اسهل شئ هو ............

اسهل شئ هو
(كسر الخاطر)



واصعب شئ


(جبره)


ربما كلمة
او تعبير
او تلميح
او ربما طريقة اغلاق الهاتف مع شخص ما

عشان كده (سيدنا النبى قال ****صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"


وايضا
"ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟ فأعادها ثلاثاً أو مرتين. قالوا: نعم يا رسول الله. قال: "أحسنكم خلقاً"

وايضا
"إن من خيركم أحسنكم خلقاً"

وهذا شاع فى زماننا هذا فلانرى قيود للاخرين يرعوون بها
الانسان الغربى تفوق علينا فى كثير من هذا وهو لاينتظر من ورائها جنة او نار انما اسلوب حياة قام عليه
ونحن امة هذا نبيها يقول مثل تلكم الدرر وقد طبقها فعلا وعلمها لاصحابه ومن بعده لامته
ولكن
هيهات
مثلا كلمة (بى جازو) او (فى ستين) او خليجيا يقولون (خلى يولى) كلها وجوه لعدم الاكتراث للاخر وخاصة حينما نراهم بعين الدونية والضعف والهوان

(( ما أدخل رجلٌ على مؤمنٍ سروراً إلا خَلَقَ الله عزَّ وجل من ذلك السرور ملكاً يعبد الله عزَّ وجل ويوحِّده، فإذا صار العبد في قبره، أتاه ذلك السرور فيقول: أما تعرفني ؟! فيقول له: مَن أنت ؟ يقول: أنا السرور الذي أدخلتني على فلان، أنا اليوم أونس وحشتك، وألَقِّنك حجتك، وأثبتك بالقول الثابت، وأشهدك مشاهدك يوم القيامة، وأشفع لك إلى ربك، وأريك منزلتك في الجنة ))

انظر الى ماورد اعلاه وقس عليها اللى يفعل العكس


اما هذا الحديث فامره جلل

بالجد

شوف الحديث التالى

((" أحب الأعمال إلى الله عزَّ وجل سرورٍ تدخله على مسلم تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخٍ في حاجةٍ أحب إلى الله من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً..))

يحكى ان رجلا قرويا صلى وبعد الصلاة
كما جرت العادة يلتفت ويسلم على من بجواره
فاذا بحظه العاثر يجعل اللذى يليه من المتزمتين جدا جدا

حين مد يده اليه قال له ***مابسلم عليك لانه السلام على الناس بعد الصلاة بدعة بدعت !!!!!القروى رد عليه قائلا واحراجك لى ده سنة؟؟؟

منقول
عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))
[أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح, والترمذي في سننه, ومالك في الموطأ]
هل تصدقون: أن كلامكم من أعمالكم؟.
العوام يتوهمون: أن العمل شيء, والكلام شيء آخر, يقول لك: كلام بكلام, صار كلاماً صفراً.
هذا هو الخطأ الفاحش, هذا هو الجهل بعينه, لن تستقيم على أمر, إلا إذا عددت كلامك من عملك, إلا إذا عددت كلامك جزءاً من عملك؛ فقد تقول كلمة لا تلقي لها بالاً, من رضوان الله تعالى ترتفع بها عند الله إلى أعلى الدرجات, وقد تتكلم بالكلمة -من
****************************

الشئ المخيف فى الحديث الوارد اعلاه هى (لايلقى لها بالا)ربما عفوية وربما يتقالها فتخيل اخى الكريم لو قاصد متعمدا متكبرا ويقولها مع سبق الاصرار والترصد؟
واللتى بين العبد وربه (يهنة فربما يغفرها الله وهو وعد بذلك ولكن اللى يسئ للناس ويحتقرهم ويجرحهم
فقد ورد فى المثل ان ضربت السيف اسرع التئاما من ضربت اللسان
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))ليتكلّم بالكلمة

الكتابة فى هذا الامر كانت تراودنى منذ رحيل الفنان (حسين بهنس)وما ال اليه من ضياع وتشرد بعد ان كان يتنسم تراب بلده كسائر الناس اتسائل هل هى كلمة جوفاء خرقاء اللتى فعلت به كل ماحدث؟ولم يلقى مطلقها انها مسممومة؟؟اتكون من قريب ام غريب
المهم هى سهم مسموم صادف قلب نابض بالحب والجمال وفعل به الافاعيل
احيانا تخرج من فم اقرب المقربين اليك
فلذلك فى الحديث الشريف يقول الرسول الكريم من ضمن لى مابين لحييه وفخذيه ضمنت له الجنة (او كماقال فى الحديث)
العنف الفعلى واللفظى اللذى ساد مؤخرا مجتمعاتنا بدون تمييز مذموم فى كل الاعراف والتقاليد وعلى رأسها الاسلام لحنيف اللذى يدين به غالب اهل السودان
هنالك كلمات من نور اضائت التاريخ وخلدت (بضم الخاء)واخرى خلدت ولكنها دمرت الكثير من البلاد وتسببت فى تشريد العباد