عار عليك يا عصام دهب.

Quote: ابراهيم عوض سياسي في معقل الرياضيين طغى الحديث عن الجوانب الرياضية وتحديدا الهلالية والاهلاوية، في منزل الارباب صلاح ادريس بجدة ، على الرغم من تواجد شخصية سياسية كبيرة بحجم الدكتور نافع علي نافع. لبينا دعوة غداء الارباب يوم أمس الاول الجمعة، وتفاجأنا وزميلي الاستاذ دسوقي وعدد من المدعويين بوجود مساعد رئيس الجمهورية ونائب رئيس الحزب الحاكم، في المنزل الفخيم. لم يشكل حضور الدكتور نافع بكل صيته ووزنه السياسي، وانتمائه الاسلامي، ومناصبه الرفيعة، أي موانع للحضور من الحديث عن الرياضة باسهاب، وتناول شؤونها وشجونها بحرية. كان لتواجد رئيس المريخ جمال الوالي وشقيقيه سيف ودكتور نصر الدين والزميل عثمان الاحمر والاخ عبدالرحيم الصديق وعدد من المهتمين بالشأن الرياضي سبب في ذلك "الطغيان" الرياضي. ربما تكون روح الارباب الرياضية، وشخصيته القيادية التي صنعت منه نجما باذخا بانجازاته التي حققها مع الهلال حينما تولى رئاسته، دور في ميل الجميع للحديث عن الرياضة. لم اسمع صوت الدكتور نافع ، إلا عندما صافحته في البداية، وودعته عند مغادرته، لانه كان يجلس بعيدا عنا، بجوار صاحب الدار في صالة الاستقبال، وكذلك عندما انتقلنا الى صالة الطعام. الشيء الذي اعرفه عن الدكتور نافع انه رياضي، ويفهم في الرياضة، ويملك ناصية الحديث عنها، وقد سمعته يتحدث عنها في اكثر من مناسبة وبعمق شديد. لكنه بخل علينا في منزل الارباب وفضل الصمت ، وجعلنا نتناكف ونتجادل بعد ذهابه، هلالاب ومريخاب، وكان محور الحديث شكوى الاهلي شندي ضد المريخ. فجر الارباب مفاجأة من العيار الثقيل في الجلسة ،عندما اعلن بانه سيكون مريخي الهوى، اذا فاز الفريق الاحمر بالدوري، في اشارة الى انه متاكد من صحة شكوى الاهلي. كان الارباب يتحدث بثقة عن هذا الامر، ويجادل منتقديه بلغة القانون، ويرد على معارضيه المريخاب وعلى راسهم المحامي عصام دهب بالادلة والبراهين والسوابق. قرأ الارباب المادة 89 التي اعتمد عليها الاهلي شندي في شكواه اكثر من مرة، ومررها للمشككين في الموضوع واتاح لهم الفرصة كاملة للدفاع عن موقف المريخ. لكن المريخاب بما فيهم المحامي عصام دهب فشلوا جميعا في اقناع الحضور بحجتهم، لانهم كانوا يتحدثون بالعاطفة وبعيدا عن القانون ونص المادة. تقول المادة 89" : اى لاعب يطرده الحكم بالكرت الاحمر المباشر لهجمه او قفزة عنيفه خطره على خصمه او ضربة بالكوع او يثبت من شريط المباراة ارتكابه لهذه المخالفات يوقف مباراتين تنافستين اضافيتين وتوقع عليه غرامة مالية اذا كان محترفا". وكان اللاعب علاء يوسف اعتدى على لاعب اهلي شندي نادر الطيب بعنف فى مباراة الفريقين فى الدورة الاولى التي جرت يوم 3 ابريل وكان يفترض ان يتوقف ثلاثة مباريات، لكنه توقف مباراة واحدة. ومن هذا المنطلق وحسب نص المادة 89 ، فان نقاط المريخ التي انتزعها من الاهلي "بالاوانطة" في الدزرة الثانية ستروح "شمار في شندي". الارباب اكد انه سيصعد الموضوع الى الفيفا اذا لم يجد الانصاف، من اللجان العدلية في السودان، وقال: اتمنى ان لا اصل الى هذه المرحلة. حولا. وبدورنا نتمنى من لجنة مجدي شمس الدين واسامة عطا المنان ان تمنح النقاط للاهلي بدون تسويف ، ونقول ليهم الارباب "مالي يدو" انصفوه قبل ما "يجيبا ليكم من فوق". آخر الكلام اصرار الارباب على المضي قدما في شكواه ضد المريخ وتهديده بالتصعيد لفيفا نابع من كون ان النقاط الثلاثة ستمنح الاهلي دفعة قوية للامام وستجعله منافسا قويا على اللقب. وبحساب النقاط فان حظوظ الاهلي ستصبح قوية في الفوز باللقب اذا انتزع نقاط المريخ، وفاز في جميع مبارياته المقبلة بما فيها مباراته مع الهلال.

https://www.facebook.com/hilalassudan/posts/525546267523492

ما سر اشاعة ان صلاح ادريس (الارباب) كان لواء في جهاز الامن؟

رد عصام دهب وكتب:

Quote: لم تكن المرة الأولى يا هشام و بإذنه تعالى لن تكون الأخيرة في أن يجمعنا الأخ الفاضل / صلاح إدريس مع الدكتور / نافع و غيره من القيادات من مختلف ألوان الطيف السياسي الفني و الاجتماعي والرياضي السوداني و في قصره العامر دوماً بالمحتفى بهم من أهل السودان و قياداته فجزاه الله خيراً من أخ فاضل و رجل شهم كريم .. أما عن ظنك بأنني كلت للدكتور نافع في تلك اللمة ، فعفوا إن خيبت ظنك يا هشام فمع أنني كنت في طاولة واحدة مع الدكتور نافع و السيد / جمال الوالي يومها إلا أننا أمضينا وقتنا ذاك في الحديث عن أم رقيقة التي أستطعمها الدكتور و الشية و أم فتقت و طعم الزغني و عرجنا قليلاً للحديث عن الرياضة و فوز السيد / جمال برئاسة المريخ و تبادلنا القفشات و النكات ثم قمنا إلى حيث ( التحلية ) و أثنينا على أم علي ، و في تلك اللحظات المهيبة تذكرت أنني من المفترض أن أعيش دوما حالة كوني مناضل و أن بإمكاني أن أدخل التاريخ لو أنني قمت من مكاني ذاك ممسكاً بصحن الشطة الحارة شديد و كشحته في وش الدكتور و أتبعته بكورة أم رقيقة على أم رأسه ثم قشطته بونية أتت بأسنانه ثم ألحقتها برفسة قاضية جعلته يستفرغ كل ما أكله من طعام مضيفنا و مال الشعب ،، لكنني حينما شفت لمة الناس من مختلف الأطياف و ضحكهم و ونستهم قررت أن أبقى على سودانيتي زيي زيهم و تراجعت عن فكرة دخول التاريخ لأكون مناضلاً مثل أشرف الهلالية او علوية دلاقين .

كيف سمحت لك نفسك يا عصام دهب ، أن تجلس وتأكل من نفس الصحن، مع مجرمي الإنقاذ، الذين لم تجف أياديهم بعد من دماء الشهداء، الذين قتللوهم قبل أيام معدودة من هذه المناسبة؟
أي نوع من البشر أنت يا سعادة المستشار؟

هل خرج عصام دهب من حزب القتلة والمجرمين(المؤتمر الوطني) كما أدعى من قبل أم أنها مجرد أكاذيب فقط؟

سقوط فظيع لهذا القانوني عصام دهب ماكنا نتمنى له تلك النهاية

الأخ الفاضل دينق
لك التحية و الإحترام

Quote: لم اسمع صوت الدكتور نافع ، إلا عندما صافحته في البداية، وودعته عند مغادرته، لانه كان يجلس بعيدا عنا، بجوار صاحب الدار في صالة الاستقبال، وكذلك عندما انتقلنا الى صالة الطعام. الشيء الذي اعرفه عن الدكتور نافع انه رياضي، ويفهم في الرياضة، ويملك ناصية الحديث عنها، وقد سمعته يتحدث عنها في اكثر من مناسبة وبعمق شديد. لكنه بخل علينا في منزل الارباب وفضل الصمت ، وجعلنا نتناكف ونتجادل بعد ذهابه، هلالاب ومريخاب، وكان محور الحديث شكوى الاهلي شندي ضد المريخ. ... ... .... كان الارباب يتحدث بثقة عن هذا الامر، ويجادل منتقديه بلغة القانون، ويرد على معارضيه المريخاب وعلى راسهم المحامي عصام دهب بالادلة والبراهين والسوابق.

الأرشيف يحفظ صور دموع عصام دهب عند إنضمامه المؤتمر الوطني ...
و الإرشيف يحفظ بيانات قفز عصام دهب من سفينة المؤتمر الوطني ... بعد أن إتضح له أنه جاء متأخراً جداً بعد موسم البترول.
و قبل بضع أسابيع كان عصام دهب يطالعنا ببوستاته و مداخلاته الثورية ضد حكومة الإنقاذ ... عند الإنتفاضة الأخيرة ...

هل يعقل أن تأتيه الفرصة الذهبية ليثبت مصداقية ثوريته و ثورته ضد الإنقاذ في شخص نافع علي نافع و لكنه يوظف قدراته القانونية لا لمجادلة نافع و لكن لمجادلة الأرباب في ... الكورة؟؟

السؤال: لماذا يحرص الإنتهازيون علي الإقتتات في موائد اللئام ... بحضرة المجرمين أمثال نافع علي نافع ... و لا يقولون له بغم؟؟!!

عصام دهب، يذرف دموعه لحظة إعلانه الأنضمام لحزب القتلة والمجرمين(المؤتمر الوطني) في السودان. وسط جمع كيزاني بالرياض، كان يهتف مهللا ومكبرا فرحا بأنضمام هذا التمساح الصغير الى حزبهم الفاشي.


Re: رحبوا معي بانضمام الاستاذ عصام دهب للمؤتمر الوطني

وبعد عدة أشهر، وعندما أشتدت المقاومة المسلحة والسلمية في السودان، أعلن عصام دهب رسميا، ومن خلال هذا المنبر بأنه قد خرج من حزب القتلة والمجرمين، وبينه وبينهم طلاق بائن.
فماذا جرى يا ترى؟

كرهت تفاهة الثوار
و كأني ايضا
كرهت تفاهة الدموع

Quote: الارباب اكد انه سيصعد الموضوع الى الفيفا اذا لم يجد الانصاف

يصعد شنو، خلي يعرف يطلع من السعودية في الأول

حتن بعد داك يصعد ولا ما يصعد

فأبشروا بطول سلامة يا ناس قائمة لاهاي ..

من بوستات سعادة المستشار عصام دهب.

Quote: الأرشيف يحفظ صور دموع عصام دهب عند إنضمامه المؤتمر الوطني ... و الإرشيف يحفظ بيانات قفز عصام دهب من سفينة المؤتمر الوطني ... بعد أن إتضح له أنه جاء متأخراً جداً بعد موسم البترول. و قبل بضع أسابيع كان عصام دهب يطالعنا ببوستاته و مداخلاته الثورية ضد حكومة الإنقاذ ... عند الإنتفاضة الأخيرة ... هل يعقل أن تأتيه الفرصة الذهبية ليثبت مصداقية ثوريته و ثورته ضد الإنقاذ في شخص نافع علي نافع و لكنه يوظف قدراته القانونية لا لمجادلة نافع و لكن لمجادلة الأرباب في ... الكورة؟؟ السؤال: لماذا يحرص الإنتهازيون علي الإقتتات في موائد اللئام ... بحضرة المجرمين أمثال نافع علي نافع ... و لا يقولون له بغم؟؟!!

عزيزي محمد سليمان.

عصام دهب مثال حي لعض العناصر الإنتهازية المتواجدة بيننا في هذا العالم، ولا تستغرب كثيرا إذا رأيت نفس هذا العصام دهب، يتقدم صفوف المهنئين بسقوط هذا النظام الفاشي، ولن يتردد طبعا أن يوصف نافع علي نافع بأنه مجرم. وذلك في حالة سقوط النظام طبعا.

