربيه والجنوبيه والشرقيه .. هذا هو: تحالف يضم كل الحركات المسلحة والاحزاب القومية لانجاز مشروع قومى ووطنى نحو سودان حر وديمقراطى ودولة حقوق وواجبات وحكم دستورى يكرس للعدالة الاجتماعية والمساواة .. ثانياَ .. وبتحليل مكونات هذا التحالف المقترح نجد أن الكثير من العوائق الفكرية والثقافية يمكن أن تشكل التحدى الرئيس لانجاز هذا التحالف المهم جدا .. منها ما نتحدث عنه هنا, وهو خوف القوى التقليدية من انجاز التغيير الجذرى مما يجعل سياسيا محنكا مثل الصادق المهدى يقف محذرا من نجاح ثورة الهامش ويكون موقفه من هذا أكثر جذرية من مواقفه تجاه النظام .. ومنها بالتأكيد مشاركة مولانا محمد عثمان عن بعض الاتحادى الديمقراطى للنظام الحاكم .. ومنها عدم وضوح رؤية الحزب الشيوعى تجاه تحالف كاودا .. ويمكن انسحاب القول على المؤتمر الشعبى .. هذا هو حال أحد مكونات المشروع السياسي الذى أطمح له .. ولى آراء عديدة عن جوهر الاختلافات سأتمها هنا ان شاء الله .. وكل ذلك فى مقابل انجاز المكون الآخر للتحالف المقترح لصيغة ثورية تم الاعلان عنها .. وهو فى موقع متقدم جدا نحو الثورة السودانية مقارنة بالاحزاب السودانية .. ويمكن أن تتمثل رؤيتى فى حتمية استناد الثورة السودانية على ساقين .. الاحزاب القومية وحركات الهامش المسلحة .. والا ستواصل الثورة السودانية قعودها الكسيح او مشيها الاعرج فى أحسن الأحول نحو غاياتها ثم ولن تدركها .. هذا هو مختصر شديد لرؤيتى السياسية .. ولن يقعدنى عن طرحها ضيق الافق الكارثى عند بعضهم .. تحياتى واحترامى ..

ويمكن أن تتمثل رؤيتى فى حتمية استناد الثورة السودانية على ساقين ..
الاحزاب القومية وحركات الهامش المسلحة ..
والا ستواصل الثورة السودانية قعودها الكسيح او مشيها الاعرج فى أحسن الأحول نحو غاياتها
ثم ولن تدركها ..

والآن يا لص الأسافير بدرالدين اسحق يمكن أن نضع الأشياء على البلاط ..
هذا هو قيامكم فى الضد من تلك البشارات القادمه ..
تحالف أهل السودان فى الضد منكم ..
والحمدلله الذى أذهب عنا الأذى ما كان يحجب بصيرة الناس عن رؤية المسار الصحيح للثورة السودانية ..
ونحو أبريل أخرى ونحو إكتوبر قادم ..

الاخ العزيز فى المواطنه واللص الاسفيري والسياسي الساقط أخلاقيا بحسب معايير شيوخ الاسلام السياسي ..
بدرالدين اسحق ..

سيكون هذا البوست مساحة جيده لممارسة السياسه الاسفيريه..
فانكرب ..

ولقد وصفناك بثلاث ..
والحجة عليها قائمة يا بدر الدين أسحق ..

أخٌ عزيزٌ فى المواطنة ..
وكنا نغلبها عما سواها فأبيتها..

لصٌ إسفيري ..
ولا أخالك تسأل عن مصدرٍ هو على هين ..

وسياسي ساقط أخلاقيا بحسب شيوخ الاسلام السياسي ..
فبرهانها عندى ..

الحمدلله الذى أذهب عنا هذا الأذى ..

والحمدلله الذى أذهب عن حزبى الأمة والاتحادى هذا الأذى ..


رحمك الله يا هذا ( تحايل الصيادلة لا يمر على من لــه قلب )
موضوعين مختلفين تماماً
لكنك عامل شنو كدا ما عارف


( وتيــب )

Quote: والآن يا لص الأسافير بدرالدين اسحق يمكن أن نضع الأشياء على البلاط .. هذا هو قيامكم فى الضد من تلك البشارات القادمه .. تحالف أهل السودان فى الضد منكم .. والحمدلله الذى أذهب عنا الأذى ما كان يحجب بصيرة الناس عن رؤية المسار الصحيح للثورة السودانية .. ونحو أبريل أخرى ونحو إكتوبر قادم ..

