من أشهر سفهاء الوطن الي الهندي عزالدين ومعه سيده التحية ###

فكرت كثيرا وأنا أهم بالرد علي ما جاء في مقال الصحفي الهندي عزالدين لأسباب كثيرة أولها لا أعتقد أني من يتقن فن التنابذ والسقوط في وحل البذاءة ولا أحفل بخصومة طرفها في وزن الريشه وعقل العصفور وأجهل من ضب بصحراء العراق خصومة جوفاء لا تقدم للقأري غير أمراض النفوس وتعاسة الدواخل وضيق الافاق أن كنت أفخر بأني من أهل الرأي في بلادي فلقد تركت الصحافة المكتوبة في هذا الزمن الرمادي الذي منح قلة لا يعرف دور الصحافة وليسوا من أهل المهنة في شيء الا ألقاب منحت من جهات ذات توجهات أمنية وسياسية فلذلك هو من نفس الوسط القائم علي الخلاف والقبضة الامنية ونشر ثقافة القبيلة والجهوية وتباكي الكبار والاقزام علي الوطن والوطنية وبث لغة الانحطاط في بلد قام علي التسامح ولكن بعد أجيال من الرجال النايهين في المهنة أصحاب الفكر والاقلام العفيفة وتجربة لصحافة أهل السودان قرابة المائة عام ونيف تنحط كانت ذات قيم والان تنزل الي هذا الدرك الاسفل من الاسفاف والسخف وقبيح القول وتستند أنت وبلا خجل لقول سياسي يتعبر كبير القوم في هذ ا الزمن الرمادي وهو لا يعرف ما يدور الا من تقارير تقدم اليه عن أي شأن من الشئون العامة في البلاد فنحن جمهرة الصحفيين لا تسوقنا أقوال الساسة بل نحن صناع الحدث وأهل الطرح وجهابذة النقد وعبافرة السجال السياسي والطرح الموضوعي المحايد وهكذا هم أبناء مهنتي وأهلي من قبيلة أهل اليراع كبارا يحملون هموم الوطن يحاربون المظالم و يجمع أهل البلاد علي رأي واحد ويذمون الحروب الاهلية والعنف ويكشفون الفساد والانحرفات الاجتماعية بكل أقتدروصبر لا شيء الا لأجل الوطن
أين أنت من هؤلاء النجوم أهل الحق والحقيقة الاحرار أصحاب هذه الارض والقضية قتل أستاذك وصاحب الفضل في أن تكون بيننا في هذه المهنة وهو علي حق وغدر به وأنت شاهد زور ولا تحرك غير رأسك خوفا ودهشة
منحتك الحظوة السياسية وأنت أبن السلطة المدلل لقب رئيس تحرير والكل يعلم مدي معرفتك وعلمك ولا تزال من كبار المطيباتية وحارقي البخور لا قزام في رابعة النهار والكل يعي أنها فترة غيبوبة لأمة عاشت الرهق والتقتيل والتشريد وتكميم الافواه وانتشار العنف وأشتعال حروب أهلية في كل السودان ليعبرا معا عن حجم الغبائن والمظالم ومقدار الفشل الذي تطبل بحمده ليل نهار أنت أحد المتزقين من هذه الفوضي ترسم وتزين لها الباطل وتقبض ثمن ما تنافق به الحكام
أحمد الله أني خلال عملي الصحفي لم أستلم أجرا الي الان والذين تعاقدوا معي بأجر كانوا علي شكلتك لايدفون أجرا ولا يحترمون مهني فلقد سخر الله لي من فضائله أن أعيش علي ما تركه أبي من مال وأطيان وأني لعبدا شكور ولو كنت من أهل السند والقرب لكانت لي أمبرطورية صحفية مثلك يعرفون أني أحد سفهاء الوطن ولكن عفيف يد وصاحب قلم ضليل في تجلياتهم ورباطة جأش تنزل الفرسان لا أصحاب الايدي المخضبة بالنجس والرشوة تقول أننا بقاروة خمر نكتب نحمد الله أن أجرنا زهيد في هذه الظروف الاقتصادية ولا نجلس علي كل مائدة نغرف من أطيابها و لا نلاحق السلاطين من أجل حفنة دارهم أو قطعة أرض أو سفر بمعية الاراذل
نعود نحسب بعده كم الدولارت ونحكي عن كرم من لايملك الذي منحه لمن لا يستحق في غفلة من الزمن ومرض الضمائر والنفوس
أحمد الله أن ماأمارس من سكر عربدة بحر مالي لا مدفوع القيمة من أصحاب الياقات البيضاء أو عسس السلطان وبعض فضل ذوي المال والنفوذ تكره المومس أن تكون ذليلة في مخدعها وأنت بعت الجسد والفرش
ولوكنت من الذين تدعمهم سلطة حاكمة لركبت العربات ذات الدفع الرباعي وتزوجت من حسن أمدرمان ونصبت نفسي حكيم دولة السودان والبيضان وجلست أحلل ما جاء بالصحف بغيرعلم أو فصيح بيان ولكنت أفجر من كذب علي أهل السودان ولكن لا عليك بارك ألله لك فيما وصلت اليه من مجد وأمد أيامك في خير سادة الانقاذ أبن مدلل وناشط طلابي قديم ومتحصل نفايات قدير ومتعك ربي بالعافية وجعلك من أبناء الوطن الابرار
ودعانا وشأننا نكيل النقد لعزة فهي أمنا التي نعشق ولكن أنت تعرف لن نكون في قامة عاشق مثلك لقيادات الانقاذ ولن نال الرضي منهم وأنت بينهم صاحب قلم ملون وصدر محافل أتركنا لممارسات بغيضة في العمل والقول فالقانون يحكم ورب العزة يوم الحشر العظيم يقتص منا وهنالك توبة للكافر ومغفرة من رب العباد وتمنيت أن تكتب أسمي كاملا لكي تعرف معني أية جاءت في محكم التنزيل (ولكم في القصاص حياة با أولي الالباب )