عزيزي دينق
قيل في المقال أن المدعوين تفاجاؤا بوجود نافع و كلام انو صلاح ادريس في الأمن ده ما كلام أكيد
و للصديق العزيز عصام دهب أقول صحيح حكاية تكشح الشطة في وش الراجل و تلبسو كورية ام رقيقة
و تكسر سنونو و بقية السيناريو ده صعبة حبتين خصوصا لزول مثلك لا ينتهج العنف سبيلا و خصوصا
اكتر في السعودية حيث لا يتسامح القانون مع حوادث الاعتداء ، لكن كان ممكن تتخارج و ذلك اضعف الإيمان.

Quote: و تراجعت عن فكرة دخول التاريخ لأكون مناضلاً مثل أشرف الهلالية او علوية دلاقين

لا أحب الدخول في تهاتر.. لكن مالهم أشرف الهلالية وعلوية دلاقين ؟؟

عاوز تأكل في صحن صلاح ادريس أكل ما في زول سألك

لكن مالك والسخرية من الناس ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: يا دينق التاريخ لن يرحمك ... صدقني انت غبر مؤهل لا اخلاقيا ولا عقليا لفتح مثل هذه المواضيع

كلام وهبة ده انا قلتو ليك 600 مرة
انت غير مؤهل اخلاقياً للحكم على الاخرين

فدحين اختشى يا دينق

حاجة اخيرة :
انا ما بعرف اى حاجة عن عصام دهب
بس البعرفو انتا ما مؤهل انك تحكم اخلاقياً
على اى شخص مهما بلغ من سوء


ارتيقا

محيرني إصرار دينق على تناول شأننا الداخلي
إنت وكت السودان ده عاجبك كدة منفصل ليه ؟؟

لقد تم إرسال الكيزان وكلاب الأمن لتخريب البوست.
وده شئ موقع طبعا.

Quote: وده شئ موقع طبعا.

اسمه متوقع ....
والكلاب بتعرف بعضها البعض

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: لقد تم إرسال الكيزان وكلاب الأمن لتخريب البوست. وده شئ موقع طبعا.

كما ( موقع ) طبعاً ما عندك اكتر من الكلمتين ديل

اختشى ياخ

ارتيقا

دخلت نمله أخذت حبه .. وخرجت

دخلت ولم أرى أي عار أو حتى شبه لعار ..
هكذا هم السودانيين بسماحة طبعهم ...

السياسة بدربها والعلاقات الاجتماعية بدربها
في واحدة من الاحتفالات جلس كل الفرقاء تحت سقف واحد
البشير
والصادق المهدي
وسوار الذهب
والميرغني
وكل الفرقاء جلسوا تحت سقف واحد حتى يومها علقت إحدى الصحف
إن هذا لا يحدث إلا في السودان ...


ما سألته صاحبك الفوق دا كيف قعد مع موسى هلال وأكلوا في صحن واحد؟

Quote: دخلت ولم أرى أي عار أو حتى شبه لعار .. هكذا هم السودانيين بسماحة طبعهم ... السياسة بدربها والعلاقات الاجتماعية بدربها في واحدة من الاحتفالات جلس كل الفرقاء تحت سقف واحد البشير والصادق المهدي وسوار الذهب والميرغني وكل الفرقاء جلسوا تحت سقف واحد حتى يومها علقت إحدى الصحف إن هذا لا يحدث إلا في السودان ... ما سألته صاحبك الفوق دا كيف قعد مع موسى هلال وأكلوا في صحن واحد؟

داا كلام .. سليم .. يا هندزه ..
وهكذا هم السودانيون دوماً ...
السياسة تفرقهم ... والاجتماعيات تجمعهم ..
وبما ان كاتب هذا البوست ليس بسوداني ..
فانه يصعب عليه فهم هذه الحقيقه ....
والاجدر به الكتابه في مشاكل الجنوب والفساد المستشري هناك
والالاف التي تموت بسبب القتال هناك ....

المهم ...
انا قلتا الكلمتين .. الواقفين في حلقي .. وامري على الله ...
مع انو الموضوع ما يستاهل ...
عدم موضوع بس ..

الاخ دينق ,
تحية ,

الحقيقة بتوجع , وممكن تكون مفاجأة للبعض, يظنون أن بامكانهم الاستمرار في المخادعة !

ولكنهم يجهلون أن الدنيا مليئة بالعيون و الكاميرات!

الواحد محتار في مقدرة الناس ديل علي الكذب والنفاق !

أصلو الدخول في شباك الكيزان ملولوة دروىه ويصعب الفكاك منها !

تاني مافي زول يقول انا عائد نصدقه أبدا!

البعود دا قبيل الشربكه شنو لو ما انتهازي وزيهم بالضبط؟!
المسألة فيها ماكلة كبيرة ضعاف النفوس ماب يقدروا يتساموا عليها !
ديل لو ماشين للدكان لازم يلفوا علي كووش وموائد وسحت الكيزان في الأول.

واصل الردم بالله , نحن منتظرون .

ست البنات.

والله يا عصام دهب، أخير منك أحمد موسى المهبب الحلم بي نافع علي نافع بشرب فيهو الحليب.
ولكن أنت طلعت زول خطير وأكلت معاهو في صحن واحد.
بالله الكلام ده حصل منك بياتو ضمير؟

Quote: كرهت تفاهة الثوار و كأني ايضا كرهت تفاهة الدموع

عزيزي محجوب عبد الله.

أنها دموع التماسيح.

عبارة "كرهت تفاهة الثوار" التي أستخدمها الأخ محجوب كانت عنوان، لبوست فتحه عصام دهب، أنتقد فيه المعارضة.

السلطان دينق


تحياتي

يازول ما تقوم نفسك ساكت...... فركوب العجلة مابتنسي والعرجاء من الطبيعي ترجع لمراحها!

الناظر هباني.

أبو بدلة ده كان بيهتف ويقول شنو بالله !!

السؤال محول للمحتفى به، عصام دهب.

سبحان الله اخى دينق الحصل شنو ، يا هو ده السودان من الله خلقنا نتلاقى فى البيوت

وفى كل المناسبات ، فى الظروف الاجتماعية ناس بتدخل البيوت للواجب و للقاء

كل يوم يلتقى زعماء السودان بمختلف الوانهم فى المناسبات ، إلا تذكر ما كتبه ريال

مشار بعد وفاة زوجته الانجليزية و حضر ابناء السودان من كل الوان الطيف للعزاء

فى لندن و فى الكنيسة كمان.

لن يتغير انسان السودان فى الظروف و الاجتماعيات ، ده سر تميزنا عن بقية الشعوب

سبحان الله !

إذا فرضنا أن دينق من بلد آخر ,

هل تُحجر الكتابة عن بلد علي ممن هم من بلد آخر؟
هذا يعني قطع العلائق بين جميع البلاد !
وبعدين هي المسألة تيمنا بالمثل :
أنا وأخوي علي ابن عمي , وأنا وابن عمي علي الغريب!
ثم تانيا المسالة ما موضوع زيارة زى زيارات السودانيين لبعض!
المسألة واضح فيها موالاة للكيزان !

لأن عصام جاء واتحلف وقال الكيزان ديل كعبين كوخة وانا مرقت منهم !

أها تاني شنو البلمو بيهم كان الموضوع ما موضوع استغفال للناس في المنبر ؟
وهسع في اتهام بي توثيقه من حقو يجي قبلكم يدلو بدلوه !
وهسع سؤال:
انتو استشرتوهو وجيتو ولا متبرعين ساكت حسب الاتي:
اما يكون كل البيدافعوا لعصام دهب ديل ما عارفين الحقيقة,
او من باب المثل اعلاه,

او يكونوا كيزان بجملوا في زولهم !

اما مسألة ان دينق ما سوداني وما يدخل في شان بلدكم , دا كلام طفولي ساكت !وما عندو أي سند منطقي !
هو بلدكم دا قاعد في السهلة ساكت!

منو الاجنبي والمجرم الما جاء اندس فيه ولا شال أسرار دولة وشال ليهو ارض وطفش ولا شال ليهو أطفال وناس عديل كدا ومرق بخشم الباب !


طيب ما تخلوا عصام زاتو يجي يشرح الحاصل , يمكن عندو رأي مخالف ليكم !
ست البنات.

Quote: كان الموضوع ما موضوع استغفال للناس في المنبر ؟

خارج موضوع البوست
ولماذا يستغفل أحد (الناس في المنبر) أصلا!!
هل (الناس في المنبر) و المنبر في رقبته على تلك الدرجة من الأهمية التي تستحق أن يزيّف أحد دموعه و إنتماءه ليستغفلهم؟
لا أظن ...

سلام لكل المتداخلين ..
و حقيقة ما كان بودي التداخل هنا و الخوض في معركة من غير معترك و قد سئمت المشاحنات و الملاسنات و المهاترات في هذا المنبر ..
فإن كان وجودي بشخصي الضعيف في دعوة غداء لبيتها بحكم علاقتي الشخصية و الأسرية و المهنية مع المضيف هو امر جلل يتنادى إليه المناضلون ..
و على رأسهم الأخ / دينق ، ليقيموا حفل شوائهم هذا فحق علي التداخل لأن أسألك يا دينق ..
لماذا لم تهاجم رئيس دولتك السيد / سلفا كير و هو يدعو رئيس النظام السفاح الملطخة يديه بدماء الشهداء التي لم تجف بعد لزيارة عاصمة بلادكم ؟؟
و إذا كان مجرد التواجد في مناسبة إجتماعية إلى جانب أحد رموز النظام يستدعي منك كل هذا فماذا أنت فاعل بل ماذا فعلت مع رئيسك الذي يدعم هذا النظام بملايين الدولارات يوميا ؟؟
هل قرأنا لك هنا ما يمنحك الشجاعة لتقول ( عيب عليك يا مستر سيلفا ) ؟؟
دينق إختشي ..
ما بيني و الأخ / صلاح إدريس و أسرته الكريمة من علائق شخصية و أسرية و مهنية أسمى من أن أبتذلها مطية لتصنع عنتريات فارغة و نضالات جوفاء حتى ترضى عني أنت و من شايعك ..
و وجودي مع الدكتور / نافع أو أياً من قادة هذا النظام كمدعوين في مناسبة إجتماعية بحتة ليس أشد مضاضة من وجود الرئيس و أركان نظامه في ضيافة رئيسكم الداعم الأول لهذا النظام يا دينق ..
على فكرة يا دينق و يا أيها المناضلون فيني ..
الفريق مالك عقار رئيس الجبهة الثورية شخصيا كان قد عزى د. نافع في وفاة زوج إبنته قبل شهور قلائل ..
فلماذا لم تلوموه على تعزية و مواساة احد قادة العدو ؟؟
و تكالبتم هاهنا ؟؟
و ما الذي يدفعك يا دينق لأن تنتاشني و من شايعك هنا و تعملوا رايحين هناك ؟؟
لم نتحدث في ذلك الغداء البلدي البحت عن وقف أنشطة الجبهة الثورية أو مد يد العون للنظام في زنقته التاريخية ..
و مع ذلك أراك و قد غلبك سيلفا و غيره من ناسك فجئت لتعايرني على أداء واجب إجتماعي ..
فيا واعظي ..
هل خلاص النضال كمل ؟؟

Quote: سلام لكل المتداخلين .. و حقيقة ما كان بودي التداخل هنا و الخوض في معركة من غير معترك و قد سئمت المشاحنات و الملاسنات و المهاترات في هذا المنبر .. فإن كان وجودي بشخصي الضعيف في دعوة غداء لبيتها بحكم علاقتي الشخصية و الأسرية و المهنية مع المضيف هو امر جلل يتنادى إليه المناضلون .. و على رأسهم الأخ / دينق ، ليقيموا حفل شوائهم هذا فحق علي التداخل لأن أسألك يا دينق .. لماذا لم تهاجم رئيس دولتك السيد / سلفا كير و هو يدعو رئيس النظام السفاح الملطخة يديه بدماء الشهداء التي لم تجف بعد لزيارة عاصمة بلادكم ؟؟ و إذا كان مجرد التواجد في مناسبة إجتماعية إلى جانب أحد رموز النظام يستدعي منك كل هذا فماذا أنت فاعل بل ماذا فعلت مع رئيسك الذي يدعم هذا النظام بملايين الدولارات يوميا ؟؟ هل قرأنا لك هنا ما يمنحك الشجاعة لتقول ( عيب عليك يا مستر سيلفا ) ؟؟ دينق إختشي .. ما بيني و الأخ / صلاح إدريس و أسرته الكريمة من علائق شخصية و أسرية و مهنية أسمى من أن أبتذلها مطية لتصنع عنتريات فارغة و نضالات جوفاء حتى ترضى عني أنت و من شايعك .. و وجودي مع الدكتور / نافع أو أياً من قادة هذا النظام كمدعوين في مناسبة إجتماعية بحتة ليس أشد مضاضة من وجود الرئيس و أركان نظامه في ضيافة رئيسكم الداعم الأول لهذا النظام يا دينق .. على فكرة يا دينق و يا أيها المناضلون فيني .. الفريق مالك عقار رئيس الجبهة الثورية شخصيا كان قد عزى د. نافع في وفاة زوج إبنته قبل شهور قلائل .. فلماذا لم تلوموه على تعزية و مواساة احد قادة العدو ؟؟ و تكالبتم هاهنا ؟؟ و ما الذي يدفعك يا دينق لأن تنتاشني و من شايعك هنا و تعملوا رايحين هناك ؟؟ لم نتحدث في ذلك الغداء البلدي البحت عن وقف أنشطة الجبهة الثورية أو مد يد العون للنظام في زنقته التاريخية .. و مع ذلك أراك و قد غلبك سيلفا و غيره من ناسك فجئت لتعايرني على أداء واجب إجتماعي .. فيا واعظي .. هل خلاص النضال كمل ؟؟

الاخ عصام دهب.

