الموضوع: حكم قص الحواجب مع بن باز- رحمه الله,,,,

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


س : ما حكم قصِّ شعر الحواجب وليس نتفها ؛ وذلك لكثافة الحواجب ؟
أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله- على سؤال مشابه على سؤالك وكانت الإجابة كالتالي :
فتوى رقم ( 19771) .

الجواب : لا يجوز أخذ شيء من الحواجب ، لا بقصًّ ولا نتف ولا حف ؛ لأن هذا من النّمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فَعَلتْه ، فهو من الكبائر .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
فتاوى اللجنة الدائمة ( الجزء السابع عشر صــ 132) .

..........................

لدي حا######## كثيفان جدا يحتاجان إلى قص فهل يجوز لي تخفيفهما بالقص ؟

الجواب:

الحمد لله
نحن ننقل لك هنا ما أفتى به أهل العلم في حكم الأخذ من شعر الحاجبين ، وشعر بقية الجسد :

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله .

وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة ) .


.................................................

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : (5/196) السؤال التالي :

شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها ...

فأجابت اللجنة :

( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل ) .

والله تعالى أعلم....

توقيع تقنيات مسندم

سلسلة بوستات تعرف المؤمن بشئون دينه

جزاك الله خيرا
بالله بالمرة شوف لينا حكم دخول الحمام بالرجل الشمال والرجل اليمين

هذا هو الحديث (حديث مرفوع) الذي ورد فيه نص التحريم:
عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبد الله: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو في كتاب الله، فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال: لئن كنت قرأتيه فقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن، قال: اذهبي فانظري، فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئاً، فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً، فقال: أما لو كان ذلك لم نجامعها.
المصدر: صحيح مسلم
الحديث المرفوع : ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وسواء كان المضيف هو الصحابي أو من دونه، متصلاً كان الإسناد أو منقطعاً.
وقد سمي هذا النوع من الحديث بالمرفوع، نسبة إلى صاحب المقام الرفيع وهو: النبي صلى الله عليه وسلم.

Quote: (وأما سبب تحريم هذا الفعل فهو مشار إليه في الحديث نفسه وهو: محاولة تغيير خلق الله ‏تعالى، وفي ذلك نوع اعتراض على أمر الله تعالى، وعدم الرضا بما فعل. ‏ كما أن في النمص أيضاً غشاً وخداعاً حيث تبدو المرأة للخاطب -مثلاً- كأنها رقيقة ‏الحاجبين خلقة، وليس الأمر كذلك.‏ )

الأخ محمد المسلمى

لك التحية

بما ان السبب فى تحريمه هو ما ذّكر فى المقتبس أعلاه ألا يُمكن أن نقيس على هذا الأمر الذهاب الى الكوافير وتغيير لون الشعر أو تقصيره أو قصه بأى صورة من الصور وكذلك
الصبغ لإخفاء الشيب والأحمر للشفاه والكحل للعيون والكريمات للوجه وثقب الأذنين لوضع الحلق عليها ووضع المنكير الا يُعتبر كل ذلك تغيير لخلق الله
أما حكاية النمص فيه غشا وخداعا فى العبارة الواردة فى المقتبس فالكلام ده غير منطقى البتة لأن التزيين بالنسبة للمرأة من وضع الأحمر والمكياج والكحل ممكن إعتباره غشا أيضا
على ما أعتقد أن هنالك خلطا فى تفسير الحديث ولا أعتقد أن من تقوم بحف حواجبها تزينا لزوجها آثمة وتستحق اللعن وإحتمال يكون المقصود به شيئا آخر كحلق الحواجب كلها أو شئ من
هذا القبيل والله أعلم

المسلمي سلام
وانا كاخونا جمال الخضر لا اظن ان تزين المرأة لرجلها يدخلها في الملعونات

Quote: شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها ...

الحالة دي تحديدا بعض العلماء افتى بجوازها ومنهم الشيخ وراق حفظه الله

Quote: لا يجوز أخذ شيء من الحواجب ، لا بقصًّ ولا نتف ولا حف ؛ لأن هذا من النّمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فَعَلتْه ، فهو من الكبائر .

