فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!

فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!


06-24-2008, 03:37 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=46&msg=1241744698&rn=17


Post: #1
Title: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 03:37 PM
Parent: #0

أحبائي من أبناء وبنات دار فور
الإخوة والأخوات من حاملي لوا ء الثورة السودانية في كل ركن من بلادنا
قبل أن يستل بعضكم الخناجر والسيوف من أغمادها ، تأكدوا من الطارق بالباب..فقد يكون صديقاً يحسب نفسه قطعة منكم ، رضيتم ذلك أم أبيتم . فإن لم يجمع كاتب هذه السطور بكم صلة الرحم ففي صلة تراب وهواء هذا الوطن الحدادي مدادي ما يجمع شملنا. ولعلي وأنا أقدم على هذا المقال فكرت أكثر من مرة في عواقب ما تأتي به الريح. ولأني – مثل كثيرين من أبناء وبنات وطني – قد قضيت من العمر ردحاً ضاع جله بين المعتقلات والمنافي من أجل أنبل القضايا ، ولأني أدعي – دون وجل - أنني أقاتل بطريقتي في الصف الأول من أجل الإنسان في دارفور ، فقد فات الوقت الذي ترهبني فيه سهام طائشة لا يمكن أن تفت عضدي!أقول لمن يريد شواء أطرافي من أهلي وأقاربي وأحبابي بسبب هذا المكتوب أنّني قلت ما سوف أقول عن محبة وقناعة وباصرار، وأنّ ردي على من يقذفني بحجر أني سأرميهم بوردة زكية الرائحة. فإذا كان خطاب الحب لا يردم الهوة بين أبناء الوطن الواحد فقل سلاما على الوطن!!
منذ أكثر من عامين وأنا أجهد نفسي مقتطعا الوقت "الممحوق" في مطالعة الشأن السوداني بصفة عامة ومأساة الإنسان في دار فور بصفة خاصة. لخصت بعض الكتب الصادرة بالإنجليزية في الشأن الدارفوري ودفعت بها لبعض الصحف السودانية (جريدة الصحافة مثالا). شاركت في مؤتمرات وأسابيع التضامن مع دارفور في عواصم أوربية (ألمانيا وهولندا والنمسا). قرأت شعرا في منتديات عن الوطن الكبير وعن مأساة دارفور. وفي كل هذه المناسبات كنت ألتقي رجالاً ونساء لا يقلون حماسة عنّي على مصير الإنسان في دارفور..وكثيرون منهم لا يجمعهم بدار فور إلا تراب الوطن والهوية الإنسانية.بل إن كثيرين منهم من الشمال النيلي وشرق السودان.
كنت ألحظ أنّ الخطاب الدارفوري في مضمونه العميق يأخذ منحى البحث والتقصي في المشكل بكتابة ورقات وتأليف كتب ، آخذ بروفيسور شريف حرير الأستاذ بجامعة بيرقن والناشط في الشأن الدارفوري مثالا..خاصة كتابه (الذي ألفه مع آخرين) short cut to decay عن الشأن السوداني. كما إنّ البعض من الناشطين والناشطات – خاصة الذين هاجروا إلى بلدان العالم الصناعي المتقدم – نذروا أنفسهم من أجل الإنسان في دارفور ، وانقطعوا للتظاهرات والمسيرات وتقديم عرائض الاحتجاج وفضح النظام الدموي في الخرطوم . كل هذا جميل ورائع..وقد رفد القضية مريدين ومؤيدين من داخل وخارج السودان ، حتى صارت خارطة دارفور اليوم يشار إليها بالبنان في نشاط أي منظمة دولية أو منظمة حقوق إنسان.
الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق. وصارت السهام تطلق دون تمييز على الصديق والعدو من كل من جاءوا من المنطقة النيلية. أقول هذا وأنا أدري المردود السلبي لدور مؤسسة الجلابة كمرحلة من مراحل تطور الدولة المدنية في السودان الحديث. صحيح أن تلك المؤسسة انطلقت من الشمال النيلي وصحيح أنّها حفلت في جانب من تاريخها بثقافة استعلائية ، ميزت أعراق الشمال النيلي على سواها.. لكنها – أي مؤسسة الجلابة – في خاتمة الأمر تحولت إلى عقليةmentality لا تعرف العرق بقدرما تعرف المصلحة ، ففيها الزغاوي والدينكاوي والبقاري والبجاوي مثلما فيها الشايقي والجعلي والمحسي والدنقلاوي. صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي. لكن الصحيح أيضا أنها تظل نخبة لا تمثل مصلحة جهة إثنية إلا في إطارها العنصري الضيق والمحدود.تحولت مؤسسة الجلابة في تطورها العكسي في نهاية مطافها من حلف يجمع التاجر والأفندي وزعيم الإدارة الأهلية – تحولت من ذاك الحلف البدائي إلى ما نسميه اليوم بالنخبة . لفيف من المتعلمين وأدعياء الثقافة والثورية الزائفة تجمعهم مصلحة المال والسلطة.. ومن ضحايا هذه النخبة الحرب الأهلية طويلة الأمد في الجنوب وفي شرق السودان وفي جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق ودار فور ..ومن ضحاياها أيضاً أهلنا الفقراء في القرى النائية في الشمال النيلي ، ولعل مجزرة سد كجبار والحرب على المناصير ليست ببعيد!

أحبائي من أبناء وبنات دارفور:
وصلتني شكاوى كثيرة في الآونة الأخيرة من عقلاء بل مناصرين أشاوس لقضية الإنسان في دارفور؛ كثيرون منهم من أبناء وبنات الشمال النيلي . لقد أكثر البعض منكم التجريح باستخدام نعوت وأوصاف تصيب شظاياها الكثيرين دونما تمييز. بعض هؤلاء في مدن أوروبية شاركوا في عز الشتاء في مسيرات غضب من أجل دارفور ودفعوا من قوت أبنائهم تبرعا لضحاياالحرب القذرة في دار فور. دافعهم إلى ذلك مناصرة الحق والحرية والحلم بوطن يجتمع الناس فيه على حق المواطنة.
أعرف الجرح الذي ينزف من داخل كل منكم ، بل أعيش هذا الجرح أفضل من كثيرين من أبناء دار فور الذين كانوا وما زال البعض منهم سندا لدولة الظلم في الخرطوم. لكن شيئا من الحكمة في الخطاب قد يكسب القضية أنصارا من غير مساحة دارفور. وأهم من هذا كله أنّ الخطاب الغارق في العزل العنصري لا يعود بغير عنصرية مضادة. وقد شهدنا ذلك كأبشع ما يكون القبح العنصري بعد غارة الدكتور خليل ابراهيم الأخيرة على النظام..لكن يظل من جاهروا بالشتائم العنصرية والسباب المقذع للغرابة دون فرز هم قلة واستثناء.
أتفق مع كثيرين منكم أنّ بين مثقفي الشمال النيلي من يأتزر معطف الثقافة والتمدين وفي داخله ينام سلطان الهيمنة والنخبوية والتفوق الإثني الزائف. لكن من بين أبناء الشمال النيلي أيضا من علمنا أنّ الوطن يظل أكبر منا جميعا وأن شعبنا هو من يستحق أن نكون خادمين له . ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة.
قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.
أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.

Post: #2
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Elmuez
Date: 06-24-2008, 03:55 PM
Parent: #1

(.. لكنها – أي مؤسسة الجلابة – في خاتمة الأمر تحولت إلى عقليةmentality لا تعرف العرق بقدرما تعرف المصلحة ، ففيها الزغاوي والدينكاوي والبقاري والبجاوي مثلما فيها الشايقي والجعلي والمحسي والدنقلاوي. صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي. لكن الصحيح أيضا أنها تظل نخبة لا تمثل مصلحة جهة إثنية إلا في إطارها العنصري الضيق والمحدود.تحولت مؤسسة الجلابة في تطورها العكسي في نهاية مطافها من حلف يجمع التاجر والأفندي وزعيم الإدارة الأهلية – تحولت من ذاك الحلف البدائي إلى ما نسميه اليوم بالنخبة . لفيف من المتعلمين وأدعياء الثقافة والثورية الزائفة تجمعهم مصلحة المال والسلطة.. ومن ضحايا هذه النخبة الحرب الأهلية طويلة الأمد في الجنوب وفي شرق السودان وفي جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق ودار فور ..ومن ضحاياها أيضاً أهلنا الفقراء في القرى النائية في الشمال النيلي ، ولعل مجزرة سد كجبار والحرب على المناصير ليست ببعيد!) ..

على سبيل التحية (الحقوق محفوظة للبرنس!)..

Post: #8
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 04:08 PM
Parent: #2

شكرا على التحية معز..وسلامي للبرنس (عبدالحميد)..طول الغياب من المنبر.

Post: #3
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Elawad
Date: 06-24-2008, 03:57 PM
Parent: #1

شكرا لك د. فضيلي... من أجمل ما قرأت في الفترة الأخيرة... أكاد ألمح الصدق و الاشفاق يسيران بين سطورك.

Post: #4
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: محمد عبدالرحمن
Date: 06-24-2008, 03:59 PM
Parent: #3

***

Post: #9
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: على محمد على بشير
Date: 06-24-2008, 04:08 PM
Parent: #4

انه قلم اديب و كلمات شاعر واحساس فنان
خرجت كلها من كيبورد مواطن سودانى

لله درك يا فضيلى جماع

Post: #13
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 04:20 PM
Parent: #9

الأخ الفاضل/على محمد علي بشير
أسعدتني كلماتك. لك محبتي وتقديري

Post: #10
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 04:10 PM
Parent: #3

شكرا على رفع الهمة أخي العوض. تزورك العافية!

Post: #11
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Balla Musa
Date: 06-24-2008, 04:16 PM
Parent: #3

Quote: الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق. وصارت السهام تطلق دون تمييز على الصديق والعدو من كل من جاءوا من المنطقة النيلية.


شكرا أستاذ فضيلى جماع..

لقد ظللنا نردد هذا الكلام كثيرا ولم يزدهم إلاتمترسا بالقبلية وبلغة فجة وغير قابلة للسماع لأى رأى يأتى من شمالى.

Post: #15
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 04:59 PM
Parent: #11

أخي بلة موسى
بالحوار الجاد وحده ننفذ إلى صلب الموضوع ونستطيع ردم الهوة بين مجتمعاتنا.

Post: #5
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: عبد الغفار عبد الله المهدى
Date: 06-24-2008, 04:04 PM
Parent: #1

استاذنا فضيلى جماع
لك التحيه والتقدير على هذا الطرح
وحقيقة لاتقبل النقاش ولا يقبلها ثوار دارفور هى انهم ركبوا دارفور كحصان طرواده لتحقيق ماربهم الذاتيه وهذا ما ظللنا نتحدث فيه كثيرا والا ما هذا التشرزم والانقسام وكل يظن ان دارفور ليلاه ولا يحق لاخر ان يتحدث باسمها غيره والدليل اجتماعات الحركات المنشقه المتكرره للتوحد والتى تخرج فيها اكثر تشتتا وتشرزما،وكل يضع مصلحته الشخصيه قبل مصلحة دارفور واهلها.

Post: #17
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 05:07 PM
Parent: #5

أخي الفاضل/عبدالغفار عبدالله المهدي
همزت في كلامك واقعا مرا يجب تداركه. إن آفة الثورات تشرذم أبنائها
.

Post: #6
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: معتصم الطاهر
Date: 06-24-2008, 04:07 PM
Parent: #1

Quote: كنت ألحظ أنّ الخطاب الدارفوري في مضمونه العميق يأخذ منحى البحث والتقصي في المشكل بكتابة ورقات وتأليف كتب ،
Quote: .
الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق. وصارت السهام تطلق دون تمييز على الصديق والعدو من كل من جاءوا من المنطقة النيلية.



خيرا قلت ..

و ستصيبك السهام فى قولة الصدق هذه ..

Post: #20
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 05:21 PM
Parent: #6

الشاعر المهندس/ معتصم الطاهر
تقصد ياتا سهام يا صديق القافية ؟ السهرت بي أبوصلاح وسيد عبدالعزيز وخليل فرح ..وللا سهام أخوانا امبررو ؟ خليك جنبي يا هندسة في الحالتين!

Post: #7
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: ابنوس
Date: 06-24-2008, 04:08 PM
Parent: #1

الاستاذ العزيز والشاعر الإنسان - فضيلي

سلامات

قرأت كلماتك ، وانا اتفق معك في كل كلمة قلتها، وقد اشرت لذلك الخلل من قبل وأوضحت إن بعض مساهمات الاخوة من دارفور ظلت خصماً على رصيد الثورة وأدت لتراجع او صمت اقلام مهمة وإبتعاد شخصيات كانت ستلعب دوراً مهماً في دعم الثورة وتوسيع مواعينها لتشمل الشمالي والغرابي والشرقاوي لتكون مشروع بديل للنظام الراهن وتلتقي مع المشروع الشامل للتغيير ، ولكن المؤسف توب ثورتنا قصر حتى من ستر عورات قبائلنا المتصارعة في دارفور وقد تراجعنا لنتطاعن بالالقاب القبلية ولنكون غارقين في صراع مرير.
فقط اريد أن اشير لنقطة يجب عدم ربط الخطاب المنشور هنا للبعض بالقوى الثورية المنطلقة من دارفور ، فرغم بداية العمل الثوري بصراع قبلي فخلال السنوات الماضية تولد وعي ميداني ووعي ثوري متقدم للكثير من العناصر وهذا سيقود في نهاية المطاف لتغيير والخطاب المدلوق هنا ربما يمثل وجهة نظر اصحابه وليس بإسم الحركات بل بإسم القبائل احيانا وفي كثير من الاحيان تحول لصراعات شخصية وإثبات ذات .

نقدك الجريئ هذا هو الكي المناسب لهذا الجرح وأتمنى ان يواصل كل المثقفين لعب دورهم في النقد لمثل هذا العمل ....
ولكني أرى إن مؤسسة الجلابة التي اشرت إليها عادت للتشكل مرة اخرى ، ومثلك كنت مقتنعاً بتحول مؤسسة الجلابة من القبيلة إلى الفكرة ، ولكن ذلك وهم اثبتت الايام إنه لا ينطبق على الواقع فحروب الهامش ادت لبلورة تحالف غير مرئ بين عناصر مختلفة يجمعها عدم مصلحتها في التغيير القادم ، وهذا التحالف أدى لصمت وتواطؤ الكثير من المثقفين والكتاب وإبتعادهم عن الادلاء برأي .. والعمل بمفهوم " تسجيل المواقف " فموت 200000 مواطن سوداني قتلاً خلال خمسة سنوات ليس بالحدث الهين ، وقد هز ضمير الملايين في كل انحاء العالم بينما صمت كبار كتابنا وجل مبدعينا .. كما هنالك محاولات لتحميل الضحية الجرم .... بعض الشباب الذين يكتبون في المنتديات ينطلقون من جرحهم الخاص وهذا ما لديهم من تفسير للامور ... هنالك البعض ينطلق من مفهوم ضيق للقبيلة ، ولكن بشكل آخر نجد له العذر لان هذا هو الجسم الوحيد الذي يعرفه كمنظومة تجمعه بآخرين ... إذن مسئولية المثقفين والسياسيين الذين توفرت لهم ظروف لإكتساب الوعي السياسي عليهم أن ينتقدوا نقد بناء يقنع الآخر بإنه ضمن منظومة اكبر إسمها الوطن .. ولدي عودة لمفهوم الأقليات في عقلية الوسط النيلي واثرها على حروب الهامش.

سلام ولي عودة

Post: #12
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: السر عبدالله
Date: 06-24-2008, 04:20 PM
Parent: #7

الاستاذ فضيلى جماع
لم تقل الا صدقا..وكلماتك القوية والمعبرة تدل على مدى حرصك الشديد على مصلحة ابناء وبنات دارفور
ونحن نعلم انك ومنذ اوائل الثمانينات كنت تقيم ندوات فى دار ابناء دارفور وكنت انا احضر تلك الندوات بصحبة
السكرتير الصحفى بالسفارة الفرنسية بالخرطوم عندما كنت اعمل فى السفارة فى ذلك الوقت قبل الهجرة من السودان
وكان السكرتير الصحفى-الذى كان يتحدث العربية بطلاقة-يعلق ويقول هذا الشاب اديب ولا شك..وكنت ارد عليه بقولى:-هذا
فضيلى جماع شاعر مشهور...
هذه الكلمات المعبرة اجمل ما قرات فى الشان الدارفورى...جزاك الله خيرا استاذنا الكبير

Post: #14
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: kh_abboud
Date: 06-24-2008, 04:56 PM
Parent: #12

Quote: ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة.


الأستاذ الكبير فضيلى
أحي فيك هذا الفهم العميق لقضايا الوطن ... وأحيي هذه السعة التي قلما نجدها فى السياسيين و(المثقفين) ...
أعجبنى ماكتبته بعاليه ، وهو فهم لو تيسر ل ( مثقفينا) لما تنكبنا الطريق فى سبيل الوحدة التى تتفوق على التميزالعرقى والدينى ... ودخلنا فى إمكانية جبر الكسر الكبير الذى تسبب فيه سياسيينا ( صناع الإستقلال) الذين أدارو ظهورهم للهامش ومنها خيانة ابناء الجنوب بإقامة الحكم الفرالى بعد أن يتم الإستقلال .... وقد بدأ الشق صغيرا ولكن النخبة الفاشلة إستمرت فى نفس السياسة الفاشلة التى أهملت الهامش إهمالا يصل إلأى حد الجريمة ... وصار الشرخ كبيرا الآن ... وتفنن (الإنقاذيون) فى التلاعب بالشعب ...بل وجعلوا أدوات حربهم مع بعضهم البعض ، ابناء شعبنا كوقود لحربهم اللعينة ...
أحاديث كثيرة طابعها الجهل ، تتهم قبائل الشمال النيلى بالتحكم فى السودان ... وكلها هراء ، وإلا فما الذى يفسر عضوية المئات من قبائل الغرب فى دارفور وكردفان وجنوب السودان للمؤتمر الوطنى والشعبى أيضا ؟..وتقلدهم الوظائف الكبيرة والتى تضخ الملايين فى الجيوب؟ وعلينا أن نتذكر أبناء المناصير والشايقية الذين لجأ أبنائهم ( للطورية) حينما فشلوا فى دفع المصروفات المدرسية وحينما إنحسر الإهتمام بالمدارس الحكومية ، للدرجة التى حرم فيها ، حتى الأطفال من التعليم الاساسى ...!!!

وأخيرافإن الثورة لاتملك أن تعتدل ... وثورة الهامش تبدأ عنيفة ، ولكن لابد من الإعتدال فى نهاية الأمر وتعزيز دور العقل ...

إذا أردنا أن نتجاوز هذه الدوامة اللعينة وننهض لبناء سودان خالى من العنصرية والأحقاد والظلم ، فلنبدأ بفهم جديد مبنى على منهج جديد ... وليس لذلك سبيل غير الحوار الجاد بين أصحاب الرأى للوصول إلى المنهجية ... المنهجية التى إفتقدها اسلافنا ( بناة الإستقلال) ... الإستقلال الهش الذى وصفه الأستاذ الشهيد محمود محمد طه حين قال : ( قد يخرج الإنجليز غدا ، ثم لانجد أنفسنا أحرارا ولا مستقلين ) ...
هذه دعوة للقعاد فى الواطة ... والحوار من أجل ترسيخ فهم واقعى يعيننا على بناء سودان جديد خال من التعصب العرقى والدينى ..إلخ

Post: #39
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 07:58 PM
Parent: #14

التشكيلي الكبير الأستاذ خلف الله عبود
أسعدتني مداخلتك. الحوار من أجل فهم واقعي الذي تدعو إليه موجود، ويختفي كلما تعقدت الأزمة وصارت لغة البندقية هي الحكم بين أطراف النزاع. سعيد باطلالتك يا صديقي.

Post: #16
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: عبده عبدا لحميد جاد الله
Date: 06-24-2008, 05:02 PM
Parent: #12

شكراً شاعرنا الفاضل فضيلي جماع
قلت خيراً نتمنى ان تكون هناك أذن صاغية
لهذا الطرح الرصين

Post: #37
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 07:51 PM
Parent: #12

أخي الأستاذ/ السر عبدالله
شكرا لك وأنت تطريني بالخير للسكرتير الصحفي بالسفارة الألمانية بالخرطوم وشكرا لك وأنت تشد عضدي في هذا البوست.

Post: #26
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 06:16 PM
Parent: #7

أخي القاص المبدع/ أبنوس
سعدت بمرورك وتحليلك الموضوعي.. تحليل شخص يكتب من داخل الحلبة وشاهد إثبات على المأساة. لي بعض التحفظ على قولك أن مؤسسة الجلابة عادت تتشكل من جديد في مجموعات تربطها مصالح . أنت تتفق معي إذن في أن الكيان الجديد تربطه مصالح وليس عصبية مكان أو عرق..وهذه هي ثقافة النخبة وخطها الذي يشكلها.
لك محبتي أيها الأديب.

Post: #18
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: abubakr
Date: 06-24-2008, 05:09 PM
Parent: #1

صوت العقل سلاح جد خطير وفعال حيث ان التوازن بينه وبين العواطف المشتعلة حرقة والما يحتاج الي عزيمة ورغبة صادقة في حل لقضايا اختلط فيها الدم بالقهر..صوت العقل ليس تنازلا ولا ركوعا انه السهل الممتنع العاصي علي من تدفعه تلك العواطف فلا يري نورا في اخر نفق مظلم ....
مودتي فضيلي ...

Post: #21
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: معتصم ود الجمام
Date: 06-24-2008, 05:23 PM
Parent: #18

الاستاذ فضيلي ...
كلماتك ,,,,,,, هذه لن تجعل حارقك غير مكابر
دون رياء انت ( حكيم ) هذا المنبر اكتب يا رجل ربما
فعلك هذا يرتق بعض جروحنا ,,, اكتب لتعلمنا كيف يحب بعضنا البعض
اكتب لتردم ونردم معك هذه الهوه الكبيرة التي حفرتها بيننا عصابة الشيطان
اكتب واحبك لوجه وطني
معتصم

Post: #42
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 08:44 PM
Parent: #21

معتصم ودالجمام..أيها النبيل
ردم الهوة مهمة يجب أن ننبري لها جميعنا..فاليد الواحدة لا تصفق.
شكرا على السند المعنوي يا صديق!

Post: #40
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-24-2008, 08:04 PM
Parent: #18


الصديق المهندس أبوبكر سيد احمد
أعجبني قولك أن صوت العقل ليس تنازلا ولا ركوعا.
لك محبتي أيها الأصيل.

Post: #19
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Yasir Elsharif
Date: 06-24-2008, 05:13 PM
Parent: #1

هكذا أنت دائما يا أستاذ فضيلي.. قرأت كلماتك في البوست السابق للأخ العزيز محمد سليمان وأعجبتني جدا..

تسلم يا سيدي، تسلم.. ويسلم قلمك ولسانك وقلبك..

أحب جمال أرواح غدت منزوعة الضغن
يحلَّق فوقها راعٍ يفك طلاسم اللحن

[اقتباس من قصيدة للأخ العوض مصطفى]..

Post: #24
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: مجاهد عيسى ادم
Date: 06-24-2008, 06:00 PM
Parent: #19

استاذي الجليل لو تدرك ان غريزة البقاء هي التي لايمكن التحكم في ردة فعلها ما يحدث في السودان وفي دارفور الآن هو حالة حتمية لابد من المرور بها ونحن لانهزم التاريخ بل هو الهازم دائما,ومع الاسف هذا هو تاريخ الامم التي لا تحترم مبدعيها وهم (اي المبدعين) هم الاسفنجة التي تمتص (مطرقة السلطة ) اللاهب على ظهور شعوبها ,بل هل تلاحظ معي ان (اباحنيفة ) تم جلده كالاطفال ,وقتل الاستاذ محمود محمد طه بدم بارد..-وطردت انت ,واستاذنا الفيتوري وصلاح احمد ابراهيم .. وقائمتنا تطول,,هذا او المثقف السوداني حين كان على المك يطل على شاسة التلفاز _اتهمه المبدعون بدعوى التخازل لكن ماذا كان يفعل على المك .. كان يقول افكاره امام الاطفال ..ليعودو في اليوم التالي يلعبون على ايقاع شليل و,الميز ..يا استاذ فضيلي الآن اطفالنايحبزون (لبس الكاكي ,والعاب البنادق )ووجعيي من هذا ..
لم يكن مخطئاً سارتر حين قال (النرجسية ضد النرجس ) ولحظتها كان يتكلم عن الملونين في لاتين اميريكا في تضجرهم ضد البيض ..ما يحدث في السودان هو نتاج )طبيعي لحالة الجمود التي تنتاب الحركة الوطنية في السودان .. لذلك تجاوزها المواطن الى الصدام المباشر مع سلطة (لا تمتلك اذن)
المخرج هو واختارت اسواء ادوات البقاء (حرق الاثنيات ببعضها ) المخرج هو استدعاء مبدعي هذا البلد وتركهم يقولو ما يشعرونه به تجاه المواطن )-
كنت يومها في السودان لاقيت المبدع هاشم صديق وهو محسور الراس لان الحارس بالإذاعة السودانية لم يدعه يدخل فقال له انا هاشم صديق فقال الحارس لانك هاشم لذلك لا تدخل..ثم عاد لحظتها شعرت بقلبي يسقط ..
وبعدها قاتله المثقفون (قاتلو هاشم ) عندما كتب ديوانه (هذا المساء ) بحجة انه تحدث عن قضايا شخصة .. ثم قفزو على جمجته حين طالب بحقوق المؤلف ..هذا الاستاذ حين يشكو من اصبعه بالنسبة لي ان قدم السودان (بها شمم) وحين (تسقط زرة غبار على انفه ) اعلم ان رئة السودان تنفجر..
يااستاذ فضيلي حين ذهب يحي فضل الله الى السودان - اضاءت الخرطوم -وحين عاد عالم عباس - نهائيا الى السودان شعرت ان البحر الاحمر اصبح عزبا..
المخرج هو ان تعود هذه الاقلام والأصوات الحميمة لتدفيئ امهاتنا ..
تعريجة (لك ابن اخت اسمه /احمد المهدي يغني جيدا)ما تديوه شعر يغنيوه يا استاذوبكل حرف فيها ثق ستنبت (روحا ) تعشق هذا الوطن - يا مبدعي السودان -دعوا من حملو السلاح يحبو هذا الوطن الذي شعرو بانه يكرههم ..

Post: #55
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 05:12 AM
Parent: #24

Quote: يااستاذ فضيلي حين ذهب يحي فضل الله الى السودان - اضاءت الخرطوم -وحين عاد عالم عباس - نهائيا الى السودان شعرت ان البحر الاحمر اصبح عزبا..
المخرج هو ان تعود هذه الاقلام والأصوات الحميمة لتدفيئ امهاتنا ..

أخي / مجاهد عيسى آدم
ليس عندي مانع أن أعود إلى الوطن، فالوضع الطبيعي أن يستقر المرء في بلده وبين أهله وأحبابه. لكن من يضمن لي أن السلطة الغاشمة في الخرطوم لن تكسر قلمي ..وربما ساعدي ، لأني قلت ما لا يعجب صغار الآلهة!؟ الغربة ليست نزهة يا صديقي ، لكني أوظف الوقت ومساحة الحرية هنا لمعركة سيربحها وطني دون شك.
Quote: تعريجة (لك ابن اخت اسمه /احمد المهدي يغني جيدا)ما تديوه شعر يغنيوه يا استاذوبكل حرف فيها ثق ستنبت (روحا ) تعشق هذا الوطن - يا مبدعي السودان -دعوا من حملو السلاح يحبو هذا الوطن الذي شعرو بانه يكرههم ..

أعتقد أن الإبن محمد مهدي عيسى تحدث معي ذات يوم هاتفيا، مزجيا تحياته..وحدثني أنه يعالج فن الغناء. تركته يافعا..ياااااااااه !! كم كبرنا يا صديقي وكبرت مشاكل أمتنا. في أول عودة لي للوطن سوف أمتع نفسي بالاستماع إلى أغنياته وأرى كيف يمكن توجيهه قدر الإمكان. بإذن الله

Post: #53
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 04:50 AM
Parent: #19

Quote: هكذا أنت دائما يا أستاذ فضيلي.. قرأت كلماتك في البوست السابق للأخ العزيز محمد سليمان
وأعجبتني جدا..
تسلم يا سيدي، تسلم.. ويسلم قلمك ولسانك وقلبك..

أخي الفاضل / ياسر الشريف
لك مني الشكر والمحبة. ما أقوم به يمليه على شخصي الضعيف واجبي كإنسان وانتمائي لتراب السودان ولشعبه. وحين يسندني ويشد من أزري أمثالك من الأحرار، فإن كلماتي المتواضعة تكسب قيمة ومعنى.
أكرر شكرى وتقديري.

Post: #22
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: الزوول
Date: 06-24-2008, 05:55 PM
Parent: #1

السلام عليكم
الأستاذ فضيلي جماع
تحية وإحترام
المقال جميل وموضوعي ، ولكن تظل جملة ملاحظات تستوجب التوضيح
سأتطرق لها تباعاً
أولها وأهمها
ما أرى أن الناس وبالتحديد من غير أهل الشمال النيلي ظلوا يرددونه كسبب من أسباب صراعهم مع الشمال النيلي حتى بات حقيقة لا تقبل الجدال
وأعني به المقولة التي أتيت بها كأساس بنيت فوقه ما أتبعته به ، قولك
Quote: صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي.

العليم بالشمال النيلي وأقصد به المنطقة شمال الخرطوم وحتى حلفا شمالاً يدرك مدى عدم صحة هذه المقولة
السودان في عمومه بلد فقير في بنيته التحتية وضعيف في الخدمات العام في كل أنحاءه
ولكن حتى القدر المتوفر فهو يتمركز أساساً في العاصمة وتليها مناطق السودان الوسطى ثم تليها منطقة شرق السودان وبعدها غرب السودان ثم تأتي أخيراً منطقة الشمال النيلي التي تنعدم تماماً أو تكاد في بعض مناطقها، البنية التعليمية والخدمات الأخرى وهذا سبب لا يخفى عليك في الهجرة الدائمة لمواطني هذه المنطقة لأجزاء السودان المختلفة
........
تركيزي على استجلاء هذه النقطة وتوضيحيها لعلمي التام بأهميتها في مقالك هذا
فالشاهد أن موقف أبناء دارفور بالمنبر وتوابعهم ممن يفصلون كلمة (الهامش) على مقاسهم وحدهم
يتخذون هذه المقولة التي أتيت بها سبباً للحكم على كل أهل الشمال النيلي بأعمال النخبة الحاكمة في السودان لإنتماءهم الأثني وربما لخطاب محرض أن الشمال النيلي ينعم ومنذ الحكم الثنائي بنعيم السودان دون غيره من المناطق الأخرى نتيجة لتحكم أبناءه في حكم السودان
نعم الشمال النيلي مستقر نسبياًبالرغم من فقره مقارنة بباقي مناطق السودان التي تظل في حالة من عدم الإستقرار الدائم
ولكني أراك بدلاً من استجلاء أسباب هذا الإستقرار (النسبي) وأنت المحلل البارع وإرجاعه الى اسبابه الحقيقية وهو انعدام مجالات التنافس كالمراعي والمياه ، ارثه الحضاري والبيئة الزراعية البعيدة عن مجالات التنافس القبلي والمعيشي ...الخ
تأوله الى ذات المقولة التي يبني عليها عنصريو ومسعري الفتنة خطابهم التحريضي
توفر البنية التحتية وتمركز أدوات التعليم والخدمات العامة في الشمال النيلي
كم يمكنك -استاذي الفاضل- أن تعدد لنا من هذه البنية التحتية والخدمات العامة المتوفرة في الشمال النيلي ؟

.......
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

Post: #27
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: ترهاقا
Date: 06-24-2008, 06:22 PM
Parent: #22

الصديق فضيلى جماع

لك كل الود

(
Quote: الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق. وصارت السهام تطلق دون تمييز على الصديق والعدو من كل من جاءوا من المنطقة النيلية


ما ذكرته أعلاه هو تماما ما خلق عنصرية مضادة واحزن الكثيرين من اواسط وشمال وشرق وجنوب السودان ممن كانوا سيكونوا سندا قويا وداعما لقضية دارفور ، فالخطاب الدارفورى الاخير لم يعد خطابا ضد اجهزة الحكم بقدر ما هو خطاب ضد الاعراق التى ليست من دارفور والذى يخدم النظام
ويفرق بين ابناء الوطن.


ولك مودتى



Post: #79
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 12:25 PM
Parent: #27

الاخ الفاضل/تهراقا
شكرا على المداخلة والشعور الطيب. المحصلة النهائية لتبادل الاتهامات والشتائم العرقية هي التهريج ومولد خطاب لا موضوعي وغير إنساني
.

Post: #58
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 05:51 AM
Parent: #22


الأخ العزيز؟ الزوول
شكرا على مداخلتك القيمة. قلت في معرض حديثك ردا على قولي :
Quote: صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي.
قلت أنت معقبا على قولي أعلاه:
Quote: العليم بالشمال النيلي وأقصد به المنطقة شمال الخرطوم وحتى حلفا شمالاً يدرك مدى عدم صحة هذه المقولة

وأضفت في موضع آخر من المداخلة تقول:
Quote: ولكن حتى القدر المتوفر فهو يتمركز أساساً في العاصمة وتليها مناطق السودان الوسطى ثم تليها منطقة شرق السودان وبعدها غرب السودان ثم تأتي أخيراً منطقة الشمال النيلي التي تنعدم تماماً أو تكاد في بعض مناطقها، البنية التعليمية والخدمات الأخرى وهذا سبب لا يخفى عليك في الهجرة الدائمة لمواطني هذه المنطقة لأجزاء السودان المختلفة

دعنا نتحدث بهدوء بعيدا عن الانحياز الأعمى للجهة أو العرق ، وليكن احتكامنا لما هو واقع في الأرض. ودعني أقول لك إن تحديد الشمال النيلي ليس وقفا عند الكثيرين على المنطقة شمال الخرطوم حتى حلفا(المديرية الشمالية سابقا). هذا تعريف إداري لواحدة من أصغر مناطق السودان من حيث الكثافة السكانية حسب تعداد عام 1956م.
إن الحديث عن السكان النيليين على المطلق يشمل قبائل أفريقية أصيلة جنوب الصحراء الدينكا والنوير والشلك والأنواك). بيد أن لفظ الشمال النيلي هنا قصد به المدى الجغرافي الممتد على ضفتي النيل بدءا بكوستي وانتهاء بحلفا.. حيث شهد هذا الشريط - لعوامل تاريخية- استقرارا نوعيا وشكلا من الإدارة النوعية لمستعمر كان يستخدم النقل النهري كوسيلة وحيدة لجلب خيرات البلاد (الحكم التركي المصري والإنجليزي المصري مثالا). عليه فقد كان من الطبيعي أن يشهد هذا الشريط نوعا من البنية التحتية واستقرارا ونقلة مدنية لم تتوفر لسواه من أقاليم السودان الأخرى. فأنت حين تقول إن منطقة الشمال النيلي تأتي في ذيل القائمة من حيث الخدمات والبنية التحتية إنما تغالي في انحيازك الجهوي إلى درجة تنكر فيها ضوء الشمس في رابعة النهار. هل تعلم أنّ سكان بعض المناطق في جبال النوبة(وهي جغرافيا في وسط خارطةالسودان) سكان بعض المناطق فيها حتى ستينات القرن الماضي يمشون عراة ويعيشون حياة أكثر بدائية؛ بينما تقول لي بأن مناطق الشمال النيلي أقل مناطق السودان حظوة من حيث الخدمات !!!!!!!ّ
ثم إنني حين قلت أن النخب الحاكمة في الخرطوم - ولم أقل القبائل - تسيطر على قيادة السلطة فيها النخب الشمالية كنت أقرر حقيقة ماثلة. التطور الطبيعي للصراع على السلطة قادته النخبة النيلية بحكم تمركز لعبة السلطة نفسها في الشريط النيلي الذي ذكرنا.. عليه فإن الوضع الطبيعي أن يكون القدح المعلى في ترجيج دفة القيادة حتى كتابة هذه السطور لنخية الشمال النيلي. هذا تطور حتمي لا ينفع معه دفاع عن جهة أو مكان. لكن من الإنصاف أن نقول إن النخبة (وهي شريحة وليست باكثرية) خليط تجمعه المصلحة في خاتمة المطاف.
أتركك بخير أيها الأخ العزيز.

Post: #23
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Elmosley
Date: 06-24-2008, 05:58 PM
Parent: #1

الصديق الاديب فضيلي
والله العظيم ريحتني تماما
ياخي نريد سودانا موحدا تسوده مبادئ العدالة والديموقراطية والمساواة
والمحبة والجهود الكبيرة

كل الحب ياعزيزي

Post: #32
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 06-24-2008, 06:57 PM
Parent: #23

الأستاذ فضيلي جماع
لك التحية و الإحترام
Quote:
أعرف الجرح الذي ينزف من داخل كل منكم ، بل أعيش هذا الجرح أفضل من كثيرين من أبناء دار فور الذين كانوا وما زال البعض منهم سندا لدولة الظلم في الخرطوم. لكن شيئا من الحكمة في الخطاب قد يكسب القضية أنصارا من غير مساحة دارفور. وأهم من هذا كله أنّ الخطاب الغارق في العزل العنصري لا يعود بغير عنصرية مضادة. وقد شهدنا ذلك كأبشع ما يكون القبح العنصري بعد غارة الدكتور خليل ابراهيم الأخيرة على النظام..لكن يظل من جاهروا بالشتائم العنصرية والسباب المقذع للغرابة دون فرز هم قلة واستثناء.


رأي أحدهم رجلا بذراع واحدة . فتقدم نحوه و قال له في أسي : أنا أتعاطف معك لفقدك ذراعك .. و اتفهم ألمك في فقدك لتلك الذراع.
فرد عليه الرجل ذو الذراع الواحدة : شكرا يا سيدي علي شعورك النبيل هذا ... أنت تتاعطف معي .... و لكنك للأسف لا تتفهم الألم لفقدي لذراعي . فأنت هنا برهة و قد هزّك منظري ... و سوف تذهب في طريقك ... و ربما تتذكرني من وقت لآخر ... و ستمد إحدي ذراعيك لتستخدمها بعفوية ... لكنني أنا الوحيد الذي يفهم مدي الألم الذي أنا فيه ... لأنني أعيش حالتي كل ثانية من بقية عمري في هذا الألم ... بينما لك هي حالة عابرة لا صلة لك البتة بها .

يا أستاذ ... أنت وجهت خطابك الي أبناء و بنات دارفور .... هل هي صدفة أن من هرول هنا مستحسنا خطابك هو إما من الجلابة أو من القبائل التي ساندت الجلابة لنفقد نحن أكثر من ذراع؟؟
لماذا لم يهرول أحد من أبناء و بنات دارفور ليستحسن نصيحتك الأنيقة .
و من قال لك أننا لا قدرة لنا في التفريق بين إبن الشمال المخلص الأمين في أحاسيسه النبيلة تجاه قضية دارفور ؟؟
يا أستاذ فضيلي ... أبناء الشمال ( المترعين بالإنسانية ) يعرفون أن عمق الجراح تمنعهم من تنصيب أنفسهم ناصحين لمن أثخنته الجراح ليعلمه كيف يحس و كيف يتصرف و ماذا يقول و كيف يقول ..
يا أستاذ ... هؤلاء عينة من أبناء الشمال الذين لحقهم ما لحق بهم في هذا المنبر فقط من إمتهان و تعدي سافر و إغتيال معنوي لشخصياتهم :
كمال بشاشا
الباقر عثمان
عادل عثمان
جعفر بشير
صبري الشريف
الباقر العفيف
هاشم بدرالدين
و آخرون أرجو أن يغفروا لي ضعف ذاكرتي .

و هناك في الميدان من قدموا أرواحهم بجانب أشاوس دارفور و شاركوهم في الخندق و العصيدة .... شوايقة و رباطاب ...

يا أستاذ فضيلي أنت لا تفهم مدي ألم أهل دارفور .... لأنك بصراحة أنت مثل ذلك الشخص المتعاطف مع الرجل فاقد الذراع .
نحن لا نحتاج الي من يعرفنا من هو عدونا ...
عدونا هو الذي يقوم بذلك خير قيام ..
في شوارع الخرطوم .. منذ صبيحة ذلك اليوم في يوليو 1976
في القصف المركز علي قري يقطنها من لا يدري أبدا لماذا الحكومة تتقصده ... و لم يمنح الفرصة ليتساءل ...
تعريف الجلابة الذي أوردته أنت هنا هو طوق النجاة الذي يتشبث به من تشبعوا ثقافة إقصاء الآخر المختلف عرقيا لحد القتل جماعيا و حرق حرثه و نسله ...
بالطبع هذا الكلام بات ممجوجا لديهم ..
لكنني أبشرهم أن هذا التعريف هو بالضبط ما دمغه المجتمع الدولي للصرب و النازيين ....
الذين ذكرتهم و شملتهم في تعريفك للجلابة من أبناء الهامش من فور و زغاوة و جنوبيين و جبال النوبة .... هم أدوات في مملكة الجلابة ...
عثمان كبر قد قصفت قريته .... و لا يزال هو مخدوع حتي اللحظة بأن كل ذلك تم لأن المتمردين هم ثلة خارجة علي الدين و الوطن ..
وزير فوراوي أمه الآن في معسكرات النازحين .... و لا يعرف أين هي ... لأنه هو نتاج إستلاب لأكثر من خمسين سنة ... أستلبت هويته و تمت برمجة عقله .. أن ما يفعله هو عين الصواب ...
و دائما يا أستاذ فضيلي كما في عالم الجريمة أسأل نفسك : من هو المستفيد .
المستفيد هو من يسيطر علي كل مفاصل الحياة في السودان .... المستفيد هو من كرس عائدات موارد السودان لتبعزق في مناطق بعينها .... مناطق ليست حكرا علي الماركسيين او الجبهجية أو البعثيين أو الأحرار المستقلين ... لا يا أستاذ فضيلي .. الأمر لم يكن عقائديا أو فكريا أو ما اوردته من تلك البضاعة الكاسدة التي يروجها البعض عن فرية دعم النظام و أبناء دارفور ... الأمر هو عرقي و إثني بحت .... الأمر يا شاعرنا الرقيق هو مختصر لحد البداهة : جلابة و مهمشين ...
و امر مضحك أن تمغ أحدهم من قبيلة الفرتيت أو الداجو بأنه جلابي ....
هذه التناقضات في التبرير و إعادة تعريف الأشياء ما يلفظها أي عقل سليم ... حتي عقل طفل في معسكرات النازحين .

يبقي السؤال : الي أين نحن ذاهبون بهذا التعريف : الجلابة .
نحن ذاهبون به الي حيث ذهب مضطهدون مهمشون آخرون ضحايا إبادة في زمان آخر ..... الي حيث الفصل في الأمر بإن الجلابة ما هم غير نسخة أخري من النازية و الصرب ...
هل كل الألمان نازيون ؟ .. لا .... و لكن يكفي أن كل ألمانيا إستفادت من حكم النازيين قبل إندلاع الحرب الكونية الثانية .
هل كل الصرب مذنبون في التطهير العرقي ؟ ... لا .... لكن تسيد العنصريون منهم ليس بالإنقلاب و لكن بالغنتخاب و اتوا بميلاسوفوتش ... و كانوا يصفقون له .... و بعد ذهابه فاق بعضهم و و إنتخبوا معتدلين منهم ... لكن المجتمع الدولي عاقب كل صربيا بلا إستثناء حتي اليوم ...

يا أستاذ فضيلي ... نحن لا نحتاج لمن يعرّف لنا عدونا ....
نحن لا نحتاج الي من يقول لنا أن من دمّر قرانا هم في الحقيقة ... لا يوجدون ... لأن تعريفك يوحي بأن يتفرق دمنا بين الجلابة حسب تعريفك ... فنجرّم أنفسنا نحن الضحايا ... و تفلت بطانة من هرولوا هنا مستحسنين نصيحتك لابناء دارفور المغفلين .... شاكرين لك طوق النجاة التي قذفت بها لإنقاذ العنصرية المؤسسة كدولة و مجتمع و كأنظمة متتالية ...

و أهلنا يقولون يا أستاذ فضيلي جماع : الإيدو في الموية .. ما زي الإيدو في النار ...
أو كما تقول الجلابة: الجمرة تحرق الواطيها ..

Post: #35
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: الزوول
Date: 06-24-2008, 07:32 PM
Parent: #32


دعني أكمل لك يا محمد سليمان قصتك
ما خجلت عن قوله
أو ربما انك وزمرتك من يقولونه بأفعالهم وتصيدهم للفتن
Quote: رأي أحدهم رجلا بذراع واحدة . فتقدم نحوه و قال له في أسي : أنا أتعاطف معك لفقدك ذراعك .. و اتفهم ألمك في فقدك لتلك الذراع.
فرد عليه الرجل ذو الذراع الواحدة : شكرا يا سيدي علي شعورك النبيل هذا ... أنت تتاعطف معي .... و لكنك للأسف لا تتفهم الألم لفقدي لذراعي . فأنت هنا برهة و قد هزّك منظري ... و سوف تذهب في طريقك ... و ربما تتذكرني من وقت لآخر ... و ستمد إحدي ذراعيك لتستخدمها بعفوية ... لكنني أنا الوحيد الذي يفهم مدي الألم الذي أنا فيه ... لأنني أعيش حالتي كل ثانية من بقية عمري في هذا الألم ... بينما لك هي حالة عابرة لا صلة لك البتة بها

يا سيدي ..
أنا لن أرتاح ولن يهدأ لي بال حتى أقطع يدك
وحينها ... وحينها فقط سأعرف انك قد تفهمت مدى الألم الذي أنا فيه
ايها المجرم الذي يحمل جينات قاطع يدي
اليس الذي تسبب بقطع يدي يمت اليك بصلة القرابة؟
اليس هذا الذي تسبب في قطع يدي والذي هو من قبيلتك
هو من صرح يوماً انه من يريد قتلي وإبادتي
إذا أنت هو من أريد ليدفع لي ثمن يدي المقطوعة
لا يهمني تعاطفك معي فهو تعاطف مجاني لا يحقق لي شيء
فأنت لا تملك لي شيء
عدائي لك واتهامي لك بالتسبب في قطع يدي
هو الوقود الذي أريده محركاً لتعاطف من يملكون ومن سيحققون لي الأمل
الذي أعيش من أجله
قطع يدك لتركيبها مكان يدي المقطوعة

.......
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

Post: #67
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 09:11 AM
Parent: #32


الأخ الأستاذ / محمد سليمان
شكراً على المداخلة ، والتي قرأتها أكثر من مرة ، وحاولت قدر المستطاع أن أخرج منها بما يثري حواراً موضوعياً في هذا المنبر.
هنالك يا صاحبي مثل روسي يقول: ( قل لي أي شيء ..وسأخبرك من أنت !!) وهذا المثل ينطبق معناه على المثل العربي الذي يقول: (كل إناء بما فيه ينضح) ! أي إن أفعال وأقوال الناس هي المرايا لما يضمرون من نوايا وأفكار. دعنا نحتكم للفكر والعمل وليس النوايا مهما حسنت!
أنا من المتابعين لما تكتبه أنت في هذا المنبر منذ فترة ليست بالقصيرة . أقرأ ما تكتبه بصفتك زميل يشاركني منبرا ً أفرد للحوار الديمقراطي الحر ، وأقرأ ما تكتب لأني مهموم بوطن أحبه اسمه السودان ، دفعت وما زلت أدفع ضريبة الانتماء إلى أرضه وشعبه، والجرح النازف في دارفور أحد كبريات هموم شغلتني وشغلت نفسي بها كما يفعل سودانيون كثيرون ، يعلمون جيدا ً أن ما يجري في دارفور انعكاس لأزمة أمة تبحث عن مكانها بين أمم هذا الكوكب. لذا فأنا لست في مقعد المتفرج ، وإنما أنا في غمار المعركة كمواطن لا يحتاج إذناً من أحد ليقول له أنت يدك في الماء لا كما نحن الذين كوتنا النار!
هذا التنطع والاحتكار لقضايا الثورات لا يقعد مثلي عما نذر له نفسه وعمره . وجهت خطابي في هذا البوست لأبناء إقليم دارفور لأني أعرف أنهم معنيون من حيث صلة المكان والتاريخ بالمشكل بصورة مباشرة.. ولحرصي على ثورة سودانية لو أحسنا التضامن معها والقتال في صفوفها بمختلف الوسائل لقطعنا بانتصارها شوطا كبيرا في الطريق إلى سودان جديد تكون فيه المواطنة هي بطاقة الشراكة الحقة في الانتماء إليه..المواطنة ، وليس العرق أو الدين أو اللون. لكنك وأمثالك في الشاطيء الآخر ممن تجمعكم على اختلافكم نفس ذهنية غلبة العنصر يصعب عليك فهم الأمر إلا كونه ضرباً من صراع الأعراق والإثنيات. لذا جاء ت خاتمة ردك على مقالي مخيبة لما كنت أنتظره من رجل لا يدعي الثورة فحسب بل يحتكر حق انتماء الآخرين إليها. فجعت حين قرأت تذييلك لردك على شخصي الضعيف بقولك:
Quote: الأمر لم يكن عقائديا أو فكريا أو ما اوردته من تلك البضاعة الكاسدة التي يروجها البعض عن فرية دعم النظام و أبناء دارفور ... الأمر هو عرقي و إثني بحت .... الأمر يا شاعرنا الرقيق هو مختصر لحد البداهة : جلابة و مهمشين !!

دعني أردد مقولة لأحد الحكماء من أنّ آفة الثورات هم أدعياء الثورة !!

أفهم المهمشين والتهميش ..ولعلمك فإن الذي صاغ البيان الختامي لمؤتمر المهمشين المثير للجدل في هنتنجين بألمانيا قبل 4 سنوات حيث كانت قضية دار فور مفصلا محوريا فيه – الذي صاغ البيان الختامي بتكليف من المؤتمرين هو كاتب هذه السطور. أقول هذا ليس ادعاء لبطولة ، لكن لأقرر حقيقة أن اهتمامي بالتهميش وقضاياه ليس من مقاعد المتفرجين ولا هو مجرد كلمات أبثها عبر الأسافير. إنه عمل دؤوب ورسالة أومن بها وعلى استعداد أن أدفع روحي ثمنا لها.
أفهم التهميش والمهمشين في ذيل خطابك ، لكن الذي تركته أنت مبهماً دون تعريف هو مصطلح "جلابة" أو قميص عثمان لمن تغلبه حجة التحليل الواعي والموضوعي للمشكل السوداني من جانبيه السياسي والسوشيولوجي، ودار فور جزء أصيل من هذا المشكل . يتراوح ردك على مقالي في استخدام مصطلح "جلابة" بين نسبتك هذا المصطلح لعرق من الأعراق وبين إلصاقه بسكان مساحة تحدها حدود جغرافية بعينها..كل من يقع داخل هذا المستطيل في عرفك فهو(جلابي) وهو بالتالي استعلائي ، مارس الإبادة ضد سكان دار فور أو يشجع ممارسة الإبادة!! مجرد الانتماء لقطعة أرض في فهمك إذن يضع الشخص تحت طائلة قانون الانتقام والتصفية مستقبلا حين تكون لك الغلبة ! أنا لم آت بشيء من عندي ، فأنت تقول:

Quote: نحن لا نحتاج الي من يعرفنا من هو عدون ...عدونا هو الذي يقوم بذلك خير قيام ..
في شوارع الخرطوم..منذ صبيحة ذلك اليوم في يوليو 1976
في القصف المركز علي قري يقطنها من لا يدري أبدا لماذا الحكومة تتقصده ... و لم يمنح الفرصة ليتساءل ...تعريف الجلابة الذي أوردته أنت هنا هو طوق النجاة الذي يتشبث به من تشبعوا ثقافة إقصاء الآخر المختلف عرقيا لحد القتل جماعيا و حرق حرثه و نسله ...بالطبع هذا الكلام بات ممجوجا لديهم .. لكنني أبشرهم أن هذا التعريف هو بالضبط ما دمغه المجتمع الدولي للصرب و النازيين ....


إذن فأنت - إذا قدر لك أن تأتي على ظهر دبابة إلى الخرطوم كما جاء الدكتور خليل إبراهيم- فإن خيارك هو رد الصاع صاعين على كل من يسكن المنطقة النيلية (الجلابة) في تعريفك العرقي الضيق ، وعلى رأس أولئك سكان الخرطوم وام درمان! يشعرني هذا التعريف لمصطلح (جلابة ) بالغثاء.. فهو يخرج من تعريفات علم الاجتماع والاقتصاد السياسي إلى متاهة تفوح منها كراهية العرق التي أقف ضدها من أي صوب جاءت.
ما جعلني أكبر الدكتور خليل إبراهيم وأحترمه – رغم خلافي معه في آلية تحريك ماكينة الثورة وليس الثورة نفسها- أنه لم يهاجم المدنيين العزل كما ادعى نظام الإنقاذ الكاذب. خليل قصد أن يفضح المؤسسة الحاكمة ويهز عرشها..وقد نجح رغم اعتراضي على التوقيت والآلية اللتين استخدمهما في عمله الثوري المشروع!
كما إن خلطك للأمور أخي محمد سليمان يظهر جليا في حملتك المضرية التي تصنف فيها المشكل كله بأنه صراع إثني وعرقي محض (الجلابة) - وتعني بهم كل من انتمى إلى رقعة الشمال النيلي – فقيرا كان أم غنيا ، ثائرا على دولة النخبة مثل ياسر عرمان والدكتور محمد يوسف والدكتور الواثق كمير وبازرعة وآخرين أو شخص تقطر يده دما مثل عمر البشير وصلاح قوش وعلي عثمان ونافع وغيرهم..يقابلهم في الطرف الآخر أي مهمش خارج هذه المساحة. وحين أقول في مقالي بخطل هذا التعريف للصراع وأضع المسألة في خانتها من حيث التعريف الاجتماعي والاقتصادي لها socio-economic ، وحين أقول بالحرف:

Quote: ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة.

حين قلت أنا ذلك مبعدا المشكل من الصراع العرقي ، واضعا إياه في إطاره النخبوي ، عدت أنت من مكانك القصي في المتاهة لتقول لي:
Quote: و هناك في الميدان من قدموا أرواحهم بجانب أشاوس دارفور و شاركوهم في الخندق و العصيدة .... شوايقة و رباطاب ...

ياخي حرام عليك ..هو إنت خليت لأهل الشهدا ديل صفحة يناموا عليها بالردحي والتهديد بتاعك دا؟

الأخ محمد سليمان..الثورة السودانية في دارفور تمر بمأزق تصب عليه النخبة في الخرطوم الزيت وتشعله ، وأعني بهذا المأزق التشرذم والانقسام. إن ثورة يقودها أكثر من عشرين أو ثلاثين فصيلا ، لابد أنها تعاني في جانب من نضالها ضعفا في ميكانيزم التنظيم. هذه الثورة لم تخرج بعد كما خرج الشهيد قرنق من غابات الجنوب متمددا كما العافية في الوطن كله. ثورة دارفور تفقد كل يوم حزمة من أنصارها خارج مساحة الاقليم. بل إن الثورة تحتاج كما ذهب بعض إخوان داخلوني في هذا البوست بموضوعية إلى اختراق أكبر لرصيدهاالشعبي ليكون فصيلا ديناميكيا في المعركة – أعني الشق الذي تراهن عليه النخبة في الخرطوم ويطلقون عليه إسم القبائل العربية!
دعنا من إطلاق الرصاص في كل اتجاه فقد يصيب الرصاص حينئذ العدو والصديق معا. إن شيئا من الموضوعية في خطاب أنصار الثورة يكسبها مساحة أكبر وطاقة هائلة في معركتها المنتصرة بإذن الله.
ولك رغم اختلاف الرأي محبتي التي لا أملك سواها.

Post: #61
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 06:32 AM
Parent: #23


Quote: الصديق الاديب فضيلي
والله العظيم ريحتني تماما
ياخي نريد سودانا موحدا تسوده مبادئ العدالة
والديموقراطية والمساواة والمحبة والجهود الكبيرة.

لموسيقار والرجل الخلوق/ يوسف الموصلي
شكرا على شد الحيل ورفع الهمة. ننتظر طويلا لنرى صورة الوطن الذي ذكرت.
كان الله في عون أمتنا.

Post: #25
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: الطيب بشير
Date: 06-24-2008, 06:01 PM
Parent: #1

اللهم إني أشهدك و أشهد حملة عرشك و ملائكتك..أني قد دخلتُ هذا البوســت متوكئآ على محبة جـمـّـاع الفضائل..و خرجتُ منه متعلّّـمآ و مسرورآ و مطمئنآ على ما تيسّـر من سيرة الوطـن..

و اسمح لس أستاذي أن أحيي هنا الصحافي الرائع صلاح شعيب لأنه لم يمارس معنا الإقصاء و لا نابذنا بالألقاب..

Post: #28
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: مجاهد عيسى ادم
Date: 06-24-2008, 06:32 PM
Parent: #25

الاستاذ فضيل عزرا ابن اختك اسمه محمد المهدي - وهكذا حتى القدر يتعاطف مع ماتقلوه - انا اطلب منك دعم هذا الشاب محمد المهدي ويلقى هذا البوستط الجزاب الرائع الذي لا يمكن ان تنسبه الا(لعرق الجمال) وثم يخطر ببالي في ذات اللحظة الشاب عاطف انيس , ولايزال رجائي قائما..
عودة للبوست هناك مستنيرين اكتشفو ان الموسيقى تعمل على نمو العشب ..واشهد كما شهد اخر ان ما تفعلها سيجدي وكفيل قلمك بسد هذه الفجوة مابين ما نراه وما نحلم به ..

Post: #72
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 10:38 AM
Parent: #25

Quote: و اسمح لس أستاذي أن أحيي هنا الصحافي الرائع صلاح شعيب لأنه لم يمارس معنا الإقصاء و لا نابذنا بالألقاب..

الإعلامي الأديب الطيب بشير..
صحبتك العافية. افتقدتك ردحا من الوقت. لعلك بخير يا صديقي. تحياتي عبرك للصحافي الكبير صلاح شعيب!

Post: #29
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Mahjob Abdalla
Date: 06-24-2008, 06:34 PM
Parent: #1

Quote: ..لكن يظل من جاهروا بالشتائم العنصرية والسباب المقذع للغرابة دون فرز هم قلة واستثناء.

الاستاذ فضيلي جماع ...
شكرا علي الكتابه الراقيه ,,, الذي حتما يحمل الصدق ...
و اختصارا لكل الذي قيل... فأن كان هذا الاقتباس قلة و استثناء في النخبه النيليه ... فهو ايضا استيناء في الجانب الاخر من المعادله...
يقيني اننا نري القبيح دائما في اوضح تجلياته و ردودنا ايضا للقبيح في اوضح تجلياته,,, و بين الاثنين من سيري انه المعني ...
شكرا لك مره اخري...

Post: #31
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: محمد عبدالرحمن
Date: 06-24-2008, 06:51 PM
Parent: #29



كتبت فى بوست سابق للاخ عبدالكريم الامين الآتى :

ياكيكى ..

نجى للجد ...مصيبة السودان ان البعض يريد ان يستبدل
عنصرية بعنصرية مضادة وهنا تكمن المأساة ..نقر ونعترف
بأن اهل الثقافة المسمى عربية مارسوا استعلاء عرقى
وثقافى غير مبرر فى الماضى ..وهذا يجب الاعتراف به
والاعتذار عنه ..وجاء اهل الانقاذ وهم (نخبة نيلية حاكمة)
كما يسميها دكتور احمد عثمان حاولوا فرض ثقافة احادية
ومشروع تأصيلى واحد على جميع اهل السودان ..وكان نتاج
طبيعى لهذه الممارسة حالة (اللاوطن) التى نعيشها الآن ..
المطلوب للخروج من هذه الازمة ليس استبدال عنصرية بعنصرية
مضادة ..بل السعى لايجاد مناخ (وطنى) معافى يضمن للجميع
حقوقهم فى الثروة والسلطة وفى التعبير عن ثقافتهم بحيوية
دون حجر ...الخطاب المطروح هنا من (بعض) من ينتمون لاهلنا
الواقع عليهم الظلم والاستعلاء الخطاب المطروح للاسف خطاب
منفر وضار ويخلق استقطاب مضاد ويستفيد منه (كتاب النخبة الحاكمة
) فهو المبرر الموضوعى لتسويق خطابهم العنصرى المقيت ..
من مثل هذا الخطاب يقتات الطيب مصطفى واسحق فضل الله وغيرهم
من (كتاب الفتنة) ..نعلم تماما الظلم الذى يتعرض له اهلنا
فى دارفور والعنصرية القذرة التى واجهتهم من قبل انصار
النظام ..نعلم انتهاكات حقوق الانسان فى دارفور وفى معتقلات
النظام فى الخرطوم ...الانتهاك اليومى لآدمية اهل دارفور
اصبح معلوم وواضح ...لكن رغم كل ذلك نطالب بضبط الخطاب
وتوجيهه توجيه امثل يخدم القضية ولايخصم منها ..فالقضية
عادلة مافى ذلك شيء ..وعدالتها تستوجب خطاب عادل ومنصف ..

ضبط الخطاب وضبط مصطلحاته ضرورة ملحة وواجبة منعا
للاستقطاب ..


شكرا استاذنا فضيلى على صيحة الحق هذه

Post: #51
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Mahjob Abdalla
Date: 06-25-2008, 03:08 AM
Parent: #29

الاستاذ فضيلي...
قبل اسبوع كتبت انت موضوع عن العنصريه كان في تقديري و معظم الذين قرأوه ... انه بالضبط ما كان مرجوا من مبدعي هذا البلد الذين ظلو صامتين لمده 5 اعوام دون حراك فيما يجري في هذا الوطن...
في تقديري ... الكل هنا يميز القبيح و نحن في دارفور لا استثناء... عندما نقول ان صلاح قوش مجرم ... فهو مجرم في كل تفاصيله و عندما نقول ان عمر البشير عنصري و مجرم فهو كذلك و عندما نقول ان بعض اهل السودان النيلي يحملون كل مدلولات العنصريه و معظم مشاكل هذا الوطن تفرخت من هذه البؤره السنتريه ... فهو كذلك...
الذي لا يستقيم هو ان تري نفسك او تفسيرنا للاشياْء كما هي و كأنك انت ضمن الذين يركبون الجرم...
انت تصنف القضيه و كأنه قضيه دارفور ليست قضيه السودان و لذلك تفسر لاشياء بشئ من الريبه... انت تمشي بين الدارفوريين في المظاهرات و تنصب نفسك ضيفا علي القضيه فقط اتيت لدعم الدارفوريين و ليس لدعم قضيه السودان... و لانك نصبت نفسك ضيفا ... فحتما ستجد نفسك تحمل كل هذه الحساسيه... و ستفسر كل انفعالات الدارفوريين علي ذلك الشكل...
انت الان تطالبنا ان نكف عن هذه و تلك لان هذه و تلك تجرح مشاعرك
القضيه هي قضيه السودان ان تكون او لا تكون...
الكل يحمل الهم الوطني ... و الكل يناضل من اجل بقائه و ليس دارفور فقط...
عجبي من كثيرون هنا... يقولون " اولاد دارفور جعلو بقيه اهل السودان ينفرون من قضيه دارفور"
كيف يستقيم هذا الكلام... سكان دارفور يموتون و اخرون تنجرح مشاعرهم و لذلك ينفرون من القضيه السودانيه...
ارجو ان تطمئن ... رماح ابناء دارفور فقط لن تضر بالقضيه السودانيه...
ان ما تقوم به هنا هو ما سيطمئن صلاح قوش في للمواصله في سحل و قتل سكان دارفور و بالتالي انهيار السودان...
بالامس القريب و من احداث امدرمان ... اتضح جليا في هذا الموقع ان اكثريه اهل السودان النيلي هم من وصفو اهل دارفور باقذع الالفاظ... الاستثناء كانو هم امثالك و عصام جبرالله و حيدر قاسم و اخرون قله...
بالمقابل ... و في و الواقع ... فان الاستثناء في اهل دارفور هم الذين حرحوا مشاعركم...
ارجو الا اطيل عليك هنا ... فخلاصه قولي هو ... الان ليس وقت اللوم او طغيان المشاعر علي الموت ... الان فقط لايقاف الموت اولا... دعونا نتنفس بكل الوسائل....
الشواء اتي في يوم اخر...

Post: #82
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-25-2008, 01:39 PM
Parent: #29

شكرا علي الكتابه الراقيه ,,, الذي حتما يحمل الصدق ...
و اختصارا لكل الذي قيل... فأن كان هذا الاقتباس قلة و استثناء في النخبه النيليه ...
فهو ايضا استيناء في الجانب الاخر من المعادله...
يقيني اننا نري القبيح دائما في اوضح تجلياته و ردودنا ايضا للقبيح
في اوضح تجلياته,,, و بين الاثنين من سيري انه المعني ...
شكرا لك مره اخري...

أخي محجوب عبدالله
أوافقك في معظم ما ذكرت . لكننا ونحن نقرأ المعادلة يجب أن نكون أكثر يقظة ووعيا. ذلك لأن نقدنا هنا معني بالفكرة وليس الأشخاص!

Post: #30
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Kabar
Date: 06-24-2008, 06:38 PM
Parent: #1


صديقي و استاذي فضيلي..حبابك

كتر خيرك على هذه المساهمة الهادئة..و هي قد ابتدرت حوار بصوت مسموع في شأن يهم الكثيرين و الكثيرات من اهلنا..

كنت مثلك اراقب هذا الصوت..و اقارنه مع ما يحدث في أرض الواقع..و دوما اصاب بالذهول مما يحدث هنا ..و يحدث هناك..

كتبت من قبل..و اكرر رؤيتي هنا من جديد.. و هي أن الخطاب الفاعل الذي نتحدث عنه هنا (الخطاب الذي سرق صوت ثورة دارفور) لم يكن خطابا اعتباطيا..و انما هو خطاب منظم للغاية و مضبوط لإحداث اثر محدد..و في تقديري قد نجح ذلك الخطاب المنظم..فالثورة في دارفور بدأت بفصليين لتصل اليوم الى قرابة الأربعين فصيلا متناحرا..

قد لا تجدي نظرية المؤامرة اللحظة..و لكن مستقبلا سيتحقق الناس من امرها..و هي أن واحدة من وجوه ميادين العراك مع النظام في الخرطوم..تحديدا المؤتمر الوطني.. أن يخلق مثل هذا الصوت.. الذي كان يقدر له في البدء احداث الربكة..و تمييع الصراع..و لكنه فاق غرضه لإحداث اغراض جانبية اكثر مضيا في اثرها من النتائج الرئيسية التي كانت متوقعة و مطلوبة.. حيث صارت الأمور تحصر في مربع ضيق.. مربع الدفاع عن الذات الفردية..و عقلنة القبيلة و الأثنية لتكون هي المحور الأساسي الذي من عبره يتم النظر للأمور..و هكذا..

و لكن هل يمكن الخروج من هذا المأزق؟

في تقديري .. يمكن أن يتم ذلك .. لو توفرت ارادة قوية مثل تلك التي ابتدرت الخيار المسلح..و اقترح النقاط التالية:
1. مراجعة للموقف الدرافوري بصورة شاملة وواضحة..و محاولة توحيد الفصائل على ارض الميدان..و توحيد الصوت الموازي لها ..و معروف ان الإعلام قد لعب دور فعال في توصيل قضية دارفور الى مشهد الرأي العام العالمي.. و يمكن أن يعمل بصورة فعالة لمعالجتها..و يجب ألأ يستهين الأخوة و الأخوات من أهل دارفور بخطورة الصحافة الشعبية في المنابر الإسفيرية..

2. هناك احجام من قبل الأصوات الدارفورية الجادة..و هناك استهسهال لخطورة الوظيفة التي تؤديها منابر النقاش السودانية على الفضاءات الإسفيرية..و هي التي تخلق الرأي العام..و تؤثر فيه سلبا و ايجابا..و هنا لو تقدم نفر يحمل القضية بصورة عقلانية و ليست بصورة عاطفية.. سيتم اصلاح الحال.

3. على الحركات و الفصائل أن تركز جهد ها في اعادة ترتيب التعريف الحقيقي بالقضية..و توضيح اثارها الحقيقية على مستوى التسوية السياسية او الحقوقية (فيما ما يتعلق بحقوق الناس و انتهاكات حقوق الإنسان التي تمت في المنطقة)..لأن السؤال الذين يدور في اذهان الكثيرين و الكثيرات اللحظة .. هو ماذا تريد نخبة دارفور بالضبط؟..لأن التشرذم الحالي في فصائل دارفور.. يقول بأن هناك اصوات عديدة..و كل يطالب بمطالب ضيقة.. و معظمها لا علاقة له بمآسي الواقع الدارفوري..

4. على ابناء و بنات دارفور الجلوس على الأرض و تحديد من يقف معهم بصدق و من يقف ضدهم بصدق..و كيفية خلق خطاب موحد لتأسيس شراكات فاعلة (حتى الرأي العام يمكن أن تخلق فيه شراكات فاعلة تصب لخدمة القضية العامة)..

و دمتم..

كبر



Post: #33
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: خالد علي محجوب المنسي
Date: 06-24-2008, 07:10 PM
Parent: #30

الأستاذ الأديب فضيلي جماع
تحية طيبة سلااام
شكراً كتير على هذا المقال الطيب الذي كل حرف فيه نابع من قلب ينذف دماُ للحال والحال ندعو الله أن يصلحه ....
كلمة طيبة روح طيبة تلمنا والوطن يسعنا كلنا

لك المودة والتحايا يا أستاذ

Post: #38
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 06-24-2008, 07:54 PM
Parent: #33


استاذنا العزيز فضيلي جماع ..لك التحية و التقدير ..

Quote: أحبائي من أبناء وبنات دار فور
الإخوة والأخوات من حاملي لوا ء الثورة السودانية في كل ركن من بلادنا
قبل أن يستل بعضكم الخناجر والسيوف من أغمادها ، تأكدوا من الطارق بالباب..فقد يكون صديقاً يحسب نفسه قطعة منكم ، رضيتم ذلك أم أبيتم .


Quote: فإن لم يجمع كاتب هذه السطور بكم صلة الرحم ففي صلة تراب وهواء هذا الوطن الحدادي مدادي ما يجمع شملنا. ولعلي وأنا أقدم على هذا المقال فكرت أكثر من مرة في عواقب ما تأتي به الريح. ولأني – مثل كثيرين من أبناء وبنات وطني – قد قضيت من العمر ردحاً ضاع جله بين المعتقلات والمنافي من أجل أنبل القضايا ، ولأني أدعي – دون وجل - أنني أقاتل بطريقتي في الصف الأول من أجل الإنسان في دارفور ، فقد فات الوقت الذي ترهبني فيه سهام طائشة لا يمكن أن تفت عضدي!أقول لمن يريد شواء أطرافي من أهلي وأقاربي وأحبابي بسبب هذا المكتوب أنّني قلت ما سوف أقول عن محبة وقناعة وباصرار، وأنّ ردي على من يقذفني بحجر أني سأرميهم بوردة زكية الرائحة. فإذا كان خطاب الحب لا يردم الهوة بين أبناء الوطن الواحد فقل سلاما على الوطن!!


Quote: أحبائي من أبناء وبنات دارفور:
وصلتني شكاوى كثيرة في الآونة الأخيرة من عقلاء بل مناصرين أشاوس لقضية الإنسان في دارفور؛ كثيرون منهم من أبناء وبنات الشمال النيلي . لقد أكثر البعض منكم التجريح باستخدام نعوت وأوصاف تصيب شظاياها الكثيرين دونما تمييز. بعض هؤلاء في مدن أوروبية شاركوا في عز الشتاء في مسيرات غضب من أجل دارفور ودفعوا من قوت أبنائهم تبرعا لضحاياالحرب القذرة في دار فور. دافعهم إلى ذلك مناصرة الحق والحرية والحلم بوطن يجتمع الناس فيه على حق المواطنة.


هنا تحديدأ اتكئ برهة لأقول ..
نحن هنا في هذا المكان و غير هذا المكان لا نمثل الا انفسنا فقط ..
نشطاء لا قضاة ..
دارفور الان خرجت من اطار كونها قضية تمثل دارفور وابناء دارفور
لتصبح قضية انسانية عامة يتحدث عنها و ينشط فيها المسلم و المسيحي
و اليهودي و اللا ديني ..الابيض ..الاسود ..الاصفر ..
اذا كان هناك من يظن اننا ابناء دارفور فقط اصحاب القضية و الوجعة
و نحن اصحاب الفضل لوحدنا في ايصال القضية الي هذا المستوي من التعاطف
الانساني الدولي نكون قد جنينا علي القضية و علي التاريخ ..
دارفور القضية الان تجد تعاطفأ انسانيأ لم تجده قضية مثلها في عصرنا الحديث
هذا الا قضية محاربة الابارتايد..يكون من التجني علي الحقائق الادعاء بأن الامر
يعود لنا حصرأ ..سوي علي مستوي الافراد او القبائل او الحركات الثورية ..
من هنا اري ان هذه الشكوي يجب الا توقف هؤلاء الشرفاء من مناصرة قضية
انسان دارفور..بل يجب ان يستمروا و بقوة كما كانوا ..كناحضورأ بينهم او
غبنا عنهم ..دارفور ليست لنا وحدنا ....



Post: #41
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 06-24-2008, 08:34 PM
Parent: #38


العزيز جدأ فضيلي جماع ..مرة اخري ..

Quote:
أعرف الجرح الذي ينزف من داخل كل منكم ، بل أعيش هذا الجرح أفضل من كثيرين من أبناء دار فور الذين كانوا وما زال البعض منهم سندا لدولة الظلم في الخرطوم. لكن شيئا من الحكمة في الخطاب قد يكسب القضية أنصارا من غير مساحة دارفور. وأهم من هذا كله أنّ الخطاب الغارق في العزل العنصري لا يعود بغير عنصرية مضادة. وقد شهدنا ذلك كأبشع ما يكون القبح العنصري بعد غارة الدكتور خليل ابراهيم الأخيرة على النظام..لكن يظل من جاهروا بالشتائم العنصرية والسباب المقذع للغرابة دون فرز هم قلة واستثناء.



مسألة جرحنا النازف استاذي فضيلي لن تعطينا شيكأ علي بياض
لرمي الكل بجريرة البعض ..جراحنا النازفة مهما عمقت لن تعطي
اقلامنا عصمة عدم الوقوع في الخطأ و التجني علي البعض ..
جراحنا النازفة لن تمنحنا الوهية القلم و الفكرة و البندقية
كذلك ..
انا شخصيأ اؤمن بأن هناك من الشرفاء من وقفوا مع قضية دارفور
اكثر مما وقف بعض اصحاب الجراح النازفة ..هذه قاعدة ليست مطلقة ..

------------

نقطة اخري يجب ان تقال هنا ..مسألة الجلابة ..و قضية رمي وزر المشاركة
الجماعية فيما حدث لاهلنا في دارفور في عنق كل من يسمي جلابي ..
و مسألة العقاب الجماعي لهذه الجرائم ..هذه ليست رؤية تمثل اجماع
الدارفوريين ..انا شخصيأ شاهدت الكثير من الوثائق المرئية و قرأت
الكثير من الوثائق المقروءة ..و استمعت الي الكثير من شهادات احياء
نجوا من المحارق في دارفور..و لم اسمع صوت الجريمة الجماعية و مفهوم
العقاب الجماعي للعرق الجلابي ..تحديد العدو و المسئول مما حدث واضح
لدي الضحايا ..حكومة و جنجويد ..د
نحن هنا نمثل اقلامنا فقط و اراؤنا لا تمثل كل اهل دارفور ..
و هنا اتفق مع الاخ محجوب عبد الله ..فيما قاله هنا ..

Quote: الاستاذ فضيلي جماع ...
شكرا علي الكتابه الراقيه ,,, الذي حتما يحمل الصدق ...
و اختصارا لكل الذي قيل... فأن كان هذا الاقتباس قلة و استثناء في النخبه النيليه ... فهو ايضا استثناء في الجانب الاخر من المعادله...
يقيني اننا نري القبيح دائما في اوضح تجلياته و ردودنا ايضا للقبيح في اوضح تجلياته,,, و بين الاثنين من سيري انه المعني ...


Quote: قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.
أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.


نسمع لك انت استاذنا فضيلي و حقيق ان نسمع لك ..
اقول هذا ليس رياء ..لكنني لاني اعرف موقفك انت جيدأ
ليس من اليوم ..انت وقفت لتدافع عن ثوار دارفور في اكثر
مكان في اوربا ..بل خاطبت البعض مناممن كانوا يهاجمون
في الثوار و يقللون في ثورتهم ..و قلت للنفر منا دعوهم
يناضلون علي طريقتهم ..ان لم تستطيعوا ان تناصروهم فلتصمتوا
هذا الكلام او قريب منه نقله لنا من نثق فيه ..
هذا الحديث و غيره نعلمه عنك ..
لمثلك نصغي ..لا خير في ثورة لا تسمع لأحد ابناءها..عفوأ
بل احد اباءها ..انت من ثورة الهامش هذه وان لم تحمل بندقية
او تنتمي لقبيلة دارفورية او لحركة ثورية في دارفور ..

Post: #118
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 11:56 AM
Parent: #41

النفس الهاأخي الأستاذ/ محمدين محمد اسحق
أراحني تعقيبك الهاديء والمشبع بالموضوعية - أراحني من الخوض في تفسير وتبرير كثير من نقاط الخلاف مع البعض هنا، خاصة أحبابي من أبناء وبنات دارفور. ما أحوجنا إلى هذا ديء!

Post: #117
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 11:44 AM
Parent: #33

الأخ العزيز/خالد علي محجوب المنسي
شكر العاجز ليك أيها النبيل.

Post: #36
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: ابنوس
Date: 06-24-2008, 07:37 PM
Parent: #30

الاستاذ والشاعر فضيلي

وضيوفك الكرام سلام

وددت ان اضيف شيئ آخر في التعريف بالذي يجري في دارفور ، فهنالك خلل في تعريف الامر فدارفور ليست منطقة معزولة خارج السودان ولا توجد قضية مفصولة لدارفور لا ترتبط بالازمة الوطنية الشاملة ومحاولة عزل قضية دارفور عن الازمة الوطنية هو مخطط للنظام وهو تكتيك قديم للحكومات السودانية فقد ظللنا سنوات طويلة نقرأ عن ما يسمى قضية الجنوب حتى جاء الدكتور جون قرنق لينفي وجود قضية إسمها قضية الجنوب بل الامر مرتبط بالسودان كله ، وأسقط في يد الحكومات التي قاتلت بإستماته لحصر موضوع الجنوب في الجنوب ونجحت لحد ما بتوقيع إتفاقية نيفاشا على أساس جنوب - شمال ، ولكن ماذا بعد هل إنحصرت الحركة الشعبية في الجنوب أم إستطاعت ان تتمدد شمالاً ؟ هذا هو الرهان و2011 ستخلق واقعاً جديداً .
اما امرنا في دارفور فبدلاً من الصراع على اساس القضية الشاملة والإلتقاء بكل المناضلين والمهمشين في كل البلاد ، فقد هزم بعضنا طرح الثورة وأصروا على إن الامر محصور في دارفور رغم تأكيدات الكثير من القيادات السياسية إن دارفور ما هي إلا نقطة إنطلاق للثورة ، وفي بداية العمل المسلح إنضم للحركات عدد كبير من ابناء الوسط النيلي والشمال وهنالك شوايقة إستشهدوا في معارك دارفور... ولكن هنالك خطاب عرقي نجحت العناصر التي تعمل لإجهاض الثورة على دفعه للأمام ، في البدء حقق ضرب شامل للعلاقة بين اهل دارفور وأدى لتحييد قطاع واسع من القبائل ، ثم صور الامر كخطر داهم قادم لسكان الوسط والشمال " الجلابة" وهذا الخطاب وجد بيئة صالحة للنمو لان هنالك عناصر تبنه من داخل دارفور وروجت له في المنتديات .. وخرجت من نقد ممارسات الوسط النيلي السياسية ومحاكمة التاريخ وبدء علاقة جديدة قائمة على المساواة بين الجميع ، إلى خطاب آخر يسعى لتدمير العلاقة ويؤسس للإبادة المضادة وهذا الخطاب إستثمره المؤتمر الوطني في تصوير نفسه كحامي حِمى الجلابة بل إستطاع ان يبتز احزاب الوسط النيلي الاخرى للتراجع من طرحها الشامل لتعمل على مصارعة المؤتمر الوطني في من يمثل مصالح الوسط النيلي والشمال " سآتي بتصريحات تصب في هذا الاتجاه من قيادات حزبية" إذن مسئولية الازمة في دارفور ليست محصورة في اهل دارفور بل هي مسئولية وطنية تخص الجميع كتاب وساسة وأي زول ، والتقاعس عن هذا الدور سيؤدي لبروز الخطاب العرقي ، من ملاحظاتي إن دارفور كشفت جهل وعدم معرفة الكثير من الكتاب و" المثقفين" بمشاكل الاطراف بل في بداية الصراع شخصياً لامست عدم فهم لطبيعة دارفور لدي عدد كبير من القيادات الحزبية وبعض المثقفين. لقد كان خطاب الوسط النيلي مرتكز على إن ما يحدث في الاطراف هو قضايا " اقليات" وقد صدق البعض إن الحل يكون في إطار حل مشاكل الاقليات وتفاجأ الوسط النيلي بإن الاكثرية ليست في الوسط ...وهذا موضوع يحتاج للكثير من العمل لتوضيح إن الاقلية ليست في الوسط النيلي بل في الاطراف ... نعود لنقول إننا جميعنا يجب ان نكون مسئولين تجاه الازمة الراهنة وبقدر متساوي وإن خطاب العناصر المتطرفة يجب أن لا يكون النموزج لخطاب ابناء دارفور فهنالك خطاب واعي ، وإن أبناء دارفور مطالبين بنقد مواقفهم وخطابهم للوصول للخلل الذي ادى بدوره لإحجام عناصر كثيرة عن الاسهام حتى لا تتعرض للالفاظ الجارحة.
وبوستك هذا استاذي فضيلي يجب ان نصل به لنهايات توسس لخطاب معتدل يسعى لخدمة القضية الوطنية كلها ، ولمساندة إنسان دارفور ، وللبحث عن طريق لوطن خالي من العنصرية ...

ملحوظة" قولي إن مؤسسة الجلابة تتشكل الآن من جديد ، تسنده التكتلات الكثيرة على اساس العرق التي أنتجتها الازمة ، وسعت السلطة لبلورتها ودفعها لنهاياته ولخلق تحالفات اخرى حولها .. مؤسسة الجلابة لا تضم كل ابناء الوسط النيلي والشمال ولكن في ظل الحالة الراهنة من الصعب الفرز .. وكما يتكتل ابناء الهامش فالوضع الطبيعي تكتل الوسط " الجلابي" وبالنسبة لنا خارج قسمة الإثنين فلا الهامش يقبل بنا ولا الجلابة ، سنظل ننتمي للوطن والإنسان. حقيقة التكتلات يجب التعامل معها بجدية فهي واقعة وبشكل ظاهر في اي مكان خارج او داخل السودان.

تحياتي

Post: #116
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 11:39 AM
Parent: #30

أخي الفاضل / كبر
تأخرت عليك وآخرين كثيرا في الرد. مكره أخاك لا بطل. حسبت أن بوست (هل من مرض عنصري أبشع من هذا) حسبت ذاك البوست قد اعطاني ظهره وانصرف إلى الإرشيف. لكن أولاد الحلال يمشوا ينكتوه من سقط لقط .. ويبدوا النقة من جديد.
أخي سامحني على الرد السريع. تعقيبك صاغ سليم وتحليلك جافاه العيب.
أشترك وإياك في تشرذم الثورة في دار فور وكثرة الفصائل الحاملة للسلاح..وهذا مبغى حكومة الإنقاذ !!
إقبل عاطر تحياتي.

Post: #34
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Yasir Elsharif
Date: 06-24-2008, 07:30 PM
Parent: #1

عزيزي محمد سليمان

تحية المودة وعميق المحبة

أريد فقط أن أعلق على المثال الذي أوردته..


Quote: رأي أحدهم رجلا بذراع واحدة . فتقدم نحوه و قال له في أسي : أنا أتعاطف معك لفقدك ذراعك .. و اتفهم ألمك في فقدك لتلك الذراع.
فرد عليه الرجل ذو الذراع الواحدة : شكرا يا سيدي علي شعورك النبيل هذا ... أنت تتاعطف معي .... و لكنك للأسف لا تتفهم الألم لفقدي لذراعي . فأنت هنا برهة و قد هزّك منظري ... و سوف تذهب في طريقك ... و ربما تتذكرني من وقت لآخر ... و ستمد إحدي ذراعيك لتستخدمها بعفوية ... لكنني أنا الوحيد الذي يفهم مدي الألم الذي أنا فيه ... لأنني أعيش حالتي كل ثانية من بقية عمري في هذا الألم ... بينما لك هي حالة عابرة لا صلة لك البتة بها .


دعني أحكي لك هذه الحكاية التي حدثت لي شخصيا مع الأخ جون من أبناء الجنوب والذي التقيت به في واحدة من الفعاليات السودانية هنا في ألمانيا. جون روبين من ضحايا قوانين نميري الكريهة وقد قطعت يده بتهمة السرقة وهو لم يكن قد أكمل الثامنة عشر من العمر.

جون روبن
كان جون قد ركب طرفا صناعيا ليده اليمنى المقطوعة.. ولكنني عندما قابلته لم أتمالك نفسي وسالت مني دمعة عندما عرفته وعرفت قصته فما كان منه إلا أن بدأ في تهدئتي.. يا إلهي هذا الشاب فقد ذراعه ويهدئني أنا المتأثر بمصيبته ومصيبة السودان..

وقد سالت مني الآن دمعة أخرى.. والتحية لجون وكثير السلام..

"ورحلت أبحث في عيون الناس عن وطني وعني"

من قال أنه صابر فهو ليس بصابر..

والجمر كتير، والحكيم هو من يهوِّن على نفسه مصيبته بالتعاطف مع مصائب الآخرين..

تسلم يا سيدي..

ياسر

Post: #43
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: كمال علي الزين
Date: 06-24-2008, 08:57 PM
Parent: #34

Quote: خوفي على فضيلي جماع من رماح .. الكثير من أبناء السودان !!


تصحيح للعنوان يا (عظيمنا) فضيلي ..!!

Post: #44
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: الطيب شيقوق
Date: 06-24-2008, 09:05 PM
Parent: #43

استاذي الفضيلي

متابع ومبارك ولكنى بعمل في مسح للمتداخلين في هذا البوست وساعود اليك ايها العزيز

ود شيقوق

Post: #45
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Arabi yakub
Date: 06-24-2008, 10:10 PM
Parent: #44

الاستاذ/ فضيلي جماع لك الشكر
ان الخطاب الذي اشرت اليه وان لم تاتي بتفاصيله او النموذج له من الواقع الا انه في الاساس اراها رد فعل لما ظل يجري في الساحة الدارفورية من حرب ابادة متعمدة بفعل بشر واعون بافعالهم وينحدرون من جهات بعينه في السودان ويحصلون علي الدعم بصورة او باخري والا لما تسني لنظام هذه الدولة العنصرية ان تبفي الان وتمارس ما تمارسه بحقوق شعبه علي مدي الفترة ما بعد الاستقلال مرورا باستمرار نظام الانقاذ العنصري القائم الان . وما نراه من تهافت من كبار قيادات الشمال في دعمهم المستميت لهذا النظام خاصة بعد احداث العاشر من مايو شئ واضح للعيان.
غياب الرؤية والمشروع القومي لبناء الدولة علي اسس فكرية واضحة يكون مرجعا للجميع وينشر ادبا سياسيا فكريا في تناول قضايا الوطن هي الحلقة التي ظلت مفقودة ليعين اي باحث او صاحب حاجة ملحة يريد التعبير عن حاجته او قضيته فلم يوجد في اتون الادب السياسي والمكتبة الفكرية السودانية الا رزمة من الافكار والاطروحات التي يدعم وياصل ثقافة الاقصاء العربياسلامية
التي هي صاحبة القدح المعلي في صناعة كل هذه الماسي والفشل التاريخي الذي لازمنا واصبح هذه الثقافة هي الرائجة والمتواجدة في سوق الفكر السياسي السوداني ضاربا الحصار علي كل فكر انساني اخر بما في ذلك مكتبة الحزب الشيوعي السوداني ، وفارضة نفسها بقوة السلاح من مؤسسة الدولة القائمة الان ومنذ خمسون عاما وبطبيعة الحال ان هذه الثقافة العرباسلامية باتت منفرة وطاردة بسبب العنصرية بكافة اشكالها والعنف لدرجة الابادة والامتناع بحقوق الاخرين والاستقواء به لضرب اتباعه من المؤلفة قلوبهم . فما كان من الاخرين من مرجع يعتمدون عليه غير ما وفره بعض الدراسات الشحيحة هنا وهناك ومن تمكن من نيل دراسته العليا في البلاد الاخري كالدول الاوربية مثلا وهؤلاء للاسف قلة جدا خاصة في دافور . وفي اغلبهم حديثي الدراسة ولم يجدوا مساحة حقيقية لتجويد ما درسوه واضافته بمزيد من مناهل الفكر. ونظام العنصرية في الخرطوم قد داهمنا في عقر دارنا لدرجة الابادة فما كان من الفئات التي وهبت نفسها للدفاع عن انفسنا والمطالبة بحقوقنا الا ان يتناولوا الامر بما يمكن ان نسميه رد فعل عاجل لما ظل يحدث وللاسف حتي الان ومع وجود الداعمين لقضية دارفور حتي من نفس عشائر الحاكمين في الخرطوم ولديهم كتابات هنا وهنا تعبيرا عن رفضهم واسفهم لما يجري ولتخليص ضميرهم الانساني في المقام الاول الا اننا جميعا لم ننظر للامر علي انها قضية وطنية قومية في المقام الاول وازمة سلطة في الخرطوم وادارة وطن تشمل ابنائه كلهم او كما يقول المثل كالجسد الواحد الكل يتداعي له بالحمي والسهر. ويجب علينا جميعا تصورها في هذا الاطار وطرح افكار جادة بدءا بنقد فكري واعي وهادف لكل تجربتنا الماضية دون ادني مجاملات و الخروج من التقوقع في اطار الافكار المحلية والتوصيفات المعتادة التي ظلت كانها شئ من المخارجة كضرب المثل بان الدول العربية كلها او حتي في افريقيا وما ادراك! فالسودان قد تفوق في جوهر ازمته الوطنية عن كل دول المنطقة المذكورة هذه. ولم يكن كل هذا بفعل خارجي او قضاءا وقدرا وانما بفعل ايدينا في تكريس الازمات برفض بعضنا البعض في المقام الاول خاصة علي مستوي تولي السلطة،وتوزيعها توزيعاعادلا وكذلك موارد الثروة. حيث ظل الرفض عنصريا يستخدم كافة انواع الايديولوجيا والدين كغطاء للتمويه ليس الا . علينا بالشروع الي مناهل الفكر الانساني العالمي ونقل تجارب الامم والشعوب في كيفية بناء الدول وصيانة حقوق مواطنوها علي قدم المساواة والتخلص من بعض شعورنا ببعضنا البعض. ومن افعال وتصرفات قادتنا في الماضي علينا غربلة افكارهم واحكامهم وتصوراتهم وتوجهاتهم ونزاعاتهم ليستفيد مما هو ايجابي فيه ان وجد والا طرحه برمته الي الماضي. ونحن جيل اليوم وواجبنا هو القيام بدورنا الرائد لصناعة وطن يليق بنا بعيدا عن التوصيفات والتشخيصات الخاطئة وحتي انت الان تري ان القضية هي قضية دارفور والاولي بها في المقام الاول ابناء دارفور وانا اختلف معك هنا فالقضية قضية السودان والسودان ظل يحارب مع نفسه منذ فترة ليست بالقصيرة وكل التوصيفات بدءا بالجنوب مثلا. علي ان المشلكة مشكلة الجنوب وهؤلاء مجرد حنوبيون وهكذا غرابة والجميع يحتربون مع شماليين سواء كانوا في السلطة او غير ذلك من الداعمين بصورة او باخري وهكذا اخذت الازمة طابعها تاريخيا. والان نسمع بل نقرا كتبا قد الفت من كتاب الشمال مثل الشماليون في الحركة وهكذا الجرائد ودور الاعلام ولم نسمع الجنوبيون في احزاب الشمال او الغرابة في احزاب الجلابة كما لايعرف للقومية معني الا من الخرطوم او مناطق الشمال والوسط النيلي وهكذا كما يراودني شكوك بان السوداني حسب الفهم السائد الا من كان من هذه المناطق اصلا؟ فهذه التوصيفات كلها خاطئة وهي جزء اساسي من جوهر الازمة نفسها فهذه جهات جغرافية ويجب ان يبقي كذلك والا يكون هوية لاحد الا في اطار الاستخدام الجغرافي ولعلني اتسائل لماذا لم يقتحم اهل الشمال والوسط النيلي باعداد كبيرة اثناء الحرب صفوف الجيش الشعبي بخلاف الثلاثة ولا الاربعة في الامثلة؟ ولماذا لم يقبل بعض من كبار قادة التجمع الوطني الديمقراطي قيادة الراحل الدكتور جون قرنق لقوات التجمع انذاك او حتي الانخراط في الجيش الشعبي كما ذكرنا او في جيش التحالف الفيدرالي التابع للاستاذ احمد ابراهيم دريج وشريف حرير مثلا؟ واقول ابناء الشمال النيلي لانني استند الي حقيقة واحدة وهي ان ابناء هذه المناطق الاكثر تاهيلا علما وتجربة ووعي.بكل قضايا الوطن. بينما كل الاخرين من الاقاليم الاخري ظلوا مجرد تابعين حتي في وعيهم وادراكهم بكل القضايا نسبة للحصار والكنترول المستحكم من النخب في الشمال النيلي للحفاظ علي ما يسمونه بالمكتسبات التاريخية لهم في دوامة هذه الازمة التي ظللنا نكابد ويلاتها لدرجة الابادة فعن اي مكتسبات هم يتحدثون غير الاقصاء والنفي والابادة؟ وهناك ملايين الاسئلة والتجارب وفي دارفور الان لم نري شيئا من هذا القبيل كما ان اي طرح يمكن جدا تعديله بالبديل الناجع لصالح الجميع وانقاذ السودان كله مما هو فيه الان؟
وهناك مفارقات عجيبة في هذا السودان حيث ان مشروع السودان الجديد الذي طرحه الحركة مشروعا فكريا قوميا في المقام الاول، ولكن تعال وانظر له ماذا يفعل به الان ومن الذي يقف في وجهه علي مستوي النخب في الخرطوم؟ وكم عدد انصاره في هذا المنبر الموقر او حتي من يعترف به اصلا؟
فهناك خطاب ظل تاريخيا رافض لكل شئ ومستحكم في كل شئ يضرب بيد من حديد. وهذا ما يجب مواجهته عن جادة ومن الجميع علي قلب رجل واحد وكل ما عداه هو رد فعل ويمكن جدا تنقيته او حتي محاسبته وهذا ممكن ايضا.
واذا كان انت تنظر الي الامر علي انها فقط اولي بها ابناء دارفور وهي كذلك فلا داعي للخوف عليهم فهم موجودون منذ الاف السنين وسيبقوا كذلك اذا الامر فقط معني بهم وما يمرون به الان حتما حتزول كما زال عنهم الكثير من النكبات منها ماهو من خارج الحدود في ازمان غابرة

Post: #123
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 03:29 PM
Parent: #45

أخي الفاضل / Arabi yakub
أعجبت أيما إعجاب بالتناول الراقي والطرح الموضوعي الذي تداخلت به هنا. لا أختلف معك مطلقا من أن غياب مشروع الدولة الحديثة (الدولة المدنيةالديموقراطية) على نحو خمسة عقود كان السبب الرئيسي في قيام المظالم التي أدت إلى التذمر والفساد والانقلابات العسكرية وإلى الحروب الأهلية كخاتمة حتمية.
وأتفق معك أن هيمنة الثقافة العربو-إسلامية وعزلها لثقافة الآخر قد لعب دورا كبيرا في هذا الاحتقان. لي ورقة بعنوان (الوجه والقناع) عن أكذوبة قومية الثقافة السودانية تلخص طرفا من هذا الموضوع. الذي أريد قوله هنا أن هذه الثقافة هي من صناعة إنسان..وهي هنا من صناعة نخبة تسخرها كأداة من أدوات ضبط لعبة السلطة واحتكار الثروة. النخبة شوهت الوجه الإنساني للثقافة العربية الاسلامية بجعلها ثقافة هيمنة وعزل للأخر.
لم نختلف أنت وأنا في هذه المفاصلة لكن نحتاج التفكير بهدوء لنعرف جيدا نقاط الخلاف ونقاط اللقاء التي يمكن أن نبني عليها حوارا متقدما ومفيدا.
لك محبتي.

Post: #47
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: عمر صديق
Date: 06-24-2008, 10:33 PM
Parent: #44

استاذنا الشاعر الفطحل
فضيلي جماع
لا نملك الا ان نعبر باعجابنا بهذا التحليل الموضوعي والمنطقي والذي نتمني ان يستمر لمحاولة وضع مقترحات علمية وعملية لتسوية ازمة دارفور وكل قضايا الوطن الشئائكة والتراضي حول تشخيص وتفكيك اسباب الازمة ومظاهرها واقتراح مظان الحلول الممكنة والعادلة


وقديما قال احد الشعراء:
اذا ما الجرح رم علي فساد
تبين فيه اهمال الطبيب
ومرة اخري لك الود والتقدير

Post: #124
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 03:37 PM
Parent: #47

أخي الفاضل/ عمر صديق
أسعدني كثيرا إشارتك إلى أننا نحتاج للنظرة الموضوعية للمشكل السوداني وقراءته وتفكيكه لكي ننفذ منه إلى محاولة حل كل المشكلات.
سلمت أيها الأخ الكريم

Post: #122
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 03:07 PM
Parent: #44

شيخ العرب ..ود شيقوق
سلام يا صاحبي. عارف خوازيقك..عامل نفسك تمسح في البوستات وكبيتها زوغة!
تحايا وأشواق يا صديق.

Post: #120
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 12:16 PM
Parent: #43

خوفي على فضيلي جماع من رماح .. الكثير من أبناء السودان !!
الأخ الصديق/ كمال على الزين..
ضحكتني بتحريفك الذكي لعنوان البوست. مرات بقول لنفسي يا كمال بالله الواحد فينا شنو الخلاه يشتغل بالحكاية المهبهبة الاسمها كتابة دي؟ مش كان أحسن لو الواحد شاف ليه حاجة بعيد من وجع الدماغ دا؟؟؟

Post: #46
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فارس موسى
Date: 06-24-2008, 10:26 PM
Parent: #1

اخونا عزت سلامات

كلامك دا ما وقع لى ارجو مزيد من التوضيح :


Quote: وكما يتكتل ابناء الهامش فالوضع الطبيعي تكتل الوسط " الجلابي" وبالنسبة لنا خارج قسمة الإثنين فلا الهامش يقبل بنا ولا الجلابة ، سنظل ننتمي للوطن والإنسان.


منتظرك.

Post: #48
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: JAD
Date: 06-24-2008, 10:45 PM
Parent: #1

الأستاذ فضيلي ..

كلام جميل .. لا فض فوك أيهاالرجل النبيل ..


ليتهم يفهمون ..


دمت بخير ..

جاد

Post: #49
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: طلال عفيفي
Date: 06-24-2008, 11:48 PM
Parent: #48



شفت كيف يا عم فضيلي ؟
...
...

شفت كيف بلادنا رايحه وخاسره الربح
في مسألة القومية والهوية ؟؟

ناسنا ضاع بيهم السبيل .. وأضحوا
يتكافتون ! كف بكف ، وعين بعين ،
وكأن لا بكره أو مستقبل أمامهم ..

ماضي ظالم بيسرقنا ، وأصبحنا إليه
منشدهين يافضيلي ..
بقينا سلفيين !
(بنعاين ورا !)
والما عاجبوا يشرب من البحر والنهر .

إبتزاز تمام ..
وكتابة غير متحققة ، وأصوات بتنزع
أكتر للكراهة ..

انا بعرف إنو الحياة عندها معنى ..
وإنو لازم نواجه مشاكلنا : كبشر ..
بشر عندهم وجدان ومحاميل وقدرة
على التحول..

أسألني :
بترفض الظلم :
بقول : برفض .

بترفض الجهوية :
بقول : طبعاً .

ضد العساكر :
بقول : أكيد .

طيب ..

كيف نحول كل الأجوبة دي لبرنامج عمل
سياسي ؟

يا فضيلي ،
البلد دي مسكونة بناس كعوبيتهم لا تعرف
الستر ؛
ناس كعبين : كيزان ، ومهمشين وهلالاب وجلابة
وشيوعيين وشعراء وأبناء طبقة وسطى ، وحكام
مسلطين .. وآخرين ..

كل واحد شايل راية الجماعة وعايز يحارب بيها !
والمشكلة أعزك الله : ما في جماعة ..

انا خجلان ، ومحزون ، وآسف .. على كل البيحصل .


Post: #136
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-27-2008, 12:08 PM
Parent: #49

الشاب الأديب / طلال عفيفي
كتبت تقول:
يا فضيلي ،
البلد دي مسكونة بناس كعوبيتهم لا تعرفالستر ؛ناس كعبين : كيزان ،
ومهمشين وهلالاب وجلابةوشيوعيين وشعراء وأبناء طبقة وسطى ، وحكام
مسلطين .. وآخرين ..
كل واحد شايل راية الجماعة وعايز يحارب بيها !


دا كلام جميل يا طلال..لكن الأجمل منه إنو الخليط والتنوع دا ممكن يصبح مدماك قوة البلد. يعني أي وحدة من خلال التنوع unity within diversity هي الممكن تعطينا وطن قوي ومعافى. التعدد والتنوع صفةإيجاب شريطة إنو الناس يعرفوا قيمتها ويعملوا على توظيفها.
تحياتي

Post: #121
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 03:01 PM
Parent: #48


أخي جاد
شكرا على المرور والتحية العطرة. تسلم.

Post: #50
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: عمر ادريس محمد
Date: 06-25-2008, 03:02 AM
Parent: #1

عزيزنا الاستاذ
فضيلى

بدا الصراع المسلح فى دارفور باجتثاث بعض المواطنيين بسبب الهوية من مناطقهم بالقوة واستبدالهم بأخرين مع ما صاحب ذلك من قتل واغتصاب وتشريد,ووصل مرحلة اكثر خطورة بقتلهم وتعذيبهم فى طرقات العاصمة بسبب الهوية ايضا . صحيح جميعنا نعلم ان نظام الانقاذ لتنفيذ مشروعة المعروف بأسلمة وتعريب كل اهل السودان ولسياسة اقتصادية اعتمدت على النهب والاستحواذ على خيرات دارفور ارتكب هذه الجرائم ...ولكن السؤوال المهم فى تقديرى كيف استطاع نظام معزول ومحارب من الجميع ان يفعل ذلك إن لم يكن عقلنا الجمعى مبرمج اصلا على قبول وتبرير مثل هذه الافعال التى تمت بتخطيط عنصرى واضح ؟ واذا كنا ضعفاء فى مواجهة الفعل العنصرى ونتائجة المأساوية الماثلة امامنا باى حق نتحدث عن رد الفعل ؟ صحيح وعجبنى جدا تعريفك لمؤسسة الجلابة واعتقد ان كل من حمل السلاح من ابناء االسودان من الشمال النيلى واتخذ منها موقف فكرى وعملى حاسم باعتبارها المؤسسة المسئولة عن تدمير الوطن ولابد من هزيمة مشروعها الممتد منذ الاستقلال واقامة بديل انسانى وعادل يشمل كل اهل السودان لن يلتفت لمجرد عبارات يقولها المظلوم وهو يصرخ من الفجيعة , وما معقول مع تفهمى التام لمقاصدك النبيلة ان نطلب منه ان يتخلى عن غضبه الانسانى المشروع ويتحول الى نبى .

خالص تحياتى

واعشم فى قلبك الكبير بتجاوز الحاد والمشاتر فى مداخلتى


Post: #52
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: ابنوس
Date: 06-25-2008, 04:03 AM
Parent: #50

Quote: اخونا عزت سلامات

كلامك دا ما وقع لى ارجو مزيد من التوضيح :



Quote: وكما يتكتل ابناء الهامش فالوضع الطبيعي تكتل الوسط " الجلابي" وبالنسبة لنا خارج قسمة الإثنين فلا الهامش يقبل بنا ولا الجلابة ، سنظل ننتمي للوطن والإنسان.



منتظرك.


الأخ فارس تحياتي
وشكراً لأن تجد في كلامي ما تستفسرني فيه ، قصدت إن مصطلح التهميش اصبح مفصل على مقاسات مختلفة ولم يتم تعريف دقيق حتى الآن لإستخدام هذا المصطلح في خطاب قوى الهامش الراهنة ... ووجد أمثالي أنفسهم منسوبين للقبائل اكثر من الموقف وحاولنا جهدنا ان نخرج من هذا التعريف الذي حشرنا فيه بإننا ابناء القبائل الفلانية وفشلنا لحد كبير ولا اقول نهائياً ، من الناحية الاخرى يستطيع الإنسان ان يغير مواقفه السياسية ولكنه لا يستطيع تغيير إنتمائه الإثني ولذلك لن نكون جلابة حتى وإن قبلنا ذلك .. فأمثالنا يجدون انفسهم في موقف غريب، ولذلك امامنا النضال المستمر كخيار وحيد لخلق وطن متعدد وينعدم فيه التمييز على اساس العرق او اللون او الدين ، وتصدق رغم صفة أبناء القبائل العربية وغيرها من هذه الاوصاف التي اصبحت شائعة وسائبه الآن فأمثالنا هم اكثر الناس الذين لديهم مصلحة في التغيير وخلق وطن متعدد ... ياخي السودان بشكلوا ده حيدخل الكل في متاهات لا نهائية ، وأتمنى اكون قد اوضحت لك.

تحياتي

Post: #54
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Muna Khugali
Date: 06-25-2008, 05:10 AM
Parent: #52

Quote: قصدت إن مصطلح التهميش اصبح مفصل على مقاسات مختلفة ولم يتم تعريف دقيق حتى الآن لإستخدام هذا المصطلح في خطاب قوى الهامش الراهنة ... ووجد أمثالي أنفسهم منسوبين للقبائل اكثر من الموقف وحاولنا جهدنا ان نخرج من هذا التعريف الذي حشرنا فيه بإننا ابناء القبائل الفلانية وفشلنا لحد كبير ولا اقول نهائياً ، من الناحية الاخرى يستطيع الإنسان ان يغير مواقفه السياسية ولكنه لا يستطيع تغيير إنتمائه الإثني ولذلك لن نكون جلابة حتى وإن قبلنا ذلك .. فأمثالنا يجدون انفسهم في موقف غريب، ولذلك امامنا النضال المستمر كخيار وحيد لخلق وطن متعدد وينعدم فيه التمييز على اساس العرق او اللون او الدين ، وتصدق رغم صفة أبناء القبائل العربية وغيرها من هذه الاوصاف التي اصبحت شائعة وسائبه الآن فأمثالنا هم اكثر الناس الذين لديهم مصلحة في التغيير وخلق وطن متعدد ... ياخي السودان بشكلوا ده حيدخل الكل في متاهات لا نهائية

Post: #56
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: رأفت ميلاد
Date: 06-25-2008, 05:35 AM
Parent: #54

Quote: رأي أحدهم رجلا بذراع واحدة . فتقدم نحوه و قال له في أسي : أنا أتعاطف معك لفقدك ذراعك .. و اتفهم ألمك في فقدك لتلك الذراع.
فرد عليه الرجل ذو الذراع الواحدة : شكرا يا سيدي علي شعورك النبيل هذا ... أنت تتاعطف معي .... و لكنك للأسف لا تتفهم الألم لفقدي لذراعي . فأنت هنا برهة و قد هزّك منظري ... و سوف تذهب في طريقك ... و ربما تتذكرني من وقت لآخر ... و ستمد إحدي ذراعيك لتستخدمها بعفوية ... لكنني أنا الوحيد الذي يفهم مدي الألم الذي أنا فيه ... لأنني أعيش حالتي كل ثانية من بقية عمري في هذا الألم ... بينما لك هي حالة عابرة لا صلة لك البتة بها .
ده كلام غريب يا محمد سليمان ..
أين الحكمة فيه .. من فقد ذراعه قد يكون إبنى .. أخى .. أبى .. أمى ..
لا تتطوع اللغة لتبنى الإختلاف ..

الإنسانية جمعاء أوجعها مصاب دار فور فما بال أبناء الوطن الواحد ..

نبكى على دار فور وليس كأبنائها .. نبكى على كجبار وليس كأبنائها .. ونبكى على أمدرمان .. وكنا نتمنى تقبل العزاء .. لأننا أبنائها ..

نعلم جيدآ من غدرنا ليس خليل .. والعدو معلوم .. وليس مجهول .. الفقد واحد .. عندما أبكى أمى .. أفتح لى ذراعك ..

مودتى

Post: #57
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Mohamed Suleiman
Date: 06-25-2008, 05:39 AM
Parent: #54

عمر إدريس محمد :

Quote:
عزيزنا الاستاذ
فضيلى

بدا الصراع المسلح فى دارفور باجتثاث بعض المواطنيين بسبب الهوية من مناطقهم بالقوة واستبدالهم بأخرين مع ما صاحب ذلك من قتل واغتصاب وتشريد,ووصل مرحلة اكثر خطورة بقتلهم وتعذيبهم فى طرقات العاصمة بسبب الهوية ايضا . صحيح جميعنا نعلم ان نظام الانقاذ لتنفيذ مشروعة المعروف بأسلمة وتعريب كل اهل السودان ولسياسة اقتصادية اعتمدت على النهب والاستحواذ على خيرات دارفور ارتكب هذه الجرائم ...ولكن السؤوال المهم فى تقديرى كيف استطاع نظام معزول ومحارب من الجميع ان يفعل ذلك إن لم يكن عقلنا الجمعى مبرمج اصلا على قبول وتبرير مثل هذه الافعال التى تمت بتخطيط عنصرى واضح ؟ واذا كنا ضعفاء فى مواجهة الفعل العنصرى ونتائجة المأساوية الماثلة امامنا باى حق نتحدث عن رد الفعل ؟ صحيح وعجبنى جدا تعريفك لمؤسسة الجلابة واعتقد ان كل من حمل السلاح من ابناء االسودان من الشمال النيلى واتخذ منها موقف فكرى وعملى حاسم باعتبارها المؤسسة المسئولة عن تدمير الوطن ولابد من هزيمة مشروعها الممتد منذ الاستقلال واقامة بديل انسانى وعادل يشمل كل اهل السودان لن يلتفت لمجرد عبارات يقولها المظلوم وهو يصرخ من الفجيعة , وما معقول مع تفهمى التام لمقاصدك النبيلة ان نطلب منه ان يتخلى عن غضبه الانسانى المشروع ويتحول الى نبى .


