الكاتب محسن خالد ثروة قومية تجب حمايتها..!!

يشكل الكاتب السوداني محسن خالد ثروة قومية ، ليس فقط في مجال الثقافة و الفكر ، و انما كونه علامة فارقة و ذاكرة لإجيال عديدة في المشهد السوداني ، و مثل هذه الثروة تحتاج تضافر الجميع في حمايتها ، سواءا على مستوى الأفراد أو المؤسسات أو الدولة .
ما يتعرض له محسن خالد اليوم ، ليس جديدا على عالم الشعراء و الكتاب و المفكرين في السودان ، و قد سبقه اخرون كثر في نفس الدرب ، و لكن الفرق أن السابقين عاشوا في ظروف اقل ما توصف بالمأساوية ، حيث ينحصر امرهم على قلة قليلة (غالبا ما تكون هي فئة ألأسرة و الأقرباء و الأصدقاء) و لم يسعفهم حظهم بالتواجد في عصر تكنلولوجيا التواصل التي توفر فرصة نشر معاناتهم على اخرين ابعد من تلك الفئات الضيقة ، و نحسب ان وضع الكاتب محسن افضل من سابقيه من شعراء و كتاب سودانيين تعرضوا لنفس ما يتعرض له الكاتب محسن خالد اليوم.

ذكر الكاتب محسن خالد بمرارة بانه سوف يذهب الى معاودة مصحة للأمراض العقلية والنفسية ، و ليس في هذا امر غريب ، و لكن الغرابة تأتي في طريقة الإجراءات المتبعة في مثل هذه الحالات و التي تتطلب المرور بالنيابة العامة ثم الحبس الإحترازي (الحراسات) ثم مقابلة الطبيب بعد ذلك..و مثل هذا الإجراء ياتي عادة بطلب من اسرة الفرد المعني و التي تتقدم بعريضة الى وكالة النيابة ، و هذه بدورها تقوم بتصريح العريضة و التحقيق في صحة المزعم ثم تصدر امر قبض (كما في حالة الجريمة العادية) ثم تأمر رجال شرطة بتنفيذ امر القبض..ثم وضع المحبوس في حراسة لاتفرق بين المجرم و المريض..!!!

في ضوء هذه المعطيات ، لابد من حملة واسعة من اجل انسانية الكاتب محسن خالد ، و هو شخص مسالم للغاية و يستحق التعامل باحترام . ولكي تكون هذه الحملة ناجحة ، على الأقل في تقليل الأثار القوية في التعامل لابد من مخاطبة بعض الجهات:
اولا: نقترح توسيع مفهوم الأسرة التي تخص الكاتب محسن خالد ، ولابد من اشارات و اصوات قوية تؤكد لأسرة الكاتب الصغيرة أن السودان كله اسرة للكاتب محسن خالد و أن امره يهم عدد كبير من اهل السودان سواءا كانوا مهتمون بامور الثقافة و الفكر أو القراءة أو الصداقة التي تجمعهم بالكاتب عبر مساهماته النيرة التي شكلت وجدان الكثيرين و الكثيرات.. و في هذا المنحي يجب أن تخاطب اسرة الكاتب محسن خالد عبر قنوات اوسع من دائرة الأصدقاء و الزملاء ، و هنا يمكن أن تتم مناشدة لشخصيات سودانية مشهودا لها بعمل الخير ، و مهمة هذه المناشدة لتخلق دائرة تواصل اكبر مع اسرة الكاتب محسن خالد و حتى تقلل من حدة الإجراءات القانونية ( نعلم جيدا أن وكيل/ة النيابة قد يكون له معرفة باحوال محسن خالد ككاتب و كمفكر أو كمثقف شكل علامة فارقة ، و لكن مثل هذا الفرد لا يستطيع أن يفعل شئ لأنه مأمور بتطبيق القانون).مطلوب مخاطبة اهل الثقافة و السياسة و الطرق الصوفية و الرياضة حتى تتسع الدائرة و اتساع الدائرة سيساهم كثيرا في التخفيف من الضيق الذي تعاني منه اسرة الكاتب محسن خالد ، لأن كثير من الأسر السودانية حينما تمر بمثل هذه الحالة تجد نفسها في دائرة خيارات محدودة للغاية..

