نجل الزعيم الترابي معارض منذ عام 93

قال عصام الترابي نجل الزعيم حسن الترابي ضمن مقابلة معه نشرت بصحيفة المجهر(أنا ووجِهت طبعاً باعتقالات وإذلال شديد جداً في أيام شيخ "حسن" في السلطة، وما زلت أحدث نفسي بالانتقام وإن كان الإنسان عايز يصبر ما عايز ينتقم. لكن أنا شاعر بأني تعرضت لهجوم شديد وأذى شديد من قبل هذا النظام في أوله وفي آخره.. وأنا ما فاصلت الإنقاذ مع ناس شيخ "حسن"، أنا فاصلت الإنقاذ نفسياً منذ 1993م.. كرهتها وكرهت مؤسساتها وكرهت الشخوص الموجودين فيها.. فاصلت منذ 93 وهم – يقصد ناس والده حسن الترابي- فاصلوا في 99).
لكن معارضة عصام ليست معارضة كاملة وكما قال فهي (شبه معارضة ) بأسبابها ولا تشبه معارضة أحزاب وشباب المعارضة فقد قال إنها بسبب , (الظلم الذي تعرض له أهلي من جهة الأم، واعتقال "عبد الرحمن" ذاته.. طبعاً هو من أقرب الناس إليّ،- يقصد عبدالرحمن الصادق المهدي- وبالتالي هذا ما جعلني شبه معارض للإنقاذ بالرغم من أن والدي فيها.. الظلم شيء كريه للنفس الإنسانية لو أتى من أية جهة.. مع أني لم أشعر في يوم من الأيام أن الشيخ "حسن" جزء من ظلم، ولا هو وجّه بظلم ولا أقر الظلم.. لكن الظلم كان حاصل. وشيخ "حسن" في فترة الإنقاذ الأولى كان في السجن)

______________
نشرت اليوم بصحيفة الخرطوم ضمن إطلالة السبت التي أكتبها هناك.

بالطبع كلنا نعلم أن الترابي لم يكن في السجن في فترة الإنقاذ الاولى على إطلاقها .عصام هنا قسّم الإنقاذ لفترتين :الأولى ما قبل المفاصلة عام 1999 والثانية بعد المفاصلة وخروج والده.\ وجماعته.
وحتى لا يحدث لبس فوالدك يا عصام لم يكن في السجن في فترة الإنقاذ الأولى بل كان في المعتقل في شهور الإنقاذ الاولى بهدف التعمية وتضليل الرأي العام المحلي والعربي والدولي .وقد كشف الترابي بنفسه عن هذه الخدعة بعد المفاصلة في عبارة( اذهب أنت للقصر وأذهب أنا للحبس) الشهيرة التي خاطب بها البشير في اليوم الذي سبق الإنقلاب.
السودانيون لم ينسوا كل يوم مرّ من عمر الإنقاذ.في كل يوم يوجد تسجيل في قلوب الصدور المظلومة.

استاذ بشري الفاضل
زي ما بقولو الفي شنو والمافي شنو
إذا حسين خوجلي والطيب مصطفي ووووو معارضة المانع شنو هو ما يعارض
ولنا ذاكرة متقدة

عزيزي عبدالحفيظ أبو سن
صدقت .
تعرف كنت أكتب عموداً راتباً بعنوان (في التنك) بصحيفة الخرطوم
وكانت أهم اللقى فيه هو شهادات الخارجين من الإنقاذ ضدها أو كتابات الباقين على هامشها ضدها
وتناقضات تصريحات بعض مسئوليها.ووجدت من هؤلاء الكثيرين.ومن هذه الخطرفات والمفارقات الكثير.