هذا هو أحد أنبل النبلاء من أبناء الشمالل النيلي الذي عرفت قلمه سنينا بالحق في 2004 هنا في المنبر عنيدا بطريقته في منازلة ضباع المنبر .. صوتا مهذبا و لكن قويا نيابة عن ضحايا دارفور ...
كان لبشاشا طريقته و لفجراوي طريقته ... لكنهما آثرا أن يقفا مع الضحية ضد الجموع الغالبة .. ضد القطيع ...
ليعذرني فجراوي فقد كنت اضع إسمه دائما مع أوائل قائمة الشرف التي يحفظها النازحون هناك في المعسكرات ...
فجراوي هذا كان لقبه المنبري ... nickname .... لذلك لا زلنا نصر عليه لأننا أول ما قرأنا له .. قرأنا له كلمات الإنصاف يومها ممهورة بإسم فجراوي ...

Post: #59
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Baha Elhadi
Date: 06-25-2008, 06:08 AM
Parent: #57

أستاذي :
فإن لم يجمع كاتب هذه السطور بكم صلة الرحم ففي صلة تراب وهواء هذا الوطن الحدادي مدادي ما يجمع شملنا.

لقد ألقيت وردة يانعة
حتما ستدوسها أقدام التتر من الفريقين
التتار الآن في السودان ليسوا فريقا واحد
أضحوا فريقين
تربص أحدهم بالآخر الدوائر والسوانح

هذا هو التشخيص الذي ربما يرضي فريق ويغضب الآخر
وليس أدل من مداخلات المتداخلين وتباينها

هذا هو الداء العضال وأين يكمن

فما العلاج؟؟
هذا مربط الفرس وأس البلاء

كيف نخرج مما نحن فيه
وننظر للواقع بنظرة بانورامية شاملة
لا تحيد ولا تخفي زاوية مهما ضاقت
ونشرئب لمستقبل للقادمين من أجيال بكرة
كيف نرتق ما أفسده غيرنا؟

لك ودي العاطر

Post: #60
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Muna Khugali
Date: 06-25-2008, 06:25 AM
Parent: #59

Quote: مسألة جرحنا النازف استاذي فضيلي لن تعطينا شيكأ علي بياض
لرمي الكل بجريرة البعض ..جراحنا النازفة مهما عمقت لن تعطي
اقلامنا عصمة عدم الوقوع في الخطأ و التجني علي البعض ..
جراحنا النازفة لن تمنحنا الوهية القلم و الفكرة و البندقية
كذلك ..
انا شخصيأ اؤمن بأن هناك من الشرفاء من وقفوا مع قضية دارفور
اكثر مما وقف بعض اصحاب الجراح النازفة ..هذه قاعدة ليست مطلقة ..

------------

نقطة اخري يجب ان تقال هنا ..مسألة الجلابة ..و قضية رمي وزر المشاركة
الجماعية فيما حدث لاهلنا في دارفور في عنق كل من يسمي جلابي ..
و مسألة العقاب الجماعي لهذه الجرائم ..هذه ليست رؤية تمثل اجماع
الدارفوريين ..انا شخصيأ شاهدت الكثير من الوثائق المرئية و قرأت
الكثير من الوثائق المقروءة ..و استمعت الي الكثير من شهادات احياء
نجوا من المحارق في دارفور..و لم اسمع صوت الجريمة الجماعية و مفهوم
العقاب الجماعي للعرق الجلابي ..تحديد العدو و المسئول مما حدث واضح
لدي الضحايا ..حكومة و جنجويد ..د
نحن هنا نمثل اقلامنا فقط و اراؤنا لا تمثل كل اهل دارفور ..

Post: #62
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: doma
Date: 06-25-2008, 06:55 AM
Parent: #60

بعد التحيه علي استاذنا الجليل فضيلي والزوار الكرام
متابعه وبالخصوص رد الاستاذ فضيلي علي مداخله الزول
كما انتطر الرد علي مداخله محمد سليمان لانها المداخله المعنيه بهذا البوست من اساسه
وبعدها سنعود لتقصي الحقائق بصوره ادق
لان ا لجرح اذا لم ينظف من الصديد لن يندمل .

Post: #64
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Giwey
Date: 06-25-2008, 07:12 AM
Parent: #60

أستاذنا فضيلى جماع


تحياتى نديّات

تلك هى الكتابة عن (حب)...
ليت كل ألأدباء يغادرون حالة الصمت والدهشة
ويجنحون نحو كتابة تجمع عرى الوطن ولا تفرقه ..
ليتهم جميعا" يغادرون مربع الصمت الفادح فى زمن
نحتاج فيه الى كتابة تعزف لحن المحبة بين أبناء الوطن...


لك الود من قبل ومن بعد


عبد الرحمن قوى

Post: #161
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 07-01-2008, 06:00 AM
Parent: #64

Quote: ليت كل ألأدباء يغادرون حالة الصمت والدهشة، ويجنحون نحو كتابة تجمع عرى الوطن
ولا تفرقه ..ليتهم جميعا" يغادرون مربع الصمت الفادح فى زمننحتاج فيه
الى كتابة تعزف لحن المحبة بين أبناء الوطن...

أخي الفاضل/ Giwey
طالت المدة منذ تفاكرت وإياك في هذا المنبر الجامع. أشهد أنك تكتب بمسئولية. الأدباء يا صاحبي خشوم بيوت: منهم من يؤثر الصمت تبعا للمثل الدارج (سكن تسلم)! ومنهم من يركب موجة الثورية حين يعتدل الطقس وتزول المخاطر، فلا تثريب عليه إن هو أظهر عنترية في سويعات الأمان. ومن الأدباء من يعرف أن الكلمة رسالة وأن إبلاغها أمانة وأن دون ذلك خرط القتاد.
باعتقادي أننا الآن في مرحلة الخطر ، وقليلون هم الذين تصدح حناجرهم بالغناء للوطن في زمن الخوف!

Post: #125
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: فضيلي جماع
Date: 06-26-2008, 03:49 PM
Parent: #50

أخي الاستاذ عمر ادريس محمد
جميل هذا التناول الذي - لا أظن بحال- أنه يخرج من دائرة ما قلت به أنا حين خلصت إلى أن مؤسسة الجلابة الآن تطورت عكسيا بحيث صارت تجمع نخبوي مؤسسي له أجندته ومراميه الواضحة. أنا لم أطلب من الضحية أن يكف عن الصراخ ولكني حرضت الضحية على البحث عن أنجع الوسائل لأسترداد حقها المسلوب. وحين أطلب إلى الضحية عدم الاستسلام والوقوع في شرك التبكيت العرقي فإنني إنما أشير عليهم بأن الجلاد يريدهم أن يستمروا في ذات الطريق لتكون له الذريعة للإمعان في تقسيم خصومه وشرذمتهم. أليس هذا هو محصلة خطاب حكومات النخبة صانعة الحروب الأهلية في السودان ونظام عمر البشير على وجه الخصوص؟

Post: #63
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 06-25-2008, 06:58 AM
Parent: #1

Quote: قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات
لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم
يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة
قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.
أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل
سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه
وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب
مستقبله المشرق بإذن الله.


شكرا أستاذنا فضيلي و كل العقلاء على السعي لردم الهوة
و تصحيح المسار .

Post: #65
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: نصر الدين عثمان
Date: 06-25-2008, 08:23 AM
Parent: #63

Quote: قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.
أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.

أستاذي فضيلي .. تحياتي
نتابع باهتمام كتاباتك الصميمة التي تنحاز إلى هذا الوطن الشامخ ..
وتلامس قضاياه وهمومه الكبيرة التي تنخر في نخاعه وتصيبه في مقتل
فهذا هو قدر أصحاب الرسالات وحملة النار في كل مكان ..
ففي كل بقعة من بقاع هذا الوطن العزيز مرثية كبيرة ..
واصل .. فنحن نراهن على عزمكم وفكركم الثاقب
(ولا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر)
وفقك الله وسدد خطاك

Post: #66
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: Dr Salah Al Bander
Date: 06-25-2008, 08:53 AM
Parent: #1


شكراً .. الحبيب فضيلى جماع. وللتذكير فقط ـ أعيد نشر ما ذكر من تعريف لمؤسسة الجلابة في كتاب المفكر الدكتور محمد سليمان محمد : السودان حروب الموارد والهوية (ص 117-118) الصادر في العام 2000 . وللعلم فقد تمت طباعة الجزء الخاص بدارفور للمرة الثالثة هذا الاسبوع.




مـؤسـسـة الـجـلابـة

تـُعـدّ فئة الجلاَّبة خليطاً مـن عـناصـر كثيرة، ومتـعـددة عـرقـيـاً شملت حـتى الأقليات الوافدة من أهل الشام والمماليك واليونانيين والأتراك. وهم يمثلون اليوم بشكل رئيسي شبكة التداخل الإجتماعي بين أهم المجموعات العربيّة السودانية بغض النظر عن أصولهم القبلية أو الجهوية. وهم يمثلون، أيضاً، الطبقة التجاريّة الحضرية التي انتشرت في جميع أرجاء السودان وبعض الدول المجاورة له. و"الجلابة" تمثـل اكثر المجموعات الشمالية ثراءً إذ تمتع افرادها بتأثير إقتصادي وسياسي كبير خلال تاريخ السودان الحديث. وقد نشأت من خلال عمليات التحول التاريخية والإجتماعية والإقتصادية بالسودان منذ أواخر القرن الرابع عشر.
ويستند "الجلابة" بشكل رئيسي إلى أحفاد وتراث التجار العرب الذين كانت حضارتهم الإسلاميّة مهيّأة لأحداث تغيير ثوري كبير قبل حوالي 10 قرون من الزمان، خلال المرحلة الأولى من الخلافة العباسيّة، لكنها بدلاً عن ذلك انقلبت على نفسها وانتكست. فقد شهدت الفنون والحرف المختلفة إبان تلك الحقبة، تطوّراً متسارعاً. كما ظهرت في الفترة ذاتها طفرة جديدة في الأدب قادها شعراء الحداثة مثل أبي نواس وبشار بن برد؛ وبرزت المدارس العلمانية في الفلسفة كالمعتزلة وأخوان الصفا، وهي ذات الحقبة التي تخلّت فيها اللغة العربيّة عن زخرفها ومالحق بها من بلاغة شكلية. وكان يبدو ان هذه المنجزات الثقافية تمهّد الطريق لتحوّل تاريخي كبير. ولكن بالرغم من إرهاصات النهضة الوشيكة فان الثورة لم تتحقّق. لقد تمترس الإقطاعيُّون العرب في ولاياتهم ورفضوا التغيير، واستقدم الخلفاء مرتزقة من الأتراك والسلافيين لرأب تصدّع امبراطوريتهم الإسلاميّة المتفكّكة، لكنهم لم يستطيعوا تحقيق نجاح حاسم في ذلك.
وبدلاً من التنوّع في الإنتاج السلعي على طريقة الدول الأُوروبيّة الصناعيّة لاحقاً، اتجهت النخبة العربيّة إلى التخندق في "مؤسسة الجلاَّبة"؛ وليصير افرادها مجرّد مورِّدي بضائع (جلاَّبة) بدلاً عن ان يكونوا منتجين لها. وكان اسلافهم قد درجوا منذ آلاف السنين على مزاولة اشكال التجارة القريبة والبعيدة، وهكذا فضّل الجلابة الإشتغال بصنوف التعاملات التجاريّة بدلاً من الإستثمار طويل الأمد في المؤسسات الإنتاجية التي كانت بالنسبة لهم نشاطاً مجهولاً لايدرون عنه سوى القليل. وقد تطور الحال إلى ان أصبح مصطلح "مؤسسة الجلابة" مفهوماً سياسياً لتعريف فئة اجتماعية لعبت دوراً تاريخياً محدداً ولازالت تقوم به في المجتمع السوداني.
وقد لعبت سياسات البنك الدولي ومشاريعة في السودان وحصاد إنجازات الدولة السياسية والإقتصادية منذ العقد السادس من القرن العشرين في توسيع عضويه شبكة الجلابة لينضم إلى ركب التجار فيه مجموعات متميزة من الأجيال الجديدة من عائلات الإدارة الأهلية والفئات المهنية (مدنية وعسكرية) وقيادات التنظيمات السياسية الحاكمة في الولايات. ومن أوساطهم خرجت القيادات الإجتماعية والدينية للمجتمع السوداني، وأصبحوا فيما بعد قوة سياسية لعبت دوراً متقدماً في بلورة وجود فعال له خصوصيته وعنصر توحيد لصفوة القبائل المختلفة متجاوزة بذلك هيمنة الشيوخ والممكوك والسلاطين. واكتسبوا عبر الزمان مرونة لا تضاهي للتـلاؤم مع المتغيرات؛ وعـندما تعرّضت في بعض الفترات مصــالحـــهــم للخطر استطاعوا استعادة قـبـضتـهـم علـى جهـاز الـدولـة أمـا عـن طـريق هياكل ديمقراطية زائـفـة (شـكلاً ومضموناً)، أو عن طريق البندقية؛ متقمّصين حيناً شخصيّة دكتور جاكِل وحينا آخر شخصيّة مستر هايد حسب مايتطلبه الوضع.
ان فئة الجلاّبة قطاع منظم وسريع التأقلم وذلك بحكم شبكة علاقاتهم التجاريّة وإنتشارهم الجغرافي في كل أنحاء السودان. فقد كانوا على مر العصور الوسيط لعمليات التبادل التجاري الأجنبي داخل البلاد، وتصريف إنتاج الموارد المحلية مثل ريش النعام والصمغ العربي وسن الفيل (العاج) وأخشاب الأبنوس والرقيق من السودان إلى الخارج. ولم يعط الباحثون بعد لمواهبهم السياسيّة التقدير الكافي في احيانٍ عديدة. خاصة بعدما تحولت مراكزهم التجارية (دنقلا، بربر، شندي، أمدرمان، الدويم، الكاملين، سنار، كوستي، رفاعة، الأبيض، نيالا، ديم الزبير، جوبا ...الخ) إلى دوائر إرتكاز إدارية لأنظمة الحكم المتعاقبة منذ دخول الإسلام إلى السودان في العام 1318 ميلادية وبروز فيدرالية سلطنة الفونج العام 1504، مروراً بالحكم العثماني (التركي، 1820-1885) وإلى زماننا الراهن.
وباكتشاف النفط في منطقة بانتيو، بولاية الوحدة، تعرّف الجلاّبة على نوع آخر من انواع الثروة في الجنوب يضاف إلى ثروتي الأرض والمياه. أما في مايتعلّق بمشروع قناة جونقلي فإن العمل فيها خلال هذه الفترة كان يسير متوازياً مع وجهة التوسّع في الزراعة؛ ومع نهاية السبعينات من القرن العشرين، انتقل الجنوب المهمل نسبيّاً، ولزمن طويل، إلى مركز دائرة اهتمام مؤسسة الجلابة التجارية ودولتهم.
ولمجرد التذكير هنا نقول لقد أُعيقت، مرّة اخرى، خطط مؤسسة الجلاّبة، وبدأت تطفو على سطح الأحداث الدعوات العلنية والمستترة لتنصيب حكومة قويّة على البلاد تجد آذاناً صاغية كمخرج وحيد لمشاكل السودان. وبوقوع انقلاب الجبهة الإسلاميّة في يونيو (حزيران) 1989 وجد الدعاة لحكومة باطشة ماكانوا يبحثون عنه ماثلاً أمامهم. خاطب الملحق الإعلامي لسفارة السودان في لندن، الدكتور عبد الوهاب الأفندي، وممثل حكومة الإنقلاب في منتدى أبسالا، بالسويد، والذي عقد في اغسطس (آب) 1991 معبراً دون تردد، عن ذلك الإتجاه قائلاً:
"ان النقابات وزعماء الطوائف وكبار التجار وزعماء العشائر صاروا اقوياء، لدرجة كبيرة، في غياب وجود دولة فعاّلة. ان المنتصر في الصراع الطويل من اجل السيطرة (على الدولة) يجب ان يعرف هدفه بوضوح، وان يسعى اليه في صرامة وقسوة وليس بأيّ وسيلة اخرى". وأضاف:
"ان العائق الأساسي امام اقامة دولة فعلية في السودان هو رفض الجنوب التعاون ... ولقد اضعفت مقاومة الجنوبيين الدولة وحرمتها من شرعيّتها".
ان نظام "الجبهة القوميّة الإسلاميّة" العسكري كـثف من معاملته القاسية للجنوبيين، بما في ذلك الذين فروا من الحرب. واستخدم الخلافات القبلية وبعض "المثقفين والمتعلمين" الفاسدين لتوسيع شقة الخلاف بين الجنوبيّين أنفسهم. كما انه حطّم، بشكل كبير، الإستقلالية النسبيّة لجهاز الدولة الذي كان في السابق يشكّل عنصر تهديد محتمل، أو عائق متوقع، امام تطبيق مؤسسة الجلابة لأهدافها."

Post: #68
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: A.Razek Althalib
Date: 06-25-2008, 09:51 AM
Parent: #66

Quote: أنني أقاتل بطريقتي في الصف الأول من أجل الإنسان في دارفور


ناس دار فور:
بتكاتل بيهم الحكومة..
تحريضاً وقريضاً..
جلباً للبؤس المتشكل والماثل عياناً بياناً للعيان وبرضو من أجلهم..

دي معضلة تاريخية حقيقية ومأساة نفسية مقاربة لما نعيشه من واقع نفسي مؤسف ومؤلم..




فتناكـ بدون ضلال..

Post: #69
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: عبدالغني كرم الله بشير
Date: 06-25-2008, 10:08 AM
Parent: #68



الأستاذ الماجد، فضيلي جماع..

مقال سيذكره التاريخ، في قوته، وصدقه، وشاعريته، وحكمته...



.... مقال يوزن بالذهب، في تفهم الحال والمآل..


وربي مثلك ياجماع، مسكون ببلدي، وأحبه، أحب الجنوب، وأحب أهلي في درافور، حبا جما، حبا يخرج عن الوصف، وأهلي الشرق.. حب لإنسان جميل المحيا، رطب اللسان، ثري القلب، والوجدان... تغازله سحب متفرده، وتحتويته جبال ورمال وخيام، وحكايات شعبية، وزمام، وحجول، وغرام، وكلام، ااااااه، من بلدي العظيم، حين يجد قادة عظام.. يفرشون ملاءة العدل والمساوة والحرية فوق اديمه كله، وفي قبة سمائه الحنون..


هذا المقال، يظهر معاناة عقل كبير... ورب الكعبة..



لك المحبة، والفكر الصادق،والخيال الشاعري الخلاق..


أعمق محبتي، ..

Post: #70
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: مجاهد عيسى ادم
Date: 06-25-2008, 10:11 AM
Parent: #1

الاستاذ الجليل فضيلي ساعمل جادا لاختيار نمازج من اغنيات الأخ محمد المهدي والمنبر موعود بالإستماع معنا ثم ساعدنا القدر بوجود المبدع الموصلي ( وهذا الموصلي ) قد خلص فاصل في الأداء اللحني لفنانين قديرين - لك وله الود..
عودة الى البوست الموفق - وقد لفتت انتباهي بعض المداخلات المتمكنة اضافتي هي ان التجربة السودانية لها نعوت غريبة لمشاريع الثورات (واعني بالثورة هي الأتيان بالبديل ) وليس الإحتجاج لما هو موجود والدارفورين قد اسهمو بشكل كبير جدا في مشاريع التوجهات الديمقراطية رقم ضعفها البين لكن وفي العدد البسيط للديمقراطيات كان لدارفور القدح المعلا بالإتيان بها وهي حكومتي الصادق المهدي ومع الإنتقاد لتلك التجارب لكنها تنم عن البناء الديمقراطي لهذا المجمتع الشديد التعقيد لطبيعة النشاط الإقتصادي (الزراعي مقابل الرعوي ) في ظل تقليدية هذين النشاطين - وجوار دولي قلق لكن الحكومات السودانية المتعددة ظلت تتعامل مع هذا الواقع (بطناش )تام اعتمادا على حجة الامكانيات مع العلم ان هذه المناطق تشكل رقما في (ايرادات )مشروع الدولة السودانية ..
اذا هل تصلح الديمغرافيةبد السكانيةبدارفور نموزج للدولة القانونيةالقادمة (اعني لماذا تجلت كافة مشاكل السودان في ما يجري بدارفور الآن؟)
اولا لانها تمثل تراكم اخطاء النخب الحاكمة منذ استقلال السوادان
ثانياالإعترافات الوطنية الموقعة بان هذه المناطق لم تحظى باي تنمية
ثالثا طبيعة المجمتع المزيج بدافور والتطور النسبي لعملية تخالط هذه الانساب
(همس أولم يكن التجمع حين كان معارضا قد اعلن تنشيط جماعات الضغط لمحاصرة الحزب الحاكم؟)
((هل حالة الياس للوصول الى الحكم الديمقراطي هو دافع حاملي السلاح الآن لايصال صوتهم او قل البديل المتاح))
لما اشير اليه بين قوسين (ماذا قالت النخبة السودانية عن ثورة علي عبد اللطيف,ماذا قالت المعارضة السودانية عن انقلاب حسن حسين ضد حكومة نميري) )ثم ماذا قالت النخبة عن حركة خليل ابراهيم ؟
(قد تشابهت لدي الاشياء)
.. اذا يجب الإعتراف بهذه الفوارق الجائرةاولا تمهيدا لمبدئي التسامح وهو المتوقع من المجتمعات (التي يشملها مصطلح ال التهمشي )او اقتراح المحاكمة ولكن لا يمكن محاكمة (جلابي ) لانه جده فعل ما فعل باخوته لكن تتم المحاكمة بانشاء البرامج العادلة اقتصاديا واجتماعيا) واسكات الافواه التي تنادي بالإستعلاء العرقي والثقافي __ وهي بالضرور تشكل مركز قوة الآن ..
العزيز فارس موسى (ازيك ) احكي لنا كيف كان البقاري يوصف كرة القدم - الم تكن هذه احدى الوسائل للتزوق الإجتماعي ..وتحياتي لمحمد موسى والوالدة ..
دعوة اخرى لتشخصي ما جرى - المدن المستحيلة , للرائع - ابكر ادم اسماعيل - الم اقل ان الأدباء انصاف انبياء..

Post: #74
Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
Author: A.Razek Althalib
Date: 06-25-2008, 11:03 AM
Parent: #70

Dr Salah Al Bander
من بعد التحية لكـ وللأخ فضيلي جماع:
المداخلة أدناه:
Quote: مـؤسـسـة الـجـلابـة

تـُعـدّ فئة الجلاَّبة خليطاً مـن عـناصـر كثيرة، ومتـعـددة عـرقـيـاً شملت حـتى الأقليات الوافدة من أهل الشام والمماليك واليونانيين والأتراك.


+ بوست:
Re: الســودان: عـبـيـد أفــارقــة وأحــــرار عــرب !!!..

بدون قدح في مصداقية نوايا البوست أو صاحبه من باب دوافع السلوكـ:

موش كان أحسن سوياً حجل بالرجل..


  • عشان ما يقولوا العضم الما بلعتو ما بخنقكـ..

    مدخل للخروج..



    أرقدو طيبين..

  • Post: #71
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الزوول
    Date: 06-25-2008, 10:35 AM
    Parent: #1

    السلام عليكم
    استاذي الفاضل فضيلي
    لك التحية مرة أخرى
    والشكر لتعقيبك على مداخلتي
    وبالرغم من اني كنت أريد ان اتوقف في نقاشي معك عند هذا الحد
    لأفسح مجالاً لك لترد على المداخلات الأخرى القيمة من الأخوة المتداخلين
    ولكن لآ بد لي من توضيح بعض مما جاء في ردك
    فلتعذرني والأخوة المتداخلون الآخرون
    ........
    يبدو أن أهل الشمال النيلي يحبون الإستئثار بكل شيء .... حتى مداخلات الاستاذ فضيلي جماع
    .......
    قلت
    Quote: بيد أن لفظ الشمال النيلي هنا قصد به المدى الجغرافي الممتد على ضفتي النيل بدءا بكوستي وانتهاء بحلفا.. حيث شهد هذا الشريط - لعوامل تاريخية- استقرارا نوعيا وشكلا من الإدارة النوعية لمستعمر كان يستخدم النقل النهري كوسيلة وحيدة لجلب خيرات البلاد (الحكم التركي المصري والإنجليزي المصري مثالا). عليه فقد كان من الطبيعي أن يشهد هذا الشريط نوعا من البنية التحتية واستقرارا ونقلة مدنية لم تتوفر لسواه من أقاليم السودان الأخرى

    لو صح إطلاق تسمية الشمال النيلي على مناطق مثل ربك وسنار فإنني اتفق معك الى حد ما في استئثاره بالسلطة والثروة
    ولكن التسمية هذه –حالياعلى الأقل- لا تطلق الا المنطقة التي حددتها أنا بالمنطقة الواقعة شمال الخرطوم وحتى حدود مصر
    ولن تجد في أي مقال يتحدث عن الشمال النيلي الا بهذا المعنى
    بل مؤخراً وفي إطار الحرب الجهوية التي يشنها بعض من ناشطي دارفور الذين قصدتهم ببوستك هذا تم تركيز المعنى ليشمل فقط منطقة قبيلتي الجعليين والشايقية مع استثناء المناطق الأخرى – مرحلياً- كالدناقلة والمحس والحلفاويين كجزء من استراتيجية تغيير معاني الكلام.
    اما قولك هنا
    Quote: فأنت حين تقول إن منطقة الشمال النيلي تأتي في ذيل القائمة من حيث الخدمات والبنية التحتية إنما تغالي في انحيازك الجهوي إلى درجة تنكر فيها ضوء الشمس في رابعة النهار. هل تعلم أنّ سكان بعض المناطق في جبال النوبة(وهي جغرافيا في وسط خارطةالسودان) سكان بعض المناطق فيها حتى ستينات القرن الماضي يمشون عراة ويعيشون حياة أكثر بدائية؛ بينما تقول لي بأن مناطق الشمال النيلي أقل مناطق السودان حظوة من حيث الخدمات !!!!!!!ّ

    أنا ليس منحاز لجهة ما فقد عشت في معظم السودان وتربطني صلات وثيقة بمعظم اجزائه
    ولكنها حقائق أقولها
    فهمي للبنية التحتية والخدمات التي يتخذها البعض مقياساً لدعوى استئثار الشمال النيلي بها هي الطرق المعبدة والكهرباء والمياه النظيفة والمدارس والمستشفيات ...الخ
    الحقائق تقول
    حتى عام 2000 لم يكن شارع مسفلت واحد في عموم المنطقة الشمالية المعنية وكان توهان الناس في الصحراء وموتهم عطشاً شيئاً يكاد يكون عادياً
    حتى عام 2008 لا يوجد مستشفي واحد صالح لأستقبال البشر في عموم المنطقة الشمالية المعنية
    حتى عام 2008 لا توجد مياه او مجاري في عموم المنطقة الشمالية المعنية
    حتى عام 2008 لا توجد كهرباء في عموم المنطقة الشمالية المعنية الا من بعض احياء في مدينة عطبرة ودنقلا وكريمة.(بعضها جاء من تبرعات شخصية )
    حتى عام 2008 لا توجد مدرسة ثانوية واحدة يمكن أن يطلق عليها مدرسة ، وحتى لما كان التعليم بخير في عموم أنحاء السودان فقد كانت هنالك مدرسة واحدة في كل المنطقة الشمالية المعنية هي مدرسة مروي والتي كان الحلفاويون يقصدونها ليقضوا 3 شهور في داخلياتها لبعد المسافة
    حتى عام 2008 لا يوجد مشروع إعاشي واحد يمكن أن يستوعب أهل المنطقة فيمنعهم من الهجرة الى أنحاء السودان الأخرى التي كانت تنعم بقدر من الحضارة لا تتوفر في مناطقهم.
    لا أدري –استاذي الفاضل – في ظل غياب كل هذا الذي ذكرت
    أين هي البنية التحتية والخدمات العامة التي استأثر بها الشمال النيلي؟
    ...........
    تحياتي وإحترامي
    ...........
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

    Post: #73
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-25-2008, 10:56 AM
    Parent: #71

    الأخ الأستاذ / محمد سليمان
    شكراً على المداخلة ، والتي قرأتها أكثر من مرة ، وحاولت قدر المستطاع أن أخرج منها بما يثري حواراً موضوعياً في هذا المنبر.
    هنالك يا صاحبي مثل روسي يقول: ( قل لي أي شيء ..وسأخبرك من أنت !!) وهذا المثل ينطبق معناه على المثل العربي الذي يقول: (كل إناء بما فيه ينضح) ! أي إن أفعال وأقوال الناس هي المرايا لما يضمرون من نوايا وأفكار. دعنا نحتكم للفكر والعمل وليس النوايا مهما حسنت!
    أنا من المتابعين لما تكتبه أنت في هذا المنبر منذ فترة ليست بالقصيرة . أقرأ ما تكتبه بصفتك زميل يشاركني منبرا ً أفرد للحوار الديمقراطي الحر ، وأقرأ ما تكتب لأني مهموم بوطن أحبه اسمه السودان ، دفعت وما زلت أدفع ضريبة الانتماء إلى أرضه وشعبه، والجرح النازف في دارفور أحد كبريات هموم شغلتني وشغلت نفسي بها كما يفعل سودانيون كثيرون ، يعلمون جيدا ً أن ما يجري في دارفور انعكاس لأزمة أمة تبحث عن مكانها بين أمم هذا الكوكب. لذا فأنا لست في مقعد المتفرج ، وإنما أنا في غمار المعركة كمواطن لا يحتاج إذناً من أحد ليقول له أنت يدك في الماء لا كما نحن الذين كوتنا النار!
    هذا التنطع والاحتكار لقضايا الثورات لا يقعد مثلي عما نذر له نفسه وعمره . وجهت خطابي في هذا البوست لأبناء إقليم دارفور لأني أعرف أنهم معنيون من حيث صلة المكان والتاريخ بالمشكل بصورة مباشرة.. ولحرصي على ثورة سودانية لو أحسنا التضامن معها والقتال في صفوفها بمختلف الوسائل لقطعنا بانتصارها شوطا كبيرا في الطريق إلى سودان جديد تكون فيه المواطنة هي بطاقة الشراكة الحقة في الانتماء إليه..المواطنة ، وليس العرق أو الدين أو اللون. لكنك وأمثالك في الشاطيء الآخر ممن تجمعكم على اختلافكم نفس ذهنية غلبة العنصر يصعب عليك فهم الأمر إلا كونه ضرباً من صراع الأعراق والإثنيات. لذا جاء ت خاتمة ردك على مقالي مخيبة لما كنت أنتظره من رجل لا يدعي الثورة فحسب بل يحتكر حق انتماء الآخرين إليها. فجعت حين قرأت تذييلك لردك على شخصي الضعيف بقولك:

    Quote: الأمر لم يكن عقائديا أو فكريا أو ما اوردته من تلك البضاعة الكاسدة التي يروجها البعض عن فرية دعم النظام و أبناء دارفور ... الأمر هو عرقي و إثني بحت .... الأمر يا شاعرنا الرقيق هو مختصر لحد البداهة : جلابة و مهمشين !!


    دعني أردد مقولة لأحد الحكماء من أنّ آفة الثورات هم أدعياء الثورة !!

    أفهم المهمشين والتهميش ..ولعلمك فإن الذي صاغ البيان الختامي لمؤتمر المهمشين المثير للجدل في هنتنجين بألمانيا قبل 4 سنوات حيث كانت قضية دار فور مفصلا محوريا فيه – الذي صاغ البيان الختامي بتكليف من المؤتمرين هو كاتب هذه السطور. أقول هذا ليس ادعاء لبطولة ، لكن لأقرر حقيقة أن اهتمامي بالتهميش وقضاياه ليس من مقاعد المتفرجين ولا هو مجرد كلمات أبثها عبر الأسافير. إنه عمل دؤوب ورسالة أومن بها وعلى استعداد أن أدفع روحي ثمنا لها.
    أفهم التهميش والمهمشين في ذيل خطابك ، لكن الذي تركته أنت مبهماً دون تعريف هو مصطلح "جلابة" أو قميص عثمان لمن تغلبه حجة التحليل الواعي والموضوعي للمشكل السوداني من جانبيه السياسي والسوشيولوجي، ودار فور جزء أصيل من هذا المشكل . يتراوح ردك على مقالي في استخدام مصطلح "جلابة" بين نسبتك هذا المصطلح لعرق من الأعراق وبين إلصاقه بسكان مساحة تحدها حدود جغرافية بعينها..كل من يقع داخل هذا المستطيل في عرفك فهو(جلابي) وهو بالتالي استعلائي ، مارس الإبادة ضد سكان دار فور أو يشجع ممارسة الإبادة!! مجرد الانتماء لقطعة أرض في فهمك إذن يضع الشخص تحت طائلة قانون الانتقام والتصفية مستقبلا حين تكون لك الغلبة ! أنا لم آت بشيء من عندي ، فأنت تقول:


    Quote: نحن لا نحتاج الي من يعرفنا من هو عدون ...عدونا هو الذي يقوم بذلك خير قيام ..
    في شوارع الخرطوم..منذ صبيحة ذلك اليوم في يوليو 1976
    في القصف المركز علي قري يقطنها من لا يدري أبدا لماذا الحكومة تتقصده ... و لم يمنح الفرصة ليتساءل ...تعريف الجلابة الذي أوردته أنت هنا هو طوق النجاة الذي يتشبث به من تشبعوا ثقافة إقصاء الآخر المختلف عرقيا لحد القتل جماعيا و حرق حرثه و نسله ...بالطبع هذا الكلام بات ممجوجا لديهم .. لكنني أبشرهم أن هذا التعريف هو بالضبط ما دمغه المجتمع الدولي للصرب و النازيين ....



    إذن فأنت - إذا قدر لك أن تأتي على ظهر دبابة إلى الخرطوم كما جاء الدكتور خليل إبراهيم- فإن خيارك هو رد الصاع صاعين على كل من يسكن المنطقة النيلية (الجلابة) في تعريفك العرقي الضيق ، وعلى رأس أولئك سكان الخرطوم وام درمان! يشعرني هذا التعريف لمصطلح (جلابة ) بالغثاء.. فهو يخرج من تعريفات علم الاجتماع والاقتصاد السياسي إلى متاهة تفوح منها كراهية العرق التي أقف ضدها من أي صوب جاءت.
    ما جعلني أكبر الدكتور خليل إبراهيم وأحترمه – رغم خلافي معه في آلية تحريك ماكينة الثورة وليس الثورة نفسها- أنه لم يهاجم المدنيين العزل كما ادعى نظام الإنقاذ الكاذب. خليل قصد أن يفضح المؤسسة الحاكمة ويهز عرشها..وقد نجح رغم اعتراضي على التوقيت والآلية اللتين استخدمهما في عمله الثوري المشروع!
    كما إن خلطك للأمور أخي محمد سليمان يظهر جليا في حملتك المضرية التي تصنف فيها المشكل كله بأنه صراع إثني وعرقي محض (الجلابة) - وتعني بهم كل من انتمى إلى رقعة الشمال النيلي – فقيرا كان أم غنيا ، ثائرا على دولة النخبة مثل ياسر عرمان والدكتور محمد يوسف والدكتور الواثق كمير وبازرعة وآخرين أو شخص تقطر يده دما مثل عمر البشير وصلاح قوش وعلي عثمان ونافع وغيرهم..يقابلهم في الطرف الآخر أي مهمش خارج هذه المساحة. وحين أقول في مقالي بخطل هذا التعريف للصراع وأضع المسألة في خانتها من حيث التعريف الاجتماعي والاقتصادي لها socio-economic ، وحين أقول بالحرف:


    Quote: ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة.


    حين قلت أنا ذلك مبعدا المشكل من الصراع العرقي ، واضعا إياه في إطاره النخبوي ، عدت أنت من مكانك القصي في المتاهة لتقول لي:

    Quote: و هناك في الميدان من قدموا أرواحهم بجانب أشاوس دارفور و شاركوهم في الخندق و العصيدة .... شوايقة و رباطاب ...


    ياخي حرام عليك ..هو إنت خليت لأهل الشهدا ديل صفحة يناموا عليها بالردحي والتهديد بتاعك دا؟

    الأخ محمد سليمان..الثورة السودانية في دارفور تمر بمأزق تصب عليه النخبة في الخرطوم الزيت وتشعله ، وأعني بهذا المأزق التشرذم والانقسام. إن ثورة يقودها أكثر من عشرين أو ثلاثين فصيلا ، لابد أنها تعاني في جانب من نضالها ضعفا في ميكانيزم التنظيم. هذه الثورة لم تخرج بعد كما خرج الشهيد قرنق من غابات الجنوب متمددا كما العافية في الوطن كله. ثورة دارفور تفقد كل يوم حزمة من أنصارها خارج مساحة الاقليم. بل إن الثورة تحتاج كما ذهب بعض إخوان داخلوني في هذا البوست بموضوعية إلى اختراق أكبر لرصيدهاالشعبي ليكون فصيلا ديناميكيا في المعركة – أعني الشق الذي تراهن عليه النخبة في الخرطوم ويطلقون عليه إسم القبائل العربية!
    دعنا من إطلاق الرصاص في كل اتجاه فقد يصيب الرصاص حينئذ العدو والصديق معا. إن شيئا من الموضوعية في خطاب أنصار الثورة يكسبها مساحة أكبر وطاقة هائلة في معركتها المنتصرة بإذن الله.
    ولك رغم اختلاف الرأي محبتي التي لا أملك سواها.

    Post: #75
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: A.Razek Althalib
    Date: 06-25-2008, 11:30 AM
    Parent: #73

    فضيلي جماع..
    مرة أخرى..
    Quote: دعنا نحتكم للفكر والعمل وليس النوايا مهما حسنت!


    إذن دعنا نبدأ من هنا أولاً..
    Re: تنبيه لابد منه ...للمرة الثانية
    Quote: الوطن الذي أحرقه الرعاع الجنجويد

    تفتكر..؛
    Re: قصيدة جديدة للشاعر محمد المكي ابراهيم :"قتل الجنجويد غزالي"
    Quote: وإمعانا في قسوة الطبع فإن الجنجويد يأمر الفتاة أن ترفعها له وهو على حصانه !!

    أي خيال خصب كان يعتصر مخيلة أديبنا المريب ويصور له كل هذا الحقد الطبقي المتراكم..
    Re: الي انساننا الكبير الانسان فضيلي جماع تحايا و سلامات
    Quote: لا بل تشرع في وجوههم بنادق وحراب الأجلاف الجنجويد وتمطرهم الأنتينوف بالقنابل (وهذا ليس سيناريو من عندي)..


    ملاحظ؛

    على قولكـ "أراني سرحت. الموقف المبدئي من أسئلة الواقع حولنا أمر تمليه الضرورة الأخلاقية بثقلها الإنساني الذي لا يهرب منه إلا النذل الجبان"..

    وأراكـ أشجع من مس الكي بورد بأنامله وحكى في المنابر..

    أجبني بحق السماء..
    عشان نعرف كوعنا من بوعنا..
    من هم الجنجويد الذين نابذتهم بالأسم الفسوق بعد الإيمان..
    وهل هم بشر سودانيين مثلك، ومن دار فور أم كائن آخر..

    أجبني بحق السماء..


    ولك مؤنة عام من الود ول أبا..

    Post: #76
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 06-25-2008, 11:51 AM
    Parent: #75

    لا يسعني الا ان احني هامتي احتراما لهذا الرجل
    انه القامه فضيلي جماع
    فقد اثلج ردك علي اخينا محمد سليمان صدري

    Post: #77
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: نصر الدين عثمان
    Date: 06-25-2008, 12:08 PM
    Parent: #76

    Quote: ولحرصي على ثورة سودانية لو أحسنا التضامن معها والقتال في صفوفها بمختلف الوسائل لقطعنا بانتصارها شوطا كبيرا في الطريق إلى سودان جديد تكون فيه المواطنة هي بطاقة الشراكة الحقة في الانتماء إليه..المواطنة ، وليس العرق أو الدين أو اللون. لكنك وأمثالك في الشاطيء الآخر ممن تجمعكم على اختلافكم نفس ذهنية غلبة العنصر يصعب عليك فهم الأمر إلا كونه ضرباً من صراع الأعراق والإثنيات.

    Quote: ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة

    Quote: دعنا من إطلاق الرصاص في كل اتجاه فقد يصيب الرصاص حينئذ العدو والصديق معا. إن شيئا من الموضوعية في خطاب أنصار الثورة يكسبها مساحة أكبر وطاقة هائلة في معركتها المنتصرة بإذن الله.
    ولك رغم اختلاف الرأي محبتي التي لا أملك سواها

    أستاذي فضيلي .. متعك الله بالصحة والعافية وحفظك

    Post: #80
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 06-25-2008, 12:31 PM
    Parent: #77

    هذا البوست يا أستاذ فضيلي..أراه مكملا للبوست الأول الذي أحسست فيه أن المقدمه تحتاج الي تكمله وتحليل..
    أقول.. هذا البوست مع الأول..ومع المداخلات المميزه..ومعظمها كذلك...يصلح أن يكون دراسه قويه عن أزمة دارفور
    الحاضر والمستقبل..

    ومازلنا ننتظر المزيد..

    شكرا لك ولكل من ساهم بايجابيه..

    Post: #78
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 06-25-2008, 12:24 PM
    Parent: #76

    Quote: قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.

    Post: #81
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: لبنى آدم علي
    Date: 06-25-2008, 12:36 PM
    Parent: #1

    لله درك أستاذ فضيلي .

    ولكن من يستمع ومن يعي ما تقوله ؟

    Post: #86
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: السر عبدالله
    Date: 06-25-2008, 05:01 PM
    Parent: #81

    الاستاذ الفاضل فضيلى جماع
    لقد اثبت انك بالفعل مناضل من اجل دارفور فكلماتك القوية والصادقة
    تعادل نيران الف دبابة و مدفعية فان الاثر الذى تتركه كلماتك لا يعادله
    اى شئ اخر ...لقد افحمت الجميع واقنعتنا باسلوبك السهل الممتنع
    فانت تجمع نواصى الكلم واكثر الله من امثالك..ولو كان قادة الثورة المسلحة
    فى دارفور يفكرون مثل تفكيرك لوجدوا الحل لمشكلة دارفور دون اساة الدماء

    Post: #167
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابوبكر يوسف إبراهيم
    Date: 07-01-2008, 10:09 AM
    Parent: #86

    الأستاذ فضيلي

    تحية طيبة
    أرجو أن يكون لديك بعض الوقت لتسمعنا وأنت مثقل بالمهام .
    ليتك يا أخي أسديت النصح لهم قبل هذا بكثير فلربما توقفت تجريدتهم على أمدرمان ؛ وأيضاً قبل أن تكتب البوست الأول الذي طلبت منا فيه أن نصمت حين تداخلنا وأبدينا رأياً لم يجد هوىً في نفسك ؛فعجبت لك الآن وكأنك تخاف عليهم من ذهاب ريحهم بفعل ما تقترفه أياديهم ؛ وتعجبت لعدم قبولك بردة فعل الطرف الآخر في بوستك الأول وحاولت تدويل الأمر وأرجاعه إلى المعاهدات الدولية!! .. فعندما كنت أتساءل بموضوعية عن وجهة نظر القانون الدولي في توصيف ( أسرى الحرب).. أتهمتني بأني موالي للإنقاذ وهذا حقك و من باب السخرية أقول لك إن هذا شرف لا أدعيه ؛ وطالما أنت الذي تبحث عن العدالة فقد كان لزاماً عليك قبل أن ترمي الإتهامات جزافاً وتدبج الحديث وتلقيه على عواهنه دون أدلة وهذا ا يندرج تحت بند الغوغائية الذي جاء في معرض ردك أن تنصح الأخوة كما فعلت الآن فقد فقدوا تعاطف الأغلبية من أهل السودان ومن غير أهل السودان أيضاً عندما إكتشفوا أن المكان المفضل للإخوة من طالبي اللجوء هو إسرائيل!!.. البعض منهم كان يتساءل لماذا لا تتعاطف الشعوب العربية مع قضيتهم .. فلربما اللجوء لإسرائيل كان هو السبب .. وأنا أتحدث عن الشعوب وليس الأنظمة!! لك خالص التحية والمودة

    Post: #88
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-25-2008, 05:06 PM
    Parent: #167

    الاخ الأستاذ فضيلي جماع
    لك التحية و الإحترام
    و شكرا علي ردك لمداخلتي .

    أنا كتبت فيما كتبت:
    Quote:
    نحن لا نحتاج الي من يعرفنا من هو عدون ...عدونا هو الذي يقوم بذلك خير قيام ..
    في شوارع الخرطوم..منذ صبيحة ذلك اليوم في يوليو 1976
    في القصف المركز علي قري يقطنها من لا يدري أبدا لماذا الحكومة تتقصده ... و لم يمنح الفرصة ليتساءل ...تعريف الجلابة الذي أوردته أنت هنا هو طوق النجاة الذي يتشبث به من تشبعوا ثقافة إقصاء الآخر المختلف عرقيا لحد القتل جماعيا و حرق حرثه و نسله ...بالطبع هذا الكلام بات ممجوجا لديهم .. لكنني أبشرهم أن هذا التعريف هو بالضبط ما دمغه المجتمع الدولي للصرب و النازيين ....



    و كان ردك علي هذه الجزئية :
    Quote:
    إذن فأنت - إذا قدر لك أن تأتي على ظهر دبابة إلى الخرطوم كما جاء الدكتور خليل إبراهيم- فإن خيارك هو رد الصاع صاعين على كل من يسكن المنطقة النيلية (الجلابة) في تعريفك العرقي الضيق ، وعلى رأس أولئك سكان الخرطوم وام درمان! يشعرني هذا التعريف لمصطلح (جلابة ) بالغثاء.. فهو يخرج من تعريفات علم الاجتماع والاقتصاد السياسي إلى متاهة تفوح منها كراهية العرق التي أقف ضدها من أي صوب جاءت.


    دعنا نخرج من دوامة الغرق في تعريف المصطلحات و إعادة صياغتها و تشريح بعوضة مصطلح الجلابة ...
    بالإختصار أنا اؤمن بمبدأ: العين بالعين و السن بالسن و الجروح قصاص .
    أؤمن بالعدالة أولا قبل السلام .
    أؤمن يسيادة القانون .
    لذلك .... و يمكن مراجعة كل كتاباتي في هذا المنبر ... أؤمن و أؤيد بجعل المجرمين الذين إعتدوا علي أي دارفوري و دارفورية ... بجعل هؤلاء المجرمين يدفعون الثمن .
    و المجرمون هم كمثال و ليس للحصر :
    1- الذين خططوا و دبروا مذابح دارفور.
    2- الذين نفذوا أو امروا بتنفيذ جرائم دارفور ( بصورة مباشرة و غير مباشرة ) .
    3- الذين شاركوا و كانوا ادوات في تنفيذ جرائم دارفور .
    4- الذين تستروا علي كل من ذكر أعلاه .
    5- الذين صمتوا و كان بإمكانهم فضح أعمال المجرمين أعلاه . و الذين لم يفعلوا شيئا لوقف الجرائم هناك و كان بمقدورهم فعل شئ أو قول شئ يساعد علي وقف الجرائم هناك.
    6- المستفيدين من االجرائم التي أرتكبت بدارفور و الخرطوم سواءا أفرادا أو مجتمعات أو قبائل أو إثنيات .

    عليه يمكن تصنيف طبيعة الإجرام الذي تم في الآتي :
    1- أفراد و مجموعات شاركت في إرتكاب الجرائم بدارفور و الخرطوم بصورة مباشرة Physical participation
    2- العقلية و الثقافة التي كانت و لا تزال عمقا لهؤلاء المجرمين. و بدون هذه الثقافة التضامنية سوف لن يجد هؤلاء القتلة أي مبرر أخلاقي في إرتكاب إبادة بهذا القدر في إقليم دارفور .
    3- الكتاب و الأدباء و المثقفين ( بما فيهم كتاب المنابر السايبرية) الذين إما شاركوا في تشجيع و تحريض هؤلاء المجرمين أو تبرير أعمالهم بشتي الطرق ( فرية إسرائيل و اليهود و النصاري و الدين و الوطن و العقيدة و الأرض و العرض ألخ ) . أيضا ساهموا في تشويه صورة الضحية و شيطنته و أنه هو غريب و لا منتمي لهذا المجتمع ( مرتزقة و تشاديين و عبيد و غرابة ... خونة و عملاء و طابور خامس )
    4- تشويه قضية دارفور برغم عدالتها الواضحة بالإيحاءات المتكررة أن أهل دارفور يستاهلوا كل الذي حدث لهم . و المحاولات المستميتة للغوص الي أعماق الماضي البعيد و القريب للتبرير و تغبيش الرؤية و الإنصرافية مع ان محرقة أهل دارفور لا تزال أمامهم تستعر و لها ضحايا بإستمرار .

    عليه :

    1- لا بد من ملاحقة كل الذين أجرموا بحق أهل دارفور قضائيا : جنائيا أولا لإدانة أفراد و مجموعات و دولة .
    2- لا بد من ملاحقة و إدانة كل الذين اجرموا بحق أهل دارفور مدنيا : أفرادا و مجموعات و ثقافة و عقلية و دولة .
    3- لابد فرض تعويضات بالمقاييس الدولية لأي دارفوري و دارفورية تضرر (ت) من هذه الجرائم و الإقليم أيضا ككيان أصبح ضحية سياسة الأرض المحروقة .
    4- لا بد من فرض غرامات جزائية باهظة علي السودان كدولة إرتكبت الإبادة بحق أهل دارفور و إقليم دارفور . و لا يهم و إن تم رهن كل عوائد موارد السودان لألف عام . الغرض من هذا أنه لابد من معاقبة الدولة التي أنتجت من يحملون عقلية إقصاء الآخر بإبادته ( ككيان مفرخ لمجرمي إبادة و كمؤسسة عنصرية نفذت التطهير العرقي بحق مواطنين ينتمون لقبائل و إثنيات بعينها ) ... و مثل هذه الغرامات ذات المدي الطويل يكون ضمانا لعدم تكرار الإبادة بالسودان في المدي الطويل .
    5- لابد من إجبار الحكومة الحالية أو أي حكومة تأتي من بعدها علي تقديم تعهدات مكتوبة بعدم تكرار الإعتداء علي أهل دارفور الي الأبد . و ان لا تكون الحكومة أبدا و بأي صورة من الصور طرفا في نزاع مسلح ضد أي مجموعة أو قبيلة بدارفور .

    يا أستاذ فضيلي ... الدم الدارفوري لا يزال ينزف حتي الآن بينما يتحدث البعض عن وطن يسع الجميع ...
    لا تسامح و لا تصالح و لا تنازل قبل العدالة الكاملة التي يرضاها أهل دارفور الضحايا .
    و دمائنا ليست رخيصة .



    ء

    Post: #91
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-25-2008, 06:18 PM
    Parent: #88

    أخي الأستاذ/ محمد سليمان
    قفزت متخطياالرد على متداخلين كثر للرد عليك في مداخلتك الأخيرة والتي أعجبني فيها هدوء الخطاب حتى في المواضع التي أختلف معك فيها. لست بصدد الغوص في الجزئيات هنا، كفاني وكفاك ما قلناه في مداخلاتنا أعلاه فأنا وإياك لسنا في طحان ، بل أذهب أبعد من ذلك لآقول بأن بيننا من القواسم الكثير ، فقط عليك تهدئة الأمور حتى وأنت تبحث عن القصاص عبر مؤسسات القانون والعدالة.
    ألتقي معك في كثير من تشريح الظلم الذي حاق بإنسان دارفور من شخصيات ومؤسسات حاكمة وأفراد وجماعات مستخدمة رأس رمح لمؤسسة الحكم النازي بالخرطوم ..أضيف من عندي أن بعض هؤلاء من قلب دارفور سواء كانوا مستوزرين في حكومات النخبة أم مليشيات إبادة (الجنجويد) مثلا ، شريطة أن يكون ذلك كله عبر دولة مدنية ديموقراطية وعبر مؤسسات قضاء مستقل، وإلا فإن منطق القصاص من المجرم سيخضع للغة التشفي والإنتقام التي يمليها حينئذ منطق آخر غير منطق العدالة. وهنا نكون كأننا يا بدر لا رحنا ولا جئنا.

    سأعود إليك..وأكرر ثنائي دون مجاملة على موضوعية ردك الأخير ومحاولة ترتيب أفكارك بعيدا إلى حد كبير من انفعال تمليه لحظة غضب. من أجل إنسان المخيمات في دارفور ومن أجل ملايين يسحقهم دولاب الفقر والجوع اليوم في كل مكان في السودان ومن أجل وطن لنا أجمعين ، دعنا ندخل إلى لب الموضوع بما يجمع ولا يفرق.
    محبتي وتقديري.

    Post: #96
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-25-2008, 11:20 PM
    Parent: #91

    الأستاذ فضيلي جماع
    لك التحية و الإحترام .. مرات و مرات
    Quote:
    ألتقي معك في كثير من تشريح الظلم الذي حاق بإنسان دارفور من شخصيات ومؤسسات حاكمة وأفراد وجماعات مستخدمة رأس رمح لمؤسسة الحكم النازي بالخرطوم

    لا أشك مطلقا في أن هناك الكثير الغزير الذي نلتقي فيه ..... و لكن البعض يصر و في عناد علي النفاذ عبر مسامات ما يقرأوه خلافا .
    لا تتخيل كم كان كبيرا لديّ عندما قرأت سطور موقفك هنا :
    هل من مرض عنصري أبشع من هذا؟
    لأننا قد فجعنا فيمن ظنناهم أنهم مؤتمنون علي شرف الكلمة و هي أقوي سلاح ضد الظلم و القتل و الإبادة و العنصرية و كل قبيح إخترعه الإنسان.
    عندما نقرأ و نري أدباء و كتاب و شعراء و فنانين من العالم الغربي ينتفضون ضد الذي حاق بإنسان دارفور .. أسماء أصبحت أعلاما في حياة كل الناس شرقا و غربا ... ينتابنا نحن الدارفوريين إحساس مزدوج ... إحساس بأن العالم لا يزال بخير لنري جورج كلوني يطوف العالم من اجل أهل دارفور ... و ميا فارو تحتضن نساء دارفور المجروحات بمعسكر ما للنازحين ... و أنجلينا جولي تداعب طفلا يتيما في دارفور ... و لكننا و بحسرة نري الفنان و الإديب و الفنان السوداني غيابهم حاضرا بقوة .... بل نري و بكل حسرة و أسف كبار الكتاب و الأدباء يلوذون بالقبيلة أمثال الشوش و ع.ع. إبراهيم ويصبحون أبواقا للقاتل ... لأنه من قبيلتهم ....
    و يأتي صوتك في ذلك البوست قويا يشق صمت نخبنا المثقفة .... و نتذكر إبن إفريقيا وولي شوينكا و بكل هالات جائزة نوبل التي توجت اعماله الأدبية شعرا و نثرا .. نتذكره عبر كلماتك كيف أنه أطلق صرخته الغاضبة لغياب غضب فنانينا و أدبائنا و شعرائنا .. حيال ما يجري بدارفور .. هنا ..
    http://jeffweintraub.blogspot.com/2006/04/wole-soyinka-...lack-of-outrage.html

    ...
    أدرك تماما من هو المتسلل و المتسللة عبر ذرات الإختلاف في الوسيلة ... و عمدا يتجاهل جبل القضية ... الغاية و الهدف المنشود .. الذي يضمنا ..
    وصدقني .... رؤيتنا اليوم نحن الغلبة من أهل دارفور ... في غاية الوضوح و الحدّة و التمييز ..
    و نعلم جيدا أنك بإتخاذك موقفا واضحا و صريحا سيعرضك لما تعرض له أدباء و شعراء نبذوا أسر السير في ( ضل الحيطة ) و الدروب الرمادية ... مثلما تعرض له من قبل وولي شوينكا .




    ْ
    ء

    Post: #97
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-25-2008, 11:35 PM
    Parent: #96

    عذرا .. هنا وصلة ما يخص الأديب وولي شوينكا :

    http://jeffweintraub.blogspot.com/2006/04/wole-soyinka-...lack-of-outrage.html

    Post: #92
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Murtada Gafar
    Date: 06-25-2008, 06:49 PM
    Parent: #88

    الأعزاء فضيلي جماع وتراجي مصطفى ومحمد سليمان:

    أتفق مع الجسورة تراجي بأن هنالك أقلاماً تحاول أن تجير هذا البوست بإتجاهـ تصفية حسابات قديمة مع تراجي ومحمد سليمان وربما مع آخرين بعيدين عن هذا البوست، وفي التحليل النهائي هذه الأقلام تريد تصفية حسابات مع السودان الجديد نفسه كفكرة مرعبة ومع المهمشين أنفسهم لأن طوفانهم قادم قادم وهم قد أدركوا ذلك، وهو ذات الأمر الذي لاحظته في بوست لي فتحته مطالباً الحركة الشعبية لتحرير السودان بأخذ مواقف واضحة من سحل من وصفهم إعلام المؤتمر الوطني بأنهم أسرى حركة العدل والمساواة وكأنهم بتلك الصفة أصبحوا يستاهلوا على قول الأمنجي محمد حامد جمعة. وملاحظة العزيزة تراجي في غاية الذكاء، وهي أن ذات الأقلام غابت عن بوست (اي مرض عنصري أبشع من هذا؟)، حيث هناك تتميز دموع التماسيح عن الدموع الحقيقية ويتعرى جوهر إحتفاء ذات الاقلام بهذا البوست وبوستات أخرى مشابهة. يقيني التام ومن خلال معرفتي بالأستاذ فضيلي وبالصديقة تراجي وبالمحترم محمد سليمان أن المسافة بينهم أقرب من المسافة التي تفصل بين الأستاذ فضيلي ومريقي دموع التماسيح أصحاب الحسابات القديمة والرخيصة، وبالتالي يا أستاذ فضيلي التنبه لألاعيب (الجلابة) في هذا البوست وفي غيرهـ أمر لا ينفصل عن الدفاع عن إنسان دارفور وقضيته. الخلافات بين مهمشي السودان والقوى التائقة لبناء السودان الجديد أمر صحي ويصب في خانة المصلحة سواء بالنسبة للمهمشين أو بالنسبة للسودان الجديد ولا مكان فيه لأصحاب الحسابات الرخيصة سوى المزايدة والتكريس لهوة الخلاف بين أطرافه كما نرى حالياً وسنرى في المستقبل.


    من هذه الأقلام أستثن الأخ كبر فله مني الاحترام فهو قد قدم تحليلاً ولم يكن يصفي حسابات.

    مرتضى جعفر

    Post: #334
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ABDELDIN SALAMA
    Date: 07-04-2008, 09:55 PM
    Parent: #92

    أستاذي العزيز / فضيلي جماع تحياتي
    أصبت في ما ذهبت ‘ليه
    خوفي على دارفور من رماح أبنائها
    وأقول لك :-
    خوفي على كردفان من آنها وآتيها

    Post: #93
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ناظم ابراهيم
    Date: 06-25-2008, 06:53 PM
    Parent: #1

    (جيناكى زي وزين هجر الرهيد يوم جف)

    تحيه لشاعر الحكمه والجمال

    Post: #94
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-25-2008, 11:11 PM
    Parent: #93

    أخي ناظم ابراهيم
    شكرا على كلماتك التي تشد الحيل. ياخي ما عندك تسجيل زايد من الغنوة تبرني بيه؟ تؤمن بالله ما عندي في البيت غنوة واحدة حقتي !!! قالوا بيت النجار مخلع!

    Post: #95
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 06-25-2008, 11:16 PM
    Parent: #93

    فوق...

    Post: #98
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 06-26-2008, 02:41 AM
    Parent: #1

    الاخ العزيز الاستاذ فضيلي جماع
    لك عاطر التحايا وكل الود

    قالوا اليتيم ما بوصوه علي البكي،

    اعتقد ان ما يفعله اي دارفوري متواجد في هذا المكان، هو نقل
    وترجمة اوجاعه واوجاع اهله وآلامهم وما يحس به من ظلم ومرارة،
    ليس اكثر او اقل. قد تتفاوت طرق التعبير واساليب التناول
    للقضية من شخص لاخر .....لانهم بشر متنوعون، فهناك منهم من يتبع لتنظيم او لحركة
    ثورية وهناك منهم من اختار ان يخدم القضية دون ان يكون كذلك،
    كل يحاول ان يقدم لقضية اهله بطريقته، من موقعه، وبالقدر الذي
    يستطيع. وإذا اتفقنا بأن هناك ضرر وظلم وقتل نزل بساحة
    اهل دارفور وحول حياتهم الي جحيم دانتي فظيع،
    الحكمة تقول:

    ليس هناك من يستيطع التحدث والتعبير
    عن حالة المظلوم اكثر من المظلوم نفسه.
    ولكن يبدو -والله اعلم- بان هناك
    من يعلم بحال المظلوم وبمصلحته اكثر من المظلوم نفسه! باعتبار ان هذا الاخير
    قد يشطح في حكمه ووصفه لما حاق به, بشكل لا يستيطع معه تمييز العدو من الصديق
    -وهو ما يوحي به عنوان البوست وما رأيناه في في كتابات آخرين-
    ولكن قبل ان ندعو الي 'ترويض خطاب اهل دارفور المنفلت
    وارجاعه الي بيت الطاعة' ، لابد ان نسأل انفسنا سؤالا
    جوهريا : ما الذي حدث في دارفوربالضبط، وما هو موقف الدولة
    السودانية بكل مؤسساته منه؟. .... لنترك السلطة القائمة الممثلة الان
    في حكومة المؤتمر الوطني باعتبارها صاحبة الجرم
    المشهود بدارفورجانبا، ونوجه سؤالنا لأولئك الذين بدأوا
    يتململون الان مما يسمي بخطاب بعض الدارفوريين بالمنبر
    حرصا علي السودان: ما الذي تبقي من السودان حتي تحرصون
    عليه؟! أهي الخرطوم الجميلة الشبيهة بعواصم الخليج والمشيدة
    من دماءنا وجماجمنا؟ ....الخرطوم التي يباد فيها الابرياء ويسحلون
    بسبب سحنانتهم؟ ام السودان الذي وصفه احد ابرز قادة
    المهمشين بالامس -باقان اموم- بالمنهار..الفاشل...الفاسد؟!
    وهل حقا ان مؤسسة الجلابة بالسودان تشمل الشلكاوي
    والهندوي والفوراوي كما الشايقي والجعلي والدنقلاوي علي السواء ام ان الامر هو
    "ديل اهلنا" "وديلك اهلهم" يا شاعرنا جماع؟

    المشكلة كل المشكلة يا استاذ جماع بان اهل البورد بدؤا يتحدثون هذه الايام
    وكأن مسألة العنصرية في السودان امر تم اكتشافه مع ظهور فيديو الاطفال....
    قطعا اهل دارفور، او فالنقل بعض ابنائهم، لا يمكنهم خلق شيء ما من فراغ،
    او الاتيان بما هو ليس بموجود وملموس في عالمهم الحسي، ولكن
    الحقيقة المرعبة تقول لنا بالارقام والشواهد بان حالة السياسة وعلاقتها بواقع
    الناس في السودان مبنية علي اساس قبلي عنصري بحت
    بطريقة 'اهلي' و 'اهلك'، واي مدخل لتناول ما يسميه بعض المثقفين
    'بالازمة السودانية' يجب ان يكون مبنيا علي هذا الاساس!. ده إذا عاوزين الحقيقة 'تليس'
    :

    عندما توقفت عملية شريان الحياة التي كانت
    تديرها الامم المتحدة لاطعام اهل الجنوب في وقت من الاوقات
    من عام 1987 بسبب اعتراض الحركة الشعبية
    علي تمثيل مندوب حكومة الصادق المهدي في ا دارة العملية،
    قال الصادق المهدي -رئيس الوزراء المسئول عن شعب الجنوب ايضا بحكم موقعه- بملء فيه تعليقا علي توقف العملية:
    'ان اصرار قرنق علي موقفه في منع مندوبنا من المشاركة في
    العملية، لا يؤدي الا الي زيادة معاناة اهله' واليوم، بعد مرور ما يقارب
    الربع قرن علي ذلك الموقف يأتي نفس الصادق المهدي
    -ابن مؤسسة الجلابة المدلل- ويعلن الوقوف في خندق اهله
    الجلابة، داعيا ومحرضا علي قتل من ليسو اهله من
    المهمشين الغرابة الذين تجرأوا وهاجموا الخرطوم ....نفس
    الموقف المتواطئ المعادي لاهل دارفور، اتخذه الميرغني
    زعيم الاتحاديين وتبعه في ذلك كثر. هذه ليست امورا تقع صدفة
    او تحدث في فراغ ولكنها تتم وفق نهج مدروس ومكرس....

    شئنا ام ابينا،الحال ياهو الحال: نحن حيال مؤسسة عنصرية هي ابعد ما تكون عن مفهوم
    الدولة القائمة علي مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات وإذا
    اردنا ان نكن جادين في تقويضها يجب ان نبدأ ذلك
    بطريقة واحدة فقط: إجتثاث الشجرة من الجذور وليس
    من الفروع. ذلك لاننا -معشر المهمشين- اذا
    انصرفنا الي صراعتنا حول بعض المصطلحات
    او الكلمات الوصفية عن تلك الشجرة الخبيثة،
    ستاخذ هي في النمو بينما نستمر نحن في التآكل والانقراض، الواحد تلو الاخر،عاما بعد عام،
    بالالاف وبالملايين.

    Post: #99
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mustafa Shogar
    Date: 06-26-2008, 03:24 AM
    Parent: #98

    الاستاذ فضيلي جماع تحية واحترام


    تشكر علي حسن نيتك كما ان وصيتك قيمة من حيث المنطق ولكنهافي تقديري اتت في الوقت الخطاء (اي متاخرة)...ونسبة لهذا التوقيت الخاطئ فهي قد تفيد النظام اكثر مما تفيدنا نحن ابناء دارفور وقضيتنا العادلة.



    لك الشكر

    Post: #100
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mustafa Shogar
    Date: 06-26-2008, 03:25 AM
    Parent: #99

    الاخ المحترم محمد سليمان


    اشكرك اخي الكريم علي كل حرف خطه قلمك بخصوص هذا الموضوع...وكعادتك لم تترك لي ما اضيفه.



    ودي

    Post: #101
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 06-26-2008, 04:04 AM
    Parent: #100

    Quote: من هذه الأقلام أستثن الأخ كبر فله مني الاحترام فهو قد قدم تحليلاً

    اضيف لقولك هذا يا استاذ مرتضي جعفر
    ان كبر من الاقلام النذيهه
    والعقول التي تقدم الرؤي
    والحلول
    والتي يجب ان يحتفي بها
    كل متطلع لسودان المواطنه
    والعداله والمساواه
    غض النظر عن اللغه الدين العرق الجهه او النوع .

    Post: #102
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 06-26-2008, 04:08 AM
    Parent: #101

    Quote: مثل هذا الخطاب القبائلي.. كيف لي أن افهمه في اطار المركز و الهامش؟..و كيف لي أن افهمه في اطار حل القضية؟..و هل هناك بعد أو مسافة بين أن يقول محمد سليمان القبائل(و جهاز المخابرات السودانية)..و يحدد هنقوي ألمي قبائل من يعتقد انهم هم سبب مأساة دافور و اهله؟ و يطالب بمحاسبتها من باب شغل اولاد القبائل؟..و لو جينا للجد خطاب هنقوي و محمد سليمان يلجأ لتمكين اثنية بعينها (و هي اهلنا الزغاوة) دون غيرهم.. فهل هذه قضية كل اهل السودان؟..و هل هذا ابعد من خطاب الجبهة الإسلامية الذي يدفرنا دفرا لأن نفهم أن حقيقة الصراع في دارفور خاصة و السودان عامة .. هو صراع قبائل و اثنيات؟..

    لم نسأل الأخوة في ثورة دافور منذ لحظة انطلاقه لقراءاة تأريخ السودان القريب.. لأننا كنا نتوقع أن تلك امور لا تجدي في توقيت المرحلة..و لكن الآن أسال محمد سليمان هنا:لماذا لم يقول ابناء و بنات جبال النوبة بمفاهيم الجلابة و محاكمة الناس بأفرادهم و قبائلهم ..و هم الذين تعرضوا لأسوأ ابادة عرقية في تأريخ السودان الحديث؟..و لماذا اهل جبال النوبة اكثر تسامحا من غيرهم؟ هل لأنهم جبناء مثلا ( و حاشاهم).. أم لأنهم اكثر عقلانية من الكثيرين؟..

    و هناك ايضا نموذج الحركة الشعبية عبر نضالها المستمر..فلم نسمع من خطابها سواء عبر افرادها او عبر مؤسساتها بأنها تحاكم قضايا السودن بالقبائل و الأفراد..فهل تهميش دارفور الذي يقول به محمد سليمان و اشياعه تهميش سيوبر ولا يعرف عن تهميش الأخرين ولا يريد أن يعرف؟..

    حينما ينظم جهاز المخابرات السودانية خطاب منظم يستهدف قبائل بعينها في السودان (مثل فرية دولة الزغاوة الكبرى)..و بعد قليل يحضر محمد سليمان ليحدثنا عن فقه القبائل.. فاني من حقي أن اتحسس..و أن انظر حولي ترليون مرة.. لأن الخطوط العامة للخطاب.. يحضر من يقدمها تفصيليا..أليست هذه هي سرقة صوت ثورة دارفور؟..

    ولا زال السؤال قائم.. في هذه اللحظة بالتحديد : ماذا تريد نخبة دارفور بالتحديد؟..

    كبر


    Post: #103
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 06-26-2008, 04:37 AM
    Parent: #100

    الاستاذ فضيلي جماع لك عاطر التحايا...
    لقد اطلعت علي الخيطين الذين ارفقتهم في الايام المنصرمه حتي نتناول الامر من وجهة كتاباتك ونخلص الي مواقفنا من قضايا المركز وحكومات النخبه المتعاقبه كمصطلح اوردته في الخيطين المذكوريين فكتبت هنا في بوستك هل من مرض عنصري أبشع من هذا؟ :
    Quote: إن صورة تعذيب الصبية الدارفوريين (وعندي اعتقاد جازم أن معظمهم جمعتهم قوى الأمن الجبانة من الطرقات ومن حزام الفقر المحيط بالخرطوم)- صورة هؤلاء الصبية تؤكد دون أدنى شك الحقائق المريرة التالية
    :وذكرت جملة حقائق نتفق في جلها ونختلف في تفاصيل مقترفيها فانت اسميتهم بالامن ولكننا نعرفهم بجهاتهم لان من يمارس العنصريه لا ينطلق من وظيفته كامنجي فقط ولكنها جملة مفاهيم وثقافه تسكن مؤخرة الدماغ... لقنت باحكام منذ طفوله بكره فعلاج العنصريه كعلاج السرطان تحديد مسببات تكاثر الخلايا ومن ثم العمل علي قطع الطريق الي نمو الخليه باستهداف مكوانات الخليه الاوليه...
    اما ماذكرته من بعضهم يراسلك بتحسسه من الخطاب المدلوق علي السايبر فهذا سنتناوله برؤيه مستفيضه نطرح فيها ارائنا بكل شجاعه وامل ان يكون في خيط منفصل...
    و ماذكرته من النخبه النيليه ...لنا تحفظاتنا لتعريف هذا المصطلح حتي نستقي منكم ماذا تعنون..هل تعني هؤلاء اذا كانت اجابتك لا ...فهذا الخيط فرصه للحوار...كاهل هامش
    Quote: أتفق مع كثيرين منكم أنّ بين مثقفي الشمال النيلي من يأتزر معطف الثقافة والتمدين وفي داخله ينام سلطان الهيمنة والنخبوية والتفوق الإثني الزائف.
    ..
    وقد لاحظت ايضا في بوستك الذي عنونته ب فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها
    Quote: تحولت من ذاك الحلف البدائي إلى ما نسميه اليوم بالنخبة . لفيف من المتعلمين وأدعياء الثقافة والثورية الزائفة تجمعهم مصلحة المال والسلطة.. ومن ضحايا هذه النخبة الحرب الأهلية طويلة الأمد في الجنوب وفي شرق السودان وفي جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق ودار فور...
    سؤالي هو ماهو التعريف الدقيق لمصطلح النخبه المتكرر هنا? والي اي مدي ساهمت هذه المصطلحات في تمييع القضايا الاكثر ايلاما في قضايا التهميش
    وهل هذا المصطلح الذي اوردته في بوستك هل من مرض عنصري أبشع من هذا؟ له اثره فيما كتبته هنا:
    Quote: صحيح أن تلك المؤسسة انطلقت من الشمال النيلي وصحيح أنّها حفلت في جانب من تاريخها بثقافة استعلائية ، ميزت أعراق الشمال النيلي على سواها..

    Quote: أن الحلم بأننا نسير باتجاه صناعة أمة واحدة قوية وغنية بتنوعها- هذا الحلم كان أكبر أكذوبة عشناها منذ فجر الاستقلال. الصواب أن حكومات المركز كانت تمزق جسد الأمة باستمرار وتحرمنا فرصة العيش المشترك. كانت تمارس ذلك بفرض ثقافة الاستعلاء والهيمنة عبر الراديو والتلفاز ومحاولة عزل وتهميش الآخر المختلف في العرق واللغة والدين! وحين نكتب ما يشتم منه الاستنكار والشجب كنا نقابل نحن أبناء المناطق شديدة التهميش بقذفنا بتهمة العنصرية والجهوية، فينزوي بعضنا خجلا وكمدا
    هذا خيط جيد يفتح حوار جاد بين اهل الهامش لسبر اغوار التفكير المختلف والموقف من القضايا المصيريه والاكثر ايلاما ويفتح باب المسكوت عنه مع طليعيي الهامش...

    Post: #115
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الفاتح الجنيد
    Date: 06-26-2008, 10:39 AM
    Parent: #100


    الاستاذ فضيلى

    لقد نثرت ماء الكلونيا على جرح غائر فى حشا الامة
    فبقدر ما هى مؤلمة الا انها تساعد فى تعقيم الجرح ،
    ورائحتها الذكية ينشر شذاها عبير الامل . بشرط ان يلفه ممرضونا بشاش معقم حتى لا يتقيح .
    فأنت دوما تضع يدك على عصب الجرح ، فمن يريد الشفاء فاليتحمل مرارة الدواء ....

    التية لك بقدر احساسك السامى ...

    Post: #104
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: AMNA MUKHTAR
    Date: 06-26-2008, 05:07 AM
    Parent: #1

    أستاذنا فضيلى جماع..
    بعد التحية والاحترام الواجبان...

    دعنى أقول لك بكل صراحة وبدون مجاملة : بوستك هذا (غير موفق) و (توقيته أيضا غير موفق)..
    وموضوع هذا البوست سحب رصيدك من الاحترام عندى ، وهو عظيم لو كنت تعلم ..

    لأن أكثر ما أمقته هو أسلوب نخبة المهمشين فى البحث عن مزيد من (تصفيق ) أو أرضاء الجلابة ..
    ألم تشبع من التصفيق سيدى ...حتى تأتى هنا متسولا المزيد ؟!!

    وجاى كمان ( تربط التيس...وتنادى المرفعين )!؟

    ألا يكفى أبناء دارفور وأبناء وبنات الهوامش ما يتعرضون له فى هذا المنبر و المنابر الأخرى
    من شتائم عنصرية تافهة ، فأين كنت حضرتكم؟!
    ولماذا (ترفعت) عن الدفاع عنهم ؟!!

    ترفعت طبعا خوفا على رصيدك فى عيون أبناء المركز والشمال..أليس كذلك ؟!

    كده هسى خلينا من رماح أباء دارفور التى تخشى منها على قضيتهم..
    وأرجو أن تتكرم وتطلعنا على السبب ( الوجيه) الذى جعلك صامت طوال هذه المدة..فى وجه العنصرية البغيضة
    التى واجهت ليس الأقلام الدارفورية فقط ، بل كل أقلام الهامش ، وكل الأقلام التى تتعاطف معهم .

    أين كنت يا أستاذى ؟ عندما تصدى لهذه العنصرية قلم مثل الباقر عثمان ووثق لها:

    Quote: Quote: فكل السودان سيستأصل كل زغاوي ...
    اما انتم يا زغاوة فلن تسعكم الخرطوم ولا دارفور بعد الآن...
    معا لرصد الزغاوة و دحرهم




    تم القبض على المجرم خليل ابراهيم

    وقابضنو ليه بس !!!
    رشوا في الميدان....واذاعة النباء بوفاته.. بعد تراشق للنيران مع قوات الجيش!!
    eyes of liberty


    ابيدوا واعدموه واصلبوه العميل الخائن وقبل الاعدام جيبوه لحواء الطقطاقة عشان ترقصوا
    رقيص العروس زي ما قالت والله ما فضل ليها الا خليل الخو..


    جالب الليل اليقطعك اربا اربا يا عديم الراي والفهم .
    يا الكبرت بغبائك
    غايتو يا شبشب أفندي البلادة والبوامة عندك.

    حيزبون النت


    . . لماذا دائمآ يأتينا الشر زاحفآ من حدود السودان الغربية؟؟!!!!!!!




    إذا ظن هؤلاء القوم أنه اصبح التعايش مع أهل الوسط مستحيلآ، من جبرهم علي البقاء ضمن
    بلد يكرهون أهله ؟؟ .. لماذا لا يطالبون بالانفصال فيريحون الناس ويستريحون

    إذن ما هي هذه الذهنية العنصرية التي تزين لهؤلاء الزغاوة أو أولئك الفور غزو الخرطوم
    والاستيلاء علي السلطة بالقوة بعد تحطيم الجيش السوداني وقهره؟؟ !!!

    : متي يكف الغرابة عن التفكير في استباحة ديار الجلابة ؟؟ !!! .. (Re: Nasr)


    يأتينا الشر زاحفآ من حدود السودان الغرب

    الجرقاس بشاشا ..

    أيها العرص !! ..


    انا سعيد بانى من المحاميد وافتخر بذلك... حتي لو لم يفتخر الأخرون بقبائلهم ...


    انا جلابية انت شنو ؟؟

    قبح الله وجهك ووجه كل عنصري حاقد\===

    قبح الله وجهك ووجه كل عنصري حاقد

    . هؤلاء عملاء لا منطق لهم و لا عقل ...

    مسرحية يهودية


    كتيبة من الفور تأكل الزلط.... ما يصمد زغاوة
    دقيقة امامهم..

    يمنعوا البنزين في الطلمابت بناء على السحنات


    هؤلاء المرتزقة

    http://www.sudaneseonline.com/u/sudansudansudan65.jpg
    فلول العمالة والارتزاق

    لعنة الله عليهم الأوغاد الكلاب اولاد الكلب ولعنة الله على من ناصرهم حتى ولو بالنية

    ان بلادنا انشاء الله امنة
    يحرسها المولى عز وجل ويحرسها ابناؤها الاشاوس الذين فلفلوا الغابات والصحاري

    قاتلكم الله ايها المرتزقة
    وقاتلكم الله يامن ناصرتموهم بالنية وحرق الله جوفكم ياولاد الكلب
    ارمي لي قدام رماهم بلا يخمهم ويعميهم

    الكلاب الضالة
    وثق وثق الله ارجل ال(.........)ين اولاد ال..........
    >>>

    بنخش في المصارين وبنقرش الكبد قرش

    وما اولاد حرام بنفرح لي خراب ديارنا وبهدلة أهلنا

    خسئ من فرح لتشادي يدخل ارضنا يخسأ وود كلب وود(ششششششش)

    وثق للمرجلة اخير من الوثقوا ليهم في بيت شراب ولا بيت تعرصة ولا قعدة معفنة

    وفي الاخرة لا في حزب ولا في كذب في رفع عديل مخانيس الدنيا على جنب ورجال
    الاخرة على جنب

    الرجال الحارين علي عرضم وارضم والله حارين حتى علي مخانيسهم ما برضو زول
    من بره يدخل عليهم


    نعم كلب وابن كلاب ونعل وشبشب وجزمة قديمة
    هو ومن ناصره حتى ولو بالنية

    وووووووووووووووووووووووووووووووووب علينا
    انحنا ما كنا قايلنك بتوثق عشان حاجة تانية
    كنت خايف لي جنس خوف
    أحححححححححححييييييييييييييييييي
    انا ما قلبي برد بعد ما عرفت نوع وجنس توثيقك دا
    عليك الله وثقني تاني كان جابتليها توثيق في قلة الأدب


    اها الحمار ده انت بتعرفو من وين
    عليك الله بتعرفو
    عشان كده اقول انا شفتك وين
    انت كنت بتعمل شنو معاهو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    يا لئييييييييييييييييييم



    وهناك الكثير من المتضررين الذين ابيدت محلاتهم التجاريه التى كانوا يعيشون بها اهلهم


    رباطية عديل كدا نربط في الشارع ..


    الهوا الحوالينو دا بيكون مرعوب منو ..


    تم القبض علي عدد من الجماعه((المتمردين)) وحاتكم بنطو في البيوت لدرجة الجيش بفتش
    في البيوت عديل كدا... في بحر ابوروف قبضو 7 افراد في سوق الشجرة تم القبض علي 2 وعن
    د جيرانا قبضو واحد وفي جامع الشيخ قريب الله قبضو واحد وفي القماير قبضو 7 ديل شالهم جثث


    نحناولاد امدرمان بنوريك الوكر دا كيفنو ..
    بس دخـل راسك .. شان نديك ليهو في يدك ..



    خالد دا الظاهر لى كتر من حبوب الهلوسة القبضوها مع شفع خليل ديل
    يا خالد كدى امشى اخد ليك حمام بى موية باردة و


    البووووق حرامي النت
    الحرامي


    جيش جلابة .. ويوووي ... ضرب نضيف ... وياااااي ..


    الكذاب الأشر المنافق الدجال


    لاكين خلا سروالو فى الخرطوم بفحصوا فى العينات والدى ان ايه حقتو!
    الراجل ترك فيه كل السوائل ما قصر!



    لووو صح هذا الخبر .. فشكلنا ح نجيب نتيجة الفحص بتاعت جني ديك ونشوف البتاع دا بيجي مقاس منو ..؟


    مبدئياً
    حددو لينا البقيس منو في الأول .. لانو البتاع دا ما عارفين فوقو تكه واللا فوقو .. ابزينات واللا بي دبابيس ..

    Post: #105
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الزوول
    Date: 06-26-2008, 05:09 AM
    Parent: #1


    كتب محمد سليمان
    Quote: و دمائنا ليست رخيصة .

    نعم دماءك ليست رخيصة
    ولكن قطعاً دماء الاطفال المتكدسين في المعسكرات
    الذين تهاجمهم الحكومة والمليشيات والحركات المسلحة
    انتقاماُ
    أو بحثاً عن معونات الإغاثة الإنسانية
    أو حتى على سبيل المتعة
    رخيصة ورخيصة جداً
    هؤلاء الذين يتهددهم الموت جوعاً
    وإعاناتهم الإغاثية تنهب من قبل الفصائل والحركات التي لا يدري احد عددها
    وعصابات النهب المسلحة
    ليموتوا جوعاً
    نعم رخيصة
    الذين يسوقهم خليل وأمثاله ليموتوا انتحاراً على أسوار امدرمان
    أو تعذيباً بأيادي المخابرات
    نعم رخيصة
    بل ولا ثمن لها
    حينما يرهنها أمثالك ممن يعيش في نعيم الحلم الأمريكي
    فداء للبارنويا النابليونية التي يعيش فيها
    نعم رخيصة ..
    حينما يرفض أمثالك حقنها
    ليخضب بألوانها الحمراء لوحة يزين بها لافتات المظاهرات
    نعم رخيصة
    حينما يستغلها أمثالك
    أنت وحكومة الكيزان وحكومة تشاد والمنظمات اليهودية والسياسة الأمريكية والفرنسية والليبية والدولية
    وبكل دناءة وسيلة وورقة للضغط والضغط المضاد

    العالم الذي تدعوه والأدباء الذين تفخر بنصرتهم لدارفور
    هل أطلعتهم على حقيقة أجندتك وشروطك لحقن دماء هؤلاء أم هي لافتة (Save Darfour ) المرفوعة
    Quote: 1- لا بد من ملاحقة كل الذين أجرموا بحق أهل دارفور قضائيا : جنائيا أولا لإدانة أفراد و مجموعات و دولة .
    2- لا بد من ملاحقة و إدانة كل الذين اجرموا بحق أهل دارفور مدنيا : أفرادا و مجموعات و ثقافة و عقلية و دولة .
    3- لابد فرض تعويضات بالمقاييس الدولية لأي دارفوري و دارفورية تضرر (ت) من هذه الجرائم و الإقليم أيضا ككيان أصبح ضحية سياسة الأرض المحروقة .
    4- لا بد من فرض غرامات جزائية باهظة علي السودان كدولة إرتكبت الإبادة بحق أهل دارفور و إقليم دارفور . و لا يهم و إن تم رهن كل عوائد موارد السودان لألف عام . الغرض من هذا أنه لابد من معاقبة الدولة التي أنتجت من يحملون عقلية إقصاء الآخر بإبادته ( ككيان مفرخ لمجرمي إبادة و كمؤسسة عنصرية نفذت التطهير العرقي بحق مواطنين ينتمون لقبائل و إثنيات بعينها ) ... و مثل هذه الغرامات ذات المدي الطويل يكون ضمانا لعدم تكرار الإبادة بالسودان في المدي الطويل .
    5- لابد من إجبار الحكومة الحالية أو أي حكومة تأتي من بعدها علي تقديم تعهدات مكتوبة بعدم تكرار الإعتداء علي أهل دارفور الي الأبد . و ان لا تكون الحكومة أبدا و بأي صورة من الصور طرفا في نزاع مسلح ضد أي مجموعة أو قبيلة بدارفور

    ...........
    لا بد من عودة لك -يا سيدي الفاضل- فضيلي
    لنرى أعجوبة هذا الثناء والإستحسان الذي تكيله لمثل هذا الخطاب العنصري المدمر الذي لا يبشر بأي خير للسودان الذي تقول انك مسكون بحبه
    والى ذلك الحين فلتتفكر –مشكوراً – في هذا الكلام الذي اخترته أنا اعتباطاً
    وبَصَمْت عليه أنت كخطاب هاديء يستحق استحسانك وثناءك وتصفيقك.
    يفصل محمد سليمان للمجرمين عباءة واسعة تسع تقريباً كل من هو غير دارفوري
    مثل:
    Quote: - الذين صمتوا و كان بإمكانهم فضح أعمال المجرمين أعلاه . و الذين لم يفعلوا شيئا لوقف الجرائم هناك و كان بمقدورهم فعل شئ أو قول شئ يساعد علي وقف الجرائم هناك.
    6- المستفيدين من االجرائم التي أرتكبت بدارفور و الخرطوم سواءا أفرادا أو مجتمعات أو قبائل أو إثنيات .

    ويشترط لحقن الدماء الدارفورية الغير رخيصة شروط كثيرة منها :
    Quote: لابد من إجبار الحكومة الحالية أو أي حكومة تأتي من بعدها علي تقديم تعهدات مكتوبة بعدم تكرار الإعتداء علي أهل دارفور الي الأبد . و ان لا تكون الحكومة أبدا و بأي صورة من الصور طرفا في نزاع مسلح ضد أي مجموعة أو قبيلة بدارفور

    سأوجل تعليقي حتى اسمع منك دواعي استحسانك وثناءك وموافقتك الضمنية على مثل هذا الخطاب وتحديداً ما تحته خط

    .......
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

    Post: #109
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد الطيب يوسف
    Date: 06-26-2008, 06:47 AM
    Parent: #105

    Quote: الأستاذ فضيلى ..

    طرحك هذاللأسف ليس جديدا ، فلطالما طالعنا مثل هذا الطرح الممعن فى الظلم وقصر النظر
    من الجلابة ومجولبيهم وجراقستهم..
    ولكن أن يصدر مثل هذا الطرح من شخص كنا نعتبره قامة مثلك ، فتلك الطامة الكبرى..

    صدقنى بالرغم من اننى كنت أستغرب( صمتك المريب ) زمان ، الا اننى الان تمنيت لو كنت اكتفيت بالصمت .
    ولم تعط جلابة المنبر الفرصة ليتقاطرون الى بوستك هذا مهللين ومكبرين مواصلين سكب مافى نفوسهم
    من عنصرية دفينة لها ألف لون ولون ..





    غايتو زكرتيني قصة النخلة والذبابة

    صحيح البختشوا ماتو







    أستاذ فضيلي لا تلقي بالآ للنكرات الممعنة في عفنها

    Post: #110
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 06-26-2008, 07:08 AM
    Parent: #109

    Quote: أستاذ فضيلي لا تلقي بالآ للنكرات الممعنة في عفنها

    انت يامحمد الطيب مابتعرف ترد بكتابه من غير ماتشتم... غايتو انتو اخلاقكم عجيبه...كل يوم نكتشف شئ جديد من ثقافتكم الموغله في الحقد والكراهيه..
    وبتفرض الوصايه علي الاستاذ فضيلي انو يرد ومايرد ...




    ___________________________________
    طبعا البلدلازم تكون افقر بلد وافسد بلد لانها نفس الثقافه...

    Post: #112
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد الطيب يوسف
    Date: 06-26-2008, 07:18 AM
    Parent: #110

    Quote: انت يامحمد الطيب مابتعرف ترد بكتابه من غير ماتشتم... غايتو انتو اخلاقكم عجيبه...كل يوم نكتشف شئ جديد من ثقافتكم الموغله في الحقد والكراهيه..


    الأسد النتر

    أووووو ماهبشنا الأميرة بنت أصول المهمشين

    تأسفات يا سطحي
    ولا نفتح بوست إعتذار عشان سيادتكم ترضو علينا









    غايتو زحو الحديد جن يكشكشن الإبار

    Post: #114
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 06-26-2008, 07:30 AM
    Parent: #112

    Quote: أووووو ماهبشنا الأميرة بنت أصول المهمشين
    ماياها اخلاقكم للاسف غير شتم النسوان والكلام الفارغ. ما عندكم شئ ..
    امس فيكم واحد فاتحين ليهو بوست مستهدف امراه شاعره وانت جاي شايل بقج حقدك الوارثها ... انتو ما عندكم اخلاق للاسف.. ودي حقيقه يعني في كل منتديات العالم هناك احترام وتقدير للمراه الا في تقافتكم دي مافي... يلا اشتم يمكن تزيدك رجوله...

    Post: #108
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: خالد العبيد
    Date: 06-26-2008, 05:54 AM
    Parent: #1

    صديقي فضيلي
    تحياتي
    سلمت يداك
    وليبق هذا البوست عاليا يتش عين العنصريين بالضو
    مودتي

    Post: #111
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Tragie Mustafa
    Date: 06-26-2008, 07:18 AM
    Parent: #108

    العنصريين ديل منو يا خالد العبيد؟؟؟
    Quote: وليبق هذا البوست عاليا يتش عين العنصريين بالضو
    مودتي
    سبحان الله!!

    Post: #113
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد الطيب يوسف
    Date: 06-26-2008, 07:23 AM
    Parent: #111

    Quote: العنصريين ديل منو



    سواقة الهبل علي الشيطنة








    تراجي في ثوب البرأة لاااااااااااااااااااااحظ

    Post: #119
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 06-26-2008, 12:10 PM
    Parent: #113

    ........

    Post: #126
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: shahto
    Date: 06-26-2008, 03:53 PM
    Parent: #119

    Re: علي الجميع ان يعرفرا ان العيب فينا وليس في المركز و...تهوومش اهداء للباقر


    سلام استاذ فضيلي ...كيف الاهل

    شحتو

    Post: #127
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 06-26-2008, 05:27 PM
    Parent: #126

    نعم : الخوف على دارفور من رماح ابنائها خوف مشروع ، وقد برزت هنا في هذا البوست نزعات واضحة لمن يقف مع وطن متعدد ومن يقف مع قبيلته ويصف الآخرين بالمشاركة أو سمها " الهرولة " بناء على خلفياتهم القبلية.
    نعم ، هنالك قضية وهنالك إستعلاء عرقي واضح ولا يحتاج للدس ولكن معالجته ليس في التكريس للقبيلة والإنزواء أو تبني مشروع عنصري آخر بل في نقد العنصرية القائمة ورفضها وتقديم طرح بديل ، فالحركة الشعبية مثلاً كانت تستخدم مصطلح الجلابة وتتحدث عن الإستعلاء وعن تاريخ العبودية وراهنها ، وتتحدث في خطاب المظالم عن اختلال العلاقة بين شعوب السودان والتي اصبحت بين سيد مستعلي ، وعبد بالميلاد. ولكنها طرحت مشروع السودان الجديد كمشروع بديل للسودان الذي يحمل كل هذه الامراض ، وقلّة من الشماليين هم الذين آمنوا بهذا الطرح ولكن الغالبية آثرت التغني بخطاب التغيير ولكن على طريقتها ، وأنتلجنسيا الشمال في صالوناتها متنازعة بين تأييد الطرح الجريئ للدكتور جون قرنق وبين إنتماء جون قرنق العرقي " عبد" وقلة من الذين ذكرهم فضيلي جماع حسموا ذلك الصراع الداخلي وإنضموا لصفوف الحركة ليجدوا فرصة للإسهام الإيجابي وإخراج الحركة الشعبية من دائرة إنها حركة جنوبية محدودة المظالم. وبغض النظر عن مشروع السودان الجديد بعد رحيل قرنق وأين يقف وكيف يتطور ، إلا إن الحركة نجحت في إستقطاب الشمال للإسهام السياسي وحين نقول القضايا لا يمكن فصلها من بعضها لشمال وجنوب وغرب نقصد إن إلتقاء نضال ابناء الهامش مع ابناء الوسط " حتى ولو كان متردداً" هو المخرج من رواسب العنصرية وبناء سودان قائم على اسس جديدة وعلاقات جديدة وهو ما سماه الدكتور قرنق " العودة لمنصة التأسيس" . والسؤال هل المساهمين في مشروع الثورة في دارفور يهدفون إلى تطوير مشروع ثوري حقيقي يهدف للتغيير لصالح كل الشعوب المقهورة في السودان ؟ أم إن البعض لديهم تصورات ساذجة بإن قبيلة ممكن تحكم السودان ، او تحالف عدة قبائل يمكن أن تحكم السودان على اساس عرقي كمشروع بديل للمشروع العرقي الراهن!! فلماذا الموت والثورة إذا كان من حيث المبدأ هذه المجموعات الثائرة لا ترفض حكم مجموعات عرقية او إثنية؟ فالسودان بلد ورغم إنه لم يتطور في الطريق الصحيح ، والدولة الحديثة هي دولة قامت على أكذوبة الاكثرية التي صنعت التاريخ السياسي بأناشيد إستقلاله الزائف وبكل ما فيه من احلام زائفة وبطولات وشهداء .. الخ . كل هذا الصراع كان صراعاً في فنجان صغير هو المركز .. وقد ثبت إن القوى التي قادت العمل السياسي في الخمسين سنة الماضية كانت تسعى لإستيعاب الآخرين في قوالبها وصبهم في مشروعها اي كان شكلة. ولذلك قوى الهامش الدارفوري لم تكيف مشروع بديل لتراهن عليه وقد حاول البعض من الناشطين تطويع مشروع السودان الجديد " الهامش " ليكون مطابقاً لتصوراتهم القبلية واستطيع ألقول " العنصرية " ايضاً .. وغياب هذا المشروع أدى لتفتيت وحدة اهل دارفور انفسهم وإنقسامهم لكتل وقبائل ، ونحن نرى في هذا المنبر التراجع الكبير في الدعاية السياسية الدارفورية حتى وصولها للقبول بأن يتضامنوا مع سجنائها ومطلوبيها بإنتمائهم القبلي ، هل توجد هزيمة للمشروع أكبر من هذا ؟؟؟
    خلاصة ما أود قوله إن ابناء دارفور بحاجة لنقد أنفسهم ، وتاريخ الثورة القصير ومداها البعيد ، وعدم الجنوح لتقديم انفسهم كضحايا منتظرين التعاطف ، أو الإنطلاق من موقع المضطهد ، فالجرح الراهن عاشه أهلنا الجنوبيين عقدين من الزمان ولكنهم كانوا يعرفون إنهم يدفعون ثمن التغيير ، والجرح الشخصي لا مكان له في مشروع سياسي عام وإلا تصبح المسالة ثارات. ولذلك على كل السودانيين أن لا ينتظروا إذناً من اهل دارفور ليشاركوا في النضال ، وإن محاولات بعض إخواننا من الشمال والوسط النيلي برمي المسألة على اهل دارفور أو لعب دور المتضامن هي محاولات تحمل في ما تحمل موقفاً متردداً مثل الموقف من الحركة الشعبية الذي أشرنا له ، ولن يعفي النخبة من محاسبة التاريخ. وأكثر تجليات تواطوء مثقفي النخبة النيلية هو جحدانها بالمساهمة الفكرية والنقد للمشروع الراهن لكي يستفاد من المعرفة التي توفرت لهذه النخبة في فترة الخمسين عاماً الماضية ، والإحجام عن المساهمة الفكرية هو في حد ذاته هو فعل يسعى لخذلان أبناء دارفور وفي كثير من الأحيان يعوزنا الوعي اللازم للوصول لتحليل موضوعي للاشياء أو مراكمة تجربة نستفيد منها .. ونعود

    Post: #128
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-26-2008, 11:54 PM
    Parent: #127

    أخي القاص الموهوب أبنوس
    أجدني متفقا مع جزئية كبيرة من طرحك أعلاه فهو قراءة واعية وتشريح لآزمة المثقف وموقفه من قضضية التغيير الاجتماعي . واصل يا صديقي!

    Post: #129
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 06-27-2008, 00:13 AM
    Parent: #128

    فوق

    Post: #133
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد فضل الله المكى
    Date: 06-27-2008, 06:52 AM
    Parent: #129

    اخى العزيز فضيلى

    كلنا (حبونا) فى تراب الوطن ، أكلنا من ذلك التراب ، ضربتنا( أُمهاتنا) على ظهور أيدينا كى لا نفعل، ولكننا
    كنا نفعل، تغذينا بذلك التراب فامتزج فى دمائنا وسار معها فى العروق .

    الألم يعتصرنا على أهلنا فى دارفور ،الذين أنهكهم الترحال بين معسكرات النزوح واللجوء ، نساء وأطفال وشيوخ ،
    هدهم التعب والجوع والمرض ،وبعد أن كانوا ينتجون الغذاء أصبحوا يجلسون على أرصفة الأُمم المتحدة ، يتسولون
    الدواء والطحين ، وبعد أن كانوا يعيشون كراماً فى قراهم وبواديهم، أصبحوا يعيشون ذُل التشرد وهوانِهِ .

    لا يستقيم عقلاً أن يكون هنالك بشرٌ سوى ولا تهزه تلك المأساة وتعتصر دواخِله،من الشرق كان أم من الجنوب ، من الشمال كان أم من الوسط ، فنقطة الإلتقاء هى تلك (المأساة) التى حاقت وما زالت بأهلنا فى دارفور.

    أخى فضيلى

    فى تقديرى إن الصراعات الجانبية خارج الهدف قد أضرت كثيراً (بوحدة الجهد)، وأعاقته من أن يسلك مساره الصحيح ،ليصب
    فى هدفه الصحيح .

    قد تختلف الوسائل والأدوات وتتعدد المسالك إلا أنها يجب أن تلتقى فى الهدف .... المأساة !

    لك تقديرى أخى فضيلى وبك إعتزازى


    ود المكى

    Post: #134
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-27-2008, 09:16 AM
    Parent: #133

    يا بكري أبوبكر أنا أضم صوتي لصوت الأخت تراجي مصطفي إحتجاجا علي هذا الحذف الإنتقائي لمداخلات تمس أناسا بينما البعض الآخر يجر الآخرون شوك الحط من القدر و الهمز و اللمز القبيح ..

    لماذا هذه المعاملة الإنتقائية ؟
    أليس هذا منبر حر و عام و فيه الناس تعامل ( إفتراضا ) بمساواة ؟؟
    خذ مثلا هذا الملقب بالزوول .... إتهمني هنا و قال فيّ كلاما و كما يقول فيصل القاسم ما خلي لي حاجة ... أقرأ كلامه هنا :
    Quote:
    الذين يسوقهم خليل وأمثاله ليموتوا انتحاراً على أسوار امدرمان
    أو تعذيباً بأيادي المخابرات
    نعم رخيصة
    بل ولا ثمن لها
    حينما يرهنها أمثالك ممن يعيش في نعيم الحلم الأمريكي
    فداء للبارنويا النابليونية التي يعيش فيها
    نعم رخيصة ..
    حينما يرفض أمثالك حقنها
    ليخضب بألوانها الحمراء لوحة يزين بها لافتات المظاهرات
    نعم رخيصة
    حينما يستغلها أمثالك
    أنت وحكومة الكيزان وحكومة تشاد والمنظمات اليهودية والسياسة الأمريكية والفرنسية والليبية والدولية
    وبكل دناءة وسيلة وورقة للضغط والضغط المضاد

    العالم الذي تدعوه والأدباء الذين تفخر بنصرتهم لدارفور
    هل أطلعتهم على حقيقة أجندتك وشروطك لحقن دماء هؤلاء أم هي لافتة (Save Darfour ) المرفوعة


    أنا لا أطلب منك أن تحذف حرفا من مداخلته .. لأنني أعرف نفسي و لا يضيرها هذا الهراء ...
    إحتجاجي علي حذفك لمداخلة الأخت آمنة مختار و كأنك تفرد الحماية لبعض الناس الذين يجب أن يدمغوا كما في عالم الشحن و التفريغ : FRAGILE
    هذا البورد كما فهمنا له يجب أن يكون طريقا ذا إتجاهين ..... فمن ينتقد الآخرين ... يجب أن يستحمل النقد أيضا .... و هذا البوست موضوعه كله و عضمه هو نقد الآخرين ....
    فلماذا هذا الظلم و الحذف الذي يشوه رأي البعض لأنه بفضلك يبدو مبتورا ... بينما آخرون أدمنوا القص و اللزق من الهمز و اللمز .... هناك حتي من لا يستطيع كتابة فقرة مفيدة مترعة برأي مستقل فيدفعه ( يدفعها ) خموله الذهني الي القص و الصق ....
    ( شايف كيف يا بكري .... كلام اللف و الدوران و المطاعنة هذا أسهل شئ ) .
    إن أردتم ( أنت و اديبنا الأستاذ فضيلي ) نقاشا صريحا و مباشرا و واضحا ... فأرجوكم كفوا عن لعب دور الشرطي و الرقيب و هذه الوصاية الأبوية You know better
    و الإبداع و الجديد المبتكر دائما ضد المألوف .... خاصة ما ألفه مقص الرقيب .

    Post: #135
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 06-27-2008, 10:18 AM
    Parent: #134

    النقاش وقف ليه يا جماعه؟؟

    Post: #137
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-27-2008, 03:10 PM
    Parent: #134

    الأخ الأستاذ محمد سليمان..
    كتبت في مداخلة لك موجهة إلى الأخ بكري أبوبكر صاحب أمتياز هذا الموقع الإليكتروني تقول:
    إن أردتم ( أنت و اديبنا الأستاذ فضيلي ) نقاشا صريحا و مباشرا و واضحا ... فأرجوكم كفوا عن لعب دور الشرطي و الرقيب و هذه الوصاية الأبوية You know better والإبداع و الجديد المبتكر دائما ضد المألوف .... خاصة ما ألفه مقص الرقيب .

    فوجئت بإيراد إسمي مقترنا بتهمة حذف بوست أقسم بالله العظيم أنني حتى لم أره ولأ أذكر أنني قرأته أصلا وسط شواغل الحياة في عطلة نهاية الأسبوع - والتي بالكاد أجد حيالها دقائق أخلو فيها لقراءة شيء أو حتى الجلوس إلى الكومبيوتر لأعقب على بعض المتداخلين والمتداخلات.
    ذكرك إسمي مقترنا بشبهة الرقابة على ما يكتبه بعض أعضاء أو عضوات هذا المنبر شيء جرح مشاعري وآذاني كثيرا. أولا: لست- من حيث المبدأ- مع مفهوم الرقابة على أي شيء يكتب هنا. قلت هذا الكلام هنا من قبل وأقوله الآن لتفهمه جيدا. ثانيا: ليس من سلوكي - وأنت حتما لا تعرفني - أن ألعب دور الشرطي أو دور محامي الشيطان في منبر رأي حر يجمعني الحوار فيه بزملاء وزميلات أكن لهم كل احترام مهما كانت درجة خلافنا في وجهات النظر. إن شخصا يمقت الظلم ويختار المنفى فوق ال18 عاما بعيدا عن وطنه لا يمكن أن يكون شرطيا على آراء الآخرين. ثم يا أخي ماهي الصلاحيات الممنوحة لي لأحذف بوستات الآخرين؟

    هذه( دقسة) أخرى أخي محمد سليمان وأنت وأنا قد اتفقنا قبل يومين اثنين فقط أن الذي يجمعنا حول قضايا الوطن ودار فور أكثر بكثير من الذي يفرقنا.....لكن يبدو مافيش فايدة!
    أنتظر إيضاحا منك شخصيا في هذا الموقع وليس عبر الماسينجر.

    Post: #138
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-27-2008, 08:46 PM
    Parent: #137

    الأستاذ فضيلي جماع

    هناك ظاهرة حذف مداخلات من بوستات يقوم بها بكري و يكون تبريره أن صاحب البوست طلب ذلك .. و هناك أمثلة عديدة تسببت في توقف بشاشا و تراجي عن الكتابة لهذا السبب ...
    هنا و بما أنك صاحب البوست فلقد أعتقدت و بالسجل الماضي لهذه الأحداث أنه لا يمكن حذف مداخلات غير خارقة للوائح البورد إلا بمشورة صاحب البوست.
    و لكن يبدو أن الأمر قد تم من بكري وحده و انت لا دخل لك فيه ... فلك كل إعتذاري .

    Post: #139
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 06-27-2008, 10:16 PM
    Parent: #138

    الاخ العزيز محمد سليمان لك التحية يبدو ان هناك اتجاه لمحاسبة المظلوم ووضع حد له قبل الظالم . هذا ما هو واضح من قبل البعض في هذا البوست لاستاذنا المخضرم فضيلي جماع الذي نقدره حق تقدير ونكن له فائق الاحترام والتقدير لعطائه ونثمن مجهوداته عاليا. والي الذين لا يرون في اننا نتحدث من قلب القنابل من سلاح الجو الوطني. وانما يؤلمهم لمجرد رد فعلنا وما يصدر مننا من انين تحت وطاة القصف المتعمد فسيكون لنا رد لهم ايضا. وارجو شاكرا من استاذنا الفاضل جماع ان يسعنا ببوسته هذا او ان يسعي جاهدا ليسعنا وهذا ما نتوقعه منه بالطبع .
    شكرا

    Post: #140
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمدين محمد اسحق
    Date: 06-27-2008, 10:23 PM
    Parent: #138


    الاخ العزيز و استاذنا فضيلي جماع ..لك التحية مرة اخري ..

    Quote: وصلتني شكاوى كثيرة في الآونة الأخيرة من عقلاء بل مناصرين أشاوس لقضية الإنسان في دارفور؛ كثيرون منهم من أبناء وبنات الشمال النيلي . لقد أكثر البعض منكم التجريح باستخدام نعوت وأوصاف تصيب شظاياها الكثيرين دونما تمييز. بعض هؤلاء في مدن أوروبية شاركوا في عز الشتاء في مسيرات غضب من أجل دارفور ودفعوا من قوت أبنائهم تبرعا لضحاياالحرب القذرة في دار فور. دافعهم إلى ذلك مناصرة الحق والحرية والحلم بوطن يجتمع الناس فيه على حق المواطنة


    اذا كان لنا شئ يقال هنا و في هذه النقطة تحديدأ ..
    دارفور القضية لا زالت تحتاج الي اي صوت و سند يدعم
    قضيتها ..دارفور لا زالت في حاجة الي وقفات الشرفاء
    و ابناءهم و بناتهم في عز شتاءت الغرب من أجلها..
    فدمها لا زال ينزف ..نحن بحاجة الي كل الشرفاء مهما
    كانت الجهات التي ينتمون لها..نحن الان نتسول الان
    الغرباء في الطرقات ..في المنازل ..في المكاتب ..
    في المدارس ..و في اي مكان ..نطالبهم بارسال صوت
    الي ناخبيهم من اجل ايقاف ما يحدث لأهالينا..
    نحن نسأل غرباء عنا طالبين منهم بوقفة معنا من
    اجل دماء اهلنا التي تسيل اللحظة ..
    نحن الان اخي فضيلي نختلط بين هؤلاء الغرباء في
    مهرجاناتهم الصيفية حاملين معنا بضاعة جرحنا النازف
    صورأ و اشرطة فيديو و حكاوي نحكيها لهم وسط ذلك الضجيج
    الجمعي العالي عن دارفور و عن الجنجويد وعن العدالة
    الغائبة و عن العالم الذي يري و يسمع و يتكلم و لا
    يعمل من من اجل وقف المحرقة ..
    نحن الان ندعو في بلاد الغرباء و نفرح حين يقفون معنا
    و يكففون عنا دمع المحنة و الالم فما بالك بالشرفاء
    منا ..السوداني الذي يتحرك و يحرك اهل بيته من اجل
    اهل دارفور و يقف بهم في زمهرير شتاء الغرب القاسي
    هو اولي لنا من الغريب ..و نحن لا زلنا في حوجة لكل
    انسان شريف يوازرنا لنجتاز المحنة ..
    مرة اخري لهؤلاءالشرفاء ..لا احد منا هنا مفوض ليتحدث
    باسم ابناء دارفور او أهل دارفور ..او ليقدم رؤية
    جماعية عنا جميعأ ..لا أحد منا في هذا المكان يحمل
    صكوك براءة ليقدمها لهذا الجلابي التائب او ذاك
    الجلابي الأبق ..نحن هنا مجرد نشطاء ..مثلنا مثلكم
    نتقدم عليكم فقط بان الميت منا ..لكن حتي هذه لا
    تعطينا تقدمة تراتيبية عليكم في عمل الخير تجاه اهلنا..
    متي ما تقدمتم..تقدمتم علينا.. مثلما فعل كثير منكم بل
    تكونون احسن منا..اذ يكفيكم ان الجرح ليس جرحكم ..
    لا تجعلوا الكلمات التي تكتب في هذا المكان او تقال
    في غير هذا المكان تجعلكم تقفون علي الحياد او اغلاق
    ابواب دوركم عليكم ..
    نحن لا نمثل الا أنفسنا ..لهؤلاء الشرفاء مرة اخري
    أقول ..لا تجعلوا كلماتنا تجاهكم خيرأ كانت او شرأ
    معيارأ يحدد درجة انشطتكم و تفاعلكم مع اهل دارفور
    معيار القضية الصحيح هو ضميركم ..
    ما يحدث هنا هو مجرد اراء و رؤي شخصية لا تمثل الا اشخاصها
    فقط ..مع الاحترام الكافي و التقدير لكل ما يقوم به
    النشطاء أهل الوجعة من اجل قضية اهاليهم ..
    اذا كانت هناك رسالة توجه لاؤلئك الشرفاء فهي الرد
    الصحيح هنا هو الاستمرار في العمل و بقوة حتي ينال
    اهل دارفور الانصاف و العدالة ..