ثانيا: الكاتب محسن خالد نشر كتب و بحوث عديدة للغاية ، وصحيح قد لا يكون هو عضوا في اتحاد الكتاب السودانيين ، بمعنى العضوية الملتزمة ، و لكن هنا حال استثنائية للغاية ، و نرجو من ذلك الإتحاد اخذ زمام المبادرة فيها. فلقد شهدنا للإتحاد اهتمامات متنوعة بقضايا الفكر و الثقافة و اهل الفكر و الثقافة ، و هنا موضوع نحتاج فيه جهد هذا الإتحاد و ذلك باخذ زمام المبادرة بضم صوته للحملة العامة التي تنطلق من اجل معاملة انسانية للكاتب محسن خالد. يمكن أن يتضامن الإتحاد مع فئات مهنية اخرى كاختيار مجموعة من المحاميين/المحاميات السودانيات ، الأطباء و الطبيبات ، و حتى اطباء دائرة الطب النفسي في السودان ، و مثل هذه المجموعات يمكن ان تساهم في توسيع دائرة التواصل مع اسرة الكاتب السوداني محسن خالد ، و فوق ذلك ممكن ان تشكل صوتا متميزا في مخاطبة الدولة السودانية لكي تلتفت لمحنة الكاتب السوداني محسن خالد و تساهم في حلها أو على الأقل تخفيف الأثار السالبة المصاحبة لأوضاع الكاتب.

ثالثا: الدولة السودانية ، ممثلة في وزارة الثقافة ، عليها ان تقوم بواجبها تجاه هذه الماساة ، و هنا لا احد يطلب مالا ، و لكن الوجود الرمزي للدولة سوف يساهم كثيرا في خلق الفرق. ماذا يضير وزارة الثقافة السودانية ، أو الدولة السودانية برمتها ، ان ترسل مندوبا من ضمن المناديب الأخرين للمشاركة في مخاطبة اسرة الكاتب محسن خالد؟..وماذا يضير لو الدولة السودانية ارسلت اشارة لأسرة الكاتب مفادها أن السودان كله اسرة الكاتب محسن خالد؟..

رابعا: طائفة اصدقاء ، صديقات ، قراء ، قارئات ، الكاتب محسن خالد ، خصوصا ممن لهم قدرة على التواصل اليومي في الشبكة العنكبوتية . و مثل هذه الفئات يمكن أن تلعب دور ايجابي للغاية و ذلك بالحرص على ابراز هذه الحملة ، و ذلك بالكتابة المستمرة عن الحملة أو اضاءة اعمال الكاتب محسن خالد أو ارسال رسائل مستمرة للكاتب لتؤكد له أن كثيرون و كثر يقفون معه ، غض النظر عن اتفاقهم مع ما يكتب ا م.. لأ..و في هذه الناحية يمكن أن تساهم منابر سودانية مثل سودانيز اونلاين و سودانيات و سودان فور اول بان تخصص حتى لو اسبوع واحد لدعم هذه الحملة..!!

خامسا: يجب صياغة القضية بصورة تصلح لمخاطبة جهات اخرى : اقليمية أو دولية لها معرفة سابقة بالكاتب حتى تساهم في تخفيف هذه المحنة..!!


اتمنى من عضوية هذا المنتدى ان تكتب قدر المستطاع في شأن هذه الحملة ، و اضعف ألإيمان وضع رابط صديقنا فتحي في كل بوست في هذا المنتدى..

دمت طيبا يا محسن !!


كبر

شكرا الاديب Kabar مثل هذه المواقف توضح معادن الرجال ...

شكرا أستاذ كبر ..
اقتراح جميل وعملي ..
أناشد الأستاذ كمال الجزولي لكونه يجمع بين الصفتين أن يولي هذا المقترح عنايته.

بالفعل لا يعرف قدر الرجال الا الرجال


محسن خالد ثروة قومية يجب علينا جميعا الوقوف فى وجه اى صلف اوة اجحاف او ظلم له

معا من اجل صوت عال لحمايته

شكرا يا نيل كبر

.



ندعو له بتمام العافية، وأن يطمئن أهله عليه
لكن ..
جنس عناوينكم دي هي التي أوصلته لهذه المرحلة!


.

Quote: Mustafa Mudathir A سلامة محسن. في ظني أن نرسل له ما تيسر من المال. اي مبلغ من كل واحد فيكم بس لجهة يثق فيها ويحددها هو. ويحفظ هو قائمة بذلك للمستقبل. تحركوا بأسرع ما يمكن ولا تتوقفوا عند قلة المبلغ. كدا ممكن يدفع لمحامي، يأكل أحسن ويلبس أحسن ويعمل اتصالاته ويركب مواصلاته!

