ازمة الدولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان بسبب الجعليين والشوايقة !!

وراء كل ازمة سودانية

جعلي او شايقي


منذ الاستعمار حتى الان

الله فرجيني

Quote: Mohamed Elhassan Ali · Cairo, Egypt انت من وين فى السودان عشان نعرف ونرد عليك رد · · منذ ‏8‏ ساعات

الرد صار حسب المنطقة والجهة والقبيلة

من المايقوما وارد الشمالية
عربي عباسي

ازمة السودان سببها الجعليين والشوايقة

بدايات الازمة السودانية كانت على يد قادة الاستقلال

من هم قادة الاستقلال وما هي اصولهم ؟

لماذا اختار هؤلاء الانضمام لجامعة الدول العربية ؟

هل السودان كله جعليين وشوايقة( عرب ) ؟

الاكثرية السودانية لا علاقة لها بالعرب اليس هذا الاختيار سبب ازمة السودان ؟

مقتبسات .............................

Quote: هل تعلم ان لبنان رفضت 6 مرات عضوية السودان وارادتها ان تكون الجامعة العربية والسودان

Quote: الرئيس السنغالي عندما قدم السودان للجامعة العربية قال كان السودان سيصبح افضل الافارقة لكنة اختار ان يصبح اسوأ العرب

ازمة الهوية جاءت بسبب هؤلاء وهؤلاء هم اولاد جعل واولاد شايق

Quote: Abukhalid Eltilib لكن ما مفكر إستراتيجي خطير, بالله كل مشاكل السودان من القبيلتين ديل بس, خلاص نبيدهم عشان السودان اصبح دول عظمى. و الله بكري موهوم زاتو البدي نوعك دة باسوورد عشان مرارتنا تنفقع ,, قوم لف لفاك قطر, (جاهل ,وساذج ,ومشاتر)

هذه هي احدى لغة الازمة السودانية !!!!!!!!!!!!!!

التمييييييييز الذي اضر بهذا الوطن

Quote: Alamin Ibrahim · الأكثر تعليقا · ‏محاسب‏ في ‏محاسب بالسعودية‏ علي الايمان جعلي وشايق وجن احمر دي عندكم هنا في سودانيز دي بس في ارض الواقع ماعندنا الا حالات شاذة والشاذ لا حكم لهم ، فكنا عليك الله من لغة صديق الغالي دي ياخ واكتب عن الازمة بشكل علمي الذين ارتكبوا الاخطاء هم اشخاص وتيارات سياسية لم ترتبط بجهة او قبيلة

الامين ابراهيم

اتا زول منطق وفوق ده لغتك مهذبة تستحق الرد والحوار

مشكلة السودان بالجد مشكلة عروبة من دار جعل ودار شايق

من هم قادة الاستقلال وما هي اصولهم ؟

لماذا اختار هؤلاء الانضمام لجامعة الدول العربية ؟

هل السودان كله جعليين وشوايقة( عرب ) ؟

اخي الكريم انت تناقض نفسك فهم تارة قادة استقلال وتارة هم سبب ازمة الدولة السودانية .
هل تعلم ماهي اسباب الازمة الحقيقية ؟
اولا الجهل وقلة الوعي وانعدام النضج السياسي لدي النخب الحاكمة وبالتالي انعدام المؤسسية الدستورية والمنهج ولجؤ النخب دوما للقبيلة والعصبة من اجل توطيد نفسها وحكمها واستغلال النزعات الدينية
والتسامح الاجتماعي والدليل علي ذلك ان كل الحكومات الديمقراطية والديكتاتورية شكليا تستخدم المعادلة القبلية لارضاء القطاعات العريضة من الشعب واخضاعها
وانت بهذا البوست تقدم خدمة لضرب ما تبقي من النسيج الاجتماعي السوداني وبذلك تتعمق الازمة الي اكثر من مزمنة

Quote: اخي الكريم انت تناقض نفسك فهم تارة قادة استقلال وتارة هم سبب ازمة الدولة السودانية .

اين التناقض يا طارق الحسن هم قادة الاستقلال وهم سبب الازمة ومن تبعهم من الرؤساء ووزراء حكوماتهم وتيم العمل القيادي والتنفيذي فيما بعد
والازمة تأتي من الذين يمارسون القيادة فهم فاشلون واغرقوا البلد ف هذه الازمات

ازمة الهوية جاءت بسبب هؤلاء وهؤلاء هم ركب قيادة البلد

Quote: ازمة الدولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان بسبب الجعليين والشوايقة !!

يعني جعفر نميري بره الموضوع ؟؟؟

ثم

تحياتي وسلامات عزيزنا حسين

Quote: يعني جعفر نميري بره الموضوع ؟؟؟

عاطف سلامات

نميري نقطة في بحر نظام مايو الذي جلة جعليين وشوايقة كانت لهم بصمة مؤثرة في مايو وفي السودان وهندسته

انت تسئ لباقي قبائل السودان و كانها قطعان من الضان.

Quote: عاطف سلامات نميري نقطة في بحر نظام مايو الذي جلة جعليين وشوايقة كانت لهم بصمة مؤثرة في مايو وفي السودان وهندسته

كدي تعال وريني من الاستقلال الي الان منو من الجعليين حكم السودان .... عشان ما اكون اطلاق الكلام ساي ...

Quote: انت تسئ لباقي قبائل السودان و كانها قطعان من الضان.

اين الاساءة ؟؟

شاورهم في شنو في عروبيتهم ول في اسلامهم ؟؟

من اساء لهذه القبائل ؟؟

لماذا حملت هذه الفبائل السلاح ؟

ايقنت انها ليس بالضان وقطيعها

ازمة لا نستطيع انكارها فهي من صنيع النخبة من الجعليين والشوايقة

والتاريخ امامك قلب صفحاتو

حسين تحياتي

الجعليين اكثر الناس بعداً عن السياسة من زمااااااااااااان
نحن ماسكين التجارة في السودان - اكبر التجار جعليين

كلامك دا كلام فاضي ساكت لا سند له يعضده

الله يهدينا ويهديك

لكن انا موش جعلي يا حسين
لو مسكت الحكومة اول حاجة اعملها اطلع من جامعة الدول العربية نهائياً

Quote: كدي تعال وريني من الاستقلال الي الان منو من الجعليين حكم السودان .... عشان ما اكون اطلاق الكلام ساي ...

كدى اتا جيب عدد الوزراء ووكلاء الوزرات وقادة الخدمة المدنية والمؤسسات العسكرية واهل الدين والراي والمشورة من الجعليين سيبك من الشوايقة

هذه الجيوش من العسكر والموظفين التنفيذيين في المناصب العليا للدولة هم سبب الفشل

وكضب كلامي دا ساي بس اجرد من الاستقلال حتى الان تجد ما بين وزير جعلي وجعلي وزير شايقي والعكس

ازمة مصنوعة من اهلنا وفاشلون في ادارة هذه البلد علينا ان نعترف بكل شجاعة

Quote: كدى اتا جيب عدد الوزراء ووكلاء الوزرات وقادة الخدمة المدنية والمؤسسات العسكرية واهل الدين والراي والمشورة من الجعليين سيبك من الشوايقة هذه الجيوش من العسكر والموظفين التنفيذيين في المناصب العليا للدولة هم سبب الفشل وكضب كلامي دا ساي بس اجرد من الاستقلال حتى الان تجد ما بين وزير جعلي وجعلي وزير شايقي والعكس ازمة مصنوعة من اهلنا وفاشلون في ادارة هذه البلد علينا ان نعترف بكل شجاعة

اجيبه لي شنو انا فتحت بوست مافيه اي حقائق كلام طلقيبة ساكت .... انت حتى لا نتهمك باطلاق الكلام على عواهنه ... مفروض تعضد كلامك المطلوق في الهواء دة بي حقائق ونمازج ... غير كده بنعتبرك واحد اهبل ساي وشغال بي مقولة خالف تذكر ....

Quote: لكن ما مفكر إستراتيجي خطير, بالله كل مشاكل السودان من القبيلتين ديل بس, خلاص نبيدهم عشان السودان اصبح دول عظمى. و الله بكري موهوم زاتو البدي نوعك دة باسوورد عشان مرارتنا تنفقع ,, قوم لف لفاك قطر, (جاهل ,وساذج ,ومشاتر)

Quote: انا ما جعلي و لا عنتي علاقة بيهم .. لكن نوه تفكيركك ده هو سبب مش ازمة السودان بس بل بلاوي السودان السابقة والجاية

Quote: غير كده بنعتبرك واحد اهبل ساي وشغال بي مقولة خالف تذكر ....

شكرا يا عاقل على الوصف ومردود لك وكل اناء بما فيه ينضح

اتا فاكر رئاسة وادارة البلد في رئيسها اسي متخيل عمر البشير ده هو المدور البلد دي

تدهور الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية

شتى مناحي الحياة في البلد توقفت بسوء الفساد والادارة

انظر وراء كل ادارة ووزارة وزير فاسد من اين هذا الوزير؟؟

هات الوزراء ديل من الاستقلال حتى الان وشوف اصولهم شنو !!!!

حتى الكرة والرياضة لم تسلم من هؤلاء

يلا ابدا في العد وشوف من اين مصادر الازمة جاءت

Quote: عبدو منصور · ‏موظف‏ في ‏‎TechnoQ‎‏ هم الذين أهتموا بتعليم أبنائهم وعرفوا فائدة العلم بدا من الخلاوى وحتى الجامعات وبالتالى كانت لهم الحظوة ( حاجة منطقية ماديرليها درس عصر )

القلم ما بزيل بلم

ده بيت قصيد البوست

حسين انت بتعرف جيل الاستقلال كويس ولا بس "الاعمى المسكوهو عكاز" ؟
ياخي ارحمنا و امشي اقرا وبعدين تعال اكتب ملحوقة ، المنبر ده فيهو ناس حاضرين الاستقلال اطرح اسئله ما عيب ابدا ..

خطاب اعتذاري بائس
تحياتي

أخ / حسين --- الكثير من تلك التساؤلات أجاب عليها الكتاب الأسود ......

http://keytabook.com/details.php?articleid=721

جاهل و عندو باسوورد في سودانيز ............

فكيت فاطمة الصادق و مسكت في الجعليين و الشوايقة ....؟؟؟؟

Quote: جاهل و عندو باسوورد في سودانيز ............

ازمة المنبر هذا في مثل هؤلاء المصنفاتية امثال هذا الشاتم ما تختلف معاهو في موضوع وطرح الا جاء بمثل هذه الملافيظ

وهذه هي احدى ازمات البلد دي الجابت العنصرية

هل عضوية سودانيز يا متعلم يا فاهم انتا عندها معايير ومواصفات يا ود قلبا ؟

اتاسف جدا لحالك والله طيلة قعادك في المنبر ده غير ما تطارد في الاعضاء ليس لك شغل ولا مشغلة

Quote: فكيت فاطمة الصادق و مسكت في الجعليين و الشوايقة ....؟؟؟؟

فاطمة الصادق قالت رايها وكتبته بكل شجاعة ولكن انت كالنعامة تدفن راسك من الواقع ، نعم ما حل بهذا السودان الا من عمايل النخبة الحاكمة الفاسدة وبكل اسف كل من تقلد امور هذه البلاد معظمهم من بيت جعل وشايق ولم يقدموا او يطوروا هذا البلاد بل تراجعت عن ما كانت عليه في السابق
لا تتحجج بان التعميم مخل كما هو في مقال فاطمة الصادق

عينة الزي دا بكم في السوق ؟

Quote: عينة الزي دا بكم في السوق ؟

بتحمل جينات وراثية من جدنا الزبير باشا تاجر الرقيق ول ايه يا ابن العم

الاخ حسين معليش ياااخ بس كدة عملتها واضحة
من يوم دافعت عن فاطمة شاش في موضوع ( كل بيت سوداني فيهو زاني سكران ...الخ
انا رميت طوبتك نهااااااااائي وصنفتك من ناس خالف تذكر

Quote: الاخ حسين معليش ياااخ بس كدة عملتها واضحة من يوم دافعت عن فاطمة شاش في موضوع ( كل بيت سوداني فيهو زاني سكران ...الخ انا رميت طوبتك نهااااااااائي وصنفتك من ناس خالف تذك

يا سلام عليك يا محمد عبدالله الامين

رايك يهمك انت وبحترمه انا

بس طالما رميت الطوبة دي والله ما كان استاهل منك كل الحروف دي كان عادي تعمل رايح

اخ ahmdona شكرا على هذا الرابط

وده اهداء للناس الدايرة الرصد والعلمية

http://keytabook.com/details.php?articleid=721

ما قرصت علينا شديد يااخ حسن اوع تصنفنى من حسادك
ربما كانوا هم الاكثر حظا لظروف اقتضاها الحال والزمان.

السودان عضو في جامعة الدول العربية لانو السودانيين بتكلموا عربي و حسي النقاش هنا بالعربي ...........

أشيد بحسين عبد المجيد في الرد على العنف اللفظي بكل تهذيب،،

إن كانت لديه فكرة مغلوطة فهو يطرحها للنقاش ،، يا إما ردوا عليها وناقشو فيها أو حولوا لبوست تاني ،،

هذه مشكلة حقيقة ياحسين والله ،
والعنصرية التي تفشت في أوساط المجتمع السوداني لهي أخطر من الحروب الدائرة في أرجاء الوطن،،

الحرب يمكن أن تنتهي بجلسة صلح ، وهذا ما يحدث دائما في كثير من الحادثات التاريخية لوضع نهاية لحروب دامية وأحداث مأساوية بها الكثير من الضحايا ، ولكن يأتي الحل في النهاية ،، لا حرب تستمر إلى أن يفنى البشر ،،

لكن العنصرية وما يوغر في النفوس من جراح وآلام ليس من اليسير إزالته ،،

حسين ، ذكر لك أحد الاخوان هنا أن القبلية دي هنا فقط في الأسافير ، وهذا كلام معظمه صحيح ،، على أرض الواقع ما أجمل التعايش بين قبايل السودان في الحي الواحد،،

أرجو أن تكون العنصرية هي عدونا المشترك الأوحد ،،

اسمع كلام عمك عبد اللطيف بكري دا ،، شايقي بالميلاد ، كردفاني الهوى حتى الثمالة،،


حياتنا بقت مسيخة شديد ياخوانا والله ،،

الله يستر

Quote: أشيد بحسين عبد المجيد في الرد على العنف اللفظي بكل تهذيب،، إن كانت لديه فكرة مغلوطة فهو يطرحها للنقاش ،، يا إما ردوا عليها وناقشو فيها أو حولوا لبوست تاني ،، هذه مشكلة حقيقة ياحسين والله ، والعنصرية التي تفشت في أوساط المجتمع السوداني لهي أخطر من الحروب الدائرة في أرجاء الوطن،، الحرب يمكن أن تنتهي بجلسة صلح ، وهذا ما يحدث دائما في كثير من الحادثات التاريخية لوضع نهاية لحروب دامية وأحداث مأساوية بها الكثير من الضحايا ، ولكن يأتي الحل في النهاية ،، لا حرب تستمر إلى أن يفنى البشر ،، لكن العنصرية وما يوغر في النفوس من جراح وآلام ليس من اليسير إزالته ،، حسين ، ذكر لك أحد الاخوان هنا أن القبلية دي هنا فقط في الأسافير ، وهذا كلام معظمه صحيح ،، على أرض الواقع ما أجمل التعايش بين قبايل السودان في الحي الواحد،، أرجو أن تكون العنصرية هي عدونا المشترك الأوحد ،، اسمع كلام عمك عبد اللطيف بكري دا ،، شايقي بالميلاد ، كردفاني الهوى حتى الثمالة،، حياتنا بقت مسيخة شديد ياخوانا والله ،، الله يستر

من ضمن ازمة السودانيين التي اثرت في ايجاد وطن مأزوم هو سلوك و لغة الحوار التي يتطاير من حروفها شتى انواع العنصرية والعداء بمجرد الاختلاف في الاراء
شكرا اخي عبداللطيف على لغتك هذه وتاكد كلامك ما بقع الواطة تب

ياسر عرمان جعلي له اراء لا تتفق مع امثال اسامة بابكر الجعلي وغيره من الذين يدافعون فقط من اجل العرق والقبيلة هسي انا والله عندي راي في المك نمر انه سبب ازمة في المحرقة التي حلت بالسودان من جراء حملات الدفتردار التي احرقت البشر والارض هو اي اسامة بابكر وغيره يرونه و يعتبرونه بطل وكمان قوميا

اخوك جعلي والله هذه الجعلية لا تعنيني ولا تزيدني شرفا بقدر ما اسعى ان اكون انسان اولا وسوداني ثانيا عشان كدا احمد الله كثيرا لا تثيرني الانتماءات القبلية والموت دفاعا عن اخطاء القبيلة وقادتها

وماساة هذا الوطن والله في من حكم وجلهم من اهل الشمال وبالذات اهلنا الجعليين والشوايقة
لماذا تم تجاهل الغالبية العظمى من سكان هذا البلد وجعل السودان دولة عربية الهوية ودي من اهم العوامل التي يئن منها السودان وسبب ازمته

Quote: ما قرصت علينا شديد يااخ حسن اوع تصنفنى من حسادك

الحمدلله لم اصنف احدا هنا من حسادي !!
لا املك اي تميز عن الاخرين يخليني مصطفى من خلق الله ويجلب لي الحسد

Quote: ربما كانوا هم الاكثر حظا لظروف اقتضاها الحال والزمان.

تماما نظرة مقبولة ومحترمة كمان ومن هذا الحظ الذي منحهم هذا التميز هم فاشلون في ادارة هذه البلاد وعشان كده يا الفحل انا قلت ديل هم سبب ازمتنا

Quote: السودان عضو في جامعة الدول العربية لانو السودانيين بتكلموا عربي و حسي النقاش هنا بالعربي ...........

النقاش بالعربي ما عندو اي علاقة بعروبية السودان !!!

منو القال ليك السودانيين بتكلموا كلهم عربي ، عندك السودان ما قبل الانفصال مثال !!!