    -------

    التعديل بسبب اضافة كلمة و فصل كلمات عن بعضها ..


    Post: #141
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 06-27-2008, 10:49 PM
    Parent: #140

    Quote: اذا كان لنا شئ يقال هنا و في هذه النقطة تحديدأ ..
    دارفور القضية لا زالت تحتاج الي اي صوت و سند يدعم
    قضيتها ..دارفور لا زالت في حاجة الي وقفات الشرفاء
    و ابناءهم و بناتهم في عز شتاءت الغرب من أجلها..
    فدمها لا زال ينزف ..نحن بحاجة الي كل الشرفاء مهما
    كانت الجهات التي ينتمون لها..نحن الان نتسول الان
    الغرباء في الطرقات ..في المنازل ..في المكاتب ..
    في المدارس ..و في اي مكان ..نطالبهم بارسال صوت
    الي ناخبيهم من اجل ايقاف ما يحدث لأهالينا..
    نحن نسأل غرباء عنا طالبين منهم بوقفة معنا من
    اجل دماء اهلنا التي تسيل اللحظة ..
    نحن الان اخي فضيلي نختلط بين هؤلاء الغرباء في
    مهرجاناتهم الصيفية حاملين معنا بضاعة جرحنا النازف
    صورأ و اشرطة فيديو و حكاوي نحكيها لهم وسط ذلك الضجيج
    الجمعي العالي عن دارفور و عن الجنجويد وعن العدالة
    الغائبة و عن العالم الذي يري و يسمع و يتكلم و لا
    يعمل من من اجل وقف المحرقة ..
    نحن الان ندعو في بلاد الغرباء و نفرح حين يقفون معنا
    و يكففون عنا دمع المحنة و الالم فما بالك بالشرفاء
    منا ..السوداني الذي يتحرك و يحرك اهل بيته من اجل
    اهل دارفور و يقف بهم في زمهرير شتاء الغرب القاسي
    هو اولي لنا من الغريب ..و نحن لا زلنا في حوجة لكل
    انسان شريف يوازرنا لنجتاز المحنة ..
    مرة اخري لهؤلاءالشرفاء ..لا احد منا هنا مفوض ليتحدث
    باسم ابناء دارفور او أهل دارفور ..او ليقدم رؤية
    جماعية عنا جميعأ ..لا أحد منا في هذا المكان يحمل
    صكوك براءة ليقدمها لهذا الجلابي التائب او ذاك
    الجلابي الأبق ..نحن هنا مجرد نشطاء ..مثلنا مثلكم
    نتقدم عليكم فقط بان الميت منا ..لكن حتي هذه لا
    تعطينا تقدمة تراتيبية عليكم في عمل الخير تجاه اهلنا..
    متي ما تقدمتم..تقدمتم علينا.. مثلما فعل كثير منكم بل
    تكونون احسن منا..اذ يكفيكم ان الجرح ليس جرحكم ..
    لا تجعلوا الكلمات التي تكتب في هذا المكان او تقال
    في غير هذا المكان تجعلكم تقفون علي الحياد او اغلاق
    ابواب دوركم عليكم ..
    نحن لا نمثل الا أنفسنا ..لهؤلاء الشرفاء مرة اخري
    أقول ..لا تجعلوا كلماتنا تجاهكم خيرأ كانت او شرأ
    معيارأ يحدد درجة انشطتكم و تفاعلكم مع اهل دارفور
    معيار القضية الصحيح هو ضميركم ..
    ما يحدث هنا هو مجرد اراء و رؤي شخصية لا تمثل الا اشخاصها
    فقط ..مع الاحترام الكافي و التقدير لكل ما يقوم به
    النشطاء أهل الوجعة من اجل قضية اهاليهم ..
    اذا كانت هناك رسالة توجه لاؤلئك الشرفاء فهي الرد
    الصحيح هنا هو الاستمرار في العمل و بقوة حتي ينال
    اهل دارفور الانصاف و العدالة ..

    Post: #142
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-28-2008, 01:07 AM
    Parent: #141


    يا للفضيحة يا محمدين محمد إسحق ....
    Quote:
    .نحن بحاجة الي كل الشرفاء مهما
    كانت الجهات التي ينتمون لها..نحن الان نتسول الان
    الغرباء في الطرقات ..في المنازل ..في المكاتب ..
    في المدارس ..و في اي مكان ..نطالبهم بارسال صوت
    الي ناخبيهم من اجل ايقاف ما يحدث لأهالينا..
    نحن نسأل غرباء عنا طالبين منهم بوقفة معنا من
    اجل دماء اهلنا التي تسيل اللحظة ..


    هذا البوست أصبح يذكرني بإذاعة هنا امدرمان و تلفزيون جمهورية السودان .... تخرص السنة و وجوه أهل الهامش حتي لا يعرف الناس ثقافاتهم ... و آراءهم ... يصادرون آراء النابهيم منا و المنتبهين مثل الذ ي حدث لرأي الأخت آمنة مختار ... و لكن الجلابة كرهونا الإذاعة و التلفزيزن منذ إنشائهما بثقافتهم و الجروف و النخيل و الطنبور .... حتي المدائح المدنية بتنا لا نستسيغها لأنها جزء من إغراقنا بلكنة الجلابة و ثقافة الجلابة و ذوق الجلابة .... بينما تفتح ابواب الإذاعة و التلفزيون للمدجنين مننا .... يشبهوننا من الخارج و لكنهم يجهدون أنفسهم في تقليد ثقافة الجلابي .....
    محمدين .... ثورة دارفور لا تتسول .... و قد بدأها أشاوس و بعربة قديمة و بندقية صدئة و لكن بعزيمة الأبطال و صمود الشجعان إقتحموا حامية الفاشر و فجروا طائرات القتلة بمطار الفاشر .... يوم ذلك عرف العالم أن لدارفور قضية .... ذلك أبعد شئ عن التسول ...
    و لا غرو أن هرول اليك الجنجويدي أبنوس ليؤطر ضعفك و خنوعك توثيقا ليقول للناس: أنظروا لهؤلاء المتسولين .... هذه ثورة الشحادين ...
    لا يا محمدين ... لا تميت لنا ثورتنا .....
    من نعتهم بالغرباء هم أشقاء في الإنسانية .....
    و لن أثق في جلابي البتة ... دعك من ان أتسول دعمه ..... و ضد من ؟؟
    من الذي يقتلك يا محمدين ؟؟؟
    عدوي هو هذا الجلابي الذي تستجديه و تدلق حبرك هنا في إمتهان و تدلق معه ماء وجهك ..
    لا ... الجلابي يعرف جيدا أن الدارفوري إن أراد أن يقاتل فلن يوقفه الميج 29 و هو يشق طريقه في إصرار الي أمدرمان علي ظهر تاتشر بك أب ....
    الجلابي يعرف جيدا الدارفوري المقاتل الشرس في طول و عرض دارفور ..... يعرفه جيدا كل المعارك التي خاضها ضده .... و لعجز الجلابي المهين فإنه لجأ في خسة و وضاعة الي سياسة الأرض المحروقة و سلاح الإغتصاب و تسميم الآبار .....
    نحن نريد أن نحاكم عقلية الجلابية العنصرية لحد القتل الجماعي ... و سوف لن تحول أنت و مثلك الذين توسطهم الجلابة اليوم دون ذلك .....
    الجلابي يعرف أكثر منك الدارفوري أنه قد إنتفض و لا شئ يقف في طريقه ..... لقد جرب الجلابي معه كل شئ في ترسانته ... من سلاح جو دولة .. و مرتزقة جنجويد و حملة إبادة شرسة شنها بلا هوادة ...
    اليوم يا محمدين يقف هذا الجلابي علي شفا حفرة نهاية كيانه .... و هو الذي إستهون بالدارفوري قبل خمسة أعوام ... صرح يومها كبيرهم البشير : سنسحق التمرد في يومين ...
    نحن في بلاد الغرب لا نستجدي أحدا ... بل هم يعجبون لخنوع بعضنا و يسألوننا : الي سهؤلاء الذين قتلوا و شردوا هم أهلكم ؟؟؟ .. و نجيب نحن في أسي : نعم .... و يسألوننا : لماذا لا يريد بعضكم أن يقاتل من قتله ... why some of you don't FIGHT BACK
    و يزيدون : و لماذا لا يريد البعض حتي الخروج في تظاهرات أو إحتجاجات ضد حكومة تقتل أهلكم ؟؟؟
    و يقولون لنا : أن تاريغ الطغاة الذين يرتكبون الإبادة هو واحد : لا تستعطفهم و لا تستجديهم .... بل حاربهم حتي يزولوا .....
    يا لفضيحتك ....
    تستجدي من ؟؟؟ ... جلابة ؟؟!!!!
    ليصفق لك هذا الجنجويدي أبنوس .....
    و كل الجلابيات .....
    و ماذا منحوك حتي تهرول الي نجدتهم من عقد الذنب التي تطحن أعمافهم؟؟!!
    لا تصالح و لا تنازل .. دع عنك إستجداء !!
    نحن ماضون لمحاسبتهم عن كل جرم إرتكبوه في حقنا ...
    و لكلامك عن أن دارفور لا زالت في حاجة الي وقفات الشرفاء و التلميح المبطن هو مجرد تزلف أو بالأحري مجرد إستجداء رخيص لكسب ود الجلابة ..
    و لن يوقف ذلك طفل دارفوري يتدرب علي كلاش من خشب في معسكر هناك من القدوم الي حيث القتلة ... أينما كانوا ....

    نريد للأخت آمنة مختار أن لا يتحكم أي أحد في تكميم فاها .... ليضرسنا البعض يترهات الخنوع و الإستسلام و ... التسول ...
    هذه كلماتك يا محمدين .....
    و سمعنا أن هناك من يسعي ليحرض المجتمع الدولي ليضع الحركات المسلحة في قائمة لاهاي .....
    و كان هناك من سجل غيابا عن الساحة لحظة أن ظن المرجفون أن الدارفوري سيخيفه هوجة الجلابي الذي مرغت كرامته ...
    و لزم البعض الصمت ... بل كان بعض الجلابة أشجع من هؤلاء الخانعين الذين سعوا خلف الكواليس في تحريض خبيث لإغتنام الفرصة ..
    و إكتشف أن الخواجة ملم بالأمور أكثر منه ..... يعرف من الذي يعرض حياته للخطر من أجل أهله ... و من الذي أدمن العجز و الخيابة و لم يتبقي له غير النسنسة و أن هؤلاء ال ( ... ) أخطر من الجلابة ... و الفشل كان نصيبهم لوضع حركات دارفور في قائمة المنظمات الإرهابية ...
    و الآن تتضح الصورة .....
    لاهاي لمن يقتل أهلك في دارفور يا محمدين ... و ليست لمن يذود عنهم لحد الموت في ساحات الوغي .....
    الحركات المسلحة هي التي تحمي ما تبقت لك من كرامة و عزة و إنسانية ....
    لذلك كل من يحمل السلاح هو محترم لدي أولئك الذين تسميهم بالغرباء ...
    هؤلاء الغرباء يطلبون منا فقط : أن نتحد ... نتوحد .... نوحد الصفوف و نقااتل دفاعا عن أهلنا بلا إستجداء لأي جلابي ....
    و شوف و يا محمدين ... أنا يهمني فقط رأي أولئك القابضون علي جمر الإنتظار .... إن قالوا لنا صالحوا الجلابة و إستجدوهم .... نحن نسمع لهم ...
    و لكن لا يهمني رأي أي جلابي أو جنجويدي أو جرقاس جلابة .

    Post: #143
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 06-28-2008, 01:16 AM
    Parent: #142

    Quote: و شوف و يا محمدين ... أنا يهمني فقط رأي أولئك القابضون علي جمر الإنتظار .... إن قالوا لنا صالحوا الجلابة و إستجدوهم .... نحن نسمع لهم


    و هؤلاء سيتنكرون لك عندما يوقعون على الاتفاق الذي يضمن لهم مخصصاتهم
    و كراسيهم الوزارية !!!! و ما مناوي ببعيد عن الانظار

    أقعد انت يا ابفقرة انبح كدي

    Post: #144
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 06-28-2008, 01:20 AM
    Parent: #142

    الاخ محمدين لك التحيه والاحترام
    الدارفوريون لا يتسولون لاحد لانتزاع حقوقهم وسنفني جميعنا قبل ان نمد ايادينا للجلاد...


    Post: #145
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 06-28-2008, 02:05 AM
    Parent: #144

    Quote: الدارفوريون لا يتسولون لاحد لانتزاع حقوقهم وسنفني جميعنا قبل ان نمد ايادينا للجلاد..

    سلام يا بدر ولدي
    ممكن توريني م وين ومتين قال محمدين تسولوا الجلاد ؟؟؟!!
    ام صرت متل العنصري محمد سليمان عندك كل شمالي ( من يطلق عليهم مصطلح الجلابه بهذاالبورد) هو الجلاد ؟؟؟؟!! كلام محمدين واضح لا يحتمل اي تفسير اخر
    محمدين بيقول اي دعم من اي سوداني شريف مر حبا به من غير عنصريه او جهويه .
    وليعلم محمد سليمان ومن لف لفه ان دارفور قضيه كل سوداني شريف وسندعمها بكل ما اؤتينا
    وبالطبع ليس لاجل سواد عيون محمد سليمان او رضاءه عنا .

    Post: #146
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 06-28-2008, 02:47 AM
    Parent: #145

    الاستاذ / فضيلي جماع لك التحية والتقدير مع املي ان لا يكون هذا البوست مكانا للمدح والثناء الا اننا ملزمين ان نعطي كل صاحب حق حقه ونحن نثمن عاليا مجهوداتكم الكبيرة هذه ونقدرها حق قدرها، وان كنا حتي الان لم نتجاوز الازمة بل لم نضع الحصان امام العربة اذا صح التعبير. وهنا اسمح لي استاذي الفاضل ان اقول راي المتواضع في بعض ما ورد في سطور هذا البوست
    اولا: وفيما يتعلق بالذين يشتكون من مننا بصدد ما نقوله في بعض المنابر او نصرح به ونحن تحت قهر السلاح وقصف الطيران الوطني، اقول لهؤلاء نحن نقدر مشاعركم هذا ولكن وللاسف الامور لم يكن طبيعيا وان غرضنا فقط الاساءة والتجريح للاخرين فحسب كلا. فهناك احتقان لظلم تاريخي ظللنا نكابده فقط لاننا من جهة معينة ويخيل لهم حسب الوهم الايديولوجي اننا عرق مختلف عنهم ايضا؟ ولكل هذا اعتقد جازما بانهم لايتورعون حتي عن ردمنا بالحجارة ان لم يجدوا السلاح. وقد لازمنا ايضا من التوصيفات والعنف اللفظي ما ينؤ عن حملها الاسفار بل الكشات لمجرد جهاتنا حتي الامس القريب والشريط الذي تم عرضه دليل اخر شهدت انت به كما شهد به الجميع. وما سبقه من احداث في ظل التعتيم الاعلامي الكامل علي مر التاريخ شئ افظع من التصور علي الاطلاق. ولكل هذا فنحن نخوض حربا الان وللحرب ادبياته ولغته وظروفه واجوائه. ويقال ان في الحرب لا تقتل فقط من تريد قتله. كما ان القضية التي نحن بصددها ونخوض القتال من اجلها قضية وطنية في المقام الاول.وقومية كذلك لاننا نخوض غمارها مع سلطة الدولة المركزية في الخرطوم يهيمن علي سدتها ابناء وطننا و لم يكونوا من الاقليم خاصة اولئك النافذون الذين يملكون قرار الحرب من القصر الجمهوري او القيادة العامة للقوات المسلحة . ولهذا هم يصرون علي قتلنا وقصفنا بالطيران الوطني، بل الانكي والامر يجندون اطرافا مننا لذلك ، وهذا ليس شيئا غريبا او لاول مرة في تاريخ البشرية ان يحدث مثل هذا، بالطبع لا. خاصة الحروب ذات الطابع الديني او العرقي/ الجهوي او تطابق المصالح بين فئات محددة ، فقد حدث فيه مثل الذي يجري الان كثيرا في تاريخ البشرية. و ما جري في دارفور فان هؤلاء المجندون (بفتح الجيم) ايضا لم يكونوا في وضع طبيعي حيث ان الجهل والتجهيل المتعمد هو جزء اساسي لتكريس سياسة فرق تسد لاستمرار هذا الوضع العنصري. وكل هذه اسلحة صنعت خصيصا لخوض مثل هذه الحروب العبثية القذرة.
    من اجل المحافظة علي مصالح دنيوية ضيقة ولا يهم ان يهدر ارواح العباد و يضيع البلاد. وكان الاجدر باخواننا الشاكون ان ينظروا الي مايجري في دارفور من منظور مسئولياتهم الوطنية وواجبهم الوطني في المقام الاول، فهم مسئولون عن وطنهم دون تمييز وماذا قدموا له؟ بل وماذا يجري في كامل ترابه وشعبه بالضبط. خاصة وهم موجودون في دول اعتقد ان بها من الحريات والامكانات مايجعل الوصول الي الحقيقة والتوثق منها بسهولة ويسر. بل حتي السفر الي موقع الاحداث ايضا شيئا ممكنا وميسرا جدا فلماذا كل هذا التقوقع وهذا التململ والتبريرات؟ نعم من حقهم ان يشتكوا ولكن لا ان يتراجعوا عن مشاكل وطنهم والتواري عن مواجهتها لاي سبب كان؟
    بل نحن نعرف الكثيرين ايضا قد حصلوا علي الاقامات في الدول الاوربية جميعها باسم قضايا دارفور وازمات الاطراف عموما. وهم ليسوا من تلك المناطق بل لدرجة ان تم تلقينهم باللغات المحلية لساكني تلك المناطق المتازمة بسبب ذات اللغات المقهورة بقوة السلاح. فالكثيرين هنا اصبحوا فور وزغاوة ومساليت واشياء اخري! ولم يشعر منهم احد بتحرج او ان نقابلهم بالرفض الا من لم نعلم بامره. ولكن وللاسف انهم تواروا عن الانظار ساعات الشدة خاصة في المظاهرات وعلي سبيل المثال في قلب لندن؟ وقطعا نحن لسنا بغاضبين منهم او عليهم لاننا نعلم ان هناك من هو من دارفور نفسه ولم يخرج لاية مظاهرة. ولان القضية في الاساس ليس قضية دارفور وانما قضية وطن مختل في اساس بنائه ونشاته منذ يومه الاول وكل ما عدا هذا فهو النتائج الطبيعية والحتمية لذات الخلل الذي لازم السودان منذ خمسون عاما. فنشانا كذلك مختلين ومنشطرين انتماءا وثقافة والمؤسف ان كل هذا يحدث علي مستوي المثقفين والمتعلمين اساسا واقل بكثير علي مستوي المواطن العادي حيث لا تجد هذا الاختلال بالمرة في معظم شعوب اقاليم السودان.

    Post: #147
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 06-28-2008, 02:49 AM
    Parent: #146

    وبطبيعة الحال الان لو تعرض الشايقية لا قدر الله لاي بطش متعمد لمجرد ان طالبوا بحقوقهم من سلطة يهيمن عليها الجعلية ولو معهم البعض الا ان اللعنة والنعوت ستلحق بالجعليين جميعا الي ان ينهض العقلاء ويضعوا حدا للاعتداء وتضع الحرب اوزارها ويتم صناعة السلام ويعود الوئام مرة اخري ولا يكون هذا الا ببذل مجهود جبار وعمل متفاني من من كل الاطراف؟ واسال الله ان لا ياتي ذلك لانها ايضا ستكون كارثة تضاف الي كوارثنا العظام؟
    فالذين خرجوا للمظاهرات وتلقوا من البعض عنفا او تعبيرات لا تليق فان ذلك لابد من رد فعل معين او من اشخاص غير واعين بافعالهم وفي كل الاحوال فان الذين يخرجون للتظاهر او يقومون باي اعمال اخري من اجل شعب دارفور فانهم يقومون بذلك من اجل قضيتهم هم انفسهم. لانها قضية شعبهم ووطنهم في الاساس وتجاوب طبيعي مع مسئولياتهم الوطنية وضميرهم الانساني . وكم خرجنا من اجل فلسطين طيلة تاريخ قضيتها وكم دفعنا لاجلها بكافة اعراقنا ومن اقاليمنا النائية؟ وكم خرجنا من اجل الحروب في العراق والكويت وليبيا المحاصرة؟ وماذا كان يقول هؤلاء عننا جميعا حتي اللحظة؟ وهل كنا نتظر ما يقولون لنخرج ام ان دافعنا فقد شعورنا الانساني ومايمليه لنا ضميرنا؟
    واذكر هنا في هذا المنبر الموقر بجمع اشتاتنا قد نقل لنا الاخ الموقر بكري صور لمظاهرة في كمبوديا ام فيتنام البعيدة كانت من اجل وقف العنف في دارفور.
    كما ان ما ظل يتعرض له المناضلون ياسر سعيد عرمان والعالم الدكتور منصور خالد بالذات من الانفصاليين من مثقفي الشمال و انفصالي الجنوب لم يكن شيئا سهلا او امرا محتملا حيث ان افعال هؤلاء الناعتون موثقا ومكتوبا الا اننا لم نسمع يوما منهم الشكوي لاحد. وكان واجبك ان تواجه هؤلاء الشاكون بان هذه لغة الحرب وجزء منها في الاساس نابع من الاحساس المختل في دواخلنا بقضايانا الكبري. فلم نتعلم التوافق فيه بلغة الحد الادني في قضايانا الوطنية الكبري التي لم نجمع عليها يوما منذ عام (1956) وحتي يومذاك ايضا كان من لديه شئ من حتي كما يقال. وعليهم ان يقوموا بواجبهم الذي ينبع من ضميرهم الانساني والوطني الخالص تجاه بناء وطنهم بتوزيع عادل للحقوق ووقف الحروب بين ابناء الوطن. ولا يكون هذا الا بالتخلص من الشعور الجهوي والعنصري هذا. ولا يمكن التخلص بسهولة من الجهوية في ظل الحرب الجهوي العنصري هذا الا من هو في موقع سلام وامن وهؤلاء نعتقد انهم يتوفر فيهم كل هذا. فعلي عاتقهم تقع مسئولية التواصل القومي وتعزيز ثقافة السلام وكنس ثقافة الحرب والجهوية والعنصرية لدرجة انني ليس من دارفور فالامر لايعنيني او ان يصدر مني انا مثلا ان هؤلاء من الشمالية فالامر لايعنيهم. وهذا ما هو واضح من خلال هذا المنبر الرائع بجمعنا علي اختلافاتنا وان كنت انا الان اخوض حربا في قريتي النائية في دارفور لا لسبب الا لانني قلت اريد حقوقي ومساواتي مع الجميع من ابناء وطني. فكل هذا مطالب طبيعية و بديهي جدا وليس سببا في قصف اهلي من المدنيين بالطيران. ودعونا نقف معا من قلب قطية قصفتها الانتنوف بامر من قيادة الدولة لسلاح الطيران الوطني فلنقف هناك لمواجهة الجناة الحقيقيين اي كانوا ومهما كانت الصلات بهم هذا هو الطريق الوحيد والا فليكتب التاريخ عننا التقوقع والفشل والانهيار المحتوم . ولا يفوتني هنا ان اذكر اخوة سبق لي وان التقيتهم في احدي مظاهرات دارفور في قلب لندن وهم الدكتور صلاح البندر وهو قائد مجتمع بحاله وبالطبع لا اشكره وانما اتوقع منه الحضور اليومي الا اذا كان هناك امر سلطاني او ملكي وبالطبع هو يعرف الملكي دا جاي من وين؟ والاخ الاستاذ حاتم السر علي وهو بالطبع فان الحزب الاتحادي الديمقراطي من المسئولين الاوائل عن ازمة دارفور وعن حال قواعدهم التاريخية وجماهيرهم. وبالقطع لا شكر ولا دعوة له وانما نتظر منهم ببذل الجهد الاقصي المنقطع النظير والذي لم نراه او اثره حتي الان. وكذلك بعض من قيادات الحزب الشيوعي السوداني.
    الا اننا لم ولن ندعوا احدا من بني وطني وهو يعلم علم اليقين بكل شئ واثر الصمت او التواري خلفا باسباب واهية. فالقتيل لا يدعوا من يواري جثته.
    ولنا عودة!

    Post: #148
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 06-28-2008, 05:29 AM
    Parent: #147

    Quote:
    ام صرت متل العنصري محمد سليمان عندك كل شمالي ( من يطلق عليهم مصطلح الجلابه بهذاالبورد) هو الجلاد ؟؟؟؟!!


    محمد سليمان العنصري؟؟
    علي مين يا دومة ؟؟!!

    العنصرية صنعت عندكم .... ولدتم و فطمتم عليها ....
    5% من السكان يسيطرون علي 95% من السكان .... ليس ديموقراطيا و لكن بنفس الطريقة التي ساد بها مؤسسوا دولة أبارتيد بجنوب أفريقيا ...
    و إلا ... هل هي صدفة أن يقول أحدكم هذا لسوداني آخر :

    Quote:
    وحين جاء دوري سالني صاحب الكرسي : قبيلتك شنو؟
    فاجبته : انا عربي رزيقي .

    فقال لي ضاحكا بسخرية : رزيقي ولا جعلي؟ قول الحقيقة , قول انك زغاوي ولا مسالاتي, لانه شكلك دا ما شكل ود عرب.
    فقال الذي يقف خلفي بعد ان ضربني بالخرطوش علي راسي: رزيقي , زغاوى , فوراوي , ما هو ياكن كلكم غرابة , عاملين انصار .اهو امامكم ذاتو بقي معانا , رجع لي اصوله , بعد ما شاف العبيد ما ليهم امان زي ما قلنا ليهو من زمان.
    فقلت لهم ( ولا ادري كيف فعلت ذلك): والله العظيم انا رزيقي ومن جوه الضعين وهاكم دا تلفون خالي الذي اسكن معاه كم قال ليكم شيئ اخر اعملوا في الدايرينه.
    فقال الذي علي الكرسي : كدا خلينا من الكلام الفاضي ده وقول لينا انت كنت عارف الكلاب ديل جايين ولا ما عارف؟
    فقلت له : الكلاب منم ؟
    فصفعني علي وجهي حتي سقطت علي الارض وقال : يعني ما عارفهم؟ الحرقو امدرمان ديل , ما عارف اسيادك كمان؟
    فقلت له : والله ما عارف الا يوم دخلوا امدرمان .
    فضربني الذي خلفي قائلا : دخلوا؟ دخلو امدرمان؟ تسمي دا دخول يا ابن ال****.
    فقلت له :ما الاخ دا قال حرقوها , كيف يحرقوها وهم ما دخلوها .
    فركلني علي ظهري ركلة اليمة جدا ظننت ان ظهري قد انكسر وظننت اني سوف اصاب بالشلل , ولكن حمدت الله عندما تحركت قدماي وجلست مرة ثانية.
    كمان تتفاصح يا **** ابن ال****.


    هذه شهادة سوداني ظن أن العنصرية لا توجد في وطن يقال له السودان ...

    قصة طالب جامعي من قبيلة الرزيقات في العاصمة أيام الاحدا... للتمرد بعد ما عاني

    تعرفي يا دومة ..... من فوائد قدوم دكتور خليل الي أمدرمان أنه نزع كل أوراق التوت عن مؤسسة الجلابة العنصرية ..... لتقف عارية من كل الحقيقة .

    Post: #149
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الطيب رحمه قريمان
    Date: 06-28-2008, 05:36 AM
    Parent: #148

    الاستاذ الفاضل فضيلى

    لك التحية مرة اخرى

    Post: #150
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: saadeldin abdelrahman
    Date: 06-28-2008, 05:45 AM
    Parent: #147

    Quote: مرة اخري لهؤلاءالشرفاء ..لا احد منا هنا مفوض ليتحدث
    باسم ابناء دارفور او أهل دارفور ..او ليقدم رؤية
    جماعية عنا جميعأ ..لا أحد منا في هذا المكان يحمل
    صكوك براءة ليقدمها لهذا الجلابي التائب او ذاك
    الجلابي الأبق ..نحن هنا مجرد نشطاء ..مثلنا مثلكم
    نتقدم عليكم فقط بان الميت منا ..لكن حتي هذه لا
    تعطينا تقدمة تراتيبية عليكم في عمل الخير تجاه اهلنا..
    متي ما تقدمتم..تقدمتم علينا.. مثلما فعل كثير منكم بل
    تكونون احسن منا..اذ يكفيكم ان الجرح ليس جرحكم ..
    لا تجعلوا الكلمات التي تكتب في هذا المكان او تقال
    في غير هذا المكان تجعلكم تقفون علي الحياد او اغلاق
    ابواب دوركم عليكم ..
    نحن لا نمثل الا أنفسنا ..لهؤلاء الشرفاء مرة اخري
    أقول ..لا تجعلوا كلماتنا تجاهكم خيرأ كانت او شرأ
    معيارأ يحدد درجة انشطتكم و تفاعلكم مع اهل دارفور
    معيار القضية الصحيح هو ضميركم ..

    Post: #188
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-01-2008, 07:59 PM
    Parent: #145

    ماما العزيزه دومه...
    الجلاد هو من اعتبر دارفور ليست جزءا منه وطفق يطلب الاذن بالولوج الي معاناة اهلها.. فدارفور عزيزتي دومه هي جرح لكل سوداني شعر بذلك فالسوداني المتفرج مثلة مثل الجلاد فكلاهما فاقد الاحساس بالاخر...
    لومي للاخ العزيز محمدين نابع من اننا قوم عزة نفسنا تفرض عدم الاستجداء وشموخ النفس يرفض التسول لمن يقف في المساطب ...
    فالشريف يا عزيزتي دومه يدخل الحلبه ويساهم ولاينتظر الاستئذان وكلمة شكرا لان الوطن لم يكن حجرا علي احد...

    Post: #152
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-28-2008, 06:50 AM
    Parent: #140

    Quote: نحن الان اخي فضيلي نختلط بين هؤلاء الغرباء في مهرجاناتهم الصيفية
    حاملين معنا بضاعة جرحنا النازف صورأ و اشرطة فيديو و حكاوي نحكيه
    ا لهم وسط ذلك الضجيج الجمعي العالي عن دارفور و عن الجنجويد وعن
    العدالة الغائبة و عن العالم الذي يري و يسمع و يتكلم و لا
    يعمل من من اجل وقف المحرقة ..

    الأخ الفاضل الأستاذ/ محمدين محمد اسحق
    كنت أقرأ حوارا أجراه صحافي مع الثائر الأممي الراحل الدكتور جون قرنق دي مابيور.
    قال له الصحافي أن هناك ما تردده السلطة في الخرطوم من أنكم في الحركة الشعبية لتحرير السودان
    تتلقون سلاحكم من اسرائيل!!
    كان رد الدكتور جون على الصحفي بقوله: دعنا من هذه الاتهامات المعلبة والجاهزة. هناك حقيقة بسيطة وهي أنه إذا كانت قضيتك عادلة فسوف تجد دعما من الشرفاء في أي مكان!

    وقضية دار فور وقضايا سودانية أخرى باعتقادي ليست استثناء. ما تقومون ونقوم به معكم في بلاد العالم الصناعي من تنوير لتلك المجتمعات بالمشكل السوداني وبدار فور بصفة خاصة أمر ضروري..فالإنسانية واحدة. وأجدني في خانة رأيك من أن الوقت حان لمخاطبة شرفاء السودان كله (شمال وجنوب ، شرق وغرب) بأن حان الوقت ليتداعوا لنصرة إخوتهم في دار فور..فالمحرقة الحالية في دار فور إن استمرت ستطال الوطن كله. وحين أقول مخاطبة الناس وتوعيتهم فإنني أعني في المقام الأول فاعلية الخطاب وقدرة تأثيره على المتلقي. لمثل هذا الغرض النبيل خاطبت إخوتي واخواتي في دار فور عبر هذا البوست.
    كن بخير أخي العزيز.

    Post: #151
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 06-28-2008, 06:18 AM
    Parent: #138

    Quote: هناك ظاهرة حذف مداخلات من بوستات يقوم بها بكري و يكون تبريره أن صاحب البوست طلب ذلك .. و هناك أمثلة عديدة تسببت في توقف بشاشا و تراجي عن الكتابة لهذا السبب ...
    هنا و بما أنك صاحب البوست فلقد أعتقدت و بالسجل الماضي لهذه الأحداث أنه لا يمكن حذف مداخلات غير خارقة للوائح البورد إلا بمشورة صاحب البوست.
    و لكن يبدو أن الأمر قد تم من بكري وحده و انت لا دخل لك فيه ... فلك كل إعتذاري .


    الأخ الأستاذ/ محمد سليمان
    خالص ودي وعاطر التحايا. شكرا على التوضيح ، كما إن اعتذارك مقبول رغم إني لم أطلب غير التوضيح ليعرف من في هذا الموقع من الزميلات والزملاء أني أقبل بصدر رحب وبمنتهى التقدير كل رأي آخر مهما خالفني الوجهة ولا يمكنني مطلقا مصادرة حق غيري في إبداء الرأي..إذ يفترض أننا هنا في أشرف ساحة ، وهي خصومة الرأي التي ينبغي أن يكون للكلمة الشريفة فيها الغلبة. ولعل أجمل ما قرأت في هذا المنحى مقولة شيخنا الإمام الشاعر الشافعي الذي ينسب إليه القول:
    (رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب!)
    لك محبتي وخالص تقديري.

    Post: #153
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Gaafar Ismail
    Date: 06-28-2008, 06:56 AM
    Parent: #151


    أخي الحبيب الأديب فضيلي
    معذرة لدخولي المتأخر لهذا الخيط القيم.
    Quote: لكن شيئا من الحكمة في الخطاب قد يكسب القضية أنصارا من غير مساحة دارفور

    إن من البيان لسحرا.
    بمثل هذا الطرح العقلاني الواعي يمكن التوصل إلى حل قضية دارفور .
    تسلم أخي الفاضل ويسلم قلمك وعقلك.

    تحياتي وصادق مودتي

    Post: #154
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Khalid Kodi
    Date: 06-30-2008, 05:43 AM
    Parent: #1

    أستاذنا جماع،


    تحياتى،

    شكرا لهذا البوست وأتمنى أن ينتقل الى المنبر الجديد حتى يتسنى لنا المشاركه فيه.

    فهناك الكثير الذى نود قوله.

    أحيى الأخ محمدين ...

    فأن تختار أن تسبح عكس التيار عليك دفع الثمن.

    فالتغيير لايصنعه من يختار أسهل الحلول.

    .

    .

    Post: #157
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Khalid Kodi
    Date: 06-30-2008, 06:18 AM
    Parent: #1

    Quote: شوف الكذاب ده اي تيار يسبح عكسه محمدين ايها المنافق؟؟؟؟


    Quote: أحيى الأخ محمدين ...

    فأن تختار أن تسبح عكس التيار عليك دفع الثمن.

    فالتغيير لايصنعه من يختار أسهل الحلول.



    Quote: محمدين اختار اسهل الحلو في وبرد غالبية عضويته جلابه
    ومتجولبين من امثالك...تقول لي يسبح عكس التيار؟؟؟


    شن عرفك؟

    Post: #159
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ماجدة عوض خوجلى
    Date: 06-30-2008, 07:04 AM
    Parent: #1

    Quote: الاستاذات ديل العملوا مهيتات ومبيات في هذا البوست وتعمدوا ان لا يسطروا حرفا يرفع بوستك الآخر
    ويبدو جليا من شكل مداخلاتهن انهن متابعات وقرائنه جيدا وحتى توقيت كتابتي لمداخلتي هذه لم يدخلن هنالك...ما يوضح عنصريتهن ورغبتهن المزمنه في طمس اي بوستات تتناول العنصريه
    حتى لو كانت باقلام منث قلم فضيلي جماع

    يبقى يا استاذ فضيلي..مثل هذه الاشكال هي التي ادت لحدة خطابنا
    هؤلاء لو كتبت لهم باحرف من نور لن يرضوا عن الكشف المستمر لامراض
    السودان المزمنه من العنصريه وغيرها.....

    هؤلاء يريدون احتكار الآلم و الدموع والشهادة
    فاي حديث عن غير شهدائهن هو طمس لتاريخهم الشخصي!!
    واي تناول لا يشبه تناولهن يبقى تغريد خارج السرب
    و...و..الخ


    لكننا هنا ونواصل الفضح و الكشف
    ولن نهادن ولن نطبل.....

    كتبت احداهن...

    Quote:
    هذا البوست يا أستاذ فضيلي..أراه مكملا للبوست الأول الذي أحسست فيه أن المقدمه تحتاج الي تكمله وتحليل..
    أقول.. هذا البوست مع الأول..ومع المداخلات المميزه..ومعظمها كذلك...يصلح أن يكون دراسه قويه عن أزمة دارفور
    الحاضر والمستقبل..
    ومازلنا ننتظر المزيد..

    شكرا لك ولكل من ساهم بايجابيه..

    يا سلام!!
    وكمان الاستاذة بتحدد منو الساهم بايجابيه ومن الساهم بسلبيه؟؟!!!

    ويا ساتاذة لما انت شوفيت البوست الاول وقراتيه لما اتداختلي فيه؟؟
    لم تفعلي ولن تفعلي لانه يسؤك جدا ان يسلم احدهم جراح اهل درافور بصدق وموضوعيه
    كما فعل استاذ فضيلي جماع لذلك تقبع بهدؤ وتآتي مهلله هنا؟؟!!

    وطوالي تؤم الروح ظهرت....ونفس الاسطوانة....[/U
    Quote: يستحق ان يكون عاليــا
    لى عودة بــاذن الله
    يسلم قلمك فضيلى وتسلم من كل شــر يارب


    وفكوا لينا هناك سبع البرمبه الدكتور ابوبكر ابو النسب!!
    وبجيكم بمهل!!



    والله حالتك تحنن مسكينه بتستحقى الشفقه بس وليس الرد

    Post: #160
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-01-2008, 05:39 AM
    Parent: #159

    Quote:
    الاخ المحترم محمد سليمان


    اشكرك اخي الكريم علي كل حرف خطه قلمك بخصوص هذا الموضوع...وكعادتك لم تترك لي ما اضيفه.



    ودي


    و لك شكري و ودي يا أخي مصطفي شوقار علي كلماتك الطيبة .

    Post: #162
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 07-01-2008, 08:15 AM
    Parent: #160

    الإخوة والأخوات المتداخلون/المتداخلات ..حاولت جهدي الرد على كل شخص بمفرده وبإسهاب حين يتطلب الأمر ذلك. ولأن عنصر الوقت لنا دائما بالمرصاد ، أرجو أن تقبلوا مني الاختصار في الرد ، وهو باي حال ليس استهانة بردودكم التي هي موضع تقديري حتى وإن تباينت الأفكار، بل القصد هو مبدأ الحوار الديموقراطي الهادئ بعيدا عن الانفعال والهتر والتجريح.

    * saadeldin abdelrahman : شكرا على المرور والتحية العطرة يا سعد.

    * نصر الدين عثمان ن قلت:
    Quote: واصل .. فنحن نراهن على عزمكم وفكركم الثاقب

    لساني عاجز عن الشكر. دعنا أيضا نراهن على الغد ، فنحن موعودون به باذن الله.

    * Dr Salah Al Bandar: شكرا على إضافة المعلومةالقيمة عن (مؤسسةالجلابة) من كتاب الباحث الكبير الدكتور محمد سليمان محمد. قرأت الكتاب مشفوعا بتقدمتك القيمة له. منذ فترة طويلة وأنا بصدد كتابة شيء في الصحف السيارة عن هذا المبحث الضخم. تركت الكتاب خلفي بلندن (أنا الآن في بلد طيرو عربي!). سأكتب عن هذا السفر القيم في اقرب وقت في إجازتي بنهاية يوليوبإذن الله.

    * A.Razik Altalib: شكرا على المرور أيها الأخ الكريم.

    * القاص الأديب عبد الغني كرم الله :
    Quote: هذا المقال، يظهر معاناة عقل كبير... ورب الكعبة..

    دي بسموهااليومين ديل في السودان شمارات يا صديقي!!! وماتنسى كمان شهادتك عن كتابتي مجروحة!

    * doma:
    Quote: لا يسعني الا ان احني هامتي احتراما لهذا الرجل!

    ولأني أعرف جيدا كم تكابدين بالغالي والنفيس دون امتنان، من أجل وطنك -كل الوطن- وأنت في آخر ركن في بلاد الدنيا، فإن تحيتك أيتها الأصيلة تثلج قلبي. سلمت هامتك المرفوعة دائما، وسلمت الأسرة الكريمة.

    *
    Quote: لله درك أستاذ فضيلي .
    ولكن من يستمع ومن يعي ما تقوله ؟

    العزيزة لبني آدم علي، يملي علينا الواجب أن نسدي النصح قبل فوات الأوان. لا تنتصر الثورات بكلام المجاملات وتطييب الخواطر ، يجب أن يكون بيننا - نحن الحادبين على ثورة الهامش - من يقول للثوار ملء الفم-حين يخطئون : عودوا إلى رشدكم!! أنا في خندق واحد مع الثورة في دارفور لمن أحب أهذا الكلام و كرهه، وأعرف المرارات التي يعيشها أهلنا هناك وكيف أن من صنعوا المحرقة طلقاء بل يجدون المؤازرة..لكن هذا ليس صك براءة يخولني الإنصراف عن جادة طريقي. هناك الملايين الصامتون من غير أبناء دار فور أو غرب السودان يسندون الحق أين كان وهم معنا. يجب أن ننصح الإخوة المعنيين أكثر بالمظلمة قبل فوات الأوان. قال شاعر عربي قديم:
    أبنت لهم نصحي بمنعطف اللوى فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد

    (أواصل الردود)

    Post: #163
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 08:48 AM
    Parent: #162

    Quote: لا غرو أن هرول اليك الجنجويدي أبنوس ليؤطر ضعفك و خنوعك توثيقا ليقول للناس: أنظروا لهؤلاء المتسولين .... هذه ثورة الشحادين ...


    العنصري محمد سليمان

    أستاذن استاذ فضيلي للرد على مثل هذه الاحاديث والتي ارى الجميع قد عبر فوقها بما فيهم السنوسي بدر !!

    إن وصفي بالجنجويدي يا محمد سليمان لن يمر مرور الكرام وأبقى قدر كلامك أنا جاييك في ملف آخر.

    هذا الذي تصفه بالجنجويدي يا محمد سليمان سيأتي زمن لتعرف الكثير ، ولم أتسول لمنظمة ولم اراهن على غير اهل دارفور ، واعرف من تسول ومن يريد التسول ومحمدين محمد إسحق ليس منهم ، واعرف من يريد إحتكار القضية وتجييرها لخدمة بطانته وقبيلته ومن يريد أن يخدم القضية من موقف وطني لا تعرفه أنت يا محمد سليمان وانا سأجيك وهنا في المنبر العام من تاريخ تسجيلك وحتى اليوم لأعري عنصريتك الفجة تجاه الجميع ... كل من أختلف معك فهو إما جنجويد أو تقوم بتحريف كلماته كما اردت أن تفعل الآن مع محمدين ... ولعلمك انا هذا " الجنجويدي " تعرف مجهودي الحركات التي تصفها انت بإنها بدأت ببندقية صدئه وعربية واحدة ، ورغم إن هذا حديث غير صحيح .. فأنا الذي تصفه بالجنجويدي اعرف عن تاريخ هذه الحركات اكثر مما تعرف واسأل شريف حرير ودريج قبل أن يقفز امثالك على ظهر الثورة لينحرف بها قبلياً ... وهذا ليس مكان مناسب لاقول لك من هو هذا الجنجويدي كما إن وقت جرد الحساب لم يأت بعد.
    امثالك من القبليين والصعاليك هم الذين يغرزون رماحهم في الجسد الدارفوري ... وانا لم انزل كلام محمدين محمد إسحق للتوثيق بل لأنه قال الحقيقة ... والحقيقة إن اي صحاب قضية سيقوم بعرضها على الآخرين ويتوسل تضامنهم بل ويستجداهم للتضامن ... والاولى بالدعوة للتضامن هم ابناء الشعب السوداني وموقفك من محمدين هو موقف قبلي بحت ، وكذلك موقفك مني هو موقف قبلي .. ورغم إنني ومحمدين نقف على طرفي نقيض ، إلا إن سيأتي يوم قريب وستجد نفسك تقف وحدك وكل شعب دارفور في جانب .. لأنك تحمل جرثومة الفرقة وتعاني من لوثة قبلية صعبة ارى إن التخلص منها هو البداية لإعادة الرماح لأغمادها والإنتصار للقضية السودانية في دارفور.

    Post: #165
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-01-2008, 09:08 AM
    Parent: #163

    أبنوس الجنجويدي :
    Quote:
    هذا الذي تصفه بالجنجويدي يا محمد سليمان سيأتي زمن لتعرف الكثير ،


    ماذا تريدني أن أعرف أكثر من أن أبناء عمومتك و بعض أشقائك و أقربائك بما فيهم موسي هلال لهم مناصب في المحافظات و الحكومة الإتحادية .. ليست وظائف أكل عيش بل كانوا جزءا من صميم تروس آلة الجنجويد ...
    أبنوس .... هناك فايلات لكل من اجرم في مذابح دارفور ..... بالأسماء و الأدوار و التواريخ و الجرائم ... مشاركات فعالة في الغارات و القتل و التخطيط و التآمر مع حكام الخرطوم ....
    كل هذا سيبخرج للعلن ...
    و كل ضحية في كل القري في كل دارفور أدلوا و سيدلون بتفاصيل ما حدث لهم شخصيا ....
    لكن جنجويد دارفور و برغم فظا عة جرائمهم ...هم كانوا فقط أدوات في يد النخبة الحاكمة و التي هي الهدف الأول للإدانة ...
    لا تعتقد و لو للحظة أنك ستجعلنا نتردد من الإشارة بأصبع الإتهام الي كل من أجرم في حق أهل دارفور و شارك الحكومة يوما ما في تنفيذ الإبادة بدارفور ...
    و لا تعتقد و لو للحظة أنك بإشاراتك الخبيثة الي المنظمات أنك ستجعلني أتردد و لو لجزء من الثانية عن المطالبة بالعدالة الكاملة و القصاص ضد كل من أجرم بحق إمرأة أو طفل أو شيخ بالمعسكرات أو تحت الثري في مقابر جماعية ....
    لا ..... أفعل أنت ما تشاء ..... و سنسعي نحن الي ملاحقة أي مجرم أجرم بحق أي دارفوري في إبادة تريد أنت أن نقفز عليها و ننسي .

    Post: #164
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضيلي جماع
    Date: 07-01-2008, 08:57 AM
    Parent: #162

    * اختي الغالية منى عوض خوجلي..شكرا على رأيك الإيجابي في المقالين الأخيرين. أؤكد لك أن هذا المقترح يجد مني كل ترحاب خاصة وأن تحت يدي مسودة كتاب لي بعنوان: (الوجه والقناع) وهو عن قومية الثقافة السودانية.. ماهي ؟

    * الأخ الكريم Baha Elhadi : تقول في مداخلتك:
    Quote: كيف نخرج مما نحن فيه وننظر للواقع بنظرة بانورامية شاملة
    لا تحيد ولا تخفي زاوية مهما ضاقت ونشرئب لمستقبل للقادمين من أجيال بكرة

    شعوب كثيرة مرت بتجاريب مماثلة لكنها عادت لرشدها وحكمت عقلها فاستوت أمورها. ينقص النخبة الحاكمة في الخرطوم الرشاد والعقل السوي.


    * ماجدة عوض خوجلي:
    Quote: يسلم قلمك فضيلى وتسلم من كل شــر يارب

    تسلمي أيتها الصديقة والأخت الغالية.


    *
    Quote: ورجاء عشان نكمل النضمي السمح كله اولا ان توعدنا بوضع بوستاتك الاثنين
    لبكري وطلب عدم ارشفتهم ...ورغم انه بيقول بوست واحد لكل عضو...الا
    انني واثقة انه سيقدم استثناء لك لانك مقل اولا ولانك استاذنا فضيلي جماع ثانيا.

    أختي الأستاذة تراجي مصطفى..أقول ليك حاجة ، والله أنا البوستات دي بعملوا ليها أرشفة كيف وبودوها وين مش عارف. وباعتقادي الناس نضمت كتير في البوست يا تراجي ، ومش ندمان لو مشى الخور.


    * الأخ الصديق مرتضى جعفر..من باب الحرص كتبت تقول:
    Quote: أتفق مع الجسورة تراجي بأن هنالك أقلاماً تحاول أن تجير هذا البوست بإتجاهـ تصفية حسابات قديمة مع تراجي ومحمد سليمان وربما مع آخرين بعيدين عن هذا البوست.

    إطمئن أخي مرتضى جعفر. يقول المثل السوداني : العضاه الدبيب بخاف من جرة الحبل!
    أنا شخصيا بدعي إني مخلي بالي كويس للحفر والمطبات من الخصم والحبيب على السواء.

    Post: #166
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-01-2008, 09:36 AM
    Parent: #164

    أبنوس الجنجويدي :
    Quote:
    فأنا الذي تصفه بالجنجويدي اعرف عن تاريخ هذه الحركات اكثر مما تعرف واسأل شريف حرير ودريج قبل أن يقفز امثالك على ظهر الثورة لينحرف بها قبلياً ... وهذا ليس مكان مناسب لاقول لك من هو هذا الجنجويدي كما إن وقت جرد الحساب لم يأت بعد.

    لا أحتاج أن أسأل دريج أو شريف حرير أو مناوي أو خليل إبراهيم أو عبدالشافي أو أي أحد .... الجرائم واضحة أمام الجميع .... و أنا لا أسعي الي منصب سياسي و لست عضو في أي حركة و لا أريد أن أن أنضم لأي حركة مسلحة أو سياسية ..... فقط أنا جزء من أبناء و بنات دارفور صمموا و عزموا علي ملاحقة أي مجرم إرتكب جرما في حق أهل دارفور الذين قبروا في مقابر جماعية و الذين من نجا منهم شردوا بالملايين ليحاصروا في زرائب بهائم ... أطفال و نساء و رجالا و شيبا و شبابا .... ملاييين ....
    سنلاحق هذه الحكومة و أعوانهم الجنجويد نظاما و أفرادا و مجموعات و لابد من القصاص منهم .... لابد من ملاحقتهم فردا .. فردا ... طال الزمن أو قصر .....
    نحن لا نعرف تسويات سياسية أو صفقات أو مساومات ....
    لا تصالح و لا تنازل و لا تساوم ....
    أنعتني كما تشاء ... و لكننا سنلاحق أي مجرم كما تمت ملاحقة مجرمي النازية ....
    هناك شهود ... يعرفون الجناة بالإسم .... سنلاحقهم..
    هناك جناة ... أدوات تلقوا أوامر من عصابة الخرطوم ... إجرام و مشاركة موثقة بشتي السبل ... سنلاحقهم ....
    لن يفيدك ما سيحاول السياسيين أمثال دريج و شريف حرير و غيرهم من محاولات التوسط ... لأنهم هم سيكونون عرضة للمساءلة إن حاولوا إعتراض العدالة ....
    شوف يا أبنوس ..... ما حدث بدارفور لا سبيل الي إصلاحه بغير عدالة ناجذة كاملة تعيد للمظلوم إحساسه بالإنصاف ...
    و لا إنصاف دون القصاص ....
    و ثق تماما يا أبنوس .... لا مظلوم يقف بجانب من يقف مع قاتل أطفاله و حارق قريته و ناهب أمواله .....
    و أنت هل أقنعت قومك في أن يردوا شبر أرض وزعتها لهم الحكومة و الجميع يعلم أنها ملك لمن هم بالمعسكرات ؟؟؟
    يشرفني أن أقف وحدي في سبيل ملاحقة القتلة و المجرمين ... و لن يفيدك عواءك بإتهامات القبلية و الكلام الفارغ و أنت أكثر من تعلم حقيقة تفاصيل من تعاون مع الحكومة في إرتكاب الإبادة بدارفور و حرق القري و نهب الأرض و ذبح نصف مليون و إستخدام سلاح الإغتصاب و تشريد الملايين و حصارهم في معسكرات مزرية ...
    لقد غرتكم الحكومة بأن لا شئ سينالكم .... و أخذتكم العزة بالإثم ... و لم تكلفوا أنفسكم حتي بمجرد المحاولة لرد الحقوق الي أهلها ... و ظننتم أن النازحين سيظلون نازحين و مستضعفين أبد الدهر ...
    و لكن تأكد با أبنوس .... هذه الحكومة بإذن الله ستذهب الي لاهاي .... و ليس هناك ما يشفع لمن تعاون معها من جنجويد دارفور من إبداء حسن نية او تطوعا لإعادة الحقوق الي أهلها ... سيكون مصير كل من شارك الحكومة هو نفس مصير الحكومة ....
    و لن ينفعك شفاعة محمدين أو غيره .....
    سيلاحق أي مجرم و سيقتص منه بالكامل .

    Post: #168
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-01-2008, 03:06 PM
    Parent: #166

    الاخ العزيز ابنوس لك الود اجزله...
    Quote: أستاذن استاذ فضيلي للرد على مثل هذه الاحاديث والتي ارى الجميع قد عبر فوقها بما فيهم السنوسي بدر !!

    حقيقة لم يذهلني رد محمد سليمان لسب بسيط لان هذا السليمان يكره العرب البدو. لهذا لم توقفني ردوده الموغله في الاستهداف الاثني لكل ماهو عرب وبدوي وكتاباته في التفرقه بين اهل الاقليم تكمن في ضرب اواصر العلائق فهو لا يستطيع ان يخرج خارج اطار خشم بيته. كتاباته تدعوا ان يقتتل الدارفوريون حتي اخر رجل تبقي بعدها ارض دارفور يبابا صفصفا ينعق في ارجاءها البوم والغربان وتعمر بقية ارض السودان بالسدود ويذهب ابناءهم ليتعلموا ويذهب ابناءنا الي معسكرات الذل والهوان. فعقلية محمد سليمان التي تكره الاخر المختلف اثنيا والمشارك في الاقليم روحا وجسدا تجعل مهامنا عسيره فهو يعلم ان البدوي الذي نشا في الصحراء اكثر ارتباطا باهله وعشيرته حتي لو بلغت حظوته العلمية مصاف العالميه.
    اخي عزت: امثال محمد سليمان لاتهمهم ملاحقة المجرمين بقدرما يهمهم كراهيتنا كعرب وبدو احرقت اقدامنا رمال الصحراء تشبثا بالوجود ومجالده لواقع افضل لابناءنا في الاقليم باثنياتنا المختلفه. هو يسعي لتجريمنا كلنا وهو يعلم ان الراعي والعالم والدكتور عندنا ليسوا من يترفعون عن اهاليهم.
    اكتب هذه السطور وتذكرت التهامي ورفاقه وهم يتركون اجازتهم الصيفيه في الخرطوم ليذهبوا ويقودا التغير بالعلم وغيرهم يجلس بالسنين في خرطوم الجن والكابه...
    هم لايدرون انا امه واحده طبيبنا وراعينا ومحامينا ومهندسينا نكون اسعد خلق اله عندما نكون تحت خيمه نفترش الارض بالسجاد لنشرب الشاي الاخضر ونموت اذا لحق الظلم باحدنا وننصر المظلوم من غيرنا اذا استجار بنا...
    اخي عزت :انهم يكرهوننا وهذا لا نملك تغيره فنحن اورثتنا الصحراء حب الاخرين اذا بادلونا الحب ومجالدتهم ان اظهروا العداء حتي لو جلبوا قوات الارض كلها فنحن في سبيل كرامتنا سنفني عن اخرنا لم تشهد لنا الصحراء خوفااوجبنا من احد...
    اذا ارادونا ان نعيش معا مثلنا والاخرين في كل البقاع الامنه في رقع السودان المختلفه واله الكعبه لوجودنا نحن سواعد التعمير جنبا الي جنب مع الاخرين في بناء دارفورنا التي لم نعشق سواها بصحاريها وواحاتها اما اذا اردوها بغير ذلك وعداءا وتجريم الكل والتخندق داخل اطر قبائلهم فنحن لها فليس هناك فرقا بين عالم وطبيب وراعي ألبل فكلنا حينها بدو وعرب...

    يتبع

    Post: #170
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 04:12 PM
    Parent: #168

    Quote: ماذا تريدني أن أعرف أكثر من أن أبناء عمومتك و بعض أشقائك و أقربائك بما فيهم موسي هلال لهم مناصب في المحافظات و الحكومة الإتحادية .. ليست وظائف أكل عيش بل كانوا جزءا من صميم تروس آلة الجنجويد ...
    أبنوس .... هناك فايلات لكل من اجرم في مذابح دارفور ..... بالأسماء و الأدوار و التواريخ و الجرائم ... مشاركات فعالة في الغارات و القتل و التخطيط و التآمر مع حكام الخرطوم ....


    محمد سليمان

    أنا كما قلت أنت تعاني من لوثة قبلية وقد أثبت أنت ذلك ، فيا اخي فليكن جميع اهلي جزء من الحكومة فما علاقة ذلك بالامر ؟ مشكلتك إنك تنظر للجميع من خلال إنتماءاتهم القبلية وأنت تثبت هذا بربطي أنا بأبناء عمومتي واقربائ .. اقول لك نعم موسى هلال والآخرين هم اهلي واقربايئ وانتمي إليهم بالدم ولن يأت اليوم الذي انكر فيه اي واحد منهم مهما فعل ، هل تفهم ، ولكن لو كنت تفهم شيئ إسمه الموقف السياسي خارج منظور القبيلة الضيق الذي تنحشر فيه ، لفهمت إن علاقات الدم لا مكان لها في الامر الذي نحن بصدده ، وانا مواقفي ضد الحكومة قبل أن يخرج اقربائك أنت منها !! وحين كنت اقف ضد الحكومة كان خليل وأحمد تقد لسان وكل اهلك في الحكومة ، ولذلك قلت لك اسأل شريف حرير والآخرين لأنهم يعرفون من نكون قبل أن يعرف امثالك إن هنالك شيئ إسمه ظلم او تهميش ، ومع هذا لن اضيفك لا لموقف اهلك السابق ولا لموقفك الراهن ، وكون هنالك زعماء حركات من ابناء قبيلتك فهذا لا يعطيك نسب للثورة. اما إذا كان خلافك معي لاني وقفت في وجه أكاذيبك فالثورة في دارفور لا تحتاج لتلك الاكاذيب مثل " إن الحكومة تقوم بضرب قبيلتك لانها رفضت الإنضمام للجبهة الإسلامية !! " فمثل هذه الاكاذيب يجب محاربتها لانها تسعى لتزوير التاريخ.

    شوف يا محمد سليمان انا لا يهمني إلى اي قبيلة تنتمي ، ولا يهمني من هم اقربائك ... بالمقابل لا اهتم إلى اي قبيلة انتمي ولا من هم اقربائي .. لان مجال القرابة وعلاقات الدم وغيرها نحن تجاوزناها بوعينا ، ويظل إنتمائنا لها ثقافي إجتماعي .. اما سياسياً ففي السياسية " الزول بكتل ابوه " شوف إرتباطك بالثورة والفعل السياسي من خلال القبيلة وعلاقات الدم هو أول الرماح المغروزة في جسدنا واضرت بالثورة وبأهل دارفور ارجوا ان تكف عننا عنصريتك الفجة ولهذا أنا اخذت مداخلة محمدين واعدت كتابتها لانها تؤكد على دخولنا لهذا المنبر كافراد تدفعنا قناعاتنا ، ونكتب بصفتنا الفردية لا نمثل قبيلة ولا حركة ولا نحتكر موضوع دارفور ونفصله على مقاساتنا ..


    وبرضوا انا جاييك لما اجد الوقت المناسب لتحليل دوافعك ومنطلقاتك ومن خلال ما كتبت هنا من 2003 وحتى اليوم وتأرجحاتك بين الثورة والقبيلة.

    وعذراً أستاذ فضيلي لهذا الإنحراف بالبوست الذي جرنا له محمد سليمان

    Post: #172
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 04:25 PM
    Parent: #170

    Quote: لكن تأكد با أبنوس .... هذه الحكومة بإذن الله ستذهب الي لاهاي .... و ليس هناك ما يشفع لمن تعاون معها من جنجويد دارفور من إبداء حسن نية او تطوعا لإعادة الحقوق الي أهلها ... سيكون مصير كل من شارك الحكومة هو نفس مصير الحكومة ....
    و لن ينفعك شفاعة محمدين أو غيره .....
    سيلاحق أي مجرم و سيقتص منه بالكامل


    ارجو ان لا تخلط الامور ، فأنت الآن تسعىد لخلط الاوراق ، يا اخي فلتذهب الحكومة للآهاي ، فهذه الحكومة هي نفس الحكومة التي عذبتني شخصياً في بيوت الاشباح عام 1997وعذبت الآلاف من ابناء شعبنا وهي نفس الحكومة التي قتلت الآلاف من الشعب السوداني في دارفور وفي غيرها ، وهي نفس الحكومة التي قتلت شهداء 28 رمضان وهي نفس الحكومة التي قتلت على فضل وقتلت امين بدوي . فما علاقة ذهاب الحكومة للآهاي بما نتناقش نحن فيه ام تريد جعل ذهاب الحكومة للآهاي امراً قبلياً ايضاً ؟؟؟؟؟
    أنت مسكين تتوهم اشياء وتفتكر بإن الجميع يحملون نفس افكارك القبلية الضيقة وتعتقد إننا نعارض ذهاب المجرمين إلى لاهاي بناءاً على إنهم يرمزون للعرب في السودان أو الجلابة والجنجويد ، يا اخي أنا شخصياً موضوع لاهاي ده ممكن اكون بعرفوا اكثر منك ... وأنت ربما في إطار إنشغالك بتلفيق الاكاذيب لتبرئة كل من ينتمي لقبيلتك سقط منك أن ترى افعال الاخرين ... ولكن عليك أن تعلم إن أوكامبو ليس محمد سليمان !! وعليك أن تعرف إن المحكمة تعمل مع كل الاطراف وليست امراً قبلياً ونحن وبعض الجلابة الذين تعتقد إنهم متهمين يعملون مع المحكمة ولديهم صلة مباشرة معها ، ومعظم الذين يقومون بعمل المحكمة في السودان هم من كبار المحامين في وسط السودان من عيال الجلابة انفسهم ، فإذا إعتمدت المحكمة على القبليين أمثالك لإنهار ميزان العدالة الدولي.

    العب طرف يا محمد سليمان

    Post: #174
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 04:57 PM
    Parent: #172

    Quote: وقبل ما اسرح يا بدر نصية آخيرة..اياك ان تورث عداوات احد او يحرضك احد على موقف على الآخرين
    هذا الابنوس انت لا تعرفه حتى لو كان ابن عمك.....فلا تورث مواقفه وكل مسائل عن كتاباته.


    آهاه يا تراجي ::::

    أتحداكي إنت ومحمد سليمان وكل عيال دارفور بالجملة ، ان تخرجوا لي اي سلبية في مواقفي في الدفاع عن اهل دارفور سواء كانت تلك المواقف عملية على الارض أم كتابة ام تضامن بالنوايا؟؟؟ منذ 2003 وما قبليها حتى الآن ، وانا اقدم الناس في المنبر ولي مواقف واضحة .. اما الدفاع عن محمد سليمان وأن تلعبي دور المتصدي للدفاع عنه فهذا ينتقص منه ، وقولي لي او عليك أن تأتي بموقف واحد كنت أنا اختلف فيه مع محمد سليمان على اساس غير الإنتماء القبلي الذي لا يستطيع محمد سليمان النظر إلينا بدونه؟؟؟؟
    عرب دارفور ليسوا بحاجة لدفاع محمد سليمان عنهم ، ومشاركتهم وعدم مشاركتهم في امر الاقليم ليست رهينة بم يقوله محمد سليمان او غيره في الغرف المغلقه ، تلك الورش الكرتونية التي تقام كموديل من بعض صغار موظفي المنظمات ... ارجوا ان يكف محمد سليمان عنصريته عنا ، وإذا شارك هو كزغاوي ويطالب بضم القبائل العربية ، فابناء القبائل العربية لم ينظروا لأنفسهم كذلك ولا يريدون المشاركة بصفتهم القبلية وكنا نعتقد إنكم تذهبوا لهذه الورش ممثلين لكل دارفور بعربها وزرقتها ... ولكن بان المستور !!

    ومن قال لكي إن السنوسي لا يعرفني ؟؟؟ وماذا تعرفي أنت عني لا يعرفه سنوسي الذي تربطني به علاقات اكبر ، فهذا السنوسي يا تراجي انا وهو كنا في تنظيم نعمل في العمل السياسي الطلابي في التسعينات عندما كان البعض اعضاء قيادينن في تنظيم الكيزان !! من قال لك سنوسي لا يعرفني وما زلت اذكر اركان النقاش التي يحاور فيها سنوسي الكيزان في التسعينات ؟؟؟ ثم إني كنت قبل اقل من شهرين مع هذا السنوسي في لندت يا تراجي نتقاسم هموم دارفور ونفكر في العمل السياسي وهو يعرف كل شيئ عني وأتحداك أن تجدي في مواقفي ما يشين أو ما تستطيعي او غيرك أن يشوه مواقفي ... إن موقف البعض ضدي قبلي وقد حرضوكي أنت تراجي لمواجهتي وقلت لك هذا الكلام من قبل ولا اريد تكراره وقد ظللت ملتزم بعدم المداخلة معك ولكن يبدو عليك ما قادرة تلتزمي .. انا ليس لدي ما اخشى عليه في تاريخي ومواقفي وهي ليست عربوناً لكي ولا لمحمد سليمان او غيره هي قناعة تشكلت بفعل اشياء كثيرة ... السنوسي يعرفها اكثر منك ومن غيرك ... وانا لا اريد السنوسي ان يورث عداواتي ولكن يحتمل البعض سنوسي قائل للحقيقة ام بكرة ستقوموا عليه ، الجنجويد -- الجنجويد ---الخ .
    ارجوا ان يتلزم الناس بما يخدم دارفور وتجنب الهترشه ، وتجاوز الروح العدائية التي يحملها محمد سليمان ضد الجميع ... وقولي لصاحبك ده خليه يفهم إنوا في مواقف خارج سياق القبيلة ....


    Post: #175
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-01-2008, 05:08 PM
    Parent: #174

    مضحك امر العنصري محمد سليمان
    يا اخي انت لو عمرت في الارض مثل ابنوس وكبر ومحمدين وخالد كودي ديل ما بتقدر تلحقهم
    والما بتلحقه جدعه او طقعه .
    قال ابنوس جنجويدي قال

    Post: #180
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-01-2008, 05:39 PM
    Parent: #175

    Quote: ونسيت اقول لك ايام مطارتك لمحمد سليمان بانه الزم يدفع تبراعاته ترى لماذا لم اراك تسالي محمدين

    السبب بسيط جدا يا تراجي
    لانه محمد سليمان مليونير
    ومحمدين ما سمعنا انه مليونير
    يعني احتمال يكون مفلس متلي وارد

    Post: #181
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-01-2008, 05:45 PM
    Parent: #180

    اححححححححي ماشه انوم نعست
    النبي يا تراجي كان تشكري لينا الكشاشه في المطره ام شعفوفه

    Post: #178
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-01-2008, 05:31 PM
    Parent: #1

    استاذنا فضيلى جماع ..

    تحياتى ..

    أشفقت عليك مثنى عند قرائتى عنوان البوست ثم ثلاث ثم رباع ..
    اجزم ان روح الشاعر فيك ما جاش بخاطرها او حواسها ما وصلنا اليه من عفونه القاع وصديد المرحله..
    لعلك ادركت الان اتساع الهوه بين ما كنت تخاله من خوف على ثورة دارفور من رماح ابنائها
    وبين هذا الخوف الحقيقي الماثل امامكم من كم مداخلات الصخب العنصري ورقصها على ايقاع شخير الدم بدارفور
    ظهيره شمس تعرينا جمعا من فضيله ان نهواك يا وطنى .. وتشعلنا حريييييق

    كم انت جميل .. اجمل من ان تعى هذا العهر العنصري البغيض



    Post: #182
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 06:26 PM
    Parent: #178

    Quote: لكثيرين مخدوعين فيك..ويبدو انك تعرفه كثير.....يا ابنو القراءة لك هي معرفة دواخل الحقيقية.



    وسيظل التحدي قائماً يا تراجي ، وارجوا ان تشرحي أنتي دواخلي الحقيقية ؟؟؟ لان الامر هنا يتجاوز المواقف العلينة لمحاكمة دواخلنا التي لا اعرف كيف تسللتي لها يا تراجي وبل تتحدثي عنها ؟؟ هل لك أن تشرحي ذلك .

    ثم قلت بوست بريمة بتاع طرد ابناء القبائل من رابطة دارفور ... ارجوا أن تأتي بكلامي من هناك ؟؟؟ فما زال بوست بريمة موجود وكلامي فيه موجود ... فالمصداقية هي اول الخطوات للإنتصار لشعب دارفور والكذبة لا يمكنهم أن يقودوا شعبهم لنصر ... ولذلك ارجوا أن تأتي بكل ما لديك من كلام انا كتبته او مواقف مشينة وقفتها ضد شعب دارفور تجعلك مثلك الاعلى محمد سليمان يصفني بـ " الجنجويدي " وهو الفيلسوف بتاعك ده بذات نفسوا بقول إن يقول ذلك لان ابناء عمومتي مع الحكومة !! وإنتي جاية تقولي طرح وغيره من الكلام الفاضي ... طرح شنو يا تراجي البصنف الناس بقبائلهم ؟؟ طرح شنو البحول صراع دارفور من صراع سياسي لأن نصل لمرحلة " سيخرج الزغاوة اكثر شكيمة وقوة " التي قالها فيلسوفك ده في بوست تضامنوا مع اهلنا الزغاوة بتاع خالد عويس ... طرح شنو البستعدى كل شعب دارفور والسودان ويغض الطرف عن قبيلة واحدة ... طرح شنو البحملوا محمد سليمان الذي يسعى لسرقة ثورة دارفور وتحويلها لمكلية خاصة ليصنف الناس منو الكويس ومنو الكعب ومنو الجنجويد ومنو الثوري .؟؟؟
    شوفي يا تراجي أنا بعرفك اكثر من اي زول هنا وبعرف أي شيئ .. ومافي داعي لاي إدعاءات او كلام فارغ .. انا بعرف البعمل لدارفور والبعمل للشو والوصولي منو الإنتهازي منو ، البنطلق من غبن حقيقي منو والمنطلق من إدعاءات منو ... ولكل هدف .. وانا لم اعترض اي زول بسعى لتحقيق هدفوا ولكن اراكم تتحسوا كلماتكم كلما شعرتم إن دارفور لديها ناس غيركم لديهم وجهة نظر ولديهم رؤية ، ويبدو إن البعض اراد إحتكار دارفور وتفصيلها على مقاسه وهذا مستحيل ...


    سلام
    ومرة اخرى اعتذر للاستاذ فضيلي جماع ... وللقراء عن هذا الحديث.

    يوسف

    Post: #183
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-01-2008, 06:52 PM
    Parent: #182

    السيده تراجى وكنت آليت على نفسي اللا اتداخل معك و .. لكن
    فاتك انى أخاطب استاذنا فضيلى بصيغه تجمعنا سويا ولا تخصكم وحدكم ..
    اعلم جيدا ان تأريخى الاثنى او الجغرافى ان جاز الوصف هو المسؤول الاول عن جرائم نرتكبها باسم هذا الوطن..
    بل انى قد طالبت بمحاكمه علنيه لمكونات وعينا والاعتذار عن اسقاطاتها وتداعيها فى واقعنا الشديد المراره

    هذا ما وددت قوله ..

    ..
    لم اعى بعض المعانى والاسماء التى لم احط بها علما فى مداخلتك
    والتى ارجو ان تكون المداخله الاخيره بيننا

    سلام

    Post: #184
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-01-2008, 07:02 PM
    Parent: #183

    الاخت العزيزه تراجي لك التحيه والاحترام..
    محمد سليمان كتاباته تدل علي كراهيته لنا كعرب وبدو هل سال نفسه هل اننا كتبنا نمس قبيلته بسؤ وهو متخندق داخلها هل سال نفسه كم سقط قتلانا دفاعا عنهم حينما اشتد الوطيس...
    انا لا انكر انتمائي الاسري لزعامة قبيلتي وهذا لايعني ان ياخذ محمد مديته ليغرزها في الابرياء منا ونحن ننظر ونبارك امساكنا عن مجابهة ذلك يكمن في رؤيتنا لقضية دارفور وعدالة قضيتها لجميع الاطراف...
    ومن قال لك ان الكتابه في البورد لا تمس الواقع عندنا فمثل كتابة محمد سليمان غير المسؤله التي تري مواقف الاخ ابنوس الواضحه من القضيه تجريم وصوت اخر ليست عاديه كما يفترضها البعض فابنوس مترع بالالام لفقده والده وهو يسعي لحل الاشكال القبلي في المنطقه ولكن ابنوس لم يركن الي قبيلته وخرج اكثر رؤيه للاخرين ولم الحظ يوما ونحن ننتمي الي نفس الصحراء ونفس الدماء ونفس الباديه ركونا الي القبليه كما يفعل محمد سليمان......
    فتخندق محمد سليمان داخل اطار قبيلته يدعوا الاخرين لاتخاذ مواقف مشابهه وبعدها تصبح قضية دارفور اسوأ مما هي عليه الان...
    فنحن ياتراجي ملتصقون بصحرائنا وباديتنا حتي النخاع ومع ذلك لنا مواقفنا السياسيه الواضحه...
    فتجريم محمد سليمان لنا كبدو واستهداف جموعنا كقبائل لن نقابله بالورود. ولن تاخذنا عزتنا ان نسقيه من نفس الكاس ان لم يكف عن استهدافنا... اما مواقفه فكتاباته تفضح ذلك...
    اما اذا كان يريد جلب الاخرين لضربنا وتجريمنا فهو او غيره لن يستطيعوا هزيمتنا حتي لو ابيد جمعنا... فنحن لم يخلق من يريد تركيعنا...
    اما عن مواقفه تجاه عزيزتي امنه مختار فمواقفه تجاه قبيلة والدتها الكريمه نحن من يتصدي له وليستعد هو وقبيلته اذا تخندق بها للحساب.
    فنحن لم يخلق من يشتمنا ويذهب بعيدا...

    اعضاء المحكمه الجنائيه هم ليسوا اقارب محمد سليمان حتي يهددنا بهم ومواقفنا معهم ليست بحاجه ان ياتي محمد سليمان وغيره ان ينورونا بها...معركته مع المركز هو مسئول عنها ولنا مواقفنا كذلك تتفق وتختلف هذا مقدور عليه تحت اطار قضية دارفور ولكن خلط الاوراق داخل البيت الدارفوري وتجريمنا وكراهيته لنا كعرب وبدو لن تمر بسهوله ومالات ذلك يعرفها محمد سليمان جيدا.. فنحن كما اسلفت ملتصقون حتي النخاع بصحرائنا ومنفتحون علي الاخرين ان لمسنا الجدية فيما يفعلون ونفعل...
    فمحمد حصر نفسه داخل قبيلته واستعدى الاخرون ...وسوف تغرق دارفور في بحر دماء اخر وينعق البوم في جنباتها كما يفعل الان..

    اذا لم يكف محمد سليمان عن استهدافنا عرقيا فسنعمل علي كشف جموع عرقياته التي ساهمت في تعذيب وسحل الابرياء في بيوت الاشباح والجهاديه الذين سحلوا الابرياء الاطفال في تلشي وجبال النوبه والجنوب بالاسماء..



    كم كرهت ان يتناحر الدارفوريون علي الارض وفي السايبر ولكن ليس مما ليس منه بد ..حتي يزن الجميع مقدار كلماتهم ومسؤلياتهم



    ..

    Post: #185
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-01-2008, 07:45 PM
    Parent: #183

    أبنوس و بدر السنوسي ...

    بدون صرف ( كلام أرب كتير ) .... المسألة في منتهاها ستقف عند العدالة الناجذة .... العدالة الكاملة ...
    فلماذا تخشي بعض الناس العدالة ؟؟!!!
    لن أتعاطي معكم الكلام المزدوج اللزج الذي تتوقون الي سماعه ... مثل كلام بعض الدارفوريين الذين يمسكون العصا من النصف ... و هو ما يردده اليكس دواال و جولي فلنت و ناتسيوس ..
    و ملخصه : تطبيق العدالة بدارفور ربما سيؤدي الي إدانة زعماء قبائل و بل مجموعات كبيرة و سيمس شخصيات فاعلة في الحكومة المركزية مما يعرض السلام في دارفور الي الخطر و ربما يؤدي الي إنهيار دولة السودان و ستعم الفوضي التي ربما تؤدي الي التشظي و إختفاء السودان كدولة .

    Sorry ... you can NOT have it both ways

    لا يمكن للظلم أن يكون أمرا واقعا و يجبر الضحية التعايش مع الميزان المختل للعدالة ...
    في دارفور و في السودان و في كل مكان في العالم : لا عدالة ... لا سلام Period
    خلطكم للأوراق هنا و الزج بالزعيق عن كراهية العرب و القبلية و التعصب لخشم البيت ...... أين كان هذا عندما تم الإعتداء الآثم علي الملايين من المدنيين العزل بدارفور في حملة إبادية منظمة و ممنهجة و في أبشع صورها و إستعانت الدولة بقوم جن بهم الهوس بإقصاء الآخر تطهيرا عرقيا فكانت الإبادة عمدا تحت رايات ( الفرسان) القبلية و التدمير الممنهج لقري يقطنها الأفارقة بينما ظلت قري تقطنها القبائل العربية سالمة .... هل كان ذلك بالصدفة ؟؟؟؟
    عندما ننادي بتطبيق العدالة فذلك أسلم للجميع من حملات الإنتقام العشوائية لأن من رأي عائلته تسحل أمامه لا يري الآن شيئا يشفي غليله غير الإنتقام .
    الذين إرتكبوا جرائم دارفور لم يهبطوا من المريخ ..... الضحايا يرف كثير من قادة الإبادة بالإسم و بالقبيلة و هم و رهطهم ( الجناة ) الآن مستفيدون من جرائم التطهير العرقي و بحماية الحكومة .

    هذه حقائق صامتة صامدة لا يستطيع الزعيق إغراقها .

    هناك جريمة ... إذن هناك مجرم .... إذن لا يمكن ترك المجرم يفلت ..... تلك هي الحقيقة ببساطة ...
    هناك جريمة .... و هناك متضرر من الجريمة ( الضحية ) .... و هناك مستفيد من الجريمة ( الجناة و رهطهك و قبائلهم ) ...... تلك هي الحقيقة التي تصفعكم ...

    و أبنوس .... ليعمل محامون جلابة مع المحكمة الجنائية ... Sooo WHATTTT
    لقد عمل محامون و مدنيون و حقوقيون ألمان مع محكمة نورنمبرج في محاكمة الألمان النازيين ...... و تمت إدانة النازية كنظام و كأفراد و كثقافة عنصرية و عقلية و كدولة .... و لا زالت حتي الآن تعاني من تلك الإدانة و العقوبة .
    لقد تم نفس الشئ مع اليابانيين ...
    و تم نفس الشئ مع الصرب ...
    لكن عقليتك الفاسدة تشي لك أن وجود جلابة في المحكمة الدولية سيحور و يحول مجري العدالة لتخرج مفصلة حسب هواك و هوي الجلابة ..... و حسب ما يريده ألكس ديواال ...

    بدر السنوسي ... أنا أقول ما أؤمن به ... هنا في المنبر و في إجتماعات مفتوحة و أخري خلف أبواب مغلقة ...

    دوما :
    Quote:
    مضحك امر العنصري محمد سليمان
    يا اخي انت لو عمرت في الارض مثل ابنوس وكبر ومحمدين وخالد كودي ديل ما بتقدر تلحقهم
    والما بتلحقه جدعه او طقعه .

    قال ابنوس جنجويدي قال



    المضحك المبكي أن الوحيد من هذه الثلة الذي لا يزال أهله محاصرون في المعسكرات و أرضهم سلبها الآخرون هو ... محمدين .
    أبنوس هو جنجويدي حتي النخاع لكنه يود حذق لعبة تعميش الرؤية و تغبيشها بإصراره اليائس علي تأطير الإبادة في قالب أيديولوجي و التلويح بقميص القبلية لصرف لقلب طاولة الحقائق ... فيرتبك الجميع و لا يستطيع تمييز الضحايا من الجناة ....

    نقولها مرة أخري ما ظللنا نردده في هذا المنبر لأربعة سنوات : لا عدالة ... لا سلام No Justice ..NO PEACE

    ليس لدينا ما نخشاه ...... لماذا لا يرضي بمحكمة الجنايات الدولية ؟؟؟
    نحن ندرك أن هناك من الحركات المسلحة من ستطاله عدالة المحكمة الدولية .... لكننا لا نخشي عدالتها .... و من يثق في براءته سيثبت ذلك في تلك المحكمة ...
    لكن يجب أن تقول العدالة كلمتها ....and let the chips fall wherever they may fall







    التعديل لإصلاح الأخطاء الإملائية

    Post: #186
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 07:57 PM
    Parent: #185

    Quote: ماذا تريدني أن أعرف أكثر من أن أبناء عمومتك و بعض أشقائك و أقربائك بما فيهم موسي هلال لهم مناصب في المحافظات و الحكومة الإتحادية .. ليست وظائف أكل عيش بل كانوا جزءا من صميم تروس آلة الجنجويد ...
    أبنوس .... هناك فايلات لكل من اجرم في مذابح دارفور ..... بالأسماء و الأدوار و التواريخ و الجرائم ... مشاركات فعالة في الغارات و القتل و التخطيط و التآمر مع حكام الخرطوم ....


    شوف يا محمد سليمان ما تحاول تتهرب لي من الموضوع بمحاكمات وغيرها ، انا مع المحكمة الجنائية الدولية ومع تحقيق العدالة كشرط للإنتقال للحل السلمي . نقطة """
    ده ما عندوا اي علاقة بموضوع وصفك لي بالجنجويدي ، ارجوا ان تأتي هنا وتثبت إنني جنجويدي ، سواء بالمشاركة الجنائية او بالتآمر او الصمت او اي شيئ آخر ... يحعل صفة الجنجويدي ده تتطابق مع ما اقوم به هنا ..... او هناك . " نقطة"
    وكلامك الفوق بتاع اعمامك واخوالك عملوا وفعلوا .. ده كلام للإستهلاك أنت وغيرك وكل المتابعين عارفين موقفي الشخصي والمعلن تجاه ما حدث ويحدث في دارفور ... ما نواجهك به هو جزء من الصراع مع القبليين والعنصريين من اي قبيلة كانوا .. وانا شخصياً وكذلك سنوسي نرى في إن العدالة يجب أن تطال كل من اجرم في حق شعب دارفور ، عربي كان او غير عربي ... ولكن هل انت تتعامل بنفس المنطلق ام تريد فقط أن تحاكم لك المحكمة الدولية اعدائك القبليين؟؟ ولعلمك الكس دي وال وجولي وناتسيوسس وغيرهم كثر قالوا ما يؤمنون به وما يعرفونه في تاريخ دارفور وهم لديهم موقف حقيقي وانت تختلف معه لأنه لم تطابق ومفاهيمك القبلية وتسعداهم لانهم قالوا كلامهم بتوازن ولم يسعوا لغض الطرف عن تاريخ الآخرين مثل جماعتك ... المهم يازول انا قاعد هنا عاوز تبرر لي انا جنجويدي كيف ؟؟؟؟ بالميلاد ولا بالموقف وتاني ما تجيب لي ابناء عمك وابناء اخوالك ، انا اخوي شقيقي مؤتمر وطني ومعتمد سابق لمحلية البدو الرحل بشمال دارفور حتى قبل شهرين !! تاني ما عايز اسمع اي شي في هذا الامر لانوا انا يوسف لم اكن مؤتمر وطني ولي مواقفي المعلنة ولي شخصيتي خارج سياق القبيلة . ولي قبيلة ارى مصلحتها في التعايش مع الآخرين سليماً واسعى لذلك مع بقية ابناء القبائل الذين لديهم بذرة وعي ومسئولية تجاه مجتمعنا كله .

    ومنتظرك.

    Post: #187
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 07:57 PM
    Parent: #185

    Quote: ماذا تريدني أن أعرف أكثر من أن أبناء عمومتك و بعض أشقائك و أقربائك بما فيهم موسي هلال لهم مناصب في المحافظات و الحكومة الإتحادية .. ليست وظائف أكل عيش بل كانوا جزءا من صميم تروس آلة الجنجويد ...
    أبنوس .... هناك فايلات لكل من اجرم في مذابح دارفور ..... بالأسماء و الأدوار و التواريخ و الجرائم ... مشاركات فعالة في الغارات و القتل و التخطيط و التآمر مع حكام الخرطوم ....


    شوف يا محمد سليمان ما تحاول تتهرب لي من الموضوع بمحاكمات وغيرها ، انا مع المحكمة الجنائية الدولية ومع تحقيق العدالة كشرط للإنتقال للحل السلمي . نقطة """
    ده ما عندوا اي علاقة بموضوع وصفك لي بالجنجويدي ، ارجوا ان تأتي هنا وتثبت إنني جنجويدي ، سواء بالمشاركة الجنائية او بالتآمر او الصمت او اي شيئ آخر ... يحعل صفة الجنجويدي ده تتطابق مع ما اقوم به هنا ..... او هناك . " نقطة"
    وكلامك الفوق بتاع اعمامك واخوالك عملوا وفعلوا .. ده كلام للإستهلاك أنت وغيرك وكل المتابعين عارفين موقفي الشخصي والمعلن تجاه ما حدث ويحدث في دارفور ... ما نواجهك به هو جزء من الصراع مع القبليين والعنصريين من اي قبيلة كانوا .. وانا شخصياً وكذلك سنوسي نرى في إن العدالة يجب أن تطال كل من اجرم في حق شعب دارفور ، عربي كان او غير عربي ... ولكن هل انت تتعامل بنفس المنطلق ام تريد فقط أن تحاكم لك المحكمة الدولية اعدائك القبليين؟؟ ولعلمك الكس دي وال وجولي وناتسيوسس وغيرهم كثر قالوا ما يؤمنون به وما يعرفونه في تاريخ دارفور وهم لديهم موقف حقيقي وانت تختلف معه لأنه لم تطابق ومفاهيمك القبلية وتسعداهم لانهم قالوا كلامهم بتوازن ولم يسعوا لغض الطرف عن تاريخ الآخرين مثل جماعتك ... المهم يازول انا قاعد هنا عاوز تبرر لي انا جنجويدي كيف ؟؟؟؟ بالميلاد ولا بالموقف وتاني ما تجيب لي ابناء عمك وابناء اخوالك ، انا اخوي شقيقي مؤتمر وطني ومعتمد سابق لمحلية البدو الرحل بشمال دارفور حتى قبل شهرين !! تاني ما عايز اسمع اي شي في هذا الامر لانوا انا يوسف لم اكن مؤتمر وطني ولي مواقفي المعلنة ولي شخصيتي خارج سياق القبيلة . ولي قبيلة ارى مصلحتها في التعايش مع الآخرين سليماً واسعى لذلك مع بقية ابناء القبائل الذين لديهم بذرة وعي ومسئولية تجاه مجتمعنا كله .

    ومنتظرك.

    Post: #191
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-01-2008, 08:42 PM
    Parent: #187

    Quote: أبنوس هو جنجويدي حتي النخاع لكنه يود حذق لعبة تعميش الرؤية و تغبيشها بإصراره اليائس علي تأطير الإبادة في قالب أيديولوجي و التلويح بقميص القبلية لصرف لقلب طاولة الحقائق ... فيرتبك الجميع و لا يستطيع تمييز الضحايا من الجناة ....


    مرة أخرى يا محمد سليمان قول كلام مصحوب بالحقائق حول كيف اكون جنجويدي حتى النخاع؟
    ثم أين وكيف إرتكبت انا جريمة ليتم تصنيفي ضمن الجناة ؟
    وهل انت من الضحايا وكيف ؟

    ثم إن اهل محمدين محمد إسحق هم اهلك واهلك ، واهل كل سوداني لديه ضمير وإعادتهم لمناطقهم مسئولية يجب أن يقوم بها كل ذي ضمير ويجب أن لا يهنأ لنا بال حتى يعود آخر نازح لقريته الاصلية ولمنطقتة مع التعويض الكامل على ممتلكاته ... وهذا ليس مسئولية محمدين وحده بل مسئولية جماعية.
    اما امثالك الذين ينظرون للناس بقبائلهم وحتى النازيحن يصنفونهم بقبائلهم فهم الجنجويد الفعليين يا محمد سليمان ...

    وما زلت انتظرك يا ايها الجنجويد العنصري ، لتقول لي كيف انا جنجويدي؟؟؟

    Post: #193
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-01-2008, 08:52 PM
    Parent: #191

    Quote: فلماذا تخشي بعض الناس العدالة ؟؟!!!
    .
    محمد سليمان نحن لا نخشي العداله ومرحبا بها في كل الاوقات والامكنه...
    شخص يقول ليك انا مع العداله ومع جميع ما تتطلبه... تجي انت تقول ليهو انت بتخشي العداله...
    انت هنا تكتب مانراه ويراه غيرنا هو استهدافنا كعرب وبدو فانت تكره العرب البدو...ايمانك بكراهيتك للعرب البدو كما تقول لن يجلب السلام الي دارفور ابدا..وجهز نفسك بما تقول واعدك اننا سنكون علي اتم الجهوزيه كما ينبغي(بدون كلام عرب كتير)
    محمد سليمان انت لاتعرف دارفور وصحرائها كما نعرفها نحن واذا كنت تحمل كراهيتك لنا كبدو وعرب فانقلها هناك واعدك ان دارفور سيكون مكانها محلك سر ولن يكون هناك سلام وليضحك اهل المركز ويتنفسوا الصعداء لانك بعقليتك هذه تدفعنا ان نقاتل من اجل البقاء ولك مطلق الحريه في جلب من تشاء من وراء البحار لابادتنا وحرقنا ولكنني اقولها لك ابدا لن تهزموننا حتي لو متنا جميعنا.

    اقولها لك وانا من اكثر الدارفوريين صرامة تجاه المركز.
    ولكن يبدو امامنا مزيد من الوقت حتي نحسم ونحزم امورنا مع البعض في الواقع الدارفوري

    Post: #194
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: saadeldin abdelrahman
    Date: 07-02-2008, 04:21 AM
    Parent: #1

    Quote: المضحك المبكي أن الوحيد من هذه الثلة الذي لا يزال أهله محاصرون
    في المعسكرات و أرضهم سلبها الآخرون هو ... محمدين .



    و ها أنت تسخر منه حين يطلب العون من إخوة
    الإنسانية و الوطن يا محمد سليمان!!

    Post: #195
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-02-2008, 09:11 AM
    Parent: #194

    السنوسي بدر
    Quote:
    انت هنا تكتب مانراه ويراه غيرنا هو استهدافنا كعرب وبدو فانت تكره العرب البدو...ايمانك بكراهيتك للعرب البدو كما تقول لن يجلب السلام الي دارفور ابدا..وجهز نفسك بما تقول واعدك اننا سنكون علي اتم الجهوزيه كما ينبغي(بدون كلام عرب كتير)
    محمد سليمان انت لاتعرف دارفور وصحرائها كما نعرفها نحن واذا كنت تحمل كراهيتك لنا كبدو وعرب فانقلها هناك واعدك ان دارفور سيكون مكانها محلك سر ولن يكون هناك سلام وليضحك اهل المركز ويتنفسوا الصعداء لانك بعقليتك هذه تدفعنا ان نقاتل من اجل البقاء ولك مطلق الحريه في جلب من تشاء من وراء البحار لابادتنا وحرقنا ولكنني اقولها لك ابدا لن تهزموننا حتي لو متنا جميعنا.

    اقولها لك وانا من اكثر الدارفوريين صرامة تجاه المركز.
    ولكن يبدو امامنا مزيد من الوقت حتي نحسم ونحزم امورنا مع البعض في الواقع الدارفوري


    أرأيت أسلوب الخم و التهويش هذا ؟؟
    هذا أسلوب جربه من قبلك كل من أخذته العزّة بالإثم.
    أبسط الأشياء أنت لا تريد أن تعترف بها يا السنوسي بدر : الإعتراف أن هناك ظلما فظيعا حاق بمن يقاسمك الإقليم من القبائل الأفريقية...
    أول خطوة في طريق التصافي هو الإعتراف بحقيقة ما حدث بلا لف و بلا دوران و التواري خلف كلمات التهديد الجوفاء ...
    فأصحاب الحق هم مسبقا قد فقدوا أعزاء لهم و كل ممتلكاتهم و الأحياء منهم محاصرون في المعسكرات ... فبماذا تهددهم أكثر يا السنوسي بدر ليصمتوا و يسكتوا حتي عن الجهر بما حاق بهم من الظلم؟؟
    هل ستهددهم بحرق قراهم؟؟ ... لقد تم ذلك.
    هل ستهددهم بالإبادة ؟؟ .. لقد تم ذلك ..
    هل ستهددهم بالجحيم ؟؟... لقد رأوا ذلك حمما تنهمر من السماء علي قراهم فتحيلها لهبا قاتلا .

    أبنوس يطالبني بأن آتيه بدليل أنه جنجويدي !!!
    هذا يذكرني بموقف مشابه للطفل المعجزة عندما وقف يوما متحديا العالم كله أن يأتوه بدليل علي إرتكاب حكومته لمذابح جماعية بحق أهل دارفور !!... تحداهم بأن يأتوه بأماكن تلك القبور الجماعية و بأسماء الضحايا الذين زعم العالم أنهم قتلوا بواسطة الحكومة و الجنجويد !!
    الطفل المعجزة ظل أنه في قمة إعجازه ذكاءا ...
    إن كانت هناك خارطة لرسم مواقفك يا أبنوس فخطوطها هي ما خطها قلمك هنا .. و خطوطك الأكثر وضوحا هو عندما تغيب عن تسجيل موقف في لحظة ما .. لحظة فاصلة يعرف الجميع أين يقف كل واحد من هذا الجميع .. و حينها صمتك ينطق مجلدات عن حقيقة أين تقف .
    هناك موقف أخلاقي يمثل أكبر مأزق لك و لمثلك أمثال بدر السنوسي .....
    هذا المأزق أنه في يوم من الأيام إستهان الكثير بشأن إنسان دارفور المنتمي للقبائل الأفريقية و ظنوا أنه بالإمكان فعل أي شئ له و به و سوف لن يدري أو يهتم بمصيره كائن.
    هذا المأزق أن هناك من لم يشارك في التصفيات العرقية ضد هذا الإنسان البسيط ..لكنه قد وقف موقف المتفرج و موقف المستفيد من إزاحة هذا الإنسان البسيط من المكان أو من الحياة ...
    في تلك اللحظة الحالكة .. لا وجود لمحايد ... فإما عدو و إما صديق .
    أبنوس في يوم من الأيام أراد أن يسوق لنا الجنجويدي حميدتي كثائر بطل إنقلب ضد الحكومة .... و لم تطل ثورة حميدتي ..فلقد إتضح أن هناك ملاييين من الأموال أخذها حميدتي من الحكومة مقابل القيام بمهام معينة من ضمنها حماية آبار البترول شرق دارفور و غرب و جنوب كردفان ... و هناك من حتي خدع عبدالواحد ليعقد حلفا مع من ذبح اهله و شرّد من شرّد ... و لكن من دون الناس فلقد فضح ناتسيوس تاريخ حميدتي الدموي و أنه شارك في كل أنواع الفظائع التي حدثت بدارفور من مذابح و حرق للقري و إغتصاب كسلاح في حرب دارفور ... في نفس الوقت كان التفاوض يجري علي قدم و ساق لترضية قائد الجنجويد حميدتي فساهم موسي هلال في إعادته برتبة لواء الي صفوف فيالق القتلة المسمي بالجيش السوداني و اموال و إمتيازات .. و عرفنا أية ثورة يمكن أن تخرج من بين طيات الجنجويد .
    أبنوس يمارس ترف الثورة المجانية التي لا كلفة لها .... فأهله يتمتعون بحماية الحكومة و الجنجويد ... و هو يلغو و يثرثر بشعارات ثورية و أنه تحدث مع فلان و فلان و هؤلاء أسماء معروفة في الجانب الآخر الذين تمتلئ المعسكرات بأقاربهم و هناك المئات ممن يعرفونهم شخصيا ذرت الرياح رماد عظامهم.
    أبنوس يريد بحذاقته أن يلعبها صاح .. win win situation
    و يطالبنا علي طرقة الطفل المعجزة ان نأتي بدليل حسي مادي أو موثق لإتهامنا له بأنه جنجويد
    يا لهذا التذاكي !!!.




    ْء

    Post: #196
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الزوول
    Date: 07-02-2008, 10:20 AM
    Parent: #195


    يا محمد سليمان
    بعيداً عن هذه الخطب المنبرية واللف والدوران الذي تمارسه
    أظن ان الرجل كان واضحاً
    ولم تكن أنت بذات الوضوح ، بل هو لعب بالكلمات وإدخال لمواضيع ليست من صلب الموضوع في شىء
    كالطفل المعجزة وحميدتي ...الخ
    ما هو تعريفك للجنجويد (التهمة التي رميت بها عزت الماهري) ؟
    هل ينطبق هذا التعريف على عزت الماهري شخصياً ؟
    في هذا المنبر
    توجدا أداة اثبات واحدة لا غير
    هي الأرشيف
    آتنا بما يثبت ان عزت الماهري كتب شيئاً يجعل وصف جنجويد ينطبق عليه
    أو لتكف عن رمي الناس بالباطل
    ...........
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

    Post: #197
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: julia shawqi hamza
    Date: 07-02-2008, 10:55 AM
    Parent: #196

    أستاذنا الفاضل فضيلي
    لله درك و لا فض فوك..
    هذا فهم عميق لقضايا و طننا الجريح و قل ما نجدها في من امتهنوا السياسة بدون فهم و ادراك و فرضوا أنفسهم على سوداننا المليء بأـمثالك . حفظك الله...
    ليتهم جميعا أدركوا و فهموا دعوتك للحوار للعمل على بناء وطن خال من التعصب العرقي و الديني البفيض و الذي مهد له نفر لا يهمه الا السلطة و البقاء حتى على أشلاء شعبنا الجريح...
    لله درك أستاذنا.....
    و لوطننا و شعبه رب اسمه الكريم.......

    شوقي // مسقط

    Post: #198
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-02-2008, 02:44 PM
    Parent: #197

    الاخت العزيزه تراجي...
    Quote: وان عرب دارفور مكون اساسي للنسيج الدارفوري.يبقى من اين توصلت لهذه الحقائق؟؟؟
    والله انا اكثر واحد بتالم عندما يتناحر الدارفوريين... وعلي شنو علي ارض قاع صفصف ملأ الموت فيها الطرقات والقيزان... فقط لان هناك من تخندق داخل قبيلته وجعل الاخرين هدفا له في قعقعة السلاح والكتابه.
    عشنا حياتنا كلها تلهب هاماتنا تلك الشمس وتحرق اقدامنا تلك الرمال نبحث الماء بين جنباتها ويهلك بعضنا دون ذلك...
    جدي كان زعيما روحيا للبدو وكان يردد اننا خلقنا هنا وفي عيوننا الرمل وسنموت هنا واعيننا مليئه بالرمل.كان يعرفه الجميع... ياتيه الاخرون من خارج الحدود ... في اخر ايامه كان يوصي ان الدارفوريين جسد واحد وكذلك كل السودانيين وهو لم يري الخرطوم الا مرتين في حياته التي امتدت الي اكثر من مائة عام...
    اكتب الان في المنبر من تيتم اطفالهم وترملت نسائهم من البدو في دفاعهم عن اموالهم وابلهم التي سرقت من قبل مايسمي بالحركات في دارفور ولكننا لم نتهم قبيله مع العلم باننا نعرف من الفاعلين...كل ذلك حفاظا علي من تبقي من نسيج مع قدرتنا التي لا نشك فيها مطلقا في الرد واجبار الاخرين علي الولوله والعويل..وياتي محمد سليمان ليجرمنا جميعنا ويستعمل كلاماته المطاطيه عن العداله ويلوح بها في وجه كل من يختلف معه في الحوار او لم تتطابق وجهة نظره.. فليعم هو وكائنات الارض جميعا اننا لا نخشي احد ولن تطرف لنا عين في منازلة مخلوقات الارض جميعها اذا راينا ان ذلك يهدر كرامتنا...
    ذكرت ذلك من قبل ان كتابة محمد سليمان غير المسؤله تجعل مهامنا عسيره في فرض واقع افضل لشعبنا في دارفور ..
    اننا لا نسعي الي عرش وابقاء مشيخه لا تحرص علي حياه افضل للدارفوريين
    محمد سليمان لا يري ان الاختلاف هو سياسي وجهوي بقدر ما يسعي الي تجريمنا جميعنا كبدو وعرب فهو لا يري في البدو الا اعداء والا لماذا وصف ابنوس بالجنجويدي الا اذا كان يعني ان كل عرب دارفور كلهم جنجويد. ابنوس لم يشارك في احداث دارفور بل كان علي النقيض كانت مدافعاته لحياه افضل ونبذ الحروب والاقتتال لياتي محمد سليمان الزغاوي ولاختلاف في وجهات النظر ليصبغ عليه مصطلح جنجويد.
    عقلية محمد سليمان يا تراجي تدعونا الي مواقف غاية في الصرامه فنحن هنا مسؤلون عن كلماتنا وكتاباتنا ونقلها الي واقعنا المرتبطين به فنحن لا نملك ان نخرج من قبليتنا كواجهه اجتماعيه ولكننا قادرين علي تحديد مواقفنا السياسيه...
    فليتخندق محمد سليمان الزغاوي داخل قبيلته ويتحمل ما يجنيه عليها فنحن لانحمل صكوك غفران من يستهدف قبائلنا... مواقفنا السياسيه تتحمل النقد والتقريع ولكننا لا ندع من يتطاول علينا عرقيا.
    اننا لا نختلف مع محمد في الصراع مع المركز ولكن تجريمنا وايهام البعض باننا ضد العداله وتصوير اهلنا بالمعتدين هذا ما لانسمح به...
    هل كتب محمد سليمان الزغاوي ينتقد مواقف قبيلته عن المحارق التي ارتكبوها ضد بعض قبائل دارفور ..
    اذا لم يفعل فلماذا يطالب الاخرين..
    ومن هنا والمستقبل فليفرش محمد سليمان طرف جلابيته لاستلام نقد قبيلته وبالاسم كزغاوه عن مواقفها فنحن عندنا الكبير الله

    محمد سليمان..
    Quote: أبسط الأشياء أنت لا تريد أن تعترف بها يا السنوسي بدر : الإعتراف أن هناك ظلما فظيعا حاق بمن يقاسمك الإقليم من القبائل الأفريقية...
    أول خطوة في طريق التصافي هو الإعتراف بحقيقة ما حدث بلا لف و بلا دوران و التواري خلف كلمات التهديد الجوفاء ...

    محمد سليمان اعترف بشنو ...بتجريم البدو اهلي مثلا... اذا كانت اجابتك نعم فهذا بالضبط ما اعنيه انك تسعي الي تجريمنا جميعنا وتسعي الي خلط الاوراق..
    من قبيلتك يامحمد سليمان من هم مجرمو حرب ومطلوبين للعداله ومقابرهم الجماعيه لبعض القبائل الصغيره مازالت موجوده في شرق دارفور...
    هل حدثتنا عن بلد للزغاوه في شرق دارفور ام هي سياسة طرد القبائل والاستقرار فيها تحت مايسمي ثورة دارفور...
    اذا تريد فتح هذا الخيط هل حدثتنا عن ضربكم للامنين من قبائل الفور في شرق الجبل...
    محمد انتم كقبيله انحرفتم بمطالب الاقليم العادله الي قبليه لانكم لا تستطيعوا الخروج من قبيلتكم... اسجنوا انفسكم فيها فانتم لا تعرفون العيش مع الاخرين ولن تستطيعوا وان حاولتم.. نحن لسنا بحوجه اليكم في تحقيق مطالب عادله لاقليمنا. فاذهبو انتم وقبيلتكم الي الي مكان تريدوه ان جال بخاطركم النزال علي ارض الواقع والله نحنا قاعدين هناك اصلو ما عندنا ليكم اي خيار والحشاش يملا شبكتو...
    اصلو ما تشبكونا عداله دوليه وقوات دوليه جيبوا اي حاجه تخطر ببالكم واعدك باننا سنكون جاهزين.
    كلامي ده لا هو تهديد اجوف ولاشئ من هذا القبيل... اقوله وقلته في عدة محافل لناس المحكمه الدوليه والحكومات الغربيه علي اعلي المستويات اننا مع محاكمة مايثبت ادانته ولكننا ضد تجريمنا كقبائل وضد تلفيق التهم... فدون ذلك فناءنا ...واهلنا بقولوا السمعه ولا طولة العمر فنحن لن نعيش اكثر مما عاشه اسلافنا.

    سؤال اخير يا محمد سليمان اين عصابات النهب المسلح ام تم تاطيرها داخل الحركات المسلحه



    *عذرا استاذ فضيلي للانحراف ولكني اظنه من صميم بوستك الذي حاولت فيه التنبيه لمالات ثورة دارفور


    __________________________________

    نحن ضد حذف المداخلات ..الذي حدث للاخت تراجي ومداخلاتها غير مقبول عندنا فنحن هنا من اجل تقبل نقد وكلمات الاخرين وهو جزء من الديمقراطيه التي نسعي اليها...

    Post: #199
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elawad
    Date: 07-02-2008, 04:41 PM
    Parent: #1

    Quote: بدون صرف ( كلام أرب كتير ) .... المسألة في منتهاها ستقف عند العدالة الناجذة .... العدالة الكاملة ...
    فلماذا تخشي بعض الناس العدالة ؟؟!!!

    الأخ محمد
    أنت تتوهم و تريد أن توهم الآخرين أن كل من يخالفك الرأي يفعل ذلك لأنه خائف من العدالة... و العدالة في مخيلتك يا محمد أن يأتي أوكامبو راكبا حصانه الأبيض و أنت في ركابه مصنفا للناس هذا جلابي و هذا جنجويدي. من تحاورهم هنا يا محمد ليسوا ضد العدالة هكذا... إنهم ضد عدالتك أنت مختلة الميزان التي تجعلك تتساءل: من هم أعداؤنا إن لم تكن دوما من أعدائنا... عدالتك التي تجعلك تصف أبنوس بالجنجويدي و عندما يطالبك بالدليل تقول له:
    Quote: ماذا تريدني أن أعرف أكثر من أن أبناء عمومتك و بعض أشقائك و أقربائك بما فيهم موسي هلال لهم مناصب في المحافظات و الحكومة الإتحادية .. ليست وظائف أكل عيش بل كانوا جزءا من صميم تروس آلة الجنجويد ...

    عدالتك التي تجعلك تضيف مجموعات بتعريفات مطاطة لقائمة من يجب أن تطالهم هذه العدالة:
    Quote: 6- المستفيدين من االجرائم التي أرتكبت بدارفور و الخرطوم سواءا أفرادا أو مجتمعات أو قبائل أو إثنيات .

    يعني تريدون تحديد اثنيات و قبائل و دمغها بالإجرام لأنها في ظنكم استفادت من الجرائم. إذا كانت هذه العدالة التي تنشدها نعم أنا ضدها و أعلى ما في خيلك أركبو... حايم من بوست لبوست تهدد من طرف بوش جاكم... الكونغرس طلع قرار... مجموعات الضغط سوت... أوكامبو صحا من النوم... من أجرموا تعرفهم جيدا و هم دونك فهددهم ما شئت. لكن لو داير تشيل تصنيفاتك دي و تخوف بيها الناس فلا تتوقع منهم السكوت.
    أكرر مع الأخ بدر:
    Quote: نحن ضد حذف المداخلات ..الذي حدث للاخت تراجي ومداخلاتها غير مقبول عندنا فنحن هنا من اجل تقبل نقد وكلمات الاخرين وهو جزء من الديمقراطيه التي نسعي اليها...

