الشرق أتى والغرب أتى! شيخ برغوت بورتسودان شيخ برغوت وبالعكس!ديك أم الحسن والاذان في مالطا!

Quote: الأخ العزيز jini سلام وإحترام اعجب كثيرا بتحليلاتك المبنية علي معرفة واضطلاع كبيرين. و مصداقيتك هي التي تحمل القراء علي متابعة ما تكتب وإعتباره من المسلمات. اسمح لي استاذي بان اقول أن الإخوة الذين تداخلوا و (زعلوا) بس .من عشمهم فيك وفي نزاهة كلمتك . رغم موافقتهم معك علي أخطاء ذلك الكوز ولكن هناك كلمة ربما اصابت عصبهم الحي. غير خافي ان الجينات المشتركة التي يهبها الله لأبناء المنطقة الواحدة تجعلنا واعيين لكل ما يعرضنا للتنميط. اكتب استاذي كي نتعلم ويزداد آخرون علما. ولكن ارجو ان تبدأ بكلام يطيب خاطر اخوانك الذين غضبوا . ودمت بخير

اشكر لك كلماتك الطيبة فقد قلت خيرا وامل ان يكون حقا فالساكت عن الحق شيطان اخرس
واعتذر لك عما اصابك وقد يصيبك من اذى بسبب كلماتك الطيبة
جنى

Quote: انا لم اتحدث عن قبيلة ابراهيم او اسرته انا تحدثت عنه بانها ارترى لانه كان الناطق الرسميباباسم طلاب اريتريافى جامعة الاسكندرية تانى اى حاجة قالها الترابى حانسميها نسميها ريكورد؟؟؟تانى اى حاجة قالها الترابى حانسميها نسميها ريكورد؟؟؟فرضا لو الترابى ده انزه وانضف واحكم واعقل وأشرف سودانى هل تاخذ بكلامه كمسلمات فى تحديد جنسية شخصا ما؟ومافائدة الدولة واجهزتها ؟!!بعيدة عنك ويستحيل انك تبنى بوست تحليلى وتسميه مهم وهو مؤسس على كذبة وفرية القصد منه اغتيال شخصية وحرقها ونعم المصادر مصادرك يا اخا العرب!!!!قيل قديما الطبع غلب التطبع !!!!و ياعندك خلل فى مكان م يا التراجع باقى ليك حاروالاعتراف احر منو وفى الحالتين الضحية ضميرك ومبادئك فلا طلت بلح الشام ولاعنب اليمن

تعرف النقاش معاكس صعب وغير منتج
خلقنا نمشي لي قدام ابراهيم كان الناطق الرسمي باسم اتحاد الطلاب الاريتريين زمن الكفاح المسلح وملف الداخلية ملف حساس ما كان يجب ان يوكل اليه ويمكن ان يوكل الي أنسان في الشرق أو غيره وزارة الداخلية أوكلت الي كلمنت امبورو ولم يحتج احد الشخصية الوحيدة الغى تقلد
الداخلية وكانت مثار جدل هو ابراهيم . دا بوست اجتهاد فانا ليس هيكل والتجزئة مثار الجدل دي وردة في اطار تغليب الدور الارترى والتنفذ ليس الا . فلماذا قامت القيامة ومن قال ان ابراهيم محاصصة تمثل الشرق ولماذا الهجوم على الانقاذ اذا كنتم يتدافعون عن افشل وزرائها وكيف تعتبرون ابراهيم رمزا للشرق وتدافعون عنه تعنصرا والمفترض ان اتبراوى منه ان لم تكن هذه العنصرية فما ذا تكون! اقوى شاهدة الترابي دائما تكون في ناسها ورهطه
انظر الي شهادته فى نافع إذ يقول بانه رجل قلبه ابذا من لسانه!
جني

http://www.sudaneseonline.com/msg/board/460/msg/1393704662/rn/2.html
Jini

Quote: في باب تصريح الفريق شرطة “العاجب” April 14, 2013 سيف الدولة حمدناالله.. [email protected] لا أدري كم بلغ عدد مدراء الشرطة الذين تعاقبوا على الفريق أول شرطة عادل العاجب وهو يرابط في منصبه كنائب للباشا المدير، ولكنها – بلا شك – مدة كافية لأن تجعل منه “أقدم” آدمي يحمل مثل هذه الرتبة بين نظرائه في الكون، برغم أنها رتبة ليس لها رديف في قوة شرطة بدولة متخلفة أو متقدمة، ذلك أنها تفوق بدرجة رتبة قائد القوات الجوية للجيش الأمريكي، كما أن أعلى رأس بالشرطة المصرية يحتفظ برتبة “لواء” من عهد النقراشي باشا حتى حكومة مرسي. الفريق أول العاجب – وهو قابع في هذه الرتبة – قام بتخطيه كثير من تلامذته الذين أصبحوا رؤساء عليه، من بينهم مديره الحالي، وهو كادر إخواني من بين من يُقال لهم “شرطة الكيري”، ذلك أنه تخرج في كلية العلوم بجامعة الخرطوم وإلتحق بالشرطة في رتبة نقيب، ولم يمارس أي عمل شرطي سوى فترة قضاها بالشرطة الشعبية قبل أن يتم تعيينه كمدير لمكتب الرئيس البشير الذي جاء منه لهذا المنصب. قبل ايام خاطب الفريق العاجب مؤتمر خاص بشرطة ولاية الخرطوم بحضور الوالي عبدالرحمن الخضر، فقال فيما قال بقلب جامد: ” إن الخرطوم أكثر مدينة آمنة في العالم”. ومثل هذا الحديث يرد على صاحبه صبيان هذا الجيل بالقول “إنت جادي؟؟”، بيد أن ما يُوجع القلب ويفطر الفؤاد، أن النظام الذي جعل من الوطن مسرح كبير للجريمة – وفق ما نورده في التفصيل اللاحق – ويقول أحد رجاله هذا الكلام، كان أكثر ما يأخذه على النظام الديمقراطي وإتخذ منه مبرراً للإنقلاب على السلطة في يونيو 1989، هو إنفراط الأمن وتفشي الجريمة آنذاك بحسب زعمه، وكانت صحف التنظيم الذي يحكم اليوم، “ألوان” بقيادة حسين خوجلي و “الراية” برئاسة محمد طه محمد أحمد، تنام وتصحو وهي تضرب على هذا الوتر، حتى تحقق للتنظيم إستلام السلطة. وجه المسخرة في حديث العاجب أنه تزامن مع تقرير قامت بنشره صحيفة (حريات) جاء فيه أن إدارة مشرحة أمدرمان قد قامت في يوم واحد بدفن (30) جثة لطفل حديث الولادة تم جمعها – الجثث – من مناطق متفرقة بولاية الخرطوم، ويرجع سبب وفاة الأطفال بحسب رأي الدكتور جمال يوسف المسئول عن المشرحة لعمليات “خنق وتفطيس” بحسب تعبيره، وقبل هذا التقرير كانت صحيفة الإنتباهة قد نشرت مثله للأستاذة سارة شرف الذي جاء فيه أن مشرحة أمدرمان وحدها قد إستقبلت (200) جثة لطفل مجهول النسب وذلك خلال العام “التناسلي” 2012، من أصل (984) جثة قتيل وردت للمشرحة في ذلك العام. والشرطة في عهد الإنقاذ ضلع في الجريمة لا في منعها ومكافحتها، ولا يقدح ذلك في نزاهة وإستقامة الكثيرين من الشرفاء والوطنيين من الضباط وصف الضباط والجنود، فقد شهدت بنفسي “كمين” قامت بنصبه قوة من الشرطة بقيادة نقيب، ويتألف الكمين من لافتة صغيرة كتبت بخط رديئ وعُلٌقت على عمود كهرباء عند بداية شارع ترابي بوسط الكلاكلة القبة – أي والله – كُتب عليها: “طريق لإتجاه واحد”، ثم إختبأت قوة الشرطة عند منعرج في منتصف الطريق، لتصطاد “المخالفين” ثم تقوم ب “تسوية” المخالفات بما يرضي الطرفين. والمفارقة تكمن في الدور المعكوس الذي يجعل الشعب هو الذي يكشف الجرائم التي يرتكبها أفراد الشرطة، ومن ذلك ما نشر بعدد من الصحف عن واقعة مفادها أن الأهالي بمدينة عطبرة قد تناقلوا فيما بينهم الحديث عن مظاهر الثراء المفاجئ الذي ظهر على عدد من ضباط وجنود شرطة المرور فإنتشر الخبر حتى بلغ الصحف، فإضطرت رئاسة الشرطة بالخرطوم للتحقيق في الأمر وإستدعاء مدير شرطة المرور بولاية نهر النيل الذي كشف عن إشتراك مجموعة من العاملين بالشرطة في تشكيل عصابة تقوم بتزوير رخص قيادة المركبات. شرطة هذا حالها من الواجب على من يتحدث بإسمها أن يحشي فمه بالتراب، لا أن يفتري على عواصم العالم ومن بينها مدن إذا أبلغ فيها الرجل عن تأخر إبنه عن العودة من المدرسة توافدت عليه ثلاث دوريات شرطة في وقت واحد، فليس هناك مدينة آمنة في السودان اليوم، وليس هناك إنفلات أمني يمكن أن تحدث في مدينة بالعالم أكبر من قيام جماعة مسلحة بتحرير متهمين قيد المحاكمة من داخل قاعة المحكمة وفي حضور القاضي والشرطة كما حدث في السودان. الجريمة في عهد الإنقاذ لم تعد جريمة زمان، لا من حيث النوع ولا المقداار، وقد شاهدت حلقة من برنامج “حالة إستفهام” الذي تقدمه المذيعة نسرين النمر بقناة النيل الأزرق والذي كشفت فيه عن تفشي ظاهرة النهب وسط الأحياء الذي تقوم به عصابات لحقائب وهواتف النساء والفتيات في شوارع الخرطوم، من بينهن صحفيات وموظفات وطالبات وربات بيوت، كما أن هناك جرائم ظهرت في هذا العهد لم يشهد بوجودها محضر تحري أو محاكمة من قبل، من بينها جريمة شهادة الزور التي أصبح لها سوق بمكان معلوم، والتي سبق لنا الكتابة حولها بشكل مفصل، وأصبح الإبن ينحر والده بالسكين، ويضرب والدته بالكرباج، وتفشت جرائم إغتصاب الأطفال، والتحرش الجنسي بالتلاميذ، والخطف من المنازل، وزنا المحارم، وتعاطي الطلبة والطالبات للمخدرات، وتزوج المرأة بأكثر من رجل. بيد أن ما يفطر قلبي ويقلق المنام، خبر قرأته قبل أيام عن واقعة لا تشكل أركانها جريمة بحسب القانون، ولكنها أكثر من ذلك بكثير، يقول الخبر: ” دفع رجل أمام محكمة شرعية بإنكار نسب أبنائه الثلاثة إليه بهدف التهرب من الإنفاق عليهم”، فمن أين يأتي الأمان في هذا الزمن العجيب يا “العاجب”!!!

Quote: إختشي يا عقيد الشرطة !! September 5, 2013 سيف الدولة حمدناالله …… [email protected] …….. النقيب شرطة أبوزيد عبدالله الذي فقد وظيفته ويقضي الآن عقوبة بالسجن أربعة سنوات لتقديمه شكوى ضد رؤسائه رجل غشيم ومسكين وعلى نيّاته، فقد إعتقد – من غُلبه – أن هذا النظام ينتظر من يعينه على كشف الفساد ويُرشده إليه، فأدخل رأسه في جحر الأفعى ليشتكي له الثعبان، فقد نزل معركة ببسطونة خيزران ليواجه خصم بيده مدفع وأسلحة رشاشة، وليس في هذا القول – لا سمح الله – ما نفتري به على النظام، فقد ذكر مثل هذا المعنى ركن تليع من أهل السلطة، فقد أبلغني مصدر عليم وموثوق أن النقيب أبوزيد تربطه صلة قرابة بالفريق عبدالرحيم حسين والذي كان قد عمل ضمن فريق مكتبه حينما كان الأخير وزيراً للداخلية، وبعد صدور هذا الحكم طلب أهل النقيب شفاعة الوزير عبدالرحيم، فقال لهم ما معناه: ” هو إبنكم ما يشتغل شغله إيه يخصه في فساد الضباط الكبار!!”. الحكم الذي أصدرته محكمة الشرطة في مواجهة هذا النقيب(أصدر الحكم العقيد شرطةمحمد كرم الله الأمين) حكم بائس وتعيس ومخزٍ، ولكنه يشبهالنظام،فبرغم الظلم الذي طال هذا النقيب المكلومفهو محظوظ أن رأسه لا يزال مرتكزاً على عنقه، فقد أُزهقت الإنقاذ أرواحاً بشرية في قضايا لا تستحق الحكم فيها بالغرامة عشرة جنيهات (أقصى عقوبة منصوص عليها في لائحة تنظيم النقد الأجنبي التي حوكم بموجبها الشهيد مجدي محجوب ورفاقه لا تتجاوز الغرامة ومصادرة العملةالأجنبية)، فيما خرج آخرون من باب السجن إلى باب الوزارة في جرائم تستحق الإعدام (أبوقردة والحاج آدم …الخ)، فهذا نظام يتصرف أهله في الوطن تصرف المالك في ملكه،فقبل أيام صدر مرسوم جمهوري قضي بالعفو عن ذئب بشري لكونه “شيخ” ورجل دين بعد أن كان قد قام بإغتصاب طفل، وقد ثبتت عليه هذه الجريمة بموجب بينة قاطعة من واقع فحص الحمض النووي للسائل المنوي الذي خلّفه وراءه هذا الموتور، في الوقت الذي تحاكم فيهفتاة بتهمة “الزي” الفاضح لعدم تغطية رأسها ب “طرحة”. من حيث القانون، وعلى الصعيد النظري، ليس هناك ما يمنع من محاكمة موظف عام إذا قام بتقديم بينات كاذبة في حق رؤسائه، وهذه ليست المرة الأولى التي يقوم فيها ضابط بالإبلاغ عن رؤسائه، فقد حدث عقب ثورة أبريل 1985 أن قام ضابط سجون برتبة ملازم أولبتقديم بلاغ إتهم فيه رؤسائه (مدير عام السجون ونائبه) بالفساد بدعوى إستغلالهما لنفوذهما بقيام كل منهما بتربية “بقرة” خاصة بهضمن الأبقار الأميرية بمزرعة السجون في سوبا (لاحظ ما كان يُقال له فسادفي زمن ما قبل الإنقاذ). قامت لجنة بالتحقيق في البلاغ إنتهى بتقديم الضابطين للمحاكمة، الاّ أن المحكمة قضت ببراءتهما لعدم صحة ما ورد في البلاغ من معلومات ، أو، لربما لتفاهة الجريمة، وقد ترتب على ذلك محاسبة المبلّغ أمام محكمة شرطة التي قضت بفصله من الخدمة. بيد أن الذي حدث في هذه القضية أنه لم تقم أي جهة بالتحقيق في الشكوى التي تقدم بها النقيب أبوزيد، برغم أنه كان قد مضت فترة سنتين على تقديمالشكوى لكل من وزير الداخلية ومدير عام الشرطة، قبل أن يقوم صاحبها بالسعي لحتفه بيديه حين قام بتقديمها هذه المرة لمساعد رئيس الجمهورية العقيد عبدالرحمن الصادق المهدي. لا أحد يعرف ماذا قال النقيب أبوزيد في الشكوى التي جعلته يعيش هذا الكابوس، أو يعرف نوع وحجم الفساد الذي تحدث عنه أوأسماء الضباط الضالعين فيه، ولكن مهما حدث فهو من فضلة خير شرطة هذا النظام الذي يسبح في الفساد، فليس هناك ضابط شرطة في الخدمة أو بالتقاعد لا يعرف حكاية العقيد الذي ظل يتحصل عن طريق الغش والإحتيال على مبالغ مالية ولسنوات طويلة بإعتبارها مرتبات لقوة وهمية لا وجود لها، وقد تعاقب على هذه الجريمة ثلاث مديرين للشرطة، لديهم علم كامل بتفاصيل هذه القضية(تمت إحالة هذا العقيد مؤخراً للتقاعد للصالح العام وهو يستمتع الآن بهذه الثروة الطائلة) دون أن يتخذوا بشأنها أي إجراء أو تحقيق. مشكلة النقيب أبوزيد أنه أخطأ في إختيار الوقت الذي قام فيه بتقديم هذه المعلومات، ذلك أن وقت حساب هؤلاء اللصوص لم يأتِ بعد، فالذين ينتظرهم الحساب تلزمهم طوابير طويلة، وسوف يأتي اليوم الذي يسترد فيه الشعب كل مليم أحمر طالته أيدي هؤلاء اللصوص، فهناك من أبناء هذا الوطن من يقومون برصد حالات الفساد وتدوينها، الذين سوف يحاسبون على جرائمهم حساباً عسيراً، حتى يلعنوا اليوم الذي خرجوا فيه إلى هذه الدنيا. هناك رصد كامل لفساد الشرطة قامت بكشفه صحيفة “حريات” تم نشره في تقرير قبل نحو عام من الآن، أشارت فيه الصحيفة لجرائم ضباط الدفعة (60)، وهي أول دفعة لمنسوبي هذا النظام، تم تخريجها على يد اللواء الزبير محمد صالح الذي خاطبها في إحتفال التخريج يقول: “من هنا تبدأ الشرطة”. هذه دفعة لصوص لا شرطة (قطعاً هناك شرفاء وأبرياء من بينهم) أورد التقرير تفاصيل البنايات والقصور التي يمتلكهاأفرادها بأسمائهم والثروات التي حققوها، وليس أفضل من هذه الدفعة الذين جرى تعيينهم بالقطاعي، من بينهم أرزقيتم تسكينه في رتبة عميد شرطة (المسئول حالياً عن التخطيط المروري) بعد أن حصل على شهادة في هذا المجال أثناء فترة وجوده كلاجئ سياسي في هولندا، وأيضاً تعيين شقيق الدكتور غازي صلاح الدين العتباني برتبة عقيد شرطة (قسم الشئون المالية والإدارية برئاسة الشرطة) وهو خريج إحدى جامعات شرق أوروبا. الا يختشي هذا العقيد الذي أصدر هذا الحكم !! بل أليس له وِليان!! … منه العوض وعليه العوض يا وطن،، تنويه: لظروف خاصة سوف يحتجب هذا القلم حتى نهاية هذا الشهر، وعند العودة – بإذن الله – سوف نبدأ بالمقال الموعود حول القضاء في عهد مولانا أبوسن في ضوء ما ورد بمقالنا السابق بعنوان “كنس آثار جلال”.

كيف يكون من هذا حال وزارته رمزا للشرق!
جني

جني من الأخر كل الذي يحدث منك تسويف

و بطل لف و دوران ......
و حكاية فاهمني غلط
نحن نفهم صح و نضيع اليفتكرو نفسو فاهم
و نحنلا نتحسس لأننا لسنا في موضع ضعف
و لانستجدي سودانيتا من أحد
و مش عايزين ندخل معاك في سجالات عنصرية


و لأننا قوم مهذبون لذا سوف أختصر القول

بأن كل أهل الشمال لو أجتمعوا في شخص رجل واحد ليسوا أكثر سودانية من إبراهيم .....

و من له قول غير ذلك يكون معاق في الفهم و لا ينتمي لهذا السودان .....

هل الفقيد الراحل المفكر أبو القاسم حاج أحمد ليس سوداني
علماً بأنه كان طيلة فترة الكفاح المسلح المستشار السياسي للمأفون أسياس

أوع تلف و تدور هل هذا المفكر غير سوداني ؟؟؟؟
تطلع الزول دا ما سوداني لأنه كان مناضلاً في الجبهة الشعبية لتحرير إرتيريا ....

أنا معك إبراهيم مش إرتري فقط هو قرماااااي عديل رأيك شنو

بس هذا العلم السوداني قول لي إنه غير سوداني ......