الازمة هي زاتها في عضوية السودان للجامعة العربية باي حق يسوقو السودان لهذه االعضوية فهل كل قبائل السودان عرب !! هل استشاروا هذه القبائل للانضمام للجامعة العربية

اولا اخي الكريم لست هنا لاقلل من رايك الشخصي اواحرمك من فرصه الادلاء به
ولكن...
اطلاق الحديث على المنتديات العامة يتطلب الدقة والموضوعية والدلائل والقرائن الثابتة
*لم تكن دقيقا لتحدثنا عن المسببات الفعلية التي قامت بها هاتين القبيلتين سلبا وخصما على السودان فاطلقت كلاما عاما يصلح للتداول امام الاستادات او عند زوايا بعض المكتبات في المدن وليس المنتديات التي احسبها تدين بالعلمية والتوثيق.
*افتقد موضوعك للموضوعية بخيث انه خالف الموضوع الاساسي عند ذكرك ان زعماء الاستقلال هم من انضم بالسودان للجامعه العربية..ياسيدي ان كان اختيارهم للانضمام مردودا عليهم وهم ليسو باهل لاتخاذ ذاك القرار فانهم بلاشك ليسو باهل لادارة ذاك التاريخ وبالتالي افرغت سياسو الاستقلال من الحنكة والدراية بل والمعرفة ونحن نبرا من رايك المشاتر هذا ونعيد البصم لهم بالعلمية والمعرفة في اتخاذ الراي المناسب انذاك بما يشمل الانضمام للجامعه العربية رغم اتفاقي مع الكثيرين في جدوى ذللك الامر.
*الشايقية والجعلية والسواد الاعظم من قيائل السودان تنضح بالقادة والعلماء والفنانين والمبدعين كما انها تعج بالفاشلين واصحاب العلل اما النجاح والفشل فيكتب للامة جمعاء عباسيها وزنجها الافاضل فنحن امة واحدة تزاوجنا بالمحبة والمودة ولا يستطيع اي ديموغرافي ان يفرغ اليوم بيني وبين بعض والكثيرين من القبائل الاخري التي لا اود ذكرها ليفهمني البعض بالعنصرية وانا افاخر باني لا اشبه السواد الاعظم من بني قبيلتي بل اشبه عام اهل السودان .
*بدري عليك التفكير الاستراتيجي لحقائق التاريخ فانت حسب البروفايل لم تتجاوز 35 عاما ولا زلت لاتفرق بين السياسة والانتماء الحزبي وال(الحواته).
**اخيرا ارجو ان تتق الله فيما تكتب لكيلا باتي كاتب بعد عشرات السنين ويذكرك فيمن يذكر بايقاد نيران التعنصر والنعرات العنصرية التي ستحرق روما السودان

Quote: *لم تكن دقيقا لتحدثنا عن المسببات الفعلية التي قامت بها هاتين القبيلتين سلبا وخصما على السودان فاطلقت كلاما عاما يصلح للتداول امام الاستادات او عند زوايا بعض المكتبات في المدن وليس المنتديات التي احسبها تدين بالعلمية والتوثيق

اعد قراءة العنوان جيدا وبتريث وبعدين تعال للانشاء الكتبتها دي وبرضو محل تقديري واحترامي

ا

حسين عبد المجيد
هنالك عناوين انتشرت وسط العامة من مجتمعنا الطيب اللذى يصدق وينشر من دون تفحص للمحتوى اللذى نشره واعطيك نماذج فقط:-
1-اشتهر النزاع الاخير قبل فترة ضربة امدرمان وماصاحبها بان الطقمة الحاكمة اطلق عليها (حكومة نهر النيل)او ابناء نهر النيل كما كان يقال(هل كل من سكن نهر النيل له راتب وعربية نظير حكمه؟؟؟؟!!!)
2-ايام البترول اللذى (ولى من غير رجعة (انتشرت جملة في وسط الشباب) انه وضعت فورمة للقبيلة عشان الماشايقى مايتوظف(هل كل من اتشلخ شايقى ركب برادو وكرولا؟!!!؟؟تعميم مخل
3-وغيرها من تلكم الوظائف البائسة
4-المعارضة الخارجية والداخلية (جناح شيخ حسن )لهم دور في الترويج لمثل تلكم الثقافة
5-لو المشلكة كانت كما ورد في عنوانك الفوق صدقنى قعدت جبنة واحدة كان اتحلت واصبحنا دولة عظمة
البلد دى صايباها عين ولااتنحست مشكلتها كل يوم المشكلة تخرج سبعة مشاكل وكل مشلكة تتفرع الى الف
اشيد بروحك الرياضية وادبك في الردود اللى حاولت سحبك خارج الحلبة
اللهم احفظ من تبقى من السودانين والسودان جميعهم برحمتك يارب

وجهة نظر جديرة بالاحترام


لك التحية حسين عبد المجيد

شاطر يا حسين
كلامك صاح

أها وبعدين نسويلهم شنو؟
ما وريتنا رأيك
ما هي العقوبة المناسبة لأولئك الجعليين والشوايقة لأنهم عملوا أزمة السودان البايتة ومقيلة دي ؟؟؟

نرميهم في البحر؟؟
نطردهم ؟؟؟
ولا أقولك: نضبح الجعليين والشوايقة ديل كللللللهم ونريحك منهم
وبالمرة كدي يرتاح صديق الغالي ياخ

(أوعى يكون صديق الغالي نسيبك لأنو سمعتو مرة قال مناسب الجعليين؟؟)

Quote: (أوعى يكون صديق الغالي نسيبك لأنو سمعتو مرة قال مناسب الجعليين؟؟)

بدرالدين بابكر مصطفى

خطابك دا يؤكد حقيقة انو البلد دي كل شئ فيها قائم بالقرابة والنسب ودي مصيبة وازمة من ازمات السودان

Quote: ما هي العقوبة المناسبة لأولئك الجعليين والشوايقة لأنهم عملوا أزمة السودان البايتة ومقيلة دي ؟؟؟ نرميهم في البحر؟؟ نطردهم ؟؟؟ ولا أقولك: نضبح الجعليين والشوايقة ديل كللللللهم ونريحك منهم

لم يفتح البوست اساسا لمثل هذا الذي جئت به

دا سلوك دفترداري مرفوض واي حملة للتطهير العرقي كما هو الحال في جبال النوبة مرفوض

من ادار هذه البلاد من الاستقلال حتى الان اي ازمة وتدهور ومشاكل بين نسيج السودان يرجع لهؤلاء

سلام

بوست ما موفق والله

انا ما بنتمي للقبيلتين لكن بنتمي للسودان الوطن الواحد
كدا انت بتاجج الصراع القبلي اخي حسين





على فكرة انا ما عارفك من وين
ولا داير اعرف



كل التقدير

شكرا يا أخ حسين عبدالمجيد

لا أعتقد أن القصد هو وضع رقاب الجعليين والشوايقة في مقصلة وانما المناصحة وفهم الظلم الذي وقع على الأغلبية وسبب تجاهل العدالة في السلطة والثروة هو السبب الرئيسي الذي أدى لانفصال الجنوب وسيؤدي حتما الى القتال في شوارع الخرطوم مهما طال الزمن ، فحلا بالأيدي أفضل من حلا بالسنون وهذه إحصائية من الكتاب الأسود لمن يتهم الآخرين بالعنصرية :

"سمعت تصريح الناكر الرسمي يقول انهم مسيطرين سيطرة تامة على آبار البترول بجنوب كردفان ولا يهمهم أي شيء آخر من غرب السودان . البترول ينتج بجنوب كردفان ويصفى بالجيلي ويصبح حكرا على أولاد نهر النيل وتوابعهم ، أنظروا تشكيلة الحكومة السودانية رئيس الجمهورية والنائب الأول ووزير النفط ووزير المالية ووزير الدفاع ووزير الخارجية وكل وكلاء الوزارات السيادية والسفراء بالدول الأجنبية من قبيلة أو قبيلتين لا يمثل ثقل سكانهما من السودان أقل من 2% ويأتي أبناءهم العنصريون يحتجون على الإحصائية . وهذا جزء من الكتاب الأسود

"و- مجلس قيادة ثورة الإنقاذ الوطني:-
للخلفية الأيديولوجية التي إنطلقت منها ثورة الإنقاذ الوطني في يونيو 1989م ولغلبة العناصر من جهة الغرب في تعداد منصري هذا التوجه, لم تجد قيادة الإنقاذ بد من تمثيل هذه المجموعة بعدد يتناسب مع عطائها, ولكن لم يكن تمثيلها علي حساب الإقليم الشمالي, والذي ظل محتفظا بتفوقه علي حساب إقليمي الأوسط والشرقي ويظهر ذلك في الجدول أدناه لمجلس قيادة الثورة والذي ضم 15 (خمسة عشرة) منصبا كان تمثيل الأقاليم فيها كما يلي:-

1- الإقليم الشرقي 0 ( صفر منصبا) بنسبة صفر%

2- الإقليم الشمالي 10 (عشرة منصبا) بنسبة 66.7%

3- الإقليم الأوسط 0 (صفر منصبا) بنسبة صفر%

4- الإقليم الجنوبي 2(منصبان فقط) بنسبة 13.3%

5- الإقليم الغربي 3 (ثلاث مناصب) بنسبة 20%

وعندما استقر الأمر بالإنقاذ وتوطدت لها أركان الدولة وبدأت في تكوين وزاراتها, لم تجد ما يدفعها للخروج عن نهج السابقين في تعزيز وجود ممثلي الإقليم الشمالي في حكوماتها المختلفة, والمحافظة علي غلبتهم, مشيحين عن الشعارات التي رفعتها الإنقاذ باسم المشروع الحضاري, اسلمة الحياة بالقدوة الحسنة, وتحقيق العدالة والمساواة وجعل المواطنة هي الأساس.

فهزمت تلك الشعارات وداست عليها علي أبواب التمكين, فكان تمكينا لعنصر جهوي, لا تمكينا للمباديء والشعارات.

والجدول أدناه خير ناطق وهو يشمل المناصب الدستورية في عهد الإنقاذ منذ الحكومة الأولي الي ما قبل قرارات الثاني عشر من ديسمبر 1999م حيث بلغت جملة المنصب 202 (مئتان واثنين منصبا) توزعت كما يلي:-


1- الإقليم الشرقي 6 مناصب (لمحمد طاهر إيلا منها 5 مواقع) بنسبة 3%

2- الإقليم الشمالي 120 (منصبا) بنسبة 59.4%

3- الإقليم الأوسط 18 (منصبا) بنسبة 8.9%

4- الإقليم الجنوبي 30 (ثلاثين منصبا) بنسبة 14.9%

5- الإقليم الغربي 28 (منصبا) بنسبة 13.8%

فحينما بلغت نسبة تمثيل الإقليم الشمالي في الحكم 59.4%, وهم بنسبة 12.2% من جملة مجموع سكان السودان, فيكون مصير 87,8% من سكان السودان معلق بارادة 12.2% فقط من جملة سكانه( وهذه النسبة السكانية الضئيلة في داخلها مجموعات اثنية تعاني من التهميش مثل المناصير والمحس,أولهم يمثل المهمشين من العناصر العربية والآخر يمثل المهمشين من العناصر النوبية وبهيمنة ثلاث مجموعات اثنية فقط في اطار الاقليم الشمالي هم الشايقية والجعليين والدناقلة).

هذه المعادلة الغريبة والصور المقلوبة ادت الي سلسلة متتالية من النتائج والآثار السالبة في مجال ادارة دفة الحكم, وكذا في مجال توزيع الثروة. وبها تكون الانقاذ قد هدمت بيدها ما بنته من سنين, وأسقطت الراية التي جمعت لها كل السودان, وأكدت بأنها ليست بالنغمة النشاز في تحقيق أهداف منظومة الحكم المتعاقبة علي السودان, والالتزام بمقرراتها وتقاليدها وأعرافها غير المعلنة, والمتفق عليها باستحلاب هذا الوطن, وايثار الأقربين من الأهل دون الأبعدين, والولاء قبل الكفاءات. فحتي عندما أرادت تعميم تمثيل الأقاليم في المحافظات والوزارات الإقليمية لجأت الي إختيار عناصر استوطنت تلك الأقاليم الا أنها ذات أصول من الإقليم الشمالي. لتوهم البعض بعدالتها في توزيع السلطة وتبدي حرصها الظاهر علي الحكم الفدرالي, الذي طعنته في مقتل بمثل هذه التعينات, وبالحجب المتعمد والتجفيف المقصود لاي معين يمكن أن يصب درهما للأقاليم دعما لحكوماتها غير المرضية عنها من القصر الجمهوري.

أما قرارات ما بعد الثاني عشر من ديسمبر والتمثيل الوزاري الذي تبعها لم تترك أي مجال حتي للايحاء بعدم الجهوية والقبلية في تكوينها, بدأ بالقصر وانتهاء بالولاة مرورا بالوزراء الاتحاديين. وفيما يلي قائمة مصنفة بذلك تبعد عنا التجني والاتهام ونبدأ بقائمة القصر.

1- الفريق عمر أحمد البشير الرئيس الإقليم الشمالي

2- السيد علي عثمان محمد طه النائب الأول للرئيس الإقليم الشمالي

3- السيد جورج كنقور اروب نائب الرئيس الإقليم الجنوبي

4- د. رياك مشار مساعد الرئيس الإقليم الجنوبي

5- د. ابراهيم أحمد عمر مساعد الرئيس الإقليم الشمالي

6- اللواء الركن بكري حسن صالح وزير رئاسة الجمهورية الاقليم الشمالي

7- د. أحمد علي الأمام مستشار رئيس الجمهورية الاقليم الشمالي

8- د. نافع علي نافع شئون السلام الاقليم الشمالي

9- د. الطيب ابراهيم محمد الخير الشئون الأمنية الأقليم الشمالي

10- دز سعاد الفاتح بدوي المرأة والطفل الإقليم الشمالي

11- عبدالباسط سبدرات السياسية والقانونية الأقليم الشمالي

12- صلاح محمد محمد صالح الموارد المائية الإقليم الشمالي

وبعد رحيل د. رياك مشار بقي بالقصر أحد عشر دستوريا أحدهم من جنوب الرنك والباقي من شمال الجيلي, ليحكموا بلدا امتداده من بورتسودان الي الجنينة, ومن نمولي الي حلفا والحكم علي شيء هو جزء من تصوره فكيف لهذه المجموعة أن تتصور باقي السودان وكم منهم قد أتيحت له الفرصة لرئية ثلث مساحة السودان ناهيك عن رؤيته كاملا.

وأين هي العدالة في توزيع السلطة؟ وأين هي الشفافية التي تنادوا بها؟ وما دور هذا الجيش الجرار من المستشارين بالقصر..؟ ان لم يكن للترضيات وحفظ أغلبية التمثيل للإقليم الشمالي..؟ ثم ما هي المهام الموكلة اليهم ويعجز عنها الوزراء الإتحاديون..؟"


http://keytabook.com/details.php?articleid=721

Quote: شاطر يا حسين كلامك صاح أها وبعدين نسويلهم شنو؟ ما وريتنا رأيك ما هي العقوبة المناسبة لأولئك الجعليين والشوايقة لأنهم عملوا أزمة السودان البايتة ومقيلة دي ؟؟؟ نرميهم في البحر؟؟ نطردهم ؟؟؟ ولا أقولك: نضبح الجعليين والشوايقة ديل كللللللهم ونريحك منهم وبالمرة كدي يرتاح صديق الغالي ياخ (أوعى يكون صديق الغالي نسيبك لأنو سمعتو مرة قال مناسب الجعليين؟؟)

تشخيص الداء وإعطاء الوصفة المناسبة لهي خير وسيلة لمعالجة الإختلال
الكتاب الاسود قد وضع النقاط فوق الحروف والاخوة حسين ومن معه يشرحون النصوص من منظورهم
البسأل تسوي ليهم شنو؟؟؟

positive discrimination
او ما يسمي بالتمييز الإيجابي لترقيع ثوب السودان المثقوب

Quote: كدا انت بتاجج الصراع القبلي اخي حسين

اخي اسعد صلاح البدري

اييييييييييييك لسع ما تأجج الصراع القبلي

طيب مشكلة الجنوب كانت شنو

ومشكلة دارفور وشرق السودان وجنوب النيل الازرق وجبال النوبة كلهم ديل رفعوا السلاح ليه

مش نتيجة تأجيج قبلي بسبب عدم عدالة في السلطة والثروة


الجنجويد النموذج الاسوأ للتاجيج القبلي

ابيي لها حكاية في التأجيج

من وين نبدأ ومن وين ننتهي

اعجبني جدا ما ذكرته في انو ما بهمك انو انا من وين ولا داير تعرف من وين !!
لو كل السودان بهذا الفهم والله البلد كانت انعدلت ولاكن ما اضر بالسودان انو اول سؤال تتعارف مع واحد يقول ليك اللخو من وين وقبيلتك شنو !!!!!!

Quote: منو القال ليك السودانيين بتكلموا كلهم عربي ، عندك السودان ما قبل الانفصال مثال !!!

أيواااا
نحن أفضل حاجة نعملا إنو نرمي اللغة العربية دي في أقرب ملف ونمسك لغة تانية
أها اللغة المناسبة ولايقة فينا إياتا يا ربي ؟؟؟
عشان نقوم نتعلم الكلام من هنا وجديد


ياخي إنت ماسك لك في شطر ميت وقاعد ترضع فيه
اللغة دي ما على كيفك ولا على كيفي
الجنوبيين ذاتم بتكلموا عربي جوبا

ما سألتك نفسك ليه ؟؟؟

Quote: هل تعلم ان لبنان رفضت 6 مرات عضوية السودان

]طبيعي أن تعترض لبنان لأن اللبنانيون ليسوا عرب
و لو كانوا عرب لعرفوا من هم العرب ...ولبنان لم تعترض على السودان لعدم عروبته
بل فقط لسواد بشرتهم

مشكلة السودان الحقيقة هي الجهلة الزيك لما يصلوا مواقع صنع القرار، أنا أهلي مزارعين، وظائف حكومية ذاتها ما شافوها، كيف يكونوا أزمة الدولة السودانية؟ وهل آل المهدي وآل الميرغني والترابي والأزهري والنميري من الجعليين والشايقية؟

حديث ساذج وطرح فطير لايسنده منطق ولا حجة..

