بسبب الكاركتير السخيف الفوق ده استقيل من بوردك دون اسف !!!

قال بكرى شيخ قبيلتنا

عندما دخلت الانترنت عندنا لأول مرة، شككنا في إمكانية الاستفادة منها. والبعض منا كان يرى أن أغلبية شبابنا لن يهتموا بأكثر من الشات والمواقع القذرة.
مع الأيام نضج التعامل مع الانترنت. وصارت شريحة كبيرة من السودانيين تهتم بمواضيع أخرى. ومنها على سبيل المثال المنتديات وغرف الشات الجادة و البحث العلمى و التواصل بين بعضهم بعض بعد ان انتشر السودانيين فى كل بقاع الأرض حيث يقال انو اى مدينة فى العالم عدد سكانها عشرة آلف يوجد بينهم سوداني .
وحالة النضج و التطور و الارتقاء بالنقاش الذى يمر به هذا المنتدى خير دليل على هذا التطور و النضج.من لقاءات و نقاشات مفيدة ومتنوعة على مدار الساعة على المنتدى السودانى للحوار و هو فى حقيقته الا بداية لحوار سوداني حضاري كوني.. و بدايةلتشكيل جيل ووعي مختلف.هذا المنتدى العامر الذى سمح لنا بمعرفة المعلومة الخبر و نقاشه لحظيا صورة و صوت انما يشكل في حد زاته ثورة اتصالية هائلة ومغرية غير مسبوقة.
.وكما ان الانترنت و بعض المنتديات لدى البعض وسيلة "لثرثره" والحديث عن أي شيء وكل شيء، هي لدى البعض الآخر وسيلة لتصفية حسابات او وسيلة للغزل واقتناص علاقة بجنس آخر لطيف أو خشن.،. وهي عند آخرين مجرد استعراض لمعلومات مجهولة المصدر وترويج للاشاعة والكذب الذي يصل أحيانا إلى اذاعة خبر موت شخص معروف أو مشهور من أجل شحذ أكبر قدر من التعليقات.. حتى اصبحت بعض المنتديات تستخدم هذا الاسلوب بوقاحة وغباء وعدم احساس من أجل كسب زوار.. من أجل تسويق نفسها... ومن اجل قفل الباب عن هولاء و السفهاء و المتسكعين عملت على السيطرة و التحكم فى تسجيل الاعضاء حتى اقفل الباب عنهم و المثل بقول"الباب البجيبلك الريح سده و استريح"
وبما ان المنتدى اصبح يضم خيرة السودانيين فى الداخل و الشتات اقترح من جميع الاعضاء تركيز النقاش و الحوار على الاتى:
1-التركيز على مشاكل السودان الاقتصادية و الاجتماعية و العرقية
2-كيفية الحفاظ على الديمقراطية و ترسيخها
3-كيفية جعل الموسيقى السودانية عالمية
4-كيفية بناء ثقة و تطوير العلاقة بين الشماليين و الجنوبيين فى السودان
5-المشاكل و الحلول للسودانيين فى الشتات
6-مشاكل المرآة السودانية فى الداخل و الشتات
7-تدهور مستوى التعليم
8- الدين و الدولة
9-اى مواضيع اخرى ...الباب مفتوح
وحتى يكون طرحنا اكثر جدية و موضعية وذات مصداقية ادعو كل الاعضاء الى الكتابة بأسمائهم الحقيقية مع تحديد مكان الإقامة و إضافة صورهم ,و اذا اراد العضو الاحتفاظ بالاسم او اللقب المستعمل منذ قيام المنتدى يمكن استعمال طريقة الاستاذ ايوب خليل و هى بوضع اسمه الحقيقى فى مكان الامضاء.
ولكم حبى

***********
واستجابة للدعوة الكريمة من شيخ قبيلتنا"ودانيز اون لاين ونحن نستشرف عيد الاستقلال المجيد..ندعوكم فى حوار مفتوح حول المشروع المقدم ادناه من اجل سودان واحد ديموقراطى



ماذا قال بكرى شيخ قبيلة سودانيز اون لاين

هل الكاركاتير الموجود الآن علي الصفحة الرئيسية موجه تجاه العضوة "بيان" علي خلفية الشريط الخاص بأسرة مهند ؟

تحياتي اخي عادل؛؛؛

السودان يا عادل ح يروح بسبب المثقفين ...العاملين نفسهم بيفهموا في اي شئ..
وكل زول شايل عكاز للتاني ..ونحن الاحسن وإنتو الأجرب..
وبيستخدموا كل الاسلحة المشروعة وغير المشروعة ..زي الكاركتير الفوق ده والسخـــــيف..

بكري ده لو ما وقف مع الاعضاء ح يقيف مع منو؟يشهّر بي عضو ...عشان ينتصر لي عضو يمثل المعارضة
عشان كده حقو الكيزان ديل يحكمو تاني 100سنة..
__________
ياخي قرفــــــــــ الله يقرفكــــــ ياصاحب الكركاتير..

يا اخ عادل أدى الناس فرصـة وأدى نفسك فرصـة برضو..
ورب ضارة نافعـة.

اخونا عادل
بصراحة تكون غلطان لو نفذت القرار ده
ات من الاقلام النادرة الواعية المستنيرة السنينة المقروءة في الزمن الرديئ ده
باسابك وتقوقعك تكون حققت اقصى امانيهم

كتبنا هنا ونحنا نعلم انو البورد مايل
من يديره وعن قصد يحاول الترويج لبضاعة بايرة والا فلم التمييز
المفروض يخلي المواضيع تداوس تحت كلها بنفس المستوى
ولكن لانه يغلب عليهم الظن بالحس الانهزامي "يقوموا يدوا الباطل دفرة لعله يدرك الحق"
الحق ابلج
والباطل لجلج
والقارئ ذكي وفطن
يميز بين الغث والثمين

تم التضييق علينا وايقاف بعضنا (نحنا الكيزان)، ابان ما يسمى بهبة سبتمبر
لم نتوقف ولم نستكين
ظللنا نكتب ونكتب ونوضح ونظهر الحقائق من نافذة الفيس
ولن نتوقف طالما هناك طاقة مفتوحة
انزواء وانطواء الاقلام النزيهة الواعية تعني ان يسطر على الكلمة في المنبر الذبيحة والنطيحة
نظل نكتب ونعبر
ونقول: ما يتم تعليقه في اعلى المنبر لا يمثلنا
واوله سلسة الكاركتيرات القميئة الرديئة السيئة