الهندي عزالدين والسقوط المٌهين

Quote: فكيف لهذا الساذج الأمي رخيص الثمن أن يكتب مقالاً عن "الهندي عز الدين"

Quote: بالله عليكم كيف تصمت الهيئة القومية للاتصالات على الإساءات اليومية البشعة للرئيس "البشير" وأسرته الكريمة في موقع (الراكوبة) ووصفه المستمر بكل خبر بـ(السفاح) ؟

مقتبس من مقال آخر للكاتب (1) :

Quote: "مصر" خط (أحمر) عندنا، سواء قام سد (النهضة) الإثيوبي أو لم يقم، حكم الدكتور "مرسي"، أو جاء الفريق "السيسي"، هذه تفاصيل، ولكن الثابت أننا لم ولن نتخلى عن "مصر"، ولن يتخلى عنا الإخوة المصريون

(2)

Quote: فإن إثارة قضية "حلايب"، من أحد وزراء الدولة بالسودان في هذا الوقت العصيب والحساس، و(الانتقالي) في "مصر"، ليس من الفطنة ولا من الحكمة بمكان

Quote: "مصر" أم الدنيا غض النظر عن ماهية (الحاكم)، من "عمرو بن العاص" إلى "أحمد بن طولون" إلى (الإخشيديين) و(الفاطميين) و(المماليك) و(العثمانيين) من "خاير باشا" إلى "خورشيد باشا" و"محمد علي باشا" و"إسماعيل باشا"، ومن الملك "فؤاد" إلى الملك "فاروق"، ومن الرئيس "نجيب" إلى الزعيم "ناصر" و"السادات" و"مبارك" و"مرسي" وانتهاء د."عدلي منصور".

إلي هذا الهندي (1)

لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم

ما أقبح الكاتب الذي يحمل رسالة حق حينما يتجرد من القيم والاخلاق ...
وما أبشع الأسلوب حينما يتجرد من المعاني ويتعرى من المصداقية ...
ما أوضع الأفكار عندما تتحول إلى بضاعة رخيصة كسباً للعيش الدنيء...
.
.
.

قال الله عزّ وجل: " كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون"

(2)

الأسلوب الذي وصف به هذا الهندي خصومه إستنكرهُ من صحيفة الراكوبة مع خصومها
ويصف كتاب هذه الصحيفة بالسفهاء والجبناء بل يطالب الدولة التي لا تحتاج لهذا الإنبطاح
بحجب موقع الراكوبة لانه يري عدم التعرض لرموز الدولة وكبار البلد فهم من القداسة بمكان
هذه القداسة ألبسها على نفسه فهو الآخر بمنأى عن النقد والإختلاف معه حول آرائه وأسلوبه المبتذل
ويستغرب :"فكيف لهذا الساذج الأمي رخيص الثمن أن يكتب مقالاً عن "الهندي عز الدين"
.
.
.
هل هذا الهندي معصوم أم وصل لدرجة الكمال ؟

أخي السر لك التحية ..
في زحمة الصحف اليومية ولغياب المقدرات الصحفية الحقيقية
الجماعة ديل شغالين على نظرية خالف تذكر .. لأن في عهد الطيب مصطفى تمددت الانتباهة ( عن طريق الاثارة )
والهندي احد هؤلاء يريد لصحيفته الانتشار وبدأ هو يكتسب الشهرة مثل تلك الصحفية ( شاش ) ..
وهنا في البورد هجوم على خليل فرح وود حبوبة ... الخ
والعجيب انهم لا يقدمون تبريرات علمية موثوقة او بحوث .. فقط عمود وكفى ..

ولكن يبدو ان حسين خوجلي بدأ يسحب البساط من تحت أرجل هؤلاء ..
والخوف إنه بكرة الهندي عزالدين يعمل فضائية ويطل علينا يومي ..


اخي السر .. ما جئت به موضوع مهم ويحتاج وقفة لتقييم كتاب الأعمدة ..

Quote: أخي السر لك التحية .. في زحمة الصحف اليومية ولغياب المقدرات الصحفية الحقيقية الجماعة ديل شغالين على نظرية خالف تذكر .. لأن في عهد الطيب مصطفى تمددت الانتباهة ( عن طريق الاثارة ) والهندي احد هؤلاء يريد لصحيفته الانتشار وبدأ هو يكتسب الشهرة مثل تلك الصحفية ( شاش ) .. وهنا في البورد هجوم على خليل فرح وود حبوبة ... الخ والعجيب انهم لا يقدمون تبريرات علمية موثوقة او بحوث .. فقط عمود وكفى .. ولكن يبدو ان حسين خوجلي بدأ يسحب البساط من تحت أرجل هؤلاء .. والخوف إنه بكرة الهندي عزالدين يعمل فضائية ويطل علينا يومي .. اخي السر .. ما جئت به موضوع مهم ويحتاج وقفة لتقييم كتاب الأعمدة ..

