Post: #1 Title: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 06:27 AM
تكررت السرقات الادبيــة فى المنبر ...
لماذا ؟
هل لرفــض فكرة الملكية الفكرية ؟
هل لعدم الايمان بالاخلاق كقيــم حاكمــة ومنظمة لعلاقات الناس ؟
ام لان السلوك غير موصول بفكرة ( الحلال والحرام ) التى هــى اس الاديــان ..
Post: #2 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 06:39 AM Parent: #1
حيــن يمارس شخص مــا ملكة الابداع ثــم يخرج للبشريــة نصــا ...
هــل يصبح هذا النــص ملكا لــه ؟
علاقــة الاخــر بهذا النــص مـا هـى ؟
مــا هــى الضوابط التى تحكمهــا ؟
ام لا ضابــط اخلاقــى يحكم وينظم هذه العلاقــة ؟
Quote: وداعة الثعابين
منذ تعرّفت على الثعابين وأنا أتعجّب للبشر. فعندما أخذني أبي, وأنا طفل, إلى حديقة الحيوان, لم يثر دهشتي شيء مثل الثعابين في بيت الزواحف. تشبث بذهني سؤال مشدوه عن تعايش الأفاعي معاً في تلك الأقفاص الزجاجية, ولماذا لا يلدغ بعضها بعضاً, ومعظمها مزوّد بأنياب سامة?! لازمني السؤال سنوات عدة حتى شغفت بعلم الإثولوجي الذي يدرس سلوك الحيوان, ووجدت إجابة عن سؤالي القديم في حقيقة عامة لا تكاد تشوبها إلا استثناءات شاذة قليلة, وهذه الحقيقة تقول إن الحيوانات من النوع الواحد لا تقتل بني جنسها. حتى عندما تتصارع بسبب الطعام أو مناطق النفوذ أو منافسات التناسل, لا تقتل, بل ينتهي تصارعها بحركات رمزية تعلن عن انسحاب الضعيف منها أمام القوي, ولو إلى حين, فالذئب المستسلم يتدحرج على ظهره والقرد المغلوب يشيح بنظره بعيداً, وعلى الفور يتوقف المهاجم, فماذا عن الثعابين? إنها ترقص! ففي المكسيك التي يهوى أهلها مصارعة الثعابين, يدفعون ثعابينهم لتتواجه, وتبرق هجمات خاطفة من التراشق بالرءوس الصغيرة, لكنها لا تنتهي أبداً باللدغ القاتل, فعندما يزن كل ثعبان قوة خصمه, يرقص الأضعف رقصة يحرص خلالها على كشف بطنه لغريمه, يتجاوب معها الغريم بالرقص, فيهبط المغلوب ويزحف متراجعا إلى الخلف. صرت أحترم الثعابين وإن ظل خوفي منها قائماً, وحتى أحسم هذه الازدواجية سارعت باقتناص فرصة سنحت لي في تايلاند, زرت مزرعة للزواحف تتيح للزائر ملامسة آمنة للثعابين, ولن أنسى - بعد قشعريرة اللمسات الأولى - ذلك التمسيد الرائع لانسياب جسم أفعى من نوع (البوا) العملاقة حملتها على كتفي وبين ذراعي لعشر دقائق كاملة. وستظل قصة الكاتب (وليم سارويان) التي تتغزّل بثعبان يتدفأ على عشب الحديقة بأشعة شمس وانية في نهار شتوي من أحب القصص العالمي إلى نفسي. الثعابين لا تقتل بني جنسها كما معظم المخلوقات, أما الإنسان فهو قاتل لبني جنسه بامتياز, وإذا كانت مواجهات الخصوم المسلحين تمنطق القتل بمقولة إنني إن لم أفعل لقتلتني, فما الذي يبرر قتل المدنيين العزل من قبل المدججين بالسلاح?! سواء كان هذا السلاح فئوس المسعورين في مذابح القرويين والرعاة التي لم تستثن حتى الرضع في الجزائر?! أو طائرات الموت التي ضربت برجي مركز التجارة في نيويورك?! مروراً بصواريخ ودبابات الجيش الإسرائيلي التي لا تكف عن تلطيخ وجه البشرية كلها بعمليات إبادة للفلسطينيين بتواطؤ مشهود ومنحط ممن يدعون التحضّر في عالمنا?! وانتهاء - حتى لحظة كتابة هذه السطور - بالقاذفات الاستراتيجية التي تدفن الأطفال أحياء في تراب أفغانستان?! وميكروبات الجمرة التي يوزعها خفاش دمـوي مختبئ في الظلمة?!
إنها وجوه متعددة لشيطان بشري واحد, لابد أنه ينفي عـن ضــــحاياه صـــفة البشرية ليبيح لنفسه دماءهم, وهو نفي يحط بمصطنعيه - أيّاً كانت ذرائعهم - إلى مرتبة الجحود بقدرة الخـــلق التـــي سوّت البشر بشراً. فهل أكون مخطئاً باحترامي للثعابين, واعتزازي بحمل (البوا) على كتفي, وتوقي لمشاهدة مصــارعة الأفاعي... في المكسيك؟!
د. محمد المخزنجي
ولد الدكتور محمد المخزنجي في المنصورة عام 1946 ودرس الطب في جامعتها، ثم حصل على درجة الاختصاص العالي في الطب النفسي وعلى دبلوم إضافي في "الطب البديل" من أوكرانيا. هجر الممارسة الطبية وعمل محررا علميا لمجلة العربي الكويتية، فمستشارا لتحريرها في القاهرة. هو الآن كاتب حر له مقالة أسبوعية في جريدة الشروق منذ صدورها الأول عام 2009. إضافة لكونه أديبا مرموقا له سبعة كتب قصصية ورواية وريبورتاج عن كارثة تشيرنوبل، وكتابان في الأدب البيئي للأطفال وكتاب إليكتروني في أدب الرحلات. حاز المخزنجي على جائزة أفضل كتاب قصصي صدر في مصر عام 1992، وجائزة ساويرس لكبار الكتاب في القصة عام 2005.
Post: #3 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 06:44 AM Parent: #2
ثم يأتـى معتز تروتســكى بكل برودة اعصــاب ثم يستولــى على هذا النــص
ناسبـا هذا النــص لنفســه بعض اضافــات اكلشيهات عليــه كمـا فعل من قبــل
حين قام بسرقة النص الذى يتحدث عن ( اليهود كمجموعة وقام بتعديلات فيــه ثم
نسبه الى نفســه ..
Quote: rani يا قلب ... صديقي الذي لاينضب من الجمال.. نستقى منك الروح.. اامل ان تكون بخير والاسره تعرف يا راني.. منذ تعرّفت على الثعابين وأنا أتعجّب للبشر. فعندما أخذني أبي، وانا طفل إلى حديقة الحيوان، لم يثير دهشتي شيء مثل الثعابين في بيت الزواحف. تشبث بذهني سؤال مشدوه عن الأفاعي معاً في تلك الأقفاص الزجاجية، ولماذا لا يلدغ بعضها بعضاً، ومعظمها مزوّد بأنياب سامة؟!، لازمني السؤالب سنوات عدة حتى شغفت بعلم الإثولوجي الذي يدرس سلوك الحيوان، ووجدت إجابة عن سؤالي القديم في حقيقة عامة لا تكاد تشوبها إلا استثناءات شاذة قليلة، وهذه الحقيقة تقول إن الحيوانات من النوع الواحد لا تقتل بني جنسها، حتى عندما تتصارع بسبب الطعام أو مناطق النفوذ أو منافسات التناسل، لا تقتل، بل ينتهي تصارغها بحركات رمزية تعلن عن انسحاب الضعيف منها أمام القوى، يتوقف المهاجم، فماذا عن الثعابين؟ إنها ترقص! ففي المكسيك التي يهوى إهلها مصارعة الثعابين، يدفعون ثعابينهم لتتواجه، وتبرق هجمات خاطفة من التراشق بالرءوس الصغيرة، لكنها لا تنتهي أبداً بالدغ القاتل، فعندما يزن كل ثعبان قوة خصمه، يرقص الأضعف رقصة يحرص خلالها على كشف بطنه لغريمه، يتجاوب معها الغريم بارلقص، فهبط المغلوب ويزحف متراجعاً إلى الخلف. صرت أحترم الثعابين وإن ظل خوفي منها قائماً، وحتى أحسم هذه الأزدواجية سارعت باقتناص فرصة سُنحت لي في الصين، زرت مزرعة للزواحف تتيح للزائر ملامسة آمنه للثعابين، ولن أنسى- بعد قشعريرة اللمسات الأولى- ذلك التمسيد الرائع لا نسياب جسم أفعى من نوع "البوا" العملاقة حملتها على كتفي وبين ذراعي لعشر دقائق كاملة. وستظل قصة الكاتب [وليم سارويان] التي تتغزّل بثعبان يتدفأ على عشب الحديقة بأشعة شمس وانية في نهار شتوي من أحب القصص العالمي إلى نفسي. الثعابين لا تقتل بني جنسها كما معظم المخلوقات، أما الإنسان فهو قاتل لبني جنسه بإمتياز، وإذا كانت مواجهات الخصوم المسلحين تمنطق القتل بمقولة إنني إن لم أفعل لقتلتني، فما الذي يبرر قتل المدنين العزل من قبل المدججين بالسلاح؟! سواء كان هذا السلاح فئوس المسعورين في مذابح القرويين والرعاة التي لم تستثن حتى الرضع في أنحاء هذه البلاد؟! وطائرات الموت التي ضربت أنحاء دارفور، مروراً بصورايخ ودبابات هذا النظام [نظام الجبهة] التي لا تكف عن تلطيخ وجه البشرية كلها بعمليات إبادة للسودانيين في اي بقعة من هذه البلاد، أو من قبل حتى الحركات في قتل الأبرياء من المواطنين العزّل، وكل هذا القتل يتم بتواطؤ مشهود ومنحط ممن يدعمون التحضرّ في بلادنا من الساسه؟!. إنها وجوه متعدده لشيطان بشري واحد، لابد أنه ينفي عن ضحاياه صفة البشرية ليبيح لنفسه دماءهم وهو نفي يحط بمصطنعيه – أيّاً كانت ذرائعهم – إلى مرتبة الجحود بقدرة الخلق التي سوّت البشر بشراً. فهل أكون مخطئاً بإحترامي للثعابين، واعتزازي بحمل "البوا" على كتفي، وتوقي لمشاهدة مصارعة الأفاعي ... في المكسيكـ؟!.
يا لهذا البوس ..
Post: #4 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 06:45 AM Parent: #3
الاخ بكرى ابو بكر .. الا يستحـق د. محمد المخزنجي اعتذارا من اهل / صاحب هذا المنبر ؟
Post: #5 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: خالد العبيد Date: 07-01-2010, 07:01 AM Parent: #4
اشك كثيرا ان معتز نسب هذا النص لنفسه روح النص لا تعبر عن معتز وهو يعرف ذلك جيدا النص به فرص ومشاهدات في الصين والمكسيك ! وهذه لا قبل لمعتز بها ولم يراها لا اظن اطلاقا ان معتز ادخل نفسه في ورطة مثل هذه قد يكون اقتبس النص للبوست المعني اعجابا بروح النص وكاتبه وهذا يحدث كثيرا
لك الاحترام
Post: #6 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: خالد العبيد Date: 07-01-2010, 07:04 AM Parent: #5
ايام الانقاذ الاولى فقدت احدى المؤسسات جنريترا ضخما يكفي لتشغيل مدينة وتم سؤال مدير المؤسسة فنكر اي معرفة به ولما وجدوه في بيته ابتسم وقال: لم اسرقه فقط استصحبته الى بيتي !! ويا لها من صحبة
Post: #7 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-01-2010, 08:07 AM Parent: #6
الأخ بدر الدين إسحق .. لك التحية وأنت تكشف لنا هؤلاء الفارغين الذين يدعون الثقافة والعلم وهم أبعد مايكون عنه .. هؤلاء يا أخي أدمنو الضحك وإستغفال القارئ حتي يصنعوا لأنفسهم مجداً زائفاً من لا شئ !
بارك الله في العم ( قوقل) حاول الأخ خالد العبيد تجميل الصورة وتشتيت الكورة بالإشارة إلى موضوع الجنريتر....لكن محاولاته ابعد ما تكون عن الإقناع
Post: #248 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد الكامل عبد الحليم Date: 07-04-2010, 12:21 PM Parent: #6
تحية ...يذكرني هذا يا خالد بقصة الصراف ..عندما ساله زملاءه من نزلاء السجن ..عن قصتة ولماذا هو بينهم ..قال لهم ببساطة..شلت شغلي للبيت ..
Post: #8 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-01-2010, 08:36 AM Parent: #5
Quote: لا اظن اطلاقا ان معتز ادخل نفسه في ورطة مثل هذه
السرقة واضحة ياخالد ولا تحتاج منك الي إطلاق الظنون ! وبعدين هذا التروتسكي ينفي و يدعي عدم وجود المولي عز وجل .. بل يفتخر بهذه الأوهام !! فلا أعتقد انه بحاجة الي أن يدفع عن نفسه تهمة السرقة .
Quote: الأخ بدر الدين إسحق .. لك التحية وأنت تكشف لنا هؤلاء الفارغين الذين يدعون الثقافة والعلم وهم أبعد مايكون عنه .. هؤلاء يا أخي أدمنو الضحك وإستغفال القارئ حتي يصنعوا لأنفسهم مجداً زائفاً من لا شئ !
+
Quote: السرقة واضحة ياخالد ولا تحتاج منك الي إطلاق الظنون ! وبعدين هذا التروتسكي ينفي و يدعي عدم وجود المولي عز وجل .. بل يفتخر بهذه الأوهام !! فلا أعتقد انه بحاجة الي أن يدفع عن نفسه تهمة السرقة .
السيد المسلمي داير أقول ليك حاجة واحدة ، ما أظن في شي بخليك تجي تقول الكلام القلتو إلا من باب تحين الفرص ،أنا ماقاعد اخش النت كتير عشان أخد وادي معاك.. لكن في خضم الكلمة الداير أقولها ليك،ليس معني إطلاقا بالرد على صاحبك بل سيجد مني كل السفه،الجميع يعلم على خليفة ماذا كتب هذا البوست والى ماذا يهدف(ودي ما دايره ليها درس عصر).. يبقى أعرف واعلم يا سيد.أعي جيدا ما اكتب وماذا افعل ، دلوقت لو سالتك وقلت ليك هل تعرف كاتب الموضوع الأصلي؟!.. ما بهمنا كتير لكن اعتقد أن مفروض تكون اكبر من كده ،وده أسمو شغل (مديدة حرقتني ومسميات ثانية)... الموضوع ما تشربكو ساي بي دينو خلافو،وما تنساق بلا قرن .. ما أريد قوله...
Post: #11 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: سامي صلاح محمد Date: 07-01-2010, 09:09 AM Parent: #9
سلامات لجميع الأصدقاء هنا أحييك بدر الدين و أنت تحاكم تروتسكي عبر النقد و النقد فقط هو ما يحفظ للجميع حقوقهم معتز صديقي الشخصي و أنا لم أتابع ما كتب و لكن هالني هذا الإتهام الصريح و لا أعتقد بصدق أن معتز يفعلها و لكن على كل فأنا أرحب بمنطلق المحاكمات الأدبية بطرق سليمة بعيدا عن الإسفاف و التجريح و بالله عليك يا السيد أبتعد عن مثل هذه الإساءات فهي أسهلا شيئ:
Quote: لك التحية وأنت تكشف لنا هؤلاء الفارغين الذين يدعون الثقافة والعلم وهم أبعد مايكون عنه .. هؤلاء يا أخي أدمنو الضحك وإستغفال القارئ حتي يصنعوا لأنفسهم مجداً زائفاً من لا شئ !
سواءاً كان معتز متورطاً أم بريئاً
Post: #12 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: على محمد على بشير Date: 07-01-2010, 10:15 AM Parent: #11
الاخ معتز .. نسيبى الزمان
تجيات واشواق واصدقك القول .. انا البعرفك عبر السايبر دا من سنين خلت الجمت لسانى المفاجأه لانو ادعاء الاخ بدر الدين فى هذا الخيط واضح وجلى وصريح اذا لا ينفع حكاية انك تجليهو فى الرد او تتكل على قصة انو فى مناقرات سابقه بينك وبينه فى مكان اخر انت مطالب بالرد وتوضيح الحقيقه ليس لنفسك ومصداقيتك فقط , بل من اجل الذين يحبونك ويحبون كتاباتك الجميله ومن اجل الحقيقه
Post: #17 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد الطيب يوسف Date: 07-01-2010, 10:58 AM Parent: #13
تروتسكي انت مطالب باعتذار لينا كأعضاء في المنبر وقراء ومطالب بالاعتذار لصاحب النص
Post: #15 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد عمر جبريل Date: 07-01-2010, 10:44 AM Parent: #12
علي .. عادي ياخ عادي .. إنت عايز شنو مثلا ؟؟ يجي يقول ليك (هيهيهيي) معليش والله يا جماعة .. ما كنت قايل في زول بعرف كاتب النص الأصلي .......... يا معتز .. طيب من غير إساءات وكلام كتير إنت زول قاعد في المنبر ده ليك زمااااااااااان .. وكاتب ما يقارب العشرة ألف مداخلة معقول ما بتعرف الفرق بين سرقة النص .. أو إقتاسه .. أو الإستدلال به أو الإشارة إليه ؟؟
ياخ أنا البرلوم ده .. ماممكن أكتب .. تعرف يا راني .. وطااااااااخ .. ألصق لي كلام عاجبني وما أختو في شكل إقتباس أو حتى أشير لي مصدرو
.... انا لو محلك بقتدي بالأخ الأخيخ عمار محمد آدم وأناشد الريس بكري عشان يسحب الباسويرد بتاعي في أقرب سانحة
Quote: بالله عليك يا السيد أبتعد عن مثل هذه الإساءات فهي أسهلا شيئ:
Quote: لك التحية وأنت تكشف لنا هؤلاء الفارغين الذين يدعون الثقافة والعلم وهم أبعد مايكون عنه .. هؤلاء يا أخي أدمنو الضحك وإستغفال القارئ حتي يصنعوا لأنفسهم مجداً زائفاً من لا شئ !
سواءاً كان معتز متورطاً أم بريئاً
نعم يا سيد نرجوا أن يدور الموضوع عن نسب تروتسكي النص لنفسة
علي الاقل حتي نسمع منه فإن كان مداناً ندينه
تحياتي بدر الدين
Post: #16 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-01-2010, 10:45 AM Parent: #9
Quote: ما أظن في شي بخليك تجي تقول الكلام القلتو إلا من باب تحين الفرص
يامعتز ما تحاول توهم القارئ إنك زول مهم أو أنا قاصدك وداير لي فيك فرصة !! أبداً يامعتز أنا زعلان علي المبدأ .. يعني مزعلاني السرقة في حد زاتها .. بغض النظر عن إنها جات من زول أول مرة يسرق .. أو زول بتاع سوابق زيك .. كما هو واضح في هذا الرابط . ..Re: كون أن يصبح الإنسان كوزاً ؟! وتاني حاجة يامعتز .. تأكد إني مامهتم بي ردك علي أو علي ( صاحبي ) ودا لسببين ... الأول .. إنو إنت زول بتاع جدل ومطولات ولا فايدة تُرجي من حديثك .. الهم إلا الغلاط والكلام الفارغ والسبب التاني وهو الأهم .. إن ماقمت به من سرقة ربما لا يوجب عليك الإعتذار والتوبيخ ( حسب إعتقادك ) !
الاخوان بدر الدين والسيد المسلمي: اتمني بكل صدق الكلام الكاتبنو والمحاكمة القايمة ما يكون علي اساس إنو الأخ الصديق تروتسكي مختلف معاكم في مواضيع سابقة.
Post: #20 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-01-2010, 11:59 AM Parent: #19
Quote: مأزق أتمنى أن يكون غير حقيقى,
ياشول تتمني شنو ياخي !!!!؟ القصة واضحة وضوح الشمس ياحبيب ..
ـــــــــ الأخوان .. سامي ، ممدوح ومحمد عمر جبريل .. لكم التحية والإحترام .
Post: #21 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: الطيب عثمان يوسف Date: 07-01-2010, 12:25 PM Parent: #20
إذا لم يُدافِع الأخ معتز تروتسكى على ما أُتُهِم بِهِ وتحجج بِواهِيات ، فأن التُهمة تصِحُ ... فيكون سارِق وغير جدير بِالإحْتِرام ...
ما عِندي معاك أيُتها مَوقِف سابِق يا مُعْتز لا بِخير ولا بِشر ... وبِالنِسبة لِمُعْتقداتك ما بصطحبا معاي في أيُتُها مُداخله ليك ... أنا مَوقِفي مبدئي ... بدرالدين نقل ما يُثبِت سِرقتك ... وهذا النقل ، يجعل مِنك مُتهم ... دافِع عن نفسك وإلا فأنت سارِق وغَير جدير بِالإحْتِرام ... هكذا بِكُل بساطة ...
Post: #23 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: معتصم محمد صالح Date: 07-01-2010, 12:55 PM Parent: #21
Post: #26 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: الشفيع وراق عبد الرحمن Date: 07-01-2010, 02:04 PM Parent: #25
لا حول ولا قوة الا بالله كل شيء مقبول الا السرقة الادبية اظل احترم الشخص مهما اختلفت معه الى ان يسرق والمصيبة اني ظللت أقرأ له كثيييرا جدا حسبنا الله ونعم الوكيل يعني ممكن تكون كل كتاباته ملطوشة المعاييييير يا بكري لابد من المعايييير السرقة اسفيرياً لا تقل باي حال من السرقة بكري لابد من وضع قوانين وعقوبات رااااادعة كل من ياخذ نصاً أو يقتبس بدون وضع المصدر أو علامة الاقتباس أو (منقول) يعاقب بالايقاف 6 شهور بدونها فعلى المنبر السلام والله يا بدر وبشير طممتوا بطني وبفكر اعتزل تااااني والله المستعان
Quote: مفروض تكون اكبر من كده ،وده أسمو شغل (مديدة حرقتني ومسميات ثانية)... الموضوع ما تشربكو ساي بي دينو خلافو،وما تنساق بلا قرن ..
يازول هوي مديدة شنو ومسميات شنو !!؟ إنت حرامي ولسانك طويل كمان !!! الغريبة زي ماقلت ليك فوق .. إنت القصة دي بقيت فيها متعوووووووودة .. أنا ما محيراني سرقتك للنصوص دي ومحاولاتك المستميتة من أن تصنع لنفسك إسم علي حساب الأخرين ! أبداً .. أنا محتار من إصرارك علي السرقة بالرغم من عدم التوفيق الذي يلازمك فيها أحياناً .. لو أن كلما سرقت بتروا لي طرفاً .. لصرت الأن من الزواحف !
ـــــــــــ مُنتظِرين المُرافعة يا مُعْتز ... والحُكم بعد المُداولة ... وفي حالة غِياب المُتهم سوف يصدُر الحُكم ويُعلن في الجريدة الرسمِية ... ـــــــــــ بِالرغم مِن إني مُعْجب بيك يا مُعتز ومن جهة تانية ، الأصل عندي كراهية الكيزان -التدينو السِياسة- لله في لله ومَوقفي منهم معروف هنا في سودانيز أونلايِن ... وقبل كِده ما عندي معاك أي مُشكلة أو حتى إختلاف في الرأي ، وده بنفي عني " الغرضِية " في مَوقفي ده ... بس أنا شايِف أخير تجي تِترافع وتدافِع على روحك ... لأن السكوت ما بِيُحْسب في صالِح المُتهم ... ياخ الناس في سودانيز أونلايِن لامِن < تكاكي > فوق مَوضوع (كِده يعني : كااااااك كاااااااك) بِتقول لازِمه معروفة لِحفظ الحقوق (على كاكات ودالصايم) ( المهم ) على قول طبارك (زاتووو ) الزوول زاتوو ... إلخ ... تقوم إنت ما عاوز تدافِع عن إتهام بِقول إنك سرقت مقالين بِحالُم ... لا يا خوي ... الشقي البِيقع في القيد ... إتْقدم وأركِز ما تخذلنا مرتين ... إنت لغاية هسع < مُتهم > بِرغم قُوة الأدِلة ... بس نِحنا عاوزين < الإعْتِراف > بِالسرِقة أو الدِفاع عن نفسك ... وحِكاية :
Quote: ،أنا ماقاعد اخش النت كتير
دي ما بِتْخارِج معانا والله ... ولكِن برضو علشان ما بقدر أكضِبك -على الأقل لغاية ما نشوف موضوع السرقة ده حينتهي كيف ووين- بوعِدك إني حأنتظِرك مهما طال الوقت ... وحأرفع العمود ده كُل ما أدخل المنبر ... وحأعمل ليهو رابِط في الرُبع الجاي ... ده كلو تقديرًا لأنك ما قاعِد تدخُل النت كتير ... وخَوفًا مِن غطسان العمود ... يا زول أقولك قوله ... الموضوع ده أنا إتْبنيتو تب
Quote: روح النص لا تعبر عن معتز وهو يعرف ذلك جيدا النص به فرص ومشاهدات في الصين والمكسيك ! وهذه لا قبل لمعتز بها ولم يراها لا اظن اطلاقا ان معتز ادخل نفسه في ورطة مثل هذه قد يكون اقتبس النص للبوست المعني اعجابا بروح النص وكاتبه وهذا يحدث كثيرا
Post: #30 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عبد المنعم سليمان Date: 07-01-2010, 04:06 PM Parent: #28
انت سرقت بلد بحالها وتعمل ظابط بالامن الذي يعذب ويقتل ومع ذلك هانت تكتب معنا وتكشف السرقات كماان .. يجب على بكري ابوبكر تفعيل اللائحة لتشمل عدم قبول عضوية ضباط الامن
Post: #35 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 09:46 PM Parent: #34
الاسئلــة التى تقدمــت بهــا متجاوزا ( موضوع السرقــة الادبية فى حد ذاتــه ) الى
السلوك والمنطلقات لهذا السلوك ... تكررت السرقات الادبيــة فى المنبر ...
لماذا ؟
هل لرفــض فكرة الملكية الفكرية ؟
هل لعدم الايمان بالاخلاق كقيــم حاكمــة ومنظمة لعلاقات الناس ؟
ام لان السلوك غير موصول بفكرة ( الحلال والحرام ) التى هــى اس الاديــان ..
Post: #36 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 09:52 PM Parent: #35
Quote:
اشك كثيرا ان معتز نسب هذا النص لنفسه روح النص لا تعبر عن معتز وهو يعرف ذلك جيدا النص به فرص ومشاهدات في الصين والمكسيك ! وهذه لا قبل لمعتز بها ولم يراها لا اظن اطلاقا ان معتز ادخل نفسه في ورطة مثل هذه قد يكون اقتبس النص للبوست المعني اعجابا بروح النص وكاتبه وهذا يحدث كثيرا
لك الاحترام
ود العبيد شكرا على المرور ...
الاسئلــة الرئيســة لبوســت لم تقــم بالرد عليها ..
Quote: لك التحية وأنت تكشف لنا هؤلاء الفارغين الذين يدعون الثقافة والعلم وهم أبعد مايكون عنه .. هؤلاء يا أخي أدمنو الضحك وإستغفال القارئ حتي يصنعوا لأنفسهم مجداً زائفاً من لا شئ !
Post: #38 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:07 PM Parent: #37
بركات الشريف ( شكرا على المرور ...
يمكنك خداع بعض الناس لبعض الوقــت
ولكنك لا يمكنك خداع كل الناس كل الوقــت
( بوب مارلــى )
ان شاء الله ما نعدمك يا عمنا قوقــل ..
Quote: بارك الله في العم ( قوقل)
حين يتحرك الانسان بروح القطيــع ..
Quote: حاول الأخ خالد العبيد تجميل الصورة وتشتيت الكورة بالإشارة إلى موضوع الجنريتر....لكن محاولاته ابعد ما تكون عن الإقناع
Post: #39 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:18 PM Parent: #38
حيــن تـداهــم الشواهــد ( سارق النصوص ) ...
يبحــث عــن كوخ للبيات الشتوى ..
اكمل ما بداتـه ثم عــد فستجد هذه الاسئلــة تنتظرك ؟؟؟
* هل هذا النــص خاصتك ؟
* لماذا قمت بإيرادهـ بعاتبار انه خاصتك ؟
* هل تغلم ان ما مارستــه معلوم فى كل الاوساط العلمية والادبية بأنـه ( سرقة ادبية ) ؟
* هل تؤمــن اصلا بفكرة الملكية الفكريــة ؟ .. م ان التراث الانسانى مشاع فى فهمك ؟
* اكتب على خلفية تكرار سرقتــك لانصوص الادبية للغيـر لاكثر من مرة ؟
* اهــدف الى تعريتــك ومحاكمتك الى قيم ومفاهيم الملكية الفكريــة ؟
Quote: لكن في خضم الكلمة الداير أقولها ليك،ليس معني إطلاقا بالرد على صاحبك بل سيجد مني كل السفه،الجميع يعلم على خليفة ماذا كتب هذا البوست والى ماذا يهدف(ودي ما دايره ليها درس عصر)..
Post: #40 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:23 PM Parent: #39
سامى صلاح ( ســلام )
تكرر هذا الامــر لاكثر من مــرة ...
ولدى ظنون ان الامــر اكثر من ذلــك ( دعنى استشهد بما املك من شواهد اخرى )
تابــع ثم عــد ..
دعنــى اقول لك ( كنت مشغولا بالحبيب وهبــة اليوم ) ثم وجدت البوســت كما ترى ..
فإنظر الى المفردات وستعرف كيف ينظر صديقك للامــر ..
اعتقد / لا اعتقد ( دونك الموضوع ) + الموضوعات الاخرى شواهد ( فانظر ثم احكم )
Quote: سلامات لجميع الأصدقاء هنا أحييك بدر الدين و أنت تحاكم تروتسكي عبر النقد و النقد فقط هو ما يحفظ للجميع حقوقهم معتز صديقي الشخصي و أنا لم أتابع ما كتب و لكن هالني هذا الإتهام الصريح و لا أعتقد بصدق أن معتز يفعلها و لكن على كل فأنا أرحب بمنطلق المحاكمات الأدبية بطرق سليمة بعيدا عن الإسفاف و التجريح
Post: #41 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:28 PM Parent: #40
محمد على ( فليكن ما تريــد من سماع الحقيقة )
فقط هو ليس بإدعاء بــل حقيقة ..
Quote: واصدقك القول .. انا البعرفك عبر السايبر دا من سنين خلت الجمت لسانى المفاجأه لانو ادعاء الاخ بدر الدين فى هذا الخيط واضح وجلى وصريح اذا لا ينفع حكاية انك تجليهو فى الرد او تتكل على قصة انو فى مناقرات سابقه بينك وبينه فى مكان اخر انت مطالب بالرد وتوضيح الحقيقه ليس لنفسك ومصداقيتك فقط , بل من اجل الذين يحبونك ويحبون كتاباتك الجميله ومن اجل الحقيقه
شكرا لمرورك ..
Post: #42 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:31 PM Parent: #41
ايمن الطيـب ...
وهناك كثيرون يتمنون ما تتمنــى ...
Quote: مأزق أتمنى أن يكون غير حقيقى,,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شكرا للتعريف بالموقــف ..
Post: #43 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:34 PM Parent: #42
محمد الطيــب ( ســلام )
Quote: تروتسكي انت مطالب باعتذار لينا كأعضاء في المنبر وقراء ومطالب بالاعتذار لصاحب النص
Post: #44 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:42 PM Parent: #43
محمد عمــر ( ســلام )
هــى الاسئلـة المطلوبـ الاجابة عليها ...
الروحان لن يجعل من القضيــة تموت بالتقادم ...
خاصة حال تكرار الامر لاكثر من مــرة ...
Quote:
يا معتز .. طيب من غير إساءات وكلام كتير إنت زول قاعد في المنبر ده ليك زمااااااااااان .. وكاتب ما يقارب العشرة ألف مداخلة معقول ما بتعرف الفرق بين سرقة النص .. أو إقتاسه .. أو الإستدلال به أو الإشارة إليه ؟؟
السؤال ( اذا فعل ما فعل تروتسكى ( كــوز / احد الاسلاميين فى المنبر )
ماذا كانت ستكون النتيجــة ( الشنق مــع الصــلــب ) ثم المطالبة بطرده
فورا مــن المنبــر (( حليل معيار محمد الحسن سليمان ))
Quote:
ياخ أنا البرلوم ده .. ماممكن أكتب .. تعرف يا راني .. وطااااااااخ .. ألصق لي كلام عاجبني وما أختو في شكل إقتباس أو حتى أشير لي مصدرو
.... انا لو محلك بقتدي بالأخ الأخيخ عمار محمد آدم وأناشد الريس بكري عشان يسحب الباسويرد بتاعي في أقرب سانحة
اناشــد الاخ بكرى بتفعيــل اللائحــة ان كان فيها نــصوص تدين السرقات الادبيــة ...
Post: #45 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 10:45 PM Parent: #44
وليــك اجمل التحيات ود ابارو ..
أتيت من اجل محاكمة ادبيــة فهلا كنت معنــا دفعا للصواب وتصويبا للخطــأ ...
Post: #46 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 11:00 PM Parent: #45
الاخوة المشاركين ( ان الامــر امر سلوك داوم عليه تروتسكى ) فكيف كمنبر وعــى واستنارة نصحح
وتاني حاجة يامعتز .. تأكد إني مامهتم بي ردك علي أو علي ( صاحبي ) ودا لسببين ... الأول .. إنو إنت زول بتاع جدل ومطولات ولا فايدة تُرجي من حديثك .. الهم إلا الغلاط والكلام الفارغ والسبب التاني وهو الأهم .. إن ماقمت به من سرقة ربما لا يوجب عليك الإعتذار والتوبيخ ( حسب إعتقادك ) !
فلنراجع هذا البوســت ثم ننظر هل تكرر الامــر للمرة الثانيــة ...
وهل استجاب لوصايا اصدقائــه ان يجلب المراجع ويشير اليها ...
Post: #48 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-01-2010, 11:05 PM Parent: #46
يا شول ( سلام )
توجد هنــا سرقة ادبيــة ..
جريمة سرقة مكتملة الاركان _ انت رايك شنــو فيها ؟
المحاكمة دى محاكمة على ضوء مفهوم الملكية الفكرية ...
تعال شارك فيها بالدفوعات والشواهد ...
علما بتكرار الامر لاكثر من مــرة من المذكور ...
Quote: الاخوان بدر الدين والسيد المسلمي: اتمني بكل صدق الكلام الكاتبنو والمحاكمة القايمة ما يكون علي اساس إنو الأخ الصديق تروتسكي مختلف معاكم في مواضيع سابقة.
