Post: #1
Title: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-27-2014, 08:16 PM
Parent: #0
نقلاً عن الراكوبة.. بقلم/طارق حسن عبدالعزيز
عفواً آلـــ تاور
======================
بعد تعليق المفاوضات الأخيرة بين الحركة الشعبية لتحرير السودان والمؤتمر الوطني من جانب الوساطة في العاصمة الاثيوبية أديس أبابا،صدرت بعض ردود الأفعال من جانب نظام الخرطوم، تتمثل أبرزها في تصريحات وزير الدفاع الاخيرة، والذي تحدث عن الحرب والحسم بالعمل العسكري. وقد تطرقت إلى هذه التصريحات في وقت سابق،إلا أن وسائل الإعلام المختلفة أبرزت أيضا بعض الأصوات الأخرى، نذكر منها صوت ( آل تاور )، فهل نشهد يا ترى إرهاصات تأسيس منبر موازٍي لمنبر الخال الرئاسي العنصري، يحمل اسم منبر ( آل تاور للسلام والتنمية) ؟؟ وتأسيس صحيفة تسمى الغفلة ؟؟ هؤلاء المهووسون يتحدثون بلسان المؤتمر الوطني عن المنطقتين، وكأن الحركة الشعبية وليدة المنطقتين، وكأن برنامجها يتمحور فقط حول هاتين المنطقتين.كما يرون وأن يكون رئيس وفد التفاوض من أبناء المنطقتين،أو من أبناء جبال النوبة تحديدا،إذ كانوا يتوقعون أن يبرم وفدهم بقيادة ( غندور) اتفاقًا في ظرف 48 ساعة، بحسب ما ورد في بعض صحف نظام الخرطوم،باعتبار أن الحركة الشعبية، بحسب اعتقادهم، قد غدت مكشوفة الظهر بعد الأحداث الاخيرة التي شهدتها دولة جنوب السودان. ولكن كانت المفاجأة أشبه بالصفعة، وهم يعلمون تماماً أن الحركة الشعبية لتحرير السودان،ومنذ إعلان استقلال دولة الجنوب، قد قطعت كل صلة لها بمايدور في الدولة المجاورة. وعليه كان أولى (بآل تاور) أن يستعينوا بالأجاويد والإدارات الاهلية في سبيل حل مشكلة جبال النوبة، لو كانوا يؤمنون حقا بأن هذه هي أزمة السودان الحقيقية، بدل أن يتحدثوا بلسان المؤتمر. الحركة الشعبية تعرف كيف تدير أمورها وكيف تختار من يمثلها في منابر التفاوض.فرئيس وفد التفاوض للحركة الشعبية ليس مفاوضاً باسم النوبة كما يعتقد (آل تاور)،والإشكال السوداني أعمق من أن يحصر في قضية جبال النوبة أو النيل الأزرق. ولقد تحدث كبير مفاوضي الحركة الشعبية عن الحل الشامل لكل قضايا السودان عبر برنامج الحركة الشعبية.إن خيارات الشعوب لاتخضع لتزييف وشراء الذمم كما تفعلون،ولا بد أن يتم التفاوض في إطار رؤية تشمل كافة القوي السياسية ومنظمات المجتمع المدني عبر حكومة انتقالية جديدة يتٌفق عليها، تكون أولى مهامها عقد مؤتمر دستوري يجيب علي السؤال التاريخي كيف يحكم السودان ؟ قبل من يحكم السودان واقامة دولة المواطنة وفق مشروع وطني جامع يسعنا كسودانيين في المقام الأول بمختلف عاداتنا وتقاليدنا واثنياتنا.فنحن كسودانيين لدينا إرث تاريخي وثقافي ونمتاز بتناغم النسيج الاجتماعي،وتلك من أهم السمات التي تميز المجتمع السوداني. وآل تاور يتحدثون عن اقليم واحد فقط ويرون أن كبير مفاوضي الحركة الشعبية يسعى إلى الوصول إلى الحكم عبر جثث وأشلاء أبناء النوبة. ولكن الحقيقة هي أنكم أنتم يا ( آل تاور) من يخشى توقيع أي اتفاق سلام من شأنه أن يضر بمصالحكم السياسية.لأنكم مستفيدون بكل الطرق من استمرار الحرب وتشريد ابناء الشعب السوداني واصبحتم تتحدثون بلسان النظام الذي ارتكب جرم الإبادة الجماعية ومارس العنصرية والجهوية والاستعلاء العرقي والثقافي والديني وأشعل الحروب في أكثر من مكان في السودان ودمر الاقتصاد وأفشى الفساد والفشل وبدد مقدرات الوطن.أنتم جزء لايتجزأ من هذا النظام، فلا شأن لكم إذن بالحركة الشعبية،فهي كفيلة بتعيين من تراه مناسباً لتمثيلها في منابر التفاوض يا ( تاور ) !!
طارق حسن عبدالعزيز
|
Post: #3
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-27-2014, 10:00 PM
Parent: #2
وهذا ما قاله الرفيق ياسر عرمان عندما سئل عن ( لماذا لا تركز الحركة الشعبية وتحصر نفسها فى قضابا المنطقتين؟ ) /عمار عوض_ لندن
Quote: لماذا لاتركز الحركة الشعبية وتحصر نفسها في قضايا المنطقتين ؟
كل ماتطرحة الحركة الشعبية وعلى راسه الحل الشامل متعلق بالمنطقتين ,فقضايا المنطقتين هي قضايا السودان في المنطقتين ,كذلك عزل قضايا المنطقتين عن التحول الديمقراطي واعادة هيكلة المركز سيؤدي الى انتاج الحرب مرة اخرى في المنطقتين ,ورفض المؤتمر الوطني للتحول الديمقراطي وسعيه لفصل الجنوب للحفاظ على السلطة هو الذي جدد الحرب في المنطقتين ,ولانريد ان ان نجرب المجرب حتى لاتحيق بنا الندامة
ثانيا ماهي قضايا المنطقتين هل هي التنمية؟! فالتنمية ميزانياتها ترصد في الخرطوم . هل هي قضية الارض التى تنهب بواسطة الطفيليين والسماسرة ؟!فالارض سلطة حصرية في الدستور لمركز السلطة في الخرطوم ولايمكن استفادة اهالي المنطقتين من اراضيهم الا بدستور جديد. وخزان الرصيرص مثلا مثل شجر الدليب لايعطي ظله لمن هو اقرب وسلطته حصريا للمركز واراضي جبال النوبة – جنوب كردفان والنيل الازرق تستثمر لمصلحة الطفيلية المرتبطة باجهزة الدولة وفق قوانين ودستور الخرطوم ,والابعد من ذلك ان قضية المواطنه وهي ام القضايا لاتحل في كادقلي او الدمازين, وشعب النوبه مثلا الموجود في انحاء السودان المختلفة ربما كان اكبر من اعداد النوبة المتواجدين في جبال النوبة وجنوب كردفان واقامة دولة مواطنة بلاتمييز هي التى تحل قضايا النوبة وليس وضعهم في (كونتونات) مثل (كوازولو) في عهد الابارتيد في جنوب افريقيا . ايضا الاتفاقيات تبرم مع المركز وينفذها المركز وبامكان غندور ان يوقع على اى اتفاق ولكن تنفيذ الاتفاقيات في اطار السودان الواحد دون تحول ديمقراطي مستحيل, وراجع الاتفاقايات منذ اتفاق الشريف زين العابدين الى بخيت دبجو ,وستجد ان ذلك صحيح ,بالامس القريب وقعنا اتفاقية مع الدكتور نافع على نافع وضرب بها عرض الحائط ,والدكتور غندور يرتدي جلابية الدكتور نافع (فهل تغيرت الكنيسة بعد ما ارتدى المطران زيا عسكريا) المطلوب هو تحول حقيقي في صناعه القرار واعادة هيكلة المركز باحداث علاقة متوازنه مع الاقاليم . لاتوجد حرب اهلية داخلية في النيل الازرق وجنوب كردفان بل حرب تخوضها جيوش ترسل من الخرطوم لقتال اهل المنطقتين ودارفور, وكل من يطالب بالتغيير يصطاده الرصاص حتى في قلب شوارع الخرطوم كما حدث في سبتمبر واكتوبر الماضيين . لاتوجد مشكله سببها اهل المنطقتين بل مشكله سببتها الخرطوم وقيادة المؤتمر الوطني ولذا الحديث عن المنطقتين في الحقيقة قصد منه زر الرماد في العيون وهو رفض صريح لاتفاق 28 يونيو 2011 الذي نص على عملية دستورية شاملة يرفضها المؤتمر الوطني ويريد التهرب من قرار مجلس الامن واستغفال الحركة الشعبية واهل المنطقتين والحركة الشعبية ترفض ذلك ووفد الحركة به تمثيل كافي ووافي لاهل المنطقتين والقضايا الرئيسية الانسانية والسياسية والامنية هي في صلب قضايا المنطقتين واخيرا فان الراحل محمود حسيب ابن المنطقتين قال في احدى انتباهاته الرائعه في ندوة بعد ثورة اكتوبر 1964 في ميدان الحرية بكادوقلي : ان قضية جبال النوبة شديدة الشبه بقضايا دارفور والنيل الازرق فصدق محمود حسيب وكذب المؤتمر الوطني .
ان المؤتمر الوطني يريد اهل المنطقتين كمواطني منقوصي الحقوق ,ويريد حركة شعبية مفصله على مزاجه لاتخرج من المنطقتين الا باذن المؤتمر الوطني ,وهذا مرفوض اليوم وغدا . والاستمرار في هذا النهج ماهو الا دعوة لفصل المنطقتين ,فان لم تكن مواطن كامل الحقوق في السودان فالبديل هو ان تبحث عن المواطنه الكاملة خارج السودان مثل مافعل الجنوب. ان طريق الحلول الجزيئه هو طريق تمزيق السودان في سبيل الحفاظ على السلطة , فتبا للسلطة التى باسمها يمزق السودان ,ولتذهب السلطة وليبقى السودان .
ولماذا يناقش المؤتمر الوطني قضايا السودان عند كل صلاة مغرب وكوب شاي في الخرطوم مع بعض الزعماء, ويرفض مناقشتها مع مالك عقار وعبدالعزيز الحلو وكلو عندو راي ,وهذه ايضا قضية متعلقة بقضايا المواطنة بلا تمييز.
|
|
Post: #4
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-27-2014, 10:08 PM
Parent: #3
وقال ايضاً عندما سئل هذا السؤال:
كيف تقيمون رسالة السيد الصادق المهدي للرئيس تابو امبيكي حول حصر التفاوض في قضايا المنطقتين ؟
Quote: كيف تقيمون رسالة السيد الصادق المهدي للرئيس تابو امبيكي حول حصر التفاوض في قضايا المنطقتين ؟
قبل اسبوع من هذه الرسالة ارسلنا في الحركة الشعبية رسالة للسيد الصادق المهدي اقترحنا ان تتفق القوى السياسية المعارضه على خريطة طريق واحدة تقدمها للمؤتمر الوطني والرئيس امبيكي , وبدلا من ذلك قدم السيد الصادق المهدي رسالة لنا عبر الرئيس امبيكي متطابقة مع مايقوله المؤتمر الوطني في الحل السياسي ,وقد كنا نتمنى ان نعمل في صف واحد مع السيد الصادق المهدي في مواجهة المؤتمر الوطني, ولكننا يبدو اننا نقف في مواجهة المؤتمر الوطني والسيد الصادق المهدي .
ويبدو ان هنالك تحالفات سياسية تتشكل في الساحة السياسية علينا وضعها في الحساب , ورسالة السيد الصادق المهدي لامبيكي ماهي الا دعوة لمؤتمر كنانه الثاني وتسليم العملية السياسية للمؤتمر الوطني ,وللسيد الصادق المهدي خياراته ,ولكننا سنقف ضد هذا الطرح وهذا من حقنا ونحن على استعداد للتعامل مع السيد الصادق المهدي متى ما اختار الوقوف في صف القوى المعارضة والراغبة في التغيير ,ان هذه الرسالة لن تجني ولن تحصد افضل من جيبوتى واتفاق التراضي ,والمكان الطبيعي هو مع قوى التغيير وانقلاب المؤتمر الوطني اخذ السلطة من السيد الصادق المهدي وليس من الجبهة الثورية وجماهير حزب الامة في الهامش, وكنا نعتقد ان حزب الامة يقف حيث ماتقف جماهيره التى تم استهدافها من قبل المؤتمر الوطني ,وعلينا فقط ان ندرك ان هنالك خمسة ملايين من النازحين واللاجئين معظمهم من دارفور وشمال وجنوب كردفان حتى ندرك ضرورة ان ينحاز حزب الامة للمناطق التى كانت تشكل ثقل جماهيره ونحن على استعداد للعمل مع السيد الصادق المهدي متى ما اتخذ موقفا مغايرا . |
|
Post: #6
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 02-28-2014, 01:00 AM
Parent: #5
احسان عبدالعزيز...
أترفع فى التداخل معك فيما يختص بالحركة الشعبية..
لآننا نقف على طرفى نقيض..
ولآنك تتناولين امر الحركة شمال على اساس انه موضوعك الشخصى..
أما الان وقد هرولت بهذا المقال الركيك..
لشخص أكثر ركاكة..
ولآن الموضوع يتناول آل تاور بالجملة وبدون فرز أو تمييز...
فالحق كل الحق معى فى الرد عليك بما يناسبك..
أولا ..
آل تاور الذين يتناولهم المقال اربعة..
والاربعة يتبعون لتيارات ومفاهيم مختلفة..
وكل يتحمل مسئوليته فيما ذهب..
بمعنى أدق السياسة السودانية بالنسب لنا مسألة قومية..
وليست مسألة عائلية..
لذلك أوضح لك وللمهوسين فى الحركة الشعبية بآل تاور ما يلى..
عفاف تاور_ماجستير فى القانون قاضى جنايات سابق ومحامية..
تتبع للمؤتمر الوطنى علنا..
وتقول رأيها صراحة..
ولا تخشى فيما تؤمن به لومة لائم....
وتتحمل مسئوليآتها كاملة...
دكتور فريق جلال تاور...
مؤتمر وطنى..
ويقول رايه فى كل الوسائط الاعلامية..
ويتحمل مسئولية رأيه...
ولا يخشى أحدا..
دكتور صديق تاور_دكتوراة فى laiser physics
معارض شرس منذ عام 1989..
وعضو حزب البعث العربى..
نور تاور..
يعرفنى قراء المنبر..
معارضة شرسة لنظام الانقاذ منذ 1989..
وأجاهر بآرائى الخاصة..
ولا اخشى حدا..
المقال يجمعنا جميعا فى سلة واحدة ويبدأ بالسلخ...
هذا لآن الحركة الشعبية...
تفهم أن الديمقراطية هى آحادية الرأى..
ولا تعنى الرأى والرأى الاخر..
ولا تميز بين الديمقراطية والنازية..
نحن يا احسان...
لم نحمل بندقية ونصوبها الى صدور اهلنا..
لم نقتل او نعتقل اونعذب أحدا..
نقول رأينا وعلى رؤوس الاشهاد..
كل بما يؤمن به..
ونتحمل نتآئجه...
هرولتى ونقلتى المقال الركيك الذى يشبهك..
ويشبه كاتبه..
وفرحتى..
أعتقادا منك بأن الفرصة قد وآتتك للنيل من نور تاور..
التى ترفع ضغطك..
وتطرد النوم من جفونك..
نتيجة آنتقادها للحركة الشعبية..
و فضحها لآلهك وولى نعمتك ياسر عرمان..
ورفضها للحرب..
و تجعلك تلفين حول المنبر..
فآت..فات..فى ديله سبعة لفات...
....
جيتينى فى محلى يا أحسان...
أبقى قدر الخطوة دى..
وما تقومى تتجارى بعد شوية و تطلبى البآك أب..
so help me God
|
Post: #7
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 02-28-2014, 01:25 AM
Parent: #6
لا أتحدث بلسان كل من ذكرهم المقال هنا..
فهم قادرون على توضيح آرآئهم اذا ما وصلتهم أى أسئلة..
أنا هنا أتحدث نفسى..
أولا وبعيدا عن التهريج الذى ورد فى المقال...
لآن من الواضح جدا أن كاتب المقال من ذوى الفاقد التربوى..
ضعاف الفكر والمنطق..
مدفوع له قرشين حتى يفرغ الغثاء الذى صدر منه..
اقول بعيدا عن كل هذا وأوضح الاتى..
ارفض الحرب جملة وتفصيلا وأؤمن بالحوار وحقن الدماء..
مهما أختلف الطرفان..
أرفض قيادة عرمانك وولى نعمتك وآلهك للعبث بأمور ولاية لا يعلم عنها ..
غير الجندى الذى يحارب له..
والآمكانيات المادية التى جعلت منه اثرى اثرياء الحرب فى السودان..
ويمكن فى المنطقة الافريقية كلها..
شركة الطيران مثالا...
ليس لآنه جلابى كما يحلو لمرضى العنصرية بأستغلال هذه النقطة..
ولكن لان الرجل دموى..
متعطش للدماء..
يجيد فن الغدر والتآمر....
تسبب لنا فى كثير من الاغتيالات فى الحرب الاولى..
والان هو من يعطى أوامره بضرب هذا وذاك..
ويمثلنا فى اركان الدنيا الاربعة..
ارفض تولى ياسر عرمان لملف النوبة ومفاوضات باسم النوبة..الخ
لآننى أعرف عن ياسر عرمان ما يشيب له رأس الغراب...
ولآن الهك هذا يعرف أننى اعرف!
أنت فقط بما لديك من مخزون من الهبل لا ينضب..
ترفضين رؤية الحقيقة..
ظنا منك بأن الهبل الذى تمارسينه فى هذا المكان..
يخدم الحركة..
ابدا يا احسان..
انتى تشبهين تماما الدبة التى القت بالحجر فى وجه صاحبها لتطرد ذبابه..
طارت الذبابة..
وتأذى صاحبها..
هذه انتى يا شابه مع رئيسك والهك وولى نعمتك....
الدموى الفاسق ياسر سعيد عرمان..
أعود...
|
Post: #8
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Abdel Aati
Date: 02-28-2014, 10:10 AM
Parent: #7
هذا المقال رخيص و ســــخـــيف ومغرض وخطير ؛ ماذا يعني بآل تاور ؟؟ وهل آل تاور هم على قلب رجل واحد او امرأة واحدة ؟
الشاهد ان آل تاور مختلفون جدا في ارائهم ؛ فدكتور صديق تاور بعثي واستاذة نور تاور ديمقراطية حتى النخاع وكانت رئيسة حزب معارض ؛ وعدد كبيؤر من ال تاور الاصغر ينتمون لاحزاب مختلفة ؛ ومنهم من ينتمون للحزب الليبرالي ؛ ولا تعرف حتى استاذة نور بانتمائهم هذا ؛ كما ان كثير منهم لا علاقة له بالسياسة .
مثل هذه المقالاات هي التي تؤدي لللتحريض وللتصفية على الهوية وووفقا للاسم ؛ واذكر انه تم اطلاق نار على منزل آل تاور بكادقلي ؛ وكانت فيه استاذة نور ووالدتها لا غير ؛ وذلك من نفس القوى التي تدعي عملها من أجل تحرير السودان ..
هذه اسرة سودانية كريمة ؛ ابعدوها عن صراعاتكم؛ وتصدوا للناس بالاسم وعلى مواقفهم المحددة ؛ فقد انتهت عقلية المسؤولية الجماعية ..
|
Post: #9
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-28-2014, 08:36 PM
Parent: #8
نور تاور
| Quote: يعلمون تماماً أن الحركة الشعبية لتحرير السودان،ومنذ إعلان استقلال دولة الجنوب، قد قطعت كل صلة لها بمايدور في الدولة المجاورة. وعليه كان أولى (بآل تاور) أن يستعينوا بالأجاويد والإدارات الاهلية في سبيل حل مشكلة جبال النوبة، لو كانوا يؤمنون حقا بأن هذه هي أزمة السودان الحقيقية، بدل أن يتحدثوا بلسان المؤتمر. الحركة الشعبية تعرف كيف تدير أمورها وكيف تختار من يمثلها في منابر التفاوض.فرئيس وفد التفاوض للحركة الشعبية ليس مفاوضاً باسم النوبة كما يعتقد (آل تاور)،والإشكال السوداني أعمق من أن يحصر في قضية جبال النوبة أو النيل الأزرق. |
هذا هو لب الموضوع..
| Quote: يتحدثون بلسان المؤتمر الوطني عن المنطقتين، |
وهذه الجزئية تعنى ان المقصودين بال تاور هم من ينتمون منهم الى المؤتمر الوطنى..
فهل انت منهم؟!
وكل من ينتمى الى المؤتمر الوطنى ويتحدث بلسانه عليه ان يتحمل تبعات ذلك..
من وصفتيه بالفاقد التربوى شخص قال رأيه بكل ادب فلماذا تصادر اراء الاخرين لمجرد انهم يختلفون معكم ومع النظام..