*من زهير أشهر سفهاء الوطن للهندي عزالدين ومعه سيده التحية

زهير يا صاحب
صن لسانك عنه
فهو دون جهدك
تحية وانحناءة لك ولكباشي

الأخ الحبيب ولضمي زهير بعد السلام
يا الحبيب معقول تكون زعلان من محصِّل النفايات؟ ألم تسمع بقول الشاعر:
في السودان الكل يحتل غير مكانه .. فالمال عند ب خ ي ل ه والسيف عند ج ب ا ن ه
أنا شكرت محصِّل النفايات على ما أورده في حقي الذي جعلني أتعرف على مقداري عند أهل المنبر. وبهذا المكتوب والردود التي وصلت نيابة عني أعتبر نفسي من شيوخ المنبر إن لم أكن شيخهم وهذا شرف ما كنت سأدعيه لولا ما كتبه عني محصِّل النفايات. فلا بد من شكره وشكر (صعاليك) المنبر الذي وصفهم محصِّل النفايات بالصفة التي يعرفها. فهو لا يعرف إلا الصعلكة التي تربى عليها وبهذا يعتبر كل الناس صعاليك وساقطين مثله. فلو كان إنساناً سوياً لوصفهم بحكماء المنبر وليسوا صعاليكه وفيهم الكثير الأكثر منه علماً ومالاً وقبيلة وأهلاً. فعليك الله ما تزعل وكان لاقيتو قول ليهو عمك كباشي الصافي بسلِّم عليك وإن شاء تكون عندك شركة نفايات حقتك بدل العمل عند الناس زي زمان. ولك التحية وخلي بالك واسع. عليك بإيراد الحقيقة والحق والباقي يذهب كما ذهب الزبد جفاء.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ شيخ العرب ود أب سن بعد السلام
إن شاء الله ما تنحني إلا للحق. زادك الله حلماً وعلماً وصبراً على المكاره ومتعك بالصحة والعافية.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ الحبيب زهير بعد السلام
بالله أرسل لي رقم تلفونك من فضلك.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: فلو كان إنساناً سوياً لوصفهم بحكماء المنبر وليسوا صعاليكه وفيهم الكثير الأكثر منه علماً ومالاً وقبيلة وأهلاً