بالله عليكم شوفوا وليد ترابي الذي يعكس عقلية هؤلاء الناس الذين كاد ان ينطبقهم عليهم قول نوح في قومه: (ولا يلدوا الا فاجرا), ضيق الافق لا يصلح حتى الالفا في مدرسة خليك من ان يكون زعيم عشيرة؟ وفوق هذا وذاك كابسين علينا بانهم مفكرين وما عارف ايش؟ وين فكرهم لا ادري؟ بل هل هؤلاء الناس يفكرون فعلا؟ وفيما يفكرون بالضبط؟ ما هو حصاد فكرهم؟ فانظر الى حال السودان كاجابة واقعية كماساة تاريخي تفوقوا فيه على المستعمر في فن الدمار والتحطيم؟ بل في عقلية ابنائهم ينعكس مدى انحطاطهم الاخلاقي فوليد ترابي زعم انه كان زعلان من حكم والده الانقلابي دون ان يوضح اي فهم سياسي او مبدا اخلاقي قيمي واضح بس قال ظلم قال؟ ومنو المظلوم دا؟

قال سجنوا اهله من قبل امه الذين استمتعوا بحكم السودان وباصوه لابوه وعصاباته الارهابية لمزيد من الظلم بالقتل عديل؟ وليس تقية اذهب الى السجن حبيسا واذهب انت الى القصر ليغنم له راتبه من الخزينة العامة بقوة السلاح لاحتلال القصر؟ فظلم اهل السودان في الانقلاب العسكري كاكبر عدوان واكبر المظالم وما تلاه عبارة عن نتائج بديهية وحتمية خاصة الانقلاب العسكري الذي يقوم به حزب سياسي لاستباحة المجتمع الذي هو الظلم الاكبر على جميع شعوب السودان من قبل حزب صغير مسلح ذو مفاهيم ارهابية وافدة (عصابة).

فالظلم الذي نعني هنا تجاوز السجن الذي يعد طبيعي حتى في دولة القانون ولكن العدوان الاكبر في ان يتم هدم القانون ليستباح المجتمع بكامله ويقوم سلطة الدولة بقتل الابرياء من شعبه دون قانون هنا ام المظالم والكارثة الكبرى الذي نحن بصدده,؟ بينما وليد ترابي عاوز يلم اهل ابوه وامه في القصر بالانقلاب العسكري وخلاص؟ يعني حتى يكون اكثر توفيقا بين ابويه وخلاص الدار ما دخلك شر؟ او كما يفعل خاله الذي تنازل لابنه لينوب عنه او يمثله في القصر مع بشير؟ بينما هو يحصد الاوسمة والعطايا باسم مسلسل التعويضات البرازيلي من بشير؟

ويجلس فوق قيادة الحزب معارضا في الانتظار لدخول القصركبديل؟ ليحرم الاخرين من حقهم المشروع في التبادل السلمي لقيادة حزبهم الذي افنوا اعمارهم في خدمته. ليجلس هو على انفاسهم لنصف قرن؟ فهو هنا نسف مبدا الديمقراطية التداولية بالكامل؟ وبذات القدر ابوه الذي ادخل تلاميذه الفاشيون القصر عسكريا خلسة في جنح الظلام ثم مكنهم ليدمروا كل شئ؟ بينما هو اخرج ليعارض من منزله ليكون البديل القادم طبعا؟ يا اخي عالم دا؟

هل الناس ديل فعلا بذاكروا الفباء سياسة كما يتشدقون؟ ولا كما نشهدهم يهرجلون فصاحة باللغة العربية في الخطابة والبلاغة ونصوص الدين وما علق في الذاكرة من مفردات سياسية وخلاص لنصف قرن من الهرطقة والهرجلة لنحصد العذاب والدمار؟

ويبدو واضح ان هؤلاء الناس قد بنوا لهم ولابنائهم اسوار طويلة - وفق ما اسموه بقطيعة الغرب- وهو في الاصل قطيعة مع العلوم السياسية والفلسفة والاجتماع وحتى القانون التي درسوه كعلم في المقام الاول ثم نقلها لتوطينها وتاصيلها في اقامة الدولة الحديثة وبناء المجتمعات الامنة المستقرة. بل العكس وفق مصطلح القطيعة مع الغرب الصليبي الامبريالي الصهيوني الكافر؟ فهم في الواقع في قطيعة كاملة مع العلم وقيمه بحجم قصورهم العالية العامرة في الخرطوم على حساب شعوب السودان الذين اعتبروهم الله جابهم لعذابهم وخلاص؟
(GOD-GIVEN TO BE TORTURED)