    Post: #200
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبده عبدا لحميد جاد الله
    Date: 07-02-2008, 04:56 PM
    Parent: #199

    الاعزاء
    يوسف
    محمد سليمان
    بدر
    تحية طيبة
    هذه الحرب القذرة ضررها مس جميع الأطراف والكل فقد ما فقد فيها من أرواح عزيزة وممتلكات وعليه مبدأ محاسبة الجناة في شخوصهم من جميع الأطراف بصرف النظر عن انتمائهم القبلي لا تثريب عليه، إما تجريم الكل وأخذهم بجريرة
    البعض هذا لا يستقيم ولا يخدم مجرى العدالة في شيئ وليس في مصلحة الضحايا لان مظالمهم سوف تتفرق بين القبائل وكلنا يعرف الواقع وتعقيداته.
    العزيز محمد سليمان
    النزوح طال الجميع بعضهم في المعسكرات والبعض غيبهم الإعلام قابعين مع بهائهم في بضع كيلومترات يعانون من قلة الماء والكلأ وانعدام الأمن وازدحام المرعى وهذا بمثابة سجن لأناس اعتادوا التحرك في رحلات معلومة المواقيت والأماكن طيلة العام منذ قرون.
    اضرب لكم مثال المنطقة شمال مليط وحتى "كرب التوم" عبارة مرعى مفتوح تلتقي فيه قبائل كثيرة على سبيل المثال لا الحصر الزيادية،الماهرية،المحاميد،ولاد زيد،الميدوب ،الزغاوة،البديات ،القرعان... وهناك قبائل تاتي من دول الجوار وتعود ادراجها بعد انقضاء الموسم ،هذه المنطقة الآن خالية من أي نشاط رعوي .السؤال اين ذهب هؤلاء الرعاة ومواشيهم؟بالتأكيد طالهم النزوح والتهجير والآن يمارسون الرعي داخل مساحات محدودة جداً،حديثي عن هذه البقعة الجغرافية لاني اعرف شجرها ووديانها وقيزانها منذ وقت ليس بالقصير.
    خلاصة القول مالم نعترف بان الضرر طال الجميع وتحديد الجناة كإفراد و ليس قبائل يستحيل إنصاف الضحايا وهذا واقع كل ذو خلفية قبليه يعرفه جيداً.
    استاذنا فضيلي نأسف على الاطالة والخروج عن النص
    ونتمنى ان تكلل مساعيكم بالنجاح


    Post: #202
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-02-2008, 06:40 PM
    Parent: #200

    Quote: أبنوس يطالبني بأن آتيه بدليل أنه جنجويدي !!!
    هذا يذكرني بموقف مشابه للطفل المعجزة عندما وقف يوما متحديا العالم كله أن يأتوه بدليل علي إرتكاب حكومته لمذابح جماعية بحق أهل دارفور !!... تحداهم بأن يأتوه بأماكن تلك القبور الجماعية و بأسماء الضحايا الذين زعم العالم أنهم قتلوا بواسطة الحكومة و الجنجويد !!
    الطفل المعجزة ظل أنه في قمة إعجازه ذكاءا ...
    إن كانت هناك خارطة لرسم مواقفك يا أبنوس فخطوطها هي ما خطها قلمك هنا .. و خطوطك الأكثر وضوحا هو عندما تغيب عن تسجيل موقف في لحظة ما .. لحظة فاصلة يعرف الجميع أين يقف كل واحد من هذا الجميع .. و حينها صمتك ينطق مجلدات عن حقيقة أين تقف .
    هناك موقف أخلاقي يمثل أكبر مأزق لك و لمثلك أمثال بدر السنوسي .....
    هذا المأزق أنه في يوم من الأيام إستهان الكثير بشأن إنسان دارفور المنتمي للقبائل الأفريقية و ظنوا أنه بالإمكان فعل أي شئ له و به و سوف لن يدري أو يهتم بمصيره كائن.
    هذا المأزق أن هناك من لم يشارك في التصفيات العرقية ضد هذا الإنسان البسيط ..لكنه قد وقف موقف المتفرج و موقف المستفيد من إزاحة هذا الإنسان البسيط من المكان أو من الحياة ...
    في تلك اللحظة الحالكة .. لا وجود لمحايد ... فإما عدو و إما صديق .
    أبنوس في يوم من الأيام أراد أن يسوق لنا الجنجويدي حميدتي كثائر بطل إنقلب ضد الحكومة .... و لم تطل ثورة حميدتي ..فلقد إتضح أن هناك ملاييين من الأموال أخذها حميدتي من الحكومة مقابل القيام بمهام معينة من ضمنها حماية آبار البترول شرق دارفور و غرب و جنوب كردفان ... و هناك من حتي خدع عبدالواحد ليعقد حلفا مع من ذبح اهله و شرّد من شرّد ... و لكن من دون الناس فلقد فضح ناتسيوس تاريخ حميدتي الدموي و أنه شارك في كل أنواع الفظائع التي حدثت بدارفور من مذابح و حرق للقري و إغتصاب كسلاح في حرب دارفور ... في نفس الوقت كان التفاوض يجري علي قدم و ساق لترضية قائد الجنجويد حميدتي فساهم موسي هلال في إعادته برتبة لواء الي صفوف فيالق القتلة المسمي بالجيش السوداني و اموال و إمتيازات .. و عرفنا أية ثورة يمكن أن تخرج من بين طيات الجنجويد .
    أبنوس يمارس ترف الثورة المجانية التي لا كلفة لها .... فأهله يتمتعون بحماية الحكومة و الجنجويد ... و هو يلغو و يثرثر بشعارات ثورية و أنه تحدث مع فلان و فلان و هؤلاء أسماء معروفة في الجانب الآخر الذين تمتلئ المعسكرات بأقاربهم و هناك المئات ممن يعرفونهم شخصيا ذرت الرياح رماد عظامهم.
    أبنوس يريد بحذاقته أن يلعبها صاح .. win win situation
    و يطالبنا علي طرقة الطفل المعجزة ان نأتي بدليل حسي مادي أو موثق لإتهامنا له بأنه جنجويد
    يا لهذا التذاكي !!!.



    والله يا محمد سليمان أشفقت عليك من فقر الكتابة الذي اصبت به هنا ، أنت بتلف وبتدور ما قادر تلقى كلمة وأتحداك أن تأت ومن الإرشيف بأي شيئ في ما يخص حميدتي يدل على إنني قدمته لك كثوري ، وسيبك من عبد الواحد والتحالف وغيرها ..... ده ما موضوعنا انا اريدك ان تأت بتعريفك لكلمة الجنجويد ، وان تثبت من خلال كتابتي ولا من خلال مواقفي إنني جنجويدي ... إنتهى .
    يعني لا تلف ولا تدور ..

    اما عن إنني اريد ثورة مجانية فأنت مفهومك للثورة هو أن يقدم المرء قبيلته كقربان لأحلامه الثورية ، مثلك .. ولذلك تقول :

    Quote: أبنوس يمارس ترف الثورة المجانية التي لا كلفة لها .... فأهله يتمتعون بحماية الحكومة و الجنجويد ... و هو يلغو و يثرثر بشعارات ثورية و أنه تحدث مع فلان و فلان و هؤلاء أسماء معروفة في الجانب الآخر الذين تمتلئ المعسكرات بأقاربهم و هناك المئات ممن يعرفونهم شخصيا ذرت الرياح رماد عظامهم.


    مشكلتك تلف وتدور ثم تأت إلى إن ثورتك قبلية محدودة .. لقد عشت داخل السودان معارضاً حين كان امثال عبد العزيز النور عشر رؤساء للإتحادات الطلابية وخليل وزير وآخرين كثر كانوا ي الامن والسلطة ، وحين خرجت من السودان عام 1998 تركت هؤلاء وزراء وضباط جهاز امن .. وحين اعلنوا الثورة على النظام كان ذلك إنتصار لموقفنا المسبق من النظام وايدنا موقفهم على هذا الاساس وليس ثرثرة ثورية لانك وحسب مفهومط القبلي إن علي ان احرك هلي قبلياً لكي اكون معارضاَ ثورياً في نظرك ، ولكني اقول لك إنني ضد إستخدام القبيلة في العمل السياسي وهذا الموقف ليس جديداً بل هذا الموقف هو أساس موقفي من ما تقوم به الحكومة في دارفور في التعبئة القبلية ... فكيف ترفض أنت تعبئة الحكومة القبلية بينما ترى إننا كمعارضين للحكومة لازم أن نجيش أهلنا وقبائلنا؟؟؟
    أنت تعاني من إفتقار للموقف المبديئ .. وهذه مشكلتك هنا ليس معي انا ولكن مع معظم ابناء دارفور غير المنتمين لقبيلتك.
    اما بالنسبة للتجريم الجماعي فمحمد سليمان لديه في الارشيف آراء اكثر من التي قالها وانا احتاج وقتاً لبوست يفند آراء هذا القبلي الذي شوه نضال ابناء دارفور وسمم علاقاتنا بالتعبئة القبلية والإبتزاز القبلي ... ولكني الآن اقول لقد ظل محمد سليمان يسعى وبوعي كامل لتجريم القبائل العربية بشكل جماعي بل في مرحلة كان طالب بأن تعترف هذه القبائل بإرتكابها للمذابح في دارفور وبعدها تتم محاكمتها كشرط للتعايش السلمي مع الآخرين!!!
    هذه هي قضية محمد سليمان ولذلك يرى أي صوت خارج معادلة عرب زرقة - جنجويد - حركات . بالنسبة لمحمد سليمان مخيف بل هو يسعى دائماً لحصر جميع ابناء القبائل العربية في خانة الجنجويد ... الامن ... مؤتمر وطني . وحين وجدنا خارج كل هذه التصنيفات تاريخياً ، وحاضراً .. اراد أن يقول بإن أهلنا محميين بالحكومة والجنجويد ولذلك يضيفنا للجنجويد!! ؟
    يا اخي من من تقوم الحكومة حماية اهلي ؟ وما هو الخطر الذي يستهدفهم لكي تتم حمايتهم منه ؟؟؟؟ هذه الاسئلة إجابتك لها ضرورية للغاية لانها تحدد موقعهم داخل هذا الصراع . اخيراً انا هنا وموجود قبل ان تعارض أنت الحكومة وسأظل اعارض كل السياسات التي تقتل شعبنا وتدمر بلادنا ، وإختلافي معك انا لا اعارض السلطة لان البشير جعلي او على عثمان شايقي أو سلفاكير دينكاوي وغيره من المفاهيم العنصرية ، انا اعارض سياسات دولة قتلت وشردت شعبنا ، اعارض من اجل التغيير وبناء سودان متعدد لا تمييز فيه على اساس اللون او الجنس او الدين او العرق .
    والتمييز الذي تمارسه ضدي هنا يفضح عنصريتك ويؤكد للجميع إن لا تملك مقومات ان تكون بديلاً للنظام الراهن لانك تجمل كل جيناته.

    وما زلت منتظر إثبات وصفك لي بالجنجويدي؟

    Post: #201
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: abdelfattah mohammed
    Date: 07-02-2008, 06:37 PM
    Parent: #1

    عاطر التحايا دكتور فضيلي جمَّاع

    شكراً لهذه الدرر الغوال، وشكراً لهذه الإنتباهة

    يبدو أنَّ مقولة : الثورة تأكل بنيها ومرادفتها النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكل، باتتا هاتان المقولتان تجسدان واقعنا المترهل تارة والمتوحل تارات أخر.

    فحالنا يُغني عن إثارة أيَّما تساؤل من شاكلة هل التعدُّد هو دليل للصِحة؟ وبالتالي يُفضي إلى تجويد الأداء، كما يقولون أهل الإقتصاد: أنَّ وفرة السلعة في السوق وفي أماكن متعددة وبكميات مهولة يجعل أيُ من التجار في موقع الإتيان بالسلعة الجيِّدة ممَّا يترتب عليه فائدة تعود للمستهلك الذي سيُسرُّ لوفرة السلعة، زلكن كما يبدو أن حالنا على النقيض من ذلك، فلا زلنا نتوه في بُؤر الصراع القديم حيث أنَّ بنية الوعي القبلية لم تتفكك بعد وبالتالي لم نصل إلى الإستعاضة عن الوعي القبلي بمصلحة المواطنة كنقطة للإنطلاق، كما أنَّ الواقع يبيِّن مدى حاجتنا الماسة للجلوس إلى بعضنا وإعمال مبادئ الإيثار والفضيلة ومحاربة الذوات من لدُن المآرب القبلية والطموحات الشخصية والأطماع الفردية كأن نتخبط للتمظهر والشوفونية بصرف النظر عن كونه ضرورة تمليها علينا المرحلة أو واجب يقتضيه الظروف، ولئن تمعنا كثيراً في حالنا سنجد أنَّ الحل يكمن في الربأ بأنفسنا من القبلية ثم الجهوية والإنفتاح نحو أطر القومية والوطنية، وآنئذ فقط يمكننا أن نبدأ مرحلة الثورة الحقيقية، أما الآن فهي صحوة صحيحة في زمن خاطئ.ولي عودة إن شاء الله

    عبدالفتاح محمد

    Post: #203
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-02-2008, 07:49 PM
    Parent: #201

    هكذا .... يتضح أكثر و اكثر أن هناك من لا يطيق مواجهة نفسه في مرآة احداث دارفور !!!

    كلمة سريعة و مختصرة للأخ عبدالفتاح محمد .... السرطان ( حكم الجلابة) الذي عاث حربا و إبادة في دارفور و السودان لا يمكن التعامل معه بوضع قطعة شاش عليه و بضع مسكنات و تطمين المريض ببضع كلمات مثالية عن ضرورة سموه علي ألامه ... كما تشي كلماتك غير الواقعية ...
    يا عزيزي ما حدث هو في غاية القبح و لا يمكن القفز عليه بتعاطي نفس العلاج القديم فاقد الصلاحية ...
    نحن نحتاج الي عملية جراحية ( ربما بلا بنج مع الكي ) لإستئصال هذا الورم الخبيث الممتد من الخرطوم و منتشر أياديه الأخطبوطية حتي كل قري دارفور ....
    لابد من مواجهة انفسنا أولا و محاسبتها ..... لأننا غن إتبعنا نصيحتك المثالية و اللاواقعية .... سوف لن تفيد أطنان شاش من كلمات هي فقط مورفين لنهرب اليوم لنغرق غدا في إبادة اكبر .
    و لذلك أقول لك: No matter ugly it is ... let us face it NOW

    الأخ عبده عبدالحميد :
    Quote:
    العزيز محمد سليمان
    النزوح طال الجميع بعضهم في المعسكرات والبعض غيبهم الإعلام قابعين مع بهائهم في بضع كيلومترات يعانون من قلة الماء والكلأ وانعدام الأمن وازدحام المرعى وهذا بمثابة سجن لأناس اعتادوا التحرك في رحلات معلومة المواقيت والأماكن طيلة العام منذ قرون.


    برغم أن كل الدلائل تشير الي أن هناك لا مقارنة في مقادير الأضرار التي عاني منها القبائل الأفريقية و القبائل العربية ... إلا أنني ظللت و اقول بصورة مستمرة أن حكومة الجلابة قد إستغلت قبائل بعينها في دارفور كأدوات في تنفيذ مخططها الجهنمي بدارفور .... و النتيجة أن كل أهل دارفور الآن هم متضررون بالكامل ...
    فبينما نري أن حكومة الجلابة قد وظفت الموارد و الوقت و غفلة الجميع في النهضة بالشمالية و إغراقها بالمشاريع الضخمة و مشاريع البني التحتية و بعزقة بلايين الدولارات في منطقة هي الأقل مساهمة في الدخل القومي و منطقة نائية و ليست جاذبة لأي نوع من الإستثمار و لا مستقبل واعد تنمويا .... بينما يحدث كل هذا ... هل كافأت هذه الحكومة من قاموا بتنفيذ مخططها القذر بدارفور بإنشاء طرق معبدة تربط مدن الإقليم أو إنشاء مشاريع تنمموية ضخمة و أدراج الوزارات تعج بدراسات جدوي لمشاريع تنموية بكل ربوع دارفور ... مشاريع شهد و صدق بنجاحهها خبراء دوليون و مؤسسات عالمية متخصصة في هذا الشأن .... هل كافأت الحكومة من إستغلتهم كأدوات قتل و آلة إبادة برتق النسيج الإجتماعي بدارفور ؟؟ ....
    لا ... أقرأ الأخبار اليوم لتجد أن الحكومة و بعمد و إصرار ظلت تشحن الي دارفور أفتك الأسلحة الصينية و تضعها في أيدي القبائل و اليوم هذه القبائل العربية تفتك بعضها البعض بهذه الأسلحة ..
    لقد قلت مرارا أن تناحر القبائل في دارفور ( عرب و غير عرب ) لا يفيد غير حكام الخرطوم ...
    لقد قلت مرارا أن الإقتتال في دارفور هو خطة ماكرة من الحكومة لتحويل كل دارفور الي أرض معارك و دمار .....
    و يومها ظن من إستقوي بالحكومة و وثق في بله أننا مهووسون بقصة لوم الجلابة ... و إستكثر بعضهم .. بل إستهجن إستخدامنا لكلمة الجلابة ....
    اليوم تقف كل دارفور كأقليم يغيب عنه الأمن في كل مكان .... لذك أنت تري أثر ذلك و غياب الرعاة حتي كرم التوم ....
    لكن الخروج من هذا النفق لا يمكن أن يكون بالقفز علي كل من تجني علي الآخر في دارفور ... سواء جلابي أو دارفوري ...
    لابد من المحاسبة و لا بد من العدالة و لابد من القصاص ....
    لأنه بغير هذه العملية الجراحية لإستئصال سرطان الفتنة ( حكام الخرطوم الجلابة ) و اعوانهم من الدارفوريين ( أمثال أحمد هارون و كوشيب و موسي هلال ) .. و بغير الإعتراف بأن هناك تخاذلا أخلاقيا قد تم و لم نقرأ إحتجاجات و تمردا حقيقيا ( و ليس رمزا كما يريد أبنوس أن يقنعنا ) في صفوف الطرف العربي و الذي كما تشير كل الوثائق و المنظمات و المستندات أن الفظائع قد أرتكبت بإسمهم .
    لأنه لا يعقل أن يجند موسي هلال مثلا الألاف من الفرسان من قبائل عربية و يسير بهم و تحت حماية و مشاركة قوات الحكومة نحو قري قبائل أفريقية و يرتكب كل الفظائع التي تنظر فيها المحكمة الدولية .... لا يمكن أن يتم كل هذا دون موافقة أو حتي صمت موافق لما كان يدور . لم نقرأ من المثقفين أبناء القبائل العربية في عز الإبادة أعوام 2003 و 2004 بيانات و مقالات تقف صراحة ضد ما يتم بإسم قبائلهم ....
    الآن أبنوس يريد أن يلوح براية ثائر ضد الحكومة و لكن بنكهة أيديولوجية و يردد نفس مفردات قاموس الجلابة .. بل نفس التهم و يزعق بتهم القبلية ظانا أنه بمقدورهم صرف الأنظار عن الحقائق التي يرتبها في صبر و مثابرة محققون دوليون و خبراء نزاعات .

    لا يمكن القفز علي مبدأ العدالة اولا .... و من ثم يمكن للأطراف المتنازعة التحدث عن السلام و التعايش السلمي ...

    و يا السنوسي ... إن كان لديك أي شئ .. دليلا قبليا او غيره ... فدونك المحكمة الجنائية .... فلقد ولي زمن الزعيق بتهم القبائل ...

    Post: #204
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-02-2008, 08:45 PM
    Parent: #203

    Quote: الآن أبنوس يريد أن يلوح براية ثائر ضد الحكومة و لكن بنكهة أيديولوجية و يردد نفس مفردات قاموس الجلابة .. بل نفس التهم و يزعق بتهم القبلية ظانا أنه بمقدورهم صرف الأنظار عن الحقائق التي يرتبها في صبر و مثابرة محققون دوليون و خبراء نزاعات .


    طبعاً يا محمد سليمان أمنيتك هي أن نقف نحن ضد العدالة وضد المحكمة الدولية ، وغض مضجعك القبلي أن ترانا نقف مع تحقيق العدالة بكل اشكالها ، لكل من اجرك .. لأن الجرم طبيعته فردية وليست قبلية وقد ولى الزمن الذي تقرر فيه قبيلة كاملة خوض الحرب او ممارسة القتل ، إلا عندك إنت فما زلت تعيش في داخل القبيلة وأنت من غزية إن غزت غزية غزيت وإن وقعت على إتفاق ابوجا "" هرولت نحو الخرطوم باحثاً عن موقعك في السلام" ثم تعود لتشجع الواقفين ضد ابوجا ولكن الذين من غزية فقط. مشكلتك إنك تعاني من لوثة قبلية. انا لم آت الآن ومشكلتك أنت لا تقرأ .. ولا تريد أن تقرأ وتنكر المعلوم بالضرورة يا محمد سليمان .. فقدد البيانات التي وقعت فيها انا لا يعد مع كل الناشطين في شأن دارفور ، ولكني لم اوقع بصفتي القبلية ولن افعل... لانني لست شيخاً لقبيلة ولا عمدة وكل مواقفي تحددها قناعاتي وليست قبيلتي وأنتمي لدارفور وإنسانها وفي هذا الإطار إذا بإمكاني فعل شيئ من خلال علاقتي بقبيلتي فلن اقصر. نقطة.
    أنت تنطلق في قرائتك لكل ما اكتبه من منظور إنني عدوك بحكم إنتمائ القبلي وإلا لماذا أسعى انا لصرف الانظار عن الحقائق ؟؟ ارجوا ان تاوب على الاسئلة وعدم التعريض بي في إطار ردودك على الآخرين.
    لاني هنا وجهت لك عدد من الاسئلة ولن يفيدك الهروب والتخفي في ردودك على الآخرين .
    وأعيد لك الاسئلة:
    1- اثبت كيف أنا جنجويدي ؟
    2- من مَن تحمي الحكومة والجنجويد أهلي ، ومن هو الذي يستهدفهم؟
    3- اين ومتى وكيف وقفت أنا مع القتل واو الحرق ؟
    4- لماذا اقوم انا بصرف الانظار عن الحقائق؟
    5- وصفتني بإنني في خانة المجرمين كيف ومتى وأين شاركت انا بالفعل او حتى بالنية؟

    جاوب على هذه الاسئلة .... اما ترهاتك الاخيرة مثل قيادة موسى هلال لجيوش وحرق القرى وغيره من الاشياء والتي تعتقد بالضرورة موافقتي عليها فهذا يكشف عقليتك القبلية لانك تعتقد إننا ننطلق من ذات النقطة وإننا نوافق بشكل قبلي جماعي على أي فعل .... وموسى هلال شخص معروف وهنالك محكمة دولية كما قلت والموية تكضب الغطّاس.
    اما قولك إنني اردد نفس مفردات الجلابة ، فأنت ترى الجلابة في كل كلمة ودي مشكلتك ... بالنسبة لي الجلابة سلوك وأنت اكبر جلابي لانك تخفي قناعاتك القبلية وتسعى للهمبته على قضية دارفور لتحولها لملكية خاصة بك .

    بالنسبة لي لا أؤمن بمسألة قبائل افريقية وقبائل عربية هذه ، فالقبائل العربية في افريقيا هي قبائل افريقية ايضاً ، وهذا التقسيم لا اساس له ولن يستفيد منه إلا القبليين امثالك والذين في السلطة. وإذا تم التقسيم على هذا الاساس فيا محمد سليمان وجود العرب في دارفور سابق لوجود الزغاوة أنفسهم !! وثانياً إن الزغاوة أنفسهم ليسوا من القبائل الافريقية .. راجع كتاب الزغاوة ماض وحاضر .. الكاتب زغاوي ... هذا جدل لا تستطيع أنت الدخول فيه ولا يخدم غرض هذا البوست وأنا سآتيك في بوست مخصوص يأتي بآرائك من تاريخ تسجيلك حتى اليوم ...ولكن قبل ذلك اثبت لي كيف أنا جنجويدي؟؟؟؟

    Post: #205
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 02:47 AM
    Parent: #204

    أود ان أقول كلمة للجلابة الذين يأتون خلسة هنا و يلقون كلمة فتنة و يهرولون ...
    الزوول
    العوض
    دوما
    محمد حيدر المشرف
    و جرقاسكم سعدالدين عبدالرحمن

    لا يغرنكم الحوار المر الذي نتداوله هنا ... فتاتوا انتم كالعادة ب ( مديدة حرقتني ) ...
    دارفور بقبائلها المتنوعة عاشت لقرون مع بعض ... نعم كانت تحدث هناك خلافات و نزاعات و لكن الكبار يجتمعون تحت ظل شجرة حراز أو هجليجة أو في راكوبة شيخ أو في قاعة مجلس ريفي بإشراف المفتش المحلي ... و تتم تسوية النزاعات و تتفرق القبائل الي معايشها ...
    هذه المرة ... القتل الوحشي و الإبادة الفظيعة سببها أنتم .... الجلابة .... الذين وظفتم كل ترسانة الدولة و كل موارد الدولة تمويلا و تمكينا و سخرتم البنية الأساسية و حرضتم قبائل دارفورية ضد قبائل دارفورية أخري عاشوا قرونا دون أن يعرفوا مثل ما رأوه في خمسة سنوات ..
    فبالله ما تحشروا أنفسكم في هذا الحوار المر الذي يدور بين عيال دارفور ....
    لأننا نريد أولا أن نواجه أنفسنا هنا إسفيريا .. و لاحقا سواء في المحاكم أو هناك في ربوع دارفور .... لنتحاسب و نتعاتب و ندين من أجرم منا بحق الآخر ...
    لأن قدرنا في النهاية أن نعود و نتقاسم العيش في نفس الإقليم ...

    أما أنتم يا الجلابة ... يا سبب كوارث كل السودان و سبب تدمير دارفور التي عرفناها .. إقليما و ناسا و قبائل ....
    حسابكم من نوع تاني خالص ...
    لا اعتقد أن أي تسوية ستسمح بتواجدكم بيننا في إقليمنا ....
    و الخرطوم ليست لكم لتمارسوا إستفرادكم العنصري بها ... و تحرمونها علي البقية ...
    المهم .... أنتم لا تفاهم معكم ... فأخرجوا من بيننا ..

    Post: #206
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الزوول
    Date: 07-03-2008, 03:48 AM
    Parent: #205


    Typical
    زنقة بشاشا مع عبدالكريم الأمين
    لا نزال بأنتظار اثباتاتك جنجويدية أبنوس ؟
    لن يفيدك بشيء هذا الهروب الذي تمارسه بتغيير الموضوع
    ويمكنك أن تمارس فرمالة صاحبك او أميرك الكوشي
    حينما يضيق به المنبر
    فتكسح حتى نتنفس الصعداء
    أو كما قال
    ..........
    شوف يا محمد سليمان
    لا أظن أن دارفور هذه صارت ملك يمينك تسمح لهذا وتصدر فرماناً بمنع هذا أن يتكلم فيها
    بناء على أثنيته وإنتماءه العرقي
    ولا أظن أنك امتلكت هذا المكان لتسمح لنا بالكتابة فيه أو لا تسمح
    ولا أظن حتى - أدبياً- أن الأستاذ فضيلي جماع قد ملكك هذا البوست لتمنعنا من التعليق فيه
    ما هذه الأحلام الطفولية الخيالية التي تعبش فيها؟

    نسمح لكم ولا نسمح لكم
    من أنتم أصلاً لتسمح لنا أو لا تسمح؟
    قالوا :

    هذا عندنا غير جائزٍ *** ومن أنتم ليكون لكم عند

    .......
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

    Post: #207
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Yassir Tayfour
    Date: 07-03-2008, 04:19 AM
    Parent: #206

    يا سادتي وسيداتي..
    هذا القبلي لا يهمه السودان..
    ولا تهمه دارفور..
    عرباً كانت أم زرقة..
    هذا القبلي تهمه قبيلة الزغاوة فقط..
    أبوجا كشفت حقيقته القبلية..
    كيف يأيد مناوي بالقصر وخليل بالغابة..
    هذا القبلي هاجم جميع أهل السودان ولكنه فشل في أن يهاجم أي من الزغاوة..
    هاجم اولاد الفور بهذا المنبر..
    وهاهو الآن يهاجم اولا القبائل العربية..
    حينما رفض خليل المحاكمات و شكره النظام على ذلك الموقف.. وقالو (أهل النظام) إن ما يجمعهم بخليل أكثر من ما يفرقهم.. وصاحبنا القبلي محمد سليمان كان في عز تمشدقه بالعدالة والقصاص، فشل في أن يوجه لوما لخليل لأنه زغاوي..
    ______
    فإن لم تكن زغاوي، فأنت عدوو

    Post: #209
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-03-2008, 04:42 AM
    Parent: #206

    يا محمد سليمان

    لقد تجاوزنا هذه اللغة ولم تعد دارفور هي دارفور ، العلاقات التي تتحدث عنها لقد تجاوزها الصراع الراهن حين أمتشقت أنت سيف القبيلة لتغمده في أجسامنا وفي كتاباتنا وفي تاريخنا ولا تظن إن فينا المسيح لنمد لك خدنا الأيمن لتصفعنا فيه.
    أنت هنا بادرت من البداية بإتهمانا بإننا هرولنا بصفتنا القبلية في هذا البوست وغير ذلك من الصفات والكلمات التي شويتنا بها في هذا المنبر خلال السنوات الماضية وقد كنت شخصياً اضع إعتبارات كثيرة لمثل هذه العلاقات القديمة ولكن ثبت لي إنك لا تحمل من دارفور إلا الكراهية .
    كما إن دارفور ليست قطعة معزولة عن السودان ، ولا شيئ يمنع أي شخص جلابي أو غيره أن يتحدث والخلاف بيننا هنا مسألة مفتوحة للنقاش وليس شأنا خاصاً وقد وصلت صراعاتنا حتى الامم المتحدة والمحكمة الدولية فلا مجال في هذا البوست تحديداً غير إثبات التهم التي رميتها تجاهنا ، بعد أن اثبت بقية الاخوة من دارفور إن دخولنا هنا ليس هرولة لابناء قبائل معينة بل دخول فردي كما قال محمدين في مداخلته...
    مرحب بالجلابة وغيرهم في الحوار المفتوح في شأن عام يخص جميع اهل السودان ... وعليك أن تثبت إنني جنجويدي أو تعتذر علناً وغير ذلك يكون اي كلام عن دارفور القديمة مجرد محاولات يائسة للهروب.

    Post: #208
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 04:25 AM
    Parent: #1

    Here We Go, Again!0

    اعزائي واحبابي قراء السودان الجديد،

    كبداية، حنسلط الضوء علي "غابة" هذا الخيط، ومن ثم نزحف علي الشدر "الغلاد" المليان "صمغ"!!

    مرة اخري، مشهد الميدان، يتكرر بحذافيرو، في هذا المسرح الاسفيري المصغر، لذات العمليات:

    * رموز الاقلية المهميمنة او جراقيسم من مستلبة الجلابة، + الجنجويد من جهة.

    * ومن الاخري، ثوار السودان الجديد، بقيادة، رئيس الاركان للعمليات، ودسليمان!

    لاجديد هنا علي الاطلاق!

    هذا الفرز، والصراع الاسفيري، ماهو الا نسخة كربونية من مشهد الفرز والصراع الحقيقي علي الارض، بما فيه، مشهد الجنجويد ويا للعجب!

    هل صدفة، تكرار مشهد التحالف الميداني مابين الجلابة او مخلب القط، الجنجويد ممثلين في ابنوس، موسي هلال المنبر؟

    قطعا لا!

    هل صدفة تكالب الجميع علي محمد سليمان، رمز الثورة، في الخيط ده؟

    قطعا لاصدف اصلا!


    حنجي لي صاحب الخيط، المجولب فضيلي، والورطة الكبيرة لامثالو الفجأة لقو روحم في مواجهة حركة تاريخ بي اكملا، لايملكون معها غير محاولات الركوب الفاشلة، بالمقلوب، علي عجل، وباستحياء شديد، كنوع من التاقلم مع تضاريس وبيئة، متغيرة، سريعة الاندفاع، كما النيل ليلة النصف في اغسطس!

    حقيقة ورطة امثال فضيلي، العرت مواقفم المطبعة مع قهر الاقلية المهيمنة، الاندفاع الجنوني لحركة التاريخ الماثلة، او فصول الاحداث العجيبة المتدافعة، ورطة كبيرة جدا!

    هذا واضح في الاضطراب والتذبذب في مواقف فضيلي الموزع، مابين رضا الجلابة، او غضب الثوار!

    مسكين، البدا، يامل!

    Post: #210
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 04:52 AM
    Parent: #1

    كلمة حول مواقف افعي الجنجويد ابنوس:

    دعكم من محمد سليمان، الجا بعدنا المنبر الجلابي ده.

    لمان انا سجلت في 2003 هنا، ابنوس كان معروف هنا في المنبر، كجنجويد!

    مواقف هذا الحربائي، النازي، المسكون بالنقاء العرقي، وهو "الغرابي" في عيون احقر جلابي، حقيقة مخزية او مخجلة، لانها قامت علي استصغار عقول الاخرين، باعتماد الفهلوة، التذاكي الغبي، والتلون المكشوف الاصبح الان، حفرة مهولة، لايدري كيف الخروج منها!

    لقد عاث هذا الثعبان الجنجويدي فسادا، بقضية الثورة، او بالفعل ضحك علي عقول الكثيرين من ابناء دارفور بالذات، وقد نجح بالفعل في زحزحة قطار الثورة في الغرب، عن قضبانو في هذا الفضاء، لفترة من الزمن!

    ولكن بمثابرتنا في ملاحقة زعيم الجنجويد، وتعرية تكتيكاته المكشوفة سلفا، اجبرناه علي الفرار الي منبر الشيوعيين، بتاع "الكوامر العمروها"، بولا، نجاة، حسن موسي!

    الان زعيم الجنجويد المشرد، يعود متخفيا، في ثياب خطابنا زاتو، محاولا الركوب بلاشي في سطوح ديزل السودان الجديد، ولكن الكمساري بشاشا وراهو، مطالبا بالتذاكر!

    يكفي اننا اجبرناه علي تبني بعض مفردات خطابنا، ولو من باب تكتيك الcamouflage!

    Post: #211
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 05:27 AM
    Parent: #210

    مرحبا بك يا العزيز بشاشا ... و حمدالله علي السلامة ...


    الجنجويدي أبنوس ... أتريد دليلا علي جنجويديتك ؟؟؟
    هنا آخر ما خطه قلمك للتو .... و قل لي من هو الجنجويدي إذا ؟!:
    Quote:
    كما إن دارفور ليست قطعة معزولة عن السودان ، ولا شيئ يمنع أي شخص جلابي أو غيره أن يتحدث والخلاف بيننا هنا مسألة مفتوحة للنقاش وليس شأنا خاصاً وقد وصلت صراعاتنا حتى الامم المتحدة والمحكمة الدولية فلا مجال في هذا البوست تحديداً غير إثبات التهم التي رميتها تجاهنا ، بعد أن اثبت بقية الاخوة من دارفور إن دخولنا هنا ليس هرولة لابناء قبائل معينة بل دخول فردي كما قال محمدين في مداخلته...
    مرحب بالجلابة وغيرهم في الحوار المفتوح في شأن عام يخص جميع اهل السودان ... وعليك أن تثبت إنني جنجويدي أو تعتذر علناً وغير ذلك يكون اي كلام عن دارفور القديمة مجرد محاولات يائسة للهروب.


    أليست هذه نفس آراء موسي هلال ؟؟
    أنت جنجويدي للنخاع .... و أقولها بملء فمي .... فقط ليقرأ أي نازح في المعسكرات ما كتبته انت هنا ليعرف أنك مهما تلونت ... جنجويدي ....
    و ليس بالضرورة أن تكون جنديا بجيش حميدتي لتشعل بيدك قطية ....
    فكلماتك هنا واضحة لا لبس فسها .... تقف مع الجلاد و تردد كلمات باهتة عن دارفور و الثورة ... و قلبك و قالبك جنجويدي مسكون بحب خدمة من يستغلك كمجرد أداة فقط ...

    Post: #212
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-03-2008, 05:43 AM
    Parent: #211

    Quote: أليست هذه نفس آراء موسي هلال ؟؟
    أنت جنجويدي للنخاع .... و أقولها بملء فمي .... فقط ليقرأ أي نازح في المعسكرات ما كتبته انت هنا ليعرف أنك مهما تلونت ... جنجويدي ....
    و ليس بالضرورة أن تكون جنديا بجيش حميدتي لتشعل بيدك قطية ....
    فكلماتك هنا واضحة لا لبس فسها .... تقف مع الجلاد و تردد كلمات باهتة عن دارفور و الثورة ... و قلبك و قالبك جنجويدي مسكون بحب خدمة من يستغلك كمجرد أداة فقط ...


    هنا تكشف عن تهريجك وعدم مصداقيتك ، بل تحاول أن تجد مخرجاً .... قل لي كيف يمكن تطويع المداخلة اعلاه لتكون متطابقة مع حديث لموسى هلال ... وهل لك أن تأتي بحديث لموسى هلال يتطابق مع مداخلتي التي اردت بها أن تثبت إنني جنجويدي ؟؟؟
    أستغرب لبروزك كمهرج كبير بإسم دارفور وأيضاً لن يحلك لأنك إتهمتني بالجنجويدي قبل هذه المداخلة وأريدك أن تأت بحيثيات إتهامك وتثبت ذلك لقراء هنا ...
    مداخلتي واضحة جداً ومضمونها واضح بإن الصراع في دارفور تجاوز الشجر والجوديات ووصل مرحلة دولية .... فما بحلك مسألة نحن دارفوريين دي وخلي الناس الفي المعسكرات يقروا الكلام ده ....
    المهم في الامر أن تثبت أين وكيف انا جنجويدي .. وعليك أن تشرح للقاري كيف بنيت إتهامك لي ... وكذلك كيف إستخلصت من مداخلتي السابقة نتيجة تثبت بها جنجويديتي ؟؟

    هذا فقط ما يخارجك اما بقية الكلام فهو تهريج .

    Post: #213
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 05:48 AM
    Parent: #1

    مراحل تكتيكات زعيم الجنجويد:

    مدخل زعيم الجنجويد الاساسي كان الاعتماد كليا علي خطاب اليسار الجلابي، بالتحديد الشيوعي، المعارض للنظام، والمتوجس اكثر من نظامو الجلابي، من حركات التحرر من قبضة الاقلية، كما واضح في مواقف القبلي المتخلف نقد من الثورة في جبهتي الجنوب والغرب،الرجعي المتخلف المنغلق جهويا، مقارنة حتي بالترابي!

    في تلك المرحلة، رفع زعيم الجنجويد شعار "وحدة ابناء دارفور" بغرض عزل ثورة "الزرقة" بي فهم ممثل موسي هلال، في المنبر، وقد نجح هذا التكتيك، نجاح كبير، وتمثل ذلك في الهجوم الكاسح علي رموز الثورة والسودان الجديد، علي راسهم تراجي مصطفي، اللتي تعرضت لابشع حملات الاغتيال المعنوي في تاريخ الاسافير، وقد استفاد زعيم الجنجويد من تضاريس التركيبة الجلابية الابارثيدية لهذا الفضاء، المعادية حد الكراهية لامثال تراجي، استفادة قصوي!

    كقبلي يتوهم العروبة، وبالتالي، استعلائي بالسليقة، ابنوس كان يعي جيدا، الفائدة الكبيرة، بي منظور البصيرة ام حمد، المرجوة من محارق الابادة لل"زرقة" بي فهمو، بالذات فيما اتصل بالحواكير، وواقع ملكية الاراضي الحالي، والتغيير الجذري لواقع الصراع او ميزان القوي الذي رجح كفة الرعاة امثاله، المسمون مجازا ولعبة، ب"العربة"، دخول دويلة الاقلية بكامل العدة والعتاد، الي جانب "عربة" ابنوس!

    المرحلة الحالية من تكتيكات زعيم الجنجويد، تشكلت ابعادها، مع بروز التوجه الاممي للتدخل في دارفور، مما عني، بمنظور ممثل موسي هلال، اعادة تشكيل ميزان القوي، في دارفور، من جديد، بما قد يرجح كفة الزرقة في المدي البعيد، في الصراع القديم حول الارض في دارفور.

    كنتيجة، قام زعيم الجنجويد، بانشاء حركة وهمية اسمية، تحمل السلاح ضد ذات الحليف الجلابي، من باب الاحتياط من مغبة وضع كل بيض الرعاة او "عربة دارفور" في سلة واحدة، هي سلة نظام الجلابة!

    لهذا السبب واسباب تكتيكية اخري عديدة، ابنوس، كما الببغاء، الان يردد مفردات "تهميش" و "استعلاء" او خلافو، مع الحرص الشديد علي تكتيك التحالف مرحليا مع الجلابة، لاسباب عديدة!

    لهذا، نجده مجبر علي الدفاع عن الجلابة، في ذات وقت الهجوم الشكلي علي ذات الجلابة، حسب مقتضيات ادبيات تكتيك حمل السلاح علي دويلة الجلابة!

    نفس التذاكي الغبي، وذات فهلوة رزق اليوم، بتاعة البصيرة ام حمد، الاضطرت تقطع راس التور للحفاظ علي القلة الاضطرت تكسرو، هو الاخر!

    Post: #215
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 06:52 AM
    Parent: #213

    الجنجويدي أبنوس :
    Quote:
    المهم في الامر أن تثبت أين وكيف انا جنجويدي .. وعليك أن تشرح للقاري كيف بنيت إتهامك لي ... وكذلك كيف إستخلصت من مداخلتي السابقة نتيجة تثبت بها جنجويديتي ؟؟


    القارئ لا يحتاج الي شرح من أي شخص .. فبعقله يمكن أن يميز ...
    يمكن أن يميز أن من يدعي اليوم تبني ثورة دارفور ضد الحكومة انه و بإعترافه أشقائه و بنو عمومته و أقربائه و علي رأسهم موسي هلال كانوا الأداة في حرق القري و تنفيذ الإبادة و كانوا العامل الأساسي في تشريد الملايين من قبائل الزرقة من أراضيهم و بيوتهم و حصرهم و حصارهم في معسكرات لا تصلح لبهائم.
    القارئ يمكنه أن يميز من هو الجنجويدي الذي لديه كل ملكة الكتابة و تطويع الحرف ليصرخ ضميره حروف إحتجاج علي الذي يدور في دارفور في عز السحل و الحرق و الذبح ...
    في عام 2003 .... حينما ذهل العالم بكم الإبادة و جحافل النازحين يتدفقون في كل مكان و بعضهم عبروا تشاد تطاردهم طوافات الحكومة ... ماذا كان يكتب ثائرنا أبنوس حينذاك ؟؟
    كان الثائر أبنوس يباشر دوره مع نخب الجلابة ببوستات إنصرافية حتي يكمل الجنجويد المهمة في دارفور ... هذا جزء من بوستاته في عز الموت الجماعي بدارفور عام 2003:
    ازهري محمد علي ------ليلة شعرية في القاهرة
    توقعــات نص سردي
    رهان .............. رسالة ليست لك
    هل رأين ذلك الزبد الابيض/ حكاية المساء الاخير
    هذه هي القاهرة
    ارملة الحب

    أوكي .... كان ثائرنا و لنفترض أنه لم يسمع بأنهار الدم تسيل بدارفور .... لذا لم يكتب بوستا واحدا يدين غارات الجنجويد علي قري القبائل الزرقة .....( الزرقة كان الإسم الذي يصرخ به الجنجويد في وجه القبائل الأفريقية قبل قتلهم و حرق قراهم) ...
    لكن ... في عام 2004 ... بدات الوفود و المنظمات تتقاطر الي دارفور ... و كان كبار الوفود .. كان فيهم كوفي عنان و كولن باول و عدة شخصيات عالمية ... لقد كانت الإبادة تملأ الفضائيات و ... عرف الناس حتي في الإنديز ... أن الجنجويد هم من ينفذون مخطط إبادة قبائل دارفور الأفريقية ....
    لكن ... هل أفاق ثائرنا الأديب و كتب بوستات غاضبة يدين الجنجويد علي أفعالهم الشنيعة هذه ؟؟
    لا ... في عز غارات الجنجويد و الانتونوف .. كان أبنوس الثائر محل حفاوة من قبل الجلابة و الجلابيات .. لأن هذه بعض بوستاته الإنصرافية و دارفور تحترق ... يحرقها الجنجويد بقيادة قريبه موسي هلال و بقية أقربائه ... كان يومها بوستاته مثل هذه ... أبعد ما تكون عن حقن الدماء و إدانة القتلة :
    هذه بعض بوستات أبنوس في عام 2004 و العالم يهرول من أقصي العواصم لوقف إبادة قبائل أفريقية بدارفور :
    حكاية الخواجة هارت مورت الالماني ( الماهري )
    القيام الثاني لمسيح السلطنة

    حول مسألة السلاح اليهودي لدارفور
    هتك اللغة ، هو بداية الخروج من التحنيط

    يا أبنوس ... القارئ لا يحتاج الي شرح ....
    بحثت في أرشيفك و في مكتبتك علني أجد بوستا واحدا تدين فيه الإبادة الجارية بدارفور و بكلمات واضحة لا لبس فيها .... بوست تناشد فيه بوضوح و تدين فيه إشتراك قوات من القبائل العربية و التي لم ينكرها موسي هلال و قالها بوضوح أن الحكومة أتت اليهم بوصفهم قبائل عربية و بدأوا تجنيد الآلاف من شباب القبائل العربية .... لم أعثر علي إدانة لك في هذا المنحي ...
    ( بالطبع ستحاول بتذاكيك أن تخل القارئ في متاهة معني كلمة الجنجويد و من هم و تسوطها بغبار القبلية و تاريخ بدء الخليقة .. )
    أجمل ما في هذا المنبر هو الأرشيف .... ليفحم أي حرباء يتلون بلون الثورة و يلبس قناع دارفور في الزمن الضائع ... مثلك ...
    بمطالبتك ببرهان أنك جنجويدي .. و يا للصدف .. هو نفس تحدي البشير للسيد اوكامبو بأنه لا يملك الدليل علي إرتكاب جرائم حرب بدارفور لأن أوكامبو لم يدخل دارفور ليجري تحقيقاته هناك !!
    نفس العقلية ....
    و سجلك في الأرشيف يحكي الكثير عن موقفك الحقيقي .... قطعا لم تكن في صف أهل محمدين .
    أنت مثل البشير ... لا تخجل ... و تعتقد أن الكل .. أغبياء ... بما فيهم القارئ ...



    Post: #214
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 06:04 AM
    Parent: #1

    Quote: المهم في الامر أن تثبت أين وكيف انا جنجويدي


    عزيزي القارئ،

    الفهلوي، زعيم الجنجويد مواصلا الاستهبال المعروف عنه، يطالب في استصغار واضح لعقل المتلقي ، محمد سليمان بالدليل علي كونه جنجويد!

    وهو يعلم جيدا، عندما اطلقو عليه هذا الوصف، محمد سليمان ما كان مسجل زاتو في المنبر ده، بل انا زاتي ما كنت عضو هنا!

    فكرك عزيزي القارئ، زعيم الجنجويد ماعارف الكلام ده؟

    طبعا عارفو من اكتر من جوع بطنو، وقد واجهته من قبل واتيت له بالبوست الورد فيهو وصفو بالجنجويد للمرة الاولي!

    Post: #216
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: معتصم احمد صالح
    Date: 07-03-2008, 07:11 AM
    Parent: #1

    الاخ فضيلي جماع
    هذا البوست رغم تحفظي على بعض ما جاء فيه يعد من اكثر البوستات موضوعية..
    وقد ساعد اسلوبك الرصين في الكتابة الي تيسير فهم مقاصدك الي كل زائر وقارئ
    وجعل كل منهم يتناول الجزء الذي يخفف العتاب عنه.
    ولكن بالعودة الي خطاب ابناء دارفور الذي وصفته بغير المعتدل (ما اثار حفيظة ما يعرف اصطلاحا بالجلابة) ونسبته الي غير المعتدل لخطاب هؤلاء لاستحالت اليك المقارنة واذا ما اضفت صوت الصامتين وغير المبالين بالامر منهم لذهلت . وودت لو ان موضوع البوست هو ( خوفي على اهل دارفور من صمت الجلابة(المعرف بالاف واللام في صدرك بوستك) باعتبار ان الغالبية الصامته منهم تفوق بكثير المهتمين بالقيمة الانسانية لاهل دارفور.. ان الاصوات العالية احيانا لابناء دارفور سببه الاهمال المتعمد لهذه المآساة من غالب ما يعرفوا بالنخبويين.. والخطاب الاستعلائي لحديثي الكتابة في المنابر الاسفيرية.. ومن البديهي في هكذا ظروف ان تكون هناك ردة فعل لهذا الصمت او قل تبرير الجرائم بالرضى السكوتي.. نعم هنالك من الكتاب من دفع بنفسه الي اتون السجون بسبب كتاباتهم عن مآساة دارفور وهنالك من يكتبون وبشكل يومي عن دارفور الا انهم قلة يمكن عدهم في دقيقة..ان الخطاب الرسمي الدرافوري ان صح التعبير يعتبر خطابا قوميا ومعتدلا اذاما اعتبرت ادبيات الحركات الثورية الدارفورية خطابا رسميا لاهل دارفور وراجع تصريحاتهم الرسمية والمكتوبة.. ولكن الذي فقد كل الذين ينتمي اليهم في هذا الكون في لمح البصراثر غارة جوية لطائرة الانتنوف التي ارسلتهاحكومة النخبة.. كيف تتصور مشاعره تجاه هذه النخبة وكيف تحاسبه على ما لفظ من لسانه ساعتئذ..
    ان قضية دارفور لا تتجزأ باي حال من الاحوال عن قضاياالسودان الكثيرة والشائكة وان محاولة عزلها عن محيطها السوداني لا يعدو كونها محاولة انكار جزئية دارفور من السودان كما اصل لها عبدالرحيم حمدي في محوره العنصري الشهير. انظر كيف غضب هؤلاء على دخول ام درمان وانظر خلفا لسلوكهم طوال المآساة الدارفورية..واذاما برر هؤلاء سلوكهم بمساحة الحريات في الدولة فكيف يبرر من هم في بلاد الحريات مواقفهم..
    مع مودتي

    Post: #217
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: معتصم احمد صالح
    Date: 07-03-2008, 07:11 AM
    Parent: #1

    الاخ فضيلي جماع
    هذا البوست رغم تحفظي على بعض ما جاء فيه يعد من اكثر البوستات موضوعية..
    وقد ساعد اسلوبك الرصين في الكتابة الي تيسير فهم مقاصدك الي كل زائر وقارئ
    وجعل كل منهم يتناول الجزء الذي يخفف العتاب عنه.
    ولكن بالعودة الي خطاب ابناء دارفور الذي وصفته بغير المعتدل (ما اثار حفيظة ما يعرف اصطلاحا بالجلابة) ونسبته الي غير المعتدل لخطاب هؤلاء لاستحالت اليك المقارنة واذا ما اضفت صوت الصامتين وغير المبالين بالامر منهم لذهلت . وودت لو ان موضوع البوست هو ( خوفي على اهل دارفور من صمت الجلابة(المعرف بالاف واللام في صدرك بوستك) باعتبار ان الغالبية الصامته منهم تفوق بكثير المهتمين بالقيمة الانسانية لاهل دارفور.. ان الاصوات العالية احيانا لابناء دارفور سببه الاهمال المتعمد لهذه المآساة من غالب ما يعرفوا بالنخبويين.. والخطاب الاستعلائي لحديثي الكتابة في المنابر الاسفيرية.. ومن البديهي في هكذا ظروف ان تكون هناك ردة فعل لهذا الصمت او قل تبرير الجرائم بالرضى السكوتي.. نعم هنالك من الكتاب من دفع بنفسه الي اتون السجون بسبب كتاباتهم عن مآساة دارفور وهنالك من يكتبون وبشكل يومي عن دارفور الا انهم قلة يمكن عدهم في دقيقة..ان الخطاب الرسمي الدرافوري ان صح التعبير يعتبر خطابا قوميا ومعتدلا اذاما اعتبرت ادبيات الحركات الثورية الدارفورية خطابا رسميا لاهل دارفور وراجع تصريحاتهم الرسمية والمكتوبة.. ولكن الذي فقد كل الذين ينتمي اليهم في هذا الكون في لمح البصراثر غارة جوية لطائرة الانتنوف التي ارسلتهاحكومة النخبة.. كيف تتصور مشاعره تجاه هذه النخبة وكيف تحاسبه على ما لفظ من لسانه ساعتئذ..
    ان قضية دارفور لا تتجزأ باي حال من الاحوال عن قضاياالسودان الكثيرة والشائكة وان محاولة عزلها عن محيطها السوداني لا يعدو كونها محاولة انكار جزئية دارفور من السودان كما اصل لها عبدالرحيم حمدي في محوره العنصري الشهير. انظر كيف غضب هؤلاء على دخول ام درمان وانظر خلفا لسلوكهم طوال المآساة الدارفورية..واذاما برر هؤلاء سلوكهم بمساحة الحريات في الدولة فكيف يبرر من هم في بلاد الحريات مواقفهم..
    مع مودتي

    Post: #218
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 07:18 AM
    Parent: #1

    محمد سليمان لا اعتقد ان هناك ردا بحجم المأساه الذهانيه التى تعيشها سوى ايراد
    اقتباس كل مداخلتك المصابه بانيميا فكريه حاده وطفح منتن لمجاري العنصريه التى تجري مكان
    مسرى الدم فى عروقك
    وهنا وقد تم فضح وتعريه بنيه وعيك الشديده الالتفاف فو اطارها القبلى من قبل الدارفوريين انفسهم
    تريدنا الا نقرأ وهم يمارسون تشريح خطابك العنصري البغيض ويخرجونك من تحت الشمسيه التى ظننت انك استفردت بها
    وهى دارفوووووور .. الخرطوم ليست لى ولا تخص ايا كان بل نتقاسمها جميعا
    ليست تلك هى مشكلتك الان .. ما قد تعانيه من آثار جانبيه من سحب ما سرقتموه حتى صدقتم انه حقا شرعيا لكم
    وهو القضيه بأكملها ( دارفور وانسانها ) سيجردكم من رفع عقيرتكم البائسه باسم من لم يفوضوكم
    للتحدث باسمهم.. فهم ههنا حاضرون..

    باختصار تريد ان تقول دعونا نجرد حسابنا ونتقاتل ثم نصطلح فيما بيننا ثم تخبرنا ان ذلك ( واراك هنا ما زلت تمارس سلطه
    الحق المسروق من جموع الدارفوريين ) الا تفاهم معكم - اي نحن - ابدا

    من نحن ؟ !!! قبائل بعينها يا محمد سليمان ؟! .. الا تري ارتداد وعيك المخيف نحو المراحل الاوليه جدا فى تواريخ البشريه
    الا تراه ؟.. اين ما وصلت اليه البشريه من قيم ومبادئ كالعدل والمساواة .. بل اين انت من قيمة العدل السماوى اللا تزر وازره وزر اخري
    من حاله التشويه الداخلى الذي تعيشه

    ..

    مدخل شخصي .. ماذا وجدت فى مداخلتى مع الاستاذ فضيلى ثم ردي على الاسفاف الذى مورس ضدى من العضو تراجى ..
    تكلم وتكلم كثيرا هنا يا محمد سليمان حتى نراك جيدا جدا

    تكلم واخرج ما فى دواخلك ووعيك العام والظاهر والباطن حتى نعرف مدي التشويه الذي حاق بك
    تكلم واكتب ثم اكتب كى حتى تقئ كل ما تحت الاهاب فى هذا البوست الذي يحظى بمتابعه وعلى مستوى رفيع رفعه كاتبه
    لتفصح ذاتك امام جموعنا .. مارس كل ما اوتيت من حق مسلوب وبدكتاتوريه مطلقه رؤاك حتى تكون التشويه الامثل
    للثوره فى دارفوووووور

    Quote: أود ان أقول كلمة للجلابة الذين يأتون خلسة هنا و يلقون كلمة فتنة و يهرولون ...
    الزوول
    العوض
    دوما
    محمد حيدر المشرف
    و جرقاسكم سعدالدين عبدالرحمن

    لا يغرنكم الحوار المر الذي نتداوله هنا ... فتاتوا انتم كالعادة ب ( مديدة حرقتني ) ...
    دارفور بقبائلها المتنوعة عاشت لقرون مع بعض ... نعم كانت تحدث هناك خلافات و نزاعات و لكن الكبار يجتمعون تحت ظل شجرة حراز أو هجليجة أو في راكوبة شيخ أو في قاعة مجلس ريفي بإشراف المفتش المحلي ... و تتم تسوية النزاعات و تتفرق القبائل الي معايشها ...
    هذه المرة ... القتل الوحشي و الإبادة الفظيعة سببها أنتم .... الجلابة .... الذين وظفتم كل ترسانة الدولة و كل موارد الدولة تمويلا و تمكينا و سخرتم البنية الأساسية و حرضتم قبائل دارفورية ضد قبائل دارفورية أخري عاشوا قرونا دون أن يعرفوا مثل ما رأوه في خمسة سنوات ..
    فبالله ما تحشروا أنفسكم في هذا الحوار المر الذي يدور بين عيال دارفور ....
    لأننا نريد أولا أن نواجه أنفسنا هنا إسفيريا .. و لاحقا سواء في المحاكم أو هناك في ربوع دارفور .... لنتحاسب و نتعاتب و ندين من أجرم منا بحق الآخر ...
    لأن قدرنا في النهاية أن نعود و نتقاسم العيش في نفس الإقليم ...

    أما أنتم يا الجلابة ... يا سبب كوارث كل السودان و سبب تدمير دارفور التي عرفناها .. إقليما و ناسا و قبائل ....
    حسابكم من نوع تاني خالص ...
    لا اعتقد أن أي تسوية ستسمح بتواجدكم بيننا في إقليمنا ....
    و الخرطوم ليست لكم لتمارسوا إستفرادكم العنصري بها ... و تحرمونها علي البقية ...
    المهم .... أنتم لا تفاهم معكم ... فأخرجوا من بيننا ..

    Post: #219
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: saadeldin abdelrahman
    Date: 07-03-2008, 08:02 AM
    Parent: #218

    لا نعرف (حمرة) أو (زرقة)!
    نعرف دارفور و أهل المعسكرات هؤلاء هم إخوتنا في الانسانية و الوطن بالمقام الأول..
    و كل من يملك أن يقدم عونا ماديا أو معنويا أو نصح أو رأي ..له الحق في ذلك..
    حتف أنف كل مرابي سياسي/ قبلي يلعب بالبيضة والحجر !
    عهر السياسة ترك المساكين في العراء و ها نحن يسخر بعضنا من بعض و يصنف "بعضنا" الآخر
    الى جلابة و غرابة و زرقة و حمرة و جراقيس جلابة.. هناك من يستثمر في بقاء الوضع
    الكارثي على ما هو عليه و هناك من يسحق المزيد من الاطفال كما يوجد من يتاجر بهم
    و بإستمرار معاناتهم و اهليهم.. هذا لا جدال فيه.

    Post: #220
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 08:11 AM
    Parent: #218

    محمد حيدر المشرف :
    Quote:
    وهنا وقد تم فضح وتعريه بنيه وعيك الشديده الالتفاف فو اطارها القبلى من قبل الدارفوريين انفسهم
    تريدنا الا نقرأ وهم يمارسون تشريح خطابك العنصري البغيض ويخرجونك من تحت الشمسيه التى ظننت انك استفردت بها
    وهى دارفوووووور


    هل تصدق أن ما سطرته هنا و بالذات فيما إقتبسته أنت هو بالضبط رأيي قبل أربعة سنوات في هذا المنبر ...
    الفرق أنني كنت مخدوعا في أبنوس .... بل كنت ادافع عنه عندما كان بعض الجلابة يرمونه بالجنجنويد ...
    هنا و في الأرشيف و في مكتبة أبنوس نفسه و في بوسته :
    حول مسألة السلاح اليهودي لدارفور

    هنا إتهمه أساسي صراحة بالمداخلة التالية:

    Quote:
    عزت الماهري صباح الخير

    يا اريت تكلمنا عن دور قبيلة الماهرية بدارفور وتشكل جزء كبير من قوات الجنجويد من تلك القبيلة والتي انت احد ابنائها كما اظن ..؟

    نحتاج مثل هذه الشفافية احيانا


    و لقد كنت مخدوعا فيه ... أنتم تعرفونه اكثر مني .. و أنه جنجويدي لذلك تجرأ أساسي بقول ما قاله ...
    و للأسف تصديت بإجابة أعتقد أنها ستكون شافية حتي للسنوسي بدر عن كراهية البدو و بطيخ :

    Quote:
    أساسي

    أنت تمثل بالضبط مشكلة دارفور
    او و بتحديد اكثر انتم المشكلة.
    و قبل ان يرد عليك ابنوس دعني افهمك الآتي:
    كل قبائل دارفور متداخلة في بعضها.. اي علاقة دم
    أنا شخصيا لدي ابناء و بنات عمومتي نصفهم الآخر عرب.. و بعضهم ماهرية.
    نحن متأكدون لو تركتونا و شأننا سنحل كل قضايانا بالتراضي.
    دائما جايين بالمديدة حرقتني.. عشان ننهي بعض. .و الجو ..والأرض يفضو ليكم.
    لكن .. خلاص .. صحينا و وعينا .. و عرفنا منو الكان السبب.
    مالكم؟ .. خلاص كملتو كل حيل الفرقة و الشتات؟ ... جراب الحاوي فضا؟
    مرة رافعين المصاحف علي اسنة الرماح
    و مرة رافعين راية العروبة
    و مرة تخوفوا الناس بامريكا .. و انتو منبطحين لأمريكا في نيفاشا
    و هسي حكاية الأردن و اسرائيل بقت ليكم زي القشة في وسط البحر.
    التغيير جاي
    و ناس الحق جايين
    كان رضيتو و لا ابيتو


    لاحظ أن تاريخ هذا الكلام في عام 2004 ...
    و هو كما تري بالضبط نفس الرأي الذي أنت بروزته ( خلاس آخر توثيق ) ...
    الفرق أن أبنوس يومها كان قومه يتقوون بالحكومة ... و لم يدين الإبادة و المذابح ضد القبائل الأفريقية ..
    و كان رده رماديا علي أساسي ... يصب في عينة الرد ( الجميع مذنب) .. و الآن العالم كله يعرف من الذي شارك المجرمين ( الجلابة) في تنفيذ إبادة الألفية الثالثة ...
    و دارت الأيام ...
    ليقف أبنوس جنجويديا ...
    و يهرول جلابي مثلك للدفاع عنه ...
    أعتقد ما قلته عن أساسي أعلاه ينطبق عليك أنت أيضا ..

    Post: #221
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: القرشي منعم منصور
    Date: 07-03-2008, 10:05 AM
    Parent: #220

    أستاذي الفاضل
    فضيلي
    لكم مني التحايا وللأسرة الكريمة
    مع كل التقدير لشخصكم النبيل

    أخوكم /القرشي

    Post: #223
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-03-2008, 10:40 AM
    Parent: #221

    Quote: حنجي لي صاحب الخيط، المجولب فضيلي، والورطة الكبيرة لامثالو الفجأة لقو روحم في مواجهة حركة تاريخ بي اكملا، لايملكون معها غير محاولات الركوب الفاشلة، بالمقلوب، علي عجل، وباستحياء شديد، كنوع من التاقلم مع تضاريس وبيئة، متغيرة، سريعة الاندفاع، كما النيل ليلة النصف في اغسطس!

    حقيقة ورطة امثال فضيلي، العرت مواقفم المطبعة مع قهر الاقلية المهيمنة، الاندفاع الجنوني لحركة التاريخ الماثلة، او فصول الاحداث العجيبة المتدافعة، ورطة كبيرة جدا!

    هذا واضح في الاضطراب والتذبذب في مواقف فضيلي الموزع، مابين رضا الجلابة، او غضب الثوار!

    مسكين، البدا، يامل!
    لوووووووووول هانت الزلابيه يا مخبول بني دنقل الذي لم يخرج يوما في مظاهره طلابيه بدنقلا او الخرطوم جاء يحكي عن مواقف رجل علامه
    وعلم في راسه نار كالاستاذ فضيلي جماع
    صحيح المجنون في ذمه الواعي

    Post: #222
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 10:40 AM
    Parent: #220

    محمد سليمان

    Quote: ليقف أبنوس جنجويديا ...
    و يهرول جلابي مثلك للدفاع عنه ...
    أعتقد ما قلته عن أساسي أعلاه ينطبق عليك أنت أيضا ..






    يا رااااجل ..
    عاوزنى انا وفى القرن الواحد وعشرين ارتدى قفطان قبيله وارتد بوعيى لمجاهل وعيك
    كى يستقيم كلام اساسي ويطبق على ..

    اعقل يا هذا مانقول .. وما تقول
    او
    واصل كتابه ما بجوفك من صديد القبليه وبنيات وعيها وأسس عليها خطابك السياسي كى
    تكون التشويه الامثل لقضيه دارفور

    ولكن ان تدعى ارتدى قفطان قبيله .. !!!!! والله قد اثرت دهشتى

    انت فايتاك مراحل فكريه كتيره من تطور البشريه وعاوز تجرنا معاك للوراء قرونا عددا
    يا رااااجل

    اتريدنى سهما ينطلق من مجاهيل القرون الاولى ليسقط فى قلب القرن الواحد والعشرين
    اتريدنى قبليا ارتد بفهمى للصراع ل
    ونشرب ان وردنا الماء صفوا .. ويشرب غيرنا كدرا وطينا
    ولكل ذاك الهراء المدرسي الذى مورس فينا

    اتريد صراعا بينى وبينك كداحس والغبراء ..
    اتريدنى ان اكون طرفا فيما يجرى فى دارفور لارتباطى وقبيله ما ..

    من اي منطلقات فكريه تنطلق يا رجل ؟
    من اين تستقى مواردك المعرفيه ؟

    وتريد ان تجرنى ورائك ..

    قضيه دارفور شئت ام ابيت هى قضيتى سياسيا وفكريا وانسانيا ووجدانيا
    تلك مقاربتى
    وتريدنى ان احدد موقفى بمقاربات تنطلق من سلطه الجين ؟..

    زمااان انعتقنا من سطوه القبيله وبنيات الوعى الهدام ..
    وتحدثنا كثيرا عن تيراب الشخصيه السودانيه ومكوناتها وعرفنا مواطن وبواطن تشويهها
    والمسكوت عنه فى العقل الجمعى الموروث ( ما تتحدث عنه الان ) وقتلناه تشريحا وبحثا ووصلنا لدرجات اعلى
    بكثير مما تدعو اليه الان ..

    انعتقنا من سطوة وسلطه الجين وخلعنا قفطان القبيله واعملنا الفكر الانسانى هاديا للتى هى اجمل , لذا لم و لن نساق
    وراء اجندات تكرس وتعمق من مأساة وطن ..

    اتريد لى اجنده قبليه كى اوازيك تشويها وانفصاما وذهانا معرفيا يا محمد سليمان ...
    لا
    لا
    والف لا

    فاكتب انت ما بوعيك كيما تفصح ما بفكرك من تكون .. واعلم انى لن اهرول كما ادعيت وما ينبغى لى
    .....

    Post: #225
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-03-2008, 11:27 AM
    Parent: #222

    محمد سليمان ما قاله لك ابنوس وبدر السنوسي قلناه لك مرار و تكرارا وما زلنا وسنظل . نعم لمحاكمه كل من اجرم في حق الشعب السوداني في دارفور في جبال النوبه وجنوب السودان . لكين ما في شئ اسمه تجريم قبائل باكملها دا نهج يهودي ومرفوض من جانينا( لا تزر وازره وزر اخري) بيريود .
    يعني ابنوس ولا بدر ولا دومه او انت محمد سليمان غير مسئول عما اقترفه البشير او هلال او كوشيب او خليل ابراهيم كل شاه معلقه من عصباتها . بعدين انت طوله لسانك دي بتجيب ليك المصائب اسه كان في داعي تتشطر علي بدر لما يفتك فتته العدو الما صليح
    Quote:
    قبيلتك يامحمد سليمان من هم مجرمو حرب ومطلوبين للعداله ومقابرهم الجماعيه لبعض القبائل الصغيره مازالت موجوده في شرق دارفور...
    هل حدثتنا عن بلد للزغاوه في شرق دارفور ام هي سياسة طرد القبائل والاستقرار فيها تحت مايسمي ثورة دارفور...
    اذا تريد فتح هذا الخيط هل حدثتنا عن ضربكم للامنين من قبائل الفور في شرق الجبل...
    محمد انتم كقبيله انحرفتم بمطالب الاقليم العادله الي قبليه لانكم لا تستطيعوا الخروج من قبيلتكم... اسجنوا انفسكم فيها فانتم لا تعرفون العيش مع الاخرين ولن تستطيعوا وان حاولتم..
    نحن لسنا بحوجه اليكم في تحقيق مطالب عادله لاقليمنا. فاذهبو انتم وقبيلتكم الي الي مكان تريدوه ان جال بخاطركم النزال علي ارض الواقع والله نحنا قاعدين هناك اصلو ما عندنا ليكم اي خيار والحشاش يملا شبكتو...
    اصلو ما تشبكونا عداله دوليه وقوات دوليه جيبوا اي حاجه تخطر ببالكم واعدك باننا سنكون جاهزين.
    كلامي ده لا هو تهديد اجوف ولاشئ من هذا القبيل... اقوله وقلته في عدة محافل لناس المحكمه الدوليه والحكومات الغربيه علي اعلي المستويات اننا مع محاكمة مايثبت ادانته ولكننا ضد تجريمنا كقبائل وضد تلفيق التهم... فدون ذلك فناءنا ...واهلنا بقولوا السمعه ولا طولة العمر فنحن لن نعيش اكثر مما عاشه اسلافنا.

    سؤال اخير يا محمد سليمان اين عصابات النهب المسلح ام تم تاطيرها داخل الحركات المسلحه

    مش كان افضل تخلي الطابق مستور يا محمد سليمان ؟؟؟؟!!!
    قلت لي كيف اخرجوا يا جلابه من بيننا
    ولن تقبلوا بالعيش معنا في اقليم دارفور ؟؟
    عندي ليك اخبار سيئه للغايه يا محمد سليمان نحن جلابه المنبر دا
    لن نخرج من النقاش as long as دارفور جزء من السودان .
    وقلت لي كيف نحن نطلع من دارفور وانتوا تسكنوا معنا في الخرتوم ؟؟؟ وريني السبب شنو ؟؟؟!!
    والله سمحه المقدره قبح الله وجه الفقر D

    Post: #232
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: abdelfattah mohammed
    Date: 07-03-2008, 04:09 PM
    Parent: #222

    Quote: هكذا .... يتضح أكثر و اكثر أن هناك من لا يطيق مواجهة نفسه في مرآة احداث دارفور !!!

    كلمة سريعة و مختصرة للأخ عبدالفتاح محمد .... السرطان ( حكم الجلابة) الذي عاث حربا و إبادة في دارفور و السودان لا يمكن التعامل معه بوضع قطعة شاش عليه و بضع مسكنات و تطمين المريض ببضع كلمات مثالية عن ضرورة سموه علي ألامه ... كما تشي كلماتك غير الواقعية ...
    يا عزيزي ما حدث هو في غاية القبح و لا يمكن القفز عليه بتعاطي نفس العلاج القديم فاقد الصلاحية ...
    نحن نحتاج الي عملية جراحية ( ربما بلا بنج مع الكي ) لإستئصال هذا الورم الخبيث الممتد من الخرطوم و منتشر أياديه الأخطبوطية حتي كل قري دارفور ....
    لابد من مواجهة انفسنا أولا و محاسبتها ..... لأننا غن إتبعنا نصيحتك المثالية و اللاواقعية .... سوف لن تفيد أطنان شاش من كلمات هي فقط مورفين لنهرب اليوم لنغرق غدا في إبادة اكبر .
    و لذلك أقول لك: No matter ugly it is ... let us face it NOW


    الأخ الفاضل محمد سليمان

    خالص التحايا

    أتفق معك في أنَّ أزمتنا السودانية هي منذ بواكير الإستقلال أو سمه الإستغلال إن شئت، وتمحورت وتمظهرت في أشكال مختلفة، إستعلاء عرقي، إضطهاد ثقافي، ظلم وإقصاء سياسي، تهميش إقتصادي،.. إلخ، هذه نقاط لا خلاف عليها أو إختلاف حولها، ولكن ألا تستصحب معي:

    لا تنهَ عن خلق وتأتِ مثله ** عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

    فأنى لنا أن ننتفض ضد الظلم والتهميش والقبلنة والجهوية ونأت بها في ذات الأثناء، أفما الأفضل أن نبدأ من أنفسنا أم حسبنا قول المولى : أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون.
    الحقيقة مرَّة بالمرَّة، ولكن القفز فوقها لا يجدينا نفعاً، فيجب أن نقر بأننا بحاجة إلى مساءلة أنفسنا أولاً عن قصورنا وإخفاقاتنا ومن ثم نعرج لغيرنا، فبأية حال لا يمكننا أن نصعد بقضيتنا هبوطاً، وتكرارنا لقولنا أننا مظلومون هذا أيضاً لا يجدينا، فمن من العالم لا يعرف أننا مظلومون؟؟ ولكن يجب أن نعمل لرفع الظلم ولن يتأت هذا طالما لا زلنا نغوص في أغوار القبلية ومستنقع العرقية.

    Post: #233
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-03-2008, 04:16 PM
    Parent: #222

    Quote: القارئ لا يحتاج الي شرح من أي شخص .. فبعقله يمكن أن يميز ...
    يمكن أن يميز أن من يدعي اليوم تبني ثورة دارفور ضد الحكومة انه و بإعترافه أشقائه و بنو عمومته و أقربائه و علي رأسهم موسي هلال كانوا الأداة في حرق القري و تنفيذ الإبادة و كانوا العامل الأساسي في تشريد الملايين من قبائل الزرقة من أراضيهم و بيوتهم و حصرهم و حصارهم في معسكرات لا تصلح لبهائم.
    القارئ يمكنه أن يميز من هو الجنجويدي الذي لديه كل ملكة الكتابة و تطويع الحرف ليصرخ ضميره حروف إحتجاج علي الذي يدور في دارفور في عز السحل و الحرق و الذبح ...
    في عام 2003 .... حينما ذهل العالم بكم الإبادة و جحافل النازحين يتدفقون في كل مكان و بعضهم عبروا تشاد تطاردهم طوافات الحكومة ... ماذا كان يكتب ثائرنا أبنوس حينذاك ؟؟
    كان الثائر أبنوس يباشر دوره مع نخب الجلابة ببوستات إنصرافية حتي يكمل الجنجويد المهمة في دارفور ... هذا جزء من بوستاته في عز الموت الجماعي بدارفور عام 2003:
    ازهري محمد علي ------ليلة شعرية في القاهرة
    توقعــات نص سردي
    رهان .............. رسالة ليست لك
    هل رأين ذلك الزبد الابيض/ حكاية المساء الاخير
    هذه هي القاهرة
    ارملة الحب

    أوكي .... كان ثائرنا و لنفترض أنه لم يسمع بأنهار الدم تسيل بدارفور .... لذا لم يكتب بوستا واحدا يدين غارات الجنجويد علي قري القبائل الزرقة .....( الزرقة كان الإسم الذي يصرخ به الجنجويد في وجه القبائل الأفريقية قبل قتلهم و حرق قراهم) ...
    لكن ... في عام 2004 ... بدات الوفود و المنظمات تتقاطر الي دارفور ... و كان كبار الوفود .. كان فيهم كوفي عنان و كولن باول و عدة شخصيات عالمية ... لقد كانت الإبادة تملأ الفضائيات و ... عرف الناس حتي في الإنديز ... أن الجنجويد هم من ينفذون مخطط إبادة قبائل دارفور الأفريقية ....
    لكن ... هل أفاق ثائرنا الأديب و كتب بوستات غاضبة يدين الجنجويد علي أفعالهم الشنيعة هذه ؟؟
    لا ... في عز غارات الجنجويد و الانتونوف .. كان أبنوس الثائر محل حفاوة من قبل الجلابة و الجلابيات .. لأن هذه بعض بوستاته الإنصرافية و دارفور تحترق ... يحرقها الجنجويد بقيادة قريبه موسي هلال و بقية أقربائه ... كان يومها بوستاته مثل هذه ... أبعد ما تكون عن حقن الدماء و إدانة القتلة :
    هذه بعض بوستات أبنوس في عام 2004 و العالم يهرول من أقصي العواصم لوقف إبادة قبائل أفريقية بدارفور :
    حكاية الخواجة هارت مورت الالماني ( الماهري )
    القيام الثاني لمسيح السلطنة

    حول مسألة السلاح اليهودي لدارفور
    هتك اللغة ، هو بداية الخروج من التحنيط

    يا أبنوس ... القارئ لا يحتاج الي شرح ....
    بحثت في أرشيفك و في مكتبتك علني أجد بوستا واحدا تدين فيه الإبادة الجارية بدارفور و بكلمات واضحة لا لبس فيها .... بوست تناشد فيه بوضوح و تدين فيه إشتراك قوات من القبائل العربية و التي لم ينكرها موسي هلال و قالها بوضوح أن الحكومة أتت اليهم بوصفهم قبائل عربية و بدأوا تجنيد الآلاف من شباب القبائل العربية .... لم أعثر علي إدانة لك في هذا المنحي ...
    ( بالطبع ستحاول بتذاكيك أن تخل القارئ في متاهة معني كلمة الجنجويد و من هم و تسوطها بغبار القبلية و تاريخ بدء الخليقة .. )
    أجمل ما في هذا المنبر هو الأرشيف .... ليفحم أي حرباء يتلون بلون الثورة و يلبس قناع دارفور في الزمن الضائع ... مثلك ...
    بمطالبتك ببرهان أنك جنجويدي .. و يا للصدف .. هو نفس تحدي البشير للسيد اوكامبو بأنه لا يملك الدليل علي إرتكاب جرائم حرب بدارفور لأن أوكامبو لم يدخل دارفور ليجري تحقيقاته هناك !!
    نفس العقلية ....
    و سجلك في الأرشيف يحكي الكثير عن موقفك الحقيقي .... قطعا لم تكن في صف أهل محمدين .
    أنت مثل البشير ... لا تخجل ... و تعتقد أن الكل .. أغبياء ... بما فيهم القارئ ...



    يؤسفني يا محمد سليمان أن تظهر بهذا المظهر الفقير ، وأن تصف كتابة أدبية وقصصية هي أهم إهتماماتي بإنها كتابة إنصرافية ، وأن ترى فيها كتابة لا علاقة لها بما يحدث في بلادنا وفي دارفور !!!
    أي ثورة تقودها انت ؟؟ وأنت تحتقر الادب لهذه الدرجة وتعتقد إن كتاباتي الادبية هي مسألة إنصرافية ؟؟؟

    لماذا لم تأت ببوست " الحداحيد ارقاء سودانيين آن اوان تحريرهم" ؟ لماذا لم تأت ببوست " كتم مدينة تخضر في الذاكرة" ... لماذا لم تأت ببيان أنباء حلية الرحل بشمال دارفور ؟؟؟ ولماذا لم تأت بالبيانات التي وقعت انا فيها خلال الاعوام 2003-2008 ؟

    أنت تعاني من لوثة ومن عدم مصداقية وتقف عارياً الآن وليس لك من نصير سوى الجلابي بشاشة ، وستنعزل اكثر .... وإذا كان اقصى ما لديك من إثبات هو هذه الكتابة التي تكشف جهلك بالادب ولو كنت تقرأ الادب ولا تنظر له كتابة إنصرافية لكان سلوكك غير هذا السلوك ولكان خطابك غير هذا الخطاب ونحن هنا في بوست خاص بالاديب فضيلي جماع ... فكيف تسيئ للكتابة الادبية وتصفها بالانصرافية؟؟ واصل الكشف عن جهلك لأن ذلك ربما يبرر لعدد واسع من الناس الذين اسأت إليهم بإسم دارفور ، بإنك لا تدري .. وبالتالي لا يحاسبوا دارفور بأمثالك؟

    واتحداك ان تجد في كل كتابتي ما يختلف وقناعاتي ، فانا ظللت بإستمرار ان اكون انا منسجماً مع ذاتي ومع قناعاتي ... ولن اجبر نفسي لفعل شيئ لا أؤمن به ... ولا اقول شيئ لا يشكل قناعتي لانني سأعيش في الحياة مرة واحدة وليس هنالك ما يجبرني على أن اقول شيئ لا اؤمن به ، وعليك أن تسال نفسك لماذا اؤيد الجنجويد.

    عموماً أعتذر للأستاذ فضيلي عن كل كلمة لا تخدم غرض البوست ، وقد نجح البوست في تبرير خوف الاستاذ فضيلي ... وكشف جهل امثالك يا محمد سليمان بالادب .. وهو جهل ارجوا ان تعالجه لتهذيب سلوكك تجاه الآخرين وأن تعرف إن في عز المعارك والموت والدم ، الادب وحده القادر على بذر الحياة ... وسألتقيك في بوست خاص بعقليتك القبلية والجاهلة من اجل إصلاحك وأتمنى أن يعاونني في هذه المهمة كل الإخوة الذين إقتنعوا بإنك تعاني من عدم معرفة ربما يقلل من الجرعة القبلية إذا إكتسبت تلك المعرفة.

    Post: #314
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 06:32 PM
    Parent: #233

    Quote: وسألتقيك في بوست خاص بعقليتك القبلية والجاهلة من اجل إصلاحك وأتمنى أن يعاونني في هذه المهمة كل الإخوة الذين إقتنعوا بإنك تعاني من عدم معرفة ربما يقلل من الجرعة القبلية إذا إكتسبت تلك المعرفة.

    اني له ذلك وهو متتلمذ علي يدي شيخ الجهاله الامير الكو شي ؟؟!!!

    Post: #224
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 10:47 AM
    Parent: #1

    واعلم محمد سليمان ان تكتيكات الاقتباس تجزئه لافكار الاخرين وتبعيضا للآراء
    كى تجد سبيلا للردود لن تجدى معى فتيلا ..

    Post: #226
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 01:59 PM
    Parent: #224

    بالضبط ..... و ثبتت صحة نظرية الأمير الكوشي بشاشا ..

    نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...

    هو هنا أيضا إسفيريا ...


    لكن المستفيد دائما طرف واحد في هذا الحلف الشرير ...

    الجلابة ...
    لتثبت نظرية إستيف بيكو ...
    ( أقوي سلاح في يد المضطهد - بكسر الهاء - هو عقل المضطهد - بفتح الهاء ) .

    Post: #227
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 02:28 PM
    Parent: #226

    الرد اعلاه بمثابه هزيمه فكريه تعلن اسفيريا فراغ المضمون والمحتوى يا محمد سليمان
    جاييك بى رواقه

    Post: #228
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-03-2008, 03:25 PM
    Parent: #226



    الشئ الواضح وضوح الشمس هو أن العنصري محمدسليمان ومن لف لفه، هم عبارة عن جسيمات تدور في مدارات بعيدة من نواة ذرة السودان في ملتقي النيلين ـ تمامآ كفيزياء الذرة .. فالالكترونات في المدارات الخارجية يكون ارتباطها بالنواة ضعيفآ وسريعة التفاعل مع المواد المحيطة ـ ولذلك فمحمدسليمان، ومن لف لفه ، ربما كانت قوة الجذب المركزي من نواة تشاد أقوي من قوة جذب السودان .. ولذا فإن ارتباطه الوطني بتشاد أقوي من السودان ـ وهنا يكمن السبب في أنه ليس حريصآ علي سلام السودان بينما ترتعد فرائضه عندما يتزعزع الحكم في تشاد .. وهو يستميت لدق اسفين بين شعوب السودان وبين عرب دارفور وقبيلة الفور .. واشد ما يزعجه أن لا يؤثر خطابه الهستيري هذا في شخص من عمق دارفور مثل محمدين وغيره ذوي الانتماء الأصيل للسودان الذين لا يرتضون التفريط في التعايش مع شعوب السودان والانجراف العدائي بلا مبرر ـ وهو ما سيجرجرهم لإنفصال سياسي ويرميهم تحت هيمنة تشاد وجلابتها ..
    وذلك واضح طبعآ في هيمنة قبيلة الزغاوة علي حركات التمرد ، فهم من يفاوضون وهم من يحاربون وهم من يسكنون القصر !!! ـ فخليل يحارب ومناوي يحكم من القصر ومحجوب حسين يهدد هو الآخر بالحرب، وهلم جرآ .. فهم لهم الهيمنة علي القضية بفضل الدعم التشادي الحصري لهم، بينما من ابتدر الثورة ـ عبدالواحد ـ مشرد ما بين فرنسا واسرائيل !!! ..

    محمدسليمان، ومن لف لفه، ونتيجة لحقده اللانهائي وعدم شعوره بالانتماء الاصيل لعمق السودان ـ لا يدري بأنه وبحماقة شديدة يلف حبلآ خانقآ علي قبيلته الزغاوة بإستعدائه لأغلب شعوب السودان اعتمادآ علي سلطة هشة مهتزة في تشاد آيلة للسقوط في أي لحظة .. ومما لا شك فيه أن سلطة محمدسليمان، ومن لف لفه، في تشاد هي سلطة أقلية لا تشبه طبيعة السلطة القومية في السودان ـ ولذلك حينما تسقط حكومة ادريس دبي فإن سقوطها سيكون قاصمة ظهر بالنسبة للزغاوة ـ قبيلة محمدسليمان، ومن لف لفه ، ولن يجدوا ملجئآ يأويهم إلا السودان .. ولكن السياسة الحمقاء لمحمدسليمان، ومن لف لفه، ستقطع طريق ملجئهم للوطن السوداني وهو ما سيقطع دابرهم عن بكرتهم .. ... ومن لف لفهم ..


    وسترون أنه بمجرد سقوط دبي فإنه ومن لف لفه سيكونون أول المهرولين لحكومة السودان .. وليس ذلك ببعيد وحنشوفوا الجعجعة دي حتتلحس كيف !!!! ..
    .
    .



    Post: #230
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: saadeldin abdelrahman
    Date: 07-03-2008, 03:51 PM
    Parent: #228

    سيقرأك - يا منير - محمد سليمان
    متمتما في سره : الله لا جاب يوم زي ده!

    Post: #238
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-03-2008, 05:07 PM
    Parent: #230


    Quote: متمتما في سره : الله لا جاب يوم زي ده!
    ويبلع ريقه ..

    Post: #229
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 03:50 PM
    Parent: #1

    نجي لي مستلب الجلابة واداتها فضيلي جماع:

    رددنا ولن نمل ترديد مقولة صاحب مذهبية "الوعي الاسود" الرسول استيف بيكو، رفيق مانديلا، الذي استشهد تحت التعذيب في سجون بريتوريا، عن كيف وعي المهمش، زي فضيلي، هو امضي سلاح في يد المهمش زي مني خوجلي مثلا، او دومة مثلا!

    استيف بيكو رجل خبر معني القهر العنصري للاقلية المهيمنة، كما لم يخبره ذنجي اخر، قط! وبحجم المامه بخبايا استلاب الاقلية المهيمنة، كان وعيه الوقاد الخطر الماحق والساحق علي امتيازات الحظوة بالميلاد لافراد الاقلية، المهيمنة.

    كنتيجة اغتالوه، ولم يغتالو مانديلا مثلا!

    بذات القدر، نجد محمد سليمان مثلا، هنا، منبوذ ومطارد في ازقة خيط فضيلي هذا، بينما المتصالح مع جلاديه، فضيلي هذا، مبجبل لدي اوباوش الجلابة، ومفردة "مبجل" هنا، مستتخدمة من باب المجاز اللغوي فقط!

    امثال فضيلي لايعلون علي حاجب امثال ماجدة خوجلي، قط، الا كتيتك اضرب المهمش بالمهمش فقط!

    محمد سليمان، مطارد في شوارع هذا الخيط، لان وعيه الجديد المتحرر من استلاب اقلية دومة، خطر ساحق ماحق علي مكتسبات الحظوة بالميلاد، مقارنة بي وعي فضيلي، المستانس، المروض، وفق نظرية بيكو، اعلاه!

    لهذا، فضيلي المروض يخاطب بي صيغ التبجيل الماكر، وامثال محمد سليمان، يخاطبون بي صيغة "العنصري" ارهابا وprojection اي اسقاطا!

    كدليل علي كلامنا عن ترويض المستلب فضيلي، فها هو عاجز عن مواجهة دومة، اللتي تصف المقاتل من اجل حقوقه المسلوبة، ب "العنصري" ارهابا!

    احنا ما بنتكلم ساكد، وانما هو وحي معرفة لصيقة ودقيقة، باليات عمل العقل الجلابي!

    ماحصل الي اليوم، كلامنا، تحليلنا، تنبؤاتنا، وقعت واطة قط!

    ...يتبع..

    Post: #231
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 07-03-2008, 04:00 PM
    Parent: #229

    Quote: حنا ما بنتكلم ساكد، وانما هو وحي معرفة لصيقة ودقيقة، باليات عمل العقل الجلابي!


    شبشب
    هسة عليكـ الله انت بتتكلم و لى بتهر (بكسر الباء وضم الهاء)

    Post: #234
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 04:24 PM
    Parent: #1

    محنة امثال فضيلي، من ادوات واوتاد الاقلية في الهامش:

    القاسم المشترك لامثال نور تاور، فضيلي ومن لف لفهم، هو هاجس الولع برضاء وقبول الاقلية المهيمنة عليهم، كمدخل اوحد، للتقدم للامام علي المستوي الشخصي، وهذا الخيط، والهجوم علي نموذج محمد سليمان، خير مثال!

    للاسف في مجتمعات الهيمنة المطلقة لمجموعة بعينها، المهمين عليهم لايملكون كسلاح الا التكيف مع هذه البيئة، بتقمص شخصية وعقلية افراد الاقلية المهيمنة، تقمص شامل كامل كما في نموذج بريمة او سعد الدين، ليكون المهمش، هو عين فاعل التهميش، اللتي يري بها حتي ذاته، واذنه اللتي يسمع بها حتي خفقات قلبه هو، فيكون المهمش بكسر الميم، ولن يكون طبعا، تماما كما هي علاقة العابد بالمعبود في ادبيات التصوف، حد التلاشي او الحلول!

    من الجانب الاخر جدل الصراع مابين الاقلية المهيمنة، والاغلبية المهمين عليها، بالتدريج، ادي الي تعرية هذه العلاقة الشائهة المشوهة، لتاخد امثال فضيلي علي حين غرة، off guard!!

    علي كده امثال نور او فضيلي، بلقو روحم، الظروف بترقصم، "عشرة بلدي" علي الواحدة او نص!

    عييييييييييييييك!

    علي كده، بلقو روحم، كراع في الهامش، او كراع في المركز!

    ولكن للاسف الصراع الدموي المليوني، معادلتو الرياضية، صفرية اي Zero-sum ولاتوجد هنا منطقة وسطي علي التعتر يا فضيلي!

    ..يتبع..

    Post: #235
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 04:29 PM
    Parent: #1

    ننتقل بعد المقدمة دي، لتناول جزء من كلام فضيلي، وسترون باعينكم كيف فضيلي يري الوجود، الهامش، او حتي روحو، بعدسات جلابية، مبوشة، لاصقة!

    Post: #236
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 07-03-2008, 04:34 PM
    Parent: #235

    مال السحت لاهل الشرافة والدواية
    وكسوة الكعبة

    نجوم يلعبون القمار من اجل دارفور فى لاس فيغاس


    مبروكــ يا ابفقرة

    Post: #237
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-03-2008, 04:56 PM
    Parent: #236



    طبعآ حينما يتكلم الجرقاس بشاشا عن العقل الجلابي الذي يحتقر الغرابي فإنه يتحدث عن ذهنيته هو المتعفنة التي شبت في بيئة أسرته بالذات التي وصفها بأنها اسرة ما تزال تمتلك العبيد !! .. ولهذا فهذا الجرقاس لا يعي أنه يسقط ما اختزنه في عقله الباطن من احتقار الغرابة .. ومن شدة حشوه بهذا المرض العنصري فإنه يؤمن ايمانآ قويآ بأن كل الناس مثله !!! .. ولذلك فعندما يعتقد أنه أعلن توبته عن استعباد الناس وانحاز لمستعبديه فإنه ما زال ممتلئآ بكل القبح العنصري حيث لا يشبع غروره إلا أن ينصبوه أميرآ وملكآ عليهم !!! ويبجلوه ويغدغوا عليه الثناء !!! .. والله قال بي قول الما بيتبعه ويخش زريبته !!! .. فأي غرباوي أو جنوبي لا يوافقه آراءه المريضة سرعان ما يلهب ظهره بسياط الشتم العنصري ، ويستفرغ كل مخزونه القبيح من ما تعلمه من اسرته مثل يا فرخ ويا خادم ويا جرقاس ويا متجولب ويا الانت مهما عملت فالعين لا تعلو علي الحاجب ..ويا الانت لا تساوي حاجة في نظر الجلابة، ويا الانت الجلابة ما بيكالوا معاك في صحن واحد ويا ويا ويا باقي الالفاظ التي اعتاد عليها عزيزنا القارئ .. نفس العبارات العنصرية العالمية القديمة التي شب وشاب وشيب عليها في بيتهم !!..

    فهذا المريض لا يستطيع أن يتخيل أن الغرباوي أو الجنوبي يمكن أن يكون ندآ لأهله ـ الجلابة !!!!! ـ وذلك اعتقاد مرضي عجيب يعشعش في ذهن هذا الزول .. ولذلك لن يرضي عنهم حتي ينصبوه أميرآ عليهم ويدخلوا زريبته !!! ..



    Post: #239
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: saadeldin abdelrahman
    Date: 07-03-2008, 05:19 PM
    Parent: #237

    هذا لا يملك أن يأتمر على نعليه دعك من البشر!

    Post: #240
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 05:22 PM
    Parent: #1

    كتب فضيلي جماع:
    Quote: الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق


    فلنبدا بمفهوم "الخطاب الجاد" لدي فضيلي، وهو الخطاب البعيد عن كل ماهو عرقي بي فهم فضيلي المقتبس من خطاب المعارضة الجلابية!

    قولو يا واحد!

    بالذات خطاب اليسار الجلابي المعارض المتافف لاسباب موضوعية، عن اي كلام عن العرق، والعرقية، وهذا بالطبع يعبر عن الانحياز "العرقي" نقول الجهوي، علي وزن موقف طبقي!

    نعم دويلة الاقلية ذاتها، مؤسسة علي اساس "عرقي" بالتحديد، عرق عربي، محض، ولكن الكلام عن هذه الحقيقة الجوهرية محرم، كما التحريم الذي وقع علي ادم في ميثولوجيا الثقافة الارية الذي يشمل العرب، بمنعه من تناول فاكهة، "معرفة" شجرة بعينها!

    تري من المستفيد من مثل هذا التحريم في تناول اس بلاوينا؟

    طبعا الاقلية المستفيدة من جهاز دويلة الاقلية، "العرقية"، اي الجلابة، الجدهم مش العرب بس، وانما الرسول، زاتو!

    من المتضرر من مثل هذا التحريم؟

    طبعا الاغلبية، الغير عربية، من امثال فضيلي!

    ولكن فضيلي، وبحكم العدسات الجلابية اللاصقة، يري فقط ما يراه الجلابة، او ده ياهو زاتو كلام بيكو!

    شئ مضحك كلام فضيلي عن "العامل الاثني الضيق"!

    ده كلام حبرتجية جلابة، الكاتلين جدادة "العرقي" او ماكلين بيضا ياهذا!

    ياخي الجدهم العباس ديل بيكتلو عديل او بالملايين، اي واحد زي فضيلي، ماعربي، اي ذنجي، تقول لي ضيق؟

    ماهذا؟

    الخطاب الجاد هو خطاب امثال منعم سليمان او محمد سليمان، الدززز بطعن الفيل في ام عينو، مش ضلو كما فعل سلفهم دريج لعشرات السنين بلا طائل!

    الخطاب الانت بتقول عليهو جاد، ماهو الا خطاب استلاب جلابي ولاغير، يصب في مصلحة الاقلية!

    انت كمسستلب جلابة، فهذا دورك المرسوم ليك، او بالتالي انت غير مؤهل، لانك فاقد لشئ التحرر، وفاقد الشئ، لايعطيه!

    Post: #241
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 05:43 PM
    Parent: #1

    Quote: بالضبط ..... و ثبتت صحة نظرية الأمير الكوشي بشاشا ..

    نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...




    يا راااجل كلامنا الطويل العريض عن تيراب بنيات الوعى تدحضو كلو بجمله

    (وثبتت صحة نظريه الامير الكوشى بشاشا)؟!!!!!
    بالضبط ..... و ثبتت صحة نظرية الأمير الكوشي بشاشا


    طيب نظرياتك انت شنو ؟.. ولا برضو محتاج قياده تنصاع اليها

    ايمكننا القول هنا ان الناس على دين امرائها
    ام هى القاب خلعتموها عليكم , كلا انها والله لمهزله
    ملك .. امير .. حاشيه .. شعب
    مرحب بالقائد الامير بشاشا


    محمد حيدر ( من طبقه الجلابه ) ومن رعايا الامير - لبعض الجذور الكوشيه المغبشه
    نضارة جلابيتى - رعاه الله

    تعرف يا محمد سليمان علاقتك ولن اقول التبعيه بالامير الكوشى اكبر داحض لارائك

    جاييك بى روااااقه

    Post: #242
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 05:50 PM
    Parent: #1

    ارجو من الجميع التوقيع على عدم الاساءه لاديبنا الكبير الرمز فضيلى جماع

    Post: #243
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 06:11 PM
    Parent: #1

    لثوار دارفور فلتعلموا صليحكم من اعدائكم ودونكم مقاله الاستاذ الاديب الفذ فضيلى جماع
    ولا يغرنكم بآلهة النضال الغرور.. واعلموا ان الهم الاساسي لكم انسانكم اينما كان وكيفا هى خلفيته الاثنيه

    لا للاساءه الى لهذا الرمز

    كتب أ/ فضيلى
    أحبائي من أبناء وبنات دار فور
    الإخوة والأخوات من حاملي لوا ء الثورة السودانية في كل ركن من بلادنا
    قبل أن يستل بعضكم الخناجر والسيوف من أغمادها ، تأكدوا من الطارق بالباب..فقد يكون صديقاً يحسب نفسه قطعة منكم ، رضيتم ذلك أم أبيتم . فإن لم يجمع كاتب هذه السطور بكم صلة الرحم ففي صلة تراب وهواء هذا الوطن الحدادي مدادي ما يجمع شملنا. ولعلي وأنا أقدم على هذا المقال فكرت أكثر من مرة في عواقب ما تأتي به الريح. ولأني – مثل كثيرين من أبناء وبنات وطني – قد قضيت من العمر ردحاً ضاع جله بين المعتقلات والمنافي من أجل أنبل القضايا ، ولأني أدعي – دون وجل - أنني أقاتل بطريقتي في الصف الأول من أجل الإنسان في دارفور ، فقد فات الوقت الذي ترهبني فيه سهام طائشة لا يمكن أن تفت عضدي!أقول لمن يريد شواء أطرافي من أهلي وأقاربي وأحبابي بسبب هذا المكتوب أنّني قلت ما سوف أقول عن محبة وقناعة وباصرار، وأنّ ردي على من يقذفني بحجر أني سأرميهم بوردة زكية الرائحة. فإذا كان خطاب الحب لا يردم الهوة بين أبناء الوطن الواحد فقل سلاما على الوطن!!
    منذ أكثر من عامين وأنا أجهد نفسي مقتطعا الوقت "الممحوق" في مطالعة الشأن السوداني بصفة عامة ومأساة الإنسان في دار فور بصفة خاصة. لخصت بعض الكتب الصادرة بالإنجليزية في الشأن الدارفوري ودفعت بها لبعض الصحف السودانية (جريدة الصحافة مثالا). شاركت في مؤتمرات وأسابيع التضامن مع دارفور في عواصم أوربية (ألمانيا وهولندا والنمسا). قرأت شعرا في منتديات عن الوطن الكبير وعن مأساة دارفور. وفي كل هذه المناسبات كنت ألتقي رجالاً ونساء لا يقلون حماسة عنّي على مصير الإنسان في دارفور..وكثيرون منهم لا يجمعهم بدار فور إلا تراب الوطن والهوية الإنسانية.بل إن كثيرين منهم من الشمال النيلي وشرق السودان.
    كنت ألحظ أنّ الخطاب الدارفوري في مضمونه العميق يأخذ منحى البحث والتقصي في المشكل بكتابة ورقات وتأليف كتب ، آخذ بروفيسور شريف حرير الأستاذ بجامعة بيرقن والناشط في الشأن الدارفوري مثالا..خاصة كتابه (الذي ألفه مع آخرين) short cut to decay عن الشأن السوداني. كما إنّ البعض من الناشطين والناشطات – خاصة الذين هاجروا إلى بلدان العالم الصناعي المتقدم – نذروا أنفسهم من أجل الإنسان في دارفور ، وانقطعوا للتظاهرات والمسيرات وتقديم عرائض الاحتجاج وفضح النظام الدموي في الخرطوم . كل هذا جميل ورائع..وقد رفد القضية مريدين ومؤيدين من داخل وخارج السودان ، حتى صارت خارطة دارفور اليوم يشار إليها بالبنان في نشاط أي منظمة دولية أو منظمة حقوق إنسان.
    الذي أحزنني كثيرا أنّ هذا الخطاب الجاد صار يوازيه منذ مدة ليست بالقصيرة خطاب ضيق الأفق محدود المدارك ، يركز على الأس العرقي، حيث صار التصنيف لأنصار القضية من لدن أصحاب هذا الاتجاه يركز على العامل الإثني الضيق. وصارت السهام تطلق دون تمييز على الصديق والعدو من كل من جاءوا من المنطقة النيلية. أقول هذا وأنا أدري المردود السلبي لدور مؤسسة الجلابة كمرحلة من مراحل تطور الدولة المدنية في السودان الحديث. صحيح أن تلك المؤسسة انطلقت من الشمال النيلي وصحيح أنّها حفلت في جانب من تاريخها بثقافة استعلائية ، ميزت أعراق الشمال النيلي على سواها.. لكنها – أي مؤسسة الجلابة – في خاتمة الأمر تحولت إلى عقليةmentality لا تعرف العرق بقدرما تعرف المصلحة ، ففيها الزغاوي والدينكاوي والبقاري والبجاوي مثلما فيها الشايقي والجعلي والمحسي والدنقلاوي. صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي. لكن الصحيح أيضا أنها تظل نخبة لا تمثل مصلحة جهة إثنية إلا في إطارها العنصري الضيق والمحدود.تحولت مؤسسة الجلابة في تطورها العكسي في نهاية مطافها من حلف يجمع التاجر والأفندي وزعيم الإدارة الأهلية – تحولت من ذاك الحلف البدائي إلى ما نسميه اليوم بالنخبة . لفيف من المتعلمين وأدعياء الثقافة والثورية الزائفة تجمعهم مصلحة المال والسلطة.. ومن ضحايا هذه النخبة الحرب الأهلية طويلة الأمد في الجنوب وفي شرق السودان وفي جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق ودار فور ..ومن ضحاياها أيضاً أهلنا الفقراء في القرى النائية في الشمال النيلي ، ولعل مجزرة سد كجبار والحرب على المناصير ليست ببعيد!

    أحبائي من أبناء وبنات دارفور:
    وصلتني شكاوى كثيرة في الآونة الأخيرة من عقلاء بل مناصرين أشاوس لقضية الإنسان في دارفور؛ كثيرون منهم من أبناء وبنات الشمال النيلي . لقد أكثر البعض منكم التجريح باستخدام نعوت وأوصاف تصيب شظاياها الكثيرين دونما تمييز. بعض هؤلاء في مدن أوروبية شاركوا في عز الشتاء في مسيرات غضب من أجل دارفور ودفعوا من قوت أبنائهم تبرعا لضحاياالحرب القذرة في دار فور. دافعهم إلى ذلك مناصرة الحق والحرية والحلم بوطن يجتمع الناس فيه على حق المواطنة.
    أعرف الجرح الذي ينزف من داخل كل منكم ، بل أعيش هذا الجرح أفضل من كثيرين من أبناء دار فور الذين كانوا وما زال البعض منهم سندا لدولة الظلم في الخرطوم. لكن شيئا من الحكمة في الخطاب قد يكسب القضية أنصارا من غير مساحة دارفور. وأهم من هذا كله أنّ الخطاب الغارق في العزل العنصري لا يعود بغير عنصرية مضادة. وقد شهدنا ذلك كأبشع ما يكون القبح العنصري بعد غارة الدكتور خليل ابراهيم الأخيرة على النظام..لكن يظل من جاهروا بالشتائم العنصرية والسباب المقذع للغرابة دون فرز هم قلة واستثناء.
    أتفق مع كثيرين منكم أنّ بين مثقفي الشمال النيلي من يأتزر معطف الثقافة والتمدين وفي داخله ينام سلطان الهيمنة والنخبوية والتفوق الإثني الزائف. لكن من بين أبناء الشمال النيلي أيضا من علمنا أنّ الوطن يظل أكبر منا جميعا وأن شعبنا هو من يستحق أن نكون خادمين له . ولو صح أنّ كل شمالي جلابي وهو بالتالي عنصري واستعلائي فإن التحاق المناضل ياسر سعيد عرمان وبازرعة ومنصور خالد وآخرين كثر بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان يكون خروجاً على النص أو أن يكون تمثيلية لا ينبغي تصديقها. لكن الواقع يقول غير ذلك. فالثورة انقلاب فكري ونفسي يحرق المراحل الواحدة تلو الأخرى ويؤسس منظومة جديدة من المفاهيم المتقدمة قوامها الإنسان معنى وغاية ومبنى. ويظل من حمل البندقية من أبناء الشمال النيلي مقاتلا من أجل وطن جديد أشرف من أن يرميه البعض بنعوت لا تمت لمثلهم بأي صلة.
    قولوا لمن صار أسيرا لظل الماضي إن صناعة الثورات لا تكون باستعادة المرارات والتشفي. إنها فعل إنساني متقدم يجب أن يحررنا من ربقة ماضينا ويقدح في حاضرنا زناد الحركة قدما لصناعة مستقبل أكثر إشراقاً وجمالاً.
    أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
    أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.

    Post: #244
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 06:17 PM
    Parent: #1

    لا للاساءه لهذا الرمز .. وقعوا معى من اين ما كانت خلفياتكم الاثنيه والسياسيه والاجتماعيه
    فالسودان حلم ما زال قيد الحياة وفق ما نهوى


    كتب أ/ فضيلى
    ....
    أعرف جيداً رقي وعظمة الإنسان في دارفور ، هذا الإنسان سليل سلطنات وممالك تعود إلى آلاف السنين. صنع إنسان دارفور ماضيه وسوف ينتصر على ماكينة حرب النخبة في حاضرنا التعيس ويكسب مستقبله المشرق بإذن الله.
    أقول هذا عن محبة وصدق. أذني صاغية لما تقولون وصدري أرحب من مساحة أرضنا الطيبة.

    Post: #245
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 07:00 PM
    Parent: #244

    الي السنوسي بدر و الجنجويدي أبنوس ...

    الجلابة سيضحون بكل من إستخدموه كأداة في سحل الدارفوريين ...
    موسي هلال و أحمد هارون و كوشيب و أي قائد جنجويدي قدم خدماته الجليلة للجلابة في تنفيذ المهام القذرة بدارفور .. هم في رأس قائمة التسليم للاهاي كعربون لإقناع أوكامبو : أوكي .. خلاس .. نحن نسلمك الناس الفعلا نفذوا الجرائم لكن علي شرط تقيف هناك في ذلك الحد ... ( أي أن لا يقرب أوكامبو أي جلابي ) ....
    هل سألتم أنفسكم لماذا لا يستخدم الجلابة الطيران و القصف في الشمالية كما يستخدمونه و بلا تردد في دارفور ؟؟!!

    اليوم قري و فرقان قبيلة البني هلبة .. و هي قبيلة عربية بدارفور ... تقصف بالطائرات .... مدنيين عزل و نساء و أطفال من بين القتلي ...
    لا تعتقد يا أبنوس أن الدم الماهري سيكون عزيزا علي القصف بالطائرات .... فأنتم أكثر الناس وهما بهؤلاء الجلابة الذين تسعون الي إرضائهم .. و تأتي لتحاضرناعن دولة المواطنة و ان السودان كله واحد و دارفور جزء من السودان و للجلابي الحق في ... كلام فارغ و بطيخ ...
    منير هذا لا يراك غير خط دفاعه الأول .... و يمكنه قصف فريق أهلك في لحظة و دون تردد إن رأي أن ذلك سيحافظ علي هيمنته لكل السودان و يحافظ علي نظامه الأبارتيدي الذي ورثه من الإنجليز ...
    بالطبع ستردد ما يردده الجلابة إنني عنصري ...
    لكن أقرأ الأخبار الواردة توا من دارفور ..... اليوم بني هلبة ... و غدا بالطبع ستكون الماهرية عندما يقرر الجلابة تسليم موسي هلال الي لاهاي و معه كل الأدوات ....
    هل ستتذكر مقولة ذلك الثور الأسود ؟؟!!
    يا لك من ساذج :


    قصف حكومى مكثف على عدد من قرى عد الفرسان
    03.07.08 - 18:02:47


    قصف حكومى مكثف على عدد من قرى عد الفرسان
    دارفور - عد الفرسان

    الأمين العام للأمم المتحدة
    مجلس الأمن الدولى
    المحكمة الجنائية الدولية

    قصفت قوات الحكومة السودانية عدد من قرى محافظة عد الفرسان مساء أمس الثلاثاء وصباح اليوم الاربعاء أدى الى مقتل عدد من الاطفال وتدمير المدارس والمساجد بكل من قرى حريزة وقندى وديرى وبلبل

    بعد فشل قوات المؤتمر الوطنى مواجهة الفزع الذى يتبع الى قبيلة البنى هلبة ميدانيآ فى الأرض لجأت الى ضرب الأطفال والنساء والمدنيين فى القرى والفرقان فى كل من قرى حريزة وقندى وبلبل وديرى



    مكتب الأستاذ /
    محمد عبد الكريم
    منسق عام الشئون الأنسانية


    Post: #259
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-03-2008, 08:44 PM
    Parent: #245


    Quote: منير هذا لا يراك غير خط دفاعه الأول ....
    منير مشكلته شنو مع ابنوس وأهل منير مشكلتهم شنو مع أهل ابنوس؟؟ ديار منير واهله تبعد مئات الاميال عن ديار ابنوس واهله .. اهل منير يمتهنون الزراعة في الشمال البعيد واهل ابنوس يمتهنون الرعي في الغرب البعيد .. لا يلتقون إلا في وسط الوطن يتقاسمون شقاء العيش وسعده .. ليست بينهم غبائن ولا احقاد ولا تنافس في مرعي أو حواكير أو كلأ .. منطقته مهمشة كما منطقتي مهمشة .. ليست بيننا غبائن وعداءات وليست بيننا ثأرات فما الذي يجعلني أكرهه بلا مبرر وما الذي يحمله علي كراهيتي؟؟ .. وما الذي يتهددني حتي أعتبره خط دفاع لي؟؟ !!!!!.. ولماذا أساسآ تفكر أنت في الهجوم علي بما يجعلني احتمي بأبنوس وأهله ؟؟!!!! .. وإنت ذاتك مشكلتك معاي شنو عشان تتخطي ابنوس وتجي تهاجمني أنا وتهاجم أهلي وتعلن علي الحرب؟؟ !!!!.. والحرب دي ذاتها بدأت متين وكيف؟؟ وهل كان منير وأهل منير طرفآ فيها؟؟.. وهل يعقل أن تترك أهل السودان ده كلهم وتجي ناطي عشان تهاجم أهل منير وتغزو ديارهم وتستبيحها؟؟ !!!! يوم جايينا ناطي بحربة يوم بكلاش يوم بآر بي جي ؟؟!!!! ..

    قالوا البدور الدواس ما بيابي الطعن (واللا شنو ماعارف).. انتم بدأتم نزاع مسلح علي السلطة .. وانتوا عارفين ان النزاع علي السلطة طالما مرقت ليهو فالنتيجة يا قاتل يا مقتول !!! .. ودي حكومة عساكر، يعني مهنتهم الحرب .. أي حكومة في العالم تتمرد عليها النتيجة الطبيعية هي الحرب ـ ما شفنا لينا حكومة تقابل متمرديها بالاحضان .. وبريطانيا العظمي جيشت الاساطيل لإخضاع جزر الفولكلاند مما وراء المحيطات .. فماذا كنتم تتوقعون من حمل السلاح؟؟ ..
    حروب دارفور دي ما عندها علاقة بجلابة ولا يحزنون وهي ما بدأت قبل خمسة سنوات .. بل هي حروب بقاء ومراعي وماء واراضي وحواكير و..و.. منذ عشرات السنين !!! .. أردتم أن تركبوا موجة العداء الغربي للعرب فجعلتوها حرب عنصرية ضد العرب والعروبة لتنالوا الدعم الحصري من الدوائر الغربية المعادية للعرب !!! .. واستنصرتوا بأعداء الدين والوطن علي الوطن وابناء الوطن .. ما فائدة المرء إذا كسب كل العالم وخسر بني وطنه؟؟ .. الحرب اساسآ مغامرة غير محسوبة العواقب وفداحتها تضاعفت لأن نار القش سريعة الاشتعال والتدمير .. والحاصل أنكم بحماقة ابوالدقيق تزيدون الحريق اشتعالآ بالنفخ العنصري الذي أراه قد وصل مرحلة اللاعودة !!!!..
    الحرب دي شجعوكم عليها عشان يخلقوا منها كارثة انسانية لتكون ثغرة يدخلوا منها !!! .. وأهو زي ما كلنا شايفين .. مافي زول جايب خبر اسباب الثورة زاتو!! ـ والناس زاتهم ما عارفين الحرب دي قامت كيف !!! .. كل الكلام عن آثار الحرب !!! .. عن الإغاثة عن التدخل عن ..وعن..!!! لكين زول غربي بيناقش الاسباب والحلول مافي !!! .. لأن غرضهم ليس حل المشكلة بل تأجيجها !!! .. لمزيد من الدعاية والعرض للإنسان الافريقي البائس لغاية ما انطبعت في اذهانهم صورتنا التي needs help ـ بقي أي زول في الدنيا يلاقي ليهو أي افريقي في الشارع في أي بقعة في العالم طوالي يتبادر لذهنه إنو الزول ده he needs help .. فصورة الافريقي خلاص اصبحت مقرونة بالقرع !!!!!!! ..
    .
    .