لكن يا كباشي ما عصرت علي ناس المنبر شديد
يا كباشي زولك دا اي شخص هنا أفضل منه في كل شي
بس نشهد ليو باجادة اللغة المنحطة ومسخ الجوخ
تحياتي
_____
الحليلة

يا زهير وياكباشى , مالكم ولأشباه المتعلمين والفاقد التربوى ؟
هسى عليكم الله الغلام ده فرقو شنو من فاطمة شاش ؟ ( فى كلو حتى بيولوجيا..... فرقو شنو ؟ ) .
بالله عليكم أنسوا الموهوم ده مؤقتا لأنو وقت الحساب والمحاسية قرب , وعندئذ سوف يكون لكل حادث حديث .

سلام زهير والكباشي


يا شباب ما تحرقو رزكم ساي



الناس الهنا عارفينكم والفي الواقع عارفينكم هنا من كتاباتكم وهناك من معايشتكم


الزول لو عاوز يكضب خلوه يكضب

هون عليك أخي زهير
لم تكن في حوجة لسكب كل هذا المداد
التحية لك و للعزيز كانتونا
وعند ما تأتيك الحجارة من الخلف أعلم أنك تسير للأمام في الاتجاه الصحيح

الأخ القرضابي بعد السلام
لم ندع بطولات ولم ننضم للمعارضة ولا حملنا سلاح ضد الحيكومة أو الدولة ولم نخرج في مظاهرة ضد أولياء نعمة صبي النفايات فلماذا الهجوم الأجوف بلا سبب؟
السكوت على أمثال هذا الدعي الجاهل يجعله يتمادى في ترهاته ويسئ لكل من لا يعجبه كلامه ولن نسكت له وسنرى لمن اليد العليا .
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ عباس بعد السلام
العرب قالت: (الكضب ما عنده عضم بخنق). لكن الكضب بدون سبب قلة أدب. الزول صبي النفايات وجامعها مشكلته معانا شنو؟ مش العرب قالت: (دواس بلا غبينة ما ببقى). نحن برضو تبع الحيكومة وعاوزين ننقضها وهو مع الحيكومة وعاوز يؤيدها وين المشكلة؟ تأييده للحيكومة لا يعتبر رخصة ليسئ لخلق الله بلا سبب. ولكن سنلتقي في الرملة الدقاقة وعندها لكل مقام مقال.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ قلقو بعد السلام
ما دام هو عارف انو الناس عارفه أنو ما فيش فرق بينه وبين ربيبته فاطمة الله جابو شاش مالو ومال الشبك؟ الناس ال2 دول أنا بعتبرهم طي ... ن في لباس حتى وإن إختلفا ظاهرياً. فالعرب قالت: (إن الطيور على أشكالها تقع). لكن ليهم يوم قريب بإذن الله. لك الشكر على المرور.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ الكريم الحليلة بعد السلام
لو عرفت ماذا فعلت للزول بتاع النفايات دا كان إرتحت. لعلمك لم اره في حياتي ولا أعرف حتى السخيفة التي يكتب فيها لكن مصيبة وحطّت على رأسنا نعمل شنو؟
يعني لو نقضت الحيكومة وقلت ما كويسة هل الحيكومة بت عمو عشان يدافع عنها ويقول فينا ما لم يقله مالك في الخمر ولا الطيب مصطفى في باقان وعرمان؟ الزول دا راس الخيط رايح ليهو.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

قالو السفيه بذ الباشا