الأخ العزيز علي عبدالوهاب عثمان

هذه أقنعة المقنعين تظهر حقيقتهم في إختبار أخلاقهم الصحفية في أبسط الأمور
وما أوضع وأخس المزاد التي تباع فيه الكلمات والعبرات والآهات هو مزاد الحكومــة
للكسب بغض النظر عن خراب ضمائرهم ونتانتها التي فقدت الروح والقيم الإنسانية
ولا تستبعد فضائية الهندي فهو مستوفي الشروط وبقيت موضة لأي صحفي عايز يظهر
من قوون وأحمد البلال وحسين وخوجلي .... ويما ح نشوف



إحترامي بلاحــدود


التعديل بسسب : موضوعة = موضة

و الله يا السر اخوي هذا الكائن لا يحتاج مثل كتاباتك الراقية المرتبة المحترمة هو يحب اسلوب اخر من الكتابة يفهمه جيدا فهو مؤسس مدرسة الردحي والمطاعنات والمغارز ، لان الكاتب الجهبز اتى من النفايات مباشرة الى الصحافة وهنا المحك ،،
ارجع لتاريخ هذا المتضخم البالوني
ايامو الجديد دورها شكلة ع صديقي ودفعتي في الجامعة الزميل جمال على حسن وصل معاه مرحلة مقرفة
ومع ضياء البلال
ومع مزمل ابو القاسم
ومع ربيبته فاطنة شاش
والان مع الحاج وراق وتصدق الموضوع كتبو منعم سليمان
يعني هو خميرة عكننة ولا العينة التي لا ترتاح الا في المساجلات والكلام والمطاعنات زيز وي بت مجدوب في رواية الطيب صالح زول لسانو فالت ومتبري منو ،، وكسار تلج بامتياز ورائد مدرسة الدهنسة والوصولية والانتهازية الرخيصة

--------
ودي واحترامي

Quote: و الله يا السر اخوي هذا الكائن لا يحتاج مثل كتاباتك الراقية المرتبة المحترمة هو يحب اسلوب اخر من الكتابة يفهمه جيدا فهو مؤسس مدرسة الردحي والمطاعنات والمغارز ، لان الكاتب الجهبز اتى من النفايات مباشرة الى الصحافة وهنا المحك ،، ارجع لتاريخ هذا المتضخم البالوني ايامو الجديد دورها شكلة ع صديقي ودفعتي في الجامعة الزميل جمال على حسن وصل معاه مرحلة مقرفة ومع ضياء البلال ومع مزمل ابو القاسم ومع ربيبته فاطنة شاش والان مع الحاج وراق وتصدق الموضوع كتبو منعم سليمان يعني هو خميرة عكننة ولا العينة التي لا ترتاح الا في المساجلات والكلام والمطاعنات زيز وي بت مجدوب في رواية الطيب صالح زول لسانو فالت ومتبري منو ،، وكسار تلج بامتياز ورائد مدرسة الدهنسة والوصولية والانتهازية الرخيصة -------- ودي واحترامي

أبو الدفاع - علي دفع الله تحياتي،،،

هذا الهندي غريب أعتقد عندو شيزوفرينيا يقول للناس : كلاب ، سفاء ، جبناء ...الخ
وفي نفس الوقت يستهجن كلمة سفاح مش عليهو على البشير ! حالة غريبة ........!
وفعلاً إذا تابعت كتابات هذا الهندي تجدها كلها تمليس وتطبيل للحكومة والمصرين
أنا ما عارف المصرين ديل عملو ليهو شنو ؟ مع ذلك مع عايز واحد يقوليهو تلت التلاتة كم ؟
ديكتاتورية + كبرياء مزيفة + عظمة = خـــــــواء فكري

مع أكيد تقديري أيها المناضل الثائر

(3)

ولكن مؤكد إن هذا الهندي وصل وجنون العظمة الكبرياء ما جعله يتحدي شذاذ الأفاق
في عدم مقاومة كل ما يكتب : "وأنا أتحداهم لأنهم لن يحتملوا مفارقة هذا (العمود) ساعة"
ربما يكون يكون هذا صحيح بمنظور آخر مثل مقالكم المشؤوم عن حلايب وتمجيد المصريون
المحتلون الغاصبون لأراضي سودانية بالقوة وإعتبارهم مثلك الأعلي وتريد أن تحمل الناس
على حبهم وعدم التعرض إليهم بأي كلمة ناقدة أو مطالبة حتي بإعادة حلايب وشلاتين
لانهم يمرون بمرحلة دقيقة ويجب عدم إزعاجهم ومن يقول غبر ذلك فهو ليس من الحكمة والفطنة في شئ
.
.
.
ولكن إيها الهندي حلايب سودانية بإجماع شذاذ الأفاق وستعود لحضن الوطن طال الزمن ام قصر