Post: #53 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: Ahmed Abdallah Date: 07-02-2010, 00:37 AM Parent: #52
تصفية حسابات
Post: #54 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: أمين محمد سليمان Date: 07-02-2010, 01:45 AM Parent: #53
أقف في نفس المسافه بين الأخوين بدر الدين و معتز و أزعم إنو علاقتي معاهم الاتنين طيبه .
لم أكن أود أن اشارك في هذا البوست : فالحقيقه هنا واضحه و فاضحه و لا تحتاج تعليق ، فقط هالني مداخلات بعض الأخوان البقولو إنو دي تصفية حسابات - و قد تكون تصفية حسابات فعلا - فهل هذا مبرر لمعتز إنو يكتب : ( تعرف يا راني ) و بعداك ييجيب كلام زول تاني يكبو زي ما هو ؟
و كلام معروف ده لو صح - إنو بدر الدين ذاتو لفح ليه مقال - يبقي shame on him لا تنقص من shame معتز مثقال ذره !
الداير أقولو إنو كونو الناس قاعده تختلف و تقنص لبعض و تصفي حسابات فده ديدن هذا المكان من ما الله خلقو و ده حاجه ما سويه ولا صحيحه ، لكن كمان ما ممكن تكون سبب منطقي لغض البصر عن سرقه أدبيه بهذا القبح !!!
Post: #55 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 04:58 AM Parent: #54
الطيب عثمان يوسف ... شكرا على المرور .
Post: #57 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 05:06 AM Parent: #55
انت يا عزام بيكون عند غرضــك لتداخلك السابـق معــه فى بوستات الالحاد ( كلام عجيب )
الموضوع هنــا ( ســرق النــص ) يقوم من سريرو يجــئ يقول سرق ولا ما سرق ...؟
Quote: إذا لم يُدافِع الأخ معتز تروتسكى على ما أُتُهِم بِهِ وتحجج بِواهِيات ، فأن التُهمة تصِحُ ... فيكون سارِق وغير جدير بِالإحْتِرام ...
ما عِندي معاك أيُتها مَوقِف سابِق يا مُعْتز لا بِخير ولا بِشر ... وبِالنِسبة لِمُعْتقداتك ما بصطحبا معاي في أيُتُها مُداخله ليك ... أنا مَوقِفي مبدئي ... بدرالدين نقل ما يُثبِت سِرقتك ... وهذا النقل ، يجعل مِنك مُتهم ... دافِع عن نفسك وإلا فأنت سارِق وغَير جدير بِالإحْتِرام ... هكذا بِكُل بساطة ...
احســن يعملو لجنــة ( ويمدوهو بالتكتيك اللازم والناجع ... تطفيش الكورة / سحب البوست / ان شاء الله
سحب العضوية من بدر الدين زاتــو لانو امنجــى ( شفت كيف يا عزام الذى يعلم ما لا يعلمه هولاء )
ازيك الحبيب ( اخر حلقة من العلاج للحبيبي وهبه عملناها بالامس بنجاح تام )
الامـر الذى يجب الاعتناء بــه جيدا .. وتعديل لوائح المنبر بمــا يتناسـب مع هذا الجرم
الشنيــع بعقوبات رادعـــة بحيث نحفظ حقوق الملكية الفكرية للاشخاص ..
Quote: لا حول ولا قوة الا بالله كل شيء مقبول الا السرقة الادبية اظل احترم الشخص مهما اختلفت معه الى ان يسرق والمصيبة اني ظللت أقرأ له كثيييرا جدا حسبنا الله ونعم الوكيل يعني ممكن تكون كل كتاباته ملطوشة المعاييييير يا بكري لابد من المعايييير السرقة اسفيرياً لا تقل باي حال من السرقة بكري لابد من وضع قوانين وعقوبات رااااادعة كل من ياخذ نصاً أو يقتبس بدون وضع المصدر أو علامة الاقتباس أو (منقول) يعاقب بالايقاف 6 شهور بدونها فعلى المنبر السلام والله يا بدر وبشير طممتوا بطني وبفكر اعتزل تااااني والله المستعان
Post: #63 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 05:33 AM Parent: #62
Quote: دي ما بِتْخارِج معانا والله ... ولكِن برضو علشان ما بقدر أكضِبك -على الأقل لغاية ما نشوف موضوع السرقة ده حينتهي كيف ووين- بوعِدك إني حأنتظِرك مهما طال الوقت ... وحأرفع العمود ده كُل ما أدخل المنبر ... وحأعمل ليهو رابِط في الرُبع الجاي ... ده كلو تقديرًا لأنك ما قاعِد تدخُل النت كتير ... وخَوفًا مِن غطسان العمود ... يا زول أقولك قوله ... الموضوع ده أنا إتْبنيتو تب
عفيـت منــك يا عزام ..
الموضوع حقك بدون ( دفع خلو رجــل ) ...
رفــع الموضوع ( عندى 7 اشخاص التزمو برفع الموضوع الى حين ذوبان الجليد وقدوم ربيع سارق النصوص )
Quote: روح النص لا تعبر عن معتز وهو يعرف ذلك جيدا النص به فرص ومشاهدات في الصين والمكسيك ! وهذه لا قبل لمعتز بها ولم يراها لا اظن اطلاقا ان معتز ادخل نفسه في ورطة مثل هذه قد يكون اقتبس النص للبوست المعني اعجابا بروح النص وكاتبه وهذا يحدث كثيرا
Post: #65 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 05:50 AM Parent: #64
العريس عبد المنعم سليمان ( مبروك شهر العسل مدفوع القيمــة )
عبد المنعم سليمان .. الذى لا انتماء لــه الا ( نفســه وحاجاتهــا )
عبد المنعم سليمان ( الذى افلح بجدارة فى هدم معبد صحيفة اجراس الحرية )
عبد المنعم سليمان (الذى افلح بجدارة وفى ايام قلائل فى دك معبد صحيفة رأى الشعب )
اهــا فرتقــت معاقــل المعارضــة بالداخــل وذهبــت الى ما تبقــى من معاقل المعارضة
بالخارج ( لهدمهــا ودكهـا ) عفيت منك الكلس ..
عبد المنعم سليمان ( الغواصــة ) شخص غير جدير بالاحترام لسبب واحد انــه شخص لــه ثـمـن كــم لا يهــم ..
انا بدر الدين اذا دعيــت اليوم للعمل فى جهاز الامن والمخابرات ( لذهبت من فورى للعمل فيـه )
فقط لسبب واحــد لايقاف التعامـل مع امثالك ..
Quote: انت سرقت بلد بحالها وتعمل ظابط بالامن الذي يعذب ويقتل ومع ذلك هانت تكتب معنا وتكشف السرقات كماان .. يجب على بكري ابوبكر تفعيل اللائحة لتشمل عدم قبول عضوية ضباط الامن
ترمــــة :
انت يا بكرى الغواصــات ده ما طفحــت فوق سطح المنبر شوف ليها لائحة تنظم عملها ...
وهــل يحتاج هـذا المنبــر الى غواصــة ( ديزل ولا نوويــة )
Post: #66 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 05:55 AM Parent: #65
يا بشير ( لتكتمل عندك الصورة )
مكان آمــن مدفوع القيمــة .. كمحطة مؤقتــه للانتقال الى معاقــل ( المعارضة)
خذو حذركــم ( بيجو جاااااااااااااااااااااكم )
Quote: عبدو الذي بمكانه الآمن
اها اوراقك خِلصت ولا لسع؟
Post: #67 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 05:58 AM Parent: #66
Post: #71 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 06:23 AM Parent: #70
امين ( السلام عليكم )
الحقيقة الواضحــة والفاضحــة دى اذا فعلهــا ( زيد / غبيد ) لقام المنبر ولن يقعد حــتى تنصب
المشانــق وتسحــل الجثــة على طرقات المنبر ...
فليكن لك مقال ( لادانــة السرقات الادبية وادانة سراق النصوص )
Quote:
لم أكن أود أن اشارك في هذا البوست : فالحقيقه هنا واضحه و فاضحه و لا تحتاج تعليق ، فقط هالني مداخلات بعض الأخوان البقولو إنو دي تصفية حسابات - و قد تكون تصفية حسابات فعلا - فهل هذا مبرر لمعتز إنو يكتب : ( تعرف يا راني ) و بعداك ييجيب كلام زول تاني يكبو زي ما هو ؟
يا اميــن الحياد والوقوف ذات نفس المسافــة من الاشياء والقضايا ليســت بطريقة حقــة / صائبة
معروف قال ولم يأتـى باى مقال كتبته انا وسرقته من شخص اخــر ( حين يأتى بذلك ليك الحق كل الحق
تقول ما تريــد .. لكن اذا صــح كلام معروف بتصبح تصحيح لما لم يــصح ...
( انا لم اطرح نفســى اديبا / فنانا / قاصا / فى هذا المنبــر فقط انا ناشط سياسي ذى وكثيرون
فحاكمنى اذا اردت الى ما اكتــب فقط )
Quote: و كلام معروف ده لو صح - إنو بدر الدين ذاتو لفح ليه مقال - يبقي shame on him لا تنقص من shame معتز مثقال ذره !
فقط ليكن معلوم لك اخى امين ...
( اننى اصفــى حسابات مع اشخاص فقط لانتمائهــموليس لاشخاصهم ) والى الان لا علم لى بانتماء تروتسكى الى ايتها حــزب ( اعلم انه من مناصرى اليسار فقط ) ..
Quote: الداير أقولو إنو كونو الناس قاعده تختلف و تقنص لبعض و تصفي حسابات فده ديدن هذا المكان من ما الله خلقو و ده حاجه ما سويه ولا صحيحه ، لكن كمان ما ممكن تكون سبب منطقي لغض البصر عن سرقه أدبيه بهذا القبح !!!
Post: #72 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 06:34 AM Parent: #71
يا خليل صباحاتو ابيض من اللبن ..
عــلا الكلام ما مجرد عمل اقتباس ...
الاقتباس حق مشروع فى كل انواع الكتابات ..
لكــن حيــن تعمل قلمك فى تغيير مفردات داخل ( اصــل نص لشخص اخــر ) ثم تنســب هذا الامــر
الى نفسـك دون الاشارة الى صاحب النــص ...
الممارســة دى بيسموهــا (( السرقات الادبية ))
الممارس ليها بيسموهو (( سارق نصوص ))
Quote: اعمل كوت اذا كان النص ما بتاعك
الكتابــة دى حاجــة يبدع فيها الانسان ويبذل جهدا مقدرا ...وحين يكون النص ( قصة /
قصيدة /مسرحية / يقضــى فيها الانسان سنوات طوال لاخراجها ثم يأتــى احدهــم بكل برود
يقوم ينسبهــا الى نفســـه ..
اهذا عـدل يا خليل ؟
ادانــة السرقة الادبية
ادانة سارق النصوص
الاعتذار لصاحب النــص
الاعتذار لاعضاء المنبــر
الاعتذار للمشاهديــن
بتصــبح من لوازم مصداقية المنبــر
بتصبح من لوازم مصداقية العضــو سارق النص
بتصبــح من حقوق الاعضاء
بتصبح من حقوق المشاهدين
Post: #74 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 06:41 AM Parent: #72
اتعب شويــة بالبحــث فانا عندى مكتبــة تعين على البحــث فيها
السؤال :
*انت تروتسكى ده عضو فى الحزب الشيوعــى ؟
*عشان اعرف دواعــى استعدادك للزود عنــه ظالما ؟
* السرقة الادبيــة انت رايك فيها شنو ؟
* ورأى الفكر الشيوعــى ( الفكر ) فى السرقة الادبية شنــو ؟
* ادانــة منك لتروتسكى لا اطمع فيها انــا ( للمعاييــر )
Quote: قلنا نلحن السؤال بالالوان وكده !!
انت يا ود العبيد ( الزمن بين بلدكم ديك والخرطوم كــم ...)؟
Post: #76 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: معاوية عوض الكريم Date: 07-02-2010, 06:58 AM Parent: #71
بدر الدين .. ما تحُكها شديد ياخ .. دى سرقة بسيطة ما بلغت النصاب
Post: #73 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-02-2010, 06:38 AM Parent: #70
كتب بدالدين
Quote: متل ما جيت كتبت البوسـت خاصتكم ( تعال قول سرقة النص ولا لم تسرق النص ؟ )
دي نُقطة مُهِمة ... يعني يا مُعتز ، بدالدين دايِر يِقول -وأنا بأيِدو في النُقطة دي- طالما إنت لقيت وقت تفتح بيهو عمود ... تعال قول لينا جملة واحدة بس :
- أنا معتز تروتسكى لم أسرِق أو سرقت نص مُداخلتي النزلتو في عمود الأخ راني والبِدايتو < تعرف يا راني.. منذ تعرّفت على الثعابين وأنا أتعجّب للبشر. فعندما أخذني أبي، وانا طفل إلى حديقة الحيوان > نريد ان نحيا قليلا.. لا لشىء، بل لنحترم القيامة بعد هذا الموت!!
- أنا معتز تروتسكى لم أسرق أو سرقت المقال الفتحت بيهو عمود بِعنوان < كون أن يصبح الإنسان كوزاً ؟! > كون أن يصبح الإنسان كوزاً ؟!
قول الجُملة الواحدة دي ، وغيييييب حسب ظروفك وتعال بِراحتك فنِد ... بس هسِع جاوب لينا بِـ[ لم أسرِق ] أو [ سرقت ] وده بشمل إتهام بدرالدين وأحمد بشير
Post: #75 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: خالد العبيد Date: 07-02-2010, 06:51 AM Parent: #73
Quote: انت يا ود العبيد ( الزمن بين بلدكم ديك والخرطوم كــم ...)؟
18 ساعة طيران في السماء معلق بين السحاب والمحيط
ده غير استراحة للطائرة لزوم ما تطرشق
اها نجي !
Post: #77 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: خالد العبيد Date: 07-02-2010, 07:05 AM Parent: #75
يا بدر انا ضد كافة انواع السرقات الادبية والمالية والله لو سرق سرق معتز بن تروتسكي لادنته ! قلت انه من غير المعقول ان تتم السرقة هكذا من والى .. وقلت ان معظم ظني ان معتز اقتبس النص وفات عليه ان يشير الى الكاتب لا مصلحة لي ان ادافع عن معتز ان كان سارقا لنص ولو تصدق انا لا اعرف معتز ولم اتشرف بلقاءه على الاطلاق عرفت هنا ولفت نظري كنيته بهذا التروتسكي الذي نحبه !
سلام وأقولها لك صراحـة يا عزيزى، لم يحالفك الحظ فى العنوان ولا فى الإدانة. قرأت النص الذى كتبه معتز دون إيراد مصدر، كما قرأت النص الذى أورده الدكتور محمد المخزنجى دون إيراد المصدر أيضاً، ولا أكون عادلا لو إتهمت أحدهما دون أن أتقصى الحقيقـة من أيهما أو من كليهما لو تعذر الإعتراف من أحدهما.. الشريعـة تقول كدا.
التبين، التبين، التبين...
لست ضـد الإتهام، ولكنى قولا واحدا ضـد الإدانة بمجرد فتح البوست.. ثم كيف تدين شخصـا ثم تطلب منه الدفاع عن نفسـه، الا تعلم الإدانة تقفل القضيـة، يمكن أن تعطيه حق الإستئناف، ولكن أنت حسمت الامر فى العنوان وفى متن البوست، فلا داعى لمخاطبته بعد ذلك.. وكيف تحكم قبل أن تعطى المتهم أبسط أنواع حق الدفاع عن النفس؟!
بعد قراءتى للنص، أرى أن هناك قرائن يمكن أن تشير إلى ان كاتب النص الأصلى هو الاخ معتز، ولكنها قرائن ستظل كذلك حتى يظهر الحق من الباطل:
القرينـة الاولى: كاتب النص تحدث أنه كان فى الصين، ومعتز كان فى الصين. القرينة الثانية: كاتب النص هاجم الحكومة السودانية، ومعتز يهاجم الحكومة وهو معارض القرينة الثالثة: كاتب النص تحدث عن السودان ودارفور وقال:
Quote: فما الذي يبرر قتل المدنين العزل من قبل المدججين بالسلاح؟! سواء كان هذا السلاح فئوس المسعورين في مذابح القرويين والرعاة التي لم تستثن حتى الرضع في أنحاء هذه البلاد؟! وطائرات الموت التي ضربت أنحاء دارفور،
والدكتور المخزنجى مصـرى ولد فى المنصورة، ولا يمكن أن يقول "فى أنحاء هـذه البلاد" بدون ذكر السـودان إلا إذا كان يعنى مصـر.
هـذه كلها قرائن تفرض عليك التريث وإعطاء الأخ معتز الفرصـة للدفاع عن نفسـه.. فعلى ماذا رجحت كفـة أن كاتب النص الأصلى هو المخزنجى وليس معتز؟ وأقول رجحت لأنك حكمت وأدنت معتز.
ملحوظـة: كاتب المقال تحدث عن صراع الثعابين فى المكسيك ولم يدعى أنه كان هناك، وتستطيع الحديث عن صراع الثعابين فى المكسيك أو صراع الثيران فى اسبانيا ولا تحتاج أن تكون هناك.. أكثر من ذلك كاتب المقال تمنى أن لو شاهـد صراع الثعابين فى المكسيك فى نهايـة المقال.
Post: #79 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 09:13 AM Parent: #78
يا قانون ...
قلنــا عايزين نتعلــم ( كلام المحاميــن داك )
لكنك جبتها من اخرهــا وضقلها يلولــح ....
يعنى الحكم ( سجن / سجن ) دون ( الحد الشرعــى للسرقــة )
غايتو يا المحامين العايزين تطلعوهو براءة بتطلعوهــو
والعايزين تودوهو المصحــة برضو بتودوهــو ..
Quote: بدر الدين .. ما تحُكها شديد ياخ .. دى سرقة بسيطة ما بلغت النصاب
Post: #80 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 09:23 AM Parent: #79
حسى فى زول قال تروتسكى سرق مال زول الا اذا كانت حقوق الملكية الفكريــة تقوم بالمال
فبتصبح الجريمة جريمتان ( سرقة ادبية + القيمة المالية للحق الادبــى )
يعنى وفقا لقراءتك لم يقم تروتسكى بسرقة النــص الادبــى هــذا ..
حبك لتروتسكــى جعلنـى اتقدم لك بجملة من الاسئلــة هــل لك الرغبة / القدرة فى الرد عليها
بها ونعمــت ليس لك ( قدرة / رغبــة ) اعلمنــى عشــان ابحــث عن اخرين لهم القدرة والرغبــة
Quote: انا ضد كافة انواع السرقات الادبية والمالية والله لو سرق سرق معتز بن تروتسكي لادنته ! قلت انه من غير المعقول ان تتم السرقة هكذا من والى .. وقلت ان معظم ظني ان معتز اقتبس النص وفات عليه ان يشير الى الكاتب لا مصلحة لي ان ادافع عن معتز ان كان سارقا لنص ولو تصدق انا لا اعرف معتز ولم اتشرف بلقاءه على الاطلاق عرفت هنا ولفت نظري كنيته بهذا التروتسكي الذي نحبه !
يا خالد ( الساعة 12 ظهر فى الخرطوم عندكم كــم ؟ سؤال بــس )
Post: #81 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:04 AM Parent: #80
الاخ ابو الريــش ...
السلام عليكم ورحمة الله
اذا طبقــت معيارك على العناوين التى افترعتها انت فى هذا المنبر فلن تصمــد كثيرا
فهل اعطيت نقد الفرصة للرد هو وحزبـه الم تعقد محكمة هنــا فى هذا
المنبــر ثم حكمــت على العم نقـد بأنــه ( خائن / غير وطنى / ...)
امــا انا فلم افعــل سوى ايراد النص الاصلى والنص المسروق ...
ثم قلت ان سارق النص هو تروتسكــى ..
سارق للنصوص ماذا يعطــى اكثر من تطبيــق اللوائح عليــه اذا كانت فى المنبر لوائح
لمثل هذه الحالات ..
لا قرائن لك ..
انصـر اخاك ظالما ( معيار لا يستقيم هنــا ..)
ثم يأتــى اخرون يبحثون عن قرائن لا وجود لهــا ابدا ..
ثم اهم شــئ لا تنســى ان هذه ليســت المــرة الاولــى التى يسرق فيها نــص
فقد تم اثبات سرقته لنصيــن فى هذا المنبر ..
فماذا انت قائــل ؟
Quote: سلام وأقولها لك صراحـة يا عزيزى، لم يحالفك الحظ فى العنوان ولا فى الإدانة. قرأت النص الذى كتبه معتز دون إيراد مصدر، كما قرأت النص الذى أورده الدكتور محمد المخزنجى دون إيراد المصدر أيضاً، ولا أكون عادلا لو إتهمت أحدهما دون أن أتقصى الحقيقـة من أيهما أو من كليهما لو تعذر الإعتراف من أحدهما.. الشريعـة تقول كدا.
التبين، التبين، التبين...
لست ضـد الإتهام، ولكنى قولا واحدا ضـد الإدانة بمجرد فتح البوست.. ثم كيف تدين شخصـا ثم تطلب منه الدفاع عن نفسـه، الا تعلم الإدانة تقفل القضيـة، يمكن أن تعطيه حق الإستئناف، ولكن أنت حسمت الامر فى العنوان وفى متن البوست، فلا داعى لمخاطبته بعد ذلك.. وكيف تحكم قبل أن تعطى المتهم أبسط أنواع حق الدفاع عن النفس؟!
بعد قراءتى للنص، أرى أن هناك قرائن يمكن أن تشير إلى ان كاتب النص الأصلى هو الاخ معتز، ولكنها قرائن ستظل كذلك حتى يظهر الحق من الباطل:
القرينـة الاولى: كاتب النص تحدث أنه كان فى الصين، ومعتز كان فى الصين. القرينة الثانية: كاتب النص هاجم الحكومة السودانية، ومعتز يهاجم الحكومة وهو معارض القرينة الثالثة: كاتب النص تحدث عن السودان ودارفور وقال:
Quote: فما الذي يبرر قتل المدنين العزل من قبل المدججين بالسلاح؟! سواء كان هذا السلاح فئوس المسعورين في مذابح القرويين والرعاة التي لم تستثن حتى الرضع في أنحاء هذه البلاد؟! وطائرات الموت التي ضربت أنحاء دارفور،
والدكتور المخزنجى مصـرى ولد فى المنصورة، ولا يمكن أن يقول "فى أنحاء هـذه البلاد" بدون ذكر السـودان إلا إذا كان يعنى مصـر.
هـذه كلها قرائن تفرض عليك التريث وإعطاء الأخ معتز الفرصـة للدفاع عن نفسـه.. فعلى ماذا رجحت كفـة أن كاتب النص الأصلى هو المخزنجى وليس معتز؟ وأقول رجحت لأنك حكمت وأدنت معتز. ملحوظـة: كاتب المقال تحدث عن صراع الثعابين فى المكسيك ولم يدعى أنه كان هناك، وتستطيع الحديث عن صراع الثعابين فى المكسيك أو صراع الثيران فى اسبانيا ولا تحتاج أن تكون هناك.. أكثر من ذلك كاتب المقال تمنى أن لو شاهـد صراع الثعابين فى المكسيك فى نهايـة المقال.
ابو الريــش :
* ليك على ان كان كاتب النص معتــز ان اعتذر لمدة شهر ببوسـت ارفعــه كل يوم فقط مقابل
ان يأتــى هنــا ويقول ان هذا النص هو كاتبــه ..
* اذا لم يأتــى انت يا ابو الريش مطالب بالاعتذار علنـا عن اتهامك لدكتور محمد المخزنجى لاتهامــه
بسرقة النص من تروتسكى ..
Post: #82 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:09 AM Parent: #81
تراجم أعضاء اتحاد الكتاب العرب في سورية و الوطن العربي - الطبعة الرابعة 2000
د.محمد المخزنجي
ولد في مدينة الدقهلية- مصر 1949.
يعمل طبيباً للأمراض العصبية والنفسية.
يعمل اليوم محرراً في مجلة العربي- الكويت.
عضو جمعية القصة والرواية.
مؤلفاته: 1- الآتي- قصص.
2- رشق السكين- قصص.
3- الموت يضحك- قصص.
4- سفر- قصص.
5- البستان- قصص.
هذا هــو الذى رجــح ابو الريش ان يكون قــد قام بسرقــة النص الادبــى من معتز تروتسكــى ...
ابو الريش الم تظلم الرجل وهو ليس عضو فى هذا المنبر ليــرد عليك ..
مالك كيف تحكم ...
Post: #83 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:20 AM Parent: #82
اصدارات د. محمد المخزنجــى ودور النشر التى نشــرت لــه ..
صدر للدكتور محمد المخزنجي :
* الآتى دار الفتى العربي - القاهرة - 1983 طبعة ثانية: ثنائية اللغة ( عربي - إنجليزى ) - دار إلياس - القاهرة - 1992 طبعة ثالثة: دار الشروق - القاهرة - 2007
* رشق السكين مختارات فصول - الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة - 1984 طبعة ثانية: مكتبة الأسرة - القاهرة - 1996 طبعة ثالثة: دار الشروق - القاهرة - 2007
* الموت يضحك دار فكر - القاهرة - 1986
* سفر مختارات فصول - الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة - 1990 طبعة ثانية: دار الشروق - القاهرة - 2007
* البستان دار سعاد الصباح - القاهرة - 1992 طبعة ثانية: دار الشروق - القاهرة - 2007
* لحطات غرق جزيرة الحوت الثقافة الجماهيرية - القاهرة - 1996 طبعة ثانية: دار الشروق - القاهرة - 2006
* أوتار الماء دار ميريت - القاهرة - 2002 طبعة ثانية: دار ميريت - القاهرة - 2002 طبعة ثالثة: مكتبة الأسرة - القاهرة - 2002
* حيوانات أيامنا دار الشروق - القاهرة - 2007 طبعة ثانية: دار الشروق - القاهرة - 2007
فى الأدب البيئي للأطفال: * آخر حيل الغزلان كتاب قطر الندى - القاهرة - 2000
* أجمل الزهور مكز ثقافة الطفل - القاهرة - 2002
فى الثقافة العلمية: * الطب البديل: مداواة بلا أدوية كتاب العربي - الكويت - 2001
فى أدب الرحلات: * جنوبا وشرقا "كتاب إلكتروني" كتب عربية - 2005
ترجم له "فى كتب مستقلة": * إلى الألمانية: ذبابة واحدة زرقاء لينوس - بازل - سويسرا - 1987
* إلى الروسية: أقاصيص مصرية فاستوشنى المناخ - موسكو - 1987
* إلى الإنجليزية: ذكريات نقطة الإنهيار مطبوعات الجامعة الأمريكية - القاهرة -
Post: #84 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:26 AM Parent: #83
تعريفــا بهذا القاص المفترئ عليــه ..
مجموعــة من قصصــه ..
____________
ولا يزال المضغ مستمرا
الأخطبوط المُـمَثِّل
ذئاب
بين جنون وجنون
لعلها تنام
قنبلة جدى
أسد النمل
جريدة الصباح
جريمة الفرجة
ذبابة زرقاء
السيدة تيفود
الطاحونة الملعونة
الحب الأول
فرصة عظيمة لشباب اسكندرية
مصر بلا ضبخان
عاشق
شركات التيفود
جبروت الفراشة
هرقل محتالا فى القاهرة
ليس بالعقل وحده
الوقاويق
الاحتجاج
ضد الخِزى .. دِفاعات نفسية
الحارس
رشوة.. تاريخية
وسط الزحام
رقصة البؤس
تفاعُل هَنَّا..قانون مجدى يعقوب
كان نهرًا كالنيل كيف مات؟
المغول
كابوس مصر النووى
العلاج بـالصــوم
ـ (صباح الخير يا طير).. بين مودَّةٍ وعتاب
تركيز زويل وتشتيت مفاجئ
الرياضة والقرنبيط
الحبــّـــار
العلم يُكيَّل بالباذنجان..ابتكار مصرى! ـ
من تنويم الدجاج إلى تنويم الشعوب
مِمَّ يخاف نسرنا الخطاف
أمسكنا القمر وغرقنا فى الطين
بيانو فاطمة (4) ـ
هل كانت أم كلثوم تطير؟
بيانو فاطمة (3) ـ
ابتسامة أم كيسنجر الأخيرة
بيانو فاطمة
بيانو فاطمة (2) ـ
جذور المجزرة وفروعها
رأسٌ آخر تجب استعادته
الحكمة قبل التحكيم فى طب المنصورة
نحن وتاتا ونانو
16،20
هيكل..26 مجلدًا وأسطورة
قدم أبو تريكة تَبكى
ليتنا فراعنة.. وليته فرعون
ومع ذلك .. ورغم ذلك
ديناميكا وبولتيكا الفقاعات
رائحة الشمس
ـ(أنت خطيبة حياتي).. قصة حب مصرية كتبتها جزائرية
حضن
نموس وأفاعى وحواة
ايحتاج بعد كل هذا الى اســطر من الغيــر ينسبها الى نفســه ..
* ليك على ان كان كاتب النص معتــز ان اعتذر لمدة شهر ببوسـت ارفعــه كل يوم فقط مقابل
ان يأتــى هنــا ويقول ان هذا النص هو كاتبــه ..
برضو فى دى يا بدر أختلف معك.. فعليه أن يبرهن أن المقال كتبه هو (ولا يقول فقط). لابد من دليل، مثل تواريخ النشـر....الخ..
شايف كيف؟ زى ما إعترضت على إدانتك له قبل أن يعطى حق الدفاع، فأيضا لا أقبل قوله بدون برهان ودليل..
لاحظ إنى لم أعرض على إتهامك له، بل التهمة موجودة، ولكن لا إدانى.. الكلام دا أكرره لنعرف الفرق بين الإتهام والإدانة.. لقد أدنت الرجل يا أخى.
أنا ضـد إدانة الناس بدون برهان ودليل، وتطابق المقالين لا يعنى إدانة معتز، كما لا يعنى إدانة محمد المخزنجى حتى نتبين بالدليل القاطع وبوقائع مادية أن أحدهما هو صاحب النص.. أهذا طلب غالى يا بدر الدين؟ يمكنك أن تأتى بمقالات سابقة وتقول أنه سرقها، ولكن هـذا ليس دليلا على أنه سرق هـذه، ولكن ربما يكون قرينة تعتمد عليها فى التبين، كما إعتمدت أنا على القرائن التى أوردتها وهى وليست أدلة على أن المقال لمعتز ولكنها تفرض التبين وتحرى الحق قبل إصدار الأحكام؟
لم أتهم معتز ولم أبرؤه، ولم أتهم المخزنجى ولم أبرؤه أيضا، كلما أرجوه أن لا يحكم الناس بإدانة طرف دون يكون لديهم دليل على ما يقولون، ومؤكد تطابق النصين دليل على أن أحدهما أصل، ولكن ليس دليلا على أن الأصل ملك للمخزنجى أو لمعتز.
Post: #91 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد إبراهيم علي Date: 07-02-2010, 11:34 AM Parent: #89
سلام للجميع المقال نشر بتاريخ 1/1/2002 في مجلة العربي الكويتية (هذا اقدم ما ستطعت الحصول عليه)
Post: #90 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 07-02-2010, 11:24 AM Parent: #86
اتمنى ان نسمع من الأخ معتز ترتسكي الآن قبل الغد. ثم بعد ذلك نحكم عليه!أو له!
Post: #92 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-02-2010, 11:38 AM Parent: #90
شوفو جِنِس البزار الما بِدورو الله ولا رسولو ولا الرجرجه والدهماء المِتِلي ده ... بدرالدين فتح العمود البِنقرا فوقو هسِع ده السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! قام معتز تروتسكى إتداخل فوقو ومرق مِنو سوالو عمود لِنفس المَوضوع إلى حين ... قام Abureesh إتداخل في العمود الأول والعمود التاني ومرق سوالو عمود لِنفس المَوضوع ناس الفيس بوك - وداعة الثعابين هسِع ده شنو؟ حرم ده بزار وعدم مَوضوع أكان مِن معتز أو مِن أبو الريش
كرهتونا المجاني ظاطووو ياخ
Post: #93 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-02-2010, 11:40 AM Parent: #92
Quote: أن تبرئ 100 مجرم خير من ان تجرم برئ واحد.. لذلك التبين واجب
كلامك صاح ... بس إفْتِراع عمود لسؤال ظهر في طَيات المُداخلات ... بخلي الناس ما تقدر تربُط بين الكلام والموضوع الأساسي. يعني عمودك السويتو بخلي الأعضاء والقُراء الما مُتابعين العمود ده في هيص بيص ... ويِقنِبو يِسألو < في شنو يا ناس > ونقنِب نِحنا نشرح ليهُم مِن قوله تيت [أصلو بدرالدين إتهم معتز إنو سرقلو مقال...إلخ] ده غير إنو الناس نفسا حيِنْقطِع مِن المُرازا بين عمودك وعمود معتز وعمود بدرالدين ... ياخ ده فوق الإحْتِمال ... بِس يجوز عِندك حِكمة ... إحْتِمال
وبعدين البِمنع شنو إنو < التبَيُن > يِكون في العمود ده ماف غيرو مُفْترع مِنو؟
Post: #95 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 07-02-2010, 11:56 AM Parent: #93
نتمني من الاخ معتز تروتسكي ان يدلو بدلوه.. وما ورد في هذا الخيط هو امر موسف وقرائن احوال علي معتز ان يرد عليها بكل شجاعة وشفافية.. التطابق ما بين النصين واضح بصورة لاترقي الي الشك ---
Quote: كلامك صاح ... بس إفْتِراع عمود لسؤال ظهر في طَيات المُداخلات ... بخلي الناس ما تقدر تربُط بين الكلام والموضوع الأساسي. يعني عمودك السويتو بخلي الأعضاء والقُراء الما مُتابعين العمود ده في هيص بيص ... ويِقنِبو يِسألو < في شنو يا ناس > ونقنِب نِحنا نشرح ليهُم مِن قوله تيت [أصلو بدرالدين إتهم معتز إنو سرقلو مقال...إلخ] ده غير إنو الناس نفسا حيِنْقطِع مِن المُرازا بين عمودك وعمود معتز وعمود بدرالدين ... ياخ ده فوق الإحْتِمال ... بِس يجوز عِندك حِكمة ... إحْتِمال
وبعدين البِمنع شنو إنو < التبَيُن > يِكون في العمود ده ماف غيرو مُفْترع مِنو؟
الله يفرحك ويضحكك دنيا واخرى يا عزام حسن فرح...
ياخى البوست الفرعى داك لو ما أنتج غير نصك دا يكون جاب حقو.
Post: #99 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 12:51 PM Parent: #98
شاكر للاخوة الكرام ما تم ايرادهـ من حيث تواريخ نشــر الموضوع
محمد ابراهيم على ...
عزام ...
عبد الكريم ...
ابو الريــش ..