سلام جنى

واضح انو تبريراتك لاستخدام الكلمه دى ما كان مقنع للكتيرين وانا منهم
لانو .. لما تقول عليهو ارتري - فقط لنشاطه فى الجامعه ووووووو .. فده ما مبرر كافى
وبودى الناس طوالى لى انو استخدامك ليه بعكس وجهه نظرك فى انتماء قوميته بالكامل .. وتجريدها من سودانيتها ..
والامر حقيقه بالشكل ده .. مؤلم جدا جدا جدا


فعادى يا حبيب
حتى لو الناس ما فهمت وجهه نظرك .. وما تقصده - حقيقة - بكلامك
عادى ممكن تطرحه بى طريقة تزيل الالتباس ... وتشفى صدور قوم .. اعزاء طالما عانوا من مثل هذه النظرة
وهم يستحقون منا ان نكون اكثر شفافية وحرصا ومحبه فى اختيار عباراتنا وتوصيفاتنا عندما نتحدث عن مناطقهم او قبائلهم
اللى هى مناطقنا وقبائلنا .... وسودانا بتنوعه الجميل

تحياتي

الاخ الكريم وضاح والضيوف الكرام
فقط من باب احترام عقول القارئ ولست رمى الكلمات والتلاعب بها بدون ادنى مبرر ومحدد فهذه معلومات بسيطة جدا عن هذا الوزير اللغز اللذى حير الباب الحريصين والميتين غيرة على السودان
اسحق فضل الله
وسيف حمدنا الله
وحسن عبدالله
المعرف بالترابى
jini انت ماختيتك معاهم لانك سنة اولى عنصرية

صاحب الصورة ادناه الاخ الاكبر للسيدابراهيم واسمه (الشيخ نافع محمود حامد)مدير عـــــــــــــــــــــــــام
الشؤؤن المالية والادارية للاقليم الشرقى(كسلا+بورتسودان+القضارف)الى قيام الانقاذ وكان يسكن في البيت اللذى عرف لاحقا بيت الوالى بعد ان اخرجته منه الانقاذ لانه ليست بكوز منظم والبيت لايوافق درجته (كسلا+بورتسودان+القضارف)الى قيام الانقاذ وكان يسكن في البيت اللذى عرف لاحقا بيت الوالى بعد ان اخرجته منه الانقاذ لانه ليست بكوز منظم والبيت لايوافق درجته الوظيفية
هذا الشيخ من اول المؤسسين والناشرين لجماعة الدعوة والتبليغ في السودان كله بالاضافة (للشيخ المرحوم عامر محمود والدكتور دهب خليل (امدالله في عمره)في ستينيات القرن الماضى حينها لم يكن هنالك اسحق وترابى و جنى
من قدامى قاطنين وساكنى مدينة الكلاكلة القبة (المعروف بحى الجعليين ومن عمار مساجدهم وهو في غاية الاحترام والاكرام عندهم يوقره كبيرهم ويجله صغيرهم (اقل من 500 متر من اللفة)
حاليا جالس في بيته (اومعتكف )في الكلاكلة حفظه الله





وهنا على الهامش( منقول) بعض من سيرة اهله وتاريخهم في هذا البلد البقى مامعروف سيدو منو1-الشريف:إبراهيم محمود حامد إبراهيم شيخ الاسد المنيفي الحسيني .
يرجع نسب إبراهيم محمود حامد إلى الشريف السيد زيد المبارك الذي جاء سواكن عن طريق القصير وتزوج من الاشراف الارتيقاء القولاب
قبل اكثر من ستمائة عام ويوجد مزاره بالدامر بشمال السودان 1537م ثم اختلطة ذريته بالعبدلاب ثم الكولاب ثم الشكرية واخيراً البني عامر ، ويعرفون اليوم بالسودان "عد شيخ حامد بن نافعوتاي".
2-ولد في الاول من يناير 1956 م بقرية عد موسي جنوب شرق كسلا ، تلقي تعليمة الاول في حفظ القران علي يد ابيه سيدنا محمود حامد(امش)بوس يدو ممكن جنونك تتفكا ياجنى)
ثم تلقي تعليمة الاولي بريفي كسلا والمتوسط بالقاش بوقر ثم الثانوي بمدرسة كسلا الثانوية ثم كلية الدرسات الزارعية بشمبات 1979م ثم واصل الدراسات العاليا وهي موضحة في الاسفل :
3-ترعرع الباشمهندس ابراهيم محمود حامد وسط اسرته الدينية بقرية عد موسي وحي الختمية القديمة خلاوي جده سيدنا محمود ود عثمان ب اويتلا التي توقد نار القران فيها منذا اكثر،ثم انتقل مع والده سيدنا محمود الي دلتا القاش اروما .
الباشمهندس ابراهيم محمود هو الابن الاصغر بين اخوته ولذا كان في كنف والده اينما حل أو ارتحل
واخذا عنه الكثير فابيه سيدنا محمود معروف بالتفقه والتقوي والورع وباخلاقه الهاشمية السمحة بالاضافة للتواضع والزهد وقد خصه الله بقضاء حوائج الناس وكان مستجاب الدعوة .
الطريف في الامر لمن الترابى ابوه جا نازح الى كسلا وقدرالله انه ولدهنالك الشيخ محمود والد ابراهيم هو من وقف مع ابوه عبدالله(حين ميلاد ابنه )الترابى واسموه حسن تيمنا بالسيد الحسن اللذى حل بكسلا ضيفا على اهلها
في 1821 قبل قيام السودان باكثر من 130 سنة

وهذا والله ولى التوفيق
اتمنى ان تزيل تلكم السطور اللبس والتشويش عن الاخوة الباحثين عن الحقيقة والحريصين عليها
ولاهلنا الصوفية الراجل جدو ممن لهم مدرسة خاصة بهم في التصوف وادناه الشيخ المذكور رقم سبعة جده
في التصوف والكلام ادناه منقول من الويكى بيديا
دور الشيخ عبد الله العركي[عدل]
كان للشيخ عبد الله العركى دور رائد في انتشار الطريقة القادرية بالسودان, فمعظم بيوت الدين القادري في السودان يرجع سندها إلى الشيخ عبد الله العركى إما مباشرةً أو عن طريق خلفائه وخاصة في عهد خليفته وابن أخيه الشيخ دفع الله بن أبى إدريس – المشهور بالمصوبن. فقد شهدت الطريقة اتساعاً عظيماً في وقت الشيخ دفع الله المصوبن، وكان تلاميذه يفدون إليه من مختلف بقاع السودان بأعدادٍ لا تحصى لتلقى العلم والإرشاد وحضور المناسبات الدينية التي كان يقيمها. ومن هؤلاء الوافدين تلميذه الشيخ محمد المسلمى الذي كان يأتي ومعه عشرة ألف من السالكين لطريق القوم، وأيضاً كان الشيخ عبد الله الحلنقى يأتي وبصحبته أربعة عشر ألف من المريدين السالكين. وكذلك سيادة الحسيب النسيب الشيخ حامد بن نافع ومن بعده ذريته الطاهرة الذين يعرفون اليوم بآل الشيخ حامد ومنهم معالي وزير الداخلية السوداني إبراهيم محمود حامد. والذي هذا سوى الجماعات والأفراد المتفرقة التي كانت تأتى زرافات ووحدانا.
أتى هذا الانتشار الواسع للطريقة القادرية العركية نسبة لأن قبيلة العركيين في حد ذاتها قبيلة كبيرة ومتفرقة في شتى بقاع السودان، ولأنهم بيوت علم وصلاح فقد أسسوا الزوايا والخلاوى أينما حلوا، ويؤكد ذلك كثرة مسائدهم في الجزيرة والنيل الأزرق وأم درمان التي نجد فيها أبناء الشيخ حمد النيل والشيخ دفع الله الصائم ديمه.
وبخلاف الأسرة العركية نفسها فللطريقة القادرية العركية امتداد واسع في خلفاء العركيين من بيوت الدين المختلفة. فإن معظم بيوت الدين ومدارس الصوفية في السودان ذات الأصل العريق والمشهور قد تفرعت من هذه الطريقة، ومثالاً لتلك المدارس:
مدرسة الشيخ عبد الله ود العجوز.
مدرسة الشيخ النيل.
مدرسة الشيخ المكاشفى.
مدرسة الشيخ عوض الجيد.
مدرسة الشيخ طه البطحانى.
مدرسة الشيخ إبراهيم الكباشى.
مدرسة الشيخ العبيد ود بدر.
مدرسة الحسيب النسيب / الشيخ حامد بن نافع "نافعوتاي"

منطق غريب يا اشواك
القول بأن إبراهيم محمود الناطق الرسمي بقيادة اتحاد الطلاب الاريتريين يعنى القول بأن الشرق كله ارتري وليس سوداني
والله حاجة تحير الما بتحير
والله انا البطالبكم
تعتذروا لي باتهامكم
لي بالعنصرية.
هسة الجاب
الناس التانيين
ديل شنو
هسة كان عينوا واحد كان الناطق باسم تحرير الارومو
أو طلابها وزير داخلية كنت أيضا ساحتج
واشكك
ولو عينوه
في ارتريا كانوا حيحتجوا
جنى

الاخ حيدر صباح الخير

من نعم الله على كسلا يغسلها القاش من أدرانها كل بعد حين
غير عابيء ببكاء وعويل اهلها .

ومن الطبيعي أن يفرض الرمز نفسه على اهله ووطنه بتصديه لكل القضايا الوطنية الكبيرة ولكن في زمن غبش فيه كل شيء يمكن ان يصنع الرمز ويفرض حتي لو كان فاشلاً .. لم يكن خيار أهل الشرق ان يكون هؤلاء رموز ولم يفرضوا هم انفسهم بأعمال تستحق أن يتقدموا بها الصفوف ولكنها مشيئة الانقاذ قاتلها الله .. ما جعلنا نتداخل الخطأ القاتل في بوست جادي يحمل عنوان كبير وملتهب كنا نمني النفس أن يصل الي مآلاته ولكن البوست تم حشره في جزئية دفنت معها البوست وفكرته ..

مودتي ..

صورة هذا الطفل كانت كافيه لتؤسس عليها فحوي ومضمون البوست
هل تشك أن الشرق سوداني ياحيدر ؟

وأين شككت في سودانوية
الشرق وانا من أكثر المؤمنين بالسودانوية
مأساة الشرق لا يتناطح
فيها عنزان
جني

كتب حيدر

Quote: منطق غريب يا اشواك القول بأن إبراهيم محمود الناطق الرسمي بقيادة اتحاد الطلاب الاريتريين يعنى القول بأن الشرق كله ارتري وليس سوداني والله حاجة تحير الما بتحير

يا حبيبنا حيدر ( جني )
دا كلامك و بلاش تسويف و تسطيح للأمر
كلامك التحت هو عنصري و فيه إتهام واضح للأخ إبراهيم محمود بأن إرتري ( هويته) و في فرق بين ناطق رسمي و بين أصله و انتماؤه الكلام و ااااااااضح بلاش رجرجة معاك

Quote: ارتريا تحارب ايثوبيا فى السودان الشمالى وايضا تحاربه فى السودان الجنوبي تتقاطع المصالح وتتفق لكنالمتابع الحصيف يقرا ما بين السطور حتى التعديل الوزاري الاخير اوضح دليل ابقاء ابراهيم محمودالارتري ضمن التشكيلة بنقله من وزارة الداخلية الى وزارة الزراعة التى لا يفقه في شيئا حين تتم الاطاحة باعمدة الانقاذ النافع وعلى عثمان

Quote: والله انا البطالبكم تعتذروا لي باتهامكم لي بالعنصرية

أنت عنصري بأكدها ليك مرة و مرات .....


كتب صالح أشواك

Quote: هل الفقيد الراحل المفكر أبو القاسم حاج أحمد ليس سوداني علماً بأنه كان طيلة فترة الكفاح المسلح المستشار السياسي للمأفون أسياس

و رد السيد جني

Quote: هسة الجاب الناس التانيين ديل شنو هسة كان عينوا واحد كان الناطق باسم تحرير الارومو أو طلابها وزير داخلية كنت أيضا ساحتج واشكك

طيب الزول مستشار عديل مهندس و ومفكر للنظام الشفيوني في أسمر شكك لي في سودانيته و أنا علي إستعداد للوفاء بما قالته

Quote: أنا معك إبراهيم مش إرتري فقط هو قرماااااي عديل رأيك شنو

أها رأيك شنو في زول مستشار و عراب لسياسة الجبهة الشعبية و من بعدها حكومة إرتريا

و إلا عند الكيل بمكياليين يا حبيب ....

Quote: الاخ حيدر صباح الخير من نعم الله على كسلا يغسلها القاش من أدرانها كل بعد حين غير عابيء ببكاء وعويل اهلها . ومن الطبيعي أن يفرض الرمز نفسه على اهله ووطنه بتصديه لكل القضايا الوطنية الكبيرة ولكن في زمن غبش فيه كل شيء يمكن ان يصنع الرمز ويفرض حتي لو كان فاشلاً .. لم يكن خيار أهل الشرق ان يكون هؤلاء رموز ولم يفرضوا هم انفسهم بأعمال تستحق أن يتقدموا بها الصفوف ولكنها مشيئة الانقاذ قاتلها الله .. ما جعلنا نتداخل الخطأ القاتل في بوست جادي يحمل عنوان كبير وملتهب كنا نمني النفس أن يصل الي مآلاته ولكن البوست تم حشره في جزئية دفنت معها البوست وفكرته .. مودتي

محبتي ومودتي يا عمدة والاستفادة
لا خلاف ابدا يا عمدة فكلنا في الهم شرق
وسيمضي البوست الى غاياته فالهدف سامي ونبيل والقصد منه التوعية والتثقيف والأفراد لان اهل الشرق خاصة والسودان عامة كالعيس في الصحراء يكاد بقتلها ألظما
والماء على ظهورها محمول
يطمرون كمزهم بورتسودان ويهيمون فى فى الاودية والآفاق
أكرر لك محبتي يا نبيل
جني

Quote: كيف يكون من هذا حال وزارته رمزا للشرق!

خليت حكاية (ريكوردو) وارتريته! وشلت هم الرمزية؟ ياخى الاجبن منو؟
الاخون والاجبنوالاجرموالاسرق
منو
رموز وقادة والناس تحتفل بيهم ويدقو ليهم النحاس والشتم و و و و
فركز في العنصرية وماتشيل همنا يبقالنا رمز ولا بطيخ
وارجع لى قولك السمح كيفن نافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
وعلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى عثمان يمرقوهم
والارترى يقعد
وليك جق تتوجع وتتفلت كلماتك من عقالها ماقت سودانويتك تخليك تتهمو !!!!

انت بتفهم ولا ما بتفهم
انا قلت أن افورقي متنفذ
لدرجة بقاء إبراهيم والاطاحة
بنافع
وعلي
عثمان لا تجعل القراء يسخرون من طريقة نقاشك
متى دافع جنى عن نظام الإنقاذ أو منسوبيه.
جنى

لا مابفهم
العنصرية
ولامابفهم الاقصائة
مابفهم
اللف والدوران برضو
وتمييع الكلمات اذا شاء الملك
وتخشينها تارة اخرى اذا اشتهى
في اول مداخلتى في الصفحة الاولى راهنت أنك ماراح تعتذروالحمدلله صدقت نبؤتى فيك
خشينا الصفحة التانية والمداخلة الخرتمية ولازلت ترواغ

تعرف ليه؟كلنا فهمنا غلط وكلنا نيتنا سودة ألا انت الفهمك فاق تصورنا الضيق فبالله يا جنى انزل من برجك العاجى واتواضع واعتذر

انا يهمني فهمي ومقصدي
انت فهم انه جني حزين لخروج على عثمان والنافع وبقاء ابراهيم محمود
والله انت لو تعرف عدد الطين منحهم ابراهيم الجنسية السودانية بالتجنس لوليت هربا وتبرات منه
جني

Quote: انا قلت أن افورقي متنفذ لدرجة بقاء إبراهيم والاطاحة بنافع وعلي

من هذا نفهم أن إبراهيم ممثل لأسياس في حكومة السودان ...
يعني زول مزروع ...

تباً لهذا الأفك ......
عنصري بغيض .....

لا تدعنا نزلق معك إلي الحضيض لأن من بين من تنتمي إليهم إجتماعاً أناس لا نود أن نجرح كرامتهم ...
كسلا و دخول قوات جون قرن و إسياس إليها كانت معركة فاصلة بين الإنتماء للسودان و الإنتماء للشمال ...من بعض الذين كانوا حضور ممن هم علي شاكلتك..

شكرا لك
رحم الله امرءا أهدى الي عيوب نفسي ورحم
الله امرءا عرف قدر نفسه.
انا اعذرك
لأنك لم تفهم مقصدي
انا لست مستعدا للاقتصاص
لنفسي بالمقابلة
بالمثل this is not my domain
هذه ساحة لا أملك مفرداتها واعف
عنها.
إذا أنت مستعد للمضي قدما في النقاش فمرحبا واذا أردت المضي قدما في كيل
المزيد من السباب
فمرحبا أيضا طالما هو متنفس لك. فالله حسبي ووكيلي
جني

يا جني قلت لي كيف يكون رمزا للشرق ؟
ههههههههههه
منو علمو رمزا للشرق؟ هل زملاؤه الشماليون في الحكومة هم رموز للشمال؟
ولا دا كمان كيل بمكاييل متعددة .
أسع أنت تقدر تقول (كبر) رمز لدارفور ؟

----------------------------------
من ناحية أخرى:
يا جني القضية الأرترية كانت من قضايانا القومية التي تربينا عليها!
تقدر تشكك في انتمائنا ؟

شنو يعني عضوية اتحاد الطلاب الأرتريين مقابل ناس شاركت عديل في الكفاح الأرتري المسلح؟

ياخي الكفاح الأرتري المسلح ذاتو تفجر من داخل القوات المسلحة السودانية !

Quote: يا جني قلت لي كيف يكون رمزا للشرق ؟ ههههههههههه منو علمو رمزا للشرق؟ هل زملاؤه الشماليون في الحكومة هم رموز للشمال؟ ولا دا كمان كيل بمكاييل متعددة . أسع أنت تقدر تقول (كبر) رمز لدارفور ؟ ---------------------------------- من ناحية أخرى: يا جني القضية الأرترية كانت من قضايانا القومية التي تربينا عليها! تقدر تشكك في انتمائنا ؟ شنو يعني عضوية اتحاد الطلاب الأرتريين مقابل ناس شاركت عديل في الكفاح الأرتري المسلح؟ ياخي الكفاح الأرتري المسلح ذاتو تفجر من داخل القوات المسلحة السودانية !

سوبر لايك لك يا استاذنا .....
معين من المعرفة لا ينضب .....
شكراً لك

و أزيده من الشعر بيت بأن مفجر الثورة الإرترية الشهيد بأذن الله حامد إدريس عواتي كان نائباً لمحافظ كسلا ........
الشهيد عثمان أبو شنب التحق هو رفاقه بالثورة الإرترية من حامية جوبا كانوا في أقصى جنوب السودان ......

الأخ حيدر السلام مجدداً

اخي الكريم اذا فهمت أننا ندافع عن هوية الرجل بشخصه فأنت مخطيء أنا شخصياً ادافع عن نفسي وهويتي التي طالها الكثير من التشكيك في هذا البوست وقلت لك انا ما ناقص غباش في هذا الوطن لأن ثقافة هذا الوطن بنيت على الاقصاء والتهميش والتشكيك في الانتماء لكل من لم ينحدر أصله من الشمال وعشت كل مرارة هذا الإنتماء البائس ولكن تأكد لن اسمح أن يمر إبني بهذا العبث وحبال المواطنة الواهن .. قلت لك في حديثي انا اعرف الرجل وأصله وفصله وهو مواطن سوداني قبل وبعد تكوين السودان الحالي وكنت اتمني ان تشكك في هويتي انا حتى ادافع عن انتمائي الهش في وطن اصله (تجميع) وصناعه قريبة الإنتاج بدل ان تسقط المواطنة من رجل بهذا الحجم .. استاذي حيدر الاستاذ / صالح اشواك سأل بحالة مشابهة وقال ابوالقاسم حاج حمد مستشار الرئيس اسياس مع الفارق الاولي تهمه تنقصها قدمان والاخري ثابته صوت وصوره .. ألا يستحق الاجابة !!!

حيدر من الحكمة وجوب الاعتذر !