الحبيب السر جميل مشتاقون ياخ ..
هذه احدى آفات الصحافة السودانية عندما يسند الأمر لمن لا يفقه ألف باء الصحاقة ..
الهندي عز الدين وكل من هم في شاكلته من متسلقي الأكتاف هم من جعلوا الناس تستمريء الصحف ..
بل والأدهى والأمر أنهم يسيئون لكل من يقف في طريق شهرتهم الزائفة ..
وما تمجيده لمصر إلا مثالا لسقوطه المهني وظآله فكره ونضوب قلمه ..
هؤلاء لا يحترمون وعي الشارع السوداني ولا فطنة القارئ الحصيف الذي يعرف الغث من السمين ..

شكرا لك وانت تفتح هذا الخيط ، فلقد اشتقنا لقلمك المصادم اخي السر ..

مودتي التي تعرف ..





____________________
العتبي لك فلقد انشلغنا بالدنيا عن التواصل معكم تحياتي لك وللأسرة ..

Quote: الحبيب السر جميل مشتاقون ياخ .. هذه احدى آفات الصحافة السودانية عندما يسند الأمر لمن لا يفقه ألف باء الصحاقة .. الهندي عز الدين وكل من هم في شاكلته من متسلقي الأكتاف هم من جعلوا الناس تستمريء الصحف .. بل والأدهى والأمر أنهم يسيئون لكل من يقف في طريق شهرتهم الزائفة .. وما تمجيده لمصر إلا مثالا لسقوطه المهني وظآله فكره ونضوب قلمه .. هؤلاء لا يحترمون وعي الشارع السوداني ولا فطنة القارئ الحصيف الذي يعرف الغث من السمين .. شكرا لك وانت تفتح هذا الخيط ، فلقد اشتقنا لقلمك المصادم اخي السر .. مودتي التي تعرف .. ____________________ العتبي لك فلقد انشلغنا بالدنيا عن التواصل معكم تحياتي لك وللأسرة ..

الغالي أبداً ود عبادي
والله شرحت صدرنا بمرورك الجميل سلامي وتحياتي

نعم هذه الشهرة الزائفة بالتملق، كان الفيلسوف ( ديوجين ) يغسل
العدس لكي يسد جوعه !! فرآه أثناء ذلك زميله الفيلسوف ( اريسيتبوس ) الذي توصل
إلى مقدار من حياة الترف والراحة بفضل تودده وتملقه ( أصحاب الجاه ) فقال
الفيلسوف ( اريسيتبوس ) لزميله بسخرية : لو أنك تتعلم كيف ( تتملق ) اؤلئك لما كان
عليك أن تعيش على غذاء ######## مثل العدس !! فأجابه ( ديوجين ) باستصغار وازدراء :
ولو أنك تعلمت أن تعيش على غذاء مثل العدس لما احتجت قط إلى تملقهم وبيع كرامتك !



لك فائق تقديري ولا تطيل الغياب

من الفيسبوك الأخ Yasser Mad تحياتي ،،،

Quote: · USA في ظل الرقابات الامنيه على الصحف و الصحفيين لا يبرز فى الساحه الا امثال هؤلاء الهندي و شاش و غيرهم (مشاطات) ..