    قبل يومين كنت تتهدد وتتوعد العرب بأنهم يجب أن يأتوا ليعتذروا لكم وحينها تقررون عفوآ عند المقدرة أو لا عفو، والليلة جاي تستجديهم وتستعديهم علينا؟؟ الجد شنو؟؟ خلاص عرفت أنك بدأت تختنق وتنعزل تمامآ من عمق السودان؟؟ !!! ..

    قلت ليك انت بس خليك سمير جعجع كده !! .. بكرة اجمينا دي حتسقط وحيجي الخريف والدعم بيقيف !!!!! ..


    Post: #246
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبدالكريم الامين احمد
    Date: 07-03-2008, 07:03 PM
    Parent: #244

    في رحاب استاذنا الكبير والقامة فضيلي جماع حضرنا..
    وعندما يتحدث ويكتب قلم موشح بتاريخ نضالي وسيرة سجون ومنافي وصهيل شعراء يذهب في كل حروفه
    صوب الانسانية
    صوب الحقيقة
    صوب الوعي والرقي بالوجدان الانساني ليس علي مستوي السودان بل يتمدد فوق كل قضايا الانسانية والحريات والديمقراطية علي نطاق هذا الكون..
    عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
    المدعو بشاشا..
    ان الاذي والشتم المجاني الوضيع الذي ترسله في خطابك الركيك يا بشاشا يتقاطع ويندمج
    مع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
    ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر.....
    هذا هو قدر الكبار هو ان يرمي بهم الفاشلين علي مستوي الانحياز الي القضايا العادلة
    كل اسقاطاتهم وكرههم العميق لطيور الحرية..
    كل الاسف استاذي فضيلي وهي ضريبة انت توديها واعلم تمام انك كجبال الشامخات في كل بوادي بلادنا
    لاتهزك ريح...

    Post: #251
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 07:44 PM
    Parent: #246

    عبدالكريم الأمين أحمد

    لم أتداخل معك من قبل .... لأنك في أحايين كثيرة لا قواسم مشتركة لنا في المواضيع المطروحة ... و لأنك تتغاضي عمدا ولوج بوستات الجراح و تجنح الي بوستات المزاح ...
    لكن تأكد عندما يأتي الأمر الي مأساة دارفور ... فلا تقديس هناك لأي فرد .... مهما كان ..... ليكن الصادق المهدي أو الأزهري أو أي أديب أو شعاعر ....
    الأستاذ فضيلي جماع قد أسدي لنفسه و لكثير من رهط الأدباء معروفا كبيرا عندما تكرم بالتطرق للمواضيع الساخنة التي أدمت جسد السودان و اهمها دارفور ....
    و لقد قلت له في بوسته هذا ... المثقفون هم ضمير أي أمة ( إفتراضا) .... و لكن نخبنا المثقفة هم غارقون في أوهام أبراجهم العاجية ....
    و أنه عندما تجرأ بالخوض في قضية دارفور ( و كنت وددت لو كان ذلك من تلقاء نفسه لا أن تدفعه شكاوي من نخب الشمال النيلي ) فلقد أكبرت ذلك فيه ... و ذكّرته بأن هناك ضريبة دفعها من قبل مشاهير الكتاب منهم وولي شوينكا .. الأديب النيجيري الفائز بجائزة نوبل .. عندما تصدي لقضية دارفور و أعلن رأيه بصراحة و وقوفه غير المشروط مع أهل دارفور .... و تعرض لسهام ناشزة من انصار حكومة القتلة بالخرطوم .
    لكن دعني أقل لك ..... بشاشا هذا لدينا له مقام فوق الجميع ..... لأنه تصدي هنا في هذا المنبر لعنصرية نخبة الجلابة في وقت كان فيه من يتجرأ بقول كلمة جلابة فإنه يصبح كله لأقسي أنواع التناول بلا مراعاة لأي حرمة أو خصوصية .... و فعلا هو أكثر من تعرض للتجريح الشخصي و الإغتيال المعنوي هنا في البورد .... لكن اليوم كثير من مثقفي الهامش و بالذات الدارفوريين يرونه أنه هو إبراهيم المنبر عندما حطم اصنام معبد الجلابة ....
    بشاشا في الحقيقة يا عبدالكريم أنت شخصيا أستفدت من قتاله لمؤسسة الجلابة ... أنت كشخص مهمش في بلاطهم .... و مهما بذلت من جهد لتذوب في مجتمعهم فأنت ملفوظ ... قطعا لك تجاربك الشخصية ... ما لم تكون أنت أحد نعام اهل الهامش أدمن دفن رأسه في رمال أوهام التكذيب ... أوهام من يحاول أن يقنع نفسه كل صباح أمام المرآة أنه جعلي من المحمية أو شايقي من كريمي .
    يمكنك أن تتقرب الي أي أديب و لكن ليس علي حساب من هم لنا أيضا رموز لا نرضي فيهم سقط القول ... أيا كان نوعه و أيا كان مصدره .





    ء

    Post: #247
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الزوول
    Date: 07-03-2008, 07:04 PM
    Parent: #244

    السلام عليكم
    مع أختلافي الذي أبنته خلال مداخلاتي العديدة في هذا البوست
    مع كبيرنا وأستاذنا الفاضل فضيلي جماع
    فليس له عندي الا المحبة والإحترام
    والرفض التام لكل محاولات التسلق الفجة لمقامه السامي
    من خلال الشتائم الصبيانية المعتوهه
    ولا خير في أمة لا توقر كبيرها
    .......
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

    Post: #248
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-03-2008, 07:07 PM
    Parent: #244

    Quote: نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...



    الاخ العزيز/ محمد سليمان
    نعم ماذكرته يامحمد سليمان صحيح 100% وبالطبع هؤلاء جميعهم لايعنيهم مايجري في الارض او الي اين يساق السودان نفسه من جراء تحالفهم هذا ويبدو ان من دواعي دخول معظم الجلابة هنا هو لصب المزيد من الزيت هنا لتحقيق اهداف عنصرية لانهم ببساطة يتركون نظام دولة كاملة يمارس العنصرية علي مدي تاريخها بعد الاستقلال. يتركونها تعيث فساد ا وقتل لمواطنيها بدرجة لم يصل اليها اي دولة عنصرية اخري قائمة اليوم . والاسباب الجوهرية لكل هذا القتل هي العنصرية بكل ما تعني هذه الكلمة من معني. يتركون كل هذا لياتون باندفاع عشائري وقبلي ومصلحي انتهازي لنصب مزيد من الفرق تسد ومزيد من الاشتعال، وبقوة واندفاع منقطع النظير لمواجهة فرد ضحية يصخر من جراء نظام دولتهم العنصرية ليقومون هم ايضا بنفس الدور لضرب الضحية وردعه مرة اخري لاسكاته؟، خاصة اذا كان ينتمي الي احدي المجموعات المقاتلة، بشراسة ضد الظلم والظالمين. فعن اي عنصرية يتحدث هؤلاء؟ الا يكفي الخطاب العنصري الموجه من قبل نظام الدولة القائم الان و ماسئ ممارساته العنصرية في واقع الارض؟
    كما يبدو واضح جدا ايضا ان هذا البوست قد مهد له تماما لضرب الثورة في دارفور وحتي الاخ الاستاذ فضيلي قد قد وضع العنوان بوضوح الا انه حتي اللحظة لم يحدد لنا بالضبط اين هذا الخطاب الذي يتخوف منه تحديدا؟ ومن هم الذين يمثلون او يطرحونه واعطاؤنا النموزج المفصل لذات الخطاب؟ لم يقوم بكل هذا، غير انه اشار بانه خطاب يجرم اخرين اجمالا، وعلي الرغم من اعترافه هو شخصيا بان هناك خطاب مارس الاستعلاء ضد معظم شعوب السودان في عقر دارهم علي مدي تاريخ ما بعد الاستقلال. والسؤال هنا ما هي حجم الاثار السلبية لهذا الخطاب المستعلي في الواقع بالتفصيل؟ هل مارس هذا الخطاب المستعلي جرائم كالقتل مثلا؟ فاذا الاجابة بالايجاب فهذا الخطاب خطاب مجرم وبالتالي يجب مخاطبته باجرامه وتشخيص جذوره واطرافه لردعهم او ردهم عن هذه الممارسات الاجرامية. كما لماذا لا يعتبر ما يقوم به الاخرون من ضحايا النظام العنصري هو مجرد رد فعل طبيعي لما ظل يمارسه العنصريون تاريخيا ضد ضحاياه الذين يصرخون الان؟
    اما ان نخاطبها كانها حالة ثقافية وسلبياتها تنحصر في اطار الاقصاء الثقافي كان لم يحدث شيئا ولم يقتل نفسا بريئا وتمارس الفظائع علي مدي تاريخها وهذا ما نراه وهذا قطعا لايجدي شيئا. وهو ان ناتي لنقول نعم ان هناك استعلاء من البعض ولكن؟ اها قبل لكن دا الحصل شنو بالضبط بفعل الاستعلاء هذا؟ ما حجم السلبيات ومن قام بذلك فعليا ولماذا؟ وما هو رد الفعل لهذا الخطاب المستعلي والذي يجب ان يكون معادلا في القوة لذات الخطاب المستعلي او اكثر؟ بل اكثر من ذلك قد فتح بوستا اخر بعنوان اي عنصرية هذا؟ الا انه وان شخص بعض سمات نوع هذه العنصرية، الا انه لم يذكر من هم الذين يمارسونها بالضبط؟ ومن اين اتوا؟ ولماذا يمارسون العنصرية وضد من؟ ومنذ متي كانت هذه العنصرية تمارس؟ وما هي حجم اثارها في تطور بناء الدولة السودانية؟ وكم عدد ضحاياها؟ ثم يخلص بنا الي ما الذي يجب القيام به للتخلص من هذا الواقع العنصري المدمر هذا؟ والمعروف ان اي عمل عنصري عادة ما يمارسه مجموعة بشرية بعينه ضد اخرين من البشر قد لا يكونوا مثله عرقا او جنسا. فالدولة لاجنس لها ولا عرق وانما الاشخاص هم الذين يصنفون بهذا التصنيفات وهم الذين يمارسون العنصرية باشخاصهم وفق انتماءاتهم العرقية او الثقافية او الدينية. وبالتالي الوقوف هنا عن ان الدولة هي التي تمارس العنصرية دون ذكر الاشخاص الفاعلين وتحديد انتماءاتهم لمعرفتهم وكشف اسباب دوافع افعالهم العنصرية هذا في حد ذاته طمس للحقائق والتفاف عليها. بل وتواطؤ مع ما ظل يجري في واقع الارض؟ فماذا تفعل الدولة كجهاز او موسسة مكاتب لوحدها؟ وفي جنوب افريقيا مثالا يعرف ان البيض يمارسون العنصرية ضد السود. وكان يسمي بالنظام العنصري للبيض مع ان ليس كل البيض عنصريون؟ والدولة مجرد اداة لتنفيذ ما بداخل النفس البشري من عنصرية، فعندما يمارسها سلطة دولة مثلا فمن الضروري ان هناك مجموعات كبيرة ذات قوة ونفوذ تدعم نظام هذه الدولة العنصرية لكي تستمر اطول فترة ممكنة. وهي تمارس الاعمال العنصرية. والا فلن يستطيع الدولة القيام باعمالها العنصرية ومن ثم سرعان ما تسقط هذه الدولة العنصرية. وبالقطع ما كان يستمر نظام الاقلية العنصرية في جنوب افريقيا لولا السند المحلي من الاقلية المقتدرة من البيض في الداخل الافريقي والدعم الدولي لها. وبالمثل الدولة العبرية و بعض ممارساتها العنصرية ضد الفلسطينين والاقليات الاخري هناك.

    Post: #249
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-03-2008, 07:08 PM
    Parent: #248

    عليه عندما نقول ان هناك نظام دولة او حكومة عنصرية او تقوم بممارسات عنصرية وترتكب الفظائع ضد مجموعات كبيرة من شعبها لذات الاسباب العنصرية فبالضرورة نحن نقر ضمنيا ان نظام هذه الدولة تتلقي دعما وتاييد من مجموعات عرقية/ ثقافية/ دينية...الخ ايضا لها القدرة والنفوذ ما يجعل نظام هذه الدولة تستمر لتمارس ما ظلت تمارسها من عنصرية وقتل وتنكيل بشعبها.
    عليه يجب كشف هذه الاطراف ايضا وتشخيصهم بوضوح ومخاطبتهم وحثهم علي عدم المضي في دعمهم وتاييدهم لهذا النظام العنصري والا فان الكارثة والدمار والخراب ستشمل الجميع. و هذا ما مالم يجرؤ عليه احد ولا يريدون مثل الخطاب بالمرة. كما لم يقدم عليه حتي الاخ الاستاذ المخضرم فضيلي بل واضحا في بعض تعبيراته انه ايضا يبدو عليه اثار التوجه علي وضع تصنيفات انا شخصيا اري لا معني لها ولم ياتي بالجديد في مخاطبة هذا الواقع المتازم بسبب مرض العنصرية الذي اصابنا منذ وقت ليس بقليل. والذي يلزمنا في سعينا الدؤوب للتخلص من ويلاتها وكنس اثارها وشرورها ان نقف صفا واحدا وبحزم في مخاطبة جذورها التاريخية ومعرفة اطرافها ومخاطبتهم بكلياتهم. وقطعا لم يكن نظام الانقاذ هو النظام العنصري الاول او الوحيد الذي احل بنا. بل السؤال كيف جاءت الانقاذ الي رؤوسنا وقبعت فيها حتي الان؟ ومن هم شخوصها النافذون الذين يمتلكون حق صناعة القرار في كل صغيرة وكبيرة خاصة قرار الحرب والبطش والتعذيب والتنكيل بضحاياهم؟ والي اي العشائر ينتمون وكيف اكتسبوا هذه الصفات العنصرية؟ من اين اتوا بها؟ هل من العقيدة الكيزانية لوحدها لا اعتقد هذا لان لو كان فقط عقيدتهم الاسلاموية لوحدها هي التي جعلتهم عنصريون لهذه الدرجة لكان التخلص منهم ممكنا ايضا ولم يستطيعوا الاستمرار حتي اليوم، خاصة وانها لم تعتنقها شعب السودان حتي اليوم وكان واضح في انتخابات (1986) حيث انهم ما كان لهم ان يدخلوا معركة الانتخاب اساسا كمطلب عام للشعب الذي كان يطالب بكنس اثار مايو الذي كانوا هم ضمنه وفي قمته وفعلوا بالشعب مالم بفعله الحداد. الا انهم دخلوها عبر مجاملات نخبوية فوقية علي الشعب، ولم يحصلوا علي مقاعدهم البرلمانية الا عبر ماعرف بدوائر الخريجين انذاك ولم يدخلوا البرلمان عبر الدوائر الجغرافية الذي يصوت فيها عامة الشعب.

    Post: #250
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-03-2008, 07:17 PM
    Parent: #249

    وما لفت انتباهي لهذا التكالب من الحلف النازي الجلابي الجنجويدي لهذا البوست هو في اعتقادي يرجع للنقطة التي ذكرها الاخ فضيلي مع احترامي الكامل لشخصه الكريم الا انه قد بادر بالتصنيف وهو ما ذكره بانك يا محمد سليمان واخرون من الشاطئ الاخر تنظرون بمنظار عرقي / اثني للقضية او كما ذكر وفي اعتقادي هنا استغل هؤلاء الجهابز انها تاييد لما ظلوا يتهجمون به من احكام لا توجد الا فيهم وفي دواخلهم فالعنصرية الان نظام دولة بحاله ومجموعات كبيرة الان تستمتع علي حساب فناء الاخرين فلماذا لم يتوجه هؤلاء لمواجهة هذا الواقع العنصري المدمر لدولة اسمها السودان كلها؟. ليتدافعون هنا لمجرد اننا نمارس الدفاع النفس من الابادة ونكشف ما استطعنا من ممارسات الدولة وبدعم مباشر من نخب من عشائر وجهات بعينها تساهم الان بسلطات تنفيذية واسعة في القتل والبشائع العنصرية وهم يستخدمون كل وسائل الاعلام . ويتفوهون بالعنصرية علي وضح النهار وما هو اكثر سوءا وهو الاصرار علي الحرب والقتل والتمنع بحقوق الاخرين.
    فلماذا لا نتوجه هناك بجمعنا لوقف سفك دماء الابرياء اولا ثم نجلس لمحاسبة توجهاتنا وحصر اختلافاتنا فيها ومحاسبتها ايضا؟\
    فنحن ضد اي انواع التصنيف وفي اعتقادي ان بعض من تعابيرنا وتوصيفاتنا هي في حد ذاتها جزء اساسي من جوهر الازمة والا ماذا يقصد الاستاذ فضيلي بهذه العبارة اعلاه انت ومن معك علي الشاطئ الاخر؟ فعن اي شاطئ اخر يتحدث الاخ فضيلي مع احترامنا له؟ فهذه التوصيفات لمجرد الاختلاف في الراي فيصف هذا من شاطئ وذاك من وادي وهكذا تصنيفات والمركب واحد وهو السودان الذي لا محال غارق بنا جميعا اذن فالمصير واحد ايضا. وبالتالي يبقي من الضروري ان نغير كل شئ بدءا بتعابيرنا علي ان لا نصف احد بشواطئ ولا انهار او بحار، فنحن من بحر واحد وشاطئ واحد والقضية قضية السودان في المقام الاول. وعلينا القيام بدورنا خير قيام بترك كل ما يفضي بنا الي التفرق واختيار حتي التعابير التي تجمعنا بالضرورة . بل نحن قادرون علي ان نقول للمخطي انك مخطي دون اي تعبير يوحي علي انه كتلة معزولة عننا؟ وفي اعتقادي انه لا يدري انه بهذه العبارات قد صنف نفسه هو ايضا لانه لابد ان يكون من شاطئ ما؟ وقد وضع الاساس لمنحي هذا البوست الذي هو فيه الان؟ وهكذا بالمثل ظل السودان كذلك لمجرد الاختلاف في الراي قد يفضي بنا الي حرب طاحنة بالضرورة .
    والمستفيد الاول هو السلطة العنصرية القائمة؟ وبهذه المناسبة اعبر عن اسفي الشديد لما يحدث الان بمناطق جنوب دارفور من حرب قبلي طاحن بين البني هلبة والترجم واستنكر الادوار القذرة التي يقوم بها النظام العنصري في الخرطوم واذنابه من الفلاقنة ونوكد اننا سنقف معا بكل اعراقنا وقبائلنا ضدهم جميعا ولا يفرق بيينا احد ونعبر عن اسفنا للضحايا من جميع الاطراف بين القبيلتين العزيزتين.
    ولنا عودة!

    Post: #301
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 04:40 PM
    Parent: #244

    Quote: لا للاساءه لهذا الرمز .. وقعوا معى من اين ما كانت خلفياتكم الاثنيه والسياسيه والاجتماعيه
    فالسودان حلم ما زال قيد الحياة وفق ما نهوى


    اوقع لا لمسخره كمال ع.ع بشاشا

    Post: #252
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: نصار
    Date: 07-03-2008, 07:48 PM
    Parent: #1

    دام فضلك جامعا لاطراف الفضل
    و يفضل ظلك يجمع من هجير التشظي و العنت

    Post: #255
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 08:03 PM
    Parent: #252

    الأخ العزيز عربي يعقوب
    لك التحية و الإحترام
    Quote:
    Quote:
    نفس التحالف الشيطاني الجنجويدي الجلابي ..... كما هو علي الأرض هناك بدارفور ...



    الاخ العزيز/ محمد سليمان
    نعم ماذكرته يامحمد سليمان صحيح 100% وبالطبع هؤلاء جميعهم لايعنيهم مايجري في الارض او الي اين يساق السودان نفسه من جراء تحالفهم هذا ويبدو ان من دواعي دخول معظم الجلابة هنا هو لصب المزيد من الزيت هنا لتحقيق اهداف عنصرية لانهم ببساطة يتركون نظام دولة كاملة يمارس العنصرية علي مدي تاريخها بعد الاستقلال. يتركونها تعيث فساد ا وقتل لمواطنيها بدرجة لم يصل اليها اي دولة عنصرية اخري قائمة اليوم


    نعم ... إنه نفس الحلف الشيطاني الذي يجمع الجنجويد مع الجلابة ....
    لكن المستفيد من هذا الحلف هو واحد فقط .... الجلابي .....
    و يبقي الجنجويدي منفذا للمخطط العنصري القاتل ... و إن حاول أن يتصرف بغير تبعية و طاعة عمياء ... فإنه سرعان ما يقمع بنفس الأدوات التي يقمع بها الجلابي بقية أهل الهامش ...
    فقصف الطائرات هو العصا التي عناها المتنبي في هجائه لكافور الأخشيدي ....
    أو ما أفصح به بوضوح أحد هؤلاء العنصريين صراحة لذلك الطالب الرزيقي في أحد معتقلات دولة أبارتيد بعد أحداث 10 مايو :
    Quote:
    حين جاء دوري سالني صاحب الكرسي : قبيلتك شنو؟
    فاجبته : انا عربي رزيقي .

    فقال لي ضاحكا بسخرية : رزيقي ولا جعلي؟ قول الحقيقة , قول انك زغاوي ولا مسالاتي, لانه شكلك دا ما شكل ود عرب.
    فقال الذي يقف خلفي بعد ان ضربني بالخرطوش علي راسي: رزيقي , زغاوى , فوراوي , ما هو ياكن كلكم غرابة , عاملين انصار .اهو امامكم ذاتو بقي معانا , رجع لي اصوله , بعد ما شاف العبيد ما ليهم امان زي ما قلنا ليهو من زمان.
    فقلت لهم ( ولا ادري كيف فعلت ذلك): والله العظيم انا رزيقي ومن جوه الضعين وهاكم دا تلفون خالي الذي اسكن معاه كم قال ليكم شيئ اخر اعملوا في الدايرينه.
    فقال الذي علي الكرسي : كدا خلينا من الكلام الفاضي ده وقول لينا انت كنت عارف الكلاب ديل جايين ولا ما عارف؟
    فقلت له : الكلاب منم ؟
    فصفعني علي وجهي حتي سقطت علي الارض وقال : يعني ما عارفهم؟ الحرقو امدرمان ديل , ما عارف اسيادك كمان؟
    فقلت له : والله ما عارف الا يوم دخلوا امدرمان .
    فضربني الذي خلفي قائلا : دخلوا؟ دخلو امدرمان؟ تسمي دا دخول يا ابن ال****.
    فقلت له :ما الاخ دا قال حرقوها , كيف يحرقوها وهم ما دخلوها .
    فركلني علي ظهري ركلة اليمة جدا ظننت ان ظهري قد انكسر وظننت اني سوف اصاب بالشلل , ولكن حمدت الله عندما تحركت قدماي وجلست مرة ثانية.
    كمان تتفاصح يا **** ابن ال****.


    قصة طالب جامعي من قبيلة الرزيقات في العاصمة أيام الاحدا... للتمرد بعد ما عاني

    Post: #253
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 07:52 PM
    Parent: #1

    عودة لافعي الجنجويد، الحربائي ابنوس:

    الواضح انو سكت عن المطالبة بالدليل علي كونو جنجويد، وهذا اللقب منح لابنوس منذ اكثر من خمسة سنوات في هذا الفضاء، فهل هذا محض صدفة؟

    قطعا لا!

    نجي لي ترديدو لي مفردة قبلي، باستمرار في وجه محمد سليمان، من باب الاسقاط النفسي، حيث القبلية، في وعي متوهم العروبة هذا، وهو "الغرابي" في عيون امثال الغراب، منير، هي الDNA حقيقة المكونة لخلايا هذا الجنجويد!

    محمد سليمان لم يفعل اكثر من الدفاع عن نفسه، ارضه وعرضه، امام هجمات "عربة" ابنوس، ممثل موسي هلال الدائم بالمنبر، فهل الدفاع عن النفس قبليلة، ام التقوي بالجلابة كما فعل ابنوس، كما مجسد في هذا الخيط، مخلب قط الاقلية، المستفيد من ريع المحارق والابادة، هي القبلية؟

    ابنوس ومن لف لفه، من "عربة" دارفور، هو المستفيد مباشرة من تدخل دويلة الاقلية في الصراع التقليدي مابين الرعاة امثال البدوي ابنوس، والمزارعين في دارفور، بالاستيلاء المباشر علي ممتلكات ضحايا الابادة، اللتي كان اداتها امثال ابنوس، ولايزالون!

    القبلي في صراع دارفور هو المنحاز لخط موسي هلال، وليس ضحايا عدوان المجرم موسي هلال واعوانه من امثال ابنوس، المنتشئ حد الثمالة، بوقفة اوباش الجلابة معه، حتي في هذا الخيط، وهذا ما خطه قلم ابنوس في لحظة نشوة:

    Quote: وليس لك من نصير سوى الجلابي بشاشة ، وستنعزل اكثر

    والله البنعرفو، ابنوس هو الاضطرتو الظروف، يستلف خطاب محمد سليمان، عن استعلاء الجلابة والتهميش، وليس العكس!

    اذا زعيم الجنجويد سعيد او منتشي بي التفاف شركاهو الجلابة، في الميدان حولو، فاحنا ما قنا شئ، غير كده!

    الطريف بعد ده، ابنوس يتملك حركة خاصة بالقبيلة، في الميدان، تحارب ضد هيمنة الجلابة، افتراضا!

    طبعا الحربائي المتذاكي في غباء، متسق جدا او مبدأئي كمان في مواقفو!

    لما الحربائية تكون pathological فالمبدائية تعني عين الحربائية ذاتها!

    بالعدم كيف تكون ثائر ضد هيمنة الجلابة، مهدد لي مصالح الحظوة بالميلاد، لامثال احمد عبدالله او منير، من حثالة الجلابة، او في الوكت نفسو، يلتفو حولك او ضد محمد سليمان، ياهذا؟

    الfeedback علي مواقف الناس في الاسافير instantaneous اي فوري او مباشر!

    الحربائيين المستهبلين والحبرتجية الميكافيليين، من امثال الرعواتي البدوي ابنوس بتعبو شديد، لانو خبثهم بيتعري تماما في الاوضاع الذي دي!

    لهذا طبيعي او منطقي، الجلابة يقومو فازين من صدق امثال محمد سليمان، لانهم بالغريزة بعرفو خطورة المبدأئييين المتسقين المتحررين، من امثال محمد سليمان، مش الممثلين المستهبلين المطبعين او متحالفين مع الجلاد، من امثال الجنجويد ابنوس!

    قال مبدأئي قال!

    هاك المبدأ ده!

    Post: #254
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 07:55 PM
    Parent: #1

    م. عبد الكريم كتب

    في رحاب استاذنا الكبير والقامة فضيلي جماع حضرنا..
    وعندما يتحدث ويكتب قلم موشح بتاريخ نضالي وسيرة سجون ومنافي وصهيل شعراء يذهب في كل حروفه
    صوب الانسانية
    صوب الحقيقة
    صوب الوعي والرقي بالوجدان الانساني ليس علي مستوي السودان بل يتمدد فوق كل قضايا الانسانية والحريات والديمقراطية علي نطاق هذا الكون..
    عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
    المدعو بشاشا..
    ان الاذي والشتم المجاني الوضيع الذي ترسله في خطابك الركيك يا بشاشا يتقاطع ويندمج
    مع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
    ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر.....
    هذا هو قدر الكبار هو ان يرمي بهم الفاشلين علي مستوي الانحياز الي القضايا العادلة
    كل اسقاطاتهم وكرههم العميق لطيور الحرية..
    كل الاسف استاذي فضيلي وهي ضريبة انت توديها واعلم تمام انك كجبال الشامخات في كل بوادي بلادنا
    لاتهزك ريح...


    ....

    تحياتى

    Post: #256
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-03-2008, 08:24 PM
    Parent: #254

    Quote: لا للاساءه لهذا الرمز .. وقعوا معى من اين ما كانت خلفياتكم الاثنيه والسياسيه والاجتماعيه
    فالسودان حلم ما زال قيد الحياة وفق ما نهوى




    الاخ / محمد المشرف لك التحية
    اندهشت جدا لاحساسكم المرهف بما تسمونهم رموزكم والدفاع عنهم و شعب السودان يموت بالالاف وبقصف الطيران فهل هناك اكثر اهمية من السودان وبقائه وما يحدث لشعبه في كل مكان؟ وبطبيعة الحال ومع خالص احترامنا للاخ فضيلي الا انه رمز لهؤلاء الابرياء الذين يقتلون الان ايضا ويجب ان يكون كذلك ؟ فاين الجميع من كل هذا؟ ولماذا لم تدعو الي الجمع هنا وان تكون اولهم بشخصك الان؟
    ولا يوجد هنا قداسة لاحد او الحماية او الوصاية بالرمزية ما دام يطرح افكارا عامة في ويتناول قضايا عامة تهم الجميع في منبر حر وقطعا كل هذا لم يكن اهم واكثر مرارة من قتل النفس البرئ والتمادي في القتل والذي يجب ان يغضبنا بجمعنا والا علي الدنيا السلام
    وهنيئا لكم برموزكم؟ وغريبة جدا ان بلد الناس يموتون بالملايين بالقتل العمد وياتي من يدعي حامي ومدافع عن رمزنا و شاعرنا وحارسنا وما ادراك؟ بالفعل السودان مازال قيد لما تهوي انت ومن معك تستمتعون ولكن قطعا ليس حلما حتي لمن يعانون في اطراف الخرطوم ناهيك عن المغضوب عليهم الذين يقصفون الان بسلاح الجو الوطني التي تقلع من الخرطوم العاصمة؟

    Post: #257
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 08:28 PM
    Parent: #1

    عربي سلام

    ...

    كتبت فى توجيهك الحديث لسليمان ما يلى


    (الاخ العزيز/ محمد سليمان
    نعم ماذكرته يامحمد سليمان صحيح 100% وبالطبع هؤلاء جميعهم لايعنيهم مايجري في الارض او الي اين يساق السودان نفسه من جراء تحالفهم هذا ويبدو ان من دواعي دخول معظم الجلابة هنا هو لصب المزيد من الزيت هنا لتحقيق اهداف عنصرية لانهم ببساطة يتركون نظام دولة كاملة يمارس العنصرية علي مدي تاريخها بعد الاستقلال. يتركونها تعيث فساد ا وقتل لمواطنيها بدرجة لم يصل اليها اي دولة عنصرية اخري قائمة اليوم)


    من اين استقيت هذه 100% من صحه حديث محمد سليمان ..؟

    اراك تحدثت عن عنصريه..
    الديك اى مانع للخوض فى تفاصيل ال RACISM فى الذاكره الجمعيه لى / لك / كلنا

    ...

    Post: #260
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبدالكريم الامين احمد
    Date: 07-03-2008, 08:45 PM
    Parent: #257

    Quote: لم أتداخل معك من قبل .... لأنك في أحايين كثيرة لا قواسم مشتركة لنا في المواضيع المطروحة ... و لأنك تتغاضي عمدا ولوج بوستات الجراح و تجنح الي بوستات المزاح ...

    محمد سليمان
    لا اذكر بانني ذات يوم جلست اليك او وقعت معك ميثاقا يخول لي الولوج الي كل مواضعيك التي تطرحها انت او اخريين هنا في هذا المكان..
    بالنسبة الي قضايا الحريات وانتهاكات دارفور الامر فيها بالنسبة الي واضح وضوح الشمس
    ولا احتاج الي بشاشا او غيره حتي يعطيني في انحيازي ضد الظلم او القهر..!!
    وثانيا:
    ان كان مثل خطاب بشاشا المتهالك هذا هو من ينصر اهل دارفور اذن عليهم بالصبر سنين ضوئية
    حتي تتداوي جروح الشرفاء الذين وقفو مع ابنائها في خندق واحد من اثر
    السب
    والشتم
    والتنكيل المجاني المتوتر...
    وافتراضك الفطير يا محمد بان اهل الهامش مستفيدين من معارك طواحين الهواء البشاشية الطعم واللون
    افتراض مضحك..ويسلب منهم الوعي والاستنارة ...
    بالنسبة لي ياسيدي لا دونية ولا تمنيط للامر الدارفوري في اطار قبلي يجلس كقنبلة قابلة للتفجير
    عنصرية وبغض بين اهل وطن واحد..
    الامر صراع هامش ومركز وادوات صراعه واضحة ضوح الشمس لن تغبشها امامي اسقاطات النفس البشرية عندما
    تبغض..
    ولم اندهش من هذا الخطاب المتوتر الموشح بالتنميط
    فبعض المعارك الهوجاء تعمي القلوب..

    Post: #263
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-03-2008, 09:14 PM
    Parent: #257

    الاخ/ المشرف هناك كلام واضح من مداخلاتك بحجة الدفاع عن الاخ فضيلي في ظرف الماساة قد بلغ ذروته و اكثر مما تتالمون انتم له وهذا ترف ليس الا واذا كان الاستاذ/ فضيلي رمز فلماذا لا يكون هناك اخرون ايضا رموز بل الموت بالملايين بالقتل العمد فماذا تعني الرمزية هنا ارجو الاجابة؟
    وما هي الاسباب الجوهرية لهذا القتل منذ خمسون عاما ارجو التوضيح؟
    وموقفك وانحبازك في اتجاه معين من هذا البوست هو خير دليل ؟
    واذا كانت الاخوة ابنوس او السنوسي جنجويد او غير جنجويد فالجنجويد ايضا دارفوريون تم اسغلالهم لاسباب واضحة لا غبار فيها و مناقشة الاختلاف هنا خاصة بين مكونات دارفور الان شئ طبيعي وصحي ولكن لاندري لماذا انت كجلابي دخلت لتقف منحازا لطرف لتصف الطرف الاخر بالعنصرية وانت تعلم علم اليقين من اين تنبع العنصرية ليحدث القتل بالملايين؟
    الم يكن هو نفس الحالة التي ظلت تمارسها الدولة السودانية كفرق تسد وتاليب البعض ضد الاخرين باسم العروبة ولهذا اخترت مكانك تماما كما هو مصمم تاريخيا من قبل الحكومات المتعاقبة في الخرطوم؟
    وواضح جدا هنا ان للذين تقفون معهم الان بحجة العروبة ايضا لهم يومهم .
    والسؤال هنا اين طرحك القومي الذي يجمع بين فرقاء دارفور غير صب الزيت لمزيد من الاشتعال؟
    بعدين شنو الحركات البهلوانية الديك مانع وما لديك فالعنصرية واقع نعيشه ونموت بسببه ويكفي ان الاستاذ فضيلي نفسه فتح بوست عريض بعنوان اي عنصرية هذا؟ ولم نري لك شيئا تجي الان تقول لي الديك مانع قال؟ نحن في انتظاركم خمسون عاما لتشخيص هذه الحالة تجي تقول لديك مانع قال؟ ويبدو انك تتحدث من واقع مغاير تماما لما ظللنا نعانيه وكان الاجدر ان تكتب طوالي عن الواقع العنصري المعاش في الارض وليس محاضرات الديك مانع قال؟ كما ان الاسئلة المطروحة في المداخلة واضحة. فارجو الاجابة عليها ولا يعنينا شيئا اخر تكتب او لا تكتب. فانت حر.

    Post: #264
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 09:21 PM
    Parent: #263

    عربي ... سلام

    نعم , وحريتى لا اساوم عليها .. وما انا ببهلوان فى حضرة اسيادى من امراء ..
    تريد نقاشا اهلا بك وسهلا ..
    تريد هترا .. لا وقت عندى للمهاترات

    Post: #267
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-03-2008, 09:48 PM
    Parent: #264

    الاخ المشرف المهاتر هو من ياتي لساحة نقاش حر يتحدث الناس عن القتل والموت بالملايين و ياتي هو مدافعا عن رموزه الاحياء المستمتعين علي الاقل بالحياة وحقهم فيها. فمن هنا المهاتر ؟
    انت هنا لم تدخل من اجل قضية او موضوع انت هنا تقوم بدورك المصمم لك وفق ادوار حكومة بني عشيرتك ولو كنت صادقا كان عليك مخاطبة هذا الواقع دون رتوش او مجاملات وناس رموزنا قال و لاول اعرف ان الاستاذ فضيلي الذي ناضل وقبع في السجون والمهمش الان بات رمز لك انت شخصيا
    كما انني من بين متن ما تراه هتر هذا طرحت اسئلة جادة جدا وفي قمة صميم الازمة الذي نعيشه
    ولكن لم ترد ولهذا نحن نعرف ماذا يعنيك غير رموزك المعترف بهم وبرمزيتهم اخيرا؟ كما اننا نعرف لماذا لا تخاطب قضايا الموت والقتل بالملايين ونظام الدولة العنصرية القائمة وهي تمارس الان ماهو اسوا من العنصرية وهو القتل بالجملة وتفكيك السودان لا محال؟
    الاسئلة المطروحة باعاليه لا علاقة لها بالهتر ولكن واضح ان الامر لايعنيك وهذا ما هو واضح بالطبع. ولا نريد ان نعرف منك اكثر.
    مع الشكر.

    Post: #271
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 10:05 PM
    Parent: #267

    اخى عربي

    وين مرجعياتك فى الكلام البتقولوا ..

    اولا منو القال ليك عشيرتى هى الحاكمه البلد ؟ ...
    تانيا منو القال ليك انو انا العشيره او القبيله منطلق اتمحور حوله فكريا لاكون ترسا فى مضخات تمارس ما يجرى من قتل وتشريد الخ
    تالتا ما ضير ان تعرف عنى ومنى اكثر ؟..

    كلامى واضح
    عاوز نفاش صارم وموضوعى دون احكام مسبقه مرحب بيك .. عدا ذاك اعده من سقط المتاع



    ..
    الاخ عربي دونك مداخلاتى وهى ما يخصنى وحدى .. ان كان لك متسع من الوقت لمعرفه من تناقش
    الرجاء الرجوع لمداخلاتى فى هذا البوست

    تحياتى

    Post: #298
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-04-2008, 03:25 PM
    Parent: #271

    Quote: كلامى واضح
    عاوز نفاش صارم وموضوعى دون احكام مسبقه مرحب بيك .. عدا ذاك اعده من سقط المتاع




    الاخ / المشرف انت هنا تمارس ترف الكتابة في النت ليس الا و كما هو واضح فان ما ذكره بشاشا يبدو صحيحا انك مستعلواتي وتمارس الاستهبال ليس الا؟ والا عن اية موضوعية تتحدث يا اخي و هذا في حد ذاته قمة الاستهبال والهروب من الموضوع وتشتيته بالطبع . لان الواقع الان لا يمثل لك شيئا ولم تتالم لشئ اساسا لا قتل لا ضياع السودان ولا هم يحزنون لانك اتيت اساسا لتمارس فرق تسد او صب الزيت علي النار مشهرا سلاح العنصرية في وجه محمد سليمان كارهاب منك ولمزيد من التاجيج فيما بينه والاخرين من الدارفوريين وعندما لم تجد اذنا صاغية حولت الموضوع الي فضيلي او باسم رمزية فضيلي اعتباطا للاستنفار والهجوم علي بشاشا وعلي اخرها تريد ان تتحاجج باسم الموضوعية وما ادراك وفي كل الاحوال ان عدم تطرقك باجابات لما طرحناه من اسئلة باعاليه يفضح امرك تماما وان هذا الوضع الاسن الذي يموت فيه الناس بالملايين لايعنيك من قريب او من بعيد وانما لزوم الدعاية فقط. والا كان لزاما عليك الكتابة عن العنصرية الممارسة في ارض الواقع وضد معظم شعب السودان منذ الاستقلال. وليس لمجرد ان عربي كتب او لم يكتب فما يعيشه شعب السودان في كل مكان اجدر بان تتجاوب معها، ولو بالاجابات في الاسئلة المطروحة اعلاه ولكن ازدراء منك لا تري في كل ما طرحناه ان يكون موضوعا جديرا بتوقفك عنده وهذا هو جوهر الاستعلاء الجلابي ؟ فالناس ظلوا يموتون بالملايين بافعاله وتصرفاته الغيرة مسئولة والمتعمدة ضد شعبه ويمضي ويتعالي كان الامر لا يعنيه وفي الاخر يقول لك اين الموضوع وانا اريد موضوعا وصارما وخارما؟ فهل هناك موضوع اكبر من الابرياء الذين يقتلون بغير حق في كل مكان لمجرد جنسهم ولونهم وبالالاف؟ فماهو الموضوع الاكبر من هذه الماساة ؟ يامحمد ام بالفعل انت هنا تمارس الترفع والاستعلاء الذي لم يكن جديدا ايضا؟ بل انه لمجرد التداخل معك هو في حد ذاته يعتبر عدم الموضوع لماذا؟ لانك ببساطة شخص لايعنيك الواقع الماساوي المعاش اساسا ولم تتعرض الي الاسئلة التي طرحناها ولو باجابة واحدة وتهرب الي الامام متذرعا باشياء كان الاجدر بك ان تقوم بها منذ تاريخ ماضي علي الاقل منذ ان عرفت ان في بلدك ازمة؟ فكل هذا لايعنيك البتة و كل ما يعنيك هو ان توقع الفتنة بين فلان وعلان ولم تقدم حتي في هذا الطرح الموضوعي الذي تدعيه ثم تاتي باسم الوصاية علي فلان لمجرد ان قام الاخرون بمناقشة افكاره وبالطبع تمارس الوصايا فلان دا تاني ما تهبشوا؟ ولكن الله لم يكتب لك ان تقول هذا لعمك نافع او غوش لوقف قصف طائراتكم للابرياء لا والمدنيين الم تكن انت هنا يا محمد قد غطست حجر الموضوعية بالمرة ؟

    Post: #258
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ثروت همت
    Date: 07-03-2008, 08:35 PM
    Parent: #1

    الاستاذ..فضيلي جماع..
    تربت يداك و انت تمارس الغوص الي مفصل تفاصيل واقعنا(اللاواقعي) و تداويه بالكلمة الفارهة و الحوار الناضج.. و من زاوية ثلاثية الابعاد.. في توقيت ارتبك فيه وعي الوطن وافتقدت عقولنا مقدرة التخطي فصرنا نلتفت الي مواضيع انصرافية (يا جلابي و يا جنوبي و يا غرابي) بدلاً عن مضمون القضية الاساسي.. حقاً.. صار الوطن مهزلة اللاوطنية.. و صرنا فقاعات هواء تطفو علي سطح متهالك.. و سرنا في طريق خطط له جيداً لصرف الشعب عن المشكل الحقيقي..
    اتيت انت هنا بشهوة حوار سئم روائح الانتظار.. و لكن كعادتنا في التحوير و التحويل و الشخصنة.. مضينا بجهدك الي فضاءات عقيمة.. ليتحول المكان الي ساحة لتبادل التهم المرهقة و تعاطي السموم المهلكة.. فمنك الاعتذار.. و لك العتبي حتي ترضي..

    دمت بكامل العافية..

    Post: #261
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 08:47 PM
    Parent: #1

    كتب محمدين اسحاق:

    Quote: نقطة اخري يجب ان تقال هنا ..مسألة الجلابة ..و قضية رمي وزر المشاركة
    الجماعية فيما حدث لاهلنا في دارفور في عنق كل من يسمي جلابي ..
    و مسألة العقاب الجماعي لهذه الجرائم ..هذه ليست رؤية تمثل اجماع
    الدارفوريين


    محمدين اسحق،
    مرة اخري، اراك تعود لي لعبتك المفضلة، المتمثلة في الاندساس بين صفوف حثالة الجلابة، للانقضاض علينا، من الخلف، في الظلام وعلي حين غرة!

    للاسف انت رجل مراوغ لا كلمة لك علي الاطلاق!

    نجي لي فرية رمي وزر "بعض" الجلابة علي الكل، وتلفيقات العقاب الجماعي للجلابة، كذر للرماد، وممارسة للارهاب.

    محمدين اسحاق، انا كمال بشاشا، جلابي، وانا اول من اجترح مصطلح جلابة في هذا الفضاء الجلابي، بالصيغة المتداولة اليوم، في المنبر.

    بناءا عليه، فما تحاول القيام به، هنا، كسبا لود جلاديك، مزايدة رخيصة، دافعها الغيرة والمنطلقات القبلية المحضة بالصيغة اللتي حدثنا بها دريج، في اشرطة خاصة، بلغة الفور، تم توزيعها في المعسكرات كما تعلم ونعلم.

    كجلابي اقول كقاعدة اي فرد جلابي مسؤول مباشرة من اي نقطة دم برئية اهرقتها دويلته الابارثيدية.

    عندك كلام في الحتة دي، علينا جاي، اوهات ماعندك من تبرير، تمرير، وتسويف لمسؤولية الجلابي، الفرد، العادي، عن محارق الابادة والتطهير، لامثالك.

    لا اخالك ملم بشعاب ذهنية جلابتي اكتر مني، الجلابي بدوري. بل لااخال اي مستلب جلابة، ملم باي شئ يخص الجلابة، خارج التلقين او غسيل المخ، المعتاد.

    سنعود ونفصل هذه النقاط، لمصلحة القارئ، لان الخطاب الجلابي والدعاية الجلابية المضادة، اخذت في التركيز علي فريات، العقاب الجماعي، التعميم، استهداف "عرقية" الجلابة...الخ، كتيتك التفاف حول القضية الاساسية، بغرض التنصل من المسؤولية، والانسحاب، في سبيل الاعداد لهجوم مضاد اكبر!

    ولكن نحن هنا، قاعدون للجلابة، واذلامهم في الهامش.

    تحذير رسمي في الختام لحصين طروادة الاقلية، في الهامش:

    لن نسمح قط، لخصومنا الفكريين، في المركز، لاستخدامكم، والتسلل عبركم الينا، لضربنا، قط!

    شخصيا لا افرق مابين اوباش الجلابة، او حصينم، او بغالم، او جمالم، او جراقيسم، علي الاطلاق!

    سنطلق النار من طرف، او بالذات حصين طروادتم، ايا كانو!

    Post: #262
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 08:59 PM
    Parent: #1


    كتب الامير الكوشى ما يلى

    ...

    عودة لافعي الجنجويد، الحربائي ابنوس:


    ..

    يا ايها الشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المرصعه بالخواتم وامير المهمشين
    دعنى اسدي لك نصيحه تتقبلها او لا تتقبلها ..

    لا تعود تكتيكيا لابنوس وان كان كفيلا بلجم جموحك اللفظى ذو الدلالات الفارغه
    واصل هجومك على ذاك الرمز .. فضيلى جماع فهو ما نريد - نحن من نصطف ورائك اميرا كوشيا- ان تفعل
    لتفصح عن ذاتك بذاتك وتغنينا عن رهق الكتابه ..

    تلك الاكليهشات لا تفيد وعى المرحله ..
    تحتاج فارهه تعلمنا التجاوز
    والتجاوز صفقه كبري لبيع الاحتمال

    لك
    اقمصتى القديمه .. فلتمزق ما تشاء

    Post: #265
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 09:27 PM
    Parent: #1

    Quote: ع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
    ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر


    الجلابي المستعلواتي المستهبل حيدر المشرف،

    من متين يا حبرتجي، "جني الغرب، المابسر قلب" كان شريف في عيون اوباش الجلابة الذيك، البكتلو المهمش او يمشو في جنازتو؟

    طبعا ذات "الغرابي الحاقد" عندما تقتضي مصلحة الاستعلائي الزيك، المستمتع بي ريع شلالات دماء المهمشين، من امثال فضيلي، طوالي يصبحو شرفاء، مش كده برضو يا مستهبل؟

    ما بتخجل جاي تبيع "بنقو" التخدير المصمم لترويض المهمشين امثال فضيلي، لي جلابي زيك؟

    نجي لي سجون الطاغية نميري:

    ضضيلي جماع مع تقديرنا التام لتضحيتو، دخل سجون نميري كيف او ليه؟

    من اجل الهامش، او ضد تهميش الاغلبية، ام كمهمش يتغمص شخصية جلادو الجلابي، الشيوعي، راح منغمس في دوامة الصراع الجلابي/الجلابي، في داخل حوش السياسة الجلابية، والصراع حول السلطة والثروة الجلابيتين؟

    الفرق بين نقد والصادق او نميري، اصلا شنو، بالنسبة لمهمشي الجلابة، عشان الواحد فيهم يدخل السجن كمان بي سبب هموم وقضايا انصرافية، تخص مثقفاتية الاقلية، وحدهم، لاناقة للمهمش، فيه، ولا جمل؟

    فاكر روحك بتشكر في فضيلي؟

    يالك من جلابي ساذج!

    Post: #266
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 09:44 PM
    Parent: #265

    ياخى انت تحفه ...

    ابدا ما أخذتك مأخذ جد

    ياخى

    انت صاحى .. ولا نايم ولا طرفك من طبعو نعسان

    ......

    يا ايها الشيخ الستينى ذا القمصان الزاهية الالوان والاصابع المرصعه بخواتم الاماره .. اماره المهمشين

    كدى قول بسم الله

    واحد الله ... الافتباس الانت جبتو لا ناقة لى فيهو ولا جمل

    أعد ( بقلم حبر احمر )

    وبعدين

    تعال نصحح اجاباتك

    Post: #268
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 09:51 PM
    Parent: #266

    كيكى .. الزول دا مالو
    الله ينعلك يا مسخوت
    خليتو بفقد اتجاهو بى سرعه غريبه الاطوار والانماط


    ..
    فلتكن هذى محطه فى رحلتك السياحيه فى الوعى البشاشى

    Post: #270
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبدالكريم الامين احمد
    Date: 07-03-2008, 10:02 PM
    Parent: #268

    Quote: فلتكن هذى محطه فى رحلتك السياحيه فى الوعى البشاشى

    ياخ القصة بري كاسست تقيل وقالب جاهز
    لصقك لصقك
    كوت من طرف ومرور عبر شارع الهواء
    المهم هو ترديد السمفونية في رحي
    كوت سيدو في حمد والموجهة له الكلام قاااعد في خوجلي..
    ....
    السياحة ديك يا محمد سيوتي اكلها وسريعا في ظل هذه المسرحية البشاشية السيئة الاداء
    والركوب لعجلة قضايا يموت من اجلهاالعديدين ولكنه يمارسها في اطار التنفيذ عن
    الذات الباغضة الباحثة عن منتفس

    Post: #269
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 09:58 PM
    Parent: #1

    Quote: عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
    المدعو بشاشا..


    المؤلف قلبه، كلب الحراسة لاسياده عبدالكريم احمد،

    طبعا راس السوط وصلك، ياللاعق احذية جلاديك، عامل ظريف، تضحك في الباصقين في وجه ادمية امثالك، نهارا، لتقضي الليل بكاءا، علي الانكسار او مسغبة الاذلال لامثالك.

    زي ما تمبوشي شغال ركيب اغاني اي DJ للجلابة، انت بدورك، شغال ارجوز ساهر علي راحة مستعبديك، بادخال البهجة والسرور في انفسم، بهدف التقرب ذلفي من لافظيك، عساهم يتفضلو عليك بدرهمين رضا، صدقة او زكاة فطر،لابن السبيل!

    الطريف هذا المستلب فخور بالعمل في منظمومات قاهريه، والدخول في سجونم بالوكالة، بلا ادني مسوغ، بخلاف مسوغ تقمص شخصية لافظيه، عساهم يقبلو به، كند، ولكن هيهات!

    Post: #273
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-03-2008, 10:25 PM
    Parent: #269

    أميرنا الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المرصعه بخواتم اماره المهمشين
    قلنا ليك وبالقلم الاحمر اعد المداخله عشان نصححك او نصحيييييييك قبال ما ننوم .. الساعه تجاوزت عندنا منتصف الليل

    ..

    فضيلى جماع ده تانى ما تهبشو .. سمح ؟
    اليس هناك بعضا من الحس التكتيكى لديكم
    ومحمد سليمان يعدك مرجعا استراتيجيا للفكر والوعى والاستناره

    Post: #272
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 10:17 PM
    Parent: #1

    Quote: وافتراضك الفطير يا محمد بان اهل الهامش مستفيدين من معارك طواحين الهواء البشاشية الطعم واللون
    افتراض مضحك..ويسلب منهم الوعي والاستنارة ...


    الارجوز والمضحكاتي كيكي،
    دع عنك بشاشا او خطابو، ماذا فعل كيكي بحق القهر المفروض بالبارود علي امثاله؟ المدعو كيكي، اكتفي بدور المضحكاتي خفيف الظل والدم، لجلاديه، من باب التقرب ذلفي، كمخرج وحل! اها اخبار لكورة شنو يا ظريف البورد المدجن؟

    Post: #274
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبدالكريم الامين احمد
    Date: 07-03-2008, 10:27 PM
    Parent: #272

    بشاشا
    بشاشا
    WE ARE HERE
    WE ARE HERE MAAAAN
    سياحة في الوعي البشاشي الغريب الاطوار والانماط.....!!
    ما تلبخت الكيمان وتعال هناك ...!!!

    Post: #276
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-03-2008, 11:07 PM
    Parent: #272

    عبدالكريم الأمين
    Quote:
    وافتراضك الفطير يا محمد بان اهل الهامش مستفيدين من معارك طواحين الهواء البشاشية الطعم واللون
    افتراض مضحك..ويسلب منهم الوعي والاستنارة ...


    يا عبدالكريم ... أنت و بفهمك غير الفطير للأشياء ... لم يستفزك موضوع البوست الذي فيه ينتقد الأديب فضيلي جماع كلمات تصدر منا في وصف من يرسل غارات الانتونوف و يقتل اهلنا بقصد محوهم من الوجود ... لقد إشتكي اليه أبناء من الشمال النيلي بقصد لجمنا و تكميم أفواهنا و عدم الجهر بالشكوي لما ظل يحدث في دارفور حتي يوم أمس الأربعاء الثاني من يوليو من قصف مركز لقري المدنيين العزل ... كل هذا لم يستفزك لتدخل و تدلي برأيك في ( الموضوع ) .... لكنك هرولت هنا بقبيح الكلام لتكون درعا لفرد هو صاحب البوست و كأنك تصبغ عليه قدسية تضعه فوق النقد و التناول ....
    نحن لدينا دم طفل سكب بدارفور فوق كل الذين تعتقد فيهم أنهم فوق النقد و التناول ....
    دعنا و شأننا في معاركنا مع طواحين الهواء و إفتراضاتنا الفطيرة ..... فآخر من يحق له محاضرتنا عن قضايا الهامش كل من يجهد نفسه ليكون مقبولا في مملكة مخترعي التهميش .

    Post: #278
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبدالكريم الامين احمد
    Date: 07-03-2008, 11:33 PM
    Parent: #276

    Quote: كل هذا لم يستفزك لتدخل و تدلي برأيك في ( الموضوع ) .... لكنك هرولت هنا بقبيح الكلام لتكون درعا لفرد هو صاحب البوست و كأنك تصبغ عليه قدسية تضعه فوق النقد و التناول ....
    نحن لدينا دم طفل سكب بدارفور فوق كل الذين تعتقد فيهم أنهم فوق النقد و التناول ....
    دعنا و شأننا في معاركنا مع طواحين الهواء و إفتراضاتنا الفطيرة ..... فآخر من يحق له محاضرتنا عن قضايا الهامش كل من يجهد نفسه ليكون مقبولا في مملكة مخترعي التهميش
    .
    محمد سليمان
    عن اي نقد ونتناول تتحدث انت يارجل...!!!
    هل لغة السب والتبخيص والاساءة والتجريح تعتبر في عرفك نقد وتناول
    كل الذي صدر في حق الاستاذ فضيلي من قبل المدعو بشاشا هو يصب في تلكم الخانة من السخف وساقط القول
    وان كنت لا تسكت وتصب جام غضبك علي قتل اهل دارفور (بمبداء) فمن التصالح مع الذات ايضا يجب عليك انت اولا ان ترفض مثل هذه اللغة الجارحة الموطنة للبغض والكراهية ضد الخال فضيلي وهو الذي
    ابتدر خيطه هذا بوضوح وانحياز تام لقضية دارفور..
    ليس هنالك انجيل او قران تربطني به اوتحاكمني به لابتدار امر مداخلاتي في هذا البوست او غيره من البوستات
    فهذا حقي المشروع احدده وقتما اشاء واينما اشاء.ولايجوز لك اطلاقا تحديد كيف واين ادين او لا ادين....
    اكرر لايحق لك بتاتا..!!
    لكم شانكم يا محمد سليمان طالما الامر ارتبط بهذا القيح والمكيافيلية الفجة
    لكن لي شاني الخاص في القضايا التي
    ترفض الظلم
    والقهر
    والاستبداد
    الادعاء
    العنصرية البغيضة
    متي ما اقترب شخصا من هذه القضايا تباعدت منه
    متي من ابتعد منها تقاربت معه..
    هكذا افهم الحياة

    Post: #275
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-03-2008, 11:03 PM
    Parent: #1

    كنت متوقعا من البداية ان هذا بالضبط ما سيحصل....لقد افتتح
    استاذنا العزيز جماع البوست وهرعت جوغة العنصريين لتكملة
    مهمة النيل من قضية دارفور. انه الهراء بعينه.
    بعضهم يريد ان يزايد بمواقفه ويسعي لتدجين "خطاب
    دارفور بالمنبر" عبر الاستاذ فضيلي والبعض الاخر الاخر يحتمي وراء ظهره
    ويطوع كلماته سموما وسهاما مصوبة نحو صدور الشرفاء!....
    بإختصار, لقد اصبح موضوع
    البوست وصاحبه سلاحا فعالا بيد جوغة المتكابلين هنا!

    ان الطريقة التي بدأ بها الاستاذ جماع البوست وافتتح
    النقاش لم تكن مريحة من البداية علي الاطلاق :
    "بعض ابناء الشمال النيلي
    المؤيدين لقضية دارفور عبروا لي عن قلقهم من خطاب بعض
    الدارفوريين"! لا اعرف هنا، هل يتحدث الاستاذ الشاعر عن ما
    يراه هو ويعبر عن وجهة نظره ام يتكلم بلسان الغير؟!
    لكن في كل الاحوال، لماذا لم يأت اولئك النفر اصحاب الشكوي
    من الباب ويعبروا عن آراءهم بشكل
    مباشر بدلا من المزايدة والابتزاز الرخيص من بعد؟! ...

    قالوا اذا عرف السبب بطل العجب:
    لابناء وانصار دولة الابارتيد الجلابي
    كل الاسباب التي تجعلهم يقلقون ويولولون:
    لقد ولي عهد توظيف المهمشين وضرب بعضهم ببعض.
    بفضل صمود المهمشين اصبحنا نري لاول مرة عيال الجلابة يتقدمون الصفوف ويموتون
    في ارض المعارك بالمئات في وادي سيدنا
    وعلي اطراف الخرطوم بعد ان استوعب المهمشين الدرس...
    لقد جاء الدور ودارت الدوائر الان علي اولاد حجر الطير
    وشندي وحوش بانقا...سقطوا في المعارك دفاعا عن
    دويلة الابارتيد ولم يعودوا الي اهليهم ابدا...ويسأل الاهل
    صلاح غوش وعبدالرحيم محمد حسين: اولادنا وين؟..يوجيبونهم
    بكلام خارم بارم : الاولاد مشوا يطاردوا المتمردين
    في كردفان ....وينتظر الاهالي ويطول الانتظار
    ويظهر خليل ابراهيم في تلفزيون الجزيزة وسط جنوده...تزداد
    صرخات الاهالي في وجه غوش وعبدالرحيم محمد حسين:
    ما عندنا صبرا يبل الابري، عاوزين عيالنا حالا....تاتي
    الاجابة هذه المرة بصوت خنوع منكسر: اولادكم إشتشهدوا!
    لكن الدولة ستعوضكم من اموال من قتلوهم. المهمشين.

    Post: #277
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-03-2008, 11:31 PM
    Parent: #275

    محمد سليمان
    محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟؟... لتاتي هنا تبخس الاخرين نضالاتهم.. كتاباتك تنطلق من منطلقات قبليه بحته وتستخدمها لصب المزيد من الزيت علي حريق دارفور والا قول لي بربك لماذا تهاجم ابنوس ومحمدين اكثر من مهاجمتك للبغاه القابعين في القصر ومنهم من ينتمي الي قبيلتك؟؟.
    انها قبليتك الضيقه التي لا تري في الاخرين المختلفين سحنة ولونا الا اعداء انت تسعي الي تجريم الكل وتستثني قبيلتك كزغاوه..
    هل حدثتنا عن اول قريه احرقتها قبيلتك لارض الفور الامنين في (فاما) كاول قريه يتم فيها حرق الاطفال في تاريخ دارفور؟؟..
    هل حدثتنا كاول عمليه نوعيه لاغتيال الافراد تتم في تاريخ دارفور لشخص امن وشاب يعمل لمصلحة الاقليم وهو عبد المنعم ابن الشرتاي بوش من قبيلة الفور التى نفذها افراد قبيلتك؟؟
    هل حدثتنا ان من جلب فكر الكيزان الي ذلك الاقليم الامن ممثلا في ابن قبيلتكم سليمان مصطفي؟؟اذا كنت لا تدري فارجع الي كتابات مايو والاخوان...
    هل حدثتنا عن استيطان قبيلتكم الاتيه من تشاد للاستيطان في اراضي الفور تحت تهديد السلاح بحجة ثورة دارفور؟؟.
    انا اكتب هنا ... اننا لا يهدأ لنا بال حتي يعود اخر لاجئ الي قريته ولو ادي ذلك الي محاربة عشيرتي هذا امر مفروغ منه لدينا... فهل تفعلون ذلك كزغاوه وتخرجوا من ديار الاخرين؟؟... لا اظن انك تستطيع حتي كتابة ذلك لانكم ببساطه لا تريدون ان ينعم الاقليم بالسلام وتسخدمون العداله بعين واحده لمصلحتكم وتاتي انت هنا زاعقا وملوحا بمحاكمه قبائل الاخرين وتجريم الكل...
    فلتعلم انت ومن وراءك ان قبائلنا ليست محل مساومه من احد ولا تقول لي هذا في اطار الحل الدارفوري فكياناتنا الاجتماعيه ليست قربانا لاي حلل يدور في راسك ولا راس من لف لفك... هي خط احمر لا انت ولا سواك يستطيع النيل منها ونحن علي قيد الحياه هذه مفروغ منها حتي عند اطفال البدو قبل فطامهم وشوف ليك شغله غيرها...
    محاكمة المجرمين كافراد نحن اكثر سعاده بمحاكمتهم ..هل تعتبر انت ذلك علي قبيلتك قائما؟؟ لا اظن ان تجرو علي قول ذلك لانك ببساطه لاتري العالم الا من خلال قد قبيلتك الضيق...
    Quote: هل سألتم أنفسكم لماذا لا يستخدم الجلابة الطيران و القصف في الشمالية كما يستخدمونه و بلا تردد في دارفور ؟؟!!
    هل تعرف انت من مات في ارض الشمال دفاعا عن اراضيهم ...
    هل جال بخاطرك ان هناك من بالشمال من هجر من مناطقهم وعذب وافنيت حضارته التي عمرها سبعة الاف سنه من قبل ان تعرف قبيلتك السودان... لم نري في معركتهم مع المركز اي اتهام لقبيله او كيان اجتماعي بل علي النقيض كل دفوعاتهم كانت تصب في اعطاء الاخرين حقوقهم بالعدل لم نلحظ فيهم جنوحا للقبليه كما تفعل انت وقبليتك...
    الموت يامحمد سليمان واحد عندنا سواء كان في كجبار او بورتسودان او دارفور او الجنوب... ادانتنا له واحده لان الانسان هو الانسان ولا انت انسانك اخر تراه من قبليتك الموغله في اقصاء الاخرين..
    Quote: اليوم قري و فرقان قبيلة البني هلبة .. و هي قبيلة عربية بدارفور ... تقصف بالطائرات .... مدنيين عزل و نساء و أطفال من بين القتلي ...
    هذ هو الهروب الي الامام وسياسة التذاكي... انت هنا تشتم العرب وتجرمهم جموع وتاتي في اطار التذاكي لتقول بدموع التماسيح قتل العرب... تبا لك فمداد كلماتك لم يجف بعد وانت تشتمنا لتاتي بان الحكومه قتلت قبيلة عربية...من انت ايها الساحق لتاتي وتخم الاخرين...
    الحكومه قتلت السودانين في قبلهم الاربعه ومجاهدتها واقتلاعها لا يتم بهذا التذاكي البليد المنطلق من قبليتك يا ابن ارقم القرن الواحد والعشرين..

    محمد سليمان اخرج من قبيلتك لتري الاخرين يخدمون السودان ودارفور حتي لا تاتي بدفوف الفتنه بين العرب والفور فنحن كابناء قبائل عربيه كما اسلفت مسؤلياتنا تحتم علينا ان لا استيطان في مناطق اهلنا الفور اوغيرهم من القبائل الاخري ولا يهدا لنا بال حتي يعود اخر فرد بالمعسكرات الي ديارهم واراضيهم هذا مفروغ منه اخلاقيا عندنا..اكتب هذه السطور والعرب البدو هم الان شمال كتم في صحرائهم حيث يعمل الكل جنبا الي جنب في ذلك... فهناك رجال علي الارض لا يزعقون كما تفعل انت ناعقا بالفتنة حينا وتجريم الكل تارة اخري.....
    فالسودان ليست تشاد ايها المسكون بهوي تشاد.. هنا وطن اسمه السودان نحلم بديمقراطيته ونحلم ان يكون خاليا من القبليه الا كواجهة اجتماعيه ننتقد فيه الثقافات الرجعيه ولا نرضي ان يكون فتاتا لاننا لا نملك وطنا غيره...
    كلماتنا القويه لبعضنا هنا ليست من اجل تفتيته ولكنها tough love لجميع مكوناته حتي لو اختلفنا سياسيا ولكنه الوطن الذي نعشقه جميعا من نمولي الي كممبو ومن حلايب الي ام دخن غربا... لا كما تفعل انت تاتي متحزما قبليتك الكاسده تنتقد وتجرم كيانات الاخرين وتضع قبيلتك في الرف بعيدا عن انتقادتك انت...

    سؤال اليوم
    محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟...
    ومازال سؤال الامس قائما
    اين ذهبت عصابات النهب المسلح؟...



    Post: #279
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-03-2008, 11:43 PM
    Parent: #1

    المفكر الجلابي الشيوعي د.م سليمان ومصطلح "مؤسسة الجلابة" المفخخ!]

    Post: #280
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-04-2008, 00:14 AM
    Parent: #279

    السنوسي بدر ....

    كلام أرب كتير ما ينفأ ...

    المسألة هي مسألة حفائق و ادلة و براهين .....

    لننتظر جميعا و نري ....

    Post: #281
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-04-2008, 00:54 AM
    Parent: #280

    يامحمد سليمان
    Quote: المسألة هي مسألة حفائق و ادلة و براهين .....

    ياخي وكتين انت عارف الادانه بتتم بادله وبراهين ليه تجرم قبائلنا كلها وتصف حتي الولدوه الليله بانه هو جنجويد...
    ومادام انت عارف في قانون وبراهين بتتقدم للادانه للافراد وليس للقبائل بتكتب زي كتاباتك البتخلي الواحد يطلع من طوره ليه ولا هي بس رص حروف مع بعض والسلام..
    يامحمد سليمان نحنا قبائلنا ليست محل استهتار منك او غيرك حتي يتهم افرادها دون دليل او اظهارها بمظهر المعتدي...

    ماتفتكر انو سياسة الاغتيال المعنوي علي الاساس القبلي اللبتمارسها انت هنا سوف تمر مرور الكرام... عندك دليل علي فرد من قبائلنا علي انه هو جنجويد جيبو وقدمو للعداله .. لكن اطلاق التهم العشوائيه ورمي الكلام علي عواهنه بيضعنا متخندقين للدفاع عن كياناتنا الاجتماعيه... وبعدها تحتاج قضية دارفور لملايين السنين الضوئيه عشان تحل...

    كلما جاء بصيص امل لبارقة انو الناس تلتقي وتعمل كلها لاجل دارفور تاتي انت بكتابه غير مسؤله لتنسف اي شئ وكأن قضية دارفور اصبحت ملك حر بالنسبة لك...

    Post: #282
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-04-2008, 01:52 AM
    Parent: #281

    السنوسي بدر ...
    أنت شخص متعلم و مثقف و تعيش في الغرب حيث المعلومة ليست من المحرمات مثلما في البلاد التي تحكمها ديكتاتوريات و أنظمة بوليسية.
    و لا يمكن لك و لا يجوز أن تقارن حجم الجرم الذي أرتكب بحق أهل دارفور كقبائل و شعوب بتلك الجرائم التي أرتكبت في صراع السلطة .
    دعني أكون واااااضحا و أريحك من هذا الخلط الذي أنت فيه و تريد أن يضيع الواضح في جوف هذا التهويش الذي أنت تثيره هنا:

    1- الإبادة بدارفور هي مخطط ماكر من قبل حكام الخرطوم ( الجلابة) . و إستهدفوا قبائل أفريقية بدارفور ( فور زغاوة مساليت داجو تنجر برتي برنو تاما أرنقا ميما ... الخ و لكن لم يشملوا و لا قبيلة عربية واحدة).
    2- لا يستطيع الحكام اللجلابة بالخرطوم تنفيذ مخططهم الإبادي دون عون من قبائل دارفورية. و جعلوها حربا عرقية و روجوا لها كذلك. و لم تكن صدفة أن الذين أعانوهم بل شاركوهم هم قادةو زعماء قبائل عربية ( موسي هلال - عبدالحميد كاشا - آدم حامد موسي - حسين جبريل - عبدالله علي صافي النور - و غيرهم من بعض النظار و العمد - هناك قائمة مفصلة تربط الأسماء بالأحداث ) .
    3- الحكومة إستعانت ببعض الأفراد غير العربية في تنفيذ جرائمها بدارفور مثل أحمد هارون و محمد يوسف و عثمان كبر و غيرهم .... هؤلاء أيضا أدوارهم موثقة و لها إرتباط بأحداث بعينها . المفارقة أن محمد يوسف ينفذ في مخطط الجلابة الإبادي و أمه ضائعة في معسكر من المعسكرات ... و عثمان كبر قريته قد قصفت و دمرت .
    4- لا يمكن تنفيذ حرق ألاف القري بدارفور ( كل الجهات شرقا و غربا و جنوبا و شمالا و وسطا ) في إستهداف منظم و ممنهج و كامل و قتل مئات الآلاف من الناس و تشريد الملايين دون أن يكون هناك علم و تأييد العمق الجلابي ( الوسط و الشمال النيلي) و من دون معرفة المثقفين من أبناء القبائل العربية أن ما يتم إرتكابه بإسم قبائلهم هو شئ منكر يجب أخلاقيا علي أقل الفروض إدانته . و لم يحدث هذا و العالم يصرخ بالإستنكار في عز المذابح عامي 2003 و 2004 .
    5- أنت تريدنا و بإسم العمل من أجل دارفور أن نتغاضي عن الجناة الذين إرتكبوا أبشع الجرائم. أن تريد أن تغرق بزعيقك القبلي و إتهامك للآخر بأنه قبلي و يستهدف قبيلتك أن نسكت و يسكت ضحايا الغجرام عن الإفصاح عن طبيعة الجرم. الجرم كان و لا يزال تصفية عرقية . PERIOD
    كل الدلائل و الوثائق و البراهين و تصرفات الحكومة و تصريحات المتنفذين تدل علي ذلك.
    كل الذي ذكرته أنت من تهويش و إتهامات جزافية و تضخيم و تحوير ما أمتبه أنا هو عار من الصحة .. بل مغروض من طرفك لتشتيت الإنتباه الي طبيعة ما حدث هناك و انت بدلا من مواجهة حقيقة ذلك تظل تواصل ( دق الصفائح ) و الزعيق مستنكرا إستهداف قبيلتك .. و هذا محض إفتراء .... لأن الواقع و الحقائق تشير الي حقيقة بسيطة: ربما شملت قائمة المدعي العام بالإضافة الي رموز السلطة بالخرطوم أسماء قيادات من قبائل عربية دارفورية لأن الحكومة المركزية أساءت معالجة قضية دارفور و حولتها الي قضية تناحر عرقي بين قبائل عربية و قبائل أفريقية و من ثم إنحازت الحكومة الي جانب القبائل العربية ...
    تلك هي الحقيقة التي تحاول ان تهرب منها يا بدر السنوسي .

    Post: #283
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 02:54 AM
    Parent: #282

    كاكاكاكا هههههههههها لوووووووووول محمد سليمان في ورطته التاريخيه

    بدر ما زمان قال ليك الكلام دا يعني انت لحنتها هنا ؟؟؟؟!!
    حالتك تحنن عالم تخاف ما بتختشي
    بدر كلامه واضح ابنوس كلامه واضح قالوا ليك ما في تجريم لقبائل باكملها كل شاه معلقه من عصباتها .
    دا الكلام القالو بدر والفهموه الناس الا بعد وراك العين الحمراء حتي جاي تتملص وتتحرفن .
    عنصريتك ما بضووا ليها نار يا محمد سليمان

    Post: #284
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-04-2008, 03:09 AM
    Parent: #283

    Quote:

    4- لا يمكن تنفيذ حرق ألاف القري بدارفور ( كل الجهات شرقا و غربا و جنوبا و شمالا و وسطا ) في إستهداف منظم و ممنهج و كامل و قتل مئات الآلاف من الناس و تشريد الملايين دون أن يكون هناك علم و تأييد العمق الجلابي ( الوسط و الشمال النيلي) و من دون معرفة المثقفين من أبناء القبائل العربية أن ما يتم إرتكابه بإسم قبائلهم هو شئ منكر يجب أخلاقيا علي أقل الفروض إدانته . و لم يحدث هذا و العالم يصرخ بالإستنكار في عز المذابح عامي 2003 و 2004 .
    5- أنت تريدنا و بإسم العمل من أجل دارفور أن نتغاضي عن الجناة الذين إرتكبوا أبشع الجرائم. أن تريد أن تغرق بزعيقك القبلي و إتهامك للآخر بأنه قبلي و يستهدف قبيلتك أن نسكت و يسكت ضحايا الغجرام عن الإفصاح عن طبيعة الجرم. الجرم كان و لا يزال تصفية عرقية . PERIOD
    كل الدلائل و الوثائق و البراهين و تصرفات الحكومة و تصريحات المتنفذين تدل علي ذلك.

    Post: #285
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 04:16 AM
    Parent: #284

    Quote: لا يمكن تنفيذ حرق ألاف القري بدارفور ( كل الجهات شرقا و غربا و جنوبا و شمالا و وسطا ) في إستهداف منظم و ممنهج و كامل و قتل مئات الآلاف من الناس و تشريد الملايين دون أن يكون هناك علم و تأييد العمق الجلابي ( الوسط و الشمال النيلي) و من دون معرفة المثقفين من أبناء القبائل العربية أن ما يتم إرتكابه بإسم قبائلهم هو شئ منكر يجب أخلاقيا علي أقل الفروض إدانته . و لم يحدث هذا و العالم يصرخ بالإستنكار في عز المذابح عامي 2003 و 2004 .
    5- أنت تريدنا و بإسم العمل من أجل دارفور أن نتغاضي عن الجناة الذين إرتكبوا أبشع الجرائم. أن تريد أن تغرق بزعيقك القبلي و إتهامك للآخر بأنه قبلي و يستهدف قبيلتك أن نسكت و يسكت ضحايا الغجرام عن الإفصاح عن طبيعة الجرم. الجرم كان و لا يزال تصفية عرقية . PERIOD

    حلوه تواطؤ الوسط والشمال النيلي
    طيب بالمره حدثنا عن تواطؤ اهل ادارفور في محارق الجنوب وجبال النوبه وبالذات حدثنا عن الدباب خليل ابراهيم خليل ولفيف من اعضاء المجلس الاربعيني بجامعه الخرطوم من مثقفي دارفور ابناء القبائل الغير عربيه ودورها في الانقاد وجهاد جبال النوبه الجنوب وبيوت الاشباح وفتكها بالمعارضه الشماليه التي رفضت حكومه الجبهه الاسلاميه .
    . محمد سليمان التاريخ لا ينسي فلا تكذب اهل الوسط والشمال لم يتواطئوا
    تواطئت الجبهه الاسلاميه وكنتم عمادها وزادها ودا محصله الانشقاق بينكم

    Post: #287
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبد المنعم ابراهيم الحاج
    Date: 07-04-2008, 04:29 AM
    Parent: #284

    التحية للاستاذ فضيلي على هذا البوست الذي استنسل مثل هذا
    الحوار الدارفوري السوداني..وكشف طبيعة الصراع ومساحة الارض
    المشتركة بين الرؤى التى تضيق زاواياها وتتسع حسب المنظور
    وزوايا الاسقاط ..وهو محمدة للكشف عن ما بالجراب..ذلك المدخور
    لازمان قادمة..حقيقة تجنبت المداخلة في هذا البورد..ومنذ فترة
    في قضايا تتضح كما الشمس..لكنها تظل محجوبة بمظلة الانتماءات
    السياسية والقبلية والاقليمية..وبعض التمييع المستقصد من قبل
    انصار المركز..ربما يكون الامر مخزي بالنسبة لي ..ومع ذلك قاومت
    دناءة نفسي طيلة الشهور السابقة ولم ينفع..وهاانذا اقحم روحي
    مجددا ربما يكون هذا المحور بسط لمقامات الازمة السودانية بكل
    جوانبها الحارقة..لا احد يمتلك قدرا من الانسانية لا يدرك الدمار
    الذي لمس الارض والانسان بدارفور طيلة الخمسة سنوات الماضية..وما
    قبلها من تهميش هو حال يلامس اطراف الوطن بمقادير متفاوته..
    انا هنا لا ادافع عن شخوص معينة..والاراء تظل اراء ما دامت
    تحت وطاة الحوار الذي يفلي منطقها ..ولكن خطورتها ان تنزل هذه
    الاراء الي ارض الواقع وفي طياتها مدية تفتح الشريان على اخره
    حقيقة ارى المثقف الحقيقي هو من يتجنب قدر الامكان الوقوع في
    الفخاخ المنصوبة علي مدى البصر التي تورطك في مساحة ضيقة لا
    تر فيها غير وشم القبيلة...وهي منصوبة من قبل المركز الذي
    استنفد كل مقومات الاستلاب العاطفي التي تم فضحها بفعل..من الدين
    الي الجهه الي القبيلة..بالمنطق كده..شنو البخلي الخلاف بين ابنوس
    البشهد تاريخه وقوفه مع مجمل القضايا الانسانية ومحمد سليمان الذي
    لا اعرف من تاريخه سوى كتابته في هذا البورد ..متخذا من دارفور
    محورا لارائه..التي نثمن قدرا كبيرا منها ونختلف معه في جزئيات ..
    مازلت اعتقد ان جوهر الصراع هو بين المركز والهامش..المركز كذهنية
    منمطة لخطاب ثقافي اسلاموعروبي تتفاوت درجة تسلطه من حكومة لحكومة
    اقصى مراحله هو نظام حكومة الانقاذ هذا..هذا المركز سيظل مركزا مالم
    نعمل معا علي تكسير ذهنيته تلك وهزيمة راسمالها الرمزي..قد تكون
    تلك الذهنية جلابية لكنها تظل ذهنية لا افراد ولا قبائل انما
    تكرس بلد بي حالها في قبضة افراد.



    التعديل لأخطاء املائية

    Post: #286
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 04:24 AM
    Parent: #1

    Quote: أميرنا الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المرصعه بخواتم اماره المهمشين


    المستعلواتي الحبرتجي حيدر المشرف،

    دخل تسعينيات بشاشا، ولا لون دكة سروالك، بالصراع الفكري شنو، لو لا الافلاس؟

    الجابرك اصلا شنو علي الشغلة لو ما ممتلك لادواتا؟

    لما نفحم تيوس الجلابة هؤلاء، فجاة يسوو ليك خاتم بشاشا!

    ماهذا؟

    Post: #288
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-04-2008, 05:18 AM
    Parent: #286

    Quote: بالمنطق كده..شنو البخلي الخلاف بين ابنوس
    البشهد تاريخه وقوفه مع مجمل القضايا الانسانية ومحمد سليمان الذي
    لا اعرف من تاريخه سوى كتابته في هذا البورد ..متخذا من دارفور
    محورا لارائه..التي نثمن قدرا كبيرا منها ونختلف معه في جزئيات ..
    مازلت اعتقد ان جوهر الصراع هو بين المركز والهامش..المركز كذهنية
    منمطة لخطاب ثقافي اسلاموعروبي تتفاوت درجة تسلطه من حكومة لحكومة
    اقصى مراحله نظام حكومة الانقاذ..هذا المركز سيظل مركز مالم
    نعمل معا علي تكسير ذهنيته تلك وهزيمة راسمالها الرمزي..قد تكون
    تلك الذهنية جلابية لكنها تظل ذهنية لا افراد ولا قبائل انما
    يكرس بلد بي حالها في قبضة افراد.


    عزيزي : عبد المنعم
    سلامات يا ابو مظفر .

    شكراً على ان ترى في مواقفي إنحيازاً للقضايا الإنسانية ...
    والمؤسف حقاً إن محمد سليمان وآخرين لديهم منطلقات أخرى ولا تظن إن محمد هذا لا يعرف ما يفعل ، لا بل المقصود هو إخراجنا كلنا من دائرة الفعل الإنساني والموقف السياسي المنحاز لقضايا شعبنا ، وزجنا في خانة الجنجويد ، ليؤسس محمد سليمان وأمثاله لمفاهيمهم الجديدة !! وليتها كانت مفاهيم قائمة على اي فكر .. المؤسف إن العرق هو اساسها.
    شخصياً وضحت امامي المسألة ، ولا اقول إنني كنت مخدوع في محمد سليمان كما قال هو إنه كان مخدوعاً في شخصي .... بل إتضح لي إن مشروع محمد سليمان يتحرك بوعي كامل لنسف كل الناس تمهيداً لما يفكر فيه... واصبح حتى الادب والقصص القصيرة والشعر الذي كتبناه جريمة ومصدر إدانة " لاحظ " النسف والسعى للإغتيال ..

    حتى الآن لم يستطع محمد سليمان أن يأت بأي موقف لي يدينني به " ولن يجد" ولكنه وبوعي كامل يحاول فبركة أشياء وإيراد اسماء غير ذلك من سائل الهروب .. وكنت قد فكرت في تخصيص بوست له في اول سانحة وقت ، لكني الآن ارى إن امثال محمد سليمان لا يستحقون حتى قراءة ما يكتبون ... أؤكد لك ما زال هنالك حلم بوطن وما زالت هنالك إمكانية لبناءه وما زلنا نعمل فق الممكن لتحقيقه وهذا الهراء المدلق هنا من امثال محمد سليمان لن يثني مواقفنا.

    تحياتي لك للاسرة

    سنلتقي

    Post: #289
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبد المنعم ابراهيم الحاج
    Date: 07-04-2008, 06:20 AM
    Parent: #288

    Quote: حتى الآن لم يستطع محمد سليمان أن يأت بأي موقف لي يدينني به " ولن يجد" ولكنه وبوعي كامل يحاول فبركة أشياء وإيراد اسماء غير ذلك من سائل الهروب .. وكنت قد فكرت في تخصيص بوست له في اول سانحة وقت ، لكني الآن ارى إن امثال محمد سليمان لا يستحقون حتى قراءة ما يكتبون ... أؤكد لك ما زال هنالك حلم بوطن وما زالت هنالك إمكانية لبناءه وما زلنا نعمل فق الممكن لتحقيقه وهذا الهراء المدلق هنا من امثال محمد سليمان لن يثني مواقفنا.

    تحياتي لك للاسرة



    العزيز ابنوس سلامات..

    احيانا الغضب يجعل خارج الموضوعية ويترك الإنفعال سيد الموقف ما يحدث
    في دارفور تراجيديا تستنطق الصخر مابال الكائن الحيوي..ولكن على
    المدى الطويل صوت العقل والمنطق هم المخرج من عنق الزجاجة..مافي قبيلة
    وحدها لديها قدرة صراع دولة "وملاواتها"..يعني محمد سليمان محتاج لكل
    الاصوات الواعية في كل المجالات..خاصة الجوانب الإبداعية..يعني مساويط الرماد
    الشغل الجواها ده لو الناس كتبت ملايين التقارير والكتب
    عن ازمة دارفور ما بتكون شاملة زي استعراضك ليها من جوانبها الفكرية
    وطبيعة المنطقة..وحركة المجتمع..والذهنية المعرفية..والتراث ..الخ
    في دي يامحمد غلطان..الارقام وحدها لا تكفي ولا الهتاف.. السودان الجديد
    لايعرف اقصاء الآخر..الحوار المر هو المخرج زي ماقلت ..الحوار الموجه للنص
    ما للافراد..هسه السودان لو ادوه ليك كقبيله تسد فرقاتو دي كيف..
    تجيب ليهو ناس من وين ..لكم التحيه..

    Post: #290
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-04-2008, 11:20 AM
    Parent: #1

    كتب الاخ سنوسي بدر
    Quote: محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟؟... لتاتي هنا تبخس الاخرين نضالاتهم.. كتاباتك تنطلق من منطلقات قبليه بحته وتستخدمها لصب المزيد من الزيت علي حريق دارفور والا قول لي بربك لماذا تهاجم ابنوس ومحمدين اكثر من مهاجمتك للبغاه القابعين في القصر ومنهم من ينتمي الي قبيلتك؟؟.
    انها قبليتك الضيقه التي لا تري في الاخرين المختلفين سحنة ولونا الا اعداء انت تسعي الي تجريم الكل وتستثني قبيلتك كزغاوه..
    هل حدثتنا عن اول قريه احرقتها قبيلتك لارض الفور الامنين في (فاما) كاول قريه يتم فيها حرق الاطفال في تاريخ دارفور؟؟..
    هل حدثتنا كاول عمليه نوعيه لاغتيال الافراد تتم في تاريخ دارفور لشخص امن وشاب يعمل لمصلحة الاقليم وهو عبد المنعم ابن الشرتاي بوش من قبيلة الفور التى نفذها افراد قبيلتك؟؟
    هل حدثتنا ان من جلب فكر الكيزان الي ذلك الاقليم الامن ممثلا في ابن قبيلتكم سليمان مصطفي؟؟اذا كنت لا تدري فارجع الي كتابات مايو والاخوان...
    هل حدثتنا عن استيطان قبيلتكم الاتيه من تشاد للاستيطان في اراضي الفور تحت تهديد السلاح بحجة ثورة دارفور؟؟.
    انا اكتب هنا ... اننا لا يهدأ لنا بال حتي يعود اخر لاجئ الي قريته ولو ادي ذلك الي محاربة عشيرتي هذا امر مفروغ منه لدينا... فهل تفعلون ذلك كزغاوه وتخرجوا من ديار الاخرين؟؟... لا اظن انك تستطيع حتي كتابة ذلك لانكم ببساطه لا تريدون ان ينعم الاقليم بالسلام وتسخدمون العداله بعين واحده لمصلحتكم وتاتي انت هنا زاعقا وملوحا بمحاكمه قبائل الاخرين وتجريم الكل...
    فلتعلم انت ومن وراءك ان قبائلنا ليست محل مساومه من احد ولا تقول لي هذا في اطار الحل الدارفوري فكياناتنا الاجتماعيه ليست قربانا لاي حلل يدور في راسك ولا راس من لف لفك... هي خط احمر لا انت ولا سواك يستطيع النيل منها ونحن علي قيد الحياه هذه مفروغ منها حتي عند اطفال البدو قبل فطامهم وشوف ليك شغله غيرها...
    محاكمة المجرمين كافراد نحن اكثر سعاده بمحاكمتهم ..هل تعتبر انت ذلك علي قبيلتك قائما؟؟ لا اظن ان تجرو علي قول ذلك لانك ببساطه لاتري العالم الا من خلال قد قبيلتك الضيق...

    ابتزاز رخيص ام ركوب موجة يا اخ سنوسي؟

    قبل عام ونيف زارنا احد قادة الحركات الثورية بدارفور
    وطلب لقاء بابناء دارفور المقيمين بتلك الدولة الاوربية
    وعندما بدأ يتحدث عن الاوضاع في دارفور ويشرح
    خططه المستقبلية، قاطعه احد ابناء القبائل العربية
    الجامعيين قائلا: 'انتم تستهدفون القبائل العربية!"
    رفع صاحبنا القائد حاجبيه بالدهشة وامطر السائل بوابل
    من الاسلئة: قل لي يا ابني اين، ومتي وكيف؟ ...لااتركك
    حتي تأتيني بالادلة " فبهت السائل ولم يقل شيئا...

    اخشي ان يكون ما تمارسه شططا واثارة غبار لحجب حقائق
    ساطعة في واقع دارفور التطهير العرقي يا سنوسي بدر، انت
    تعرف جيدا بان الحرب التي نخوضها في دارفور لم تكن
    موجه في يوم الايام لقبيلة او لفرد عربي، بل لم تسجل الوقائع
    اي حادثة اعتداء او استهداف لاي لمجموعة عربية من قبل
    الحركات المسحلة في دارفور علي مر سنين الصراع لانهم يواجهون دولة وليس قبائل .....لكن يعجبني البعض منكم
    يا ابناء القبائل العربية بدارفور انه كلما انبري احد
    للحديث عن الدور القذر الذي لعبته وشاركت فيه
    عدد غير قليل من القبائل العربية والذي اعترف به
    قادة تلك القبائل بالسنتهم، هرعتم الي دمغه بالقبلية
    وغيرها مما بطل من اتهامات تماما كما يفعل الجلابة.

    هل لك ان تاتينا بدليلك يا ايها الاخ العلماني اين وكيف دعا
    محمد سليمان الي استهداف الناس لانهم عرب في دارفور،
    ام ان كلامه الموجه لك ولابنوس هو بالضرورة 'استهداف لعرب
    دارفور' ؟!
    لقد قلناها هنا مرارا ونقلها ثانية:
    هناك قبائل عربية سمحت لنفسها ان تكون اداة الحكومة
    في تنفيذ مخططها الشيطاني بدارفور وساهمت مساهمة
    فعالة في الكارثة الانسانية التي اعترف العدو قبل الصديق بفظاعتها.
    هل المناداة بانصاف المتضررين والدعوة لمعاقبة المجرمين من اولئك الافراد يعني بالضرورة
    استهداف قبائلهم العريضة؟ لا والف لا.

    كلمة اخيرة يا اخ السنوسي :
    انطبقت عليك الحكمة القائلة, لا تنهي عن خلق وتاتي بمثله...
    فالنفترض جدلا بان ما قلته بحق محمد سليمان صحيح، لكن
    هل تأملت في كلماتك التي اوردتها اعلاه بحق قبيلته!!

    Post: #291
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-04-2008, 01:39 PM
    Parent: #290

    Quote:
    كاكاكاكا هههههههههها لوووووووووول محمد سليمان في ورطته التاريخيه

    بدر ما زمان قال ليك الكلام دا يعني انت لحنتها هنا ؟؟؟؟!!
    حالتك تحنن عالم تخاف ما بتختشي
    بدر كلامه واضح ابنوس كلامه واضح قالوا ليك ما في تجريم لقبائل باكملها كل شاه معلقه من عصباتها .
    دا الكلام القالو بدر والفهموه الناس الا بعد وراك العين الحمراء حتي جاي تتملص وتتحرفن .
    عنصريتك ما بضووا ليها نار يا محمد سليمان



    أبنوس + بدر السنوسي , and their Cheer-Leader Doma

    ليست هناك حلول سهلة و لا مخرج هين بلا محاسبة ..
    There is NO easy way out

    بالنسبة لحكومة المركز التي تمثل مصالح الوسط و الشمال النيلي : لا حل :
    1- المحاكمات الدولية الكاملة ( جنائيا و مدنيا).
    2- الإعتراف التام بالمسؤولية حيال ما حدث لأهل دارفور و الإعتذار لهم مع التعهد بعدم تكرار ما فعلوه في الإقليم و بأهله .. أبدا .
    3- - رد كل الحقوق التي سلبت بما فيها الأراضي و الممتلكات مع التعويضات الكاملة للمتضررين من الإبادة و جرائم الحرب .

    بالنسبة لعرب دارفور :
    أحد حلين إما :
    1- المحاكمات الدولية الكاملة ( جنائيا و مدنيا).
    2- الإعتراف التام بالمسؤولية حيال ما حدث لأهل دارفور من القبائل الأفريقية و الإعتذار لهم مع التعهد بعدم تكرار ما فعلوه في الإقليم و بأهله .. أبدا .
    3- رد كل الحقوق التي سلبت بما فيها الأراضي و الممتلكات مع التعويضات الكاملة للمتضررين من الإبادة و جرائم الحرب .

    أما :
    1- تطبيق نظام التوافق الإجتماعي الذي حدث بين السود و البيض بجنوب أفريقيا - الحقيقة و المصالحة - Truth & Reconciliation .
    2- الإعتراف التام بالمسؤولية حيال ما حدث لأهل دارفور من القبائل الأفريقية و الإعتذار لهم مع التعهد بعدم تكرار ما فعلوه في الإقليم و بأهله .. أبدا .
    3- رد كل الحقوق التي سلبت بما فيها الأراضي و الممتلكات مع التعويضات الكاملة للمتضررين من الإبادة و جرائم الحرب .





    There is NO EASY WAY OUT

    PERIOD




    Post: #292
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 01:55 PM
    Parent: #291

    Quote: محمد سليمان علي حساب من تعمل انت؟؟... لتاتي هنا تبخس الاخرين نضالاتهم.. كتاباتك تنطلق من منطلقات قبليه بحته وتستخدمها لصب المزيد من الزيت علي حريق دارفور والا قول لي بربك لماذا تهاجم ابنوس ومحمدين اكثر من مهاجمتك للبغاه القابعين في القصر ومنهم من ينتمي الي قبيلتك؟؟.
    انها قبليتك الضيقه التي لا تري في الاخرين المختلفين سحنة ولونا الا اعداء انت تسعي الي تجريم الكل وتستثني قبيلتك كزغاوه..
    هل حدثتنا عن اول قريه احرقتها قبيلتك لارض الفور الامنين في (فاما) كاول قريه يتم فيها حرق الاطفال في تاريخ دارفور؟؟..
    هل حدثتنا كاول عمليه نوعيه لاغتيال الافراد تتم في تاريخ دارفور لشخص امن وشاب يعمل لمصلحة الاقليم وهو عبد المنعم ابن الشرتاي بوش من قبيلة الفور التى نفذها افراد قبيلتك؟؟
    هل حدثتنا ان من جلب فكر الكيزان الي ذلك الاقليم الامن ممثلا في ابن قبيلتكم سليمان مصطفي؟؟اذا كنت لا تدري فارجع الي كتابات مايو والاخوان...
    هل حدثتنا عن استيطان قبيلتكم الاتيه من تشاد للاستيطان في اراضي الفور تحت تهديد السلاح بحجة ثورة دارفور؟؟.
    انا اكتب هنا ... اننا لا يهدأ لنا بال حتي يعود اخر لاجئ الي قريته ولو ادي ذلك الي محاربة عشيرتي هذا امر مفروغ منه لدينا... فهل تفعلون ذلك كزغاوه وتخرجوا من ديار الاخرين؟؟... لا اظن انك تستطيع حتي كتابة ذلك لانكم ببساطه لا تريدون ان ينعم الاقليم بالسلام وتسخدمون العداله بعين واحده لمصلحتكم وتاتي انت هنا زاعقا وملوحا بمحاكمه قبائل الاخرين وتجريم الكل...
    فلتعلم انت ومن وراءك ان قبائلنا ليست محل مساومه من احد ولا تقول لي هذا في اطار الحل الدارفوري فكياناتنا الاجتماعيه ليست قربانا لاي حلل يدور في راسك ولا راس من لف لفك... هي خط احمر لا انت ولا سواك يستطيع النيل منها ونحن علي قيد الحياه هذه مفروغ منها حتي عند اطفال البدو قبل فطامهم وشوف ليك شغله غيرها...
    محاكمة المجرمين كافراد نحن اكثر سعاده بمحاكمتهم ..هل تعتبر انت ذلك علي قبيلتك قائما؟؟ لا اظن ان تجرو علي قول ذلك لانك ببساطه لاتري العالم الا من خلال قد قبيلتك الضيق.

    حولا دا كله هببتوه في دارفور ذاتها
    حاميها حراميها يا محمد سليمان


    البعرفونا ما يحضرونا
    لاهاي نفر يا عمك
    اركب معانا ما بنمش برانا

    Post: #294
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-04-2008, 02:14 PM
    Parent: #290

    الاخ تاج الين لك التحيه:
    Quote: هل لك ان تاتينا بدليلك يا ايها الاخ العلماني اين وكيف دعا
    محمد سليمان الي استهداف الناس لانهم عرب في دارفور،
    ام ان كلامه الموجه لك ولابنوس هو بالضرورة 'استهداف لعرب
    دارفور' ؟!.

    نحن عشنا بين ثنيات تلك البقاع لم نتهكم علي قبائل الاخرين الذين يتقوون بسلطة الانقاذ حينها وعندما طالبناهم بتنمية الاقليم رمونا في سجونهم وكانت اياديهم تعمل في التعذيب علي الشرفاء وكانوا يسخرون كافة ابناء قبائلهم لخدمة الانقاذ والتمكين وتجنيدهم كجهاديه في حرب الجنوب.. ومعذباتيه في غرف اشباح النظام ... حينها لم نجرمهم كقبيله لاننا نعرف هذه مسائل فرديه...
    انت سالتني عن استهداف الحركات المسلحه اقولها لك ان اول طلقه من قبل تلك الحركات كانت موجهة لصدر عربي بدوي وهو احمد ابو الفيقا وشقيقه بشر ابو الفيقا من العرب اولاد غنيم فرع المحاميد والفاعل عبدالله ابكر وجنوده المكان شمال غرب ابو رميل... وبعدها عسكر الرجل وجنوده في وادي الصحب ونهبو اكثر من 700 راس من الابل من العرب اولاد زيد وقتل منهم اكثر من 30 رجل التاريخ سبتمبر. 2002 وفي سبتمبر 2003 في وادي مليكيته تم نهب 469 راس من بادية العرب الشطيه والشهاوين واولاد بدر والماهريه واولاد زيد قتل فيها رجال اعمال يعملون في تجارة الابل بين مصر والسودان وليبيا..ومنهم
    1. طاهر محمد خير
    2. منزول عمر
    3.غبدالرحيم غبوشه
    4. بسام غبشاتي.
    5. فضل خليل
    و25 رجل اخر من خيرة رجال الباديه اعرفهم فردا فردا يكرمون الضيف وينصرون المظلوم ومازال اطفالهم ايتام يعيشون في صحرائهم..
    كل هذا قبل معارك وادي ابوقمره التي دفع ثمنها عبدالله ابكر باستعداءه العرب البدو واستهداف ماشيتهم بالسرقه وهذه موثقه لان ملشياته يحمل بعضهم اوراق هويه تشاديه تم العثور عليها بعد انجلاء المعركه التي لم يكن عبدالله ابكر يخوضها مع الجيش بل كان يريد ابادة البدو العرب..
    عندما اشتبك العرب البدو مع عبدالله ابكر وملشياته في وادي شمال ابوقمره لم يكن لهم معين غير الله لانهم كانوا علي حق ..كانوا يريدون استرداد ماشيتهم وابلهم التي سرقها ونهبها عبدالله ابكر وجنوده بغية التموين والاتجار بها... كان عدد الابل 1753 راس...
    واخر طلقة كانت في يونيو 2008 عندما تم سرقة ابل العرب البدو في شمال جبل مون الفاعل العدل والمساواه والضحايا 8 من العرب البدو. ونحن الان في انتظار عن ماتسفر عنه معارك الفزع...
    اخي تاج الدين عمر البشير ونافع وصلاح قوش هناك في الخرطوم لايمثلون قبيلة احد عندما عذبوا العميد ود الريح لم تشفع له جعوليته او عروبيته ...
    عندما قتل الكدرو ورفاقه في 28 رمضان لم تشفع لهم عروبيتهم او افريقيتهم.. قتلوا لانهم وطنيين كانوا يعرفون ان السودان ذاهب الي الهاويه فكان لابد من فعل شئ لوقف هؤلاء الجبهجيه والاسلاميين..
    محمد سليمان يريد تجريم الكل وحشر الابرياء مع مجرمهم ويثتثني قبيلته... يريد محاكمة طفل في اقصي الشمال بسبب انه شمالي وان مصطفي عثمان اسماعيل ينتمي له عرقيا.. هو يريد محاكمة رجل فقير ماعندو غير جلابيه واحده في حوش بانقا فقط لان عمر البشير ينتمي اليه عرقيا...
    محمد سليمان ياتاج الدين يريد محاكمة ومعاقبة امراه مسنه في كريمه لانها تنتمي هي وعوض الجاز الي قبيله واحده..محمد سليمان يريد محاكمة ومعاقبة رجل بدوي في الصحراء يبحث عن ماء فقط لانه عربي هذه هي موازين محمد سليمان المختله التي يريد حشر الناس فيها... يريد الاخرين ان يجرموا الكل في كياناتهم الاجتماعيه ...
    محمد سليمان يسئ حتي الي الابرياء المساكين في معسكرات الذل والهوان باستعداءهم للاخرين وتصويرهم بكتاباته انهم يريدون الانتقام من الجميع دون استثناء ..جميع السودانيين.
    محمد سليمان يسعي الي الفوضي بتلويحه بمحاكمة القبائل ليفلت المجرم وسط الزحمه
    السؤال ياتاج الدين هو لماذا يهاجم محمد سليمان ابناء دارفور الذين لاتتطابق رؤيتهم مع نظرته القبليه الضيقه... ويبخس نضال كل السودانين في قبل السودان الاربعه ويجرمهم بانتمائهم العرقي ولم يلتفت لما لحقهم من عنت وتعنيف وصل الي حد القتل والتجويع بالبتر من الوظيفه...

    سؤالنا ياتاج الدين اخوي لمحمد سليمان لحساب من يعمل هو ...

    Post: #293
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-04-2008, 02:08 PM
    Parent: #1

    كتب الامير الكوشي والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المخمليه المرصعه بخواتم الاماره -اماره المهمشين


    Quote: المستعلواتي الحبرتجي حيدر المشرف،

    دخل تسعينيات بشاشا، ولا لون دكة سروالك، بالصراع الفكري شنو، لو لا الافلاس؟

    الجابرك اصلا شنو علي الشغلة لو ما ممتلك لادواتا؟

    لما نفحم تيوس الجلابة هؤلاء، فجاة يسوو ليك خاتم بشاشا!

    ماهذا؟



    اولا ..
    وكيما نحفظ تراتبيه الاشياء قلنا لك اعد - بقلم احمر - مداخلتك الاولى معى حتى يستقيم النقاش

    ثانيا نحمد لك انسحابك التكتيكى من مهاجمه قامه كالاستاذ فضيلى

    ثالثا سؤالك ما هذا .. تجده طى مداخلاتى الاتيه فى هذا البوست

    Quote: استاذنا فضيلى جماع ..

    تحياتى ..

    أشفقت عليك مثنى عند قرائتى عنوان البوست ثم ثلاث ثم رباع ..
    اجزم ان روح الشاعر فيك ما جاش بخاطرها او حواسها ما وصلنا اليه من عفونه القاع وصديد المرحله..
    لعلك ادركت الان اتساع الهوه بين ما كنت تخاله من خوف على ثورة دارفور من رماح ابنائها
    وبين هذا الخوف الحقيقي الماثل امامكم من كم مداخلات الصخب العنصري ورقصها على ايقاع شخير الدم بدارفور
    ظهيره شمس تعرينا جمعا من فضيله ان نهواك يا وطنى .. وتشعلنا حريييييق

    كم انت جميل .. اجمل من ان تعى هذا العهر العنصري البغيض



    Quote: السيده تراجى وكنت آليت على نفسي اللا اتداخل معك و .. لكن
    فاتك انى أخاطب استاذنا فضيلى بصيغه تجمعنا سويا ولا تخصكم وحدكم ..
    اعلم جيدا ان تأريخى الاثنى او الجغرافى ان جاز الوصف هو المسؤول الاول عن جرائم نرتكبها باسم هذا الوطن..
    بل انى قد طالبت بمحاكمه علنيه لمكونات وعينا والاعتذار عن اسقاطاتها وتداعيها فى واقعنا الشديد المراره
    هذا ما وددت قوله ..



    Quote: محمد سليمان لا اعتقد ان هناك ردا بحجم المأساه الذهانيه التى تعيشها سوى ايراد
    اقتباس كل مداخلتك المصابه بانيميا فكريه حاده وطفح منتن لمجاري العنصريه التى تجري مكان
    مسرى الدم فى عروقك
    وهنا وقد تم فضح وتعريه بنيه وعيك الشديده الالتفاف فو اطارها القبلى من قبل الدارفوريين انفسهم
    تريدنا الا نقرأ وهم يمارسون تشريح خطابك العنصري البغيض ويخرجونك من تحت الشمسيه التى ظننت انك استفردت بها
    وهى دارفوووووور .. الخرطوم ليست لى ولا تخص ايا كان بل نتقاسمها جميعا
    ليست تلك هى مشكلتك الان .. ما قد تعانيه من آثار جانبيه من سحب ما سرقتموه حتى صدقتم انه حقا شرعيا لكم
    وهو القضيه بأكملها ( دارفور وانسانها ) سيجردكم من رفع عقيرتكم البائسه باسم من لم يفوضوكم
    للتحدث باسمهم.. فهم ههنا حاضرون..

    باختصار تريد ان تقول دعونا نجرد حسابنا ونتقاتل ثم نصطلح فيما بيننا ثم تخبرنا ان ذلك ( واراك هنا ما زلت تمارس سلطه
    الحق المسروق من جموع الدارفوريين ) الا تفاهم معكم - اي نحن - ابدا

    من نحن ؟ !!! قبائل بعينها يا محمد سليمان ؟! .. الا تري ارتداد وعيك المخيف نحو المراحل الاوليه جدا فى تواريخ البشريه
    الا تراه ؟.. اين ما وصلت اليه البشريه من قيم ومبادئ كالعدل والمساواة .. بل اين انت من قيمة العدل السماوى اللا تزر وازره وزر اخري
    من حاله التشويه الداخلى الذي تعيشه


    Quote: مدخل شخصي .. ماذا وجدت فى مداخلتى مع الاستاذ فضيلى ثم ردي على الاسفاف الذى مورس ضدى من العضو تراجى ..
    تكلم وتكلم كثيرا هنا يا محمد سليمان حتى نراك جيدا جدا

    تكلم واخرج ما فى دواخلك ووعيك العام والظاهر والباطن حتى نعرف مدي التشويه الذي حاق بك
    تكلم واكتب ثم اكتب كى حتى تقئ كل ما تحت الاهاب فى هذا البوست الذي يحظى بمتابعه وعلى مستوى رفيع رفعه كاتبه
    لتفصح ذاتك امام جموعنا .. مارس كل ما اوتيت من حق مسلوب وبدكتاتوريه مطلقه رؤاك حتى تكون التشويه الامثل
    للثوره فى دارفوووووور



    Quote: محمد سليمان


    Quote: ليقف أبنوس جنجويديا ...
    و يهرول جلابي مثلك للدفاع عنه ...
    أعتقد ما قلته عن أساسي أعلاه ينطبق عليك أنت أيضا ..








    يا رااااجل ..
    عاوزنى انا وفى القرن الواحد وعشرين ارتدى قفطان قبيله وارتد بوعيى لمجاهل وعيك
    كى يستقيم كلام اساسي ويطبق على ..

    اعقل يا هذا مانقول .. وما تقول
    او
    واصل كتابه ما بجوفك من صديد القبليه وبنيات وعيها وأسس عليها خطابك السياسي كى
    تكون التشويه الامثل لقضيه دارفور

    ولكن ان تدعى ارتدى قفطان قبيله .. !!!!! والله قد اثرت دهشتى

    انت فايتاك مراحل فكريه كتيره من تطور البشريه وعاوز تجرنا معاك للوراء قرونا عددا
    يا رااااجل

    اتريدنى سهما ينطلق من مجاهيل القرون الاولى ليسقط فى قلب القرن الواحد والعشرين
    اتريدنى قبليا ارتد بفهمى للصراع ل
    ونشرب ان وردنا الماء صفوا .. ويشرب غيرنا كدرا وطينا
    ولكل ذاك الهراء المدرسي الذى مورس فينا

    اتريد صراعا بينى وبينك كداحس والغبراء ..
    اتريدنى ان اكون طرفا فيما يجرى فى دارفور لارتباطى وقبيله ما ..

    من اي منطلقات فكريه تنطلق يا رجل ؟
    من اين تستقى مواردك المعرفيه ؟

    وتريد ان تجرنى ورائك ..

    قضيه دارفور شئت ام ابيت هى قضيتى سياسيا وفكريا وانسانيا ووجدانيا
    تلك مقاربتى
    وتريدنى ان احدد موقفى بمقاربات تنطلق من سلطه الجين ؟..

    زمااان انعتقنا من سطوه القبيله وبنيات الوعى الهدام ..
    وتحدثنا كثيرا عن تيراب الشخصيه السودانيه ومكوناتها وعرفنا مواطن وبواطن تشويهها
    والمسكوت عنه فى العقل الجمعى الموروث ( ما تتحدث عنه الان ) وقتلناه تشريحا وبحثا ووصلنا لدرجات اعلى
    بكثير مما تدعو اليه الان ..

    انعتقنا من سطوة وسلطه الجين وخلعنا قفطان القبيله واعملنا الفكر الانسانى هاديا للتى هى اجمل , لذا لم و لن نساق
    وراء اجندات تكرس وتعمق من مأساة وطن ..

    اتريد لى اجنده قبليه كى اوازيك تشويها وانفصاما وذهانا معرفيا يا محمد سليمان ...
    لا
    لا
    والف لا

    فاكتب انت ما بوعيك كيما تفصح ما بفكرك من تكون .. واعلم انى لن اهرول كما ادعيت وما ينبغى لى
    ..... [/
    QUOTE]






    Post: #295
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-04-2008, 02:15 PM
    Parent: #293

    الامير الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المخمليه المرصعه بخواتم الاماره - اماره المهمشين

    اعلاه وقد تساءلت ما هذا


    هذا يسمى رأيا نسوقه وعيا خلاقا ولن تحيط بشئ من علمه الا بانعتاقك من اكليشهاتك المثيره للضحك ..
    جرد ذاتك منها ثم قف امام مرآة الذات .. اتري ما يتسحق ان يري ..