خارج سبورة الدرس .. يا دكتور

هما يصدران عن ذات واحده ..
وذلك ما يدعونه بالاتساق ..
فاسلك طريقا غيرها يا شيخنا ..

Quote: هما يصدران عن ذات واحده .. وذلك ما يدعونه بالاتساق ..

قال .. يقول .. فهو قائل فهم هكذا منذ سنوات البلشفيك

(. )
____________

سطر جديد

ما معقول يا صاحب الرقم الذى يبدأ 00670 وينتهى 390 ( الساعة 2.11 صباحا بتوقيت السودان )
نحن الزمن عندنا بفارق ثلاث ساعات من لندن ( الامبريالية )

Re: اسهل حاجة في المنبر ده انك تشتم الناس من طرف !


يلزمك تبرئــة الذمــة من شتم هولاء ...

يعنى بالسمح توبــة واستعفاء لله والرسول كما يقول اهلنــا

هذا الوالي : يُعاد الخِـتان له مره أُخرى ( من رؤى الاصلاح السياسي )

ايعقل ان يكون هذا جزء من خطاب الاصلاح السياسي فى بلادنــا ...

ده شنو ده ؟!!

العوض المسلمى تحياتى ..
أورد بدرالدين اسحق مداخلتك ادناه فى معرض اتهامى بشتم الناس أنهم "خراء"..
فاحببت أن اتحرى الرؤية منك أولا ؟!!

Quote: عارف يا شيخ بدرالدين ان الذي يشتم لو فكر لحظات في عظم ما يقول لما كتب حرفا واحدا ,, وممكن ناس كثيرة ترفض هذه الشتائم ولكن بينها وبين نفسها ولا تريد الدخول في نقاش امر كهذا في المنبر خوفا وتجنبا من ان تكال لهم الشتائم ,, ورغم ان الذين اصبحت الشتيمة لاعني عندهم سوي كلمات يسكت بها من ظن انه خصمه مسلمون وابناء مسلمين بل ويدعي الكثيرين منهم الاخلاق وحسن التربية .. فاسال الله لنا ولهم الهداية ..

أما كلام التلفونات ده فغلبنى افهمو والله

الحمدلله الذى أذهب عنا هذا الأذى ..


وصلت عندى رسالة هذا البوســت

ممكن ننتقل الى البوست خاصتك بتاع حركات الهامش المسلحة





وبــس ...
عفواً فلا جديد لدى لك وما اعتقد ان لك طرف خيط او ( مراقــة ) من هذا البوســت
نشوفك فى اسافير اخرى ..

دوما هناك الجديد يا شيخ بدرالدين ..
أنا أميز جيدا بين الخلاف السياسي فى اطار زمالة المنبر والوطن ..
وما بين استغلال تمييزى هذا بنشر الاكاذيب وممارسة الرزيله السياسيه ..
جئت أنت وفى بوست عمر عثمان وقذفت فى وجهى كلمة "الخراء"
تخريجا منك لما وددت أن أقوله فى توصيف الفعل السياسي لمولانا محمد عثمان الميرغنى بالاذى ..
فقولتنى مالم أقله فى حق رجل له مكانة الدينية العظيمة عند أهلى وعندى وعند أهل السودان ..
وراجعناك فى قولك هناك فرددت بفتح هذا البوست ..
فحذرناك مرة أخرى ..
والآن تريد أن تلقانى فى أسافير أخرى ؟!
لماذا ؟!
مالو هذا الزقاق الاسفيري الذى نحن فيه ..
ما عيبه ؟!
عموما سأواصل فيه وحدى ..