حسا بالله وليد ترابي دا بعد ما ضرب (الشربوت بتاعه) واداها سيجارة اي كان؟ وسكت ما كان افضل من كلامه البيوتاتي دا في وضع مازوم يموت فيه الناس كالحشرات وهو يجئ يقول ليك ظلموا اهل امي وسجنوا عبد الرحمن ( مساعد رئيس جمهوريتهم السفاح بشير سخسيا) الذي الان بامكانه ان يبيد شعب السودان جميعا ولا عزاء؟ وقد يعتقل ابوك ايضا؟ اها انشاء الله حتدخل توش الغابة بتاع الخرطوم مع ان جانجويد ابوك الغابة ذاتها درشوها وتم بيعها مما يازم مشكلتك مع مستثمر عربي يطلعك وليد بلال ولا حفيد ابرهة عليك اللعنة؟ وبالتاكيد عبد الرحمن الان يجلس مع الذي انقلب على ابوه وابوك كمان والبزنس ماشي طبعا مما نسف اسبابك للزعل اساسا؟ اما شعب السودان فليحله الحلال ما تبقى منهم حيا طبعا؟

يعني دا وليد المفكر المزعوم الموهوم حسن الترابي وهو ما زال اسير العشائرية لينتج عقلية البيوتات والانتقام العشائري في داخل منزله؟فعبارة اقاوم او اعارض ما دام هناك ظلم فهو ابسط وانسب عبارة؟ ولكن منطق العشائر هو الانتقام طبعا؟ يعني معناه حرب قبلي عديل بس الله هون اصبح هو وليد بيوتات ساكد؟ ودا كيف ديل ما يرجعوا البلد الى القبلية؟ قال اهلي من قبل امي قال؟ بالله دا ولد استاذ ناظر المدرسة الابتدائي زمان اكثر قومية وطنية واحساس انساني والمام من هذا المتحجر البيوتاتي؟ وفوق هذا كله, بكل سذاجة وغباء عاوز يقنعنا بشهادته في ابوه العلطجي الاكبر حامل عفن الارهاب الاخوانجي الوافد؟ يا اخي من الذي اعتقل اهل امك بالضبط؟

وليه ما سالت ابوك ذاته الذي دخل السجن في اليوم الاول لانقلابه (للتمويه) وخرج ليدخل الاف الابرياء في السجون وببيوت الاشباح دون ادنى سبب؟ وكيف لنا ان نبرئ خالك ذاته المتداهب الاكبر ولا ولده بانهم لم يدخلوا السجن بذات السبب التمويه (التقية) وخالك حسب ما ورد من جانجويد ابوك قالوا لقوه لابس فركة وباروكا ومحنن دقنو ولا حلقو عديل؟ فمن هو صاحب مثل هذه الخطط المنحطة دا يا وليد موهوم زمانه؟

فلا اطن انه احد من قيادات المافيا كان وراء ما حدث والذي ايضا لا يعرفهم انذاك الا الانجلو-فرانكفوني ابوك وخالك ايضا؟ يعني لو كان الحصل دا من المافيا فعلا فابوك بالذات لو في مكة فهو المتهم الاول حتى يثبت برائته؟ وانا ماعارف البعمل فيكم دا كلو شنو؟ انتو عاوزين شنو بالضبط؟ بس عشان تعلقوا فوق رقاب الناس عبثا وخلاص؟ اعتقلوني زملوني ودوني...الخ ومعارض ليتم التشعلب فوق كل تغيير لهذا الشعب الصابر المغلوب على امره؟ وهكذا الدهر كله انتم وخلاص؟

يا اخي ما تحلو عن سماء شعب السودان ان شاء الله يختاروا ابليس ليحكمهم احرارا, الله لا جاب باقيكم يا اخي؟ وبصراحة الناس ديل الا نوديهم متاحف خاصة يكتب عليه: متحف حيوانات غريبة لا يفوتك المشاهدة والقاء نظرة للتامل؟ على الاقل نعوض منهم ولو اقل القليل مما نهبوه واهدروه وعبثوا به طيلة تاريخهم المديد؟ وبنفس القدر عبد الرحمن الصادق الذي لم اجد اجهل منه الا ابوريالة وبشير نفسه؟ ويا للغرابة البتشابهوا يسقطوا ايضا؟ دا ما عارف قدرنا السئ بحق دا جمعهم فينا كيف؟ طوالي تسجل الابلد الابله الابلد الابله الابلد: بشير ,عبد الرحيم, عبد الرحمن؟ وهكذا ابلد ابله تلاتة عساكر في تاريخ السودان كله يجتمعوا في حتة واحدة لصناعة القرار السياسي العالي للسودان الحضاري ونحن في القرن الواحد والعشرون؟