وده رد محسن

Quote: يا مصطفى مدثر لا أحتاج لمال من أحد، تحدثت عن احتجازي في مصحة للقتلة ولم أشكُ العوز والفاقة، أقدر لك هذا الشعور الجيد، ولكنه في غير محله

حبيبنا كبر، السلام و الرحمة. انا اتضامن مع محسن خالد من كل قلبي و ادعمه بكل ما استطيع فى وجه من يعارض حقه فى التعبير او الحصول على العون النفسى المناسب ان رغب فى ذلك و حقه فى حرية الاختيار و التحرك وفق اٍرادته الحرة. تضامن مطلق فى كل هذه النقاط، لكن و الله كلامك عن ثروة قومية دا لا اشتريه بنكلة. يا كبر ياخي المثقف و المتعلم مهمته الاساسية توعية شعبه و اهله، لان ان يبيعهم الاوهام و السراب. الله يرضى عليكم ما تحولوا تبيعونا لينا الاوهام و الاساطير كفاية الفينا.

ول أبا كبر
تحياتي
والله قريت إقتراحاتكم وما فهمت حاجة!
الزول دا سبق وملأ البورد أوهام، كتابة ( غير مسئولة)، رأسمالها كمبيوتر وفضاء الله الواسع،
حينها شككت في قدراته الذهنية، أو قدرته على إستيعاب (حدود) المسئولية الفردية نحو المجتمع
للتقيد بالحد الأدني من الثوابت والفهم المقبول على الأقل في علم (المرئيات)، خيالات واسعة لا
تقل عن خيال إبني (مصعب) حينما أراد أن يحفر خندق لكبري من حائل بالسعودية إلي بيت حبوبته
ببرام، طبعا مستحيل ... ونتيجة محسن فإن أسرته الصغيرة أدري بما يجول بخاطره، وتريد أن تكف
الناس شره، ليعود للمعقول والمقبول، وأنتم تزايدون على غير ذلك! فهمونا الموضوع يرحمكم الله.....

.

Quote: يشكل الكاتب السوداني محسن خالد ثروة قومية ، ليس فقط في مجال الثقافة و الفكر ، و انما كونه علامة فارقة و ذاكرة لإجيال عديدة في المشهد السوداني ،

بالله ده موش نوع الكلام البطير العقل؟!!
ياخي أرحموا أنفسكم!


.

سلام يا كبر
اضم صوتى لصوتك واناشد اتحاد الكتاب بمساعدة الاستاذ محسن خالد
تحياتى للاسرة وشكرا على البوست القيم

كنت انت المشاغب الحنون ، تهديها الفوضى ، شجار طفلين في روضة..
و ها نحن ، نهديك الخيبة و التعاسة و سدة البصر و البصيرة..
كتر خيرك يا بهنس و انت تهدينا مثل هذا الموت.. عسى و لعل ان نصحو..نصحو ولو قليلا..



كتر خيركم على المرور من هنا..و سوف اعود لهذا الخيط..


كبر

شكرا اخونا كبر على البوست...يديك العافية

Quote: يا كبر ياخي المثقف و المتعلم مهمته الاساسية توعية شعبه و اهله، لان ان يبيعهم الاوهام و السراب

Quote: الزول دا سبق وملأ البورد أوهام، كتابة ( غير مسئولة)، رأسمالها كمبيوتر وفضاء الله الواسع، حينها شككت في قدراته الذهنية، أو قدرته على إستيعاب (حدود) المسئولية الفردية نحو المجتمع للتقيد بالحد الأدني من الثوابت والفهم المقبول على الأقل في علم (المرئيات)

سلامات abubakr salih و حماد الطاهر عبدالله
ما عارفة انتو فاهمين ان الحاصل الان لمحسن خالد شنو!!!!
الواضح جدا ان محسن خالد محتاج مساعدة طبية. اللى كبر عاوز يقوله هنا (او اللى فهمته انا من كلامه) ان الاجراءات المتبعة غير انسانية. و مفروض نحاول نجنب محسن الهوان ده.
انتو الاتنين جيتوا تلوموا محسن على ظروفه دى!!!!!!!!! وعلى الكلام الى كتبه فى ظروفه دى ????معقولة!!!!!
انا ما شايفة فرق بينكم وبين اى زول بيشيل سوط و يضرب زول مضطر نفسيا عشان يطلع منه الشيطان.
SAD

شباب الفيس بووك..
كتر خيركم على هذا التفاعل الجم.. ملاحظاتكم ، دوما في الإعتبار ،..!!!
قاعد اقراكم باستمرار ، و كيف لأ ..و نحن اول من رحب بفكرة الكتابة عبر هذه النافذة التي جمعتنا بخلق جميلة خلاس..!!!