اخرون لهم التقدير والتجلــة
يؤسفنـى ان اقول ان الامــر لم يقف على ذلــك بل تعداهــو الى الكثير المؤســف
من السرقات للنصوص ...
ابو الريــش / ود العبيـد لا احــب البحــث فى المكتبات الا للتعلــم لكننى اليوم
تأتي على جناحين.. كعصفور يحط علي فرع شجره قد لا نبصر من اين جاء ولن نعرف الي اين سيمضى.. ولا الوقت الذي سيبقى فيه امام أعيننا ولكن عمر وجوده القصير.. سيبقى ملء.. قلوبنا.. وحواسنا كلها بما يملك من جمال الريش والحركه.. وجمال الصوت المتناثر حوله.. ولكنه حتماً سيطيـر..
مهما تكون أسبابها.. نابعةٌ من ذكرى بعيده.. او قادمه مع طرقات زائر على الباب طال الشوق اليــه.. او خبر سار.. تلقيته عبر مكالمه هاتفيه.. أو وعد غيـر مباشر بلقاء.. أو فكـرة لامعه تتتخلق.. مما كان يبدو مجرد فوضى خانقه.. بعقولنا.. فاننا نعيشها بكل سعاده ومرح..
تختلف اسبابها.. تتنوع.. تتعدد.. حسب شخصيه متلقيها..!! ولكنها تظل لحظات تستغرقنا.. في جمالها وأكتمالها.. ونستغرق في متعه الشعور بها.. ومتعة الرضى .. حين ترتوي..حاجاتنا الظمآى.. لهذه اللحظـــات.. فلا نبحث عما وراء ذلك.. مــن.. اسباب او منطــق او غايات..
الإستغراق الاناني الجميـــل.. في تلك اللحظــات.. هو ما يجعلنا نفيـــق.. حين ندرك ..بأن لحظة الفرح.. التــي جاءت فجأه.. رحلت كذلك فجأه.. لأننا ونحن نعيشها. نكتفي بالأستمتاع بها.. دون ان نكلف انفسنا .. عن البحث وراء اسبابها.. وكيف نجعل عمرها أطول..
-------▒░ غابــات الحزن ▒░
سواء كانت تهب كما تهب العواصف.. او تتسلل كما تتسلل النيران.. فأنها تبدــدو كأنها تحاصرنا.. مــن كل الجهات.. ولا يوجــد لنا أى امــل.. فى الخلاص منهــا
▒░ غابــات الحزن ▒░
مهما اختلفت ردود افعالنا.. وتغيرت صورها على تلك اللحظه.. فكلها تصب فى قالب.. البحث عن ثغره فى هذا الحصار.. وغالباً ما يكون البحث فى الماضي.. عن لحظه حزن شبيهه او مماثله.. لعلنا نتذكر كيف كان الخروج.. او كيف جاء الخلاص..من هذه اللحظه...
▒░ غابــات الحزن ▒░
نتعلم..او نكتوي بلحظه حزن.. اكبر او اصغر.. ودائماً ما نكتشف.. ان زمن الاحزان.. طويل وغائــر.. وان جذوره ممتده.. لا في ماضينا القريب وحده.. بل في ازمانٌ سحيقه.. وأجيال نائيه.. ونكتشف..بين الذهول واليقظه..!! ان تاريخ الأحزان.. اطول من كل اعمارنا.. أطول من اعمار ذاكراتنا.. وان التجارب السابقه التى انقذت جذورنا.. قد لا تسعفنا.. ونتسآءل والحيره تلفنا..؟؟ كيف واصلت هذه الاحزان طريقها الى زماننا..؟؟ ▒░ غابــات الحزن ▒░
كل هذه المخاوف والشكوك..والهواجس.. كيف واصلت كل هذه الرحله..؟؟ كيف حافظت على كينونتها الي هذه اللحظه..؟؟ التى هى عمر الحياة ذاتها..!! لماذا لم يسرقها اللصوص .. الذين سرقوا افراح الماضي..؟؟ لماذا هذا الجزء من الميراث...؟؟ لم يطمع فيه احد..!! ولم يتشاجر عليه احد..!! ¥¥ اخر الحــروف..!! ¥¥
واخـــر الحروف..غابه حين نفكر في كل ذلك..!! ينبعث في النفس.. انينٌ خافتْ.. غير قابل للمعالجه.. وحسراتٌ متكسره.. وزفراتٌ حاره.. تحدث عنها اول من تحدث الزمن..!! وهو يمحو كينونة تلك الاماني..والاحلام.. محولاً..كل شىء الي ذكريات.. مجرد ذكريات.. فلا نعيش ذكريات اللحظات السعيده ولا نشعرها..!! ولكننا نظل نشرب مر اللحظات الحزينه..!! اذن من..!!؟؟ اعدم مدينة الاحلام.. قبل انقضاءها.. واحسرتاه عليها تلك المدينه..!! كانت حقاً فردوس..!! تنير مثل القمر.. وينبعث منها الامل.. ولكن..!!؟؟ ناداها الزمان..!! فحل الخسوف.. المصدر: أرض البيلسان
ثــم جيبو المسطرة و قلــم الرصــاص والاستيكــة ( ثم ) ( صححــو هذا الامتحان )
تأتي لحظة الفرح على جناحين كعصفور يحط على فرع شجرة قد لا تبصر من أين جا؟ ولن تعرف إلى أين يمضي؟ ولا الوقت الذي يمكن أن يبقى فيه أمام عينيك! ، ولكن عمر وجوده القصير سيقى ملء قلبك ملء حواسك كلها بما يملك من جمال الريش، وجمال الصوت الذي يتناثر من حوله، وكأنما بفعل حركته الدائمة. ولعل شيئاً كهذا هو ماتفعله بنا لحظة الفرح، ومهما تكن أسبابها، نابعة من ذكرى بعيدة، أو قادمة مع طرقات على الباب من زائر طال الشوق إليه بطول غيابه، أو خبر يشد عينيك في صحيفة، أو وعد غير مباشر بلقاء، أو فكرة لامعة تتخلق مما كان يبدو مجرد فوضى خانقة. تختلف الأسباب وتتعد وتتنوع، كما تختلف شخصيات من يتلقونها، ولكنها حين تنتهي بلحظة الفرح، فإن اللحظة في جمالها واكتمالها تستغرقنا، تستغرقنا متعة الشعور بجمالها، متعة الرضا بما ترتوي به حاجاتنا الضمأى لهذه اللحظة، فلا نبحث عما وراء ذلك كله من أسباب أو منطق أو غايات! على الأقل لنصطاد به مثل هذه اللحظة في مقتبل الأيام، ننسى الماضي ولو كان هو الذي دفع بهذه اللحظة إلينا، ولا نهتم بما يمكن أن يضمر المستقبل لهذه اللحظة، تصبح لحظة الحاضر هي الخلود بعينه!. ولعل هذا الأستغراق الأناني الجميل هو ما يجعلنا نفيق ندرك أن لحظة الفرح التي جاءت فجأة، قد رحلت فجأة كذلك، لأننا وهي معنا نكتفي بأن نعيشها لا أن نفهمها!. أما لحظة الحزن وسواء كانت تهب العواصف أو تتسلل كما تتسلل النيران، فإنها في الغالب تبدو وكأنها تحاصرنا من كل الجهات، وأياً كانت ردود فعلنا فهي تأخذ صورة من يحاول البحث عن ثغرة في هذا الحصار، وغالباً ما يكون هذا الجزء من الماضي هو لحظة حزن شبيهة أو مثيلة...، ولعلنا نتذكر كيف كان الخروج؟ أو كيف جاء الخلاص؟ نتعلم أو نتعزى بلحظة حزن أصغر أو أكبر، ودائماً ما نكتشف أن زمن الأحزان طويل وغائر، وأن جذوره ممتدة لا في ماضينا القريب وحده، بل في أزمان سحيقة، وأجيال نائية، ونكتشف ونحن بين الذهول واليقظة أن تاريخ الأحزان أطول من كل أعمارنا، من كل ذواكرنا، وأن زمن الأحزان طويل وغائر، وأن الدروس التي أنقذت جذورنا قد لا تسعفنا، ونتساءل مع الحيرة التي تعصف بنا: كيف واصلت هذه الأحزان طريقها إلى زماننا؟. كل هذه المخاوف والهواجس والشكوك كيف واصلت كا هذه الرحلة التي هي من عمر الحياة ذاتها؟! لماذا لم يسرقها اللصوص الذين سرقوا أفراح الماضي!؟ ... لماذا كانت هي الجزء الميراث الذي لم يطمع فيه أحد ولم يتشاجر حوله أحد؟! ... وإلى أن نلتقي ببعض إجابات لهذه الأسئلة فأرجو أن العوان الأكثر مناسبة لهذه القطعهة هو: [طائر للفرح وغابة للأحزان].
يؤسفنـى ان اقول الاخ ابو الريـش اننــى استحق اعتذارا منـــك لمجرد تشكيكك فى ايرادى
للنص والنص المسروق ...
Post: #101 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 01:06 PM Parent: #100
ثـم اخــرى ...
القضيــة هنــا اكبــر من قضية ادعاء ملكية نــص ..
القضية قضية تقمــص شخص لمكونات ابداعية لاخرين ثم نسبتها
الى نفســه .. ثم يتداول الاخرين معه هذه النصوص بحسبان انهــا
من منتجاتــه الادبيــة ...
والانكــى انهــم اصدقائــه ( كيف سمحت نفســك ان تخدعهــم طيلة هذه السنين )
فالنص الاول مسروق ومكتوب فى مكتبتك فى العام 2004م ..
خلينــى انــا ( المغرض ده فى نظرك )
الا يستحــق هولاء الذين تطلق عليهم صفة اصدقاء اعتذار منــك
الا يستحق اى عضو تداخل معك فى نــص من النصوص مشيدا / ناقدا ( اعتذارا )
الا يستحق صاحب هذا الحوش ( بكرى ) اعتذارا لتقليلك من مصداقية هذا الحوش السودانى .
______________________
دعنــى اعتذر انــا للاعضاء عــن محاكمتــك وادانتــك بهذه الطريقـة المؤلمــة
العزاء انــك طبيب وتعلم اهمية علم النفس فى معالجة مثــل هذه الامراض بكل شفافية
علهــا تصلــح لــك مقبل حياتـك ...وتفتح بها صفحات تتصالح فيها مع نفســك ومع
مجتمعك ومـع اصدقائك ومع اهل هذا المنبــر ...
Post: #103 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 01:19 PM Parent: #101
Quote: ________________________________________ اعيش في وسط الزحام
كنت أعيش بقرية شاطئها نظيف وناسها ألطف وكان- الناس في هذه القرية- يعنون لي الكثير بل كانو كل شيء لي هناك الزمان والمكان وكل الأشياء التي أحب , فالناس -احيانا - يختصرون كل الأشياء بذواتهم , مضت السنون والأيام وبدأ يتكشّف أن لا شيء يبقى كما هو ,وأن كل شيء قابل للتغيير مهما كانت الثوابت التي يملكها , ومع أن هذا التغيير كان صارخاً ومؤلماً وواضحاً فأنني لم أكن مقتنع به ولا باسبابه ,وأنه ليس من الممكن أن يتغّير المرء وأن يتنكرّ لمن يحب مهما كانت الأسباب . ومع أني فهمت هذا هذا الواقع الغريب تماماً عنّي فإني كنت لا أزال غير مقتنع ورافض تماماًلهذا الجديد الغريب وأرفض التعايش معه.
دقّت ببالي حينها كلمات كالناقوس للشاعر الكبير"محمود درويش " عندما قال في احدى قصائده التي ألقاها في قصر الألزية بفرنسا في جمع حشد كبيرومترجم عن الفرنسية " ذهب الذين تحبهم فإ ما تكون أو لا تكون " كأن الذهاب بالنسبة لي ليس بالمعنى الذي اراده"محمود درويش " فالذهاب ليس بالموت والهجرة فقظ , بل أنه يمكن أن يكون اقسى عندما يتغّير ويتبدل المرء وهو لا يبرح مكانه أمامك وما زال يشاركك في كل الأشياء أو بعضها , فإن هذا الذهاب اقسى وأمرّ من الموت بعينه ومن الهجرة بعينها , إذ لا يقف فيهما الأحياء أمامنا , لكنهم معنا بارواحهم بكل التفاصيل التي نعيشها .
لملمت اشيائي ووضعتها في حقيبة السفروعزمت الهجرة من المكان الى المكان الذي يسعني ويسع حقيبتي , اتسعت هذه الحقيبة باعجوبة لكل تلك الشياء التي جمعتها , لكنها لن تتسع باي حال من الأحوال لكّم هائل من الذكريات , لم تتسع للفرح والحزن الذين عشتها هنا " وسط الزحام البشري" ولا للأيام الجميلة التي قضيتها مع كل الذين أحببتهم بهذا المكان - حتى أنا كنت أحاول اختزال كل هذه المشاعر ,وأحاول لملمتها في الحقيبة التي اتسعت باعجوبة ,وأحاول طرحها منها ومن ذاكرتي , فلم يكن الذنب ذنب الحقيبة وحدها ,المهم أنني نجحت أخيراً في جمع أمتعتي ,وأصبحت غرفتي فارغة أونصف فارغة .
ثــم نفجــع ثالثـة واخــرى ..
بهذا النــص الذة يتدفــق ابداعا .. الا انـه مسروق من النص الاول ..
كنت أعيش بمدينة ما ببلد ما، وكان بعض لي الكثير بل كانوا كل شيء لي هناك، الزمان والمكان وكل الأشياء التي أحب، فالناس يختصرون كل الأشياء بذواتهم. مضت السنون والأيام وبدأ يتكشف لي أن لا شيء يبقى كما هو، وان كل شي قابل للتغير مهما كانت الثوابت التي يملكها. ومع أن هذا التغير كان صارخاً ومؤلماً وواضحاً فإنني لم أكن مقنتع به ولا بأسبابه، وأنه ليس من الممكن أن يتغير المرء وأن يتنكر لمن يحب مهما كانت الأسباب.
مع أني فهمت هذا الواقع الجديد الغريب تماماً عني فإنني كنت لا أزال غير مقتنع ورافض تماماً لهذا الجديد الغريب وأرفض التعايش معه. دقت ببالي حينها كالناقوس كلمات للشاعر الكبير محمود درويش عندما قال في إحدى قصائده: ذهب الذين تحبهم فإما أن تكون أو لا تكون؛ كان الذهاب بالنسبة لي ليس بالمعنى الذي أراده محمود درويش، فالذهاب ليس بالموت أو الهجرة فقط، بل إنه يمكن أن يكون أقسى، عندما يتغير وتبدل المرء وهو لا يبرح مكانه أمامك ومازال ويشاركك في الأشياء أو بعضها، فأن هذا الذهاب أقسى وأمر من الموت بعينه ومن الهجرة، إذ لا يقف فيهما الأحباء أمامنا، لكنهم معنا معنا بأرواحهم بكل التفاصيل التي نعيشها.
وأصبح معنى الكيونة لي والحال هذه، أن أغادر، أن أرحل من هذا المكان، إلى حيث لا عودة. لملت كل أشيائي ووضعتها في حقائب بأحجام مختلفة، أتسعت هذه الحقائب بأعجوبة لكل تلك الأشياء، لكنها لم تتسع بأي حال من الأحوال لكم هائل من الذكريات، لم تتسع للفرح والحزن اللذين عشتهما هنا، ولا للأيام الجميلة التي قضيتها مع كل الذين أحببتهم بهذا المكان، حتى أنا كنت أحاول لإختزال كل هذه المشاعر وأحاول طرحها منها ومن ذاكرتي تارة أخرى، فلم يكن الذنب الحقائب وحدها. المهم أنني نجحت أخيرا في جمع أمتعتي وأصبحت غرفتي فارغة أو نصف فارغة.
وظننت حينها أنني أرحت نفسي من عناء كبير ولم يبق غير اليسير من هذه الرحلة، إلا أن هذه الراحة كانت بداية المشقة، فلا يعني أنني هيأت نفسي للرحيل أنني سأرحل فعلاً وباللحظة التي أحددها فكان لابد أن يقلني أحد إلى بلادي. بدأت أبحث عن سيارة أجرة خاصة بالسفر إلا أن موسم الصيف وكثرة المسافرين من البلد الذي أقطن فيه وإليه، حالا دون مقصدي.
حقائبي حولي، أرتدي كامل ملابسي المناسبة للسفر، أنتظر كل يوم سائقاً ليأتي، أنزل كل الحقائب من الطابق الثالث حتى باب المبنى وأنتظر السائق، حتى إذا جاء نظر نظر إليها وهز رأسه، في إشارة منه للأعتذار، وأعاود إرجاعها للطابق الثالث، وأضطر في المساء لفتح الحقائب من جديد والبحث داخلها عما يناسبني لأبيت ليلي، ومن ثم أعود في الصباح الباكر لأرتدي ملابس أخرى مناسبة للسفر. ولأنني قررت أن أكون كما قال الشاعر فكان لابد لي أن أرحل، لأبدأ من جديد ومن بعيد. قضيت على هذه الحال أسبوعاً كاملاً وأصبحت أنتظر أيا كان ليقلني إلى بلادي وبالمبلغ الذي يريد.
كانت الساعة تُشير إلى الساعة العاشرة والنصف ليلاً وكنت وحدي أقف بشارع معتم حولي حقائبي وأنتظر أحداً أيا كان ليقلني، نظرت للساعة وقلت لنفسي أين سأذهب إن لم يأت السائق؟ أين سأبيت هذه الليلة والوقت قد تأخر ولم أسافر بعد؟ وإن وجدت مكاناً لأبيت فيه أين سأذهب بكل الحقائب؟ اغرورقت عيناي بالدموع لإحساسي المخيف بالغربة والليل الموحش والوحدة، أستدرت إلى جانبي الأيسر مسحت دموعي بيدي، نظرت حولي، أنا في غرفتي وعلى سريري وهذه شقيقتي ترقد على سريرها بالرقب مني، نعم هذا بيتنا، أصبحت في بيتنا، وهذه حقائبي فارغة ومرتبة بمكانها، وهذا أنا بإنتظار أن أكون
Quote: العزيز النصرى أمين تحايا طيبة الموضوع منقول من منتدى طاقات بلا حدود ... وهو متخصص فى التنمية البشرية وهى مجالى وتخصصى الكاتب يعبر عن نفســه باسم رمزى تحت اسم ( EDITOR دون الافصاح عن اسمه الحقيقى المنتدى جد مفيد فى سلسلة البناء الذاتى للذين يطمعون فى تطوير امكانياتهم ومعارفهم ومهاراتهم المختلفة دعونا ندلف بهذه المقالات الجادة لاهل هذا الفضاء السودانى الالكترونى شكرا على المرور مع التحايا
و د. معتز غالبو يرد
زي الرد بتاع بدر الدين ده؟؟
ويريح الناس من المساسكة صفحتين؟؟
وبعد داك يجي يرد علي الفوق ديكا برضو
مع خالص احترامي وسلامي للجميع
وسلام خاص للأستاذ بدر الدين
Post: #105 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 01:28 PM Parent: #102
ودى مداخلتــى فى البوســت عشان تتعلم وتعرف اننــا يمنعنــا من السرقــة ليس انت
او اى احد بــل هــى قيم وتعاليم دينية نؤمن بها...
Quote: العزيز النصرى أمين تحايا طيبة الموضوع منقول من منتدى طاقات بلا حدود ...وهو متخصص فى التنمية البشرية وهى مجالى وتخصصى الكاتب يعبر عن نفســه باسم رمزى تحت اسم ( EDITOR دون الافصاح عن اسمه الحقيقى المنتدى جد مفيد فى سلسلة البناء الذاتى للذين يطمعون فى تطوير امكانياتهم ومعارفهم ومهاراتهم المختلفة دعونا ندلف بهذه المقالات الجادة لاهل هذا الفضاء السودانى الالكترونى شكرا على المرور مع التحايا
تقدر تدين سراق النصوص ده الف مرحـب بيك وبيــه اسئلتك / ما بتقدر نجدكم فى بوســت جديد ...
انت لطشت الموضوع وجيت لصقتو هنا ومشيت نمت ذي العجب, النصري جاك اليوم التاني وقال ليك " ما هذا الذي تفعله يا بدرالدين!"
الكشة الكشة يا بدرالدين,,, أنت لم تشر الى أن الموضوع ما حقك الا بعد ان ضبطت متلبسا, وحتى عندما ضبطت متلبسا كان عذرك أقبح
من ذنبك (انو الموضوع ما عندو سيد), الموضوع ماعندو سيد, وبالتالي يبقى سيدو بدرالدين لأنو بدرالدين مجالو هو ((تنمية الموارد البشرية)) أيّا والله الموارد البشرية!
Post: #108 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: الشفيع وراق عبد الرحمن Date: 07-02-2010, 01:49 PM Parent: #105
عداك العيب استاذنا بدر الدين ويا معروف الكورة دي تشتيتها صعب علامة (منقول) دي يا معروف موجودة من لحظة اطلاق البوست ولم يتم اضافتها يا شااااطر
Quote: يؤسفنـى ان اقول الاخ ابو الريـش اننــى استحق اعتذارا منـــك لمجرد تشكيكك فى ايرادى
للنص والنص المسروق ...
يا بدر والله دا بقى حوار طرشان، لأننا ما قادرين نفهم بعض..
الحين قول لى متين أنا شككت فى صحـة النصوص الجبتها إنت..
ركز معانا شوية ياخ..
ياخى تعال بالهداوة:
1- أنت أتيت بنص لمحمد المخزنجى.. وأنا لم يحدث أن شككت فيه 2- أنت أتيت بنص مطابق لمعتز تروتسكى.. وأنا لم يحدث أن شككت فيه
إختلافى معك إنك برأت محمد وجرمت معتز.. أما أنا فلم أبرئ ولم أجرم أى منهما، ودعوت للتحقق والتبين قبل إنزال الأحكام، فلو أظهر التبين الذى يطالب به القران "أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" لو أظهر أن معتز هو السارق فلا بد من مطالبته بالإعتذار وتصحيح الخطأ بما يجب تصحيحه به، وإلا فأنت قررت انك ستعتذر لمعتز لو تبين أنه هو صاحب الأصل فى النص.
المشكلـة شنو؟
الان بعض الأخوة مشكور أتى بمعلومة أن محمد المخزنجى نشر نصه عام 2002، حين نشره معتز عام 2008.. ولذلك الكورة الان فى ملعب الأخ معتز، فإما أن يفند هـذا الدليل كأن يقول أنه نشره أيضا عام 2001 فى مكان اخر، أو يعترف بعدم نسبـة النص لصاحبه.
فكما ترى يا سيدى انا طالب حق، ولا أحد فوق الحق، الحق يعلو ولا يعلى عليه. وننتظر الاخ معتز ولا إستعجال..
معتز او غيرو لو سرق .... مدان و لو نقل خطأ او متعمد .... يجي يشرح ليه و يعتذر ده كوم و الكوم التانى نوع الطاقي الكوراك هنا ده أغلف هو و حكومتو و حزبو.... و شايل موسو يطهر انحطاطكم عينة يا الكيزان لكن قوة عينكم عينة تانية
لا و جايب ليها تنظيرات هل لرفــض فكرة الملكية الفكرية ؟
هل لعدم الايمان بالاخلاق كقيــم حاكمــة ومنظمة لعلاقات الناس ؟
ام لان السلوك غير موصول بفكرة ( الحلال والحرام ) التى هــى اس الاديــان ..
ولد ده مفكر كبير و "يؤصل" للسرقة بين الايمان و عدمه و التدين و الالحاد ..... خترى الما بسرق فيكم - ان وجد - ما بتصعد في التنظيم و الدولة الهكم المال نجيك للتأصي الجد يا عبدة المال
معروف ياخوي مُداخلة الشفيع وراق عبد الرحمن الفوق ما وضحت ليك ولينا وبِالصورة إنو بدرالدين ثبت إشارة < منقول > في موضوعو مِن قوله تيت ... تاني شنو؟
بدرالدين براءة مِن إتِهامك يا معروف ، باقي إتْنين : يا إما تْعْتذِر لِبدرالدين ولينا كمان ، لأننا بارينا نضميك وفتحنا لِنْكيك ... يا إما كمان تقنِب تنضُم ساااي في موضوع إتْهامك لِبدرالدين ده بِدون وجه حق وكِده شكلك حيكون مُش حِلو
كتب زميل البورد الأخ / محمد إبراهيم علي أن مقال المخزنجي [ نشر بتاريخ 1/1/2002 في مجلة العربي الكويتية ] ـــــــــــــــــ (2) كتب معتز تروتسكى عمود كون أن يصبح الإنسان كوزاً ؟!
فيها نظر دي ،، ما كفاية خالص،، لكنها مراقة ،، اغلب الناس في المنبر ده وحتى القراء ما بينتبهو لي الايقونة قبل بداية الموضوع ،، ولكن الاحرص على الكاتب ان يشير للنص في الداخل إلى إنو منقول وكمان يحدد من وين والكاتبو منو وبتاريخ كمان دي الامانة ،، التي لا تغييب عن الكثيرين
Quote: معروف ياخوي مُداخلة الشفيع وراق عبد الرحمن الفوق ما وضحت ليك ولينا وبِالصورة إنو بدرالدين ثبت إشارة < منقول > في موضوعو مِن قوله تيت ... تاني شنو؟
بدرالدين براءة مِن إتِهامك يا معروف ، باقي إتْنين : يا إما تْعْتذِر لِبدرالدين ولينا كمان ، لأننا بارينا نضميك وفتحنا لِنْكيك ... يا إما كمان تقنِب تنضُم ساااي في موضوع إتْهامك لِبدرالدين ده بِدون وجه حق وكِده شكلك حيكون مُش حِلو
يا عزام بدرالدين دا عامل فيها زول بتاع بحوث وحاجات بالشكل الّي ذي دا, أيقونة منقول البكتبوها برة في العنوان دي ما أدونا ليها في علوم (الريسيرش ميثودس), دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.
Quote: دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.
يعني عنز مش لو طارت بل لو ركّت على شجرة و غرّدت كمان
Post: #157 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: وليد محمد المبارك Date: 07-03-2010, 10:13 AM Parent: #117
Quote: يا عزام بدرالدين دا عامل فيها زول بتاع بحوث وحاجات بالشكل الّي ذي دا, أيقونة منقول البكتبوها برة في العنوان دي ما أدونا ليها في علوم (الريسيرش ميثودس), دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.
يا معروف وانت مفتكر جهلك التقني .. سبب كافي لادانة الاخرين ؟
انت حسب فهمك العالي ده تفتكر ناس المنبر ده ومصممين التمبلت ده خلتوا الملتون بتاع الايقونات التحت دي لزوم بهرجة ؟ سااااااااااااكت ؟ حركة منهم في شكل ورده
وهل تفتكر انو لو ما درسوها ليك معناتا مافيشة وما بدرسوها لي ناس تانين ؟؟ وهل تفتكر انه الزول الصمم المنبر ده كوز ختى ايقونة منقول .. ثم كلم بدر الدين وقال ليه استعملها عند السرقة ؟؟
انت ده المطالب باعتذار لبدر الدين اسحاق ومعاك صاحبك معتذ لو كان بدر الدين كوز او جك
وحقيقي يا اساطين المعارضة في المنبر ما حصل دخلتو في موضوع بتاع اختلاف اخلاقي مع مساندي النظام الا وطلعتوا انتم من تنتهكون القواعد
Quote: عزام بدرالدين دا عامل فيها زول بتاع بحوث وحاجات بالشكل الّي ذي دا, أيقونة منقول البكتبوها برة في العنوان دي ما أدونا ليها في علوم (الريسيرش ميثودس), دا اسمو تضليل مصحوب بال (BACK UP) عند الزنقة.
واضح انو في اشكال شخصي كبير بينك وبين بدر الدين ومع احترامي الشديد ليك يا ابوالشباب دي مغالطة فارغة من المحتوى وارجو منك ومن الاخ بدر الدين ابعادنا عن اي صراع شخصي بيناتكم وعدم تغير مسار البوست
Quote: فيها نظر دي ،، ما كفاية خالص،، لكنها مراقة ،، اغلب الناس في المنبر ده وحتى القراء ما بينتبهو لي الايقونة قبل بداية الموضوع ،، ولكن الاحرص على الكاتب ان يشير للنص في الداخل إلى إنو منقول وكمان يحدد من وين والكاتبو منو وبتاريخ كمان دي الامانة ،، التي لا تغييب عن الكثيرين
يا سلام عليك يا احمد صديق ياخ,
الفهلوة حقت أخواننا الكيزان ديل بحرها واسع ولكنها لا تفوت علينا.
Quote: 09.19السرقات الأدبية والملكية الفكرية كثيرا ما تطالعنا مواقع الإنترنت عن أنباء بحدوث انتهاكات فكرية، وسطو غير أدبي على نصوص تنسب لغير مبدعيها..ولعل هذه الظاهرة تقتصر إلى حد كبير في عصرنا الحالي على شبكة الإنترنت، بما تضج به من مواقع ثقافية أدبية ومنتديات حوارية..حيث يصعب التكهن بأمر السرقة الأدبية، وأطرافها الحقيقيين، واستنباط الحقائق إذ ليس هناك أي حماية فكرية لأي عمل منشور رقميا..
وربما أنه لهذا السبب يلجأ العديد من المثقفين إلى الصحف والمجلات والدوريات المطبوعة لنشر إبداعاتهم، من أجل ضمان حقوقهم، وملكيتهم الفكرية، مما ينعكس سلبا على المواقع الرقمية، التي تفشل كل محاولاتها في القفز من فوق حواجز وسائل النشر المكتوبة.
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا: لماذا تحدث السرقات الأدبية؟
بإمكاننا أن نعزي هذه الجريمة إلى خلل نفسي في ذات السارق، والذي عادة ما يشعر بالضمور والانزواء والتهميش، وليس لديه ثقة بما يمكن أن يخطه يراعه على وجه الورق..فيلجأ إن كان ماكرا إلى السطو على أي عمل أدبي يصادفه على شبكة الإنترنت، يتسم بالجودة، ويقوم بالتعديل عليه بطريقة لا تخل بالفكرة و(الإيقاع) -إن كان العمل شعريا- ويعمل عقله بجهد مضنٍ في وهب هذا المسخ الذي لا أم له عنوانا مختلفا، ويذيل النص باسمه..ثم يمطر المواقع ووسائل النشر الرقمية بنسخ منه..وهو بذلك يعتبر نفسه مبدعا..
وقد يجرؤ هذا الماكر أيضا على اقتحام عالم الصحف والدوريات المطبوعة، والتي يستحيل عليها أن تكتشف أمر السرقة..ولكن المصادفات تلعب دورا هاما في كشف السارق، فحظه التعس قد يوقعه بقارئ متذوق محترف، يمكن أن يقرأ الأصل والمسخ معا في فترة متقاربة، ويسلط الضوء على هذه الجريمة..
فعلى الصعيد الشخصي، تعرض عدد من قصائدي المنشورة رقمياً لسطوٍ من قبل بعض القراصنة المرضى على شاكلة من سبق، وفوجئت بها منشورة في أكثر من موقع على الإنترنت بأسماء حقيقية أحيانا وأسماء زائفة أحيانا أخرى، وأذكر أنني هجت ومجت يومها، إلى أن شهد الكثيرون ممن مروا على الأعمال سابقا بانتسابها لي..ولكني لم أكتفِ بهذا بل لجأت إلى وزارة الثقافة والإعلام حيث أقيم..وسجلت كافة أعمالي هناك، عملا بنصيحة أحد الضليعين في مجال النشر والحقوق الفكرية..ولعلني سقت هذه التجربة الشخصية في حديثي هذا لأدلف منها إلى نقطة هامة تتمثل في كيفية الحد من هذه الظاهرة ومقاومتها؟
فعلى غرار المقولة الشهيرة “من أين لك هذا؟!” ينبغي أن نسائل أولئك الأسطوريين الذي ينشرون أعمالا أدبية وفكرية جديدة بشكل يومي في مختلف وسائل النشر، وليس هناك من رقيب على المنتج الأدبي ولا شبهات تثار حول الأديب الأسطوري..حيث ينبغي أن يكون دور المثقفين هو خط الدفاع الأول للحد من تنامي هذه الظاهرة وتفشيها، والتصدي بأقلامهم لمثل أولئك المرضى لفضحهم علانية حتى يكونوا عبرة لسواهم..
كما أن طريقة النشر رقميا يجب ان تكون مسبوقة بنشر مطبوع أو على الأقل أن يقوم صاحبها بستجيل أعماله الذي ينوي نشره في قسم الملكية الفكرية التابع لوزارة الثقافة حيث يقطن ، وليعلن عن هذا الأمر في ذيل عمله الإبداعي.
ولكن تبدو عملية مكافحة هذه الجريمة وكشفها أمرا عسيرا للغاية في ظل عولمة الكلمة، وتلاشي الحدود واتساع رقعة المنشور، وعدم وجود مؤسسات ذات طابع جدي تتبنى المبدعين ونتاجهم الفكري، مما يحدو بنا إلى الحرص كل الحرص على إنتاجاتنا أيا كانت، والذود عنها ضد المارقين، فما حك جلدك مثل ظفرك..
ما اشبـه الليلة بالبارحــة ...
ما تم تسطيره بالاحمــر تم تنفيذه حرفيــا ...
Post: #141 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:00 PM Parent: #140
نحو مزيــد مـن المعرفــة بانواع السرقات الادبيــة ..
1- أن يقوم أحدهم بنسخ موضوع كاتب آخر بكامله ,, بكل حروفه وإخراجه وأفكاره , ( نسخ / لصق ) ونسبه لنفسه ,,, ( فهذه سرقة أدبية بها غباء وحماقه ) .
2- أن يقوم أحدهم بذلك النسخ ( نسخ / لصق ) ولا يشير إلى أن النص منقول تعمداً ,,, ( فتلك سرقة أدبية ذكية ,, لكون الأمر إن إنكشف سيقول : أنا لم أنسبها لنفسي إنما نسيت أن أكتب منقول ) .
3- أن يقوم أحدهم بنسخ الموضوع كاملاً , ولكنه يقوم بتغيير الإخراج النهائي للنص , كالتزيين ونحو ذلك , ليثير إعجاب الأخرين بالمظهر , فيغفلوا عن النص ,, ( فهذه سرقة أدبية لا تخلو من الذكاء ) .
4- أن يقوم أحدهم بنسخ نص , مع تعديله ( تحريفه ) لبعض كلمات النص ,, كأن يستبدل " كلمة : رجاء , عوضاً عن : أمل ,, ودار عوضاً عن بيت " ثم يقول هذا نصي وهذه كلماتي ,,, ( فهذه سرقة أدبية مدروسة )
5- أن يقوم أحدهم بذات التحريف ولكن على مستوى أكثر دقة كأن يستبدل جملة محل جملة , كأن يقول : " وحينما تساقطت أوراق الشجر ..." فيعوضها بقوله " وعندما حل فصل الخريف .. " , نجد هنا أن الجملتين تحملان ذات المعنى بكلمات مختلفة ,, ( فهذه أيضاً سرقة أدبية ولكنها أكثر رقياً من سابقاتها )
6- أن يقوم أحدهم بنسخ جزء كبير من أحد النصوص , ثم ينسبه لنفسه , كأن يقتطف النص من وسطه , فيوهم نفسه أنه فعل شيئاً من وحي الأدب ,,, ( هذه أيضاً سرقة أدبية ساذجة ) .