يا عمدة
تحياتنا وأشواقنا
الأخ حيدر يكابر وهو أيضا يجهل التفاصيل !
معقول شخص يعرف شيئا عن المنطقة يجي يقول:
((انا قلت أن افورقي متنفذ
لدرجة بقاء إبراهيم والاطاحة بنافع وعلي))

Quote: يا عمدة تحياتنا وأشواقنا الأخ حيدر يكابر وهو أيضا يجهل التفاصيل ! معقول شخص يعرف شيئا عن المنطقة يجي يقول: ((انا قلت أن افورقي متنفذ لدرجة بقاء إبراهيم والاطاحة بنافع وعلي))

تسلم اخي واستاذي محمد .. أستاذنا حيدر من الاقلام التي ابحث عنها في المنبر كل صباح
انزلق قلمه بهذا البوست

انت لا تعرف شيئا عن حرب الموانئ وتقاطع
المصالح وتضادها وحروب الوكالة وتتهمني
بالجهل!

يا محمد لا تبخل
علينا بالتنوير
جني

يا أخ جني

أسألتي لم تجاوب عليها ...
أم أن الإجابة عليها تسقط ورقة التوت لتفضح عنصريتك البغيضة ....

جاوب

و يا علامة في حرب الموانئ و حرب النجوم و الحرب بالوكالة

حا نهبش معاك شوية ...
لو أعتذرت و رجعت لفحوى البوست

و بالمناسبة عندي بحث كاتبه سنة 1994م بعنون (الأهمية الجيوبلوتيكية للبحر الأحمر ) ممكن أهديك منه نسخة

أنا فاهم مداخلتك الأخيرة موجه للأستاذ محمد سليمان بس حبيت أشاركك

متنفذ والله يدخل البلد ووزير داخليتك المهندس
إبراهيم ووزير دفاعك المهندس عبدالرحيم
ما عارفين دخل بي وين ومتين
وقابل منو ووين وقال رايح من الطريق
وقابل
إيلا قبل ما يقابل ال بشير!

في فمي ماء!
مكابرة

شنو! قلت ارتري
وأوضحت ليه وقلت ليك خريج ز اعي
ومابعرف
زراعة يا اي سليمان
هنا الناس بدافعوا
عنه بصورة مريبة
جني

يا محمد سليمان
اقرأ المداخلات لتعرف من قال إنه رمز للشرق
انا تساءلت عن كيف يكون رمز للشرق!
جني

لا اعتقد ان السيد جني سيعتذر .. وذلك للاسباب الاتيه :-

1 / شرب ابراهيم محمود من الكأس المقدسه للنخب التى تعاهدت على حكم السودان
2 / نظرة الشمال عموم لبقية اجزاء السودان ويتمثل ذلك بمقولة ( آدم سميث..( كل شئ لنا ولا عزاء للاخرين )
3 / النزعه العنصريه التى تجذرت في دواخل نفسه ومن شب على شئ شاب عليه
4 / الكبرياء الزائف الذي يتغطى به
5 / لا يمتلك من الشجاعه الكافيه التة تمكنه من مواجهة ذاته ناهيك من مواجهة الناس
6 / النظرة الاستعلائية التى ينظر بها شركائنا في الوطن لبقية مكونات السودان الطرفيه

ـــــــــــــــــــــــــــــ
الاخت نعمات عماد مداخلتك غير موفقه ونحن لا نستجديه اعتذارا ولكننا نطالبه اعتذارا فان فعل قد اجاد والا دوننا ودنه صفحات المنبر
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حتما سنفتح بوست مفصل لمأسئ الشرق

أكون شاكر وممنون
إذا زودتني
بهذا البحث يا اخ صالح.
جني

Quote: أكون شاكر وممنون إذا زودتني بهذا البحث يا اخ صالح. جني

أظن أن العرض كان مشروط .....

سلام ياجني

البوست يتعرض لأمر خطير يهم ناس الشرق عامة وناس بورتسودان خاصة
هذا الأمر ربمايهدد معيشة الناس وبقاءهم

ولكن وحتى الصفحة الثالثة الناس بتناقش في جنسية ابراهيم محمود
غض النظر عن جنسيته فإن استمر الحال هكذا وتمكن التنظيم الاسلامي العالمي من بلدنا فربما تجد وزير الخارجية أو المالية قطري أو كويتي أو إيراني أو سعودي..
فالعقلية التي تحكمنا لاتعترف بالوطن ولاتحبه بالطريقة التي نراها..
ومثل هذا النقاش الدائر في هذا البوست وفي المنبر يجعل الحكومة تمدد كل جسدها لا رجليها فحسب..

التداعيات التي تحدث عنها جني على سكان بورتسودان والشرق والسودان عامة أهم من جنسية ابراهيم محمود وأصله الذي لم يحد من وصوله لأعلى المناصب التي خدمت مصالح تنظيمه حين كان طالبا زعيما على الطلاب الأرتريين والآن وهو وزيرا على رأس الشعب السوداني.

ويقول ليك جني اعتذر ول ما اعتذر.
ياخي والله ناس الحكومة ديل أنجع من الأيدز في قتل المناعة الوطنية عند السودانيين.

Quote: التداعيات التي تحدث عنها جني على سكان بورتسودان والشرق والسودان عامة أهم من جنسية ابراهيم محمود وأصله الذي لم يحد من وصوله لأعلى المناصب التي خدمت مصالح تنظيمه حين كان طالبا زعيما على الطلاب الأرتريين والآن وهو وزيرا على رأس الشعب السوداني.

كلام سخيف جداً و فيه إمعان في التشكيك في هوية الأخ إبراهيم محمود ...

Quote: ويقول ليك جني اعتذر ول ما اعتذر. ياخي والله ناس الحكومة ديل أنجع من الأيدز في قتل المناعة الوطنية عند السودانيين.

قوم لف بلا يخمك أنت و حكومة السجم ... هل عدم رفض إنتماء إبراهيم محمود الذي ينتسب لأعرق قبيلة في السودان يعد وباء كما الإيدز ....

معيارك للمناعة الوطنية هو هذا ....

ياخ أنت زول في منتهى الأسقاف ....

إبراهيم سوداني غصباً عنك و غصباً عن كل عنصري بغيض ...
و السودان وطن نتمدد فيه طولاً و عرضاً و الماعاجبو يرجع من محل ما جاء أو يشوف ليهو جحر يأوي إليه ...

عالم قليلة أدب صحيح......................

فاليذهب إبراهيم محمود كوزير و كوز مأفون إلي مبزبلة التأريخ

بس لا تجعلوه مدخلاً للتشكيك في إنتماء أهله هذا الذي نقصده و يجب أن يفهم الأمر علي هذا النحو

و بلاش مزيد من الإستفزازات ... و المزايدات علي وطنيتنا

أنا رجل قومي لا أومن بالأطر القبيلة الضيقة ....
و لكن لا أحب أن أتحول إلي مثالي سلبي .....

Quote: قوم لف بلا يخمك أنت و حكومة السجم ... هل عدم رفض إنتماء إبراهيم محمود الذي ينتسب لأعرق قبيلة في السودان يعد وباء كما الإيدز ....

صالح أشواق
انت مادام حيوان ومابتعرف تقرا ماتقل أدبك
لأنه ممكن أكيل ليك من العيار عيارين

أقرا كويس ولو مافهمت أسأل

مين قال ليك ابراهيم محمود ذاتو مهتم بقبيلته وأصله
ابراهيم محمود كأي كوز يهتم فقط بتنظيمه وأوامر أمرائه في التنظيم
لذلك تزعم جسم طلابي رسمي يخص الارتريين وهو في الجامعة حسب أمر التنظيم
وعاد الآن وتوزر في الحكومة بما يخدم هذا التنظيم وأيضا حسب أمر التنظيم.

وما أدراك انت إن كان ابراهيم محمود يحمل جنسية مزدوجة وماذا يضر هذا بقبيلته وأصلها في السودان؟
وماذا يضر قبيلة ابراهيم محمود إن كان نصفها في أرتريا ونصفها الآخر في السودان ككثير من القبائل الحدودية؟

المهم في الأمر وحسب نقاشكم هنا مع جني أن قبيلة ابراهيم محمود أهم عندكم من كل الشرق وسكانه بدليل أنكم تركتم كل الموضوع وأمثالك عايز يرد بقلة أدب متناهية في نقطة لاتفيد إلا النظام من المغفلين النافعين أمثالك.

Quote: كلام سخيف جداً و فيه إمعان في التشكيك في هوية الأخ إبراهيم محمود ... قوم لف بلا يخمك أنت و حكومة السجم ... هل عدم رفض إنتماء إبراهيم محمود الذي ينتسب لأعرق قبيلة في السودان يعد وباء كما الإيدز .... معيارك للمناعة الوطنية هو هذا .... ياخ أنت زول في منتهى الأسقاف .... إبراهيم سوداني غصباً عنك و غصباً عن كل عنصري بغيض ... و السودان وطن نتمدد فيه طولاً و عرضاً و الماعاجبو يرجع من محل ما جاء أو يشوف ليهو جحر يأوي إليه ... عالم قليلة أدب صحيح......................

عشان ماتجي تعدل وتمسح

Quote: فاليذهب إبراهيم محمود كوزير و كوز مأفون إلي مبزبلة التأريخ بس لا تجعلوه مدخلاً للتشكيك في إنتماء أهله هذا الذي نقصده و يجب أن يفهم الأمر علي هذا النحو

شوف زي التناقض دا؟

هسع جني دا لو سألته عن قبيلة ابراهيم محمود لا أظن يعرفها
جني تحدث عن ابراهيم محمود بتاريخه الطلابي
ومجرد تحليل منه أن ابراهيم محمود بما أنه في عهد حركة تحرير ارتريا كان مع الجانب الارتري وبالتالي فهو شخص يهم الحكومة الارترية إن كان بالفعل يحمل الجنسية الأرترية أم لايحملها..
تحليل جني ممكن يكون صحيح أو خطأ لكنه تحليل ليس به أي إساءة لابراهيم محمود وبالتأكيد لايسيئ لقبيلته. فالعندو تحليل مختلف عن جني ممكن يورده.

فيا أشواق
ما تتذاكى في الفاضي
يعني ممكن أقول مندور المهدي أو أيا كان إسمه مواطن كندي فهل ذلك يعني أنه غير سوداني وأن كل قبيلته غير سودانيين؟

Quote: صالح أشواق انت مادام حيوان ومابتعرف تقرا ماتقل أدبك لأنه ممكن أكيل ليك من العيار عيارين أقرا كويس ولو مافهمت أسأل مين قال ليك ابراهيم محمود ذاتو مهتم بقبيلته وأصله ابراهيم محمود كأي كوز يهتم فقط بتنظيمه وأوامر أمرائه في التنظيم لذلك تزعم جسم طلابي رسمي يخص الارتريين وهو في الجامعة حسب أمر التنظيم وعاد الآن وتوزر في الحكومة بما يخدم هذا التنظيم وأيضا حسب أمر التنظيم. وما أدراك انت إن كان ابراهيم محمود يحمل جنسية مزدوجة وماذا يضر هذا بقبيلته وأصلها في السودان؟ وماذا يضر قبيلة ابراهيم محمود إن كان نصفها في أرتريا ونصفها الآخر في السودان ككثير من القبائل الحدودية؟ المهم في الأمر وحسب نقاشكم هنا مع جني أن قبيلة ابراهيم محمود أهم عندكم من كل الشرق وسكانه بدليل أنكم تركتم كل الموضوع وأمثالك عايز يرد بقلة أدب متناهية في نقطة لاتفيد إلا النظام من المغفلين النافعين أمثالك.

علي الرغم من الإساءة التي تعرضت إليها منك في موضعين في مطلع المداخلة ( حبوان ) و في موضع أخر

أنت أقل من أن تنال مني ... وكما إنك أقل من أرد عليك فيما يتعلق بالذي يليني شخصياً .....

أنا حسب الترتيب عندي السودان أولاً ... وصديقك جني دس السم في العسل لو أراد خيراً بالبوست لما أقحم فيه ما نعترك فيه .....
و نحن نفهم ما يحاك ضد السودان من دسائيس ... و ما يحدث في الشرق لن تكون أنت و غيرك بعيدين في أن يطالكم سلباً لأن الوطن كتلة لا تتجزء
و حتى يكون الشرق في مأمن و أكثر حصانة يحتاج أن تكف أنت و أمثالك من الخوض فيما يعكر سلمه الإجتماعي ...
فهمت و لا أعيد الشرح ...
و بلاش تطول لسانك ...
الجميع بأمكانه أن يضرب علي الكي بورد
و هذا الشغلة أنا لا تستهويني ....

و بشان مخاوفك من التعديل فلا تخاف مافي تعديل ....

و من يتطاول علي مجتمعات فهو قليل أدب .........

Quote: و من يتطاول علي مجتمعات فهو قليل أدب .........

يا أشواق

فعلا من يتطاول على المجتمعات يكون قليل أدب متفقين.
بس انت قليل أدب وقلة أدبك مبنية على عدم فهم لما يطرحه الآخر..

يعني انت بتسئ للناس حسب فهمك القاصر.
جني لم يسيئ لابراهيم محمود ولا قبيلته

إذا في زول أساء لقبيلة ابراهيم محمود يكون ابراهيم محمود نفسه
ولو في زول أساء لوطنيته يكون ابراهيم محمود نفسه

وانت الحمبرة دا لو جيت لابراهيم محمود وجاء كوز مصري بيدخل الكوز المصري وبيقفل منك الباب. ببساطة لأن في فكر ابراهيم محمود مافيش حاجة اسمها وطن, فقط هنالك حاجة إسمها العقيدة.

Quote: أشواق

أولا الأسم صالح أشواك لزم التصحيح إلا إذا كان في الأمر تعمد منك

سؤال مهم متى كان إبراهيم ناطقاً رسمياً بأسم الأتحاد الإرتري
ثم المنظمات الجماهيرية في بلاد المهجر تشكل لها هيئات إدارية و لا تحتاج إلي ناطق رسمي .....
ليس لجني دليل علي ذلك غير كلام الترابي الذي يرد في صياغ الإغتيال السياسي ....
ثم إنه لم يقل ذلك قال ( إبراهيم محمود الإرتري )
لو قال إبراهيم محمود الذي شغل منصباً إدارية في إتحاد طلاب إرتريا لقلنا أن الأمر عااااادي
و كان سيكون من قبيلة الذين ناصروا الثورة الإرترية و عملو في مقاصلها كالفقيد الراحل أبو القاسم حاج حمد أو الراحل المحامي غازي سليمان أو كما هو حال الشاعر الراحل كجراي و دونهم كثر ....

شهداء جامعة الخرطوم في الساحة الإرترية في مطلع الثمانينيات كا لشهيد عبد الرحمن عجول و غيرهم ....

بس الحكاية فيه خبث و يا بلال موسى لو لم يكن لديك القدرة علي القراءة لما بين السطور الأمر فيه مشقة عليك حتى تفهمه ...

نحن لسنا بهذه السذاجة حتى ننبري في الدفاع عن الكوز إبراهيم محمود بصرف النظر عنه إنتمائه القبلي إلينا من عدمه

و بشان قولك لو قلت أن مندور المهدي غير سوداني لكونه يحمل جنسية كندية لكنت أول المتصدين لك ...

لا نجعل هذا المنبر ساحة للتشكيك في إنتماء أهل السودان إلي السودان ....
فرطنا في الكثير من مكنسباتنا الوطنية ... علينا أن نرعوي قليلاً ...

ياخي اهتم باصل ابراهيم محمود كماتريد
بس بطريقتك دي حاتلقي نفسك بدل تدافع عن ابراهيم محمود واصله
ستجد نفسك تدافع عن وجود كل القبيلة بل وكل أهل شرق السودان بكل قبائلهم.

وابراهيم محمود سيعيش طويلا مع زمرته متمددا على هذا الانجراف القبلي العبيط.

دا فهمك كدا:
عدم رفض انتماء ابراهيم محمود= وباء كالايدز

كدي يا أشواق
راجع فهمك دا وانت البتقرا مابين السطور فقط عندما يتعلق بالقبيلة..

المعادلة الصحيحة هي:
الحكومة= وباء الايدز
وجه الشبه أن مناعتنا في تعلية الانتماء الوطني ونبذ التكتل القبلي
الحكومة دخلت في الحامض النووي لهذه المناعة مماجعلت وباء القبيلة يستشري داخل الجسد المسمى بالسودان..

مثلا مايكتبه صديق الغالي من بوستات عن الجعليين ويغض بكري الطرف عنه
يخليك تفكر في الآتي:
1/ أن الحساسية ضد الارتكاز على القبيلة على حساب الوطنية أصبح صفرا.
2/ صديق الغالي ربما يكون انسان بيخدم الحكومة عن وعي
3/ ممكن جدا نافع على نافع أو البشير أو أي كوز يبنتمي لقبيلة الجعليين يكون بيدفع ليه مرتب عشان يستمر في الكتابة التي تسيئ للقبيلة خصوصا إن رأى أن الصف الآخر المكافع عن القبيلة قد تضخم وأن القضية الأساسية قد انصرف الناس عنها.
وذلك بكل بساطة ليس في ذهن نافع كما ليس في ذهن ابراهيم محمود لا القبيلة ولا الوطن, في ذهنهم فقط النتماء للتنظيم العالمي للأخوان المسلمين أو الحركة الاسلامية. وبهذا المقياس الأخير يمكنك أن تحسب المسافة بينك وبينهم.

يا يوسف ياخ لا تضع على فمي ما لم اقله
ثم تأتي لتناقشه!
متى دافعت عن النافع أو على عثمان أو حزنت لخروجهما!
يا رجل انا اتحدث
عن موازين قوى ومراكز قوى
يا سيدي انا أتحدث عن سودان وانتماء
إليه. موسفيني تخلص عن رفيق عمره حين رجح مصلحة يوغندا!
مصوع وعصب
أغلى واهم من بورتسودان وسواكن!
يوم تاتي
الواقعة لا قدر الله سيعرف الجميع أن قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق.
الواهمون الذين كانوا يغنون مصر اخت بلادي يا شقيقة عرفوا اليوم فرية القومية العربية. وعرف إخوتنا في السودان الجنوبي معنى قسمة السلطة والثروة خارج إطار الوطن الواحد القوى الذي يعلى قيمة المواطنة على ما سواها!
آخر شيء يا صديقي يكون جني هو عنصري قبلي جهوي يومها ساحتقر
نفسي ولن احتاج
الي كل الشتائم التي كيلت
هنا.
انا مصداقيتي
صارت في مهب الريح احاول
استعادتها فكيف أعود الي موضوع اتهم فيه بدس
السم في الدسم..
جني

الاخ بله

Quote: ولكن وحتى الصفحة الثالثة الناس بتناقش في جنسية ابراهيم محمود غض النظر عن جنسيته فإن استمر الحال هكذا وتمكن التنظيم الاسلامي العالمي من بلدنا فربما تجد وزير الخارجية أو المالية قطري أو كويتي أو إيراني أو سعودي..