كبر

اسامة بابكر..حبابك

كتر خيرك على المتابعة اللصيقة لأخبار صديقنا محسن ..و نتمنى أن يخرج محسن من هذه المخاضة..

كبر

استاذي و صديقي محمد علي طه الملك..حبابك
كتر خيرك على المرور..
و استاذنا كمال الجزولي التقول محوط اسمو.. لأنو في بوست اخونا فتحي الصديق تجرأنا و ذكرنا بعض الأسماء و في البال ذكر كمال الجزولي في مقدمتهم..لكن سقط الإسم و سقطت الفكرة حتى في البوست التاني..
الأمر بالنسبة لي محتاج وقفة كبيرة خلاص ( و استاذنا كمال اكثر من يعرف عنها)..و كتر خير محسن دق جرس الإنذار حول ما يحدث في عالم الطب النفسي و التقاطع مع القانون..و هي المسألة التي كنا نريد لفت النظر اليها بصورة عاجلة في هذه العجالة التي ابتدرناها هنا..و سعيد بان الأخبار تبدو طيبة تجاه قضية محسن..و الشكر لصديقنا محمد قرشي عباس و الذي جعل من الأمر اخف حدة..
و لكن يظل السؤال قائم هل نحتاج الى اصلاح قانوني في الأمر؟..هذا هو المبدأ الذي نرغب في مواصلة النقاش فيه انطلاقا من قضية محسن و بهنس و اخرين و اخريات كثر لا نعلمهم ..!!
كتر خيرك على المرور..

كبر

صديقي محمد عبد الله حرسم.. حبابك
كتر خيرك على المرور من هنا..و اخونا محسن يستحق الإهتمام الكبير.. الإهتمام الذي كان ينبغي ان يكون من قبل الدولة ..و لكن كما ترى الحال غريب للغاية..و موت بهنس هو اكبر انذار للأوضاع..
كدت أن اقول.. الجفلن خلوهن.. اقرعوا الواقفات..!!
طريقة التعامل التي واجهها محسن خالد ، هي طريقة يواجهها الاف الضحايا في السودان ، و تحتاج تغيير كبير..و هذا ما نحتاج همة الناس فيه.. فلنلفت النظر الى هذه القضية .. قضية اجراءات الدخول الى المصحة أو العيادة النفسية في السودان فالإجراءات قاسية ولا انسانية..!!

كبر

سيف اليزل..
تشكر على المرور..
و حق التحفظ محفوظ..و نشكر لك ابداء التحفظ حول نقطة أن يكون محسن ثروة قومية..!!
و ان كان يرضي غروك و جرحك النرجسي ، فما مشكلة يا خي.. بهنس ، محسن خالد ، ابكر ادم ، الطاهر بشرى و غيرهم كثر..لا يسون شروى نقير..!!

فهل نصحو..؟؟؟..ده المحك يا اخي..!!!

كبر

ابوبكر صالح..حبابك يا صديق
كتر خيرك على المرور هنا..
اولا..حقك محفوظ في التحفظ على حكاية كون صديقنا محسن ثروة قومية ..و تب مافي مشكلة..وجهة نظر و ممكن تعارض بوجهة نظر اخرى..
ثانيا..و هو الأهم ..كتر خيرك على دعم موقف صديقنا محسن و حقه في معاملة انسانية تحفظ كرامته كبني ادم عادي..
و المشكلة المهمة ، في وجهة نظري المتواضعة ، هي طريقة الإحالة لعيادة الطب النفسي في السودان ، فهذه المسالة تمر باجراءات اقل ما توصف انها غير انسانية..و محسن خالد يحمد له ان اثارها بصورة واضحة..ده جرس انذار يا ابوبكر..و محتاج كلنا نقيف و لو لحظة لتأمل هذه الظاهرة..وقيادة حملة لإصلاح قانوني كبير في هذه الناحية.. لأنو محسن فرد..و ممكن حالتو تتعالج بكل سهولة..و لكن كم واحد/ة في الظل يعاني من نفس المشكلة و نحن لا نرى الحاصل.. هذه هي النقطة الأهم في وجهة نظري..!!