Quote: العوض المسلمى تحياتى .. أورد بدرالدين اسحق مداخلتك ادناه فى معرض اتهامى بشتم الناس أنهم "خراء".. فاحببت أن اتحرى الرؤية منك أولا ؟!! Quote: عارف يا شيخ بدرالدين ان الذي يشتم لو فكر لحظات في عظم ما يقول لما كتب حرفا واحدا ,, وممكن ناس كثيرة ترفض هذه الشتائم ولكن بينها وبين نفسها ولا تريد الدخول في نقاش امر كهذا في المنبر خوفا وتجنبا من ان تكال لهم الشتائم ,, ورغم ان الذين اصبحت الشتيمة لاعني عندهم سوي كلمات يسكت بها من ظن انه خصمه مسلمون وابناء مسلمين بل ويدعي الكثيرين منهم الاخلاق وحسن التربية .. فاسال الله لنا ولهم الهداية ..

الاخ الفاضل محمد حيدر المشرف تحياتي
اخي الكريم ما تم اقتباسه عاليه ورد مني في رد علي مشاركة بدرالدين في بوست لا علاقة له بهذا البوست
وتاكد ان فتحي لهذا البوست كان عاما وليس مقصود به انت اخي ودالمشرف او شخصا بعينه ..
وتعلم مدي احترامي لك وللاخ بدرالدين ..
تحياتي للجميع ..

الفاضل جدا العوض المسلمى ..

والله ما أبغض شيئا كاستدراجى لخلافات شخصية ..
هذا الرجل كتب أرقام تلفونات تبدأ بكذا وتنتهى بكذا .. ولا أعلم ماذا أراد بذلك معنى ..
ثم أورد مداخله لك فى معرض رد موجهه لى ..
ويكتب كل شيء يمكن اللايكون له معنى ..
ولقد تضجرت من هذا البوست ومن هذا المنبر بسببه ..
وأتضجر من كل من يدفعنى لأن أغلظ له فى القول ..
وكنت أثق فى أن فحوى مداخلتك التى أوردها هذا البدرالدين لا تخصنى ..
ونعلم أخلاق الرجال إذ يوجهون ومباشرة لمن يريدوهم الكلام العديل وغلط ..
وأعلم أنك منهم ..

تحياتى ..
لن أعود لهذا البوست إلا إن أبى صاحبه ..

الاخ الكريم د. المشرف ..
سلام من السلام عليك ورحمة
لم ولن يكن من ضمن اهدافى فى حياتى اقصاء / إضجار احــد كائن من كان هذا الاحد .
فكرتى ابسط ما تكون وهى فى اطار الحراك السياسي الاسفيرى فى تبيأن تخلف الخطاب السياسي لمنسوبى الاحزاب السياسية
( من هنا بدأت وهنا إنتهت )
ليس عندى مساحات لشخصنة القضايا فانت اخ كريم التقيتك عبر هذا الاسفير ولك كل التقدير والاحترام
غلظ / فحش / المفردات منحــئ غير متداول عندى وساظل هكذا
فما تشتط وتجمع فى الغيظ فلن تجدنى الا كما اريد ان اكون سهلاً / غير فاحش / موضوعى / انافح عن إنتمائى ...
هذا اسفيرياً ..
اما فى الحقيقة فستعرفها حين تلمسها ( حساً / معناً )
اريدك ان ترجع متى ما شعرت انك ستقدم ما يفيدك وما يفيد القارئ


____________

التلفون لمن يشتم دون ان يجد الشجاعة للتعريف بنفســه وقطعاً لســت انت المعنى بذلك ..










_________

0122468442 لعلنى تفيض الميرة عندى فاقول لك ..

بدرالدين إسحق ..

من جهتى كنت أعتقد أن ردى عليك ببوست عمر عثمان كان كافيا لتفهم أن المعنى لم يكن كما فهمت او كما تمنيت أن يكون .. بيد أنك كنت كمن وجد ضالته فى إحتمال القراءة الخاطئة, فكرست لها من خلال هذا البوست .. والذى نفس محمدا بيده ما خطر ببالى هذا المعنى, وما تعودت شتم الناس بهذه الطريقه الفجة فما بالك برموز دينيه يحترمها الناس !!.. وأحتمل الخلاف والاختلاف وانا شديد الصبر عليه, بيد أنى لا أحتمل أن تروج عنى الأكاذيب فى مقابل كسب سياسي, ولا أتكسب سياسيا بالاكاذيب ..

عموما هذه اضافتى الاخيره الم تكن الاولى فى هذا البوست المؤسف حقا ..