أنا دائما أقول للذين يتعايشون أجتماعيا مع الكيزان، إذا أنتم تستطيعون أن تتعايشون مع الكيزان فلماذا خرجتم أصلا من السودان، ولماذا أنتم تقفون ضد نظامهم الفاشي؟
الكيزان ليس مجرد حكومة أو نظام فقط، الكيزان هم بشر وأفراد مثلي ومثلك، ولقد شاركو مشاركة فعالة في قتل،تعذيب وتشريد الشعب السوداني، ومازالو يقومون بذلك. أنت تدري جيدا يا عصام أن نافع علي نافع
لقد شارك بنفسه في تعذيب بعض الشرفاء، وهو أستاذ جامعي، كان من المفترض أن لا يقوم بذلك. ولكن لأنه في النهاية كوز متعصب فيجب أن نتوقع منه كل شئ.
الرئيس سلفا كير، رئيس دولة، ولقد فاوض هولاء الطغمة من قبل وشارك أيضا في الحكومة بعد أتفاقية نيفاشا كمحاولة أخيرة للحفاظ على وحدة البلاد، ولكن بسبب رعونة الكيزان وتعصبهم الأعمى ، أنقسم السودان الى دولتين.
هنالك قضايا بين الدولتين مازالت عالقة ولم يتم حلها بعد. أنا شخصيا لا أثق في جماعة الإنقاذ المجرمة أبدا، ولا أعتقد أنه من الممكن أن يرجى منهم. افضل شئ للعيش بسلام في السودان هو زوال هذا النظام الفاشي.
أنت يا عصام زول مارست سياسة من قبل وكنت كادر قيادي من ضمن طلاب الحزب الأتحادي الديمقراطي بمصر، كان من المفترض أن تكون لك حساسية خاصة تجاه هولاء القتلة ولكنك اخترت عكس ذلك تماما. منذ دخولك لهذا المنبر وأنت تدافع على جرائمهم
ولك مواقف ضد عدد كبير من المعارضين في هذا المنبر، وكل ذلك يرجع الى أنهم يعارضون جرائم الإنقاذ في السودان. أنت ذهبت الى أبعد من ذلك وأعلنت رسميا أنضمامك الى حزب القتلة، الحزب الذي عزب الشعب السوداني وقتل منهم الملايين، ومن ضمنهم
عناصر أتحادية معروفة، ولم يسلم منهم حتى القطب الأتحادي الكبير حاج مضوي محمد أحمد وهو رجل في الثمانينات تم تعذيبه بواسطة هولاء القتلة. أنت ذرفت دموع ساخنة عندما أنضميت الى هولاء القتلة ونحن حتى هذه اللحظة لا ندري هل هي دموع فرح أم أنها دموع حزن كبير!!
وبعدها أعلنت بأنك خرجت من حزب القتلة والمجرمين، ولقد فرحنا لك بذلك القرار، ولكن يبدو أن خروجك لم يكن بمثل دخولك. رجل مجرم مثل نافع علي نافع شارك في تعذيب المواطنين، أنه لمن العار أن يجلس معه الشرفاء وياكلون معه في نفس الصحن.
أما جمال الوالي وصلاح ادريس فهم من أكبر الذين خربوا أقتصاد البلاد وعاثو فيه فسادا.
وأي زول عاوز يعرف فساد الكيزان بيجده في صلاح ادريس وجمال الوالي. هل من الممكن يا عصام أن تقول لنا من أين أتت أموالهم؟؟ ولولا الإنقاذ لما كنا سمعنا بمثل هذه الأسماء أبدا.

Quote: يصعد شنو، خلي يعرف يطلع من السعودية في الأول حتن بعد داك يصعد ولا ما يصعد

الأخ الهادي.

هل تم الحكم في قضية الرجل المشبوه صلاح ادريس بالسعودية أم لا؟

Quote: يصعد شنو، خلي يعرف يطلع من السعودية في الأول حتن بعد داك يصعد ولا ما يصعد

0-1 عصام دهب..
عصام دهب أشهد إنك شفت وفعلاً صاحب صلاح إدريس الشفت الأكبر..
شتان ما بين بدايات دينق في البوست وقبل دخولك وما بين مداخلته الأخيرة بعد ردك..
عصام من الليلة انا ح أشيل من وليد المبارك لقب الشفت وأديك ليهو إنت..
عصام يا شـــفـــــــــــــــت ..

بسم الله الرحمن الرحيم
عمر الفاروق

Quote: عصام دهب.. عصام دهب أشهد إنك شفت وفعلاً صاحب صلاح إدريس الشفت الأكبر.. شتان ما بين بدايات دينق في البوست وقبل دخولك وما بين مداخلته الأخيرة بعد ردك.. عصام من الليلة انا ح أشيل من وليد المبارك لقب الشفت وأديك ليهو إنت.. عصام يا شـــفـــــــــــــــت ..

يشهد الله ان نفس الاحساس راودنى وانا اقرأ رد المنافق / دينق
وقبل ان اصل لمداخلتك هذه ..
والنفاق حبلو قصير


ارتيقا

الأخ / دينق
سلام
إن صدقتا مراقتك بشأن مسلك رئيسك سلفا كير في إستقبال البشير بحجة أنه رئيس دولة و كدة ..
فماذا عن موقفك تجاه موقف الفريق / مالك عقار في تعزيته المعلنة لدكتور نافع في وفاة صهره المرحوم / وليد البحر ( غفر الله له و أسكنه الجنان ) ..
ألبس ما قام به الفريق / عقار هو موقف يندرج تحت الفهم الإنساني الأخلاقي ( السودانوي ) لفقه المجاملات الذي جبلنا عليه و لا زال أهلنا يعضون عليه بالنواجز ؟؟
فاذا كان ذلك كذلك فلماذا تلوموني على مجرد تلبية دعوة جمعتني بالرجل و لم أذهب له مبايعاً أو مناصراً أو داعماً أو متحرياً لمصلحة أو باحثاً عن منفعة ؟؟
و لماذا ـ إن كنت أنا في ظنك مخطئاً في ما قمت به ـ لماذا لم تقم بالكتابة أو إستنكار ما قام به عقار ؟؟
حقكم في الأستار و حق الناس تشيلو ليهو الطار يا دينق ؟؟
هل أنت و المناضلون معك من يتحدث عن المبدئية ؟؟
أين الذين أنتقدوني هنا من ذاك الموقف ـ الذي أحسبه إنسانيا و أخلاقيا ـ لمالك عقار ؟؟
المبادئ لا تتجزأ يا دينق ما لم يكن الأمر مجرد مكاجرة ..
أما عن مواقفي السياسية فأنا يا دينق سيد نفسي و مالك قراري ..
و من حقي أن أتخذ من المواقف السياسية ما يتوافق مع قناعاتي ..
و تبدل هذه القناعات هو أمر أراه طبيعياً
كنت مؤتمر وطني عن قناعة و تركته عن قناعة ..
وليس من حقك أو من حق غيرك أن يحاسبني عن قراراتي ..
فكما قلت لك أنا سيد نفسي و سيد قراري ..
و أفعل ما أراه صواباً وفقاً لقناعاتي ..
أقبل النصح و التناصح و أحترم رأي من يخالفني ..
لكنه لا يلزمني بقبوله ..
فيا دينق ..
وفر عليك نصائجك ..
فأنا لن أترك دين أسلافي و ديدنهم ..
و لن أتخلى عن واجباتي الإجتماعية ..
لأجل إرضائك و أنت لا تراني الا بعين سخطك ..
وعين رضاك تبتسم و تنكسر أمام حمرة عين سلفا و عقار ..

و لسة جاييك ..

وانا متنازل طواعية

يا دينق بشاشا مسخن بل راسك

لكن والله يا مولانــــا عصام دهب .. مدرسة عديل ..
ياخ ذكرتني باصات هيثم مصطفى بالقديم ..
..
والله يا دينق انت احسن سبورة بكتب فيها اعمامك المناضلين فشلهم بالبونط العريض ,,
..
غايتو بوردي الكنيسـة دا ما عارفنو ح يوديك لي ووين ..

عار عليه شديد والله

مؤسف جدا والله محاولة البعض جعل الأكل والشرب والقرقراب مع قتلة ومجرمي الانقاذ أمراً عادياً !!
لا والله ليس أمراً عادياً ... بل هو دليل قاطع على أن الدماء التي سالت وتسيل ليست بالاهمية لدرجة (تسد) نفسنا من الأكل والشرب مع مرتكبيها !
دعك من بغضهم كراهة في أفعالهم !!
هل يعقل بالله ان تاكل وتشرب مع نافع وتتبادل معه النكات وولدك او اخاك هو من فقد حياته بسبب قوات هذا النظام !!
حقيقة هو تبلد احاسيس ... لا غير !!

يا أيمن ..
أمريكا قتلت كم من الملسمين ؟؟
أمريكا قتلت كم من الأطفال بطائراتها البدون طيار وهم في مناسبات زواج؟؟

هل نقدر نقول قعاد دينق في أمريكا أمر ما عادي؟؟
هل الأكل من مطاعم ماكدونالدز والتمتع بكل ما هو أمريكي أمر ما عادي؟؟
هل إنتخاب أوباما عديييل مش الأكل معاهو ساي بل التصويت ليهو أمر ما عادي؟؟
يا تخلّواكل الحاجات ما عادية يا كمان تخلوها كلها عادية ..

يا عمر

المنبر ده شغال بالكوم ما بالقفة ... فما تحرج الناس


المهم بعد بوست بشاشا واجنحته ومحمد سليمان وباكاته
ياخ البورد ده وهمة كبيييييييييييييييييييييييييييييييرة

Quote: يا أيمن .. أمريكا قتلت كم من الملسمين ؟؟ أمريكا قتلت كم من الأطفال بطائراتها البدون طيار وهم في مناسبات زواج؟؟ هل نقدر نقول قعاد دينق في أمريكا أمر ما عادي؟؟ هل الأكل من مطاعم ماكدونالدز والتمتع بكل ما هو أمريكي أمر ما عادي؟؟ هل إنتخاب أوباما عديييل مش الأكل معاهو ساي بل التصويت ليهو أمر ما عادي؟؟ يا تخلّواكل الحاجات ما عادية يا كمان تخلوها كلها عادية ..