كبر

طبعا يا أستاذ الموضوع دا ما تتصور أنا انفعلت معاه كيف ..
لإنو دي ممارسة باشرتها بنفسي مهنيا على زماننا في القضاء قبل أن تنقل الصلاحيات للنيابات ..
كنت أسبوعيا أسجل زيارة للمصحة لتمديد المدة ..
كنت أرفض اعتماد تقرير وتوصية الطبيب المتابع للحالات في المصحة ..
وأصر على مقابلة كل نزيل على حده والتحدث إليه مباشرة ..
وكثيرا ما كنت اكتشف أن التقرير لم يكن يتطابق مع حالة النزيل وما هو سوى كوبي لأول تقرير .

Quote: يا كبر ياخي المثقف و المتعلم مهمته الاساسية توعية شعبه و اهله، لان ان يبيعهم الاوهام و السراب

سلامات يا اسمارت، كلامي دا ما مقصود بيه محسن، دا كلام موجه الى الاخ كبر كما هو واضح فى بداية الجملة. يعني يا كبر انتا كمتعلم و مثقف سوداني واجبك انك تساهم فى التوعيه و التنوير كمان لا ان تبيع الناس الاوهام. كلام كبر عن محسن خالد محض مجاملة صادرة عن حسن نيه لكنها مضرة ضرر بليغ على الراى العام فى رائي. دا تجهيل للناس عديل. و ربما تكون مضرة على محسن ذاته كما اشار الاخ سيف اليزل. ياخي البلد فيها من المحن و الدجل ما فيها، فى زول بغش الناس بقول ليهم انا جدى الرسول، و تحت شعار انو جده الرسول كنز من الثروات ما كنز ولا يزال. فى زول كان بقول للناس حدثني سيد الوجود، و انا و الرسول شربنا شاى المغرب سوا، شاى بلبن و لازالت ذات الضلالات مستمرة و لها مساهمة كبيرة فى تعطيل تطور البلد. زي الحركات دى اسهمت فى صناعة عقل اسطورى عاجز عن اٍدراك حقائق الواقع المحيط و بالتالى عاجز عن تغييره.

دا ما يمنع اني اقول انو كلامات محسن الاخيرة كلها بالنسبة دي محض خزعبلات. لكن لم اجزم بشئ بخصوص صحة محسن. ولا قلت ان محسن عندو اي مشكلة. قلت هو حر و انا ادعم حريته فى التعبير و الاختيار، لكن كلام ثروة قومية ما سليم. يا عزيزتي انا و انتى العالم دا كلو نعرف انو الدنيا دي simple و ماشه بقوانين الطبيعة البدرسوها فى المدارس دي. الطائرات بتطير بقوانيين الطبيعة، العمليات الجراحية تجرى وقفاً لقوانيين الطبيعه و المباني تبنى وفقاً لقوانيين الطبيعة و البفارق ديل كلو بقع على خشمو. دا open exam. العندو عبقرية بنشوفها لكن ما بشترى الخزعبلات على انها حقائق. الخزعبلات ذاتها كان سيد نضمها سمح ممكن يطلع منها فن. دان براون باع ملايين النسخ من شفرة دافنشى بعد ما سبكها جيداً، لكن الاساطير الحمبريت (raw) دي ما بتنبلع.

يا كبر الحمدالله خلاص موضوع محسن خلص على افضل ما يكون
واعتفد المفروض ينظر الى موضوع وصاية الاهل مع المرضى
ياريت انتوناس القانون تعملو حاجة في شان المرضي النفسين

بالله في ناس بتغير وتحسد محسن لدرجة ممكن يعلنوا ذلك
محسن اسهم في ارث البشرية بكتب وروايات وهو ثروة قومية وعين الحسود
فيها عود
يعني الولد امبريقي ومقطعها

Quote: سلامات يا اسمارت، كلامي دا ما مقصود بيه محسن، دا كلام موجه الى الاخ كبر كما هو واضح فى بداية الجملة. يعني يا كبر انتا كمتعلم و مثقف سوداني واجبك انك تساهم فى التوعيه و التنوير كمان لا ان تبيع الناس الاوهام. كلام كبر عن محسن خالد محض مجاملة صادرة عن حسن نيه لكنها مضرة ضرر بليغ على الراى العام فى رائي. دا تجهيل للناس عديل. و ربما تكون مضرة على محسن ذاته كما اشار الاخ سيف اليزل. ياخي البلد فيها من المحن و الدجل ما فيها، فى زول بغش الناس بقول ليهم انا جدى الرسول، و تحت شعار انو جده الرسول كنز من الثروات ما كنز ولا يزال. فى زول كان بقول للناس حدثني سيد الوجود، و انا و الرسول شربنا شاى المغرب سوا، شاى بلبن و لازالت ذات الضلالات مستمرة و لها مساهمة كبيرة فى تعطيل تطور البلد. زي الحركات دى اسهمت فى صناعة عقل اسطورى عاجز عن اٍدراك حقائق الواقع المحيط و بالتالى عاجز عن تغييره.