أما
| Quote: رئيسك والهك وولى نعمتك. |
وما شابهها من اسقاطات تعودت كما تعود كل من يقرأ لك ويتابع ما تدلقينه هنا من الفاظ مشابهة كلما كان الامر مختصاً بالحركة الشعبية فتندلق معه اسقاطاتك الشخصية وسقوطك اللفظى والتعبيرى..
كنت اتمنى ان تدافعى عن وجهة نظرك الشخصية كواحدة من ال تاور دون اسفاف او عوعوة..
ولكن يبدو ان رأيك هو رأى المؤتمر الوطنى الذى اعلنها واضحة على لسان مسئوليه بجنوب كردفان (لا حوار لحل شامل.. والسلاح وسيلة بديلة)..
ومن كان حقاً يرفض الحرب عليه التخلص من مساندة النظام الدموى فى مواقفه وارائه..
مع كامل احترامنا لصاحب المقال ولوجهة نظره التى تتفق مع الخط العام الذى طرحته الحركة الشعبية
|
Post: #10
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-28-2014, 08:59 PM
Parent: #9
عادل العاطى
| Quote: هذه اسرة سودانية كريمة ؛ ابعدوها عن صراعاتكم |
ما دخل الكرم فى نقد مواقف سياسية!!!
وكيف يبعد شخص سياسى عن دائرة النقد وهو يصرح برأيه هنا وهناك و يختلف معه الكثيرين..
والـــ تاور جمع ترميزى لمن يمتهن منهم السياسة ودى يا استاذ ما دايرة ليها (درس عصر)..
عموماً شكراً لحضورك ودفاعك المستميت..
دافع كما تريد..
ولكن بمنطق دون انحياز اعمى
|
Post: #28
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Abdel Aati
Date: 03-01-2014, 10:33 AM
Parent: #10
استاذة إحسان تحياتي
مبدأ المسؤولية الجماعية مرفوض، والاتيان باسرةكاملة تختلف مواقفها كما أوضحت لك ورميها كلها بأفك وبهتان مرفوض
عندكم مشكلة مع عفاف تاور اذكروها بالاسم وانقدوها، عندكم مشكلةمع جلال تاور اذكروه بالاسم وانقدوه، عندكم مشكلةمع نور تاور اذكروها بالاسم وانقدوها
بس إدانة كل الأسرة ووضعها في مركب واحد للاختلاف مع فرد أو فردين منها هو سبيل الفاشيين لا الديمقراطيين
وشكرا
|
Post: #29
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Abdel Aati
Date: 03-01-2014, 10:33 AM
Parent: #10
استاذة إحسان تحياتي
مبدأ المسؤولية الجماعية مرفوض، والاتيان باسرةكاملة تختلف مواقفها كما أوضحت لك ورميها كلها بأفك وبهتان مرفوض
عندكم مشكلة مع عفاف تاور اذكروها بالاسم وانقدوها، عندكم مشكلةمع جلال تاور اذكروه بالاسم وانقدوه، عندكم مشكلةمع نور تاور اذكروها بالاسم وانقدوها
بس إدانة كل الأسرة ووضعها في مركب واحد للاختلاف مع فرد أو فردين منها هو سبيل الفاشيين لا الديمقراطيين
وشكرا
|
Post: #35
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 02:01 PM
Parent: #10
Quote:
عادل العاطى
Quote: هذه اسرة سودانية كريمة ؛ ابعدوها عن صراعاتكم
ما دخل الكرم فى نقد مواقف سياسية!!!
|
يا كمريت إحسان في كل مرة تثبتين رأيي فيك.
أحلف يمين أنت لم تفهمي قصد الأستاذ عادل عبد العاطي.. فهو يتحدث عن الكرامة وليس عن الكرم. ويعني أن آل تاور عائلة لها كرامتها ويجب عدم الخوض في تفاصيلها الشخصية التي لا علاقة لها بالسياسة خاصة والدتهم التي ضُرب منزلها دون مبرر.
أما الكرم فهو شئ آخر لم يتعرض له أو يقصده الأستاذ عادل.
تحياتي لك أستاذ عادل ولكن خلي كتاباتك في مستوى فهم العقول الفارغة أكثر من فؤاد أم موسى. يعني ما تكتب بالعنقليزي أكتب لينا بالعربي ويا حبذا لو كان عربي جوبا عشان المرتبطين والمرتبطات الكمريت والكمريتات يفهموا لأن هؤلاء لا يفقهون ولا ينسون فهم البوربون بل أكثر. لك التحية أستاذ عادل على دفاعك الكريم عن الحق وعن آل تاور.
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #11
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 02-28-2014, 09:11 PM
Parent: #9
سلام عادل...
اشهار السلاح فى منزلنا لم يكن فقط هو ذاك التعدى ومحاولات الارهاب..
ولكن تعرضت فيما بعد لمحاولة اغتيال تم فيها اطلاق الرصاص المكثف على منزلى...
بعد رحيلى من منزل الست الوالدة الذى اشرت اليه...
هذه لم اهتم لها كثرا..
ولم اثر حولها أى غبار...
ومازالت اثار الرصاص موجودة حتى الان...
وقد كان ذلك فى يوم 10\6\2011 حينما كانت الحركة فى طريق انسحابها من كادقلى..
فى الساعة الحادية عشر صباحا..
تعرض منزل الست الوالدة لقصف صاروخى..
دمر السور...
واحرق الشجر..
وقطع الكهرباء..
وما زالت الاثار موجودة حتى الان..
مال الوالدة ومال السياسة ؟
تعرضت شقيقتى الصغرى للضرب من قبل جنود الحركة...
حينما كانت برفقه احد اعضاء الحزب الليبرالى لتوصيله الى احد العناوين الذى لم يكن يعرفها فى كادقلى..
وهو مهند زامل..
تم كسر احد اضلاعها..
وضرب مهند ضربا مبرحا..
وأستطاعا الافلات من القتل بأعجوبة...
تعرضت للتهديد بالقتل عند اول قدومى لكادقلى..
كل هذا يا عادل والحركة الشعبية حركة ديمقراطية...
توعد شعب السودان بالديمقراطية السمحة التى سوف تأتى فى عهدهم...
المقال الذى هرولت احسان عبدالعزيز لتنقله من الراكوبة وهى فرحة جذلى..
كتب كرد فعل لتصريحات عفاف تاور فى وسائط الآعلام حول المباحثات الجارية بين الحركة والحكومة...
لذلك..
وكما يحدث عادة...
تجمع الحركة آل تاور فى سلة واحدة وتبدأ بالسب والشتم..
ولقد قرأت فى صدر المقال كيف أننا مهووسين...
وكيف اننا سوف نؤسس منبرا للسلام العادل..
موازيا لمنبر الخال الرئاسى..
وهذا ما تفسره أحسان...
بأنه كتب بكل أدب وأحترام....
الشاهد يا عادل...
أن رايى فى الحركة لن يتغير..
وموقفى من الحركة لن يتغير...
وكل جعجعة الحركة هى أن اصمت فيما أعرف ...
حتى لا أكتب (كل) ما اعرف..
وهذا هو المستحيل بعينه...
تشكر على قول كلمة الحق..
فهى لا تقدر بثمن...
فى زمن ضاعت فيه الحقيقة...
فتحّكم الضباب فى رؤية الحقيقة السودانية..
فتركنا نلف وندور حول أنفسنا...
|
Post: #12
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 02-28-2014, 09:51 PM
Parent: #11
لماذا كل هذا التوتر بينى وبين الحركة الشعبية ؟
1- أولا اتمتع بكامل الحق فى أن أقول رأيى وأفعل كل ما بوسعى فى قضية جبال النوبة...
بسبب أنتمائى العرقى للولاية الذى لن يستطيع كائنا من كان أن ينتزعه منى..
2- الحركة تقول وتفعل ماتراه مناسبا..
نفس الحق مكفول لشخصى ولكل سودانى فيما يتعلق باى اقليم فى السودان..
3-خلافى مع الحركة مبنى على اسلوب تناول القضية منذ الحرب الآهلية الآولى..
لخطأ غير مقصود من أحد ابناء النوبة دفعنا بان ندفع فاتورة باهظة الثمن..
وهو دخولنا فى حرب الجنوب بدون اتفاقية مبادئ وبدون أن نعرف ما لنا او علينا..
4- لا اود التركيز على تلك الفترة رغم أن ظلالها ما زالت تتحكم فى سير قضية جبال النوبة..
لن أركز على تلك الفترة عملا بمبدأ عدم جدوى البكاء على اللبن المسكوب...
5- اما الان وبالنسبة لحرب 6\6\2011 اقول الاتى:
1- لا يجب ان تتحمل جبال النوبة مسئولية اسقاط النظام..
لآن هذه المسئولية يتحملها شعب السودان اجمع...
خاصة واننا ظللنا ندفع فاتورة مضاعفة فى عهد هذا النظام...
هذا لآن الولاية تتأثر بالضغوط العامة للانقاذ مثل اى اقليم اخر..
وثانيا بسبب النشاط العسكرى للحكومة فى الولاية..
2-هذه الحرب يجب ان تقف...
ويجب ان يستمر التفاوض بين الاطراف المتحاربة..
مع وقف القتال بين الطرفين...
حتى يصلا الى حل نهائى خاص بالولاية..
مهما طال الزمن...
3-يجب اعفاء ياسر عرمان من كل مسئولياته فى الولاية...
لآسباب كثيرة نلخصها فى مسئوليته فى قتل عدد من ابناء جبال النوبة ابان الحرب مع الجنوب...
نتيجة تآمرات وغدر وخيانة..
4- ياسر عرمان ليس سياسيا ولا يعرف الف باء تاء ثاء السياسة..
ولقد تسبب فى كثير من الاضرار للولاية..
ايضا بسبب تسخيرة لقضية جبال النوبة لمكاسبه الشخصية..
والاثراء الفاحش على جماجمهم وهياكل اهل الولاية.....
ثم استخدام قضية النوبة كمطيه للوصول الى كرسى السلطة..
5- أين عبدالعزيز الحلو ؟
سؤال تجيب عليه الحركة بالصمت المطبق...
فمن غير المنطق غياب عبدالعزيز تماما..
وقضية جبال النوبة تتفاعل بهذا الشكل..
لماذا سلم عبد العزيز كل المسئوليات لياسر عرمان وأختفى ؟
بما فى ذلك المسئولية العسكرية؟
6- لماذا ارسل ياسر عرمان ابناء جبال النوبة للقتال بجانب رياك مشار ضد سلفاكير ؟
فى قضية لا تخصهم اصلا؟
مع العلم بان انشقاق الناصر عام 1993 شهد تطاحن الفصائل الثلاثة...
وبنهاية المعركة كنا نجد ان القتلى معظمهم من النوبة..
نفس السيناريو يتجدد الان..
لماذا ؟!
7-الحركة الشعبية لا يهمها الوضع الانسانى فى الجبال..
وهى فقط تستخدمه لتتستر خلف جرائم الانقاذ...
يجب معالجة هذا الامر فى المفاوضات المقبلة كحالة طوارئ..
يتم الاتفاق حولها ثم ينظر فى بقية الاجندة...
8- لقد اثبتت التجارب التاريخية المريرة للشعوب..
بان لا جدوى من الحروب..
لذلك يهتم اصحاب القضايا الجادين فى اهدافهم...
يهتمون بالحوار وان طال الزمن...
9- هذه الحرب لا غالب فيها ولا مغلوب...
انها حرب استنزاف...
ندفع نحن اهل الولاية ثمنها...
يجب أن تقف..
وتحقن الدماء..
وتبحث الحركة عن اسلوب افضل لمعاجة قضية الولاية...
10- أما الحديث عن الديمقراطية..
فعلى الحركة أن تبدأ بالفصل...
بين النازية والديمقراطية..
|
Post: #13
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: امجد الجميعابى
Date: 02-28-2014, 09:57 PM
Parent: #12
هههههه
يا نور تاور معقول لكن
ما تشتغلي بالكلام الفارغ دا
هو احسان ما لقت نضال الا في المقال السخيف
المبتذل دا.
يا نور انا ما زعلان من احسان زعلان منك انت
تصدقي؟
|
Post: #24
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 01:30 AM
Parent: #13
الآخ العزيز امجد الجميعابى...
أعتذر أنى اثرت غضبك...
لكين احيانا الواحد بيضطر ينزل الفمية درجة عشان يرد على بعض المواهيم..
الحركة الشعبية والمؤتمر الوطنى وجهان لعلملة وآحدة..
بس الفرق بين الاتنين...
هو أنه المؤتمر الوطنى دكتاتورنا الحالى..
والحركة دكتاتورنا الحالى والمستقبلى..
واللى زى أحسان..
طيرة ومبارية السيرة...
المهم يصلها الشيك..
والعايز يموت يموت براحته....
عشان كدا مضطرين أحيانا..
نتلطخ بالطين..
|
Post: #36
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 02:09 PM
Parent: #24
Quote: واللى زى أحسان..
طيرة ومبارية السيرة...
المهم يصلها الشيك..
والعايز يموت يموت براحته....
عشان كدا مضطرين أحيانا..
نتلطخ بالطين.. |
بت أبا نور تاور بعد السلام
الحكاية فيها شيك .. أنا ولد أعمكي ما توريني محل الشيك وين عشان أمشي أقبض لي واحد.. ما تقولي عيان ومفلِّس .. أتاري الحكاية فيها شيكات وهلم جرا!!!
أول مرة أعرف واسمع حكاية الطيرة المبارية السيرة ولكن المباراة يا بت ابا آخرها شيك .. أريتها مباراة الحبايب . تبري إنت من التلتخ بالطين .. الطين يستاهلوه البقبضوا الشيكات وما بدونا معاهم.. ما قلت لي الشيكات دي بالدولار ولا الإسترليني؟ نحن بتوع الإسترليني القالت فينا الغناية: (كلامو إسترليني ما سائل في الدولار)
تحياتي
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #14
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 02-28-2014, 10:00 PM
Parent: #12
القراء الكرام من الفيس بوك...
قر حطب فور يرتقا..
أبوخالد التليب...
يعتقد كل من يحمل السلاح فى السودان...
أنه قد أمتلك القوة المطلقة..
وانه قد أمتلك الحق الالهى...
فى ان يفعل فى الغير ما يشاء..
ولا يجب أن يسأله احد..
وهذه فى حد ذاتها أزمة...
سفه قيادات الحركة فى الولاية..
لا يجب ان يمر مرور الكرام..
وسوف نواصل تعريتهم وتحجيمهم مهما فعلوا...
و تشكروا على قولة كلمة الحق..
|
Post: #15
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 02-28-2014, 10:06 PM
Parent: #14
أما أنتى يا احسان عبدالعزيز...
فأنت بحاجة الى الاشفاق اكثر من الحوار..
لآن الحوار يستعصى على من يجهل قضيته..
ويعوض عن جهلة..
بالصرآخ والولوه أحيانا...
ثم التهديد والوعيد أحيانا أخرى..
مهما فعلتى..
فأن حقى وحق أهل الولاية..
لن ينتزعه تّجار الحروب مثل ياسر عرمان..
ولا الذين يلتقطون منهم فتات تلك اللقمة الحرآم....
مثلك
أعود....
|
Post: #16
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 02-28-2014, 10:17 PM
Parent: #14
الأخت نور تاور وكمريت إحسان عبد العزيز بعد السلام
الأخت نور تاور تعدو لنفسها .. والزميلة إحسان تعدو لأولياء نعمتها وشتان ما بين عدو وعدو..
فلن تلحق كمريت إحسان بالأخت المناضلة نور تاور التي تقاتل ويدها في النار ولكن كمريت إحسان تناتل ويدها في الموية الباردة.
عصبة الحركة الشعبية ومقاتليها من جبال النوبة وبالتحديد من منطقة جنوب الجبال أي كادقلي. فالمقاتلين من شمال الجبال الدلنج قليلون قياساً بالمقاتلين من جنوب الجبال. ولا يوجد مقاتلون من الجبال الشرقية بالمرة.
وعليه الأخت نور تاور تتحدث نيابة عن أهلها المغلوبين على أمرهم وتحاول جاهدة توصيل صوتهم الغير مسموع لمن يرغب في الإستماع.
السؤال: إنتِ يا كمريت إحسان مع منو؟ عضوية الحركة في حلتكم عطبرة كم؟ ولّا حتضيفي ليها عضوية الحِسِب الشعوعي السوداني فرع مدينة الحديد والنار؟ يا بت أمي أقعدي في مقاعدك .. نور تاور دي سوارها
حار ما بتقدري عليهو. اللهم أنصر الحق وأخزي ياسر عرمان وجلابة الحركة المتاجرين بقضية أهلي في جبال النوبة. آدر يا كريييييييييييييييييييم.
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #17
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-28-2014, 10:58 PM
Parent: #12
Quote: لماذا كل هذا التوتر بينى وبين الحركة الشعبية ؟
1- أولا اتمتع بكامل الحق فى أن أقول رأيى وأفعل كل ما بوسعى فى قضية جبال النوبة...
بسبب أنتمائى العرقى للولاية الذى لن يستطيع كائنا من كان أن ينتزعه منى..
2- الحركة تقول وتفعل ماتراه مناسبا..
نفس الحق مكفول لشخصى ولكل سودانى فيما يتعلق باى اقليم فى السودان..
3-خلافى مع الحركة مبنى على اسلوب تناول القضية منذ الحرب الآهلية الآولى..
لخطأ غير مقصود من أحد ابناء النوبة دفعنا بان ندفع فاتورة باهظة الثمن..
وهو دخولنا فى حرب الجنوب بدون اتفاقية مبادئ وبدون أن نعرف ما لنا او علينا..
4- لا اود التركيز على تلك الفترة رغم أن ظلالها ما زالت تتحكم فى سير قضية جبال النوبة..
لن أركز على تلك الفترة عملا بمبدأ عدم جدوى البكاء على اللبن المسكوب...
5- اما الان وبالنسبة لحرب 6\6\2011 اقول الاتى:
1- لا يجب ان تتحمل جبال النوبة مسئولية اسقاط النظام..
لآن هذه المسئولية يتحملها شعب السودان اجمع...
خاصة واننا ظللنا ندفع فاتورة مضاعفة فى عهد هذا النظام...
هذا لآن الولاية تتأثر بالضغوط العامة للانقاذ مثل اى اقليم اخر..
وثانيا بسبب النشاط العسكرى للحكومة فى الولاية..
2-هذه الحرب يجب ان تقف...
ويجب ان يستمر التفاوض بين الاطراف المتحاربة..
مع وقف القتال بين الطرفين...
حتى يصلا الى حل نهائى خاص بالولاية..
مهما طال الزمن...
3-يجب اعفاء ياسر عرمان من كل مسئولياته فى الولاية...
لآسباب كثيرة نلخصها فى مسئوليته فى قتل عدد من ابناء جبال النوبة ابان الحرب مع الجنوب...
نتيجة تآمرات وغدر وخيانة..
4- ياسر عرمان ليس سياسيا ولا يعرف الف باء تاء ثاء السياسة..
ولقد تسبب فى كثير من الاضرار للولاية..
ايضا بسبب تسخيرة لقضية جبال النوبة لمكاسبه الشخصية..
والاثراء الفاحش على جماجمهم وهياكل اهل الولاية.....
ثم استخدام قضية النوبة كمطيه للوصول الى كرسى السلطة..
5- أين عبدالعزيز الحلو ؟
سؤال تجيب عليه الحركة بالصمت المطبق...
فمن غير المنطق غياب عبدالعزيز تماما..
وقضية جبال النوبة تتفاعل بهذا الشكل..
لماذا سلم عبد العزيز كل المسئوليات لياسر عرمان وأختفى ؟
بما فى ذلك المسئولية العسكرية؟
6- لماذا ارسل ياسر عرمان ابناء جبال النوبة للقتال بجانب رياك مشار ضد سلفاكير ؟
فى قضية لا تخصهم اصلا؟
مع العلم بان انشقاق الناصر عام 1993 شهد تطاحن الفصائل الثلاثة...
وبنهاية المعركة كنا نجد ان القتلى معظمهم من النوبة..
نفس السيناريو يتجدد الان..
لماذا ؟!
7-الحركة الشعبية لا يهمها الوضع الانسانى فى الجبال..
وهى فقط تستخدمه لتتستر خلف جرائم الانقاذ...
يجب معالجة هذا الامر فى المفاوضات المقبلة كحالة طوارئ..
يتم الاتفاق حولها ثم ينظر فى بقية الاجندة...
8- لقد اثبتت التجارب التاريخية المريرة للشعوب..
بان لا جدوى من الحروب..
لذلك يهتم اصحاب القضايا الجادين فى اهدافهم...
يهتمون بالحوار وان طال الزمن...
9- هذه الحرب لا غالب فيها ولا مغلوب...
انها حرب استنزاف...
ندفع نحن اهل الولاية ثمنها...
يجب أن تقف..
وتحقن الدماء..
وتبحث الحركة عن اسلوب افضل لمعاجة قضية الولاية...
10- أما الحديث عن الديمقراطية..