يا أخي هذه الفوضى والغوغائية يمكن أن تكتب بها عن هلال مريخ أو اَخر الأخبار الفنية والإجتماعية لا تثريب عليك ويمكننا إحتمالك لكن رجاء أبعد عن مثل هذه المواضيع الشائكة..

الحمدلله الذي إبتالنا بك وصديق الغالي فلا يحمد على مكروه سواه..

Quote: حديث ساذج وطرح فطير لايسنده منطق ولا حجة..

ايه رايك تعتد بالسند ده ول ما بمشي على هواك http://keytabook.com/details.php?articleid=721

Quote: الحمدلله الذي إبتالنا بك وصديق الغالي فلا يحمد على مكروه سواه..

خلاص ما تزعل لولا ادارة الجعليين والشوايقة البلد دي كانت ضاعت من زمان واتقسمت حتة حتة لاكن الحمد لله الذي ابتلانا بهذه القيادة الرشيدة

Quote: خلاص ما تزعل لولا ادارة الجعليين والشوايقة البلد دي كانت ضاعت من زمان واتقسمت حتة حتة لاكن الحمد لله الذي ابتلانا بهذه القيادة الرشيدة

يا أخي حتى لو كان كل قادة هذه البلاد منذ فجر الإستقلال وحتى الاَن من الجعليين والشوايقة فماذنب البقية؟!

ماذنب السواد الأعظم من البسطاء والغلابة في القبيلتين حتى يكونو سبباً في أزمة الدولة السودانية؟!

عيب والله أن ترمي مصائب السودان كلها على بعض البسطاء الذين هم ضحايا هذه الأزمة فقط لأنك تريد أن تكتب!

أنصحك بأن تنسى أزمة الدولة السودانية وأن تكتب بوست بديل بعنوان أزمة الكرة السودانية بسبب الصفيراب والتمهيداب

Quote: أيواااا نحن أفضل حاجة نعملا إنو نرمي اللغة العربية دي في أقرب ملف ونمسك لغة تانية أها اللغة المناسبة ولايقة فينا إياتا يا ربي ؟؟؟ عشان نقوم نتعلم الكلام من هنا وجديد

لا تفرض لغة واحدة على كافة الدولة

العربية لاهلها ولا تعمم على الجميع

Quote: ياخي إنت ماسك لك في شطر ميت وقاعد ترضع فيه اللغة دي ما على كيفك ولا على كيفي الجنوبيين ذاتم بتكلموا عربي جوبا

يا اخ حرام عليك ما هكذا تورد الابل كل الجنوبييين بتكلموا عربي جوبا اهه ده عربي درجة تانية كمان ول ايه الحكاية ، عربي جوبا بتعاملوا به في الجامعة العربية مثلا
في مناطق الشمال لم تكن العربية لغتهم خليك من الجنوبيين والنوبة والنوبيين والبجا والزغاوة وقبائل النيل الازرق ... وممكن ديل ما بتكلموا عربي اصلا
ما كان لغة المستعمر احسن بدل الازمة دي !!!

يا حسين ياخ مافي لغة بتتفرض
أسع لو مشيت الجنوب بتلقى الدينكاوي بتكلم مع النويراوي بلغة عربي جوبا
اللغة البتحقق مصالح الناس هي اللغة البتسود
نحن محيطنا كان بتكلم عربي، ربطتنا علاقات مع مصر الكانت بتتكلم عربي
ومع الحجاز (الحج والعمرة) وديل بتكلموا عربي
إذن كان عندنا مصلحة نتكلم عربي
أسع لو مصلحتنا اقتضت إنو نتكلم سواحيلي بعد خمسين ستين سنة بتلقى السودان دا كلو بتكلم سواحيلي

Quote: مشكلة السودان الحقيقة هي الجهلة الزيك لما يصلوا مواقع صنع القرار،

ايوووووووووووووووووووووه ينصر دينك

ما دي الازمة زاتها من صنيع هؤلاء من هم في مواقع القرار وجلهم جعليين وشوايقة

Quote: أنا أهلي مزارعين، وظائف حكومية ذاتها ما شافوها، كيف يكونوا أزمة الدولة السودانية؟ وهل آل المهدي وآل الميرغني والترابي والأزهري والنميري من الجعليين والشايقية؟

بتكلم عن كمية النوع وديل ما بساوي شئ امام الكم الهائل من صناع القرار من الجعليين والشوايقة وقع لك يا عاقل

Quote: بتكلم عن كمية النوع وديل ما بساوي شئ امام الكم الهائل من صناع القرار من الجعليين والشوايقة وقع لك يا عاقل

يا حسين هات احصائيات و اسماء و هات الافعال التي سببت هذه الازمة.
ما تعتمد على الكتاب الاسود لان اخطائه كثيرة

Quote: يا أخي حتى لو كان كل قادة هذه البلاد منذ فجر الإستقلال وحتى الاَن من الجعليين والشوايقة فماذنب البقية؟! ماذنب السواد الأعظم من البسطاء والغلابة في القبيلتين حتى يكونو سبباً في أزمة الدولة السودانية؟!

بالله اسي في واحد جاب سيرة كل الجعليين والشوايقة مش تفرق يا ما ساذج انتا بين كل الجعليين والشوايقة وبين الجعليين والشوايقة

طلع الفروقات يا ابو الفهم انتا

انت وامثالك البجوا طرزان ويشوتوا شوت ضفاري ايه رايك تاخد ليك تمارين في الشوت شايفك مركز في الهلال والمريخ و الكورة

Quote: عيب والله أن ترمي مصائب السودان كلها على بعض البسطاء الذين هم ضحايا هذه الأزمة فقط لأنك تريد أن تكتب! أنصحك بأن تنسى أزمة الدولة السودانية وأن تكتب بوست بديل بعنوان أزمة الكرة السودانية بسبب الصفيراب والتمهيداب

البسطاء ديل انتا اللجيبتهم هنا بالله زول من اهل ياسر طيفور لا حكم ولا توظف في حكومة زول شمش حارة ساي مزارع البجيبو للازمة السودانية شنو عينة المزارع ده زاتو من ضحايا الازمة
اقول ليك الكلام السمح ركز في كلام فاطمة الصادق قالت في كل بيت زاني وسكران ولو قالت في البيت السوداني في السكران والزاني ......... الفرق شنو

يلا تعال يا ابو الفهم للمقطع ده

ازمة الولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان بسبب كل الجعليين والشوايقة

ازمة الدولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان بسبب الجعليين والشوايقة

طلع الاختلاف بينهما

معقولة جعلي وشايقي معدم ومقطع وما متعلم يكون قائد واداري كبير يخطط وينفذ لمستقبل السودان وفوق دا حاكم ومدير ووزير ووكيل !!!!!!!!!!!!!!!

Quote: يا حسين هات احصائيات و اسماء و هات الافعال التي سببت هذه الازمة. ما تعتمد على الكتاب الاسود لان اخطائه كثيرة

الجميعابي

راجع تاريخ السودان تجد الاسماء والسياسات التي ادخلت السودان في عنق الزجاجة

الكتاب الاسود فيه ارقام واحصائيات وحقائق وان كانت هنالك اخطاء ارجو ارفادها وتوضيحها

الاخوة الاعزاء أختلفوا مع الرجل أو اتفقوا معه هناك مشكلة موجودة في السودان خذوا فهم الرجل وناقشوه ، وحقيقة مكابر من يقول أن السودان غير معلول وطنياً ...

التحية لك اخي حسين

اكبر علامات الفشل تقرأها في هذه الصورة

Quote: الاخوة الاعزاء أختلفوا مع الرجل أو اتفقوا معه هناك مشكلة موجودة في السودان خذوا فهم الرجل وناقشوه ، وحقيقة مكابر من يقول أن السودان غير معلول وطنياً ... التحية لك اخي حسين

السودان ما زال بفهم هؤلاء يبحث عن هويته منذ الاستقلال حتى الان !!!!!!!!!!!!!!!!

يا ادم شحوتاي احترامي لك وهؤلاء هم من جلبوا فرز الكيمان وعلوا نبرة القبيلة ، ونظام الانقاذ حلقة في هذه السلسلة الفاشلة التي خلقت وطنا مشوها قبل ميلاده

Quote: وجهة نظر جديرة بالاحترام لك التحية حسين عبد المجيد

كلام زي ده مع ناس اسامة يعتبر تكالب وعنصرية

لا مجال لحرية الاراء ووجهات النظر ودي ازمة حريات

عاطر التحايا اسماعيل عبد الله محمد

بضاعة خان الخليلي سبب تخلف السودان وحرف مساره الطبيعي ونعر كلية غردون اب شريحتين

حوارات وتحقيقات
مفكرون سودانيون: غياب التخطيط الاستراتيجي سبب أزمات السودان منذ نشأة الدولة

أكد مفكرون سودانيون أن جوهر الأزمة في بلدهم يعود إلى غياب التخطيط الاستراتيجي منذ نشأة الدولة، وأن أزمة الهوية تعد أحد مهددات وجود الدولة.
وأكدوا خلال مشاركتهم بندوة المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات التي عقدت تحت عنوان: "الأزمة الوطنية السودانية وإخفاقات حقبة ما بعد الاستقلال" على ضرورة الاعتراف بالمكون الإفريقي واحترام التعددية بكافة صورها، داعين إلى حل مشاكل السودان على أساس الديمقراطية والتنمية المتوازنة والهوية السودانية.
وأجمع المشاركون أن ما يعتمل في السودان من قضايا وإشكالات نتاج مباشر وطبيعي لفترة ما بعد الاستقلال.
رأس الندوة المفكر السوداني والباحث بالمركز العربي للدراسات بالدوحة، "النور حمد"، وشارك فيها كل من محجوب محمد صالح وعبد الله علي إبراهيم، ومحمد عثمان عبد الملك وأبكر آدم إسماعيل.
واعتبر رئيس الجلسة أن مظاهر الأزمة التي تتجلى في الحراك السياسي الذي تعرفه السودان والحروب التي تواجهها في الداخل وصراع الهوامش مع المركز المسيطر، إنما هي نتيجة طبيعية لفشل الدولة في إدارة التنوع وتحقيق التساكن والتعايش بين مختلف شرائح المجتمع السوداني، ووصف النور مشروع بناء الدولة السودانية منذ الاستقلال بالمشروع الفاشل، ودلل على ذلك بالتراجع الخطير لدولة السودان في عدد من المؤشرات التنموية والاقتصادية العالمية، ومن ذلك تصنيف السودان كثالث أفشل دولة في العالم بمعدل بلغ 109.4 على مدى أربع سنوات .
وانتقد المشهد السياسي في السودان، مشيرًا إلى أن الصراع بين الأطراف فيه يعد صراع حول الكراسي وليس صراع من أجل التنمية واقتراح البرامج، بل حتى الثورات التي قامت لم تحقق ما قام من أجله الثوار.
أما محجوب محمد صالح، عميد الصحافيين السودانيين وصاحب صحيفة الأيام، فقد أجمل الوضع في السودان على أنه يشكل أخطر التحديات التي تواجهها الدولة منذ الاستقلال، وأشار إلى "أننا في مرحلة فاصلة، أن نكون أو لا نكون"، مضيفًا أن الدولة أصبحت مهددة بالتصدع، وتجمعت لديها في الأفق مزيد من نذر التشظي والتفرقة والانقسام من خلال قيام حروب في سبع ولايات على امتداد البلاد.
واعتبر أن موضوع الندوة يندرج في سياق التنادي من أجل العودة إلى منصة تأسيس الدولة الوطنية المستقلة الجديدة القائمة على العدل والإنصاف والقانون والكرامة ومحاربة الفساد، وهو ما فشلنا فيه فيما مضى، مضيفا أن ذلك ينم عن عودة الوعي الوطني.
وحمل محجوب صالح الوزر الأكبر في الأزمة الحالية للسلطة الحاكمة التي تتولى مسؤولية البلاد، مثلما هي نتاج كذلك لخيبات الأمل المتلاحقة طوال الفترة الماضية، ومن ذلك الفشل في تدبير التنوع الجهوي والقبلي، من خلال خلق مركز يسيطر على كل شيء وهامش يعيش على لا شيء، وفهم الاستقلال على أنه إحلال وإبدال للمستعمرين بالسودانيين، وليس تغيير في السياسات والبرامج التنموية، مما ولد عدم إدراك لمقومات الدولة المستقلة.
ولم ينف المتدخل المجهودات التي بذلت في مقاومة المستعمر وفي بناء الدولة في مرحلة لاحقة، ومن ذلك تأسيس الأحزاب، لكنه انتقد هيمنة القبيلة والطوائف الدينية على ولاءات النخبة السياسية الساعية إلى الواجهة من خلال منصات جاهزة للولاء دون جهد سياسي، تم توظيفها لمصالح خاصة .
أما الخلل الثاني: وله علاقة بالخلل الأول فيتعلق بضعف المشاريع والبرامج التنموية المقترحة لنهضة البلاد، وهو الأمر الذي أسفر عن استقلال للدولة لكن دون أن يؤدي ذلك لظهور مشاريع تنموية كبرى، وغرقت الدولة في حدة غابة من الثنائية التي تخفي مصالح الناس الحقيقية وتختصر التحرر في وظائف للأفراد.
وأضاف "لقد قبلنا بالمشروع الاقتصادي للمستعمر القائم على استغلال المنطقة الوسطى للسودان لسهولتها ورغبة في تحقيق العائد المادي السريع، وهو ما أنشأ مركزا عبارة عن مثلث مهين على كل شيء، وبدلا من انتقال التنمية للأطراف تم تركيزها في الوسط، وهذا هو أساس التهميش الذي نعاني منه لحد الآن.
وخلص محجوب محمد صالح إلى أن جذور المشاكل الحالية للسودان تتمثل في ممارسات الماضي إلى جانب ممارسات السلطة الحالية، داعيا إلى ضرورة استحضار كل ذلك عند المعالجة حتى يكون الحل المقترح متكاملا.
وبدوره أرجع الدكتور عبد الله علي إبراهيم، الأكاديمي والكاتب، أستاذ التاريخ بجامعة كولمبيا ميزوري، جذور الأزمة للنسق التاريخي الذي أنتجها، وهو ما يتمثل في سياقات دولة ما بعد الاستعمار، وأشار إلى أن عموم الدول الإفريقية وحتى الدول العربية تشترك في هذه السياقات جميعها، وبالتالي فإنها تعاني من المشاكل ذاتها، وهو ما كشفت عنه موجة الربيع العربي.
واعتبر عبد الله إبراهيم أن المستعمر قام بدور ثقافي خطير في إنتاج سياقات الأزمة من خلال عملية ثقافية تبشيرية طويلة من أجل التمكين لنفوذه ومصالحه وإن غادر البلاد.
وأشار إلى أن الحروب في دارفور على سبيل المثال كانت حربا بالوكالة تم تمويلها من طرفي الصراع في الحرب الباردة.
كما ركز المحاضر على ما وصفه بدور السودان كثغر للعالم العربي والإسلامي في إفريقيا، وهو ما كلفه كثيرا على مستوى التفاهم والتساكن والتعايش بين أطرافه المتناقضة.
وأجمل الدكتور عبد الله إبراهيم أن هذه الجذور الثلاث للأزمة أثرت بشكل كبير على بنية الدولة، ومن أجل الحل لا بد من الانطلاق من التحليل بصورة عميقة لكافة هذه الجذور بدلا من التركيز على هذا تحليل هذا النظام أو ذاك.
أما الدكتور محمد عثمان عبد المالك، الأكاديمي ومؤسس جامعة وادي النيل، فقد دافع عن المرحلة التي تلت فترة الاستعمار، مشيرا إلى أنها شهدت بناء الدولة من الصفر، كما شهدت البلاد خلالها تجربة سياسية متقدمة في العالم، إلى جانب تجربة متميزة في العمل المدني والنقابات، ورد على منتقدي الطائفية، حيث أشاد بدور الطرق الصوفية والزوايا في استقرار المجتمع محملا مسؤولية فرقة السودانيين إلى المستعمر الذي زرع بذرة تفرق السودان، وجزم بأن المستعمر هو الذي قرر انفصال الجنوب منذ ذلك التاريخ.
وأشار إلى أن الإشكال أنه كانت في السودان حكومات ديمقراطية، لكن انقلب عليها العسكر، وأضاف: "أنا لا أُحمل هذه الحقبة الديمقراطية كثيرًا لأنهم رفعوا شعار التحرير قبل التعمير"، وواصل الدكتور محمد عبد المالك تبييض صفحة حكومة ما بعد الاستقلال التي قال عنها بأن فسادها كان بسيطا، وبذلت جهودا كبيرة في التعليم وحققت إنجازات هامة في الخارجية، وحمل المسؤولية للانقلابات العسكرية رغم أنه أقر لهم كذلك ببعض الإنجازات.
وانتقد المتحدث كل من الحزب الشيوعي والتيار الإسلامي كونهم أعابوا التجربة الديمقراطية في السودان من خلال قرارات خاطئة اتخذوها في مسارهم السياسي، وحول الواقع الحالي أكد عبدالله إبراهيم أسبقية السودان للربيع العربي بقيامه بثورتين أطاحتا بأنظمة عسكرية، مضيفًا أنه إذا استدعى الحال الآن يمكننا أن نقوم بثورة مماثلة، مستطردًا "لكننا نحاول أن نحل الأزمة بالتوافق بين النظام والمعارضة، وهناك تحركات يمكننا أن نشبهها بالبركان وإذا تعرضت لضغوطات ستنفجر، لكن الظروف الموضوعية لقيام الانتفاضة لم تتحقق بعد بسبب ذكاء السلطة الحالية وعملها على استقطاب عدد من الأحزاب ومواجهتها للنقابات".
وركز الدكتور أبكر آدم إسماعيل، الروائي والباحث في جدلية المركز والهامش، على إشكالية التعليم ومشكلة المصطلحات من خلال استخدام أدوات التفسير لأدوات النزاع والفتنة، وقال إن "الأزمة وضعية تاريخية متكاملة"، معتبرا أن كل الأنظمة السياسية السابقة كانت جزء من الإشكالية، لأن البلاد مأزومة من بدايتها، والنزاع يدور بين نفس الفئة، فيما بقية الشرائح يتم إسكاتها منذ زمان بأحكام القيمة الجاهزة كالجهوية والعنصري.
وأشار أبكر إسماعيل على أن الحقبة ما بعد الاستعمار تحيل على نقاط أساسية منها اعتبار انفصال جنوب السودان كان نتيجة طبيعة لتهميش الجنوبيين، وأن فكرة الوطن كما يروج لها لا تشمل كل السودانيين، فلو نظم استفتاء في جبال النوبة على سبيل المثال لكان لصالح الانفصال، مشددا على أن جزء من الأزمات الكبرى الموجودة يعود لتهميش العديد من الطوائف وعدم تدبير التنوع، وقال إن التحايل عليهم اليوم هو تأجيل للمشكلة فقط ليس إلا.
واعتبر أبكر إسماعيل أن الحل يكمن في قيام ثورة وتشكيل كتلة تاريخية للاتفاق على صورة السودان الحديثة، أو العمل على بلوغ مساومات تاريخية، محذرا أنه في حالة العجز عن هذين الحلين سينهار السودان، وستعيد الهوامش إنتاج تجربة جنوب السودان.
وأكد على أن الصيغة القديمة التي أديرت بها السودان استنفذت أغراضها، وهناك اليوم وعي جديد بالذات، خاصة لدى النخب النيلية، كما أن الإشكالات بدأت تتسع، والمشكلة بالأساس ثقافية، أما المشكلة السياسية فهي تبع للمشاكل الثقافية، مؤكدا على أن توسع الحراك المسلح يجب أن لا يدفعنا لليأس، وأن التحدي حاليا هو خلق دولة المواطنة والتعايش والتساوي في الفرص، ولا بد من قراءة التاريخ الذي لا يمكن القفز عليه بسهولة.