    ما عادت تلك الاكليشهات تسوى عندنا الا كما يضحكنا اسماعيل يس .. تضحك من فكرة ان هنالك زماااان من كانوا يضحكهم هذا الهراء

    يلا ورينا ادوات الفكر والصراع الفكري عندك التى تضيف انت بها فكرا جديدا للبشريه بعد الاعلان عن وثيقه
    حقوق الانسان .. هذا مع تجاوزنا قناعاتنا بان الصراع الفكري فى هذه المرحله التى توصلت اليها الانسانيه من عولمه
    قد انتهى دوره الى ما غير رجعه

    الامير الكوشى ..
    علاقه ما ترتديه بما تقول حاله من الاتساق مع الذات والمرحله والخطاب .. وازى ما تقول بما ترتدى كى تعبر عن مأساة انسانيه
    هى الاكبر فى وقتنا الحالى من قتل ومرض وفقر وتشريد وحق للقري واغتصاب النساء وذبح الاطفال وحرق الشيوخ ونارا يلهب
    اوارها ظهر من تدعى تمثيلهم او تعبر عن رؤاهم من اطفال ونساء وشيوخ دارفور

    هل ترى من مفارقات ما بين صعلكه المثقف حال كونه مناضلا وبين من يناضل باسمهم وما ترتديه .. الا تري انك فرح جدا بابجديات توصلنا اليها بكل سهولة .. فما احتجنا فيها وحيا من السماء لنكون انبياء او امراء , او لعبقريات فذه تجعل منا اوصياء على الناس
    ورسلا للهدايه للانعتاق من سطوة وسلطه الجين والموروث بكل قبحه العنصرى البغيض وبنيات وعيه المشوهه ..

    الامير الكوشى ..
    لغه الخطاب لا تمثل بحد زاتها - وفى اطار الاسفاف - الا الاسفاف
    فانظر خطابك .. وازيه بخصى وعيك , أطره بما فى استلابك المعرفى ازاء وطن بحجم قارة تبتذله انت بقبيله .. راجع هذا الخيط جيدا
    واعد فيه البصر كرتين علك تدرك الغايه ..


    Post: #296
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-04-2008, 03:06 PM
    Parent: #295

    الاخ الدكتور/ السنوسي بدر لك الحية
    لقد اسفت جدا لخطابك لانني اراك تتحدث عن قبيلتك وهم ما تسميهم بالعرب البدو ولقد اصررت اصرارا في ان تجعل خطابك بهكذا لغة قبلية بحتة مع انني اعتقد انت شخصيا هو اول من اذي العرب بما فيهم من تسميهم البدو لانك بلغتك هذا ومواقفك هذا انت تقف مع القتلة والفاشيين في خندق واحد . والقبلية هي ما اكثر من ما تتفوه به الان باسم قبيلتك البدوية .
    اما اذا كان تعتبر ان قبيلة الاخ محمد سليمان لا علاقة لها بالسودان فما هو السودان اذن؟ ومن اين استمد هذا الاسم والي اين يمتد في القارة الافريقية، ومتي كان العرب والعربيون بالذات يعتبرون انفسهم سودانيون اساسا؟
    وهذا هو جوهر الخطاب الذي ينتظره حكومة الجلابا في الخرطوم وبعض من وكلائهم هنا الذين اثروا علي صب الزيت علي النار حتي اوصلوكم كغرابة مغفلين الي ما انتم فيه والله قبيلتك وسودان مافيها قبيلتك ؟ وهكذا التجنيد الاجباري لخدمة السادة وانتم خير من تجندون انفسكم لخدمة الجلابي والقيام بالتصفية بين بعضكم؟ وربما لا احتاج اسالك عن العرب البدو الذين تتحدث باسمهم ماذا عندهم في السودان الان؟
    اما النهب المسلح فقطعا انت تعلم جيدا اين ذهبت ومن هم تاريخيا؟ ولكن في كل الاحوال ما يجب ان يكون هذا لغتك وان تتعامل مع هذه الاشياء بهذه السطحية والحمية القبلية فهذه الاشياء لا يتطلب مننا الطبطبة لقبيلتي ولا عشيرتي ولا هم يحزنون ونحن نعرف جيدا من هم الفئات الاكثر تاريخا في النهب والسلب وهذا تاريخ موجود وموثق ولا نحتاج لمن يشخص لنا هذه الاشياء ليبرئ نفسه او قبيلته او عشيرته بالاضافة الي اننا نعلم علم اليقين ايضا دور حكومات الخرطوم في صناعة هذه الاوضاع برمتها وعلي مدي تاريخ ما بعد الاستقلال. ولقد خدعتنا بحق بانك تنهي عن ما تراه ونراه سئ ومكر يحيق بنا جميعا ولكن للاسف تاتي بمثله؟ ثم تتعامل مع التاريخ من جوانب تنسي فيها اين انت حيث تاريخ الشمال الذي تتحدث عنه قطعا هو تاريخ كل السودانيين خاصة سكان الشمال /الغربي والشرق والوسط حتي جبال النوبة الان وهو تاريخ افريقيا والذين لايشملهم هذا التاريخ هم المهاجرون حديثا الي بلاد السودان الذي يمثل القارة الافريقية عموما، والسؤال هو : من الذي قام بتدمير تاريخ اهل الشمال وحضارتهم؟ فلا اعتقد ان هناك جنونا او مغول او ملائكة نزلوا من السماء لتحطيم تاريخ اهل الشمال الذين تتباكي لهم بطفولة غريبة جدا لانك غير واعي بما تقول وماخوذ علي حين غرة؟ ينصر دينك يا ست .....؟ فلا ادري عن ماذا تتحدث انت؟ وقبل ان تتحدث عن الاخرين وقبائلهم ارجو ان تنظر الي نفسك جيدا وتطرح هذا السؤال من انت بالضبط؟
    وهل انت تعرف نفسك جيدا؟
    ايضا شئ موسفا ان تاتي هنا لتثبت لنا انك جنجويدي ليس الا؟ وتنتظر الاشارة من الجلابي/ الجلابية ليامرك او حتي يدعي انه بيصفق لك لانك تنجز له مهماته هو خير انجاز والست الملقبة بدوما شايلة عصايتها وسايقك كدا بضراعها والله شكر لها لانها استطاعت تتدوركم كمعشر الجنجويد في صراعكم المصطنع انابة عنها مع اخرين وهي تتضاحك ولا تعنيها شيئا وهذا هو الواقع الان في دارفور.

    Post: #297
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-04-2008, 03:12 PM
    Parent: #296

    Quote: هذا يسمى رأيا نسوقه وعيا خلاقا ولن تحيط بشئ من علمه الا بانعتاقك من اكليشهاتك المثيره للضحك ..
    جرد ذاتك منها ثم قف امام مرآة الذات .. اتري ما يتسحق ان يري ..

    ما عادت تلك الاكليشهات تسوى عندنا الا كما يضحكنا اسماعيل يس .. تضحك من فكرة ان هنالك زماااان من كانوا يضحكهم هذا الهراء

    يلا ورينا ادوات الفكر والصراع الفكري عندك التى تضيف انت بها فكرا جديدا للبشريه بعد الاعلان عن وثيقه
    حقوق الانسان .. هذا مع تجاوزنا قناعاتنا بان الصراع الفكري فى هذه المرحله التى توصلت اليها الانسانيه من عولمه
    قد انتهى دوره الى ما غير رجعه

    الامير الكوشى ..
    علاقه ما ترتديه بما تقول حاله من الاتساق مع الذات والمرحله والخطاب .. وازى ما تقول بما ترتدى كى تعبر عن مأساة انسانيه
    هى الاكبر فى وقتنا الحالى من قتل ومرض وفقر وتشريد وحق للقري واغتصاب النساء وذبح الاطفال وحرق الشيوخ ونارا يلهب
    اوارها ظهر من تدعى تمثيلهم او تعبر عن رؤاهم من اطفال ونساء وشيوخ دارفور

    هل ترى من مفارقات ما بين صعلكه المثقف حال كونه مناضلا وبين من يناضل باسمهم وما ترتديه .. الا تري انك فرح جدا بابجديات توصلنا اليها بكل سهولة .. فما احتجنا فيها وحيا من السماء لنكون انبياء او امراء , او لعبقريات فذه تجعل منا اوصياء على الناس
    ورسلا للهدايه للانعتاق من سطوة وسلطه الجين والموروث بكل قبحه العنصرى البغيض وبنيات وعيه المشوهه ..

    الامير الكوشى ..
    لغه الخطاب لا تمثل بحد زاتها - وفى اطار الاسفاف - الا الاسفاف
    فانظر خطابك .. وازيه بخصى وعيك , أطره بما فى استلابك المعرفى ازاء وطن بحجم قارة تبتذله انت بقبيله .. راجع هذا الخيط جيدا
    واعد فيه البصر كرتين علك تدرك الغايه ..


    الاخ المشرف اها انا ما فاهم اي حاجة من الكلام المكتوب اعلاه لانه كلامي ادبي سبهلل ما عنده اي علاقة بالواقع الذي نعيشه او نتحدث عنه؟ بالله فهمنا واشرح لينا واحدة واحدة فنحن ايضا في التسعين كمان وتعلم جيدا اننا لم يتوفر لنا فرص التعليم كما انت اهو تكتب كلام كبار كبار انا ما فاهم منها اي حاجة فهل تكرمت بالشرح واحدة واحدة كما ذكرت؟

    Post: #299
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-04-2008, 03:42 PM
    Parent: #1

    الاخ عربي

    دعك من ردى على الامير الكوشى .. وسأتغاضى عن السخريه الظاهره واتهامى بالسبهلليه
    ولنباشر الولوج لصلب القضيه ..

    اين تكمن المشكله ..
    انسان دارفور ولا اجنده قبليه
    لايهما تنحاز ..

    وتماما واعلى مداخلتى مع الامير الكوشى الاخيره تجد ما اود ان اقول

    فلنتناقش كما يجب نقاشا صارما صرامه القضيه ذاتها
    خذ من آرائي ما وسعت يداك وقل لى مواطن خطلها ..
    ودورها فى صب الزيت على الحريق فى دارفور

    تحياتى

    Post: #300
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-04-2008, 04:19 PM
    Parent: #299

    الاخ عربي لك التحيه والاحترام..
    ياخي انا مافي زول سايقني قدامو ولا حاجه... ما اكتبه هنا يمثل ما اؤمن به قلته علي اعلي المستويات...الصراع في طبيعته عرقي في اذهان الكثيرين من حملة السلاح واولهم محمد سليمان بكتاباته...
    ياخي انا اتولدت في صحراء دارفور واتربيت فيها اعرف صحرائها وواحاتها علي طول الصحراء الكبري تربيت في بيت كان ياتيه كل مظلوم في الصحراء ليجد الانصاف.. الكل كان ياتي بلغته المختلفه وسحنته المختلفه وكان يجد كل التبجيل والاحترام والانصاف ودونك عيال دارفور يمكنك الرجوع اليهم ولم نكن يوما نحمل قبليه ضيقه ولا تعالي علي الاخرين ولا حقدا لاي احد في قبل السودان المختلفه...
    رؤيتنا للصراع تتمثل في غياب التنميه والفساد الاداري للدوله السودانيه القاره ولم تكن نظره عرقيه ففي فهمنا ان السودانيين بمختلف مشاربهم يتقاسمون الفقر والضنك وحكومات دكتاتوريه سيئه متسلطه عليهم تستعين بضعاف النفوس لاطالة عمرها في الحكم والولايه...
    صراعنا مع المركز مرتكزاته محاربة العقليه القبليه والتعالي الاجوف عند بعض النفوس المريضه لا قبائل الاخرين الذين هم ضحايا مثلنا...
    صراعنا مع المركز هو صراع ضد ثقافات تتكور في رؤوس البعض لاقصاء الاخرين وهذ التيار لا يمكن هزيمته بالتخندق بالقبليه لان ذلك يخدم خطه...
    اما بخصوص العزيزه دوما انا لا اعرف الي اي القبائل تنتمي ولا يهمني ذلك ولكنني اعرف انتماءها للسودان الوطن القاره. ولا اظن انها او غيرها من الافاضل الذين تداخلوا هنا يهمهم بقاء الطغمه الحاكمه حتي تتمتع قبائلهم بالحظوه...
    السودان ياعزيزي عربي ليس حكرا علي اثنيه محدده وليس هناك مايجعل الناس الي الاقتتال عرقيا... لان ذلك ببساطه يهدد وحدته ويعمل علي تفتيته..
    محمد سليمان هو من تخندق داخل قبيلته وسعي الي تجريم الكل وكأن القبائل ايدلوجيات سياسيه... ونبشنا الي جزء من تاريخه هو فقط لتذكيره ان الخط الماشي فيهو ده مابيجيب السلام وما بيقدم البلد...
    دارفور ياعربي هي جزء من المليون مربع الذي هو وطن لخوجلي في الشمال وادروب في الشرق وملول ودينق في الجنوب وايضا وطن لابكر وغانم في الغرب وهو كذلك وطن لقسم السيد وهيثم في الوسط.
    ده ياعربي الوطن البنحلم بيهو نتحاور فيهو بالمنطق والحجه مش بتجريم الناس بقبائلهم وانه قبيلة فلان تستخدم قبيلة علان عشان تبيد قبيلة فلان.

    السودان عندما جاؤه الاخرين وتصاهروا فيهو كان اكتر مكان امن وبشهادة المستعمرين فليه نتخندق في قبائلنا ونعمل علي تفتيته...

    المجرم ياعربي مجرم كفرد ليه نوفر ليهو مخرج امن باتهام قبيلته...
    المفروض يدفع تمن جريمته وكراعه فوق رقبته كفرد... خلينا نعمل علي ده عشان دارفور ومن بعدها كل السودان يطلع بنتائج محرزه...

    Post: #311
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 06:22 PM
    Parent: #300

    Quote: لاخ عربي لك التحيه والاحترام..
    ياخي انا مافي زول سايقني قدامو ولا حاجه... ما اكتبه هنا يمثل ما اؤمن به قلته علي اعلي المستويات...الصراع في طبيعته عرقي في اذهان الكثيرين من حملة السلاح واولهم محمد سليمان بكتاباته...
    ياخي انا اتولدت في صحراء دارفور واتربيت فيها اعرف صحرائها وواحاتها علي طول الصحراء الكبري تربيت في بيت كان ياتيه كل مظلوم في الصحراء ليجد الانصاف.. الكل كان ياتي بلغته المختلفه وسحنته المختلفه وكان يجد كل التبجيل والاحترام والانصاف ودونك عيال دارفور يمكنك الرجوع اليهم ولم نكن يوما نحمل قبليه ضيقه ولا تعالي علي الاخرين ولا حقدا لاي احد في قبل السودان المختلفه...
    رؤيتنا للصراع تتمثل في غياب التنميه والفساد الاداري للدوله السودانيه القاره ولم تكن نظره عرقيه ففي فهمنا ان السودانيين بمختلف مشاربهم يتقاسمون الفقر والضنك وحكومات دكتاتوريه سيئه متسلطه عليهم تستعين بضعاف النفوس لاطالة عمرها في الحكم والولايه...
    صراعنا مع المركز مرتكزاته محاربة العقليه القبليه والتعالي الاجوف عند بعض النفوس المريضه لا قبائل الاخرين الذين هم ضحايا مثلنا...
    صراعنا مع المركز هو صراع ضد ثقافات تتكور في رؤوس البعض لاقصاء الاخرين وهذ التيار لا يمكن هزيمته بالتخندق بالقبليه لان ذلك يخدم خطه...
    اما بخصوص العزيزه دوما انا لا اعرف الي اي القبائل تنتمي ولا يهمني ذلك ولكنني اعرف انتماءها للسودان الوطن القاره. ولا اظن انها او غيرها من الافاضل الذين تداخلوا هنا يهمهم بقاء الطغمه الحاكمه حتي تتمتع قبائلهم بالحظوه...
    السودان ياعزيزي عربي ليس حكرا علي اثنيه محدده وليس هناك مايجعل الناس الي الاقتتال عرقيا... لان ذلك ببساطه يهدد وحدته ويعمل علي تفتيته..
    محمد سليمان هو من تخندق داخل قبيلته وسعي الي تجريم الكل وكأن القبائل ايدلوجيات سياسيه... ونبشنا الي جزء من تاريخه هو فقط لتذكيره ان الخط الماشي فيهو ده مابيجيب السلام وما بيقدم البلد...
    دارفور ياعربي هي جزء من المليون مربع الذي هو وطن لخوجلي في الشمال وادروب في الشرق وملول ودينق في الجنوب وايضا وطن لابكر وغانم في الغرب وهو كذلك وطن لقسم السيد وهيثم في الوسط.
    ده ياعربي الوطن البنحلم بيهو نتحاور فيهو بالمنطق والحجه مش بتجريم الناس بقبائلهم وانه قبيلة فلان تستخدم قبيلة علان عشان تبيد قبيلة فلان.

    السودان عندما جاؤه الاخرين وتصاهروا فيهو كان اكتر مكان امن وبشهادة المستعمرين فليه نتخندق في قبائلنا ونعمل علي تفتيته...

    المجرم ياعربي مجرم كفرد ليه نوفر ليهو مخرج امن باتهام قبيلته...
    المفروض يدفع تمن جريمته وكراعه فوق رقبته كفرد... خلينا نعمل علي ده عشان دارفور ومن بعدها كل السودان يطلع بنتائج محرزه...

    [/ QUOTE]

    Post: #312
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 06:27 PM
    Parent: #311

    اشهد انك احد الانبياء وابننا بارا بدارفور بل بكل السودان
    ولكن هذه الشله لن تسمع لك لانك مصنف عرقيا في شريعه نضالهم الاخرق

    Post: #302
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 04:57 PM
    Parent: #1

    Quote: محمد سليمان هو من تخندق داخل قبيلته وسعي الي تجريم الكل


    السنوسي بدر،

    ممكن تديني نموذج واحد من كلام محمد سليمان كدليل علي كلامك ده؟

    مشكلتك وبما انك قبلي، فانت تري الوجود والاخرين، كقبليين، تماما كما يفعل زعيم الجنجويد ابنوس!

    بعدين واضح انو الامور جايطة ليك في راسك شديد، او بتميل للمجاملة، او بتقول الكلام او ضدو، فوق لي ترديدك لي كثير من مفاهيم ذهنية الجلابة، ومن ذلك وصمك لي محمد سليمان بالتشادي، وهذا مضحك بحق!

    علي الاقل التشاديين اهلنا، من السودان ذهبو ليستقرو هناك، وكذلك فعل كل افارقة افريقيا تقريبا.

    ولهذا ما صدفة كيف مؤسس تشاد اليوم سوداني اسمو رابح.

    دليل اخر علي الراس الجايط، صداقتك للجلابية الاستعلائية دومة في ذات وقت كلامك عن المركز، الجلابة، وذهنية امثال دوما، وعداءك لامثال محمد سليمان!

    هل فكرت ولو لثانية كيف الافعي دومة بتغض الطرف عن ذات كلام محمد سليمان، لما تقولو انت عن الجلابة؟

    طبعا ماخداك علي قدر عقلك، وهي لاتحس بذات الخطر البتحسو تجاه ذات الكلام لما يصدر علي لسان محمد سليمان!

    للاسف انت لاعب علي الحبلين، هنا!

    اي لعب علي الحبلين، تلقائيا بتحسب لعب في فريق المركز!

    بالغريزة الجلابة بعرفو الكلام ده!

    ولهذا هم بطاردو محمد سليمان، مش السنوسي او زعيم الجنجويد، حليف الجلابة، ومخلب قطها!

    وقع ليك؟

    احنا ما بنتكلم ساكت!

    Post: #303
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 05:22 PM
    Parent: #302

    Quote: نحن عشنا بين ثنيات تلك البقاع لم نتهكم علي قبائل الاخرين الذين يتقوون بسلطة الانقاذ حينها وعندما طالبناهم بتنمية الاقليم رمونا في سجونهم وكانت اياديهم تعمل في التعذيب علي الشرفاء وكانوا يسخرون كافة ابناء قبائلهم لخدمة الانقاذ والتمكين وتجنيدهم كجهاديه في حرب الجنوب.. ومعذباتيه في غرف اشباح النظام ... حينها لم نجرمهم كقبيله لاننا نعرف هذه مسائل فرديه...
    انت سالتني عن استهداف الحركات المسلحه اقولها لك ان اول طلقه من قبل تلك الحركات كانت موجهة لصدر عربي بدوي وهو احمد ابو الفيقا وشقيقه بشر ابو الفيقا من العرب اولاد غنيم فرع المحاميد والفاعل عبدالله ابكر وجنوده المكان شمال غرب ابو رميل... وبعدها عسكر الرجل وجنوده في وادي الصحب ونهبو اكثر من 700 راس من الابل من العرب اولاد زيد وقتل منهم اكثر من 30 رجل التاريخ سبتمبر. 2002 وفي سبتمبر 2003 في وادي مليكيته تم نهب 469 راس من بادية العرب الشطيه والشهاوين واولاد بدر والماهريه واولاد زيد قتل فيها رجال اعمال يعملون في تجارة الابل بين مصر والسودان وليبيا..ومنهم
    1. طاهر محمد خير
    2. منزول عمر
    3.غبدالرحيم غبوشه
    4. بسام غبشاتي.
    5. فضل خليل
    و25 رجل اخر من خيرة رجال الباديه اعرفهم فردا فردا يكرمون الضيف وينصرون المظلوم ومازال اطفالهم ايتام يعيشون في صحرائهم..
    كل هذا قبل معارك وادي ابوقمره التي دفع ثمنها عبدالله ابكر باستعداءه العرب البدو واستهداف ماشيتهم بالسرقه وهذه موثقه لان ملشياته يحمل بعضهم اوراق هويه تشاديه تم العثور عليها بعد انجلاء المعركه التي لم يكن عبدالله ابكر يخوضها مع الجيش بل كان يريد ابادة البدو العرب..
    عندما اشتبك العرب البدو مع عبدالله ابكر وملشياته في وادي شمال ابوقمره لم يكن لهم معين غير الله لانهم كانوا علي حق ..كانوا يريدون استرداد ماشيتهم وابلهم التي سرقها ونهبها عبدالله ابكر وجنوده بغية التموين والاتجار بها... كان عدد الابل 1753 راس...
    واخر طلقة كانت في يونيو 2008 عندما تم سرقة ابل العرب البدو في شمال جبل مون الفاعل العدل والمساواه والضحايا 8 من العرب البدو. ونحن الان في انتظار عن ماتسفر عنه معارك الفزع...
    اخي تاج الدين عمر البشير ونافع وصلاح قوش هناك في الخرطوم لايمثلون قبيلة احد عندما عذبوا العميد ود الريح لم تشفع له جعوليته او عروبيته ...
    عندما قتل الكدرو ورفاقه في 28 رمضان لم تشفع لهم عروبيتهم او افريقيتهم.. قتلوا لانهم وطنيين كانوا يعرفون ان السودان ذاهب الي الهاويه فكان لابد من فعل شئ لوقف هؤلاء الجبهجيه والاسلاميين..
    محمد سليمان يريد تجريم الكل وحشر الابرياء مع مجرمهم ويثتثني قبيلته... يريد محاكمة طفل في اقصي الشمال بسبب انه شمالي وان مصطفي عثمان اسماعيل ينتمي له عرقيا.. هو يريد محاكمة رجل فقير ماعندو غير جلابيه واحده في حوش بانقا فقط لان عمر البشير ينتمي اليه عرقيا...
    محمد سليمان ياتاج الدين يريد محاكمة ومعاقبة امراه مسنه في كريمه لانها تنتمي هي وعوض الجاز الي قبيله واحده..محمد سليمان يريد محاكمة ومعاقبة رجل بدوي في الصحراء يبحث عن ماء فقط لانه عربي هذه هي موازين محمد سليمان المختله التي يريد حشر الناس فيها... يريد الاخرين ان يجرموا الكل في كياناتهم الاجتماعيه ...
    محمد سليمان يسئ حتي الي الابرياء المساكين في معسكرات الذل والهوان باستعداءهم للاخرين وتصويرهم بكتاباته انهم يريدون الانتقام من الجميع دون استثناء ..جميع السودانيين.
    محمد سليمان يسعي الي الفوضي بتلويحه بمحاكمة القبائل ليفلت المجرم وسط الزحمه
    السؤال ياتاج الدين هو لماذا يهاجم محمد سليمان ابناء دارفور الذين لاتتطابق رؤيتهم مع نظرته القبليه الضيقه... ويبخس نضال كل السودانين في قبل السودان الاربعه ويجرمهم بانتمائهم العرقي ولم يلتفت لما لحقهم من عنت وتعنيف وصل الي حد القتل والتجويع بالبتر من الوظيفه...

    Post: #306
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 05:47 PM
    Parent: #303

    Quote: يضا شئ موسفا ان تاتي هنا لتثبت لنا انك جنجويدي ليس الا؟ وتنتظر الاشارة من الجلابي/ الجلابية ليامرك او حتي يدعي انه بيصفق لك لانك تنجز له مهماته هو خير انجاز والست الملقبة بدوما شايلة عصايتها وسايقك كدا بضراعها والله شكر لها لانها استطاعت تتدوركم كمعشر الجنجويد في صراعكم المصطنع انابة عنها مع اخرين وهي تتضاحك ولا تعنيها شيئا وهذا هو الواقع الان في دارفور.

    خلاص ياها حيلتك ونظريه المؤامره الجلابيه ؟؟!!
    الموضوع وما فيه ان العنصريين بيتهم من زجاج ويقذفون الاخرين بالحجاره .
    اها لاول مره جاء من يقول لكم انا شاهد وهذه صحائفكم فوددتم لو تنكرونها
    لكين تعملوا شنو مع التاريخ الموثق بالوقا ئع والامكان والاسماء وحتي عدد الابل المنهوبه .؟؟؟!!!
    حدثنا محمد سليمان وكنا له ناصحون بانه لايمكن تجريم قبائل بكاملها حفا ظا علي النسيج الدارفوري اذ لايمكن نفي اي مكون من سكان دارفور وانه لا تزر وازره وزر اخري فركب راسه والآن لا تلوموا غير انفسكم لا دومه لا بدر لا غيره

    Post: #304
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 05:24 PM
    Parent: #1

    Quote: وازى ما تقول بما ترتدى كى تعبر عن مأساة انسانيه
    هى الاكبر فى وقتنا الحالى من قتل ومرض وفقر وتشريد وحق للقري واغتصاب النساء وذبح الاطفال وحرق الشيوخ ونارا يلهب
    اوارها ظهر من تدعى تمثيلهم او تعبر عن رؤاهم من اطفال ونساء وشيوخ دارفور


    عزيزي القارئ،

    لما نقول علي اوباش الجلابة، من امثال المدعو المشرف، انهم مستهبلين او حبرتجية، هؤلاء لايملكون غير اثبات كلامنا ده زاتو سطر سطر، حرف حرف!

    عاينو ليهو، وهو المحارب بتجرد في صفوف جيش اقليتو بالمنبر، دفاعا عن مكتسبات الحظوة بالميلاد، فجاة يقلب، متقمصا شخصية المحارب في المعسكر الاخر، معسكر الثورة ضد هيمنة امثال المشرف، او كمان يحاسب بي نفس مدي التزام خصومو بشعاراتم علي مستوي الازياء او لون الجزمة!

    زي ده بتسميهو شنو، عزيزي القارئ؟

    استهبال؟

    لا ابدا، ده تبسيط مخل!

    هذا مكر، وهذا خبث، والحرب خدعة!

    هؤلاء من نسميهم، خضر دمن الجلابة، الافاعي ذوي الملمس الناعم، المظهر البراق، واللغة الوديعة، مع التسميع الجديد لعبارات منتقاة بعناية، من خطاب الثورة!

    لهذا، باستمرار تجد "خضر دمن الجلابة"، يطالبونك بالدليل علي استعلائهم من الارشيف!

    طبعا حرصهم الشديد علي التكتم وانتقاء العبارات الغير فالتة وفاضحة لنواياهم، يمنحهم ثقة ذائفة اطمئنان كاذب، وتسليم كامل بعدم قدرتنا علي كشف منطلقاتم الحقيقية، رغم معسول الكلام المعطون في السم!

    لهذا وبحكم معرفتنا اللصيقة بتكتيكات الجلابة، حذرنا من خضر الدمن، منافقي الجلابة، الليبراليين!

    Post: #305
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 05:28 PM
    Parent: #1

    ايها السادة والسيدات:
    انتبهو لدور الافعي الجلابية، السامة، دومة!

    Post: #307
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 05:53 PM
    Parent: #305

    Quote: يها السادة والسيدات:
    انتبهو لدور الافعي الجلابية، السامة، دومة!

    كبير اخوانوا السم الزعاف قول آمين

    Post: #308
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 05:57 PM
    Parent: #307

    تضامنوا مع الكوشي وحاشيته العنصريه في ورطتهم التاريخيه
    قالوا شن قطعك يا راس ؟؟
    قال لساني

    Post: #315
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-04-2008, 06:41 PM
    Parent: #305


    Quote: ايها السادة والسيدات:
    انتبهو لدور الافعي الجلابية، السامة، دومة!

    بالله شوف العراقي المقطع ده ..

    قال جلابية قال ..
    قوم لف بالله - يجلبوك للبيع ..

    دومة .. من هنا ولي قدام حننادي أي زول بهدومه ..
    الجلابة أبان الجلاليب عرفانهم .. كمان دايرين نشوف قبائل العراريق والصديريات وين .. وهلم جرآ ~~..



    Post: #316
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 06:50 PM
    Parent: #305

    Quote: نجي لي مستلب الجلابة واداتها فضيلي جماع:

    رددنا ولن نمل ترديد مقولة صاحب مذهبية "الوعي الاسود" الرسول استيف بيكو، رفيق مانديلا، الذي استشهد تحت التعذيب في سجون بريتوريا، عن كيف وعي المهمش، زي فضيلي، هو امضي سلاح في يد المهمش زي مني خوجلي مثلا، او دومة مثلا!

    كمال عوض بشاشا احسن تقصر حبل صفاقاتك دا
    الرسول استيف بيكو ولا الشيطان الاحمر اياك ان تتطاول علي رجل في قامه فضيلي جماع مد لسانك علي قدر شتمنا نحن لاننا ممكن نرد ليك الكيله اردبين
    لكين اياك ان تتعرض للاستاذ فضيلي جماع بمثل هذه الصفاقات .
    ولي بالذات مني ودومه لي حددت النساء ماذا تقصد يا مريض ؟؟؟
    الاستاذ فضيلي جماع ارفع من تفكيرك المنحط يا قمئ

    Post: #319
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-04-2008, 07:10 PM
    Parent: #316

    Quote:

    القاسم المشترك لامثال نور تاور، فضيلي ومن لف لفهم، هو هاجس الولع برضاء وقبول الاقلية المهيمنة عليهم، كمدخل اوحد، للتقدم للامام علي المستوي الشخصي،

    دا كلام تافه
    من زول تافه
    في حق ناس عظماء

    Post: #309
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 05:59 PM
    Parent: #1

    الاخ الفضيلي جماع

    اتابع الحوار والنقاش والمهاترات ايضا منذ بدئها

    بعد ان احييك اسمح لي ان اقول وبكل احرتام لكل الأطراف


    خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها....


    الهم زاد غم..........لك الله يا بلادي...لك الله

    Post: #310
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-04-2008, 06:20 PM
    Parent: #309

    مؤتمر دارفور القبائلي الأهلي الجامع !!!!!!!!..

    Post: #313
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: M A Muhagir
    Date: 07-04-2008, 06:31 PM
    Parent: #1

    يا اخى فضيلى

    بدون اطالة اقول الاتى:

    على حسب تجربتى فان قضية دارفور لم تجد تضامنا واسعا من الاخوة الشماليين.
    كمثال لذلك فقد ظللنا نخرج فى مسيرات وننظم انشطة لدعم قضيتنا. الذين
    يشاركونا هذه الانشـطة من الشماليين يعد باصابع اليد الواحدة. هذه
    ليست مصادفةفالمشهد نفسه يتكرر مرارا وفى اكثر من دولة اوربية.

    انا هنا اشيد بموقف الشماليين الذين تضامنوا معنا, لكن لا اعفنى من
    يعارضون قضيتنا من المسؤلية. فقضية دارفور قضية انساية فى المقام الاول.
    يجب الا يتعلل القاعدين بان هنالك اصواتا عنصرية, فالماساة الانسانيه اكبر.

    !!!!!!!!!!!!

    Post: #317
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 07:03 PM
    Parent: #1

    Quote: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها....


    here we go

    الجلابية "حنين للبلد"

    انشاء الله خير؟

    خايفة علي ثورة التحرر من هيمنة الاقلية، يا الجلابية، زي دومة، ولا خايفة منها يا شقية؟

    طبعا اسهل، واكثر سلامة، واعلي مردود ان تدعي الخوف علي، بدل التصريح علنا، بالخوف، من، مش؟

    اخوكي كاشف اللعبة، او دي مصيبتكم مع اخيكم الجلابي الذي ارتد، عن دين جلابتو وخرج عن الملة، ليدخل اسلام السودان الجديد، بلال الحبشي هذا، المردد تحت التعذيب، سودان، واحد، احدن، احد!

    عيييييييييك!

    Post: #318
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 07:08 PM
    Parent: #1

    Quote: here we go

    الجلابية "حنين للبلد"


    بشاشا خلاص قبلت علي ولصقت لي الماركة...





    خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها

    Post: #320
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 07:17 PM
    Parent: #1

    Quote: انشاء الله خير؟

    خايفة علي ثورة التحرر من هيمنة الاقلية، يا الجلابية، زي دومة، ولا خايفة منها يا شقية؟

    طبعا اسهل، واكثر سلامة، واعلي مردود ان تدعي الخوف علي، بدل التصريح علنا، بالخوف، من، مش؟


    لك الله يا دارفور....لك الله ياوطن....

    الليلة يا الغرابة...فرزوني جلابة

    بشاشااخوي........زكيبة تصنيفاتك دي لمن تخلص...بعد داك نفكر نتوهط في واطة الله دي....ونشوف الموضوع شنووو

    كدي انت بس انتهي لينا من لستات التصنيفات دي ...واهدأ كدة شوية ...واستغفر الله...واشرب ليك كوباية موية بااردة كده ....وفرز....فرز الكيمان... فرزها ماتصنفها

    بعدها


    ممكن

    نسمعك

    بتقول في شنو؟؟؟

    لأنك مامدينا فرصة...... لانقراك

    لانسمعك

    هو في شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    استاذ فضيلي جماع.........احترامي

    Post: #323
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 07-04-2008, 07:42 PM
    Parent: #320

    Quote: يا اخى فضيلى

    بدون اطالة اقول الاتى:

    على حسب تجربتى فان قضية دارفور لم تجد تضامنا واسعا من الاخوة الشماليين.
    كمثال لذلك فقد ظللنا نخرج فى مسيرات وننظم انشطة لدعم قضيتنا. الذين
    يشاركونا هذه الانشـطة من الشماليين يعد باصابع اليد الواحدة. هذه
    ليست مصادفةفالمشهد نفسه يتكرر مرارا وفى اكثر من دولة اوربية.




    هذا غير حقيقي تماما..
    ففي لندن بالتحديد احتشد الجميع في المظاهرات الخاصه بدارفور وغيرها من الانشطه..
    اما ان فضلت بعض مجموعات دارفور الاستعانه بغير السودانيين في انشطتها..فهذا لا يحسب ضد الشماليين..

    تحياتي..

    Post: #381
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: M A Muhagir
    Date: 07-05-2008, 02:31 PM
    Parent: #323

    Quote: هذا غير حقيقي تماما..
    ففي لندن بالتحديد احتشد الجميع في المظاهرات الخاصه بدارفور وغيرها من الانشطه..
    اما ان فضلت بعض مجموعات دارفور الاستعانه بغير السودانيين في انشطتها..فهذا لا يحسب ضد الشماليين..

    تحياتي..


    الاخت منى خوجلى

    سلام

    عندما اتحدث عن تجربتى فى هولندا فاننى اقول الحقيقة وبكل تجرد.

    ليس من حقك ان تكذبى تجربة انا مشارك فيها وجزء منها ما زال موثقا.

    اضافة الى ذلك فان الموجودين من سودانييى هولندا كثر فى هذا المنبر.
    اتمنى ان ياتى احدهم لينفى كلامى.

    لا اعرف الكثير عن مظاهرات بريطانيا.

    عموما هذا الكلام لا ينتقص من دور احد.

    لا احد يفضل الاستعانة بالاجنبى. لكن التضامن من شرفاء العالملا نرفضه.

    شكرا

    Post: #321
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 07:36 PM
    Parent: #1

    Quote: خايفة علي ثورة التحرر من هيمنة الاقلية، يا الجلابية، زي دومة، ولا خايفة منها يا شقية؟


    بشاشا تصنيفات

    ماحددت لي ..حسب تنصنيفك البشاشي قاصد من كلامك اعلاه اني خايفة من ثورة التحرر...او من الخالة دوما...

    انا بأختار التانية....انا خايفة من خالتو دوما.... .


    Quote: ولا خايفة منها يا شقية؟


    دي حأمررها ليك عربون خوة



    نسيت


    استاذي الجليل فضيلي جماع.....سنون ضوئية تفصل مابيننا وبين الحوار الراقي الذي تطرحه هنا.....اضف اليها سنون ضوئية اخرى تأتيك نتيجة الجمع .................لك الله ياوطني...لك الله يادارفور



    حاشية


    احترامي للجميع

    Post: #322
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 07:40 PM
    Parent: #1

    Quote: الافعي الجلابية، السامة، دومة!



    رجاء أخوتي







    لنتعلم قبل أي شيء....ان نحترم الآخر ....يمكن لنا ان نختلف او نتفق...يمكن لنا ان نتجادل حتى قيام الساعة.....لكن أقلها فليكن بإحترام للطرف الآخر فهذا يعكس احترام النفس في المقام الاول.


    احترامي للجميع

    Post: #324
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 07:58 PM
    Parent: #1

    Quote: لنتعلم قبل أي شيء....ان نحترم الآخر


    حنين للبلد، الجلابية، يا شقيقة:

    قمة الاحترام للاخر، هو ان تكون صادق في خصومة معاه، او دغري، حد الالم!

    هذه حرب، ياشقيقة!

    اخوكي بجي المنبر ده، بالحربة والكوكاب، زول دواس!

    افهمي الاحترام للاخر، في السياق ده!

    نعم انتي خايفة من، مش علي، ثورة التحرر من هيمنة الجلابة.

    في الختام خالص اعتذاري للخطا الطباعي في "شقية" والمقصود يا شقيقة!

    مودتي يا شقيقتي الجلابية!

    باين عليكي مازولة دواس!

    Post: #329
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-04-2008, 08:47 PM
    Parent: #324

    الجلابية دوما دورها واضح .... دور أكثر تدميرا و فتنة من دور عجوبة الخربت سوبا .

    وصفها بالأفعي السامة هو إشانة سمعة للأفعي ....

    لأن الأفعي لا تعتدي علي الناس ....
    دوما عمدا أكثر سوءا من حكامات الجنجويد ... اللائي يدخلن المساجد بدارفور بعد مقتل المصلين و الإمام و الأطفال و النساء .. و يقفن علي سيول الدم المنهمر المتدفق عبر باب المسجد و بين انين من يحتضر من الضحايا يغنين: إنتو يا الزرقة نكتلكم و ناخد مالكم .....
    دوما هنا ... حكامة الأسفير ..... تريد أن تطمس أثر الجريمة ..تريد أن تقنعنا أن حقيقة أن الجناة الذين نفذوا الإبادة بدارفور لم ينطلقوا من منطلقات عرقية .. سواء جلابة أو جنجويد .... و كل المسألة كما تحاول ذر الرماد هنا علي عيون القارئ ... أنها مسألة فردية .... أي أن زيد قابل عبيد و إختصما و تقاتلا و قتل احدهم الآخر .... و عليه ... لا أثر للعرق دخل فيه ( إنتفاء العرق يعني لإنتفاء القبيلة و إنتفاء الجهة ... أي بلاش حكاية جلابة و جنجويد دي )

    دوما هذه أخبث من ذلك المذيع الذي يبث تحريضه بقتل التوتسي في كيغالي عاصنة رواندة أنه : التوتسي هؤلاء ليسوا بأناس .. هم حشرات ... لذلك أي هوتي يجب أن لا يشعر بالأسف أو الشفقة أو بعقدة الذنب عندما يسحق صرصارا مزعجا في المنزل .

    هل صدفة أننا سمعنا بنعت الدارفوريين بالحشرات و التشاديين و المرتوقة من منفذي الإبادة بدارفور؟؟؟

    السنوسي بدر يعتقد أن الجميع أغبياء ..... يريد أن يقفز علي حقيقة أن بدارفور إبادة جماعية .... و تصفق له عجوبة ... أقصد دومة بإعجاب شديد ... عندما يكتب بدر السنوسي:
    Quote:
    ولم نكن يوما نحمل قبليه ضيقه ولا تعالي علي الاخرين ولا حقدا لاي احد في قبل السودان المختلفه...
    رؤيتنا للصراع تتمثل في غياب التنميه والفساد الاداري للدوله السودانيه القاره ولم تكن نظره عرقيه ففي فهمنا ان السودانيين بمختلف مشاربهم يتقاسمون الفقر والضنك وحكومات دكتاتوريه سيئه متسلطه عليهم تستعين بضعاف النفوس لاطالة عمرها في الحكم والولايه...
    صراعنا مع المركز مرتكزاته محاربة العقليه القبليه والتعالي الاجوف عند بعض النفوس المريضه لا قبائل الاخرين الذين هم ضحايا مثلنا...
    صراعنا مع المركز هو صراع ضد ثقافات تتكور في رؤوس البعض لاقصاء الاخرين وهذ التيار لا يمكن هزيمته بالتخندق بالقبليه لان ذلك يخدم خطه...
    اما بخصوص العزيزه دوما انا لا اعرف الي اي القبائل تنتمي ولا يهمني ذلك ولكنني اعرف انتماءها للسودان الوطن القاره. ولا اظن انها او غيرها من الافاضل الذين تداخلوا هنا يهمهم بقاء الطغمه الحاكمه حتي تتمتع قبائلهم بالحظوه...


    هذا السنوسي بدر ... دعه من الأموات ... أمامه معسكرات علي مد البصر و تدفقت عبر الحدود تفيض بنازحين بقبائل أفريقية غير عربية .... أناس أحرقت قراهم بحسب إنتمائهم القبلي ....
    و يأتي هنا و في مغالطة غبية للحقائق يتحدث عن قبيلة الضحايا و أنهم كانوا ( أي قبيلة السنوسي بدر ) بيوتهم مفتوحة لكل السحنات .... و كأن مصطلح الزرقة إخترعها أطفال في مدرسة بلوس أنجلوس ... السنوسي بدر يقفز و في إستفزاز أن الإبادة بدارفور نفذت كتصفية عرقية ... قبائل بعينها أستهدفت بواسطة الحكومة و عاونتها قبائل عربية بدارفور ... و إستفادت مباشرة ( بسلب أراضي و ممتلكات الغير و طردهم من اماكن موارد المياه ) و بصورة غير مباشرة ( إنتفاء المنافسة و تفرد القبائل العربية بكل دارفور اليوم تحت حماية الحكومة ... بل تنادوا الي رهطهم من القبائل العربية من تشاد و الكميرون و مالي و النيجر و حتي موريتانيا غربا ) ...

    أما حديثك عن دوما ..... يمكنك يا السنوسي بدر تسويق ذلك لأكثر من نصف مليون دارفوري أبيدوا من الحياة ..

    المدعوة حنين للبلد ..... من قولة تيت لم نشك أنك جلابية .... لكن الجلابة خشم بيوت ....
    و لا تعتقدي للحظة أننا يثمكن رشوتنا بكلام فضفاض عن قضية دارفور مغلف بسكر عدالة القضية .. لتجعلينا نبلع السم الجلابي الذي لا يري دارفور و كل المهمشين غير نهدد لكيان الجلابة .
    نحن في خاتمة الأمر ... مصالحنا متعارضة ... ( مصالح الجلابة و مصالح المهمشين غير متصالحة ) ... أي أن ما يتمتع به الجلابة اليوم ... هو جله حق المهمشين .... و عندما يطالب المهمش بحقه ... فإن الجلابي يري أن ذلك سيكون علي حساب ما لديه و يعتقد أنه له بالوراثة .... و لا يريد أن يفهم أن ذلك حق مسلوب لم يستطع المحافظة عليه بغير قصف الجنوب و الغرب و دارفور ... بقتل أهل دارفور بمئات الألوف .. بتشريدهم بالملايين ..... لأنه في خاتمة المطاف ... الجلابي لا يملك شيئا غير القتل و الدمار و الحرق و النهب ...





    ء

    Post: #325
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 08:17 PM
    Parent: #1

    Quote: هذا غير حقيقي تماما..
    ففي لندن بالتحديد احتشد الجميع في المظاهرات الخاصه بدارفور وغيرها من الانشطه..
    اما ان فضلت بعض مجموعات دارفور الاستعانه بغير السودانيين في انشطتها..فهذا لا يحسب ضد الشماليين


    المستعلواتية المستهبلة مني خوجلي،

    هذا غير صحيح؟

    طيب هل صحيح انتي في لندن دي زاتا، او في مظاهرة ضد نظامك الجلابي، هتفتي في وجه امثال فضيلي جماع ده زاتو، بي صيغة يا "غرابة" يا "عبيد" لموظفين بسفارة النظام، في لندن؟

    حصل ولا ما حصل يا "بت الاصول" الجلابية؟

    عزيزي القارئ،
    ياهم زي الجلابية دي، الكايس يبيعنا ليهم رخيس، فضيلي جماع، البتباكي علي فقدان دعم امثال مني خوجلي، العندها غبينة خاصة جدا مع البسموهم ناس مني "غرابة" لانها تعتقد جازمة، انو هؤلاء "الغرابة" هم الاعدمو شهداء انقلاب رمضان!

    انا مافاهم كيف الثعالب تؤتمن علي دعم ثورة "السواسيو" علي هيمنة الثعالب نفسها، المطلقة، علي قفص الجداد الاسمو السودان؟

    والانكا امثال فضيلي عايزين يذبحو مقاتلي الميدان انفسم، من امثال محمد سليمان، من اجل عيون دعم امثال مني او دومة، من افاعي الاقلية السامة!

    ده طوالي بيفرض السؤال التالي:

    في اي الخنادق، يحارب فضيلي جماع، حقيقة؟

    Post: #326
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-04-2008, 08:22 PM
    Parent: #325

    لماذا لا يحرض بشاشا أهله علي الحرب بينما يجتهد في تحريض...غرابة والجنوبيين؟؟!!

    Post: #333
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 07-04-2008, 09:24 PM
    Parent: #325

    Quote: المستعلواتية المستهبلة مني خوجلي،

    هذا غير صحيح؟

    طيب هل صحيح انتي في لندن دي زاتا، او في مظاهرة ضد نظامك الجلابي، هتفتي في وجه امثال فضيلي جماع ده زاتو، بي صيغة يا "غرابة" يا "عبيد" لموظفين بسفارة النظام، في لندن؟

    حصل ولا ما حصل يا "بت الاصول" الجلابية؟

    عزيزي القارئ،
    ياهم زي الجلابية دي، الكايس يبيعنا ليهم رخيس، فضيلي جماع، البتباكي علي فقدان دعم امثال مني خوجلي، العندها غبينة خاصة جدا مع البسموهم ناس مني "غرابة" لانها تعتقد جازمة، انو هؤلاء "الغرابة" هم الاعدمو شهداء انقلاب رمضان!

    انا مافاهم كيف الثعالب تؤتمن علي دعم ثورة "السواسيو" علي هيمنة الثعالب نفسها، المطلقة، علي قفص الجداد الاسمو السودان؟

    والانكا امثال فضيلي عايزين يذبحو مقاتلي الميدان انفسم، من امثال محمد سليمان، من اجل عيون دعم امثال مني او دومة، من افاعي الاقلية السامة!

    ده طوالي بيفرض السؤال التالي:

    في اي الخنادق، يحارب فضيلي جماع، حقيقة؟



    اتلهي!

    Post: #327
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: الزوول
    Date: 07-04-2008, 08:32 PM
    Parent: #1

    السلام عليكم
    في بلدنا واحد درويش وأبكم اسمه بابكر الطرشان
    يستطيع نطق بعض الكلمات ... ولكنها تخرج مشوهة
    ..........
    حاج سيداحمد
    رجل من كبارات البلد ، محترم من الكل
    كلمته مسموعة
    لا يجرؤ أحد على تصرف غير مهذب أمامه
    ..........
    بابكر الطرشان هذا ليثيت شجاعته وقوته
    يذهب الى "الحفير" حيث يطل دكان حاج سيداحمد
    ويتأكد أن حاج سيداحمد يجلس أمام دكانه
    و يبول ....
    داخل مياه الحفير
    ثم يضرب صدره كما يفعل طرزان
    ويصيح باعلى صوته مفتخراً
    كوين (قوي) آ بابكر
    تبول في الحفير ... قدام حاج سيداحمد
    .......
    كوين .. آ بشاشا !!!!!!
    .......
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

    Post: #328
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 08:34 PM
    Parent: #1

    حسبي الله!

    يا منير،

    اهل بشاشا، الجلابة، هواء الله والرسول ده، مكوشين عليهو، فباي مسوغ احرض المكوش علي كل شئ، علي القتال؟

    لو غرضك تحريض جلابتي لابادة المطالبين بحقوقم المهضومة، للحفاظ علي مكتسباتنا كاقلية، فجلابة بشاشا، فعلو ذلك ولايزالون، سلفا!

    ولاينفك خصومنا، التبرع بدعم حججنا، مجانا!

    مددددددددددد!

    Post: #331
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-04-2008, 09:11 PM
    Parent: #328

    حنين للبلد:

    Quote:
    استاذي الجليل فضيلي جماع.....سنون ضوئية تفصل مابيننا وبين الحوار الراقي الذي تطرحه هنا.....اضف اليها سنون ضوئية اخرى تأتيك نتيجة الجمع .................لك الله ياوطني...لك الله يادارفور


    أحيانا نفاق الجلابة يفوت حدود التحمل برغم ما رأيناه و سمعناه من اللا معقول في مدي إجرامهم ...
    حنين البلد . .. قبل يومين بالضبط ( الأربعاء 7/2) .. حكومة الجلابة تحاور أهل دارفور بغارات الأنتونوف و الدم و الحديد و النار .. في مناطق الهبانية ....و تأتي حنين للبلد و تتحدث عن حوار راقي ...
    أي أن ما يحدث هناك و بمنطق هؤلاء الجلابة .... لا صلة له أبدا بما نصرخ به هنا في المنبر .... يقولون لنا: هس هس يا متخلف ...دعنا نستمع الي الكلمات الحالمة الجميلة المخملية .. ألا تعرف الحياة ؟؟ ألا تسأم من الحديث المتواصل عن الموت .. هناااك ؟؟!!
    لذلك هم معجبون بأبنوس الذي يتهمني بأنني لا أفهم شيئا في الأدب و الشعر ..!!!

    إنه حقا تحالف شيطاني ... الجلابة و الجنجويد .

    Post: #332
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-04-2008, 09:12 PM
    Parent: #328

    Quote: لأن الأفعي لا تعتدي علي الناس ....

    مافيش فايده...هالكلام ضحكني لحدما الشافع ضحك معاي









    _______________________________________________
    ياخي انا قايل القبه تحتها ابونشبش

    Post: #330
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 09:10 PM
    Parent: #1

    Quote: باين عليكي مازولة دواس!


    فلعا يا بشاشا ياشقيق انا مازولة دواس


    أنا الدواس زاتو

    أبشر

    لكن اخي الدواس لايعني المفردة الجارحة...لايعني عدم احترام الآخر

    فلو داير الدواس بالمفهوم ده


    أبشر...أبشر

    احترامي للجميع

    مفدرة اختم بها لأثبت كثير مضامين ومفاهيم

    التعديل لإضافة حروف "تراجي في فط الأحرف والله اشتقنا ليك ياتراجي"

    Post: #335
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 09:59 PM
    Parent: #1



    pluginspage="http://microsoft.com/windows/mediaplayer/en/download/"
    id="mediaPlayer" name="mediaPlayer" bgcolor="#000000" showcontrols="false"
    showaudiocontrols="false" showtracker="-1" showdisplay="0" showstatusbar="0"
    videoborder3d="-1" enabletracker="false"
    src="/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424"
    url="/nsdoc/06ece687-494b-4c47-811e-b39392434543/?id=1158825828424"
    autostart="-1" designtimesp="5311" loop="false">


    Post: #337
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Yassir Tayfour
    Date: 07-04-2008, 10:11 PM
    Parent: #335

    يا حنين الأداء بصوت من؟؟؟

    Post: #336
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 10:04 PM
    Parent: #1

    Quote: اتلهي!


    المستعلواتية المستهبلة مني خوجلي،
    هو ده بحلك؟

    قطعا لا.

    ويبقي السؤال، هل قتي علي امثال فضيلي جماع، "غرابة" او "عبيد" في محل عام، مش في الغرف المغلقة حيث الكلام الذي ده عادي، وانما في الشارع العام، علي الملا، وفي اطار عمل سياسي، عام؟

    فضيلي جماع وياللحسرة، كايس رضي وقبول امثالك، بالهجوم علي البطرش الدم الاسفيري هنا، او هو متكفي بالفرجة، خوفا علي رصيد قبول امثالكم!

    شئ يقرف!

    Post: #339
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 07-04-2008, 10:50 PM
    Parent: #336

    Quote: المستعلواتية المستهبلة مني خوجلي،
    هو ده بحلك؟

    قطعا لا.

    ويبقي السؤال، هل قتي علي امثال فضيلي جماع، "غرابة" او "عبيد" في محل عام، مش في الغرف المغلقة حيث الكلام الذي ده عادي، وانما في الشارع العام، علي الملا، وفي اطار عمل سياسي، عام؟

    فضيلي جماع وياللحسرة، كايس رضي وقبول امثالك، بالهجوم علي البطرش الدم الاسفيري هنا، او هو متكفي بالفرجة، خوفا علي رصيد قبول امثالكم!

    شئ يقرف!


    اتلهي تاني!

    Post: #338
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-04-2008, 10:33 PM
    Parent: #1

    كتبنا للامير الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المخمليه المرصعه بخواتم الاماره - اماره المهمشين
    وقد اشار الى من عل وتسائل

    ما هذا؟....

    Quote: الامير الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهيه الالوان والاصابع المخمليه المرصعه بخواتم الاماره - اماره المهمشين

    اعلاه وقد تساءلت ما هذا


    هذا يسمى رأيا نسوقه وعيا خلاقا ولن تحيط بشئ من علمه الا بانعتاقك من اكليشهاتك المثيره للضحك ..
    جرد ذاتك منها ثم قف امام مرآة الذات .. اتري ما يتسحق ان يري ..

    ما عادت تلك الاكليشهات تسوى عندنا الا كما يضحكنا اسماعيل يس .. تضحك من فكرة ان هنالك زماااان من كانوا يضحكهم هذا الهراء

    يلا ورينا ادوات الفكر والصراع الفكري عندك التى تضيف انت بها فكرا جديدا للبشريه بعد الاعلان عن وثيقه
    حقوق الانسان .. هذا مع تجاوزنا قناعاتنا بان الصراع الفكري فى هذه المرحله التى توصلت اليها الانسانيه من عولمه
    قد انتهى دوره الى ما غير رجعه

    الامير الكوشى ..
    علاقه ما ترتديه بما تقول حاله من الاتساق مع الذات والمرحله والخطاب .. وازى ما تقول بما ترتدى كى تعبر عن مأساة انسانيه
    هى الاكبر فى وقتنا الحالى من قتل ومرض وفقر وتشريد وحق للقري واغتصاب النساء وذبح الاطفال وحرق الشيوخ ونارا يلهب
    اوارها ظهر من تدعى تمثيلهم او تعبر عن رؤاهم من اطفال ونساء وشيوخ دارفور

    هل ترى من مفارقات ما بين صعلكه المثقف حال كونه مناضلا وبين من يناضل باسمهم وما ترتديه .. الا تري انك فرح جدا بابجديات توصلنا اليها بكل سهولة .. فما احتجنا فيها وحيا من السماء لنكون انبياء او امراء , او لعبقريات فذه تجعل منا اوصياء على الناس
    ورسلا للهدايه للانعتاق من سطوة وسلطه الجين والموروث بكل قبحه العنصرى البغيض وبنيات وعيه المشوهه ..

    الامير الكوشى ..
    لغه الخطاب لا تمثل بحد زاتها - وفى اطار الاسفاف - الا الاسفاف
    فانظر خطابك .. وازيه بخصى وعيك , أطره بما فى استلابك المعرفى ازاء وطن بحجم قارة تبتذله انت بقبيله .. راجع هذا الخيط جيدا
    واعد فيه البصر كرتين علك تدرك الغايه ..




    فرد الامير

    Quote: عزيزي القارئ،

    لما نقول علي اوباش الجلابة، من امثال المدعو المشرف، انهم مستهبلين او حبرتجية، هؤلاء لايملكون غير اثبات كلامنا ده زاتو سطر سطر، حرف حرف!

    عاينو ليهو، وهو المحارب بتجرد في صفوف جيش اقليتو بالمنبر، دفاعا عن مكتسبات الحظوة بالميلاد، فجاة يقلب، متقمصا شخصية المحارب في المعسكر الاخر، معسكر الثورة ضد هيمنة امثال المشرف، او كمان يحاسب بي نفس مدي التزام خصومو بشعاراتم علي مستوي الازياء او لون الجزمة!

    زي ده بتسميهو شنو، عزيزي القارئ؟

    استهبال؟

    لا ابدا، ده تبسيط مخل!

    هذا مكر، وهذا خبث، والحرب خدعة!

    هؤلاء من نسميهم، خضر دمن الجلابة، الافاعي ذوي الملمس الناعم، المظهر البراق، واللغة الوديعة، مع التسميع الجديد لعبارات منتقاة بعناية، من خطاب الثورة!

    لهذا، باستمرار تجد "خضر دمن الجلابة"، يطالبونك بالدليل علي استعلائهم من الارشيف!

    طبعا حرصهم الشديد علي التكتم وانتقاء العبارات الغير فالتة وفاضحة لنواياهم، يمنحهم ثقة ذائفة اطمئنان كاذب، وتسليم كامل بعدم قدرتنا علي كشف منطلقاتم الحقيقية، رغم معسول الكلام المعطون في السم!

    لهذا وبحكم معرفتنا اللصيقة بتكتيكات الجلابة، حذرنا من خضر الدمن، منافقي الجلابة، الليبراليين!



    الامير الكوشي ..
    قلت ( لما نقول علي اوباش الجلابة، من امثال المدعو المشرف،) و(انهم مستهبلين او حبرتجية، هؤلاء لايملكون غير اثبات كلامنا ده زاتو سطر سطر، حرف حرف!

    عاينو ليهو، وهو المحارب بتجرد في صفوف جيش اقليتو بالمنبر، دفاعا عن مكتسبات الحظوة بالميلاد، فجاة يقلب، متقمصا شخصية المحارب في المعسكر الاخر، معسكر الثورة ضد هيمنة امثال المشرف، او كمان يحاسب بي نفس مدي التزام خصومو بشعاراتم علي مستوي الازياء او لون الجزمة!)

    (زي ده بتسميهو شنو، عزيزي القارئ؟

    استهبال؟

    لا ابدا، ده تبسيط مخل!

    هذا مكر، وهذا خبث، والحرب خدعة!

    هؤلاء من نسميهم، خضر دمن الجلابة، الافاعي ذوي الملمس الناعم، المظهر البراق، واللغة الوديعة، مع التسميع الجديد لعبارات منتقاة بعناية، من خطاب الثورة!

    لهذا، باستمرار تجد "خضر دمن الجلابة"، يطالبونك بالدليل علي استعلائهم من الارشيف!

    طبعا حرصهم الشديد علي التكتم وانتقاء العبارات الغير فالتة وفاضحة لنواياهم، يمنحهم ثقة ذائفة اطمئنان كاذب، وتسليم كامل بعدم قدرتنا علي كشف منطلقاتم الحقيقية، رغم معسول الكلام المعطون في السم!

    لهذا وبحكم معرفتنا اللصيقة بتكتيكات الجلابة، حذرنا من خضر الدمن، منافقي الجلابة، الليبراليين! )


    عزيزى /تى القارئ/ه ما بين القوسين هو مجمل ما كتبه امير المهمشين
    تعالوا نحذف سويا سيل الشتائم من خطاب الامير .. وهو معبرنا الوحيد والمتاح لوعيه وفكره
    ماذا يبقى ؟..
    لا شئ ابدا .. لا شى
    وانت كذلك ايها الامير .. لا شئ سوى اكليشيهات فارغه المضمون والمحتوى .. هذا الضجيج ما عاد يجديك نفعا , انت الان تقف عاريا
    تماما امام كل من مروا بهذا الخيط , تلك والقسم العظيم عين الحقيقه .. لذا لم ولن أخذك ابدا مأخذ جد
    انت لا شئ ..
    دع هؤلاء الدارفوريين يناقشون ما ابتدره لهم القامه فضيلى .. وليواصلوا حوارهم دون تغييب وعيهم بصوت براميلك الفارغه ذات
    الضجيج المحرض على اعلاء روح القبليه وضخ مزيدا من الدماء وصولا لتحقيق ما تصوره لك ذهانيتك المريضه جدا بما يجب ان يكون عليه الحال
    والثوره .. محاولة فرض رؤاك الذهانيه جريمه فى حق الوطن لا دارفور وحدها ..




    Post: #340
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-04-2008, 10:53 PM
    Parent: #1

    Quote: دع هؤلاء الدارفوريين يناقشون ما ابتدره لهم القامه فضيلى ..


    المستعلواتي المشرف يواصل الاستهبال!

    ومن ثنايا الاستهبال تتساقط اسقاطات العقل الاستعلائي:

    امثال محمد سليمان، لو ما تشاديين فهم دارفوريين، وحسب، وليسو بسودانيين كما الجلابي المشرف، علي قدم المساواة!

    ثم لو فضيلي الباصق في وجه امثال محمد سليمان، اصبح قامة او ماعاد "غرابي حاقد" في عيون امثالك، فهنيالو او هنيالك!

    ويبقي السؤال:

    ليه فضيلي الان قامة، في عيون ذات البكرهو محمد سليمان؟

    ليه؟

    اكيد محمد سليمان موية نار بي وعيو المتحرر من استلاب امثال المشرف، بينما فضيلي المروض نسمة باردة، في عز الصيف، ولا يشكل خطورة زي محمد سليمان علي مصالح الاقلية من امثال المستهبل المشرف!

    قنا ما بنتكلم ساكت، او وصفنا الدقيق للجلابي بما فيه، ماشتيمة، وان بدا كذلك!

    Post: #341
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-04-2008, 11:33 PM
    Parent: #1

    الاخ السنوسي بدر، لك التحية مجددا
    لا اريد ان اغالطك فيما اوردته من اسماء وارقام، ولكني لا اعتقد بان الحديث بلغة الارقام والحسابات في احداث دارفور
    سيكون في صالح من يدعي بان سلاح الحركات موجهة اساسا ضد عرب دارفور.

    لنأتي الي الجزء الاهم في كلامك:
    في البداية، يؤسفني ان اقول لك مرة اخري بانك تركب موجة التعميم المخل لما
    هو واقع وحاصل امامنا...ويؤسفني بانك -كابن هامش- تتكئ حتي الان علي ادبيات
    خطاب اليسار التدجيني المضلل،ذلك الجدار المهترئ ، لتحاول ان تقنعنا بان
    "حالة دارفور جزء من كل، وان الظلم يطال الجميع في السودان بلا
    استثناء" هذا بالضبط ما يقوله نقد اواي يساري ببغاوي صغير او مهمش مهجن مأخوذ لبه
    ببريق خطاب فارغ المضمون والمحتوي, لا فرق علي لاطلاق.....
    يبدو ان حالة التجريد المتعالي والرؤي
    السيريالية الحالمة التي تعيش فيها من ايام زمان تحجب بصرك وتمنعه من رؤية واقع الصراع كما هو،
    انت تقول:
    Quote: :محمد سليمان يريد تجريم الكل وحشر الابرياء مع مجرمهم ويثتثني قبيلته... يريد محاكمة طفل في اقصي الشمال بسبب انه شمالي وان مصطفي عثمان اسماعيل ينتمي له عرقيا.. هو يريد محاكمة رجل فقير ماعندو غير جلابيه واحده في حوش بانقا فقط لان عمر البشير ينتمي اليه عرقيا...
    اولا ليس هذا كلام محمد سليمان وانما قراءتك له، لكن دعك
    من هذا كله فقط لنواجة الحقيقة عارية كما ولدتها امها:

    هذه الحقيقة التي يخشي البعض من مواجهتها بشجاعة،
    تقول لنا بان ما يمكن تسميته بالدولة السودانية اليوم مبنية وقائمة علي العرقية المحضة من الفها الي يائها...
    ومهما حاول المهمشون التكيف والتعايش معها عبر الانخراط
    في احزابها المختلفة اسماءها من شيوعي، جبهة، امة ...الخ
    لا مكان لهم فيها من الاعراب حتي ولو تلونوا كالحرباء.

    وصف ما هو موجود ومعاش حد الموت ليس بإختلاق يا سنوسي بدر، هذه العرقية والقبلية ليست من اختراع محمد سليمان
    -بعبع الجلابة المخيف بالمنبر- وانما اخترعها وكرسها
    ما يسمون بالرعيل الاول او آباء الاستقلال ورفع لوائها
    من بعدهم ابنائهم و احفادهم كالصادق ونميري والميرغني
    والنميري ونقد وتبعهم في ذلك صغارهم كما هم بالمنبر الان...

    الحقائق البسيطة لا تحتاج للسفططة والدوران حولها: سوف
    لم يقدم ابدا البشير او الصادق او اي حاكم جلابي بقصف
    قري اهلهم في الشمالية وقتلهم وتهجيرهم وتسميم آبار المياه
    والقضاء علي كل مقومات الحياة فيها واستجلاب اعراق
    من دول مجاورة وتمليكها اراضيهم... البشير فعل هذا
    وتلقي الدعم من بقية احزاب الجلابة لان تربيتهم وتوجههم العرقي المحض يبرر لهم ذلك وان
    اولئك الذين ماتوا وامتهن كرامتهم ليسو باهلهم...يعني ببساطة الناس
    مدانون ومحكومون بالاعدام وهم مازالوا اجنة في ارحام
    امهاتهم في السودان الذي يهيمن عليه الجلابة، فاين نهرب نحن؟

    هذه العنصرية والعرقية المتعفنة الضاربة بجذورها
    لا يمكن محاربتها باسقاطها علي ضحاياها اوبترديد
    عبارات منمقة من خطاب القتلة، او بايراد امثلة
    من عموميات الصراع كمثال "ضباط 28" الذي
    لم نعد نسمع غيره برغم وجود غيرهم من الضحايا
    بالملايين!!....يا للسخرية! ماذا يستنتج المهمش
    إذا عرف بأن ضحايا الجلابة الذين يحكون عن بطولاتهم
    شعرا ونثرا وينصبون لهم رايات التذكار يعدون باصابع
    اليد الواحدة في مقابل الملايين؟! وبعد كل هذا لا نكف عن جلد الذات

    Post: #342
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-04-2008, 11:38 PM
    Parent: #1

    Quote: يا حنين الأداء بصوت من؟؟؟


    بصوت اختك
    لو الاستاذ فضيلي مازعل مننا

    ركز ياجلابي.....

    Post: #343
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 00:03 AM
    Parent: #1

    Quote: اتلهي تاني!


    المستهبلة مني خوجلي،

    او تاني بنسال:

    هل امثال فضيلي "غرابة" او "عبيد"؟

    قت الكلام ده ولاما قتيهو لموظفين في السفارة السودانية، في لندن، اثناء مظاهرة بخصوص انقلاب رمضان؟

    Post: #346
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 07-05-2008, 00:25 AM
    Parent: #343

    بس اتذكرت حبوبتي لما تقول

    البكر البوم!

    Post: #344
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ثروت همت
    Date: 07-05-2008, 00:13 AM
    Parent: #1

    تداول عقيم للحوار هذا الذي يُمارس هنا..

    Post: #345
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 00:22 AM
    Parent: #1

    Quote: تداول عقيم للحوار هذا الذي يُمارس هنا..


    عييييييييييك!

    ثروت همت الانطوانيتي،

    والقال ليك ده حوار منو؟

    هذه حرب ياهذا، او بطل اسقاط لتهويمات عقلك الجلابي، الحالمة، يالفايق او رايق!

    Post: #348
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 07-05-2008, 00:35 AM
    Parent: #345

    بشاشة والبحث عن امجاد و سطوة و قيادة
    عن طريق استكراد اهل الهامش ...!!!!

    بشاشة بطل لف و دوران و استغلال لقضايا اهل الهامش
    لماذا لا ىتتخذ اهلك مطية لتحقيق ماربك فهم اكثر تهميشا
    من الغرابة ..
    هل فعلا وجدت ضالتك في امثال محمد سليمان ابفقرة
    و البسوس نسبة لضالة ومحدوديو مداركهم ..؟؟

    كفاية استعباط .......

    Post: #347
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 00:33 AM
    Parent: #1

    Quote:
    عييييييييييك!

    ثروت همت الانطوانيتي،

    والقال ليك ده حوار منو؟

    هذه حرب ياهذا، او بطل اسقاط لتهويمات عقلك الجلابي، الحالمة، يالفايق او رايق!


    بشاشا الحروب الاسفيرية غير معترف بها

    داير الحرب..

    كل القوة ....الخرطوم جوة...
    ولا بالله اقلاه مادام مصر تتعامل على اصوات قرع الطبول...الولد الفي بروفايلك ده مابستاهل الدنيا كلها مرمطته كان الحرب ولا خليل ولا الحكومة...النبي فيك مادام جبته هنا....محتاج اسعاف

    غسل لي وشه وامسحه لي وادي موية واكله ...احضنه عليك هديء روعه وخوفه....نضف لي عقله من كل الماسي والاحزان الشافها....وريه ياخد حقه بالطرق المجدية...علمه مايسب ويكسب تفهم الاخرين بعرض قضيته بصورة عقلانية بعيدة عن التشنج والصوت العالي وهدر الطاقات في التناحر والتهاتر....

    علمه يحيا

    يحي الدنيا ...الدنيا الحلم

    اديه كراس وقلم

    علم يكتب

    د..دارفور

    أ..... اسرة


    ح......حب

    م...مستقبل

    ك....كيزان خانقين كل السودان


    و

    م.....مودة





    بشاشا ....كدي شيل نفسك...وقول بسم الله

    التعديل للحروف...الله يطراك بالخير ياتراجي

    بالمناسبةيابشاشا احترمت اعتذارك قبيل عن كلمة شقية...وتقبلته ايضا

    Post: #349
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ثروت همت
    Date: 07-05-2008, 01:37 AM
    Parent: #1

    :-)
    بشاشا يا عجيب..

    او تعلم.. لقد تعدي ظني بأنك تضع عقلك خارج نطاق وعيك حينما تولج الي هذا المكان حد الظنون.. يا ايها البشاشا اخبرتك سابقاً و في خيط منفصل بأنه لا مجال (للخبطة الكيمان) معي..
    او تدري يا رجل.. و انا اطالع مداخلاتك هنا.. وجدتك انت من يمارس العنصرية ضد اهالي دارفور.. و لكن بصورة خفية..انت من يسئ تشكيل الحروف بكلمات جارحة في حق اهالي دارفور و غرب السودان.. في شاكلة ردود علي (الجلابة)كما يحلو لك بمناداة الاخرين.. فقط ضع الردود الارتجالية المعباءة المغلفة التي جففها وعيك (الفارغ) لتداول الامور..وارجع البصر كرتين فيما سبق لك وكتبته هنا كردود:-
    1/
    Quote: متين يا حبرتجي، "جني الغرب، المابسر قلب" كان شريف في عيون اوباش الجلابة الذيك،

    2/
    Quote: طبعا ذات "الغرابي الحاقد" عندما تقتضي مصلحة الاستعلائي الزيك، المستمتع بي ريع شلالات دماء المهمشين، من امثال فضيلي، طوالي يصبحو شرفاء، مش كده برضو يا مستهبل؟

    3/
    Quote: جماع مع تقديرنا التام لتضحيتو، دخل سجون نميري كيف او ليه؟
    من اجل الهامش، او ضد تهميش الاغلبية، ام كمهمش يتغمص شخصية جلادو الجلابي،

    4/
    Quote: المؤلف قلبه، كلب الحراسة لاسياده عبدالكريم احمد

    5/

    Quote: ويبقي السؤال، هل قتي علي امثال فضيلي جماع، "غرابة" او "عبيد" في محل عام، مش في الغرف المغلقة حيث الكلام الذي ده عادي،


    هذا قليل من كثير.. كل (جلابي) اختلف مع اعضاء المنبر من ابناء دارفور و دخل معهم في حضيض لغوي (مؤسف) كان يخص الشخصية المعنية بالكلام.. اما انت يا سيد بشاشا فأن وعيك الداخلي (الفارغ)كان و ما زال يحتفظ لاهالي غرب السودان بمفهوم غريب جداً من الوصف.. و هذا يتبين للقارئ جلياً في استخدامك اللغوي الدميم في محاولاتك البائسة للوقوف معهم..

    Quote: هذه حرب ياهذا،
    هذه:-) هذه حرب يا هذه (لو سمحت)

    حروب اسفيرية بغرض اثبات بطولات و نضال (دون كشيوتي) خيالي.. و هذه هي الفاجعة.. فانت يا سيدي و يا ايها البطل الاسفيري (داخل نطاق احلام هي لك) تجنيت و تطاولت لفظياً علي احد رواد المعتقلات و المنافي الحقيقة..الاستاذ فضيلي جماع.. لذا تجدني كتبت سابقاً..(تداول عقيم للحوار هذا الذي يُمارس هنا)



    بالمناسبة ياسيد بشاشا.. تداول الحضيض اللغوي في الحوار.. اسهل بكثير من تداول اركان الحوار الاخري
    و لكن تجدني حاولت الابتعاد عنه هنا فقط لسنوات احتوت عمرك الذي هو قد يكون عمر لوالدي.. فقط لا غير


    Post: #350
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 01:43 AM
    Parent: #1

    Quote: بس اتذكرت حبوبتي لما تقول

    البكر البوم


    المستهبلة مني خوجلي، بت الاصول الجلابية،

    ويبقي السؤال:

    هل امثال فضيلي "غرابة" او "عبيد" ولا لا؟

    قتي الكلام ده ولا لا؟

    او بعد ده عاملة مناصرة "للغرابة" يا مستهبلة؟

    بتاكلي بي راس الفي نظرك عبيد، حلاوة، زي ناس محمدين اسحاق يا مستهبلة؟

    معقولة بس الزيك، يكونو ناشطين حقوق انسان، يسافرو من بلد لي بلد، باسم تجمع الجلابة، لولا علامات الساعة حقيقة؟

    ويا لسخرية اقدار الجلابة!

    قيامة دويلة الاقلية فعلا في الطريق!

    البمغس، عشان زي ديل فضيلي باع امثال محمد سليمان، رخيس!

    فضيلي نصب الشباك والمقصلة، لاوباش الجلابة، عشان مايشبعو لطم في جنود الميدان الحقيقيين، او قام فاري!

    يالعارك يافضيلي!

    Post: #379
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 07-05-2008, 01:51 PM
    Parent: #350

    Quote: المستهبلة مني خوجلي، بت الاصول الجلابية،



    انت لسه ما اتلهيت؟

    Post: #351
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 02:11 AM
    Parent: #1

    Quote: و لكن بصورة خفية..انت من يسئ تشكيل الحروف بكلمات جارحة في حق اهالي دارفور و غرب السودان.. في شاكلة ردود علي (الجلابة)كما يحلو لك بمناداة الاخرين..


    عزيزي القارئ،

    هيروغلوفية الجلابية ثروت دي، عايزة ترجمة علي الشريط، من البروف بشاشا اخصائي رندوق الجلابة:

    الجلابة، لما بشاشا، يعيد رسم وتجسيم ذهنيتم، يبروز اللوحة او يقدما في معرض سودانيزاونلاين، الجماعة، بفزو!

    بشمئزو!

    يمسكو النخرة او يسوو افيييييييييي!

    منظر كريه!

    انت عنصري!

    عيييييييييييييك!

    والفنان العالمي بشاشا المسكين، لم يفعل اكثر من التعبير بصدق، متفانيا في تجسيم العقل الجلابي، كماهو!

    فلو الصورة قبيحة ولاتطاق للجلابي البعاتي، بريشة بشاشا، فهل هذا القبح مسؤولية الرسام؟

    اذا مياه البركة، عكست بصدق، صورة الوحش، الكاسر، داخل الجلابي فهل ارتكبت البركة اي جريمة بحق وحوش الجلابة؟؟

    ظريفة يا ثروت انطوانيت!

    قبل ما اختم، قتي لي "اهالي دارفور"؟

    طبعا اهالي دارفور، غير اهلك، مش؟

    طيب الاستهبال وادعاء الغيرة والحرص علي الاغراب من "اهالي دارفور" والرفض لعنصرية بشاشا "الخفية" ضدهم شن نفرو يا مستهبلة؟

    Post: #352
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-05-2008, 02:29 AM
    Parent: #351

    Quote: الجلابية دوما دورها واضح .... دور أكثر تدميرا و فتنة من دور عجوبة الخربت سوبا .

    وصفها بالأفعي السامة هو إشانة سمعة للأفعي ....

    لأن الأفعي لا تعتدي علي الناس ....
    دوما عمدا أكثر سوءا من حكامات الجنجويد ... اللائي يدخلن المساجد بدارفور بعد مقتل المصلين و الإمام و الأطفال و النساء .. و يقفن علي سيول الدم المنهمر المتدفق عبر باب المسجد و بين انين من يحتضر من الضحايا يغنين: إنتو يا الزرقة نكتلكم و ناخد مالكم .....
    دوما هنا ... حكامة الأسفير ..... تريد أن تطمس أثر الجريمة ..تريد أن تقنعنا أن حقيقة أن الجناة الذين نفذوا الإبادة بدارفور لم ينطلقوا من منطلقات عرقية .. سواء جلابة أو جنجويد .... و كل المسألة كما تحاول ذر الرماد هنا علي عيون القارئ ... أنها مسألة فردية .... أي أن زيد قابل عبيد و إختصما و تقاتلا و قتل احدهم الآخر .... و عليه ... لا أثر للعرق دخل فيه ( إنتفاء العرق يعني لإنتفاء القبيلة و إنتفاء الجهة ... أي بلاش حكاية جلابة و جنجويد دي )

    دوما هذه أخبث من ذلك المذيع الذي يبث تحريضه بقتل التوتسي في كيغالي عاصنة رواندة أنه : التوتسي هؤلاء ليسوا بأناس .. هم حشرات ... لذلك أي هوتي يجب أن لا يشعر بالأسف أو الشفقة أو بعقدة الذنب عندما يسحق صرصارا مزعجا في المنزل .

    هل صدفة أننا سمعنا بنعت الدارفوريين بالحشرات و التشاديين و المرتوقة من منفذي الإبادة بدارفور؟؟؟

    السنوسي بدر يعتقد أن الجميع أغبياء ..... يريد أن يقفز علي حقيقة أن بدارفور إبادة جماعية .... و تصفق له عجوبة ... أقصد دومة بإعجاب شديد ... عندما يكتب بدر السنوسي:

    Quote:
    ولم نكن يوما نحمل قبليه ضيقه ولا تعالي علي الاخرين ولا حقدا لاي احد في قبل السودان المختلفه...
    رؤيتنا للصراع تتمثل في غياب التنميه والفساد الاداري للدوله السودانيه القاره ولم تكن نظره عرقيه ففي فهمنا ان السودانيين بمختلف مشاربهم يتقاسمون الفقر والضنك وحكومات دكتاتوريه سيئه متسلطه عليهم تستعين بضعاف النفوس لاطالة عمرها في الحكم والولايه...
    صراعنا مع المركز مرتكزاته محاربة العقليه القبليه والتعالي الاجوف عند بعض النفوس المريضه لا قبائل الاخرين الذين هم ضحايا مثلنا...
    صراعنا مع المركز هو صراع ضد ثقافات تتكور في رؤوس البعض لاقصاء الاخرين وهذ التيار لا يمكن هزيمته بالتخندق بالقبليه لان ذلك يخدم خطه...
    اما بخصوص العزيزه دوما انا لا اعرف الي اي القبائل تنتمي ولا يهمني ذلك ولكنني اعرف انتماءها للسودان الوطن القاره. ولا اظن انها او غيرها من الافاضل الذين تداخلوا هنا يهمهم بقاء الطغمه الحاكمه حتي تتمتع قبائلهم بالحظوه...




    هذا السنوسي بدر ... دعه من الأموات ... أمامه معسكرات علي مد البصر و تدفقت عبر الحدود تفيض بنازحين بقبائل أفريقية غير عربية .... أناس أحرقت قراهم بحسب إنتمائهم القبلي ....
    و يأتي هنا و في مغالطة غبية للحقائق يتحدث عن قبيلة الضحايا و أنهم كانوا ( أي قبيلة السنوسي بدر ) بيوتهم مفتوحة لكل السحنات .... و كأن مصطلح الزرقة إخترعها أطفال في مدرسة بلوس أنجلوس ... السنوسي بدر يقفز و في إستفزاز أن الإبادة بدارفور نفذت كتصفية عرقية ... قبائل بعينها أستهدفت بواسطة الحكومة و عاونتها قبائل عربية بدارفور ... و إستفادت مباشرة ( بسلب أراضي و ممتلكات الغير و طردهم من اماكن موارد المياه ) و بصورة غير مباشرة ( إنتفاء المنافسة و تفرد القبائل العربية بكل دارفور اليوم تحت حماية الحكومة ... بل تنادوا الي رهطهم من القبائل العربية من تشاد و الكميرون و مالي و النيجر و حتي موريتانيا غربا ) ...

    أما حديثك عن دوما ..... يمكنك يا السنوسي بدر تسويق ذلك لأكثر من نصف مليون دارفوري أبيدوا من الحياة ..

    المدعوة حنين للبلد ..... من قولة تيت لم نشك أنك جلابية .... لكن الجلابة خشم بيوت ....
    و لا تعتقدي للحظة أننا يثمكن رشوتنا بكلام فضفاض عن قضية دارفور مغلف بسكر عدالة القضية .. لتجعلينا نبلع السم الجلابي الذي لا يري دارفور و كل المهمشين غير نهدد لكيان الجلابة .
    نحن في خاتمة الأمر ... مصالحنا متعارضة ... ( مصالح الجلابة و مصالح المهمشين غير متصالحة ) ... أي أن ما يتمتع به الجلابة اليوم ... هو جله حق المهمشين .... و عندما يطالب المهمش بحقه ... فإن الجلابي يري أن ذلك سيكون علي حساب ما لديه و يعتقد أنه له بالوراثة .... و لا يريد أن يفهم أن ذلك حق مسلوب لم يستطع المحافظة عليه بغير قصف الجنوب و الغرب و دارفور ... بقتل أهل دارفور بمئات الألوف .. بتشريدهم بالملايين ..... لأنه في خاتمة المطاف ... الجلابي لا يملك شيئا غير القتل و الدمار و الحرق و النهب ...





    ء
    (عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 04-07-2008, 07:54 م)







    لووووووووووووول دا كل عن دومه ؟؟؟
    تشرفنا وزاد قرفنا يا مناتل محمد سليمان
    بئس التابع والمتبوع
    ( الحاشيه والامير الكوشي )
    وبرضو عربي ما عارف سبب ضحكي علي الرجال الهنابيل !!!!
    دا ما نقاش دا هتر .
    دا ما نضال دي غوغاء فارغه
    ليس فيكم من لم يبلغ الحلم من نذر نفسه منكم للنضال فدارفور دونكم .
    وخليل ابراهيم في حاجه لسواعدكم وليس حناجركم ليقتلع نظام الكيزان في الخرطوم..
    كلامكم عن دومه طنين باعوضه في اضان فيل .
    انه الكذب الذي تمارسونه هنا بحق كل الشرفاء بداءا من
    كبر
    فضيلي جماع
    خالد كودي
    ابنوس
    بدر السنوسي.
    محمد حيدر المشرف
    محمدين محمد اسحاق
    والقائمه تطول

    Post: #353
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ثروت همت
    Date: 07-05-2008, 02:35 AM
    Parent: #1

    :-) ياخ انتا.. تحفة
    Quote: الجلابة، لما بشاشا، يعيد رسم وتجسيم ذهنيتم، يبروز اللوحة او يقدما في معرض سودانيزاونلاين، الجماعة، بفزو!
    *******
    والفنان العالمي بشاشا المسكين، لم يفعل اكثر من التعبير بصدق، متفانيا في تجسيم العقل الجلابي، كماهو!
    فلو الصورة قبيحة ولاتطاق للجلابي البعاتي، بريشة بشاشا، فهل هذا القبح مسؤولية الرسام؟



    قليلاً من الغوص في حدود النفس البشرية لا يضير..
    تجسيم العقل الجلابي كما هو!! (ولا) تجسيم العقل البشاشي كما هو؟؟ فانت يا ايها البشاشي (اسم مناهي تماماً عن سمات حامله) انت تجسم اللاوعي الداخلي لك..
    حقاً انت مثير للضحك و الشفقة يا هذا..

    Post: #354
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 02:42 AM
    Parent: #1

    Quote:
    Quote:
    أحيانا نفاق الجلابة يفوت حدود التحمل برغم ما رأيناه و سمعناه من اللا معقول في مدي إجرامهم ...
    حنين البلد . .. قبل يومين بالضبط ( الأربعاء 7/2) .. حكومة الجلابة تحاور أهل دارفور بغارات الأنتونوف و الدم و الحديد و النار .. في مناطق الهبانية ....و تأتي حنين للبلد و تتحدث عن حوار راقي ...
    أي أن ما يحدث هناك و بمنطق هؤلاء الجلابة .... لا صلة له أبدا بما نصرخ به هنا في المنبر .... يقولون لنا: هس هس يا متخلف ...دعنا نستمع الي الكلمات الحالمة الجميلة المخملية .. ألا تعرف الحياة ؟؟ ألا تسأم من الحديث المتواصل عن الموت .. هناااك ؟؟!!
    لذلك هم معجبون بأبنوس الذي يتهمني بأنني لا أفهم شيئا في الأدب و الشعر ..!!!

    إنه حقا تحالف شيطاني ... الجلابة و الجنجويد .




    المدعوة حنين للبلد ..... من قولة تيت لم نشك أنك جلابية .... لكن الجلابة خشم بيوت ....
    و لا تعتقدي للحظA أننا يثمكن رشوتنا بكلام فضفاض عن قضية دارفور مغلف بسكر عدالة القضية .. لتجعلينا نبلع السم الجلابي الذي لا يري دارفور و كل المهمشين غير نهدد لكيان الجلابة .





    الاخ محمد سليمان...مع تحفظي عن كثير من العبارات غير المحترمة في شخصي فيما ورد اعلاه...لكني اتحفظ على الرد....اتعرف لم كي لاتحلم في يوم ما انك ومن شابهك ستدفعون بي الى طريق المهاترات الأسفيرية....خوفي على دارفور من رماح ابنائها....ولو كانت داروفر راجياكم يااخ محمد اسمح لي "الرماد كال حماد" لا انت ولا كتيبة من شابه لن تستطيع ان تقيم ماتعني قضية دارفور وقضية وطن باكمله بالنسبة لي ولا الدور الذي نقوم به...فما نفعله...لانتاجر به ولانساوم ولا نتدشق به في الأسافير ولا نستعمله مطية للرد على غوغاء القول...

    امض في طريقك...اصدرنا فرمانا بان لاتمسك كلماتنا ولا يحزنون

    ولنا طريقنا

    ولاهلنا في دارفور رب يحميهم............


    نصيحة لله يامحمد سليمان....دربي يالجنا فكوا....ماك لجاجو


    احترامي للجميع

    Post: #355
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 02:43 AM
    Parent: #1

    الله يجازيك ياياسر طيفور ياجلابي جبت لينا الكلام

    بالجد ........الله يهديكم

    حسبي الله

    Post: #358
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-05-2008, 03:05 AM
    Parent: #355

    Quote: دوما هذه أخبث من ذلك المذيع الذي يبث تحريضه بقتل التوتسي في كيغالي عاصنة رواندة أنه : التوتسي هؤلاء ليسوا بأناس .. هم حشرات ... لذلك أي هوتي يجب أن لا يشعر بالأسف أو الشفقة أو بعقدة الذنب عندما يسحق صرصارا مزعجا في المنزل .

    ههههههههها لووووووووول وتاني لووووول يا جدع عيب تملص قميصك ا لوسخان محاولا الباسه دومه .
    انت واميرك الكوشي من تلعبون دورالمحرض لتدمير النسيج االاجتماعي الدارفوري في تناغم تام مع حكومه الكيزان في الخرطوم وكل الناس هنا شاهدون .
    تدبيج المقالات وافتراء الكذب عن الشرفاء لن يفيدكم كثيرا الكل يري خطكم المماثل لخط الكيزان وهو لعب ورقه العرق في الصراع القائم باقليم دارفور .
    كفي متاجره بدماء الابرياء ايها القاعدون مع النساء والاطفال .

    Post: #356
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 02:51 AM
    Parent: #1

    محمد سليمان

    المدعوة حنين للبلد دي...اخير تبعد منها...عارف ليه...عشان انت ماعارف.........

    والحمد لله انه الكثيرين عندهم الوعي والإحساس بقضية وازمة دارفور وازمة بلد بي حاله...ولا كان البتسووا ده مش تكرهوا الناس في دارفور...ولا تخلوهم يكفروا ..والله انتو بحالتكم دي تخلونا نبقى كيزان زاتو فرز فرز يامحمد سليمان وركز وامشي اتكل في الضل شوية مع بشاشا اخوي....بسم الله الرحمن الرحيم والله لو قضية دارفور تاكلنها عليكم.....الرماد كل حماد...يااخي ماتضيع زمنك وتضيع زمنا ..في مملاواة ومعافرة واستعراضات....خلونا نشوف الهم....واعمل ليك فول ستوب...ثمح


    اشدد...لا انت ولاغيرك انا هنا مادايرة تهاتر مع اي بني ادم ...............بالجد بتتكلموا عن العنصرية والمهمشين والجلابة وانتوا عندكم مشكلة في راسكم ده وعقدة امشوا حلوها بعدين لمن ربنا يفتح عليكم تعالوا لينا بي جايي بتلقونا قااااااااااااااعدين كان الله ده ماخسف عمرنا

    اللهم طولك ياروح....
    والله يا خالتوا دومة لقيتك بالجد عني طاقة واعصاب للهبل البحصل ده.

    Post: #357
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 02:55 AM
    Parent: #1

    Quote: انت تجسم اللاوعي الداخلي لك..


    ثروت انطوانيت،

    جميل، خلينا نمشي خطوة لي قدام:

    اللاوعي بتاع بشاشا ده، خاص بي بشاشا فقط كفرد، ولا ده هو حقيقة ذهنية كل الجلابة؟

    انتي بتحاولي، تداري شنو؟

    خايفة من شنو؟

    علي الاقل بشاشا واعي او مقر بي حقيقة الوعيي الجلابي، ولكنك علي العكس ناكرة او دافنة راسك في الرمال!

    في كل الاحوال الجلابي القاري، اي معترف افضل من الناكر زيك، مش؟

    الاعتراف بالجرم او المشكلة هو نصف الحل، مش؟

    اما النكران، فيمثل 100% من المشكلة، او 0% من الحل!

    والطريف بعد ده انتو يالبتتنفسو الذهنية الجلابية كما الهواء، بلا خجلة عاملين فيها قلبكم علي ضحاياكم زاتم!

    Post: #359
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 03:06 AM
    Parent: #1

    بشاشا......ازيك يااخي

    انا الجلابية...الشقية

    عاين ماوريتني القصيدة رايك فيها شنو




    تصبحوا على خير


    عاين انا جادة والله العظيم

    قول بسم الله يازووول صحتك.....

    Post: #360
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-05-2008, 03:26 AM
    Parent: #359

    Quote: محمد سليمان

    المدعوة حنين للبلد دي...اخير تبعد منها...عارف ليه...عشان انت ماعارف.........

    والحمد لله انه الكثيرين عندهم الوعي والإحساس بقضية وازمة دارفور وازمة بلد بي حاله...ولا كان البتسووا ده مش تكرهوا الناس في دارفور...ولا تخلوهم يكفروا ..والله انتو بحالتكم دي تخلونا نبقى كيزان زاتو فرز فرز يامحمد سليمان وركز وامشي اتكل في الضل شوية مع بشاشا اخوي....بسم الله الرحمن الرحيم والله لو قضية دارفور تاكلنها عليكم.....الرماد كل حماد...يااخي ماتضيع زمنك وتضيع زمنا ..في مملاواة ومعافرة واستعراضات....خلونا نشوف الهم....واعمل ليك فول ستوب...ثمح


    اشدد...لا انت ولاغيرك انا هنا مادايرة تهاتر مع اي بني ادم ...............بالجد بتتكلموا عن العنصرية والمهمشين والجلابة وانتوا عندكم مشكلة في راسكم ده وعقدة امشوا حلوها بعدين لمن ربنا يفتح عليكم تعالوا لينا بي جايي بتلقونا قااااااااااااااعدين كان الله ده ماخسف عمرنا

    اللهم طولك ياروح....
    والله يا خالتوا دومة لقيتك بالجد عني طاقة واعصاب للهبل البحصل ده.

    لوول نسوي شنو يا بتي مع الرجال الهنابيل ؟؟؟؟
    يا هو الا نضحك
    لانه شر البليه ما يضحك
    وضحك النساء مغص
    ويفسره عربي يعقوب بانه عدم اهمام بالحاصل علي ابرياء دارفور ؟؟؟!!
    بس شوفي المحن الواقعه علينا !!!
    وحتي حنين للبلد ما شكو في جلابيتها ؟؟؟
    . اريتها جلابيه السرور المنحازه للانسانيه والقيم الساميه والقضايا العادله من غير هتر واستعراض عضالات تبش

    Post: #361
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-05-2008, 03:38 AM
    Parent: #360

    Quote: في رحاب استاذنا الكبير والقامة فضيلي جماع حضرنا..
    وعندما يتحدث ويكتب قلم موشح بتاريخ نضالي وسيرة سجون ومنافي وصهيل شعراء يذهب في كل حروفه
    صوب الانسانية
    صوب الحقيقة
    صوب الوعي والرقي بالوجدان الانساني ليس علي مستوي السودان بل يتمدد فوق كل قضايا الانسانية والحريات والديمقراطية علي نطاق هذا الكون..
    عندما يتحدث ويكتب هذا القلم فاليصمت ويخرس (ارجوز)الاسافير والممثل السي الاداء والاخراج
    المدعو بشاشا..
    ان الاذي والشتم المجاني الوضيع الذي ترسله في خطابك الركيك يا بشاشا يتقاطع ويندمج
    مع نفس الايادي القذرة التي امتدت للشرفاء من امثال فضيلي جماع في سجون الطاغية جعفر نميري
    ومنافي الجبهة ومعتقلات شالا وكوبر.....
    هذا هو قدر الكبار هو ان يرمي بهم الفاشلين علي مستوي الانحياز الي القضايا العادلة
    كل اسقاطاتهم وكرههم العميق لطيور الحرية..
    كل الاسف استاذي فضيلي وهي ضريبة انت توديها واعلم تمام انك كجبال الشامخات في كل بوادي بلادنا
    لاتهزك ريح...

    تسلم يا كيكي
    وليخرس معتوه آل بشاشا الذي لا يرقي ان يكون نعلا ينتعله الاستاذ فضيلي جماع .

    Post: #362
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 03:46 AM
    Parent: #1

    Quote: لوول نسوي شنو يا بتي مع الرجال الهنابيل ؟؟؟؟
    يا هو الا نضحك
    لانه شر البليه ما يضحك
    وضحك النساء مغص
    ويفسره عربي يعقوب بانه عدم اهمام بالحاصل علي ابرياء دارفور ؟؟؟!!
    بس شوفي المحن الواقعه علينا !!!
    وحتي حنين للبلد ما شكو في جلابيتها ؟؟؟
    . اريتها جلابيه السرور المنحازه للانسانيه والقيم الساميه والقضايا العادله من غير هتر واستعراض عضالات تبش


    خالتو دومة.....والله تصدقي بس رجعت اردعليك انتي

    بدأت اقتنع ان مايجري هنا هو خطة مدروسة لتشتيت الجهود والرأي العام عن قضية دارفور ومأساتها....خطة محبوكة لجر الرأي العام والعقول المستنيرة الى مهاترات لا طائل منها ولاجدوى...
    بداية لو وضعنا قضية دارفور جانبا..."ماساة دارفور لايعلم بها ولايحس بها سوى القابضين على الجمر والجمرة بتحرق الواطيها"
    مايدور هنا وتعميق تصنيف جلابة وهامش هو اكبر عنصرية تدار في هذا المكان....في حين انها يست القضية

    يامن تتشدقون بقضية دارفور بذات النحو، يا من تستعرضون عضلاتكم ومهاراتكم في جرجرة الآخرين الى دوائر هلامية لاجدوى منها...مانعرفه نحن عن هذه المأساة وابعادها..ومانقوم به من تنوير وطرح دولي لهذا الموضوع ؟؟؟اكبر من مقدراتكم على استيعابها...فدعونا ومانقوم به

    وسندعكم الى ممارسة هواياتكم المفضلة استعراض العضلات والتمرن على غد اكثر مشاكسة التمر مع حنين للبلد ودومة ومن لف لفهم "اجي ياناسي"

    حنين للبلد القاعدة ليها خمسة سنين بتتفرج على المهازل البتحصل هنا...اول ماجات واتعشمت في يوم افضل واكثر موازنة..واجريت لقائي مع د. خليل كنتم انتم اول من هلل...دون التمعن في المضمون...هأانتم انفسكم الآن تصدرون فرمانات التصنيفات...حنين للبلد جلابية...و...و....

    اهاجلابية ..هامش...سجم رماد...ده حيحل قضية دارفور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    حسبنا الله ونعم الوكيل

    الله يعينكم يااخواني...والله سفقانة عليكم

    جيت هنا ارد على الخالة دومة...ولا واحد معاكم مادايرة معاه مهاترة.....

    Post: #364
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Yassir Tayfour
    Date: 07-05-2008, 03:58 AM
    Parent: #362

    الدخل الذي يعود لمحمد سليمان من save darfur، لا يضاهيه ما يجنيه من his store؛ لذلك هذه المتاجرة مفهومة لديّ.. فلا بد من تأزيم وتعقيد المشكلة وتبديد حلولها، وتبديد أي فكرة نحو الحل، لمواصلة الدخل..
    save darfur مأكلة للكبار، وفتاتها للمتحدثين الصغار من أمثال محمد سليمان..
    ________
    Save Darfur to save my Sore

    Post: #363
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Khalid Kodi
    Date: 07-05-2008, 03:55 AM
    Parent: #1

    شكرا مرة اخرى للأستاذ فضيلى جماع على هذا البوست.

    هنالك قضيتان، يرتبطان وبعضهما البعض وفى نفس الوقت يمكن الفصل بينهما بدون إنتقاص من من يختار الفصل بينهما، وهما:

    1/ الوضع الأنسانى فى دارفور.

    2/ حركات دارفور المسلحه.

    واجب على كل إنسان شريف أن يتضامن مع أهلنا المدنيين فى دارفور ويساهم بمايقدر عليه.

    وواجب على الكل أن يدعم محاولات وجهود نهاية للوضع الإنسانى والذى يتردى يوما بعد يوم على أهلنا فى دارفور مع الإحتفاظ بكامل الحق فى الإختلاف مع حركات دارفور المسلحه برمتها أو الاختلاف مع أى واحده منها.

    يجب تثبيت حقيقة أن ماجرى ولايزال يجرى فى دارفور ماهو الا تصفية عرقية مثلها مثل الذى حدثت فى الجنوب وجبال النوبه ويجب أن تتوقف وفورا...ويجب على كل ذى ضمير حى أن يبذل قصارى جهده ليرى نهاية لهذه المأساه .

    وهنالك آليات ممتازه وضعها المجتمع الدولى يجب دعمها ورؤيتها على الأرض.

    حركات دارفور المسلحه ليست كيانات مقدسه، وحركات دارفور المسلحه إرتكبت عبر رحلتها القصيره هذه الميئات من الأخطاء القاتله والغير مغتفره، ولاتزال، والنتائج أمام الجميع.

    وكل من يرى في هذه الحركات عيبا من حقه أن يصرح به وبالصوت العالى وفى العلن وعلى رؤؤس الاشهاد... وإن فعل فهذا لن ينتقص من موقفه/ها من التعاطف مع المأساة الانسانية فى دارفور مثقال ذره .

    يجب أن يعرف الجميع أن التعاطف والدعم العالمى الذى وجدته مأساة أهلنا فى دارفور ليس بسبب الحركات المسلحه وإنما بسبب ماجرى للمدنيين فى أرواحهم وأراضيهم ـ بسبب أفواج اللاجئين ، والقتلى المدنيين...و بسبب الأطفال الذين لايزالوا يعيشون فى معسكرات الذل لأكثر من خمس سنوات...هذا ماتعاطف معه المجتمع الدولى ولايزال يحرك ضمير العالم.

    فمن يعتقد أن الزخم والتعاطف العالمى مع مأساة دارفور هو تعاطف مع الحركات المسلحة أيا كانت مجرد واهم.

    محاولات تحوير مصدر هذا التعاطف وتصويره وكأنه تعاطف مع هذه الحركة أو تلك وبالتالى هذه الحركة تمتلك "رصيد ضخم" على ضوئه ستملى الشروط!!!هذه مجرد أوهام و محاولاة رخيصة "وغير ممكنه" للسطو والسرقه.

    و المحكمه الجنائية الدولية لمن يعرف عنها شيئا لن تستثنى أحد، فالمجرمين من كل الجهات سيحاسبوا ، والقائمه الثانية قادمه... بما فيهم المجرمين من الحركات المسلحه " والرهيفه حينها ستنقد".

    والمحكمه الجنائيه وبقية الاليات العدليه والانسانية العامله فى مأساة دارفور لم تنشأ لتدعم موقف أى من الحركات المسلحه إنما لتحقيق العداله للمدنيين أيا كانوا.

    لقد خرجت قضية دافور من إطار القضية الوطنيه أو الاقليمية الى قضية دولية.

    كاذب من يعتقد الان ان بيده مفاتيح التحكم بمستقبل التقدم بقضية دارفور فى هذا الاتجاه أو ذاك أيا كان دارفورى أو غير دارفورى...الأمر خرج من يد الجميع والان دارفور حقل لتجارب متدربى الجامعات حديثى التخرج يختبرون فيها أحلامهم بتطبيق هذه الفكرة أو تلك، أو هذا المشروع أو ذاك...والفرصة متاحة حسب الأقتراب أو الابتعاد من أصحاب الوظائق الكبيرة والمؤثره فى المنظمات الدولية.

    نواصل.

    Post: #365
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-05-2008, 04:38 AM
    Parent: #363

    حنين للبلد:
    Quote:
    ...ولا كان البتسووا ده مش تكرهوا الناس في دارفور...ولا تخلوهم يكفروا ..والله انتو بحالتكم دي تخلونا نبقى كيزان زاتو


    كيزان؟؟!!!

    هذه هي الفرية الأخري التي يضاري بها الجلابة عنصريتهم و مشاركتهم في المذابح بدارفور ( لو لم يكن فعلا .. فمعنويا و بقلوبهم مع العصابة ) .
    ده ما كلام ساكت يا حنين للبلد ..... و امامك إرشيف المنبر بعد يوم 10 مايو ..... كيزان علي يساريين علي أنصار علي ختمية علي مستقلين ....
    هل تستطيعي أن تقولي لي أن النساء اللائي زغردن في ذلك الحي عندج إعتقال غرابة أبرياء هل هن كوزات؟؟.. و الكل في الحي يعلم أنهم أناس عاديون يخرجون من الصباح للعمل و يعودون بأكياس الخضار في المساء لأطفالهم لأكثر من خمسة سنوات ... يعرفونهم بالإسم ... لكن ذلك اليوم كان الفاصل عرقيا و عنصريا ... و هتفت الجلابة: نضفوا العاصمة من الغرابة ..
    هل الصادق المهدي كوزا عندما هرول الي القصر ليقف بجانب البشير يشد من أزره و يحرضه: بردع عيال دارفور؟؟!!
    الميرغني موقفه معلن منذ القرار 1593 ... ‘نه و برغم إبادة قرابة نصف مليون دارفوري .. فهو يعترض علي (هبش ) لأي جلابي ..... لأن تسليم غير الجلابي سيقود الي إعتقال الجلابي المسيطر .
    كيزان ؟؟!!
    و كنت متاكدا إنها مسألة بضع مداخلات و تأتين ملوحة بلقاء خليل ... في مزايدة و كأنك كوفي عنان .

    نكرهكم دارفور ؟؟ ...
    دي نكتة .....
    طيب إنتو كدة لسه ما كرهناكم دارفور ... و تفرجتم علي سحل نصف مليون .. و تشريد ثلاثة كليون ... و حرق الاف القري ...
    لو كرهناكم دارفور ... كنتي حتنطي في أنتونوف و تلقي القنابل بنفسك؟؟؟
    إنتي عارفة يا حنين للبلد .... لأننا نعرف جيدا من الذي يقتلنا ... لذلك نقول ما نقول لأنه ليس هناك ما نخسره أكثر مما فعلت الجلابة بدارفور ... و ليس هناك ما نكسبه من جلابي ...
    النصراني و اليهودي هو من أنقذ أرواح أهل دارفور .....
    الجلابي و الجنجويدي هم من قتلوا أهل دارفور ...
    هم من احرقوا القري و دمروا كل الإقليم ...
    هم سبب محاصرة أهل دارفور في مخيمات البلاستيك منذ خمسة سنوات و حتي الآن ...

    فأرجوك ... أنت و دومة و مني خوجلي و ثروت همت و معشر الجلابة .... أبحثوا عن عذر سخيف آخر ....
    قالت كيزان قال

    هل هناك أسوأ من الجلابة؟؟!!



    ء

    Post: #373
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Muna Khugali
    Date: 07-05-2008, 11:26 AM
    Parent: #365

    Quote: فأرجوك ... أنت و دومة و مني خوجلي و ثروت همت و معشر الجلابة .... أبحثوا عن عذر سخيف آخر ....



    الجبهجي الأنقاذي محمد سليمان في دور الحامي لأهل دارفورّ!

    اتلهي مع صاحبك وعصابتك غازية الخرطوم!

    Post: #366
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-05-2008, 04:48 AM
    Parent: #1

    Quote: و كنت متاكدا إنها مسألة بضع مداخلات و تأتين ملوحة بلقاء خليل ... في مزايدة و كأنك كوفي عنان .




    محمد سليمان....من هنا وصاعدا...رفع عنك القلم

    فول استوب....

    Post: #367
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-05-2008, 08:29 AM
    Parent: #366

    حنين للبلد :
    Quote:
    محمد سليمان....من هنا وصاعدا...رفع عنك القلم

    فول استوب....


    هههههههههههههههة !!

    Post: #368
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ترهاقا
    Date: 07-05-2008, 08:43 AM
    Parent: #367

    (
    Quote: هذه هي الفرية الأخري التي يضاري بها الجلابة عنصريتهم و مشاركتهم في المذابح بدارفور



    الاخ الكريم محمد سليمان لك التحية


    محمد أتكلم عن الزغاوة فقط ، أما دارفور فأتركها وشأنها ، لانك كشفت نفسك كعنصرى من الطينة وفقط
    ومثلك الاعلى خليل ابراهيم والحيوان التانى داك اللى اسمه إدريس دبى ، وما عندك مانع يكون إدريس دبى
    اللى هو من من الاقلية فى تشاد وفى نفس الوقت حارق رزك إنو الجلابة هم الاقلية فى السودان
    كيف الكلام ده يا جماعة ؟

    Quote: محمد سليمان....من هنا وصاعدا...رفع عنك القلم

    فول استوب....

    Post: #369
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: أنور أدم
    Date: 07-05-2008, 09:55 AM
    Parent: #368

    Quote: محمد أتكلم عن الزغاوة فقط ، أما دارفور فأتركها وشأنها ، لانك كشفت نفسك كعنصرى من الطينة وفقط


    و نخلي دارفور لجلابة المنبر ليعبروا عنها ............. و لا شنو؟!


    طيب الزغاوة ديل شنو اليسوا بدارفوريين؟.

    Post: #370
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-05-2008, 10:26 AM
    Parent: #368



    الأخ ترهاقا سلامات ..
    الحقيقة لله ادريس دبي حاول جهده الابتعاد عن عداوة السودان في البداية .. ولكن ضغط القبيلة كان أقوي منه ـ وفي الآخر خضع للضغط واتبلبل وتماها عوم .. وذلك حفاظآ علي نفسه من أن يطيح به ابناء قبيلته إذا لم يساعد الزغاوة في دارفور !!! ـ ولذلك اصبح اعتماده عليهم كبيرآ لنصرته في تشاد كما اصبح اعتمادهم عليه كبيرآ لنصرتهم في السودان !!! .. يعني النتيجة صارت عداوة الزغاوة للشعب السوداني والشعب التشادي !!! .. وبنظرة سريعة تلاحظ أن النظام السوداني قومي وراكز بينما سلطة الزغاوة في تشاد هي سلطة اقلية قبلية لا تتعدي الـ %2 من الشعب التشادي ، ولذا فإنها هشة ومهتزة ولا بد أن تستميت في التشبث بالحكم لأن التفريط هناك سيجلب ليهم الابادة الحصرية .. وهم بالمناسبة سايرين في طريق خطر عليهم جدآ وسيقودهم للهاوية والتصفية العرقية قريبآ في تشاد !!! .. فهم مخدوعين بوهمة الفروسية والشجاعة بتاعة القرون الوسطي وما قادرين يفهموا ان حوة والدة !!! .. تراك شفت الموهوم تاج الدين الفوق داك قال يادوب اولاد حجر الطير ووين وين طلعوا يحاربوا ونسي أنو أولادهم الجابوهم غازين امدرمان عدموا نفاخ النار !!!! ـ والعبيط ده ما يزال يعتقد إنه انتصر !!!!.. لأنه ببساطة لا يحسبهم خسارة ، ولا يتأثر بفقدهم طالما هو هارب في المنافي وضارب الترطيبة .. هو اساسآ مضحي بالمدنيين وراميهم في الخلاء - ليحشد المزيد من تعاطف الغرب والمنظمات الزائف - بينما ينعم هو بالراحة في الغرب !!!! ـ فإن كان لا يهمه مئات الآلاف من المدنيين المشردين في الخيام فكيف يهتم ببضعة آلاف تم حرقهم في عرباتهم في امدرمان ولم يحسبهم خسائر، بل كل اهتمامه إنه فرحان بخروج أولاد الوسط للحرب !!!!!!! ..