فعلى الحركة أن تبأ بالفصل...
بين النازية والديمقراطية.. |
ايواااااااااااااا
هكذا يجب ان يكون الحوار بمنطق ومن غير سب واسفاف..
Quote: - أولا اتمتع بكامل الحق فى أن أقول رأيى وأفعل كل ما بوسعى فى قضية جبال النوبة...
بسبب أنتمائى العرقى للولاية الذى لن يستطيع كائنا من كان أن ينتزعه منى.. |
نعم هذا حقك..
ولنا الحق ايضاً ان نختلف معك كما لنا الحق ان نتفق مع أخرين كما حدث فى هذا البوست..
وهذا الحق يكفله لنا انتمائنا الى هذا الوطن هذا الانتماء الذى يعطينا الحق ان نتناول اى قضية فى اى بقعة منه بالجبال، بالقاش، بالمناصير، نهر عطبرة، الجنية ، الفاشر، جبل مرة .. طوكر او اى مكان وليس لاى كائن كان ان يمنعنا من ذلك او ان يصادر منا ذلك..
Quote: - لا يجب ان تتحمل جبال النوبة مسئولية اسقاط النظام..
لآن هذه المسئولية يتحملها شعب السودان اجمع... |
وهذه الجزئية لا اختلف معك عليها..
وهذه أيضاً:
Quote: 2-هذه الحرب يجب ان تقف...
ويجب ان يستمر التفاوض بين الاطراف المتحاربة..
مع وقف القتال بين الطرفين... |
ولكننى اختلف معك فى بقية الجملة:
Quote: حتى يصلا الى حل نهائى خاص بالولاية..
مهما طال الزمن... |
فقد جربنا الحلول الجزئية فى نيفاشا ووقفت الحرب وانفصل الجنوب وعادت الحرب الى المنطقتين!!!
يقال لا يلدغ المرء من الجحر مرتين..
الم يبتلع المؤتمر الوطنى برتوكول المنطقتين و التحول الديمقراطى وزور الانتخابات وقضى على (المشوررة الشعبية ) وجعلها نسياً منسيا!!!
لماذا نجرب المجرب كما قال القائد ياسر عرمان!!!
اما قولك:
| Quote: -يجب اعفاء ياسر عرمان من كل مسئولياته فى الولاية... |
فهذا شأن الحركة الشعبية ولا يحق لك تناوله لانك ليست عضواً فيها..
كان من المقبول ان يكون هذا رأيك الشخصى كعضو ولكن يبقى ذلك من باب الوصاية خاصة وانك شخصية معادية للحركة اكثر من عدائك للنظام..
وبالطبع كل ما يأتى من باب الوصاية لا يجد (اذن لاقطة) ناهيك عن (صاغية)..
أما بقية الجملة:
Quote: لآسباب كثيرة نلخصها فى مسئوليته فى قتل عدد من ابناء جبال النوبة ابان الحرب مع الجنوب...
نتيجة تآمرات وغدر وخيانة.. |
فهذا كلام استهلاكى لا معنى له ولا وجود ناهيك عن (بينة)..
أما هذه:
| Quote: ياسر عرمان ليس سياسيا ولا يعرف الف باء تاء ثاء السياسة.. |
آلا ترين هذه الجملة مدعاة للضحك!!!
وهذا سؤال عجيب!!!
Quote: أين عبدالعزيز الحلو ؟
سؤال تجيب عليه الحركة بالصمت المطبق... |
ولا اريد ان اقول مضحك!!!
هل الحركة مطالبة بتقديم تقرير يومى لكم وللنظام عن مكان الحلو وحله وترحاله!
Quote: لماذا سلم عبد العزيز كل المسئوليات لياسر عرمان وأختفى ؟
بما فى ذلك المسئولية العسكرية؟ |
كم ياسر هو!!!
ياسر فى اديس!
وياسر فى الميدان حيث المسئولية العسكرية!
وياسر فى جبال النوبة حيث السئولية العسكرية!
وياسر فى النيل الازرق حيث المسئولية العسكرية!
ياله من خارق!!!
Quote: 6- لماذا ارسل ياسر عرمان ابناء جبال النوبة للقتال بجانب رياك مشار ضد سلفاكير ؟
فى قضية لا تخصهم اصلا؟ |
وهذا ما يردده (المؤتمر الوطنى) كالببغاء ويحلم ان يوقع ما بين الحركة الشعبية شمال وبين الرفاق فى دولة الجنوب ولا يدرى ان حتى من هم فى أ ب ث سياسية يلتقطون رسالته الغبية والتى لا تحتاج الى (درس عصر)..
وترديدك لمثل هذه الادعاءات يكون أحد اسباب جمعك الى مؤتمرى الوطنى من (الــ تاور)..
Quote: الحركة الشعبية لا يهمها الوضع الانسانى فى الجبال..
وهى فقط تستخدمه لتتستر خلف جرائم الانقاذ...
يجب معالجة هذا الامر فى المفاوضات المقبلة كحالة طوارئ..
يتم الاتفاق حولها ثم ينظر فى بقية الاجندة... |
اتنفق معك تماماً فى هذه فى الفقرة الاخيرة..
اما قولك ان الحركة لا يهمها الوضع الانسانى فهذا اجحاف يانور وانت تعلمين ان الحركة دخلت المفاوضات السابقة من العام السابق وكانت الاوضاع الانسانية وفتح الممرات الامنة هى اجندتها الوحيدة!!!
Quote: - لقد اثبتت التجارب التاريخية المريرة للشعوب..
بان لا جدوى من الحروب..
لذلك يهتم اصحاب القضايا الجادين فى اهدافهم...
يهتمون بالحوار وان طال الزمن...
9- هذه الحرب لا غالب فيها ولا مغلوب...
انها حرب استنزاف...
ندفع نحن اهل الولاية ثمنها...
يجب أن تقف..
وتحقن الدماء..
وتبحث الحركة عن اسلوب افضل لمعاجة قضية الولاية... |
وهنا اتفق معك تماماً فقط اضيف (الحركة ترى فى الحل الشامل والجزرى لقضايا الوطن هو (الاسلوب الافضل ) لمعالجة قضية الولاية بل الولايتين..
وعن الديمقراطية فلابد منها وان طال السفر..
وشكراً لحضورك الهادئ
|
Post: #18
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-28-2014, 11:10 PM
Parent: #17
Quote: هههههه
يا نور تاور معقول لكن
ما تشتغلي بالكلام الفارغ دا
هو احسان ما لقت نضال الا في المقال السخيف
المبتذل دا.
يا نور انا ما زعلان من احسان زعلان منك انت
تصدقي؟
|
امجد الجميعابى..
ازعل يا اخوى..
ازعل واشرب من البحر لامن تروى..
المقال الذى وصفته بالابتذال فيه رسالة واضحة (ووصلت).
|
Post: #19
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-28-2014, 11:16 PM
Parent: #18
كباشى الصافى
كالعادة..
كلام سمج ومكرر وكلمات سخيفة تستعملها فى كل البوستات..
لذا نتركك لنفسك..
الله يهون عليك.
|
Post: #20
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 02-28-2014, 11:23 PM
Parent: #19
نور تاور
Quote: فأنت بحاجة الى الاشفاق اكثر من الحوار..
لآن الحوار يستعصى على من يجهل قضيته..
ويعوض عن جهلة..
بالصرآخ والولوه أحيانا...
ثم التهديد والوعيد أحيانا أخرى..
مهما فعلتى..
فأن حقى وحق أهل الولاية..
لن ينتزعه تّجار الحروب مثل ياسر عرمان..
ولا الذين يلتقطون منهم فتات تلك اللقمة الحرآم....
مثلك
أعود.... |
كدى شوفى المحتاج للشفقة حسة فينا منو..
قارنى بين مداخلتك!!!
شوفى المود حقك طالع ونازل كيف (حسب مداخلات ناس المديدة حرقتنى)!!!
وعربات الاسعاف والنجدة..
عودى يا اختى راجنك..
ترجعى بالسلامة
|
Post: #21
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 00:28 AM
Parent: #20
Quote: الحركة تدعو لمؤتمر للاحزاب السياسية في اديس وبمراقبة دولية ووقف عدائيات انساني لتهيئة المناخ
في ردها على ورقة امبيكي الاطارية
الحركة تدعو لمؤتمر للاحزاب السياسية في اديس وبمراقبة دولية ووقف عدائيات انساني لتهيئة المناخ
لندن : عمار عوض
طرحت الحركة الشعبية افكار جديده عبر ردها الذي سلمته امس للوسيط الافريقي تابو امبيكي بضرورة الاعتراف بالحركة الشعبية كحزب قانوني الى جانب عقد مؤتمر تحضيري للاحزاب السياسية في اديس ابابا واقرت بضرورة الوصول الى وقف عدائيات انساني لتهيئة المناخ حيث دعت الحركة الشعبية الحكومة السودانية الى إلغاء الحظر غير الدستوري على الحركة الشعبية لتحرير لسودان(ش) فوراً، والإعتراف بها كتنظيم سياسي قانوني، وكشريك سياسي مؤهل في تنفيذ عملية السلام، وذلك لما هو منصوص عليه في المادة 2 من إتفاق 28 يونيو 2011 الإطاري،وتقراء : " يؤكد الطرفان بحق الحركة الشعبية لتحرير السودان(ش) على الإستمرار كحزب قانوني في السودان".
وطالبت بان تدعو الآلية الأفريقية رفيعة المستوى والممثل الخاص المشترك للأمم المتحدة والإتحاد الافريقي بدارفور رئيس بعثة اليوناميد وكبير الوسطاء وممثل رئيس الهيئة الحكومية (الإيقاد) ورئيس الوزراء الإثيوبي وممثل الأمين العام للأمم المتحدة لدولتي السودان وجنوب السودان لتسهيل عملية دستورية وطنية بقيادة سودانية تضم كل الأطراف السودانية المعنية المشاركة .
ودعت الى عقد إجتماعاً تمهيدياً في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا يضم كافة الأطراف السودانية المعنية من القوى السودانية، وبتسهيل من الهيئات الإقليمية والدولية وذلك بغرض الإتفاق على القضايا الإجرائية، ومكان إنطلاق العملية الدستورية، وإجراءات بناء الثقة والتدابير اللازمة لعقد العملية الدستورية الوطنية الشاملة.
واقرت الحركة الشعبية في ورقتها المقدمة لامبيكي ان إنطلاقة العملية الدستورية الوطنية تتطلب وقفاً للأعمال العدائية للأغراض الإنسانية في كافة مناطق الحروب بالسودان من أجل خلق البيئة المواتية للعملية الدستورية. |
|
Post: #22
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 01:17 AM
Parent: #20
احسان عبدالعزيز...
دورك فى الحركة الشعبية وتمسكك بها الى هذا الحد..
وآضح ومكشوف ومعروف..
غباءك هو الذى يصور لك بأن الاخرين اغبياء لا يفهمون..
لو تنتظرى منى حوارا حول الحركة مع شخصك الركيك..
فأنت تعطين نفسك اكبر من حجمها بكثير..
كفاية عليك أن تعبدى الفرعون ياسر عرمان..
واى حقيقة تقال فى حقه...
تثير فيك الضحك والقهقهة..
يا جهولة أم سكاسك..
بينى وبين الحركة ما فعل الحداد....
اما انتى كفاية عليك دور المهرج..
الذى تجيدينه تماما...
|
Post: #23
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 01:25 AM
Parent: #22
الآخ العزيز كباشى....
أحسان تعتقد أنها لو غيرت من هذا الاسلوب..
وتناولت القضية بصدق ووعى..
فأن ولى نعمتها سوف يحرمها من المصروف..
الفرق بين الناس دى والمؤتمر الوطنى..
هو أنه المؤتمر الوطنى واضح فى انتهاكاته وقله ادبه ومعترف..
لكين ناس الحركة بجوك باسم الديمقراطية..
يقصفوا زى ما الحكومة تقصف..
ويقتلوا موظفين المؤتمر الوطنى ...
زى ما المؤتمر الوطنى بيقتل ناس الحركة..
يرموا صواريخ يقتلوا الابرياء..
زى ما المؤتمر الوطنى بيقتل ابرياء..
ولكن فى حالة المؤتمر الوطنى فهو ابادة..
و لكن فى حالة الحركة فهو ديمقراطية..
الولاية اللى زى جهولة امسكاسك تفتى فيها..
أكيد رب العالمين بيعاقبها على شئ ما...
هى ما وآخدة بالها منه..
|
Post: #25
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 01:40 AM
Parent: #20
أحسان عبدالعزيز..
عودى يا اخت راجنك..
تجى بالسلامة..
...
أعود لآجدك فى انتظارى..
هذا والله سفه ما سبقك عليه شيطان..
ناهيك عن بنى الانس..
...
نعود للود كاتب المقال..
الذى زج به زجا فى عش الدبابير..
وقولك..
من وصفتيه بالفاقد التربوى, قال رأيه بكل ادب فلماذا تصادر اراء الاخرين ؟
الادب الذى تتحدثين عنه هو اننا آل تاور مهووسين...
واننا يمكن ان نؤسس منبرا موازيا لمنبر الخال الرئاسى..
رايك فى الادب مختل ولا نستغرب ذلك..
اما لماذا نحجر على الاخرين آرآئهم..
يا ولية انتم تقابلون الرأى الاخر بالرصاص والصواريخ والاغتيالات..الخ..
قولى كلام غير دا..
عبدالعزيز الحلو وين يا احسان ؟
من غير لف ولا دوران...
|
Post: #26
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: munswor almophtah
Date: 03-01-2014, 03:50 AM
Parent: #25
الذى أعرفه أن آل تاور رقم صعب فى واقع النوبه فمن ظن أنه سيتجاوزه عليه
أن يعيد التفكير ألاف المرات وهم قامات وطنيه سامقه أساطين وسلاطين وقادة مجتمع - لا
يجوز فى القضايا الكبيره التى تهم مجتمعا كاملا أن تحصر فى أسره فما الهدف وأى من
آل تاور ثروة قومية يجب مراعاة خصوصيتها وإلا فما هى دواعى النضال والتغيير
ولا أحسب أن أى تغيير فى جبال النوبه يمكن أن يتحاوز آل تاور
مهما بلغ شأو دعاته.
منصور
|
Post: #27
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 10:25 AM
Parent: #26
شكراً Asaam Hassan
Quote: Asaam Hassan
والله صحي مرمي الواطه مابترفع اول مره اشوف زول جاين يساعدو في دفن ابو يقوم يدس المحافير .يا نور تاور انتو ال تاور والله الكيزان ارحم منكم علي شعب جبال النوبه يا اخ انتو عاملين فيها متعلمين لاكين للاسف ال تاور جلال تاور كان رئيس لجنه الامن والدفاع والبرلمان وماحصل يوم انتقد الحرب والموت الحاصل لايناء النويه من قبل النظام وعفاف تاور نفس القصه وانتي نفس المنوال.
ليك حق يا البشير تردم ناس جبال النوبه ليل ونهار وعامل ساتر بي ابنائهم مبروك ليكم ال تاور .
شكرا ود عرمان لك التحيه والتجله شكرا جورج كلوني خزولوك ابناء جلدتهم وانت تنفق الملايين عشان انسان الجبال التعبان |
|
Post: #30
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Hisham Amin
Date: 03-01-2014, 12:00 PM
Parent: #27
الأخت نور تاور. تحياتى
لقد أوفى الاخ عادل عبد العاطى عندما قال ان لكل. فرد
من أفراد أسرة تاور الحق فى ابداء رأيه والمجاهرة. به
فاقد العقل والحكمة فقط من يدعى غير ذلك.
اما بخصوص الأخت احسان وحسب تداخلي البسيط
معها وتداخلها. معى ورغم عدم معرفتى بها او سماعي باسمها
فى الساحة السياسية وبكل صراحة وكل صدق وأرجو ان لا تأخذ
هى راءي فيها وتفسره على انه عداوه توصلت الى قناعة بأنها حديثة
عهد بما يدور حولها من صراعات فكرية وسياسية فيما يختص بقضية
جبال النوبة والشخصيات التى تلعب أدوارا مهمة فيها كما لاحظت. انها
تتحدث بعاطفية اكثر من عقلانية. سياسية علمية وهذا دوما حال كل مستجد.
اكرر أتمنى ان لا تسي الأخت احسان الفهم وتفسر رأى. على انة عداوة. وأتمنى
بمرور الزمن وكثرة احتكاكها بالآخرين ان تغير فكرتنا عنها.
تحياتى
|
Post: #32
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: امجد الجميعابى
Date: 03-01-2014, 01:33 PM
Parent: #30
Quote: امجد الجميعابى..
ازعل يا اخوى..
ازعل واشرب من البحر لامن تروى..
المقال الذى وصفته بالابتذال فيه رسالة واضحة (ووصلت). |
مرحب احسان
يا اختي ما تقومي نفسك ساي انا رأي
ان المقال مبتذل و به الكثير من الاسفاف دا رأي انا حر فوقو.
لشنو يا احسان اشرب من البحر و بيتنا لا يبعد عن النهر 100 متر
مالك علي ساقياني الموية المالحة دا ضيق منك بالرأي الآخر خلاك
تقولي كده و لا شنو
|
Post: #34
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 01:53 PM
Parent: #32
Quote: Abukhalid Eltilib · متابعة
هذا حال الشيوعيين.. يلجأون للأساليب الرخيصة... فعلاً المعتقدات المريضة تصنع نفوس مريضة |
أها يا كمريت إحسان دا كلام واحد من الشباب المفبسكين في الشعوعية الشايلاها وحايمة بيها وماك عارفه سجمها من رمادها.. كمثل ال .... يحمل أسفارا.
كبـّاشي الصـّـافي
.
Quote: مرحب احسان
يا اختي ما تقومي نفسك ساي انا رأي
ان المقال مبتذل و به الكثير من الاسفاف دا رأي انا حر فوقو.
لشنو يا احسان اشرب من البحر و بيتنا لا يبعد عن النهر 100 متر
مالك علي ساقياني الموية المالحة دا ضيق منك بالرأي الآخر خلاك
تقولي كده و لا شنو |
بالله كان ما الدنيا مهازل الزيك إنتِ كمريت إحسان تقولي لشيخ العرب أمجد الجميعابي يشرب من البحر... دي كلام تقوليهو لواحد متلي كي لا عندهم بحر ولا نيل بل فولايى كبيرة وعِد وطملة .. دا عنقليزي يا كمريت
شفتي بقايا الشعوعية الفيك جعلتك تنطحين شمال يمين كما قلت لك ولا تقبلين بالرأي الآخر.. والعرب قالت: شيئان يغلبانك: (رأي غيرك وكركاب بطنك).
لكن يا كمريت إنتِ الشعوعية والتبعية العمياء التي تجرين بها وراء المصالح الخاصة بك أعمتك عن معرفة الفلكلور الشعبي من الأمثال التي هي مثل القوانين الكيميائية والفيزيائية ولا حركة الطبيعة في جسم الإنسان.. ما قلنا ليك أنتِ جرابك فاضي ولكن عاملة دوشة بعشرة قروش قديمة من قروش عبود.
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #33
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 01:39 PM
Parent: #30
Quote: اما بخصوص الأخت احسان وحسب تداخلي البسيط
معها وتداخلها. معى ورغم عدم معرفتى بها او سماعي باسمها
فى الساحة السياسية وبكل صراحة وكل صدق وأرجو ان لا تأخذ
هى راءي فيها وتفسره على انه عداوه توصلت الى قناعة بأنها حديثة
عهد بما يدور حولها من صراعات فكرية وسياسية فيما يختص بقضية
جبال النوبة والشخصيات التى تلعب أدوارا مهمة فيها كما لاحظت. انها
تتحدث بعاطفية اكثر من عقلانية. سياسية علمية وهذا دوما حال كل مستجد.
اكرر أتمنى ان لا تسي الأخت احسان الفهم وتفسر رأى. على انة عداوة. وأتمنى
بمرور الزمن وكثرة احتكاكها بالآخرين ان تغير فكرتنا عنها.
|
هذا هو رأي الأخ هشام أمين فيما تكتبه كمريت إحسان بت عبد العزيز .. شعوعية تتبع الحركة الشعبية.. يعني سجم تابع ليهو رماد... أمثال إحسان يتضرر منها الحِسِب الشعوعي وكذلك الحركة ولو كانت تريد لهما خيراً فالأفضل لها ولهما أن يبتعدا عن بعض أي بالأحرى أن تبتعد كمريت إحسان عن هذين الجسمين السياسيين العسكريين حتى يستفيدان من بعدهما بقدر تضررهما من وجودها داخلهما.
كمريت إحسان كالثور في مستودع الخزف.. فهي تضر بالحركة والشعوعية بقدر ما تريد أن تنفعهما .. فهي فاقد الشئ الذي يُضرب به المثل .. فهي فاقدة لكل شئ يمكن أن يستفيدا منه وفاقد الشئ لا يعطيه يا كمريت.
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #40
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 05:18 PM
Parent: #30
الاخ هشام امين
شكراً لحضورك..