المصدر :- http://www.alamatonline.net/l3.php?id=40914


مودتي


الرحـــال

Quote: طبيعي أن تعترض لبنان لأن اللبنانيون ليسوا عرب و لو كانوا عرب لعرفوا من هم العرب ...ولبنان لم تعترض على السودان لعدم عروبته بل فقط لسواد بشرتهم

ليه طيب السعودية والخليج ومصر وليبيا وتونس وموريتانيا والمغرب فيها السود ؟؟

بعدين كل اللبنانيين ما عرب معقولة دي

طيب السودان ده ما عربي منو الخلانا نبقى عرب وننضم للحظيرة العربية دي

الامام المهدي
الصادق المهدي
عبدالله خليل
جمال محمد احمد
جعفر نميري
حتى عمر البشير حبوبته من دنقلا العجوز إسمها ( أمونة بنت الشيخ محمد ودعيسى ) وتزوج منها الداعية ابوالحسن دنانه عندما أتى الى السودان .. ثم تزوجها وذهب ليسكن في سقادي وبنى ثاني مسجد بعد دنقلا العجوز
معروف البشير ما جعلى وهم الدهامشة في دنقلا ..
اليوم مع اختلافي معهم وعدم التشرف بهم :
بكري
عبدالرحيم
مصطفى عثمان
وزير الدولة للدفاع
تقريباً 75% من الحكومة

كلهم احببناهم وانتظرنا منهم خدمة اهلهم والسودان ..
ولكن الواحد اصبح يكرهم جميعاً
وهم غير مؤهلين للحكم .. وآسف لتلك الثقة وفترة التجربة ..

كلهم ما فيهم فايدة ابداً ..

أكثر شخص مناسب لحكم السودان ( علم وكاريزما و حضور وخبرة وقبول دولي ) التيجاني السيسي ( رجل المرحلة )

Quote: مشكلة السودان الحقيقة هي الجهلة الزيك لما يصلوا مواقع صنع القرار، أنا أهلي مزارعين، وظائف حكومية ذاتها ما شافوها، كيف يكونوا أزمة الدولة السودانية؟ وهل آل المهدي وآل الميرغني والترابي والأزهري والنميري من الجعليين والشايقية؟

والله كان مستوى التفكير
رحم الله واحد من ابناء السودان
وكنت مستغرب ليه بقى حكم شلة الأنقاذ للآن

اعي حديث ود طيفور دا جيداً وبرضو ما بنخت اللوم على القبائل التي جاء منها هولاء
اللوم يكون عليهم هم
ولتكن عينك في الفيل لا ظِلَّ

Quote: والله كان مستوى التفكير رحم الله واحد من ابناء السودان وكنت مستغرب ليه بقى حكم شلة الأنقاذ للآن

تستغرب ليه !!!!!!!!

طالما الانقاذ تحكم حتى الان

اذن المشكلة في الجهلة والجهلة ديل هم من اطالوا عمر الانقاذ

فاشلون كل من حكم من دار جعل ودار شايق وده تاريخ قلب صفحاتو

اهل طيفور ناس زراعة ساي شن جابهم للقصر الجمهوري واتخاذ القرار
اكيد برضو لهم دور في ان يكون السودان سلة لغذاء العالم العربي

ولا تحشر القبيلة كلها انما هم من ينتسبون لها هم الفاشلون

امنحوا مثقفي ومتعلمي واكاديمي من ابناء القبائل الاخرى ليحكموا كبناء من حكم من شايق وجعل ما هي تجارب في تجارب لا رؤى استراتيجية ولا خطط ما شا كده

Quote: ازمة المنبر هذا في مثل هؤلاء المصنفاتية امثال هذا الشاتم ما تختلف معاهو في موضوع وطرح الا جاء بمثل هذه الملافيظ وهذه هي احدى ازمات البلد دي الجابت العنصرية هل عضوية سودانيز يا متعلم يا فاهم انتا عندها معايير ومواصفات يا ود قلبا ؟ اتاسف جدا لحالك والله طيلة قعادك في المنبر ده غير ما تطارد في الاعضاء ليس لك شغل ولا مشغلة

الجاهل الولهان بي فاطمة شاش
تصدق أنا قايلك ولهان بيها ساكت لكن لقيتك ماسك في طرف توبها و ماشي وراها زي العوير.. (قريبتك هي و ل حاجة ...؟؟)
يا جاهل إذا كنت أنا مصنفاتي حسب كلامك لم قلت عليك جاهل إنت فاتح ليك بوست مصنف فيه الناس حسب القبايل اللي بنتمو ليها يا جاهل
و جهلك دا أسوأ انواع الجهل لأنك جاهل و لغاية الآن ما عايز تقر و تعترف بي جهلك و زي ما قلت ليك إنت كدا عدوا نفسك
و بدل ما تتأسف لي حالي أنا شوف نفسك أولاً و إتأسف عليها و شوف عدد الناس اللي وقفوا ضدك في البوست دا ...
يا جاهل مرة واحدة في حياتك راجع نفسك لم تلقى المخالفين ليك أكتر من المؤيدين إنت قايل نفسك أنشتاين
و بالله عليك الله و وحيات فاطمة شاش بتاعتك ما تملانا فقر أكتر من كدا ...
المشكلة إنك جاهل و دمك بقري ما بتحس كلو كلو ... الناس دي أغلبها قالو ليك إنت غلطان و إنت ولا عليك مصر برضو على رأيك
و ل برضو ديل كلهم جعليين و شوايقة ..

يا زول قوم لف بلا فقر معاك

و بالله ما تنسى سؤالي اللي لونتو ليك بالأحمر..

الجاهل الولهان بي فاطمة شاش



شايفك بتنهل من ناس قوقل إجابات تشيل و تخم الـوســخ و تجي بيه هنا ...
يا جاهل قبل ما تخم ليك وســاخــات إتأكد من صحتها لأنو قوقل إجابات دي أي حاقد زيك كدا ممكن يكتب فيها
أها إنت نقلت من هنا

Quote: لا للوطن العربي نعم للعالم الاسلامي السودان لا للعالم العربي نعم للاسلامي كاشف الاسرار السعودية لبنان 5 النقاط مغلق عدد الإجابات: 7 عدد الزيارات: 602 المستخدم المدعو إلى الإجابة: الأخ رجُل . (فهد الناصر) 1 فضل المولى 07‏/12‏/2011 12:59:42 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام هل تعلم كلمة الوطن العربي كلمة عنصرية ضد بعض الدول فمثلا في السودان هناك بعض الفبائل نسبت نفسها للعرب غصبا عنها بسبب كلمة الوطن العربي وهل تعلم ان القبيلة الوحيدة الذي نستطيع القول انهم عرب عاشت في السودان هي الرشايدة وهم اصل سعودي ويعيشون في الشرق هل تعلم ان كلمة الوطن العربي هي ما حثث جنوب السودان على الانفصال لان السبب الرئيسي للانفصال هو الاحتلال البريطاني بمساعدة مصر الذي وضعو حاجز بين الشمال والجنوب هل تعلم ان العرب هم اقل من 40% في دول الجامعة العربية فهناك اكراد و امازيغ و نوبة ومصرين و باجين والكثير هل تعلم ان الصومال يموت فيها كل دقيقة 3 اطفال هل تعلم ان الهند ارادت الانظمام للجامعة العربية كزائر ولكن تم رفض العضوية هل تعلم ان لبنان رفضت 6 مرات عضوية السودان وارادتها ان تكون الجامعة العربية والسودان هل تعلم ان 67% من اللبنانين ليسو في الواقع من اصول عربية هل تعلم ان للان هناك نسبة من المشاهير مازالت رافضة انظمام السودان هل تعلم ان هناك بعض المصرين يحسبون ان السودان ارض مصرية وهذا خاطىء تماما هل تعلم ان للان العرب يعتقدون ان السودانين الشمالين مخلـوطين بلعرب و الزنوج وهذا خاطىء ايضا فلو لاحظت ان النوبة غير البجا غير الرشايدة اي لسنا مختلطين مثلما يعتقد البعض فلون بسبب المناخ وليس العرق لاكن الشكل مختلف السئ في الامر عند الانفصال ان نسبة %99 صوتو للانفصال وهذا نسبة سيئة تبين مدي كرهم للشمالين الذين يظنون انهم قد هضموا حقوقهم وثانيا الجنوبيون يكرهون العرب والشمالي عامل نفسة انة عربي بس عشان لونة فاتح من الجنوبي شوية ويقول لية ياعب قمة التفاهة والعنصرية # (انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند اللة اتقاكم ) هل تعلم ان لبنان وافقت على انضمام السودان لجامعة الدول العربية بعد ما قدمنا 6 مرات واقترحت اسم جامعة الدول العربية والسودان؟؟؟؟ وهل تعلم ان المؤدية نوال الزغبي قالت اذا السودانيين عرب نحن ملائكة؟؟؟؟ وهل تعلم ان صدام حسين قال في لقاء صحفي سنزوج بناتنا لاي عربي وبدون عنصرية فسأله احد الصحفيين حتى السودانيين؟؟؟ وهل تعلم ان المؤدي راغب علامة قال اقبح نساء العرب السودانيات؟؟؟ هل تعلم ان الرئيس السنغالي عندما قدم السودان للجامعة العربية قال كان السودان سيصبح افضل الافارقة لكنة اختار ان يصبح اسواء العرب فلا فائدة ترجى من العروبة اسلاميون و انتهى

الـمــصـــدر

و هاك شوف الحقيقة هنا يا جاهل :-

الـمــصـــدر ....


بالله ما تملانا فقر و حاول فك توب فاطمة شاش دا شوية و أمشي في طريق براك ...

.

ابو حسين كورتك فكت يا زول

الحركات البتعملها مع ناس خدر ودينق والحركة الشعبية ومعارضي النظام ما بتقسم في البوست دا

يا عمك الخرف دخل عليك بالجد

اقتباسات دي ما ركزت عليها وما تخم الناس بالحركات دي العب غيرها يا شاطر انتا

السرقة والحاجات دي شوفها مع غيري

بالجد اعتزل اللعب كورتك فكت يا عم نصيحة لله والرسول

معقول للدرجة دي بقيت هاجس




تعبت وساهرت ساي تقوقل وما شفت الحتة البقول للزي امثالك اقتباسات

ما عارفك انتا طالع للحاجات الزي دي عشان كده بنحطاط من الناس الماعندهم شغلة الا الحاجات دي

Quote: يا جاهل مرة واحدة في حياتك راجع نفسك لم تلقى المخالفين ليك أكتر من المؤيدين إنت قايل نفسك أنشتاين

الكلام دا مفصل عليك بالمقاس

Quote: أكثر شخص مناسب لحكم السودان ( علم وكاريزما و حضور وخبرة وقبول دولي ) التيجاني السيسي ( رجل المرحلة )

ابو حسين رايك ايه

Quote: الامام المهدي الصادق المهدي عبدالله خليل جمال محمد احمد جعفر نميري حتى عمر البشير حبوبته من دنقلا العجوز إسمها ( أمونة بنت الشيخ محمد ودعيسى ) وتزوج منها الداعية ابوالحسن دنانه عندما أتى الى السودان .. ثم تزوجها وذهب ليسكن في سقادي وبنى ثاني مسجد بعد دنقلا العجوز معروف البشير ما جعلى وهم الدهامشة في دنقلا .. اليوم مع اختلافي معهم وعدم التشرف بهم : بكري عبدالرحيم مصطفى عثمان وزير الدولة للدفاع تقريباً 75% من الحكومة كلهم احببناهم وانتظرنا منهم خدمة اهلهم والسودان .. ولكن الواحد اصبح يكرهم جميعاً وهم غير مؤهلين للحكم .. وآسف لتلك الثقة وفترة التجربة .. كلهم ما فيهم فايدة ابداً .. أكثر شخص مناسب لحكم السودان ( علم وكاريزما و حضور وخبرة وقبول دولي ) التيجاني السيسي ( رجل المرحلة )

على عبد الوهاب عثمان

Quote: كلهم احببناهم وانتظرنا منهم خدمة اهلهم والسودان .. ولكن الواحد اصبح يكرهم جميعاً وهم غير مؤهلين للحكم .. وآسف لتلك الثقة وفترة التجربة .. كلهم ما فيهم فايدة ابداً ..

فاشلون فاشلون وللسلطة مكنكشون

Quote: ابو حسين كورتك فكت يا زول الحركات البتعملها مع ناس خدر ودينق والحركة الشعبية ومعارضي النظام ما بتقسم في البوست دا يا عمك الخرف دخل عليك بالجد اقتباسات دي ما ركزت عليها وما تخم الناس بالحركات دي العب غيرها يا شاطر انتا السرقة والحاجات دي شوفها مع غيري بالجد اعتزل اللعب كورتك فكت يا عم نصيحة لله والرسول معقول للدرجة دي بقيت هاجس

هاجس شنو يا جاهل ....؟؟؟؟
مليتنا فقر بي صورة مبالغ فيها ...
و بعدين سرقة شنو و كلام فارغ شنو ...؟؟؟
وين أنا قلت ليك إنت سرقت ...؟؟؟
تضخيم الذات خليه يا حريف ..

و بعدين إتباسات جبتها هنا لي شنو لو ما ركزت عليها ... غايتو جاهل بي إهمال كمان
إذا إنت أصلاً ما مركز عليها تعبان و جايبها هنا ليه و بعدين هي أصلاً أكاذيب و دجل جايبها راميها هنا ليه
ياخ عليك الله ما تملانا فقر كفاية علينا لغاية هنا...
**********************************

Quote: تعبت وساهرت ساي تقوقل وما شفت الحتة البقول للزي امثالك اقتباسات ما عارفك انتا طالع للحاجات الزي دي عشان كده بنحطاط من الناس الماعندهم شغلة الا الحاجات دي

قلت إقتباسات نعم لكن لأنها أكاذيب علشان كدا ما قلت جبتها من وين و المفروض لم تجيب إقتباس تجيب المصدر علشان الناس ترجع ليه
و تتأكد من مصداقية المصدر و على هذا الأساس تاخد بيها كحقيقة أو ترفضو لو كان مصدر مشبوه زي ما إنت عملت..

و ما تنسى الجاهل عدو نفسه ...
و ما جاوبتني على سؤالي ليك :-

فاطمة شاش قريبتك ....؟؟؟

ابو حسين مسجل من 2002 ول 2004 وباص واحد ما طلعه صاح

اعتزل ... اعتزل يا عم اخير لك من المساسكة

مصدر شنو واشارة شنو معاك كونه بين كوتيشن معناه خلاص وصل

Quote: فاطمة شاش قريبتك ....؟؟؟

غايتو لو جعلية تب قريبتي

اكيد نتلاقى في العباس

Quote: Mohammed Al-Zahid · الأكثر تعليقا · Khartoum University سلسلة هل تعلم عزيزي المواطن (1) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 80% من ميزانية الفصل الأول (الرواتب والأجور والنسريات والمكافئات) في عموم بلادك السودان تذهب لمنسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، بأعتبارهم الأغلبية الساحقة والحصرية من شاغلي المناصب العاليا والأكثر دخلاً في وطنك، بدءاً من كبار رجال الدولة وقادة هيئة الاركان في الجيش وكبار قادة الأجهزة الأمنية وقادة الوحدات العسكرية وقادة الأسلحة والأغلبية الساحقة من ضباط الجيش والشرطة وجهاز الأمن، وأمناء/ وكلاء الوزارات ومدراء الإدارات ورؤساء الأقسام والشعب بجميع الوزارات الاتحادية، كما أنهم يمثلون السواد الأعظم من شاغلي المناصب العاليا في السلطة القضائية وكبار قضاة الدرجات الأولى والثانية والمستشاريين ووكلاء النيابات والمدعين العوام وقضاة المحكمة الدستورية - كما أن منسوبي قبائل الجلابة يشكلون الأغلبية الساحقة من السفراء والقناصل العوام والملحقين العسكرين بسفارات بلادك في الخارج وكذلك يشكلون الأغلبية الحصرية لمدراء القنوات الفضائية والإذاعات القومية ومقدمي برامج ومحرري ومذيعي الأخبار وملاك ورؤساء مجالس إدارة الصحف ورؤساء التحرير وكتاب الأعمدة الصحفية.