7- أن يقوم أحدهم بنسخ نص أو جزء كبير من نص ثم يقوم بتحريك فقراته , فيقدم فقرة على أخرى , وهكذا ,, , ( فهذه سرقة أدبية بها ذكاء طفيف ) .
8- أن يقوم أحدهم بنسخ نص ثم يقوم بحشوه ببعض الفقرات الصغيرة ليحصل تداخل وتمازج لا يستقيم معه النص أصلاً , ثم ينادي حينما ينكشف أمره أن هذا تأثر بذلك الكاتب ,,, ( فهذه أيضاً سرقة أدبية ) .
كوستاوى ( هل الـ ( 10 ) كانو يمارسون اى نوع من هذه الانواع ؟)
هل هناك من يمارس هذه الانواع من السرقات الادبية دون وعــى منـه ؟
وفقا للنصوص التى قام تروتسكى بسرقتها الى اى نوع من انواع السرقات الادبية يمكن اضافتها ؟
Post: #142 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:09 PM Parent: #141
حيــن يتذر بعض من ناشطى الاسافيــر وقتهم لفضـح السرقات الادبيــة
وتعميــم اسماء / صور / مواقع سارقى النصوص ...
حينهـا فقـط ستقف السرقات الادبيــة ..
Post: #143 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:40 PM Parent: #142
النديد مزمــل خيرى ... سعدت بوضعك للامــر فى نصابــه
فهذا القاص د. محمد الخزرجــى يحتاج الى اعتذار من اهــل هذا المنبــر
Quote: أمر السرقات الادبية أمر مؤسف للغاية .. يجب على الاخ معتز الأعتذار لصاحب النص .. وللجميع .!
Post: #144 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 10:56 PM Parent: #143
شنو يا زكريا جوزيف ( اديتنــا ضهرك ومشيت ...تعال راجــع شوف الفكى عمل شنو )
Quote: يعنى عايز تقول لنا ان الفكى ود اسحق يدو طويلة و قبل كدى قبض و هو "copy-paste-handed" لاطش شغل زول تانى?
Post: #145 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 11:07 PM Parent: #144
Quote: سرقة فكرية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
السرقة الفكرية أو الأدبية هي إدعاء شخص صراحة أو ضمنيا بكتابة ما كتبه آخر أو النقل مما كتبه آخرون كلياً أو جزئياً بدون عزو أو اعتراف مناسب؛ أي باختصار العزو المزور أو إعطاء الانطباع بأنك كتبت ما كتبه غيرك.
Post: #146 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-02-2010, 11:12 PM Parent: #145
يا ود الشيــخ ..
لو الزول ده بعد كل كلامنــا ده عمــل ( حالة بيات شتوى ) نعمل ليهو شنو ؟
وانــا ينتظرنــى الكثير المثير حول نهايات هذا البوســت فلن ينتهى الامـر
فقط بالادانــات التى لا تسمن ولا تغنى من جوع للكاتــب الذى سرق مجهوده لسنوات
وللبحث عن معالجـــة هذه السرقات فى ظل لوائح المنبــر ...
Quote: اتمنى ان نسمع من الأخ معتز ترتسكي الآن قبل الغد. ثم بعد ذلك نحكم عليه!أو له!
الاخ الحبيب بدر الدين.. مبدئيا ضد اي سرقه ادبيه.. لكن لحساسية الطرح هنا اتمني ان يقوم الاخ العزيز تروتسكي بالتكرم بالرد او الاعتزار... وذلك فقط من اجل احترامنا لما نكتب.. فهو يحتم علينا احترام مايكتبه الاخرين.. تحياتي بدر الدين.. صادق دعواتي اخي تروتسكي ان يكون الامر خلاف مايبدو عليه..
Post: #148 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-03-2010, 06:46 AM Parent: #147
بدرالدين إسحاق
Quote: السرقة الفكرية أو الأدبية هي إدعاء شخص صراحة أو ضمنيا بكتابة ما كتبه آخر أو النقل مما كتبه آخرون كلياً أو جزئياً بدون عزو أو اعتراف مناسب؛ أي باختصار العزو المزور أو إعطاء الانطباع بأنك كتبت ما كتبه غيرك.
أنا شخصِيًا بِتهِمني جِدًا حِكاية < ضِمْنِيًا > و< إعْطاء الإنْطِباع > ديل ، لأن البِكْتِب كلام ويِعْمِل رايِح مِن ذِكر المصدر أو يِقوم يِتْحرفن ويِسحب ليك كام كِلمة أو يِجدع ليك كام كِلمة كِده في معرض حديثو وكأن الأمر غَير ذي بال ، ده بِسْتغفلك وبِسْتحمرك وبِستقردك (مِن القِرد) يعني شوف كمِثال حي ، كتب مُصطفى البطل في علي أبو سِن :
Quote: ترى أبوسن يكثر من ذكر جامعات أوربية، لم يتخرج منها ولم تمنحه شهادة أكاديمية واحدة. ولكنه – مع ذلك - يوحي للقارئ من طرفٍ خفي ومن خلال عبارات منثورة هنا وهناك بذكاءٍ شديد انه درس فيها وتخرّج منها. تقرأ في المذكرات عبارات عارضة، ولكنها مختارة بعناية، كأن يكتب عن علاقة عاطفية عاشها ثم يقول إن مسرحها كان جامعة لندن. ومن البديهي لو انه كانت هناك علائق عاطفية مكانها جامعةٌ ما فلا بد أن يكون أطراف العلاقة طلاباً أو أساتذة في تلك الجامعة! أو أن يحقن مسار حديث معين أثناء السرد بعبارة مثل "رآني فلان وأنا خارج من كلية الاليانس فرانسيز في باريس"!
وحب أبوسن لأن يُنسب الى جامعة لندن، عوضاً عن المعاهد العربية الأصولية، هو الذي حدا به لأن يدس بعض العبارات على لسان صديقه المفترض الشاعر محمد المهدي المجذوب، فيكتب مثلاً: (سألني المجذوب عن رسالتي للدكتوراه التي عنوانها "العلاقات السودانية الإثيوبية في عهد الدولة المهدية). وقد وجدت في إشارة أبي سن الشاطحة الى (البروفيسور سارجنت المشرف على رسالتي) أمراً ممعناً في الغرابة. ذلك أن البروفيسور سارجنت هو أستاذ اللغة العربية بجامعة لندن. وهو البروفيسور الذي تتلمذ على يديه الراحل الدكتور عبد الله الطيب، رحمه الله، والدكتور محمد إبراهيم الشوش، أطال الله في عمره. ولا علاقة للبروفيسور سارجنت هذا، من قريب أو بعيد، بمادة التاريخ ولا بالعلوم السياسية، وهما الحقلان الأكاديميان اللذان يمكن أن تندرج تحتهما رسالة أبي سن المشار اليها، فما هي يا تُرى الإجازة التي منحت له إذن بموجب تلك الرسالة؟! لا أحد يعرف. أو لعل غيرنا يعرف، ولكنه يخفي فمه تحت كُمِّه، ولا يقول!
http://www.sudaneseonline.com/ar3/publish/article_1565.shtml ـــــــــــ أها نوع الإسْتِحمار البِمارسو السارِق فوقي ده ما بقدر أمرِرو ، وفي نوع سرِقات تاني أكتر حرفنه (والله لامِن يِكَيِفك) ... طَيِب ... النوع ده بعمل شنو؟ النوع ده يا سيدي الآمنت ليك بِِِقوم يِشرب ليك فِكرةٍ ما ويِعيد تدويرا مِن عِندِياتو ، وده في الغالب بِكون عِندو ملكات أدبِية عالية ، بس شاف النص العاد تدويرو بِسْتاهلو هو وخسارة ما يِكون حقو وكتيرة -حسب ظنو- إن النص ده يِكون حق فُلان الفُلاني ... وده برضو إسْتِحمار ... وفي الحقيقة الحِمار بِكون العاوِز يِسْتحمِر البشر ... ليه؟ لأنو مِن الغباوة الفوقو ، إنو ما بِتْوقع إنو في زول قرأ النص السارقو وفِهمو (بِالله ركِز لي على فِهْمو دي) لأن إعادة تدوير النص المسروق بِكون بِكلِمات تانِية وبِكبِر ليك فوقا اللفه يعني علشان يِوصل < سعد قِشرة > وهو ساكِن < أشلاق المزاد > بِقوم يِجُكْ بيك بِـ<المصانِع> فـ<كوبر> وبعدين <المحطة الوسطى بحري< وبعدين يِشق <سوق الخضار> وفجعه كِده تلقاهو في وسط <سعد قِشرة> مُتْصَوِر ، علشان كِده قُلت ليك (بِالله ركِز لي على فِهْمو دي) لأنك في النِهاية عارِف إنو زولك دايِر يِصل <سعد قِشرة> علشان كِده ما بِتْجُك معاهو ، لا لا ، بِترجاهو في <سعد قِشرة> بِكامِل هِنْدامك ، وهو يا حليلو بِصلك نفسو مقطوع ، وبِسْتعجب إنو لِقاك مُنْتظِرو في <سعد قِشرة> وما جكيت معاهو (مُش قلت ليك الزول غبي) هيا الجاكي يا الساكي يا الداكي يا الفاكي ، هُناك مَن يقرأ وبِهِ جُرأة وجسارة أن يقول لك قِف أنت مُعْتدي. أما النوع البِنقُل النص بِضُبانتو ويَوحي أو يِدي الإنْطِباع إنو النص حقو ، مِتِل ده بعلِق ليهو مشنقه في الإسْفير ومِحل يِقبِل بتْسلط عليهو ، لأنو مُش ما إحْترمني بس ، ده ما شايِفني مِن أصلو!
وبرضو في نُقطة تانِية ، الزول البِيسرِق نص بِضُبانتو أو بِلفه كبيرة (التضمين/إعطاء الإنْطِباع) بِعْتمِد برضو في تمرير سِرقتو على حاجة تانِية ... بِعْتمِد على إنو إسمو في المُحيط البِلعب فوقو ، كبير ، وده هو بِفْتكِر إنو بديهو حاجتين : (1) المَوثوقِية (يعني مُناصِري أفكارِهِ وأحباب وزُملاء الدِراسة ومعْجبي كِتاباتو ، كُتار ، لِدرجة إنهم إتدروشو عدييييل بِنُصوصو) (2) حصانة إعْتقدها السارِق في رقبتو ، حصانه بِفْتكِر إنو إكْتسبها بِأقدِميتو أو مِن دِراستو أو مِن سلاطه لِسانو ... الحصانة دي هو بِفْتكِر بِتحميه مِن تِبِحِتْ البشر عن أصاله النص.
وكِده
Post: #149 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 07:41 AM Parent: #148
نعيم بن على ...
الشاب الذى احــببت ..
الشاب الذى تعلمت منــه الكثير ولا ازال ...
مثلك لا يكون الا كما صدحــت بالمبدئيــة ( ادانة السرقة الادبية )
الــرد / الاعتذار كل مــا يصبــو اليــه صاحب النــص ( حتى الان )
اعتقد ان اعضاء المنبر والمشاهدين ايضــا يستحقــون اعتزارا...
وانت ايضا تستحــق اعتذارا ( منـــه ) لاحترامك ما تكتب ولاحترامك ما يكتب الاخريــن ..
الصديق هــو من نراهو كمــا هــو دون تزويق او تجميـل ( عندى انا بدر الدين )
Quote: الاخ الحبيب بدر الدين.. مبدئيا ضد اي سرقه ادبيه.. لكن لحساسية الطرح هنا اتمني ان يقوم الاخ العزيز تروتسكي بالتكرم بالرد او الاعتزار... وذلك فقط من اجل احترامنا لما نكتب.. فهو يحتم علينا احترام مايكتبه الاخرين.. تحياتي بدر الدين.. صادق دعواتي اخي تروتسكي ان يكون الامر خلاف مايبدو عليه..
Post: #150 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 07-03-2010, 08:08 AM Parent: #149
Quote: وده برضو إسْتِحمار ... وفي الحقيقة الحِمار بِكون العاوِز يِسْتحمِر البشر ... ليه؟ لأنو مِن الغباوة الفوقو ، إنو ما بِتْوقع إنو في زول قرأ النص السارقو وفِهمو (بِالله ركِز لي على فِهْمو دي)
Post: #151 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 08:11 AM Parent: #149
تأتي على جناحين.. كعصفور يحط علي فرع شجره قد لا نبصر من اين جاء ولن نعرف الي اين سيمضى.. ولا الوقت الذي سيبقى فيه امام أعيننا ولكن عمر وجوده القصير.. سيبقى ملء.. قلوبنا.. وحواسنا كلها
تأتي لحظة الفرح على جناحين كعصفور يحط على فرع شجرة قد لا تبصر من أين جا؟ ولن تعرف إلى أين يمضي؟ ولا الوقت الذي يمكن أن يبقى فيه أمام عينيك! ، ولكن عمر وجوده القصير سيقى ملء قلبك ملء حواسك كلها بما يملك من جمال الريش، وجمال الصوت الذي يتناثر من حوله،
Quote: أنواع السرقات الأدبية ( خاصة في المنتديات ) :
1- أن يقوم أحدهم بنسخ موضوع كاتب آخر بكامله ,, بكل حروفه وإخراجه وأفكاره , ( نسخ / لصق ) ونسبه لنفسه ,,, ( فهذه سرقة أدبية بها غباء وحماقه ) .
ثم لننظر الى تحليل الشاعر سامر هاشم سكيك للسرقات الادبيــة وطرقهــا ونفسية السارق نفســه
صدقــت يا سامر فقــد اعمل عقلــه فى سرقة وتجيير حقوق الاخرين الى نفســه ووهــب ذاك المســخ
غير الشرعــى اسمــا مختلفــا ((للفرح أجنحة وللأحزان جذور ))
Quote: بإمكاننا أن نعزي هذه الجريمة إلى خلل نفسي في ذات السارق، والذي عادة ما يشعر بالضمور والانزواء والتهميش، وليس لديه ثقة بما يمكن أن يخطه يراعه على وجه الورق..فيلجأ إن كان ماكرا إلى السطو على أي عمل أدبي يصادفه على شبكة الإنترنت، يتسم بالجودة، ويقوم بالتعديل عليه بطريقة لا تخل بالفكرة و(الإيقاع) -إن كان العمل شعريا- ويعمل عقله بجهد مضنٍ في وهب هذا المسخ الذي لا أم له عنوانا مختلفا، ويذيل النص باسمه..ثم يمطر المواقع ووسائل النشر الرقمية بنسخ منه..وهو بذلك يعتبر نفسه مبدعا..
Post: #152 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 08:26 AM Parent: #151
الحبيب عزام ( كتر خيرك نصــك ده بيكفينــى ليوم الاجازة ده ) اوووووووووك تكون مكبر بيهو اللفة
(( اللفة البحراويـة دى كيفتنى فى حنانــى ... وزولك ده شابكنى التجاهل التجاهل رجيتو ليك
فـى سعد قشــرة حقتــى ))
Quote: لأن إعادة تدوير النص المسروق بِكون بِكلِمات تانِية وبِكبِر ليك فوقا اللفه يعني علشان يِوصل < سعد قِشرة > وهو ساكِن < أشلاق المزاد > بِقوم يِجُكْ بيك بِـ<المصانِع> فـ<كوبر> وبعدين <المحطة الوسطى بحري< وبعدين يِشق <سوق الخضار> وفجعه كِده تلقاهو في وسط <سعد قِشرة> مُتْصَوِر ، علشان كِده قُلت ليك (بِالله ركِز لي على فِهْمو دي) لأنك في النِهاية عارِف إنو زولك دايِر يِصل <سعد قِشرة> علشان كِده ما بِتْجُك معاهو ، لا لا ، بِترجاهو في <سعد قِشرة> بِكامِل هِنْدامك ، وهو يا حليلو بِصلك نفسو مقطوع ، وبِسْتعجب إنو لِقاك مُنْتظِرو في <سعد قِشرة> وما جكيت معاهو (مُش قلت ليك الزول غبي) هيا الجاكي يا الساكي يا الداكي يا الفاكي ، هُناك مَن يقرأ وبِهِ جُرأة وجسارة أن يقول لك قِف أنت مُعْتدي. أما النوع البِنقُل النص بِضُبانتو ويَوحي أو يِدي الإنْطِباع إنو النص حقو ، مِتِل ده بعلِق ليهو مشنقه في الإسْفير ومِحل يِقبِل بتْسلط عليهو ، لأنو مُش ما إحْترمني بس ، ده ما شايِفني مِن أصلو!
انهـم كثر فى هذا المنبــر ( لكن الادب / الحياء / العشرة / الالفــة.. السودانيــة ) جعلتهم يكبرون
اللفــة عـن هذا البوســت ويشاركونه حالة البيات الشتوى ...
Quote: وبرضو في نُقطة تانِية ، الزول البِيسرِق نص بِضُبانتو أو بِلفه كبيرة (التضمين/إعطاء الإنْطِباع) بِعْتمِد برضو في تمرير سِرقتو على حاجة تانِية ... بِعْتمِد على إنو إسمو في المُحيط البِلعب فوقو ، كبير ، وده هو بِفْتكِر إنو بديهو حاجتين : (1) المَوثوقِية (يعني مُناصِري أفكارِهِ وأحباب وزُملاء الدِراسة ومعْجبي كِتاباتو ، كُتار ، لِدرجة إنهم إتدروشو عدييييل بِنُصوصو)
(2) حصانة إعْتقدها السارِق في رقبتو ، حصانه بِفْتكِر إنو إكْتسبها بِأقدِميتو أو مِن دِراستو أو مِن سلاطه لِسانو ... الحصانة دي هو بِفْتكِر بِتحميه مِن تِبِحِتْ البشر عن أصاله النص.
Post: #153 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 08:32 AM Parent: #152
هــل يطمــع الكتاب / الشعراء / الادباء / التشكيليين ...
فى نادى لصوص الكلمة السودانـى ...
مؤسسـة من مؤسسات المجتمع المدنــى تقوم بما يقوم به ( بدر الكويــت )
اشهر المواقع العربية لرصــد وفضح السرقات الادبي،،ة ..
Post: #154 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-03-2010, 08:41 AM Parent: #153
Post: #155 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-03-2010, 08:51 AM Parent: #154
Quote: سرقة ادبية ( بضبانتهــا ) لم يجتهد لتغيير ولا كلمة واحدة حتــى
بالله ياعزام دا كلام !!؟
Post: #156 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-03-2010, 09:23 AM Parent: #155
السَيِد المَسلَمي ...
Quote: بالله ياعزام دا كلام !!؟
حرم مو كلام تب ... بس نِحنا بنتفَيأ تحت ظِلال < إلى حين > ومُنتظِرين < معتز > على أقل مِن مهلو ... أصلو ما مُسْتعْجلين ... يِجي بِتين ما يِجي ... الرُبُع ده الرُبُع الجاي البعدو ... ماف مُشكِلة ... الزول ما بخلي مصالحو علشان منبر إسْفيري ... المنبر ملحوق ... كدي خلينا نتكلم حتى يحين < إلى حين > في موضوع السرِقات الأدبِية بِشكل عام ... أسبابا ... علاجا ... أمثِلة ... يعني نتَونس لِغاية ما يِجينا < معتز > بِالخبر اليقين ... بس يا معتز حتِتلَوم تب لو شفناك مُتداخِل ليك في عمود أو مُفْترِعو
Post: #158 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد البشرى الخضر Date: 07-03-2010, 10:13 AM Parent: #156
Quote: بس يا معتز حتِتلَوم تب لو شفناك مُتداخِل ليك في عمود أو مُفْترِعو
ههههههههههه شقي حال البقع فيك يا عزام
Post: #159 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: وليد محمد المبارك Date: 07-03-2010, 10:22 AM Parent: #158
حقيقي مشكلة البوست ده ما سرقت معتذ ولكن مشكلته فهلوة معروف سند يعني جاهل وعاوز يثبت جهله كقانون
Quote: محمدالصايم
قلت لي اذا كانت منقول فهي تعني منقول,
يعني حسمت لينا المسألة,
شغلك نضيف والله
ومن جهة اخرى
شغلك دا اسمو عكــم الليل ابكراعا برّه
انت يا معروف لو ما بتعرف قول يا جماعة انا ما بعرف ... عشان نشرح ليك ونوريك بدل تحرج روحك قدر ده ؟؟؟
منقول يعني منقول .. حا تكون شنو يعني غير منقول ؟؟؟!!!!!!
وزي ما قلت ليك فوق تفتكر الناس الصمموا المنبر ده فاضييييييييييييييييييييين لدرجة انو يختوا ليك ايقونات تحت بدون داعي ومعني ؟؟؟
انت قايل الايقونات التحت دي لمبات زينة في حفلة عشان بتلمع وتنطط ؟؟
ما حصل من ما جيت المنبر ده حضرت لي خلاف في امر اخلاقي بين من يدعون انهم معارضة وبين المتعرفين بموالاتهم للنظام
إلا أن المحاكمة من طرف واحد لا تفضي للحقيقة غالياً
شخصياً سأنتظر معتز حتي يأتي بدليل اليراءة
حتي ذلك سأعتبره متهماً لا مدان ..............
وإلا فأنني من سيطالبه بالاعتزار
ولي أولاً نظير ما بيننا من صداقة
Post: #161 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-03-2010, 11:17 AM Parent: #156
Quote: ومُنتظِرين < معتز > على أقل مِن مهلو ... أصلو ما مُسْتعْجلين ... يِجي بِتين ما يِجي .
الزول دا ياعزام راقد ليهو فوق رأي ! دحين ياخوي خليهو يكمل غناء فيروز وكاظم الساهر ونانسي عجرم ! أحسن من اللفحي البسوي فيهو هنا دا ! أضرسنا بما فيه الكفاية .
فلنقل أن معتز تروتسكى قد سرق نصوصا أدبية ونسبها لنفسه، هل هذا مدعاة لنصب المشانق والتللذذ بسحله وعقابه. فلنهتدى بهدى المصطفى (ص) فى تنبيهنا للغير لأخطاءهم بلا فظاظة وتشهير.ماذا نستفيد إذا انزوى معتز وترك الكتابة؟ بل ماذا نستفيد ونحن نغتال شخصيته؟هل بهذه الطريقة نمنع السرقات الادبية مستقبلا فى هذا المنبر؟ اتفق مع بدرالدين تماما فى فتح البوست والتنبيه.لكن استمرار البوست بهذه الطريقة السمجة والتى يظهر التشفى فى معظم المداخلات لهو أمر شنيع.
Post: #165 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: وليد محمد المبارك Date: 07-03-2010, 11:54 AM Parent: #164
كالعادة يطعن الظل
ان برر او ناقش او اعتذر معتذ كنا نفهم امر ان لا يخوض الناس في هذا البوست
لكن ترفعه او هروبة عن التبرير او الاعتذار او الشرح
سبب منطقي لمداخلات الاعضاء هنا
Post: #166 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-03-2010, 11:56 AM Parent: #164
Quote: ايام الانقاذ الاولى فقدت احدى المؤسسات جنريترا ضخما يكفي لتشغيل مدينة وتم سؤال مدير المؤسسة فنكر اي معرفة به ولما وجدوه في بيته ابتسم وقال: لم اسرقه فقط استصحبته الى بيتي !! ويا لها من صحبة
نقدر نفهم من كلام خالد العبيد انو الراجل دة استصحب كلام الزول داك معاهو في المنبر هنا
Quote: إختلافى معك إنك برأت محمد وجرمت معتز.. أما أنا فلم أبرئ ولم أجرم أى منهما، ودعوت للتحقق والتبين قبل إنزال الأحكام، فلو أظهر التبين الذى يطالب به القران "أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
يعني لمان الكلام الانت لفحتو داك كان مفروض نتبين انو انت سرقتو ولا علي الجارم ومصطفي امين عملوا تلب في سودانيز اونلاين وسرقوهوا منك
برضو جايز يجعل سروا في أضعف خلقو
Quote: لو أظهر أن معتز هو السارق فلا بد من مطالبته بالإعتذار وتصحيح الخطأ بما يجب تصحيحه به،
وانت اعتذرت لمنو ولا تكون حسب كلامك الفوق دة مصدق انو الكلام حققك والمصريين اولاد بمبة ديل سرقوهو منك زي ما سرقوا منك حلايب
المعني لا أظنه يمثل سوى نفسه وان قال بغير ذلك يزيد على السرقة الادعاء
مرحب الاخ بشرى سلامات واحترامات
انا اعرف معتذ جيدا وهو انسان ممتاز قد يكون للموضوع زاوية اخرى .. وقد يكون فعلا معتذ اخطاء وهو الغالب عندي لكني اعلم يقينا انا كلنا خطاوون .. ولا اعتقد ان هذا سببا كافي للتنصل عن صداقة معتذ قد اكون يوما في مكان معتذ وربما كنت يوما في نفس المنوقف
مشكلتي الان ما في غلط معتذ
مشكلتي في الكورجة الجاية تبرر لي معتذ .. حتى معتذ نفسو رفض التبرير لنفسه وانحسب
هنا الامر يا بشرى بمرق من خانة الخطا الشخصي لي تيار خصوصا لو استصحبنا مواقف سابقة للتيار ده
Quote: ماذا نستفيد إذا انزوى معتز وترك الكتابة؟ بل ماذا نستفيد ونحن نغتال
معتز حتى الأن < مُتهم> فقط حتى تُثبِت إدانتِهِ ... ولو ثبتت إدانتِهِ ، اليِنزَوي بِخاطرو أو نزويهو غصبًا خاطرو ــــــــــــــــ
Quote: هل بهذه الطريقة نمنع السرقات الادبية مستقبلا فى هذا المنبر؟
بِالحيل ــــــــــــــــ
Quote: لكن استمرار البوست بهذه الطريقة السمجة والتى يظهر التشفى فى معظم المداخلات لهو أمر شنيع.
سمِج إنت حرم ... والشناعة التمرُق عينيك ... العمود ده حيِظل مرفوع كِده لِغاية ما معتز يِجينا بِمهلتو ويِدافِع عن رقبتو أكان رضيت ولا أبيت ، ما بِتفرِق مع الحق وإظْهارو حاجة ... والتشفي ما بِتقدر تثبِتو على الأقل فيني أنا لأني بحتِرم معتز جِدًا وبحِب كِتاباتو ومُداخلاتو وأنا قُلت ده قبل كِده ... بس لو ثبت إنو سارِق حرم ما بدخُر مُروة لِباكر
الأخ وليد أنا لا أعرف هذا الرجل ولربما كان على حسب مقاييسك الانسانية ممتاز ولكن معرفتي انا به من خلال هذا البوست وأرى أنه ليس من الامتياز في شيئ أن ينسب لنفسه ما ليس له
Quote: قد يكون للموضوع زاوية اخرى
نعم هي نفس الزاوية التي أتحدث فيها
هنالك فريقان الأول الحكومة الثاني المعارضة والذين يقومون بعملية التبرير الآن هم المنسوبين للمعارضة في المنبر ويعتبرون ان دفاعهم هذا واجبا وطنيا مقدسا
أما الفريق الثاني يحاول أن يبرهن على كذب وتدليس المعارضة وبؤسها من خلال بؤس صديقك الممتاز هذا
وكثير من قضايا هذا المنبر يدار فيها الحوار على هذه الشاكلة ولذا اعتقدت أنني بمداخلتي سأجنبك دخول الدائرة
Quote: يحاول أن يبرهن على كذب وتدليس المعارضة وبؤسها من خلال بؤس صديقك الممتاز هذا
عموما معتذ غلطان
اما للسرقة الادبية او للهروب وعدم الشرح والتبرير
دي حاجة واضحة
Quote: ولكن معرفتي انا به من خلال هذا البوست وأرى أنه ليس من الامتياز في شيئ أن ينسب لنفسه ما ليس له
وفي ده انت برضو محق قياسا على البوست ده فقط وانا اعلم اني محق قياسا على مجموعة مقابلات ومشاهدات ومواقف
Quote: ولذا اعتقدت أنني بمداخلتي سأجنبك دخول الدائرة
انا اساسا خارج الدائرة دي من بدري وبالمناسبة معتذ المكتوب عنه البوست وبدر الدين صاحب البوست الاتنين اصدقائي
يا عزيزي صدااتي وعلاقاتي الشخصية لا تمنعنى ان اقول رائي الصريح .. طيل زمن وجودي في هذا الصرح كنت اقول رائي مباشرة وبدون مواربة العاجبو عاجبو والما عاجبو من اصدقائي وشايف انو رائي فيه هجوم عليه بطريقته
والحمد لله لا ناقة لي في مراح المعارضة ولا جمل لي في قافلة الحكومة
رأيي الخاص أنا ضد انو الواحد يقيف مع فريقوا غالب مغلوب زي تشجيع الكورة تاني شيئ انا ضد التسميات اللفة في المنبر كيزان المنبر معارضة المنبر شيوعيين المنبر
اذا كان يتم التعامل معها كأنها الرأي الرسمي للمجموعات أعلاه
.. يبدو لي أن ولدنا معتز ربما أخد الموضوع ببساطة سرحان عبدالبصير.. بحسبان أن المبذول في الإنترنت ده كلام سايب يحق لأي زول يشيل منه زي ما داير بحسن نية .. لكين الحاصل إنو شغلانة الكتابة والنصوص دي في الزمن ده بقت قضية حساسة والناس بتأكل منها عيش .. ولذلك الواحد مفروض يعمل حسابه ..
معتز للأسف لصق النص كأنما هو كلام كتبه علي السليقة كتمامة لعبارة 'تعرف يا راني': .. ولم ينس يضيف عليه بعض التوم والبهار والنضال ضد الحكومة ، فقام زرع في النص الكلام السحري البيجيب الصفقة عن دارفور وضرب المدنيين ووو .. وهو ما جعل زول دايش زي أبوالريش - لمن شاف دارفور دي - يجي يقع في الشرك زي أبوالدقيق ويقعد ينظِّر ويتفولح وكمان داير يطلِّع السارق مسروق منه منصوب، بينما المسروق منه سارق مرفوع !!!!!!!!..
وبدرالدين ود حلتنا ده شرَّامي منذ الطفولة ، وهسه عقل ساي - لكين الظاهر إنو معتز طلعه من طوره ولذلك شايفو مسكه كربون شديد ما ظنيت حيفكه إلاّ معتز يعتذر ويقول يا جماعة أنا غلطان !! ..
Post: #177 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-03-2010, 01:41 PM Parent: #109
Quote: معتز او غيرو لو سرق .... مدان و لو نقل خطأ او متعمد .... يجي يشرح ليه و يعتذر ده كوم و الكوم التانى نوع الطاقي الكوراك هنا ده أغلف هو و حكومتو و حزبو.... و شايل موسو يطهر انحطاطكم عينة يا الكيزان لكن قوة عينكم عينة تانية
لا و جايب ليها تنظيرات هل لرفــض فكرة الملكية الفكرية ؟
هل لعدم الايمان بالاخلاق كقيــم حاكمــة ومنظمة لعلاقات الناس ؟
ام لان السلوك غير موصول بفكرة ( الحلال والحرام ) التى هــى اس الاديــان ..
ولد ده مفكر كبير و "يؤصل" للسرقة بين الايمان و عدمه و التدين و الالحاد ..... خترى الما بسرق فيكم - ان وجد - ما بتصعد في التنظيم و الدولة الهكم المال نجيك للتأصي الجد يا عبدة المال
يا ملوك الانحطاط
هل لأن البعض يري في الحكومه إنها ظالمه يصبحمن المبررأن يسرق البعض الآخر
والله يا معتز الكيزان ديل دايما مكاجرم في اي حاجه يقولوها....بدرالين كوز معروف قريت العنوان دخلته توش للوقوف ضده.....اها يا خوي قدر ما حاولته إنت ما خليت لي اي طريقه.....
Quote: والله يا معتز الكيزان ديل دايما مكاجرم في اي حاجه يقولوها....بدرالين كوز معروف قريت العنوان دخلته توش للوقوف ضده.....اها يا خوي قدر ما حاولته إنت ما خليت لي اي طريقه.....
بطل مكابره و تعال إعتذر
والله ضحكتني لامِن دمعت ... قُلت لي معتز ما اداك أي فرقه تمرِقو بيها ... أها أقولك قوله ، أبقى في الفرقه الماسكين نِحنا فوقا دي والبِتقول ننتظِر < إلى حين > ... يا زول قول بِسم الله < الإنْتِظار > ده زاتو ما مقام في بطنو < الصبر > و< الأمل > أو عشم باكِر ... إنت عارِف لو مُعتز جا وقال النُصوص دي حقتي وهُم السارقينها مِني ، بصدِقو ، لأني دايِر أكضِب الشينه بِأيُتها حاجة ، حرم لو إعْتذر عِلا أقبل إعْتِذارو وأزيد فوق إحْتِرامي ليهو إحْتِرام وأزيدك بيت كمان ، بِقيف تَلْ لأي زول يِهبِشو فيما إعْتذر عنهُ
المنبر العام بسودانيزاولاين دوت كم هو منبر حر للنقاش بالشبكة الدولية مفتوح لجميع السودانيين دون تمييز بسبب الانتماء السياسي أو العقائدي أو الفكري، وجميع الآراء والأفكار والمواد المنشورة فيه تعبر عن وجهة نظر كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع وذلك دون إخلال بقوانين وضوابط النشر المعمول بها دوليا وهذه هي قوانين المنبر ولوائحه، والتي سوف يبدأ العمل بها ابتداء من يوم 28 ديسمبر 2005
ا- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى. ولإدارة المنتدي كامل الصلاحية في حذف , تعديل , نقل أو إغلاق أي موضوع/مداخلة أو إيقاف عضوية أي مشترك دون ذكر الأسباب. 2- على جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار والاختلاف واحترام الرأي الآخر. ولا يجوز لأي عضو أن يسب أو يشتم أي عضو آخر أو يكفره بسبب رأيه أو معتقده..... 3- لا يجوز سبّ الأديان وكريم المعتقدات، أو إساءة الأنبياء والرسل، وذلك دون الإخلال بحرية الاعتقاد والرأي ودون مصادرة لحرية البحث العلمي وحق الاجتهاد...... 4- يمنع إعادة نشر مواضيع محذوفة سابقا أو مخالفة قوانين المنتدى أو مواضيع تم قفلها من قبل الإدارة ..... 5- يمنع الدعاية لمواقع تخل بإحدى بنود قوانين المنتدى ..... 6-يجب الإشارة إلى حقوق المؤلف والٍملكية الفكرية عند النقل أو الاقتباس وذلك بوضع اسم المؤلف إذا كان معروفا أو وضع نقاط بين قوسين (....) إذا كان المؤلف غير معروف...... 7- لا يجوز استخدام نظام الرسائل الخاصة (الماسنجر) في أي فعل مخالف لأحكام هذه اللائحة او استخدامه فى الدعاية لمواقع اخرى .....