الناس اللى نعرفهم وانا شخصيا بعرف ان من يورد الجملة الاتية (ابراهيم محمود الارترى) قد كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذب في بناء البوست
ومن هذا فكل ماتحت التراب تراب
كلنا الحايمين في البوست ده اختزلت موقفنا في اننا نناقش جنسيته؟؟
اذا مرجيعة جنى في نسب الرجل بكل جراءة الى دولة اخرى ومن ثم رفعه على ليضاهى نافع وعثمان !!!فماذا تنتظر من مثل تلكم خلطة عشوائية تفتقر لادنى مصداقية
ومرجعية؟؟ وكل الصفحات التلاتة مطالبته بالاعتذار عن تلكم الكذبة ولكنه اسس عليها موقفه فبربك هل تريد العمدة ادم شحوتاى ابن قريته وجاره ان يقراء ويتعلم من خلف تحليلات كهذه؟؟؟
الم يكن اعتذار من كلمة واحدة كفيل بانها هذا ؟؟
هل تقتنع انت شخصيا بأن الترابى مرجع الصدق والحقيقة؟؟

الاساتذة والاخوان صال اشواك ويوسف محمود والحبيب شوحتاى وجميع الاخوان من الحبيبة كسلا وبورسودان عليكم الله باركوها وخلى اخونا جنى يخش فى فكرة البوست واديكم العافية

يا يوسف ياخ لا تضع على فمي ما لم اقله
ثم تأتي لتناقشه!
متى دافعت عن النافع أو على عثمان أو حزنت لخروجهما!
يا رجل انا اتحدث
عن موازين قوى ومراكز قوى
يا سيدي انا أتحدث عن سودان وانتماء
إليه. موسفيني تخلص عن رفيق عمره حين رجح مصلحة يوغندا!
مصوع وعصب
أغلى واهم من بورتسودان وسواكن!
يوم تاتي
الواقعة لا قدر الله سيعرف الجميع أن قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق.
الواهمون الذين كانوا يغنون مصر اخت بلادي يا شقيقة عرفوا اليوم فرية القومية العربية. وعرف إخوتنا في السودان الجنوبي معنى قسمة السلطة والثروة خارج إطار الوطن الواحد القوى الذي يعلى قيمة المواطنة على ما سواها!
آخر شيء يا صديقي يكون جني هو عنصري قبلي جهوي يومها ساحتقر
نفسي ولن احتاج
الي كل الشتائم التي كيلت
هنا.
انا مصداقيتي
صارت في مهب الريح احاول
استعادتها فكيف أعود الي موضوع اتهم فيه بدس
السم في الدسم..
جني

http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/5257.html

اها فكوني وامسكوا فى دا البتكلم عن الأصل وانا أتكلم عن الهوى والانتماء
لم تشكك لا في قبيلته ولا أسرته بل تحدثت عن نطقانه باسم الطلاب الاريتريين وكانه لم يكن هنالك طلاب سودانيون ليتحدث باسمهم

اها وول شرقاوى عدلي منكم وفيكم
جني

Quote: ابراهيم محمود والاحلام التائهة بقلم/ حامد سعيد 2011-06-18 15:39:00 حجم الخط: Decrease font Enlarge font ابراهيم محمود حامد ابراهيم محمود حامد للأسف الشديد يزين بعض الناس لأشخاص ضيقي الافق محدودي التفكير اوهام واحلام تائهة لن تتحقق مطلقاً , بل هي في حقيقة امرها كوابيس ستنقلب علي رؤوس الذين يحلمون والذين يتطلعون لتصبح تلك الاحلام واقعاً معاشاً ’ وهذا الذي نقوله يحدث هذه الايام لطريد (هيكوتا) وزير داخلية السودان في زمن الغفلة , ولعل من سخرية القدر ان يتولي امر وزارة داخليتنا اريتري الاصل والنشأة والتكوين , ولم يكتفي هذا الاجنبي بتبويء هذا المنصب في وطناً غير وطنه , فهو هذه الايام يجمع حوله المرتزقة واكلي الفتات ليزكوه وليناصروه في معاركه السياسية ليتولي موقع نائب رئيس الجمهورية باسم شرق السودان!!!!!! ولكن اني له هذا والكل يعلم مرجعيته وخلفيته وكيف حاز علي الاستوزار في موقع وزير الداخلية ولكن لايمكن ان تمضي الامور علي الوتيرة في قابلات الايام فالشرق بابناءه الاشاوس الاكفاء الذين انجزوا وخدموا دون مناً او اذي ودون ان ينتظروا جزاءاً او شكوراً او دون ان يخططوا لنيل موقعاً سيادي , هكذا هم ابناء البجا الاصليين الذين تقدمهم اعمالهم لا اقوالهم للناس , ولا يطلبون المواقع عبر (الارزقية) بل ان الناس يطلبونهم ويقدمونهم للمواقع الرفيعة حرصاً علي ان ينعموا ويستمتعوا باعمالهم وانجازاتهم , بالله عليكم يااصدقاء ايلا او اعداءه هل يستوي عندكم من حيث العطاء والانجاز ايلا او محمد طاهر احمد حسين او اسناي او حسب الله او اركة عثمان صالح او همد كشة بابراهيم محمود حامد , ولابد ان يعلم هذا الاجئ الطريد ان لا مكان له في موقع سيادي في وجود ايلا وهذا الامر لا اقوله انا او ايلا او محمد طاهر حسين او محمد طاهر محمد الامين حمد او طاهر عمر او غيرهم حلفاء ايلا واصدقاه ومواليه وكل شعب البحر الاحمر سند ايلا الحقيقي بل هي حقيقة راسخة وقابعة في وجدان صناع القرار بالمؤتمر الوطني والحكومة والحركة الاسلامية , ان علي الذين يصفقون ويصطفون حول طريد (هيكوتا) اللاجئ ابراهيم محمود حامد ان يفيقوا من سكرتهم وينتبهوا لوضعهم الحقيقي فهم يساوون صفراً كبيراً علي الشمال في البحر الاحمر وبل في شرق السودان بصفة عامة , وكل الحياري الذين يبحثون عن قوت اليوم ولقمة العيش الذليلة والتي يستلمونها منكسي الرؤوس وهم صاغرون فليعلموا من الان ان مصدر رزقهم هذا المشبوه حتماً سينقطع وليبحثوا لهم عن موارد اخري , فرجلهم في حكومة الخرطوم سيقادرها قريباً ولن يعود ثانية كما يمنون انفسهم بذلك , والحكومة ادركت ذلك الان جيداً وعلمت ان هذا اللاجئ لا يساوي شئ في شرق السودان ولا حتي وسط اهله البني عامر , وسيظل هذا الابراهيم هائماً علي وجهه لا يلوي علي شئ حتي يضطر للعودة لمسقط راسه في ( هيكوتا) ولن يجد حينها ما وجده عند حكومة السودان لدي الحكومة الإرتيرية , اقول هذا وانا من ابناء البني عامر السودانيين وليس الارتريين فانا من النابتاب اصحاب النظارة الاصليين وعندنا من البني عامر السودانيين من قبائل البيت معلا وبيت عوض واللبت والعجيلاب اما هذا وزير داخلية زمن الغفلة والذي هو من سلالة قبيلة عد شيخ الارترية المعروفة كيف له ان يتجرأ ويطمع في ان يتولي موقع سيادي او ان يواصل عمله في هذه الوزارة بعد انقضاء هذه الفترة الانتقالية . اننا في البني عامر ندرك الكوادر الحقيقية من ابناء قبيلتنا كما قلت سابقاً امثال الباشمهندس حامد صالح اسناي والاستاذ حسب الله صالح والشيخ اركة عثمان صالح والسيد همد كشة والاستاذ محمود عثمان والعمدة حامد محمد ادم والعمدة نوراي والسيد محمد نور اري والسيد المعتمد علي سكر والاستاذ همد عبد الله وهؤلاء جميعاً يعلمون بان ابراهيم محمود حامد اريتري من ( هيكوتا) ويقولون في مجالسهم الخاصة انه لا يمثللهم ولا يشرفهم فكيف بباقي ابناء شرق السودان . ان كوادر البني عامر الاصلية ساندت وازرت ايلا في كل معاركه السياسية والانتخابية وان طلب منها عبر الهياكل التنظيمية او من قواعدهم ترشيح قيادي من شرق السودان ليتولي موقع نائب رئيس الجمهورية فهم حتماً سيرشحون وسيبصمون بالعشرة علي ايلا وهم الان يساندون ويدعمون البلدوزر محمدطاهر احمد حسين فهم يدركون احقية الرجلين بالمواقع التي يتولونها ويدركون ايضاً انهم ليسوا كابراهيم محمود حامد كالذي يدعي انتماه للبني عامر السودانيين الاصليين الاحرار وهو لاجئ ارتري فر من وطنه واحتمي بالسودان

يلا سيبو التحليل الفرويدي حق العقل الباطن حق جني العنصري وامسكوا في حق العقل الواعي
جني

Quote: يلا سيبو التحليل الفرويدي حق العقل الباطن حق جني العنصري وامسكوا في حق العقل الواعي جني

حامد سعبد لا يقل عنك في عنصريته

و نحن نسألك غن كلامك إنت دا سيبك من الرجرجة يا هذا .......

ياهو دا حنكك
طيب لو انا زيه ليه منتظر مني رد!
ان قلت انه لا يمثل إلا نفسه وانت قلت هو رمز
للشرق يلا دافع عنه.
والله انا بعاملك
باحترام ولا أدري اذا ماكنت تعتبر ذلك ضعف مني!
يارجل من استغضب ولم يغضب فهو حمار
فلا تضطرني
الي الثار لنفسي وانا لا أحب مثل هذه الاشياء
يا رجل المنبر يراقب مداخلات مع دكتور بلة الذى ردعك
لأول بادرة عنف لفظي من طرف فأردت طرفكم كسيرا
حسيرا.
تجنبني
يا رجل واكسب محبتي واحترامي
لا تستاسد
أو تستنسر
علي شخص الضعيف في تقديرك
رد على بني
جلدتك
حامد سعيد الذي تتهمه بالرجرجة
وتعلي
من قيمة المشكوك في انتمائه.
جني

يعنى انت نقلت مقولة الصدوووووق جدا الترابى
واand#65275;صدق منو سعيد

لتعضد توجهك

واغمضت عينيك عن كل ماورد فى البةست


وتظن انك باحث عن الحقيقة
او محلل لما خفى

الأخ جني

أولاً : ليس الأمر شخصي بيني و بينك و ربما نكون إلتقينا ذات مرة أو نلتقي مستفبلاً .....
ثانياً: أنا لم و لن أقدم علي الإساءة لك بأي حال من الأحوال ....
ثالثاً: قولي إنك عنصري أنا متمسك به لما لمسته في حديثك عن إبراهيم محمود و إنتمائه ....
رابعاً : بشهد الله أنا أشد حنقاً علي إبراهيم و النظام أكثر منك و ربما أن هذا الإبراهيم لو تحدثت عن أدائه لقلت لك الكثير فيه و عن أدائه ...
خامساً : ما زال المجال متاح لتعبر عن أفكارك بحسم الأمر و سحب كلامك لأن الأمر ليس له صلة بأصل المادة ....

لك مني خالص المودة و التقدير علي الصعيد الشخصي و لكن أقف و بشدة ضد ما تطرح من أن إبراهيم غير سوداني ....

شترة :

لا تحاول إقحام بلة موسي في الأمر و أنا قلت هو أقل من أن أرد عليه و كفى لأن الشخص الذي يسم إنسان بحيوان لا يستحق الرد ....
و أنا مش عارف هو دكتور علي إيه
مش فاهم .. لديك قصور في الفهم ... كل هذا ممكن و لكنه قال ( أنت حيوان ) تفتكر يستحق الرد و لا عايزيني أسقط معه في مستنقع الشتم و الشتر ...

شكراً لك يا جني و مازال بأمكاننا أن نخرج بالبوست إلي بر الأمان لو تجنبت السلوك العنصري ......
و الله لو جاء شخص و شكك في سودانيتك لوضع مماثل فيما أستندت إليه تجاه حالة إبراهيم لكن أستميد في الدفاع عنك أكثر مما يسطره يراع ...
يعني بالعربي لم تأخذني العصبية لصالح إبراهيم لأن من بني جلدتي بل لأن الأمر يتعدى هذا الإبراهيم الذي اصبح مدخلاً للطعن في هويتنا .....

Quote: ارتريا تحارب ايثوبيا فى السودان الشمالى وايضا تحاربه فى السودان الجنوبي تتقاطع المصالح وتتفق لكنالمتابع الحصيف يقرا ما بين السطور حتى التعديل الوزاري الاخير اوضح دليل ابقاء ابراهيم محمودالارتري ضمن التشكيلة بنقله من وزارة الداخلية الى وزارة الزراعة التى لا يفقه في شيئا حين تتم الاطاحة باعمدة الانقاذ النافع وعلى عثمان! جني

أخي حيدر حقيقة رجعت لأصل الحكاية في ظل اصرارك الغريب على ان الذي كتبته لم يكن فيه أي لبس أو غباش وشكيت أنني لم استطع قراءتك كعادتي عندما تستخدم السهل الممتنع في تحليلاتك في هذا المنبر وحاولت ان أعيب فهمي ولكن تمرد عقلي فهل استعين بك حتى تعيد لي فهمي ومن ثم تعيد لي حيدر الذي اعرف وتفسر لي ماذا يعني حيدر بهذه الجمله ذات اللون الاحمر وفي أي الاتجاه نقرأها وسوف تكون تلك آخر مداخلاتي في البوست الذي نعيته منذ مداخلاتي الثانية ..

شتره كيف فاتت على فطنة الأخ حيدر ان حامد سعيد كتب ما كتب في اطار تنافس سياسي قذر خاصة وانه أورد اسم إيلاء رجل الشرق القوي والصراع في الولاء للمركز والتباري في أيهما اكثر بيعاً لأهله وقضيته والكعكة كانت منصب نائب رئيس الجمهورية والحالة تلك أكيد كل السلاح متاح ومرخص مهما كانت قذارته بين الرجلين وأدواتهما ومع ذلك أنا على ثقة تامه أن حامد سعيد نكره واسم مستعار ولا صلة له بأبراهيم ولا اهل ابراهيم محمود ...

Quote: شتره كيف فاتت على فطنة الأخ حيدر ان حامد سعيد كتب ما كتب في اطار تنافس سياسي قذر خاصة وانه أورد اسم إيلاء رجل الشرق القوي والصراع في الولاء للمركز والتباري في أيهما اكثر بيعاً لأهله وقضيته والكعكة كانت منصب نائب رئيس الجمهورية والحالة تلك أكيد كل السلاح متاح ومرخص مهما كانت قذارته بين الرجلين وأدواتهما ومع ذلك أنا على ثقة تامه أن حامد سعيد نكره واسم مستعار ولا صلة له بأبراهيم ولا اهل ابراهيم محمود

هذه لم تفتني اطلاقا ولكنني لا يمكنني اختزال المقال بايراد جزئية تثير ان الرجل شخصية جدلية!
يا سيدى انا اتحدث عن موازين قوى عندما اقول اعمدة الانقاذ فالكل يعرف النافع او على عثمان انهم ركائز الانقاذوهذا لا يعني التعاطف معهم فهذا لم يعرف عنى ابدا الدفاع عن هؤلاء الطواغيت التصريح من جنى قطعا يختلف من ود الباوقة
اسلوب حامد سعيد اسلوب رخيص ومتدني وفيه الغرض والتملق هذا لم يفت على انا اوردته باعتبار ان ابراهيم مثار جدل
انا شخصيا النقطة المحورية بالنسبة لي كونه الناطق الرسمي باتحاد الطلاب الاريتريين والتى تكفي لعدم تعيينه وزير داخلية ممكن شقيقه لكن هولا هذا ما ظللت اردده!
انا شخصيا مثل كل سوداني اعشق بلدي واؤؤمن بان السودان القارة الفسيفساء مراة يدجب ان يري كل سوداني فيها صورته والا سيذهب سدى ويتفرق ايدي سبا!
بحكم اتساع سودان ستجد كل قبائلة تتمدد على الاقل فى دولتين ولمحاربة القبلية يجب ان تعلى قيمة المواطنة على القبلية لان الترابط القبلي اذا كان مناهضا للوطنية فسيكون اخصب مجال لغسيل الاموال وتجارة السلاح والمخدرات والتهريب ولا شئ يفتك بالاوطان مثل هؤلاء الجرائم!
واؤمن بتقاطع المصالح وتعارضها ووقتهايجب ان يكون الوطن الانتماء اليه المعيار!
انا عندما تحدثت عن حر الموانئ لانني اعرف ان هنالك حروب قذرة تتعارض فيها مصالح الدولcut throat competition
السودان يكون او لايكون نحن فى مركب واحد واعداؤنا يتربصون بنا غير اعداؤنا اعداء انفسهم الذىن يحكمونا قصيري النظر!
يا عمدة نحن اصلنا ما مختلفين زراعة ابراهيم زى عسكرية عبدالرحيم محمد حسين التى نال فيها الماجستير من انجلترا ! من يشكك في بريطانيا!
ممكن المهندس زراعي تكون علاقتهبالتراكتولر فقط! النافع دكتور كاليفورنيا والمحاضر هل سمعته يتحدث عن الزراعة الا عن مزرعته فهو لا يجد للسودان حلا الى في النفط والذهب!
جلال الدقير الطبيب البارع هلى رايت منه غير تدهور الصناعة!
غندور ومندور ومصطفى عثمان الاستثمارى هل رايت منه غير الفشل!
الترابي الذي ساهم في وضع دستور الامارات الذى ساهم في نهضتها عندما جاء دور السودان ماذا فعل غير خازوق سبتمبر!
يا رجل انت اديب والسودان صنعه في مخيلتنا الشعراء والادباء والفنانون ولذلك عشقناه وظل حلما بعيديرتاد الثريا وعندما نعود الى ثرى الواقع يفجعنا ساستنا الاقزام!
يا رجل لا املك ولشرقنا الحبيب غير المحبة والاحترام زوالامنيات الطبية بالوطن الحلم الذى يعشعش فى مخيلتنا ونتمنى ان نراه واقعا متجسدا ينعمبه ابني وابنك ليعيشا كاخوة فيه يكونا عضدا وسندا لبعضهما البعض
جنى

Quote: الأخ جني أولاً : ليس الأمر شخصي بيني و بينك و ربما نكون إلتقينا ذات مرة أو نلتقي مستفبلاً ..... ثانياً: أنا لم و لن أقدم علي الإساءة لك بأي حال من الأحوال .... ثالثاً: قولي إنك عنصري أنا متمسك به لما لمسته في حديثك عن إبراهيم محمود و إنتمائه .... رابعاً : بشهد الله أنا أشد حنقاً علي إبراهيم و النظام أكثر منك و ربما أن هذا الإبراهيم لو تحدثت عن أدائه لقلت لك الكثير فيه و عن أدائه ... خامساً : ما زال المجال متاح لتعبر عن أفكارك بحسم الأمر و سحب كلامك لأن الأمر ليس له صلة بأصل المادة .... لك مني خالص المودة و التقدير علي الصعيد الشخصي و لكن أقف و بشدة ضد ما تطرح من أن إبراهيم غير سوداني .... شترة : لا تحاول إقحام بلة موسي في الأمر و أنا قلت هو أقل من أن أرد عليه و كفى لأن الشخص الذي يسم إنسان بحيوان لا يستحق الرد .... و أنا مش عارف هو دكتور علي إيه مش فاهم .. لديك قصور في الفهم ... كل هذا ممكن و لكنه قال ( أنت حيوان ) تفتكر يستحق الرد و لا عايزيني أسقط معه في مستنقع الشتم و الشتر ... شكراً لك يا جني و مازال بأمكاننا أن نخرج بالبوست إلي بر الأمان لو تجنبت السلوك العنصري ...... و الله لو جاء شخص و شكك في سودانيتك لوضع مماثل فيما أستندت إليه تجاه حالة إبراهيم لكن أستميد في الدفاع عنك أكثر مما يسطره يراع ... يعني بالعربي لم تأخذني العصبية لصالح إبراهيم لأن من بني جلدتي بل لأن الأمر يتعدى هذا الإبراهيم الذي اصبح مدخلاً للطعن في هويتنا .....

ايوة دا الكلام البشرح القلب ويسر الخاطر
ياخ مليون مرةاخر شئ يمكن ان اكونه هو العنصرية يا اخ ان لا اتعنصر حتى للعقيدة التى تدخل الجنة والنار فكيف اتعنصر لقبلية
ابراهيم محمود لا يمثل الا نفسه ولا حتى اسرته او وقبيلته ايش المشكلة ليه تدافع عنه انا الكيزان اشكك في انتمائهم للوطن لانهم يعلون قيمة العقيدة على الوطن ولو اى واحد فيه بقى ناطق لاى اتحاد طلبة اجنبي طوالي اشطبه
لو عرفت منطلقي لما اصريت كل هذا الاصرار بدمغي بالعنصرية!
هل يعقل انه جنى يعنبر كل الشرق اجانب ويريد ارض دون بشر ليوطن فيه بدون الخليج !
انا كتبت حوالي 28722 بوست اتحدى ان يجد فيها احد دعوة للعنصرية او تمجيد لاى متنفذ على اساس عنصري ناهيك عن طغاة الانقاذ الذين باعو تلت الوطن امثال علي عثمان او نافع الذى ظل لعقود يتبول على رؤس الشعب صباح ومساء!
جنى

Quote: لا تحاول إقحام بلة موسي في الأمر و أنا قلت هو أقل من أن أرد عليه و كفى لأن الشخص الذي يسم إنسان بحيوان لا يستحق الرد ....