قوقل يا ابو حسين قوقل وجيب المصدر

Quote: Nana Fathi Kashif · الأكثر تعليقا · ‏‎Senior Administrator for Accreditation‎‏ في ‏‎Saint Clement Academy (Ottawa)‎‏ ومنو القال إنو الشوايقة عرب ؟ ليس كل من تحدث بالانجليزية إنجليزى، اليس كذلك ؟ ضياع الهوية هو سبب اذمة السودان وربما هؤلاء لهم القدح المعلى فى إستفحال أذمتنا فى السودان النوبى الإفريقى الاصل . الم يستمع احد إلى كلمة د. جاسم السعودى فى اعلى البوست يتحدث بكل تقة عن ان السودان دولة أفريقيه وهى كذلك فى نظر وتقييم كل العرب الاقحاح من المحيط إلى الخليج ولا تكون كذلك إلا فى خيالات بعض ابنائها ! الغريب فى الامر ان الفتوحات الإسلامية طالت دول اأسيا واروربا وافريقيا ولم يدعى اى منهم بالعروبة رغم إعتناقهم الإسلام رسخوا فى هويتهم الغالبة حتى وإن كان لهم جدعربى لذلك كانوا اكثر وطنية وتقدموا فى إدارة دولهم والإرتقاء بها بدل تضيع زمنهم فى إثبات نسبهم إلى العباس الذى لا ذرية له !

الشوايقة عرب يا نانا وابناء عمومتنا وجدنا واحد نحنا اولاد جعل وهم اولاد شايق

طبع إحنا جدنا العباس وهوعربي قرشي

باقي الكلام التاني ده ما فيه غلط بالذات ضيعونا في هويتنا الافريقية وبسبب تمسحنا بالعرب السودان ده اتفرتك ولسع حا يتفرتك

القراءة الصحيحة للتاريخ والواقع تقود إلى نتائج صحيحة ...أزمة الدولة السودانية بدأت منذ دخول الأتراك إلى السودان ، وكانوا قد اعتمدوا على المناصرين لهم من القبائل في إدارة شؤون الدولة من جمع العشور والضراب الأخرى وجمع العبيد وخدمة المنازل ..إلخ وقد استمر السودان على هذا الحال لستين عاماً لم يشهد تماسكاً وقوة إلا حينما استشعر الجميع أنهم تحت الإهانة والاستعباد التركي الغاشم ممثلاً في أسرة محمد علي باشا وأنسابه ومواليه من السودانين...فتوحد السودانيون تحت لواء محمد المهدي وانتصرت الإرادة الغالبة من السودانين بمختلف مكوناتهم على الأتراك البغاة ، دخل الميرغني السودان1816م، استمر الأتراك60 عاماً ثم كان السقوط المريع للأتراك وحلفائهم من الموالين لهم وقد قاوموا المهدية بشتى الطرق وعملوا على إسقاطها وتجسسوا وووو وتم لهم ما أرادوا بعد ان وقع كرومر اتفاقية مع مصر ووقع السودان تحت الهيمنة البريطانية المصرية 1898 واستمر الانجليز 60 عاماً ، عادت نفس المجموعات الموالية ومارست دورها القديم وعندما تظاهر طلاب لندن بخروج التاج الملكي من المستعمرات كان السودان طالب بالاستقلال وسلم الإنجليز الجمل بما حمل إلى الموالين واستمرت القصة بحكومات وطنية هشة تمثل المركز المسيطر رأسمالياً وسياسياً فكانت الأحزاب قومية التوجه إلا أن ذلك لا يعجب هذه المجموعات فيحدث الإنقلاب ل5 سنوات لالتقاط الأنفاس ثم محاولة من الهامش لنيل حقوقه فتأتي ديموقراطية تغرق في شبر ماء فتنهار سريعاً ثم يأتي العسكر ليمارسوا اللعبة 16 سنة ثم 24 سنة ثم ينتهي السودان على ما نحن عليه بين مفتخر بعروبة وتدين ماسخ وبين مناهض بأجندة عنصرية تقضي على الكل وينسد الأفق لدرجة الإفلاس .....

Quote: رؤساء وحكومات السودان - أرجو القراءة للعلم.. abosin ‏15 فبراير، 2012‏، الساعة ‏09:38 مساءً‏ حكومات ورؤسـاء السودان 1/1/1956 نال السودان استقلاله تحت اسم جمهورية السودان من دولتـــي الحكم الثنائي ( الانجليزي المصري) وبنظام حكم رئاسي ( مجلس سيادة خماسي) وبرلماني ، ووجود منصب رئيس الوزراء. رؤساء السودان 1956 - 1958: مجلس السيادة الاول: د.عبد الفتّاح المغربي: درس في جامعة بيروت ضمن اول وفد ابتعث للدراسة خارج السودان. وثقت زوجته السيدة فيليبا المغربي البريطانية الجنسية لتاريخ الخرطوم عبر مذكراتها الشخصية. أول رئيس لمجلس سيادة المكون من: السيد/ د.عبد الفتّاح المغربي السيد/ القاضي.الدرديري محمد عثمان السيد/ أحمد محمد يس السيد/ سرسيو إيرو واني السيد/ أحمد محمد صالح يناير – يوليو 1956: رئيس الوزراء – السيد/ اسماعيل الأزهري يوليو 1956- : رئيس الوزراء السيد عبد الله خليل 1958 -1964 الفريق/ ابراهيم عبوّد (1900 -1983) ولد بشرق السودان – درس بسواكن - تخرج من كلية غردون التذكارية 1917- تخرج من المدرسة الحربية 1918 أنهت ثورة 21 أكتوبر 1964 الشعبية عهده. نوفمبر 1964- ديسمبر 1965: السيد /سر الختم الخليفة (1919 – 2006م ) رئيس الحكومة الانتقالية بعد ثورة أكتوبر 1964م تخرج في كلية غردون ، مدرسة المعلمين ثم جامعة أكسفورد عمل مدرساً بمعهد تدريب المعلمين بـ بخت الرضا مفتش التعليم في محافظة الاستوائية عمل مساعداً لمدير التعليم بالمديريات الجنوبية عميد المعهد الفني في الخرطوم يناير 1964- يوليو 1965: مجلس السيادة الثاني: السيد/ د. التجاني الماحي (1911 – 1970م) تخرج في مدرسة كتشنر الطبية أول سوداني وأفريقي يتخصص في الطب النفسي 1959 -1969م عمل مستشاراً اقليمياً لمنظمة الصحة العالمية للصحة النفسية أختير بعد ثورة أكتوبر 1964م عضو ورئيس بالتناوب لمجلس رأس الدولة ،رأسه في 1965م شغل منصب رئيس قسم الطب لنفسي في جامعة الخرطوم كلية الطب حتى وفاته 1970م. رأس مجلس السيادة الثاني المكون من: السيد / د. التيجاني الماحي السيد/ د.عبد الحليم محمد السيد/لويجي أدوك السيد/ إبراهيم يوسف سليمان السيد / د. مبارك الفاضل شداد 1965 – 1967: مجلس السيادة الثالث: السيد/ إسماعيل الأزهري السيد/ عبد الرحمن عابدون السيد/ فيلمون ماجوك السيد/ خضر حمد السيد/ داؤد الخليفة عبد الله 1967- مايو 1969: مجلس السيادة الرابع السيد/إسماعيل الأزهري السيد/عبد الله الفاضل المهدي السيد/ داؤد الخليفة عبد الله السيد/خضر حمد السيد/جيرفس ياك يوليو 1965 – مايو1969: السيد/اسماعيل سيد أحمد اسماعيل الازهري "اسماعيل الأزهري" (1901- 1969) التحق بكلية غردون ولم يكمل- عمل مدرساً ، ابتُعث للدراسة بالجامعة الأمريكية ببيروت 1930م. أمين مؤتمر الخريجين 1937 زعيم حزب الاشقاء انتخب رئيساً للوزراء من داخل البرلمان رئيس الحزب الوطني الاتحادي بعد الاستقلال توفي 1969 ترأس مجلسي السيادة الثالث والرابع. رؤساء الوزراء في الفترة من 30 أكتوبر 1964 – مايو 1969: سر الختم الخليفة (30 اكتوبر 1964 – يونيو 1965) محمد أحمد المحجوب ( يونيو 1965 – يوليو 1966) الصادق المهدي ( يوليو 1966 – مايو 1967) محمد أحمد المحجوب (مايو 1967 – مايو 1969) 1969- 1985: المشير/جعفر محمد نميري (1930 – 2009) ، درس في امدرمان وودمدني - تخرج في الكلية الحربية 1952 – نال ماجستير العلوم العسكرية في الولايات المتحدة الامريكية. أعلن تطبيق قوانين الشريعة الاسلامية في العام 1983. وقع أول اتفاق سلام لوقف الحرب مع متمردي الجنوب "أنيانيا 1" في 3 مارس 1973م. رؤساء الوزراء خلال هذه الحقبة: السيد/ بابكر عوض الله مايو 1969 – اكتوبر 1969م المشير/جعفر محمد نميري اكتوبر 1969- 1971م الرشيد الطاهر بكر أغسطس 1976- سبتمبر 1977 المشير/جعفر محمد نميري 1977– 1985 1985 -1986: المشير/ عبد الرحمن محمد حسن سوار الذهب – من مواليد الأبيض (1935م) سلّم مقاليد الحكم لحكومة منتخبة – عمل في قطر مستشاراً لحاكمها بمثابة قائد للجيش والشرطة – فصل بين الجهازين ورتب أمورهما – نال جائزة دبي الدولية للقران الكريم باعتباره شخصية العام الإسلامية.وهو رئيس مجلس أمناء منظمة الدعوة الاسلامية(يحظى بتقدير عال لمصداقيته في التخلي عن الحكم براً بوعده) في سابقة هي الأولى من نوعها في المنطقة. رئيس الوزراء خلال هذه الفترة : د. الجزولي دفع الله 1986 – 1989: رئيس مجلس رأس الدولة السيد/أحمد الميرغني (1941 -2008م) وهو نجل السيد/علي الميرغني زعيم طائفة الختمية درس في مدينة أمدرمان- عمل سفيراً للسودان في القاهرة ووزيراً لخارجية السودان (1979-1984م). مجلس رأس الدولة المكون من: السيد/ أحمد علي الميرغني السيد/ إدريس عبد الله البنا السيد/د.علي حسن تاج الدين السيد/ محمد الحسن عبد الله يس السيد/د.باسفيكو لادو لوليك إستقال السيد/ محمد الحسن عبد الله يس ومن ثم تم إختيار الأستاذ/ ميرغنى النصري عضواً بالمجلس فى أغسطس عام 1987م. رئيس الوزراء في الفترة من 1986 – 1989 السيد/الصادق المهدي و شهد عهده: أزدياد التمرد في جنوب السودان. بداية العنف المسلح في دارفور. 1989 - المشير/عمر حسن أحمد البشير(1944) تخرج في الكلية الحربية 1967م- ماجستير في العلوم العسكرية - كلية القادة والأركان 1981 ماجستير العلوم العسكرية /ماليزيا 1983/ زمالة أكاديمية السودان للعلوم الادارية 1987 – شارك في حرب العبور و شهد عهده: إيقاف زحف متمردي الجنوب (الحركة الشعبية) بقيادة " د. جون قرنق نحو الشمال واجبارها على التراجع لاقصى الجنوب. استخراج النفط في السودان وتصديره. توقيع اتفاقية السلام الشاملة بين الحكومة المركزية ومتمردي الجنوب. استفتاء جنوب السودان ، حيث اختار الجنوبيون الانفصال عن البلد الأم. إعلان الجمهورية الثانية في تاريخ السودان

بالله عليكم الله طلعوا لي واحد من الناس ديل جعلي غير التيجاني الماحي ...!!!!!!!!!!!!!!

اسامة كيفنك
خلي بالك ما المشكلة في انو يكون جعلي المشكلة في انو اخونا
حسين فتح بوست بلا مغزى الا ان يكون لشئ في نفسه.
الدرديري محمد عثمان جعلي عمرابي
د. عبد الحليم محمد جعلي ميرفابي
ادريس البنا جعلي حاكمابي
سر الختم الخليفة جعلي حسبلابي

و خلي بالك ديل كلهم ما فيهم واحد جاء ممثلا لقبيلة الجعليين بل
ان علاقتهم بمنطقة نهر النيل قد تكون علاقة نسب و ربما لم يزوروها
اصلا ما عدا الدرديري محمد عثمان.

Quote: حسين فتح بوست بلا مغزى الا ان يكون لشئ في نفسه

امجد الجميعابي

لك ان تعتقد فهذا حق مكفول لك

كنت اتمنى ان تكون متابع حلقة امس عن فشل الدولة السودانية على قناة النيل الازرق في برنامج مراجعات

شلل تام اصاب الدولة منذ الاستقلال حتى الان لمن يرجع هذا الفشل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: القراءة الصحيحة للتاريخ والواقع تقود إلى نتائج صحيحة ...أزمة الدولة السودانية بدأت منذ دخول الأتراك إلى السودان ، وكانوا قد اعتمدوا على المناصرين لهم من القبائل في إدارة شؤون الدولة من جمع العشور والضراب الأخرى وجمع العبيد وخدمة المنازل ..إلخ وقد استمر السودان على هذا الحال لستين عاماً لم يشهد تماسكاً وقوة إلا حينما استشعر الجميع أنهم تحت الإهانة والاستعباد التركي الغاشم ممثلاً في أسرة محمد علي باشا وأنسابه ومواليه من السودانين...فتوحد السودانيون تحت لواء محمد المهدي وانتصرت الإرادة الغالبة من السودانين بمختلف مكوناتهم على الأتراك البغاة ، دخل الميرغني السودان1816م، استمر الأتراك60 عاماً ثم كان السقوط المريع للأتراك وحلفائهم من الموالين لهم وقد قاوموا المهدية بشتى الطرق وعملوا على إسقاطها وتجسسوا وووو وتم لهم ما أرادوا بعد ان وقع كرومر اتفاقية مع مصر ووقع السودان تحت الهيمنة البريطانية المصرية 1898 واستمر الانجليز 60 عاماً ، عادت نفس المجموعات الموالية ومارست دورها القديم وعندما تظاهر طلاب لندن بخروج التاج الملكي من المستعمرات كان السودان طالب بالاستقلال وسلم الإنجليز الجمل بما حمل إلى الموالين واستمرت القصة بحكومات وطنية هشة تمثل المركز المسيطر رأسمالياً وسياسياً فكانت الأحزاب قومية التوجه إلا أن ذلك لا يعجب هذه المجموعات فيحدث الإنقلاب ل5 سنوات لالتقاط الأنفاس ثم محاولة من الهامش لنيل حقوقه فتأتي ديموقراطية تغرق في شبر ماء فتنهار سريعاً ثم يأتي العسكر ليمارسوا اللعبة 16 سنة ثم 24 سنة ثم ينتهي السودان على ما نحن عليه بين مفتخر بعروبة وتدين ماسخ وبين مناهض بأجندة عنصرية تقضي على الكل وينسد الأفق لدرجة الإفلاس .....

شكرا الحلاوي وده من مغازي البوست

Quote: شكرا الحلاوي وده من مغازي البوست

مغازي ومغارز شنو ياخينا
انت بوستك عنوتو بانو ( الشايقية والجعلية ) سبب الازمة السودانية
يعني المزارع الشايقي الشغال يقرح في نخل ورثوا من ميات السنين هو سبب المشكلة
والجعلي الشغال قراع في ساقيتو من سنين هو سبب مشكلة السودان
ياخي الحلاوي دا لا قال شايقية ولا قال جعلية ولا زغاوة قال المشكلة مشكلة مركز مع الاطراف بغض النظر عن يمثل المركز
كمان جابت ليها عدم فهم
ياخي قوم لف

Quote: امجد الجميعابي لك ان تعتقد فهذا حق مكفول لك كنت اتمنى ان تكون متابع حلقة امس عن فشل الدولة السودانية على قناة النيل الازرق في برنامج مراجعات شلل تام اصاب الدولة منذ الاستقلال حتى الان لمن يرجع هذا الفشل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شوف ياحسين الفشل الحاصل من الاستقلال سببه الاحزاب التقليدية والنخب السياسية من 1956 م ولا علاقة البته لقبائل السودان بما يحدث ... لانه كل الساسة يتحدثون باسم تنظيماتهم واحزابهم السياسية لا قبيلتهم .... اي كلام غير كده ده شغل بتاع خالف تذكر ....

Quote: انت بوستك عنوتو بانو ( الشايقية والجعلية ) سبب الازمة السودانية يعني المزارع الشايقي الشغال يقرح في نخل ورثوا من ميات السنين هو سبب المشكلة

سعري وصل كم في سوق النخاسة ده اولا واحمدالله لم ادخل في مجال البيع والشراء للبشر

ثانيا دخل المزارع التعبان الشقيان ده شنو في ازمة الدولة السودانية هو اصلا قعد في وزارة الزراعة والثروة الحيوانية

يا اخ اهون عليك عنوان البوست واضح جدا الجعليين والشوايقة مش كل الجعليين والشوايقة دا الفرق مش دولتنا دي ناطقة بالعربي ولغتها الرسمية كمان

الجعليين والشوايقة الحكموا وتقلدوا المناصب الدستورية والسيادية التنفيذية الادارية ديل هم سبب اذيتنا وازمتنا ...
يعني عمي بابكر سواق تاكسي وزول شمش حارة يلقط رزقه من الشارع لا ساهم في ازمة مواصلات ولا سفلتت طرق لانو لا وزير مواصلات ولا نقل

Quote: شكرا الحلاوي وده من مغازي البوست

كما أسلفت لك يا أخ حسن عبدالمجيد أن القراءة الصحيحة للماضي والحاضر تقود للنتاج الصحيحة ...وتشخيص العلة الصحيح يقود لاختيار وسيلة العلاج المناسبة ...مداخلتي بغرض :
بعض ما أعرف ولا ادعي ذلك وهي معرفة متواضعة ، ولا شك أن العلل كثيرة ولكن أبداً لم تكن هذه القبائل جزء من هذه الأزمة ولو استشعر الناس في كل ذلك لقاتلوا وقتلوا في سبيل ذلك ، لأن كل قبيلة في السودان عندها ما يكفي من رجال ومال لفعل ما تريده ..وقد التفت مؤتمر الخريجين لهذا الأمر وأولاه أهمية قصوى ورفع شعار السودنة نبذا لهذه الجاهلية التي أتتنا بهم حكومة تدعي زوراً الإسلام والإسلام ينبذ العصبية والاعتداد بالنسب (من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه ) فلا أشرف دماً وحسباً من أبي جهل إلا أنه كافر.
ثانياً : مثل هذه البوستات لا تخدم الأزمة في شيء بل تؤجج روح الكراهية عند العوام ويظنون أن المسألة وما فيها قبيلتي الشايقية والجعلية تحكم القبائل الأخرى .وهذا طبعاً يجافي العقل والمنطق السليم ...فيا أيها الزميل الفاضل أزمة السودان حلها الوحيد :الرجوع لمربع المواطنة على أساس الوطن والاحتكام لصناديق الاقتراع لإقامة دولة مؤسسات لها مكانتها وهيبتها بين الدول ..يتساوى فيها الهامش مع المركز المسيطر على مفاصل الدولة الآن ولا يفوت على فطنتك ان المركز القابض أنشأ مجلس القبائل في وزارة الشؤون الاجتماعية وأوعز لأجهزته الأمنية باستخدام المنابر الإسفيرية للحديث عن القبائل واستعراض العضلات الجوفاء ، ثم لجأ للكنكشة بتولية المناصرين على أساس جهة ..وكل ذلك محكوم عليه بالفشل وإلى زوال إن شاء الله .

