دايرين توثيق لادب المديح في السودان،،،ودايرين ارائكم ومقترحاتكم

دايرين توثيق لادب المديح في السودان،،،ودايرين ارائكم ومقترحاتكم

الموضوع ده لا علم لي بهل تم هنا بسودانيز اونلاين ام لا...
اعجبت ببوست توثيقي للغناء السوداني لعثمان موسي
احببت طرح فكرة هذا البوست ،اكون كاذبا لو قلت ان لدي اكثر منكم،،،
ولكني وددت ان اري،،،هل من لديه ايتها راي واقتراح،،،هل من مثني ومشارك،،،،ذلك بانه يحتاج لجهد وعمل .

عبد العزيز،
سلام..

قبل العمل فى التوثيق وجمع المادة، يكون فى وضع لمنهج البحث وطرق تبويب المادة المجموعـة.. فأولا يكون القرار ان
المقصود هو الأدب السـودانى وليس خارجه، لأسباب إختلافه عن غيره..
ثانيا، هناك خلط شنيـع بين مفاهيم المديح والقصيـد والشعـر الصوفى.. وكله إنتاج ســودانى ولكن الفرق كبير.

1- المديح
هو للرسول محمد عليه الصلاة والسلام، ورواده الشيخ حاج الماحى وأولاده، وأب كسـاوى، والشيخ حياتى، وغيرهم من شعراء
المديح.. هؤلاء كانوا يؤلفون المديح فى الرسول ثم يتغنون به.. وهناك المداح، الذين (شالوا) إنتاج الشعراء ويطوفون به
عبر المدن، بعضهم لوجه الله وبعضهم صار مهنة لديهم تدر عليهم بعض الرزق.
يضاف الى ما سبق مدائح السـادة الختميـة.

2- القصيــد، ويعرف أيضـا بقصيـد القوم.. وهو شعـر هدفه نشر القيم وتقويم السلوك والإعلاء من شأن الكرم والشجاعـة والإيثار
والتفانى فى خدمة الغير ونكران الذات. وهو فى الحقيقة تعاليم الصوفيـة وتوجيهاتهم صيغت فى ابيات الشعر، وتشحـد همة
المريـد ويتعلق بالقيـم العليـا.. الحكومة السودانية ترعى كلا النوعين عبر وزارة الثقافة وتلفزيون والإذاعـة.

3- الشعر المعارفى الصوفى.. وهو نادر عند الشعراء السودانيين.. وامثال ذلك إبن عربى والنابلسى وعمر بن الفارض.

فلو نظمت المواد على هـذا الاساس فستكون سهلة المتابعة والفهم، ومفيـدة للباحثين مستقبلا.

فكرة جيدة

فلتكن البداية بنشر النصوص
ثم تحقيقها


الباقر موسى