يا أشواق

انت بتكذب الضحى الاعلى وردودك على في هذا البوست أكثر من 3 بعد أن وصفتك بحيوان بناءا على إساءتك الأولى..

جني
انت كمان ماتدس المحافير وتحرش هههه

السيد جني او حيدر ايا كان المسمى فالمعنى والمضمون واحد ...
كنت موقناً بأنك لن تعتذر عن فعلتك التى فعلتها وقد ذكرت لك آنفاً كذلك يفعل المتلونين ..
لذا علينا ان لا نحزن عند ما تسقط اقنعة المتلونين لأنهم يسارعون بألتقاطها ليمارسوا زيف الفضيله عند اول منعطف .
هكذا انت في نظري لأنك مارست زيف الخداع في هذا البوست بل كنت تلوي عنق الحقيقه .وفي كل مداخله تأتئ بفرية لتحلقها باختها التى سبقتها .
والشئ المؤسف ظللت تحاول الفكاك من صفة ظلت تطاردك في كل سطر تخطه ناهيك علامات الزيف .... حقاً بأس انت وبأس هو كل من حذا حذوك
وشاهت الوجوه ....
_________________
و طوبى للأنقياء

كان الله فى عونك
انت لن تفهم حتى تحج البقرة!
اعتذر عن المضي معك في النقاش
حيدر جني

Quote: يا أشواق انت بتكذب الضحى الاعلى وردودك على في هذا البوست أكثر من 3 بعد أن وصفتك بحيوان بناءا على إساءتك الأولى..

نعم ها أنا ذا ارد عليك الآن .... أنا لا أرد عليك فيما يتعلق بالأساءة لأنني لست هنا بصدد الإنتصار لذاتي ........
و برضك تغلط بوسمي بالكذاب ..... وبرضو صححت ليك الأسم و مازلت تكتب أشواك اشواق !!!!!

ليس الأمر ضعف بل أربأ بنفسي عن منزلق الشتم .... كما أنني أعرف ذاتي و أهلنا قالو العارف عزو مستريح يا بلة

و لكن حول مضمون البوست ستجدني مشارك معك .... هل تظن بالأساءة تلجم قلمي في فضح أي محاولات للنيل من مكونات الشرق ...

ياجنى
اعتقد انك وصلت لهدف من البوست اللى اسس بنيانه على كذبة مستورد من الترابى
انظر الى حال البوست لو كان يعنيك لاعتذرت مليار مرة ولكن اعتقد الهدف لم يكن الحقيقة
بوست يجتمع فيه

1- شخص أقل شئ يوصف به في شؤؤن الشرق انه (خبير)هو الاستاذ صالح اشواك
2- شخص اهله من العمد وهو في شخصه عمدة يعنى من المكونات الحقيقة للشرق كقبائل واعراف وحقائق3- تعرف ناس شحوتاى السطات الرسمية تجيبهم ثيشهدو في الجوازات والجنسيات يعنى الحكومة تبنى قرارها من ثقتها في رجال قبائلها
4- تعرف عمدا الدين بن ضرار من الاسر العريقة وكاتب وايب لايشق له غبارشخصى الضعيف لاامثل اكتر من فتى تتقاذفه الغربة والاغتراب فيمكنك ان تدقق في ما اورده
والمصيبة انهم اجتمعو في بوست وقالو شئ واحد ان المدعو الترابى كذووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب
وغيرهم من ضيوفك الافاضل
اللذين لم اذكرهم
فهل يصل بك الامر ان تغفل تلكم الشهادات من اخوتك وتصر ان تروج وتاجج كذبات الترابى واشباهه وتبنى عليها بوست وتريد الناس تصدق البوست المبنى على كذبة

Quote: Quote: هذه لم تفتني اطلاقا ولكنني لا يمكنني اختزال المقال بايراد جزئية تثير ان الرجل شخصية جدلية! يا سيدى انا اتحدث عن موازين قوى عندما اقول اعمدة الانقاذ فالكل يعرف النافع او على عثمان انهم ركائز الانقاذوهذا لا يعني التعاطف معهم فهذا لم يعرف عنى ابدا الدفاع عن هؤلاء الطواغيت التصريح من جنى قطعا يختلف من ود الباوقة اسلوب حامد سعيد اسلوب رخيص ومتدني وفيه الغرض والتملق هذا لم يفت على انا اوردته باعتبار ان ابراهيم مثار جدل انا شخصيا النقطة المحورية بالنسبة لي كونه الناطق الرسمي باتحاد الطلاب الاريتريين والتى تكفي لعدم تعيينه وزير داخلية ممكن شقيقه لكن هولا هذا ما ظللت اردده! انا شخصيا مثل كل سوداني اعشق بلدي واؤؤمن بان السودان القارة الفسيفساء مراة يدجب ان يري كل سوداني فيها صورته والا سيذهب سدى ويتفرق ايدي سبا! بحكم اتساع سودان ستجد كل قبائلة تتمدد على الاقل فى دولتين ولمحاربة القبلية يجب ان تعلى قيمة المواطنة على القبلية لان الترابط القبلي اذا كان مناهضا للوطنية فسيكون اخصب مجال لغسيل الاموال وتجارة السلاح والمخدرات والتهريب ولا شئ يفتك بالاوطان مثل هؤلاء الجرائم! واؤمن بتقاطع المصالح وتعارضها ووقتهايجب ان يكون الوطن الانتماء اليه المعيار! انا عندما تحدثت عن حر الموانئ لانني اعرف ان هنالك حروب قذرة تتعارض فيها مصالح الدولcut throat competition السودان يكون او لايكون نحن فى مركب واحد واعداؤنا يتربصون بنا غير اعداؤنا اعداء انفسهم الذىن يحكمونا قصيري النظر! يا عمدة نحن اصلنا ما مختلفين زراعة ابراهيم زى عسكرية عبدالرحيم محمد حسين التى نال فيها الماجستير من انجلترا ! من يشكك في بريطانيا! ممكن المهندس زراعي تكون علاقتهبالتراكتولر فقط! النافع دكتور كاليفورنيا والمحاضر هل سمعته يتحدث عن الزراعة الا عن مزرعته فهو لا يجد للسودان حلا الى في النفط والذهب! جلال الدقير الطبيب البارع هلى رايت منه غير تدهور الصناعة! غندور ومندور ومصطفى عثمان الاستثمارى هل رايت منه غير الفشل! الترابي الذي ساهم في وضع دستور الامارات الذى ساهم في نهضتها عندما جاء دور السودان ماذا فعل غير خازوق سبتمبر! يا رجل انت اديب والسودان صنعه في مخيلتنا الشعراء والادباء والفنانون ولذلك عشقناه وظل حلما بعيديرتاد الثريا وعندما نعود الى ثرى الواقع يفجعنا ساستنا الاقزام! يا رجل لا املك ولشرقنا الحبيب غير المحبة والاحترام زوالامنيات الطبية بالوطن الحلم الذى يعشعش فى مخيلتنا ونتمنى ان نراه واقعا متجسدا ينعمبه ابني وابنك ليعيشا كاخوة فيه يكونا عضدا وسندا لبعضهما البعض جنى صحيح يا جني انا أعجمي إبن أعجميه ولكن الإجابة لا تمر بهذه الدبلوماسية .. واضح لم توفق في الإجابة وهربت منها .. كما هربت من السؤال الواضح الذي قدمه الأخ صالح اشواك هل المرحوم الأستاذ /ابوالقاسم حاج حمد (إبن الرباطاب) مستشار أسياس ارتري أم سوداني .. وهل اهلنا الرباطاب يقبلوا ان يطلق على ابنهم وخبيرهم ومساهمتهم الكبري في الوطن بمقام البروف ابوالقاسم يقبلوا ان يقال له ابوالقاسم الأرتري مجرد من الهوية السودانية !!! وعدت أن لا اعود لهذا البوست ولكن كان لزاما علينا ان نوضح للأخ حيدر اننا قد نكون أعاجم ولكننا نفهم .. وشكراً

Quote: ياجنى اعتقد انك وصلت لهدف من البوست اللى اسس بنيانه على كذبة مستورد من الترابى انظر الى حال البوست لو كان يعنيك لاعتذرت مليار مرة ولكن اعتقد الهدف لم يكن الحقيقة بوست يجتمع فيه 1- شخص أقل شئ يوصف به في شؤؤن الشرق انه (خبير)هو الاستاذ صالح اشواك 2- شخص اهله من العمد وهو في شخصه عمدة يعنى من المكونات الحقيقة للشرق كقبائل واعراف وحقائق3- تعرف ناس شحوتاى السطات الرسمية تجيبهم ثيشهدو في الجوازات والجنسيات يعنى الحكومة تبنى قرارها من ثقتها في رجال قبائلها 4- تعرف عمدا الدين بن ضرار من الاسر العريقة وكاتب وايب لايشق له غبارشخصى الضعيف لاامثل اكتر من فتى تتقاذفه الغربة والاغتراب فيمكنك ان تدقق في ما اورده والمصيبة انهم اجتمعو في بوست وقالو شئ واحد ان المدعو الترابى كذووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب وغيرهم من ضيوفك الافاضل اللذين لم اذكرهم فهل يصل بك الامر ان تغفل تلكم الشهادات من اخوتك وتصر ان تروج وتاجج كذبات الترابى واشباهه وتبنى عليها بوست وتريد الناس تصدق البوست المبنى على كذبة

يا يوسف الترابي
اكثر شخص يعرف ناسه ولذلك يهابونه ويتملقونه فقد قال ماقاله في البشير وهاهو البشير يستقبله استقبال الفاتحين ولم ينكر اى اتهام او وصف كاله له ولم ينفي ابراهيم او يرد على الترابي وكال للنافع وعلى عثمان فلم ينبسا ببنت شفة

وحامسد سعيد شكك في اصوله حتى وليس مثلي تحدث عن كونه ناطق باسم قيادة الطلاب الارتريين!
انا احترم اراءهم ولكن انا استندت على مصادرقيلت فى وسائل الاعلام ولم ينفيها وهى اتهامات غليظة !
جني
انت

Quote: صحيح يا جني انا أعجمي إبن أعجميه ولكن الإجابة لا تمر بهذه الدبلوماسية .. واضح لم توفق في الإجابة وهربت منها .. كما هربت من السؤال الواضح الذي قدمه الأخ صالح اشواك هل المرحوم الأستاذ /ابوالقاسم حاج حمد (إبن الرباطاب) مستشار أسياس ارتري أم سوداني .. وهل اهلنا الرباطاب يقبلوا ان يطلق على ابنهم وخبيرهم ومساهمتهم الكبري في الوطن بمقام البروف ابوالقاسم يقبلوا ان يقال له ابوالقاسم الأرتري مجرد من الهوية السودانية !!! وعدت أن لا اعود لهذا البوست ولكن كان لزاما علينا ان نوضح للأخ حيدر اننا قد نكون أعاجم ولكننا نفهم .. وشكراً

واسوا خاتمة
عدت ام لم تعد
اذا كان هذا منطقك فيا اسفي جنى ليس عنصري
ولكن انتم تجمعتم هنا للاسف على اساس عنصري
وهنا اقول ليس لي غير مقال البنى عامري السوداني حامد سعيد الذى اورد اثباتاته دعكم من الترابي
ومن عمل مستشار لارتريا ايضالا يستحق منصب وزير داخلية السودان ولو كان صحابيا جليلا!
هذه دولة مواطنة ان تعارضت المصالح فساعلى ساحة المواطنة فالدين لله والوطن للجميع
جنى
جنى

البشير هيروشيما وعلى نجازاكي!

Quote: لا ادرى لماذا المكابرة والكذب والولولة وحجم الدمار الذى الحقاه بالوطن يفوق ما يمكن تلحقه قنبلة ذرية بالبشر والحجروالاخضر واليابس! جنى

هل يعقل ان ادافع عن شخص وصفت حجم الضرر الذى احدثه بالوطن يفوق قنبلة نجازاكي
جنى

Quote: هذه لم تفتني اطلاقا ولكنني لا يمكنني اختزال المقال بايراد جزئية تثير ان الرجل شخصية جدلية! يا سيدى انا اتحدث عن موازين قوى عندما اقول اعمدة الانقاذ فالكل يعرف النافع او على عثمان انهم ركائز الانقاذوهذا لا يعني التعاطف معهم فهذا لم يعرف عنى ابدا الدفاع عن هؤلاء الطواغيت التصريح من جنى قطعا يختلف من ود الباوقة اسلوب حامد سعيد اسلوب رخيص ومتدني وفيه الغرض والتملق هذا لم يفت على انا اوردته باعتبار ان ابراهيم مثار جدل انا شخصيا النقطة المحورية بالنسبة لي كونه الناطق الرسمي باتحاد الطلاب الاريتريين والتى تكفي لعدم تعيينه وزير داخلية ممكن شقيقه لكن هولا هذا ما ظللت اردده! انا شخصيا مثل كل سوداني اعشق بلدي واؤؤمن بان السودان القارة الفسيفساء مراة يدجب ان يري كل سوداني فيها صورته والا سيذهب سدى ويتفرق ايدي سبا! بحكم اتساع سودان ستجد كل قبائلة تتمدد على الاقل فى دولتين ولمحاربة القبلية يجب ان تعلى قيمة المواطنة على القبلية لان الترابط القبلي اذا كان مناهضا للوطنية فسيكون اخصب مجال لغسيل الاموال وتجارة السلاح والمخدرات والتهريب ولا شئ يفتك بالاوطان مثل هؤلاء الجرائم! واؤمن بتقاطع المصالح وتعارضها ووقتهايجب ان يكون الوطن الانتماء اليه المعيار! انا عندما تحدثت عن حر الموانئ لانني اعرف ان هنالك حروب قذرة تتعارض فيها مصالح الدولcut throat competition السودان يكون او لايكون نحن فى مركب واحد واعداؤنا يتربصون بنا غير اعداؤنا اعداء انفسهم الذىن يحكمونا قصيري النظر! يا عمدة نحن اصلنا ما مختلفين زراعة ابراهيم زى عسكرية عبدالرحيم محمد حسين التى نال فيها الماجستير من انجلترا ! من يشكك في بريطانيا! ممكن المهندس زراعي تكون علاقتهبالتراكتولر فقط! النافع دكتور كاليفورنيا والمحاضر هل سمعته يتحدث عن الزراعة الا عن مزرعته فهو لا يجد للسودان حلا الى في النفط والذهب! جلال الدقير الطبيب البارع هلى رايت منه غير تدهور الصناعة! غندور ومندور ومصطفى عثمان الاستثمارى هل رايت منه غير الفشل! الترابي الذي ساهم في وضع دستور الامارات الذى ساهم في نهضتها عندما جاء دور السودان ماذا فعل غير خازوق سبتمبر! يا رجل انت اديب والسودان صنعه في مخيلتنا الشعراء والادباء والفنانون ولذلك عشقناه وظل حلما بعيديرتاد الثريا وعندما نعود الى ثرى الواقع يفجعنا ساستنا الاقزام! يا رجل لا املك ولشرقنا الحبيب غير المحبة والاحترام زوالامنيات الطبية بالوطن الحلم الذى يعشعش فى مخيلتنا ونتمنى ان نراه واقعا متجسدا ينعمبه ابني وابنك ليعيشا كاخوة فيه يكونا عضدا وسندا لبعضهما البعض جنى

Quote: قوم لف بلا يخمك أنت و حكومة السجم ... هل عدم رفض إنتماء إبراهيم محمود الذي ينتسب لأعرق قبيلة في السودان يعد وباء كما الإيدز .... معيارك للمناعة الوطنية هو هذا .... ياخ أنت زول في منتهى الأسقاف .... إبراهيم سوداني غصباً عنك و غصباً عن كل عنصري بغيض ... و السودان وطن نتمدد فيه طولاً و عرضاً و الماعاجبو يرجع من محل ما جاء أو يشوف ليهو جحر يأوي إليه ... عالم قليلة أدب صحيح..

يا أشواق (وبمناسبة الاسم انت ناديتني ببلال أنا سألتك قلت ليك دا ما إسمي؟)

المقتبسة دي مداخلتك الأولى معي
ورغم أن مداخلتي مداخلة عامة لاعلاقة لها بجنسية ابراهيم محمود ولكن ملخصها أن فكرة البوست بما أنها تهم حياة كل أهل الشرق أولى بالنقاش من جنسية ابراهيم محمود..
ولكن مداخلتك كانت إساءة شخصية لي وتحديدا:
بلا يخمك
وناس قليلة أدب

وجايي تعمل فيها انسان محترم وما اتربيت على إساءة الناس؟

إنت بتكذب على نفسك أم على الناس البتقرا كلامك الفوق دا.

وبعد داك صححت ليك فهمك المغلوط والقاصر بخصوص ضرب المثل بالايدز
وكذلك لم تصحح نفسك ولم تعتذر عن سوء فهمك الذي أوردك مورد الاساءة.

Quote: العمود بحكي عنو عِنْوانو.. بِالله ده عِنوان عمود ولا غُلوتِية غير مفهوم وطويل طولاً يِحَيِر.. أقدمِية سااااي يا جِني ياخ المفروض تكون بِتعرِف تنحت عِنْوان.. عِنْوان طويييييل وكمان ما مفهوم، ياخ ده كتير علينا والله مِن زول قديم زَيّك!

الدمية جربندية يا عزام اخوى

يا عزام انا من عيوبي لا أكيد الاسهاب ودائما احب الابجاز بسبب ذلك أحاول أوضح فكرتي في حقل العنوان لذلك بدا لك طويلا
ولكن اذا جزاته لربما وضح لك مقصد البوست أو العمود لا ادرى من اين جئت بمصطلح عمود الذى لا ينطبق على البوس عمود من أربعة أجزاء اللهم الا اذا كان عمود اكل!

الشرق أتى والغرب أتى! شيخ برغوت بورتسودان شيخ برغوت وبالعكس!ديك أم الحسن والاذان في مالطا!
قسمه كالاتي
الشرق أتى والغرب أتى!
شيخ برغوت بورتسودان شيخ برغوت وبالعكس!
ديك أم الحسن والاذان في مالطا!
لو قرات البوس أيضا لفهمت العنوان
وخاصة ان احد إخواننا اورد صورة ارشيفية لضريح الشيخ برغوت ضربة البداية لبورتسودان والغى قصدت منها اذا استمر هؤلاء الأعباء فى الحكم فان بورتسودان ستعود الي مرت أخري لضربة البداية شيخ برغوت!
ديك ام الحسن الذى يكشنوا في بصفته ويعوعي او يؤذن في مالطا (بورتسودان) التى ستفقد كريناتها كما فقدت مالطا ماذنها
الشرق اتى والغرب اتى لازمات الشرق والغرب واجتماع البشير في الشرق مرة مع ادريس دبي ومرة مع افورقي وهو لا يسيطر على اى منهما ولا يستطيع فعل شيئا مع الحصار الماحي

Every cock crows on its own Dunhill
كل ديك صياح على مزبلته
جني

Quote: هذه لم تفتني اطلاقا ولكنني لا يمكنني اختزال المقال بايراد جزئية تثير ان الرجل شخصية جدلية! يا سيدى انا اتحدث عن موازين قوى عندما اقول اعمدة الانقاذ فالكل يعرف النافع او على عثمان انهم ركائز الانقاذوهذا لا يعني التعاطف معهم فهذا لم يعرف عنى ابدا الدفاع عن هؤلاء الطواغيت التصريح من جنى قطعا يختلف من ود الباوقة اسلوب حامد سعيد اسلوب رخيص ومتدني وفيه الغرض والتملق هذا لم يفت على انا اوردته باعتبار ان ابراهيم مثار جدل انا شخصيا النقطة المحورية بالنسبة لي كونه الناطق الرسمي باتحاد الطلاب الاريتريين والتى تكفي لعدم تعيينه وزير داخلية ممكن شقيقه لكن هولا هذا ما ظللت اردده!

الاخ/ حيدر
لك التحية مجدداً

كيف يكون أعلاه اسلوب رخيص وبغرض وتملق .. وأدنا دليل ومستند لا تملك غيره .. تقييم حالة شخص واحد

Quote: وهنا اقول ليس لي غير مقال البنى عامري السوداني حامد سعيد الذى اورد اثباتاته دعكم من الترابي

شتره :
لا أدري إلي اين اخذت عبارة (شكراً) أخي جني ولكن قصدي بها لم يتجاوز خانة الاحترام عند نهاية كل حديث بين طرفين اختلفا ولم يتخالفاه في الغاية المنشودة .. اخي حيدر ان شق علي قراءتك فاجتهد أنت أن تقرأني بما علمتني !