يا حسين عبد المجيد
إنتا شايت ضفاري وجاي بنمرة خمسة يا اخوي

Quote: بدايات الازمة السودانية كانت على يد قادة الاستقلال من هم قادة الاستقلال وما هي اصولهم ؟ لماذا اختار هؤلاء الانضمام لجامعة الدول العربية ؟ هل السودان كله جعليين وشوايقة( عرب ) ؟ الاكثرية السودانية لا علاقة لها بالعرب اليس هذا الاختيار سبب ازمة السودان ؟ مقتبسات .............................

كدا براحه براحه يا حبيبنا
عشان انا اقدر افهمك بس
انتا هسع بتفتكر انو مشاكل السودان دي كلها سببها انضمام السودان للجامعة العربية
انتا هسع بنصحك بتفتكرالجامعة العربية دي الما بتجدع ولا بتجيب الحجار اس بلاوي السودان
بصورة اخرى يا باشا لو السودان كان اعلن إنسحابو من الجامعة العربية قبل كم سنة
او قول ما إنضمينا ليها زاتو هل بتعتقد انٌ الوضع المزري في السودان ما كان حيكون موجود


يعني نحن هسع عشان نحل مشاكل السودان ننسحب من جامعة السجم دي ولا شنو

الشيئ الثاني لو اخذتا في الاعتبار فقط منصب الرئيس حتلقى الشوايقة والجعليين لم يكن لهم نصيب كبير في هذا المنصب
الازهري بديري دهمشي
عبدالله خليل نوبي
سرختم الخليفة بديري دهمشي
الجزولي دفع الله بديري دهمشي
البشير بديري دهمشي
سوار الدهب بديري دهمشي
نميري دنقلاوي
عبود شايقي

يعني الرؤساء الفوق ديل كلهم ما فيهم ولا جعلي وشايقي واحد بس
كان يكون البوست بتاعك دا قيمتو اكبر لو كان عن الاقليم الشمالي

يتبع

استاذنا حسن عبدالمجيد ..
رئيس المرحلة الحالية هو ( التيجاني السيسي )
يا جماعة هذا الرجل يشعرك انه رئيس ..
كامل صفات الرئاسة والقيادة ..
ولديه خبرة في المجال الدولي ..
دبلوماسي ويعرف كيف يتحدث الى الاعلام ..
أطلالته اطلالة رؤساء .. في دوحة والخرطوم وغيره عندما يظهر في التلفزيون تسلط عليه الاضواء
صدقوني هذا الرجل فريد من نوعه
وسوف يتفق عليه كل السودان وجيران سودان والخارج ..
وأحسب انه يعرف كيف يتعامل من الغربيين طالما عمل بالمنظمات الدولية
تعالوا نقود حملة لترشيح السيسي كما المصريين ..

تخريمة : سبحان الله يمكن اسم ( السيسي ) يجلب الينا مليارات من دبي والرياض ..

Quote: رئيس المرحلة الحالية هو ( التيجاني السيسي ) يا جماعة هذا الرجل يشعرك انه رئيس .. كامل صفات الرئاسة والقيادة .. ولديه خبرة في المجال الدولي .. دبلوماسي ويعرف كيف يتحدث الى الاعلام .. أطلالته اطلالة رؤساء .. في دوحة والخرطوم وغيره عندما يظهر في التلفزيون تسلط عليه الاضواء صدقوني هذا الرجل فريد من نوعه وسوف يتفق عليه كل السودان وجيران سودان والخارج ..

لك التحية اخي على عبدالوهاب
اشك ان السيسي يقبل به رئيس في السودان في ظل المفاهيم والثقافه الموروثه على الأقل في الجيل الحالي وجيلين لقدام اذا استمر السودان موحد ..

حسين سلام
تأمل صورة البروفايل هذا لم يكن فشلا بل جريمة
لا يعنيني من اي قبيله ينحدرون ولكنهم فاشلون

Quote: تأمل صورة البروفايل هذا لم يكن فشلا بل جريمة لا يعنيني من اي قبيله ينحدرون ولكنهم فاشلون

الرسم الفوق لاطفال جبال النوبة بسبب فشل هؤلاء وزرعوا حقد في قلوب الاطفال البريئة فكيف ينزع !!!! دي ما ازمة وطن مصنوعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: كل من تقلد امور هذه البلاد معظمهم من بيت جعل وشايق ولم يقدموا او يطوروا هذا البلاد بل تراجعت عن ما كانت عليه في السابق

الشيئ الثاني يا حبيب معظم النخب المتعلمة يعد الإستقلال كانوا من إبناء الاقليم الشمالي
وهذا شيئ بديهي ومنطقي
المشاريع الاستراتيجية كانت في الوسط والشمال
اهمهما
السكك الحديدية ومشروع الجزيرة وخزان سنار والمشاريع الاخري على النيل الخ
مجيئ المستعمر نفسه
كان عن طريق الشمال
حتى المستعمر نفسه ابرم تحالفات استراتيجية مع هذه قبائل
اقرا مزكرات الزبير الباشا او السيف والنار لسلاطين باشا
وكيف انهم كانو يستفيدون مع الانتشار الجلابي "شايقية جعلية دناقلة " لبسط هيمنتهم على مناطق الاخرى للسودان حتى قبل مجيئ الانقليز

لا املك احصائيات
ولكن على حسب علمي ان اكثر من 90% من المؤهلين لشغل مناصب حكومية قبل وبعد الاستقلال كانو من الاقليم الشمالي

هل الذنب يقع على ابناء الشمالية لانهم كانوا الاكثر تعليما وتاهيلا لشغل الوظائف الحكومية

Quote: "سمعت تصريح الناكر الرسمي يقول انهم مسيطرين سيطرة تامة على آبار البترول بجنوب كردفان ولا يهمهم أي شيء آخر من غرب السودان . البترول ينتج بجنوب كردفان ويصفى بالجيلي ويصبح حكرا على أولاد نهر النيل وتوابعهم ، أنظروا تشكيلة الحكومة السودانية رئيس الجمهورية والنائب الأول ووزير النفط ووزير المالية ووزير الدفاع ووزير الخارجية وكل وكلاء الوزارات السيادية والسفراء بالدول الأجنبية من قبيلة أو قبيلتين لا يمثل ثقل سكانهما من السودان أقل من 2% ويأتي أبناءهم العنصريون يحتجون على الإحصائية . وهذا جزء من الكتاب الأسود

كتب Siddig Elghali

Quote:

انهم مسيطرين سيطرة تامة على آبار البترول بجنوب كردفان ولا يهمهم أي شيء آخر من غرب السودان

للمعلومية فقط يا صديق منكن تدينا مصدر لتصريح الناطق الرسمي هذا

Quote: ويصبح حكرا على أولاد نهر النيل وتوابعهم

Quote: أنظروا تشكيلة الحكومة السودانية رئيس الجمهورية والنائب الأول ووزير النفط ووزير المالية ووزير الدفاع ووزير الخارجية وكل وكلاء الوزارات السيادية والسفراء بالدول الأجنبية من قبيلة أو قبيلتين

ما وضحتا يا صديق بالتحديد من هم القبيلة او القبيلتين
ولكنك اشرتا الي نهر النيل
بالرغم من ان نائب الاول للرئيس بكري حسن صالح رطاني
والاستثمار الرطاني مصطفى عثمان
ووزير المالية بدالدين محمود رطاني
ومحافظ بنك السودان محمد الخير رطاني
ووزير البترول مكاوي رطاني
ووزير الدفاع عبدالرحيم رطاني
ونائب التاني حسبو رزيقاتي

Quote: هل الذنب يقع على ابناء الشمالية لانهم كانوا الاكثر تعليما وتاهيلا لشغل الوظائف الحكومية

النتيجة كانت فشل تام في كافة اجهزة الدولة !!

ويالتالي ادارة فاشلة لهذا الوطن يتحملون نتيجة هذا الفشل وينطبق عليهم القلم ما بزيل البلم

السودان الان في كل اصقاعه متعلمين واكثر تأهيلا فاعطوهم الفرصة للتجربة

الجاهل قالو ليه :-

Quote: كدي تعال وريني من الاستقلال الي الان منو من الجعليين حكم السودان .... عشان ما اكون اطلاق الكلام ساي ...

فأجاب الجاهل :-

Quote: كدى اتا جيب عدد الوزراء ووكلاء الوزرات وقادة الخدمة المدنية والمؤسسات العسكرية واهل الدين والراي والمشورة من الجعليين سيبك من الشوايقة هذه الجيوش من العسكر والموظفين التنفيذيين في المناصب العليا للدولة هم سبب الفشل وكضب كلامي دا ساي بس اجرد من الاستقلال حتى الان تجد ما بين وزير جعلي وجعلي وزير شايقي والعكس ازمة مصنوعة من اهلنا وفاشلون في ادارة هذه البلد علينا ان نعترف بكل شجاعة

يعني فاتح ليك بوست بي عنوان يحمل قبيلتين فقط كل أزمات السودان و إنت يا جاهل ما حسبت عدد الجعليين و الشوايقة كم في المناصب الدستورية
كل يوم بتثبت إنك جاهل زيادة...

جيب ليك إحصائية بتدعم عنوانك أولاً بعدين أقعد نظر بي جهلك دا ...

ابو حسين بذات اللغة منذ2002م لم يتطور ويتغير ويواصل بنفس ثقافته المعهودة

Quote: الجاهل قالو ليه :-

Quote: فأجاب الجاهل

Quote: يعني فاتح ليك بوست بي عنوان يحمل قبيلتين فقط كل أزمات السودان و إنت يا جاهل ما حسبت عدد الجعليين و الشوايقة كم في المناصب الدستورية كل يوم بتثبت إنك جاهل زيادة... جيب ليك إحصائية بتدعم عنوانك أولاً بعدين أقعد نظر بي جهلك دا

تكررت كلمة جاهل ومشتقاته كم مرة؟
واختفت بعض من ملافيظو المحفوظة

ولكن لن تجد منى اجابة فالامام الشافعي قال :-

يخاطبني .................... بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا

....................... دي ما حبيت اكتبها عشان القراء

لك التحية و الشكر و التقدير الاخ محمد الزاهد من نافذة الفيس بوك في اتحافنا و ادهاشنا بسلسلة هل تعلم عزيزي المواطن:

Quote: (1) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 80% من ميزانية الفصل الأول (الرواتب والأجور والنسريات والمكافئات) في عموم بلادك السودان تذهب لمنسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، بأعتبارهم الأغلبية الساحقة والحصرية من شاغلي المناصب العاليا والأكثر دخلاً في وطنك، بدءاً من كبار رجال الدولة وقادة هيئة الاركان في الجيش وكبار قادة الأجهزة الأمنية وقادة الوحدات العسكرية وقادة الأسلحة والأغلبية الساحقة من ضباط الجيش والشرطة وجهاز الأمن، وأمناء/ وكلاء الوزارات ومدراء الإدارات ورؤساء الأقسام والشعب بجميع الوزارات الاتحادية، كما أنهم يمثلون السواد الأعظم من شاغلي المناصب العاليا في السلطة القضائية وكبار قضاة الدرجات الأولى والثانية والمستشاريين ووكلاء النيابات والمدعين العوام وقضاة المحكمة الدستورية - كما أن منسوبي قبائل الجلابة يشكلون الأغلبية الساحقة من السفراء والقناصل العوام والملحقين العسكرين بسفارات بلادك في الخارج وكذلك يشكلون الأغلبية الحصرية لمدراء القنوات الفضائية والإذاعات القومية ومقدمي برامج ومحرري ومذيعي الأخبار وملاك ورؤساء مجالس إدارة الصحف ورؤساء التحرير وكتاب الأعمدة الصحفية. (2) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 85% من إجمالي الناتج القومي لعموم بلادتك السودان يذهب بصورة مباشرة أو غير مباشرة لخدمة منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، في شكل أجور عالية وحوافز وخدمات مياه وكهرباء وتعليم، أو تمكينهم في المزيد من السيطرة السياسية على مفاصل الدولة، بما في ذلك أستيراد الأسلحة والمقاتلات الحربية والدبابات وتجيش المليشيات لقمع منافسيهم وخصومهم السياسيين الذين يحتجون على القسمة الضيزى لموارد البلاد وعدالة توزيع فرص الخدمات والوظائف بين أبناء الدولة منذ فجر الأستقلال في 1956 م. (3) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن 90% من قيمة عوائد صادرات محاصيلك الزراعية وثروتك الحيوانية والغابية، إلى جانب عوائد البترول والدهب الذي يستحلب من أرضك وأرض أجدادك، بالإضافة للضرائب والجبايات التي تدفعها على محصولك الزراعي الذي بزلت الجهد وسكبت فيه العرق أو أبن بقرتك أو ناقتك أو غنمايتك الذي رعيته جدي ثم حواراً لسنين عددا حتى حانت لحظة بيعه والأستفادة من قيمته أو محاصيلك الغابية من هشاب وطلح ونبق وعرديب وفواكهه ومانجو، تذهب لرفاهية وتمكين منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، وفي نفس الوقت ترتد عوائد هذه الصادرات والجبايات سهاً على صدرك مزيداً من الأضطهاد والإقصاء والذل والتنكيل والتجويع وتسعير الحروب القبلية ومدها بالأسلحة الفتاكة، امعاناً في سياسة فرق تسد. (4) وهل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن الراتب الشهري لأحدى مذيعات / مقدمات برامج بأحدي قنواتك الفضائية، والمنسوبة بالطبع لأحدى قبائل الجلابة، يعادل مجموع الرواتب الشهرية لعدد (100) مائة ضابط صف برتبة رقيب أو (125) جندي برتبة عريف أو (150) جندي تعين جديد في جيشك الوطني، الذي تأمل منه حراسة أمنك والدفاع عن حدودك الجغرافية والسياسية. وفي الوقت الذي يتكبد فيه أبناءك الجنود الـ 150 (وهم بالطبع معظمهم من الهوامش) المشاق ويمضون النهار ويسهرون الليل سيراً على الأقدام ويحملون أرواحهم على أكفهم من أجل أجور زهيدة، ترفض المذيعة المترفة التي تعادلهم جميعاً في الأجر مواصلة برنامجها لمجرد رداءة التكييف المركزي بالأستديو أثناء محورتها لأحد الضيوف المهمين. (5) وهل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن صحفين مغمورين بلا مؤاهلات بأستثناء أنتماءهم القبلي لقبائل الجلابة الثلاثة وأنهم في أحسن الفروض تخرجوا من أدنى الجامعات السودانية سمعة وتأهيلاً ونسبة قبول أمثال ضياء الدين بلال والهندي عز الدين ومحمد لطيف وعادل الباز، فأن متوسط راتب أحدهم يعادل بحداً أدنى مجموع رواتب (40) من أبناءك خريجي الطب والهندسة والذين أنت في أمس الحاجة لخدماتهم لتخفيف آلامك وتطبيب أفراد أسرتك أو تخطيط أرضك الزراعية وأصلاح الطريق لتوصيل محصولك إلى الأسواق. وهل تعلم بأن مجموع رواتب أربعتهم كافي لتعين (160) مائة وستين طبيب بإمكانهم تغطية جميع أريافك وتقديم الرعاية الصحية لمئات الآلاف من المواطنين. (6) هل تعلم عزيزي المواطن السوداني بأن أي جنيه تدفعه زيادة على أسعار التكلفة الأساسية للمحروقات والمواد البترولية والتموينية: الدقيق، الزيت، السكر والمواد الأستهلكية الأخرى، إلى جانب تكاليف خدمات الكهرباء والمياه، يذهب مباشرة لرفاهية كبار موظفي الدولة من منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة) أو لتمكينهم لقمعك وإلحاق مزيداً من الكبت والإنحسار لطموحاتك ومستقبل أطفالك وأفراد أسرتك في حياة كريمة. لكل ما تقدم بعالية فأن مطالبتك عزيزي المواطن بإعادة هيكلة مؤسسات الدولة الوطنية السودانية وإنهاء السيطرة المطلقة وحصرية لأبناء أقلية الجلابة من القبائل الثلاثة على مفاصل الدولة ومراكز القرار فيها، لهو أمر هام وضرورة ملحة وواجب وطني وأخلاقي، حتى لا تجد نفسك منقسم لأي من فئات وطبقات المجتمع تنتمي. هل أنت من طبقات المستعبدين الذين يسهرون الليل ويصطلون بشمس النهار في الحقول والمراعي ومناجم التنقيب العشوائي من أجل توفير أجور ورواتب الموظفين وكبار قادة الدولة وأجهزتها الأمنية من منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة)، والذين لا تتجاوز نسبة تمثيلهم أكثر من 5% من جملة سكان البلاد. أم أنك من الذين يمارسون الإستعباد على مواطنيهم. وإذا كنت مستفيداً من هذا الوضع المختل وفإلى متى ترضى لنفسك أن تعيش عالة على حساب وكدح البؤساء من مواطنيك. أذن عزيزي المواطن رفضك لزيادة الأسعار، هو رفض لأن تكون عبداً لكبار قادة الدولة وموظفي أجهزتها الأمنية من منسوبي قبائل الجلابة الثلاثة (جعليين - شا يقية - دناقلة). رفضك لزيادة أسعار المحروقات والمواد التمونية هو ثائر لكرامتك وانسانيتك، رفضك لزيادة أسعار السلع هو أختبار وتحسس لموطأ قدم حقيقة مواطنتك في هذا البلد

Quote: تكررت كلمة جاهل ومشتقاته كم مرة؟ واختفت بعض من ملافيظو المحفوظة

لأنك فعلاً جاهل علشان كدا تكررت كتير....