من واجب الصحفي الوقوف بجانب الناس على الدوام وليس السلطة وبيع الضمير بأبخس الثمن


أسعدني مرورك الرائع

Quote: شذرات من أخلاقيات مهنة الصحافة السر جميل نشر في الراكوبة يوم 24 - 01 - 2014 من القيم الإنسانية السامية التي إنطلقت منها الصحافة هي الأخلاق، قال الرسول صل الله عليه وسلم :"إنما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق" ورحم الله القائل : انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هموا ذهبت اخلاقهم ذهبوا. ولكن هناك فلسفة جدلية حول تحديد مفهموم الأخلاق في ذاتها ومرجعيتها،هل هي دينية أم عرفية أم وضعية ؟ ما مبادئها، هل هي ملزمة أم لا غير ذلك ؟ مما جعل بعض الجهلاء يفسرونها على أهوائهم ولكن مما لاخلاف عليه هو إن القارئ بغض عن أي تمييز بسبب الجنس، اللون، العرق ...الخ هو إنسان وعقلاني وأخلاقي وان أخلاقياته تحدد له ما يجب المحافظة عليه، لأنه هو غاية كل إعلامي والأخلاق هي أسس يقوم الإعلام عليها واجب التحلي بها لكل فرد يمتهنها، وإحترام الكرامة الإنسانية واجب في هذا العمل لا يمس هذه الكرامة جماعية كانت ل فئة أو ثقافة أو دين أو فردية، وهذا يقتضي مخاطبة القارئ باسلوب لائق وإختيار مفردات وعبارات مهذبة حتي مع الآخر بعيداً عن القذف، السب، الاحتقار أو السخرية من رأي الآخرين وللأسف الشديد ما كتبه الهندي تحت عنوان : "الحاج وراق" وآخرون .. ما لهم مأوى كآلاف الكلاب!! بعيداً عن هذه القييم وبعيداً عن مهنة الصحافة وأخلاقياتها وبعيداً عن سماحة وطيبة أهل السودان، ألفاظ وكلمات يندي لها الجبين، وتذرف لها الدموع للحالة التي وصلت إليها الصحافة السودانية، كيف تصف من كرمهم الله تعالي وخلقهم في أحسن تقويم "بالكلاب" ؟ وهل من أخلاق المهنة والمبادئ التي تحملها أن تصف الآخرين بالسفهاء والجبناء؟ لم نسمع في العالم صحفي يطالب بحظر صحيفة ؟ بسبب إختلاف الرأي، فهذا من سمات الأنظمة الديكاتورية العاجزة عن الحوار مع الآخر والتي لا تقبل النقد ، ولكن الهندي يطالب الدولة بحظر صحيفة الراكوبة لانها تنتقد الرئيس ورموز الدولة ! فيري فيهم القداسة والعصمة وحتي إذا كان هناك إنتقادات مسيئة للدولة ورموزها فكان الواجب عليك وانت محسوب على الصحافة أن ترد بأخلاق المهنة وتدافع عن هذه الرموز المقدسة بالحجج والبرهاين والمنطق وليس المطالبة بحظر الصحيفة. ولكن نفس الأسلوب الذي رفضته من خصومك، تصف به الآخرين، أحرام على بلابله الدوح ... حلال للطير من كل جنس ؟ وهل نسيت أم تجهل الحكمة : " لا تنه عن خلق وتأتى مثله ...عار عليك إذا فعلت عظيم" وهل تجهل إنتقاد رموز الدولة ليس تطفل على حياتهم الخاصة والخوض في أمورهم الشخصية والكشف عن أسرار حياتهم الخاصة واستقلالها لتحقيق مصالح معينة وأنما كل من يتولون المناصب هم عرضه للنقد والمحاسبة من المجتمع ومن أي موطن بسيط. كنا نرجو أن يكون قلمك ناقداً لهم وليس مدافعاً عنهم، لأنهم ليس بحاجة للدفاع أو المدح والشكر هذه سلطة ، تفرض مدح نفسها من خلال هالة الإعلام التي تملكها، وإنما من إنتقدتهم لاحول ولاقوة لهم يطالبون بحقوق الغلابة والغبش التعابة لهم منافذ ضيقة مثل الراكوبة حتي يقولون البغلة في الابريق. ولكن كسرت قلوب الناس وإهنت كرامتهم وإنت تشطح في المدح والتمجيد حتي خارج حدود الوطن بعد مقالك الصادم : "مصر".. خط (أحمر) وتجميد دولة محتلة وغاصبة لأراضي سودانية بالقوة، بل تعتبر إثارة قضية "حلايب"، في هذا الوقت العصيب والحساس، و(الانتقالي) في "مصر"، تعتبره ليس من الفطنة ولا من الحكمة، خاب ظن القارئ فيك والأسلوب الذي تتناول به القضايا الوطنية و تخاطب به الآخر من سباب وشتم وإساءة، أرجو مراجعة نفسك قبل الكتابة مجدداً والرجوع للحق فضيلة وإذا كنت تملك الشجاعة يجب أن تعتذر للجميع

Quote: الهندي عزالدين والسقوط المٌهين Quote: فكيف لهذا الساذج الأمي رخيص الثمن أن يكتب مقالاً عن "الهندي عز الدين"

كيف لا نكون فى مؤخرة ركب الحضارة الانسانية وفى معيتنا أمثال هذا المعتوه الهندى فى حين ان
الواجب يفرض عليه ان يكون لسان حال المجتمع وليس ان يكون بوقاً للحكومة ..
شكراً السر على هذا الجهد المبذول وان كان هذا الهندى لا يستحقه ..