ليس عيباً ان اكون حديثة عهد بالسياسة وليس خطيراً ان تكون لم تسمع بى من قبل وليس مشكلتى ان تكون غير ملماً بمن اكون وما علاقتى بالساحة السياسية والفكرية ومتى بدأت!!!
Quote: توصلت الى قناعة بأنها حديثة
عهد بما يدور حولها من صراعات فكرية وسياسية فيما يختص بقضية
جبال النوبة |
نحن لا نقول قضية (جبال النوبة) او قضية ( النيل الازرق) او (دارفور) او (المناصير ) او (كجبار ) او (الشرق) او غيرها..
فهذه مجتمعة تعتبر (قضية الوطن) وما يحدث فى هذه المناطق هو تداعيات هذه القضية وتداعيات الازمة بشكل عام..
لذا نؤمن بالحل الشامل لانهاء الازمة بكاملها وحل القضية من جزورها..
اما عن علاقتى بتداعيات الازمة السودانية فى جبال النوبة وغيرها دعها كما قلت انت لــ (مرور الزمن)..
Quote:
وأتمنى
بمرور الزمن وكثرة احتكاكها بالآخرين ان تغير فكرتنا عنها. |
عموماً شكراً لك..
ولا اعتقد انه مجرد ان تختلف معى فى الرأى ساعتبر ذلك عداوة..
Quote:
اكرر أتمنى ان لا تسي الأخت احسان الفهم وتفسر رأى. على انة عداوة
|
ولك كل الاحترام
|
Post: #44
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Hisham Amin
Date: 03-01-2014, 07:02 PM
Parent: #40
الأخت احسان
لنبداء. اولا بالايجابيات ونشكرك على تأكيد بقاء الاحترام
ثانيا لقد قلت "نحن فى الحركة الشعبية نتحدث عن قضايا الوطن. مجتمعة
ونؤمن بالحل الشامل لإنهاء الأزمة بكاملها وحل القضية من جزورها "
يجب ان تعى اخت احسان. ويعى. كل من فى الحركة الشعبية ان المنظور العلمى
والنظري الذى تتبعة. القوى الإقليمية والدولية. فى التعامل مع. إلقضايا العرقية
العالمية. لا يسمح. من قريب او بعيد بمعالجة القضية. العرقية. التى تخص مجموعه. معينة
ضمن قضايا اخرى كالتى ذكرتيها. فى جملة قضايا السودان دارفور... المناصير.... الشرق ... الخ الخ .
وهذا ما يجهلة. ياسر عرمان ويجهلة من يتصدرون. منبر الحوار ويدعون. انهم يمثلون الكل ولتتاكدي
مما أقول راجعى. كتابات Anne Borer الخاصة ب peace building in post-conflict societies
ياسر عرمان بكل المقايس. والتجارب الواقعية فى الحروب العرقية التى درسها علماء السياسة. لا مكان لة فى قضية جبال النوبة
وان أراد الاستمرار فى هذا الخط حتما ستندلع حروب اخرى فى نفس المنطقة حتى وان تم التوصل الى. سلام. دائم على الورق
ثالثا المشكلة الاخرى. والتى ستساعد على استمرار. الحرب. رغم السلام هى محاولة تقنين الوضع الخطاء الذى يمارسه عرمان
وهو طرح نفسة على انة الأصلح. باسم الأقلية العرقية . ونشر هذة الرسالة وسط من لا يفهمون المغزى السياسي. ولا يدرون عواقبها
فيحملونها بدورهم على وكما نقول على "عماهم" ولكن عندما يفيقون يجدوا انهم وبعد السلام المزعوم بعيدا. عن القاعدة. الشعبية
الاساسية ومطالبها المشروعة التى قاموا من اجلها فتنتشر الحرب مرة اخرى. وهكذا دواليك الى ان يمثل الفصيل او المجموعة
العرقية نفسها. فيما يخصها وهذا ايضا تحدث عنة. الكاتبة اعلاة.
تحليل سريع:
. بعد هذا العرض ان أراد عرمان الاستمرار فى هذا الخط فهو يعرض منطقة جبال النوبة الى. حروب متتالية اولا
ثانيا. لنسأل أنفسنا لماذا يفعل ياسر عرمان المتعلم هذا .. الإجابة ياسر عرمان. يتغزى على ضعف المعرفة. بين أبناء. جبال
النوبة ويطرح شعارات كاذبة لا يمكن ان تفسر. بغير المصلحة الشخصية واللهث. خلف المناصب الدستورية .
اما بخصوص حداثة عهدك بالسياسة تأكدي انة قد يعد عيبا عندما. تتشابك الأفكار فية وتختلط على الشخص. فيبدو. ناقصا
غير متوازن فى طرحة والطرح الناقص اما ان يتم تجاهلة او المسارعة الى بيان ضعفه واذا ما حدث أوجد حزازات ومناكفات
تبطل قيمة العقل فى النقاش العام .
اخيرا لا ادرى ما معنى المفردات التى أتت فى السطر الاول من الرد. وسبب أتيانها أصلا
"ليس خطيرا ان تسمع بى"'
"وليست مشكلتي ان تكون ملما بمن أكون وما علاقتي بالساحة السياسية والفكرية ومتى بدأت"
فهذة المفردات. لا مكان لها فى الحوار العاقل. كما تفضلت وأعلمت الحضور ان هذا البوست للحوار.
|
Post: #31
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 01:31 PM
Parent: #19
Quote: كباشى الصافى
كالعادة..
كلام سمج ومكرر وكلمات سخيفة تستعملها فى كل البوستات..
لذا نتركك لنفسك.. |
إنت يا كمريت إحسان الدرب دقش ليك الموية. كان كلامنا سمج إنتِ كلامك مبلول في موية لحاء.. تجمعين بين الشيوعية المنقرضة والحركة الما عندها زول في راسها إلا ياسر سجمان وزمرته من المتسلقين من أمثالك.. بالله لو عندك شغلة إنت وياسر عرمان وزمرتكم من جلابة الحركة البلمكم على ناس جبال النوبة شنو؟
هذه الزمرة ينطبق عليكم المثل القائل: (الغلبها بني بيتها قعدت تطارد الك لا ب). ما تشوفوا ليكم شغلة خلونا نحن عيال جبال النوبة نحل مشكلتنا برانا وبهداوة كان مع الحكومة كان مع غيرها.. أنتم يا زمرة العواطلية العايشين على إتاوات الدول الإستعمارية شوفوا ليكم شغلة غير.. لا تهمكم جبال النوبة ولكن تهمكم مصالحكم وجيوبكم التي مثل حوض الرملة الذي لا يمتلئ بالماء أبداً.
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #37
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 04:43 PM
Parent: #31
| Quote: ولى نعمتها يحرمها من المصروف |
كله مردود ليك يا نور تاور..
وان دلّ انما يدل على اخلاقك ومستواك فكل اناء بما فيه ينضح..
شخص طرح رأيه بكل ادب واتفقت معه الى حد كبير ونقلت وجهة نظره كموضوع للحوار حول ما يقوم به الــ تاور عفاف وغيرها من مبادرات تربك المحاولات الجارية لاحلال السلام وتأتى انت وبكل الهياج النفسى والاضطراب العقلى وتستفرغى كل هذه الكلمات التى تدل على شخصك ولا ابادلك اياها فكل من يعرفك يعرف من اى منطلق تنطلقين وخلفياتك وتاريخك وسلوكياتك وكل شئ عنك وانت ادرى بنفسك وهنا (مربط الفرس)..
وانا كذلك يعرفنى الجميع هنا ويعرف كل شئ عن اخلاقى وسلوكياتى وتاريخى ولا اتحدث عنها ويكفى ما يشهد به الجميع ويعلم ان كنت مستأجرة كما يستأجركم النظام ام لا..
لا يهمنى ما تقولينه لانه مجرد كلام ######## لا قيمة له خاصة وانه جاء منك..
لو كنت تعرفينه لكنت اقلعتى عن كثير مما تفعلينه بنفسك وبالاخرين..
الموضوع مازال مطروح للنقاش فان كان لديك ما تقولينه قى لب الموضوع فنحن منتظرين اما ان كان كل ما لديك هو السب والالفاظ النابية فاكلى نارك..
سؤال غبى حد الغباء
|
Post: #38
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 04:56 PM
Parent: #37
كباشى الصافى
يا راجل احترم صلعتك دى ان لم تحترم سنك..
ما كل هذا الردحى!!!
ذكرتنى الافلام المصرية القديمة وردحى نساء الحارات من فوق البلكونات..
بالطبع لن استجيب لهذه الاسقاطات فقط أسالك سؤال وجيه!
انت وقت حاقد على الشيوعيين قدر دة وبتكرهم الى هذا الحد مالك بتعاين فى الفيل وتطعن ضله!
بوستات الشيوعيين ما مالية المنبر دة مالك ساكينى بوست بوست وتردح وتولول زى الراميك جمل!
يا زول عاين ما تقوم نفسك ساكت انا الزيك ديل ما بحترمهم ولا برد عليهم شوف ليك بلكونة تانى تقيف وتردح فيها..
هذا البوست للحوار..
!!!!!!!!!!!!!!
|
Post: #58
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 09:50 PM
Parent: #38
Quote: كباشى الصافى
يا راجل احترم صلعتك دى ان لم تحترم سنك..
ما كل هذا الردحى!!!
ذكرتنى الافلام المصرية القديمة وردحى نساء الحارات من فوق البلكونات..
بالطبع لن استجيب لهذه الاسقاطات فقط أسالك سؤال وجيه!
انت وقت حاقد على الشيوعيين قدر دة وبتكرهم الى هذا الحد مالك بتعاين فى الفيل وتطعن ضله!
بوستات الشيوعيين ما مالية المنبر دة مالك ساكينى بوست بوست وتردح وتولول زى الراميك جمل!
يا زول عاين ما تقوم نفسك ساكت انا الزيك ديل ما بحترمهم ولا برد عليهم شوف ليك بلكونة تانى تقيف وتردح فيها..
هذا البوست للحوار.. |
كلامك مبتذل وغير محترم .. بكره الشيوعية دا رأي وما حيكون عندك فيه كلام ولا كتّر خيرك.
كنت أعتقد أنك مرا محترمة ولكنك تعرفين الحارات والردحي في البلكونات.. فالحمد لله لم نتربى في البلكونات .. بيت عرب رُحّل.. صالوننا شجرة وبنركب الخيل.. الردحي نتعلمه من وين يا تربية الحارات..
كل ما ألقى بوست يمجد السجمان بتاعك دا بدخل فيهو ولا كتّر خيرك ولا خير من يلفون حوله ويقبضوا بالعملات الحُرّة.
ممكن توريني بما أنك حركة شعبية ق ش : من أين لياسر سجمان وزمرته من جلابة الحركة الفلوس التي يعيشون عليها ويتنقلون بها من دولة لدولة؟ مِن مَن يقبضون ولمصلحة مَن؟ وما هي فائدة جبال النوبة وإنسانها المغلوب على أمره من تحركاتهم المالية جيوبهم بالمال وطالقة الموت والفقر في إنسان جبال النوبة.
عندما تصبحين محترمة وتكتبي كلام مقنع بعدين نكتب ليك كلام مليان. وزي ما طلبت مني أن أحترم صلعتي وعمري – وإن كنت لا أدري ما دخل العمر في الموضوع- إحترمي نفسك وغطي شعرك و... وكوني محترمة لمن تقابلي الرجال وبعدين نتفاهم معاك. الله يهديك.
تحياتي
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #39
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Yassir Tayfour
Date: 03-01-2014, 05:15 PM
Parent: #31
يا نور تاور بالرغم من إختلاف مسمايتكم الحزبية إلا أن رؤيتكم واحدة، وتشبه المؤتمر الوطني، فنور تاور المعارضة الشرسة، كما تقول عن نفسها، لا تختلف رؤيتها عن الحركة الشعبية من رؤية شقيقتها عفاف المؤتمر الوطني.. ويا نور عشرات الآلاف من أبناء وبنات جبال النوبة بالحركة الشعبية، فأنتم يا نور قلة لا تُرى بالعين المجردة مقارنة بهذا الكم الهائل من أبناء وبنات جبال النوبة أعضاء الحركة الشعبية، فصوتكم لا يزيد المؤتمر الوطني ولا يخصم من الحركة الشعبية. يا سر عرمان يمثل الحركة الشعبية ويمثل رؤيتها للحل الشامل، فوفد الحركة الشعبية الذي يحاور في أديس أبابا لا يحاور بإسم النوبة، بل يحاور بإسم الحركة الشعبية، فلو إنتو بتمثلوا أبناء وبنات جبال النوبة أمشوا حاوروا من تشاءون، فالمنابر على "قفا من يشيل".
|
Post: #41
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 05:22 PM
Parent: #39
مرحب استاذ ياسر تيفور
Quote:
يا نور تاور بالرغم من إختلاف مسمايتكم الحزبية إلا أن رؤيتكم واحدة، وتشبه المؤتمر الوطني، فنور تاور المعارضة الشرسة، كما تقول عن نفسها، لا تختلف رؤيتها عن الحركة الشعبية من رؤية شقيقتها عفاف المؤتمر الوطني.. ويا نور عشرات الآلاف من أبناء وبنات جبال النوبة بالحركة الشعبية، فأنتم يا نور قلة لا تُرى بالعين المجردة مقارنة بهذا الكم الهائل من أبناء وبنات جبال النوبة أعضاء الحركة الشعبية، فصوتكم لا يزيد المؤتمر الوطني ولا يخصم من الحركة الشعبية. يا سر عرمان يمثل الحركة الشعبية ويمثل رؤيتها للحل الشامل، فوفد الحركة الشعبية الذي يحاور في أديس أبابا لا يحاور بإسم النوبة، بل يحاور بإسم الحركة الشعبية، فلو إنتو بتمثلوا أبناء وبنات جبال النوبة أمشوا حاوروا من تشاءون، فالمنابر على "قفا من يشيل".
|
كفيت ووفيت..
وشكراً لحضورك المحترم كشخصك..
كل التقدير
|
Post: #42
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 06:04 PM
Parent: #41
نور تاور
Quote: ل
عفاف تاور_ماجستير فى القانون قاضى جنايات سابق ومحامية..
تتبع للمؤتمر الوطنى علنا..
وتقول رأيها صراحة..
ولا تخشى فيما تؤمن به لومة لائم....
وتتحمل مسئوليآتها كاملة...
دكتور فريق جلال تاور...
مؤتمر وطنى..
ويقول رايه فى كل الوسائط الاعلامية..
ويتحمل مسئولية رأيه...
ولا يخشى أحدا..
دكتور صديق تاور_دكتوراة فى laiser physics
معارض شرس منذ عام 1989..
وعضو حزب البعث العربى..
نور تاور..
يعرفنى قراء المنبر..
معارضة شرسة لنظام الانقاذ منذ 1989..
وأجاهر بآرائى الخاصة..
ولا اخشى حدا..
|
ما دخل هذه الشهادات العلمية التى قمتى باستعراضها هنا!!!
الم يكن من الممكن الاكتفاء بكلمة (دكتور)!!!
وما فائدة العلم ان لم يستغل لمنفعة الناس اجمعين!!!
ماذا افادت الشعب السودانى دكتوراة نافع وغيره من الانقاذيين بمن فيهم من تتفاخرى بانتمائهم للمؤتمر الوطنى!!!
Quote:
المقال يجمعنا جميعا فى سلة واحدة ويبدأ بالسلخ... |
المقال وضعكم فى سلة واحدة او وضعك انت بالذات فى سلة المؤتمر الوطنى لانك تتبنين رؤيته وتتحدين كما يتحدث بقية ال تاور المنتمين للمؤتمر الوطنى تاور..
المقال لم يذكر شخصيات بعينها وتحدث عن مواقف واعتقد كما ذكر لك الاخ ياسر تيفور
| Quote: يا نور تاور بالرغم من إختلاف مسمايتكم الحزبية إلا أن رؤيتكم واحدة، وتشبه المؤتمر الوطني |
عموماً ان عدتى لحوار سنحاورك وان عدتى لهترك وعوعوتك سنتركك تتعوعين ونرد على من جاء ليحاور فكرة المقال المنقول..
كل الشكر لصاحب المقال الذى فتح لنا نقطة هامة فى قضية الحل الشامل الذى تبنته الحركة الشعبية.
|
Post: #43
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-01-2014, 06:31 PM
Parent: #42
نشر الرفيق Naway Nokash على صفحته بالفيسبوك خبر مفاده:
| Quote: Naway Nokash دكتور أبكر ادم إسماعيل القيادي باالحركه الشعبيه ومدير معهد. التدريب السياسي والقيادي يشارك في ورشه فيها أكثر من مائة منظمه سودانية واوربيه وأمريكية تتبني الحل الشامل لمشكلة السودان في القاهرة تتمني له التوفيق لما ظل يقدمه من أفكار قرابة عقدين من الزمان |
التحية لابناء جبال النوبة المهموميين بقضية الوطن وتداعياتها فى منطقتهم..
التحية للدكتور الماجد/ابكر ادم اسماعيل..
وعبره احى كل المنتمين لمعهد التدريب السياسى والقيادى بالحركة الشعبية تلك المؤسسة الفكرية والسياسية الشامخة..
والتى أفخر بانتمائى اليها وافخر بأننى واحدة من من اسهموا فى وضع لبناتها..
بالتوفيق يا كمرد وورشة ناجحة للدفع قدماً باطروحة الحل الشامل..
كل التقدير
|
Post: #45
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Hisham Amin
Date: 03-01-2014, 07:05 PM
Parent: #43
الأخت احسان
لنبداء. اولا بالايجابيات ونشكرك على تأكيد بقاء الاحترام
ثانيا لقد قلت "نحن فى الحركة الشعبية نتحدث عن قضايا الوطن. مجتمعة
ونؤمن بالحل الشامل لإنهاء الأزمة بكاملها وحل القضية من جزورها "
يجب ان تعى اخت احسان. ويعى. كل من فى الحركة الشعبية ان المنظور العلمى
والنظري الذى تتبعة. القوى الإقليمية والدولية. فى التعامل مع. إلقضايا العرقية
العالمية. لا يسمح. من قريب او بعيد بمعالجة القضية. العرقية. التى تخص مجموعه. معينة
ضمن قضايا اخرى كالتى ذكرتيها. فى جملة قضايا السودان دارفور... المناصير.... الشرق ... الخ الخ .
وهذا ما يجهلة. ياسر عرمان ويجهلة من يتصدرون. منبر الحوار ويدعون. انهم يمثلون الكل ولتتاكدي
مما أقول راجعى. كتابات Anne Borer الخاصة ب peace building in post-conflict societies
ياسر عرمان بكل المقايس. والتجارب الواقعية فى الحروب العرقية التى درسها علماء السياسة. لا مكان لة فى قضية جبال النوبة
وان أراد الاستمرار فى هذا الخط حتما ستندلع حروب اخرى فى نفس المنطقة حتى وان تم التوصل الى. سلام. دائم على الورق
ثالثا المشكلة الاخرى. والتى ستساعد على استمرار. الحرب. رغم السلام هى محاولة تقنين الوضع الخطاء الذى يمارسه عرمان
وهو طرح نفسة على انة الأصلح. باسم الأقلية العرقية . ونشر هذة الرسالة وسط من لا يفهمون المغزى السياسي. ولا يدرون عواقبها
فيحملونها بدورهم على وكما نقول على "عماهم" ولكن عندما يفيقون يجدوا انهم وبعد السلام المزعوم بعيدا. عن القاعدة. الشعبية
الاساسية ومطالبها المشروعة التى قاموا من اجلها فتنتشر الحرب مرة اخرى. وهكذا دواليك الى ان يمثل الفصيل او المجموعة
العرقية نفسها. فيما يخصها وهذا ايضا تحدث عنة. الكاتبة اعلاة.
تحليل سريع:
. بعد هذا العرض ان أراد عرمان الاستمرار فى هذا الخط فهو يعرض منطقة جبال النوبة الى. حروب متتالية اولا
ثانيا. لنسأل أنفسنا لماذا يفعل ياسر عرمان المتعلم هذا .. الإجابة ياسر عرمان. يتغزى على ضعف المعرفة. بين أبناء. جبال
النوبة ويطرح شعارات كاذبة لا يمكن ان تفسر. بغير المصلحة الشخصية واللهث. خلف المناصب الدستورية .
اما بخصوص حداثة عهدك بالسياسة تأكدي انة قد يعد عيبا عندما. تتشابك الأفكار فية وتختلط على الشخص. فيبدو. ناقصا
غير متوازن فى طرحة والطرح الناقص اما ان يتم تجاهلة او المسارعة الى بيان ضعفه واذا ما حدث أوجد حزازات ومناكفات
تبطل قيمة العقل فى النقاش العام .