الاخ عمر
خلينا نخلي كل الحاجات عادية
ونخلي الامريكان ومعاهم دينق الامريكي
في التاريخ الحديث قطع طريق الحجاج الي بيت الله
وسبئ النساء من الحجيج قامت بيه امريكا ؟ ام اهل القبلة
ارجع للتاريخ وصححني وادين لك بالاعتذار والنذر بالصفح والعن سلسفيل دينق والامريكاني ونفسي الجاهلة بالتاريخ والدين

يا زول لا تلعن ولا العن ..
العايز ياكل مع اوباما ياكل..
العايز ياكل مع نتنياهو ياكل..
العايز ياكل مع نافع ياكل..
الما عايز يشرب مع عمر البشير ما يشرب..
والما عايز يحلّي مع الترابي ما يحلّي..
والما عايز يمشي دافنة نقد ما يمشي..
اااز سيمبل اااز ذات ..

الناس دي هائجة في شنو؟؟

الحاجات دي عاااااااااااااااااااااااااادية في السودان


واتمنى ان لا تنقرض زي ما انقرضت حاجات تانية...

..النبي فيك يا عصام ود دهب ...العضة كانت كيف؟

ينفعك ياخ

وما فوكها حاجة

ممكن تكون وجة نظري أنو نقاطع الكيزان أجتماعيا
بس الموضوع صعب نحنا أتربينا علي أشياء سمحة وجميله ما بغيرها عشان عفن الكيزان



في النهاية الموضوع قناعة شخصيه ما بتلزم زول غير بيها

تحياتي للجميع

Quote: 0-1 عصام دهب.. عصام دهب أشهد إنك شفت وفعلاً صاحب صلاح إدريس الشفت الأكبر.. شتان ما بين بدايات دينق في البوست وقبل دخولك وما بين مداخلته الأخيرة بعد ردك.. عصام من الليلة انا ح أشيل من وليد المبارك لقب الشفت وأديك ليهو إنت.. عصام يا شـــفـــــــــــــــت ..

عمر الفاروق.

ممك لو سمحت تشرح لي ال 1 / صفر لصالح عصام دهب دي أستخلصتها أنت من شنو؟
وهل أنت تعتقد أن الجلوس مع القتلة والتعايش معهم هو "شفتنة"؟

Quote: يا زول لا تلعن ولا العن .. العايز ياكل مع اوباما ياكل.. العايز ياكل مع نتنياهو ياكل.. العايز ياكل مع نافع ياكل.. الما عايز يشرب مع عمر البشير ما يشرب.. والما عايز يحلّي مع الترابي ما يحلّي.. والما عايز يمشي دافنة نقد ما يمشي.. اااز سيمبل اااز ذات ..

مادخل دينق بالشأن السودانى السودانى
ولماذا لايكتب فى شأن الجنوب وسلفاكير والحروب والمجاعات
والفساد الذى ضرب اطناب الدولة

محمد سليمان ..
السلام عليكم ..

Quote: الأرشيف يحفظ صور دموع عصام دهب عند إنضمامه المؤتمر الوطني ... و الإرشيف يحفظ بيانات قفز عصام دهب من سفينة المؤتمر الوطني ... بعد أن إتضح له أنه جاء متأخراً جداً بعد موسم البترول. و قبل بضع أسابيع كان عصام دهب يطالعنا ببوستاته و مداخلاته الثورية ضد حكومة الإنقاذ ... عند الإنتفاضة الأخيرة ... هل يعقل أن تأتيه الفرصة الذهبية ليثبت مصداقية ثوريته و ثورته ضد الإنقاذ في شخص نافع علي نافع و لكنه يوظف قدراته القانونية لا لمجادلة نافع و لكن لمجادلة الأرباب في ... الكورة؟؟ السؤال: لماذا يحرص الإنتهازيون علي الإقتتات في موائد اللئام ... بحضرة المجرمين أمثال نافع علي نافع ... و لا يقولون له بغم؟؟!!

بأي عين قوية و بأي سن ملوية يا محمد سليمان صدر منك هذا الكلام ؟؟
يا محمد سليمان حينما كنت أنت أحد كوادر الإنقاذ و من أشد المدافعين عنها
كان حينها د. نافع أو من تصفه بالمجرم على قمة الجهاز الأمني الإنقاذي ..
و حينها لما تقل بغم يا محمد سليمان ..
حينها كنت تلعق حذاء الطاغية و تصمت على جرائمه و تدافع عنها ..
و أنت لم تملك الشجاعة التي تدفعك للتبرؤ من ذلك الماضي الذي أشك في مبارحتك له ..
و الشاهد موقفك الإنتهازي من التحالف مع موسى هلال ..
و أنت بهذه التناقضات الغبية يا محمد لست مؤهلاً للحديث سوى عن إنتهازيتك ؟؟
و إلا فقل لي و لا تتهرب ؟؟
ألم تكن يا محمد سليمان إنقاذيا في زمن العسف و الظلم و الجور و إنتهاك الحريات ؟؟
ألم تناصر هذا النظام ردحاً من الزمان ؟
أن تكون انقاذيا أو معارضا هذا شأن يخصك ..
لكن أن تنهى عن فعل و أنت تأتي بأعظم منه ..
فهذه بجاحة و قلة أدب ليس إلا .

هذا ماكتبه الفريق / مالك عقار على صفحته في الفيس بوك ..

Quote: سالنى احد الرفاق عن موقفى لو اننى التقيت الدكتور نافع على نافع مساعد البشير ونائبه الاول فى الحزب وقد تنامى الى سمعى ان صهره قد توفى اثر علة مفاجئة فقلت سافعل كما يفعل اى سودانى ساعزيه وانتهز هذه الفرصة لانقل تعازى للسيد نافع فنحن وان كنا نوصم بالعمالة واننا جواميس كما قال البشير فاننا سودانيون نعرف اصول الواجب ولباقة المواقف ، خالص تعازينا لنافع اسرته ورحم الله الفقيد

و الله إنه لموقف أخلاقي يستحق الإحترام من شخص جد محترم و يعرف الواجب و الأصول فعلاً ..
فماذا أنتم قائلون يا دينق و محمد سليمان ؟؟

https://www.facebook.com/mallekagar?fref=ts

عمر الفاروق ...

Quote: يا أيمن .. أمريكا قتلت كم من الملسمين ؟؟ أمريكا قتلت كم من الأطفال بطائراتها البدون طيار وهم في مناسبات زواج؟؟ هل نقدر نقول قعاد دينق في أمريكا أمر ما عادي؟؟ هل الأكل من مطاعم ماكدونالدز والتمتع بكل ما هو أمريكي أمر ما عادي؟؟ هل إنتخاب أوباما عديييل مش الأكل معاهو ساي بل التصويت ليهو أمر ما عادي؟؟

Quote: يا تخلّواكل الحاجات ما عادية يا كمان تخلوها كلها عادية ..

لا يا عمر الفاروق - الاختلاف والعداء مع (النظام الحاكم ورموزة حاجة) - والاختلاف وعداء الدول (افراد عاديين + شركات + منظمات مجتمع مدني ...الخ) دي حاجة تانية !
دولة زي السعودية مثلاً ورغم عداء حكومتنا ليها المعروف والموثق هل أدى لمحاربتها للسودانيين كشعب وناس ؟!!
انا لو كنت شايف انو حروب (الحكومة الامريكية) ضد (الارهاب) والجماعات الارهابية في افغانستان واليمن والعراق والصومال عمل غير مقبول وغير اخلاقي فأكيد ما حا آكل في يوم من الايام مع رمز من رموزها والا أبقى زول منافق!
أما لو انك شايف انو اعمال القتل والتشريد البتقوم بيها (حكومة) المؤتمر الوطني في حق السودانيين للدفاع (عنها) حاجة عادية ومشروعة زيو وزي حرب الحكومة الامريكية ضد الجماعات الارهابية (المخربين والمندسين والماجورين ...الخ) فيبقي ده شئ تاني !

السلام عليكم يا أيمن ..

Quote: الاختلاف والعداء مع (النظام الحاكم ورموزة حاجة)

طيب ممكن تورينا رايك شنو في تعزية الفريق مالك عقار لدكتور / نافع ..عشان نعرف حاجة عن الإختلاف ة العداء مع النظام الحاكم و رموزه

انت يا دهب بقيت جبهة ثورية

مالك بتروج لعقار قدر ده

يا لسخرية الزمن.

الكيزان وأتباعهم يتحدثون عن العادات والتقاليد السودانية!!

أين كانت هي هذه العادات والتقاليد عندما يعذب الكيزان المواطنين؟
أين كانت هي العادات والتقاليد عندما يغتصب الكيزان النساء والرجال؟
وين العادات والتقاليد دي من القتل والذبح المستمر لأكثر من 24 عاما؟
نافع علي نافع بيشتم في الشعب يوميا ويسخر منه، تجو تقولو عادات وتقاليد!
نافع علي نافع قام بتعذيب ناس بأياديه، تجو تقولو عادات وتقاليد!


ده زمن غريب جدا.

Quote: الأخ / دينق سلام إن صدقتا مراقتك بشأن مسلك رئيسك سلفا كير في إستقبال البشير بحجة أنه رئيس دولة و كدة .. فماذا عن موقفك تجاه موقف الفريق / مالك عقار في تعزيته المعلنة لدكتور نافع في وفاة صهره المرحوم / وليد البحر ( غفر الله له و أسكنه الجنان ) .. ألبس ما قام به الفريق / عقار هو موقف يندرج تحت الفهم الإنساني الأخلاقي ( السودانوي ) لفقه المجاملات الذي جبلنا عليه و لا زال أهلنا يعضون عليه بالنواجز ؟؟ فاذا كان ذلك كذلك فلماذا تلوموني على مجرد تلبية دعوة جمعتني بالرجل و لم أذهب له مبايعاً أو مناصراً أو داعماً أو متحرياً لمصلحة أو باحثاً عن منفعة ؟؟ و لماذا ـ إن كنت أنا في ظنك مخطئاً في ما قمت به ـ لماذا لم تقم بالكتابة أو إستنكار ما قام به عقار ؟؟ حقكم في الأستار و حق الناس تشيلو ليهو الطار يا دينق ؟؟ هل أنت و المناضلون معك من يتحدث عن المبدئية ؟؟ أين الذين أنتقدوني هنا من ذاك الموقف ـ الذي أحسبه إنسانيا و أخلاقيا ـ لمالك عقار ؟؟ المبادئ لا تتجزأ يا دينق ما لم يكن الأمر مجرد مكاجرة .. أما عن مواقفي السياسية فأنا يا دينق سيد نفسي و مالك قراري .. و من حقي أن أتخذ من المواقف السياسية ما يتوافق مع قناعاتي .. و تبدل هذه القناعات هو أمر أراه طبيعياً كنت مؤتمر وطني عن قناعة و تركته عن قناعة .. وليس من حقك أو من حق غيرك أن يحاسبني عن قراراتي .. فكما قلت لك أنا سيد نفسي و سيد قراري .. و أفعل ما أراه صواباً وفقاً لقناعاتي .. أقبل النصح و التناصح و أحترم رأي من يخالفني .. لكنه لا يلزمني بقبوله .. فيا دينق .. وفر عليك نصائجك .. فأنا لن أترك دين أسلافي و ديدنهم .. و لن أتخلى عن واجباتي الإجتماعية .. لأجل إرضائك و أنت لا تراني الا بعين سخطك .. وعين رضاك تبتسم و تنكسر أمام حمرة عين سلفا و عقار ..

الأخ عصام دهب.

سلام.