    علي كل حال .. ناس تاج الدين ومحمدسليمان ومن لف لفهم جعلوا الصورة واضحة جدآ لباقي الشعب السوداني عن اهداف هؤلاء القوم الذين سيجرجرون دارفور للانفصال القسري ـ ليس لعموم دارفور بل القبائل التي لا يهمها الانتماء للسودان والتي عمليآ بدأت عزلتها الوجدانية عن الوجدان القومي السوداني وتراك تري العزلة تزداد بتسارع شديد منذ غزو امدرمان الذي حمض الصورة تمامآ ـ ابيض واسود بدون ألوان في النص ..
    فهؤلاء تسيرهم احقادهم الخاصة وطموحاتهم واوهامهم التي هي بعيدة كل البعد عن آمال انسان دارفور العادي الذي وجد نفسه فجأة في الخلا والعالمين شايلين كاميراتهم يصوروا فيهو وهو يستجديهم لقمة الخبز !!!!!! .. آلاف من صقور المنظمات ومنافقي هوليوود تراكمت لتتاجر بصورهم ومعاناتهم ويخطفوا اطفالهم.. جزء للتهريب لاوروبا وجزء للمحارق في الحرب وبينما الانتهازيين يغتنمون الفرص للجوء وسط حسناوات امريكا واوروبا !!!!! ..
    .
    .
    ومن لف لفهم ..


    Post: #371
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ثروت همت
    Date: 07-05-2008, 11:08 AM
    Parent: #1

    Quote: ثروت انطوانيت،
    جميل، خلينا نمشي خطوة لي قدام:

    !!
    خطوة لي قدام!! انت تركض بطريقة مارثونية ياهذا.. و لكن للخلف..
    Quote:
    اللاوعي بتاع بشاشا ده، خاص بي بشاشا فقط كفرد، ولا ده هو حقيقة ذهنية كل الجلابة؟

    خاص باللاوعي البشاشي فقط.
    Quote:
    انتي بتحاولي، تداري شنو؟
    خايفة من شنو؟
    علي الاقل بشاشا واعي او مقر بي حقيقة الوعيي الجلابي، ولكنك علي العكس ناكرة او دافنة راسك في الرمال!

    والله!! فالنفترض افتراضاً انك علي حق..هل ممارساتكم هنا تؤدي بالاخرين لاعتناق افكاركم.. لاسف انتم تشوهون الفكرة..و تحجمون القضية محاولة بغيضة لتزيف الوقت الراهن في كتب التاريخ المستقبلي..و نثر السموم بين ابناء الوطن الواحد..و لكن هذه المحاولات العقيمة تؤدي فقط للاسراف في اللغة الحضيضية..لا غير..
    Quote:
    في كل الاحوال الجلابي القاري، اي معترف افضل من الناكر زيك، مش؟
    الاعتراف بالجرم او المشكلة هو نصف الحل، مش؟
    اما النكران، فيمثل 100% من المشكلة، او 0% من الحل!

    فلسفة عرجاء تدل فيما تدل الي عجز حقيقي في مقومات بنية وعيك (اللاواعي)..محاولات تبرير واهية لا تفي حتي بأقناع طفل يتبختر بعامه السادس..
    Quote:
    والطريف بعد ده انتو يالبتتنفسو الذهنية الجلابية كما الهواء، بلا خجلة عاملين فيها قلبكم علي ضحاياكم زاتم!

    نحن نتنفس الذهنية الجلابية كما الهواء.. اما انت فقاعات الهواء(نفسها)
    حقاً انت مثير للضحك و الشفقة و الملل(كمان)

    Post: #372
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-05-2008, 11:15 AM
    Parent: #1

    Quote: ..والله انتو بحالتكم دي تخلونا نبقى كيزان زاتو
    انتي عارفة ياحنين للبلد المسميات ابدا ما مشكلة طالما الوضع في السودان معروف لدي الجميع، يعني ممكن تكوني كوزة شيوعية
    ،هلالابية ،مريخابية،...اي حاجة النتيجة والخلاصة هي: دولة
    تعامل مواطنيها وتفاضل بينهم علي اساس اثني محض. ده مربط الفرس.
    ....انا اتواصل
    بصورة شبة يومية مع اناس تم اعتقالهم بعد احداث
    العاشرمن مايو، اصحاب اوجاع و قصص مرعبة...اكتشف بعضهم
    لاول مرة بانهم مجرمون مطلوب رؤوسهم لعدالة دولة الجلابة
    بسبب الوانهم واشكالهم والسنتهم، لا لدعهم او وقوفهم مع
    حركة العدل والمساواة..

    ما ذا تريدني يا حنين للبلد ان اقول عندما يهتف ضابط (محقق) جلابي نال قسطه من التعليم الجامعي في وجة طفل لا يتجاوز
    الخامسة عشره من عمره توحي ملامحه
    بانه من دارفور: "يا عب، قل لي انت الجابك العاصمة ذاتها شنو؟!"
    ما الفرق بين هذا الضابط وذاك الامنجي نصف المتعلم
    الذي قال في لنك فيديو الاطفال "دق العبيد يازول".....
    هل هذه الثقافة العنصرية جاءت مع البشير وصحبه
    ام هي الاساس المتين الذي قامت عليه الدولة السودانية الابارتيدية؟

    بامكانك ان تغيري حزبك للمرة المليون، لكن هل بامكانك
    ان تقنعي طفل دارفوري في عمر سبع سنين شردته دولة
    الابارتيد مع اسرته الي تشاد، بان الرئيس البشير الكوز ايضا
    سيقصف قري اهله في الشمالية بنفس القسوة
    ويحرق ارضها ويحول اهلها الي مشردين يعيشون
    في الصحراء في بيوت شيدوها من مخلفات ما تجود لهم به
    المنظمات الخيرية لسد رمقهم؟ ....حتي لو قدر لك ان تقنعي ذلك
    الطفل بان ذلك ممكن "لان البشير كوز عنصري ومجرم حرب الخ..."، سوف لم يدعك تهرببين وسيسألك السؤال التالي:
    طيب ليه هو (البشير) ما فعل
    نفس الشيء مع اهل الصادق والميرغني عندما
    حملا السلاح ضده وحارباه؟ ولماذا لم يفعل
    مثل ما فعل بنا مع اهل المغامر الجلابي الصغير عبدالعزيز خالد
    عندما اعلن الحرب ضده ووقف في خندق واحد مع عدوكم
    اللدود قرنق؟ .......قل لي ماذا ستقوليين له حينها؟
    هل ستقولين له آه... والله في الوقت داك اصلا الظروف
    مختلفة وولدكم خليل برضو مع الكيزان....و...

    Post: #374
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-05-2008, 11:36 AM
    Parent: #1

    Quote: و نخلي دارفور لجلابة المنبر ليعبروا عنها ............. و لا شنو؟!


    طيب الزغاوة ديل شنو اليسوا بدارفوريين؟.
    الاخ انور لك التحية
    غلاة الجلابه يا هم كما هم، سواء كانوا بالمنبر وخارجه...هم آلهة
    هذا الزمن المتحكمون في الرقاب وبيدهم كل شيء، يمكن
    ان يلمعوا واحد فينا ويطلعوا ملاك في الصباح ويقبلوا
    علي نفس الشخص ليجعلوه إبليس وشيطان رجيم في المساء...
    لكنهم نسوا باننا لا ناخذ صكوك غفران من احد ولانحتاج
    لشهاداتهم كي نعبر عن انسانيتنا...

    ديل نفس الناس الطلعو الدينكا كينيين وقرنق عميل ومخلب قط
    للصهيونية العالمية.

    Post: #375
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-05-2008, 12:10 PM
    Parent: #1

    الى كل الشرفاء فى دارفور وعموم الوطن الحبيب

    هنا .. خطاب تشكل دارفور وانسانها منطلقات وعيه .. وقد جائكم بالحب والعشق وبجذوره الشديده الايغال فى تربه ارضه دارفور
    جائكم يلثم كل شبر من الجسد الدارفوري وباسطا لكم يديه المرهقتين بما تنوء عن حمله الجبال .. ووالله لاخاله لو وضعوا الشمس عن يمينه او عن يساره على ان يترك امركم هذا لما خذلكم ابدا .. انتم جرحه النازف آناء الليل واطراف النهار .. جائكم نازفا فى وريده من دماء
    تجوهرت بتراب ارض دارفور , جائكم بوعى ضااااارب الجذور وممتدا بعروقه الشديده الايغال فى تربه دارفور , جائكم بالحق ومن اجل
    الحق السليب يرنو ببصيرته للهناك .. نهايه الطريق

    ثم هنا
    من تدثر بقفطان قبيله .. واجندات شديده الوضوح .. ومنطلقات تعى ما تمارس من وعى يقود لتكريس قبليه بغيضه ويتبعون السامري والذى
    قد جاء من البعيييييييد اميرهم الكوشى والشيخ الستينى ذا القمصان الزاهية الالوان والاصابع المترفه المرصعه بخواتم الاماره باسم المهمشين من تسائل


    Quote: في اي الخنادق، يحارب فضيلي جماع، حقيقة؟


    ادعوكم فردا فردا ان تجيبوه

    أودارفور وانسانها احق ان يتبعا ام الاجنده القبيله


    نعم

    فى
    اى
    الخنادق
    يحارب
    فضيلى جماع

    وفى خندق من تخندق السومري الامير الكوشى والشيخ الستينى ذى القمصان الزاهية الالوان والاصابع المترفه بخواتم اماره المهمشين


    من منهم - واعنذاري الشديد لاستاذنا واديبنا الفذ فضيلى جماع - احق ان يتبع
    ولا يغرنكم ضجيج من تقودهم اجندات قبيله ما ضد من يحملون هم الاوطان بين جوانح صدقت ما عاهدت عليه التراب


    ....

    دعوة لنقاش لن يطول حتى يستبين خيط النور من خيط الظلام ..

    ...

    لمن طالهم او تم دمغهم باكلشيهات الامير الكوشى كجلابه ..
    اعلم جيدا ما يعتمل فى صدوركم و .. لكن
    لنترك اصحاب الارض يقعدوا فى الواطه دى ويجردوا الحساب..
    والحساب ولد..
    وسيعلم العنصريون اى منقلب سينقلبون


    ....
    الاخ عربي
    فى انتظار ان تفصح عن وقوفك مع الارض .. كل الارض وانسانها وجبالها وصحرائها وانعامها
    او تفصح عن اجندة قبليه تنساق ورائها ..

    ..

    تحياتى

    Post: #377
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-05-2008, 01:18 PM
    Parent: #375

    الاخ/ محمد المشرف
    اسف لانني دخلت المنبر الان وان تركت الباصورد مفتوحا
    ما تقوله هنا يا عزيزي قمة الاستهبال والفلهوة والا ما هي الاسباب التي جعلك ترفض الاجابة علي ما طرحناه لك من اسئلة هامة جدا اعلاه؟
    ثانيا: متي بدات القبليةفي السودان واين توجد الان بالصورة الاوضح من الشمس؟
    لماذا لم تخاطب هذا الواقع الاسن الذي يموت فيها اناس اعزاء بالملايين ام ان وضعك القبلي لا يسمح ام ان الامر لا يعنيك ام الاثنان معا؟
    نوع مداخلاتك هذه عبارة عن ترف جلابي معتاد هنا ولا يعني شيئ؟ لانها تفتقد الموضوعية والمضمون؟
    وماذا يعني كلامك هذا لمن يموت الان او يكابد حياة المعسكرات؟
    ارجو ان تخاطب جوهر الازمة بتعبير واضح نفهمه ويفهمه من هو في المعسكر الان والا فلا داعي لهذا اللغو وتتضيع الوقت وقضاء فراغك فينا اونطة؟
    فائق شكري

    Post: #376
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: أنور أدم
    Date: 07-05-2008, 12:14 PM
    Parent: #1

    Quote: أقول هذا وأنا أدري المردود السلبي لدور مؤسسة الجلابة كمرحلة من مراحل تطور الدولة المدنية في السودان الحديث. صحيح أن تلك المؤسسة انطلقت من الشمال النيلي وصحيح أنّها حفلت في جانب من تاريخها بثقافة استعلائية ، ميزت أعراق الشمال النيلي على سواها.. لكنها – أي مؤسسة الجلابة – في خاتمة الأمر تحولت إلى عقليةmentality لا تعرف العرق بقدرما تعرف المصلحة ، ففيها الزغاوي والدينكاوي والبقاري والبجاوي مثلما فيها الشايقي والجعلي والمحسي والدنقلاوي. صحيح أن دفة قيادة السلطة لا تزال فيها للنخبة النيلية بحكم قيام البنية التحتية المقتدرة وتمركز أدوات التعليم والخدمات الأخرى في الشمال النيلي منذ التركية ودولة الاستعما ر الثنائي. لكن الصحيح أيضا أنها تظل نخبة لا تمثل مصلحة جهة إثنية إلا في إطارها العنصري الضيق والمحدود.تحولت مؤسسة الجلابة في تطورها العكسي في نهاية مطافها من حلف يجمع التاجر والأفندي وزعيم الإدارة الأهلية – تحولت من ذاك الحلف البدائي إلى ما نسميه اليوم بالنخبة . لفيف من المتعلمين وأدعياء الثقافة والثورية الزائفة تجمعهم مصلحة المال والسلطة..


    الاستاذ فضيلي

    أتفقك القول ، و اتمني ان تصوب البوست في خطه ....


    Post: #378
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ثروت همت
    Date: 07-05-2008, 01:28 PM
    Parent: #1

    Quote: انتي عارفة ياحنين للبلد المسميات ابدا ما مشكلة طالما الوضع في السودان معروف لدي الجميع، يعني ممكن تكوني كوزة شيوعية
    ،هلالابية ،مريخابية،...اي حاجة النتيجة والخلاصة هي: دولة
    تعامل مواطنيها وتفاضل بينهم علي اساس اثني محض. ده مربط الفرس.
    ....انا اتواصل
    بصورة شبة يومية مع اناس تم اعتقالهم بعد احداث
    العاشرمن مايو، اصحاب اوجاع و قصص مرعبة...اكتشف بعضهم
    لاول مرة بانهم مجرمون مطلوب رؤوسهم لعدالة دولة الجلابة
    بسبب الوانهم واشكالهم والسنتهم، لا لدعهم او وقوفهم مع
    حركة العدل والمساواة..

    ما ذا تريدني يا حنين للبلد ان اقول عندما يهتف ضابط (محقق) جلابي نال قسطه من التعليم الجامعي في وجة طفل لا يتجاوز
    الخامسة عشره من عمره توحي ملامحه
    بانه دارفور: "يا عب، قل لي انت الجابك العاصمة ذاتها شنو؟!"
    ما الفرق بين هذا الضابط وذاك الامنجي نصف المتعلم
    الذي قال في لنك فيديو الاطفال "دق العبيد يازول".....
    هل هذه الثقافة العنصرية جاءت مع البشير وصحبه
    ام هي الاساس المتين الذي قامت عليه الدولة السودانية الابارتيدية؟

    بامكانك ان تغيري حزبك للمرة المليون، لكن هل بامكانك
    ان تقنعي طفل دارفوري في عمر سبع سنين شردته دولة
    الابارتيد مع اسرته الي تشاد، بان الرئيس البشير الكوز ايضا
    سيقصف قري اهله في الشمالية بنفس القسوة
    ويحرق ارضها ويحول اهلها الي مشردين يعيشون
    في الصحراء في بيوت شيدوها من مخلفات ما تجود لهم به
    المنظمات الخيرية لسد رمقهم؟ ....حتي لو قدر لك ان تقنعي ذلك
    الطفل بان ذلك ممكن "لان البشير كوز عنصري ومجرم حرب الخ..."، سوف لم يدعك تهرب وسيسألك السؤال التالي:
    طيب ليه هو (البشير) ما فعل
    نفس الشيء مع اهل الصادق والميرغني عندما
    حملا السلاح ضده وحارباه؟ ولماذا لم يفعل
    مثل ما فعل بنا مع اهل المغامر الجلابي الصغير عبدالعزيز خالد
    عندما اعلن الحرب ضده ووقف في خندق واحد مع عدوكم
    اللدود قرنق؟ .......قل لي ماذا ستقوليين له حينها؟
    هل ستقولين له آه... والله في الوقت داك اصلا الظروف
    مختلفة وولدكم خليل برضو مع الكيزان....و...


    اخي تاج الدين عبد الله ادم..
    لك ان تعلم اخي..ان ما يجري لانسان دارفور هو امر لا يتقبله كل انسان احتوته الانسانية بمعالمها.. ساتحدث عن نفسي(فلا خيار لي غير ذلك)انا ضد كل ما يُمارس في حق انسان دارفور (اطفال-نساء-طلاب-شيوخ) من اضطهاد عرقي و اثني فاحش و انتهاكات مضنية..انا ضد ان يكون الانسان ضحية في براثن العب السياسي الرخيص.. ادين حكومة الانقاذ بقوة.. كما ادين خليل ابراهيم لا لثورته ولكن للطريقة التي اراد لها ان تكون عليه.. لعدم تفريقه بين عناصر سياسية و عناصر مدينية بريئة.. و لكن اذا سألتني اذا كنت مع او ضد الثورة في حد ذاتها..فأنا معها..و مع كل الثورات التي يراد بها رفع الظلم عن الشعوب..شريطة ان تكون مدركة تماماً لمعني العدل و الانصاف..
    ان ما يجري الان في تلك البقعة الحبيبة المسماة مجازاً بالسودان..امر مرهق جداً..في شماله و جنوبه و شرقه و غربه ملايين الضحايا.. وملايين القتلي و المشردين.. اتفق معك ان قضية دارفور هي الاكثر نزيفاً..و لكن هذا لا ينفي وجود انتهاكات اخري تُمارس في بقية اجذاء الوطن..
    و لكن الاشكالية الحقيقة تكمن في (كل يغني علي ليلاه) انتم هنا تتهموننا بالعنصرية البغيضة.. و نحن نعيد لكم المكيال بمثني.. ثم تعيدونه لنا ثلاث..و نعيده لكم رباع.. ثم ماذا؟؟ تتسع الهوة و ترتبك مفاهيم التوحد.. وهذا الاخير هو اكثر الحلول لترتيب الاولويات و معالجة المشكل..
    يا اخي..كل ما كنا و ما زلنا نمارسه هنا من حضيض لغوي و تهاتر سافر هو شق في جدار الوطن المتصدع ببمارسات الحكومات الخاطئة.. وهم يريدون ذلك.. يريدون لنا التماهي في العنصرية و القبلية علي شاكلة (يا غرابي و يا جلابي) بخلفية فرق تسُد التي تعتنقها اجندتهم الخفية..و صرف الانظار عن ممارساته في حق الشعب السوداني..
    نعم لقد اتت مداخلات الكثيرين هنا.. باختلاف معكم..و لكن هذا لايعني اننا منحازين مع ممارساتهم الخاطئة ضد انسان دارفور.. لا اختلافنا معكم في طريقة تداول للموضوع برمته.. لعدم تفريقكم بين حكومة مجحفة.. و اشخاص يعارضون كل ما يجري ضد دارفور و لكنكم و بلا ادني معرفة بهم تتساقطون عليهم لغوياً فقط لانتمائهم القبلي..
    فقط اتمني ان ننفك من فقاعات السطح..و الغوص لداخل القضية الاساسية..

    دمت و لك مني كامل الاحترام


    التعديل لتعديل كلمة الانقاذ

    Post: #380
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-05-2008, 01:56 PM
    Parent: #1

    الي محمد حيدر المشرف الذي حاول ان يجمع بين الاستجداء
    الكاذب والافلاس المفعم بالشتائم في الوقت ذاته....

    Quote: الاخ عربي
    فى انتظار ان تفصح عن وقوفك مع الارض .. كل الارض وانسانها وجبالها وصحرائها وانعامها
    او تفصح عن اجندة قبليه تنساق ورائها

    اللغة الخالية وطق الحنك في الفراغ لا يغنيان عن الحق شيئا.

    منطقك الاجوف هذا ذكرني بحكمة اخذتها من افواه احد مجانين نظام
    طالبان الظلامي المتهالك في العام 2001 وذلك عندما استغرب مما سماه "بصراخ
    العالم،الكافر والمسلم معا" بسبب
    هدم طالبان "لقطعة حجارة قديمة تنتمي للزمن السحيق (يقصد تمثال بوذا) بينما يغض الطرف
    عن موت المئات من الشعب الافغاني بسبب المجاعة
    ونقص المياة"...كانت تلك كلمة حق اراد بها صاحبه الطلباني
    تبرير فعلته الباطلة ولكنها في نفس الوقت لها مغزاها القوي: الاهتمام بالانسان اولا قبل الحديث عن الارض وما في سطحها

    اما حديثك انت الموجه للاخ عربي عن ارض السودان وهتافك الاجوف
    واستجدائك له باسم سماءه الصافية وجباله وصحاريه
    هي مجرد لغة شاعرية فارغة....هو باطل اريد به باطل،
    لا ترجع ارضا سلب بقوة السلاح لصاحبه ولا تسمنه او تغنيه من جوع وارهاب دولة السودان النازية.
    والشعراء والمتشاعرون اينما وجودا يتبعهم الغاوون وليس امثال عربي.

    انت لا تدري اي انسان تخاطب ولا تعي ما تعنيه عبارات مثل
    "ارض" "وصحراء" وما شابهها لشخص مثل عربي....
    اعلم يا محمد المشرف- وفقك الله
    تعالي- كما يقول آباءنا زمان في دارفور عندما يقرءون
    كتاب العشماوي الاحمر، بأن السيد عربي لم يعد لديه ارض
    في سودان الميلون ميل مربع، لان القتلة من بني قومك
    سلبوه ارضه واستجلبوا اقواما اخري من خارج الحدود بالآلاف
    واسكنوهم في تلك الارض التي سكنها اجداده
    قبل دخول اجدادك انت للسودان.
    اما الصحراء، وما ادراك ما الصحراء، فقد اصبح الملجأ الوحيد
    لاهل عربي المشردين بعد ما ضاعت الارض...وضاعت
    معها اشياء اعز من الارض.

    Post: #383
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-05-2008, 02:53 PM
    Parent: #380

    الاخوات والاخوه المتداخلون لكم كل التحيه والاحترام...
    اتفق مع الجميع ان هناك ماساه انسانيه لا تكفيها احبار وقراطيس الدنيا كلها لوصفها...
    المطلوب حلها...
    هل يتم ذلك بالخطاب المنفر وكيل التهم المجانيه و بتجريم كامل القبائل والاثنيات في كل السودان؟...
    ام بتحديد المتهم كفرد وتقديمه الي المحاكمه؟ ومن بعد تشليع وتشليح ثقافة الاستعلاء الاجوف من قبل طغمه حاكمه تجر الناس الي عصبيتها الاولي...
    زبدة هاالبوست تتمحور في ان هناك اصوات نشاز اضرت بقضية دارفور كقضيه عادله ليها ابعاد ثقافيه واجتماعيه وسياسيه ومحاولة جر تلك الاصوات قضية دارفور الي القبليه وتجريم الكل وكيل التهم الي غير المغترفين ومحاولة عزل القضيه عن محيطها السوداني الانساني...
    هناك تعقيدات كبيره جدا في الواقع الدارفوري للذين لا يعرفون دارفور... فدارفور مثل افريقيا ان لم تكن مثل كل السودان بها ثقافات وعرقيات مختلفه لايمكن حصرها في عرقيه محدده ولذلك كان لابد لابناء دارفور التصدي لهؤلاء الذين لايمثلون الا انفسهم ولجمهم حتي لاتتم سرقتها واشانة سمعتها من قبل هؤلاء...
    الطرح القبلي ومحاولة تجريم الكل هو احد محاور اطالة المعاناه لجموع الابرياء الذين يلتحفون السماء ويفترشون الارض...
    قدرنا ان نعيش في تلك البقاع مع اختلاف اثنياتنا وثقافاتنا المرتبطه ببعضها البعض كما هو في جموع السودانيين في قبلهم الاربعه...
    العيش بسلام في تلك البقاع لا يتحمل مهاجمة قبائل الاخرين وتجريمهم جميع

    Post: #384
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: M A Muhagir
    Date: 07-05-2008, 03:02 PM
    Parent: #383

    Quote: الطرح القبلي ومحاولة تجريم الكل هو احد محاور اطالة المعاناه لجموع الابرياء الذين يلتحفون السماء ويفترشون الارض...
    قدرنا ان نعيش في تلك البقاع مع اختلاف اثنياتنا وثقافاتنا المرتبطه ببعضها البعض كما هو في جموع السودانيين في قبلهم الاربعه...
    العيش بسلام في تلك البقاع لا يتحمل مهاجمة قبائل الاخرين وتجريمهم جميع


    دا كلام جيد جدا

    Post: #385
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-05-2008, 03:41 PM
    Parent: #384

    الاخ الباشمهندس محمد مهاجر لك كامل التحيه والاحترام...
    نعم اخي نحن متنوعون في ثقافاتنا وهذا مصدر فخرنا وعزتنا وسنعمل علي ان يكون ذلك مصدر قوتنا...نحن بحوجة الي الخروج من ديباجة القبليه والاثنيه السياسيه الي فضاء الفكر والتنميه لا الي سياسة التنميط وتجريم الكل...
    اتمني ان اري جهاز اعلام ينطق بكافة لهجات دارفور لمقاربة الثقافات..
    اتمني ان هناك تكون مراكز دراسات وبحوث تشمل جميع مناحي حياتنا ... فانسان تلك المناطق مبدع بالفطره اذا وجد الفرصه...
    المطلوب منا جميعا كسودانيين ودارفوريين علي وجه الخصوص ان نعمل علي واد الفرقه والشتات وتقديم كافة المجرمين الي المحاكمات وواد تلك الاصوات التي تدعونا الي الاقتتال.

    Post: #382
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-05-2008, 02:41 PM
    Parent: #1

    الاخوان عربي وتاج

    قومى .. عشيرتى .. قبيلتى
    لا يمثلون عندى تيرابا لوعيي ..

    عربي دونك بعض ما اوردته بهذا البوست يمثل رأئي عساك تجد طيه بعض الاجابات

    تاج انا لم استبطن اى شتيمه للاخ عربي
    الفهلوه والاستهبال لا مكان لهما فى مداخلتى

    هناك طرحان للقضيه
    طرح فضيلى وهو منطلق كما اعتقد من اهتمامه الشديد بدارفور وانسانها
    ثم هناك طرحا مضادا منطلقا من اجنده قبليه/ عنصريه

    قد تكون كل قرائتى خاطئه
    وقطعا ليس من حقى فرض الاسئله وليس محتما عليكم الاجابه
    فان لن تجيبوا
    فلا تبادروا بالسيئه





    Quote: Quote: استاذنا فضيلى جماع ..

    تحياتى ..

    أشفقت عليك مثنى عند قرائتى عنوان البوست ثم ثلاث ثم رباع ..
    اجزم ان روح الشاعر فيك ما جاش بخاطرها او حواسها ما وصلنا اليه من عفونه القاع وصديد المرحله..
    لعلك ادركت الان اتساع الهوه بين ما كنت تخاله من خوف على ثورة دارفور من رماح ابنائها
    وبين هذا الخوف الحقيقي الماثل امامكم من كم مداخلات الصخب العنصري ورقصها على ايقاع شخير الدم بدارفور
    ظهيره شمس تعرينا جمعا من فضيله ان نهواك يا وطنى .. وتشعلنا حريييييق

    كم انت جميل .. اجمل من ان تعى هذا العهر العنصري البغيض






    Quote: السيده تراجى وكنت آليت على نفسي اللا اتداخل معك و .. لكن
    فاتك انى أخاطب استاذنا فضيلى بصيغه تجمعنا سويا ولا تخصكم وحدكم ..
    اعلم جيدا ان تأريخى الاثنى او الجغرافى ان جاز الوصف هو المسؤول الاول عن جرائم نرتكبها باسم هذا الوطن..
    بل انى قد طالبت بمحاكمه علنيه لمكونات وعينا والاعتذار عن اسقاطاتها وتداعيها فى واقعنا الشديد المراره هذا ما وددت قوله ..






    Quote: محمد سليمان لا اعتقد ان هناك ردا بحجم المأساه الذهانيه التى تعيشها سوى ايراد
    اقتباس كل مداخلتك المصابه بانيميا فكريه حاده وطفح منتن لمجاري العنصريه التى تجري مكان
    مسرى الدم فى عروقك
    وهنا وقد تم فضح وتعريه بنيه وعيك الشديده الالتفاف فو اطارها القبلى من قبل الدارفوريين انفسهم
    تريدنا الا نقرأ وهم يمارسون تشريح خطابك العنصري البغيض ويخرجونك من تحت الشمسيه التى ظننت انك استفردت بها
    وهى دارفوووووور .. الخرطوم ليست لى ولا تخص ايا كان بل نتقاسمها جميعا
    ليست تلك هى مشكلتك الان .. ما قد تعانيه من آثار جانبيه من سحب ما سرقتموه حتى صدقتم انه حقا شرعيا لكم
    وهو القضيه بأكملها ( دارفور وانسانها ) سيجردكم من رفع عقيرتكم البائسه باسم من لم يفوضوكم
    للتحدث باسمهم.. فهم ههنا حاضرون..

    باختصار تريد ان تقول دعونا نجرد حسابنا ونتقاتل ثم نصطلح فيما بيننا ثم تخبرنا ان ذلك ( واراك هنا ما زلت تمارس سلطه
    الحق المسروق من جموع الدارفوريين ) الا تفاهم معكم - اي نحن - ابدا

    من نحن ؟ !!! قبائل بعينها يا محمد سليمان ؟! .. الا تري ارتداد وعيك المخيف نحو المراحل الاوليه جدا فى تواريخ البشريه
    الا تراه ؟.. اين ما وصلت اليه البشريه من قيم ومبادئ كالعدل والمساواة .. بل اين انت من قيمة العدل السماوى اللا تزر وازره وزر اخري
    من حاله التشويه الداخلى الذي تعيشه




    Quote: مدخل شخصي .. ماذا وجدت فى مداخلتى مع الاستاذ فضيلى ثم ردي على الاسفاف الذى مورس ضدى من العضو تراجى ..
    تكلم وتكلم كثيرا هنا يا محمد سليمان حتى نراك جيدا جدا

    تكلم واخرج ما فى دواخلك ووعيك العام والظاهر والباطن حتى نعرف مدي التشويه الذي حاق بك
    تكلم واكتب ثم اكتب كى حتى تقئ كل ما تحت الاهاب فى هذا البوست الذي يحظى بمتابعه وعلى مستوى رفيع رفعه كاتبه
    لتفصح ذاتك امام جموعنا .. مارس كل ما اوتيت من حق مسلوب وبدكتاتوريه مطلقه رؤاك حتى تكون التشويه الامثل
    للثوره فى دارفوووووور






    Quote: محمد سليمان


    Quote: ليقف أبنوس جنجويديا ...
    و يهرول جلابي مثلك للدفاع عنه ...
    أعتقد ما قلته عن أساسي أعلاه ينطبق عليك أنت أيضا ..








    يا رااااجل ..
    عاوزنى انا وفى القرن الواحد وعشرين ارتدى قفطان قبيله وارتد بوعيى لمجاهل وعيك
    كى يستقيم كلام اساسي ويطبق على ..

    اعقل يا هذا مانقول .. وما تقول
    او
    واصل كتابه ما بجوفك من صديد القبليه وبنيات وعيها وأسس عليها خطابك السياسي كى
    تكون التشويه الامثل لقضيه دارفور

    ولكن ان تدعى ارتدى قفطان قبيله .. !!!!! والله قد اثرت دهشتى

    انت فايتاك مراحل فكريه كتيره من تطور البشريه وعاوز تجرنا معاك للوراء قرونا عددا
    يا رااااجل

    اتريدنى سهما ينطلق من مجاهيل القرون الاولى ليسقط فى قلب القرن الواحد والعشرين
    اتريدنى قبليا ارتد بفهمى للصراع ل
    ونشرب ان وردنا الماء صفوا .. ويشرب غيرنا كدرا وطينا
    ولكل ذاك الهراء المدرسي الذى مورس فينا

    اتريد صراعا بينى وبينك كداحس والغبراء ..
    اتريدنى ان اكون طرفا فيما يجرى فى دارفور لارتباطى وقبيله ما ..

    من اي منطلقات فكريه تنطلق يا رجل ؟
    من اين تستقى مواردك المعرفيه ؟

    وتريد ان تجرنى ورائك ..

    قضيه دارفور شئت ام ابيت هى قضيتى سياسيا وفكريا وانسانيا ووجدانيا
    تلك مقاربتى
    وتريدنى ان احدد موقفى بمقاربات تنطلق من سلطه الجين ؟..

    زمااان انعتقنا من سطوه القبيله وبنيات الوعى الهدام ..
    وتحدثنا كثيرا عن تيراب الشخصيه السودانيه ومكوناتها وعرفنا مواطن وبواطن تشويهها
    والمسكوت عنه فى العقل الجمعى الموروث ( ما تتحدث عنه الان ) وقتلناه تشريحا وبحثا ووصلنا لدرجات اعلى
    بكثير مما تدعو اليه الان ..

    انعتقنا من سطوة وسلطه الجين وخلعنا قفطان القبيله واعملنا الفكر الانسانى هاديا للتى هى اجمل , لذا لم و لن نساق
    وراء اجندات تكرس وتعمق من مأساة وطن ..

    اتريد لى اجنده قبليه كى اوازيك تشويها وانفصاما وذهانا معرفيا يا محمد سليمان ...
    لا
    لا
    والف لا

    فاكتب انت ما بوعيك كيما تفصح ما بفكرك من تكون .. واعلم انى لن اهرول كما ادعيت وما ينبغى لى
    .....








    وشكرا ولا تتجشموا عناء الرد على كاحد اوباش الجلابه ( يروقكم هذا الخطاب )
    اما ما عداه من خطاب فانه يبتذل بكلمات مثل الفهلوه والاستهبال

    Post: #386
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-05-2008, 04:39 PM
    Parent: #1

    تاج الدين

    Quote: اما حديثك انت الموجه للاخ عربي عن ارض السودان وهتافك الاجوف
    واستجدائك له باسم سماءه الصافية وجباله وصحاريه
    هي مجرد لغة شاعرية فارغة....هو باطل اريد به باطل،
    لا ترجع ارضا سلب بقوة السلاح لصاحبه ولا تسمنه او تغنيه من جوع وارهاب دولة السودان النازية.
    والشعراء والمتشاعرون اينما وجودا يتبعهم الغاوون وليس امثال عربي.

    انت لا تدري اي انسان تخاطب ولا تعي ما تعنيه عبارات مثل
    "ارض" "وصحراء" وما شابهها لشخص مثل عربي....
    اعلم يا محمد المشرف- وفقك الله
    تعالي- كما يقول آباءنا زمان في دارفور عندما يقرءون
    كتاب العشماوي الاحمر، بأن السيد عربي لم يعد لديه ارض
    في سودان الميلون ميل مربع، لان القتلة من بني قومك
    سلبوه ارضه واستجلبوا اقواما اخري من خارج الحدود بالآلاف
    واسكنوهم في تلك الارض التي سكنها اجداده
    قبل دخول اجدادك انت للسودان.
    اما الصحراء، وما ادراك ما الصحراء، فقد اصبح الملجأ الوحيد
    لاهل عربي المشردين بعد ما ضاعت الارض...وضاعت
    معها اشياء اعز من الارض


    اولا لم استجدى احدا لا عربي ولا غيره
    البوست لم تكتبه انت وانما كتبه شاعر وبلغه شاعريه عاليه الاحترافيه
    وقطعا لا وقت لديك لمناقشه دور الشعر والابداع وملامسته لجوهر الاشياء هذا غير انى لست بشاعر
    ثانيا
    ادين القتله جميعا من بنى قومى ومن غيرهم وليذهبوا الى الجحيم لا محكمه دوليه فقط
    ولكنى لن اعتذر للاخ عربي نيابة عن فعلهم لانى لم اكن مشاركا فيه وان كنت ادين تلك الزهنيه الجمعيه
    والتى اعتذر عنها لانى كنت يوما ما ضحيتها وكنت اصنف الناس اثنيا واعلم ان تلك الذهنيه مسؤوله من كثير
    من جرائم

    لا علم لى ايهم دخل السودان اولا فى ذاك السباق الافتراضى اهم اجداد عربي او اجدادى (ليتهم لم يدخلوا)
    هذا بافتراض انهم جاءوا مهاجرين واعلم انى لا اعلم عنهم شيئا

    قطعا لا اعرف الاخ عربي الا من خلال هذا المنبر ولا انت .. لماذا تصر انت على معرفتى ظاهرا وباطنا


    Post: #387
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-05-2008, 05:28 PM
    Parent: #386

    اه... اه
    يا جرح دارفور النازف
    يا اهل الشرف والجبروت...
    والعزه والكرامه
    والطيبه والنخوه والشهامه
    انسوا الايام الصعبه
    بالمحاسبه والمحبه نلم جراحنا

    الدنيا بتبتسم لينا
    لما نتقاسم افراحنا واتراحنا
    المجرم حيلقي جزاءه
    والنذل يحصد شر ندالته

    رددوا معي:
    القاتل وين يروح من العداله
    والخير بيرجع للعندو حكمه وشرف واصاله
    فينا رجل بياكلوا النار بالصبر هم بيتحلو
    والمجرمون راح ينهانو وينزلو
    والمجرم القاتل يا ويله من الله وعدلو




    ___________________________________________________________________
    * ستعود دارفور اكثر تماسكا وقوه ويحتسي الجميع طاسات شاي اخضر تحت ظل خيمه او بيت شقاق وهم مفترشين السجاد ومتكئون علي الطافات في الصحراء

    Post: #388
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 05:32 PM
    Parent: #1

    Quote: هل يتم ذلك بالخطاب المنفر وكيل التهم المجانيه و بتجريم كامل القبائل والاثنيات في كل السودان؟...


    شوف يالجتجويد الامازيغي ولا الليبي السنوسي بدر،

    بطل نفاق ياهذا، خليك من دارفور، مش انت زاتك الفاتح بوست حدادي مدادي عن كيف الجلابة كلهم بشتمو النساء؟

    نسيت كلامك من يومين عن عنصرية الجلابة والاستعلاء؟

    ولا داك كان مستر هايد؟

    الموضوع شنو مرة شايت مركز، مرة حارس مرمي هامش ياهذا؟

    خليني الاختها ليك علي بلاطة:

    اولا القبلي انت او دي ثقافتك كبدوي، ولذا تري الوجود بعيون القبيلة.

    نمرة اتنين، انت المستفيد كنجويد من المحارق دي، وانت المعتدي، مخلب القط للجلابة، لوهنا، في ميدان المنبر، الاسفيري، او الميدان الفعلي!

    زي ما الجلابة ماخدنك علي قدر عقلك، برضنا اخدناك علي قدر عقلك، عصرناك ليمونة، او رميناك قشرة!

    شفت كيف يالقرعوب الجميع لاعب بيك كورة شراب، هنا؟

    كما الببغاء هذا الجنجويد، ليهو زمن كان بردد ذات ما يسميه خطاب منفر!

    شفتو زي ده؟

    ياخي هذه حرب عديل، تقول لي منفر او مقرب؟

    ثم هو منفر لي منو؟

    للجلابة؟

    اقطاب الخندق الاخر؟

    طيب مالو؟

    ده كلام مضحك طبعا، ولكننا نعيه تماما!

    هي ذات حيلة ابن العاص، عندما رفع المصاحف علي اسنة الرماح، وكنتيجة انقسم صف الخندق الاخر!

    الان الجلابة يلعبون ذات اللعبة القردية الانطلت علي امثال هذا الجنجويد، وكل المؤلفة قلوبهم، من جراقيس الجلابة، في الهامش، اي الطابور الخامس!

    كل ملتزم بقضية الثورة في جبهة دارفور، عليه بجنود الميدان، الحاملين ارواحهم علي الاكف، مشروع شهادة في اي لحظة.

    هؤلاء مثلنا الاعلي، وليس المطبعين مع العدو، الخانعيين، من مستلبة الجلابة!

    اذا خطابنا منفر لاوباش الجلابة، فهذا انجاز! من الجانب الاخر قصاد كل جلابي ننجخ في تنفيرو، الف من الهامش بنضمو لي صفوفنا، لانو خطابنا بطير سكرة ابن وابنة الهامش، المغيب وعيه، بمثل هذا الخطاب المدجن، المخدر، والمغبش لوعي المهمشين!

    الي جميع قراء الثورة في بقاع الارض:

    لاتدعو الجلابة، وادوات الجلابة من المهمشين، يمررون هذه اللعبة القذرة عليكم.

    هناك ابطال في الميدان، يضحون بحياتهم من اجلنا جميعا.

    اي كلام عن خطاب مطبع مع ذهنية الجلابة، يعتبر خيانة لتضحية هؤلاء.

    لايمكن لمن يؤيد الكفاح المسلح دفاعا عن الارض العرض، والحقوق المدنية المتساوية، يحدثنا بذات اللسان، عن خطاب مهادن، ومقاومة سلمية علي نهج غاندي ومحمود محمد طه في مواجهة الانتنوف!

    اي اذواجية في الخطاب خطر، ويصب في مجري المعسكر الاخر.

    المعادلة صفرية!

    Post: #390
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: أنور أدم
    Date: 07-05-2008, 06:10 PM
    Parent: #388

    الاخ بدر السنوسي


    تحية و سلام، استوقفتني جملة :


    Quote: العيش بسلام في تلك البقاع لا يتحمل مهاجمة قبائل الاخرين وتجريمهم جميع


    وضح شوية!؟.

    ثم ماهو قولك علي احتلال اراض الغير في فتابرنو و أمو و كرقي غرب ؟. ثم ماذا عن تحول دزامر مصري و أم سيالة و الشيخ عبدالباقي الي معسكرات جنجويد؟. ثم ما هو موقفك من المستقدمين من محاميد النيجر و تشاد الي تلك المناطق و كل غرب دارفور؟. ثم ماهو تعليقك علي قول المجرم هلال علي انه شيخ قبيلة تضم 3 مليون فرد ، يعني أكثر من سكان شمال دارفور؟.


    Post: #395
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-05-2008, 07:19 PM
    Parent: #390

    الاخ الكريم انور ادم...
    قولي ادناه
    Quote: العيش بسلام في تلك البقاع لا يتحمل مهاجمة قبائل الاخرين وتجريمهم جميع
    ما اعنيه يا انور هو ان تجريم كل القبيله لان فرد منها ارتكب جنحه يضع كامل القبيله تحت الحميه للمدافعه عن نفسها ولانني اعرف الناس هناك بامكانهم الموت جميعا اذا احسوا ان كرامتهم يمكن ان تهان.. ولذلك يجب ان يسمي المجرم كفرد ويتحمل وزره ورجله فوق رقبته كفرد...هذا اذا كان يهمنا التعايش بسلام
    Quote: ثم ماهو قولك علي احتلال اراض الغير في فتابرنو و أمو و كرقي غرب ؟
    موقفي هو ان يخرج اي فرد من ارض لاي فرد في دارفور واي مجرم اقترف اي ذنب يجب ان يقدم الي المحاكمه اليوم قبل بكره.
    Quote: ثم ماذا عن تحول *دزامر مصري و أم سيالة و الشيخ عبدالباقي الي معسكرات جنجويد؟.
    موقفي هو ان تكون دارفور منطقه لتلاقح الثقافات والانصهار وارض صالحه للسكن بدل المعسكرات والموت والتدريب والقتل.
    Quote: ثم ما هو موقفك من المستقدمين من محاميد النيجر و تشاد الي تلك المناطق و كل غرب دارفور؟..
    موقفي هو ان يخرج كل فرد من ارض كل فرد لا تنتمي اليه في كل دارفور ..
    محاميد النيجر هم في وطنهم النيجر ومحاميد ليبيا هم في وطنهم ليبيا يا في وطنهم ليبيا وكذلك محاميد مصر في وطنهم مصر ومحاميد السعوديه في وطنهم السعوديه ومحاميد السودان في وطنهم السودان...
    Quote: ثم ماهو تعليقك علي قول المجرم هلال علي انه شيخ قبيلة تضم 3 مليون فرد ، يعني أكثر من سكان شمال دارفور؟.
    انا لم ينمو الي علمي ان اخي شيخ موسي هلال قد قال هذا الكلام... ولكن ما اعرفه ان عمي الناظر المغفور له وطيب الله ثراه الشيخ هلال كانت معارفه وهيبته تمتد لتشمل جميع اهل دارفور وتاتيه الوفود من خارج الحدود لمشورته واستشارته في بعض المسائل التي تخصهم...

    ________________________________________
    *دزامر مصري دي وين... انت يا انور من عيال امدرمان ولا شنو

    Post: #389
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 06:06 PM
    Parent: #1

    Quote: دا كلام جيد جدا


    مهاجر،

    شايت علي وين ياحبيب تسوي كلام جيد لي كلام جنجويد؟

    فاكر روحك بتعمل في حاجة ولا جبت جديد، تحاكي في المعارضة الجلابية، شغلك كلو البشير والنظام والديمقراطية؟

    المستفيد من محاولات دفن واقع القهر الجلابي والابادة الجماعية، باختزال المسالة كلها في معارضة النظام الجلابي منو؟

    مني خوجلي ام خالتك مقبولة يامهاجر؟

    الطريق ده ما جربناهو!

    اكتوبر افادت "ادمو" ولا "نواي" في جبال النوبة بي شنو يا فنجري الجلابة بتاع الخطاب المطبع، المسالم، الحالم، والمحبب لدي امثال دومة ولا المشرف؟

    هم عايزنك مطية لقصر غردون اوبس!

    او عشان كده، الاب الروحي للجنجويد، هو الصادق المهدي، وديمقراطية الجلابة، الخاصة بالجلابة لوحدهم!

    لو عايزين رضي الجلابة، رافعين السلاح ليش، من اولو؟

    ماهو واحد من اتنين، يا تشيل السلاح او تمشي لاخر الشوط، شهادة او نصر، ياترمي السلاح او تدير الخد.

    ولكن لامعني لحمل السلاح، مع ادارة الخد!

    شئ مضحك ان يعتقد بعض المحسوبين علي القضية، انهم ممكن يحاربو هيمنة الجلابة، او نفس الوكت يخطبو ودهم بخطاب مهادن!

    دومة دي ولا مني ولا ياسر طيفور ماكيزان، ولكنهم مع مصالحم او مكتسباتم كاقلية لي اخر نفس!

    ده سر قتالم الشرس هنا!

    اي مهادنة لهؤلاء، وعدم مواجهة السبب الحقيقي لبلاوينا، المتمثل في طريقة تفكير هؤلاء، فقط سيعيد انتاج المشكلة!

    يعني شنو، يفوت البشير عشان يجي المشرف او تجي دومة؟

    هل حليت المشكلة، باستبدال سيد جلابي باخر، سيد جلابي برضو؟

    ايهم اقل تكلفة؟

    شيل وش القباحة، في سبيل تغيير الذهنية المسؤولة من المحارق، ام السكوت خطب الود، مع تغيير افراد في ذات بنية السلطة الجلابية؟

    نعم الكلام المر مكلف، والكلام الحلو رخيص!

    ولكن الرخيص بي رخستو، يضوقك مقستو، شلالات دم، وانهار دموع.

    لا ابدا، سنمشي طريق الاشواك والمعالجة الغالية حتي اخر نفس، من باب الصدق مع النفس، اولا، وجماهيرنا ثانيا.

    لانو اقرب خط بين نقطتي الهلاك والنجاة، او قبل كده، لانو اقل تكلفة واعلي مردود.

    لن نهادن قط!

    وانها لثورة حتي النصر!

    Post: #455
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: M A Muhagir
    Date: 07-07-2008, 06:00 PM
    Parent: #389

    Quote: مهاجر شايت على وين يا حبيب ....

    الاخ بشاشا

    سلام

    السنوسى بدر قال كلاما متزنا فى ظل هذا الجو المتوتر. وهو ما وافقته عليه. كلامى لا يحمل فى طياته محاولة كسب ود احد. اذا انحاز السنوسى بدر لقضية دارفور فان هذا يعد كسبا للقضية لا خصما عليها.
    ولا يؤثر اصله العرقى فى هذا الحكم.

    اضافة الى ذلك فان قضية دارفور قضية سياسية وحصرها فى الاطار العرقى سيعقدها ويطيل امدها كما حدث للقضية الفلسطينية. يوجد اناس جيدين فى شمال السودان كما يوجد السئ. انا لا اميل الى التعميم.


    شكرا

    Post: #391
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-05-2008, 06:18 PM
    Parent: #1

    Quote: اخي تاج الدين عبد الله ادم..
    لك ان تعلم اخي..ان ما يجري لانسان دارفور هو امر لا يتقبله كل انسان احتوته الانسانية بمعالمها.. ساتحدث عن نفسي(فلا خيار لي غير ذلك)انا ضد كل ما يُمارس في حق انسان دارفور (اطفال-نساء-طلاب-شيوخ) من اضطهاد عرقي و اثني فاحش و انتهاكات مضنية..انا ضد ان يكون الانسان ضحية في براثن العب السياسي الرخيص.. ادين حكومة الانقاذ بقوة.. كما ادين خليل ابراهيم لا لثورته ولكن للطريقة التي اراد لها ان تكون عليه.. لعدم تفريقه بين عناصر سياسية و عناصر مدينية بريئة.. و لكن اذا سألتني اذا كنت مع او ضد الثورة في حد ذاتها..فأنا معها..و مع كل الثورات التي يراد بها رفع الظلم عن الشعوب..شريطة ان تكون مدركة تماماً لمعني العدل و الانصاف..
    ان ما يجري الان في تلك البقعة الحبيبة المسماة مجازاً بالسودان..امر مرهق جداً..في شماله و جنوبه و شرقه و غربه ملايين الضحايا.. وملايين القتلي و المشردين.. اتفق معك ان قضية دارفور هي الاكثر نزيفاً..و لكن هذا لا ينفي وجود انتهاكات اخري تُمارس في بقية اجذاء الوطن..
    و لكن الاشكالية الحقيقة تكمن في (كل يغني علي ليلاه) انتم هنا تتهموننا بالعنصرية البغيضة.. و نحن نعيد لكم المكيال بمثني.. ثم تعيدونه لنا ثلاث..و نعيده لكم رباع.. ثم ماذا؟؟ تتسع الهوة و ترتبك مفاهيم التوحد.. وهذا الاخير هو اكثر الحلول لترتيب الاولويات و معالجة المشكل..
    يا اخي..كل ما كنا و ما زلنا نمارسه هنا من حضيض لغوي و تهاتر سافر هو شق في جدار الوطن المتصدع ببمارسات الحكومات الخاطئة.. وهم يريدون ذلك.. يريدون لنا التماهي في العنصرية و القبلية علي شاكلة (يا غرابي و يا جلابي) بخلفية فرق تسُد التي تعتنقها اجندتهم الخفية..و صرف الانظار عن ممارساته في حق الشعب السوداني..
    نعم لقد اتت مداخلات الكثيرين هنا.. باختلاف معكم..و لكن هذا لايعني اننا منحازين مع ممارساتهم الخاطئة ضد انسان دارفور.. لا اختلافنا معكم في طريقة تداول للموضوع برمته.. لعدم تفريقكم بين حكومة مجحفة.. و اشخاص يعارضون كل ما يجري ضد دارفور و لكنكم و بلا ادني معرفة بهم تتساقطون عليهم لغوياً فقط لانتمائهم القبلي..
    فقط اتمني ان ننفك من فقاعات السطح..و الغوص لداخل القضية الاساسية..

    دمت و لك مني كامل الاحترام


    التعديل لتعديل كلمة الانقاذ
    الاخ ثروت همت لك التحية...
    دعني انا اقول لك بأنني متفق معك جملا وتفصيلا من حيث الوصف
    في ما اوردته من كلام، الا اننا نبقي مختلفين في كيفية الحل.
    نعم يجي كلامنا قاسيا ومرا لانه
    ينطلق من واقع مرير تحكمه الالام والدموع والدماء.....
    نحن لا نحكي عن خيالات، وانما نكتب عن حالة مزرية جاثمة في صدورنا، لذا بد ان يأتي
    كلامنا مصحوبا بعنف قانوني مبرر علي رأي الكو رنجية.

    انا احترمك كشخص ولا احمل لك في دواخلي اي كراهية او ضغائن وليس بيني وبينيك اي حسابات
    شخصية غير العلاقة التي تجمع بيننا هذه المساحة، او فلنقل بعض الاشياء في
    وطن مجازي اسمه السودان، ولكن مع كل هذا لا بد من الكلام المر ولابد من تسمية ووصف الاشياء
    كما هي واضحة امامنا إذا كنا ننشد الحقيقة بعزيمة الرجال،
    دون التمادي في خداع النفس بدفن الرؤوس في رمال الاماني الزائفه التي انخدع لها بعضنا
    حينا من الدهر قبل ان يكتشفوا مفزوعين بان ما ظنوه وطنا لهم
    كلهم ، ما هي الا شركة مملوكة ومسجلة باسم
    افراد معينيين، نعرفهم بسيماهم، ويأبون ان يشاركهم فيها احد خارج دائرتهم
    العرقية المغلقة المنكفئة علي نفسها حتي ولو ادي بهم
    الامر الي سحق البشر وسحلهم بالملايين.


    Quote: فقط اتمني ان ننفك من فقاعات السطح..و الغوص لداخل القضية الاساسية..

    نبدأ من آخر سطر في كلامك لاهميته..

    انت تسألني عن الحل وانا اقول لك بان الحل في الحل، حتي ولو بدا
    غير مريحا لاحد طرفي المعادلة الذي يستميت حد
    التضحية بكل شيء لابقاء الوضع كما هو:

    لو اتينا باي شخص عاقل محايد من بلاد الوقواق اومن كوكب
    المريخ واجلسناه داخل غرفة مظلمة وربطنا عينيه بشريط وشرحنا له
    المشكلة القائمة في السودان وطالبناه بالحل، لما خرج حكمه عن
    دائرة ما يعرف بالcommon sense ...... يعني الصاح صاح والغلط غلط.....
    لو انت جادي في كلامك ده عن الحل يا ثروت، امشي ادخل اي
    مؤسسة حكومية، بدءا من مكتب محلية مدينتكم او قريتكم
    ومرورا باقرب بنك او شركة او مكتب شرطة، اومحكمة،
    و انتهاءا برئاسة المحافظة ومجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية
    وتعال قل لي شفت شنو؟ منو المسيطر علي هذه الاجهزة
    ومن يتحكم عبرها علي الدولة ككل ويديرها؟.....من المستفيد
    من عائدات تلك المرافق في شكل مشاريع تنموية من مدارس
    وجامعات وخدمات صحية ومرافق اخري من بني تحتية
    كطرق ومطارات وكباري وسدود؟ ... انت لو داير
    الصح نقول ليك يا اخ ثروت بالفم المليان، ان من يهيمن علي
    تلك المواقع والمفاصل الحيوية للدولة هم عيال الجلابة،...
    ايوه، بالواضح كده عيال جلابة، اضانينهم حمر نعرفهم بسيماهم وفي لحن القول...
    طبعا نسيت اقول ليك وحيدين اضانينهم سود زي الحبة السوداء لكن نقول شنو...
    بعد كل هذا اليس من المضحك ان نتجادل انت وانا
    هنا حول انو مشكلة السودان دي حلها كيف؟!
    السؤال الان: منو فيكم مستعد يمشي يكلم ناسكم ديل عشان يدونا حقنا، يعني قروقشنا وكده، ونخلص من الكلام البجيب الصداع النصفي ده.

    لكن بعد ده كلو نرجع نقول ليك ، احنا عارفين الحقوق عمرها
    لا تعطي وانما تنتزع انتزاعا:

    لنتذكر جيدا يا ثروت، انه كان ق بح اصوت الجنوبيين
    وهم يستصرخون حكام السودان الاوائل ممن سمو بالرعيل الاول
    ويطالبونهم بمراعاة وضعيتهم الخاصة فيى اطار حكم فيدرالي،
    لكنهم لم يجدوا علي مدي اكثر من عقدين من الزمان من نداءاتهم المتكررة، غير هذه
    الجملة الفارغة: "سوف ننظر بعين الاعتبار لمطالب اخواننا
    الجنوبيين " وبعدها كان ماكان.....

    هنا لابد ان نسأل انفسنا سؤالا مهما: هل كان الازهري وصحبه
    غير مدركين لما يصح القيام به ازاء تلك المسألة في ذلك الوقت؟ قطعا انهم
    مدركين اكثر مني ومنك بذلك ولكنهم لا يودون ذلك
    لان هناك ثقافة انانية وشوفينية تحرضهم بإستمرار
    وتقول لهم ان "اجدادكم كانوا حملة مشاعل نور في هذه القارة
    وانكم سليل اشراف واسياد هذه الارض ومن فيها
    ولابد ان يكون الامر كله بيدكم بعد الله والما عاجبو
    يشنق نفسه"..... مضي الزمن وبقوا هم في حالهم، ومضي
    الجنوبيون واخذوا حقهم عنوة بقوة السلاح
    وفي حلق اسياد البلد غصة....

    واليوم بعدما حمل اهل دارفور السلاح وطالبوا بحقوقهم
    بعد ان نفذ صبرهم وملوا من انتظار الجودو، قامت الحكومة
    باتباع سياسة الارض المحروقة تجاهم وتجاه أهليهم، واهلكت
    الحرث والنسل وخلقت كارثة انسانية مروعة هزت
    العالم من اقصاه الي اقصاه، ماذا يمكننا ان نقول؟
    هل تفتكر يا ثروت ان البشير وصحبه- علي غرار
    الازهري وصحبه- استعصي عليهم الحل اولا يعرفونه؟

    لو جبنا كل قادة الجلابة من البشير وعلي عثمان
    والميرغني ونقد والصادق وسألناهم عن حقوق
    اهل دارفور ونصيبهم من السلطة والثروة
    سيعترفون بها ويقرون بذلك بافواههم ولكن قلوبهم
    تأبي ذلك، والطبع يغلب التطبع ويرجع السبب لذات
    الثقافة التي خدعتهم واجدادهم من قبل وقالت لهم بأن السودان
    ملك خاص وشركة خاصة مسجلة باسمكم..وانو انتو اصحاب بلد تقوموا وتقعدوا علي كيفكم...الخ

    يعني ببساطة يا ثروت ما فيش حل ساهل مع الاسف،
    وان وجد لايخرج من احد الامرين : اما ان يتنازل الجلابة من عليائهم وابراجهم ويدو الناس حقوقها،
    او يتحزموا ويستعدوا للحرب وعندها سينهار بهم البرج.

    Post: #392
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-05-2008, 07:08 PM
    Parent: #1

    أ/ بشاشا

    لنمضى سوياكما تريد وتريد جماهير شعبك .. ولتكن ثوره حتى النصر او القصر ..
    ثم ماذا بعد؟..
    كبف سيكون شكل الدوله وطبيعة الحكم ..
    ما حكم الجلابه فى دولتكم المزمعه..
    يلا ورينا طرح سياسي واجتماعى ودينى واقتصادى متكامل تكتيكيا واستراتيجيا ..
    ورينا رؤاك للعلاقات الاقليميه مع مصر وليبيا والسعوديه والدول العربيه عموما ..
    والعلاقات العالميه مع الصين وامريكا على سبيل المثال
    هل سيلغى خليل ابراهيم فوانين الشريعه مثلا معلنا انتهاء الدوله الدينيه فى السودان
    ونفتح البارات ونجرب حظوظنا مع توتو كوره

    ما الذى سيحدث بالظبط

    وشكرا

    Post: #393
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 07:09 PM
    Parent: #1

    كتب حبرتجي الجلابة المستهبل المشرف:

    Quote: هناك طرحان للقضيه
    طرح فضيلى وهو منطلق كما اعتقد من اهتمامه الشديد بدارفور وانسانها
    ثم هناك طرحا مضادا منطلقا من اجنده قبليه/ عنصريه


    السؤال في اي خندقي الصراع، يحارب باسنانو هذا الجلابي المستهبل؟

    طبعا خندق الاقلية، صاحبة مكتسبات الحظوة بالميلاد، دافعين فاتورتا، الملايين الاتوسدو الطوب!

    طيب الي اي الخندقين ينتمي ما اسماه هذا المنافق، بالخطاب العنصري؟
    طبعا خندق الثورة علي هيمنة اقلية المشرف!

    طيب، لو ده الحاصل، باي حق هذا المشرف يحاول هنا، العمل كمصحح لاملاء الخطابات، وهو الطرف الاخر الاساسي، في الصراع؟

    طبعا بحق استلابو لوعي المهمش امضي اسلحة المشرف كاقلية علي الاطلاق!
    هو كجلابي اعتاد يلعب بعقول ضحايا قهرو، كورة شراب!

    ليه لا، لو واحد في قامة فضيلي مطبوق تحت اباط هذا المنافق!

    نموذج محمد سليمان، ولا منعم سليمان، شئ جديد من الورقة، مخيف، لم يعتاد الجلابي بعد، عليهو، فوق لي انو كبرياء استعلاؤ لايسمح له بذلك! لهذا، وبما انو خطاب فضيلي وديع، مسالم، او بلا اسنان، فهذا المنافق، مرتاح ليهو شديد! وياللغرابة، او بي غباء شديد، يعبر عن هلعو او رفضو للخطاب الاخر، المر، الحار، الجاف، الممطر شتاءا!

    لهذا كلام فضيلي الحلو ماعنصري، اما حنظل خطاب محمد سليمان مثلا، فعنصري للطيش!

    نعم ان تطالب بحقوقك المهضومة، كمهمش، فهذه عنصرية!

    اما تكوش علي كل شئ، وتمارس الابادة الجماعية للحفاظ علي التكويش، فليس من العنصرية في شئ!

    الكلام ده، من جلابي كاتل جدادة الهامش او خامي بيضا مفهوم او مبرر تماما!

    الما مفهوم او بهرد المصارين، هو ترديد ضحايا الابادة، ذات هذا الخطاب المدجن، من امثال فضيلي، محمدين، مهاجر، ومن لف لفهم!

    اما الجنجويد، فاخير منهم الجلابة، باطل عريان عديل كده!

    Post: #394
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-05-2008, 07:15 PM
    Parent: #1




    ثم ماذا بعد؟

    في اخر مساهمة لي في هذا الخيط.. تساءلت ماذا تريد نخبة دارفور بالضبط؟
    و اخذت اتابع ردود الأفعال.. خصوصا من الأخوة ابناء دارفور..و للأسف لم يجيب احدهم.. سوى اجابة واحدة من الأخ محمد سليمان..و الذي قدم طرح مطمح واحد..و هو الجانبي القانوني من قضية دارفور..و المتمثل في ضرورة محاكمة كل من تسبب في الإبادة العرقية و جرائم الحرب و الجرائم ضد الإنسانية في دارفور.. و هو مطمح مشروع نتضامن معه لأقصى حد..

    بقية الإخوة اخذوا يمارسون نوع من التهويم الرومانسي..و الكشف عن عقلية مهزومة.. تظن أن النصح ..مجرد النصح (كما فعل فضيلي هنا).. يقتضي التكشير عن الأنياب..و الدفاع المستميت..و ليته كان دفاعا عن جوهر القضية..و لكنه كان دفاعا عن لماذا كان هناك خطاب اشد غلوا..و هتكا لجدار القضية الأساسي.. و اخذ الجميع يرفع عقيرته في نهج منظم.. اهلنا قتلوا و شردوا..و فات عليه أن هذه حقيقة معلومة للقاصي و الداني..و لكن ماذا بعد العلم بها..؟..

    القتل و التشريد و الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية .. في السودان لم تبدأ مع انطلاق الرصاص في دارفور..و قبلها كانت الوقائع الموثقة..و كان دور اهل دارفور نفسهم الذين ينطلقون بالثورة الآن ..في مذابح الآخرين و مآسيهم (كما حدث في جبال النوبة ..و الجنوب .زو جنوب النيل الأزرق)..و هذا هو التأريخ الذي يحاول أن يتجنبه ابناء دارفور(على الأقل الذين جاؤا هنا)..و يحاولون دفن الرؤوس في الرمال حياله..

    حينما قلنا ماذا تريد نخبة دارفور..و حينما قال فضيلي جماع من قبلنا بسؤال اهل دارفور.. لم يكن ذلك من فراغ..و انما هناك شيئا خطأ في مكان ما..و يحتاج لعلاج سريع.. حتى تأخذ الأمور نصابها الصحيح..
    قبل ستة أشهر..و في هذا المنتدى.. نبهنا الى أن قضية دارفور اخذت تفقد الإهتمام العالمي..و ظلت تنحسر من المشهد العالمي..و جئنا بأسبابنا و استشهاداتنا الداعمة لذلك المزعم..و ظن البعض الظنون.. أننا نشمت في اهل دارفور..و نلنا ما نلنا من الشتم..و لكن ظلت الحقيقة هي هي..بل زادت اكثر سوءا.. فلم يحدث شئ ملموس في اطار حل القضية..و لم تبدأ المحاكمات الدولية التي يعول عليها الكثيرون هنا.. باعتبارها الترياق الشافي للمشكل..ولم تحسم قضية اللاجئين في دول الجوار..
    و في نفس السياق جاء تنبيه فضيلي في هذا البوست..و كأنما يستبطن الرأي السوداني الذي بدا يتشكك كثيرا حيال ما تفعله الفصائل الدارفورية من تشرذم مؤسف للغاية..

    يستغرب بعض الأخوة هنا.. أن الناس بدات تنظر لقضية دارفور على اساس محلي و انها تخص اهل دارفور..و هذه النظرة الضيقة للقضية.. هي الأخرى لم تأتي من فراغ..و انما سلوك الفصائل المسلحة الدافورية هو الذي اخذ يروج للقضية بأنها قضية دارفور وحدها(بلغ الأمر كانما كل خشم بيت في قبيلة من قبائل دارفور له قضية و يحمل السلاح من اجل حلها)..و لا علاقة لأهل السودان بها..و هذا خطأ يجب أن تنتبه له تلك الفصائل و الداعمين لها..

    تشرذم فصائل دارفور.. صحبه تشرذم اخر في مواقف بعض النخبة الدارفورية..و كمثال بسيط .. بعد دخول حركة العدل و المساواة للخرطوم في العاشر من مايو.. من ضمن الذين صرحوا لوسائل الإعلام ..و ادانوا حركة العدل و المساواة.. فصيل اسمه حركة العد ل و المساواة ايضا (عدل و مساواة جناح السلام..و المتحدث كان يحي ابراهيم..و هو من دارفور و ناس دافور عارفين قبيلتو شنو)..و من هنا كانت بداية الفكرة لسؤالنا ماذا تريد نخبة دارفور بالضبط؟.. حركة عدل و مساواة تسعى لإسقاط النظام..و تنطلق من دارفور..و حركة عدل و مساواة تدين مسلك الأولي و ايضا تزعم أنها منطلقة من دارفور و اهل دارفور..حركة تحرير سودان في الميدان..تطالب بحل قضية دارفور..و حركة تحرير سودان في القصر تقول أنها حلت قضية دارفور..و ان حملة السلاح ما هم الإ متفلتين و خارجين عن القانون..جنجويد في القصر..و جنجويد في الخلا..البعض يطالب بمحاكمة القبائل بعينها..و البعض يستغل القبائل في حربه..و هكذا..
    كل هذا الإنشطار و التشرذم.. ماهو مردوده في مجري القضية و حلها؟..

    ليست المشكلة أن يأتينا هنا احدهم..و يقول بتجالب فضيلي جماع.. و دوما.. او جنجويدية عزت المهري..وبدر السنوسي.. او غيرهم من الناس..و لكن السؤال الذي يحتاج اجابة..و ماذا بعد ذلك؟..بمعنى ماذا بعد اثبت احدهم لنفسه المهزومة ان هؤولاء جلابة..و اولئك جلابة؟.. هل في هذا حل لقضية دارفور؟.. هل في هذا حل لمشكلة اللاجئين في العراء؟.. هل في هذا حل لمساعدة المحكمة الدولية لتأخذ مجراها و تحاسب المتورطين في ارتكاب الجرائم؟.. هل في هذا حل لجلب الدعم للقضية من قبل اهل الضمير الإنساني في العالم و السودان؟..

    هذه هي الحقائق التي لن يستطيع ابناء دارفور الهروب منها:
    1. هناك مأساة انسانية طالت اهل دارفور..و نخبة دارفور مساهمة فيها مثل الأخرين.
    2. هناك تواطؤ يصل الى حد الخيانة من قبل بعض اهل دارفور نفسهم..و تمييع القضية و القعود بها
    3. حل قضية دارفور ليس جانب قانوني فقط..و ليس جانب سياسي..و انما صفقة يجب أن تكون متكاملة تشمل كل الجوانب بما فيها الإقتصادي و الإجتماعية..و حق المسكن..
    4. هناك تشرذم في الفصائل الدارفورية سواء على مستوى الوجود في الميدان.. او مستوى الخطاب الإعلامي و السياسي.. او على مستوى المطالب..و هذا الوضع يحتاج لعلاج و علاج عاجل جدا..
    5. هناك خطاب سرق صوت ثورة دارفور و أضر بها ضرر بليغ..و يجب مراجعة ذلك.. و خلق خطاب متسق و جاد..

    لم تفقد قضية دارفور تعاطف بعض اهل السودان معها..و انما بعض اهل الراي العالمي..و هذا هو المحك الذي يحتاج لعلاج..و هو مسئولية اهل السودان عامة و اهل دارفور خاصة..


    كبر


    Post: #396
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبد المنعم ابراهيم الحاج
    Date: 07-05-2008, 10:56 PM
    Parent: #394

    الاخ كبر سلامات...هذا هو الخطاب المتوازن الذي يجعل قضية دارفور في مسار
    افضل..الثورة في دارفور لا تعني الفصائل المسلحة وحسب ..لان الفصائل نفسها
    وسيلة ضغط لانتزاع حقوق لا يمكن لها تتبلور بدون خطاب جاد وواضح يلمس في
    المقام الاول انسان دافور في شتى مناحي حياته..ومبدا المحاسبة لا يختلف عليه
    عاقلان خاصة وفي الامر ابادة للبشر وحرق للزرع والضرع..تعاملنا مع قضية
    دارفور في اطارها الانساني هو منحى للكثيرين من السودانيين الحادبين على وطن
    يتخلق وفق شروط جديدة..وطن يتحد مع هذه المتغيرات الطارئه في الذهنية
    السودانية من ناحية توازن القوى الفكرية.. المؤسف حقا ان هنالك من
    هو يفكر بنمط الذهنية المركزية ومصلحته استمرار هذه العقلية..لان مصلحته
    تستمر بها..وهذا لا ينفي وجود عقلية اخرى متطرفة لا تتعامل مع الطرح
    بالقدر الذي تتعامل معه مع الافراد .

    Post: #397
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-05-2008, 11:01 PM
    Parent: #394

    الاخ كبر لك التحية ماطرحته هو سؤال مهم ولكن المؤسف انت تعلم ماهي المطالب منذ ابوجا وعلي مستوي السودان كله هناك سلطة وثروة يحتكرها فئات بعينهم منذ خمسون عاما يمارسون كل الفظائع وينكرونها كان شيئا لم يحدث؟ والمطالب هي اجندة توضع في طاولة التفاوض وتناقش هناك ولكن عبثا منك تمارس هذا التهويم هنا ما هو الشئ الغير واضح في السودان الان؟ كل شئ واضح جدا ولكن نحن هنا مازلنا ندفن راسنا في الرمال بعدم تشخيص هذه الازمات التي احدقت بنا الان لا محال ويلزم بجمعنا ان نخاطب الظالم المهيمن والممارس لكل الموبقات التي افضت بالسودان كله الي ماهو فيه الان وقابل للمزيد. وتفنيد حيله وحيل اشياعه هنا. وما تقوله معروف هو غير معروف لدي السلطة القابعة القابضة الان والتي تمانع الاعتراف باي شئ و عدم التعاون مع اية جهة يقول كلاما خلاف ما تراها هي . ويري ان المسالة مازال في اطار الانفلات الامني والتدخل الاجنبي وما كتبه الدكتور عبد الوهاب الافندي في القدس العربي يوم امس تقريبا غير دليل علي هذا الرفض وعدم الاعتراف بما تقر به انت هنا الان .حيث قال انه كان يتحدث مع احد المسئولين بان الازمة مازال قائم دارفور وماذا انتم فاعلون حيالها؟ ومع ان الافندي نفسه يعتبر ان هناك تضخيم اعلامي الا انه اختلف مع متحدثه الحكومي الذي قال واصر ان الازمة بالكامل مجرد فرقعة اعلامية فماذا انت قائل هنا؟ وماذا انت فاعل ايضا؟
    بالنسبة للحركات ما ذكرته غير صحيح علي اطلاقه وليست الحركات فقط عدل ومساواة ومع خلافاتهم الا انهم متفقون في طرق الحل اذا وافقت الحكومة المهيمنة وابدت المرونة اللازمة دون عزل لاحد كما نسمعهم يقولون وعلي مستوي رئاسة الجمهورية وبعض من حلفائهم القدام الجدد الان. فيجب الضغط علي الجاني اولا بتقديم تنازلات حقيقية يلبي جوهر المطالب منذ ابوجا ويتخذ حيالها قرارات شجاعة. وكل هذا لا يوجد لها اي مكان الان. عليه اذا وجدت ضوءا من اطراف الحكومة واكدوا لسعادتكم توحدهم وجديتهم في المفاوضات مع الجميع ارجو ابلاغنا وستجدنا علي اهبة الاستعداد للابداء بمطالبنا مرة اخري وما طراء عليها من مستجدات. في طاولة التفاوض.
    الوضع في المخيمات مزري بالطبع منذ اكثر من خمسة سنوات ولا ضؤء في الافق لان اتفاق ابوجا اجهض تماما. ولم تحقق الا المزيد من الازمة عليه نحن نعمل الان لتوفير بعض من المستلزمات الضرورية للناس هناك . مع ما يقدمه الدولي من دعم انساني الي حين اقناع حكومة الخرطوم بالجلوس الي طاولة المفاوضات او حتي العودة الي الحرب وفي السودان عموما كل شئ ممكن حدوثه الان؟
    كما ان هذا البوست من الاخ الاستاذ فضيلي يبدي فيه تخوفه من الحراك الدارفوري نفسه ضد الثورة واظن هذا ايضا تساؤل يستوجب الرد دون التطرق الي ما تطالب به انت وبالفعل لدينا خلافات كما تفضلت بسردها وكان لزاما علينا الخوض فيها علنا نصل لنقطة ما علي الاقل كشف بعض جوانب الخلافات للراي العام هنا وما يتم تناولهم من اسماء هم موجودون ويتداخلون ومن الطبيعي الرد عليهم في اطار مداخلاتهم والكلام عن الجلابة هنا لانهم ايضا طرف رئيس في الصراع وان كنت لا تراهم فانهم موجودون هنا وفي القصر وفي الميدان كمان؟ وكل من ذكرتهم ايضا هم ضمن الصراع في الميدان ولابد من تناول امرهم هنا في اطار التخوف علي قضية دارفور
    الضرر موجود اصلا ولكن لم تذكر الاشخاص هؤلاء حتي الان و ارجو الافساح عنهم بمزيد من التفصيل والايضاح.
    مع الشكر

    Post: #399
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: أنور أدم
    Date: 07-05-2008, 11:17 PM
    Parent: #394

    الاخ بدر السنوسي

    كلام حلو و لكن بحاجة لتحقيقه و لحظتها تبقي مسائلة الاندماج دي تمومة.

    قلت لي:




    Quote: نا لم ينمو الي علمي ان اخي شيخ موسي هلال قد قال هذا الكلام... ولكن ما اعرفه ان عمي الناظر المغفور له وطيب الله ثراه الشيخ هلال كانت معارفه وهيبته تمتد لتشمل جميع اهل دارفور وتاتيه الوفود من خارج الحدود لمشورته واستشارته في بعض المسائل التي تخصهم...


    ________________________________________
    *دزامر مصري دي وين... انت يا انور من عيال امدرمان ولا شنو


    لمشاهدة حديث موسي هلال أرسل عنوانك الي هذا الايميل للحصول علي نسخة من الفلم ( وهو مجاني)
    .


    nhasbani @ crisisgroup.org

    اما المعسكرات فهي :
    دمرة شيخ عبد الباقي
    الموقع: على مسافة 10 كيلومترات غربي كتوم (موقع مخيم للنازحين داخلياً)، شمال دارفور
    افتتح في نوفمبر/تشرين الثاني 2003
    التشكيل: 80 من الجنجويد؛ عدد غير معروف من أفراد قوات الحكومة السودانية و/أو الشرطة
    أسماء قادة الجنجويد: العمدة آدم عبد الجليل، جدو آدم عبد النبي
    البنية: خيام
    مصري
    الموقع: 7 كيلومترات جنوب غربي كتوم (موقع مخيم للنازحين داخلياً)، شمال دارفور
    افتتح في أغسطس/آب 2003
    التشكيل: الجنجويد وقوات جيش الحكومة السودانية، 500 إجمالاً (الأغلبية من الجنجويد)
    أسماء قادة الجنجويد (ثلاثة أشقاء): عبد الجبار عبد الله جبرين
    جورجي عبد الله جبرين
    حسن عبد الله جبرين
    البنية: قرية قديمة محتلة
    العتاد: جيد التجهيز، مزود بجميع أنواع الأسلحة
    أم سيالة (لملم، ألكو، حلة خاطر، الحاج أولاد باباي، أم همنوكي) (أم سيالة هو موقع مخيم للنازحين داخلياً)
    الموقع: 20 كيلومتراً شرقي كتم، خمسة كيلومترات غربي أم هياي، شمال دارفور
    افتتح في أواخر عام 2003
    التشكيل: الجنجويد وقوات الجيش السوداني، يبلغ عددهم الإجمالي 300 فرد
    أسماء قادة الجنجويد: يوهانس عبد الله جاد الله (قبيلة عطيفات)، إلاي أحمد طاهر (قبيلة جلول)، عبد العظيم إبراهيم عبد الله جاد الله (عطيفات)، محمد صالح إبراهيم عبد الله
    البنية: قرى محتلة، طرد منها المدنيون (تنجور وميما)
    المشهور عنه: ورد أن أكثر من 100 قروي قد قتلوا عند إنشاء المعسكر، من بينهم 69 من لملم وحدها.

    --------
    انا من كتم و بعرف كيف كان أبوي بيدي العرب جمالنا ليرعوهم .

    Post: #398
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-05-2008, 11:10 PM
    Parent: #1

    Quote: ولتكن ثوره حتى النصر او القصر ..
    ثم ماذا بعد؟..
    كبف سيكون شكل الدوله وطبيعة الحكم ..
    ما حكم الجلابه فى دولتكم المزمعه..


    المستهبل المشرف،
    في دولة البديل، الجلابة حيكونو زي غيرم علي قدم المساواة. طبيعة الحكم تقرره الاغلبية، من خلال مؤسسات دولة ديمقراطية، لامركزية، التمثيل في اجهزتا، يكون علي اساس الثقل السكاني للولاية. لو اقليم الجلابة او الاقليم الشمالي بعادل 5% من السكان، فللجلابة 5% فقط في السلطة المركزية، مش 95% كماهو الحال الان!

    Fair enogh?0

    Post: #400
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-06-2008, 01:01 AM
    Parent: #1

    Quote: ..بمعنى ماذا بعد اثبت احدهم لنفسه المهزومة ان هؤولاء جلابة..و اولئك جلابة؟.. هل في هذا حل لقضية دارفور؟.. هل في هذا حل لمشكلة اللاجئين في العراء؟


    الحربائي الاخر كبر،

    اولا هل هي "قضية دارفور"؟

    او قبل كده، انت كعضو في المنبر ده كان اسهامك شنو، بخلاف محاولات تسويق روحك كاديب، تحاكي في ادباء الجلابة، او كيف عشوشة شغلت الاسطوانة وما ادراك؟

    ثم مامعني حشرك لدور دارفور في معارك الجنوب من دون مناسبة؟

    طيب لو كده، ماذا عن دور جنجويد البقارة في جنوب كردفان او مذبحة الضعين كمثال؟

    هل صدفة دورك هناك زي دورك هنا، كمخلب قط للجلابة، كما رفاقك من ابالة دارفور؟

    هل صدفة قاسم وهم العروبة المعشعش في راسك، المشترك مع الجلابة يا بتاع الاندلس؟

    نسيت كلامك كيف انت عربي جيتنا من الاندلس، تافرقتا مؤخرا؟


    نفس كلام ابنوس زعيم الجنجويد، كيف الجلابة، ماعرب انقياء الدم زيو!

    والله مصيبتنا مصيبة!

    يعني مواهيم العروبة بتاعين غرب السودان، واقفين في الصف، راجين دورم لاقامة دولة عربية، اخري، اكثر نقاءا من حيث الدم العربي، من الجلابة!

    Post: #401
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-06-2008, 01:49 AM
    Parent: #400

    العزيز كبر

    سلام

    يا اخي والله " أم شنينه" اللامه بإسم دارفور دي ودرت دارفور وخبرها. سؤالك منطقي وضروري جداً ان يجد إجابة ولكن من من؟

    انا ما زلت أصر على إن الامر مسئولية الجميع ولا توجد حاجة إسمها قضية دارفور ... لان هنا توجد خدعة كبيرة اولاً تحد من بلورة بديل سياسي للسلطة القائمة وأي سلطة اخرى ، عزل ما يجري في دارفور من القضية السودانية .. والعمل على جعل اولاد دارفور " ياكلوا ناريهم " الهدف منه تحويل الحركات المسلحة حركات مطلبية تنتهي بإنتهاء الحلفة.
    ربط الصراع السياسي بالعرقي جعل الحركات تصنف بقبائلها وليس بطرحها، وشجع ابناء القبائل السعي لربط الكرفتات القبلية وأصبحوا عمد وشراتي تحد لافتات قبلية ، وهذا كرس للشتات وللبحث عن ادوار سياسية بأسماء القبائل.
    لكل ما سبق إن اول خطوة يجب أن تكون بلورة طرح سياسي واضح لمواجهة جذور الازمة ، وقف الخطاب الإعلامي القائم على العرق والتركيز في القضايا السياسية التي حركت الصراع ، توحيد رؤية المتعلمين من ابناء دارفور لمواجهة الازمة كطرف مسئول عن جميع القبائل وليسوا كأطراف في الصراع القبلي ، ان تكون الحركات المسلحة وسيلة حل لأزمة الاقليم وليسوا عائق امام توحيد اهل دارفور ... كل هذه الخطوات وغيرها ستخرج بالقضية من إطارها الضيق لمواجهة المركز اقول هذا واعرف إن الامر ليس بالسهولة التي يكتب بها.
    على ضوء ما سبق يمكن قياس الخطوات القادمة وأن يوجد لدى ابناء دارفور معيار للصاح والخطأ ، والمفيد وغير المفيد .. لاننا الآن لا نعرف هل نحن نناقش آثار الحرب أم اسباب الحرب ؟ لا نعرف ما هو الاستراتيجي وما الذي يجمعنا بالقضية الوطنية وأين نلتقي مع الآخرين ؟ وقبل كل ذلك ما الذي يجمع اهل دارفور مع بعضهم بعضاً؟؟؟؟؟

    المشكلة في إن الناس البسطاء في دارفور اكثر تفهماً للمسألة من بعض المتعلمين ... تبقى الحقيقة الوحيدة إن دارفور ستظل جزء من السودان ـ وبكل تركيبتها الاجتماعية .. ومساهمة ومشاركة في الفعل السياسي ووفق هذه الاستراتيجيات علينا التفكير في ما نكتب وما نقول

    تحياتي

    Post: #402
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-06-2008, 02:17 AM
    Parent: #1

    كتب زعيم الجنجويد:

    Quote: وقف الخطاب الإعلامي القائم على العرق

    عزيزي القارئ،

    ما معزي هذا الكلام من متوهم عروبة، مسكون بالنقاء العرقي؟

    نعم زعيم الجنجويد، اعلنها صريحة، واتحداهو ينكر، انو هو، دمو العربي، اكثر نقاءا من دماء الجلابة!

    مايسمونه خطاب عرقي، محتجين، بي بساطة، هو خوف علي ذهاب دويلة اذلام العروبة!

    هم مادايرين كلام زي ده خالص، لو الجلابة او مواهيم العروبة من ذنوجة الغرب!

    بالذات ابنوس!

    ولهذا هو قلبا وقالبا مع الدولة العربية في السودان!

    بالعدم امامكم الارشيف جيبو لي بوستات ابنوس النارية ضد دولة العرب في بلاد السودان!

    لما انطلقت ثورة "الزرقة" بي لغتو هو، هو كان ضدها، لدرجة اكسبتو لقب جنجويد والكلام ده في اغسطس 2003!

    اي قبل ما بشاشا يسجل هنا زاتو كعضو!

    عمرنا ده كلو السودان دولة عرقية، هل رفض ذلك ابنوس العامل شيوعي او عربي؟

    قطعا لا!

    مايسمونه عرقية لم نات به نحن ولانؤمن بوجود عرقيات في السودان، لاننا كلنا ســـــودان، اي عرق واحد!

    العرقية يسالوعنها متوهمي العروبة امثال ابنوس او حلفاؤ الجلابة وليس نحن!

    نحن من فرضت علينا عرقية الاعراب بالحديد بالنار!

    او بعد ده كلو بنقول الجلابة ماعرقية الا اذا اصرو انهم عرب زي رعاة دارفور من امثال زعيم الجنجويد!

    وهكذا زعيم الجنجويد المتذاكي في غباء، يكشف اوراقو السرية دون مايقصد!

    طول ماهناك دولة عرب او عروبة في بلاد السودان فلامناص من الكلام عن العرقية!

    طبعا هي عرقية فقط لما نرفض العروبة!

    ده المقصود من كلام زعيم الجنجويد!

    Post: #403
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-06-2008, 02:31 AM
    Parent: #402

    Quote: المشكلة في إن الناس البسطاء في دارفور اكثر تفهماً للمسألة من بعض المتعلمين ... تبقى الحقيقة الوحيدة إن دارفور ستظل جزء من السودان ـ وبكل تركيبتها الاجتماعية .. ومساهمة ومشاركة في الفعل السياسي ووفق هذه الاستراتيجيات علينا التفكير في ما نكتب وما نقول

    Post: #404
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: ابنوس
    Date: 07-06-2008, 03:03 AM
    Parent: #403

    إلى الذين في قلبهم مرض:

    أولاً أخونا محمد سليمان عيال الجلابة هنا " دقلوا " بيهو مثل كورة الشُرّاب ... ونحن المغضوب علينا هؤلاء كنا نشعر بالاسف.
    إن قبلية محمد سليمان جعلته يسقط أمام شراك خالد عويس السياسية الحصيفة !! حين إفتتح خالد بوستاً " تضامنوا مع اهلنا الزغاوة" وأنزل لستة المطلوبين التي اعلنتها الحكومة ... وحين إعترضنا إن هؤلاء الناس ينتمون سياسياً إلى تنظيمات وتجاوزوا الإنتماء القبلي جاء محمد سليمان لينسف كل الأشياء ويؤكد إنهم مطلوبين كزغاوة وإن الزغاوة سيخرجوا اكثر قوة وشكيمة عكس مار ارغب " انا" .
    هنا اود أن اقول إن محمد سليمان هو ليس مسئولاً عن أخطائه ... بل هو تجلي من تجليات التهميش في دارفور ... وما يبدر منه يجب وضعه في هذا الإطار ، فالواضح إن محمد سليمان لم يجرب إنتماء آخر غير القبيلة سوى فترة تجنيده في صفوف الحركة الإسلامية بجامعة الخرطوم وهي فترة ليست طويلة ليكتسب إحتكاك ورؤية فسفره حال دون ذلك . كما إن محمد لم يجرب حتى الإنتماء للحركات القائمة الآن ويؤيد أي منها حسب قيادتها ، إذا كانت تنتمي لقبيلته فهو بالضرورة يقف معها... وهذا ايضاً ليس ذنب محمد لان القبيلة واقع موجود في دارفور وفي السودان وفي العالم كله... ولكن المهمة تستدعي أن ننقد محمد سليمان ليعرف إن الإساءة للآخرين بقبائلهم سيؤدي لمحارق قبلية ... وعليه أن لا يفترض إن كل الناس ينطلقون من ذات الانتماء القبلي وكي نفصل مع محمد لهذه النقطة لابد أن نفهمه إن ما يمارسه ضد الآخرين هو فعل عنصري وإن الأمراء وغيرهم المساندين له هنا يريدون تأكيد ذلك لكل الناس إن الحرب هي حرب عنصرية يهدف ابناء دارفور من ورائها تدمير الجلابة ككيانات إجتماعية وقبائل.. وإن الحرب في بعدها الإستراتيجي تهدف لهد العرب في السودان ومسح وجودهم ... وهذا يا محمد سليمان لو كنت تقرأ الامور سياسياً هو خطاب النظام الذي حشد به الناس وما يمارسونه وهم يظهرون إنهم في صفك وفي مواجهتنا يعملون على تشتيت أي خطاب يهدف لحشد دعم مساند لاهل دارفور ... واللغة البذيئة التي قام بعض السفهاء بنشرها هنا يريدونك أن تتبناها وتضرب به قضيتك التي تؤمن بها .... وأراك تفعل.

    ليس لنا إلا أن نعمل بطريقتنا وأن تعمل أنت بطريقتك .... ويوماً ما وقريباً ستفهم إن ثورتك وغضبك وكلماتك التي تعتبرها صحيحة مية في المية ، هي محسوبة ومصنفة في خانة الكتابة المفيدة .. وكلما تتوقف عنها سيدفعوك للمزيد من لأن ما تقوله بالضبط هو المادة المطلوبة لحشد الآخرين خلف المؤتمر الوطني ... وحين فتح الاستاذ فضيلي هذا البوست هو يدرك اكثر منك لخطورة خطابك ولعدم معرفتك للمفيد وغير المفيد ... وانا لا انصب نفسي معلماً ولكني أرى ثقوب خطابك وضعفه ورغم مواجهتك العنيفة إلا إنني أرجوا من الجميع أن ينظروا لك كنموزج لحالة التهميش ، وبالتالي مسئوليتهم أن يتصدوا لخطاب النظام وان لا يبرروا إحجامهم بإن أمثالك يفروهم.

    Post: #406
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-06-2008, 03:51 AM
    Parent: #404



    الشئ المضحك ... أن الحلف الشيطاني الجنجويدي الجلابي يعتقد انه سيد العبقرية و الذكاء ...
    فقط انظروا لهذه اللعبة السخيفة ..... كيف يلعبون علي عقول الآخرين ... ( لإمتصاص آثار الهزيمة النكراء في هذا البوست و كنوع من تشجيع الآخر و رفع معنويات هذا الحلف الشرير) ...
    أنظروا لهذا الون - تو .... بين الجنجويدي أبنوس و الحكامة الجلابية دوما :

    تكتب دوما The Cheer Leader مشجعة أدواتها الجنجويد :
    Quote:
    حالتك تحنن عالم تخاف ما بتختشي
    بدر كلامه واضح ابنوس كلامه واضح قالوا ليك ما في تجريم لقبائل باكملها كل شاه معلقه من عصباتها .
    دا الكلام القالو بدر والفهموه الناس الا بعد وراك العين الحمراء حتي جاي تتملص وتتحرفن .
    عنصريتك ما بضووا ليها نار يا محمد سليمان


    ثم يرد الجنجويدي أبنوس المعروف ... بل هو في أمس الحاجة لرفع معنوياته و معه الجلابة :
    Quote:
    ولاً أخونا محمد سليمان عيال الجلابة هنا " دقلوا " بيهو مثل كورة الشُرّاب ... ونحن المغضوب علينا هؤلاء كنا نشعر بالاسف.


    هذا خير إفادة من الخصم نفسه أن الإنهيار قد أصابهم ..
    ليس هنا في هذا البوست أو في المنبر .. و لكن هناك في الأرض ... و حوالينهم .. إنهم يختنقون ... إنهم مزنوقون للطيش ..
    فلقد ظنوا أن سحل مئات الآلاف بدارفور سيكون بلا تكلفة ... و خدعوا أنفسهم ( كما يفعلون هنا ) أن ( ما في زول يجيب خبرهم .. أقتلوهم و أحرقوهم جثثهم ... ) ..
    الآن فوجئوا أن كل العالم يطرق بعنف علي باب الحلف الشيطاني : يوم الحساب !!
    الآن أبنوس يقول أنه ليست هناك حاجة تسمي قضية دارفور !!
    أبنوس بارع في إختراع الحوار الأبدي اللانهائي .... الجدل البيزنطي .... حوار أيهما أتي الي الوجود اولا : البيضة أم الجدادة !!
    و بل يقبل عليك طاولة المسألة كلها ... يكذب تارة كذبا صراحا .. أن محمد سليمان لما كان في الجامعة و مجندا في الحركة الإسلامية ...!! .. يا أخي أنت تجعل من زاملني يموت من الضحك ..
    بالطبع لا يلجأ صاحب حجة و برهان و الي الكذب إلا عندما يفلس ذهنيا و يهرب منه المنطق و تعوزه الحقائق ... فيلجأ الي الكذب .
    مبروك عليك حلفك مع الجلابة .... أصلو نحن من زمن دايرنكم سوا ... عشان نتخلص من شركما معا .






    ة

    Post: #405
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-06-2008, 03:31 AM
    Parent: #1

    Quote: جاء محمد سليمان لينسف كل الأشياء ويؤكد إنهم مطلوبين كزغاوة وإن الزغاوة سيخرجوا اكثر قوة وشكيمة عكس مار ارغب " انا" .


    ياسلام علي فهلوة الجنجويد، المتذاكي في غباء دوما!

    عايز يقول ده دليلو علي قبلية محمد سليمان! طبعا هذا البدوي، لو حدق في الفضاء، ساكت، لايري حتي النجوم، الا كمجموعة قبائل! القبلية في نافوخو هو تحديدا

    وليس محمد سليمان! الزول ده بفتكر دفاع الناس عن نفسها قبلية!

    يعني هو، عايز محمد سليمان يعمل شنو بالضبط عشان ما يكون قبلي في نظر البتنفس قبلية، هذا، كما الهواء؟
    شئ مضحك!

    نعم المطاردة والملاحقة للضحايا تمت علي اساس انهم زغاوة تحديدا!

    هذه حقيقة!

    محمد سليمان تحدث بي لغة الجهات الرسمية في اجراء رسمي!

    هل الحديث بالانجليزية، يجعل من المتحدث الزنجي انجليزي اشقر عيونو زرق؟

    ماهذا!

    بعدين لو الجلابة مضقلين بي زول فهو انت، مخلب القط، البتمارس الابادة كجنجويد، بالوكالة، عامل فيها عربي زيهم، وانت "الغرابي" او بس في عيون اي جلابي، كما اعترفت بي نفسك، عند ذهابك للجلابة في ديارم، عامل عربي، زيهم، لمن كفو قلبك او صدمو مشاعرك كما حكيت!

    Post: #410
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-06-2008, 04:03 AM
    Parent: #405

    Quote: المشكلة في إن الناس البسطاء في دارفور اكثر تفهماً للمسألة من بعض المتعلمين ... تبقى الحقيقة الوحيدة إن دارفور ستظل جزء من السودان ـ وبكل تركيبتها الاجتماعية .. ومساهمة ومشاركة في الفعل السياسي ووفق هذه الاستراتيجيات علينا التفكير في ما نكتب وما نقول

    الله عليك يا ابنوس
    اقراءوا لهذا الشاب لتروا عندما تكتب العقول .

    Post: #407
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 03:52 AM
    Parent: #1

    Quote: الاخ كبر سلامات...هذا هو الخطاب المتوازن الذي يجعل قضية دارفور في مسار
    افضل..الثورة في دارفور لا تعني الفصائل المسلحة وحسب ..لان الفصائل نفسها
    وسيلة ضغط لانتزاع حقوق لا يمكن لها تتبلور بدون خطاب جاد وواضح يلمس في
    المقام الاول انسان دافور في شتى مناحي حياته..ومبدا المحاسبة لا يختلف عليه
    عاقلان خاصة وفي الامر ابادة للبشر وحرق للزرع والضرع..تعاملنا مع قضية
    دارفور في اطارها الانساني هو منحى للكثيرين من السودانيين الحادبين على وطن
    يتخلق وفق شروط جديدة..وطن يتحد مع هذه المتغيرات الطارئه في الذهنية
    السودانية من ناحية توازن القوى الفكرية.. المؤسف حقا ان هنالك من
    هو يفكر بنمط الذهنية المركزية ومصلحته استمرار هذه العقلية..لان مصلحته
    تستمر بها..وهذا لا ينفي وجود عقلية اخرى متطرفة لا تتعامل مع الطرح
    بالقدر الذي تتعامل معه مع الافراد .



    عبد المنعم..حبابك يا صديقي

    كتر خيرك على التوقف امام ما كتبت في مساهمتي الأخيرة..

    أتفق معك أن ثورة دارفور و قضيتها ليست حصرا على الفصائل المسلحة فقط..و هي الوسيلة التي من عبرها يطمح الجميع لتحقيق العدل و احقاق الحقوق..و لكن..!

    الفصائل المسلحة هي الأكثر ضجيجا..و هي الأطراف التي تفاوضها حكومة الوحدة الوطنية في الخرطوم..و هذه الأطراف فرطت في دورها لحد الخيانة ..و ذلك في سماحها لنظام المؤتمر الوطني بتفيتها الفعال..و بالتالي خلق هذا الهلام منها..فوحدتها هي جوهر حل المشكلة..التفتيت هو خطة الجبهة الإسلامية و ميدانها الذي تجيد فيه ادارة معاركها..و هذه النقطة لم يفطن لها الإخوة في الحركات المسلحة في دارفور.ز بل انصاعوا لها لنصل الى ما نراه الآن..

    في وجهة اخرى .. من وجوه الحديث..فصائل دافور و صراعها الحالي.. لا تعدو بالنسبة لي سوى تنويع على ارضية الإسلاموعروبية و مركزيتها القبيحة..فالصراع..و ان كان اخذ في بعض مناحيه صفة الجهوية أو الإقليمية أو الإثنية حتى.. الإ انه لازال محكوم بتصور الإسلاموعروبية للدولة و المواطنة في السودان.. لأن هذه الحركات في خطابها الأساسي (كمرجعية) لم تفارق خط الإسلاموعروبية قيد انملة.. فثيمة مشروع الدولة العلمانية في السودان.. دولة المواطنة و الحقوق و المؤسسات و اقتسام الثروة و تداول السلطة السلمي..و الإعتراف بالتنوع في السودان.. كل هذه اشياء غائبة في خطاب تلك الفصائل.. سواء كانت تلك التي لازالت تقاتل.. او تلك التي ذهبت في صفقة محدودة الأثر و شاركت في اثم السلطة في الخرطوم..

    غياب ثيمة مشروع الدولة العلمانية في خطاب تلك الفصائل.. جعلها في غاياتها القصوى حركات مطلبية.. كل همها اصلاح الأمر في دارفور..و لاحقا جاءت ثيمة محاكمة مجرمي الحرب..و تعويضات اللاجئين..اما فيما يخص الدولة السودانية و بقية القضايا العامة في السودان.. فهذه بعيدة تمام البعد..

    تفكيك ادوات هيمنة عقلية الإسلاموعروبية المركزية.. ليس بالعمل السهل..و للأسف يا صديقي.. فصائل دارفور ليس من بين اجندتها مثل هذا العمل الذي يحتاج لصبر الجميع و اشراكهم فيه..و لا اخفيك.. احيانا اضع سناريو خيالي.. لمحاولة اجابة السؤال المركزي: ماذا يحدث لو وصل خليل ابراهيم الى السلطة (لأن الرجل في انحرافه الأخير اصبح همه تغيير السلطة في الخرطوم)؟..قطعا سنشهد طالبان بوجه سوداني قح..

    شكرا ليك و نشوفك تاني..

    كبر


    Post: #409
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 03:57 AM
    Parent: #407



    الأخ عربي يعقوب..حبابك

    كتر خيرك على مراجعة ما كتبت..

    هناك بعض النقاط اثارها ردك على ماكتبت سابقا..

    اولآ: انت قلت .. أن المطالب واضحة في ابوجا..و بكل صراحة يا عربي يا اخوى.. هذا ما يجعلنا في حيرة من امرنا.. و يشي عن المحنة العظيمة التي تعاني منها نخبة دارفور ..و الإنشطار العجيب..و سؤالنا: هل تشكل ابوجا و مطالبها ارضية متفق عليها من قبل أهل دارفور؟..و اذا كنت تعول على ابوجا و مطالبها بهذا الفهم الغريب.. سؤالنا: ابوجا ليها كم سنة.. هل حلت مشكلة دارفور؟..

    ما افهمه يا عربي .. انو ابوجا دي الفصائل الرافضاها اكتر من الفصائل الموافقة عليها..و الكل من دارفور.. يبقى ليه الحاصل ده؟.. ليه فصائل موافقة على ابوجا.. و فصائل رافضة؟..و كيف يتم التوفيق بينها في السعي لخلق وحدة في الرؤية؟..شفت منو فينا المهوم لحد الرومانسية و الغيبوبة..و كلامك عن ابوجا ده ياهو دفن الرؤوس في الرمال..

    ثانيا: انت تسائلت.. ما هو الشي الغير واضح في السودان..و هذا سؤال مهم للغاية.. كل حاجة واضحة في السودان يا عربي يا اخوي.. لحد الفضيحة..و من الأشياء الواضحة جدا في السودان.. هو الإنشطار و التشرزم الذي طال فصائل دارفور.. و ما ممكن تجي تقول لي خلى نسقط الحكومة..و بعد داك تعال نحاسب ناس دارفور المتشرزمين..ده ياهو تفكير الإسلاموعروبية و ربائب الجبهة الإسلامية.. لأنو لمن نقول ليهم السودان فيهو مشاكل.. بيقولوا ليك كده خلي المشاكل دي لأنو ربنا بيحلها..عشان كده تفكير من النوع ده غير لازم في معالجة قضية اهل دارفور..عليهم يعترفوا بأنو التشرزم الحاصل ده غير مبرر نهائي..و انه لا بديل غير الوحدة..و خلق موقف صلب للغاية..

    أغرب حاجة يا عربي.. يجيك زول من دارفور .. شايت يمين و شمال في الناس..و يجي يقول ليك الحل لو وافقت عليهو حكومة الخرطوم.. طيب انت وكت حارس مواقفة حكومة الخرطوم شايل بندقية ليه في الأساس؟.. مش ياهو انشطار نخبة دارفور البنقول عليهو هنا؟..
    شوف يا عربي.. يا اخوي.. فصائل دارفور في اللحظة الحالية عليها بالتوحد..و في حال توحدها.. ح تفرض على الحكومة ان تجي تسمع لشروطها..و في ذلك الموقف الحكومة هي البتجي بتطلب موافقة فصائل دارفور.. مش العكس..

    حاجة اخيرة و جانبية..عليك الله يا عربي يا اخوي.. لمن تتكلم معاي المرة الجاية ما تجيب لي سيرة عبد الأفندي.. او غيره من كتبة الجبهة الإسلامية و ربائبها.. لأن طريقة استشهادك بالأفندي.. بتأكد لي مدى جررح الإستلاب الذي عاني منه غالبية ابناء غرب السودان.. يا اخوي الأفندي ده زي خليل ابراهيم.. كان اداة من ادوات النظام (قصدي الجبهة الإسلامية)..و هو بالفهم ده جزء من تعقيد المشكل..و ا بهذه الصفة.. مهما طمبر.. فلن يفيد في شئ..
    شاكر لك التوقف امام ما كتبنا..و حباب الحوار.ز لأنو نحن الإتنين غايتنا اتفاق فصائل دارفور المسلحة و توحدها..






    كبر



    Post: #408
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-06-2008, 03:57 AM
    Parent: #1

    Quote: وكي نفصل مع محمد لهذه النقطة لابد أن نفهمه إن ما يمارسه ضد الآخرين هو فعل عنصري وإن الأمراء وغيرهم المساندين له هنا يريدون تأكيد ذلك لكل الناس إن الحرب هي حرب عنصرية يهدف ابناء دارفور من ورائها تدمير الجلابة ككيانات إجتماعية وقبائل.. وإن الحرب في بعدها الإستراتيجي تهدف لهد العرب في السودان ومسح وجودهم


    نواصل فضح فهلوة زعيم الجنجويد

    مافاهم، كيف زول بدافع عن روحو يكون عنصري، مش المعتدي الجنجويد ابنوس؟

    ثم العنصري هو البتوهم روحو عربي، والاخرين "زرقة" اي ذنوج؟

    مش دي ذهنية الجلابة نفسها؟

    شفتو الجنجويد بمارس الاسقاط هنا كيف؟

    نجي للارهاب الخبيث باسم تدمير الجلابة العرب، مش الجنجويد!

    شفتو خبث هذا المخلوق؟

    دع عنك محمد سليمان، انا جلابي، هل تراني ادعو الي تدمير اهل بيتي مثلا ياخبيث، لما ننادي بتدمير الوعي الجلابي؟

    ثم اين هم العرب في الشمال يارخيص، لندعو لمسح وجودم يا خبيث؟

    لاابدا!

    مافي عرب لافي دارفور ولافي الشمال لنمسح وجودم يا مستهبل، او بي اعترافك انت ذاتك!

    مش قت الجلابة مافيهم عرب الا المناصير؟

    لحقت غيرت رايك، وجعلتهم كلهم عرب يا خبيث؟

    لاابدا!

    كلنا ذنوج او كلنا جنس واحد، ولكن الكلام ده مابريحك، او غرضك تقول "الزرقة" دايرين يبيدو "العربة" الزيك، ولكن وبما انك المعتدي، فمن السهل تمرير الفرية باسم الجلابة، من باب اياك اعني!

    لانو فعلا ده فهمك، فانت مبسوط من الحاصل في دارفور تماما، رغم كل الخم الغبي واللف والدوران البتسوي فيهو!

    كل مافتحت خشمك بي كلمة، فلا تملك غير فضح نواياك الخبيثة، لانك لاتجيد غير الغدر اللي طبع من طباعك!

    Post: #411
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-06-2008, 04:13 AM
    Parent: #408

    نواصل فضح فهلوة زعيم الجنجويد

    مافاهم، كيف زول بدافع عن روحو يكون عنصري، مش المعتدي الجنجويد ابنوس؟

    ثم العنصري هو البتوهم روحو عربي، والاخرين "زرقة" اي ذنوج؟

    مش دي ذهنية الجلابة نفسها؟

    شفتو الجنجويد بمارس الاسقاط هنا كيف؟

    نجي للارهاب الخبيث باسم تدمير الجلابة العرب، مش الجنجويد!

    شفتو خبث هذا المخلوق؟

    دع عنك محمد سليمان، انا جلابي، هل تراني ادعو الي تدمير اهل بيتي مثلا ياخبيث، لما ننادي بتدمير الوعي الجلابي؟

    ثم اين هم العرب في الشمال يارخيص، لندعو لمسح وجودم يا خبيث؟

    لاابدا!

    مافي عرب لافي دارفور ولافي الشمال لنمسح وجودم يا مستهبل، او بي اعترافك انت ذاتك!

    مش قت الجلابة مافيهم عرب الا المناصير؟

    لحقت غيرت رايك، وجعلتهم كلهم عرب يا خبيث؟

    لاابدا!

    كلنا ذنوج او كلنا جنس واحد، ولكن الكلام ده مابريحك، او غرضك تقول "الزرقة" دايرين يبيدو "العربة" الزيك، ولكن وبما انك المعتدي، فمن السهل تمرير الفرية باسم الجلابة، من باب اياك اعني!

    لانو فعلا ده فهمك، فانت مبسوط من الحاصل في دارفور تماما، رغم كل الخم الغبي واللف والدوران البتسوي فيهو!

    كل مافتحت خشمك بي كلمة، فلا تملك غير فضح نواياك الخبيثة، لانك لاتجيد غير الغدر اللي طبع من طباعك!
    ) __________________________________________________


    كمال عوض عثمان بشاشا
    انت اتفه مخلوق اراه علي الاطلاق او اسمع به
    عقول دارفور تكتب ولا تحتاج لعجول الجلابه من امثالك
    قارن بين ما يكتبه عزت الماهري الممكن يكون احد اولادك
    اقرا لمحمد كبر الممكن يكون اصغر اخوانك يا كبير اخوانه
    في المنبر دا انت اوراقك كلها اتحرقت
    فصرت كالكلب المسعور تلهث وريالتك سايله .
    دومه الافعي السامعه

    Post: #412
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-06-2008, 04:16 AM
    Parent: #1

    كتبت دوما:

    Quote: الله عليك يا ابنوس


    نفس لسان حال البشير لي موسي هلال!

    وعاش تلاحم الجلابة والجنجويد!

    Post: #415
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-06-2008, 04:43 AM
    Parent: #412

    Quote: لفصائل المسلحة هي الأكثر ضجيجا..و هي الأطراف التي تفاوضها حكومة الوحدة الوطنية في الخرطوم..و هذه الأطراف فرطت في دورها لحد الخيانة ..و ذلك في سماحها لنظام المؤتمر الوطني بتفيتها الفعال..و بالتالي خلق هذا الهلام منها..فوحدتها هي جوهر حل المشكلة..التفتيت هو خطة الجبهة الإسلامية و ميدانها الذي تجيد فيه ادارة معاركها..و هذه النقطة لم يفطن لها الإخوة في الحركات المسلحة في دارفور.ز بل انصاعوا لها لنصل الى ما نراه الآن..

    في وجهة اخرى .. من وجوه الحديث..فصائل دافور و صراعها الحالي.. لا تعدو بالنسبة لي سوى تنويع على ارضية الإسلاموعروبية و مركزيتها القبيحة..فالصراع..و ان كان اخذ في بعض مناحيه صفة الجهوية أو الإقليمية أو الإثنية حتى.. الإ انه لازال محكوم بتصور الإسلاموعروبية للدولة و المواطنة في السودان.. لأن هذه الحركات في خطابها الأساسي (كمرجعية) لم تفارق خط الإسلاموعروبية قيد انملة.. فثيمة مشروع الدولة العلمانية في السودان.. دولة المواطنة و الحقوق و المؤسسات و اقتسام الثروة و تداول السلطة السلمي..و الإعتراف بالتنوع في السودان.. كل هذه اشياء غائبة في خطاب تلك الفصائل.. سواء كانت تلك التي لازالت تقاتل.. او تلك التي ذهبت في صفقة محدودة الأثر و شاركت في اثم السلطة في الخرطوم..

    غياب ثيمة مشروع الدولة العلمانية في خطاب تلك الفصائل.. جعلها في غاياتها القصوى حركات مطلبية.. كل همها اصلاح الأمر في دارفور..و لاحقا جاءت ثيمة محاكمة مجرمي الحرب..و تعويضات اللاجئين..اما فيما يخص الدولة السودانية و بقية القضايا العامة في السودان.. فهذه بعيدة تمام البعد..

    تفكيك ادوات هيمنة عقلية الإسلاموعروبية المركزية.. ليس بالعمل السهل..و للأسف يا صديقي.. فصائل دارفور ليس من بين اجندتها مثل هذا العمل الذي يحتاج لصبر الجميع و اشراكهم فيه..و لا اخفيك.. احيانا اضع سناريو خيالي.. لمحاولة اجابة السؤال المركزي: ماذا يحدث لو وصل خليل ابراهيم الى السلطة (لأن الرجل في انحرافه الأخير اصبح همه تغيير السلطة في الخرطوم)؟..قطعا سنشهد طالبان بوجه سوداني قح..