اخيرا لا ادرى ما معنى المفردات التى أتت فى السطر الاول من الرد. وسبب أتيانها أصلا
"ليس خطيرا ان تسمع بى"'
"وليست مشكلتي ان تكون ملما بمن أكون وما علاقتي بالساحة السياسية والفكرية ومتى بدأت"
فهذة المفردات. لا مكان لها فى الحوار العاقل. كما تفضلت وأعلمت الحضور ان هذا البوست للحوار.
|
Post: #47
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 08:26 PM
Parent: #45
من الذى أسس الحركة الشعبية من أبناء جبال النوبة ؟ -1-
عام 1984 كان يوسف كوة مكى قد حضر الى القاهرة..
وأجتمع ببعض ابناء جبال النوبة ..
معظمهم من الطلاب..
ناقش معهم الوضع فى جبال النوبة...
وكيف ان المركز ماضى فى سياساته تجاه الاقليم..
الآمر الذى دفع بنفر منهم فى السودان..
للا جتماع ومناقشة الآمر عدة مرات..
حتى توصلوا الى النتيجة النهائية...
وهى الحرب مع الجنوبيين..
أثنى ابناء جبال النوبة فى القاهرة على تلك الخطوة..
واعربوا ليوسوف عن استعدادهم جميعا لتقديم اى خدمة تطلب منهم..
حتى الذين ترددوا فى قبول الفكرة..
غادر يوسف الى اديس ابابا..
ومن هنا بدأ مشوار النوبة مع الحركة..
|
Post: #48
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 08:33 PM
Parent: #47
من الذى اسس الحركة الشعبية من ابناء جبال النوبة ؟-2-
بعد اسبوعين من مغادرة يوسف لاديس ابابا..
حضر دانيال كودى الى القاهرة..
برفقة زوجته ميرى كوكو..
وواصلوا التنوير لابناء جبال النوبة فى القاهرة..
عقدت سلسلة من الاجتماعات فى القاهرة...
فى36 شارع المنتدى..
وهى شقة تاج السر تاور آن ذاك..
نوقشت الفكرة بتفاصيل اعمق..
وتم الاتصال بسفارات الدول العربية مثل الكويت والسعودية والعراق..
وبما ان تاج السر تاور كان قد تم تكليفه كمسئول للعلاقات الخارجية للحركة فى تلك الخطوة الاولى من عمرها...
فقد حصل للحركة على بعض الدعم من الدول العربية...
وخاصة العراق التى اهدت الحركة المخلفات الحربية فى حربها مع ايران..
غادر دانيال كودى وميرى كوكو الى اديس ...
|
Post: #49
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 08:47 PM
Parent: #48
من الذى اسس الحركة الشعبية من ابناء جبال النوبة ؟ -3-
فى جبال النوبة كان تنظيم الكومولو قد تأسس..
وبدأ فكرة تكوين جسم على اسس محددة للحركة الشعبية من النوبة..
اول رئيس للحركة الشعبية من ابناء جبال النوبة هو محجوب تاور..
يليه عوض الكريم كوكو و هو القائد المناوب ليوسف كوة فيما بعد..
غادر محجوب تاور الى اليمن بسبب خلافات مع يوسف..
ومن اليمن غادر الى السويد ثم لندن...
حيث أستقر فيها هو واسرته..
وقد أوضح انه ابتعد عن الحركة حتى لا تتوسع دائرة الخلافات بينهم...
والجسم فى بداية تكوينه..
وظل ولائه للحركة محفوظا...
حتى فى بداية هذه الالفيه...
حينما ارسل دانيال كودى الى محجوب تاور للحضور الى السودان للقائه فى امر هام..
هرع الرجل الى السودان..
وظل لفترة شهر بالتمام والكمال ينتظر مقابلة دانيال كودى..
وحينما لم يتم له ذلك عاد الى لندن..
وواصل الابتعاد عن الحركة حتى الان لقناعات تخصه..
لم يكن عبدالعزيز الحلو قد ظهر فى الصورة حتى تلك اللحظة من تاسيس الحركة...
وقد ظل بعيدا عنها بسبب راى المؤسسين فى انه شخصية غير قيادية..
ويعانى من بعض الضعف وعدم القدرة على المصادمات..
|
Post: #50
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 08:57 PM
Parent: #49
من الذى اسس الحركة الشعبية من ابناء جبال النوبة ؟ -4-
بعد مغادرة يوسف كوة, دانيال كودى, محجوب تاور الى خارج البلاد..
تواصلت الحركة فى التأسيس..
هنا ظهر تلفون كوكو واسماعيل خميس جلاب..
وقد تلخص نشاطهم فى التجوال حول الجبال...
لشرح الفكرة واقناع النوبة بالحركة..
ثم غادروا جميعا الى اديس..
بعد أن اصبح الامر واقعا..
وبدأت الحركة عملياتها فى الجبال عام 1987..
مرت قضية جبال النوبة بمشاوير وتعقيدات كثيرة..
انبنت كلها على خطأ يوسف الذى قرر أن ابناء جبال النوبة جاءوا(للانضمام) الى الحركة..
التحق عبدالعزيز الحلو فى تلك المرحلة..
سّلم دكتور جون ملف ابناء جبال النوبة لياسر عرمان..
الذى كان قد انضم للحركة بعد اغتياله لزميله الطالب فى جامعة القاهرة فرع الخرطوم..
هربا من تلك الجريمة..
وليس ايمانا بمبادئ الديمقراطية أو الحقوق لآهل الجنوب والنوبة..
وبدأ ملفنا مع ياسر عرمان...
|
Post: #51
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 09:06 PM
Parent: #50
لماذا نطالب بتنحية ياسر عرمان عن قضية جبال النوبة ؟ -1-
الشاهد ان ياسر عرمان مّثل وما يزال يمثل دور عطيل فى مسرحية شكسبير الشهيرة...
فبعد زوجه من احدى كريمات أبييى..
حتى يثبت اقدامه فى الحركة وينال رضى الجنوبيين..
كان عوض الكريم كوكو واربعين ضابطا من خيرة ابناء جبال النوبة فى الحركة..
قد قالوا رايهم صراحة فى امر ابييى...
وقرروا انها تتبع لجبال النوبة..
اضافة الى بعض المطالب..
وقد هددوا الحركة بالانضمام الى احدى الفصائل فى انشقاق الناصر الشهير..
هنا ظهر ياسر عرمان..
وقام بدور تأمرى وآضح..
وبحسب قربه من دكتور جون..
فقد استطاع أن يقنع دكتور جون..
بفكرة غير التى اعلنها مجموعة الضباط..
تآمرات ياسر عرمان فى هذا الامر..
أدت الى تصفية أكثر من اربعين ضابطا..
من خيرة ابناء جبال النوبة فى الحركة..
فيما وضع يوسف كوة فى موقف العاجز.
ولم يستطع منع الضرر عن رفقائه..
والمؤسسين معه للحركة فى جبال النوبة..
|
Post: #52
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 09:15 PM
Parent: #51
لماذا نطالب بتنحية ياسر عرمان من قضية جبال النوبة ؟ -2-
كان قد تقرر ان يجتمع ابناء جبال النوبة والنيل الازرق فى كمبالا..
فى فترة التسعينيات لمناقشة امورهم ووضعهم فى الحركة الشعبية..
اصدر سامسونج كواجى بيانا قال فيه ان ذاك الاجتماع ضد توجهات الحركة..
وأن القائمين على امر الاجتماع خونه..
قام نديم تيسو...
وهو استاذ جامعى متخصص فى الlinguistics
قام بأنتقاد الحركة نقدا لاذعا....
لآنها تمنع ابناء الولايتين من التعبير عن مشاكلهم..
فماذا حدث ؟
تم اغتيال نديم تيسو بدم بارد..
وحينما سؤل ياسر عرمان عن تلك الحادثة قال..
لقد ظللنا نتابع تصرفات نديم...
وهو ذو علاقة بالسفارة السودانية..
لذلك تم ما تم...
لم يبد ياسر عرمان أى اسف على اغتيال شاب وآعد..
كان قد بدأ فى كتابة لهجات النوبة..
وقد كان مهموما بقضية اهله ايضا..
فيما بعد..
تم التأكد من أن ياسر عرمان هو من قام بتلك المكيدة...
التى أودت بحياة نديم...
|
Post: #54
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 09:25 PM
Parent: #52
لماذا نطالب بتنحية ياسر عرمان من قضية جبال النوبة ؟ -3-
القائد المناوب ليوسف كوة بعد مقتل عوض الكريم كوكو هو محمد جمعة نايل..
ومحمد جمعة نايل حسب ما التقيته فى المناطق المحررة سنة 1997..
رجل ذو باس شديد..
قوى وشجاع فى رايه وفى ساحات الوغى..
لا يخشى احدا...
ولا يخشى فى الحق لومة لآئم..
ومحبوب من كل الجنود..
وقد أنتقد سياسات الحركة ضد ابناء جبال النوبة كثيرا وبشكل لاذع..
وهو شاب تمتع بقوة عشرين حصان..
فى أحد الايام شعر محمد جمعة نايل بوعكة صغيرة.
ذهب بعدها الى احد مستشفيات نيروبى للفحص والتحليل..
ولكنه خرج من المستشفى محمولا على الاعناق..
قام ياسر عرمان بتسجيل شريط فيديو عن جثمان محمد جمعة نايل ..
وارسله الى اهله..
قائلا..
حتى نثبت لكم أننا لم نكن سببا فى موته..
فيما بعد...
تأكد لنا أن ياسر عرمان تآمر فى تلك المستشفى..
فى بلد منهارة اقتصاديا مثل كينيا..
يستطيع المرء ان يقتل مقابل مائة شلن فقط..
فقد اغتيل محمد جمعة نايل..
نتيجة موقفه الشجاع من اهله..
|
Post: #55
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 09:36 PM
Parent: #54
لماذ نطالب بتنحية ياس عرمان من قضية جبال النوبة ؟ -4-
عام 2000 وفى مصوع..
كان التجمع الوطنى قد قرر مناقشة الوضع فى الفترة الانتقالية ورسم الدستور لتلك المرحلة..
كان ياسر عرمان نشطا جدا بين الجنوبيين والنوبة..
ينقل فكرة عن هذا ويوصلها لذاك..ولكن بشكل مخل..
وقد كان دكتور جون قد علم ان ابناء جبال النوبة قد طلبوا مقابلته..
ولكن ياسر عرمان ابلغهم بان دكتور جون يرفض لقائهم..
طلب دكتور جون ياسر عرمان..
وعّنفه كثيرا ومستنكرا كيف يمكن ان يصرح ياسر عرمان نيابة عنه..
المهم عند بداية مناقشة امر المنطقتين جبال النوبة والنيل الآزرق..
ابلغ ياسر عرمان..
مالك عقار ودانيال كودى فى الساعة الحادية عشر مساءا...
بأن هناك طائر فى انتظارهم لتعيدهم الى الميدان..
نادى مالك عقار تاج السر تاور...
الذى حضر المؤتمر بصفة مراقب قائلا له (باللغة الانجليزية)` I have no person to represent the blue nile
if they do no grant us the right for self determination
tell me immediately and we will blow them up
خرجت المنطقتين فى دستور التجمع للمرحلة الانتقاليه...
بذاك الشكل الذى شجع على رفع البندقية حتى تاريخه..
|
Post: #57
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 09:47 PM
Parent: #55
لماذا نطالب بتنحية ياسر عرمان من قضية جبال النوبة ؟-5-
فى الفترة الانتقاليه...
وبحكم مسئولية ياسر عرمان عن ملف جبال النوبة..
ينص بروتوكول جبال النوبة على منح النوبة 15% من الوظائف القياديةلابناء جبال النوبة فى الحركة..
فما الذى حدث لتلك الوظائف القيادية ؟
قام ياسر عرمان بتوظيف اهله واصدقائه...
حتى الذين خارج السودان مثل امريكا...
والذين لم يحاربوا مع الحركة الشعبية.
ولا يعرفون شكل البندقية اصلا..
أحضرهم ياسر عرمان الى السودان لتولى تلك الوظائف القيادية..
ثم تعامل مع النوبة فى مكاتب الحركة المختلفة بكل عنجهية وصلف وغرور..
قرأنا عدة بيانات تتحدث فى الامر..
وهو لا يتدخل الا اذا وجه بالتهديد..
ويحضرنى ايضا واحدة من تامرات ياسر عرمان ضد النوبة..
وهذه المرة كنت احدهم..
فقد تامر مع السلطات الكينية على حبسنا فى مطار نيروبى لمدة ستة ايام..
لآننا كنا قد حضرنا من مختلف انحاء العالم...
وكنا ننوى وبتوحيد رؤانا فى ورقة واحدة ندخل بها مؤتمر المعارضة لترتيبات المرحلة الانتقالية..
خلاصة الامر..
المفاوضات بين الحكومة والحركة الشعبية لا يمكن أن تنجح..
وسوف يظل الامر هكذا الى ما لا نهاية..
طالما ان ياسر عرمان يقود وفد التفاوض..
لماذا؟
لآن الولايتين لو وصلتا الى نقطة اتفاق مع الحكومة..
ينتهى دور ياسر عرمان السياسى..
وتتسرب من بين يديه كل الصلاحيات والقوة واسباب الثراء..
|
Post: #46
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Hisham Amin
Date: 03-01-2014, 07:05 PM
Parent: #43
الأخت احسان
لنبداء. اولا بالايجابيات ونشكرك على تأكيد بقاء الاحترام
ثانيا لقد قلت "نحن فى الحركة الشعبية نتحدث عن قضايا الوطن. مجتمعة
ونؤمن بالحل الشامل لإنهاء الأزمة بكاملها وحل القضية من جزورها "
يجب ان تعى اخت احسان. ويعى. كل من فى الحركة الشعبية ان المنظور العلمى
والنظري الذى تتبعة. القوى الإقليمية والدولية. فى التعامل مع. إلقضايا العرقية
العالمية. لا يسمح. من قريب او بعيد بمعالجة القضية. العرقية. التى تخص مجموعه. معينة
ضمن قضايا اخرى كالتى ذكرتيها. فى جملة قضايا السودان دارفور... المناصير.... الشرق ... الخ الخ .
وهذا ما يجهلة. ياسر عرمان ويجهلة من يتصدرون. منبر الحوار ويدعون. انهم يمثلون الكل ولتتاكدي
مما أقول راجعى. كتابات Anne Borer الخاصة ب peace building in post-conflict societies
ياسر عرمان بكل المقايس. والتجارب الواقعية فى الحروب العرقية التى درسها علماء السياسة. لا مكان لة فى قضية جبال النوبة
وان أراد الاستمرار فى هذا الخط حتما ستندلع حروب اخرى فى نفس المنطقة حتى وان تم التوصل الى. سلام. دائم على الورق
ثالثا المشكلة الاخرى. والتى ستساعد على استمرار. الحرب. رغم السلام هى محاولة تقنين الوضع الخطاء الذى يمارسه عرمان
وهو طرح نفسة على انة الأصلح. باسم الأقلية العرقية . ونشر هذة الرسالة وسط من لا يفهمون المغزى السياسي. ولا يدرون عواقبها
فيحملونها بدورهم على وكما نقول على "عماهم" ولكن عندما يفيقون يجدوا انهم وبعد السلام المزعوم بعيدا. عن القاعدة. الشعبية
الاساسية ومطالبها المشروعة التى قاموا من اجلها فتنتشر الحرب مرة اخرى. وهكذا دواليك الى ان يمثل الفصيل او المجموعة
العرقية نفسها. فيما يخصها وهذا ايضا تحدث عنة. الكاتبة اعلاة.
تحليل سريع:
. بعد هذا العرض ان أراد عرمان الاستمرار فى هذا الخط فهو يعرض منطقة جبال النوبة الى. حروب متتالية اولا
ثانيا. لنسأل أنفسنا لماذا يفعل ياسر عرمان المتعلم هذا .. الإجابة ياسر عرمان. يتغزى على ضعف المعرفة. بين أبناء. جبال
النوبة ويطرح شعارات كاذبة لا يمكن ان تفسر. بغير المصلحة الشخصية واللهث. خلف المناصب الدستورية .
اما بخصوص حداثة عهدك بالسياسة تأكدي انة قد يعد عيبا عندما. تتشابك الأفكار فية وتختلط على الشخص. فيبدو. ناقصا
غير متوازن فى طرحة والطرح الناقص اما ان يتم تجاهلة او المسارعة الى بيان ضعفه واذا ما حدث أوجد حزازات ومناكفات
تبطل قيمة العقل فى النقاش العام .
اخيرا لا ادرى ما معنى المفردات التى أتت فى السطر الاول من الرد. وسبب أتيانها أصلا
"ليس خطيرا ان تسمع بى"'
"وليست مشكلتي ان تكون ملما بمن أكون وما علاقتي بالساحة السياسية والفكرية ومتى بدأت"
فهذة المفردات. لا مكان لها فى الحوار العاقل. كما تفضلت وأعلمت الحضور ان هذا البوست للحوار.
|
Post: #53
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: ABUHUSSEIN
Date: 03-01-2014, 09:20 PM
Parent: #46
البلطجة لزوما شنو ....؟؟؟؟
Quote: الحركة الشعبية الحركة الشعبية · متابعة · الأكثر تعليقا · السودان الخرطوم · 1,615 من المشتركين
نور تاور يا مخبولة_ ما هذه الهيصة التى خلقتينها من هذا المقال الجيد_ ولماذا لا تحاورى فى حدود المطروح_ ما دخل ياسر عرمان بهذا المقال؟ ولكن كالعادة تبحثى عن اسمه حيثما وجد لتفرغى عقدك النفسية ومشكلتك التى نعرف اسبابها تماماً _ ناس كمرد احسان عبد العزيز ديل ناس محترمين وما بعرفوك بنعرفك نحن يا نور وبنعرف كل تفاصيلك من القاهرة من طقطق للسلام عليكم _ وماذا فعلت هنا فى السودان ولماذا ذهبت الى المهجر _ يا نور كفى عن سب الاخرين لانه البيته من زجاج لا يرمى الناس بالطوب _ بطلى ادعاء نضالات كاذبة وتاريخك السياسى الملوث نملك كل دفاتره _ ما تكترى البرطعة هنا عشان ما نفتح ليك الملفات القديمة وان كنت نسيتيها فنحن لا ننساها _ ولا عزر لمن انذر _ وكلمى (انصاف الرجال) الحايمين وراك ديل امثال (كباشى الصافى) وقولى ليهم بطلوا برطعة وكان القصة رجالة واستعراض عضلات فى منشورات النسوان _ فالعضلات لا تنقصنا ويا كباشى الصافى ارعى بقيدك
رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ حوالي ساعة |
معقول دا حساب الحركة الشعبية في الفيس بوك ....؟؟؟؟؟
|
Post: #56
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: cantona_1
Date: 03-01-2014, 09:41 PM
Parent: #53
| Quote: وكلمى (انصاف الرجال) الحايمين وراك ديل امثال (كباشى الصافى) وقولى ليهم بطلوا برطعة وكان القصة رجالة واستعراض عضلات فى منشورات النسوان _ فالعضلات لا تنقصنا ويا كباشى الصافى ارعى بقيدك |
هذا الغثاء الذي يُكتب باسم الحركة الشعبية لا نلتفت إليه لأنه من مجهول هوى وهوية. ولا نملك إلا أن نطلق عليه قول الشاعر الفحل: إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل.
وإن كنتم تدعون يا كتاب الحركة المأجورين أنكم تعرفون عن نور تاور ما يعيبها والكمال لله وحده، فنتحداكم أن تقولوا عنا قولة حق واحدة. ولا تدّعوا أن الجبال ملك لناس الحركة من أمثال المأجور ياسر عرمان وزمرته من جلابة الحركة.. فنحن في الجبال مسمار جحا ولا أنتم ولا 60 حركة معاكم ولا مليون ياسر سجمان يؤثروا فينا صرفاً ولا عدلاً.
إن كنتم تظنون أن حِمل السلاح هو ما أوصلكم لهذه المرتبة التي تجعلكم تقفون معنا كتفاً لكتف فقد خاب فألكم وظنكم. نحن لا نقف إلا مع المخلصين من أبناء جبال النوبة ولا نقول أبناء النوبة. الفرق كبير بين أبناء جبال النوبة ونحن لحمتهم وسداتهم وبين أبناء النوبة وهنا نتحدث عن إثنية محددة لا تشمل كل سكان جبال النوبة.
لن أرعى بقيدي لأن القيد لمن يتخفون خلف اسماء فضفاضة ووهمية فأنا معروف للجميع سواء في المنبر أو في السودان فآبلني كما يقول المصاروة. أما النفيخ الكاضب فما بجيب معانا دخل.
تحياتي
كبـّاشي الصـّـافي
.
|
Post: #59
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 10:04 PM
Parent: #56
الآخوة الاعزاء كباشى...
هشام امين..
ابوحسين...
هذه هى الحركة الشعبية..
تبدأ بالهجوم...
ثم تنتهى الى المهاترات والسب والشتم والتهديد..
ويعلو صراخها دائما..
حسب فراغ الوعاء المضروب..
تعودنا على هذا الاسلوب...
وهو لا يثنينا..