شايفك كل مرة بقيت تجيب لي سيرة زول، بعد شوية ح تقول لي الميرغني والترابي أبضا بجاملو.
شوف يا عصام، المجاملة دي هي ياها ذاتها الضيعة السودان. وخليني أكون معاك صريح وعلشان تاني ما تجري تجيب لي أسم معارض ولا جبهة ثورية.
أما الحديث عن "الفهم الأنساني الأخلاقي" فهذا كلام لا يفهمه شخص مجرم مثل نافع علي نافع الذي يتلذذ في شتم الشعب السوداني. الحديث عن الأنسانية والأخلاق ده فهم لا يعرفه نظام الأنقاذ الفاشي المجرم.
النسيج الأجتماعي السوداني تم تخريبه، بل تدميره بواسطة هذا النظام الفاشي، هل تتزكر يا عصام تلك الوزراة التي أنشئت بقيادة علي عثمان محمد طه في أوائل سنين الإنقاذ؟ والتي كان هدفها هو إعادة صياغة المواطن السوداني.
يا ترى ماذا فعلت تلك الوزراة بالنسيج الأجتماعي السوداني؟ بل ماذا فعلت الإنقاذ بالسودان؟ الحديث عن العادات والتقاليد يجب أن يشمل الجميع ويجب أن يشمل سلوك المسئولين الكبار قبل سلوك الشعب.
بعدين يا عصام دهب هنالك فرق كبير بين إرسال تعزية بريدية أو مكالمة هاتفية تعزية وبين أن تذهب وتتغدى مع شخص مثل نافع علي نافع. وهو ليس بمجرد مسئول حكومي، ولكنه عذب بعض المعتقلين بأياديه، وقد يكون قتل بعضهم أيضا.
فأي مائدة تجمعك به أو طعام تتناوله مع هذا المجرم يا عصام دهب؟ أنت بالذات يا عصام دهب، لأنك أنضميت الى حزب القتلة من قبل وواضح جدا أن قلبك مازال معهم.
أنت بالذات كان يجب أن تكون أكثر حساسية من الأخرين، لأنك كنت محسوب عليهم وها أنت الأن تعطينا الأشارة بأنك مازالت معهم. وحتى لو ذلك كان "أجتماعيا"
بعبارة أخرى، أخرى أنت عصام ده وليس مالك عقار. وبلاش تشبيه مواقفك بمواقف أخرين. أما "واجباتك الأجتماعية" فطالما بتجمعك بالقتلة والمجرمين فمن الأفضل أن تسميها بأسمها الحقيقي، وهو التدليس والدهنسة والأكل مع القتلة والمجرمين.
نعم أنت حر في قراراتك، ونحن أحرار أيضا في أنتقاد ما نراه يحتاج الى نقد. أما مسألة أنك لن تترك دين أسلافك ، كل الذي أقوله لك يا راجل أختشي. أو بالسعودي أستحي على وجهك.
البنكسرو يا عصام دهب هم الذين تركو أحزابهم وأنضمو الى حزب القتلة والمجرمين. دي الإنكسارة الجد جد.

Quote: مؤسف جدا والله محاولة البعض جعل الأكل والشرب والقرقراب مع قتلة ومجرمي الانقاذ أمراً عادياً !! لا والله ليس أمراً عادياً ... بل هو دليل قاطع على أن الدماء التي سالت وتسيل ليست بالاهمية لدرجة (تسد) نفسنا من الأكل والشرب مع مرتكبيها ! دعك من بغضهم كراهة في أفعالهم !! هل يعقل بالله ان تاكل وتشرب مع نافع وتتبادل معه النكات وولدك او اخاك هو من فقد حياته بسبب قوات هذا النظام !! حقيقة هو تبلد احاسيس ... لا غير !!

كتبت واوفيت يا صديقي ايمن ولك تحياتي

ودينق لك ودي وتحياتي

الكيزان بيدافعو عن الكوز عصام ضهب

بس في ناس شابكننا دي اخلاق السودانيين وعاداتنا
هل عاداتنا نسكت عن حقوقنا لمن يقتل شعبنا


وبعدين يا المدعو عصام

انت تبخس الناس في نضالها وتتعامل معها باستعلاء
مالك ومال البطل اشرف الهلاليه
ولا علويه دلاقين

واشتم في هذا الاسم بعض من روئح العنصريه

خليك في امرقيقتك وشيتك

عصام دهب

Quote: طيب ممكن تورينا رايك شنو في تعزية الفريق مالك عقار لدكتور / نافع ..عشان نعرف حاجة عن الإختلاف ة العداء مع النظام الحاكم و رموزه

سبحان الذي جعل مالك عقار مرجعية الاخلاق في السودان يا عصام !!
وهل يمكن مقارنة تعزية العدو في أحد مصائبة التي ليس لها علاقة بالحرب ... بالسمر والبهجة معه والمنادمة و (طق الحنك) ؟!!
يا سيد عصام أنت لم تاتي بما هو غريب عن كثير من السودانيين الذين يدعّون معارضة النظام (الا لو قلبت تاني)، فكثيراً ما رأيناهم مهرولين لمصافحة هذا المسئول والتمسح بذاك !
وحتى التفاخر بقرابتهم لأحد المسئولين او مصاهرته ... مسألة شايفنها عادية !!
لا يا جماعة - انا أيمن محمود لايمكن ابدأ تجيني شهية و (نفسي تتفتح) للأكل والشرب في حضرة شخص ضالع بصورة مباشرة في ويلات عاناها كثير من البشر
وما ممكن ابدأ أدعي اني ضد الظلم والقهر والفساد الحاصل في السودان ورموزه ... و(أسفس) معاهم الاطايب (عااادي) ... وبعد انترس واشرب الشاي ... أحدث الناس عن انو ديل ناس (كعبين) !!
أعمل الداير تعملوا يا عصام ... بس ما تجي تقول لي ما عقار ذاتو سوى وسوى !!

يا جماعة
أيمن ده ما تعصروا عليه شديد :)

Quote: الأخ / دينق سلام إن صدقتا مراقتك بشأن مسلك رئيسك سلفا كير في إستقبال البشير بحجة أنه رئيس دولة و كدة .. فماذا عن موقفك تجاه موقف الفريق / مالك عقار في تعزيته المعلنة لدكتور نافع في وفاة صهره المرحوم / وليد البحر ( غفر الله له و أسكنه الجنان ) .. ألبس ما قام به الفريق / عقار هو موقف يندرج تحت الفهم الإنساني الأخلاقي ( السودانوي ) لفقه المجاملات الذي جبلنا عليه و لا زال أهلنا يعضون عليه بالنواجز ؟؟ فاذا كان ذلك كذلك فلماذا تلوموني على مجرد تلبية دعوة جمعتني بالرجل و لم أذهب له مبايعاً أو مناصراً أو داعماً أو متحرياً لمصلحة أو باحثاً عن منفعة ؟؟ و لماذا ـ إن كنت أنا في ظنك مخطئاً في ما قمت به ـ لماذا لم تقم بالكتابة أو إستنكار ما قام به عقار ؟؟ حقكم في الأستار و حق الناس تشيلو ليهو الطار يا دينق ؟؟ هل أنت و المناضلون معك من يتحدث عن المبدئية ؟؟ أين الذين أنتقدوني هنا من ذاك الموقف ـ الذي أحسبه إنسانيا و أخلاقيا ـ لمالك عقار ؟؟ المبادئ لا تتجزأ يا دينق ما لم يكن الأمر مجرد مكاجرة .. أما عن مواقفي السياسية فأنا يا دينق سيد نفسي و مالك قراري .. و من حقي أن أتخذ من المواقف السياسية ما يتوافق مع قناعاتي .. و تبدل هذه القناعات هو أمر أراه طبيعياً كنت مؤتمر وطني عن قناعة و تركته عن قناعة .. وليس من حقك أو من حق غيرك أن يحاسبني عن قراراتي .. فكما قلت لك أنا سيد نفسي و سيد قراري .. و أفعل ما أراه صواباً وفقاً لقناعاتي .. أقبل النصح و التناصح و أحترم رأي من يخالفني .. لكنه لا يلزمني بقبوله .. فيا دينق .. وفر عليك نصائجك .. فأنا لن أترك دين أسلافي و ديدنهم .. و لن أتخلى عن واجباتي الإجتماعية .. لأجل إرضائك و أنت لا تراني الا بعين سخطك .. وعين رضاك تبتسم و تنكسر أمام حمرة عين سلفا و عقار ..

الأخ / دينق
سلام

Quote: سالنى احد الرفاق عن موقفى لو اننى التقيت الدكتور نافع على نافع مساعد البشير ونائبه الاول فى الحزب وقد تنامى الى سمعى ان صهره قد توفى اثر علة مفاجئة فقلت سافعل كما يفعل اى سودانى ساعزيه وانتهز هذه الفرصة لانقل تعازى للسيد نافع فنحن وان كنا نوصم بالعمالة واننا جواميس كما قال البشير فاننا سودانيون نعرف اصول الواجب ولباقة المواقف ، خالص تعازينا لنافع اسرته ورحم الله الفقيد

ما وريتنا رأيك و موقفك من كلام الفريق / عقار !!
عسى المانع خير ..

الأخ / دينق
سلام

Quote: بعدين يا عصام دهب هنالك فرق كبير بين إرسال تعزية بريدية أو مكالمة هاتفية تعزية وبين أن تذهب وتتغدى مع شخص مثل نافع علي نافع. .

كنت أريدك أن تقول ذلك حتى يتبين لكل من يقرأ أن الأمر لا يعدو سوى مكاجرة منك ..
أشكرك دينق و انت تتدردق بهذه السهولة و تكشف عن سؤأتك ..
أشكرك جداً ..

Quote: سبحان الذي جعل مالك عقار مرجعية الاخلاق في السودان يا عصام !! وهل يمكن مقارنة تعزية العدو في أحد مصائبة التي ليس لها علاقة بالحرب ... بالسمر والبهجة معه والمنادمة و (طق الحنك) ؟!! يا سيد عصام أنت لم تاتي بما هو غريب عن كثير من السودانيين الذين يدعّون معارضة النظام (الا لو قلبت تاني)، فكثيراً ما رأيناهم مهرولين لمصافحة هذا المسئول والتمسح بذاك ! وحتى التفاخر بقرابتهم لأحد المسئولين او مصاهرته ... مسألة شايفنها عادية !! لا يا جماعة - انا أيمن محمود لايمكن ابدأ تجيني شهية و (نفسي تتفتح) للأكل والشرب في حضرة شخص ضالع بصورة مباشرة في ويلات عاناها كثير من البشر وما ممكن ابدأ أدعي اني ضد الظلم والقهر والفساد الحاصل في السودان ورموزه ... و(أسفس) معاهم الاطايب (عااادي) ... وبعد انترس واشرب الشاي ... أحدث الناس عن انو ديل ناس (كعبين) !! أعمل الداير تعملوا يا عصام ... بس ما تجي تقول لي ما عقار ذاتو سوى وسوى !!

شايفك برضو مكبر اللفة و ماشي في سكة دينق في تبرير تعزية عقار للعدو ..
يعني عادي نعزي العدو و تباكيهو ، بس ما تاكل معاهو ..
و بمعنى آخر تمشي بيت البكاء حق العدو حلال ، لكن تمشي بيت عزومة فيهو العدو حرام
ياخي انتا ما تشتغل مفتي ..

Quote: الأخ / دينق سلام Quote: سالنى احد الرفاق عن موقفى لو اننى التقيت الدكتور نافع على نافع مساعد البشير ونائبه الاول فى الحزب وقد تنامى الى سمعى ان صهره قد توفى اثر علة مفاجئة فقلت سافعل كما يفعل اى سودانى ساعزيه وانتهز هذه الفرصة لانقل تعازى للسيد نافع فنحن وان كنا نوصم بالعمالة واننا جواميس كما قال البشير فاننا سودانيون نعرف اصول الواجب ولباقة المواقف ، خالص تعازينا لنافع اسرته ورحم الله الفقيد ما وريتنا رأيك و موقفك من كلام الفريق / عقار !! عسى المانع خير ..

وأنت مشيت تعزي في منو يا عصام دهب؟
لا تحاول أن تستخدم موضوع تعزية مالك عقار لي نافع في الهباب اللي عملتو أنت ده.
بعدين أوعك ولو للحظة بتعتقد بأنك قد تحرجني عندما تزكر أسم القائد مالك عقار او الرئيس سلفا كير!!
وعندما يخطئون سوف أكون من أول المتقدين لهم، ولقد أنتقدت مواقف كثيرة للرئيس سلفا كير من قبلن ولن أتوقف من ذلك.
أنت شخص مصداقيتك مجهجهة، علشان كده لا تساوي نفسك بي مالك عقار. شوف لك زول في حجمك تساوى به. وانا برشح لك صلاح غريبة.
أنت أنكسرت وأنضميت الى حزب القتلة، ثم خرجت منه بعد أن رأيت أن الحزب صار يترنح وفي طريقه للسقوط ,ن ها أنت الأن مازلت بتحن الى الماضي، وتشارك المجرمين موائد الطعام.