تعلمت ان أحسن الظن بأبناء وطني
واوجد لهم العذر حتى في غضبهم
مما احزنني
هنا اني اتهمت بأنني هاجمت إبراهيم على أساس عنصري ودافع عن النافع وعلي عثمان على أساس عنصري!
بالرغم من الجهد الذي بذلته في توضيح وجهة نظري
اهتمامي بالشرق كجزء أصيل وحيوي
من وطني بل اعتبره كعب اخيل
السودان وثغره
الذي إذا أصيب فيه فعلى الوطن السلام
حاولت أن أطلق صيحة لانبه
ابناءالوطن عامة والشرق خاصة
بأن الوطن على كف عفريت.
ولك احترامي
جني

Quote: هنا اني اتهمت بأنني هاجمت إبراهيم على أساس عنصري ودافع عن النافع وعلي عثمان على أساس عنصري! بالرغم من الجهد الذي بذلته في توضيح وجهة نظري اهتمامي بالشرق كجزء أصيل وحيوي من وطني بل اعتبره كعب اخيل السودان وثغره الذي إذا أصيب فيه فعلى الوطن السلام حاولت أن أطلق صيحة لانبه ابناءالوطن عامة والشرق خاصة بأن الوطن على كف عفريت.

لا تحزن اخي حيدر واحسن الظن بنا وإلتمس لنا العذر حتى وان شق فهمنا لأبعاد ومرامي المقاصد في هذا البوست فنحن ابناء الاطراف الذي جبلنا علي النفي خارج الحدود لكل من تشبع بثقافة الأنا وملك حق الاقصاء عنوة وبدون وجه حق لا لذنب اقترفناه سوي حظنا العاثر بان نخلق في تلك المناطق المنسية والاطراف البعيدة وتلك المفردات والأحكام التي تضرب في اوتارنا الحسية صباح مساء حتى اصابتنا التخمة من الاحباطات واصبحنا نشك في اي مفردة تطال هويتنا وحقنا الوطني حتى المعنوي منه ممن تكدست لديهم الأوهام بأنهم السودان وحدهم ، كنت اتمني ان لا اقف حجر عثره في وجه بوست قاصد كما ذكرت ولكن كما أوردت في مداخلة سابقة هناك عهداً قطعته لأبني بأن لا ينشأ إلا في وطن يقر بحقه في المواطنة والعيش الكريم ويكون متساويا فيه مع ابنك وكل ابناء السودان غربه وشرقه جنوبه وشماله عابراً بسلام بعقلاً لا يري تلك النتوءات النتنة التي تسكن عقولنا نحن أبناء هذا الجيل وهو الآن مقاتل من اجل فقراء اهله وشعبه في منظمة طوعيه شباب من اجل الإنسانية ، وكان ذلك ممكنا بأن تشك في الرجل كما يحلو لك في كفاءته وعطائه ولكن القطع بأجنبيته هذا مالم نقبله ولن نقبله وإن تجزأ هذا الوطن لمليون وطن .. وحتى هذه اللحظة وبعد كل ذلك الجدال لم تقر بأجنبية الحالة المماثلة المقابلة للرجل بما أن عضم الخلاف مصبوب على فرية غير مؤكدة وتهمه لا ترقي لحد اليقين مصدرها الترابي المعروف بقتل وإغتيال ابنائه الذين خرجوا عنه طوعه ومنهم ابراهيم محمود الذي اكسبه عضوية اتحاد طلبة ارتريا كما نزع حق الشهادة وحور العين من ابنائه الذين ارسلهم الي محرقة الجنوب ليكونوا فطائس وقتلي دون مقابل لا جنه ولا يحزنون والحالة المقابلة مستشار لرئيس ارتريا في رابعة النهار الذي لم تقر بأجنبيته واكتفيت بعدم تقلده منصب وزارة سيادية .

أمل ان نتجاوز هذه النقطه بأن تفسر لنا فحوي النقطة مثار الجدل (ابراهيم محمود الارتري) ..

مع أكيد احترامي

أخي شحوتاي

الأخ حيدر أتهمنا بسوء الفهم لمقصده و ربما يكون الرجل محق فنحن قوم راطننون ربما لا نرقى إلي مستوى إدارك ما يكتب حتى لو قال بأن الرقم واحد هو صفراً أو أن الباب شباك أو أن السماء أرض لذا أنا قلت لك في مبتدر مداخلاتي بأن هذا قدرنا مع حيدر و من شايعه لذا علينا أن نتعايش مع هذه الأقدار بهدوء .....

و أنا أراهن علي الحقائق التي لا تتغير علي الأرض .....
و لا أراهن علي شفاء كل معلول بداء العنصرية و الغطرسة .....

كما أراهن علي الذين يؤمنون بأن السودان يستمد جماله من تنوعه ......

كن بخير و خلينا نتجاوز هذا البوست ....كما تجاوزنا غيره ....
حتى الخيرين من أعضاء هذا المنبر لم ينبري أحداً منهم لدعوة الرجل لأن يرعوي إلأ قلة و بشكل فيه تطيب للخواطر و ليس رفضاً للجزئة التي كانت مثار خلاف ....

حتى مداخلتي التي أكدت فيها علي تمسكي بأنه عنصري طالما لم يعتذر و يسحب الجزئية التي اثارت الجدل و كنت قد بدأت فيها بأن الأمر ليس شخصي بيني و بينه أقتبسها و علق عليها بصورة أخلت بالمداخلة و أجعل منها كأنما أنا أنتصرت لفكرته العنصرية ،،، حتى ما نكتبه بكامل قوانا العقلية الرجل شكك في فهمنا له سبحان الله ....!!!!!!!!

بضدها تعرف الاشياء
وهل يكون الناطق باسم اتحاد طلاب ارتريا سودانيا!متى نالت ارتريا استقلالها وابراهيم كان يتحدث باسم طلابها في سبعينات القرن الماضي
بعدين لو رطانة السودان قديمه وجديده فيهو ملايين الرطانة
حلفاويين
محس
دناقلة
في شرقه
وغربه
وجنوبه
فلماذا هذا الابتزاز الرخيص
ومن هو الذي ياسف
لكونه ليس من العاصمة!
انا من قرية من الشمال ينهش السرطان في أهلها بسبب دفن نفايات نووية وعندما أقاموا سدا في المنطقة أقاموا مشفى للأورام ولا يستطيع أحد أن يتجرأ ويفتح هذا الملف!
الشمال كله هاجر أهله. أكثر بشر تعرضوا للعسف
في تاريخ السودان وهجروا
من موطن آبائهم وطمرت
آثارهم ومقابرهم
ومزارعهم
وهجروا الي بيئة غير بيئتهم هم رطانة الشمال.
لا أعرف لماذا اعجمي
واعجميه وكل أهل. الشمال يتفاخرون
بلهجاتهم المحلية ولا يرون انها تنتقص من اقدارهم.
من يسكن في حي العظمة وترانسيت
في بورتسودان ما الذي يجعل ساكن أم بدة
والجرافة
أفضل منه

بضدها تعرف الاشياء
وهل يكون الناطق باسم اتحاد طلاب ارتريا سودانيا!متى نالت ارتريا استقلالها وابراهيم كان يتحدث باسم طلابها في سبعينات القرن الماضي
بعدين لو رطانة السودان قديمه وجديده فيهو ملايين الرطانة
حلفاويين
محس
دناقلة
في شرقه
وغربه
وجنوبه
فلماذا هذا الابتزاز الرخيص
ومن هو الذي ياسف
لكونه ليس من العاصمة!
انا من قرية من الشمال ينهش السرطان في أهلها بسبب دفن نفايات نووية وعندما أقاموا سدا في المنطقة أقاموا مشفى للأورام ولا يستطيع أحد أن يتجرأ ويفتح هذا الملف!
الشمال كله هاجر أهله. أكثر بشر تعرضوا للعسف
في تاريخ السودان وهجروا
من موطن آبائهم وطمرت
آثارهم ومقابرهم
ومزارعهم
وهجروا الي بيئة غير بيئتهم هم رطانة الشمال.
لا أعرف لماذا اعجمي
واعجميه وكل أهل. الشمال يتفاخرون
بلهجاتهم المحلية ولا يرون انها تنتقص من اقدارهم.
من يسكن في حي العظمة وترانسيت
في بورتسودان ما الذي يجعل ساكن أم بدة
والجرافة
أفضل منه

Quote: وهل يكون الناطق باسم اتحاد طلاب ارتريا سودانيا!متى نالت ارتريا استقلالها وابراهيم كان يتحدث باسم طلابها في سبعينات القرن

أخي حيدر أولاً عليك اثبات ذلك التساؤل وما تقول الترابي قال .. ثانياً هل من عمل ممثلاً للثورة الارترية لدي الحكومة السورية بدمشق في فترة نضالها وبعد التحرير مستشاراً لرئيسها يكون سودانياً لمجرد أنه من قبيلة من الشمال النيلي ؟!

Quote: لا أعرف لماذا اعجمي واعجميه وكل أهل. الشمال يتفاخرون بلهجاتهم المحلية ولا يرون انها تنتقص من اقدارهم.

أخي حيدر نحن متسامحون مع لغتنا وثقافتنا والله بل ونفخر اننا راطنون برغم الجور والقتل المقنن لكل الثقافات السودانية الاصيلة في هذا الوطن واعتقد عندما كتبت انا أعجمي كانت دعوه لك بأن تلتقط الخيط وتسمي الاشياء بمسمايتها وتقول ابراهيم ارتري وابوقاسم حاج حمد ارتري وقطبي المهدي ارتري وغازي سليمان ارتري والكثيرين الذين لا تعلمهم من درس بمنح ارترية في الجامعات العربية وعادوا وتقلدوا مناصب وزارية ورؤساء مجالس تشريعية في ولايات شرق السودان ولكنك لم تفعل وتخندقت خلف فريه كان يمكن تجاوزها وربما كان تجاوزنا نحن ابراهيم الاريتري مالم تورد أسماء أبناء عمومتك الذين ترجلوا من الحكومة بمحض ارادتهم ولا تنطلي على احد انهم اقيلوا من الحكومة وكانت مقارنه ظالمة بكل المقاييس الجعلي والشايقي يرحلوا من الحكومة والحبشي يظل فيها ومفردة الحبشي دي ما من عندي دي ، فهي مسستخدمة للتقزيم وقتل روح المواطنة كهدية راتبة لبعض مكونات الشرق الاصلية ممن يظنون انهم السودان كله ودونهم حبشي وعبد وفرخ ولاجيء ووافد .. بالرغم من انني اعلم تماما ان ابراهيم لم تكن له صلة بالثورة الارترية لا من قريب او بعيد وعملاً بالقاعدة التي تقول المساواة في الظلم عدل وحتى تكون هذه بتلك لقبلنا كل تلك الاراجيف ..

مع كل احترامي

Quote: أمل ان نتجاوز هذه النقطه بأن تفسر لنا فحوي النقطة مثار الجدل (ابراهيم محمود الارتري

شكرا يا عمده .... وتحيه للاخ حيدر .... واختصارا للسفسطه والتلاعب الكتير بالمفردات ... يتكرم السيد جنى بشرح ذلك ومن اين استمد معلوماته هذه ( دليل فعلى على تقلد ابراهيم محمود هذا المنصب
كلام ( فيربلي ) ما عايزنو فى اى ورق مروس دليل مادي على تولى ابراهيم محمود منصب رئيس طلاب ارتريا .... يثبت بس لو اثبت بعد داك انا زاتي بطعن معاهو
فى كيفية توليه مناصب دستوريه .. اذا لم يقدح السيد جني فى سودانيتى ايضا ......

جني العنصري .. سلام وختام . واتمنى ان تعى اي مذهب ذهبت واي استخفاف فعلت حين استخفيت بعقولنا ولم تورد لنا شئ نستدل به سوء انك ظللت تدور في دوامة الترابي صنوك في العنصريه وليتك لم تفعل .. عموما الشئ الذي لفت نظري في بوستك سئ الذكر انك ذكرت في معرض حديثك تململ الشرق ولم تبين لنا ما هو ذاك التململ . بل ظللت تدور في رحاك العنصريه متجاوزا كل ادبيات الكتابه وادبيات العمل السياسي . هذا ان جاز انك سياسي . واليك هذه المسودة علك تفهم لماذا يتململ الشرق .. وساورد لك ولكم قاطبه وفي بوست منفصل اسباب تململ الشرق ونفوره الوجدااني من المركز الصفوي الذي تنتمي اليه ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( أن ما نلاحظه في السودان هو المزيد من التشظي والتفتت والتشرذم ، فقد أعيى سقمه المداوين . ولكن ليس ثمة فعل من غير فاعل ، وما من حالة تطفو على السطح إلا وخلفها عدد من البواعث والدواعي التي تغذيها ، وقد تكون هذه الدواعي ما تحتازه قلة من المواطنين من الثقافة والثروة والسلطة التي يتساوى فيها المواطنون نظريا ، وتتفوق عليهم تلك القلة في كل شيء في الواقع . الأمر الذي يجعل المستضعف لا يرى سبيلا إلى حريته إلا عبر تحطيم كل الروابط والقيم التي تشده إلى غيره .
في تشخيص لبواعث الصراع في السودان : ( ..كم تراكمي لمجموعة من المتناقضات السياسيات والأيديولوجيات المتباينة والمواعين العقائدية الضيقة ، والموارد الشحيحة ، وخطل القيادات والنخب ، وأوهام التفوق عند الأقلية العرقية ، والشعور المتعاظم عند الأكثرية بالظلم والتهميش ، وعدم المساواة ، وضمور فرص التقاضي العادل والحاسم والناجز للمظالم التاريخية الممتدة...)
أيا كانت الأسباب والدواعي فأي سمة من السمات السابقة كفيلة بأن تحجب الإنسان عن أخيه ، وتجعله ينزع لفك الارتباط مهما كلفه ذلك .)
جني او حيدر . اتمنى ان تكون قد وعيت واستوعبت ....


جري التعديل :
لتصحيح اسم

Quote: فلماذا هذا الابتزاز الرخيص

ضربني وبكي سبقني واشتكي !

شيل البوست لي جهة محايدة
واسالهم
أين الابتزاز الرخيص
جني

Quote: الترابي الذى قال أرسلت البشير الي القصر رئيسا وذهبت الي السجن حبيسا! صدق في جزئية البشير وكذب فى جزئية ابراهيم ! جني

حيدر أنا لي فترة اناضل عشان افهم بس ما قاعد ابتز برخص او بغلاء
ووالله مااسلوبي ولا اقره . ماعندي مانع من نقل البوست لجهة محايدة
بس انت صاحب البوست الذي تعسر فهمه ولك الحق في نقله ..

لك كل المودة

لاحولالالالالالالالالالالالالا البوست وصل صفحة 4؟؟؟؟
ياشباب استهدو بالله الزول ده ماعنصرى وقالها بى عضمت لسانو انا ماعونصرى
بس كضب والكضبة زاتها ماحقتو حق شيخو اللى حا يتبنى كلامو في مايحب وينكرو( حطب في مالايناسبه)
فما ماتحكوها معاهو شديد
اوردنا من الادلة مايكفى لتجنيس الهوتو والتوتسي
يلا طلعنا كضابين وجيب دليلك
يا انته اعترف بى كضيبتك ونلم القصة

شحوتاي)


لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر.
هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

شحوتاي)


لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر.
هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

Quote: شحوتاي) لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري. تحياتي كبـّاشي الصـّـافي (العوج راي والعديل راي)

سيبك من الترابي شي
اها قولك في حامد سعيد شنو!
انا قلت ارتري لأنه كان الناطق
باسم اتحاد طلاب ارتريا
اها حامد سعيد نكرو حطب.
لا أعرف سر ربط سودانية الشرق بابراهيم
محمود!
جني

قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر.
وانت قلتا متحدث باسم الطلاب الارتريين .والمهندس الصافى ختىليك بالجمبة كلمة ماخليت ليها بالك يا استاذ جنى
قال متنطعين دى فهمتها لى ابراهيم ولا ليك؟؟بس برضو منتظرين من سعاديك دليل على انو بقى رئيسهم؟او ناطقهم؟جيب وامرق منها سليما معافى
لانو الاخوة الزيك بينسو بى سرعة البرق سعادتك كتبتا كالاتى(ابراهيم محمود الارترى)
نفى واثبات وتدبيس للطيش وثقا في النفس الترابى زاتو يحسدك عليها . يلا امرقو منها بى كرامتك وجيب الدليل

Quote: سيبك من الترابي شي اها قولك في حامد سعيد شنو! انا قلت ارتري لأنه كان الناطق باسم اتحاد طلاب ارتريا اها حامد سعيد نكرو حطب. لا أعرف سر ربط سودانية الشرق بابراهيم محمود! جني

جني الحبيب
صباح الخير

انت بعضمة لسانك قلت الترابي صدق في ذهاب البشير للسجن وكذب في رئاسة ابراهيم محمود لاتحاد ارتريا (فوق)
أنت بعضمة لسانك قلت حامد سعيد صاحب غرض رخيص ومع ذلك مصر لتستخدمه دليل (فوق)
أنت بعضمة لسانك نفيت الرجل خارج الحدود دون ان يرف لك جفن .. من اين اتيت بهذا الحق في اقصاء مواطن لم تثبت أجنبيته وتقلد اعلى حقيبة في المواطنة .
كباشي لم يقل ابراهيم محمود ارتري ولكن حدثه صديق انه كان رئيس لاتحاد طلبة ارتريا بغرض ليس بإنتماء بل أكد سودانيته تأكيد لا يقبل الجدل .
ومع ذلك قلنا فاليكن ابراهيم محمود رئيساً لاتحاد طلبة ارتريا هل تنفي هذه التهمة سودانيته خاصة هناك حالات مشابهة كثيره بالاسماء طلبنا فيها رأئك وموقفك هربت من الإجابة ونعرف لماذا لأن الإجابة فيها اتهام لجهة خصت نفسها دون غيرها انها السودان العريض والباقي وافد ولاجيء في احسن الاحوال مواطن (عب)
إجابة لماذا نربط الشرق بأبراهيم محمود (هي كدا) ابراهيم محمود مواطن سوداني شرقاوي وشريك بحقوا في حكم السودان وأؤكد لك ياجني اذا كان اقصاء ابراهيم بهذه العنجهية وهذا الغرور والصلف الإجابة لا يوجد حاجها اسمها شرق السودان هناك دوله اسمها البجة ولن يكون هناك اسف على شريك لا يقر بشراكتي .


احترامي

يا آدم اخوى
أين قلت أن الترابي صدق وكذب!
هنالك علامة تعجب
إذن على ماذا استند
حامد سعيد تحدثت عن التملق ولم أنفي حديثه

أين ربطت بين سودانية إبراهيم وربطتها
بسودانية
البني عامر!؟
لماذا تضعون
على فمي ما لم اقله؟
جني

أخوي ادم

جني زول عنصري
و مكابر و بالتالي علينا تجاوزه

لانه ببساطة لا يستحق كل هذه الردود

انا عامل في البوست دا اكثر من مداخلة و في كل مداخلة علي الأقل سؤال ما جاوب علي أي سؤال
غير محاولته البائسة لأشعال الفتنة بيني و بين الأخ بله موسى

زول عنصري بشكل ....