8- على العضو توجيه ملاحظاته إلى أمين الموقع عند وجود تجاوز من قبل الأعضاء عبر البريد الإلكتروني، ويمنع منعا باتا توجيهها في المنتديات الأخرى
9- يمنع الدعاية التجارية دون أذن مسبق أو الاتفاق مع إعلانات سودانيزاونلاين .....
10- عدم نقل مواضيع/مداخلة/أيميل/....الخ من شخص غير عضو بالمنبر أو من منبر آخر تشوه/تصور/تدين/....عضوا بالمنبر
11- عدم السماح لشخص غير عضو/ة بالمنبر بأن ينشر/يشارك مستخدما حساب عضو/ة بالمنبر بدون علمه
12- لا يسمح لأي عضو الإعلان عن استقالته بطريقة فيها تشهير بالمنبر أو إدراته أو أعضائه، ويجوز للإدارة سحب العضوية من ذلك الشخص فورا وطلب/موضوع الاستقالة من المنبر فورا. ولكن يجوز لأي شخص أن يعلن بأسلوب هادئ بعيد عن الإثارة عن توقفه أو غيبته لأي سبب من الأسباب ..
13- تمكين أي شخص يتعرض للإساءة من أحد الأعضاء من عنوان هذا الشخص لمقاضاته حيثما كان... تسلم هذه المعلومات فقط للجهة القضائية بخطاب رسمى عند طلبه على أن يكون بالبريد العادى المسجل وليس الكترونيا.. كما يحق للإدارة تجميد/سحب العضوية من العضو/ة فى حالة رفض إعطاء الاسم الكامل والعنوان للجهة القضائية بالنسبة للأعضاء القدامى أو من لا تتوفر معلومات لدى الإدارة عنه.
14- لا يجوز لأي عضو أن يسجل في المنبر الحر بأكثر من اسم أو لقب واحد وتسحب العضوية فورا من كل عضو يثبت اشتراكه أو تسجيله بأكثر من اسم أو لقب.
15-على كل عضو مسجل باسم مستعار أن يزود الإدارة باسمه الحقيقي وعنوانه الصحيح إذا طلب منه وأي عضو يمتنع عن ذلك أو يتبين أنه أدلي باسم وعنوان غير صحيحين تسحب منه العضوية فورا
16- يكفل المنبر الحر لكافة الأعضاء حرية التعبير والرأي والبحث العلمي والاجتهاد ومناقشة جميع الأفكار والمواضيع الدينية والفلسفية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والفنية وسائر ضروب العلم والمعرفة، مع ضرورة التزام الأعضاء بالحوار الموضوعي واحترام حق الآخرين في الاختلاف معهم/ن.
-17 الفصل الفوري لكل من يهدد بالـقـتـل أو يدعو إلى قـتـل أو اغـتـيـال أي شخص أو نـشـر مادة تدعو إلى، أو تؤيد، ذلك. ولا يجوز منح ذلك الشخص العضوية مرة أخرى تحت أي مسوِّغ.
-18 لا يسمح اغراق المنبر/السيرفا بصورة متعمدة برفع مواضيع لعضو/ ة معين او بمواضيع معينة الى الصفحة الاولى او بشكل لا نهائي أو بفتح عدد لا نهائي من البوستات في وقت واحد….أو فتح بوستات مختلفة من نفس العضو لنفس الموضوع
19- سوف يتم سحب عضوية كل من يستخدم الماسنجر فى رسائل تامرية ضد الموقع او اعضائه
20-لن تسمح الإدارة بـتحديث المكتبة الارشيفية لأى عضو/ة اذا ثبت اخلاله/ا باللوائح اكثر من مرة إذا أعتقدت الإدارة أو كان لديها ما يحملها على الأعتقاد بأنَّ ذلك الشخص يسعى لتدمير الموقع أو الإضرار به.
21- لن تخصص مكتبة ارشيفية لأي عضو/ة اذا تأكد انتهاكه /ا للوائح و قوانين المنبر اكثر من مرة
22- سوف يتم مسح اى بوست للتزكية او ضياع كلمة السر او خلافه فى المنبر العام 23-يمنع منعا بات جمع التبرعات خارج نطاق منظمة الموقع) تنادينا ( او العمل الدعائى لمنظمات اخرى…..
ترسل كل الشكاوي والتظلمات والطلبات والقرارات الإدارية من والى العنوان : [email protected] ولا تنظر الإدارة في الرسائل والمكاتبات التي ترد عبر الماسنجر أو التلفون أو خلافه.
.... تدعو إدارة سودانيزاونلاين جميع الوطنيين/ت والشرفاء/ت إلى مساعدتها وذلك بتنبيهها فى حالة تجاوز أى عضو/ة للائحة عبر البريد أعلاه وذلك لعدم تواجدنا بصورة مستمرة ويومية،
سوف تسرى هذه القوانيين على كل المواضيع والمداخلات التى كتبت ابتداء من يوم 27 ديسمبر 2005.
المنبر العام بسودانيزاولاين دوت كم هو منبر حر للنقاش بالشبكة الدولية مفتوح لجميع السودانيين دون تمييز بسبب الانتماء السياسي أو العقائدي أو الفكري، وجميع الآراء والأفكار والمواد المنشورة فيه تعبر عن وجهة نظر كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع وذلك دون إخلال بقوانين وضوابط النشر المعمول بها دوليا وهذه هي قوانين المنبر ولوائحه، والتي سوف يبدأ العمل بها ابتداء من يوم 28 ديسمبر 2005
ا- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى. ولإدارة المنتدي كامل الصلاحية في حذف , تعديل , نقل أو إغلاق أي موضوع/مداخلة أو إيقاف عضوية أي مشترك دون ذكر الأسباب. 2- على جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار والاختلاف واحترام الرأي الآخر. ولا يجوز لأي عضو أن يسب أو يشتم أي عضو آخر أو يكفره بسبب رأيه أو معتقده..... 3- لا يجوز سبّ الأديان وكريم المعتقدات، أو إساءة الأنبياء والرسل، وذلك دون الإخلال بحرية الاعتقاد والرأي ودون مصادرة لحرية البحث العلمي وحق الاجتهاد...... 4- يمنع إعادة نشر مواضيع محذوفة سابقا أو مخالفة قوانين المنتدى أو مواضيع تم قفلها من قبل الإدارة ..... 5- يمنع الدعاية لمواقع تخل بإحدى بنود قوانين المنتدى ..... 6-يجب الإشارة إلى حقوق المؤلف والٍملكية الفكرية عند النقل أو الاقتباس وذلك بوضع اسم المؤلف إذا كان معروفا أو وضع نقاط بين قوسين (....) إذا كان المؤلف غير معروف...... 7- لا يجوز استخدام نظام الرسائل الخاصة (الماسنجر) في أي فعل مخالف لأحكام هذه اللائحة او استخدامه فى الدعاية لمواقع اخرى .....
8- على العضو توجيه ملاحظاته إلى أمين الموقع عند وجود تجاوز من قبل الأعضاء عبر البريد الإلكتروني، ويمنع منعا باتا توجيهها في المنتديات الأخرى
9- يمنع الدعاية التجارية دون أذن مسبق أو الاتفاق مع إعلانات سودانيزاونلاين .....
10- عدم نقل مواضيع/مداخلة/أيميل/....الخ من شخص غير عضو بالمنبر أو من منبر آخر تشوه/تصور/تدين/....عضوا بالمنبر
11- عدم السماح لشخص غير عضو/ة بالمنبر بأن ينشر/يشارك مستخدما حساب عضو/ة بالمنبر بدون علمه
12- لا يسمح لأي عضو الإعلان عن استقالته بطريقة فيها تشهير بالمنبر أو إدراته أو أعضائه، ويجوز للإدارة سحب العضوية من ذلك الشخص فورا وطلب/موضوع الاستقالة من المنبر فورا. ولكن يجوز لأي شخص أن يعلن بأسلوب هادئ بعيد عن الإثارة عن توقفه أو غيبته لأي سبب من الأسباب ..
13- تمكين أي شخص يتعرض للإساءة من أحد الأعضاء من عنوان هذا الشخص لمقاضاته حيثما كان... تسلم هذه المعلومات فقط للجهة القضائية بخطاب رسمى عند طلبه على أن يكون بالبريد العادى المسجل وليس الكترونيا.. كما يحق للإدارة تجميد/سحب العضوية من العضو/ة فى حالة رفض إعطاء الاسم الكامل والعنوان للجهة القضائية بالنسبة للأعضاء القدامى أو من لا تتوفر معلومات لدى الإدارة عنه.
14- لا يجوز لأي عضو أن يسجل في المنبر الحر بأكثر من اسم أو لقب واحد وتسحب العضوية فورا من كل عضو يثبت اشتراكه أو تسجيله بأكثر من اسم أو لقب.
15-على كل عضو مسجل باسم مستعار أن يزود الإدارة باسمه الحقيقي وعنوانه الصحيح إذا طلب منه وأي عضو يمتنع عن ذلك أو يتبين أنه أدلي باسم وعنوان غير صحيحين تسحب منه العضوية فورا
16- يكفل المنبر الحر لكافة الأعضاء حرية التعبير والرأي والبحث العلمي والاجتهاد ومناقشة جميع الأفكار والمواضيع الدينية والفلسفية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والفنية وسائر ضروب العلم والمعرفة، مع ضرورة التزام الأعضاء بالحوار الموضوعي واحترام حق الآخرين في الاختلاف معهم/ن.
-17 الفصل الفوري لكل من يهدد بالـقـتـل أو يدعو إلى قـتـل أو اغـتـيـال أي شخص أو نـشـر مادة تدعو إلى، أو تؤيد، ذلك. ولا يجوز منح ذلك الشخص العضوية مرة أخرى تحت أي مسوِّغ.
-18 لا يسمح اغراق المنبر/السيرفا بصورة متعمدة برفع مواضيع لعضو/ ة معين او بمواضيع معينة الى الصفحة الاولى او بشكل لا نهائي أو بفتح عدد لا نهائي من البوستات في وقت واحد….أو فتح بوستات مختلفة من نفس العضو لنفس الموضوع
19- سوف يتم سحب عضوية كل من يستخدم الماسنجر فى رسائل تامرية ضد الموقع او اعضائه
20-لن تسمح الإدارة بـتحديث المكتبة الارشيفية لأى عضو/ة اذا ثبت اخلاله/ا باللوائح اكثر من مرة إذا أعتقدت الإدارة أو كان لديها ما يحملها على الأعتقاد بأنَّ ذلك الشخص يسعى لتدمير الموقع أو الإضرار به.
21- لن تخصص مكتبة ارشيفية لأي عضو/ة اذا تأكد انتهاكه /ا للوائح و قوانين المنبر اكثر من مرة
22- سوف يتم مسح اى بوست للتزكية او ضياع كلمة السر او خلافه فى المنبر العام 23-يمنع منعا بات جمع التبرعات خارج نطاق منظمة الموقع) تنادينا ( او العمل الدعائى لمنظمات اخرى…..
ترسل كل الشكاوي والتظلمات والطلبات والقرارات الإدارية من والى العنوان : [email protected] ولا تنظر الإدارة في الرسائل والمكاتبات التي ترد عبر الماسنجر أو التلفون أو خلافه.
.... تدعو إدارة سودانيزاونلاين جميع الوطنيين/ت والشرفاء/ت إلى مساعدتها وذلك بتنبيهها فى حالة تجاوز أى عضو/ة للائحة عبر البريد أعلاه وذلك لعدم تواجدنا بصورة مستمرة ويومية،
سوف تسرى هذه القوانيين على كل المواضيع والمداخلات التى كتبت ابتداء من يوم 27 ديسمبر 2005.
Quote: فلنقل أن معتز تروتسكى قد سرق نصوصا أدبية ونسبها لنفسه، هل هذا مدعاة لنصب المشانق والتللذذ بسحله وعقابه. فلنهتدى بهدى المصطفى (ص) فى تنبيهنا للغير لأخطاءهم بلا فظاظة وتشهير.ماذا نستفيد إذا انزوى معتز وترك الكتابة؟ بل ماذا نستفيد ونحن نغتال شخصيته؟هل بهذه الطريقة نمنع السرقات الادبية مستقبلا فى هذا المنبر؟ اتفق مع بدرالدين تماما فى فتح البوست والتنبيه.لكن استمرار البوست بهذه الطريقة السمجة والتى يظهر التشفى فى معظم المداخلات لهو أمر شنيع.
شاكر اول مرور لك معــى ..
Post: #190 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 09:18 PM Parent: #189
حباب بشرى حامد ...
البوســت بوستك ..
الفكرة ( ادانة السرقات الادبية )
الاليات ما تراهو انت مناسبا ..
الزمــن .. الى ( حيــن ) الخروج من حالة البيات الشتوى
شركاء البوســت ( عزام / السيد المسلمى / ...)
شركاء لم يدينو السرقة الادبية بصورة واضحة ( خالد العبيد / معروف سند / ...)
Quote: صاحب البوست وضيوفه
عذراً لدخولي دون استئذان لكم العتبى
Post: #191 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: كمال عباس Date: 07-03-2010, 09:22 PM Parent: #188
محاكمة الأخ بدر الدين وفق مرجعيته الدينية: ...(... أخبرنا أبو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني أسد يقال له بن اللتبية على صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي لي فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر قال سفيان أيضا فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيأتي فيقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يأتي بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ألا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن أبيه عن أبي حميد قال سمع أذناي وأبصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فإنه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع أذني خوار صوت والجؤار من تجأرون كصوت البقرة)http://www.alansar.ws/vb/t1701.html والحديث طبعا منقول وقد وردبصيغ مختلفة وتلاحظ أن الرسول قد( قال ما بال العامل نبعثه فيأتي فيقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا) أو مابال الرجل نبعثه فيأتي فيقول هذامالكم وهذا أهدي الي ....الخ ولم يذكر الرسول -ص -إسم صاحب الجرم ولم يشهر به كما فعل أخونا بدر الدين... بل أن الاخ كوستاوي كان الاقرب لروح الإسلام حيث ذكرأنه كان ينبه المتجاوز أولابالمسانجر ....... -كان عليك يابدرالدين التدرج -المسانجر ثم بصورة مترفقة تسمح لمعتز بالتراجع الي أن تصل لهذه الخطوة الأخيرة !! وبالمناسبة-قد أخطأ معتز بعد م ذكر المصادر أو الاشارة للنقل أوضع الكلام بين أقواس- وعلي معتز معالجة هذه الموضوع والأعتذار وتوخي الحذر مستقبلا -وسيبقي مكانه بعدها سامقا.. وسيظل معتز شاب نشط وواعد ومشروع مثقف وباحث عن الحقيقة-والعترة بتصلح المشي- وسيظل الحرص علي الدقة والتوثيق محمودا متي ما خلا من الغرض والترصد وتصفية الحسابات وحملات الشواء والتشفي الجماعية ......
Post: #192 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 09:50 PM Parent: #191
النجيضــة عندك يا منيــر ...
كل اشكال سرقات النصوص الادبية قد مارسها ( تروتسكى ) ..
Quote: .. يبدو لي أن ولدنا معتز ربما أخد الموضوع ببساطة سرحان عبدالبصير.. بحسبان أن المبذول في الإنترنت ده كلام سايب يحق لأي زول يشيل منه زي ما داير بحسن نية .. لكين الحاصل إنو شغلانة الكتابة والنصوص دي في الزمن ده بقت قضية حساسة والناس بتأكل منها عيش .. ولذلك الواحد مفروض يعمل حسابه ..
معتز للأسف لصق النص كأنما هو كلام كتبه علي السليقة كتمامة لعبارة 'تعرف يا راني':
.. ولم ينس يضيف عليه بعض التوم والبهار والنضال ضد الحكومة ،
فقام زرع في النص الكلام السحري البيجيب الصفقة عن دارفور وضرب المدنيين ووو ..
وهو ما جعل زول دايش زي أبوالريش - لمن شاف دارفور دي - يجي يقع في الشرك زي أبوالدقيق ويقعد ينظِّر ويتفولح وكمان داير يطلِّع السارق مسروق منه منصوب، بينما المسروق منه سارق مرفوع !!!!!!!!.. ..
اخوة الزمــن النبيــل ... منيــر
الاخ الاكبر ابن الشعبية الذى ارتقــئ فى مدارج العلم والتعلم مقاما عليا دون ان ينزع عن نفســه
حلة الشعبية الجميلة ...
نسعد يا منير ان نسمــع مفردات ذاك الزمــن الملــئ بالخيرين والخيرات ناس ( حلتنا ) ...
استدار الزمان والمكان والاليات والشخوص ...نسأل الله ان تظل بذرة الخير فينــا هى الاصــل ..
Quote: وبدرالدين ود حلتنا ده شرَّامي منذ الطفولة ، وهسه عقل ساي - لكين الظاهر إنو معتز طلعه من طوره ولذلك شايفو مسكه كربون شديد ما ظنيت حيفكه إلاّ معتز يعتذر ويقول يا جماعة أنا غلطان !! ..
الأخ بدر الدين إسحق ، وجميع الزملاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، طبعاً بغض النظر عن القضية المطروحة تحديداً هنا وهي ما أُتهم به الزميل معتز فالأمر كما هو في الطرح ينتظر رأي وقول الزميل المدعى عليه ، وحتى ذلك الحين فنحن منتظرين لكن أحببت من باب الفائدة وقد رأيتك اخي بدر الدين كررت الطلب التالي :
Quote: ســرقــة النصوص ( السرقات الادبيــة ) * موقعهــا فى لائحــة المنبــر شنو ؟ * موقعها فى الفقــه الاسلامى شنو ؟ * موقعهــا فى القانون السودانـى ؟
رأيت أن من المفيد وأنتم في هذا الانتظار والذي نرجو أن لا تطول مدته أن أنقل للإخوة القراء موقف القانون السوداني من حقوق الملكية الفردية وما يتعلق بالسرقات الأدبية.
بالنسبة للفقه الإسلامي فهناك عدة أطروحات جامعية متخصصة أجتهد للحصول على نسخ منها وتلخيص نتائجها ، ولعله يتيسر قريباً إن شاء الله .
وأما جزئية القانون السوداني فبين يدي كتاب بعنوان : (الحماية القانونية لحق المؤلف والحقوق المجاورة والعلامات التجارية في القانون السوداني) إعداد : سوسن سعيد شندي ، قاضي محكمة الاستئناف بالخرطوم ، الناشر مكتبة الشريف الأكاديمية الطبعة الأولى 2006م. وقد اقتنيته قبل عدة أشهر من معرض الرياض الدولي .
فإجابة لطلبك وللفائدة ألخص لكم منه بعض الجزئيات المتعلقة بالملكية الفكرية وعقوبة السرقات المتعلقة بها.
* جاء تقسيم قانون المعاملات المدنية لسنة 1984م للحقوق ثلاثة أنواع (مادة 30): 1/ حقوق شخصية 2/ حقوق عينية 3/ حقوق معنوية : وهي التي ترد على شيء غير مالي ، ويتبع في شأن حقوق المؤلف والمخترع ، وسائر الحقوق المعنوية الأخرى.
*جاء في الكتاب تعريف الملكية الفكرية أو الإنتاج الفكري بأنه هو كل ما ينتجه العقل البشري ذلك العقل الذي ميز به الله سبحانه وتعالى الإنسان من باقي المخلوقات.
*حماية الإنتاج الفكري هو حق من حقوق الإنسان نصت عليه المادة 27/2 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. والتي نصت على : "لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه الفكري".
* للملكية الفكرية سند في دستور السودان لسنة 1984م حيث نصت المادة (28) منه على الآتي : "لكل شخص حقه في الكسب من المال والفكر وله خصوصية التملك لما كسب ولا تجوز المصادرة لكسبه من رزق أو مال أو أرض أو اختراع أو إنتاج علمي أو عملي أو أدبي أو فني إلا بقانون يكفله ضريبة الإسهام للحاجات العامة أو للصالح العام مقابل تعويض عادل".
*تدار الحقوق بواسطة جهتين أنيط بهما إدارة حقوق الملكية الفكرية وهما : 1/مكتب المصنفات الأدبية والفنية ، وهو يختص بالإشراف على تنفيذ قانون حق المؤلف والحقوق المجاورة وفقاً لأحكام قانون المصنفات الأدبية والفنية لسنة 2000م. 2/مسجل عام الملكية الفردية وهو مكتب تابع لوزارة العدل يهتم بتسجيل العلامات التجارية والتسجيل الدولي للعلامات ، وتسجيل براءات الاختراع.
*انضم السودان لاتفاقية باريس فيما يتعلق ببراءات الاختراع لسنة 1984م ، وانضم لاتفاقية التعاون الدولي بشأن البراءات لسنة 1984م ، وانضم لمعاهدة قانون البراءات سنة 2000م ، كما انضم إلى اتفاقية برن لحماية المصنفات الأدبية سنة 2000م.
*عرَّف القانون المؤلف بأنه : أي شخص طبيعي ابتكر المصنف والذي تم نشر المصنف تحت اسمه منسوباً إليه بأي طريقة من الطرق المتبعة في نسبة المصنفات لمؤلفيها أو بطريقة يتم اختراعها في المستقبل .
*المصنفات التي تشملها الحماية : نصَّت عليها المادة (5) من القانون ونصَّت على الآتي : على أن تطبق الحماية بموجب أحكام هذا القانون دون التقيد بأي شكليات مقررة لحماية أي مصنف مبتكر أصيل في مجال في الآداب والعلوم والفنون أياً كانت طريقة التعبير فيه أو في قيمته أو غرضه.
وبالتالي فإن شروط حماية المصنف هي أربعة شروط :
1/ الشرط الأول : أن يكون المصنف مبتكراً وهو أصيل (بمعنى أن القانون لا يحمي أي عمل وإنما يحمي كل عمل يظهر فيه دور المؤلف الإبداعي .. تظهر فيه لمسات المؤلف وتبرز شخصيته من خلال هذا العمل ، ولا يكون المؤلف مجرد نسخة قام بنسخها من مصنف آخر. فالقانون اشترط الابتكار ولم يشترط الجدة ، والقانون يحمي الأعمال المبتكرة بغض النظر عن جدتها أو قيمتها أو غرضها. (ففي الكتب يتم تحديد الابتكار بتقدير كيفية توجه هذا الفكر وترابطه ، ومن صياغة وتركيب العبارات وترتيب الأفكار ومدى إبراز شخصية المؤلف في العمل).
2/ الشرط الثاني : أن يكون في مجال الآداب والعلوم والفنون (المصنفات المكتوبة كالكتب والمجلات والنشرات والمقالات ونحو ذلك).وهناك مصنفات لا تشملها الحماية نصَّ عليها القانون وبيَّن أنها غير محمية كما في المادة (6) وهي : (المصنفات التي آلت إلى الملك العام ، الوثائق الرسمية ، ما ينشر في الصحف اليومية والمجلات والنشرات الدورية والإذاعة والتلفزيون من الأخبار اليومية أو الحوادث ذات الصيغة الخبرية ، وشعارات الدول) .
3/الشرط الثالث: دون التقيد بأي شكليات ، فقد قرر القانون حماية هذه المصنفات دون أي إشكاليات كما كان في القانون السابق الذي كان يشترط لاكتساب الحماية أن يتم إيداع المصنف لدى مسجل المصنفات ، وهذا القانون أعطى الحماية دون التقيد بأي شكليات خاصة بالتسجيل أو الإيداع لعدد من النسخ أو سداد الرسوم.
4/ الشرط الرابع: أيَّاً كانت طريقة التعبير فيه أو غرضه ، فإن القانون لم يشترط شكلاً محدداً للمصنف وإنما يكفي أن تخرج الفكرة في شكل محسوس أيّاً كانت وسيلة التعبير عنها بالكتابة أو شفاهة كما في المحاضرات والمواعظ والخطب ، وقد يكون التعبير بالتدوين أو الرسم أو صنع برنامج حاسوبي. ولا عبرة بقيمة العمل المهم أن يكون المصنف له شكل محسوس وأيّاً كان الغرض منه (ديني ، تعليمي ، تثقيفي ، ترفيهي ...الخ).
يكفل قانون حق المؤلف لسنة 1996م حماية مصنفات المبدعين من أي تعدٍّ يقع على هذه المصنفات وبأي شكل كان ، وقد فرض القانون أو كفل عقوبات جزاء هذه التعديات وكفل وسائل إجرائية مؤقتة لوقف التعدي وحفظ حقوق المؤلفين ، كما كفل للمؤلفين المتضررين تعويضاً يغطي ما أصابهم من ضرر وخسارة ، وما فاتهم من كسب وفق أحكام المسؤولية التقصيرية بأن كل ضرر يزال ويعوض كل متضرر.
*من صور التعدي على حقوق المؤلفين جرائم السرقة سواء كانت كلية أو جزئية وتكون السرقة كلية بأن يضع شخص اسمه على مؤلف غيره أو يغير فقط في بعض كلمات المصنف . ولكن السرقات الجزئية هي الأكثر.
ــ ترفع الدعوى إلى محكمة القاضي من الدرجة الأولى لرفع الاعتداء المقصود وغير المقصود على حق المؤلف.
ــ على مقدم الطلب أن يوضح في طلبه الوصف التفصيلي للمصنف الذي وقع عليه الاعتداء دون وجه حق بأي شكل من أشكال الاعتداء.
ــ يطلب إصدار الأمر الوقتي المناسب كمنع النشر أو توقيع الحجز على المصنف أو تفتيش أي مكان لضبط النسخ أو أي صور لأي مواد تتعلق بالاعتداء المدعى به.
ــ تختلف الطلبات حسب نوع المصنف فالاعتداء على مؤلف كتابي يكون الطلب بالحجز على النسخ المطروحة ، وإذا كان هناك ما يعرض يوقف العرض .
ــ يجوز للشخص الذي يصدر ضده أمر وقتي أن يستأنف القرار خلال مدة عشرة أيام وهذا لمنحه فرصة الدفاع عن نفسه.
ـ بعد سماع الدعوى وفي حالة ثبوت إدانة المعتدي تصدر المحكمة حكماً بالسجن لمدة لا تتجاوز ثلاث سنوات أو أي غرامة تقدرها المحكمة أو بالعقوبتين معاً ، ويجوز للمحكمة أن تأمر بالمصادرة والإبادة ومصادرة كل المواد التي استعملت في ارتكاب الجريمة ، ولها أن تأمر بدفع قيمتها لمالك المصنف على سبيل التعويض إن رأت ذلك أو إتلافها والتخلص منها (المادة 34).
ــ أعطى القانون المحكمة بمضاعفة عقوبة الغرامة أو مدة العقوبة في حالة استلام مرتكب جريمة حق المؤلف أموالاً نتيجة للاعتداء على حق المؤلف.
ــ ينشر حكم المحكمة في واحدة أو أكثر من الصحف اليومية على نفقة المحكوم ضده ، وقد طبقت المحاكم هذه النصوص في عدة سوابق منها على سبيل المثال :
# محاكمة الهيئة القومية للتلفزيون م ع ط ج /23/2002م (غير منشورة) وجاءت شكوى الطاعن لبث التلفزيون لمصنفاته الشعرية دون الحصول على موافقته ، ودون تدوين اسمه عليها ، وهو ما يخالف نصوص القانون ، وقد حكمت المحكمة بالغرامة ووقف البث ، وجاء في حكم المحكمة أن للمحكمة الحق في توقيع عقوبة المصادرة والإبادة ، ومن باب أولى الحكم بوقف البث.
#وفي محاكمة ..........وآخرين 49ط ج/156/2002م (غير منشورة) أدانت المحكمة المتهمين وقضت ضدهم بدفع غرامة مقدارها 25 ألف دينار للأول وبالعدم السجن لمدة شهر ، وبمبلغ 15 ألف دينار ضد الثانية وبالعدم السجن لمدة ثلاث أسابيع ، وأن يدفعا مبلغ 300 ألف دينار كتعويض بالتضامن والانفراد وذلك لثبوت قيام المتهمين بنشر مؤلف الشاكي ...... (مؤامرة ....وأثرها على الحزب الشيوعي) في صحيفة ...... دون الحصول على إذنه وموافقته.
#في حكم للمحكمة العليا تمت محاكمة ...... مجلة قضائية لسنة 2000م صفحة 164 ، وكان الشاكي قد ألف مصنف عبارة عن تصوير (صيادين من قبيلة الدينكا) وبعد التصوير وقيامه بتصميم الشكل فوجئ بنشر مصنفه في مجلة .... في مقال بعنوان الفلكلور الشعبي لقبيلة النوير دون إذنه ، وقد تمسك المؤلف بحقه وطالب بتعويض عن الضرر الذي أصابه لنشر مصنفه بهذه الكيفية مع عدم مراعاة الضوابط الفنية للنشر ، وقد حرم من المشاركة في مسابقات عالمية كان يمكن أن يحصل منها على جوائز مالية ، وقد قام الشاكي بإثبات الضرر وقد قضت المحكمة بإدانة المتهم والحكم بالغرامة والحكم بالتعويض للشاكي وقد تم تأييد الحكم .
وما سبق يتعلق بجوانب جنائية ، لأنه ترتب عليها أخذ أموال واستفادة من حقوق المؤلفين.
*التعويض المدني على حق المؤلف :
ترفع الدعوى عند وقوع أي اعتداء على حقوق المؤلف أمام المحكمة المدنية المختصة للمطالبة بالتعويض عن الضرر ، والمحكمة المختصة الآن هي المحكمة التجارية التي أنشئت بموجب قرار من رئيس القضاء وأعطيت اختصاص النظر في دعاوى الملكية الفكرية ، ومنه النظر في الدعاوى المدنية والجنائية عند الاعتداء على حق المؤلف ، وهي محكمة متخصصة وتعتبر من المحاكم الفريدة في العالم العربي ، فقضاتها متخصصون . وقد ذكرت المؤلفة مجموعة من النماذج لقضايا تم الحكم فيها بهذا الصدد.
أتمنى أن ما نقلت فيه فائدة للجميع ، وكما سبق كل ما ذكر لخصته لكم من الكتاب المذكور وأتمنى وأتمنى وأتمنى أن يتم فتح بوست عن الإساءات والسباب والشتائم الفظيعة التي توجد بالكثير من كثيرين في هذا المنبر سامحهم الله ، فهي قضية بحق جديرة لأن توضع في حيز النقاش للوصول إلى حد أدنى من الاحترام والتقدير لإنسانية الإنسان .
وللجميع مودتي
Post: #196 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: كمال عباس Date: 07-03-2010, 10:44 PM Parent: #193
سلامات يامنير
Quote: الأخ كمال عباس سلامات .. نصيحتك دي كان ترسلها لبدرالدين في المسنجر ياخ..
بدر الدين غلطو يتعلق بالاسلوب وطريقة التعاطي - وبعدين ياأخي أنا ماأتهمتوا بموبقة والشئ التاني: مابينا من يسمح بالتناصح والتعاتب يعني مابيناتأر إسفيري بائت......
Post: #199 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 10:58 PM Parent: #196
ود ابو كدوك .. السلام عليكم وانت لا تدخــر ما بداخلك بل سكبتـه بكل صدق ووضوح
وهذا ممــا يفرح الواحد ...
يعنى مكاجرتك للكيزان لم تجعلك الا وان تصدح بالحقيقــة المؤلمــة ( اقول لك )
شكرا لك مرورك الكريم ... شكرا على الجهر بالصواب ولو كنت مكجــن الكيزان ذاتهم ..
عــلا نقيف معاك ...
يعتذر ليه منــو ؟
لصاحب النـص ؟
للقراء ؟
للمشاهدين ؟
لصاحب المنبر ؟
لاسدقائــه ؟
كثر الذين يستحقون الاعتذار ..
Quote: والله يا معتز الكيزان ديل دايما مكاجرم في اي حاجه يقولوها....بدرالين كوز معروف قريت العنوان دخلته توش للوقوف ضده.....اها يا خوي قدر ما حاولته إنت ما خليت لي اي طريقه.....
بطل مكابره و تعال إعتذر
Post: #200 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-03-2010, 11:07 PM Parent: #199
الاخ الكريم عارف ... وعليكم السلام ورحمة الله
شاكر لك المرور ورفـد البوســـت بقانون الملكية الفكرية فيما يتعلق بحقوق المؤلف والحقوق المجاورة
ثم شاكر لك ايراد النصوص القانونية ..
سوف ننتظر كثيرا عودة ( تروتسكى ) ..لكن ليكن انتظارنا معرفـة وتعلم ...
وادانـة لكل من تسول له نفســه سرقة افكار وابداع الاخرين ..
لــى عودة ....
Quote: الأخ بدر الدين إسحق ، وجميع الزملاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، طبعاً بغض النظر عن القضية المطروحة تحديداً هنا وهي ما أُتهم به الزميل معتز فالأمر كما هو في الطرح ينتظر رأي وقول الزميل المدعى عليه ، وحتى ذلك الحين فنحن منتظرين لكن أحببت من باب الفائدة وقد رأيتك اخي بدر الدين كررت الطلب التالي :
Quote: ســرقــة النصوص ( السرقات الادبيــة ) * موقعهــا فى لائحــة المنبــر شنو ؟ * موقعها فى الفقــه الاسلامى شنو ؟ * موقعهــا فى القانون السودانـى ؟
رأيت أن من المفيد وأنتم في هذا الانتظار والذي نرجو أن لا تطول مدته أن أنقل للإخوة القراء موقف القانون السوداني من حقوق الملكية الفردية وما يتعلق بالسرقات الأدبية.
بالنسبة للفقه الإسلامي فهناك عدة أطروحات جامعية متخصصة أجتهد للحصول على نسخ منها وتلخيص نتائجها ، ولعله يتيسر قريباً إن شاء الله .
وأما جزئية القانون السوداني فبين يدي كتاب بعنوان : (الحماية القانونية لحق المؤلف والحقوق المجاورة والعلامات التجارية في القانون السوداني) إعداد : سوسن سعيد شندي ، قاضي محكمة الاستئناف بالخرطوم ، الناشر مكتبة الشريف الأكاديمية الطبعة الأولى 2006م. وقد اقتنيته قبل عدة أشهر من معرض الرياض الدولي .
فإجابة لطلبك وللفائدة ألخص لكم منه بعض الجزئيات المتعلقة بالملكية الفكرية وعقوبة السرقات المتعلقة بها.