الكلام دا جايط شديد وداخل فى بعضوا لان المباح فى هذه المسألة تم أخذه بجريرة اللعن ..
أولاً تعالوا لنرى ماهو الملعون والمنهى عنه فى الحديث الوارد فى قص الحواجب والنمص والوشم :

الوشم الذى نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولعنه هو : { الوشم الذى يكون بجراح } مثل : الشلوخ ( وهى تنتشر فى كثير من بلدان العالم )



والعلة فى النهى والتشدد باللعن انما خوفاً من الاصابة بأمراض اخرى خطيرة مثل (سرطان الدم )
ولذلك الوشم بجراح لايسمح به الا للمرضى فقط ..

وخلاف ذلك : الوشم ب : رسم صور فى اوراق لاصقة ثم طبعها على اليد او الرجل او اى جزء من الجسم فهذا لاشئ عليه ..

النمص المنهى عنه باللعن :

النمص هو : نتف الشعر

النمص المنهى عنه باللعن هو : نتف شعر الحاجب بالكلية لان هذا من تغيير خلق الله
والمرأة التى تنبت الشعر فى لحيتها وشاربها عليها ان تنتف .. والمرأة التى تنبت فى حاجبها
الشعر بغزارة عليها ان تنتف ( هذا من الجمال ) ..

لان الحديث لو كان عاماً سنجده يعارض :
- ان الله جميل يحب الجمال
- تنكح المرأة لجمالها و ... و ...

والتفلج للجمال من غير داء منهى عنه

إن كانت العلة هي تغيير خلق الله فحلق العانة و نتف الإبطين هو أيضاً تغيير لخلق الله!
و للا رأيك شنو يا شيخ المسلمي؟

الأخوة المشاركون حبابكم وبحيكم راجع

Quote: سلسلة بوستات تعرف المؤمن بشئون دينه

تناصر النظام الظالم الذى قطع رقاب العباد بغير، ثم تأتينا بفتوى عن حكم قص الحواجب؟؟؟؟؟

جاء جماعة من أهل العراق إلى عبد الله أبن عباس رضي الله عنه وسألوه: أننا أحيانا نقتل البعوض فيلوث ثيابنا بالدم .. فهل هو نجس...
فقال عبد الله بن عباس: سبحان الله استبحتم دم الحسين ابن فاطمة بنت محمد عليه الصلاة والسلام .. وجئتم تسألوني عن دم البعوض.++
اللهم لا تعمى بصيرتنا....

شر البلية ما يضحك .



سلام للجميع بدون فرز .

هل يجوز أن أخرج للتبرز فى الخلاء وتكون مؤخرتى عارية تجاه القبلة ؟

Quote: تناصر النظام الظالم الذى قطع رقاب العباد بغير، ثم تأتينا بفتوى عن حكم قص الحواجب؟؟؟؟؟

لا تستغرب يا أسامة نوع هذه الفتاوي ( مفروض تكون من فتة و ليس فتوي) تآتي من بلاد يحرس حدودها المارينز الأمريكان
بينما ينشغل شيوخها الجهلاء بحكم قص الحواجب
و لاغرابة مليار طيرة من هذا النوع يحاول تحرير القدس من 4 مليون يهودي منذ سنة 48 و حتي اليوم دون إنتصار واحد في 3 حروب

---------
عالم زبالة

يا مسلمى عملت لى شنو فى موضوعى ؟

ما تنسى جيب لينا فتوى بول البعير وارضاع الكبير يا شيخ المسلمي

--------
بقيت زي ود الباوقة يجي يقنطر سيدو الرئيس ويجي الجماعة يشوتوا

انت وود الباوقة شكلكم مدسوسين

ودالباوقة على الكيزان
وانت على السلفية
---------------

قص الحواجب هههههههههههههههههههههههه
الناس في شنو والسلفتوت في شنو ؟؟؟؟؟؟