ولكم الشكر..
|
Post: #60
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: munswor almophtah
Date: 03-01-2014, 10:09 PM
Parent: #56
آل تاور من رموز النوبه - من صروح المعرفة
فيهم ومن قامات الوطن
لا يمكن حل قضايا النوبه بتجاوزهم.
منصور
|
Post: #61
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 10:18 PM
Parent: #60
اخى منصور...
التعامل مع الولاية كملكية خاصة..
لا يزيدنا الا اصرار...
لآننا ايضا اصحاب حق..
وخليهم يجعجعوا قدر قدرتهم..
الف شكر..
|
Post: #62
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-01-2014, 10:32 PM
Parent: #61
الوضع العام فى ولاية جبال النوبة الان...
اهل الولاية بجميع مكوناتهم يرفضون حكومة المؤتمر الوطنى..
ولقد أثبتوا ذلك بشتى الطرق..
ولكنهم يحتمون بها من بطش الحركة..
معادلة مزدوجة ومعقدة..
هى التى تزيد الامور تعقيدا..
الحركة الشعبية فى اقصائها للاخر لآى اختلاف فى الرأى..
قسمت اهل الولاية الى اثنين..
أما أن تكون معنا...
أو ان تكون عدونا...
وهذه معادلة لا تختلف عن الانقاذ..
او اى نظام ديكتاتورى اخر..
لآن اقصاء الاخر هو ديكتاتورية بكل المقاييس..
وأى تشدق بالديمقراطية بعد ذلك لا معنى له....
استمرار الحرب فى الولاية..
لا يزيد الامور الا تعقيدا..
لانها تضرب الحالة النفسية للمواطنين بالكامل..
تمزق النسيج الاجتماعى بالكامل....
تدمر البنية التحتية بالكامل...
تحدث نوعا من الفوضى حيث لا يستطيع اى شخص..
فى مناطق الحرب ان يتحكم فى اموره..
أى حركة تحررية فى العالم تضع المواطن كأولوية..
وهى تناور وتسن السياسات البديلة باستمرار..
حتى تصل الى ما تريد..
ألا الحركة الشعبية التى وضعت نفسها فى خانة العداء السافر..
لآى شخص يختلف معها فى الرأى...
فمثلما تقتل الحكومة النوبة لآنهم نوبة..
تقتل الحركة موظفى المؤتمر الوطنى...
والجنسيات من غير النوبة..
فهو أنتقام...
وانتقام مضاد..
عنصرية .
وعنصرية مضادة..
لذلك فان مخرج الولاية من ورطتها هذه ...
لا يتاتى الى بتغيير الحركة لمفاهيمها وسياساتها بالكامل..
وتغيير خطابها الاقصائى حتى يشمل جميع المواطنين..
وتضع الديمقراطية التى تتشدق بها موضع التنفيذ..
أو أن تظل فى هذا الخندق الديكتاتورى النازى مع الانقاذ..
وليبحث اهل الولاية..
عن مخرج آخر..
|
Post: #63
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: ABUHUSSEIN
Date: 03-02-2014, 06:50 AM
Parent: #62
Quote: الحركة الشعبية الحركة الشعبية · متابعة · الأكثر تعليقا · السودان الخرطوم · 1,615 من المشتركين
الامنجى ابو حين _ الحساب دة حساب شخصى اسمه "الحركة الشعبية الحركة الشعبية" فهمت ولاّ افهمك زى ما فهمت نور ناور
رد · أعجبني · منذ 6 ساعات |
نور تاور هددتوها ... ما فهمتوها ......!!!!!!!!!!
شغل بلطجية ....
|
Post: #64
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: ALWALEED ALSHEIKH
Date: 03-02-2014, 10:50 AM
Parent: #63
Quote:
الوضع العام فى ولاية جبال النوبة الان...
اهل الولاية بجميع مكوناتهم يرفضون حكومة المؤتمر الوطنى..
ولقد أثبتوا ذلك بشتى الطرق..
ولكنهم يحتمون بها من بطش الحركة..
معادلة مزدوجة ومعقدة..
هى التى تزيد الامور تعقيدا..
الحركة الشعبية فى اقصائها للاخر لآى اختلاف فى الرأى..
قسمت اهل الولاية الى اثنين..
أما أن تكون معنا...
أو ان تكون عدونا...
وهذه معادلة لا تختلف عن الانقاذ..
او اى نظام ديكتاتورى اخر..
لآن اقصاء الاخر هو ديكتاتورية بكل المقاييس..
وأى تشدق بالديمقراطية بعد ذلك لا معنى له.... |
الأخوات الكريمات نور و احسان لكما و للمتداخلين في البوست التحية
صدقاً أشارك الأستاذة نور تاور في رؤيتها أعلاه
و لكن بعيداً عن الجدل الدائر في البوست لدى بعض الأسئلة التي أتمنى وجود إجابات لها من الأخت الفاضلة احسان فقيري مثل
هل محاربة و اسقاط الحكومة هو وقف على أهل المنطقتين و دارفور
هل يا ترى نحن كشماليين - و آسف لإيراد هذه العبارة - بما فينا ياسر عرمان و غيره من أبناء الشمال النيلي كنّا سنكون بنفس الحماس و الدعوة للحرب لو كان مسرحها شندي أو عطبرة أو دنقلا أو أى منطقة في شمال السودان.
هل تصورت نفسك يا أستاذة احسان يوماً في موقف آلاف الفتيات الذين يرقدون لا حول لهم و لا قوة تحت أجساد مغتصبيهم بعد أن قتلوا أبناءهم و أزواجهم وأبائهم بل و يطالبونهم بالمشاركة و الصياح و الذوبان في آتون المتعة الجنسية و إلا كان الموت نصيبهم. للأسف هذا واقع الحرب يا أخت احسان و آلاف من فتيات النوبة و دارفور و النيل الأزرق خاضوا هذه التجربة المؤلمة و المهينة و المميتة فلو كنتي في مكانهم هل كنت ستطالبين باستمرارها كما هو حادث الآن.
وهل لدى الحركة القناعة و القدرة بحسم هذه الحرب عسكرياً و متى
و إذا كنّا الآن و خلال هذه الفترة البسيطة نسبياً ندرك مدى الدمار و هلاك النسل و الضرع فما هي المحصلة النهائية لهذه الحرب.
و ختاماً و على المستوى الشخصي هل يعلم كل من شارك أو دعم أو أيد هذه الحرب بأى وسيلة بأنه يوم القيامة سُيسأل عن كل نفسٍ هلكت و عن كل جريمة اغتصابٍ أُرتكبت و عن كل جريمة تمت خلال هذه الحرب و ما هو موقفهم في ذلك اليوم.
و ختاماً لكم جميعاً كل ا|لإحترام.
|
Post: #65
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-02-2014, 01:57 PM
Parent: #64
المتداخلين الاعزاء
لكم التحية بمن فيكم نور تاور والتى طلبنا منها مراراً ان تحاور دون السب والانحدار نحو الخاص لانه يجلب انحدار مقابل وسب مناظر وقد اكدت لها منذ البداية اننى نقلت هذا البوست عن الرفيق طارق لاننى اتفق مع رؤيته الى حد كبير وفتحت الباب للحوار والرأى الاخر..
المقال ينتقد مواقف الـــ تاور القابعين فى المؤتمر الوطنى ويتبنون الان مواقف الحكومة ضد الحل الشامل وايقاف الحرب فى المنطقتين ودارفور..
وشاءت نور تاور ان يكون موقفها مثلهم تماماً اى مثل الموقف الحكومى واتباع النظام وهذا رايها وحقها فقط كان يجب عليها ان تتبنى الحوار دون سب ولعن وشتم كما تعودت كلما وجدت بوستاً سانحاً يعطيها الفرصة للنيل من الحركة الشعبية وقياداتها..
ووصفها لصاحب المقال الرفيق الماجد طارق حسن عبد العزيز بالفاقد التربوى وما الى ذلك كان عيباً كبيراً خاصة وانها لا تعرفه ولا تعرف عنه شئ وان علمت حاجة تاور انه فى عمر ابنائها واصغر ان لها ابناء ومن الشباب العصامى الذى يجتهد فى بناء مستقبل جميل للوطن وهو فيه، وله عدة مقالات صدرت من قبل فى الراكوبة وغيرها..
ووصف شخصنا الضعيف بالكثير من السيئات والاهانات كما قلت مردود اليها والى أخلاقها ولم ابادلها لان ارخص المعروضات فى سوق النخاسة هو (القول البذئ) واصرترها على ان الرفيق ياسر والحركة الشعبية هم اولياء نعمتى وتبعها فى ذلك الرجل الكبير سناً (كباشى الصافى) والذى ظلّ يركض وراء اى بوست يجد فيه من يحاول الاساءة لنا وانا اعلم لماذا يفعل ذلك وهو كذلك يعلم ولكن اترفع عنه وعن امثاله وما اكثرهم هنا..
كل هذه المقدمة عنيت بها ما جاء فى رد الرفيق من الفيسبوك (الحركة الشعبية الحركة الشعبية) وكما قلت فالعنف يولد عنفاً مقابل بما فى ذلك العنف اللفظى خاصة فيما يتعلق بشرف وكرامة الاخرين وعلى نور تاور تغيير هذا الاسلوب العاجز لان هناك من يختلف عنى ويمكن ان يواجهها بمثل ما تواجه به الاخرين من الادعاءات والبذاءات الرخيصة..
وعموماً اكرر ( من جاء لحوار فمرحباً به ومن جاء للسب الغير محترم لنا ولغيرنا فسنتجاهله كما ظللنا نفعل مع كل السفهاء هنا فى المنبر )
وللجميع كل الاحترام والتقدير لحضورهم..
ونواصل الحوار...........
|
Post: #66
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-02-2014, 02:05 PM
Parent: #65
ابوحسين سلامات
| Quote: معقول دا حساب الحركة الشعبية في الفيس بوك ....؟؟؟؟؟ |
عفواً ابو حسين..
الحركة الشعبية اسمها (الحركة الشعبية لتحرير السودان /شمال)
وهذا الحساب اسمه:
(الحركة الشعبية الحركة الشعبية)..
اى انه حساب شخصى..
وهذا ما لزم توضيحه
وشكرأ
|
Post: #67
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-02-2014, 02:15 PM
Parent: #66
الاخ الصديق منصور المفتاح
مرحبتين حبابك ياخى
Quote: آل تاور من رموز النوبه - من صروح المعرفة
فيهم ومن قامات الوطن
لا يمكن حل قضايا النوبه بتجاوزهم. |
هل ستضاف ايقونة جديدة الى سياسة اليوتات والاسياد ومن يجعلون انفسهم وصايا على الشعب السودانى اسمها (آلــــ تاور)..
لا يا صديقى فقد ولّ ذلك الزمان ولا وصايا على الشعب السودانى من قبل هذا او ذاك والسودان القديم الى زوال وان اجتهد المؤتمر الوطنى فى صنع بيوتات جديدة يجمعها فى مؤسساته ويستوزرها على حساب قضايا الهامش وغيرها من القضايا التى تمس الشعب السودانى فى حياته وكرامته..
شكراً لحضورك
|
Post: #68
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-02-2014, 03:17 PM
Parent: #67
الاخ الوليد الشيخ
شكراً للمشاركة..
Quote: و لكن بعيداً عن الجدل الدائر في البوست لدى بعض الأسئلة التي أتمنى وجود إجابات لها من الأخت الفاضلة احسان فقيري مثل
هل محاربة و اسقاط الحكومة هو وقف على أهل المنطقتين و دارفور
هل يا ترى نحن كشماليين - و آسف لإيراد هذه العبارة - بما فينا ياسر عرمان و غيره من أبناء الشمال النيلي كنّا سنكون بنفس الحماس و الدعوة للحرب لو كان مسرحها شندي أو عطبرة أو دنقلا أو أى منطقة في شمال السودان.
هل تصورت نفسك يا أستاذة احسان يوماً في موقف آلاف الفتيات الذين يرقدون لا حول لهم و لا قوة تحت أجساد مغتصبيهم بعد أن قتلوا أبناءهم و أزواجهم وأبائهم بل و يطالبونهم بالمشاركة و الصياح و الذوبان في آتون المتعة الجنسية و إلا كان الموت نصيبهم. للأسف هذا واقع الحرب يا أخت احسان و آلاف من فتيات النوبة و دارفور و النيل الأزرق خاضوا هذه التجربة المؤلمة و المهينة و المميتة فلو كنتي في مكانهم هل كنت ستطالبين باستمرارها كما هو حادث الآن.
وهل لدى الحركة القناعة و القدرة بحسم هذه الحرب عسكرياً و متى
و إذا كنّا الآن و خلال هذه الفترة البسيطة نسبياً ندرك مدى الدمار و هلاك النسل و الضرع فما هي المحصلة النهائية لهذه الحرب.
و ختاماً و على المستوى الشخصي هل يعلم كل من شارك أو دعم أو أيد هذه الحرب بأى وسيلة بأنه يوم القيامة سُيسأل عن كل نفسٍ هلكت و عن كل جريمة اغتصابٍ أُرتكبت و عن كل جريمة تمت خلال هذه الحرب و ما هو موقفهم في ذلك اليوم. |
كل اسئلتك واهتمامك بوقف الحرب موضع تقدير وإحترام ولكن ارى انك يجب ان توجهها للمتحدثين هنا باسم المؤتمر الوطنى وما اكثرهم وليس من الصحيح توجيها للحركة الشعبية او لشخصى الضعيف وذلك للاسباب الاتية :
| Quote: رى نحن كشماليين - و آسف لإيراد هذه العبارة - بما فينا ياسر عرمان و غيره من أبناء الشمال النيلي كنّا سنكون بنفس الحماس و الدعوة للحرب لو كان مسرحها شندي أو عطبرة أو دنقلا أو أى منطقة في شمال السودان. |
وجه هذا السؤال للمركز ممثلاً فى حكومتكم الدموية التى فرضت الحرب على المنطقتين ودارفور وقبلها الشرق والجنوب وغيرها خاصة وان صناع القرار فيها وفى المركز من المناطق الشمالية التى اشرت اليها بما فيها (حوش ود بانقا)!!!
| Quote: آلاف الفتيات الذين يرقدون لا حول لهم و لا قوة تحت أجساد مغتصبيهم بعد أن قتلوا أبناءهم و أزواجهم وأبائهم بل و يطالبونهم بالمشاركة و الصياح و الذوبان في آتون المتعة الجنسية و إلا كان الموت نصيبهم. |
اسأل حكومتكم ونظامها المجرم لماذا يرسل بـــــ (الجنجويد ) ليفعلوا ذلك فى دارفور ويرسل قوات (ابوطيرة) الى الجبال والنيل الازرق لذات المهام!!!
| Quote: وهل لدى الحركة القناعة و القدرة بحسم هذه الحرب عسكرياً |
يبدو انك غير متابع..
اخونا الوليد الحركة الشعبية الان تحاول جاهدة فى مفاوضات اديس اببا وقف الحرب فى جنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور وهى تطرح (الحل الشامل) كموقف تفاوضى وترفض الحرب وتنادى بالسلام بينما يردها الاخرين ان تتحدث عن قضية المنطقتين فقط كما يحب النظام وهذا هو موضوع هذا البوست..
| Quote: و على المستوى الشخصي هل يعلم كل من شارك أو دعم أو أيد هذه الحرب بأى وسيلة بأنه يوم القيامة سُيسأل عن كل نفسٍ هلكت و عن كل جريمة اغتصابٍ أُرتكبت و عن كل جريمة تمت خلال هذه الحرب و ما هو موقفهم في ذلك اليوم. |
ان كنت واحدة ممن توجه لهم هذا السؤال ارجو ان تأتى لى بكلمة واحدة ( ناهيك عن بوست) دعمت فيها الحرب او ناديت بها..
ارجو عدم اطلاق الاتهامات والكلام على عواهنه..
وموقف الحركة من الحرب واضح فقد رفضت الحرب منذ بداية انلاعها فى جنوب كردفان والنيل الازرق ووقعت أتفاق بوقف العدائيات الفورى) فى 2011 وهو ما عرف باتفاق (نافع عقار) وتنصلت منه الحكومة على لسان رئيسها بعد عودته من (الصين) واعلنها حرب ضروس لا هوادة فيها فتصدت الحركة الشعبية وجيشها الهمام تصدياً الحق بهم الهزائم فى كل ساحات الشرف والكرامة دفاعاً عن اهل تلك المناطق ودفاعاً عن حقوقهم المسلوبة..
| Quote: و ما هو موقفهم في ذلك اليوم |
موقفنا واضح وضوح الشمس وهو رفضنا للحرب وسيعنا للسلام فى كل الوطن بما فى ذلك دارفور واعلنا هذا الموقف فى (الموقف التفاوضى للحركة الشعبية) وكما قال الرئيس مالك عقار (ذهبنا بهذا الموقف الى اديس باببا بقلب مفتوح) وقلوبنا والستنا تردد ......... (لا للحرب نعم للسلام والحل الشامل)..
شكراً الاخ الوليد لحضورك المحترم..
ومعاً لاجل سلام شامل ودائم ووطن حر ديمقراطى..
تسلم
|
Post: #69
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-02-2014, 03:43 PM
Parent: #67
يا سلام ..
رغم سوء البوست .. وتجنيه على أسرة آل تاور ..
إلا أننى أرى .. ما تراه الزرقاء .. أن هذا البوست سوف يصبح أحتفاء وتقدير لهذه الأسرة العريقة والكريمة ..
تحية يا بت نور ..
بريمة
|
Post: #70
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-02-2014, 03:52 PM
Parent: #69
اها جيت انت يا الفالح..
عموماً نرحب بحضورك طالما انه حضور بـــــ (ادب)..
ولا نحسب وصف البوست بــــ (السئ) مخالفاً للقاعدة اعلاه طالما لا يطال الاشخاص..
فقط نرجو الا تعود ريمة لعادتها القديمة.
|
Post: #71
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-02-2014, 05:05 PM
Parent: #70
Quote: Shawish Abdelsalam · الأكثر تعليقا · Calgary, Alberta
الأستاذه نور تاور, للحقيقه أعترف لك بإمتلاك خيال خصب جداً. أتمنى لو
إستعملت قدراتك الكتابيه فى كتابة روايات بوليسيه على غرار أدهم صبرى,
عوضاً عن النجر فى أحداث معاصره عايشها ولا يزال الكثيرين منّا.
حالتك مثيره للرثاء, تاج السر تاور ذاتو لو أجّرتيهو ما بقدر يقول الكلام
ده عن نفسو!!! |
شكراً رفيقنا
Shawish Abdelsalam
من نافذة الفيسبوك..
حقاً خير الكلام ما قلّ ودلّ..
ووفرت على معاناة الرد على مغالطات التاريخ والواقع التى كتبتها الاخت نور وأطلقت عليها انت (كلام منجور) شبيه بالقصص البوليسية..
عموماً لك فائق الشكر والتقدير لحضورك القيم..
تسلم كتير
|
Post: #72
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-02-2014, 05:40 PM
Parent: #71
أصبحنا وأصبح الملك لله...
كل دورى فى هذا البوست هو رفع المستور...
عن مظمالم الحركة وانتهاكاتها ضد النوبة...
ولا تهديد بالرصاص او بالكلام..
ولا اى نوع من أنواع التهريج الذى تعودنا عليه من الحركة...
يمكن أن يجعلنى أصمت..
فهذه السياسة اثبتت فشلها معى لربع قرن من الزمان او يزيد..
فانا أصمت فى حالة وآحدة من الحالتين فقط...
أن تغير الحركة الشعبية اسلوب أدارتها لولاية جبال النوبة...
وتوقف الحرب..
وتحترم الناس..
وتبسط الحريات الاربعة حقيقة وليس حسب حاجتها..
أن تثبت عمليا أنها جسم ديمقراطى يختلف عن الانقاذ تماما...
والحالة الثانية..
أن أموت..
أعود أن شاء الله...
|
Post: #73
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: munswor almophtah
Date: 03-02-2014, 09:38 PM
Parent: #72
الفقيره إحسان عبدالعزيز يا زوله كيف حالك - تصدقى آل تاور هم عظم ظهر كل فعاليات
النوبه حتى الحركه الشعبيه هم أساس تكوينها لا بل سبقوا كل الأخرين ومكانتهم يعرفها الجميع
حتى داخل الحركه أما طرائق الإملاء تحت مسميات الديمغراطيه الكنتينيه وأشباح الأجساد الوهميه
التى من خلالها تصنع القرارات غير العادله والتى يرفضها النوباوى المجرد وليس من آل تاور لا ترضى
آل تاور القياده النوباويه الواعيه وبالغة الرشد رافعة القلم والذى لم يرفع عنها ومشكلة
النوبه لا يشعر بها إلا النوبه ولا يحلها إلا النوبه فدعوا الخبز لخبازيه وتصدقى يا إحسان لديهم
ضهر قوى داخل الحركة الشعبيه وإن شاء الله ماتخسروهم وتخسروا كما تمت الخساره فى الجنوب وتصدقى يا
أستاذه الغلط الكبير كان فى جلبك لهذا الكلام غير المؤسس والذى أخاف أن يُشعب المسائل داخل الحركه
وأعلمى أنى أعنى ما أقول ولك كل الود والسلام ياخ هبشتى عش الدبابير!!
|
Post: #74
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: ABUHUSSEIN
Date: 03-02-2014, 09:51 PM
Parent: #73
Quote: عفواً ابو حسين..