* جاء تقسيم قانون المعاملات المدنية لسنة 1984م للحقوق ثلاثة أنواع (مادة 30): 1/ حقوق شخصية 2/ حقوق عينية 3/ حقوق معنوية : وهي التي ترد على شيء غير مالي ، ويتبع في شأن حقوق المؤلف والمخترع ، وسائر الحقوق المعنوية الأخرى.
*جاء في الكتاب تعريف الملكية الفكرية أو الإنتاج الفكري بأنه هو كل ما ينتجه العقل البشري ذلك العقل الذي ميز به الله سبحانه وتعالى الإنسان من باقي المخلوقات.
*حماية الإنتاج الفكري هو حق من حقوق الإنسان نصت عليه المادة 27/2 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. والتي نصت على : "لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه الفكري".
* للملكية الفكرية سند في دستور السودان لسنة 1984م حيث نصت المادة (28) منه على الآتي : "لكل شخص حقه في الكسب من المال والفكر وله خصوصية التملك لما كسب ولا تجوز المصادرة لكسبه من رزق أو مال أو أرض أو اختراع أو إنتاج علمي أو عملي أو أدبي أو فني إلا بقانون يكفله ضريبة الإسهام للحاجات العامة أو للصالح العام مقابل تعويض عادل".
*تدار الحقوق بواسطة جهتين أنيط بهما إدارة حقوق الملكية الفكرية وهما : 1/مكتب المصنفات الأدبية والفنية ، وهو يختص بالإشراف على تنفيذ قانون حق المؤلف والحقوق المجاورة وفقاً لأحكام قانون المصنفات الأدبية والفنية لسنة 2000م. 2/مسجل عام الملكية الفردية وهو مكتب تابع لوزارة العدل يهتم بتسجيل العلامات التجارية والتسجيل الدولي للعلامات ، وتسجيل براءات الاختراع.
*انضم السودان لاتفاقية باريس فيما يتعلق ببراءات الاختراع لسنة 1984م ، وانضم لاتفاقية التعاون الدولي بشأن البراءات لسنة 1984م ، وانضم لمعاهدة قانون البراءات سنة 2000م ، كما انضم إلى اتفاقية برن لحماية المصنفات الأدبية سنة 2000م.
*عرَّف القانون المؤلف بأنه : أي شخص طبيعي ابتكر المصنف والذي تم نشر المصنف تحت اسمه منسوباً إليه بأي طريقة من الطرق المتبعة في نسبة المصنفات لمؤلفيها أو بطريقة يتم اختراعها في المستقبل .
*المصنفات التي تشملها الحماية : نصَّت عليها المادة (5) من القانون ونصَّت على الآتي : على أن تطبق الحماية بموجب أحكام هذا القانون دون التقيد بأي شكليات مقررة لحماية أي مصنف مبتكر أصيل في مجال في الآداب والعلوم والفنون أياً كانت طريقة التعبير فيه أو في قيمته أو غرضه.
وبالتالي فإن شروط حماية المصنف هي أربعة شروط :
1/ الشرط الأول : أن يكون المصنف مبتكراً وهو أصيل (بمعنى أن القانون لا يحمي أي عمل وإنما يحمي كل عمل يظهر فيه دور المؤلف الإبداعي .. تظهر فيه لمسات المؤلف وتبرز شخصيته من خلال هذا العمل ، ولا يكون المؤلف مجرد نسخة قام بنسخها من مصنف آخر. فالقانون اشترط الابتكار ولم يشترط الجدة ، والقانون يحمي الأعمال المبتكرة بغض النظر عن جدتها أو قيمتها أو غرضها. (ففي الكتب يتم تحديد الابتكار بتقدير كيفية توجه هذا الفكر وترابطه ، ومن صياغة وتركيب العبارات وترتيب الأفكار ومدى إبراز شخصية المؤلف في العمل).
2/ الشرط الثاني : أن يكون في مجال الآداب والعلوم والفنون (المصنفات المكتوبة كالكتب والمجلات والنشرات والمقالات ونحو ذلك).وهناك مصنفات لا تشملها الحماية نصَّ عليها القانون وبيَّن أنها غير محمية كما في المادة (6) وهي : (المصنفات التي آلت إلى الملك العام ، الوثائق الرسمية ، ما ينشر في الصحف اليومية والمجلات والنشرات الدورية والإذاعة والتلفزيون من الأخبار اليومية أو الحوادث ذات الصيغة الخبرية ، وشعارات الدول) .
3/الشرط الثالث: دون التقيد بأي شكليات ، فقد قرر القانون حماية هذه المصنفات دون أي إشكاليات كما كان في القانون السابق الذي كان يشترط لاكتساب الحماية أن يتم إيداع المصنف لدى مسجل المصنفات ، وهذا القانون أعطى الحماية دون التقيد بأي شكليات خاصة بالتسجيل أو الإيداع لعدد من النسخ أو سداد الرسوم.
4/ الشرط الرابع: أيَّاً كانت طريقة التعبير فيه أو غرضه ، فإن القانون لم يشترط شكلاً محدداً للمصنف وإنما يكفي أن تخرج الفكرة في شكل محسوس أيّاً كانت وسيلة التعبير عنها بالكتابة أو شفاهة كما في المحاضرات والمواعظ والخطب ، وقد يكون التعبير بالتدوين أو الرسم أو صنع برنامج حاسوبي. ولا عبرة بقيمة العمل المهم أن يكون المصنف له شكل محسوس وأيّاً كان الغرض منه (ديني ، تعليمي ، تثقيفي ، ترفيهي ...الخ).
الأخ كمال .. ربما كانت لبدرالدين مشاحنة مع معتز .. وليست لي خلفية عنها ولا أعرف متي وأين بدأت .. وبدرالدين لقي معتز قايم بمجهود غيره وقبضه بالثابتة وهسه مديهو كربون خانق .. مافي طريقة للحناسة والمسنجرات .. دي معركة اسفيرية ولو معتز كان لقي فرصة في بدرالدين برضو ما كان حيخليه .. وإنت برضو مداخلتك دي حسب اعتقادي فيها فش غبينة وجيت تحاكم بدرالدين بالدين علي خلفية معارضتك للكيزان - صاح إنت ما عندك تار بايت مباشر مع بدر شخصياً، ولكنه عداء تنظيمي ولقيتها سانحة تدلي بدلوك ضده وإحراجه بالدين .. وتريد محاكمة الكيزان في شخصه ..
لو كانت سرقة النص قائمة في مقالة منفردة لما عبأ بها أحد، لكين الحصل أن معتز جابها في شكل سرد حصل ليهو وتتمة لعبارة 'تعرف يا راني' .. فلما انكشفت بقت شينة شديد ياخ .. يعني كونه أبوه يسوقه جنينة الحيوانات واقفاص الثعابين الزجاجية وما ادراك ومن ثم يدلف علي الصين وفيها يحمل تلك الأفعي العملاقة علي كتفه وبين ذراعيه لعشر دقائق كاملة - الكلام ده كله طلع دليب ساي ؟؟ ..
والبوست ده إتمطَّ لأنو رد معتز الأولاني قال فيهو إنه سيسفه بدرالدين ويتجاهله .. لكين في الحالة دي نظرية التجاهل التجاهل ودفن الرؤوس في رمال حلتنا ما بتنفع .. !! ..
وكوستاوي عندما خاطب الناس بالمسنجر ما ظنيته عن حرص لعدم التشهير لأنك تعلم أنه كان مساكك عبدالرازق الطالب كحرامي قوقل - وكمان بكاريكاتيراتها - وانجلد في المنبر ده علي ضهره وبطنه لمن قال يا بوليس .. لغاية ما كرهه قوقل زاته وتاب توبة نصوحة ..
يعني ودالطالب ما كان عنده مسنجر ؟؟ ..
علي أي حال رغم شناة الاقتباس فإني أرجو من بدرالدين أن يرخي الكربون وينسي الموضوع فقد تجاوز الدرس زمنه والرسالة وصلت ..
وعندي إحساس أن معتز أقتبس النص ببساطة ولم يقدر الموضوع حق قدره .. وإقتباس يفوت ولا حد يموت يا بدرالدين ..
Post: #202 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: كمال عباس Date: 07-04-2010, 00:34 AM Parent: #201
Quote: ........ منير : مساء الخير وإنت برضو مداخلتك دي حسب اعتقادي فيها فش غبينة وجيت تحاكم بدرالدين بالدين علي خلفية معارضتك للكيزان - صاح إنت ما عندك تار بايت مباشر مع بدر شخصياً، ولكنه عداء تنظيمي ولقيتها سانحة تدلي بدلوك ضده وإحراجه بالدين .. وتريد محاكمة الكيزان في شخصه ..
الغبينة التنظيمية موجودة والصراع السياسي قائم وماب ننكرو ولكن صدقني دخولي هنا ليس فشا لغبينةأوتصفيةحسابات سياسية وإنما محاولة أن يتأسي بدر الدين بمرجعيته الدينية وبالاد ب النبوي وأن يكون التشهير آخر الكي والخطوة الأخيرة....... وبالمناسبة أنا قدحددت موقفي من معتز في هذه القضيية في مداخلتي الاولية:(وبالمناسبة-قد أخطأ معتز بعد م ذكر المصادر أو الاشارة للنقل أوضع الكلام بين أقواس- وعلي معتز معالجة هذه الموضوع والأعتذار وتوخي الحذر مستقبلا ) ........
Post: #203 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد على طه الملك Date: 07-04-2010, 00:48 AM Parent: #201
Quote: علي أي حال رغم شناة الاقتباس فإني أرجو من بدرالدين أن يرخي الكربون وينسي الموضوع فقد تجاوز الدرس زمنه والرسالة وصلت ..
وعندي إحساس أن معتز أقتبس النص ببساطة ولم يقدر الموضوع حق قدره .. وإقتباس يفوت ولا حد يموت يا بدرالدين ..
اخلاق فروسية واظن أن الاخ بدر الدين له منها ما يكفي.. غير أن ذلك لا يحول دون مواصلة النفاش حول الامر كموضوع عام .. حول حماية حقوق الملكية الفكرية ومدى التزامنا بها واحترامنا لها.
الاخ الاستاذ بدر الدين آولا انني منتظر من الاخ الصديق تروتسكي توضيحا واعتذارا ان استدعي الامر ذلك ====== ولكنني بعد آن اعجبتني قوة الشكيمة عندك ذهبت الي مكتبتك قذهلت آن رآيت لك خطآ لا يقل عن ذلك الذي اتهمت به تروتسكي وهو انك انزلت خيطا بهذا العنوان
Quote: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة )
هذا العنوان اخذته كما هو وفيه اخطاء هي قطعا غير مقصودة ربما بفعل السرعة فهذا غير ذي آهمية ولكن ما يهمني هنا هو انك اشرت الى المقال ولم تشر الي كاتبته د نهى قاطرجي الاطلاق مما يوحي بانه لك حيث كانت بعض ردود ضيوفك الكرام نابعة من هذا الفهم واليك الوصلتين الاصل 2007 http://alislam4all.com/modules/news/article.php?storyid=215
Quote: استاذ الموصلي سلام يبدو أنو فات عليك أن بدر الدين وضع الأيقونة () كأيقونة للبوست
ما عارف ليه جات في بالي حكاية: دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت _______________________________
لقد أخطأ صديقي معتز بعدم نسبة النصوص لكاتبيها -بفرض ثبوت هذا - ، وهو خطأ يستوجب منه الاعنذار فورا وبدون اي تأخير، ولا يضيره او ينقص منه شيئا ان يعتذر.
ولكن كان يمكنك ان تقوم بتنبيهه بواسطة ماسنجر داخلي ليقوم بتصحيح الوضع الخاطئ بعيدا عن التشهير وفش الغبينة. هذا بفرض ان الغرض هو الحرص على الاخلاق ومجهودات الاخرين.
وافر الاحترام
Post: #209 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: doma Date: 07-04-2010, 06:39 AM Parent: #201
Quote: كوستاوي عندما خاطب الناس بالمسنجر ما ظنيته عن حرص لعدم التشهير لأنك تعلم أنه كان مساكك عبدالرازق الطالب كحرامي قوقل - وكمان بكاريكاتيراتها - وانجلد في المنبر ده علي ضهره وبطنه لمن قال يا بوليس .. لغاية ما كرهه قوقل زاته وتاب توبة نصوحة ..
يعني ودالطالب ما كان عنده مسنجر ؟؟ ..
سلام الابن منير يعجبني وضوحك الكرمبا يكون ما فضحهم لانهم من المرضي عنهم بس والله انا للان ما رسل لي مسنجر لووووووووول. اما عن الموضوع الاولاني والله انا غالبني اقول شئ غير انه يا معتز الكلام دا شين بالحيل وصداقتنا ليك لن تمنعنا من قول الحق ولا خير فينا ان لم نقلها من غير لولوه او تبريرات .وما كان بضير معتز شئ لو ذكر في انه قرا نصا يقول كذا وكذا وبعدها ينقل ما شاء منه او اعجبه مقال فلان الفلاني الاتي او اي شئ لكين لا توجد اشاره البته علي ان الموضوع منقول او لكاتب اخر . وبتسغرب من الجماعه الدين يدافعون بقولهم ان بدر الدين نفسه فعل كذا او الانقاذ نفسها سارقه ومغتصبه . دا كلام شنو يا يا جماعه لو الانقاذ سارقه ما معناه نجي نحن نسرق ولو بدر الدين سرق هذا لن يخول لمعتز ان يفعل مثلها .كلامكم دا اعوج يا معروف ويا عصام جبر الله .
ه
Post: #211 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: doma Date: 07-04-2010, 06:46 AM Parent: #209
Quote: واصدقك القول .. انا البعرفك عبر السايبر دا من سنين خلت الجمت لسانى المفاجأه لانو ادعاء الاخ بدر الدين فى هذا الخيط واضح وجلى وصريح اذا لا ينفع حكاية انك تجليهو فى الرد او تتكل على قصة انو فى مناقرات سابقه بينك وبينه فى مكان اخر انت مطالب بالرد وتوضيح الحقيقه ليس لنفسك ومصداقيتك فقط , بل من اجل الذين يحبونك ويحبون كتاباتك الجميله ومن اجل الحقيقه
يا الله !!!! معقولة يا بدرالدين كل الكلام ده مسروق ؟ وفي زمن اصبح فيه الكشف السرقة اسهل من الكشف عن شارب الخمر ,, لا اظن ان الموضوع مجرد سرقة كما تفضل الكثيرون ولكنه استخفاف بالقارئ والمتابع لهذا العالم الاسفيري .. وفعلا كنا نستحق ان نوصف بالغباء والجهل اذا تم تمرير هذا الامر فينا بعد ان انعدمت كل مظاهر الخجل من اخونا معتز .. اطالب معتز بالاعتذار وفورا ليس لنا هنا كاعضاء ولكن اعتذار لنفسه التي سولت له نقل حق غيره ونسبه لنفسه ...
Post: #213 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 07-04-2010, 07:29 AM Parent: #212
كمال عباس يا عمكـ كوستاوي دا قبل كـدا عمل فرش متاع لأبو رزقة! واحدة زميلة برضو عملوا ليها فرش متاع في قصة مشابهة!
يعني دي ما أول مرة تحصل في المنبر عشان تبقى الحكاية مسنجرات!
غايتو بقت عليكم (الشريف والضعيف)!
Post: #214 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-04-2010, 07:31 AM Parent: #212
أها يا جماعه البيات الشتوي إنتهي والزول جاء إعتذر ولا لسه راح نرجي كتير
Post: #217 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: حافظ حسن ابراهيم Date: 07-04-2010, 07:35 AM Parent: #216
العزيز معتز إحتراماً لينا نحن كناس بنعرفك حاول تقول الحاصل شنو لانو ما أورده بدر الدين واضح ... و بالجد انا شخصياً متحير و مذهول
شكراً
Post: #219 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 07-04-2010, 07:42 AM Parent: #217
يا جماعة أيهما أقبح أن يسرق شخص نصوصك وينسبها إلى نفسه ، أم أن ينتحل اسمك وينسب إليك هراءه ؟
Post: #220 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 07-04-2010, 07:45 AM Parent: #219
وتاااااني جاب سيرة بوكرامي!
Post: #222 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 07-04-2010, 08:04 AM Parent: #220
Quote: يا جماعة أيهما أقبح أن يسرق شخص نصوصك وينسبها إلى نفسه ، أم أن ينتحل اسمك وينسب إليك هراءه ؟
Quote: ما أصعب المفاضلة بين السرطان والإيدز
Post: #218 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-04-2010, 07:40 AM Parent: #212
يا رَيِس ... معتز ده جا وقال إنو مشغول وحيِجي بعد ما يفضى من مشغولِياتو ... ومعتز لِغاية هسِع (المفروض كده) مُتهم بس ... لم يصدُر الحُكم علَيهِ بعد ... العدل بِقول كِده ... لأنو طالما قال لينا جاي ... معناتا عِندو مراقا ... أخير ننتظِر ونناضِم في شأن السرِقات الأدبِية بِوجه عام ...
Post: #221 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-04-2010, 07:49 AM Parent: #218
Quote: لأنو طالما قال لينا جاي ... معناتا عِندو مراقا
الأخ عزام
مراقا شنو علي بالإيمان الزول ده ماخت سيك في قبوله
ولو بقي شايل تلاته آسات ما بيمرق
اللذيذ جاء قبل شويه بحركه up
يعني الود راقد فوق رأي
Post: #223 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: جمال الباقر Date: 07-04-2010, 08:31 AM Parent: #221
اقدر انشغالك معتز.. ولكن حقيقة نحن ننتظر التوضيح منك وطال الانتظار لانو بردك اما ان تقنعنا وهذا ما يتمناه الكثيرون او تعتذر لكاتب المقال الاصلي وننتهي من حكاية ام ضبيبينة دي
Post: #224 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-04-2010, 08:40 AM Parent: #223
؟؟؟؟؟
Post: #225 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: Nasruddin Al Basheer Date: 07-04-2010, 08:45 AM Parent: #224
من عادتي أنني لا أتداخل في المواضيع الجدلية والشخصية لكن أرى أن الأخ معتز مطالب هنا بالدفاع عن نفسه سواء بالتبرير أو الاعتذار..
Post: #229 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 07-04-2010, 09:09 AM Parent: #225
الاساتذة كمال عباس وشهاب كرار كوستاوي لا يعتبر ضابط الأخلاق هنا لكي نحذو حذوه وأفعاله لا تعتبر من السنن الفعلية. كوستاوي ببساطة ينصح اصدقاءه عبر الماسنجر او خلافو ويفضح الآخرين كمافعل مع ابورزقة وآخرين من قبل، فدحين البتسووا فيهو دا ما مقسم او بلغة الكماسرة حنك عاضي شوفوا ليكم حجة تانية وياكمال في الدين او منهج بدرالدين الانت بتتكلم عنو دا ورد فيهو (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) يعني التشهير برضو وارد فيهو أها شن قولك ؟... معتز ما يجي يبرر الزول دا ما عندو تبرير الزول دا يجي يعترف بانو أخطأ ويعتذر بس للكاتب و لقراء وأعضاء المنبر .. لأنو بخلاف انو سارق تصوص وهذا ديدنه فهو سارق بليد شوف الحتة اللفحها هنا دي حولها لجنينة الحيوانات دي ياتو جنينة حيوانات الكانت فيها ثعابين دي يامعتز الواحدة العملوا محلها برج الفاتح ولا حديقة تانية دي ياحبة كان فيها اصلة واحدة قاعدة الله ورقبتها ونائمة طوالي اها رأيك شنو طلعت سرّاق وكضاب كمان ... ولازمك برضو اعتذار للاسد بصفتو ملك الغابة .
Post: #230 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-04-2010, 09:16 AM Parent: #229
Quote: كوستاوي لا يعتبر ضابط الأخلاق هنا لكي نحذو حذوه وأفعاله لا تعتبر من السنن الفعلية. كوستاوي ببساطة ينصح اصدقاءه عبر الماسنجر او خلافو ويفضح الآخرين كمافعل مع ابورزقة وآخرين من قبل، فدحين البتسووا فيهو دا ما مقسم او بلغة الكماسرة حنك عاضي شوفوا ليكم حجة تانية وياكمال في الدين او منهج بدرالدين الانت بتتكلم عنو دا ورد فيهو (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) يعني التشهير برضو وارد فيهو أها شن قولك ؟... معتز ما يجي يبرر الزول دا ما عندو تبرير الزول دا يجي يعترف بانو أخطأ ويعتذر بس للكاتب و لقراء وأعضاء المنبر .. لأنو بخلاف انو سارق تصوص وهذا ديدنه فهو سارق بليد شوف الحتة اللفحها هنا دي حولها لجنينة الحيوانات دي ياتو جنينة حيوانات الكانت فيها ثعابين دي يامعتز الواحدة العملوا محلها برج الفاتح ولا حديقة تانية دي ياحبة كان فيها اصلة واحدة قاعدة الله ورقبتها ونائمة طوالي اها رأيك شنو طلعت سرّاق وكضاب كمان ... ولازمك برضو اعتذار للاسد بصفتو ملك الغابة .[/QUOTE
حمد لله علي السلامه يا عمك
Post: #226 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-04-2010, 08:57 AM Parent: #224
أرى الجزع قد أصاب أصدقاء الأخ معتز ولم يعد هناك ما يمكنهم تقديمه له في محنته هذه
لا مسألة الكيزان ولا المعارضة
ولا حتى التشكيك في مصداقية الكوز بدرالدين بالتفتيش في ارشيفه
وأصبحوا يأملون أنو ربنا يكضب الشينة ومع وضوح حيثيات هذه القضية الا انهم يرجئون حكمهم حتى يأتي الرجل ويدافع عن نفسه
والرجل على ما أظن وأن بعض الظن اثم في حيرة من أمره ولا يدري كيف يخرج من هذا المأزق
بالنسبة لأصدقاء الرجل في رأيي ان أفضل ما يمكن أن يفعلونه بدلا من أن يزيدوة من زنقة الرجل أن يرحموهو من فكرة الرد على ما ورد هنا وليدعوا له نقطة حياء لما تبقى له من نشاط فكري وثقافي ولا يطالبونه بالتوضيح لأن البرأة من التهمة هنا تصبح عشما كعشم ابليس في الفردوس أما بالنسبة للرجل يجب أن يتعلم من هذا الدرس لمقبل أيامه ويحاول أن يجد شيئا يتقنه ويعمله لمنفعته ومنفعة الناس فما ركوب المعالي بالتمني أو التجني على حقوق الآخرين
وطبعا العديل رأي والأعوج رأي
Post: #227 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-04-2010, 09:01 AM Parent: #226
وطبعا الدرس يجب أن نعيه جميعا
فالموضوع ليس قاصرا على هذا الرجل وحده ولكن قدره أن يكون الشقي الذي يصطاده الشرك
Post: #228 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-04-2010, 09:09 AM Parent: #227
Quote: وطبعا الدرس يجب أن نعيه جميعا
فالموضوع ليس قاصرا على هذا الرجل وحده ولكن قدره أن يكون الشقي الذي يصطاده الشرك
أخونا بشرى
قالوا لينا الزول عنده مراقا
يعني إحتمال يكون شايل ليهو ولد هارت فرماله في بوهيه طويله
كده نقعد ننتظر الفوره
والفوره الليله مليون
Post: #231 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-04-2010, 09:24 AM Parent: #228
Quote: يعني إحتمال يكون شايل ليهو ولد هارت فرماله في بوهيه طويله
يا عزيزي فرمالة شنو هو زول في قبولو وحتوا الآتو بتاعوا كلو من يدو يمرق منها كيف والله ولد الهارت دة دو شيريا من الآتو تنجضوا
لو مرق من السيك الا يكون دة وست خاص بالمنبر دة كما بنعرف ويست بنكون شخطنا في الحيطة
وليك سلامي
Post: #232 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: Nader Abu Kadouk Date: 07-04-2010, 09:34 AM Parent: #231
في الحاله دي اس الآتو زاتو ما مراقه
Post: #238 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: السيد المسلمي Date: 07-04-2010, 10:16 AM Parent: #232
Quote: في الحاله دي اس الآتو زاتو ما مراقه
يعني إلا يخرخر !!
Post: #234 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: امير مصطفى احمد Date: 07-04-2010, 09:43 AM Parent: #231
من اكثر الكتاب الذين كنت اعجب بهم قبل انضمامي لموقع سودانيز اونلاين
وحتى تاريخه منتظرين المراقة بتاعتوا
غايتو كان صدق الموضوع (وحتى الان اقرب لان يكون حقيقة)
فعليك يا معتز الاعتذار لنا جميعا عن الإستخفاف بعقولنا طيلة السنوات السابقة
وتخلي الموقع دا وتمشي مواقع تانية برضوا لو قابلناك حنطالبك بالإعتذار برضو
وحركت UP دي ما بتحلك
خليك شجاع وتعال وضح الحاصل
Post: #233 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عماد موسى محمد Date: 07-04-2010, 09:35 AM Parent: #228
كتب عبدالوهاب علي الحاج:-
Quote: وهذا ديدنه فهو سارق بليد شوف الحتة اللفحها هنا دي حولها لجنينة الحيوانات دي ياتو جنينة حيوانات الكانت فيها ثعابين دي يامعتز الواحدة العملوا محلها برج الفاتح ولا حديقة تانية دي ياحبة كان فيها اصلة واحدة قاعدة الله ورقبتها ونائمة طوالي اها رأيك شنو طلعت سرّاق وكضاب كمان ... ولازمك برضو اعتذار للاسد بصفتو ملك الغابة .
وهبة حمدلله على السلامة وأجر وعافية !!! إعتذار للأسد زاتو؟! والله يا وهبة إنت راجل نكتة..وصعبت على الرجل الأعتذارات زاتا! بس أنا محتار: دا كلللللللللووووو ياجماعة هيّن ...أمام شئ واااحد وخطير الإساءة لربه وربنا أجمعين ورب العالمين..ولشرعه الحكيم ياجماعة أي شئ يهون أمام هذه المصيبة العظيمة..طبعا مع عدم التهاون في مسألة السرقات الأدبية وغيرها..على كل حال الرجل إن لم يعتذر فدعوه...فمن استكبر على ربه لايبعد أن يستنكف عن الرجوع للحق الذي هو فضيلة... مع شكرنا للأخ بدر ولجميع الإخوة الذين تابعوا هذا الأمر.. هدانا الله جميعا
النصيحة في البوست دا خجلت لأي زول متداخل جاء يدافع عن معتز او يقلل من قيمة الخطأ العملو أو يفتش ليهو لأي مبررات تانية
معتز تروتسكي لو عندك تفسير للحاصل دا تعال قولو اما تجاهلك ليهو ففيهو استخفاف و عدم إهتمام بقرائك و اصدقائك
الأخ بدر الدين لا أتفق معك في الكثير و لكين ما عرضته هنا واضح و أياً كانت نواياك لا أستطيع هنا إلا أن اقف بجانبك في إدانة السرقات الأدبية و فضح السارقين و ملاحقتهم
Post: #236 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: وليد محمد المبارك Date: 07-04-2010, 10:01 AM Parent: #233
Quote: Up
ده شنو ده يعني استهتار بكل من مر بهذا البوست
حقار يعني وما شغال بي زول وما عاجبك ولا زول فينا
؟؟؟ !!!
Post: #237 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-04-2010, 10:09 AM Parent: #236
Quote: ده شنو ده يعني استهتار بكل من مر بهذا البوست
حقار يعني وما شغال بي زول وما عاجبك ولا زول فينا
؟؟؟ !!!
الأخ وليد صاحبك دة ما عارف يعمل شنو عشان كدة بعمل في حركات شفع
يعني هو ما رباطي بتاع نصوص وقلعها حمرة عين ولا حاجة ولا المسألة حقارة
المسالة حيرة ممزوجة بي خجل ويااااا نسايم الليل
في شان كدي كان هو صاحبك ما تعصر عليهو شديد عشان ما يهبل بي رقبتوا اكتر من كدة
ومعليش لأنو كتار في المنبر دة اللابسين قمصان أكبر منهم
Quote: وهبة حمدلله على السلامة وأجر وعافية !!! إعتذار للأسد زاتو؟! والله يا وهبة إنت راجل نكتة..وصعبت على الرجل الأعتذارات زاتا! بس أنا محتار: دا كلللللللللووووو ياجماعة هيّن ...أمام شئ واااحد وخطير الإساءة لربه وربنا أجمعين ورب العالمين..ولشرعه الحكيم ياجماعة أي شئ يهون أمام هذه المصيبة العظيمة..طبعا مع عدم التهاون في مسألة السرقات الأدبية وغيرها..على كل حال الرجل إن لم يعتذر فدعوه...فمن استكبر على ربه لايبعد أن يستنكف عن الرجوع للحق الذي هو فضيلة... مع شكرنا للأخ بدر ولجميع الإخوة الذين تابعوا هذا الأمر.. هدانا الله جميعا
قال محاكمة قال ... ( حليلك يا اساسى ..حليلك يا ود سليمان )
بعدين يا منير اخوى ( الدليــب ده شغال ليهو ما يقارب العقد من الزمان ) وليس مقال واحد
انت بــس اطلب عشان اجيب ليــك سرقات نصوص اخـرى ..
التجاهــل التجاهــل التجاهــل ليــه الـ ( UP ) ..
ود الطالب ما عندو ماسنجر ( حقو نكلم بكرى يديهو حقوق العضوية كاملة بيــه ماسنجرهــا )
اهــا يا منيــر :
كان انا ( رخيــت الكربون ) ...
البفكو من كربون عزام شنو
البفكو من كربون السيد المسلمى شنو
البفكو من كربون فدياس شنو
البفكو من كربون بشرى حامد شنو
البفكو من كربون قناوى شنو
البفكو من كربون ..... شنو
البفكو من كربون عمــك ودفعتك وهبــة العائــد بالسلامـة منــو ؟
Quote: الأخ كمال .. ربما كانت لبدرالدين مشاحنة مع معتز .. وليست لي خلفية عنها ولا أعرف متي وأين بدأت .. وبدرالدين لقي معتز قايم بمجهود غيره وقبضه بالثابتة وهسه مديهو كربون خانق .. مافي طريقة للحناسة والمسنجرات .. دي معركة اسفيرية ولو معتز كان لقي فرصة في بدرالدين برضو ما كان حيخليه .. وإنت برضو مداخلتك دي حسب اعتقادي فيها فش غبينة وجيت تحاكم بدرالدين بالدين علي خلفية معارضتك للكيزان - صاح إنت ما عندك تار بايت مباشر مع بدر شخصياً، ولكنه عداء تنظيمي ولقيتها سانحة تدلي بدلوك ضده وإحراجه بالدين .. وتريد محاكمة الكيزان في شخصه ..
لو كانت سرقة النص قائمة في مقالة منفردة لما عبأ بها أحد، لكين الحصل أن معتز جابها في شكل سرد حصل ليهو وتتمة لعبارة 'تعرف يا راني' .. فلما انكشفت بقت شينة شديد ياخ .. يعني كونه أبوه يسوقه جنينة الحيوانات واقفاص الثعابين الزجاجية وما ادراك ومن ثم يدلف علي الصين وفيها يحمل تلك الأفعي العملاقة علي كتفه وبين ذراعيه لعشر دقائق كاملة - الكلام ده كله طلع دليب ساي ؟؟ ..
والبوست ده إتمطَّ لأنو رد معتز الأولاني قال فيهو إنه سيسفه بدرالدين ويتجاهله .. لكين في الحالة دي نظرية التجاهل التجاهل ودفن الرؤوس في رمال حلتنا ما بتنفع .. !! ..
وكوستاوي عندما خاطب الناس بالمسنجر ما ظنيته عن حرص لعدم التشهير لأنك تعلم أنه كان مساكك عبدالرازق الطالب كحرامي قوقل - وكمان بكاريكاتيراتها - وانجلد في المنبر ده علي ضهره وبطنه لمن قال يا بوليس .. لغاية ما كرهه قوقل زاته وتاب توبة نصوحة ..
يعني ودالطالب ما كان عنده مسنجر ؟؟ ..
علي أي حال رغم شناة الاقتباس فإني أرجو من بدرالدين أن يرخي الكربون وينسي الموضوع فقد تجاوز الدرس زمنه والرسالة وصلت ..
وعندي إحساس أن معتز أقتبس النص ببساطة ولم يقدر الموضوع حق قدره .. وإقتباس يفوت ولا حد يموت يا بدرالدين ..
Post: #247 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 12:12 PM Parent: #243
أ. محمد على طه الملك ....
اسعد انا بمشاركتك فى هذا البوســت ..
وما اشرت اليه انت كانت محاور طرحتها فى اول البوســت لنسبر اغوار حقوق
الملكية الفكرية ..وفقا للقانون الذى تفضل بـايراده الشيخ الركابــى
لندلــف الى نقاش الموضوع بطريقة عميقة تحدد وترســم لاهل هذا المنبــر
طريقا علميا / قانونيا لكيفية الكتابة الالكترونية وقواعدها واصولها
لمـا لهذا المنبــر من شهرة فاقت الافاق واصبحت بوابة للتعرف على السودان
الكترونيــا فهـو ( البوابة الالكترونية للسودان )
Quote: غير أن ذلك لا يحول دون مواصلة النفاش حول الامر كموضوع عام .. حول حماية حقوق الملكية الفكرية ومدى التزامنا بها واحترامنا لها.
Post: #249 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 12:33 PM Parent: #247
الاستاذ الموصـلى ( السلام عليكم ) لعلك سهوت عنهـا
* توضيـح / اعتذار / ان استدعى الامــر ذلك ( لك حق الانتظار )
* كل ينسـبه الى نفســه ( تخص الاخرين ) الا بدر الدين اسحاق ..
* من اجل عينــك يا ناذر الخليفة تكرم الف عيــن ...
* شكرا ( لمداخلتك الاولــى معــى فى هذا المنبــر ..