الأخ / دينق ..
سلام و اعصابك ياخي ..

Quote: وأنت مشيت تعزي في منو يا عصام دهب؟ لا تحاول أن تستخدم موضوع تعزية مالك عقار لي نافع في الهباب اللي عملتو أنت ده. بعدين أوعك ولو للحظة بتعتقد بأنك قد تحرجني عندما تزكر أسم القائد مالك عقار او الرئيس سلفا كير!! وعندما يخطئون سوف أكون من أول المتقدين لهم، ولقد أنتقدت مواقف كثيرة للرئيس سلفا كير من قبلن ولن أتوقف من ذلك. أنت شخص مصداقيتك مجهجهة، علشان كده لا تساوي نفسك بي مالك عقار. شوف لك زول في حجمك تساوى به. وانا برشح لك صلاح غريبة. أنت أنكسرت وأنضميت الى حزب القتلة، ثم خرجت منه بعد أن رأيت أن الحزب صار يترنح وفي طريقه للسقوط ,ن ها أنت الأن مازلت بتحن الى الماضي، وتشارك المجرمين موائد الطعام.

مالك عقار و سيلفا كير شاركوا ( المجرمين ) حكم البلد بحاله و ليس مائدة طعام فحسب يا دينق ..
فمالك سكت عنهم و لم تنتقدهم يومئذ أم أن نضالك و ضميرك كانا في إجازة حينها ؟؟
دينق كلما حاولت تبرر كلما بانت سؤأتك ..
حفو تقشط نفسك كف ..
..

Quote: عزيزي دينق قيل في المقال أن المدعوين تفاجاؤا بوجود نافع و كلام انو صلاح ادريس في الأمن ده ما كلام أكيد و للصديق العزيز عصام دهب أقول صحيح حكاية تكشح الشطة في وش الراجل و تلبسو كورية ام رقيقة و تكسر سنونو و بقية السيناريو ده صعبة حبتين خصوصا لزول مثلك لا ينتهج العنف سبيلا و خصوصا اكتر في السعودية حيث لا يتسامح القانون مع حوادث الاعتداء ، لكن كان ممكن تتخارج و ذلك اضعف الإيمان.

عزيزي سيف النصر محي الدين.

واضح جدا أن الشخص الذي دعا المدعويين يعرف جيدا بأنهم سوف يقبلون بالجلوس والأكل والتعايش أجتماعيا مع المجرم نافع علي نافع.
ولا أعتقد بأن صلاح ادريس قد يدخل ضيوفه الزائرين في أي نوع من الإحراج مع ضيوفه المحليين من أمثال عصام دهب.
لا أحد فينا يدعو عصام دهب لكي يستعمل أي نوع من أنواع العنف تجاه المجرم نافعن ولكن أخلاقيا كان يجب عليه وكما تفضلت أنت، أن ينسحب من مكان الدعوة.
ولكن واضح جدا أن عصام دهب متعود على مثل هذه الدعوات التي تربطه بأعضاء حكومة القتلة والمجرمين.

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: شوف يا عصام، المجاملة دي هي ياها ذاتها الضيعة السودان

هسى يضيع ولا ما يضيع انت مالك عليهو ..

Quote: بعدين أوعك ولو للحظة بتعتقد بأنك قد تحرجني عندما تزكر أسم القائد مالك عقار او الرئيس سلفا كير!! وعندما يخطئون سوف أكون من أول المتقدين لهم، ولقد أنتقدت مواقف كثيرة للرئيس سلفا كير من قبلن ولن أتوقف من ذلك.

يطرشنا ما سمعنا نقداية واحدة لموضوع يخص بلدك خليك من انتقاد سلفا شخصياً
امال انا مسميك دينق المنافق فى شان شنو ؟

وعديم الاخلاق دى بنجيبها لو جبت سيرة الاخلاق

اختشى ياخ

ارتيقا

وهمة في شكل ثورة ..

Quote: مالك عقار و سيلفا كير شاركوا ( المجرمين ) حكم البلد بحاله و ليس مائدة طعام فحسب يا دينق .. فمالك سكت عنهم و لم تنتقدهم يومئذ أم أن نضالك و ضميرك كانا في إجازة حينها ؟؟ دينق كلما حاولت تبرر كلما بانت سؤأتك .. حفو تقشط نفسك كف ..

عصام دهب.

لا تحاول أن تبرر ما تقوم به أنت بالأخرين.كانت انت لديك فرصة تاريخية لكي تصحح خطأئك الفادح والفاضح، عندما ذرفت دموعك ساخنة معلنا أنضمامك الى حزب القتلة والمجرمين في السودان، ولكنك فضلت أن تبقى مع القتلة والمجرمين
وفضلت أن تتعايش معهم. أنظر الى نفسك كيف أن بتستهزاء بالمعارضين، وفي نفس الوقت تتدهنس للقتلة وللمجرمين!! أي منطق هذا يا دهب؟

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: يطرشنا ما سمعنا نقداية واحدة لموضوع يخص بلدك خليك من انتقاد سلفا شخصياً امال انا مسميك دينق المنافق فى شان شنو ؟ وعديم الاخلاق دى بنجيبها لو جبت سيرة الاخلاق اختشى ياخ

عازرك والله .. وعارفك ما بتقدر ترد على الكلام اعلاه

ارتيقا

محاكمة د.فاروق محمد ابراهيم ضد د.نافع على نافع و الانقاذ

بسم الله الرحمن الرحسم

الخرطوم الأربعاء 10 أغسطس 2011




المحاكمة

فاروق محمد ابراهيم

ضد

تافع علي نافع ونظام الإنقاذ

ضد

إدارة جامعة الخرطوم



أجرى الحوار بشرى الفاضل








اكتسب الدكتور فاورق محمد إبراهيم أستاذ علم النبات بكلية العلوم بجامعة الخرطوم شهرة أكاديمية واسعة داخل الجامعة وخارجها واحتراماص مماثلاً ؛ فضلاً عن عطائه في العمل العام.ومعروف عن الأستاذ فاروق رصانته وحقانيته ولعله تأثر في ذلك بوالده مولانا محمد إبراهيم النور أحد رواد الحركة الوطنية والقضاء السوداني.

في مطلع الإنقاذ تحديداً في 30 نوفمبر1989م تعرض الدكتوروهو على مشارف الستين لعملية اعتقال وعنف مما سيرويه في هذا اللقاء الذي قمنا به لإحقاق الحق أولاً قبل الضرورات التوثيقية فإلى مضابطه:

س 1

ورد في الفقرة الثالثة من رسالتك للرئيس البشير عبر السفير السوداني بالقاهرة بتاريخ 13-11-2000 ما يلي:

"جابهني اللواء بكري شخصيا، وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي، ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم، كما قام حارسه بضربي في وجوده. ولم يتجشم الدكتور نافع، تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم، عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، وعن زمان ومكان إنعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة، ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص - كما جاء في مذكرتي – وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة".

ندرك مدى إيلام إستعادة تلك الذكريات، لكن التوثيق مهم. نرجو سردا مدققا إن أمكن، خصوصا الأفعال والأقوال التي قلت أنك تعف عن ذكرها.

ج 1

خالص الشكر يا أخي بشرى. إنني أتفق معك تماما على ضرورة التوثيق. كذلك فأنا متيقن أنك تنطلق من أن قضيتي هي قضيتك وقضية الإنسانية والحقوق المنتهكة لكل الناس. هذا ما جمعنا سويا في المقام الأول. وهذا هو موضوع كل عمل إبداعي قرأته لك، وسر إنفعالي به. ولكي أضع الأسئلة والأجوبة في إطارها الصحيح فإنني أستعيد أولا وبالتفصيل أحداث اليوم الأول لإعتقالي، الخميس 30 نوفمبر 1989 دون إغفال شيء، خصوصا الذي كنت أنني أعف عن ذكره، وكنت مرجئا له لحين المواجهة والإعتذار، وقد طال أمدهما. أما أحداث الأيام التالية له فأكتفي بما جاء في مذكراتي السابقة التي نشرت كثيرا. فقط أضيف حوارا أجراه معي مسئول إنقاذي قبل نقلي من بيت الأشباح للسجن العمومي، في وجود بقية المعتقلين، له دلالته بالنسبة لتصريحات نافع اللندنية.

مدونة الخميس 30 نوفمبر 1989



الإضراب والإعتقال والإستقبال والثورة التعليمية في بيت الأشباح

وصلت لمكتبي بقسم النبات في تمام السابعة من صباح الخميس 30 نوفمبر 1989. برنامجي كان مزدحما: إستكمال مقرر تصنيف الكائنات الحية لطلاب بكالريوس العلوم المتوسط بمحاضرة (دوبل) عن الأساس التطوري (الدارويني) لذلك التصنيف، الشهير بإسم تصنيف المملكات الخمس للكائنات الحية، من العاشرة حتى الثانية عشر. تطبيق مختبري للمحاضرة، من الثانية عشر حتى الثانية ظهرا. إجتماع طارىء وعاجل مع اللجنة التنفيذية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، في الساعة الثامنة والنصف صباحا بمكتب رئيس قسم الآثار بكلية الآداب، أبلغني به الأخ الدكتور سراج ابراهيم، رئيس القسم وعضو اللجنة التنفيذية. موضوع الإجتماع بالطبع الإضراب السياسي الذي راجت له الدعوة، وكنت أرى أن الظروف ليست مواتية له. على أي حال فأنا لم أكن عضوا باللجنة التنفيذية، فلماذا يا ترى دعوتي لإجتماعها؟ راجعت تحضير المواد المعملية للدرس التطبيقي مع مساعد التدريس والمساعد الفني، ثم ذهبت للإجتماع النقابي في الموعد المحدد. أخطرتنا اللجنة التنفيذية، التي كان رئيسها الدكتور علي عبدالله عباس معتقلا مع قادة نقابيين وحزبيين آخرين، بأنها تحسبا للإعتقالات التي قد تطال بقية أعضاء اللجنة التنفيذية، قررت تشكيل لجنة لقيادة الإضراب المزمع برئاسة الدكتور محمد الأمين التوم (كان حاضرا)، وأكون أنا نائبا له. كذلك تقرر التنسيق مع النقابات المهنية الأخرى، ثم اللقاء في الثامنة من صباح السبت في مكان يحدد لاحقا، لإتخاذ خطوات الإضراب النهائية. لزمت الصمت تماما إزاء عضوية هذه اللجنة الfate accompli التي لم يشاورني بشأنها أحد، و الإضراب الذي لم يدرس بجدية وكان يصب، في تقديري، في مصلحة نظام الإنقاذ. غادرت على عجل إلى الشق الأكاديمي من البرنامج، ومنه لبوابة الجامعة الشرقية في تمام الساعة الثانية بعد الظهر. ضابطا أمن واقفان أمام سيارتي. الإعتقال بعد إبراز البطاقات الأمنية، بلا مقاومة من ناحيتي، والترحيل مخفورا بين الضابطين في سيارة اتجهت بنا لرئاسة الجهاز بالخرطوم.



وقد إشتبكت في إحدى القاعات بالأيدي مع مسئول كان يحمل كلاش تعامل معي بفظاظة. أومأ لي الأستاذ هاشم محمد أحمد، نقيب المهندسين الذي سبقني للجهازمع آخرين، بعدم الإستجابة للإستفزاز. حدجني المسئول الأمني، مندهشا للتجرؤ على الإحتجاج والإشتباك، وكأنما يتفقد حشرة صغيرة. باب غرفة يفتح، يخرج منه الطيار جرجس الذي تم اعدامه مع الشاب مجدي محجوب لاحقا، وتم زجي بداخلها. لم تكن تلك الزنزانة تتسع لأكثر من الجلوس أو الوقوف لشخص واحد، ولم يكن بها منفذ للضوء أو الهواء. ظلام أساسي دامس لم يسبق أن تخبرت مثيله أبدا. أخرجت بعد حوالي ربع ساعة واقتدت للسطوح، حيث أجلست في مقعد وألبست قمعا تستحيل معه الحركة. صبية وقفوا حولي وهم يتلهون ويكيلون السباب. أجلست بعد قليل في صف مع آخرين على سور المبنى، بإنتظار الدور للتحقيق. أقتدت بعد تسجيل المعلومات الأساسية (الأسم، السكن، العمل إلخ) لفناء المبنى، حيث عصبت عيناي وحشرت في سيارة انطلقت لما أدركت لاحقا في مساء نفس اليوم أنه المقر السابق للجنة الإنتخابات، وأطلقنا عليه لقب بيت الأشباح رقم 1 قيما بعد. ثمة صبية آخرين يتلهون بعدما اقتدت من السيارة معصوب العينين: أقفز فوق هذه البئر. تشهد، أنت مقبل على الإعدام، وغير ذلك من الترهات والسباب.