يا ابوبكر صالح
ماكتبه محسن في مكتبته بسودانيزاونلاين فقط اتحدى اي مبدع سوداني كتبه ...
والرابط ده فقط بيؤكد فكرة انه محسن خالد ثروة قومية مكتبة الاديب محسن خالد

Quote: فيها، فى زول بغش الناس بقول ليهم انا جدى الرسول، و تحت شعار انو جده الرسول كنز من الثروات ما كنز ولا يزال. فى زول كان بقول للناس حدثني سيد الوجود، و انا و الرسول شربنا شاى المغرب سوا، شاى بلبن و لازالت ذات الضلالات مستمرة و لها مساهمة كبيرة فى تعطيل تطور البلد

سلامات يا ابو بكر....
شكرا على الرد ابو نفس بارد...كتر خيرك
يا عزيزي ابوبكر...(مع انى ما عندى حق ارد على لسان كبر)...لكن اخونا كبر ابدا ما قال ان محسن خالد كنز عشان جده الرسول او لانه فكى. كبر و انا و كتيرين جدا شايفين انه محسن خالد زول كتاب و اديب مميز, عشان كده هو كنز قومى.
انا شخصيا (و احتمال محسن خالد ذاته و اصحبوا يزعلوا منى فى كلامى ده) بظن انه محسن خالد لما بدا يقول (او يلمح) انه نبى او مرسل, لما بدا يقول الكلام ده محسن كان بيعانى من اضطراب نفسي. احتمال يكون بتجيه نوبات من هلوسة وفيها بيشوف الرسول (عليه افضل الصلاة والسلام) قاعد قدامه.
his mind is playing tricks on him
عشان كده انا بقول محسن خالد محتاج مساعدة. ما محتاج جلد من شيخ فى خلوة (ذى ما هله ممكن يعملوا) ولا محتاج زول يتهمه بالدجل و الشعوذة وانه السبب فى الجهل الحاصل فى السودان (ذى ما انت بتعمل هنا).
محسن محتاج مساعدة طبية. وكبر قال الكلام ده فى البوست ده ذاته. لكن كبر شايف انه الاجراءات ما انسانية. و بيحاول يفكر مع الناس نعمل شنو عشان نساعد محسن خالد يتجنبها لكن برضوا يلاقى المساعدة المطلوبة. ويرجع لينا محسن خالد الكاتب المميز ... الكنز القومى.
_________________________________________
انا شخصيا لو شفتا الرسول (عليه افضل الصلاة والسلام) قاعد بيتكلم معاى, ح افتكر انه عندى تومر فى المخ.

ول ابا حماد..حبابك يا صديقي
كتر خيرك على المرور..
عمري في هذه الحياة يا حماد لم ارى متحدث سوداني يبدأ حديثه بذكر اكثر من خمسة اسماء من اسماء الله الحسنى..و الزول ده هو الوحيد السواها..!!!

هذه حال يا حماد ، الله لا وراك ليها لافي نفسك ولا اهلك ولا حلتكم..ولا كل معارفك في الحياة.. فالرجل تحدث عن ممارسة شائعة في السودان ولم نهتم بها كثيرا ..و هي مسالة الإحالة الى عيادة الطب النفسي في السودان ، فالإجراءات المتبعة فيها لا انسانية..ولا تحترم انسانية الفرد ( انا جربتها كمواطن و كخريج قانون في جامعة الخرطوم !!!)..و سوف اكتب عنها بالتفصيل في هذا الخيط.. لأن هذا هو الأمر المهم الذي اثاره محسن خالد كمسألة عرضية.. شفت كيف يا حماد.. اخونا محسن تفتيحة للغاية وبالرغم من همو الخاص .. قام فتح هم الاف مؤلفة مافي زول شغال بيها..!!

ياريت يا حماد ترجع تقرأ حاجات محسن بعيدا عن الحلال و الحرام.. ياخي ده زول عندو لغة اسكت ساكت خليها..!!
اخر حاجة يا حماد.. محسن خالد حافظ للقرآن الكريم باكثر من رواية..!!!!