    بشاشه ومحمد سليمان ومن لف لفهم اعلموا ان في حضره كبر يطيب الجلوس
    تعالوا بادب تام
    ربعوا يدينكم
    واستمعوا له
    ولو في اي سؤال
    ارفعوا اصابعكم
    الي ان يؤذن لكم
    وما عايزين اي هرجله جهلاء

    Post: #413
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Bashasha
    Date: 07-06-2008, 04:23 AM
    Parent: #1

    Quote: انت اتفه مخلوق اراه علي الاطلاق او اسمع به


    الجلابية دومة،
    شكرا للاطراء!

    ده معناه، صواريخنا دكت حصون تحالف الجلابة والجنجويد!

    ماخضنا معركة والا كسبناها في هذا الفضاء الجلابي الجنجويدي، مع اننا افراد بالعدد!

    وكم من فئة، قليلة!

    Post: #414
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 04:32 AM
    Parent: #1

    Quote: الحربائي الاخر كبر،

    اولا هل هي "قضية دارفور"؟

    او قبل كده، انت كعضو في المنبر ده كان اسهامك شنو، بخلاف محاولات تسويق روحك كاديب، تحاكي في ادباء الجلابة، او كيف عشوشة شغلت الاسطوانة وما ادراك؟

    ثم مامعني حشرك لدور دارفور في معارك الجنوب من دون مناسبة؟

    طيب لو كده، ماذا عن دور جنجويد البقارة في جنوب كردفان او مذبحة الضعين كمثال؟

    هل صدفة دورك هناك زي دورك هنا، كمخلب قط للجلابة، كما رفاقك من ابالة دارفور؟





    قلت لي حربائي؟..كويس..
    الحربائي هو من يوصف بأنو خاطف لونين..و كان بيخلط الخواجيات..و بليبس الجينز..و بتابط أسبنوزا..و بيمشى يجادل الجمهوريين..و دي هي معالم الغيبوبة الفكرية و الإنسانية..فاذا في واحد شهد بانو كبر فيهو الصفة دي يبقى فعلا كبر ده حربائي.. شفت محنتك كيف يا صديقي؟..

    انت قلت:
    Quote: هل هي قضية دارفور؟..
    و دي وجهة اخرى من وجوه محنتك..
    اذا كانت ثورة دارفور بدأت بفصيلين مسلحين.. نذكرك بيهم..حركة تحرير دافور (تحرير السودان لاحقا) و حركة العدل و المساواة..و في اقل من ستة سنوات تنقسم بمتوالية هندسية.ز لتصل 32 فصيل.. البمنع شنو انها ما تبقى قضية دارفور؟..و هل الإنقسام الحاصل في الفصائل دي.. انقسام بيخص السودان في حاجة..؟مش ياهو كل خشم بيت قاعد ينقسم بدعوى التهميش داخل التهميش (الشواهد قاعدة و بنجيبها ليك)؟


    شفت دي الحنكشة الوصفانك بيها قبل كده..و ابيتها..ابقى اديب.. ابقى بطيخ.. ده مش المهم.. المهم يا بشاشا.ز السودان البنعرفو..و بنعرفو و بنعرف قضاياه قبال ما يخترعوا النت.. البقى ليك فضاء بتمارس فيهو استمنائك الفكري في وضح عين الماشي و الغاشي..و لو بتفتكر سودانيز اونلاين مكان الناس بتمارس فيهو رجالة النضال و الدفاع عن القضايا و الحقوق.. تبقى انت زول في غيبوبة عاتية..

    انت قلت:

    Quote: ثم مامعني حشرك لدور دارفور في معارك الجنوب من دون مناسبة؟


    سنة يا الحنكشة..!..يا سـلآاااااااااام يا بشاشا..
    طيب نوقع ليك الكلام تاني.. الإخوة ناس دارفور لمن كانو دبابين و بيشاركوا في سحل الناس في السودان.. انت الوكت داك كنت في بلد طيرها عجمي..و كان لسع ما وصلت حضرة وعي المركزية الأفريقية الإكتشتفتو على عقاب عمرك.. مش قلت ليك قبل كده انت حنكوش افريقيا اللادن..و ابيت تسمع كلامي.. اها مثل سؤالاتك الهايفة دي بتأكد انك مش جلابي و بس.. في الجلابة حنكوش عديل كده ..
    اها شفت ده يا هو دور الطابور الخامس البنقول عليهو.ز لأنو بكلامك ده احرجت ناسك القاعدين يطمبروا ليك هنا و يصفقوا ليك ليل و نهار..و مالو برضو نسمع ناس الرجرجة و الدهماء و الشغيلة و بغاث الطير من كل جنس.. لو بيحقو الأمانة..


    Quote: طيب لو كده، ماذا عن دور جنجويد البقارة في جنوب كردفان او مذبحة الضعين كمثال؟


    و ده احراج تاني..للناس البتصفق ليك هنا..و السؤال الما بتقدر تجاوبوا انت و ناسك المعاك ديل هو: وكت مذبحة الضعين وين كان امثال خليل و على الحاج..و التجاني ادم الطاهر..و التجاني السيسي..و عبد النبي على احمد..و امين بناني..و موسى مادبو..؟..مش ديل برضو من دارفور؟..

    و نسألك: مذبحة الضعين دي الوراك ليها منو؟.. مش ياهم الجلابة بتاعين اليسار البتردح فيهم ليل نهار ديل..

    المحك يا بشاشا.. انت بتغش في ناس دارفور..و ما دايرهم يستفيدوا من خبرتك كزول دارس تأريخ.. لأنو لو كنت فعلا بتفهم تأريخ كان تديهم رأسهم بدل ما تدقشهم البورة..و تقول ليهم.. أسالوا روحكم: ليه الحركة الشعبية لتحرير السودان كانت متماسكة لمدة عشرة سنة.ز حتى شهدت انقسام الناصرفي 1993؟..وليه حركات دارفور بدأت تنقسم بعد مرور اقل من خمس سنوات من لحظة انطلاق الثورة؟..

    شفت كيف انت طابور خامس..و شغال لصالح المركزية الإسلاموعروبية؟..



    كبر

    Post: #416
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-06-2008, 04:59 AM
    Parent: #414

    Quote: لجلابية دومة،
    شكرا للاطراء!

    ده معناه، صواريخنا دكت حصون تحالف الجلابة والجنجويد!

    ماخضنا معركة والا كسبناها في هذا الفضاء الجلابي الجنجويدي، مع اننا افراد بالعدد!

    وكم من فئة، قليلة!

    ولا شكرا علي واجب يا كمال الحبرتجي الحمبرا الافعي السام المتجولب الخبيث الماكر
    نحن ناس كرماء طبع جلابي
    البضبح لينا سخيل
    بنكرمه بتور
    والبدينا هين عيش
    بنديه اردب قمح
    اها دا عزل ايدك
    مش يا هو الكايس ليهو؟؟!!!
    والله اشبعك لما تقول الرووووب .
    صواريخ شنو ؟؟؟!!!
    بنادق القصب دي
    زمان اصبحت هشيما تذروها الرياح
    يا كمال انت وهم كبير وهم كبير شديد
    صدقني وكلام جاد اخشي انك تكون مصاب بعله نفسيه انت ما جايب خبرها

    Post: #419
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 07-06-2008, 05:08 AM
    Parent: #416

    Quote: صدقني وكلام جاد اخشي انك تكون مصاب بعله نفسيه انت ما جايب خبرها

    دومة
    تخشي ؟؟؟؟
    ده فعلا مصاب بعلل و عاهات ما انزل الله لها من سلطان
    و أزيدك من الشعر بيت ..
    ابدا ما بعيد انه يكون أمنجي مدسوس لتشتيت الناس و اضفاء صورة قبيخة
    للناس توحي للقارئ بان نوعية يشاشا و خطابه العنصري هو ديدن الخطاب المغارض
    بصورة عامة فيزداد الناس كرها في المعارضة و تذوب القضايا العادلة و بالتالي تكسب
    الانقاذ من دلاهته و عتهه ..

    بشاشا معتوه و جد ضالته في امثال محمد سليمان يمتطي ظهورهم و يتخذونه كمنقذ
    و لا يدرون من حقيقته شيئ !!!

    Post: #420
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Ahmed Abdallah
    Date: 07-06-2008, 05:14 AM
    Parent: #416

    مكرر

    Post: #421
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-06-2008, 05:25 AM
    Parent: #416

    Quote: ثم مامعني حشرك لدور دارفور في معارك الجنوب من دون مناسبة؟



    سنة يا الحنكشة..!..يا سـلآاااااااااام يا بشاشا..
    طيب نوقع ليك الكلام تاني.. الإخوة ناس دارفور لمن كانو دبابين و بيشاركوا في سحل الناس في السودان.. انت الوكت داك كنت في بلد طيرها عجمي..و كان لسع ما وصلت حضرة وعي المركزية الأفريقية الإكتشتفتو على عقاب عمرك.. مش قلت ليك قبل كده انت حنكوش افريقيا اللادن..و ابيت تسمع كلامي.. اها مثل سؤالاتك الهايفة دي بتأكد انك مش جلابي و بس.. في الجلابة حنكوش عديل كده ..
    اها شفت ده يا هو دور الطابور الخامس البنقول عليهو.ز لأنو بكلامك ده احرجت ناسك القاعدين يطمبروا ليك هنا و يصفقوا ليك ليل و نهار..و مالو برضو نسمع ناس الرجرجة و الدهماء و الشغيلة و بغاث الطير من كل جنس.. لو بيحقو الأمانة..


    Quote: و ده احراج تاني..للناس البتصفق ليك هنا..و السؤال الما بتقدر تجاوبوا انت و ناسك المعاك ديل هو: وكت مذبحة الضعين وين كان امثال خليل و على الحاج..و التجاني ادم الطاهر..و التجاني السيسي..و عبد النبي على احمد..و امين بناني..و موسى مادبو..؟..مش ديل برضو من دارفور؟..

    و نسألك: مذبحة الضعين دي الوراك ليها منو؟.. مش ياهم الجلابة بتاعين اليسار البتردح فيهم ليل نهار ديل..

    لووول كبر دا ما الكلام البجنن ناس بوبي ويقوموا فيك هو هو هو متل كلاب كرشان
    وتطلع جنجويدي وسقت الطياره وحرقت الطينه

    Post: #418
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-06-2008, 05:08 AM
    Parent: #414

    لا غرو أن تصفق دومة و تزغرد لكبر ... فهو أخبث من يكتب في هذا المنبر :
    Quote:
    و كان دور اهل دارفور نفسهم الذين ينطلقون بالثورة الآن ..في مذابح الآخرين و مآسيهم (كما حدث في جبال النوبة ..و الجنوب .زو جنوب النيل الأزرق)..و هذا هو التأريخ الذي يحاول أن يتجنبه ابناء دارفور(على الأقل الذين جاؤا هنا)..و يحاولون دفن الرؤوس في الرمال حياله..


    و
    Quote:
    طيب نوقع ليك الكلام تاني.. الإخوة ناس دارفور لمن كانو دبابين و بيشاركوا في سحل الناس في السودان.


    في العاصمة الأمريكية واشنطن الأسبوع المنصرم كانت هنا ك ندوة في معهد فكر أمريكي إشتركت فيه وفود من الحكومة ( الخرطوم ) و حركة العدل و المساواة و أليكس دوال و جون برندرقاست و من الحركة الشعبية و جمع آخر ...

    في إحدي الفقرات ردد السفير جون أكويج مقولة أن الدارفوريين هم شاركوا في قتل الجموبيين ... و ردد كلاما مشابها لما تردده الجلابة و جراقستهم مثل كبر هذا و الجنجويدي أبنوس ..
    أتعرفون من إنبري بالرد عليه ؟؟

    خبير فرنسي .. و كان رده أقرب الي الزجر ..... إذ قال له و امام مندوبي المؤتمر الوطني: الدارفوريين هم مهمشون مثل الجنوبيين بالضبط .. تم إستغلال بعضهم بواسطة الحكومة المركزية لقتل البعض الآخر .. أي أن المهمش يقتل المهمش و المستفيد هو من يقبض علي الحكومة المركزية ... و قيادة الجيش و التحكم في سلاح الجو القومي و الترسانة و العتاد و البنية التحتية لا يتحكم فيها الجنوبيين أو الدارفوريين ... يتحكم فيها من يتحكم علي الحكومة في الخرطوم ...

    و دنقر السفير أكيج ..
    و صمت جلابة المؤتمر الوطني ...

    كبر هذا البقاري و سلسل المرحلين .. يريد أن يقنع الناس أن الدارفوريين هم كقطيع من البهائم .. و كما كتب ( أهل دارفور ) ..
    أهل دارفور يمكن إتهامهم جمعا و عامة لو كانوا مستفيدين من المحارق في الجنوب أو درافور او جبال النوبة ...

    الجلابة هم مستفيدين جمعا .. حتي الصامتين منهم .. من المحارق في الجنوب و الغرب و دارفور .... مستفيدين من إحتكار الحكم و الإقتصاد و سد مروي و وزارات سيادية ..
    كبر هذا البقاري سليل المراحيل لم يحصد غير السمعة السيئة و الدمار و العطش و المجاعة في بلاده ..
    لكنه و كقول ذلك الرقيق في مزرعة الأبيض يقول للجلابية دوما : Are we sick Massa ??!! x

    ما حدث في السودان يا كبر إن أردت أن تبحث عن الجاني ... أسأل : من هو المستفيد ؟؟!!

    يا لك من خبيث .. يا كبر ...
    لا غرو أنك رضعت شيئا من سم تلك الأفعي !!





    ء

    Post: #423
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-06-2008, 06:10 AM
    Parent: #418

    Quote: يا لك من خبيث .. يا كبر ...
    لا غرو أنك رضعت شيئا من سم تلك الأفعي !!

    كاكاكا كاكاكا لوووووووووووووول هههههههههها
    الممنتل محمد سليمان
    انتوا تسنفكتم في قبولكم يا جدعان
    والكوشي كب الزوغه

    Post: #417
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: يوسف الولى
    Date: 07-06-2008, 05:05 AM
    Parent: #1

    الاخ فضيلي جماع

    يبدو انك قد ( هبشت ) الجرح .. فواصل عسى ان نجد حلا ودواء

    سؤال خطر فى زهنى وانا اقراء الغث والسمين فى هذا البوست....

    هل يشكل الزغاوه غالبيه فى دارفور؟
    كم فى المائه؟ ومناطق تمركز تلك القبيله؟
    و
    شكرا

    Post: #422
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 06:04 AM
    Parent: #1



    الأخ محمد الفاتح.. الشهير بمحمد سليمان..عساك طيب..

    ايوه.. ده الكلام البعدين ببقي ليك بمبي.. قلت لي سليل مراحيل؟.. مش يا هو منطق تجريم الناس بالعموم و التعميم..؟ولا ده حاجة تانية.. يعني كون كبر مسيري .. يبقى تاح تراح طوالي مجرم حرب و سليل مجرمين؟..يبقى لمن نجيب سيرة مجرم الحرب احمد هرون.. و الكولونيل عبد الكريم جبريل..و نحدد قبايلهم شنو.. بعدين ما تقول واي.. عصروني ..و طلعوا زيتي..و ابقى راكز جيب ليك اسم زول واحد من المسيرية تم اتهامو في جريمة ضد الإنسانية.. زمن الكلام المجاني انتهت يا حبيب..

    المهم يا اخوي.. كبر (سليل المراحيل) الإغيبش ده..يوم واحد ما جا درك(تعرف الدرك و لا اشرح ليك) و طلبو في محاكمة .. لمن مرق في امطرقا عراض..و غير اسمو و جواز سفرو..و لو في واحد ولا واحدة ساكت اتهم كبر في المنبر ده.. أو في اي حتة قال مطلوب للعدالة.. حتى لو في قرش و نص (متذكر العملة دي ولا نسيتها)ساكت.. ليك الحق تطاول عليهو..شفت السكة المشيت فيها بتوديك وين؟..و شفت كلام ياسر طيفور بتاع.. Save Darfur Save my Store.. كيف يهمك و عامل زايغ منو؟..

    بعدين..

    مالك يا اخوي حارق رزك انحياز الصديقة دوما للوعي؟..اها دوما دي يا محمد الفاتح يا اخوي بتنحاز للوعي..و يوم واحد ما هضربت و كتبت كلام من شاكلة (الزغاوي الذي احببت)..و لو عملت كده فعلا بتكون بتنافق..

    دومه يا محمد الفاتح ليها الحق تنحاز للوعي..و الإنحياز ده انت بتسميه (دومه تزغرد)..و لو الزغراد بيجيب حقو.. ليها الحق تزغرد.. لأنو كبر 0(سليل المراحيل) الإغبيش الهلفوت ده.. لمن جا كتب الكلام الحارق لأميرك الكوشي..و البيدخلو في علبو..النتيجة كانت شنو؟..ولا انت ما قاعد تقرأ المنبر ده كويس؟..

    طيب نقول ليك.. عشان تفهم شوية..
    كبر كتب مداخلتو فيها رد على هرطقات بشاشا..و كان الكلام ده بالتحديد في الوقت التالي:

    Quote: 06-07-2008, 03:32 ص


    عارف رد الفعل كان شنو من اميرك الكوشي؟.. كان رد ما خمج.. عض عراقيهو في سنونو..و بدون خجلة قال ليك ..
    Quote: الرحيل عز الكوشيين، شلوم!

    و البوست ده مواعيدو كالآتي:


    Quote: 06-07-2008, 03:57 ص


    يعني في اقل من نص ساعة.. يا محمد الفاتح اميرك الكوشي بقى ليهو بمبي..و اعلن الرحيل..

    اها باقي ليك دومة ليها الحق تفرح ولا لأ؟.. اذاكان الناس بتنهزم في اقل من نص ساعة.. مش ليها الحق تزغرد؟..

    تعال جيب الناس البتكتب ليك.. الزغاوي الذي احببت..و خليهم يزغردوا.. مالهم ما بيعرفوا يزغردوا؟


    و سؤال لناس المنبر هنا.. رجال و نساء.. لي شنو كل ما بشاشا يفرط في خشمو في حق كبر المسكين..و يقوم الأخير يرد عليهو.. يقوم صاحبنا معلن رحيلو عن المنبر؟.. مش حاجة تعقد؟

    بقية الغيبوبة بتاعتك يا محمد الفاتح ح راجعيين ليها..
    قلت لي الخواجة قال ناس دارفور مهمشين استغلوهم؟.. ما لهم سكاري و لا عيال صغار بيغشوهم بحلاوة حربة؟.. قال استغلوهم قال..


    و هنا فضيحة الأمير الكوشي.. العرد بلا خجلة و خلا شغيلتو في الصقيعة..

    الرحيل عز الكوشيين، شلوم!

    و يجيك محمد الفاتح يرفض موقف دومه..و يعتبرو زغراد.. دي مش محنة يا عالم؟..

    كبر





    Post: #424
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-06-2008, 06:32 AM
    Parent: #422

    كبر ولد ابوي حبابك
    Quote: و سؤال لناس المنبر هنا.. رجال و نساء.. لي شنو كل ما بشاشا يفرط في خشمو في حق كبر المسكين..و يقوم الأخير يرد عليهو.. يقوم صاحبنا معلن رحيلو عن المنبر؟.. مش حاجة تعقد؟
    اته جلفاط هاالشيباني بعيبا... زولك الكهيل ما انفزر واهلنا قالو الشيباني تحت رحمة البذوره




    _______________________________________________
    حاشيه لتقاطع الثقافات:
    جلفاط: وهو القلفاف وهو الحديث بلا ثمره
    الكهيل: تصغير كهل وهو الرجل المسن
    الشيباني: وهو الرجل المسن
    انفزر: ولي الادبار

    Post: #425
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-06-2008, 08:06 AM
    Parent: #422



    شايف كيف يا كبر .... نحن نخلي ترمومترك يقد السقف:

    Quote:
    الأخ محمد الفاتح.. الشهير بمحمد سليمان..عساك طيب..

    ايوه.. ده الكلام البعدين ببقي ليك بمبي.. قلت لي سليل مراحيل؟.


    و هنا الميركوري حقك بقي يتختخ ....:
    Quote:
    مهم يا اخوي.. كبر (سليل المراحيل) الإغيبش ده..يوم واحد ما جا درك(تعرف الدرك و لا اشرح ليك) و طلبو في محاكمة .. لمن مرق في امطرقا عراض..و غير اسمو و جواز سفرو..و لو في واحد ولا واحدة ساكت اتهم كبر في المنبر ده.. أو في اي حتة قال مطلوب للعدالة.. حتى لو في قرش و نص (متذكر العملة دي ولا نسيتها)ساكت.. ليك الحق تطاول عليهو..شفت السكة المشيت فيها بتوديك وين؟..و شفت كلام ياسر طيفور بتاع.. Save Darfur Save my Store.. كيف يهمك و عامل زايغ منو؟..


    أقول ليك حاجة عشان ما تحرج نفسك و تفضح نفسك بالكذب هنا في السايبر يقروه كل الناس و تكون ليك بقعة سوداء في تاريخك هنا في المنبر :
    بتعرف ناسا ؟؟ .. بالإنجليزي : NASA
    أسأل ( ما العاجزين ديل الفي الشلتك ) ... ما ممكن واحد يعمل في ناسا بدون ما يكون عندو Security clearance
    أها ... لو عندك تيكيت بتاع حركة ساكت Moving violation .. إنت بره ...
    و لبؤسك ... مرجعك بقي ياسر طيفور ؟؟؟
    يا أخي يا كبر ... يا سليل المراحيل ( و عارف ده برفع حرارتك و ضغطك للآخر ) .... لكن و بكل ثقة ... نحن بندوس علي أزرار الجبناء الزيك ديل بتاعين القطيعة ...
    إنت عارف أنا ليه سالي لساني علي الجلابة و الجلابيات ديل ليه ( طبعا معاهم جراقيسهم ) ...
    لأنني عارفهم أنهم أخبث من مشي في الأرض .... لو وجدوا فيك حبة من عوج .... لجعلوها قبابا و قناطيرا من الإفتراء و إغتيال الشخصية و الشنق و السلخ ...
    عشان كده .. هم جربوا أي شئ .... مرّة كوز بموتر ... و مرّة دكان سيف دارفور ... و مرة جواز سفر .. و لكن ... كل مرّة و بكل ثقة بديهم بالشلوت في أسنانهم ... و أشيل أصبعي و أطبزوا في عيونهم ... ثم أبصق في وجه كل رعديد نسناس جبان .. حتي أنك لا تستطيع أن تقول بالدوغري ما املوه عليك و لقنوك لتقوله ... و تأتي تتحدث باللف و الدوران و ضمير الغائب ..
    لعلمك .. قبل سنتين طلبت مني ناسا أن أعود اليها بعد أن تركتها لأعمل حرا مستقلا .. و قلت لهم لا .. شكرا ...
    العام المنصرم نفذت مشاريع في أماكن لا يدخلها من سجله فيه أقل شائبة ..
    و إنت تعيش في بلاد تعرف مدي أهمية السيكيورتي و الدرك ذو الإختصاص الخصوصي ...
    يا سليل المراحيل .. هات ما عندك ... و خلفك دومة ياسر طيفور ... و كل المدربين من الجلابة و الجلابيات ...
    و انا عارف إنو كلماتي توجعهم في أعماق أعماقهم .... لذلك .. بدأوا في تدريبك في كيفية الضرب تحت الحزام ...
    يا سليل المراحيل .. أسمعت بالمركبة روفر ؟؟ .. أنا تركت بصماتي في كوكب المريخ ..... بينما أنت كطحلب تسبح في قاع مستنقع إغتيال الشخصية عندما عجزت عن المنطق و الحجة ...





    ء

    Post: #426
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-06-2008, 11:01 AM
    Parent: #422


    كتب تاج الدين :
    Quote: لو انت جادي في كلامك ده عن الحل يا ثروت، امشي ادخل اي
    مؤسسة حكومية، بدءا من مكتب محلية مدينتكم او قريتكم
    ومرورا باقرب بنك او شركة او مكتب شرطة، اومحكمة،
    و انتهاءا برئاسة المحافظة ومجلس الوزراء ورئاسة الجمهورية
    وتعال قل لي شفت شنو؟ منو المسيطر علي هذه الاجهزة
    ومن يتحكم عبرها علي الدولة ككل ويديرها؟.....من المستفيد
    من عائدات تلك المرافق في شكل مشاريع تنموية من مدارس
    وجامعات وخدمات صحية ومرافق اخري من بني تحتية
    كطرق ومطارات وكباري وسدود؟ ... انت لو داير
    الصح نقول ليك يا اخ ثروت بالفم المليان، ان من يهيمن علي
    تلك المواقع والمفاصل الحيوية للدولة هم عيال الجلابة،...
    ايوه، بالواضح كده عيال جلابة، اضانينهم حمر نعرفهم بسيماهم وفي لحن القول...
    طبعا نسيت اقول ليك وحيدين اضانينهم سود زي الحبة السوداء لكن نقول شنو...
    بعد كل هذا اليس من المضحك ان نتجادل انت وانا
    هنا حول انو مشكلة السودان دي حلها كيف؟!


    عزيزي القارئ ..
    تأمل الذهنية التي يفكر بها ناشطي الثورات الذين يزيدون لهب الحرب بالريموت كنترول !!!! .. هذا الموهوم ينظر لكل ناس السودان الذين لا يشبهونه بأنهم جلابة اضنينهم حمر !!!! .. وطبعآ القائمة في ذهنه تطول ـ وأكيد طبعآ سيقول طلاب جامعة الخرطوم كلهم عيال جلابة، وجامعة السودان كلهم جلابة اضان حمرا !!! .. وناس امدرمان كلهم جلابة والخرطوم كلهاجلابة .. و..و.. وذلك الاستنتاج الذكي كله نتج عن جولة سريعة في دواوين الحكومة والجامعات و..و..هلم جرآ... أهو ده مستوي تفكير وطريقة تفكير الناس المتصدرة للثورة .. ناس تنظر للسحنات ولون الاضنين وعليه يقررون العدو من الصديق ..
    وطبعآ هم مستميتون في إثارة هذه النزعات العنصرية وحينما يتذوقون مردودها المر يبدأون في الصراخ والولولة ..

    منذ عام 2003 ظللت انبح محذرآ من أن هذا الغرس العنصري سيؤتي ثمارآ عنصرية مثل الحنظل وتجتر النزعات البهيمية التي يكون الفرز فيها بلون الأضان .. وقد صدق حدسي الذي هو نتيجة بديهية .. وفعلآ رأينا كيف أنه بعد غزو امدرمان بالصفة القبلية صارت القبيلة مطاردة وبديهي جدآ أن يتضرر منها ابرياء ليست لهم ناقة أو جمل في تهور اقربائهم الاحمق !!!! .. ونتيجة للذهنية والطريقة التي يفكر بها الموهوم تاج الدين سيتحول أهله ـ الأقلية في محيط الاضنين الحمر ـ الي مستهدفين معزولين من محيطهم لأسباب ليست لهم فيها يد !!! .. ومعروف أن الوتر العنصري هو أكثر الاوتار حساسية وردود نغماته هي الأكثر تأثيرآ في إشعال الحروب لأنه وتر بهيمي يهز النزعة البهيمية في الانسان فيتحول لحيوان ينحاز فقط لنوعه !!! .. وهذا ما تجرجرنا إليه حركات دارفور الآن .. فتاج الدين يري كل من لا يشبهونه ـ حينما يمر علي دواوين الحكومة ـ يراهم جلابة !!! .. ويتغاضي النظر عن حقيقة أن هؤلاء السمر فيهم الدارفوري وفيهم الكردفاني وفيهم أهل الوسط كلهم اصحاب الارض ـ العاصمة المتنازع عليها دي ـ وفيهم البجا المشلخين 111 يحسبهم تاج الدين دناقلة كما فيهم الفور والزغاوة والمساليت .. تاج الدين لا يريد أن يصدق أن هذا هو السودان هؤلاء الذين هم ليسوا افارقة زرقة اقحاح هم معظم أهل السودان !!! .. عرب ممزوجين بزنوج ـ فيهم العرب الاقحاح والزنوج الاقحاح ـ والخليط هو الغالب علي ديموغرافية السودان .. تاج الدين بيحارب عشان يقلب الصورة غصبآ عن كل الناس ..

    دي تركيبة السودان كده .. السودان شكله كده .. لن تفرز الجعلي من الهدندوي من الحلفاوي من الحوازمي من الكواهلي من الرزيقي من جولة سريعة علي دواوين الحكومة !!!!! .. لو ده معيارك لسحنة الجلابة واطاتك اصبحت !!!! ..


    Post: #427
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-06-2008, 12:20 PM
    Parent: #426

    أوهـــام الوحــدة والتعــايش الســلمي ..

    Post: #428
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-06-2008, 03:11 PM
    Parent: #427


    أنا كنت قاصد الوصلة دي:

    مستقبل عرب دارفور وجنوب كردفان ..

    Post: #430
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-06-2008, 03:17 PM
    Parent: #427

    الاخ/ كبر
    - يبدو انك بعيدا في برجك العاجي ولهذا انت غير ملم بمطالب الحركات في ابوجا لان مطالب الحركات في ابوجا ليس ما اتفق عليه وهو ما فرضه الوسطاء ورفضته الحركات ووقع عليه مني لوحده وارجو مراجعة المطالب التي من اجلها رفضت الحركات الاخري التوقيع وليس ما وقعت عليه مني.
    وبما انني لا اتحدث باسم الحركات الا ان هناك مستجدات قد طرات ونوهت في مداخلتي بذلك وكل هذا سيكون في طاولة التفاوض. اذا التزمت الحكومة بالتفاوض اولا، وليس القبول بالمطالب. مع ان قبول الحكومة كطرف رئيس بمطالب الحركات المعارضة لها امرا ضروريا وهاما جدا خاصة عندما يكون التفاوض عبر وسطاء للتوصل الي الحل السلمي فقبول الحكومة بكامل المطالب امرا صعب المنال لانها حكومة يعني سلطة دولة وليس مجلس نظار او عمد او ما شابه حتي يجبرها الاجاويد علي الموافقة بكامل ما تطالب به سلما هذا لا يتم الا اذا استسلمت الحكومة وهنا قد لا نحتاج الي وسطاء بالمرة. ففي المفاوضات دائما تلعب عاملي المساومة ورفض المطالب دورا حاسما بين طرفي النزاع وبالطبع الحكومة كسلطة دولة معترف بها لها فرصها الكبيرة في استغلال هذين العاملين واشياء اخري حتي مع الوسطاء انفسهم. بينما انت كتنظيم معارض لسلطة الدولة ولو افتراضا. لا يتوفر لديك الكثير الا طول بندقيتك. وقد تستطيع ان تلزم الحكومة بالنزول الي التفاوض بقوة السلاح حيث ان استمرار الحرب ليس في مصلحة الحكومة بدرجات اكبر لانها تجعلها مسئولة امام الامم المتحدة واعضائها الذين يتحتم عليهم مسائلة مسئولوا الحكومة عن اسباب النزاع في بلادهم وبالتالي يمكن ان يقوم اي طرف من الدول الاعضاء سواء الجوار او غيرهم باقتراح عملية التفاوض بغية التوصل الي حل سلمي ينهي النزاع. و قد يتعرض الحكومة للضغط خارجيا وداخليا من واقع الميدان بالنزول الي التفاوض كمرحلة وهي قد توافق هنا تلقائيا. ولكنها ايضا قد تدخل برغبة الرفض القاطع لكسب الوقت. او التوصل الي حل دون الوسط ولا احد يستطيع الزامها الا رغبتها هي. والاخيرة هي ما حدثت في ابوجا الاخيرة . وفي كل الاحوال موافقة الحكومة امرا غاية في الاهمية في اي عملية تفاوض خاصة الحكومات غير المسئولة عن امر شعوبها كحكومات الخرطوم وضمنهم النظام القائم الان. ولا ادري اين شايت انت وليس من جاءك كما تقول، ولا اظن ان احدا ياتيك هكذا الا اذا اصبحت انت ايضا حكومة او طرفا فيها او وسيط مثلا، ولا اظنك كل هذا. ولكن يبدو انك نزلت للتو لزوم التسلية وكدا وفي هذا معك بعض الحق.
    فالحكومة الان تقول علي لسان رئيس الجمهورية عمر البشير ومع انه ايضا كبير الكيزان ورئيسهم الا انه قال بالفم المليان اكثر من مرة انه لا يتفاوض مع حركة العدل والمساواة التي يتراسها الدباب السابق والمتمرد الان خليل ابراهيم والذي يبدو انكم مبدئيا متفقون مع البشير تجاهه وكل منكم يدعي اسبابه ولكن كل هذا لا يغني عن الحق شيئا. فخليل سوداني ودباب سابق ومثله مثل ملايين الدبابين الذين لم تجدوا لم وطاطا تضعونهم فيه حتي الان. واتمني اليوم قبل غدا ان تسطيعوا التخلص منهم جميعا وحتي من سبقوهم من قادة المراحيل ووزراء الدفاع السابقون والتابعون لهم جميعا هذا ما اتمناه وادعوا اليه ولا يجب دفن الرؤوس في الرمال حيالهم ايضا فالقتل واحد والجرم كبير.
    - التشرزم يا كبر سمة متلازمة في اي عمل جماعي حتي لو كان سلميا ولا يختلف تشرزم فصائل دارفور الحديثة العهد بالعمل الثوري المسلح في ظل الاوضاع الراهنة والامكانات المحدودة في الاقليم خاصة والثقافة السياسية السائدة في السودان عموما حيث ان احزابنا التاريخية منذ الستون عاما ببرنامجها السياسي المدعاة، وتجاربها طيلة هذا التاريخ الا انها الان منقسمة علي نفسها خماسي وسداسي وسباع وما زال تتوالد في الخرطوم الاحزاب حتي فاقت المائة حزب في فترة وجيزة و البقية تاتي.

    Post: #431
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Arabi yakub
    Date: 07-06-2008, 03:18 PM
    Parent: #430

    ولهذا فان فصائل دارفور جزء من هذا الواقع وقد يسري عليهم بصورة او باخري ما يسري علي باقي تنظيمات السودان الاخري . ولكن كل هذا لا يغني عن الحق شيئا. فمطالب الاقليم واضح جدا علي المستوي العام . والحركات الان يمرون بتجربة عصية بعض الشئ خاصة اذا اخذنا في الاعتبار الوضع الانساني الراهن الان. وبالطبع هذا الوضع ظل تاريخيا لا يختلف كثيرا عما هم فيه الان. ولهذا قامت الثورة اساسا، والجديد هو قصفهم بالرصاص مباشرة من قبل الدولة نفسها. فالاطراف هنا يعملون جادين في توفير بعض الاحتياجات الضرورية لزوم البقاء احياءا علي الاقل ومعهم الدعم الاممي الانساني ، وتوفير الامن بناء علي مساعي القوات الدولية ومساعي الحركات ايضا. كما ان مساعي التوحيد جاري الان علي قدم وساق . وفوق كل هذا فالحركات متفقون مبدئيا علي المطالب ساعة ما يلتزم الحكومة بالتفاوض بناءا علي اتفاق مسبق بين الحكومة والحركات في تحديد المكان والزمان . وليس ان يختار الحكومة مسبقا مكان وزمان التفاوض ثم يدعي الحركات الي الحضور. وهذا ما ظل يمارسه الحكومة في الفترات الاخيرة بعد ابوجا بغية كسب الوقت وسعيها الدؤوب لمزيد من تشرزم الحركات ، ومن ثم تاتي تتذرع وتقول والله الحركات منقسمة وماهي مطالبها او كما تقول انت الان . بل البشير يقول بوضوح كما ذكرنا الي انه سوف لم يتفاوض مع خليل وحركته وقد دعمه في هذا الاتجاه حليفه القديم الجديد رئيس حزب الامة القومي ونعتقد ان هذا لو حدث بالفعل فان التفاوض لن يتم وسيتانف الحركات العمل المسلح مرة اخري تضامنا مع رفض التفاوض مع احد فصائلهم، وفي كل الاحوال لا يوجد حلول سهلة علي الاطلاق خاصة ان الموتمر الوطني كالعادة يحتاج الي مزيد من سماع صوت الرصاص لكي ينزل الي طاولة التفاوض. وهذا دائبهم وحقيقة امرهم جميعا. وهنا الواقع ليس التوحد وحسب وانما العمل المسلح . وسمة الكيزان احيانا واضحون بعض الشئ من غيرهم من حملة الاسلاموعروبية كما ذكرتهم. حيث يقولون بكل وضوح انهم لا يفاوضون الا تحت صوت الرصاص. ولهذا كان ان تم تفويضهم من الاخرين لخوض معركة هذه المرحلة العصيبة التي تمر بها الاسلاموعروبوية. فهم لم ياتوا من فراغ وليسوا اجانب بالطبع.
    لايعنيني الافندي بقدر ما يعنيني ما يقول باعتباره جلابي اولا! و كوز ثانيا! وتاكد من هذا ايضا وضعه في الاعتبار وعليك ان تعتقد يوما بان الجلابي هو الذي يقود الكوز وليس العكس؟ عليه انا اخذت الجملة الخاص بكلام المسئول الحكومي الذي هو ايضا جلابي ثم كوز لان الكلام جاء حديثا يوم امس . ولدي علم تام ومسبق بهذا الموقف ولكن اخذت كلام الافندي الذي ياتي حديثا بالامس وتكرارا لما كنت اعلم مسبقا بتاريخ متاخر بعض الشئ . وفي الاخر اننا نتفاوض ونتحارب معهم جميعا و بالتالي نسمعهم بالطبع كل يوم لانهم يتحدثون عننا ويسيطرون علي حقوقنا كمان. وبالتالي كلام انه كوز وما ادراك ما كوز في كل ما يتعلق بامرنا وان نرفضه جملة وتفصيلا، انا اراها كلام بعيد عن الواقعية. اللهم الا لمن لا يجمعهم معهم الا الدنيا العريضة حيث لا طالب ولا مطلوب ولا اظن ان هذا يشملك ، الا اذا مسحت السودان من الذاكرة نهائيا ولا اظنك كذلك؟
    - كلنا استخدمنا كادوات منذ اكثر من خمسون عاما بل بدا الامر منذ خروج التعايشي من ام درمان.
    فعن اي الادوات تتحدث ام كنت غير موجود؟ فالامر لم يبدا بالجبهة وامل ان ينتهي بها وعندها.
    وهذا لا ياتي الا اذا اصبح الكلام الذي تقوله مطابق للفعل ايضا ومنك انت شخصيا؟ والا علي الجميع التحية. وسنلتقي يوما ما؟
    شكرا لك.

    Post: #429
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-06-2008, 03:16 PM
    Parent: #1

    Quote:
    وجهت سؤالا ابجديا لبشاشا كونى ادركت انه يدور فى فلك ابجديات سنه اولى سياسه ووفكر ووعى
    قلت له

    Quote: ولتكن ثوره حتى النصر او القصر ..
    ثم ماذا بعد؟..
    كبف سيكون شكل الدوله وطبيعة الحكم ..
    ما حكم الجلابه فى دولتكم المزمعه..

    كان رده تماما كما توقعنا

    المستهبل المشرف،
    في دولة البديل، الجلابة حيكونو زي غيرم علي قدم المساواة. طبيعة الحكم تقرره الاغلبية، من خلال مؤسسات دولة ديمقراطية، لامركزية، التمثيل في اجهزتا، يكون علي اساس الثقل السكاني للولاية. لو اقليم الجلابة او الاقليم الشمالي بعادل 5% من السكان، فللجلابة 5% فقط في السلطة المركزية، مش 95% كماهو الحال الان!

    Fair enogh?0


    بالله عليكم ارأتم مثل هذا الاسهال الفكري ..
    مقوم الدنيا ومقعدا عشان

    (طبيعة الحكم تقرره الاغلبية، من خلال مؤسسات دولة ديمقراطية، لامركزية، التمثيل في اجهزتا، يكون علي اساس الثقل السكاني للولاية. لو اقليم الجلابة او الاقليم الشمالي بعادل 5% من السكان، فللجلابة 5% فقط في السلطة المركزية، مش 95% كماهو الحال الان!)

    طيب يا مستهبل مختلف معاى فى شنو ؟ .. زمااان فى البوست ده سألتك ان كان لك اي اضافه فكريه تمثل منعطفا عما توصلت اليه الانسانيه
    بعيد الاعلان عن وثيقه حقوق الانسان ..

    والله يا بشاشا انا كنت قايل القبه تحتها فكى .. وبهذا البوست ايقنت اللا فكى تحت القبه ولا حاجه .. اها وبعد اجابتك دى ايقنت بعدم
    وجود قبه اصلا ..

    الم تدرك ان ما توصلت اليه بعناء ومكابده يراه الاخرون سهلا غير ممتنع ..

    طيب انا متفق معاك ميه فى الميه فى الاهداف النهائيه والغايات .. بينما خلافنا محصور فى اي الطرق تؤدى للغايه .. تريدها حربا
    ونريدها سلاما .. لا انا ولا انت يدفع فاتوره هذى الحرب , يدفعها من تتاجر باسمهم صباح مساء .. ياخى انت اكبر حبرتجى لاقانى ..


    بشاشا ..


    ياخى انت مستهبل شديييييييييييييييييييييييد , وشديد الاعتصام حول اناك التى لا تري الا ما تري من وعى شديد الاخصاء .. ومقرف جدا حد
    القرف ..

    يا ناس دارفور .. الزول ده مستهبل
    ومستهبل جدا ومخادع ومريض الوعى ومصاب بانفصام فكري حاد .. فتجنبوه

    وتدبروا قول فضيلى
    فالخطاب البشاشى لا يسوى -امام حرف لفضيلى يسع فيما يسع السماوات والارض - غير اوهى من جناح ذبابه مريضه لا يغنيها عن السقوووووط شيئا , ولا يطعمكم من جوع ولا يأمنكم من خوف




    Post: #432
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-06-2008, 04:07 PM
    Parent: #1

    .
    Quote: ولاً أخونا محمد سليمان عيال الجلابة هنا " دقلوا " بيهو مثل كورة الشُرّاب ... ونحن المغضوب علينا هؤلاء كنا نشعر بالاسف.
    إن قبلية محمد سليمان جعلته يسقط أمام شراك خالد عويس السياسية الحصيفة !! حين إفتتح خالد بوستاً " تضامنوا مع اهلنا الزغاوة" وأنزل لستة المطلوبين التي اعلنتها الحكومة ... وحين إعترضنا إن هؤلاء الناس ينتمون سياسياً إلى تنظيمات وتجاوزوا الإنتماء القبلي جاء محمد سليمان لينسف كل الأشياء ويؤكد إنهم مطلوبين كزغاوة وإن الزغاوة سيخرجوا اكثر قوة وشكيمة عكس مار ارغب " انا" .
    هنا اود أن اقول إن محمد سليمان هو ليس مسئولاً عن أخطائه ... بل هو تجلي من تجليات التهميش في دارفور ... وما يبدر منه يجب وضعه في هذا الإطار ، فالواضح إن محمد سليمان لم يجرب إنتماء آخر غير القبيلة سوى فترة تجنيده في صفوف الحركة الإسلامية بجامعة الخرطوم وهي فترة ليست طويلة ليكتسب إحتكاك ورؤية فسفره حال دون ذلك . كما إن محمد لم يجرب حتى الإنتماء للحركات القائمة الآن ويؤيد أي منها حسب قيادتها ، إذا كانت تنتمي لقبيلته فهو بالضرورة يقف معها... وهذا ايضاً ليس ذنب محمد لان القبيلة واقع موجود في دارفور وفي السودان وفي العالم كله... ولكن المهمة تستدعي أن ننقد محمد سليمان ليعرف إن الإساءة للآخرين بقبائلهم سيؤدي لمحارق قبلية ... وعليه أن لا يفترض إن كل الناس ينطلقون من ذات الانتماء القبلي وكي نفصل مع محمد لهذه النقطة لابد أن نفهمه إن ما يمارسه ضد الآخرين هو فعل عنصري وإن الأمراء وغيرهم المساندين له هنا يريدون تأكيد ذلك لكل الناس إن الحرب هي حرب عنصرية يهدف ابناء دارفور من ورائها تدمير الجلابة ككيانات إجتماعية وقبائل.. وإن الحرب في بعدها الإستراتيجي تهدف لهد العرب في السودان ومسح وجودهم ... وهذا يا محمد سليمان لو كنت تقرأ الامور سياسياً هو خطاب النظام الذي حشد به الناس وما يمارسونه وهم يظهرون إنهم في صفك وفي مواجهتنا يعملون على تشتيت أي خطاب يهدف لحشد دعم مساند لاهل دارفور ... واللغة البذيئة التي قام بعض السفهاء بنشرها هنا يريدونك أن تتبناها وتضرب به قضيتك التي تؤمن بها .... وأراك تفعل.

    ليس لنا إلا أن نعمل بطريقتنا وأن تعمل أنت بطريقتك .... ويوماً ما وقريباً ستفهم إن ثورتك وغضبك وكلماتك التي تعتبرها صحيحة مية في المية ، هي محسوبة ومصنفة في خانة الكتابة المفيدة .. وكلما تتوقف عنها سيدفعوك للمزيد من لأن ما تقوله بالضبط هو المادة المطلوبة لحشد الآخرين خلف المؤتمر الوطني ... وحين فتح الاستاذ فضيلي هذا البوست هو يدرك اكثر منك لخطورة خطابك ولعدم معرفتك للمفيد وغير المفيد ... وانا لا انصب نفسي معلماً ولكني أرى ثقوب خطابك وضعفه ورغم مواجهتك العنيفة إلا إنني أرجوا من الجميع أن ينظروا لك
    كنموزج لحالة التهميش ، وبالتالي مسئوليتهم أن يتصدوا لخطاب النظام وان لا يبرروا إحجامهم بإن أمثالك يفروهم.


    ليعرف الجميع بان ابنوس الذي يستل سيفه
    ليحارب به ما يدعيه زورا قبلية محمد سليمان، لهو اجبن
    من ان يوجه سهاهمه السامة نحو صدور اسياده
    حماه القبلية والعنصرية في هذا البلد، لانه
    لا يمتلك ادني شجاعة لمواجهة الحقائق....

    لقد صمت ابنوس دهراونطق كفرا ...
    ابنوس الذي ظل صامتا وساكتا كالشيطان الاخرس علي مدي سنيين التطهير العرقي في دارفور
    لان الضحايا (زرقة) والقتلة (عرب)/ خرج الان ليرمي
    غيره بالقبلية اسقاطا لحالته المزرية، فمن يصدقه؟

    قالوا التحرر يبدأ بتحرير الوعي وامثال ابنوس
    سيبقون الي الابد في حفرة الظلم الجلابي المظلم...

    Post: #433
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 04:21 PM
    Parent: #1

    وعدنا ا ن نعود لمواجهة هرطقات محمد الفاتح الشهر بمحمد سليمان.. فهو كتب يقول:


    Quote: في العاصمة الأمريكية واشنطن الأسبوع المنصرم كانت هنا ك ندوة في معهد فكر أمريكي إشتركت فيه وفود من الحكومة ( الخرطوم ) و حركة العدل و المساواة و أليكس دوال و جون برندرقاست و من الحركة الشعبية و جمع آخر ...

    في إحدي الفقرات ردد السفير جون أكويج مقولة أن الدارفوريين هم شاركوا في قتل الجموبيين ... و ردد كلاما مشابها لما تردده الجلابة و جراقستهم مثل كبر هذا و الجنجويدي أبنوس ..
    أتعرفون من إنبري بالرد عليه ؟؟

    خبير فرنسي .. و كان رده أقرب الي الزجر ..... إذ قال له و امام مندوبي المؤتمر الوطني: الدارفوريين هم مهمشون مثل الجنوبيين بالضبط .. تم إستغلال بعضهم بواسطة الحكومة المركزية لقتل البعض الآخر .. أي أن المهمش يقتل المهمش و المستفيد هو من يقبض علي الحكومة المركزية ... و قيادة الجيش و التحكم في سلاح الجو القومي و الترسانة و العتاد و البنية التحتية لا يتحكم فيها الجنوبيين أو الدارفوريين ... يتحكم فيها من يتحكم علي الحكومة في الخرطوم ...

    و دنقر السفير أكيج ..
    و صمت جلابة المؤتمر الوطني ...

    كبر هذا البقاري و سلسل المرحلين .. يريد أن يقنع الناس أن الدارفوريين هم كقطيع من البهائم .. و كما كتب ( أهل دارفور ) ..
    أهل دارفور يمكن إتهامهم جمعا و عامة لو كانوا مستفيدين من المحارق في الجنوب أو درافور او جبال النوبة ...





    رجال حول السي أي ايه..


    نحن هنا نناقش افكار و مواقف..و اهل هذا الخطاب السارق الذي نناقشه هنا.. دوما تعجزهم الحجة..و يعوزهم المنطق..و يكملون ما تبقى من نقاش باللجوء الى الشخصي.. في دور مرسوم.. ليس الغرض منه الإساءة ..و انما الغرض منه صرف النظر عن جوهر الكلم الحارق الذي يدحض حججهم بالمنطق و الشواهد.. و هم هنا اشبه ما يقول به المثل.. جوا يساعدوه في حفر قبر ابوه دس المحافير..

    تحدثنا عن نخبة دارفور..و قلنا حججنا التي دفعتنا بالقول بنخبة دارفور..و ليس كل نخبة السودان.. لأن هذا الخطاب المخطط.. هدفه أن يؤول الصراع في دارفور الى صراع اثنيات و قبائل..و استخدام التعميم في تجريم الكل..

    وجهة اخرى من وجوه هذا الخطاب.. كما يتبناها محمد الفاتح الشهير بمحمد سليمان..و هي تصوير خطاب اهل دارفور كانما هو خطاب مغيب تماما..و يعتمد على الدوائر الأجنبية في توصيل رايه..بل يعتبرها مرجعية حجته الأساسية.. فنحن نتحدث عن السودان و اهله.. و الشواهد الواقعية من السودان..و يأتيك من يحتج بأليكس دوال..و الخبراء الفرنسيين..و غيرهم .. فهل عجز اهل دارفور أن يحكوا مأساتهم التي عانوها.. حتى يستشهدوا بالخبراء الأجانب ليحكوا لهم بالضبط ما حدث؟..
    في حوار سابق..و في بوست اسمه مناضلي زمن الغفلة و موسى هلال في سرج واحد.. كان رأي محمد الفاتح هذا.. أن الإبادة العرقية مسئولة منها القبائل العربية في دارفور..و هم الذين يجب أن يحاسبوا..و كنا نقول له.. أن تجريم القبائل بأكملها لن يؤدي الى نتيجة ايجابية ..و انما يشتت الجهود..و بالتالي يطيح فكرة المحاسبة من اساسها..و كنا نتساءل: من له مصلحة حقيقية في الأطاحة بفكرة المحاسبة حيال ماحدث و يحدث في دارفور؟..
    ذكرنا ..ايضا.. اذا كان اهل دارفور..خصوصا محمد الفاتح.. يرى أن الجرائم ضد الإنسانية التي حدثت في دارفور هي مسئولية القبائل.. فسينال الحساب الجميع.. لأن الحركات المسلحة في دارفور متورطة هي الأخرى في ارتكاب انتهاكات ضد حقوق الإنسان ..و مساهمة بطريقة ما في الإبادة العرقية التي يحدثنا محمد الفاتح بضرورة محاسبة مرتكبيها..
    و حتى تصفى الأمور و تكون على بينة.. اتهمنا محمد الفاتح هنا بأننا مجرمي حرب (قال عن ابنوس انه جنجويد..و قال عني اني سليل مراحيل)..و حجته في ذلك أن المسيرية شاركوا في مليشيا المراحيل ..و أن المهرية شاركوا في مليشيا الجنجويد..و لكن السؤال: هل شارك الجميع في تلك المليشيات؟..و هل تعتبر كل القبائل مسؤلة عما اتهم به بعض افرادها (لاحظ اتهام فقط..و ليس هناك بينة صلبة)؟..
    اذا كان الأمر كذلك.. فهل يمكن الإعتماد على هذا المنطق الأعوج..و نصدر احكامنا في حق الأخرين؟.. قلتها لمحمد الفاتح من قبل .. اذا كان هذا منطقك.. فسيؤدي ايضا الى ادانة الزغاوة .. لأن في كل الأسماء الظاهرة حتى الآن.. هناك اسم احمد هرون..و اسم عبد الكريم جبريل (و الذي كان يعمل عقيدا في النظام التشادي)..و هما من المطلوبين بالإسم لدي المحكمة الجنائية الدولية..فهل..و بوفق منطق محمد الفاتح.. يحق لي أن اقول لكل زغاوي او زغاوية انكم ابناء مجرمي الحرب المطلوبين لدي المحكمة الدولية؟.. و ان كل الزغاوة مجرمي حرب؟..هذا هو الكيل بمكيالين..و الإنفصام في الرؤى و تقدير الأمور..

    شهدنا و سمعنا ما كانت تفعله الحركة الشعبية لتحرير السودان ايام نضالها و حربها الضروس..و لكنا لم نسمع أو نرى يوما واحد اعتماد الحركة الشعبية كلية على المحاكم الدولية أو احاديث الخبراء الأجانب و اعتباره مرجعيتها الأساسية في محاجاتها مع الأخرين..و هذه هي نقطة التأريخ التي نقول بها مرارا.. أن حركات دارفور المسلحة و ناشطي القضية لم يقرأوا تأريخ السودان القريب..و انما ظنوا أن هذا التأريخ بدأ مع انطلاق اول رصاصة في دارفور..


    نواصل..
    كبر


    Post: #437
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Mohamed Suleiman
    Date: 07-06-2008, 05:05 PM
    Parent: #433

    كبر الكذاب :
    Quote:
    كان رأي محمد الفاتح هذا.. أن الإبادة العرقية مسئولة منها القبائل العربية في دارفور.


    دونك الإرشيف و كل المنبر و كل المواقع الإلكترونية ... هات إقتباس واحد يبين أعلاه .

    أنت و في تعمد خبيث لخلط الأوراق ... فات عليك أن موضوع هذا البوست هو أن بعض من ينتمون الي قبائل الشمالي النيلي قد إشتكوا الي فضيلي جماع من حدة خطابنا لهم ..
    أتدري لماذا ؟؟ ..
    لأننا نضع مسؤولية الإبادة بدارفور حول رقبة الجلابة ... ضع ألف خط تحت كلمة مسؤولية .

    الإبادة بدارفور شارك في تنفيذها زعماء لقبائل عربية و بقبائلهم ...
    فعندما يتم تجنيد فيالق من شباب القبائل العربية ( الفرسان ) و معهم الحكامات و بحماية من الحكومة كدولة و بكل جبروتها و ترسانتها و الثمن هو : الإحتفاظ بممتلكات المدنيين العزل و أراضيهم بعد قتلهم و طردهم ..
    لكن و كما ظللنا نردد هنا و كحقيقة سافرة : الجنجويد و الذين جلهم من القبائل العربية ما هم غير أدوات في تنفيذ مخطط الجلابة .

    و يواصل كبر في تشويه الحقائق و كما تفعل الجلابة بالضبط في حشد كلمات الوطنية و السودان و اهل السودان بصورة مبتذلة قافزا علي وقائع تناقضه علي الأرض :
    Quote:
    فنحن نتحدث عن السودان و اهله.. و الشواهد الواقعية من السودان..و يأتيك من يحتج بأليكس دوال..و الخبراء الفرنسيين..و غيرهم .


    هل نسي كبر أن الإبادة بدارفور هي صناعة سودانية مية في المية ؟؟
    هل نسي كبر أن يذكر أنه لولا تدخل الأجنبي لقضت حكومة الجلابة و الجنجويد علي كل الدارفوريين من القبائل الأفريقية؟؟!!
    هل نسي كبر أن الأقمار الصناعية ( الأجنبية ) هي التي كانت تصور حملات حرق القري التي يقطنها القبائل الأفريقية ... قرية تلو الأخري ؟؟؟
    هل نسي كبر أن الوسائل ( الأجنبية) هي التي سجلت مكالمات لطيار جلابي يوجه قائد جنجويدي علي الأرض ل ( أحرقوا أي حاجة .. ما تخلوا حاجة) ؟؟؟

    و يكذب كبر كذبا صراحا ( تبين مدي عوزه للحقيقة ) :
    Quote:
    إذا كان الأمر كذلك.. فهل يمكن الإعتماد على هذا المنطق الأعوج..و نصدر احكامنا في حق الأخرين؟.. قلتها لمحمد الفاتح من قبل .. اذا كان هذا منطقك.. فسيؤدي ايضا الى ادانة الزغاوة .. لأن في كل الأسماء الظاهرة حتى الآن.. هناك اسم احمد هرون..و اسم عبد الكريم جبريل (و الذي كان يعمل عقيدا في النظام التشادي)..و هما من المطلوبين بالإسم لدي المحكمة الجنائية الدولية.


    أولا: أحمد هارون ليس زغاويا .
    ثانيا: هناك حتي اللحظة مطلوبين إثنين فقط من قبل المحكمة الدولية للجنايات بلاهاي .. ليس من بينهما هذا الإسم: عبدالكريم جبريل .
    ثالثا : لاحقا ربما يمتد التحقيق و الإدانة الي أفراد من قبيلة الزغاوة ...... و ذلك لا يمنعنا من التردد في مساندة المحاكمات الدولية و لو للحظة ... أو يقلل حماسنا للعدالة الدولية ... فهناك يهود و بولنديين و روس تعاونوا مع النازيين في محرقة أهلهم .... لكن الإدانة الجامعة و الرادعة صدرت ضد ألمانية النازية .... و أبطال النازية و قادتها كانوا .. ألمان .


    و الآن يبين كبر علي حقيقته .. و نري مدي هلعه من المحاكمات الدولية ... فهو تلقائيا يري نفسه في معسكر الجناة ... ليس كقائد و لكن كجندي من المشاة و كأداة نفذ مخطط من إستغله و الآن و قد تخضبت دماؤه بجرم إستهداف القبائل الأفريقية ... يحاول أن يسوق لنا شيئا من بضاعة فبركت علي عجل .. عن تاريخ السودان و الحركة الشعبية و و :
    Quote:
    شهدنا و سمعنا ما كانت تفعله الحركة الشعبية لتحرير السودان ايام نضالها و حربها الضروس..و لكنا لم نسمع أو نرى يوما واحد اعتماد الحركة الشعبية كلية على المحاكم الدولية أو احاديث الخبراء الأجانب و اعتباره مرجعيتها الأساسية في محاجاتها مع الأخرين..و هذه هي نقطة التأريخ التي نقول بها مرارا.. أن حركات دارفور المسلحة و ناشطي القضية لم يقرأوا تأريخ السودان القريب..و انما ظنوا أن هذا التأريخ بدأ مع انطلاق اول رصاصة في دارفور..


    شوف يا كبر .. و بلغ الجلابة معك :
    1- دارفور هي التي ستكتب التاريخ الحديث للسودان . دارفور هي التي ستقصم ظهر دولة أبارتيد السودان و ستكسر هذا الحلف الشيطاني الدموي الذي أدمن الإبادة و القتل بالجملة .
    ب- كدارفوريين ... سنذهب في طريق العدالة الدولية و المحاكمات الجنائية بلاهاي الي النهاية .. و من بعدها المحاكمات المدنية لنقتص من كل مستفيد من الإبادة .
    ج- الحركة الشعبية لها مطلق الحرية في إتخاذ ما تراه بشأن شعبها ... و لكن الحركات المسلحة الدارفورية و أهل دارفور سوف لن يدعوا حقهم و يتنازلوا عن ملاحقة الجناة الذين نفذوا أبشع جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية بدارفور .

    و كما تري يا كبر .... لا مخرج لكم ... الجلابة و جنجويدهم و جراقستهم .... لا مخرج لكم من الملاحقة و المحاسبة و العقاب .

    Post: #451
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-07-2008, 05:12 AM
    Parent: #437

    كتب محمد الفاتح الشهير بمحمد سليمان (كجك) الاتي حتي يتضح للجميع انه لم يخرج من جلابيته القبليه قط ولن يستطيع ابدا...
    وهو حالم ورومانسي في تعامله مع واقعه ...

    انظروا الي اي مدي هو يكره القبائل العربيه في دارفور ...
    Quote: بحسب إحصاءات الأمم المتحدة و المنظمات الإنسانية فإن 99% من المعسكرات التي قفزت الي السطح و إنتشرت بطول دارفور و عرضها ضمت قبائل أفريقية و لم تضم قبائل عربية.


    وانظر الي فبركته وخطابه الغطس قضية دارفور ومحاولته لصبغ القبائل العربيه كمعتديه
    Quote: من تقارير الأمم المتحدة و القوات الأفريقية و مراقبين أجانب و منظمات الإغاثة فإن القبائل العربية هي وحدها التي تتمتع بحرية الحركة و الإنتقال و بحماية حكومة الخرطوم و فروعها من القوات و السلطات المحلية بعكس الحصار و التضييق في الحركة التي يعاني منها كل القبائل الأفريقية بدارفور


    Quote: ناك أدلة موثقة علي أن الحكومة كانت و في قمة محرقة دارفور تعقد إجتماعات متواصلة مع زعماء قبائل عربية بإشتراك ضباط في القوات المسلحة و الشرطة من أبناء القبائل العربية و منهم علي سبيل المثال الفريق عبدالله علي صافي النور و الفريق آدم حامد موسي و عدة ضباط من مختلف الرتب و الأقسام لتنسيق الهجوم علي قري و بلدات القبائل الأفريقية . لقد كان نمط الهجوم : طائرات الأنتونوف تغير أولا في الصباح الباكر ...

    Quote: إستخدام العقل المدبر بالخرطوم لقبائل دارفور العربية في تنفيذ إبادة ضد قبائل دارفور الأفريقية .

    Quote: لكن و كما ظللنا نردد هنا و كحقيقة سافرة : الجنجويد و الذين جلهم من القبائل العربية ما هم غير أدوات في تنفيذ مخطط الجلابة .

    عندما نقول ان محمد سليمان يكره العرب ويسعي لتجريمهم جموع كنا نعرف ما نقول ونكتب وهاهو يفصح اكثر وخطابه وقضية دارفور لا يلتقيان اصلا فمحمد سليمان نخاس ومتكسب همه اطالة معاناة المساكين والمشردين في سهول دارفور وعتاميرها...

    وهنا الدليل ان محمد سليمان لم يخرج قط عن قبيلته وبالتالي هو فاقد المصداقيه عندما يتحدث عن اي حل ومحاسبه
    Quote: أولا: أحمد هارون ليس زغاويا .
    ثانيا: هناك حتي اللحظة مطلوبين إثنين فقط من قبل المحكمة الدولية للجنايات بلاهاي .. ليس من بينهما هذا الإسم: عبدالكريم جبريل
    محمد سليمان هنا يتعمد تبرئة مجرم حرب تشادي وله رتبه هناك وهو العقيد جبريل عبدالكريم فقط لانه ينتمي اليه قبليا...

    محمد سليمان لا يعرف دارفور وتعقيداتها و كتاباته هنا من تهديد مايسميهم بالجلابه والقبائل العربيه لا تعدو ان تكون (عفيط ألبل) فقط .




    *محمد الفاتح سليمان (كجك) عايزها تولع بين كل القبائل العربيه والافريقيه وتزداد معاناة الناس هناك والباقي متروك لفطنة القارئ ....
    _____________________________________________________________________

    اما ما يخص الشيباني كمال بشاشا فهذه ستكون مفاجأة الموسم لمحمد سليمان بخصوص سفره للسودان ومع من يتقابل هناك ...فقط ننتظر بعض الوقت حتي يكتمل كل شئ حتي لا يشبكنا جلابي نيو فيرشن وبطيخ... ويقول اغتيال شخصيه وهدرسات فارغه..

    Post: #434
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 04:28 PM
    Parent: #1



    اخونا محمد الفاتح..الشهير بمحمد سليمان.. منتظر الخبراء الأجانب يجوا يفتوه في امر المهشمين و المستغلين..و كتب قائلا ببجاحة يحسد عليها:

    Quote: خبير فرنسي .. و كان رده أقرب الي الزجر ..... إذ قال له و امام مندوبي المؤتمر الوطني: الدارفوريين هم مهمشون مثل الجنوبيين بالضبط .. تم إستغلال بعضهم بواسطة الحكومة المركزية لقتل البعض الآخر .. أي أن المهمش يقتل المهمش و المستفيد هو من يقبض علي الحكومة المركزية ... و قيادة الجيش و التحكم في سلاح الجو القومي و الترسانة و العتاد و البنية التحتية لا يتحكم فيها الجنوبيين أو الدارفوريين ... يتحكم فيها من يتحكم علي الحكومة في الخرطوم ...




    الإستغلال و ما اداراك ما استغلال المهمشين:


    نقطة الإستغلال.. التي جاءنا بها محمد الفاتح.. واحدة من وجوه الأزمة و المحنة في بعض من اهل نخبة دارفور..و فيها تنصل كبير عن الدور التأريخي الذي لعبه بعض المحسوبين على دارفور و كل غرب السودان..و لأننا خبرنا واقع السودان.. كخبرة مباشرة.. و ليست خبرة تعتمد على ما يقوله لنا الخبراء الفرنسيين الأجانب..نقول بمثال بسيط..و نقتبسه من منطق محمد الفاتح و تكالبه على المحكمة الدولية..و نقول .. حسب ما حدث في محاكمة النازيين في نورمبيرج.. فلقد تمت محاكمة القادة و النافذين في صنع القرار..و هو نفس الديدن الذي حدث في محاكمات مجرمي الحرب المسئولين عن مذابح رواندا..و كذلك المسئولين عما حدث في يوغسلافيا السابقة..فلقد تمت محاكمة الصرب المساهمين في صناعة القرار..بهذا المثال نجري المعايرة التالية..و نقول.. بحساب المسئولية .. لا يمكن أن يكون امثال على الحاج و التجاني ادم الطاهر و محمد الأمين خليفة..و امين بناني و خليل ابراهيم..و العميد ابراهيم سليمان (صاحب اليمين الغموص قبل انطلاق انقلاب الجبهة الإسلامية بسويعات).. هم من الذين يمكن استغلالهم..يعني جندي بسيط من غرب السودان في القوات المسلحة.. يمكن أن يعفيه التأريخ و القانون و يجد له عذر الإستغلال لأنه و حسب تراتيبة المؤسسة العسكرية.. هو ليس صانع قرار.. و انما منفذ قرار..
    فأذا كان التجاني ادم الطاهر (و تقول ادبيات اهل السودان انه المسئول الأول عن انقلاب الجبهة الإسلامية) و محمد الأمين خليفة..و على الحاج ..و خليل ابراهيم..و حبيب مختوم (كان نائب والي كردفان.. ثم والي جنوب كردفان..و في عهده كانت تقام قرى السلام لإضطهاد اهالي جبال النوبة)..و خليل ابراهيم..و امين بناني.. و ابراهيم سليمان.. هم من ضمن مؤسسة القرار و صناعته في السودان.. فكيف يقول لي أحدهم انهم مهمشين و تم استغلالهم من قبل الجلابة؟..أليس هم عقلاء و يملكون خيار انفسهم؟..و لماذا تناسوا دارفور لكل هذا الوقت.. حتى يطل علينا مناضلي زمن الغفلة و يبحثوا لهم عن الأعذار؟..



    كبر



    Post: #435
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-06-2008, 04:30 PM
    Parent: #1

    Quote: طبعا نسيت اقول ليك وحيدين اضانينهم سود زي الحبة السوداء لكن نقول شنو...

    منير الخبيث، طبعا ما مصدق روحك، وجدتها...وجدتها...
    انا ختيت الجملة دي مخصوص لامثالك...اها كده كيف؟

    Post: #443
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-07-2008, 00:18 AM
    Parent: #435


    Quote: منير الخبيث، طبعا ما مصدق روحك، وجدتها...وجدتها...
    انا ختيت الجملة دي مخصوص لامثالك...اها كده كيف؟
    يعني لحنتها؟؟
    ياللسذاجة ..


    Post: #436
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-06-2008, 04:56 PM
    Parent: #1

    Quote:
    أقول ليك حاجة عشان ما تحرج نفسك و تفضح نفسك بالكذب هنا في السايبر يقروه كل الناس و تكون ليك بقعة سوداء في تاريخك هنا في المنبر :
    بتعرف ناسا ؟؟ .. بالإنجليزي : NASA
    أسأل ( ما العاجزين ديل الفي الشلتك ) ... ما ممكن واحد يعمل في ناسا بدون ما يكون عندو Security clearance
    أها ... لو عندك تيكيت بتاع حركة ساكت Moving violation .. إنت بره ...
    و لبؤسك ... مرجعك بقي ياسر طيفور ؟؟؟
    يا أخي يا كبر ... يا سليل المراحيل ( و عارف ده برفع حرارتك و ضغطك للآخر ) .... لكن و بكل ثقة ... نحن بندوس علي أزرار الجبناء الزيك ديل بتاعين القطيعة ...
    إنت عارف أنا ليه سالي لساني علي الجلابة و الجلابيات ديل ليه ( طبعا معاهم جراقيسهم ) ...
    لأنني عارفهم أنهم أخبث من مشي في الأرض .... لو وجدوا فيك حبة من عوج .... لجعلوها قبابا و قناطيرا من الإفتراء و إغتيال الشخصية و الشنق و السلخ ...
    عشان كده .. هم جربوا أي شئ .... مرّة كوز بموتر ... و مرّة دكان سيف دارفور ... و مرة جواز سفر .. و لكن ... كل مرّة و بكل ثقة بديهم بالشلوت في أسنانهم ... و أشيل أصبعي و أطبزوا في عيونهم ... ثم أبصق في وجه كل رعديد نسناس جبان .. حتي أنك لا تستطيع أن تقول بالدوغري ما املوه عليك و لقنوك لتقوله ... و تأتي تتحدث باللف و الدوران و ضمير الغائب ..
    لعلمك .. قبل سنتين طلبت مني ناسا أن أعود اليها بعد أن تركتها لأعمل حرا مستقلا .. و قلت لهم لا .. شكرا ...
    العام المنصرم نفذت مشاريع في أماكن لا يدخلها من سجله فيه أقل شائبة ..
    و إنت تعيش في بلاد تعرف مدي أهمية السيكيورتي و الدرك ذو الإختصاص الخصوصي ...
    يا سليل المراحيل .. هات ما عندك ... و خلفك دومة ياسر طيفور ... و كل المدربين من الجلابة و الجلابيات ...
    و انا عارف إنو كلماتي توجعهم في أعماق أعماقهم .... لذلك .. بدأوا في تدريبك في كيفية الضرب تحت الحزام ...
    يا سليل المراحيل .. أسمعت بالمركبة روفر ؟؟ .. أنا تركت بصماتي في كوكب المريخ ..... بينما أنت كطحلب تسبح في قاع مستنقع إغتيال الشخصية عندما عجزت عن المنطق و الحجة ...




    محمد الفاتح ناسا تب ما سمعت بيها.. يا اخوي انا زول راعي ساكت.. سليل المراحيل بتاعت المسار لو سمعت بيها.. علا قول لي ناسا دي وين لنيوجرسي..و دفارات الأمبلينس؟..


    السكيورتي..ياخ ما فضحت نفسك يا باشا.. ياتو سيكورتي؟.. سكيورتي امريكا.. البخلي الإف بي أي.. يهضرب بأنو محمد عطا قايد المجموعة المنفذة لأحداث سبتمبر 2001..و في يوليو 2002.. يجددوا ليهو فيزتو؟..كلامك ده قولو لي زول ما عندو حديدة يا صديق..!

    اها باقي الهضربة بتاعة جرقاسة و رعديد و جبان..ده بنعفيك منو.. لكن ابقى زول مالي هدومو و احكي للناس الهنا ديل السبب الرحلك من حتة لي حتة في امريكا..و خلاك تسير فيها فجر و عشية؟..


    قلت لي:

    Quote: تسبح في قاع مستنقع إغتيال الشخصية عندما عجزت عن المنطق و الحجة


    سنة يا انا..يا سـلااااااام.. يا محمد الفاتح..اغتيال الشخصية يا دوب بقى ليك بمبي؟.. خلاص وكت الواحد فيكم يتعصر يقعد يعرف يتعلم رندوك الشيوعيين على قول اميرك الكوشي بشاشا رد الله معراده..!

    يا اخوي هوي.. جاكاتك دي قولها لي زول تاني..و اتحداك يا محمد.. نرجع بس لأول البوست ده..من يوم امونة جات تتضرع و تفتي في فضيلي جماع و بتقول جاي يفتش للتصفيق..و نشوف منو البدا باغتيال الشخصية؟..

    و برضو ما ح نقيف من كشف دورك بتاع الطابور الخامس الرسلوك جماعتك عشان تصفي بيهو صوت الثورة..
    وقع ليك..؟

    تعال اشتم قدر الله ما يديك..و ما تمس فينا شعرة..لأنو المعيار يا ولد ابا ما بيكتل زول..و كبر سمعتو ما بناها في الإنترنت.. بناها هناك محل الدم للركب..و العارفنو و عارفين مواقفو لا واحد ولا اتنين..عشان كده اتكلم ساكت..و لو عارف ليك حاجة بتجيب لينا سمعة.. اتصل بقريبتك تراجي (باقي خابرة الناس كويس العايشين في كندا) و خليها تفتي ليك في حاجة ممكن تمسكنا بيها.. قصرنا معاك؟..


    تضامنوا مع محمد الفاتح الشهير بمحمد سليمان حتى لا تغتال شخصيتو..!

    كبر


    Post: #438
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: عبدالله الشقليني
    Date: 07-06-2008, 05:06 PM
    Parent: #1




    لمائدة الشاعر وأضيافه الكرام نُهدي ما قرأنا :


    " لقد ملَّ الحُكماء والمُحدِّثون وبَحَّتْ أصواتهم جميعاً ، وهُم يشجبون الدور المشئوم السيئ الذي تلعبه الأحقاد ، والقسوة والشراسة والبُغض في حيوات الأفراد والجماعات ، فمن احتفظ في قرارة نفسه بمثل تلك العواطف ، وحتى عندما تكون مُبررة تبريراً معقولاً ، راح يُنفق طاقاته الذهنية والفكرية دون جدوى ، ويتشبع هو نفسُه بخمائر الهلاك التي تهُده وتهدمه ."


    ونقول بمثلما أننا لا نُدير الخد الآخر للصفع ،

    لن تمنعنا الدُنيا أن نكون بسريرة صافية وقلوب طيبة ، نتخير خير الاتجاه ، نُنصف في أحكامنا أقرب الناس إلينا . سنصل دون شك إلى حالة صحو داخلي عميق ، يضعف أعداءنا مهما كانوا أقوياء .
    يقولون من السهل في ردة فعلك على الظلم أن ترتدي قِناع الحقد والقسوة والشراسة والبُغض ، ربما تصل هدفك بتجميع أمثالك ليلبسوا مثلك تلك الأقنعة، لكن سيأتي يوماً عندما تُحاولون نـزع تلك الأقنعة ستجدون أنها قد ملكت الأنفس والأرواح وفقدتُم النصف الذي يُدير معاركه برؤية وروية تزرعُ آمالاً وتُجدِد الإنسان فيكُم .
    فمن جمر الموت يتعين أن ينهض إنسانٌ جميلٌ ، لا آخر لا يُطاق .

    ***

    Post: #439
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمد حيدر المشرف
    Date: 07-06-2008, 09:01 PM
    Parent: #1

    كتب بشاشا

    Quote: اكيد محمد سليمان موية نار بي وعيو المتحرر من استلاب امثال المشرف، بينما فضيلي المروض نسمة باردة، في عز الصيف، ولا يشكل خطورة زي محمد سليمان علي مصالح الاقلية من امثال المستهبل المشرف!


    يا زوول انت بتقرأ ؟ مويه النار بتاعتك دى طفيناها زمااااان فى البوست ده وزولك ده لم يستطع معنا صبرا وراجع مجمل الخيط
    تانيا تجليات الاستلاب التى تتمظهر فينى هى شنو ؟ مستلب من منو ومن شنو ؟ وياتو سلطه ثقافيه اوقعتنى فى شراكها
    شوف اى كلام مجانى حنبلعوا ليك .. وحنكون شوكة حوت فى حلق اى طرح عنصري وكل تاجر بى قضيه دارفور ايها الجلابى
    ال new version ... زمان اهلك تاجروا واقتنوا ما اقتنوا من رقيق او هكذا حاولت توصيل باك قراوند يجعل منك فى
    المخيله الزائفه عريقا فى النسب غير موتوره وراسخ فى الارض رسوخ اوتاد الجبال ومنحدرا من سلاله الممالك العظيمه
    وهكذا تتم عمليات انتاج البطولات الزائفه .. فهذا العريق النسب يتخلى عن حظوة نالها بشرف ارومته وانحاز لمن هم
    فى ذاكرته الماورائيه عبيدا تشرب حبهم حين تفتق وعى الطفل فيه عن بصيره النظر للانكسار البادى فى عيونهم.. انها صناعة
    الوهم المحيط بكم كهاله ترونها مانعتكم اطيافها من بصيره شوف الناس العاديين .. ولا تعلم كيف هى شديده الشفافيه
    ومنفذه للضوء ويسمح له ان تتمركز فيك بؤرته تحليلا وتدقيقاشديد الاتقان كيما تفضح ما بوعيك من زيف وذهان

    اوتقول فضيلى المروض .. تحيل قامه كالاستاذ فضيلى لمرتبة الحيوانات المروضه ؟!! الا تخجل يا رجل , الا تستحى ؟!!
    ايها الجلابى الnew version

    Post: #440
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: تاج الدين عبدالله آدم
    Date: 07-06-2008, 11:00 PM
    Parent: #1

    Quote: في بوست اسمه مناضلي زمن الغفلة و موسى هلال في سرج واحد.. كان رأي محمد الفاتح هذا.. أن الإبادة العرقية مسئولة منها القبائل العربية في دارفور..و هم الذين يجب أن يحاسبوا..و كنا نقول له.. أن تجريم القبائل بأكملها لن يؤدي الى نتيجة ايجابية ..و انما يشتت الجهود..و بالتالي يطيح فكرة المحاسبة من اساسها..و كنا نتساءل: من له مصلحة حقيقية في الأطاحة بفكرة المحاسبة حيال ماحدث و يحدث في دارفور؟..
    ذكرنا ..ايضا.. اذا كان اهل دارفور..خصوصا محمد الفاتح.. يرى أن الجرائم ضد الإنسانية التي حدثت في دارفور هي مسئولية القبائل.. فسينال الحساب الجميع.. لأن الحركات المسلحة في دارفور متورطة هي الأخرى في ارتكاب انتهاكات ضد حقوق الإنسان ..و مساهمة بطريقة ما في الإبادة العرقية التي يحدثنا محمد الفاتح بضرورة محاسبة مرتكبيها.
    ما ارخص التلفيق وصرف الكلام الانشائي الذي يمارسه
    السيد كبر في هذه المساحة لتصفية حساباته القديمة مع

    ما ارخص التلفيق وصرف الكلام الانشائي الذي يمارسه
    السيد كبر في هذه المساحة لتصفية حساباته القديمة مع
    من يعتبرهم خصومه...
    كبر رجل موزع ومشتت بين انتمائه وتوجهه العروبي القبلي الظاهر للعيان وبين
    ما يدعيه من انحياز للمقهوريين من ضحايا تحالف نظام الابادة
    والجنجويد ...
    كبر كان قد جاء من قبل هنا وسكب حبرا كثيرا لتأسيس ما سماه (بمشروعية الاختلاف!) وافتعل معركة في غير
    معترك.... وعاد اليوم لممارسة نفس الدور عبرهذا
    الخيط بإستخدام كلمات اقل ما يمكن وصفها بانها
    ترفية (من ترف) وفارغة...

    تابعوه هنا واسألوه اين هو سجله عندما كانت دارفور
    علي وشك الاختفاء من وجه الارض

    Post: #441
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: محمدين محمد اسحق
    Date: 07-06-2008, 11:30 PM
    Parent: #440

    استاذي فضيلي جماع لك التحية و التقدير ..

    من المهم جدأ تثبيت اشياء ..
    - هذا البوست يعتبر نصيحة من شريك في القضية وليس عدو لها..
    - وجهات النظر المختلفة و التي ظهرت حتي من ابناء دارفور لا تمثل
    الا اصحابها ..
    - هذا المنبر ما هو احد وسائل عرض القضية وليس كل الوسائل ..
    - المنبر نفسه مكان للحوار الفكري ..الفكرة بالفكرة و الحوار
    بالحوار و الحجة ..فمتي ما تحول الحوار الي شتائم و سباب
    يعني ذلك ببساطة افلاس فكري واضح ممن يلجأ الي ذلك .
    - اسلوب تشتيت الحوار الي اكثر من محور بغير ما هدف اليه الحوار
    هو ليس حنكة و ذكاء بل عامل ضعف .
    - هذا المنبر ليس صالة لاستعراض ما نقوم به او ما يقوم النشطاء
    من اجل قضية دارفور ..وهوليس مكان لمحاسبة من يعملون او من لا يعملون
    - المنبر هو مكان لتجييش الرأي العام لصالح القضية الرئيسية ..
    و لهذا نحن هنا ..و سنظل هنا ..اصحاب دم و اصحاب قضية ..

    كن بخير ..هذه قضية انت شريك اصيل فيها ..



    Post: #442
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Munir
    Date: 07-06-2008, 11:57 PM
    Parent: #440



    Quote: في إحدي الفقرات ردد السفير جون أكويج مقولة أن الدارفوريين هم شاركوا في قتل الجموبيين ... و ردد كلاما مشابها لما تردده الجلابة و جراقستهم مثل كبر هذا و الجنجويدي أبنوس ..
    أتعرفون من إنبري بالرد عليه ؟؟

    خبير فرنسي .. و كان رده أقرب الي الزجر ..... إذ قال له و امام مندوبي المؤتمر الوطني: الدارفوريين هم مهمشون مثل الجنوبيين بالضبط .. تم إستغلال بعضهم بواسطة الحكومة المركزية لقتل البعض الآخر .. أي أن المهمش يقتل المهمش و المستفيد هو من يقبض علي الحكومة المركزية ... و قيادة الجيش و التحكم في سلاح الجو القومي و الترسانة و العتاد و البنية التحتية لا يتحكم فيها الجنوبيين أو الدارفوريين ... يتحكم فيها من يتحكم علي الحكومة في الخرطوم ...


    .. الشئ المضحك ومدعاة للسخرية في هذا السجال أن ناس محمدسليمان، ومن لف لفه، كاسرين رقبتهم عشان يمرروا أساس جديد للعدل والمساواة وهو :
    - معاقبة المستفيد (افتراضآ) من الضرر حسب منظور المتضرر ..
    - وأساس العدالة والمساواة الثاني هو : أن تزر وازرة وزر أخري !!!!..
    - الثالث هو : أنت ودعرب إذن أنت ودعز وظالم وذو حظوة بالميلاد ومذنب حتي ولو كنت طفلآ يتيمآ معدمآ مشردآ !!!! ..
    - الرابع هو: أنت ما ودعرب إذن أنت مظلوم بالميلاد وبرئ حتي لو كنت مجرمآ و مهمش حتي لو كنت ملياردير ساكن العمارات !!!!..
    - ...
    - اترك الباقي لكم لتزيدوا من المهازل ما يروق لكم..!!!

    دي مفاهيم العدالة والمساواة الجديدة، حيث معيار الظلم والتهميش هو النظر في المرآة ولون العضان .. وهو المنظور الذي يشجعهم عليه مسئولوا المنظمات والعدالة في الدول الغربية .. وهذه هي نظرة الغربيين للعدالة وهي ما استشهد بها محمدسليمان في مداخلته الفوق عندما قال لهم الفرنسي ـ ردآ علي السفير السوداني أكيج ـ أن كلآ من الدارفوريين والجنوبيين ضحايا للشماليين ـ وهو طبعآ في منظوره أن هؤلاء الشماليين عرب .. فالانحياز ، إذن، واضح مسبقآ ـ والحكم ببراءة دارفور والجنوب محسوم مسبقآ بنظرة عنصرية بحتة @@@ .. فتلك العبارة هي إدانة صارخة لذلك المسئول الفرنسي تنسف مصداقية الغرب في العدالة وتنتزعها من جذورها ..

    وبعد كده الناس مغشوشة ومنتظرة اوكامبو والعدالة الدولية المنحازة التي اصدرت حكمها مسبقآ !!!!!! ..
    .
    .
    اخدوها مني ملحوظة قانونية جديدة لا تدرس وما مكتوبة في الكتب :

    العبرة ليست في عدالة أي قانون ـ إنما العبرة في مــــن الذي يطبق القانون ..
    فكما أن المساواة في الظلم عدل ، فإن عدم المساواة في العدل ظلم ..


    Post: #444
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-07-2008, 01:57 AM
    Parent: #1

    Quote: ما ارخص التلفيق وصرف الكلام الانشائي الذي يمارسه
    السيد كبر في هذه المساحة لتصفية حساباته القديمة مع
    من يعتبرهم خصومه...
    كبر رجل موزع ومشتت بين انتمائه وتوجهه العروبي القبلي الظاهر للعيان وبين
    ما يدعيه من انحياز للمقهوريين من ضحايا تحالف نظام الابادة
    والجنجويد ...
    كبر كان قد جاء من قبل هنا وسكب حبرا كثيرا لتأسيس ما سماه (بمشروعية الاختلاف!) وافتعل معركة في غير
    معترك.... وعاد اليوم لممارسة نفس الدور عبرهذا
    الخيط بإستخدام كلمات اقل ما يمكن وصفها بانها
    ترفية (من ترف) وفارغة...

    تابعوه هنا واسألوه اين هو سجله عندما كانت دارفور
    علي وشك الاختفاء من وجه الارض




    الحنكوش و لا المتحنكش.. مثل قاطعو من راسي ده..

    كنا قد ترفعنا مرارا عن هرطقات تاج عبد الله..و قلنا الراجل شايل اسم سيدي السلطان تاج الدين سيد معركة ام دروتي.. لكن القبة طلع لا فيها فكي ولا حتى قنوبه ساكت ما فيها..

    جدا يا تاج الدين.. شايفك الدم البشاشي خلاص ملا عروقك و بقيت تهضرب..لأنو العرق دساس يا صديقي..!

    مافي مشكلة يا حبيب.. اعتبرني ملفقاتي.. مرتزق قضايا.. موهوم.. لكن تعال خليك موضوعي ..و اشرح للناس الهنا ديل ليه الثورة في دارفور بدات بفصيلين..و انتهت بعدد 32 فصيل..؟مالك مش من دارفور و عامل فيها افريقي و بتاع مركزية افريقية؟..و برضك وريني اثر العروبية في انقسامات فصائل دارفور و تناحرها؟..و بعد ما تخلص ح نزرك في انو ليه رواندا المافيها عروبيين و مسلمين.. الضبح حصل فيها و مات من مات.. شفتو المحن ماشة بيكم وين يا اتها الرجرجرجة و الدهماء و الشغيلة و بغاث الطير من كل جنس؟..ولا انقسام الفصائل الدرافورية و تشرزمها ده تلفيق مخترعو كبر من راسو؟

    قلت لي كبر موزع و مشتت.. ياخي هانة الزلابية ..
    عندك فكرة عن كبر ده منو و قاعد يسوي في شنو من زمان؟..
    طيب وكت جبتها كده نجيبها ليك من الآخر عشان تعرف البيك و العليك.. أنا موقفي من قضايا السودان هي رفض تام لما يسمى بالدولة الدينية..و اؤمن بقيام دولة علمانية فيها مؤسسات و مواطنة..و لمن كنت بقول في الكلام ده قبال 17 سنة.. اصحابك ناس احمد تقد لسان .. عبد الواحد محمد نور.. كانوا مؤمنين قطعا انو جون قرنق كافر واجب جهادو.. اما اخوك سليمان ابرة.. فده كان كادر امن عديل..و بيعذب في الشرفاء..شفت اللعب ده كيف؟..لو في واحد جا قال ليك كبر زمان كان عندو راي ..و هسع عندو رأي فيبقى فعلا تكون انت محق في اي اتهام قلتو لي..

    اما توهم العروبة يا تاج الدين.. دي اسأل منها سيدنا دكتور خليل ابراهيم.. الكان بعد واقعة امدرمان بتحسر على صمت الإخوة العرب في جامعة الدول العربية..و شوف منو الأكثر تكالبا على العربان كبر المسكين..و لا دكتور خليل؟..

    اها قصة كل دقيقة و التانية تجي تسألني تقول لي كنت وين خلال الأربعة سنوات الماضية..و ارشيفك شنو في المنبر ده ..البوضح مواقفك تجاه دارفور في سودانيز اونلاين.. فدي يا تاج الدين ياها الحنكشة في ذات نفسها..و ده بيوضح لأي مدي انت مستلب تجاه مؤسسة الجلابة البتشتم فيها ليل نهار.. عارف ليه؟..
    لأنو يا تاج الدين.. كبر لمن بتكلم عارف روحو متسق قبل عشرات السنين..و لغاية اللحظة ما اتغير تجاه حاجاتو..لكن انت و الغيرك الهنا ديل.. بقيتو زي اخونا على عثمان محمد طه.. الذي طالعنا ذات فجر ينعق ليحدثنا ان تأريخ السودان بدأ من فجر 30يوينو1989.. عشان كده انتو فاكرين المواقف بدأت مع منبر سودانيز اونلاين..و كل دقيقة و التانية جاريين عاملين فيها وجدتها وجدتها.. رجعنا الإرشيف و ما لقينا ليك حاجة.. ياخي افرض ماف ي نت..و مافي سودانيز اونلاين.. خلاص المواقف برضك بتكون مافي..
    بطل حنكشة و حركات اولاد برجوازية.. اتكلم عدل ..

    شوف يا تاج الدين.. انت و الغيرك الحايمين هنا ديل.. ربائب اسلاموعروبية..و مستلبين للغاية تجاه الصراع الحاصل في السودان..و اذا كان اخر غايات خليل ابراهيم و حركة العدل و المساواة هي تغيير الحكم في الخرطوم.. فأنتم مؤسسة جلابة مئة المئة..و بطلوا لف و دوران..

    و بعد داك اسأل روحك:
    هل هناك تشرزم في فصائل دارفور ام لأ؟
    ما هو دور النخبة الدارفورية في هذا التشرزم؟
    هل هناك خطاب اضر بقضية دارفور أم لأ؟..و ما هو دور النخبة الدرافورية في تمرير الخطاب؟ و ما هو دورها في معالجته؟
    ماهو دورك انت شخصيا يا تاج الدين كنخبة من دارفور في محاولة توحيد الفصائل و صياغة خطاب يدعوها للوحدة؟.. أوعك تجي بعدين تزوغ زي ما زاغت تراجي قبال كده..و تقول لي أنا لآ انتمي لأيتها حركة من حركات درافور المسلحة..

    كلام قصير فيما يخص الجرائم الحاصلة في دارفور:
    الأمم المتحدة بتسميها جرائم ضد الإنسانية و ده تكييفها القانوني ليها.. بيتفق فيهو معاها الإتحاد الأوربي.. أنا محمد النور كبر القدامك.. ده بأعتبر ما حدث في دارفور جريمة ابادة عرقية وفقا لتعريف القانو الدولي ..يبقى تعال انا و انت نقع الأمم المتحدة بكده..

    جرائم الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية التي حدثت في دارفور مسئول منها حكومة المؤتمر الوطني و النافذين فيها..و الأفراد الذين كان لهم دور مباشر في ارتكاب تلك الجرائم..اما فكرة قبائل بعينها مسئولة عن ارتكاب تلك الجرائم فهذا كلام غير منتج قانونيا.. لأنو مافي جهة بتحاكم قبائل.. لكن كل نظم القانون ممكن تحاكم افراد.. فاذا انت و محمد الفاتح زعلانين من عرب دارفور..و فاكرين فكرة الإجتثاث و الإقتلاع و شنو كده ما بعرفوا ممكن تخلي الرأي العالمي يتضامن معاكم..لكن القصة دي حدها الإعلام و بس..و ما بتجيب حق قانوني..وقع ليك..

    أما فكرة مشروعية الإختلاف .. فهذه ثيمة لا تخص أهل دارفور في شئ.. لأن نخبة دارفور غير مؤهلة لتفهم ذلك..و لو كانت مؤهلة فعلا.. لما حدث التشرزم في فصائل دارفور..و كان كل واحد فيهم احترم مبدأ مشروعية الإختلاف و عملوا مع بعض في اطار موحد و مجابهة العدو الواحد.. فأرجوك السيرة دي تاني ما تعتب عليها..سمح..!

    كبر


    Post: #446
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: doma
    Date: 07-07-2008, 02:28 AM
    Parent: #444

    شكرا كبر سليل المراحيل الاغبيش
    علي دروس العصر المجانيه
    علهم يدركون ما استغلق

    Post: #445
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-07-2008, 02:12 AM
    Parent: #1


    لعناية محمد الفاتح الشهير بمحد سليمان .ز بخصوص تاسيسه لثقافة أن الإبادة في دارفور مسئولة منها القبائل العربية..و الإقتباس التالي ..كان قد كتبناها في يوم 17 ديسمبر2007..و فيه كلام محمد الفاتح و رأينا فيهو..


    (محمد سليمان ..حبابك

    انت يا اخوي صابك زهايمر في شبابك ولا شنو؟
    يعني جاي الليلة تتفولح على كبر انو هو القال بالطابع القبلي للإبادة في دارفور؟
    يا محمد سليمان اصحى شوية.. انت من ناديت بذلك..و حاصرناك بالأسئلة التي تتجاوزها و تنطط يمين و شمال زي قرد الطلح..

    طيب نوقع ليك الكلام ببساطة..

    محمد سليمان كتب:


    Quote: أنت يا كبر تريد إصباغ الأمر بلون القبلية لأن الإبادة بدارفور و بالبداهة ستورط و تدين أفرادا نفذوا الإبادة بصفتهم الزعامية لقبائل بعينها بدارفور .




    وين انا قلت بالطابع القبلي للإبادة في دارفور؟..وين أنا سميت قبائل بعينها انها مسئولة من الإبادة..سواءا كانت قبائل افريقية او شبه افريقيا او عربية؟


    اما انت.. فقد قلت الآتي:
    Quote: بحسب إحصاءات الأمم المتحدة و المنظمات الإنسانية فإن 99% من المعسكرات التي قفزت الي السطح و إنتشرت بطول دارفور و عرضها ضمت قبائل أفريقية و لم تضم قبائل عربية .


    - من تقارير الأمم المتحدة و القوات الأفريقية و مراقبين أجانب و منظمات الإغاثة فإن القبائل العربية هي وحدها التي تتمتع بحرية الحركة و الإنتقال و بحماية حكومة الخرطوم و فروعها من القوات و السلطات المحلية بعكس الحصار و التضييق في الحركة التي يعاني منها كل القبائل الأفريقية بدارفور .

    - هناك أدلة موثقة علي أن الحكومة كانت و في قمة محرقة دارفور تعقد إجتماعات متواصلة مع زعماء قبائل عربية بإشتراك ضباط في القوات المسلحة و الشرطة من أبناء القبائل العربية و منهم علي سبيل المثال الفريق عبدالله علي صافي النور و الفريق آدم حامد موسي و عدة ضباط من مختلف الرتب و الأقسام لتنسيق الهجوم علي قري و بلدات القبائل الأفريقية . لقد كان نمط الهجوم : طائرات الأنتونوف تغير أولا في الصباح الباكر ...

    تتبعها مروحيات تنثر مقذوفات تصطاد النساء و الأطفال و المدنيين العزل الذين يستيقظون في هلع من الهجوم المباغت ثم تدخل جحافل الجنجويد بالجياد و الجمال و العربات رباعية الدفع ...... ليستمر رعب الحرق و القتل و النهب و الإغتصاب و التدمير لكل مكونات الحياة من تسميم لآبار المياه و حرق للمحاصيل و قتل للبهائم .

    - كانت هناك حكامات تصاحب الجنجويد في هذه الغارات .... هنا يكمن المغزي القبلي للحرب .... و ينشدن أناشيد قبلية حماسية تمجد قبائل الجنجويد و تحط من قدر القبائل الأفريقية ( هناك إجماع من الشهود علي تكرار هذه الظاهرة في شمال و جنوب و غرب و شرق و وسط دارفور ) .

    ما تراه هنا يا كبر هو نمط قبلي للإبادة Pattern of Tribal Genocide
    عندما يرسم الإدعاء بلاهاي قضيته فإن الصورة سوف تكون : إستخدام العقل المدبر بالخرطوم لقبائل دارفور العربية في تنفيذ إبادة ضد قبائل دارفور الأفريقية .


    و كل الذي طالبناك به يا محمد سليمان هو ..كيف لك أن تضع قبائل احمد هرون و منى اركوى مناي ..و عبد الكريم جبريل (و الذي كان عقيد في الحرس الوطني التشادي) في معيارك بتاع الطابع القبلي لمرتكبي الإبادة؟..

    يعني يا محمد سليمان انت ممكن ترفع عقيرتك..و تصيح ليل نهار انو ناس صافي النور و موسى هلال و حميدتي الخ.. هم ارتكبوا افعالهم بصفتهم اولاد عرب..و بالتالي قبائلهم مشاركة بالصمت و التواطؤ..و في نفس الوكت بتغض الطرف عن قبائل احمد هرون و منى اركوى مناي و عبد الكريم جبريل؟
    مع ملاحظة منى اركوي عندو عدة صفات.. فهو كان مناضل و ثائر ضد السلطة..و اليوم جنجويد يعمل تحت بصر و موافقة حكومة الخرطوم (يعني هو بقى ترس فعال في ماكينة الجلابة البتحارب فيها يا محمد سليمان)..و برضك ود قبائل افريقية (يعني ود ضحايا)..و لازلت انت بتلف و تدور ..و بتحاول تنسى الواقع..

    الحاجة التانية و الأهم يا محمد سليمان.. كون اعلان جوبا يغفل بند صريح عن المحاسبة و الياتها.. فده بيعني حاجة واحدة .. انو بكرة ح يقعدوا مع الحكومة و يصلوا معاها لصفقة ..و يجوك بنفس دبابات الحكومة و طيارتها و يكتلوا اهلنا في دارفور زي الما حاصل شئ.. مش قوات مناوي بتضرب في القبائل الأفريقية في دارفور بحجة انهم رافضي لإتفاق ابوجا..و لا دي كضبة من تأليفات محمد النور كبر؟

    و بعدين اهم حاجة يا محمد سليمان.ز لو انت و مناضلي زمن الغفلة بتفتكروا انو المجتمع الدولي يحاسب المجرمين و نسكت على كده.. تكونوا غلطانين جدا.. لأنو نحن كسودانين برضو لازم يكون لينا دور في الحتة دي..و الدور هو ان تضع الفضائل البتفاوض باسمنا و اسم اهلنا بند واضح و صريح حول الإبادة و اليات المحاسبة.ز انشاء الله من باب الإعتراف بيها ساكت..ناهيك من معالجتها..

    و عشان نقصر ليك المفازة.. تعال انا و انت و الغيرنا هنا نكتب بيان ننبه فيهو الشباب ديل.. انو الضرورة بتحتم وضع بند منفصل في قائمة بنود التفاوض.. يتحدث صراحة عن أليات المحاسبة و المحاكمة.. اها قصرنا معاك؟

    كل سنة و انت طيب يا محمد سليمان..)

    من غير حليفة..و وكضاب و ما كضاب..

    اها يا محمد الفاتح ده كلامك ولا كلام زول تاني؟..أهو الإقتباس جيبناهو ليك..
    في المداخلة التالية ح نوضح ليك اسم الكولونيل النكرتو هنا ضحا..


    كبر


    المصدر:مناضلي زمن الغفلة.. و موسى هلال في سرج واحد؟







    Post: #449
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Yassir Tayfour
    Date: 07-07-2008, 03:19 AM
    Parent: #445

    عفيت منكم يا أبنوس، كبر، و السنوسي..
    لم تتركوا لبشاشا مكاناً من جسمه لا يحتاج (لحك) و(إنكراشة)؛ فويل لكم من آلهة النوبة، لقد أغضبتموها شر غضبة؛ ولكني تحدثت لآمون رع قبل قليل، كما تتحدث تراجي للقادة الميدانيين، وقلت له يا آمون رع: لم تغضب منهم وقد فعلوا ما يرضيك. فقال لي: ماذا فعل بشاشا ليفعلوا به ما فعلوا: فحكيت له مافعله بشاشا بالأسافير من طقطق لّ السلامة عليكم. سكت طويلاً، حتى ظننت إن رصيدي كمل، أو أن آمون hanged up the phone في وشي؛ فجائني صوته الغاضب، فقال لي: قل لهم، فقبل ان يتمم وصيته، فإذا بالتلفون تيت تيت تيت..
    _____
    المهم، واصلوا جلد في بشاشا، لامن أجيب ليكم التصريح في المحادثة الجاية..

    Post: #447
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-07-2008, 02:49 AM
    Parent: #1



    كتب محمد الفاتح .. الشهير بمحمد سليمان :


    Quote: أولا: أحمد هارون ليس زغاويا .
    ثانيا: هناك حتي اللحظة مطلوبين إثنين فقط من قبل المحكمة الدولية للجنايات بلاهاي .. ليس من بينهما هذا الإسم: عبدالكريم جبريل .



    سنة يا انا.. يا ســلاااااااام.. قلت لي العصر بجيب الزيت مش؟
    خلاص وكت فقه الإبادة العرقية مسئولة منها القبائل ..ماجاب حقو.. رجعتو للجقلبة؟..قلت لي احمد هرون ما زغاوي..؟..ربك يستر ما يكون قريب كبر كمان..!!

    خلاص يا محمد الفاتح.. أنا شخصيا قبلان أنك تنكر احمد هرون.. لكن مالو.. نديك اسم تاني من اهلنا الزغاوة و مطلوب لدي المحكمة الدولية برضك..و فعلا أنا اخطات في طباعة الإسم..و هنا اجيبو ليك مكتوب زي ما ورد في تقرير الببي سي..المحكم حول الفصائل الدارفورية.. منو هو منو..و شنو هو شنو..شفت كيف الإعتماد على مرجعية الأجنبي كيف ممكن يكون سلاح ذو حدين؟

    اهو جزئية التقرير..
    Quote: NMRD

    The National Movement for Reform and Development broke away from Jem in 2004 and is led by former Jem Chief of Staff Jibril Abdel Karim Bari, known as Tek, (who once served as a colonel in the Chadian President Idriss Deby's republican guard), an ethnic Zaghawa from the Kabka clan (like his NMRD co-founders Hassan Abdullah Bargo and Mahamat Ismail Chaibo).

    Tek is on the UN sanctions list for alleged war crimes.

    The NMRD is said to have Chadian backing and may have incorporated the splinter group led by Mohamed Saleh (which left Jem in 2005 and reportedly merged with the NMRD last year).



    اها يا محمد الفاتح.. الببي سي دي مؤسسة جلابة..ولا مؤسسة جنجويد..ولا مؤسسة مراحيل..و لا مؤسسة اصحابك ناس الجبهة الإسلامية؟..

    قال ليكم يا شباب.. الراجل اسمو حبريل عبد الكريم باري.. المشهور بي.. تيك..و انشق من حركة العدل و المساواة..و اسسس الجبهة الوطنية المتحدة للتنمية..و الراجل كان عقيد في الحرس الوطني لإدريس دبي..و هو من اهلنا الزغاوة (الله يستر محمد الفاتح بعد شوية يجي يقول لي اولا جبريل عبد الكريم الشهير بي تيك ما زغاوي )..و الأهم من كده انو الراجل اسمو وارد في قائمة الأمم المتحدة التي حوت أسماء المسئولين عن جرائم الحرب في دارفور..

    اها هناك اضافة تانية في تقرير الببي سي..

    Quote: A faction led by Idris Azraq broke away in January 2007 when he fell out with Mr Khalil over the marginalisation of non-Kobe Zaghawa (Khalil's clan) within JEM


    اها يا شباب .. قال ليكم.. اخونا ادريس ازرق انشق من حركة العدل و المساواة .. لأنو حس بتهميش اخونا خليل ابراهيم لأبناء الزغاوة غير خشم بيت الكوبه..مش يا هو الردحي القاعدين نذكر بيهو اصدقائنا هنا بأنو كل خشم بيت بقي يسوي ليهو فصيل و عامل فيها زعلان و حردان؟..و مش يا هو ده فقه القبلية و الإثنية الزايغين منو الناس هنا؟..

    اها يا محمد الفاتح.. تعال انكر اخوانا ادريس أزرق و جبريل عبد الكريم..و قول دي تلفيقات من قبل كبر ..و بطيخ..


    نفس المطالب التي كتبناها في اول مساهمة لنا في هذا البوست نكررها و نطالب بها.. الوحدة.. الوحدة.. الوحدة.. ثم الوحدة .. الوحدة.. الوحدة.. بالنسبة لفصائل دارفور المسلحة..و الحناكيش الحايمين هنا ديل.. اخير يطلعوا منها..و بلاش ارتزاق بدم البسطاء..!


    كبر

    Post: #448
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Kabar
    Date: 07-07-2008, 03:11 AM
    Parent: #1

    Quote: شكرا كبر سليل المراحيل الاغبيش
    علي دروس العصر المجانيه
    علهم يدركون ما استغلق



    صديقتي دومـه..حبابك
    شكرا ليك انتي يا صديقة..ووقوفك و انحيازك للوعي الماشي لي باكر..

    اصحابنا ديل في مفترق طرق..و شكل الرهان بدا يبين ليهم.. يقعد يطمبروا لبشابشا..و يقوم بيهم نحو السراب.. يا يبقوا عاقلين و لو مرة واحدة و يسمعوا للكلام الببكيهم.. عشان يمشوا عدل.. مش عشان السودان و لا الدولة ولا الغيرم.. بس عشان دم الضحايا ..و دموع العرايا في الخلاء الخلفي الذي صار فضاءا خلفيا تمارس فيه ابشع انتهاكات الإنسانية..

    ديل يا دومه.ز من شدة الغيبوبة.. ممكن يخسروا كبر و خالد كودي..و كل اهل الضمير الحر.. لكن غالبهم يخسروا ليهم كوز حايم هنا.. مش دي محنة؟..و يا هو دي المجنن بوبي.ز حنين القديم للجبهة الإسلامية بخليهم يحفظوا العشرة لأهلم ناس الجبهة.ز لكن البيقول ليهم علمانية و دولة مواطنة و حقوق.ز ده البيقدروا عليه..

    و ربنا يجبر بخاطر الجميع..

    كتر خيرك كتير يا صديقة..

    كبر



    Post: #450
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: حنين للبلد
    Date: 07-07-2008, 03:29 AM
    Parent: #1

    والله ياكبر


    كل يوم تكبر في نظري

    عفيت منك

    Post: #452
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: Elsanosi Badr
    Date: 07-07-2008, 05:16 AM
    Parent: #450

    كتب محمد الفاتح الشهير بمحمد سليمان (كجك) الاتي حتي يتضح للجميع انه لم يخرج من جلابيته القبليه قط ولن يستطيع ابدا...
    وهو حالم ورومانسي في تعامله مع واقعه ...

    انظروا الي اي مدي هو يكره القبائل العربيه في دارفور ...
    Quote: بحسب إحصاءات الأمم المتحدة و المنظمات الإنسانية فإن 99% من المعسكرات التي قفزت الي السطح و إنتشرت بطول دارفور و عرضها ضمت قبائل أفريقية و لم تضم قبائل عربية.


    وانظر الي فبركته وخطابه الغطس قضية دارفور ومحاولته لصبغ القبائل العربيه كمعتديه
    Quote: من تقارير الأمم المتحدة و القوات الأفريقية و مراقبين أجانب و منظمات الإغاثة فإن القبائل العربية هي وحدها التي تتمتع بحرية الحركة و الإنتقال و بحماية حكومة الخرطوم و فروعها من القوات و السلطات المحلية بعكس الحصار و التضييق في الحركة التي يعاني منها كل القبائل الأفريقية بدارفور


    Quote: ناك أدلة موثقة علي أن الحكومة كانت و في قمة محرقة دارفور تعقد إجتماعات متواصلة مع زعماء قبائل عربية بإشتراك ضباط في القوات المسلحة و الشرطة من أبناء القبائل العربية و منهم علي سبيل المثال الفريق عبدالله علي صافي النور و الفريق آدم حامد موسي و عدة ضباط من مختلف الرتب و الأقسام لتنسيق الهجوم علي قري و بلدات القبائل الأفريقية . لقد كان نمط الهجوم : طائرات الأنتونوف تغير أولا في الصباح الباكر ...

    Quote: إستخدام العقل المدبر بالخرطوم لقبائل دارفور العربية في تنفيذ إبادة ضد قبائل دارفور الأفريقية .

    Quote: لكن و كما ظللنا نردد هنا و كحقيقة سافرة : الجنجويد و الذين جلهم من القبائل العربية ما هم غير أدوات في تنفيذ مخطط الجلابة .

    عندما نقول ان محمد سليمان يكره العرب ويسعي لتجريمهم جموع كنا نعرف ما نقول ونكتب وهاهو يفصح اكثر وخطابه وقضية دارفور لا يلتقيان اصلا فمحمد سليمان نخاس ومتكسب همه اطالة معاناة المساكين والمشردين في سهول دارفور وعتاميرها...

    وهنا الدليل ان محمد سليمان لم يخرج قط عن قبيلته وبالتالي هو فاقد المصداقيه عندما يتحدث عن اي حل ومحاسبه
    Quote: أولا: أحمد هارون ليس زغاويا .
    ثانيا: هناك حتي اللحظة مطلوبين إثنين فقط من قبل المحكمة الدولية للجنايات بلاهاي .. ليس من بينهما هذا الإسم: عبدالكريم جبريل
    محمد سليمان هنا يتعمد تبرئة مجرم حرب تشادي وله رتبه هناك وهو العقيد جبريل عبدالكريم باري فقط لانه ينتمي اليه قبليا...

    محمد سليمان لا يعرف دارفور وتعقيداتها و كتاباته هنا من تهديد مايسميهم بالجلابه والقبائل العربيه لا تعدو ان تكون (عفيط ألبل) فقط .




    *محمد الفاتح سليمان (كجك) عايزها تولع بين كل القبائل العربيه والافريقيه وتزداد معاناة الناس هناك والباقي متروك لفطنة القارئ ....
    _____________________________________________________________________

    اما ما يخص الشيباني كمال بشاشا فهذه ستكون مفاجأة الموسم لمحمد سليمان بخصوص سفره للسودان ومع من يتقابل هناك ...فقط ننتظر بعض الوقت حتي يكتمل كل شئ حتي لا يشبكنا جلابي نيو فيرشن وبطيخ... ويقول اغتيال شخصيه وهدرسات فارغه..

    Post: #453
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: معاوية الأرباب
    Date: 07-07-2008, 03:58 PM
    Parent: #1

    أستاذي الجليل (فضيلة)
    حسبك_ يا رعاك الله _ أنك ممن انهتكت عن أبصار نفسه ُُسجوف سُدف الجهل ،فاستوحشت عن تولج ظلم الشبهات
    امض قدما ولا تبالي

    Post: #454
    Title: Re: فضيلي جماع: خوفي على ثورة دارفور من رماح أبنائها !!
    Author: فضل الله رابح
    Date: 07-07-2008, 04:18 PM
    Parent: #1

    أستاذنا فضيلى .. بعد التحية والإحترام .. هذه صرخة مشفق نأمل أن يستجيب لها أبناء دارفور جميعهم ..