ثم أجلست في بيت الأشباح على كنبة، وقام شخصان متمرسان بتسديد لكمات متلاحقة لي في الرأس والوجه وسائر أجزاء الجسم في صمت، وغادرا المكان. أشخاص يتبادلون الحديث يدخلون بعد فترة. خاطبني أحدهم قائلا: نحن خارجين الآن يا قاروق من إجتماع قررنا فيه ثورة تعليمية. سنقوم بتعريب كل العلوم ونضاعف القبول في جامعة الخرطوم وننشىء جامعات جديدة كثيرة، ما رأيك؟ قلت إنني لا أعارض التعريب، ورأيي في التجربة سأقوله بعد أن تتحقق. لا تعليق. وجبة أخرى من اللكم والركل من ذات الأشخاص المتمرسين. العصبة تفك من عيني بعد قليل. جندي لا يكاد يتجاوز سن العشرين هو الذي فعل ذلك. كنا وحدنا في صالون كبير. قال لي الجندي بتأثر: يا عم فاروق ديل ناس بطالين جدا. أنا ح أفك الربطة من رأسك وأعيدها بطريقة تخليك تشوف الناس ديل كويس وتعرفهم. هذا ما فعله، وبسرعة. قفزت لذهني أول الأمر صورة المحققين في أدبيات الجاسوسية والثورات الذين يناوبون التعامل "الساخن" ب "البارد" لإرباك وكسر المعتقلين.

الدكتور نافع والإستجواب والتهديد بالإغتصاب والقتل

فترة إنتظار. يدخل الصالون حوالي 8 أشخاص. الحالس منهم قبالتي يتولى الإستجواب. عصبة العين فعلا شفيفة وخفيفة. الجندي الشاب وعد وفعل. السؤال الأول عن المكان المقرر لإنعقاد لجنة النقابة التنفيذية. هذا الصوت لذات الشخص الذي تفضل بإبلاغي بقرارات الثورة التعليمية وأنا معصوب العينين، حارة وفي حينها. تركيز النظر من تحت العصبة، دون لفت الإنتباه لحقيقة شفافيتها. إنه الدكتور نافع علي نافع. حقيقة لم تكن هنالك علاقة شخصية مباشرة بيننا. لكنه كان طالب برلوم سنة 1966، حينما كنت محاضرا بقسم النبات بكلية العلوم. لم أتذكره بالطبع، لكنني حسبت ذلك حسلبا دقيقا حيتما أبلغنا الدكتور فرح حسن أدم، عميد كلية الزراعة حين وقوع الإنقلاب، أنه من خريجي العام 1971، وأنه انتدب بخطاب رسمي تمويهي للعمل "بالأمن الغذائي". كلنا كنا نعلم بالطبع أي أمن انتدب له. كنت أتردد على كلية الزراعة التي منها تخرجت كثيرا، وكان يتردد بنفس الوتيرة على قسم النبات الذي تولى فيه تدريس بعض المقررات التي خلت له بعد أن فصلت من الجامعة على عهد النميري. ونافع زميلي في الهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم في حقبة الإستقطاب السياسي المحتدم .... فكيف تخطئه العين؟ وإليكم تفاصيل الإستجواب الذي يكشف بلا مواربة شخصية المستجوب:



نافع: اللجنة التنفيذية للهبئة النقابية للأساتذة ستجتمع في الساعة الثامنة من صباح السبت بعد غد لموضوع الأضراب. أين سيكون الإجتماع؟

قلت: أنا لست عضوا في اللجنة التنفيذية، فلم تسألني هذا السؤال، أنا طبعا لا أعرف.

نافع: محمد الأمين التوم يتردد عليك كثيرا. "ساكن" في مكتبك تقريبا.

قلت: محمد الأمين التوم أحيانا "يسكن" في بيتي، لأنه صديقي، ما الغرابة في ذلك؟

نافع: كان لك رأي غريب في الجمعية العمومية للهيئة النقابية عارضت فيه مطلب زيادة المرتبات للأساتذة، ماذا كنت تعني؟ (كانت اللجنة التنفيذية للهيئة النقابية طالبت قبيل إنقلاب 30 يونيو برفع مرتب الأستاذ إلى 6 آلاف جنيه، ما يربو على ثلاثة أضعاف المرتب الذي كان يتناقص يوميا بفعل التضخم المفرط. وكان رأيي القبول بالتناسب السائد حينئذ للأجور والمرتبات، وعوضا عن الزيادة نطالب بربط الأجور والمرتبات مع مؤشر إرتفاع الأسعار للجميع، وذلك تفاديا لتضارب مطالب المهنيين الذين يتشكل منهم التجمع النقابي، ما يقود لإجهاض مكاسب إنتفاضة أبريل السياسية).

قلت: وهل هذا هو المناخ والطريقة التي نناقش بها مثل هذه الإمور؟

نافع: تصلنا تقارير كثيرة عن تشاطك المعارض. هل لديك أعداء يفعلون ذلك؟

قلت: لي مخالفين في الرأي، أما الأعداء فلا علم لي بهم.

نافع: أين يختفي عبدالحميد علي (ذكر عددا من أسماء الشيوعيين المعروفين، من بينهم عبد الحميد علي، التقابي المتفرغ بالحزب الشيوعي).

قلت: أنا بالكاد أعرف عبدالحميد علي، فكيف أعرف المكان الذي يختفي فيه؟ وكذلك بالنسبة للآخرين.

نافع: ماذا كانت خلافاتكم، أنت وأحمد سليمان ومعاوية ايراهيم مع عبد الخالق محجوب؟

قلت: هل هذا هو مكان وطريقة مناقشة مثل هذه المواضيع؟ (همس وتساؤل إن كان حتميا تغرض نظامهم لمثل هذا الصراع لاخقا، وكأنما ينتظرون الجواب مني. لا تعليق من جانبي. طمأن أحدهم الآخرين بمناعة الإسلاميين من مثل هذه الإنشقاقات).

نافع: من هم الذين خرجوا معكم من الحزب الشيوعي؟

قلت: هذه أسماء معروفة، لكن رجولتي لا تسمح لي بالرد على هذا السؤال.

( صاح شخص من خلفي بالقاعة، أسميته حينها "المغتصب العام" وأرمز له هنا ب م.ع.

م.ع: "مسالة رجولتك دي خليك منها. حننتهي منها بعد شوية").

نافع، مواصلا ما سبق: كتبتم أنت وفاروق أبوعيسى وسمير جرجس للحزب الشيوعي، قلتم أنكم عايزين تناضلوا. خذ ناضلوا.

قلت: لم أقل ذلك.

نافع: ماذا قلت؟

قلت: كل ما في الأمر أنه كانت لي خلافات مع الحزب الشيوعي قمت بتسويتها .......

(شعرت خلال السجال مع نافع ب (م.ع.) يحلس بجانبي، ويده تندس تحت القمبص وتتلمسني بطريقة أقنعتني أن التهديد بالإغتصاب تحول إلى شروع في الإغتصاب).

أردفت مواصلا الرد على نافع:

.........لكنني يمكن أن أعطيكم كل المعلومات التي تطلبونها، شريطة أن يكون معكم رئيس أركان الجيش، الفريق إسحق أبراهيم عمر.

نافع وآخرين، بإستغراب، في وقت معا: ما دخل الفريق يهذا؟

قلت: إنه منكم، وأستطيع في نفس الوقت أن أتعامل معه بثقة، لأنه قريبي

(العصبة تسقط عن عيني تماما، ولا أحد يلاحظ أو يكترث. آمر شاب، فلنرمز له بالأحرف (أ.ش)، كان صامتا، يدخل في الخط ).

(أ.ش): ماهي قرابتك للفريق؟

قلت: خالي

(أ.ش)، بإنفعال: قلت لكم ألف مرة أن إسحق لا بصلح لهذا المنصب.

(م.ع)، بعد أن سحب يده من تحت قميصي، مغنيا بصوت خنثوي سخلي، أستطيع تمييزه في "طابور" صوتي مليوني: يا خالييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي. حنان بلوبلو. ألا تحبها؟

(أ.ش) موجها الكلام للحضور: قلت لكم أن إسحق لا يصلح لهذا المنصب.

ثم، موجها لي الكلام: وأنت لن تخرج من هنا حيا بعد كل الذي جرى.

نافع، مواصلا الإستجواب، بهدوء: غدا الساعة 8 صباحا تفيدنا بمكان إجتماع اللجنة التنفيذية وأماكن تواجد الأشخاص المطلوبين.

قلت: لماذا غدا، فأنا أقول لك الآن أني لا أعرف.

(أ.ش) يخرج مغاضبا، يتبعه الآحرون.

نافع، وهو خارج أيضا، يتناول ورقة وقلم. يكتب المطلوب بخط يده ويمد لي الورقة. رددتها له، مكررا، "قلت لك أني لا أعرف". (م.ع) يمسك بالورقة ويضعها في يدي، ثم يضع يدي والورقة معا في جيب قميصي. إبتسمت أبتسامة عريضة برغم الوضع المزري. كان واضحا أن كرت الفريق إسحق، وليد اللحظة، أفلح في قلب المائدة عليهم. علاوة على ذلك، فكما يقول عنوان أحد أفلام إحسان عبدالقدوس عن حرب أكتوبر 73: الرصاصة لا زالت في جيبي.

أعاد الجندي ربط العصبة في رأسي وقام بتسليمي لجندي آخر في نفس المبنى. أدخلني هذا الأخر في الحمام الصغير القذر الشهير حيث قمت بفك العصبة عن عيني. لم يبد لي بسبب الهدوء أن هنالك نزلاء بالمبنى غيري. أدهشني هذا الجندي لأنه، كسابقه، كان إنسانيا رأئعا. لم يبد نعاطفه معي بالكلمات، لكنه كان يغني ويدوبي طول الليل، ويعينني على معرفة المكان الذي كنت فيه بالأسئلة. في مرة من المرات مد لي بعض أوراق لجنة الإنتخابات المشتتة على الأرض، وقال لي: خمن، أين أنت؟ شربت الماء الذي قدمه لي، لكنني إمتنعت عن أكل ساندوتش الفول.



أما بقية أيام بيت الأشباح التي استمرت حتى فجر 12 ديسمبر الذي نقلنا فيه إلى السجن العمومي بكوبر، فلبس هنالك ما أرغب في إضافته لما جاء في مذكرتي للرئيس البشير سوى الطريقة التي أخطرت بها بقرار نقلي من بيت الأشباح إلى السجن العمومي (كوبر). فقد سمعنا عند منتصف تلك الليلة همهمة وحركة غير عادية، ومسئول تتبعه حاشية يسأل: أين فاروق؟ لم يفتح باب الحمام، لكن المسئول ناداني بإسمي من خارجه، ودار الحوار التالي:

المسئول: ليس لنا شيء ضدك يا فاروق.

قلت: إذن لماذا هذه المعاملة؟

المسئول: إن لك مكانة في جامعة الخرطوم. أليس كذلك؟

قلت: آمل أن يكون ذلك كذلك.

المسئول: إن علينا إتخاذ الإحتياطات الكفيلة بحماية النظام.



قلت: ألا يكفي الإعتقال التحفظي؟

المسئول: (صمت).

قلت: هل يمكن أن يسمح لنا بالخروج للحمام؟

المسئول: رد بالإيجاب، وأمر بذلك، وبتوفير عشاء لنا.