ودا معناه نحن رجعنا الى ماوراء اول مملكة في وادي النيل العظيم؟ اما وليد المرغنى فهو عبارة عن كوتة اخرى في القصة دا؟ دا فلم كامل براهو ولو اخذته ووضعته بجانب ابوالهول لطرشق ابوالهول حالا احتجاجا؟ ولهذا هو مؤهل تماما في ان يكون مساعدا لبشير في البزنس من مقر اقامته؟ ففي اول تصريح له بصفته مساعد بشير وفق صفقة تجارية مسجلة –المرغني- بشير وشركائهما- فصرح على الهواء مباشرة: ونامل ان يتوقف الحرب في جبال النوبة والنيل الابيض؟ بكل جدية كمان؟ ما عارف الحاصل شنو ذاته؟ وذات مرة قرات عنه انه قام بزيارة الى السودان من مقر اقامته وين كدا ما عارف؟

ووليد ترابي بذكرني بحدث في قلب لندن مع باقان اموم ايام ابكرشولة فتحدث باقان عن التحديات في الدولة الجديدة جنوب السودان وقضايا السلام ...الخ فقال نحن دخلنا تجربة حروب اهلية طويلة خسرنا فيها خمسة مليون انسان من الضحايا منذ الاستقلال. ولهذا فان السلام الداخلي والاقليمي مع الجوار في مقدمتهم السودان الشمالي هو خيارنا وهدف استراتيجي بالنسبة لنا؟ وكان ضمن الحضور طاقم سفارة المؤتمر الوطني في لندن الذين جاءوا الى الندوة بخطة محكمة تستهدف الهجوم على باقان الذي قراءهم جيدا ولم يترك لهم مجالا للقفز في شئ. فانهارت كل توقعاتهم وبخرات قراءاتهم قد طرشقت كالعادة؟

مما اضطر احدهم بالصراخ في الندوة انتم قتلة, قتلهم اخوي في ابكرشولا.؟ فسرعان ما اخذه الخواجات خارج المبنى؟ فشخص اعترف واقر بانهم خسروا خمسة مليون انسان في حروب انت تجئ تقول قتلتوا اخوي؟ ويا هو نفس منطق العشائري وليد ترابي وهو في الواقع اقل بكثير من ان يكون عشائريا وانما عقلية عائلية اسرية او ما يسمونهم بابناء البيوتات؟ يا هو عقلية البيوتات هو ثمار فقه الرجعي الفاشي حسن الترابي حتى في منزله فلم ينجب ويعلم من له ذرة احساس بمعاناة الاخر خارج اسرته الذين ايضا قسمهم نصفين اهلي من امي قال؟ ودا معناه اهل ابوه كانوا عال العال طبعا؟ فعلا انت وليد الفاشي حسن الترابي؟
شكرا استاذنا بشرى
تحياتي

سلام يا عربي يعقوب
كان عصام الترابي مؤيداً حتى عام 93 وهذه السنوات الأربع كانت كافية كي ييتم فيها حل الاحزاب والبرلمان وإغلاق الصحف وإدخال القادة والنشطاء السياسيين السجون وكافية ليتم فيها فصل الآلاف في الجيش والخدمة المدنية فصلاً تعسفياً وتعيين أهل الولاء وظهور بيوت الأشباح واستمرار الحرب في الجنوب وغير ذلك كثير.ومع ذلك كتر خير عصام إنو قال معارض منذ عام 93 حتى لو باي شكل فمن عام 93 جديدة عليّ حقيقة وكتر خيره إنو ما اشترك في الحكم مباشرة ولو كانت هناك محاسبة فلتكن من أجل إبراء ذمته المالية.