Quote: قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. وانت قلتا متحدث باسم الطلاب الارتريين .والمهندس الصافى ختىليك بالجمبة كلمة ماخليت ليها بالك يا استاذ جنى قال متنطعين دى فهمتها لى ابراهيم ولا ليك؟؟بس برضو منتظرين من سعاديك دليل على انو بقى رئيسهم؟او ناطقهم؟جيب وامرق منها سليما معافى لانو الاخوة الزيك بينسو بى سرعة البرق سعادتك كتبتا كالاتى(ابراهيم محمود الارترى) نفى واثبات وتدبيس للطيش وثقا في النفس الترابى زاتو يحسدك عليها . يلا امرقو منها بى كرامتك وجيب الدليل

رئيس اتحاد طلبة ارتريين او ناطق باسمهم ايش المشكلة!
رئيس اتحاد طلبة اعلى مرتبة من ناطق رسمي!
اين التنطع يا باشا هنا!ومن المتنطع
الباشمهندس اكد حقيقة ولم يستطع اى منكم نفيها!
ارتري لانه كان رئيس اتحاد الطلبة الارتريين وفي الوقت داك لم تكن ارتريا دولة مستقلة!
ياسيد هذه سابقة تاريخية لا تحدث فى اى من بلاد الدنيا
ولماذا ترهن جنسيتك بابراهيم اذا كان ابراهيم ارتريا فانت ارتري واذا كان سودانيا فانت سوداني!
جنى
حنى

Quote: أخوي ادم جني زول عنصري و مكابر و بالتالي علينا تجاوزه لانه ببساطة لا يستحق كل هذه الردود انا عامل في البوست دا اكثر من مداخلة و في كل مداخلة علي الأقل سؤال ما جاوب علي أي سؤال غير محاولته البائسة لأشعال الفتنة بيني و بين الأخ بله موسى زول عنصري بشكل ....

وطيب انت متور نفسك مالك
وانا حركات شفع الابتدائي دى وحرش ما حرش دى ما من طبعي

انا حاولت افهامك ان يمكن ان اكون ايضا خشنا غي الراى لكن ليس من طبعى كنت اتوقع ان تفهمها فى هذا السياق!
انت رجل راشد ويمكنك مقارعتي بالحجة!
ياتو سؤال الماجاوبتك عليهو!
جنى

في نكته اليومين دي لافه يا حيدر بطلها ابن كسلا أخونا الفنان ناصر ادروب إسمها (حاجة من اتنين) أكيد سمعتها

البوست دا أصل لحاجة من إثنين !

الفارق الثقافي بينا عشان كدا نقول يجب التأصيل لكل الثقافات السودانية
أو
الفارق في المواطنة وعشان كدا نقول يجب ان يتساوي الجميع في الوطن

ويتساوي ابراهيم محمود رئيس طلبة ارتريا كما تدعون مع ابوقاسم حاج حمد المستشار للرئيس الارتري صورة وصوت (الاثنين اما يكونا سودانيين أو الاثنين أجنبيين) العنصرية كيف ياحيدر : الجرم واحد مع عدم اثبات الأولي وثبوت الثانية ويجرم الأول لا لذنب سوي انه ينتمي لقبيلة طرفيه ..

انا فاكر ان البوست عن النكات??? اتاريهو حيدر ورط نفسو فى ورطة بت لذينة.
انت يا حيدر ما مذكر ان جنسية الزول دى تطرق لها ناس قبل سنوات و هوجموا بلا هوادة???
يا اخوى, اعتذر و اتخارج.
السودان دى لو كان ساهل واحد يحك مؤخرتو على رحتو فى بيتو كان انفصلنا?

يا ابو الزيك
الفلم دا عارفو
بس اخوك بقول الأعور اعور في عينه حتى لو اخد
بونية
وأبقى اعور زيه.
اها انشاءالله الانفصال خلاكم
تحكوها.
جني

Quote: ارتريا تحارب ايثوبيا فى السودان الشمالى وايضا تحاربه فى السودان الجنوبي تتقاطع المصالح وتتفق لكنالمتابع الحصيف يقرا ما بين السطور حتى التعديل الوزاري الاخير اوضح دليل ابقاء ابراهيم محمودالارتري ضمن التشكيلة بنقله من وزارة الداخلية الى وزارة الزراعة التى لا يفقه في شيئا حين تتم الاطاحة باعمدة الانقاذ النافع وعلى عثمان!

الاعزاء قراء المنبر ممكن ترجمه الملونلو سمحتم ؟

يا شحوتاى

عيب يا رجل كن امين
لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى
اكمل الآية

انا شرحت لما قلت ارتري وقلت انه خريج زراعة ولا يفقه في الزراعة وقلت انه مهندس زراعي لانه يعرف التراكتور فقط وقلت معرفته بالزراعة مثل معرفة المهندس فريق عبدالرحيم صاحب نظرية الدفاع بالنظر
وقلت الني كتبت بوست عن معرفته بالزراعة قبل هذا البوس وطلبة من البورداب ان ياتو ليفقعوا مرارتهم
انقل كل الجزئيات ولا تضفي الي نفسك خصلة عدم الأمانة أيضا فيني وسكن لا تسمح بذلك
يا رجل كن امين
جني
جني

Quote: Quote: انا قصدت أن إريتريا تهيمن وتسيطر على الشرق استراتيجيا انااتحدث عن واقع وهو غير المفترض وضح وجهة نظرك لاعقب عليها شكرا يا صديقي جني خريج زراعة اقرا لقاءه مع جريدة الشرق الاوسط قبل ايام عشان تعرفه بعرف زراعة ولا لا! جنى

دا جواب لي محمد اي لمن سألني خريج شنوا

ما شفتيها
جني

العم شحوتاي سلام ومرحب


واضح أنو جنى ما عاوز يتنازل عن خيانة التعبير التي لازمته في وصف إبراهيم بالأريتري على غير العادة من الحاذق جني ، لذلكـ خلوهو يا جماعة ما تتعبو نفسك وتتعبوهو معاكم

نحن محتجين لمجهودكم دا في حتات تانية يمر بها حال الوطن العصيب ...


صديقي جني : غلطة الشاطر بالف ، ومعليش يا اخ بس ما تكابر فقد خانك التعبير وأن حسنت مقاصدكـ التي نعرفها جميعاً


والبوست موضوع جميل وشيق ونتفق فيه معكـ جملةً بدون تفصيلة محمود دي بس ...


خلاص يا عم شحوتاي وجني أكتفوا بهذا القدر لانو كلو واحد فيكم وضح وجهة نظره بصورة عميقة والحكم للقراء ، وأنا كقأري حكمت حكمي الفوق دا بس أقبلوهو كنوع من الرأي الأخر ولا داعي للتطويل


والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته


الموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار أنو جني خانو التعبير يا جماعة فما تحكوها شديد كدة وخليكم في موضوع البوست المهم

يا صديقي. صديق
انت قريت البوست كلها ولا مداخلة سريعة
قلنا الزول دا قال هو ارتري وترأس اتحاد طلاب ارتريا في جامعة الاسكندرية
يبقى ما. ما يستحق أن يكون وزير داخلية يمسك بملف التجنس
لأن خان السودان وخدع
الإريتريين ذات يوم
وين خاني التعبير!
لا خليهم يحكوها
معاي
والله دا حك
ياخ أسأل كباشي قوليهوا
برضه خانه التعبير
جني

Quote: قلنا الزول دا قال هو ارتري وترأس اتحاد طلاب ارتريا في جامعة الاسكندرية

الوزير قال انا ارتري وترأست إتحاد طلبة ارتريا !
وأنا إن شاء الله امين مع نفسي اولاً ومع الآخر
وأعتقد الأمانة ثقافة وتربية وسلوك أيضا
وأنا والحمد اختمر منه ما يحفظ لي أدميتي

كباشي قال سمع ممن يثق فيهم ولم يحكم بأجنبية الرجل زيك وأكد مواطنته وكباشي عضو منبر وموجود ويقرأ وممكن يجي يفسر كلاموا وما تقول الرجل ما لم يقله .. جني والله نقرأ عربي ونفهم وعندما قلت له شكراً كنت اعنيها واتحداك ياجني جيب مداخلة كباشي وقول انه قال اجنبي زي ما قلت انت ..

صديق انا اصلاً زاهد في النقاش مع اخونا جني بعد ما وضحت منصة الانطلاق ..
لقد هوي نجم وسقط في وحل العنصرية وانكشف المستور ..

Quote: لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري. تحياتي كبـّاشي الصـّـافي (العوج راي والعديل راي)

دا كلام الكباشي ياصديق اخونا جني يورينا وين قال الرجل دا ابراهيم اجنبي ونحن اصلاً خلافنا مع جني يقول الراجل ما سوداني أما يكون رئيس طلبة ارتريا لم تكن نقطة خلاف كبير وإن كانت فريه قيلت في اطار كيد سياسي وانت تعرف ياصديق كيف كانت القضية الأرترية ساكنه في دواخل الشعب السوداني عامة وأهل الشرق خاصة ..

يا صديقي العزيز جني والله العظيم أنا البوست دا قريت كلمة كلمة حرف حرف وما زلت عند رائي فيهو


بعدين يا عم أدم أنا شخصياً تعاونت في أعمال كثيرة مع الطلاب الأريتريت وكانت دور الجبهة الشعبية والأحزاب السياسية في المربعات احد وجهاتنا الثقافية ، وكنا موجودين فيها دوماً ، أنا وغيري كثر من الطلاب السودانيين الذين لاتربطهم أي صلة أواصر بأريتريا

أنا شخصياً لاتربطني أواصر رحم بأريتريا ولكن أرتباطي بالشرق منذ المولد والنشأة ، وتمركز كثير من أهلي وأقاربي في جهة تسني وكرن أتاح لي فرصة التداخل والتمازج مع هذا الشعب العظيم ، ولا أرى أي غضاضة في حمل الجنسية الأريترية من جانب السودانيين والجنسبة السودانية من جانب الأريترين وهي مطلب ظللت أنادي به بشروط تحفظ للدولتين حقوقهما وتزيل الإحتقان الإقتصادي في الحدود وقد كتبت بوست في سودانيز أونلاين عن ضرورة قيام المنطقة الإقتصادية الحرة بين السودان وأريتريا ، وبين السودان وأثيوبيا حتى نكتل لتجار الحروب وتجار الأزمات الدش في يدهم ، ونحفظ أرواح أبنائنا في الضفتين الملتحقين بتجارة التهريب التي هددت البلاد والعباد ، وكتبت بوست عن ضرورة محاربة الألغام بتعاون بين السودان واريتريا والحركات المسلحة والمعارضة كون الجميع شارك في هذه المحنة والكارثة الإنسانية التي أصابت شرقنا الحبيب وقلت ان المشاركين في هذه العملية من الجانبين عليهم أن يتحملوا الجانب الأخلاقي من حروبهم ، ليرودوا لشعوبهم مناطقهم الآمنة التي أهلكت الألغام نسلها وضرعها وإنسانها ولن يتأتى هذا الشيء إلا بمزيد من المرؤنة في منح الجنسيات للجانبين بشروط تحفظ للدولتين حقوقهما وتزيل الإحتقان في الشريط الحدودي ، وحينها سيكون القرن الأفريقي من أقوى المؤسسات الإقتصادية والإجتماعية بطريقة تهدم كل أطماع الطامعين ، ولكن مثل هذه المناقشات و العك لايزيد في حل القضية بل يزيد من تعقيدها لذلك التمست منك ومن صديقي جني الأكتفاء بما دار بينكما وتسخير أرائكم الجرئية فيما يفيد وأنتم على ذلك قادرون بإذن الله ، والله المستعان

سلام ياصديقي
البوست كان سيتعرض لسوق مشتركة بين الثلاثة دول بسبب التقارب و إمكانيات اوالتكامل المهولة
المتوفرة والا سيتناحر
الثلاثة فى حروب
وكالة
تحياتي
جني

Sidig Rahama Elnour
إنت ذاك أجنبي
يا جني صديق دا ما يحتال عليك وما تقبل شهادته
هل لاقاك سوداني يحمل اسم (Sidig Rahama Elnour )؟
الزول دا كثير من أهله وأقاربه متمركزين في جهة تسني وكرن
بل كان يشارك في أنشطة الطلاب الأرتريين
ويرتاد دور الجبهة الشعبية

Quote: Sidig Rahama Elnour إنت ذاك أجنبي يا جني صديق دا ما يحتال عليك وما تقبل شهادته هل لاقاك سوداني يحمل اسم (Sidig Rahama Elnour )؟ الزول دا كثير من أهله وأقاربه متمركزين في جهة تسني وكرن بل كان يشارك في أنشطة الطلاب الأرتريين ويرتاد دور الجبهة الشعبية

استاذنا محمدE سليمان
مع كل الحب التقدير

صديق لو اتولد هناك وفجر الثورة الأرترية ذاتا وهو من صلب الشمال متي ما عاد فهو سوداني وانا لو اتولدت في نوري ومن صلب الشرق فأنا ارتري .. طبعاً الكلام دا حسب المعطيات التي خرجت بها من هذا البوست ..
(مقاربة ابراهيم وابوالقاسم الله يرحمه مثال للنقاش الذي دار هنا)
واستعيرت منك (دي بقت كيف رجل ودي كراع)

Quote: Sidig Rahama Elnour إنت ذاك أجنبي يا جني صديق دا ما يحتال عليك وما تقبل شهادته هل لاقاك سوداني يحمل اسم (Sidig Rahama Elnour )؟ الزول دا كثير من أهله وأقاربه متمركزين في جهة تسني وكرن بل كان يشارك في أنشطة الطلاب الأرتريين ويرتاد دور الجبهة الشعبية

مشتاقين يا الحبشي والله

Quote: سلام ياصديقي البوست كان سيتعرض لسوق مشتركة بين الثلاثة دول بسبب التقارب و إمكانيات اوالتكامل المهولة المتوفرة والا سيتناحر الثلاثة فى حروب وكالة تحياتي جني

طيب يا جني ما هسع نبدأ في الموضوع دا ... المافي شنو ؟؟؟ على قول قيقراوي أو بالأصح (الفي شنو ؟؟؟)

Quote: صديق لو اتولد هناك وفجر الثورة الأرترية ذاتا وهو من صلب الشمال متي ما عاد فهو سوداني وانا لو اتولدت في نوري ومن صلب الشرق فأنا ارتري .. طبعاً الكلام دا حسب المعطيات التي خرجت بها من هذا البوست ..

يا عمنا شحوتاي
سلام عليكم
أنت يا داب حا تخرج بالنتيجة دي من البوست دا ؟؟؟ طيب معناتو البوست جاب حقو والله
يا عم أدم الحاجة دي موجودة في الذهنية السودانية شئنا أم أبينا ،، ولكن أي ذهنية ؟؟؟؟ هذا هو السؤال
كمان نفس الأقليات التي تتعرض لهذه التهميش والإقصاء هي ذاتها تمارس المسألة برمتها مع أقليات أخرى ...

المهم في الأمر أن الذهنية السوية تقول غير ذلك ، وعلينا أن نركز في الذهنية السوية ونتناسى الذهنية الغير سوية وإلا حا نكون بنحارب في طواحين هواء

شكلها بقت رابطة أولاد كسلا!
عشان ما نمسخر
البوست ويبقى شغل علاقات عامة
انا قلت إبراهيم محمود ارتري
وقلت بسبب انه انتحل
جنسية ارتري بادعائه
انه ارتري وأصبح في قيادة الطلاب الإرتريين وشخص بسبب خداع الإرتريين والسودانيين
من أجل أجندة خاصة هو شخص غير مؤهل أخلاقيا ليتراس
وزارة تمسك بملفات جنسية خلفها ذات يوم
والدفاع عن هذا الكوز
المخادع
والذي شهدت فترته أسوأ استخدام للقوة المفرطة لرفض المظاهرات في تاريخ السودان هبة سبتمبر الماضية التى قتل فيها أكثر من مائتي متظاهر برصاص في الرأس والصدر ونفى وأنكر مقتل هذا العدد وقال إنه ثلاثة وثلاثون فقط وان الصور مفبركة ومن قولة من أحداث مصر
من يدافع عن هذا الشخص يجب أن يتحسس إنسانيته وأنه إذ يدافع عن هذا المدلس
فإنما يدافع ردا لجميل سابق طوق به عنقه أو حظوة
قادمه يرجوها
رجل صرح بأن اى جنوبي بعد الاستفتاء هو اجنبي لا يمكن لأى انسان يملك ذرة من الحياء الدفاع عنه! رجل ينكر على سودانيين بالميلاد
في بلاد اجدادهم التى عاشوا فيها استحقاقهم
لجنسية خلفها ذات يوم دون أن يتم له جفن!
يا للعار!
جني

Quote: بادعائه

يعني مدعي

ما شفتها قبل كدة كتبتها مليون مرة
مدعي ومنتحل
وخلع
دي كلها ما لاقتك!
جني

Quote: شكلها بقت رابطة أولاد كسلا! عشان ما نمسخر البوست ويبقى شغل علاقات عامة انا قلت إبراهيم محمود ارتري وقلت بسبب انه انتحل جنسية ارتري بادعائه انه ارتري وأصبح في قيادة الطلاب الإرتريين وشخص بسبب خداع الإرتريين والسودانيين من أجل أجندة خاصة هو شخص غير مؤهل أخلاقيا ليتراس وزارة تمسك بملفات جنسية خلفها ذات يوم والدفاع عن هذا الكوز المخادع والذي شهدت فترته أسوأ استخدام للقوة المفرطة لفض المظاهرات في تاريخ السودان (هبة سبتمبر الماضية) التى قتل فيها أكثر من مائتي متظاهر برصاص في الرأس والصدر ونفى وأنكر مقتل هذا العدد وقال إنه ثلاثة وثلاثون فقط وان الصور مفبركة ومنقولة من أحداث مصر من يدافع عن هذا الشخص يجب أن يتحسس إنسانيته وأنه إذ يدافع عن هذا المدلس فإنما يدافع ردا لجميل سابق طوق به عنقه أو حظوة قادمه يرجوها! رجل صرح بأن اى جنوبي بعد الاستفتاء هو اجنبي! لا يمكن لأى انسان يملك ذرة من الحياء الدفاع عنه! رجل ينكر على سودانيين بالميلاد في بلاد اجدادهم التى عاشوا فيها استحقاقه لجنسية خلفها ذات يوم دون أن يرف له جفن! يا للعار! جني

بعد تعديل اخطاء مطبعية اخلت بالمعنى

جنى

يا يا جماعة الخير افهموا
ان السودان قارة. كل الاثنيات
الجوار تتداخل هكذا قضت سنة الله انا لم أتحدث عن هذه النقطة
كلما قصدته أن افورقي يحكم الشرق في الحقيقة والبشير يحكمه في الشريعة.
هذا المقصود بسياسيا
وجغرافيا.