Quote: الاخ الاستاذ بدر الدين آولا انني منتظر من الاخ الصديق تروتسكي توضيحا واعتذارا ان استدعي الامر ذلك====== ولكنني بعد آن اعجبتني قوة الشكيمة عندك ذهبت الي مكتبتك قذهلت آن رآيت لك خطآ لا يقل عن ذلك الذي اتهمت به تروتسكي وهو انك انزلت خيطا بهذا العنوان
Quote: حب الله عز وجل مغــذى ودلالات ( إتكـــأه منبريــــة )
هذا العنوان اخذته كما هو وفيه اخطاء هي قطعا غير مقصودة ربما بفعل السرعة فهذا غير ذي آهمية ولكن ما يهمني هنا هو انك اشرت الى المقال ولم تشر الي كاتبته د نهى قاطرجي الاطلاق مما يوحي بانه لك حيث كانت بعض ردود ضيوفك الكرام نابعة من هذا الفهم واليك الوصلتين الاصل 2007 http://alislam4all.com/modules/news/article.php?storyid=215
شكرا استاذ بدر الدين على ردك المهذب فعلا انك اشرت الي آن المقال منقول وكان سيكون اكثرفائدة لوتمت الاشارة الى مكان النقل وصاحب المقال =========== اعترف بانني صديق لتروتسكي وان الموضوع يحتاج منه الى اما توضيح آو آعتذار ===================== مايحيرني هو امتعاض البعض على قوقلتي لمقالك بينما لم يمتعضوا على قوقلتك لمقال تروتسكي!!!!! =============== آتمنى آن تنتهي كل هذه المعارك فالسودان الان في مسيس الحاجة الى جهودنا جميعا بعيدا السياسة والمسايسة وارجو آن تتم المداخلات بيننا في المستقبل ان شاء الله تحياتي
Post: #252 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: كمال عباس Date: 07-04-2010, 01:07 PM Parent: #243
ود إسحق إزيك :
Quote: حينمــا يأتــى كمال عباس متقمصــا روح الاستاذ للتصحيح للتلميــذ
ادانتــك الخجولــة دى مـا بتشبــه مداخلات ( المتريــة ) فى هذا
المنبــر
.. إدانة خجولة !! ياراجل? في أكتر من أن تقول أنو معتز غلـطان وعليه الإعتراف بالغلط والإعتذار عنه وتوخي الحذر في المستقبل ? قضيتك حول معتز واضحة ورسالتك وصلت والكرة الان في ملعب معتز وعليه أن يبادر بمعالجةموقفه !! ......
Post: #253 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 01:15 PM Parent: #243
دعــوة اليك يا استاذ ( لتدقيق النظر والبحــث فى العناوين وداخل البوستات )
Quote: وعلي فكرة اختياري كان اختيارا عشوائيا بمجرد النظر الى البوستات
الاستاذ بدر الدين لك التحية انت رجل محامي ومثقف واستاذ وتعرف معني الاختيار العشوائي علميا Randomly وهذه تحدث في عدة آماكن علمية آم عملية للاختبار وانا قلت اشوف الزول البقوقل ده نظامو كيف فاخذت العينة العشوائية فوجدتك قد انزلت مقالا قلت انه منقول ولم تشر لصاحبه =========== وهذا آفضل كثيرا من وضع تروتسكي الذي نريد منه توضيحا لاننا نحبه ونحترمه لكتاباته المميزة لذا فان هذا الخبر يقع علي محبيه وقع الصاعقة فان كان ٍقد آخطآ فعليه الاعتذار وليس هذا بعيب ونرجو آن نمهله حتى ياتي =========== مسالة آخيره هؤلاء الذين حرقتهم قوقلتي لمقالك فليقوقلو كما يحلو في مكتبتي وهي من ضمن الاكبر في هذا الموقع وها انذا اقوقل لهم هذا المثل من هذا الموقع لقناعتهم بقوقلتك وامتعاضهم لقوقلتي
Arabic term or phrase: حرام على بلابل الدوح حلال على الطير من كل جنس phrase
يا ظلاميي هذا المنبر ارفعوا ايديكم عن الفارس الأحمر كتب لكم من تأليفه حتى تتنوروا...ما فيش فايدة (مخكم تخين) عمل كوبي اند بيست ونسى يذكر اسم المؤلف (من باب السهو فقط)... برضوا ما فيش فائدة
الأخ دا كنز ولازم تغنوا ليه: نور بيتنا.. وشارع بيتنا... يوم ما جيتنا
up الكتبها معتز دي علي وزن أحدٌ أحد واللاّ شنو ؟؟؟ !!!
الملاحظ إنو ولدنا معتز ده فعلاً ما عنده زمن .. من زمان أنا لاحظت إنه دائماَ في مداخلاته بيجي يقول إنه حيجي للنقاش لمن يلقي فرَقة زمن .. يعني يبدأ مداخلة - تكون عبارة عن مقالة ما ملفوحة - ويقول ليك بجيك راجع لمن يلقي فرَقة زمن ويقوم يشُرَّك لغاية الأرشفة .. وفاء بالوعد نَهِِي !!! ..
ضحكني الموصلي الجاء سايق الديب من ديله .. زول من شفقة الترصد والغبينة مشي حام الانترنت كلها بحثاً عن إدانة لبدرالدين ونقل عدة لنكات وجاء لصقها بتشفي ظاهر، ويجي يقول ليك 'فذهلت' .. و
Quote: وعلي فكرة اختياري كان اختيارا عشوائيا بمجرد النظر الى البوستات
ما هكذا تورد الإبل يا استاذ .. غيرك كان أشطر..
Post: #255 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 01:29 PM Parent: #246
تسلم يا ود قناوى ...
Quote: ما عارف ليه جات في بالي حكاية: دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت دخلت نملة وأخذت حبة وخرجت
الغريبة انو حتى البنوك ما بتسلفك الا يكون عندك Deposit يا كافي البلاء زولنا دة ديبوزت ما عندوا كلو سلف
حالة تحنن
Post: #260 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 01:56 PM Parent: #257
يا ود كرار ..
انت قاعد تجيب الافتراضات دى من ويــن ؟
لم يخطــئ فقط ( ســرق نـص ادبــى ذو قيمـة ماديــة تستوجــب المســألة القانونية )
الاخلاقيــة دى ما عارف بتركــب معاهو ولا ( لا ) فى الفلسفة التى يتبناها
ماسنجــر داخلـى ليــه ( نحن فى فصــل دراســى بنعلم فى تلاميذ ) زولك ده ما بيقول انو
دكتور ما عارف الفرق بين السرقة وبين الابداع ...
خائـف والله من البحوث الدراسية التى اعدها وتخرج بموجبهـا من الجامعة تكون برضو إستلاف
دون ابلاغ وإشارة ( لان من يسرق مــرة .. يسرق مرات عديدة ) ..
كــدى بالله يا استاذ سؤال :
(( الأخلاق في الإسلام عبارة عن المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني ، والتي يحددها الوحي لتنظيم حياة الإنسان على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل والأتم ، )) مصطفى سلـيهم
Quote: لقد أخطأ صديقي معتز بعدم نسبة النصوص لكاتبيها -بفرض ثبوت هذا - ، وهو خطأ يستوجب منه الاعنذار فورا وبدون اي تأخير، ولا يضيره او ينقص منه شيئا ان يعتذر.
ولكن كان يمكنك ان تقوم بتنبيهه بواسطة ماسنجر داخلي ليقوم بتصحيح الوضع الخاطئ بعيدا عن التشهير وفش الغبينة. هذا بفرض ان الغرض هو الحرص على الاخلاق ومجهودات الاخرين.
Quote: لشحدة دي ما تنطبق في الحالة دي لأنو في حالة الشحدة المشحود عندو خيار أن يعطي أو يمنع
وما قاله خالد حتى أكون أكثر دقة استصحب والاستصحاب هنا أقرب الى الاستدانة أي السلف والله أعلم
أعتقد غير جازم إنو القصة دي غير !! الأخ دا بكون جاتو حالة بتاعت تجلي كدا .. وتواردت خواطره مع المخزنجي ... وزي ماقال الشيخ أبو الريش ( حفظه الله ورعاه ) النص أقرب الي معتز منه الي المخزنجي .. لان المخزنجي مصري ومولود في المنصورة .. ولأ أظنه يعرف شيئاً عن دارفور أو السودان حتي !
ـــــــــــ بالله عليك يابشري أيها أكثر روعة .. خالد العبيد أم الشيخ أبو الريش ؟
السيد المسلمي والله وكت جبت سيرة مولانا أبو الريش قدس الله سره لازم علي أواجبك بسرقته الواضحة دة كمان ما بيخجل بيسرق الكلام من كتاب كان مقرر علينا في الثانوي ويقول دي وجهة نظر خاصة بيهو
كلام أبو الريش في الرد علي محمد زكريا
Quote: والكلمات فرقها شنو من اللغه الشعريه الاديتها ميه في ميه؟
دى يا محمد زكريا وجهـة نظر وتفسيـر ربما خاص بى.. يعنى مثلا فى واحد يقول ليك "المزنـة"، وتانى يقول ليك "البعاق" الكلمتين تعنيان السحابة الداكنة التى تشى بمطـر.. ولكن كلمة "مزنـة" وقعهـا على الإذن الطف وأجمل، وفى ناس يسموا بنتهم مزنـة لكن ما أعتقد زول عاقل يسمى بتو بعاق مع انو المعنى شئ واحـد. هنا الشاعر مثلا يستعمل "مسافر عايد" وما بيستعمل "مسـافر راجع"
ودي من مقدمة كتاب البلاغة الواضحة
Quote
Quote: : مقدِّمةٌ الفصاحةُ - البلاغةُ – الأُسلوبُ
*-تعريفُ الفصاحةِ: الفصاحةُ :الظهورُ والبيانً، تَقُولُ: أفْصح الصُّبْحُ إِذا ظَهَر. والكلامُ الفصيحُ ما كان واضحَ المعنى، سهل اللفظِ، جيِّدَ السَّبك. ولهذا وجبَ أن تكون كلُّ كلمة فيه جاريةً على القياس الصَّرفي ، بينةً في معناها، مفهومةً عَذْبةً سلِسةً. وإِنما تكونُ الكلمة كذلك إِذا كانت مأْلوفَةَ الاستعمال بَين النابهين من الكتاب والشعراءِ، لأنها لم تَتَداولها ألسِنتُهم، ولم تَجْرِ بها أقلامهم، إلا لمكانها من الحُسْن باستكمالها جميع ما تقدم منْ نُعوت الجوْدة وصِفات ِالجمال. والذوقُ السليمُ هو العُمْدةُ في معرفةِ حُسنِ الكلمات وسَلاسَتِها، وتمييز ما فيها من وجوه البشاعة ومظاهر الاستكراه؛ لأنَّ الأَلفاظَ أصواتٌ ، فالذي يطْرَبُ لصوْت البُلبُل، وينْفِر من أصوات البُوم والغِرْبان، ينْبُو سمعُه عن الكلمة إذا كانت غريبةً مُتَنَافِرَةَ الحروف . ألا ترى أن كلمتَي "المُزْنةِ" و "الدِّيمةِ " للسَّحابة المُمْطِرة، كلتاهما سَهلَة عذْبَةٌ يسكنُ إليها السمعُ، بخلاف كلمة "البُعَاقِ" التي في معناهما؛ فإنها قبيحةٌ تَصُكُّ الآذانَ. وأمثال ذلك كثير في مُفْردات اللغة تستطيع أَن تُدْركه بذَوْقكَ.----------------(1) ويشترطُ في فصاحةِ التركيب :- فوْقَ جريان كلماته على القياس الصحيح وسهولتِها -أنْ يسلمَ من ضَعفِ التأْليفِ، وهو خروج ُالكلام عن قواعد اللغة المطردة كرجوع الضميرِ على متأخر لفظاً ورتبةً في قول سيدنا حَسانَ رضي الله عنه :
سؤالــى الى الذين كانو يملئون المنبر صراخــا للتضامــن والادانة ( المعيار يا ناس )
Quote: اما عن الموضوع الاولاني والله انا غالبني اقول شئ غير انه يا معتز الكلام دا شين بالحيل وصداقتنا ليك لن تمنعنا من قول الحق ولا خير فينا ان لم نقلها من غير لولوه او تبريرات .وما كان بضير معتز شئ لو ذكر في انه قرا نصا يقول كذا وكذا وبعدها ينقل ما شاء منه او اعجبه مقال فلان الفلاني الاتي او اي شئ لكين لا توجد اشاره البته علي ان الموضوع منقول او لكاتب اخر .
ياوليد ياشفت .. الزول دا مطالب يجي يعتذر للأخ بكري سيد الشي زاااتو علي ماجلبه له من سرقة ومن سمعة قد تلحق بالمنبر هذا .. يعتذر لنا نحن كاأعضاء وقرأ لمنبر سودانيز لما لحقنا منه من إستخفاف وضحك علي العقول .. يعتذر للسادة القرأ والمتابعين لنفس الشي الفوق دا ... يعتذر ةيطلب من بكري سحب البوستات الملطوشة والموجودة حالياً بمكتبة معتز تروتسكي !! فما بني علي باطل فهو باطل .. فوجود هذه البوستات في المكتبة فضيحة وعار في نفس الوقت ! يعتذر لأصحاب النصوص الأصليين وعلي رأسهم الدكتور المخزنجي !
والله غايتو يا معتز الحل المثالي بالنسبة ليك إنك تعصر علي نفسك شوية وتجي تبكي هنا وتتوب توبة نصوحة وترد المظالم إلي أهلها قبل ما الموضوع يتطور ..
لأنو أنا شايف ناس فدياس ديل قالوا ما وراهم حاجة وقاعدين هنا في ضل الدليب ومعاها كشاتين ووست كمان .. وناس ابراهيم قناوي قالوا ليك البوست ده حدو السطر التالت وركبوا ليهو مية عوّامة عشان ما يغطس .. عزام لسه منتظر وما بدأ السلخ .. ده كله ولسه ودالصايم ما جاب العدة وجاب معاه الشلة .. أما ناس عماد موسي لو دخلوا ليك فيها الكتاب والسنة معناتها حيقفلوا ليك باب التوبة ويبقي حقك راح ..
يبقي حكاية أبٌ أب دي ما حتنفع مع المشنقة المنصوبة دي - أقصد المرفوعة -
Quote: وبيجي يعمل UP كمان
ليييه إنت قايل البوست ده بغتس؟؟
والله ده بوست عواماتو مية
من السطر التالت أصلو ما ينزل
خلي يغتس
Post: #271 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 03:05 PM Parent: #269
Quote: الله يسلمك يا أستاذنا
لكن مكتبتك والله إتنفضت تنفيض شديد
وأنا أتوقع هسة بكون لسة في ناس
ما إتداخلوا لأنو بقوقلوا (من قوقل)
في مكتبتك عشان الواحد يجي طاير فرحان
ويقول ليك والله بصورة مفاجأة كدة
لقيتك إنت ذاتك شنو كدة ما عارف
ومن شدة الفرح ما يشوف أيقونة
(منقول)
وواحدين بتخارجوا طوالي ونوع تاني
بقعد يغالط
وده كلو وسايبين الموضوع الرئيسي
والسرقة الواضحة الفاضحة
على مدى سنوات والهارب
سارقها وبيجي يعمل UP كمان
ليييه إنت قايل البوست ده بغتس؟؟
والله ده بوست عواماتو مية
من السطر التالت أصلو ما ينزل
خلي يغتس
أصلك ما ترفعو بس تعال
إعترف بخطاك وكن شجاعاً
يعني الواحد يكون حرامي وجــبـان؟؟
أها عليك الله يا أستاذ بدر الدين
حكاية كل مرة الواحد يجي بي بوست
من مكتبتك ويقول ليك لطشتو
ويجو الناس يقولوا ليهو في أيقونة منقول
دي ما ياها ذاتا
دخلت نملة و أخذت حبة وخرجت
حريقة تحرق الشلليات
والتعصب الأعمى
والغريب إنو التعصب من المنادين
بالحرية و الإستنارة
وصدق من قال:
عش رجباً ... ترى عجباً
Post: #270 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 07-04-2010, 03:05 PM Parent: #258
Quote: العزيز معتز إحتراماً لينا نحن كناس بنعرفك حاول تقول الحاصل شنو لانو ما أورده بدر الدين واضح ... و بالجد انا شخصياً متحير و مذهول
وكان بدرالدين عفا عن هذا التغوّل على الحقوق الفكرية (كما أوعز "نادى الفروسية وسباق البغال") ... الحقوق الفكرية يكون مصيرا شنو؟ عفو بدرالدين اسحق؟
Quote: وكان بدرالدين عفا عن هذا التغوّل على الحقوق الفكرية (كما أوعز "نادى الفروسية وسباق البغال") ... الحقوق الفكرية يكون مصيرا شنو؟ عفو بدرالدين اسحق؟
الاستاذ بدر الدين لك التحية انت رجل محامي ومثقف واستاذ وتعرف معني الاختيار العشوائي علميا Randomly وهذه تحدث في عدة آماكن علمية آم عملية للاختبار وانا قلت اشوف الزول البقوقل ده نظامو كيف فاخذت العينة العشوائية فوجدتك قد انزلت مقالا قلت انه منقول ولم تشر لصاحبه =========== وهذا آفضل كثيرا من وضع تروتسكي الذي نريد منه توضيحا لاننا نحبه ونحترمه لكتاباته المميزة لذا فان هذا الخبر يقع علي محبيه وقع الصاعقة فان كان ٍقد آخطآ فعليه الاعتذار وليس هذا بعيب ونرجو آن نمهله حتى ياتي =========== مسالة آخيره هؤلاء الذين حرقتهم قوقلتي لمقالك فليقوقلو كما يحلو في مكتبتي وهي من ضمن الاكبر في هذا الموقع وها انذا اقوقل لهم هذا المثل من هذا الموقع لقناعتهم بقوقلتك وامتعاضهم لقوقلتي
Arabic term or phrase: حرام على بلابل الدوح حلال على الطير من كل جنس phrase
Quote: السيد المسلمي والله وكت جبت سيرة مولانا أبو الريش قدس الله سره لازم علي أواجبك بسرقته الواضحة دة كمان ما بيخجل بيسرق الكلام من كتاب كان مقرر علينا في الثانوي ويقول دي وجهة نظر خاصة بيهو
كلام أبو الريش في الرد علي محمد زكريا
Quote: والكلمات فرقها شنو من اللغه الشعريه الاديتها ميه في ميه؟
دى يا محمد زكريا وجهـة نظر وتفسيـر ربما خاص بى.. يعنى مثلا فى واحد يقول ليك "المزنـة"، وتانى يقول ليك "البعاق" الكلمتين تعنيان السحابة الداكنة التى تشى بمطـر.. ولكن كلمة "مزنـة" وقعهـا على الإذن الطف وأجمل، وفى ناس يسموا بنتهم مزنـة لكن ما أعتقد زول عاقل يسمى بتو بعاق مع انو المعنى شئ واحـد. هنا الشاعر مثلا يستعمل "مسافر عايد" وما بيستعمل "مسـافر راجع"
*-تعريفُ الفصاحةِ: الفصاحةُ :الظهورُ والبيانً، تَقُولُ: أفْصح الصُّبْحُ إِذا ظَهَر. والكلامُ الفصيحُ ما كان واضحَ المعنى، سهل اللفظِ، جيِّدَ السَّبك. ولهذا وجبَ أن تكون كلُّ كلمة فيه جاريةً على القياس الصَّرفي ، بينةً في معناها، مفهومةً عَذْبةً سلِسةً. وإِنما تكونُ الكلمة كذلك إِذا كانت مأْلوفَةَ الاستعمال بَين النابهين من الكتاب والشعراءِ، لأنها لم تَتَداولها ألسِنتُهم، ولم تَجْرِ بها أقلامهم، إلا لمكانها من الحُسْن باستكمالها جميع ما تقدم منْ نُعوت الجوْدة وصِفات ِالجمال. والذوقُ السليمُ هو العُمْدةُ في معرفةِ حُسنِ الكلمات وسَلاسَتِها، وتمييز ما فيها من وجوه البشاعة ومظاهر الاستكراه؛ لأنَّ الأَلفاظَ أصواتٌ ، فالذي يطْرَبُ لصوْت البُلبُل، وينْفِر من أصوات البُوم والغِرْبان، ينْبُو سمعُه عن الكلمة إذا كانت غريبةً مُتَنَافِرَةَ الحروف . ألا ترى أن كلمتَي "المُزْنةِ" و "الدِّيمةِ " للسَّحابة المُمْطِرة، كلتاهما سَهلَة عذْبَةٌ يسكنُ إليها السمعُ، بخلاف كلمة "البُعَاقِ" التي في معناهما؛ فإنها قبيحةٌ تَصُكُّ الآذانَ. وأمثال ذلك كثير في مُفْردات اللغة تستطيع أَن تُدْركه بذَوْقكَ.----------------(1) ويشترطُ في فصاحةِ التركيب :- فوْقَ جريان كلماته على القياس الصحيح وسهولتِها -أنْ يسلمَ من ضَعفِ التأْليفِ، وهو خروج ُالكلام عن قواعد اللغة المطردة كرجوع الضميرِ على متأخر لفظاً ورتبةً في قول سيدنا حَسانَ رضي الله عنه :
Post: #282 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 04:02 PM Parent: #279
ثم يكون منبرا للحوار الثــر لسبر اغوار الظاهــرة ..
شكرا مفترع البوســت فكلنـا نتعلم ونتعرف على ضروب من المعرفة كنـا بها جاهليــن
الاستاذ بدر الدين لك التحية انت رجل محامي ومثقف واستاذ وتعرف معني الاختيار العشوائي علميا Randomly وهذه تحدث في عدة آماكن علمية آم عملية للاختبار وانا قلت اشوف الزول البقوقل ده نظامو كيف فاخذت العينة العشوائية فوجدتك قد انزلت مقالا قلت انه منقول ولم تشر لصاحبه =========== وهذا آفضل كثيرا من وضع تروتسكي الذي نريد منه توضيحا لاننا نحبه ونحترمه لكتاباته المميزة لذا فان هذا الخبر يقع علي محبيه وقع الصاعقة فان كان ٍقد آخطآ فعليه الاعتذار وليس هذا بعيب ونرجو آن نمهله حتى ياتي =========== مسالة آخيره هؤلاء الذين حرقتهم قوقلتي لمقالك فليقوقلو كما يحلو في مكتبتي وهي من ضمن الاكبر في هذا الموقع وها انذا اقوقل لهم هذا المثل من هذا الموقع لقناعتهم بقوقلتك وامتعاضهم لقوقلتي
الف شكر ليك يا ابراهيم ونحن هنا جميعا للتحاور والتشاور ونتمنى في نهاية الامر آن نصل الى اتفاق مكتوب وغير مكتوب بالاشارة دوما للمصادر واصحابها قد يكره البعض هذا الحوار الساخن ولكن صدق الله العظيم في قرانه الكريم حينما قال وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم ==== مرة اخرى لكم الشكر لتفهمكم الكريم
ودالبشري ياعمك .. نعمل شنو إذا كان صاحبك قاعد متكي وبسمع في فيروز ! ولما نفسو تسمح ليهو يجي يعمل UP. ـــــــــــ أهم مافي القصة ياعمك هو سحب البوستات المسروقة من المكتبة .. فليس من المعقول أن تحفظ هذه الجريمة هنا !
Post: #281 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 03:57 PM Parent: #274
عبرت عنــى تماما يا ابو السيــد ...
+
عندى حاجات اخــرى ..
Quote: ياوليد ياشفت .. الزول دا مطالب يجي يعتذر للأخ بكري سيد الشي زاااتو علي ماجلبه له من سرقة ومن سمعة قد تلحق بالمنبر هذا .. يعتذر لنا نحن كاأعضاء وقرأ لمنبر سودانيز لما لحقنا منه من إستخفاف وضحك علي العقول .. يعتذر للسادة القرأ والمتابعين لنفس الشي الفوق دا ... يعتذر ةيطلب من بكري سحب البوستات الملطوشة والموجودة حالياً بمكتبة معتز تروتسكي !! فما بني علي باطل فهو باطل .. فوجود هذه البوستات في المكتبة فضيحة وعار في نفس الوقت ! يعتذر لأصحاب النصوص الأصليين وعلي رأسهم الدكتور المخزنجي !
أتداخل هنا لأنّ أمر السّرقات الأدبيّة أمر جلل حقّاً ويكتوي منه الكثير من النّاس هذا بعيداً عن شخصنة الأمر أو إتّهام أو تبرئة معتز أو غيره وإنّما جذبني موضوع البوست في نفسه وتساؤلات الأخ صاحب البوست أي التّساؤلات التي طرحها الأخ بدر الدّين باللون الأحمر حقيقةً نحتاج لإيجاد إحابات لهذه التّساؤلات والتي كنت قد طرحتها بشكل آخر فيما سبق في هذا الخيط :- (( قابض لي مجموعة من المرتزقة ))
أملي أن نتوصّل لحلول لهذه القضيّة ولرد على هذه التّساؤلات
Post: #299 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 05:21 PM Parent: #294
اهل القانون / المبدعين ...
هذا هــو المصنــف الذى ذهب كثير من الاخوان الى عدم اعتبار التقول عليه سرقــة ...
فالقانون اوضح ( شكل / فكرة العمل الابداعى ...)
والمشرع حدد بنود القانون / العقوبات ( فكيف يعاقــب شخص على شى لا يعتبر جريمة )
Quote: وأما جزئية القانون السوداني فبين يدي كتاب بعنوان : (الحماية القانونية لحق المؤلف والحقوق المجاورة والعلامات التجارية في القانون السوداني) إعداد : سوسن سعيد شندي ، قاضي محكمة الاستئناف بالخرطوم ، الناشر مكتبة الشريف الأكاديمية الطبعة الأولى 2006م. وقد اقتنيته قبل عدة أشهر من معرض الرياض الدولي .
فإجابة لطلبك وللفائدة ألخص لكم منه بعض الجزئيات المتعلقة بالملكية الفكرية وعقوبة السرقات المتعلقة بها.
* جاء تقسيم قانون المعاملات المدنية لسنة 1984م للحقوق ثلاثة أنواع (مادة 30): 1/ حقوق شخصية 2/ حقوق عينية 3/ حقوق معنوية : وهي التي ترد على شيء غير مالي ، ويتبع في شأن حقوق المؤلف والمخترع ، وسائر الحقوق المعنوية الأخرى.
*جاء في الكتاب تعريف الملكية الفكرية أو الإنتاج الفكري بأنه هو كل ما ينتجه العقل البشري ذلك العقل الذي ميز به الله سبحانه وتعالى الإنسان من باقي المخلوقات.
*حماية الإنتاج الفكري هو حق من حقوق الإنسان نصت عليه المادة 27/2 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. والتي نصت على : "لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه الفكري".
* للملكية الفكرية سند في دستور السودان لسنة 1984م حيث نصت المادة (28) منه على الآتي : "لكل شخص حقه في الكسب من المال والفكر وله خصوصية التملك لما كسب ولا تجوز المصادرة لكسبه من رزق أو مال أو أرض أو اختراع أو إنتاج علمي أو عملي أو أدبي أو فني إلا بقانون يكفله ضريبة الإسهام للحاجات العامة أو للصالح العام مقابل تعويض عادل".
*تدار الحقوق بواسطة جهتين أنيط بهما إدارة حقوق الملكية الفكرية وهما : 1/مكتب المصنفات الأدبية والفنية ، وهو يختص بالإشراف على تنفيذ قانون حق المؤلف والحقوق المجاورة وفقاً لأحكام قانون المصنفات الأدبية والفنية لسنة 2000م. 2/مسجل عام الملكية الفردية وهو مكتب تابع لوزارة العدل يهتم بتسجيل العلامات التجارية والتسجيل الدولي للعلامات ، وتسجيل براءات الاختراع.
*انضم السودان لاتفاقية باريس فيما يتعلق ببراءات الاختراع لسنة 1984م ، وانضم لاتفاقية التعاون الدولي بشأن البراءات لسنة 1984م ، وانضم لمعاهدة قانون البراءات سنة 2000م ، كما انضم إلى اتفاقية برن لحماية المصنفات الأدبية سنة 2000م.
*عرَّف القانون المؤلف بأنه : أي شخص طبيعي ابتكر المصنف والذي تم نشر المصنف تحت اسمه منسوباً إليه بأي طريقة من الطرق المتبعة في نسبة المصنفات لمؤلفيها أو بطريقة يتم اختراعها في المستقبل .
*المصنفات التي تشملها الحماية : نصَّت عليها المادة (5) من القانون ونصَّت على الآتي : على أن تطبق الحماية بموجب أحكام هذا القانون دون التقيد بأي شكليات مقررة لحماية أي مصنف مبتكر أصيل في مجال في الآداب والعلوم والفنون أياً كانت طريقة التعبير فيه أو في قيمته أو غرضه.
وبالتالي فإن شروط حماية المصنف هي أربعة شروط :
1/ الشرط الأول : أن يكون المصنف مبتكراً وهو أصيل (بمعنى أن القانون لا يحمي أي عمل وإنما يحمي كل عمل يظهر فيه دور المؤلف الإبداعي .. تظهر فيه لمسات المؤلف وتبرز شخصيته من خلال هذا العمل ، ولا يكون المؤلف مجرد نسخة قام بنسخها من مصنف آخر. فالقانون اشترط الابتكار ولم يشترط الجدة ، والقانون يحمي الأعمال المبتكرة بغض النظر عن جدتها أو قيمتها أو غرضها. (ففي الكتب يتم تحديد الابتكار بتقدير كيفية توجه هذا الفكر وترابطه ، ومن صياغة وتركيب العبارات وترتيب الأفكار ومدى إبراز شخصية المؤلف في العمل).
2/ الشرط الثاني : أن يكون في مجال الآداب والعلوم والفنون (المصنفات المكتوبة كالكتب والمجلات والنشرات والمقالات ونحو ذلك).وهناك مصنفات لا تشملها الحماية نصَّ عليها القانون وبيَّن أنها غير محمية كما في المادة (6) وهي : (المصنفات التي آلت إلى الملك العام ، الوثائق الرسمية ، ما ينشر في الصحف اليومية والمجلات والنشرات الدورية والإذاعة والتلفزيون من الأخبار اليومية أو الحوادث ذات الصيغة الخبرية ، وشعارات الدول) .
3/الشرط الثالث: دون التقيد بأي شكليات ، فقد قرر القانون حماية هذه المصنفات دون أي إشكاليات كما كان في القانون السابق الذي كان يشترط لاكتساب الحماية أن يتم إيداع المصنف لدى مسجل المصنفات ، وهذا القانون أعطى الحماية دون التقيد بأي شكليات خاصة بالتسجيل أو الإيداع لعدد من النسخ أو سداد الرسوم. 4/ الشرط الرابع: أيَّاً كانت طريقة التعبير فيه أو غرضه ، فإن القانون لم يشترط شكلاً محدداً للمصنف وإنما يكفي أن تخرج الفكرة في شكل محسوس أيّاً كانت وسيلة التعبير عنها بالكتابة أو شفاهة كما في المحاضرات والمواعظ والخطب ، وقد يكون التعبير بالتدوين أو الرسم أو صنع برنامج حاسوبي. ولا عبرة بقيمة العمل المهم أن يكون المصنف له شكل محسوس وأيّاً كان الغرض منه (ديني ، تعليمي ، تثقيفي ، ترفيهي ...الخ).[/QUOTE]
Post: #300 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: البدري عبد الله Date: 07-04-2010, 05:26 PM Parent: #294
غايتو يقع في يدكم العدو انتظروا لغاية رجوع الراجل ونسمع الكلام العندو........... !!
Post: #296 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 05:10 PM Parent: #290
يا منيــر ....
يا ود الصائم ....
يا اهــل التقانــة والحواسيب ...
افتونـى فى هذا الامــر ...
ترددت كلمات كثير من المتداخلين حول بحثهم فى مكتبتــى .. فرجعت اليها تفقدا فهالنى
الرقــم الموجود فى فقرة ( مشاركـة )فوجدته (2411) فاحببت ان افهم ماذا
تعنــى تلك الكلمة ؟ وهــل هذه مشاركات لزوار مكتبتــى او الباحثين عن الذهـب ليس عمدا
...
مع الاخذ فى الاعتبار ان جملة مشاركاتى فى المنبــر بلغــت (6595 )
________________________________________________
مكتبة بدر الدين اسحاق احمد(بدر الدين اسحاق احمد) صفحة ارشيفية للمواضيع التى كتبها بدر الدين اسحاق احمد منذ أنضمامه (بإدارة بكرى ابوبكر) 2411 مشاركة 85 موضوع آخر مشاركة 09-05-2010, 11:29 ص بواسطة بدر الدين اسحاق احمد
____________________________________________
بدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 29-03-2008 مجموع المشاركات: 6595
__________________________________________
الكلام يا دوب اصبــح ( حفريات ) (التنقيب ) ( ماشــى فلنبحــث جميعا وليتفقد كل منكم مكتبتــه )
يا زول أنا أكان مشيت لناس عم قوقل في بيتو ولقيت اللقاهو بدرالدين ده حرم إلا السوو الجديد ، أكتبِ لِلزول صاحِب المقال/النص الأصلي وأرسل ليهو قِريشات يِتَور بيها مُحامي ويِتْسلط على زولي ... يا زول أخير ليكُم بدرالدين ده ... كمل شقاوتو وشفْتنتو زماااااان ، أنا قايِم بِغبينه قديييمه ... أخير تخلوني
يا خوي أنا أكان مِنك بوهِب النص هيل < مصطفى سيدأحمد > لله ... يا زول النص حقك ده أصبح مِتِل الأغاني التُراثِية الما عِندها سيد معروف ... أنا خايِف يوم تلقى زول فاتِح فيك بلاغ سرقة أدبِية لِنصك ظاطوووو
يا خوي أنا أكان مِنك بوهِب النص هيل < مصطفى سيدأحمد > لله ... يا زول النص حقك ده أصبح مِتِل الأغاني التُراثِية الما عِندها سيد معروف ... أنا خايِف يوم تلقى زول فاتِح فيك بلاغ سرقة أدبِية لِنصك ظاطوووو
لنثبت نقطة اولا: ما فعله معتز -بفرض ثبوته حيث اننا لم نسمع منه بعد - لا يمت للأخلاق بصلة ، وهو فعل غير اخلاقي بمعياري الخاص المبني على مبادئ الفلسلفة الوضعية التي اعتنقها وأدافع عنها. ولك يا عزيزي ان تفتح بوست منفصل حول موضوع المعايير الاخلاقية هذا وأعدك بأن اكتب فيه مداخلة اوضح لك فيها الموقف الوضعي من الاخلاق.
اما عن اصراري على ثبوت الامر اولا فلأنني عانيت سابقا من اتهام شبيه بهذا ظلما في اول موضوع لي في المنبر، ولا ارغب في ان اصدر حكما ظالما على اي شخص. ويمكنك مراجعة هذا الرابط لمعرفة المزيد عن الاتهامات التي عانيت منها ,وكان السبب فيها الاستعجال و عدم التروي من مطلقها. غشاء البكارة ... دم العذرية ... وأشياء أخري !!!
بخصوص طلبي بأن تنبه معتز بواسطة المسنجر، فهو طلب اخذتني فيه العاطفة تجاه صديق لا ارغب في رؤيته في مثل هذا الموقف رغم استيائي منه، وانا هنا اسحبه واعتذر لك عن التلميح السخيف بأنك ترغب في التشهير به، فالامر فعلا جدي ولا يستحمل غير المناقشة العلنية.