Quote: ولكن لن تجد منى اجابة فالامام الشافعي قال :- يخاطبني .................... بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا ....................... دي ما حبيت اكتبها عشان القراء

القبح فيك و في كلامك ... في زول عاقل بكتب ليه عنوان بالغباء دا....

شايفك ساير على خطى فاطمة شاش ..... نفس الأسلوب و نفس الغباء و الجهل ....

Quote: بالله عليكم الله طلعوا لي واحد من الناس ديل جعلي غير التيجاني الماحي ...!!!!!!!!!!!!!!

المفارقة يا أسامة إن مثل هذا الجعلي
ربما يكون هو الوحيد المناسب لحكم وطن مثل السودان وشعب يعج بأمثال الأخ عبدالمجيد والأخ الغالي

أي زول ناقصالو شيء
بجي يحاول يتمها على حساب الجعليين

Quote: المفارقة يا أسامة إن مثل هذا الجعلي ربما يكون هو الوحيد المناسب لحكم وطن مثل السودان وشعب يعج بأمثال الأخ عبدالمجيد والأخ الغالي

من اكبر ازمات هذا الوطن همثل هذه المفاهيم الاقصائية التميزية

بدرالدين بابكر مصطفى اركز في البوست ده وما تشيل عدتك من بوست لبوست حائم بيها

ابو حسين يا اخ كورتك طرشة وما عندي ليك غير كلام الامام الشافعي في مثل هذه المواقف

يخاطبني .................... بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا

الاخ حسين تحياتي
بوست يجافي العلميه والطرح الموضوعي وحقيقي لم افهم ماهو القصد من وراءهو ..من الواضح
انك لاتمتلك الماده العلميه التي تسند طرحك ..إلا اللهم الجعليين والشوايقه هم سبب ازمه السودان.
كييف الكلام ده ؟؟ وصلنا الصفحه التالته ولم تقل شئ بعد ..

Quote: بدايات الازمة السودانية كانت على يد قادة الاستقلال من هم قادة الاستقلال وما هي اصولهم ؟ لماذا اختار هؤلاء الانضمام لجامعة الدول العربية ؟ هل السودان كله جعليين وشوايقة( عرب ) ؟

بعد قرائه هذا الاسئله توقعتك ان تأتي بألاجابه ولكن حتي هذه اللحظه لم تأتي بأجابه!!

Quote: الاكثرية السودانية لا علاقة لها بالعرب اليس هذا الاختيار سبب ازمة السودان ؟

هنا انت مُطالب ان تأتينا بأثبات علمي ..هل تعلم ان الاقليم الاوسط وكردفان و80% من دارفور
لايتحدثون إلا العربيه!!وهل تعلم ان سكان هذه المناطق يمثلون 60% من سكان السودان !!
فيما يبدو انه ليس لديك فعلاً ما تقوله ..ماهو إلابوست القصد منه الشهره ليس إلا ..اذا كان حاولت
الاجابه علي الاسئله التي قمت بطرحها كان عملت ليك بوست عليهو القيمه مع انها اسئله شتراء
ويفترض ان يكون كل سؤال منهم بوست قائم بذاته لكن كنا حا نمشيها ليك علي مضض ......
سبب ازمه السودان بأختصار شديد جداً هي اهل السودان ككل بدون استثناء ..الجنوبيين كانوا
من اهل السودان واصبجو من غير اهل السودان لكن بونيتم شرارا فوق عارف ليه؟؟؟ لانهم اصلاً
سودانيين !!!

Quote: ازمة الدولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان بسبب الجعليين والشوايقة !!

والله بوست تحفة. بتاع حرراق روح ساكت ..ما مؤسس على ادي قاعدة علمية ذى ورجعة ناس ايام لها ايقاع
ما عارف فات علي كيف
يا صاحب البوست....حسين....والله انت رائع جدا
انت متاكد انهم جعليين وشوايقة .؟؟؟...ونسيت الدناقلة ليه؟؟
عايزك تعمل مسح لي 7000 سنة لي ورا لي للاقليم الشمالي-كوشلاند- عشان تعرف الملل والنحل الجات قعدت هنا عبر العصور....عشان تعرف ازمة السودان
اما اذا عايز تحسب اهل الانقاذ -الاخوان المسلمين علىقبائل الشمال...راجع معلوماتك عن السودان وهجرات السودانيين-الترانسفير ودخول غير السودانيين هذه المناطق وانتحالهم لهوية هذه القبائل وكمان الدراسة بتاعة الجينوم التي قدمت في جامعة الخرطوم واثبتت ان جل سكان هذه المناطق جذورهم من نيجريا ...يعني بالواضح كده "فلاتة"...
واتذكر السودان ده بعد الاستقلال
كانت الهوية ساهلة جدا
جنسية خضراء سوداني بي الميلاد
جنسية بنية سوداني بالتجنس
وازمة السودان مش الحكمو منو؟؟
لكن الحكمو لي شنو؟؟
وبي
ياتو مشروع حكم السودان خلال 60 سنة ؟
يعني الازمة شنو/اوضاع
وليس منو/اشخاص
ما هو هسةالجنوب انفصل وكرر نفس الفشل
سيلفا كير شايقي ولى ريك مشار جعلي

Quote: بدرالدين بابكر مصطفى اركز في البوست ده وما تشيل عدتك من بوست لبوست حائم بيها

يسألك الله دا بوست يركزوا فيه
الناس ما بتناقش في فكرة البوست الأصلها ضاربة
بتناقش في أفكارك المريضة دي
وألف واحد قال ليك غلطان وإنت للآن راكب راسك

ساهل تقول إن المشاكل سبب فلان وعلان
لكن صعب تركز وتثبت كلامك دا

فما تملانا فقر

Quote: فما تملانا فقر

بدر الدين

يا زول اعمل رايح عشان الفقر دا من 56 ليومنا هذا

ماوغر في الصدور بسبب التميييز العرقي البطلعوا شنو وهذا بفعل من حكمونا

up

الاستاذ عادل امين
سلام

Quote: انت متاكد انهم جعليين وشوايقة .؟؟؟...ونسيت الدناقلة ليه؟؟

لانو الازمة الحقيقية للبلد دي جاءت منهما طالما آل لهما حكم البلاد ،، قبائل الشمال الراطنة ليست مريضة بداء العنصرية والاستعلاء العرقي وبالعباس والعرب

Quote: عايزك تعمل مسح لي 7000 سنة لي ورا لي للاقليم الشمالي-كوشلاند- عشان تعرف الملل والنحل الجات قعدت هنا عبر العصور....عشان تعرف ازمة السودان

تابعت برنامج في الاذاعة لدراسة اكدت هذه الحقيقة

Quote: ما اذا عايز تحسب اهل الانقاذ -الاخوان المسلمين علىقبائل الشمال...راجع معلوماتك عن السودان وهجرات السودانيين-الترانسفير ودخول غير السودانيين هذه المناطق وانتحالهم لهوية هذه القبائل وكمان الدراسة بتاعة الجينوم التي قدمت في جامعة الخرطوم واثبتت ان جل سكان هذه المناطق جذورهم من نيجريا ...يعني بالواضح كده "فلاتة"...

نفس الدراسة في الاذاعة السودانية التي استمعت اليها يوم الاحد الماضي

Quote: ما هو هسةالجنوب انفصل وكرر نفس الفشل سيلفا كير شايقي ولى ريك مشار جعلي

ده من عيب الثقافة السياسية الشمالية التي اكتسبها اهل الجنوب مصيرهم كمصير السودان الشمالي

اذا كان ماعندك التقولو علي مداخلتي علي الاقل رد التحيه
يا حسن ياخ

الناس للان مصرة تناقش الاسمو حسن عبد المجيد
هو شنو البناقشو ويناقشو شنو
الراجل لا يحمل اي فكرة حتى تتم مناقشتها
بس شغال يكتب جعلية وشايقية وبس
ويتحاشى القبائل الرطانة مثلا
ويجي يقول ليك جعلي
الراجل زي ما قال اسامه بابكر بحاول يعمل نفسو بشاشا2
لانو بشاشا يحسب على الرطانة ودا بيحسب علي الجعليين
قال جعلي قال
اتجعلي . . .

الاخ ابو القاسم محمد

Quote: اذا كان ماعندك التقولو علي مداخلتي علي الاقل رد التحيه يا حسن ياخ

لا والله ولك العتبى حتى ترضى اخي الكريم واجاييييييك وفوق ده مليون سلام واحترام لاي صاحب كلمة في محيط الطرح للبوست
الطرح هنا ليس لخلق عداوات وردود خشنة تصل الى نفيك وتجريدك من نسبك زي امثال عبدالله شم (قال جعلي قال
اتجعلي . . .) يا اخ الجعلية دي شهادة انتا بتمنحها ومعتمدة لازم بتوقيعك وختمك

عذرا ابو القاسم على التجاوز الغير مقصود

الاخ Abuelgasim Mohamed
سلام

Quote: بوست يجافي العلميه والطرح الموضوعي وحقيقي لم افهم ماهو القصد من وراءهو ..من الواضح انك لاتمتلك الماده العلميه التي تسند طرحك ..إلا اللهم الجعليين والشوايقه هم سبب ازمه السودان. كييف الكلام ده ؟؟ وصلنا الصفحه التالته ولم تقل شئ بعد

لم يشترط عند طرحي اتباع مدارس ومناهج البحث العلمي بالعكس برؤية انسان بسيط يقلب في صفحات السودان من 56 الى الان

Quote: هنا انت مُطالب ان تأتينا بأثبات علمي ..هل تعلم ان الاقليم الاوسط وكردفان و80% من دارفور لايتحدثون إلا العربيه!!وهل تعلم ان سكان هذه المناطق يمثلون 60% من سكان السودان !! فيما يبدو انه ليس لديك فعلاً ما تقوله

هل المتحدث بالعربية كلغة يعني انه عربي ؟
دارفور في الماضي لم تكن من ضمن السودان ؟
هل جذور كل متحدث بالعربي انه عربي ؟

خذ مثال الجعلية انهم عرب احفاد العباس وحسب الكلام المتوارث من الاجداد ولكن الان العلمية والموضوعية التي تؤمن بها حسب مداخلتك هذه (بوست يجافي العلميه والطرح الموضوعي .....انك لاتمتلك الماده العلميه التي تسند طرحك)
اثيتت الدراسات العلمية وفحوصات الـ DNA ان الاصوال ترجع الى غرب افريقيا (مالي ... النيحر .. شمال جنوب موريتانيا ) دماء افريقيا واصل الانسان خرج من افريقيا
اذن لماذا فرضت علينا الهوية العربية ونحن افارقة في الاصل
الذي اود ان اقوله الفشل الذي لازم الدولة السودانية كان صناعة من النخبة من اولاد جعل والشايق الذين آل اليهما امر البلاد والعباد وانظر الى افرازاتها في الوقت القريب مش السودان المازوم وحالة الاحتراب المستمرة بين مكونات الشعب

Quote: ماهو إلابوست القصد منه الشهره ليس إلا ..اذا كان حاولت الاجابه علي الاسئله التي قمت بطرحها كان عملت ليك بوست عليهو القيمه مع انها اسئله شتراء ويفترض ان يكون كل سؤال منهم بوست قائم بذاته لكن كنا حا نمشيها ليك علي مضض ......

شهرة ايه يا ابا القاسم !!! اصبحت هذه العبارة مملئة في هذا المنبر والشهرة هنا بتجيب لي شنو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طرح او الاسئله شتراء ده رأيك انتا ويخصك انتا ودوري انا ان احترمه وارد عليه او اتجاوزه ولم يطرح هنا لكي يتماشى مع قوالبك انتا عشان يجد الضوء الاخضر

Quote: اخوك جعلي والله هذه الجعلية لا تعنيني ولا تزيدني شرفا بقدر ما اسعى ان اكون انسان اولا وسوداني ثانيا عشان كدا احمد الله كثيرا لا تثيرني الانتماءات القبلية والموت دفاعا عن اخطاء القبيلة وقادتها

الاخ حسين عبد المجيد تحياتي
واشكرك جدا على هذه العبارة القيمة التي لوحدها تؤهلك في ان تكون رجل للمجتمع في رحاب الانسانية الاوسع لكل القبائل؟ وان تكون رجلا للدولة الحديثة الارحب من كل القبائل, وفوق كل القبائل ونقيض تماما للقبلية؟ ولو اي سوداني بلغ هذا المستوى من النضج والوعي بحقيقة مسئوليته كانسان اولا وكسوداني ثانيا واخيرا, لحسم الامر لصالح الدولة السودانية الحديثة منذ الاستقلال وليس منذ الانقاذ القبلي الفاشي الذي سوف لم ولن يصل الى السلطة ناهيك من ان يبقى فيها لربع قرن؟ فالانقاذ قد وصل الى السلطة الا لبساط القبلية المفروشة سلفا وفق الدولة العربية الاسلامية الاثنية القبلية الاحادية منذ الاستقلال او منذ سودنة الوظائف حيث اختطفت الدولة السودانية بالكامل بواسط النخبة القومجية من الطائفية والافندية من القبليون الجهويون؟

وكل الذين هبوا بعصبية مهولة للدفاع عن قبائلهم هم ضحايا بشكل او باخر, وبالتاكيد دخلوا من باب الخروج عن مؤسسة الدولة الحديثة؟ بل دخلوا في المكان الذي اختاره لهم نخب السلطة لحفظهم فيه لا اكثر؟ وعشان كدا بشير مستمر في الحكم طبعا وهم عارفين بل حتى مصدقين تماما بان لا احد يحركهم؟

فالمشكلة تكمن هنا بنفس هذه العاطفة القبلية هي نفسها التي تقبض او قبضت بها نخب السلطة شعب الشمال والوسط النيلي ايضا اولا وحفظهم بل رهنهم في كنف النظم المتعاقبة في الخرطوم؟ فانت لو كان فتحت هذا البوست ومدحت في اهلنا الشايقية والجعليين لاختلف الوضع تماما ولهذا فان نفس هذا الباب العاطفي هو ذاته الشرك الذي نصبه النخب لعزل شعب الشمال النيلي بكامله ورهنهم وليس فقط الشايقية والجعليين فقط لصالح النظم المتعاقبة منذ الاستقلال وليس منذ الانقاذ وحسب؟

فالدولة العربية الاسلامية دولة قبلية اثنية وكل المديح السائد في خطب الحكومات المتعاقبة واعلامهم تاريخيا هي لترويض المجتمع في الشمال السوداني وقولبته لصالح انتزاع العاطفة القبلية العشائرية نزعا لتحقيق الولاء السياسي للنخبة وضمانه وتامينه لاطول فترة ممكنة؟

ببساطة لانها اسهل وسيلة للتحقيق الولاء السياسي وتعبئة المجتمع بكامله لصالح الحكام دون مقابل يذكر او حتى تعب وارهاق ذهني للنخب الحاكمة؟ وعشان كدا بشير برضو حكم لربع قرن؟ الا لسهولة قيادة المجتمع عشائريا قبليا او اثنييا بغض النظر عن ان يمشوا وين او ان ينالوا شنو او يحققوا شنوا؟ ودا بلاوي نظم القومية العرقية الاثنية كان سائدا في معظم اوروبا المعاصرة لتنقرض بقدوم مؤسسة الدولة الحديثة لكل المجتمع وليس للقبائل؟

والواحد بصراحة لا يستغرب ان ما زال في الشمال السوداني ايضا من يحفظ للقبيلة هذه المكانة والتاثير العاطفي القوي الذي يوضح باننا لم نصل الى مرحلة الدولة في اي اقليم من اقاليم السودان وانما ما زال السودان يرزح تحت نير القبلية مما يجعل المهام اكثر صعوبة وان الدولة اوالسلطة السياسية القائمة مجرد الية لتحقيق المصالح الذاتية بايسر السبل لنخب السلطة ومن ولاهم لا اكثر؟

وللمفارقة بنفس المنطق انهارت الدولة المهدية في العصر الحديث ولم تستمر طويلا بينما حكام السودان سابقا وفي الشمال السوداني كانوا يحكمون في مساحات كبيرة الى مصر والحبشة وربما حتى تشاد واطراف ليبيا واستمر نظم حكمهم مئات السنين؟ بينما اول ما اصبحت القبلية الايديولوجية فيما بينهم اندثرت بالكامل نظم حكمهم طبعا؟ ويقال ان التاريخ لا يعيد نفسه ولكن السودان ماشي للخلف دور؟

بل المؤسف حقا ان امر الدولة التي وضعتها في اول السطر اصبح في خبر كان وانما معظم الذين اختلفوا معاك بل شتموك لاسباب قبلية ضمنهم جعليون مثلك مما يوضح حجم العصاب القبلي في اعلى تجلياتها كما يعكس فضاحة الانتماء القبلي الذي يجعل النقاش حتى بين ابناء القبيلة الواحدة قد يصل الشتم دون ادارة نقاش موضوعي هادف على الاقل الامر يتعلق بالدولة فهنا تلقائيا الانحياز الى الدولة وليس الى القبيلة ولكن ما حدث هو العكس تماما على الرغم من وجود الدولة اذا هي بالفعل مؤسسة الدولة الحديثة التي هي فوق كل القبائل والاكثر اهمية من الانتماء القبلي ببساطة لان ثقافتها السياسية والاجتماعية وحتى الاقتصادية نقيضة لثقافة كل القبائل؟