كبر

صديقي دكتور طلعت الطيب.. حبابك
كتر خيرك على المرور..
و سعيد أنك عبرت من هنا.. فانت واحد من قلائل نحتاجهم في نقة عريضة حول هذا الأمر..
اتحاد الكتاب ووزارة الثقافة و الدولة كلها يجب ان تتوقف امام هذا الأمر..!!
كتر خيرك يا طلعت..

كبر

صديقتي اسمارت..حبابك
كتر خيرك كتير..واقولها بكل ثقة.. شفتي فهمك البتتعضري ليهو ده يا هو ذاتو الأنا قصدتو من هذا الحديث..
اجراءات الدخول الى مصحة نفسية في السودان يا اسمارت.. اجراءات لا انسانية..و اقولها من تجربة عشرة سنوات مصاقرة لحالة مثل هذه الحال التي يمر بها صديقنا محسن خالد..!!

ولو في مكسب واحد من محنة محسن خالد دي .. انها ح تفتح الباب واسعا لتأمل حال الآف مؤلفة من الضحايا ، نساءا و رجالا ، مروا بهذه الحال ..الطب النفسي و اجراءات دخول العيادة النفسية هي واحدة من المسكوت عنه في السودان.. و حالة محسن هي جرس انذار لننتبه..!!!



كتر خيرك يا صديقة..

كبر

نجاة..حبابك يا صديقة
كتر خيرك على المرور من هنا..
نعم النقطة المهمة التي نريد التنبيه لها هي حكاية مرضى الإضطرابات النفسية و دخول المصحة في السودان..و هذا الأمر يحتاج حملة واسعة تضم ناس الطب النفسي و القانون و نشطاء حقوق الإنسان و بقية المنظمات المدنية خصوصا تلك التي لها نشاط متصل بهذه المؤسسات..
و اعتقد أن اول خطوة هي تبني اصلاح قانوني بان يسحب اختصاص الإحالة للمصحة أو عيادة الطب النفسي ، ان يسحب هذا الإختصاص من النيابة و ان يكون عبر ناس الطب فقط..


كبر

في اعتقادي الفكرة التي تحتاج حملة كبيرة هي ليست حال صديقنا محسن خالد ، فهو فرد و له اصدقاء و صديقات كثر ممكن يساعدوه من الخروج من العثرة..و لكن هناك عشرات... مئات.. الاف الضحايا الذين عبروا و يعبرون بنفس البوابة... دون ان يجدوا السند..و اعتقد أن حال صديقنا محسن .. هي بمثابة..Wake up call

المسالة التي تحتاج انتباه الجميع هي مسألة اجراءات دخول العيادة النفسية في السودان..و هذه الإجراءات كما ذكرنا في مساهمتنا الأساسية في هذا الخيط.. هي كالآتي:

الأسرة هي التي تتخذ المبادرة و تقرر أن احد افرادها يحتاج لمعاودة طبيب نفسي..(لاحظ معظم الأسر ليس فيها طبيب أو متعلم أو مثقف ، مش الجنون هو اساسا محيط ثقافي؟؟..بمعني ، المحيط الثقافي هو الوحيد الممكن يحدد انك مجنون او نصيح..!!!!!!)
تقوم الأسرة برفع عريضة جنائية.. اكرر عريضة جنائية الي وكيل نيابة .. و تطلب فيها الحجر على فرد من افرادها بدعوي انه/ا مجنون/ة....!!
النيابة الجنائية ليست لها أي خيارات لتحدي ادعاء الأسرة..
There is no way to challenge the family argument
تقوم النيابة ، في وسط الخيارات المحدودة تلك.. بتصريح عريضة الحجر..!!
تصريح العريضة بواسطة النيابة ، تلقائيا يعني اصدار امر قبض في مواجهة المشكو ضدو (المريض النفساني)..!!!!
اذا سلم المشكو ضدو (المريض النفساني) نفسه بطواعية أو احتاج تسليم نفسه استخدام القوة الجنائية/البوليس الشايل ليهو كلاش ، فانه يوضع في الحراسة..!!
الحراسات في السودان ، و حتى كتابة هذا الكلام ، لا تفرق بين مجرم و مريض نفسي ، كلهم بتختهم مع بعض (ده الكلام القالو محسن خالد انو مشكلتو الأساسية ختوهو مع مجرمين و قتلة.. و هو محق..و انا اذكر عايشت التجربة عبر احد افراد اسرتي في تسعينات القرن المنصرم..!!)..

