منتدى الاربعائية الثقافى جدة اجابات لاى اسئلة

ظلت الاربعائية طوال سنواتها (0000) تحاول ان تقف مع التحريض فى خندق واحد تدفع الفرد للتساؤل واستحضار روح التمرد على السائد وتغزو وتكشف المناطق المشفرة فى الفعل الانسانى بادواته وخامة محاولاته ..اننا فى الاربعائية ندخل الى اى مكان وفى كل زمان نشحذ الهمم ونركض خلف اى اجابة ممكنة ..ندير الخلاف والاختلاف بالقدر الذى يتيح لنا ان نكون معا ..نجد الاجابة على اشكالية الممارسة والنقد والفعل ..الاربعائية ومنذ حضورها تسعى بجدية لبحث التاريخ دون اغفال الجغرافيا ..وتنير وترصف الطرق الى الاماكن التى يمكن من خلالها رؤية الاشياء بشكل افضل وبتوازن دون اغفال لجانب دون آخر ..قلنا كثير ونظل نقول ان تكون منتميا هو ان تبدأ من اسرتك تترقى فى مسيرتك دون تناقض فانت انسان وعالمى ومسلم و افريقى وعربى و سودانى و من قبيلتك و من منطقتك ومن مدينتك ومن حيك و من اسرتك دون اى تناقض هو انت انت لا تقبل القسمة ولا تقبل التجزئة ودون استخفاف باى آخر ودون استعداء ولا استعلاء ولا مناطقية ولا قبائلية بهدؤ وروي نبحث ونمضى لنجد ذاك المكان .

الجميل استاذ محمد عبدالله حرسم ومنتديي منتدى الاربعائية تحية طيبه ونبدئها بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال من اين لكم كل هذا الابداع والروعة التي تعترى منبر المنتدى ؟ هل هي جينات ؟ ام خلطة سرية ؟ خبرونا فان العرق دساس عسانا نجد بينكم صلة رحم لنا وبدون توريه

وعليكم السلام الحبيب Asaad Bawarth

واسعد بالفعل لتوقيعك هنا
الرائعون هم من يعبرون بك يبهجونك

ان السؤال بدون اى تحرج هو اول السلم نحو المنطقة الصحيحة من العقل والتمييز

ما اسهل الحياة كما يردها من خلقها

وما اصعبها لمن يريد هواه

ياخ كتر خيرك على الثقة والسؤال


ونتمنى ان نكون كما قلت

لو انت فى جدة المكان والاناقة مفتوحة لدروبكم

يقول الكاتب الإيطالى الكبير (أنطونيو تابولى) أن الأدب هو ما يحول دون تحول الناس إلى نباتات تولد وتعيش وتموت بلا معنى كذلك فأن الغناء هو ما يحول دون تحولنا إلى نباتات تولد وتعيش وتموت بلا معنى

اريد هنا ان ادير حورا

لمن يعتقد

او يريد ان يتهم

او ان يفند

معكم كما انا

بصراحتى
وبصدقى

واملى

اسئلة شائعة :

هل الاربعائية مبنى سياسى ؟

الاجابة بكل تاكيد
لا

هل الاربعائية مبنى قبائلى ؟

الاجابة بكل يسر وسهولة وتاكيد لا


ما الذى بقى ؟

ما هى الاربعائية

هى ما قلنا فى بداية الكلام

ان اول فكرة ننتهجها هو اننا لسنا معنيين بالاشخاص على الاطلاق
ولسنا مع فكرة ال (مع) وال (ضد)
لكننا طوال ست اعوام مضت دوما نحضر ومعنا عقولنا ووعينا ونعرف المزالق والمخابئ والمناورات ونعرف كثيرا عن متطلبات السياسة ونعلم كيف تغتال الشخصيات ونعلم ما وراء الكلمات وخبث ولئامة منهج البعض
لذا نحن فى منتدى الاربعائية رغم كل ما يمكن ان يقال عنا لان ضريبة التفرد والنجاح دوما باهظة ومكلفة جدا لذا فاننا نأتى ببطء وبترو ولكن بعمق وبتجرد نبحث عن الفكرة والثقافة لا عن الاشخاص ولا عن العلاقات والبينيات
حين تحدثنا مع ناس السياسة اتينا بهم وتحاورنا جادين بعد ان خلقنا لهم المناخ الملائم لذا طوال جلسات امتدت لاكثر من شهرين تحدث فيها الجميع لم يحدث تنازل واحد من احد ولا استخدم اى واحد فيهم عكاز واحد لان الحجة كانت بالحجة والتاريخ بالتاريخ
كان النقاش فكريا وثقافيا كل الاطراف طرحت ما عندها وكنا نحن المستفيدين الاوائل من كل المختلف والمتفق عليه
ان فكرة مناقشة اى امر مبدأه هو اننا نريد ان نراه جميعا بذات الوضوح وان فكرة تجريم الآخر فقط لانه مختلف عنا هى فكرة غير جيدة وقصيرة الانفاس

واحدة من امراض السياسيين والمثقفين

انهم يرمون الاتهام مباشرة دون اى استناد على موضوعى من التهم

ثم يبنون على الاتهام كانه حقيقة يبنون اوضاعا مخلة بتقديم نماذج للرقى

ان تكوين كثير من الكيانات تبدأ من الهدف السياسى

الا فى الاربعائية

فانها بدأت اخوانية جدا

ونسة وشاى وزلابية

ثمك تطور الامر الى اختيار مواضيع تخص المنطقة من الادارة الاهلية والخلاوى

ولساقية

ثم كان الحضور يتنوع بتلقائية شديدة ودون تقصد ودون افتعال


من كل لون وكل حدب وصوب

ثم بدأ الاهتمام بما يهم الحضور ونوعيته التى تغيرت
فكان الاهتمام بالسودان

جغرافيته وثقافته وتاريخه السياسى والثقافى والاجتماعى

كل المواضيع

من كل صنف لون بتلقئية جدا
ثم بتدرج نحو احياء وتنشيط الذاطرة والانتماء

ثم الاحساس بان كل ما يقال هنا شىء مهم

ويتم الانتقال من الاخوانيات والتلقائية الى ممارسة نشاط يهم الجميع بتنظيم لا يخل بالتلقائية ولا يوجه المسار الى منطقة التجاذبات والصراعات

ولا يزال الهدف هو ان تكون الاربعائية لاصحاب الفكر
اى فكر
دزن عكاكيز او صراخات
ببساطة
من يملك فكرا يقود به
اهلا وسهلا
ان البحث عن مسار يجمع هو الاصعب ولذا دوما هى المنطقة المهمة
والتى يجب ان نبحث
ان الاربعائية مساحة وساحة لكل صاحب فكر او مشروع ثقافى او سياسى للتوثيق لتجربته او منفذ لمحاورة الآخر
دون صياح وعويل
بنضج يؤهل الاربعائية لتكون المنبر الاول فى جدة بدون منازع
وبصدق

السؤال لمثقفى وادباء جدة

ما الذى يمنعكم من المشاركة فى بناء وعى يعول عليه كثيرا

ما الذى يمنعكم من المشاركة فى بناء امن ثقافى نحتاجه للمضى قدما فى بناء طريق نلتقى فيه بكل ما نحن فيه كما كنا سلفا يوما ما

نحن هنا

طرحنا


لم يستجب لنا



منا العذر


منكم عدم السؤال مرة اخرى


على العلن


؟

قلوبنا مفتوحة


صدورنا تحتمل الخلاف والاختلاف

المكان يسع الجميع

القمة عندنا مسطحة

تسع الجميع قمما