بعدين انا قلت إبراهيم ارتري ارتري لأنه في امانة قيادة اتحاد الطلاب الارتري في الإسكندرية في السبعينات
انتوا لينا عشان نعتذر
جني


مداخلة وتاريخها AM 13-03-2014, 11:32

شكرا لك اخي آدم واتمنى ان اكون عند حسن ظنك
ثق
انا منطلق السودانوية أن يمكن اشكك
في انتماء فرد ولا اشكك في انتماء أسرته

2014 13-03-


12:00 PM

حيدر بدوي ما بعرفو اكتر من الترابي الختاهو فوق راس الناس

والله انا كاني باذن في مالطا ياخ ابراهيم محمود ما سوداني يكون ارتري صومالي يمنى ماتفرق ليه يتقلد وزارة سيادية!
انا لم اتكلم عن حلانقة او حباب او بني عامر لا اتحدث عن قبائل انا اتكلم عن شخص كان قي منظمات طلاب اريترية وبسبب دعم السودان لحركات التحرر الاريترية دعمت ايثوبيا الحركة الشعبية مكايدة من اجل التفاوض
اى زول داير يناقش فى الاطار دا مرحب بيهو ! اما كان ساكن جنبنا وود عمتي متزوج خالته لزم دا كلام مابقنع اى زول ارتريا كلها كانت ساكنة فى الشيطة الجريف شرق!
جنى
صفحة سودانيزاونلاين الموقع 13-03-2014, 03:28

يا اسامة انا احترم وجهة نظرك
انا اعتراضى انه كان فى امانات اتحاد الطلاب الاريترى ايام الكفاح المسلح
قولوا لينا لا!
طيب شقيقه ممكن يكون وزير داخلية لا حتى لو كان سوداني انا لم اقل ان القبيلة التى ينتمي اليها ارترية ولم اذكر اسم قبيلة!
انتماءه دا براهو كوم!
بالله خلونا نرجع لي موضوعنا الاصلي
جنى

صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 13-03-2014, 03:56

تحياتي يا رجل
انتم تعاملتم بحساسية
انا لم اتحدث عن قبيلة ابراهيم او اسرته انا تحدثت عنه بانها ارترى لانه كان الناطق الرسميباباسم طلاب اريتريافى جامعة الاسكندرية
ودا ريكورد لا يسمح له بوزارة ثروة حيوانية ناهيك عن وزارة داخلية!
بالله لوكان وزير الداخلية ادم شحوتاى كنت انا قلت عليه ارترى او ما سودانى ! لو شقيق ابراهيم ولم يكن فى تنظيمات الثورة الارترية لما قلت عنه ارتري
تفتكر انه الشرق بجرة قلم اقول قبايله ارترية!
يا اخ اقرا البوست واقرا البوست الارشيف
والله انا نفسي اتسدت انا ممكن اكتب كثير عن بورتسودان وسواكن ونفتح افاق للنقاش بدل حساسية ما ليها معنى!
ياخ انا ناس الانقاذالعندهم جوازات اجنبية كلهم ما شايفهم سودانيين اولهم قطبي المهدى ولايمنع ان يكون اخوه في نفس الوقت سوداني!
ياخ الشاطر المصرى فقد فرصة الترشح لرئاسة مصر لان امه حايزة على الجنسية الامريكية!
يا اخ انا لو كنت في الخمير الحمر معناهاكمبودى ولو في نمور التاميل اكون سيرلانكي هكذا يقول المنطق!
انا شايف نحن ما مختلفين بس انتوا لم تفهموا مقصدي وحملتوه محملا اخرا وتكالبتم علي ور ميتموني بالعنصرية !
ولك ايضا تحياتي
وصدقوني هذا البوست المفيد لا يستحق هذا العنت والتنطع
جنى
تاريخ المداخلة
16-03-2014, 01:57

تعرف النقاش معاكس صعب وغير منتج
خلقنا نمشي لي قدام ابراهيم كان الناطق الرسمي باسم اتحاد الطلاب الاريتريين زمن الكفاح المسلح وملف الداخلية ملف حساس ما كان يجب ان يوكل اليه ويمكن ان يوكل الي أنسان في الشرق أو غيره وزارة الداخلية أوكلت الي كلمنت امبورو ولم يحتج احد الشخصية الوحيدة الغى تقلد
الداخلية وكانت مثار جدل هو ابراهيم . دا بوست اجتهاد فانا ليس هيكل والتجزئة مثار الجدل دي وردة في اطار تغليب الدور الارترى والتنفذ ليس الا . فلماذا قامت القيامة ومن قال ان ابراهيم محاصصة تمثل الشرق ولماذا الهجوم على الانقاذ اذا كنتم يتدافعون عن افشل وزرائها وكيف تعتبرون ابراهيم رمزا للشرق وتدافعون عنه تعنصرا والمفترض ان اتبراوى منه ان لم تكن هذه العنصرية فما ذا تكون! اقوى شاهدة الترابي دائما تكون في ناسها ورهطه
انظر الي شهادته فى نافع إذ يقول بانه رجل قلبه ابذا من لسانه!
جني
دي برضو ما شفتها بتاريخ
16-03-2014, 07:27

منطق غريب يا اشواك
القول بأن إبراهيم محمود الناطق الرسمي بقيادة اتحاد الطلاب الاريتريين يعنى القول بأن الشرق كله ارتري وليس سوداني
والله حاجة تحير الما بتحير
والله انا البطالبكم
تعتذروا لي باتهامكم
لي بالعنصرية.
هسة الجاب
الناس التانيين
ديل شنو
هسة كان عينوا واحد كان الناطق باسم تحرير الارومو
أو طلابها وزير داخلية كنت أيضا ساحتج
واشكك
ولو عينوه
في ارتريا كانوا حيحتجوا
جنى
دي برضو ما شفتها بتاريخ

17-03-2014, 07:22

http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/5257.html

اها فكوني وامسكوا فى دا البتكلم عن الأصل وانا أتكلم عن الهوى والانتماء
لم تشكك لا في قبيلته ولا أسرته بل تحدثت عن نطقانه باسم الطلاب الاريتريين وكانه لم يكن هنالك طلاب سودانيون ليتحدث باسمهم

اها وول شرقاوى عدلي منكم وفيكم
جني
دي برضو ما شفتها بتاريخ

18-03-2014, 06:33

يا يوسف الترابي
اكثر شخص يعرف ناسه ولذلك يهابونه ويتملقونه فقد قال ماقاله في البشير وهاهو البشير يستقبله استقبال الفاتحين ولم ينكر اى اتهام او وصف كاله له ولم ينفي ابراهيم او يرد على الترابي وكال للنافع وعلى عثمان فلم ينبسا ببنت شفة

وحامسد سعيد شكك في اصوله حتى وليس مثلي تحدث عن كونه ناطق باسم قيادة الطلاب الارتريين!
انا احترم اراءهم ولكن انا استندت على مصادرقيلت فى وسائل الاعلام ولم ينفيها وهى اتهامات غليظة !
جني
دي برضو ما شفتها
20-03-2014, 12:25

بعد دا لو انت ما شفت المداخلات دى كله وتفتكر ان كلمة ادعاء دى زوغة مني
كان الله في عوني وعونك
جنى

Quote: ابراهيم كان الناطق الرسمي باسم اتحاد الطلاب الاريتريين زمن الكفاح المسلح

يعنى لحنتها؟ناطق رسمى كمان؟؟ أثبت؟أثبت ؟أثبت ماتقول او حاتظل تنقل قوالات واكاذيب ياجنى

سبحان الله البوست مبنى على (قولات)وكضب ووصل الصفحة 100 والبوستات المفيدة والمبنية على حقائق مفيدة تتأرشف من دون مداخلات بختك ياجنى سوقك ضارب
ياعمدتنا شحوتاى والله وجودك بوزنك القبلى وصفتك الاعتبارية لدى الشرق ورمزية اهلك تخلينا نخجل نشوفك مع الزول الماقادر يعتذر وماقادر يتراجع
ياجنى انا لو منك بعتزل اللعب لان دى ضربة فى المصداقية وامانة الكلمة كدى فكر فى اقتراحى ده

البوست شغالين فيهو ورديات رد جميل للمهندس
كيف ما يصل مليون
خليك في وهم عمدة وكسير تلج تتكلم وتمجد القبلية عايش فى عصر الانسانية الرحبة اخجل لي نفسك انت
نقطتي واحدة اثبتوا انه ما كان في قيادة اتحاد طلاب ارتريا والله اعتذر ليكم على رؤوس الاشهاد وبعدين احصر نفسي فى جلاد سبتمبر
ولا كمان ما كان وزير الداخلية في سبتمبر السحلوا وقتلوا المئات فيها
والله البوست انتوا الغيرتوا مساره
والمثل بقول صديق عاقل خير من عدو عاجل!
طيب كان ما تتداخلوا فيهو عشان يحتل!
جنى
جنى

جنى بكرا لو لقيتك فاتح بوست كيف تقنعنى ان اصدقك وانت شرخت المصداقية بيديك ؟ كيف يطمئن قلبى الى جودة معلوماتك ؟ المصيبة المكابرة والاصرار على ترويج الكضبة لهو انكى وأمر!!بالجد أحترم الشخص اللى يصدق مع نفسه وقرائه(ماعندك دليل تعتذر)وبس وقبلى حسين عبدالمجيد قالها ليك واضحة
انته مابتطول ابراهيم ولكن تؤذى مصداقيتك وبس وشحوتاى عمدة وابن عمد وماكيسر تلج وله مقامه ولابروضو داير تشطبو لانو دافع عن الحقيقة اللتى لاتطيقها

بالله ما خجلان
من كلامك دا ياخ عمدة
انت تقتنع أو ما تقتنع دا راجع ليك
سيبك مني انا اها مصداقية كباشي
كيف ما برضو أكد أنه كان في اتحاد طلاب ارتريا!
هي إتحادات الطلاب دى الجنسية ما من شروطها ولا شنو!
جني

Quote: جنى بكرا لو لقيتك فاتح بوست كيف تقنعنى ان اصدقك وانت شرخت المصداقية بيديك ؟ كيف يطمئن قلبى الى جودة معلوماتك ؟ المصيبة المكابرة والاصرار على ترويج الكضبة لهو انكى وأمر!!بالجد أحترم الشخص اللى يصدق مع نفسه وقرائه(ماعندك دليل تعتذر)وبس وقبلى حسين عبدالمجيد قالها ليك واضحة انته مابتطول ابراهيم ولكن تؤذى مصداقيتك وبس وشحوتاى عمدة وابن عمد وماكيسر تلج وله مقامه ولابروضو داير تشطبو لانو دافع عن الحقيقة اللتى لاتطيقها

ما بطول إبراهيم!
فعلا عصبية القبيلة انصر أخاك ظالما ومظلوما!
جلاد هبة سبتمبر!
من الأول كان تقول كدة!
الفيك
اتعرفت
جني

سبحان الله البوست مبنى على (قولات)وكضب ووصل الصفحة 100 والبوستات المفيدة والمبنية على حقائق مفيدة تتأرشف من دون مداخلات بختك ياجنى سوقك ضارب
ياعمدتنا شحوتاى والله وجودك بوزنك القبلى وصفتك الاعتبارية لدى الشرق ورمزية اهلك تخلينا نخجل نشوفك مع الزول الماقادر يعتذر وماقادر يتراجع
ياجنى انا لو منك بعتزل اللعب لان دى ضربة فى المصداقية وامانة الكلمة كدى فكر فى اقتراحى ده

http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1397064795.html

Quote: بعدين انا قلت إبراهيم ارتري ارتري لأنه في امانة قيادة اتحاد الطلاب الارتري في الإسكندرية في السبعينات

أخ / جني - كيف يكون في أمانة قيادة الطلاب الأرتري في الأسكندرية في السبعينات --- وهو خريج معهد شمات الزراعي سنة 1979م --- علماً بأن الدراسة في معهد شمبات (3) سنوات ....

Quote: تاريخ التسجيل: 25-02-2008 مجموع المشاركات: 2025 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Gadgets powered by Google Re: لكل من قدح في سودانية ابراهيم محمود حامد عليه اثبات ذلك بالدليل (Re: jini) للأسف رجل يسبق اسمه ألقاب التوقير والاحترام بمولانا يكون مصدر حكمه قولات الاسافير .. جني العنصري الاسافير تختزن الكثير اذهب في غيك ولن تنال مرادك باذن الله وأقدام الرجل ثابته في ارضه ووطنة إلا اذا فكينا الارتباط ساعتها ليس هناك ندم على شراكة بائسة من طرف واحد

ولا حول ولا قوة إلا بالله
واذن
كيف يكون التعنصر للقبيلة في أعنف صوره!
التخلى عن الوطن من من أجل وشيجة الدم،!
جني

http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1397063987.html

زنقة زنقة يا صاحب مشهد سقوط مريع جدا

Quote: ولا حول ولا قوة إلا بالله واذن كيف يكون التعنصر للقبيلة في أعنف صوره! التخلى عن الوطن من من أجل وشيجة الدم،! جني

وشيجة دم مين يازول شريكي في الوطن وما يعترف بي وبحقي لا اعترف به شريك ولا اعترف بشراكته
وأعني أفكارك المؤذية لهذا الوطن ..

Quote: Quote: andEgrave;andUacute;andIuml;andiacute;andauml; andCcedil;andauml;andCcedil; andTHORN;andaacute;andEcirc; andAring;andEgrave;andNtilde;andCcedil;andaring;andiacute;andatilde; andCcedil;andNtilde;andEcirc;andNtilde;andiacute; andCcedil;andNtilde;andEcirc;andNtilde;andiacute; andaacute;andAtilde;andauml;andaring; andYacute;andiacute; andCcedil;andatilde;andCcedil;andauml;andEacute; andTHORN;andiacute;andCcedil;andIuml;andEacute; andCcedil;andEcirc;andIacute;andCcedil;andIuml; andCcedil;andaacute;andOslash;andaacute;andCcedil;andEgrave; andCcedil;andaacute;andCcedil;andNtilde;andEcirc;andNtilde;andiacute; andYacute;andiacute; andCcedil;andaacute;andAring;andOacute;andszlig;andauml;andIuml;andNtilde;andiacute;andEacute; andYacute;andiacute; andCcedil;andaacute;andOacute;andEgrave;andUacute;andiacute;andauml;andCcedil;andEcirc; andAtilde;andIcirc; / andIgrave;andauml;andiacute; - andszlig;andiacute;andYacute; andiacute;andszlig;andaelig;andauml; andYacute;andiacute; andAtilde;andatilde;andCcedil;andauml;andEacute; andTHORN;andiacute;andCcedil;andIuml;andEacute; andCcedil;andaacute;andOslash;andaacute;andCcedil;andEgrave; andCcedil;andaacute;andAtilde;andNtilde;andEcirc;andNtilde;andiacute; andYacute;andiacute; andCcedil;andaacute;andAtilde;andOacute;andszlig;andauml;andIuml;andNtilde;andiacute;andEacute; andYacute;andiacute; andCcedil;andaacute;andOacute;andEgrave;andUacute;andiacute;andauml;andCcedil;andEcirc; --- andaelig;andaring;andaelig; andIcirc;andNtilde;andiacute;andIgrave; andatilde;andUacute;andaring;andIuml; andOcirc;andatilde;andCcedil;andEcirc; andCcedil;andaacute;andOgrave;andNtilde;andCcedil;andUacute;andiacute; andOacute;andauml;andEacute; 1979andatilde; --- andUacute;andaacute;andatilde;andCcedil;andeth; andEgrave;andAtilde;andauml; andCcedil;andaacute;andIuml;andNtilde;andCcedil;andOacute;andEacute; andYacute;andiacute; andatilde;andUacute;andaring;andIuml; andOcirc;andatilde;andEgrave;andCcedil;andEcirc; (3) andOacute;andauml;andaelig;andCcedil;andEcirc; ....

نضيفها لملف الكذب

في حاجة كدة ما واقعة لي
يعني في حتة انك لمن تبقى من الخمير الحمر يبقى انك كمبودي واللا شنو كدة دي
معناها ياربي الناشطة الامريكية الوقفت مع الفلسطينين مين كدة كوري ديك تبقى فلسطينية ؟؟؟؟؟؟؟
وابوالقاسم حاج حمد ارتري ؟؟؟؟؟؟
النبي فيك بياتو منطق دا الله يرضى عليك
بعدين انا اول مرة اشوف لي زول يدعي حاجة ويطالب الاخرين بدليل نفيها
راعي الضان في سقط لقط يعرف مبداء( البينة على من ادعى واليمين على من انكر )
تحياتي

Quote: وابوالقاسم حاج حمد ارتري ؟؟؟؟؟؟ النبي فيك بياتو منطق دا الله يرضى عليك بعدين انا اول مرة اشوف لي زول يدعي حاجة ويطالب الاخرين بدليل نفيها راعي الضان في سقط لقط يعرف مبداء( البينة على من ادعى واليمين على من انكر ) تحياتي

تسلم يوسف طه اتيت بالمختصر المفيد .

Quote: وابوالقاسم حاج حمد ارتري ؟؟؟؟؟؟

بس عاوزين جني يصادق على الكلام الفوق دا ويتكرم ويقول ابراهيم محمود أجنبي وأيضا ابوالقاسم حاج احمد أجنبي ..
على الأقل المساواة في الظلم عدل .. جني انصفنا وساوينا معاكم في شخصين واحد متهم مجرد اتهام والاخر ثابت بالبينة والدليل ..

Quote: وابوالقاسم حاج حمد ارتري ؟؟؟؟؟؟ النبي فيك بياتو منطق دا الله يرضى عليك بعدين انا اول مرة اشوف لي زول يدعي حاجة ويطالب الاخرين بدليل نفيها راعي الضان في سقط لقط يعرف مبداء( البينة على من ادعى واليمين على من انكر ) تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / جنى
كتبت ليك مداخلة طويلة وعريضة لكنها راحت بسبب خدمات النت التعبانة
اولاً : عايزك تمسك فى كلام د / محمد بابكر كويس وما عارفا فى ياتو بوست
من كترة بوستاتك المفتوحة عن الموضوع وعارف بتكون مرت عليك
لانو من افضل ما كتب فى هذه البوستات .
ثانياً : افترض فيك حسن النية منذ بداية الموضوع كما وضحت نيتك ، ولا نستطيع
محاسبة النوايا لان العليم بها الله .. ولكن ما استشكل على وانت بهذه النية التى ذكرتها
اصرارك على فتح البوست تلو البوست فى هذا الموضوع والذى يمكن ان يعتبر تشتيت
كورة لان مضمون جميع البوستات التى فتحتها كان يمكن ان تطرحه فى البوست الاساسى
او بوست فرعى واحد ان كان هنالك ضرورة لان الناس بتكون بتحاورك فى بوست وفجأة
قبل ما البوست يصل لى حاجة تقوم تفتح بوست جديد ..
على العموم المداد المسكوب فى جميع هذه البوستات اعتبره ضياع مجهود استناداً لمداخلة
د/ محمد بابكر التى اتفق فيها معه تمام الاتفاق .. فليتك تضع حداً لهذا الامر ..

الاخت / اخلاص
( برضو ما عارف مداختلك فى ياتو بوست )
مداخلاتك تتسم بتشنج غير مبرر تجاه اشخاص تعاملوا معك حتى الان بصورة لائقة ومرنة
ومسألة اتهامك لهم بالاصطفاف قبلياً مع الوزير ودعم للحكومة اتهام فى غير محله لان سياق
البوست جاء بهذا النحو وقد يفيد بتخطى الامر للوزير فى شخصه ليشمل اهله وعشيرته ..

ارتيقا

ببساطة ممكن تتخرج من معهد شمبات الزراعي وتلتحق بجالمعة اسكندرية في اكتوبر من نفس العام
جني

Quote: ببساطة ممكن تتخرج من معهد شمبات الزراعي وتلتحق بجالمعة اسكندرية في اكتوبر من نفس العام جني

وأنت مستعد تفصل للرجل اي قميص عشان تثبت ان الراجل ما سوداني !!!
الله يشفيك والله بجد كدا بدأت اتساءل اين مصدر هذا الحقد الجهوي ..

حيدر يا صاحب

نم واهدأ لقد اكل منك سهر وشرب

اعصابك يا شحوتاى
الراجل اتخرج
من معهد شمبات دبلوم ثلاث سنوات فى مارس 1979
والتحق بجامع الاسكندرية في أكتوبر 1979 ليتخرج
في يونيو 1981
دي كالندرات الجامعات المصرية وكلية الزراعة تشترط عامين دراسيين على الأقل فيها لنيل درجة البكالوريوس لحملة الدبلوم.
لماذا الانفعال
هو يريد حجة ونحن قفلنا
عليه الطريق.
ياخ انا بنت ليك أثبت أن انه لم يكن رئيس اتحاد طلاب ارتريا وانا اعتذر على رؤوس الاشهاد للباشمهندس فهو المعنى.
ارتريته
انا بنيتها على ترؤسه
لاتحاد طلاب ارتريا في وجود اتحاد
طلاب السودان.
جني

أخي واستاذي حسين عبدالمجيد وكل الشباب الذين قالوا الحق الذي إغتيل هنا بضربات جني العنصرية
تحية وسلام

تسلم اخي حسين (الكوز) فقد كنت محقاً في أي حرف كتبته في حق ثابت للإنسان أي كان هذا الأنسان ومن أي اركان الدنيا يكون .. إجتهدنا جميعاً ان نثني اخونا وشقيقنا حيدر ليحافظ على ما تبق من مصداقيه ولكن أخذته العزة بالنفس وأبى .. لذلك احترم رغبتك أخي حسين ونعرش على هذا الأساس الهش والميت ..

تسلم كثير اخي حسين ونقول لاخونا وشقيقنا حيدر عليك بالرجل حاكمه كمواطن أو أجنبي .. خسرنا رجل توهمنا انه متصالح مع نفسه ومع الآخر وبالتأكيد لم نكسب الوزير لأننا لم نكن من سدنته ومريديه ولم ندافع إلا على مبدأ وحق أصيل تعدي عليه جني في وضح النهار لايستطيع هو ومن شايعه ان يسلبوه مهما علا كعبهم وإن كان هناك حق فله أهله فيما دار هنا ولم نكون إلا شهود على إستشهاد متوهم بائس المنطق والبصيره ..

واخيراً انت عنصري ياجني مهما تواريت ..

سلام لا إنتظر رده