الفكرة التي نريد أن نوصلها للأصدقاء.. أنو النظام محتاج اصلاح قانوني كبير..
هذا الإصلاح.. يتجه في ان يكون نظام الإحالة..
Referral system
عبر مستشفى و اطباء متخصصين..وليس عبر فكي/ مسيد / نيابة/بوليس مسلح بي كلاش /حراسة مع قتلة و حرامية و الذي منو..!!
بمعني اخر.. بدل أن تتدخل النيابة وبوليسها و حراستها في الأمر ، لماذا لا يكون هناك جناح في كل مستشفى في السودان مختص بمساءل الأمراض أو الإضطرابات النفسية ، و هذا الجناح ، بواسطة اطباء يقرر احالة الفرد الي عيادة امراض نفسية ، دون الحاجة للمرور باجراءا ت النيابة و الحراسة و البوليس..!!
وفوق ذلك..دون المرور باجراءات الفكي و المسيد و التعذيب الجسدي الذي قد يصل الى حد التصفية الجسدية..!!!.. اقول بهذا الكلام من معايشة.. مايسمى بالجنون أو الأمراض النفسية في السودان.. هو مسألة يمكن تفسيرها في اطار الثفافة و الإجتماع ، بمعنى اخر هذه المكونات هي التي تقرر ان كنت انت مجنون أم لأ..و هذه امور يمكن ان نتحدث عنها اكثر.. فالجنون أو الإضطرابات النفسية هي ليست امراض عضوية بقدر ما هي امور ثقافية و اجتماعية.. الثقافة هي التي تقرر ان كنت انت مجنون ا م لأ..!!

اطلعت على كلام منظمة الصحة العالمية.. وتصانيفها ، التي وضعتها في شكل قوائم ، و لقد اقرت هذه المنظمة بان في أي دولة ، من الدول المنضوية تحت الأمم المتحدة ، تنطبق على ثلث السكان واحدة أو اكثر من التصانيف التي تسميها تلك المنظمة بانها امراض نفسية..!!..و انا لست متخصص في الطب النفسي .. لكن لو طبقنا كلام منظمة الصحة العالمية على شعوب السودان ، فاننا نجد أن كل الشعب السوداني مجانين.. و اظرط من بهنس و محسن خالد..و الله صحي..!!!.. من عمر البشير ، مرورا بالترابي ، لغاية اخر مواطن سوداني.. كلهم مجانين..!!..ولأن ألأضطراب النفسي امر مرفوض ، ثقافيا ، عشان كده العالم دي بتحاول تداري سوءاتها و خيباتها في المساكين ناس محسن خالد و محمد حسين بهنس..!!!!



اها يا شباب.. اتمنى أنو الفكرة تكون وقعت ليكم.. و أي زول/ة و قدرتو..!!.. اشرحوا اكتر..و لو احتجنا مساعدة اكتر ممكن نكتب تاني و تاني..!!


كبر

Quote: كنت أرفض اعتماد تقرير وتوصية الطبيب المتابع للحالات في المصحة .. وأصر على مقابلة كل نزيل على حده والتحدث إليه مباشرة ..

استاذي و صديقي محمد على طه الملك..حبابك

كتر خيرك على اشراكنا في تجربتك في التعامل مع مثل هذه الحالات..و لقد اثرت نقطة مهمة للغاية و هي مسالة تدريب ناس القانون ، و زمنكم يا صديقي كان شوية ارحم لأن القانوني على استعداد لتطوير نفسه لمجابهة كل الإحتمالات و الحالات التي لم يغطيها منهج الدراسة. و كما تعلم ، كليات القانون في السودان ، وايضا كليات الشرطة لا تضع في مناهجها كورسات علوم مثل السيكولوجيا و الدراسات النفسية الأخرى ، و انما كل التركيز على القانون و فروعه ، و بالتالي يترك التعامل لتقديرات الفرد (قاضي ، وكيل نيابة ، شرطي ..الخ)..و حتى اللحظة ، لو استمرت الإجراءات بنفس الطريقة المتبعة حاليا ، فايضا قد نحتاج اصلاح مناهج كليات القانون و الشرطة و ادخال الدراسات النفسية في المنهج حتى يتم التعامل مع الأمور بصورة اكثر انسانية..

كتر خيرك يا محمد..

كبر