الحركة الشعبية اسمها (الحركة الشعبية لتحرير السودان /شمال)
وهذا الحساب اسمه:
(الحركة الشعبية الحركة الشعبية)..
اى انه حساب شخصى..
وهذا ما لزم توضيحه
وشكرأ |
سلامات إحسان
حساب شخصي بي إسم الحركة الشعبية ....؟؟؟؟؟؟؟
و الحركة الشعبية ما عندها مانع إتفتح حساب شخصي بي إسمها و تصدر منه هذه التهديدات ....؟؟؟؟
ما شاء الله حساب شخصي متابع من أكثر من 1,600 شخص و من أصدقائه مجموعة كبيرة من أعضاء الحركة الشعبية ...
هنيئاً للحركة الشعبية التي تُـفتح حسابات شخصية بإسمها بهذا الحجم...
|
Post: #75
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-02-2014, 11:32 PM
Parent: #74
الآخ المحترم ابوحسين.....
عشت فى القاهرة فى الفترة 1991-1999..
وخلا ل تلك الفترة كنت رئيسة منظمة ابناء جبال النوبة فى الخارج (نوب)..
بالانتخاب..
بعد انتهاء فترة رئاستى الاولى اعيد ترشيحى لقيادة المنصب لمدة اربعة سنوات أخرى..
وقد كان للمنظمة مكتب تنفيذى وكلهم مايزالون احياء والحمد لله..
وكذلك جمعية عمومية..
بمعنى ان لو كان هناك خطأ فى القيادة يتعلق بالمنظمة...
أو قضية جبال النوبة وهو موضوعها الآساسى...
أو حتى امر شخصى..
لدعت الجمعية العمومية الى اجتماع طارئ..
وقامت بسبحب الثقة من شخصى بدون الرجوع الىّ...
ثانيا كنت سكرتيرة العلاقات الخارجية للتجمع النسوى السودانى..(بالانتخاب)..
ثالثا كنت عضوا فى جمعية الامهات السودانيات لمعالجة أوضاع الطلاب الفارين من الخدمة الالزامية..
رابعا كنت سكرتيرة المرأة فى منظمة النساء النازحات من الحرب..
رابعا كنت عضو لجنة المراة السودانية..
أما على الصعيد الشخصى فقد كنت مترجمة لوزارة العدل الامريكية فى محاكم القاهرة(مشروع تحديث القضاء المصرى)
وعلى الصعيد الشخصى ايضا كنت استاذة للغة الانجليزية فى المعهد العربى الآفريقى للغات فرع\ش. عبدالخالق ثروت..
لذلك فان اى كلام سالب عن شخصى فى تلك المرحلة..
لا علاقة له بالرأى والرأى الاخر..
ولا علاقة له بالحركة الشعبية ولا جبال النوبة...
ولا حتى السودان اجمع..
تصبح المسألة حينئذ مكائد شخصية..
وهذه لا تحرك فينا شعرة....
|
Post: #76
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-02-2014, 11:41 PM
Parent: #75
شاويش عبدالسلام...
تاج السر تاور يبحث عن رقم تلفونك..
لاننى وعلى حد تعبيرة (لم أكتب شيئا)..
والرجل يريد أن يتحدث معك كلام راجل لراجل..
ويوضح لك كيفية تأسيس الحركة الشعبية..
فاذا كنت حريصا على اى كلام معه...
يمكنك أن ترسل لى تلفونك على المسنجر ....
أو تدخل لتطلب منى تلفون تاج السر..
فأرسله لك..
الشاهد أننى ما أتيت باسمك ورديت عليك...
ألا لتوصيل رسالة تاج السر تاور..
لاننى لا احاورك او ارد عليك..
لآنك لا تدخل للحوار معى..
بقدر التقليل من رأيى والسب والشتم..
وهذه كلها أمور لا تهمنى..
|
Post: #77
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-02-2014, 11:51 PM
Parent: #76
الآخ المحترم الوليد الشيخ...
لو كنا جميعا معشر السودانيين..
(حّقانيين) ومنطقيين مثلك...
لما كانت هناك ازمة فى السودان من اصلو...
أنت لمست فينا نحن اهل المناطق الواقعة تحت السلاح..
لمست فينا ذاك الوتر الحساس..
لانه ليس من ابناء وبنات هذه الولاية...
من لم يفقد عزيزا لديه..
ولم يفقد حلاله..الخ وهذه اضعف الايمان..
فما ذا ياترى..
وهل ترى..
كان احساس الذين يدقون طبول الحرب..
لو كانت هذه الحرب فى مدنهم وقراهم ؟
....
الشاهد انهم ينشطون لنقل اخبار المعارك..
والحكومة تفعل نفس الشئ..
دون احساس الجهتين بأن من تتحدث عنهم كأرقام..
هم بشر من دم ولحم..
قتلنا كذا..
وجرحنا كم كذا..
وغنمنا منهم كذا..
وقتلوا منا كذا...
وجرحوا كذا..
وغنموا منا كم كذا..
....
حتى اللغة المستخدمة ذات نفسها..
لا تعبر عن أى أحساس بادمية اهل تلك الولايات..
...
بارك الله فيك يا اخ الوليد الشيخ..
فقد اثلجت صدرى..
|
Post: #78
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-03-2014, 00:07 AM
Parent: #77
ول ابا بريمة...
يا اخ الناس دى بعد كل الحاصل فى الولاية..
ما دايرينك تقول ليهم تلت التلاتة..
وحتى اذا ما قلت ليهم تلت التلاتة..
وخّتيت الخمسة فى الآتنين..
برضوا يجوك فى محلك..
يسبوك..
وبرضوا يمنعوك الكلام..
يا تهلل وتكّبر ليهم وتفرح لآنهم بيكتلوا أهلك..
يا انت تستاهل البنية والشلوت..
دا موقف ما مّر على فى الآولين والاخرين..
والله صحى..
|
Post: #79
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-03-2014, 00:09 AM
Parent: #78
أين عبدالعزيز ادم الحلو ؟
فهو القائد..
واختفاؤه فى مثل هذه الظروف..
التى تتفاعل فيها قضية جبال النوبة بهذا الشكل..
يثير مليون سؤال وسؤال..
نحن مواطنين الولاية..
نريد أن نعرف اين قآئدنا...
|
Post: #80
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-03-2014, 05:05 AM
Parent: #79
لماذا يعطى ياسر عرمان الآوامر العسكرية بالقصف..
كان آخرها قصف مدينة كادقلى؟
من هو القائد العسكرى للحركة الشعبية قطاع الشمال ؟
|
Post: #81
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بدرالدين بابكر مصطفى
Date: 03-03-2014, 07:50 AM
Parent: #80
الأخت نور تاور
تابعت كل البوست وكل المداخلات بس عشان أفهم الحاصل
لك كل الحق في أن تنادي بالسلام لأهلك
وقيل إن الجنرال الشجاع ليس هو الجنرال الذي يكسب المعركة بل هو الذي يصنع السلام
على كل حال أي زول يدعو الى السلام (في رأيي المتواضع)
هو الأقرب الى الصواب إذا كان في مواجهة شخص يدعو الى الحرب
أو يمجدها أو يروج لها أو يهدد بها
بعدين يا شباب عندي ملاحظة صغيرة كدي
ليه كل من ينتقد الحركة الشعبية يصنفونه كوز (مؤتمر وطني)
مش ممكن يكونوا الاتنين ما عاجبني
وأكون حزب شيوعي أو حزب أمة أو ليبرالي أو أي حزب آخر ؟؟؟
مش ممكن تكون الأحزاب كلها ما عا########ي ؟؟؟
أي إنها لا تعبر عني أو شايف إنها كلها ما ممكن تحل مشاكل البلد
مش ممكن ؟؟؟
وتحياتي للجميع
|
Post: #82
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-03-2014, 01:48 PM
Parent: #81
إحسان،
سلام ..
هذا البوست يبقى عالياً لكى يرى الناس كيف أن الحركة الشعبية ومنسوبيها أمثال إحسان يستهدفون الأسر .. أستهداف إحسان عبد العزيز لأسرة آل تاور ليس هو الأول وليس صاحب المقال ليس هو الأول .. بل هناك أستهداف متواصل ومستمر ..
لقد رأينا مقالات تدبج وتكيل السباب، بل ذهب بعضهم إلى أبعد من ذلك الوعيد لأسرة آل تاور ..
نحن من هنا نطالب مثقفى الشعب السودانى الأنتباه إلى ما تتعرض له هذه الأسرة الكريمة من أبتزاز .. والذى يعتبر مقدمة لتصفيات جسدية.
وأحسان يجب أن تعلمى ومن معك أذا حصل مكروه لأى من أفراد أسرة آل تاور، سوف تتحملون المسؤولية ..
بريمة
|
Post: #83
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-03-2014, 02:01 PM
فى الحرب التى قامت فى يونيو عام 2011، كانت الحركة الشعبية قد قامت بأستهداف أسر وشخصيات تعتبر من رموز جنوب كردفان ..
الشيخ كبى الغزال .. رئيس دائرة البرام عن المؤتمر الوطنى .. قامت الحركة بتصفيته، علماً أن الشيخ كبى من شيوخ الدعوة الأسلامية ومن أوائل منتسبيها .. ومن الذين قدموا لأهل الجبال بأختلاف مشاربهم فى مجال التعليم والتدريب ومحو االأمية وغيرها .. ولأنه فقط يختلف عن الحركة الشعبية سياسياً قامت بقتله .. كتبت من قبل
Quote: فى الحرب الأخيرة التى بدأت مؤخراً .. أستهدفت الحركة قطاعات واسعة من سياسى أبناء النوبة الذين كانوا فى الحركة الأسلامية أو تنظيمات أخرى .. مثل العم الشيخ كبى الغزال، أحد أعمدة العمل الأسلامى فى الجبال ورئيس دائرة المؤتمر الوطنى فى البرام .. أغتالته الحركة الشعبية .. هاجمت الحركة سكن الزعيم الشعبى لقبائل المور، الزعيم كافى طيارة البدين .. وقامت الحركة الشعبية بضرب منزل الزعيم القبلى وإحد أهم أعمدة التعايش السلمى فى الجبال، العمدة سند سليمان الشين أمير قبال الرواوقة فى كادقلى ..
هذا التوثيق يؤكد هناك أستهداف ممنهج لخصوم الحركة من أبناء النوبة .. وتصفيتهم جسدياً.
وهذه التصفيات الجسدية لخصوم الحركة هى محاولة حصر الحركة فكرياً وأيديولوجياً فى وجهة نظر واحدة (دكتاتورية) تمليها القيادات الجنوبية.
بريمة |
الحركة الشعبية ترتكب جرائم أخرى بشعة: تصفى وتعتقل قيادات أبناء النوبة
وما تفعله إحسان هنا .. والكتاب ال######## الذى يكتب بأسم مستعار ليس جديد بل هو إستهداف ممنهج للنوبة من غير الحركة الشعبية .. وهنا يجب التوقف عند مثل هذه التصفيات ..
بريمة
|
Post: #84
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-03-2014, 02:07 PM
Parent: #83
Quote: Shawish Abdelsalam · الأكثر تعليقا · Calgary, Alberta
الأستاذه نور تاور, للحقيقه أعترف لك بإمتلاك خيال خصب جداً. أتمنى لو
إستعملت قدراتك الكتابيه فى كتابة روايات بوليسيه على غرار أدهم صبرى,
عوضاً عن النجر فى أحداث معاصره عايشها ولا يزال الكثيرين منّا.
حالتك مثيره للرثاء, تاج السر تاور ذاتو لو أجّرتيهو ما بقدر يقول الكلام
ده عن نفسو!!!
رد ·
|
هذا الأنسان الرخيص المدعو شاويش ظل يتعرض ومازال لأسرة آل تاور بأستمرار .. ونحن نرصده أيضاً.
بريمة
|
Post: #85
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-03-2014, 02:25 PM
Parent: #84
نواصل فى رصد الأبتزاز ضد أسرة آال تاور
هنا فى مقال كتبه المدعو كلول ادم بور
Quote:
ان ال كافي وغيرهم من الاسرة الممتدة يجدون اللغة العربية اكثر من لغة الكاقولو ويميزون انفسهم كمسلمين لان دماء النوبة التي تجرى في عروقهم تمثل خمسة وعشرين % فقط وهم فخرون بعدم الانتماء الي النوبة علاوة علي الثقافة العربية الاسلامية التي تشعرهم التحاق بالشمال اكثر من النوبة والاهتمام بقضاياهم
والدليل واضح ان جميع اسرة ابوراس بعيدة عن القضية النوبية في الجبال بل صاروا ضدهم حتي اصبح احدهم قيادى في حزب البعث العربي صاحب الرسالة الخالدة عجبا ماهي تلك الرسالة التي يسعي اليها هذا التنظيم الاجرامي تحقيقها في بلادنا وهذا الحزب مرفوض حتي في مصر الاشد استلابا منا. |
وهنا يصف الأسرة بآل كافى ..
وهنا نقول لأحسان عبدالعزيز .. بأنك لا تعرفين عن أهل جنوب كردفان شيئ والذي يدور بينهم .. وها أنت تضعين نفسك فى كفة صراع الحركة الشعبية فى تصفيها خصومها من أبناء النوبة ..
فعليك بالأعتذار ولو تمادت الحركة ومنسوبيها سوف يتم تصعيد محاولة التصفية للأمم المتحدة وأمنستى وغيرها .. وسوف يكون أسمك ضمن من يستهدفون تصفية هذه الأسرة.
بريمة
|
Post: #86
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-03-2014, 02:46 PM
Parent: #84
الآخ المحترم بدر الدين بابكر مصطفى...
أثبتت التجارب والوقآئع والتاريخ البشرى كله..
أن لا فائدة من الحرب..
وأنها تدمر ولا تبنى..
وأن الخراب الذى تسببه لا يمكن معالجته باى حال من الآحوال..
وهناك مثل انجليزى يقول...
when war breaks out it never leaves the place a sit was before
وهذا معناه بالعربى البسيط..
انها تدمر حتى لا تترك مكان الحرب كما كان من قبل...
وهذا هو حالنا فى جبال النوبة اليوم...
تلاحظ ان الحرب الاهلية الاولى بقيادة دكتور جون قرنق..
وهى اطول حرب فى افريقيا عل الاطلاق..
لم تصل الى اى نتيجة..
ولم ينل الجنوبيين مرادهم...
الا حينما وضعوا البندقية..
وأتجهوا الى طاولة المفاوضات...
اما الان..
وفى حرب 6\6\2011 ...
فأن الذين رفعوا البندقية ونحن شهود..
هم من شارك فى حرب الجنوب...
ويعلمون دمارها..
ولكنهم يكررون التجربة على اية حال..
الحقيقة التى يصرون على نفيها للرأى العام هى..
أننا وفى يوم 6\6 فى كادقلى أستيقظنا لنجد أن الحركة الشعبية قد أعلنت الحرب..
واقفلت كل الطرق المؤدية الى قلب المدينة..
وشلت دواوين الحكم..
وأقفلت المدارس..
ولكنهم الان يجأرون بالشكوى على اية حال..
الحكومة فعلت وفعلت..
نعم الحكومة فعلت وتفعل..
ولكن لماذا رفعت الحركة البندقية لتمنح هذه الفرصة للحكومة اصلا ؟
أعلنت الحكومة وقف الحرب لمدة خمسة عشر يوما..
بطلب من الادارة الاهلية والمواطنين لعمر البشير حينما جاء الى كادقلى بعد الحرب..
ولكن وقف الحرب تم من جانب وآحد..
حيث قامت الحركة بقتل قوات الدفاع الشعبى والمواطنين فى هبيلا..
قتلت من قتلت..
وجرحت كم وثلاثين فردا تم نقلهم الى مسشتشفى الدلنج..
كل ذلك والحركة تعرف دمار الحرب..
أكثر من أى جهة اخرى لآنها جربتها من قبل..
تم اجتماع فى اليوم الرابع للحرب فى أمانه الحكومة فى كادقلى..
بحضور وفد الحركة برئاسة ياسر عرمان...
فقد كان عبدالعزيز يرابض فوق الجبل..
تم الاتفاق بين الطرفين على وقف القتال....
اضافة الى بنود أخرى لا أذكرها..
ولكن ماذا حدث؟
بنهاية الاجتماع..
وحينما كان ياسر عرمان فى طريق العودة..
أعطى الحركة اشارة متفق عليها..
بمواصلة الحرب..
هذا الكلام نقوله والله شهيد على ذلك..
الان تستميت الحركة فى ان تّحمل الحكومة مسئولية الحرب فى الجبال..
وتضع نفسها فى مكان البرئ من دم ابن يعقوب...
نعم الحكومة ردت على العدوان..
ولكنها لم تنس ايضا أن تخلط بين المواطنين وجنود الحركة..
فتقصف القرى والمدن وبداخلها المواطنين العزل...
ثم ترد الحركة متبعة نفس أسلوب الحكومة...
وتضرب القرى والمدن المأهولة بالسكان...
هذا هو حالنا اليوم..
وحينما نطالب بوقف الحرب..
يحدث ما يحدث مما تراه امامك فى المنبر..
على العموم اشكرك أن منحتنى هذه الفرصة لآقول ما قلت..
|
Post: #87
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: nour tawir
Date: 03-03-2014, 02:58 PM
Parent: #86
الآخ المحترم بريمة...
البصيرة أم حمد أثبتت بان الحساب حركة شعبية..حركة شعبية..
هوحساب خاص بالحركة الشعبية..
وبذلك أثبتت أن الحركة هى من تقوم بالتهديد والارهاب..
لمخافيها فى الرأى..
وهذا يتنافى تماما مع كل اطروحاتها حول الديمقراطية...
ويثبت صحة ما نقول..
ويضع الحركة فى محك حرج....
كما وانها اكثرت من البكاء والعويل والشكوى..
بأن اسلوب نور فى الكتابة كذا وكذا..
ونسيت أن أى جولة فى ارشيفها فى منبر بكرى..
يعطينا قاموسا كاملا من السب والشتم..
وكلام من نوعيه ههههه..واضحكتنى..وانت خالى الوفاض..والقمناهم حجرا..
وكل اللغة البائسة التى لا تجيد غيرها...
نسأل الله ان يجّنب أهلنا ويلات الحرب...
وأن ياخذ كل المتعاركين على ارضها..
أخذ عزيز مقتدر..
|
Post: #88
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: Hisham Amin
Date: 03-03-2014, 07:43 PM
Parent: #87
يا بريمة. ازيك
نور تاور دونما أسرة ال تاور تتعرض لحملة
منظمة. للنيل منها ليس فقط من هتيفة الشغب
الاسفيرى وجهلاء الحراك السياسي
بل من بعض قيادات الحركة على ارض الواقع
لمعرفتهم التامة بقدراتها وإمكانياتها التى
ظهر جزء منها فى توضيح الحقائق المنسية
فى هذا البوست
نور. تاور واحدة من أجدر وأحق المتواجدون فى ساحة
العمل السياسي. لجبال النوبة. ولكنها. للاسف. خارج دائرة
الضوء لان هناك من اختطف جهد أبناء هذة الجبال خلسة
|
Post: #89
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-03-2014, 09:30 PM
Parent: #88
عودة الى مقال البوست..
والى كل من ذهب بعيداً عن موضوع المقال..
بقصد اودون قصد..