ترددت كلمات كثير من المتداخلين حول بحثهم فى مكتبتــى .. فرجعت اليها تفقدا فهالنى
الرقــم الموجود فى فقرة ( مشاركـة )فوجدته (2411) فاحببت ان افهم ماذا
تعنــى تلك الكلمة ؟ وهــل هذه مشاركات لزوار مكتبتــى او الباحثين عن الذهـب ليس عمدا يا بدرالدين عدد المشاركات دي (2411) هي مجموع الردود علي مواضيعك في المكتبة .. وعدد مشاركاتك ال 6595 هي عدد مداخلاتك في المنبر كلها وبما إنو ماممكن الزول يضيف رد في مكتبتك كان تكون حاجة حلوة لو كنا عرفنا عدد المشاهدات في بوستات مكتبك قبل وبعد البوست ده .. لأنه الظاهر عدد الكليكات حتكون طارت السما ما بين امبارح والليلة .. وما زال التنقيب مستمراً .. لكين شايف دفاعاتك ألف .. 'منقول' دي قاعد تلصقها في خشم الباب .. وهي مبرئة للذمة علي أي حال ..
وهذا ما قلته في بوست السرقات الأدبية و الذي يوضح تحذيري للأخ أبو رزقة
Quote: لقد حزرت الأخ عبد الرازق من قبل و لقد توقف لفترة قصيرة من نقل المواضيع الجاهزة . و لكن رجع و كرر نفس الخطأ قبل أيام قلائل في بوست الأخت الدكتورة هالة الأحمدي عن ختان المرأة.
Quote: إنت عارِف لو مُعتز جا وقال النُصوص دي حقتي وهُم السارقينها مِني ، بصدِقو ، لأني دايِر أكضِب الشينه بِأيُتها حاجة ، حرم لو إعْتذر عِلا أقبل إعْتِذارو وأزيد فوق إحْتِرامي ليهو إحْتِرام وأزيدك بيت كمان ، بِقيف تَلْ لأي زول يِهبِشو فيما إعْتذر عنهُ
Quote: بأنني قد أحسست بفداحة الآمر قبل أن يعمل (برميل الشحم المتعفن وكلابه)، على إنهم اكتشفوا سرعة الضوء؛ وذلك من خلال إرسالي للباشمهندس بكري قبل شهور ليست بالقريبة عن الرجاء في طلب مسح العديد من المواضيع فيها اقتباس دون الإشارة لصاحبها أو لا أريد أن ابرر بأي مبرر في رأي انه حتى بالنسبة لي غير مقنع أن كان يتعلق بمسالة الكتابة وكسلان حبتين أقوم سريع اعمل فيها فهلوي واشتغل بنظام (امسك لي واقطع ليك ووالخ)
Quote: لذا إرسالي لبكري وتكراري في الطلب وتشهد الرسائل ألبيننا لأنني كنت غير مرتاح إطلاقاً من هذا التصرف ولو كان بكري نفذ ما طلبته منه، ما كان لـ(برميل الشحم المتعفن وكلابه)
عجبني الرّيس بكري جا اداهو علي راسو لمن قال الروب:
Quote: الدكتور معتز ممكن تورينى السغالة وين؟؟؟؟ اذا طلبت منى بالامس 3 يوليو 2010 مسح بعض مواضيعك من مكتبتك و قمت بمسحها مباشرة ...... اى بعد ساعة من طلبك مع اعتبار فارق الزمن بين اريزونا و امدرمان
Quote: يا زول أنا أكان مشيت لناس عم قوقل في بيتو ولقيت اللقاهو بدرالدين ده حرم إلا السوو الجديد ، أكتبِ لِلزول صاحِب المقال/النص الأصلي وأرسل ليهو قِريشات يِتَور بيها مُحامي ويِتْسلط على زولي ... يا زول أخير ليكُم بدرالدين ده ... كمل شقاوتو وشفْتنتو زماااااان ، أنا قايِم بِغبينه قديييمه ... أخير تخلوني
Post: #324 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 10:35 PM Parent: #323
شكرا شهاب كرار ...
قطعا سافعــل فى موضوع البوسـت ....
فقط سؤالـى كان عن الفعل غير الاخلاقــى بمعايير معتــز تروتسكى ( وهذا اول سؤال فى اول مداخلة فى البوست )
Quote: لنثبت نقطة اولا: ما فعله معتز -بفرض ثبوته حيث اننا لم نسمع منه بعد - لا يمت للأخلاق بصلة ، وهو فعل غير اخلاقي بمعياري الخاص المبني على مبادئ الفلسلفة الوضعية التي اعتنقها وأدافع عنها. ولك يا عزيزي ان تفتح بوست منفصل حول موضوع المعايير الاخلاقية هذا وأعدك بأن اكتب فيه مداخلة اوضح لك فيها الموقف الوضعي من الاخلاق.
اما عن اصراري على ثبوت الامر اولا فلأنني عانيت سابقا من اتهام شبيه بهذا ظلما في اول موضوع لي في المنبر، ولا ارغب في ان اصدر حكما ظالما على اي شخص. ويمكنك مراجعة هذا الرابط لمعرفة المزيد عن الاتهامات التي عانيت منها ,وكان السبب فيها الاستعجال و عدم التروي من مطلقها. غشاء البكارة ... دم العذرية ... وأشياء أخري !!!
بخصوص طلبي بأن تنبه معتز بواسطة المسنجر، فهو طلب اخذتني فيه العاطفة تجاه صديق لا ارغب في رؤيته في مثل هذا الموقف رغم استيائي منه، وانا هنا اسحبه واعتذر لك عن التلميح السخيف بأنك ترغب في التشهير به، فالامر فعلا جدي ولا يستحمل غير المناقشة العلنية.
Post: #325 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-04-2010, 10:40 PM Parent: #323
حصص مجانية ودروس تقويــة من الناس الكبار ( كبار علم وكبار فكر وكبار اخلاق )
اعتذر لك اخــى منيــر ولكل الاخوة الذين شاركو فى هذا البوســـت واصابهم رزاز
من الذين لم ولن يتعلمو من اخطائهم ...فلكم العتبــى ,,,
Quote: تعنــى تلك الكلمة ؟ وهــل هذه مشاركات لزوار مكتبتــى او الباحثين عن الذهـب ليس عمدا يا بدرالدين عدد المشاركات دي (2411) هي مجموع الردود علي مواضيعك في المكتبة .. وعدد مشاركاتك ال 6595 هي عدد مداخلاتك في المنبر كلها وبما إنو ماممكن الزول يضيف رد في مكتبتك كان تكون حاجة حلوة لو كنا عرفنا عدد المشاهدات في بوستات مكتبك قبل وبعد البوست ده .. لأنه الظاهر عدد الكليكات حتكون طارت السما ما بين امبارح والليلة .. وما زال التنقيب مستمراً .. لكين شايف دفاعاتك ألف .. 'منقول' دي قاعد تلصقها في خشم الباب .. وهي مبرئة للذمة علي أي حال ..
Post: #334 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-05-2010, 08:54 AM Parent: #332
كَدي النَوَنِسك يا ود أب كدوك لغاية ما < يِحين > دوري ... قال ليك في الأثر يا سيدي الآمنت ليك ، أكان سَيِدنا معاوية بِن أبي سُفْيان في ساعة صفا مع عمرو بِن العاص ، قام سَيِدنا معاوية سألو : - إتْ بِقولولك ثعلب العرب لشنو؟ - أكان حدثتني بحدِثك؟ - بِشنو؟ - إنت بِقولولك حكيم في شنو؟ - لأني أيُتُها حاجة بدخُل فوقا بقدر أمْرُق مِنا ... أها إنت سببك شنو؟ - أنا أخير مِنك؟ - كيف يا زول؟! - أنا ماف شيتًا دخلت فوقو دُرْت أمْرُق مِنو تب
أسمع كَدي النسعلك : أب كدودك الكان فوق الديش ، سِرك ولا إسم على إسم؟
Post: #335 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-05-2010, 09:16 AM Parent: #334
عبد الفضيل ود عشة
Post: #336 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: Nader Abu Kadouk Date: 07-05-2010, 09:34 AM Parent: #335
Quote: أسمع كَدي النسعلك : أب كدودك الكان فوق الديش ، سِرك ولا إسم على إسم؟
له الرحمة و المغفرة
عمي يا عزام ارجو ان تدعو له بالمغفرة
Post: #337 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشير أحمد Date: 07-05-2010, 10:43 AM Parent: #336
Quote: له الرحمة و المغفرة عمي يا عزام ارجو ان تدعو له بالمغفرة
نَسْأَلُكَ يا الله يا الله أَنْ تَتَغَمَدَهُ بِرَحَمَتٌكَ الواسِعة وَأَنْ تَتَقَبََلَهُ يا الله يا الله مَع الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا وَأَنْ تُلْهِم آلِهِ وِذَوِيهِ الصِبر وَحُسن العَزاءَ ... وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيهِ راجِعونَ
Quote: بشرى كدي أسأل لينا عزام دا, قول ليهو: عمرو صالح فرح قريبك؟
قولو ليهو ما قريبي ولو قريبي علشان الواو الحمرا الملصقا في (عمرو) ، ما قريبي وقول ليهو والله فهمت ود فرح غلت ساي ياخ لامِن قال ليك :
Quote: Marouf Sanad
أكان قُلت ليك حاجة بتْصدِقني؟
أريتو يا بُشرى يا خوي أكان قال لي بصدِقك أو على الأقل يِقول لي < قول يا ود فرح ، وبعدين نشوف > كُنت دايِر أحدِثو بِحاجة غريبة جِدًا فوقو المدعو بدرالدين ود عم أحمد إسحاق
الله يُجْبُر بِخاطر (شكيتك على الله يا الفي بالي) يوت بِتْسوي البِشْبهك وبِشبه أهلك ... حرم أكان أقول ... بس عليك الله ، تصَلْ شُباك النبي أعمِل < معروف > أكان تقول لِبُشرى يِحدِث < معروف >
كُتْ دايِر أقول ليهو ... بدرالدين ده رفيق مُعْتقل في بِدايات < الإنْقاذ > وقُبال ما يُعْتقل ، حاربوهو في رِزْقو ورِزق أولادو وإتْشال بعد داك لِلصالِح العام ... في الإعْتِقال ، غاب عن أهلو وصِحابو قريب حول ما إتْعرف ليهو خبر ... تِتْخَيل حاجة مِتِل دي يا ود المَسلمي ... بِتْصدِق إنو بدرالدين الهسع ده حصل ليهو كَدي ... قُبال ما يِشيلوهو لِلصالِح العام ويُعْتقل ، أكان مُلْتزِم ... وهسِع مُلْتزِم ما أكتر ولا أقل ... نعم هو هسِع في < الهوج > وأنا < صباح > بس ده ما بِمْنع نقول قوله حق ...
Quote: أريتو يا بُشرى يا خوي أكان قال لي بصدِقك أو على الأقل يِقول لي
عزام انا قلت ليك من الاول قول "بالانجليزي", وانا عندي انو الاصل في البني آدم الصدق, عشان كدا ما كان في داعي انو أعبر ليك عن تصديقي لك,,,
ببساطة,اعتقدت انو عمرو قريبك عشان كدا سألتك, ودخلت بشرى في النص , ساي كدا, أو لأنو صديق مشترك. وبالمناسبة دي, خليل افندي فرح كان صديق عزيز لجدي برضو.
Post: #353 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-06-2010, 04:02 AM Parent: #352
Marouf Sanad
Quote: انو عمرو قريبك
Quote: خليل افندي فرح كان صديق عزيز لجدي
حنضطر في أول إجْتِماع لِجمعِية المحس والسَكود نناقِش كَيفِية درء الآثام المُترتِبة مِن عدم آداء الصلوات المكتوبة بِشرْطِها وواجِبِها وهيئتِها وما يتسبب في جرح الصِيام
ـــــــــــــــ أسمع وِكْتين " بُشرى " مرق مِنا ، النسعلك ، شِنْ رأيك فوق حِكْوتي اللات " نِضال بدرالدين ود عم أحمد ود إسْحاق " النِضال حق خط الإسْتِواء مو حق خط الألياف ... ها يا ناس حرم سويتو المَدرْدم كلو ليمون ... شكيتكُم على الله ... كَدي النسعلكُم :
يوم الليلة دي في الخِدمة المدنِية في كم سوداني شغال وبياخُد ماهِية؟ مُمكِن نصنِف الملايين ديل كيزان أكان مؤتمر وطني لا شعبي ... خالي وخالك وعمي وعمك وراجِل بت عمتي وود جيرانا ... ديل جت مؤتمر وطني ... سمِح النقسِم ناس الخِدمة المدنِية ، النُص ... نُص كيزان ونُص عيدان ... نُص العيدان ديل كمهُم المُلْتزِمين (صلاة/صوم/حلقات ذِكر ... إلخ) النقول نُصهُم ... سمِح كمهُم المؤمِل فيهُم ، إنو الحال يِنْصلِح ... النقول نُصهُم ...
Quote: حنضطر في أول إجْتِماع لِجمعِية المحس والسَكود نناقِش كَيفِية درء الآثام المُترتِبة مِن عدم آداء الصلوات المكتوبة بِشرْطِها وواجِبِها وهيئتِها وما يتسبب في جرح الصِيام
عزام
لقد تعزر علىّ فهم الكلام أعلاه فأنا ضعيف شوية في مسألة الشعر الحديث دي!
Quote: يوم الليلة دي في الخِدمة المدنِية في كم سوداني شغال وبياخُد ماهِية؟ مُمكِن نصنِف الملايين ديل كيزان أكان مؤتمر وطني لا شعبي ... خالي وخالك وعمي وعمك وراجِل بت عمتي وود جيرانا ... ديل جت مؤتمر وطني ... سمِح النقسِم ناس الخِدمة المدنِية ، النُص ... نُص كيزان ونُص عيدان ... نُص العيدان ديل كمهُم المُلْتزِمين (صلاة/صوم/حلقات ذِكر ... إلخ) النقول نُصهُم ... سمِح كمهُم المؤمِل فيهُم ، إنو الحال يِنْصلِح ... النقول نُصهُم ...
عليك الله يا عزام في الأول أسأل الزول اسحق دا قول ليهو - فتحة خشمو- صنفني شيوعي ليه! دا نسميهو شنو تضليل منو, تبلّي, كذب, ابتزاز,جنسو شنو؟ مع احترامي الكامل للشيوعيين الافاضل.
Post: #357 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-06-2010, 05:50 AM Parent: #356
Marouf Sanad
Quote: لقد تعزر علىّ فهم الكلام أعلاه فأنا ضعيف شوية في مسألة الشعر الحديث دي!
شِعِر شنو ياخ! أنا شفت الرطانا مُحاوطِنك قلت نعمل إجتِماع ورفع عنك صلاة العصر مثلاً ، وفاءً وتقديرًا لِعمرو فرح والخليل ولِروحك السمحه المُتطلِعة على الثقافات النوبية الخالدة وتليدة ... بث ــــــــــــــ
Quote: بعدين زولك دا
أي بِالحليل زولي تب ... زولي مِن قديم ... وفوق زولي تاني أصبح جديد ... لأني هسِع دي أنا في الحِسبه خال أولادو ــــــــــــــ
Quote: شغال شنو في الخدمة المدنية
ما بعرِف والله بِالتحديد كَدي ... عِلا البعرفو مصيبةً كبيرة ، التقول عِندها علاقة بِالتدريس والتدريب ... لكِن بِغض النظر عن شغلتو ... إنت يا ود سند يا خوي أهلك الفي السودان ... يعني ناس بيتكُم ، ماف زول شغال فيهم في الخدمة المدنية (بِخلاف البريد والبرق)؟ لو في ... معناها بِطبِق سِياسة الدولة ... وسِياسة الدولة بِتسيها المؤتمر الوطني والمؤتمر الوطني ده أسَود تاااااب ... أها الرأي شنو ... الناس تهمِل أعمالا وتحرِس البِيوت؟
Quote: شِعِر شنو ياخ! أنا شفت الرطانا مُحاوطِنك قلت نعمل إجتِماع ورفع عنك صلاة العصر مثلاً
يا عزام
يا اخوي ما داب محاوطة ساكت, انا ذاتي نوبي لي رقبتي دي والحمد لله,
Quote: إنت يا ود سند يا خوي أهلك الفي السودان ... يعني ناس بيتكُم ، ماف زول شغال فيهم في الخدمة المدنية (بِخلاف البريد والبرق)؟ لو في ... معناها بِطبِق سِياسة الدولة ... وسِياسة الدولة بِتسيها المؤتمر الوطني والمؤتمر الوطني ده أسَود تاااااب ... أها الرأي شنو ... الناس تهمِل أعمالا وتحرِس البِيوت؟
بالحيل,انا أبوي كان مدرس أكتر من أربعين سنة, واخواتي مدرسات, وواحدة كانت شغالة في البريد والبرق وعمي "فرح" كان شغال في الكبانية وخالي برضو كان في الكبانية, ووخالي كان في مصلحة الغابات, وجدي أبو حبوبتي كان شاويش في البوليس, وجدي واحد تاني كان شغال في البريد والبرق, ,وخالتي مدرسة, وعندي حبوبتي كانت مدرسة, ,واهلي أغلبهم أفندية. (احصآءت تقيلة يا بدرالدين). وانا ما قلت بدرالدين كعب عشان شغال في الحكومة,بدرالدين بكلامو هو براهو كادر نشط في حزب المؤتمر الوطني.
Quote: ما بعرِف والله بِالتحديد كَدي ... عِلا البعرفو مصيبةً كبيرة ، التقول عِندها علاقة بِالتدريس والتدريب
شفت يا عزام ياها الحالة كدا, الجماعة ديل الزمن دا الواحد ما بقدر يقول ليك كلام نجيض كدا ذي مثلا: أنا شغال في مصلحة البريد والبرق, يقعد يعملا ليك كلها, أنا في جهاز منسقية المحاسبية وحاجات بالشكل دا, ما تقدر تطلع منو بي حاجة مفيدة
Post: #359 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-06-2010, 08:47 AM Parent: #358
Marouf Sanad
Quote: انا ذاتي نوبي لي رقبتي دي والحمد لله,
إنت عارِف يا ود سند أنا لامِن جيت المنبر ده ، آلَيت على نفسي ما أحْتد مع أي زول < سِري > أو مِن < الشعبِية > والحمدلله لغاية هسِع ما بهبِش لي زول < نوبي > أو مِن < الشعبِية > والبِهْبِشني ، بهمِلو تمامًا وتاني ما بقبِل عليهو كلو كلو ده إتفاقي مع روحي والله يِصبِرني لِقِدام ، لأن النوبِيين ديل < كُلي > والشعبِية < بعضي > عاد في زول بِعضي رقبتو عِلا سعران ... أنا أكان الله ما كان جابني < نوبي > وخََيرني أبقى شنو ... ما بِتفرِق معاي تب أكون أَيُتُها شي ... سمكة ... تركتر ... ترتار ... شِجرة ... ما مُهِم ومِن كرامات < النوبِيين > إني قُمت في < الشعبِية > المكان العبقري ـــــــــــــــ
Quote: شفت يا عزام ياها الحالة كدا, الجماعة ديل الزمن دا الواحد ما بقدر يقول ليك كلام نجيض كدا ذي مثلا: أنا شغال في مصلحة البريد والبرق, يقعد يعملا ليك كلها, أنا في جهاز منسقية المحاسبية وحاجات بالشكل دا, ما تقدر تطلع منو بي حاجة مفيدة
لكِن أنا سري ما سألت بدرالدين أصلو شغال شنو ولا وين ... أنا قلت ليك البعرفو
Quote: ما بعرِف والله بِالتحديد كَدي ... عِلا البعرفو مصيبةً كبيرة ، التقول عِندها علاقة بِالتدريس والتدريب
وبعدين ياخ البقاري ده رِضينا نديهو أُخْتنا (محسِية) ما نرضى بيهو في بورد ... ده كلالالالام!!
Post: #360 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عزام حسن فرح Date: 07-06-2010, 08:49 AM Parent: #359
عبدالفضيل ودعشة
Post: #361 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-06-2010, 08:53 AM Parent: #359
أها الموضوع عملتوا لينا فيهو شنو ؟؟
قصدي الموضوع الأصلي بتاع البوست
Post: #362 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بشرى محمد حامد الفكي Date: 07-06-2010, 10:46 AM Parent: #361
معروف وعزام عملتوها ظاهرة
يعني تدخلونا في نصكم وقبل ما نعرف نقول شنو لمنو تطلعوا أهل
غايتو
Post: #363 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عبدالعزيز حسين عبدالرحيم Date: 07-06-2010, 10:57 AM Parent: #362
ياعزام هوووووووووي
Quote: إنت عارِف يا ود سند أنا لامِن جيت المنبر ده ، آلَيت على نفسي ما أحْتد مع أي زول < سِري > أو مِن < الشعبِية > والحمدلله لغاية هسِع ما بهبِش لي زول < نوبي > أو مِن < الشعبِية > والبِهْبِشني ، بهمِلو تمامًا وتاني ما بقبِل عليهو كلو كلو ده إتفاقي مع روحي والله يِصبِرني لِقِدام ، لأن النوبِيين ديل < كُلي > والشعبِية < بعضي > عاد في زول بِعضي رقبتو عِلا سعران ... أنا أكان الله ما كان جابني < نوبي > وخََيرني أبقى شنو ... ما بِتفرِق معاي تب أكون أَيُتُها شي ... سمكة ... تركتر ... ترتار ... شِجرة ... ما مُهِم ومِن كرامات < النوبِيين > إني قُمت في < الشعبِية > المكان العبقري
أنا حبوبتي محسية
يعني سرك
يا أخي عضتك حارة وأنت عكليت ما بتنفك بالساهل
Post: #364 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-06-2010, 01:23 PM Parent: #363
كــده كيــف يا حبيــبنــا الرطانــى ..
بدر الدين اسحاق احمد محمد ديقــه
مدير المركز القومى للتدريب واعداد القادة
وزارة الشباب والرياضة ( الثقافة شلعوها مننــا )
الموقع شرق المقر الدائم لارض المعسكرات سوبا ( جنوب جامعة افريقيا العالمية )
الدوام الرسمــى ( 7.30 _ 3.30 ) يوميا ما عدا الجمعة والسبت
القهوة والشاى متوفرات ..
توجد مواصلات بعد العرض ..
Post: #368 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: فدياس نجم الدين Date: 07-06-2010, 02:30 PM Parent: #364
يا إلهي ... يبدو أن هذا المنبر لم يعُد يصلُح لي ... البقاري (سيد البوست) أصبحت خال أولادو ... معروف سند (خُسارة والله ، كان فوقو سماحه عضه أخخخخخ) مرق مِن إنْدِنا ... وأخيرًا ولَيس أخِر عبدالعزيز ود عم حسين مرق بِحبوبتو سِري ، ده شنو ده ياخ ، ده شنو ده ، هسِع أنا أقبِل وين؟
إنتو عارفين حقو أمشي أعسكر في منبرhttp://www.freesudanese.com/vb/index.php حق ناس معتز قريش والله داك فوقو كترت عرب يا رب العالمين ، الواحِد بِهناك يخبِت ساي مِن طرف وهو آمِن مِن أيُتُها قريب ... على بركه الله ... فت ليكم المنبر ده كرهتونا الإسفير وضواحيهو ظاطووو ... إنتو أوكْسجين ياخ مِحِل أقبِل ألقاكم ... أتفشى فوق منو هسع ... إنتو ما عارفين ده جزء مِن برنامج العلاج النفسِي المشترِك فوقو ... والله ما فضل عِلا يجي على العلينا أب سيكار وكرفته داك ويِقول [إني أمِتْ إلَيك بِقرابة] علشان تكمل فِرِدْ مره ...
إتْلمو الخلِق وأصبح حليلي جميعُمْ سِري ... ايه فايِدْني كيبوردي وماوسي في بِري ... مغبون السنين بتفشى يا ناس علني وسِري ... شِنْ طعمو اللُطام والعَوه وصيدناأصبح فِري ...
Quote: عليك الله يا عزام في الأول أسأل الزول اسحق دا قول ليهو - فتحة خشمو- صنفني شيوعي ليه!
يِمْكِن شافك فاهِم ياخ ... لكِن برضو بنسعلو ليك
يا بدرالدين يا خوي معروف ود سند ده مالك مرقتو مِن الجنه وصقطا؟ سببك معاهو شنو ياخ؟ الزول ده مِتِل الصلاة الطريقة الوحيدة علشان تتخلص منا تقضيها ... إتخلص مِنو ... يعني أقصُد جاوبو ياخ
الزول دة سرق المقال وبعد جاء صاحب المقال الاصلي نادر الفضلي وقال ليهو البتعمل فيهو دة اعوج ما رد عليهو ومشي براحة عدل في اول البوست وقال منقول من موقع كدة .........اها دي السرقة يلا الجزء المضحك في المقال ان الردود الكان برد بيها محمد طه الحبر هي نفسها ردود نادر الفضلي علي الناس في الموقع التاني المهم الروابط موجودة في البوست والرابط التاني موجود في مداخلة ودالفضلي وهي اخر المقال المداخلة القبل الاخيرة ...... شوف براك واتعجب اها ودعناك الله
تحية طيبة أنت واحد من الذين نحترمهم ونقدرهم في هذا المحفل العجيب .. فكثيرون هنا وفي أماكن أخرى قد يسمعوا كلمات الإطراء .. التي يمكن أن تكون مجرد كلمات تلطيف للمواقف .. بل قد تصل في أحايين الى شيء من النفاق الإجتماعي .. والذي يسمى تجميلا ( مجاملة ) ..
لكن التقدير والإحترام شعور لن تحل محله كل كلمات التقدير وكل الحروف لأنه شعور ينبع من القلب .. حتى ربما دون أن يحس به الطرف الآخر .. وقد يفقد هذا التقدير معناه حينما يفرغ في عبارت معينة ويوجه للشخص المعني .. لأنه في هذا الأوان قد يصبح مجرد وردود بلاستيكية .. وقد يحمل هوى وغرض إلا ماكان محبة في الله .
لكن ما أود أن أقوله لك هو أنك في مكمن إحترامنا وتقديرنا .. إذ لم يتاتى هذا التقدير عندي إلا من خلال معايشات وحسن سجايا ظلت فيك .. ولأننا ندركها فيك حقا .. ونعلمها فيك إستدراكا .. فإننا نخاطب فيك كل مساحات الجمال التي فيك .. وكل السجايا التي في دواخلك ... والتي أظنها قادرة على إحتواء كل المواقف .. وتجميل كل المداخل والمرائي ولعهدي بك لا تغضب لإشباع غرض في ذاتك .. ولا يأخذك الزهو بالفرح حتى عند السجال الذي يفضي الى رسو عند رأيك .. لأنني أدرك أنك أوسع وأرحب فكرا وسماحة .. ولا تغضب لذاتك ..
لذا أرجو أخي الكريم بدر الدين أن تعتبر الإعتذار الذي جاء من الأخ معتز .. كافيا للكف عن التعقيب .. والإسترسال في المقال .. بل قبول الإعتذار منه جملة وتفصيلا .. مع يقيني بأنك ستفتح كل نوافذ الود له .. بروح سمحة ووثابة .
وهذا رجاء أدرك أنك لن تخيبه .. لأنك تملك قلبا من ذهب في زمان صعب .. وأدرك أنك معدن لا يصدأ .. بل أنك ذو بريق طيب ولمعان جلي .. ولا تحيل الضيم العابر الى معابر تصطحبها في كل الأوان .. ولأنك كيس فطن .. تستدرك كل مستدرك للخير .. ولأن تقي نقي معقم .
نأمل أن نغلق صفحات هذا السجال وهذا المقال .
ولك كل التقدير وكل المودة
وكل الإحترام
أخوك / صلاح الدين
..
Post: #376 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: بدر الدين اسحاق احمد Date: 07-09-2010, 08:05 PM Parent: #375
الاستاذ الفاضــل / الاخ الاكبر / صلاح الدين ...
دعنى انحنــى احتراما وتجلة لمدادك هذا ..ثم اقول كل ما تكتبــه فى هذا المنبر يأخذ منــى
مقاما عليا ( اتهيب ) التداخل معك حينا / وحيــنا استرجع سنوات قضيناهــا فى تحت رعايتكم
ولحظكــم كإخوة كبار لنــا فى حــى تشاركنــا فيه ...
دوما تقلدنــى قلائــد عز وفخار اتقاصــر انـا عنهــا ببعدى عــن تلك الامال والاشواق بغـد
افضل لاهلنا / سوداننــا / انفسنــا ..
من هو فى مقامــك لا يرجو من هو فى حــالــى ... فرجاءك امــر نأتمــر بــه فى كبرنــا كما
نأتمــر بــه فى كبرنــا ...
نؤســس فى هذا المنبــر لمساحات حــرة للتداول فى كل الموضوعات دون حجـر على احد مع التزامــا
بحـســن المفردات وكسوتهــا بثوب الفضيلــة ..
كل شخص يتحرك من مرجعيتــه الفكرية وينحاز الى قيمــه الاخلاقية الضابطة لسلوكياتـه ...
فهــى مساحات فضاءاتنــا يدلف اليها من كل بنى الانسان نوغ ( الصادق / المغرض / المشفق /
صاحب الضغينة / صاحب اللهو / صاحب القضية / ...) فنسلك مع كل منهم مــا يتسق مع قناعاتنــا
ومرتكزات فكرنــا ..دون اساءة لاحــد او فحـش قول او سوء مفردة ..
ثم اعلمك استاذى المبجــل اننــى حين افترع بوســت للاعتذار ( توقفت تماما عن التداول فى الامر )
لوصولــه عندى الى غاياتــه على مستوى المنبــر ...
نعــم كانت لــى اهداف اخــرى سعيت اليها لتأسيس مسار ورأى عام فى المنبــر يقف بالمرصاد من اجل
حماية الملكية الفكرية + تكوين جسم طوعــى يرعــى هذا الامــر فى بادرة كانت يمكن ان تحســب لهذا
الموقع ( سودانيزاونلاين ) كمنبر وعــى سودانـى ..
ثم تواصلــت مع المعنيين بانتهاك حقوقهم الادبية ( هم اكثر من شخـص ) فى مواقعهــم الالكترونية
وتواصـلا بالاتصال بهم ثم بمنظمات تهتم بهذا الشــأن ..وهى اشياء تجرى بعيدة عن هذا المنبــر ..
ثم لم اتداخل فى بوسـت الاعتذار ايضا ( باى شكل من الاشكال ) مــع ذهاب البوســت الى الاساءة الى
الاشخاص فى ذواتهــم .. وايضا لم اقل ..لــم ارد .. ولــن افعـل ..
نعــم ظهرت فى ثنايا التعاطــى بعض من اصــطفاف سياسـي ...مع تأكيدى بأنـى لــم اكن اعلم يقينا بانتماء ذاك الشخص الى حزب بعيـــنـه ...
الاخ المفضال : صــلاح ..
لعلــك تنظــر باشواقـك الجميلة التى نعلمهــا ..فدعنــا فى هذه السالفة ان ننظر بنفــس اشواقك
الجميلة ( وما ذلك على الله بعزيز ) ..
دعنــى اقول هذا اخــر عهــد بهذا البوســت ( بعد الاستئذان من المشاركين فيــه فهم من صنع هذا
البوســت تداولا وتحاورا فلهم كل الشكر دون فرز )
Quote: ..
الأخ العزيز إبن حيينا البار / بدر الدين
تحية طيبة أنت واحد من الذين نحترمهم ونقدرهم في هذا المحفل العجيب .. فكثيرون هنا وفي أماكن أخرى قد يسمعوا كلمات الإطراء .. التي يمكن أن تكون مجرد كلمات تلطيف للمواقف .. بل قد تصل في أحايين الى شيء من النفاق الإجتماعي .. والذي يسمى تجميلا ( مجاملة ) ..
لكن التقدير والإحترام شعور لن تحل محله كل كلمات التقدير وكل الحروف لأنه شعور ينبع من القلب .. حتى ربما دون أن يحس به الطرف الآخر .. وقد يفقد هذا التقدير معناه حينما يفرغ في عبارت معينة ويوجه للشخص المعني .. لأنه في هذا الأوان قد يصبح مجرد وردود بلاستيكية .. وقد يحمل هوى وغرض إلا ماكان محبة في الله .
لكن ما أود أن أقوله لك هو أنك في مكمن إحترامنا وتقديرنا .. إذ لم يتاتى هذا التقدير عندي إلا من خلال معايشات وحسن سجايا ظلت فيك .. ولأننا ندركها فيك حقا .. ونعلمها فيك إستدراكا .. فإننا نخاطب فيك كل مساحات الجمال التي فيك .. وكل السجايا التي في دواخلك ... والتي أظنها قادرة على إحتواء كل المواقف .. وتجميل كل المداخل والمرائي ولعهدي بك لا تغضب لإشباع غرض في ذاتك .. ولا يأخذك الزهو بالفرح حتى عند السجال الذي يفضي الى رسو عند رأيك .. لأنني أدرك أنك أوسع وأرحب فكرا وسماحة .. ولا تغضب لذاتك ..
لذا أرجو أخي الكريم بدر الدين أن تعتبر الإعتذار الذي جاء من الأخ معتز .. كافيا للكف عن التعقيب .. والإسترسال في المقال .. بل قبول الإعتذار منه جملة وتفصيلا .. مع يقيني بأنك ستفتح كل نوافذ الود له .. بروح سمحة ووثابة .
وهذا رجاء أدرك أنك لن تخيبه .. لأنك تملك قلبا من ذهب في زمان صعب .. وأدرك أنك معدن لا يصدأ .. بل أنك ذو بريق طيب ولمعان جلي .. ولا تحيل الضيم العابر الى معابر تصطحبها في كل الأوان .. ولأنك كيس فطن .. تستدرك كل مستدرك للخير .. ولأن تقي نقي معقم .
نأمل أن نغلق صفحات هذا السجال وهذا المقال .
ولك كل التقدير وكل المودة
وكل الإحترام
أخوك / صلاح الدين
Post: #377 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 09-18-2010, 10:24 AM Parent: #376
سلامات بدر بالتأكيد السرقة تستحق الإدانة والشجب الشديدين ليت معتز يقر بالخطأ الشين ده معليش كنت بعيد عن المنبر اعذرني ان تأخرت إدانتي
Post: #379 Title: Re: السرقات الادبية فى المنبر ( تروتسكى ) نموذجــاً !!! Author: خضر حسين خليل Date: 09-18-2010, 02:09 PM Parent: #378
طيب لنفترض ياوهبة انك عايز تحاكم الناس بأثر رجعي أنا ده مالي ؟ ما خشينا واتكلمنا وقلنا رأينا وواصلنا حتي بعد تورتسكي كتب بوست الي من يهمه الامر
يازول المبادئ دي ما بتتجزأ أو علي الأقل بنحاول نكون قدر المقولة دي بالرغم من إنو ده فضاء واسع ومن الصعب انو الواحد يشارك في الموضوعات المطروحة كلها ناهيك عن متابعتها لكن البنلقاهو قدامنا بنلزمو جابرة النجيضة
IMG]
) كأيقونة للبوست
.