على العموم شكرا لك مرة اخرى فالقبيلة الان اصبحت سجن انساني وانغلاق ذهني كامل يعود بنا الى الخلف بالضرورة

ولابد من العودة بالمزيد من التعليق على ما ورد فهذا موضوع جدير بالمناقشة وربما بالنقاش الجاد قد نجد حلا لابناء القبائل في محنتهم هذه؟ كما هناك المقالات المنقولة للمفكرين السودانيون كما كتب في المقال الخبري في الصحفة الثانية تقريبا خاصة د عبد الله على ابراهيم واخرون تستحق التعقيب وامل ان اجد فرجة من الوقت لذلك عليه ارجو المحافظة على هذا البوست يا حاكمنا اخلاقيا اهلنا الجعلية والشايقية اذا ثبت بانهم من غطسوا حجرنا في اطار دويلة حوش حمدي او طلعناهم ابرياء والى الامام؟
شكرا للجميع؟

Quote: الاخ حسين عبد المجيد تحياتي واشكرك جدا على هذه العبارة القيمة التي لوحدها تؤهلك في ان تكون رجل للمجتمع في رحاب الانسانية الاوسع لكل القبائل؟ وان تكون رجلا للدولة الحديثة الارحب من كل القبائل, وفوق كل القبائل ونقيض تماما للقبلية؟ ولو اي سوداني بلغ هذا المستوى من النضج والوعي بحقيقة مسئوليته كانسان اولا وكسوداني ثانيا واخيرا, لحسم الامر لصالح الدولة السودانية الحديثة منذ الاستقلال وليس منذ الانقاذ القبلي الفاشي الذي سوف لم ولن يصل الى السلطة ناهيك من ان يبقى فيها لربع قرن؟ فالانقاذ قد وصل الى السلطة الا لبساط القبلية المفروشة سلفا وفق الدولة العربية الاسلامية الاثنية القبلية الاحادية منذ الاستقلال او منذ سودنة الوظائف حيث اختطفت الدولة السودانية بالكامل بواسط النخبة القومجية من الطائفية والافندية من القبليون الجهويون؟ وكل الذين هبوا بعصبية مهولة للدفاع عن قبائلهم هم ضحايا بشكل او باخر, وبالتاكيد دخلوا من باب الخروج عن مؤسسة الدولة الحديثة؟ بل دخلوا في المكان الذي اختاره لهم نخب السلطة لحفظهم فيه لا اكثر؟ وعشان كدا بشير مستمر في الحكم طبعا وهم عارفين بل حتى مصدقين تماما بان لا احد يحركهم؟ فالمشكلة تكمن هنا بنفس هذه العاطفة القبلية هي نفسها التي تقبض او قبضت بها نخب السلطة شعب الشمال والوسط النيلي ايضا اولا وحفظهم بل رهنهم في كنف النظم المتعاقبة في الخرطوم؟ فانت لو كان فتحت هذا البوست ومدحت في اهلنا الشايقية والجعليين لاختلف الوضع تماما ولهذا فان نفس هذا الباب العاطفي هو ذاته الشرك الذي نصبه النخب لعزل شعب الشمال النيلي بكامله ورهنهم وليس فقط الشايقية والجعليين فقط لصالح النظم المتعاقبة منذ الاستقلال وليس منذ الانقاذ وحسب؟ فالدولة العربية الاسلامية دولة قبلية اثنية وكل المديح السائد في خطب الحكومات المتعاقبة واعلامهم تاريخيا هي لترويض المجتمع في الشمال السوداني وقولبته لصالح انتزاع العاطفة القبلية العشائرية نزعا لتحقيق الولاء السياسي للنخبة وضمانه وتامينه لاطول فترة ممكنة؟ ببساطة لانها اسهل وسيلة للتحقيق الولاء السياسي وتعبئة المجتمع بكامله لصالح الحكام دون مقابل يذكر او حتى تعب وارهاق ذهني للنخب الحاكمة؟ وعشان كدا بشير برضو حكم لربع قرن؟ الا لسهولة قيادة المجتمع عشائريا قبليا او اثنييا بغض النظر عن ان يمشوا وين او ان ينالوا شنو او يحققوا شنوا؟ ودا بلاوي نظم القومية العرقية الاثنية كان سائدا في معظم اوروبا المعاصرة لتنقرض بقدوم مؤسسة الدولة الحديثة لكل المجتمع وليس للقبائل؟ والواحد بصراحة لا يستغرب ان ما زال في الشمال السوداني ايضا من يحفظ للقبيلة هذه المكانة والتاثير العاطفي القوي الذي يوضح باننا لم نصل الى مرحلة الدولة في اي اقليم من اقاليم السودان وانما ما زال السودان يرزح تحت نير القبلية مما يجعل المهام اكثر صعوبة وان الدولة اوالسلطة السياسية القائمة مجرد الية لتحقيق المصالح الذاتية بايسر السبل لنخب السلطة ومن ولاهم لا اكثر؟ وللمفارقة بنفس المنطق انهارت الدولة المهدية في العصر الحديث ولم تستمر طويلا بينما حكام السودان سابقا وفي الشمال السوداني كانوا يحكمون في مساحات كبيرة الى مصر والحبشة وربما حتى تشاد واطراف ليبيا واستمر نظم حكمهم مئات السنين؟ بينما اول ما اصبحت القبلية الايديولوجية فيما بينهم اندثرت بالكامل نظم حكمهم طبعا؟ ويقال ان التاريخ لا يعيد نفسه ولكن السودان ماشي للخلف دور؟ بل المؤسف حقا ان امر الدولة التي وضعتها في اول السطر اصبح في خبر كان وانما معظم الذين اختلفوا معاك بل شتموك لاسباب قبلية ضمنهم جعليون مثلك مما يوضح حجم العصاب القبلي في اعلى تجلياتها كما يعكس فضاحة الانتماء القبلي الذي يجعل النقاش حتى بين ابناء القبيلة الواحدة قد يصل الشتم دون ادارة نقاش موضوعي هادف على الاقل الامر يتعلق بالدولة فهنا تلقائيا الانحياز الى الدولة وليس الى القبيلة ولكن ما حدث هو العكس تماما على الرغم من وجود الدولة اذا هي بالفعل مؤسسة الدولة الحديثة التي هي فوق كل القبائل والاكثر اهمية من الانتماء القبلي ببساطة لان ثقافتها السياسية والاجتماعية وحتى الاقتصادية نقيضة لثقافة كل القبائل؟ على العموم شكرا لك مرة اخرى فالقبيلة الان اصبحت سجن انساني وانغلاق ذهني كامل يعود بنا الى الخلف بالضرورة ولابد من العودة بالمزيد من التعليق على ما ورد فهذا موضوع جدير بالمناقشة وربما بالنقاش الجاد قد نجد حلا لابناء القبائل في محنتهم هذه؟ كما هناك المقالات المنقولة للمفكرين السودانيون كما كتب في المقال الخبري في الصحفة الثانية تقريبا خاصة د عبد الله على ابراهيم واخرون تستحق التعقيب وامل ان اجد فرجة من الوقت لذلك عليه ارجو المحافظة على هذا البوست يا حاكمنا اخلاقيا اهلنا الجعلية والشايقية اذا ثبت بانهم من غطسوا حجرنا في اطار دويلة حوش حمدي او طلعناهم ابرياء والى الامام؟ شكرا للجميع؟

الاخ عربي يعقوب

سلام وتقدير
بك يرتفع مستوى النقاش تحت مظلة انا سوداني وبس

راجع لك ان شاء الله

Quote: وكل الذين هبوا بعصبية مهولة للدفاع عن قبائلهم هم ضحايا بشكل او باخر, وبالتاكيد دخلوا من باب الخروج عن مؤسسة الدولة الحديثة؟ بل دخلوا في المكان الذي اختاره لهم نخب السلطة لحفظهم فيه لا اكثر؟ وعشان كدا بشير مستمر في الحكم طبعا وهم عارفين بل حتى مصدقين تماما بان لا احد يحركهم؟

Quote: فالمشكلة تكمن هنا بنفس هذه العاطفة القبلية هي نفسها التي تقبض او قبضت بها نخب السلطة شعب الشمال والوسط النيلي ايضا اولا وحفظهم بل رهنهم في كنف النظم المتعاقبة في الخرطوم؟ فانت لو كان فتحت هذا البوست ومدحت في اهلنا الشايقية والجعليين لاختلف الوضع تماما ولهذا فان نفس هذا الباب العاطفي هو ذاته الشرك الذي نصبه النخب لعزل شعب الشمال النيلي بكامله ورهنهم وليس فقط الشايقية والجعليين فقط لصالح النظم المتعاقبة منذ الاستقلال وليس منذ الانقاذ وحسب؟

Quote: والواحد بصراحة لا يستغرب ان ما زال في الشمال السوداني ايضا من يحفظ للقبيلة هذه المكانة والتاثير العاطفي القوي الذي يوضح باننا لم نصل الى مرحلة الدولة في اي اقليم من اقاليم السودان وانما ما زال السودان يرزح تحت نير القبلية مما يجعل المهام اكثر صعوبة وان الدولة اوالسلطة السياسية القائمة مجرد الية لتحقيق المصالح الذاتية بايسر السبل لنخب السلطة ومن ولاهم لا اكثر؟

عربي يعقوب ياخي انت لفيت و درتا وهاك يا شكر لحسين وما اديتنا رايك في البوست الشكرتو دا اصلا
طبعا انت شايفو دا تطور في مفهوم في عقلية الشمالي الجلابي بالتحديد الجعلي ( طبعا حسين قال جعلي واقتبست النقطة دي انت تحديدا)
غايتو انا ممكن امشي اي منتدى تاني واقول انا فوراوي وشيلك يا اساءات وتبخيس للتاريخ بتاع دارفور واجرام للفور بتفتكر يا حبيبنا انا بمثل الفور باساءاتي دي ؟
طبعا لا يا حبيب ما يغشك كلام حسين دا وتفتكر انو في تطور على حسب مفهومك للتطور وكدا
وبعدين عليك الله القبلية متمسك بيها انسان دارفور ولا انسان الشمال ؟
( انا شخصيا ليس عندي اعتراض في ان يتمسك طرف بقيلته فهذا حقي زغاوي فوراوي جعلي اي شئ )
الشمالي لا ياخذ القبلية الا باب الفخر الجميل او من باب المداعبة ليس الا ( الجعلي عوير - الشايقي غتيت ... الخ على الاقل في نطاق الشمال
وتجي بعد كدا تقولي انسان الشمال متسمك بالقبلية وانت ومن شايعك ما بتكتبوا اعتراض في شخصية عامة الا وملصقين معاهو قبيلتو مع انو اي زول بمثل نفسو وياكل نارو براهو

خالص الود والتحايا عربي يعقوب


كسرة :
الظريف حسين اي زول برشو بمشاركة كتيرة بقوليهو بجيك راجع
ويمش يبحت ويقوقل ويردح وفي النهاية يجي يقصقص وينسخ ويلصق في مشاركة الزول القالي بجيك راجع
واضح ان صاحبنا لا يملك فكرة يقدمها بغض النظر اختلاف او اتفاق الوجهات حولها

.

Quote: واضح ان صاحبنا لا يملك فكرة يقدمها بغض النظر اختلاف او اتفاق الوجهات حولها

دي الخلاصة .....

Quote: ببساطة لانها اسهل وسيلة للتحقيق الولاء السياسي وتعبئة المجتمع بكامله لصالح الحكام دون مقابل يذكر او حتى تعب وارهاق ذهني للنخب الحاكمة؟ وعشان كدا بشير برضو حكم لربع قرن؟ الا لسهولة قيادة المجتمع عشائريا قبليا او اثنييا بغض النظر عن ان يمشوا وين او ان ينالوا شنو او يحققوا شنوا؟ ودا بلاوي نظم القومية العرقية الاثنية كان سائدا في معظم اوروبا المعاصرة لتنقرض بقدوم مؤسسة الدولة الحديثة لكل المجتمع وليس للقبائل؟

.

Quote: نميري نقطة في بحر نظام مايو الذي جلة جعليين وشوايقة كانت لهم بصمة مؤثرة في مايو وفي السودان وهندسته

نميري نقطة في بحر نظام مايو ....!!!!!!!!

Quote: اتا فاكر رئاسة وادارة البلد في رئيسها اسي متخيل عمر البشير ده هو المدور البلد دي

و البشير بريئ من كل الجرائم و الأزمات الحصلت في 26 سنة من حكمو ...!!!!!!!!!

الزول دا محتاج لي إعادة تدوير إمكن تقدروا تطلعوا منو بعد تدويره حاجة نافعة ....

Quote: بل المؤسف حقا ان امر الدولة التي وضعتها في اول السطر اصبح في خبر كان وانما معظم الذين اختلفوا معاك بل شتموك لاسباب قبلية ضمنهم جعليون مثلك مما يوضح حجم العصاب القبلي في اعلى تجلياتها كما يعكس فضاحة الانتماء القبلي الذي يجعل النقاش حتى بين ابناء القبيلة الواحدة قد يصل الشتم دون ادارة نقاش موضوعي هادف على الاقل الامر يتعلق بالدولة فهنا تلقائيا الانحياز الى الدولة وليس الى القبيلة ولكن ما حدث هو العكس تماما على الرغم من وجود الدولة اذا هي بالفعل مؤسسة الدولة الحديثة التي هي فوق كل القبائل والاكثر اهمية من الانتماء القبلي ببساطة لان ثقافتها السياسية والاجتماعية وحتى الاقتصادية نقيضة لثقافة كل القبائل؟

Quote: يا صاحب البوست....حسين....والله انت رائع جدا انت متاكد انهم جعليين وشوايقة .؟؟؟...ونسيت الدناقلة ليه؟؟

ماني نسيتهم يا عادل امين
ديل في المقدمة ويتبادلون المراكز ( الاول والثاني وبالعكس )
الشمال الباقي في ترتيب ثابت زي
برشلونة
ريال مدريد
وبالعكس
بعدين يجي الاقل حظوظا في الازمة
أتلتيكو مدريد
أتلتيك بيلباو
فالنسيا
ريال سوسيداد
ديبورتيفو لاكورونيا
ريال بيتيس
اشبيلية.

up

يا زول غرضك ما جايب حقه ما في اي عنصرية
بالعكس الجعلية ديل اهلي وعشيرتي
انا بنتقد تجربة حكم لهذه النخبة التي ازمت البلد
يا اخ سيب الحقد وامشي وقع بلا up معاك

Quote: الموقع 14-03-2014, 01:46 PM بدرالدين الطائف تاريخ التسجيل: 09-01-2013 مجموع المشاركات: 1516 Re: ازمة الدولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان بسبب الجعليين والشوايقة !! (Re: حسين عبد المجيد) up

Quote: يا زول غرضك ما جايب حقه ما في اي عنصرية بالعكس الجعلية ديل اهلي وعشيرتي انا بنتقد تجربة حكم لهذه النخبة التي ازمت البلد يا اخ سيب الحقد وامشي وقع بلا up معاك

يازول غرض وحقد شنو قول بسم الله.
up الفوق و ليها شهر دى كان الغرض منها شنو طيب :)

اسف جدا يا زول فهمتك غلط مفتكرك داير تصطاد على ان البوست عنصري ضد توجهاتي لمناهضة العنصرية
معذرة واسف للمرة الثانية

شكرا الأخ حسين عبدالمجيد

كان قصدي هو أثارة النقد الذاتي فلينظر كل منا عن أسباب انحدار السودان من عصر التكنولوجيا والتجمعات السكانية الى العصر الحجري والقبليات والجهويات ، النظرة الناقدة هي الكفيلة بتصحيح وضع السودان ، النقد الذاتي يجعل وضع كل مظالمنا على الطاولة ولنحكم عليها فان كان هناك ظلم أو اجحاف على أي مجموعة وجب التصحيح ، المصارحة هي مفتاح الحل ، كما أنني أقول ليس كل الجعليين أو الشوايقة كقبائل يتحملون وزر أبنائهم المتعلمين الذين زجوا بهم فى معترك القبلية والجهوية ، فهناك أبرياء بلا شك ولكن محور حديثنا عن الذين يتولون قيادة الدولة السودانية منذ الاستقلال وحتى الآن والغرض ليس أخذ الجعليين أو الشوايقة لمذابح وانما تصحيح أخطاء حتى يستقر السودان على نظام تداول سلمي للسلطة .

نحييك والتغيير دائما صعب التسليم به ، ولكن النقد الذاتي مهم حتى ينصفك الآخرون لا أن ينتقدك الآخرون وتنصف نفسك ، كشف المستور والمصارحة ليعرف كل منا شعور الآخر مهم جدا لنصل لتفاهم لنعيش معا .

Quote: شكرا الأخ حسين عبدالمجيد كان قصدي هو أثارة النقد الذاتي فلينظر كل منا عن أسباب انحدار السودان من عصر التكنولوجيا والتجمعات السكانية الى العصر الحجري والقبليات والجهويات ، النظرة الناقدة هي الكفيلة بتصحيح وضع السودان ، النقد الذاتي يجعل وضع كل مظالمنا على الطاولة ولنحكم عليها فان كان هناك ظلم أو اجحاف على أي مجموعة وجب التصحيح ، المصارحة هي مفتاح الحل ، كما أنني أقول ليس كل الجعليين أو الشوايقة كقبائل يتحملون وزر أبنائهم المتعلمين الذين زجوا بهم فى معترك القبلية والجهوية ، فهناك أبرياء بلا شك ولكن محور حديثنا عن الذين يتولون قيادة الدولة السودانية منذ الاستقلال وحتى الآن والغرض ليس أخذ الجعليين أو الشوايقة لمذابح وانما تصحيح أخطاء حتى يستقر السودان على نظام تداول سلمي للسلطة . نحييك والتغيير دائما صعب التسليم به ، ولكن النقد الذاتي مهم حتى ينصفك الآخرون لا أن ينتقدك الآخرون وتنصف نفسك ، كشف المستور والمصارحة ليعرف كل منا شعور الآخر مهم جدا لنصل لتفاهم لنعيش معا .

الاخ صديق الغالي

شكرا فهم عالي جدا جداجدا