Quote: عفواً آلـــ تاور
======================
بعد تعليق المفاوضات الأخيرة بين الحركة الشعبية لتحرير السودان والمؤتمر الوطني من جانب الوساطة في العاصمة الاثيوبية أديس أبابا،صدرت بعض ردود الأفعال من جانب نظام الخرطوم، تتمثل أبرزها في تصريحات وزير الدفاع الاخيرة، والذي تحدث عن الحرب والحسم بالعمل العسكري. وقد تطرقت إلى هذه التصريحات في وقت سابق،إلا أن وسائل الإعلام المختلفة أبرزت أيضا بعض الأصوات الأخرى، نذكر منها صوت ( آل تاور )، فهل نشهد يا ترى إرهاصات تأسيس منبر موازٍي لمنبر الخال الرئاسي العنصري، يحمل اسم منبر ( آل تاور للسلام والتنمية) ؟؟ وتأسيس صحيفة تسمى الغفلة ؟؟ هؤلاء المهووسون يتحدثون بلسان المؤتمر الوطني عن المنطقتين، وكأن الحركة الشعبية وليدة المنطقتين، وكأن برنامجها يتمحور فقط حول هاتين المنطقتين.كما يرون وأن يكون رئيس وفد التفاوض من أبناء المنطقتين،أو من أبناء جبال النوبة تحديدا،إذ كانوا يتوقعون أن يبرم وفدهم بقيادة ( غندور) اتفاقًا في ظرف 48 ساعة، بحسب ما ورد في بعض صحف نظام الخرطوم،باعتبار أن الحركة الشعبية، بحسب اعتقادهم، قد غدت مكشوفة الظهر بعد الأحداث الاخيرة التي شهدتها دولة جنوب السودان. ولكن كانت المفاجأة أشبه بالصفعة، وهم يعلمون تماماً أن الحركة الشعبية لتحرير السودان،ومنذ إعلان استقلال دولة الجنوب، قد قطعت كل صلة لها بمايدور في الدولة المجاورة. وعليه كان أولى (بآل تاور) أن يستعينوا بالأجاويد والإدارات الاهلية في سبيل حل مشكلة جبال النوبة، لو كانوا يؤمنون حقا بأن هذه هي أزمة السودان الحقيقية، بدل أن يتحدثوا بلسان المؤتمر. الحركة الشعبية تعرف كيف تدير أمورها وكيف تختار من يمثلها في منابر التفاوض.فرئيس وفد التفاوض للحركة الشعبية ليس مفاوضاً باسم النوبة كما يعتقد (آل تاور)،والإشكال السوداني أعمق من أن يحصر في قضية جبال النوبة أو النيل الأزرق. ولقد تحدث كبير مفاوضي الحركة الشعبية عن الحل الشامل لكل قضايا السودان عبر برنامج الحركة الشعبية.إن خيارات الشعوب لاتخضع لتزييف وشراء الذمم كما تفعلون،ولا بد أن يتم التفاوض في إطار رؤية تشمل كافة القوي السياسية ومنظمات المجتمع المدني عبر حكومة انتقالية جديدة يتٌفق عليها، تكون أولى مهامها عقد مؤتمر دستوري يجيب علي السؤال التاريخي كيف يحكم السودان ؟ قبل من يحكم السودان واقامة دولة المواطنة وفق مشروع وطني جامع يسعنا كسودانيين في المقام الأول بمختلف عاداتنا وتقاليدنا واثنياتنا.فنحن كسودانيين لدينا إرث تاريخي وثقافي ونمتاز بتناغم النسيج الاجتماعي،وتلك من أهم السمات التي تميز المجتمع السوداني. وآل تاور يتحدثون عن اقليم واحد فقط ويرون أن كبير مفاوضي الحركة الشعبية يسعى إلى الوصول إلى الحكم عبر جثث وأشلاء أبناء النوبة. ولكن الحقيقة هي أنكم أنتم يا ( آل تاور) من يخشى توقيع أي اتفاق سلام من شأنه أن يضر بمصالحكم السياسية.لأنكم مستفيدون بكل الطرق من استمرار الحرب وتشريد ابناء الشعب السوداني واصبحتم تتحدثون بلسان النظام الذي ارتكب جرم الإبادة الجماعية ومارس العنصرية والجهوية والاستعلاء العرقي والثقافي والديني وأشعل الحروب في أكثر من مكان في السودان ودمر الاقتصاد وأفشى الفساد والفشل وبدد مقدرات الوطن.أنتم جزء لايتجزأ من هذا النظام، فلا شأن لكم إذن بالحركة الشعبية،فهي كفيلة بتعيين من تراه مناسباً لتمثيلها في منابر التفاوض يا ( تاور ) !!
|
البوست يتحدث عن موقف المؤتمر الوطنى الرافض لرؤية الحركة الشعبية حول (الحل الشامل) كموقف تفاوضى وتبنى مجموعة تاور بالمؤتمر الوطنى لهذا الموقف وتبنيهم لمبادرات تعبئة ضد موقف الحركة الشعبية..
وكاتب المقال قال وجهة نظره المضادة لموقفهم المضاد ولاتفاقنا معه نقلنا ذلك لفتح باب حوار حوله..
ولكن هناك من تعودوا على تفريغ اى بوست وتحويله الى بوست دموى وتصفيات وقتل وحروب وكتمة وغيرها من المصلحات الدموية حسب أحقادهم ونفوسهم ذات التكوين الاجرامى..
امثال بريمة..
ولنا فى هذا البوست اسوة حسنة:
مبروك النجاح لاخر العنقود.. إبنى وصغيرى محى الدين أحمد محى الدين
( مبروك النجاح لاخر العنقود.. إبنى وصغيرى محى الدين أحمد محى الدين)
محتوى البوست يقول:
Quote: أخر العنقود سكر معقود..
ألف مبروك صغيرى محى الدين النجاح فى شهادة الاساس/ ولاية الخرطوم
المجموع 253
مزيداً من التقدم يا صغيرى..
مع تهانىّ الحارة لكل الناجحين والناجحات من أبناء البورد وأسرة سودانيزاولاين وكل أبناء الوطن من كل الولايات.
|
وكانت هذه اول المجرم الدموى بريمة:
Quote: المناتلة إحسان،
تجلسين فى قلب العاصمة وتعلمين أبناءك .. وتشعلين الحروب فى جبال النوبة ..
يموت النوبة ويظل ابناءهم فاقد تربوى .. وينعم أولادك بمدارس النظام الخاصة ..
|
كانت هذه المداخلة اقل المداخلات حقداً ولم يكتفى فقد ذهب فى غيرها الى صفحتى فى الفيسبوك ونقل منها صوراً شخصية لى ولاسرتى ولطفلى المحتفى به وكتب متسائلاً (لماذا يموت ابناء الجبال ويعيش ابن احسان) فى تحريض واضح على الاجرام والقتل والتصفية لى ولاسرتى (وتمّ حذفها من البوست) لذا لم اتمكن من احضارها هنا للمقارنة..
وها هو الان يتخذ فى التحريض ضدى منحاً أخر:
والان يفعل ما فعله بالامس متخذاً Quote: نحن من هنا نطالب مثقفى الشعب السودانى الأنتباه إلى ما تتعرض له هذه الأسرة الكريمة من أبتزاز .. والذى يعتبر مقدمة لتصفيات جسدية.
وأحسان يجب أن تعلمى ومن معك أذا حصل مكروه لأى من أفراد أسرة آل تاور، سوف تتحملون المسؤولية ..
|
بل تعلم انت يا بريمة انك ستتحمل مسئولية اى مكروه يحدث لى او لاسرتى الصغيرة من قبل المنتمين لكم من الامنجية وغيرهم..
وقد فعلها هنا امثالك من قبل ولحوار فى بوست هنا حرضّ بعضهم على اعتقالى ولم يمضى اكثر من يومين حتى فوجئت بمداهمة قوة مسلحلة من جهاز الامن لبيتى الصغير..
البوست موجود وتعليقاتهم موجودة ولكننى لا اريد العودة الى ذلك..
بريمة أنا لا أحترمك لانك لا تحترم نفسك..
تباً لك ولامثالك
|
Post: #90
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-03-2014, 09:40 PM
Parent: #89
مرة أخرى
من جاء ليحاور فكرة البوست مرحب به..
ومن جاء يدافع عن موقف أل تاور ونور تاور الرافض للموقف التفاوضى للحركة الشعبية والحل الشامل كفكرة ايضاً مرحب به..
اما من جاء ليحمل فكرة البوست أكثر مما تحتمل ويؤدى فروض الولاء والطاعة للنظام (فى شخص أل تاور) وموقف النظام الرافض لايقاف الحرب فى كل الوطن عبر (الحل الشامل) فاليذهب ويفتح بوست يكسر فيه التلج لمن يشاء من رموز النظام..
وشكراً
|
Post: #91
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-03-2014, 09:52 PM
Parent: #90
الاخ بدر الدين بابكر مصطفى
Quote: على كل حال أي زول يدعو الى السلام (في رأيي المتواضع)
هو الأقرب الى الصواب إذا كان في مواجهة شخص يدعو الى الحرب
أو يمجدها أو يروج لها أو يهدد بها |
مقفنا الشخصى من الحرب لا ينفصل من موقفنا الحزبى والذى طرحته الحركة الشعبية فى الورقة المقدمة منها فى مفاوضات اديس اببا كـــ (موقف تفاوضى) ونادت فيه بوقف الحرب فى كل الوطن فى اطار (الحل الشامل)..
يمكنك مراجعة كل البيانات الخاصة بموقف الحركة الشعبية من الحرب وتصريحات رئيس الوفد المفاوض الرفيق (ياسر عرمان) والناطق الرسمى باسم الوفد الرفيق (مبارك ارادول)..
تجدها جميعاً فى هذا البوست:
لماذا أنا حركة شعبية
(لماذا أنا حركة شعبية)
الصفحة الرابعة والخامسة
شكراً للمشاركة
|
Post: #92
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: امجد الجميعابى
Date: 03-03-2014, 10:11 PM
Parent: #90
| Quote: من جاء ليحاور فكرة البوست مرحب به.. |
ههههههههه
احسان اختي انت جادة فكرة بوست شنو
هو البوست عندو فكرة من اساسو؟
|
Post: #93
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-03-2014, 11:21 PM
Parent: #92
إحسان عبد العزيز،
Quote: بل تعلم انت يا بريمة انك ستتحمل مسئولية اى مكروه يحدث لى او لاسرتى الصغيرة من قبل المنتمين لكم من الامنجية وغيرهم..
وقد فعلها هنا امثالك من قبل ولحوار فى بوست هنا حرضّ بعضهم على اعتقالى ولم يمضى اكثر من يومين حتى فوجئت بمداهمة قوة مسلحلة من جهاز الامن لبيتى الصغير..
البوست موجود وتعليقاتهم موجودة ولكننى لا اريد العودة الى ذلك..
بريمة أنا لا أحترمك لانك لا تحترم نفسك..
تباً لك ولامثالك |
سبحان الله !!
هل هذه هى حكاية ضربنى بكى سبقنى أشتكى! .. أحسان أنت فى مأمن من أى سوء أنت تعيشين فى كنف النظام ! .. وتركيبن العربات الفارهة وتتسوقين فى مولات الخرطوم .. مثل عفراء وغيرها.
نحن يا إحسان نتحدث عن التصفيات التى يقوم بها صيادوا الحركة الشعبية فى جنوب كردفان وفى كادقلى تحديداً ..
نفس المنطقة التى قتل فيها الأستاذين الذين أنكرتهما الحركة الشعبية فى كادقلى الأن وصل عدد القتلى من القنص فى ذات المنطقة عشرة .. وبالأمس تم قتل أحد الأهل يزور المقابر قنصاً من رأس الجبل؟
هكذا الحركة الشعبية تركت القتال فى الميدان، ليصبح النضال بالنسبة لها تصفيات جسدية للأبرياء من جميع أبناء الجبال .. فقط أنك قتلت إنسان، أنت حيي وتقاتل وتشعر النظام بوجودك!
أتحداك أذهبى وعيشى هناك وسط الجبال لترى أن مواهيم الحركة يأتى منهم من يلقى بدانة كلنكيت فى وسط منزلك ..
هذا يا إحسان ليس نضال ..
هذه تصفيات رعناء غرضها ضرب الأبرياء وجعلهم وقود حرب .. وفى مثل هذا الجو المعطون بالدماء والموت والتشفى تأتى أنت تطبلين للموت ..
إحسان إحذرى عواقب أفعالك .. وأعرفى أن الحرب دخلت منعطف خطير بسبب ممارساتكم .. فالأن تصفية الخصومات السياسية بالأغتيال فى أوجها فى جنوب كردفان .. وهذه سنة سنتها الحركة الشعبية بتصفية أبناء النوبة من غير الموالين لها حتى يخلوا لها الجو .. مقتل أبراهيم بلندية رئيس برلمان جنوب كردفان، مقتل الشيخ كبى الغزال .. مهاجمة الزعيم ا لقبلى كافى طيارة البدين .. ضرب منزل زعيم قبائل الرواوقة الأمير سند سليمان الشين .. كلها استهداف مباشر بغرض التصفيات الجسدية.
أحذروا عواقب الأقدام على المساس بأسرة مثل أسرة آل تاور ..
بريمة
|
Post: #94
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: munswor almophtah
Date: 03-04-2014, 00:11 AM
Parent: #93
إقحام قضية النوبه فى مجمل قضايا السودان قتل للقضية
وإستخدام هلامى لمرام سياسى لا يفيد النوبة فى شئ
فالتصحوا النوبه من غفوتها وإحكام تغفيلها لأن
(ما حَكّ جلدك مثل ظفرك)
منصور
|
Post: #95
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-04-2014, 00:26 AM
Parent: #94
إحسان،
Quote: بريمة أنا لا أحترمك لانك لا تحترم نفسك..
تباً لك ولامثالك |
سبحان الله .. هل جئتك وأنتى فى بيت أبيك أو أسرتك وسببتك أو أعترضت عليك ؟ ...
نحن دماء أهلنا تسيل ليل ونهار على أيديكم وأنت هنا تبحثين عن أحترام؟ .. هل طالبتك أن تحترمينى؟ وهل أنا عايز منك أحترام؟
أتركوا أهلنا وأشعال الفتنة فى مناطقنا .. ولو جئنا بعد داك وسألناك يكون لكى الحق فى سبنا ..
بريمة
|
Post: #96
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: إحسان عبد العزيز
Date: 03-04-2014, 00:47 AM
Parent: #93
| Quote: أحذروا عواقب الأقدام على المساس بأسرة مثل أسرة آل تاور . |
مرة أخرى الفت نظر كل من يقرأ هذا البوست الى تهديدات بريمة وتحويله البوست الى مآرب اخرى تعتمل فى نقسه المريضة واكرر ما قلته له واشهدكم عليه ان حدث مثلما حدث من قبل او اى مكروه لى ولاسرتى:
| Quote: يا بريمة انك ستتحمل مسئولية اى مكروه يحدث لى او لاسرتى الصغيرة من قبل المنتمين لكم من الامنجية وغيرهم.. |
واعلم ان تهديداتك هذه لا تصيبنى بالخوف وترك تناولى لقضية جنوب كردفان ضمن قضايا الوطن الذى انتمى اليه فقد حاولت محاولاتك الفاشلة هذه عدة مرات وفى كل بوست كتبته عنها او عن غيرها بما فى ذلك البوستات بعيدة الصلة بالسياسة كما حدث فى البوست الذى اشرت له فى تهنئتى لابنى الصغير بنجاحه مستخدماً اسلوبك الرخيص فى السب والتحريض..
واكرر لك اننى لا احترمك لانك شخص غير محترم وسأتركك تنبح هنا كما تريد ولن ارد عليك لانك لا تستحق..
تباً لك ثم تم
|
Post: #97
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-04-2014, 01:06 AM
Parent: #96
إحسان،
الله يقول من قتل نفساً كأنما قتل الناس جميعاً .. والقتل يتم بالتحريض كما تفعلين ..
ونحن نشهد المنبر وقرائه أنك تحريض الحركة ضد أسرة كريمة .. وهذا التحريض إن أصاب أحداً من هذه الأسرة بسوء سوف يكون له ما بعده .. والحركة الشعبية التى تتشدقين بها لن تستطع حمايتك لأنك جعلت الأمر أمر شخصى مع أسرة آل تاور ..
ومن حقهم أتخاذ الأجراءت القانونية ضدك تحت أى لحظة وهذا البوست شاهد ويثبت ذلك.
بريمة
|
Post: #98
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: ALWALEED ALSHEIKH
Date: 03-04-2014, 06:54 AM
Parent: #97
الأخت الفاضلة احسان لك و لضيوفك التحية و الإحترام
أدناه ملاحظات على عجل حول ردك على مداخلتي السابقة
Quote: رى نحن كشماليين - و آسف لإيراد هذه العبارة - بما فينا ياسر عرمان و غيره من أبناء الشمال النيلي كنّا سنكون بنفس الحماس و الدعوة للحرب لو كان مسرحها شندي أو عطبرة أو دنقلا أو أى منطقة في شمال السودان.
وجه هذا السؤال للمركز ممثلاً فى حكومتكم الدموية التى فرضت الحرب على المنطقتين ودارفور وقبلها الشرق والجنوب وغيرها خاصة وان صناع القرار فيها وفى المركز من المناطق الشمالية التى اشرت اليها بما فيها (حوش ود بانقا)!!!
|
Quote:
أختي الفاضلة بكل بساطة و بمنتهى الثقة تم تصنيفي من قبلك بأنني أنتمي للحكومة الدموية كما وصفتيها لمجرد اختلافي معك بالرأى فهل هذا سلوك ديمقراطي أو يجعلني و غيرى نعشم في ديمقراطية إذا تولت الحركة حكم البلاد و لعل دلالة الإشارة لحوش بانقا التي فيها تأكيد لسياق التصنيف أعلاه و بدون الدخول في مماحاكات- من قبلي طبعاً - فإن السؤال موجه لك و ليس للحكومة فالحكومة و الحركة لا مانع عندهم من ممارسة القتل في أى مكان.
Quote:
Quote: آلاف الفتيات الذين يرقدون لا حول لهم و لا قوة تحت أجساد مغتصبيهم بعد أن قتلوا أبناءهم و أزواجهم وأبائهم بل و يطالبونهم بالمشاركة و الصياح و الذوبان في آتون المتعة الجنسية و إلا كان الموت نصيبهم.
اسأل حكومتكم ونظامها المجرم لماذا يرسل بـــــ (الجنجويد ) ليفعلوا ذلك فى دارفور ويرسل قوات (ابوطيرة) الى الجبال والنيل الازرق لذات المهام!!! |
مرة أخرى حكومتنا و نظامها المجرم - ما علينا - و لكن الأهم هل تعتقدين أن هذه الممارسات اللا انسانية البشعة و قف على الحكومة و الجنجويد فقط؟ هل جنود و ضباط الحركة مبرؤون منها. يا أختي الفاضلة إن القتل و الاغتصاب و المهانة هو نتيجة طبيعية للحرب في أى مكان مؤكد إنك تعلمين الكثير عن انتهاكات الحكومة و الجنجويد و لكن يا ترى هل تعلمين شيئاً عن فتيات الشمال المسترقات في بيوت ضباط الحركة الشعبية إبان فترة التسعينات
و كم من المبالغ تم دفعها بواسطة ذويهن لتخليصهن من الأسر و الاغتصاب اليومي بل و هل تعلمين كم من فتيات النوبة سابقاً و حالياً متوفرات لمتعة و خدمة ضباط و جنود الحركة و هل ترضين مثل هذا الوضع لنفسك و لأسرتك و عشيرتك و أرجو ألا تنساقي وراء كلمات مثل إشاعات مغرضة و غيرها لأن هذا هو واقع الحرب و كل حرب و ليس مرتبطاً بالحكومة و الحركة فقط
.Quote:
Quote: و على المستوى الشخصي هل يعلم كل من شارك أو دعم أو أيد هذه الحرب بأى وسيلة بأنه يوم القيامة سُيسأل عن كل نفسٍ هلكت و عن كل جريمة اغتصابٍ أُرتكبت و عن كل جريمة تمت خلال هذه الحرب و ما هو موقفهم في ذلك اليوم.
ان كنت واحدة ممن توجه لهم هذا السؤال ارجو ان تأتى لى بكلمة واحدة ( ناهيك عن بوست) دعمت فيها الحرب او ناديت بها..
ارجو عدم اطلاق الاتهامات والكلام على عواهنه.. |
الفعل أقوى من الكلمات يا أختي الكريمة فمثلما منسوبي المؤتمر الوطني يؤيدون و يدعمون نظامهم الرافض للسلام و يتحملون وزر هذه الحرب فأنتي تفعلين الشئ نفسه و لكن للطرف الآخر أى الحركة. بربك يا أختي الكريمة سوف تقفين أمام ربك و ستُسألين عن كل كلمة كتبتيها و سينتصب أمامك آلاف القتلى و المغتصبات و كل من تضرر من هذه الحرب يطلبون من ربهم القصاص منك لأنك دعمتي و أيدتي استمرار هذه الحرب فهل أنتي جاهزة لهكذا موقف و ما هي أسانيدك يوم يغل لسانك و تتكلم جوارحك.
و يبقى سؤالى يا أختي الكريمة هل التغيير المنشود يأتي فقط عبر جماجم أهل النوبة و دارفور و النيل الأزرق أما يكفي ما دفعوه من أثمان غالية حتى الآن؟
أنتي تعلمين و أهل الحركة يعلمون أن التغيير الحقيقي يتم في المركز في الخرطوم و عليه فإن ما يدور من حرب عبثية في باقي مناطق السودان يتضرر منه و بالدرجة الأولى إنسان تلك المناطق.
و أرجو أن تسألي نفسك أيضاً أيهما خير لأهل تلك البقاع هل حفظ حقوقهم بواسطة إتفاقية مع الحكومة تكفل لهم حتى حق الإنفصال و العيش الكريم برعاية دولية مثلما حدث للجنوب أم استمرار الحرب و جني ثمارها و الزج بهم و بحياتهم و استقرارهم ثمناً لأجندة التغيير الكبرى دون بقية مناطق السودان.
و ختاماً لك كل الود و الإحترام.
|
Post: #99
Title: Re: عفواً آلـــ تاور
Author: بريمة محمد
Date: 03-04-2014, 11:21 AM
Parent: #97
|
|