سمح لنا فعلا بالخروج للحمام، واحدا بعد الآخر، وأولمنا بقدح فول كبير ساخن. بعد ذلك نودي بإسمي، ضمن آخرين، للخروج إلى باحة البيت، ومن ثم نقلنا، تسعة عشر من القادة النقابيين، إلى كوبر، ولم يكن قد تبين الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر. أما بدرالدين، الذي ساءت حالته كثيرا، فقد نودي بإسمه محولا للسلاح الطبي.




(يتبع)

س2



جاء في مذكرتك للرئيس البشير عن مأساة المعتقل بدرالدين ما يلي:

"إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذه الأدلة الدامغة. ومع أن هذا الخطاب يقتصر، كما يدل عنوانه، على تجربتي كحالة إختبارية، إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج معها حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدرالدين إدريس التي كنت شاهدا عليها. وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق) فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا- أخلافي شديد البشاعة، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة – لا أدري إن كان إسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا – يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا في شبق. وفي إحدى المرات أخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدرالدين منذ أن رأيته ببيت الأشباح عند مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع. ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته. فكيف بالله تنداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى هذه الأحداث معلقة هكذا، بلا مساءلة"

(يتبع)

هل هنالك ما تود أن تضيفه لهذه الحالة؟



ج - 2: لا. وهل هنالك حاجة لأية إضافة؟

س 3

ورد في الصحف في مارس الماضي أن نيابة أمبدة فتحت بلاغا ضدك وآخرين بتهمة التحريض على الكراهية وإشانة سمعة جهاز الأمن لزيارتكم لأسرة صفية إسحق التي تعلقت بدعوى تعرضها للإغتصاب في الجهاز بواسطة منسوبيه بمكاتبهم بالخرطوم بحري. هل حقيقة تم إعتقالك والتحقيق معك؟ ما الذي جرى بالضبط؟

ج 3

ما جرى أنني علمت بقصة دعوى إغتصاب صفية إسحق من عاملين في مجال حقوق الإنسان كانوا على قتاعة بتلك الدعوى، واستجبت للدعوة لزيارة تضامنية لأسرتها بغرض المؤازرة والمناصرة، خاصة وقد عجزت صفية عن إبلاغهم بحقيقة ما جرى لها، لأسباب مفهومة تماما. وقد نقلت المجموعة التي شاركت في الزيارة المشكلة من الدكتورة عشة الكارب، والأستاذة سارة نقدالله والدكتورة مريم الصادق المهدي والدكنورة إحسان فقيري والدكتور الباقر العفيف وشخصي للأسرة في الزيارة التي تمت عصر الجمعة 26 فبراير أن صفية كانت في حالة إنهيار وخوف على حياتها، وأنها سافرت إلى جوبا، بوصفها الملاذ الأكثر أمانا لها من سطوة أجهزة الأمن، ومن ثم أوصلوهم بها تلفونيا، عبر أقارب للأسرة يعملون بجوبا. وما قلته في تلك الزيارة التي أذيعت صوتيا عبر الإنترنت، أنني اصدق تلك الدعوى لتجربتي الشخصية. وقد سردت لهم مأساة المهندس بدرالدين وأشدت بشجاعة بنتهم التي تستدعي تضامنهم لكيلا تتكرر المأسآة. كذلك ذكرت لهم أن المحكمة برأت بدرالين في تلك القضية التي دافع عنه فيها المحامي مصطفى عبدالقادر وكتب عنها في الصحف. ذكرت لهم أن المتهم الحقيقي الذي ينبغي ألا يفلت من العقاب هم الذين عذبوه بالصورة التي أودت به للجنون.

وفد أبلغتني كل من الأستاذة سارة نقدالله والدكتورة مريم الصادق بتاريخ 4 و5 مارس الماضي على التوالي، والدكتور الباقر العفيف في تاريخ لاحق، أنهم مثلوا أمام وكيل نيابة أمبدة الذي أخطرهم ببلاغ ضدهم بناء على طلب جهاز الأمن، بتهمة إستدراح صفية أو الحض على الكراهية أو إشانة سمعة الجهاز، لا أدري إن كان البلاغ بإحدى التهم أو بها كلها، وأنهم أفرج عنهم بضمانة شخصية، وأن وكيل النيابة يطلب جضوري لنفس الغرض. وقد إمتنعت عن المثول أمام الشرطة بتلك الدعوة الشفاهية، وطلبت خطابا رسميا بالتهمة والأمر بالمثول، لو أن ثمة تهمة توجه لي. وها قذ مضى قرابة نصف عام وما من ذكرللبلاغ. واضح إذن أن وكيل النيابة تغاضي تماما عن إصدار بلاغ لا تسنده بينة على الإطلاق. ولو أن ثمة بلاغ ينبغي صدوره، فالأحرى أن يكون بصدد مأسآة بدرالدين التي لن يفلت مرتكبوها من العقاب، طال الزمن أم قصر.

س 4

ذكر الراحل الصادق الشامي المحامي الذي توفي في 8 يوليو 2011م أنه عندما كان المعتقل بدرالدين قد جاء ينزف ثم فقد الوعي طرق المعتقلون الباب فصرخ فيهم الحراس، وأنت كنت معهم، مالكم يا وهم؟ ونقل إليهم المعتقلون حال بدرالدين وجاء رد الحراس: ما معاكم دكتور فاروق محمد ابراهيم خلوه يعالجه فرد عليهم فاروق بأنه دكتور في الزراعة وكان ردهم العجيب، ما كلو واحد. نريد التأكيد على ما قاله الراحل الصادق الشامي وأن تعلق على الحادثة إن كنت تذكر.

ج 4

فعلا تنصت الأستاذ الصادق، عطر الله ثراه، لهذه المحادثة حينما كان مستضافا بحمام القاذورات ذي الأبعاد 100سم في 80 سم، مقامي الأول، وقام بسردها في سلسلة مقالات شهيرة بصحيفة الأيام. ولست أنت يا أخي بشرى أول من يطلب تأكيد ما قاله الراحل. فقد فتح الأمن إثر تلك المقالات بلاغا ضده بتهمة التشهير، فاستنجد الراحل بقائمة من الشهود كنت أولهم. إستفسر وكيل النيابة، وهي تقع في ملتقى شارع السيد عبدالرحمن مع شارع الحرية، عن مدى علمي بما ورد في المقال، فأكدت له لا ما كتبه الصادق وحسب ولكن ما كتبته أنا أيضا. وكان هذا كافيا لأن تغلق القضية ويسدل عليها ستار النسيان، ولم يستدع شاهد آخر بعدي.



إن تذكر ما جرى لبدرالدين مؤلم ومقرف تماما. ولا أدري حتى الآن لماذا نكلوا به بهذا القدر. كان الأقوى والأطول والأشد حيوية والأصغر سنا بيننا (30 سنة حينها)، وربما ذلك كان السبب. ولم يكن الضرب والتعذيب الذي تعرض له سائر المعتفلين كافيا لكسر شوكته. لم يتم لهم ذلك إلا بعدما صاروا يأخذونه من بيننا لفترات طويلة، ليعود لنا أبكم كسير القلب كما ذكرت. وأذكر أن أحد الحراس صاح فينا مرة، وبدر الدين بينناا: "اللباس المشرور بره حق منو"؟ فلم يرد أحد، لأنه أصلا لم يسمح لنا بغيارات أو الخروج للغسيل أو غير ذلك. كرر الضابط نفس العبارة، ولما لم يرد أحد وجه الكلام لبدرالدين بخبث: "اللباس البره ده مش لباسك؟" أومأ بدر الدين في ذهول بالإيجاب، فقال له الضابط، "أمشي ألبسه وتعال". وحينما عاد بدر الدين أمره الضابط أن ينبطح، ثم تناول سوطا بيده وقال لنا: " ده انتهى خلاص. خذوا السوط وأضربوه أنتو. إذا ضربته أنا ضربي شديد ما بيستحمله". أمسك أحدنا بالسوط الذي مد إليه، ونظر إليه وإلى الضابط، ثم رمى به في الأرض. بدرالدين كان جثة هامدة تماما، أشبه بدمية من الدلاقين، طوع إرادة الضابط، فاقدا كل إحساس. وكان ذلك لقائي الأخير به، إذ نودي بنا في منتصف الليل للإفراج النسبي بكوبر، ونودي به للسلاح الطبي العسكري,

س 5

هل تسلمت أي رد على أية مذكرة من المذكرات التي بعثت بها للنظام؟

ج – 5: لا

افتراضي

--------------------------------------------------------------------------------


س 6

أوردت في مذكرتك خمسة أدلة على صدق ما جاء فيها،أولا، الإفراج عنك بعد تقديم المذكرة الأولى يعني قبول ما جاء فيها ُ، ثانيا، التقرير الطبي وشهادة إدارة السجن، ثالثا، الزملاء ببيت الأشباح وقادة المعارضة بكوبر شهود بما خبروا وشاهدوا وسمعوا منك، رابعا، شهادة الفريق إسحق رئيس الأركان بما شهده وما سمعه منك، خاصة عن التحقيق وخامسا، شهادة مراسل الفيتانشيال تايمز، المستر أوزين في المقال الذي كتبه. هل تضيف شيئا جديدا؟

ج 6

الدليل الأهم هو صمت نافع وغيره من المسئولين عما يتعلق بهم مما جاء في المذكرات. لقد نشرت مذكراتي في وجودي داخل القطر وليس خارجه، وأعلنت ما جاء فيها في كل مناسبة وكل مكان، في وجود المسئولين، وأثرتها في المحافل والمحاكم الدولية. ولم ترفع قضايا ضدي لسببين، الأول أنهم يعترفون بحدوث كل ما جاء فيها، ويعتبرون أن التعذيب بلا ضوابط ولا حدود، بما في ذلك إغتصاب الرجال والنساء، حق مشروع للدفاع عن نظامهم الساسي. وفي رأيهم أن بلد فيها حرب أهلية ومعارضة تهدد بالإطاحة بالنظام لا يمكن أن تكون فيها حقوق إنسان "بهذا الشكل" على قول نافع. هذه عقيدتهم. والسبب الثاني أنهم يراوغون بشأن إعلان هذه العقيدة لمجافاتها لكل الشرائع الدينية والوضعية. كما أن اللجوء للمحاكم يضطرهم إما للتدخل الفاضح في مسيرة العدالة في الحالات الواضحة كحالتي، أو الكذب الفاضح لمسئولين كبار تحت القسم، أو التمادي في إصدار التشريعات التي تقنن تلك الممارسات، كقوانين الحصانة للمسئولين، وسقوط الدعوى الجنائية بالتقادم. وأقدم هنا ثلاثة شهادات جديدة.



الشهادة الأولى: نافع/المحبوب عبد السلام

نقل الدكتور المحبوب عبدالسلام في جريدة الصحافة بتاريخ 17 أغسطس 2008م (مرفق1)، على لسان كل من الدكتور نافع والشاعر صلاح أحمد إبراهيم، وذلك في سياق تجربه المحبوب لتوثيق صلة صلاح بالإنقاذ، حينما كان مسئولا للإعلام الخارجي، حوارا أقتبس منه ما يلي:

" قال لي (صلاح) أنه يريد أن يقابل مدير جهاز الأمن فأخبرت نافع علي نافع وكان يتقلد هذا المنصب في ذلك الوقت فقال لي نافع أن صلاح إذا جاء في السودان سأقابله وإذا ذهبت إلى أوروبا سأغشى باريس بالتخصيص لمقابلته وفعلا أوفى د. نافع بوعده فعندما جاء صلاح ذهبنا أنا وهو إلى نافع وأثار معه صلاح موضوع فاروق محمد ابراهيم وقال لنافع، "أنا أسمع حديثا عن بيوت الأشباح وأسمع أنكم ترفضون هذا الحديث ولكن هنالك شخص واحد لا يمكن أن يكذب وهو فاروق محمد ابراهيم" وهذه شهادة أرويها من صلاح عن فاروق محمد ابراهيم فصلاح وصف فاروق بأنه لا يكذب ونافع نفسه كان يقول أن فاروق لا يكذب لأنه يعرفه شخصيا ولذلك إتفق نافع مع صلاح في هذا الطرح وقال نافع لصلاح "ينبغي أن تعذرنا فبلد فيها حروب لا يمكن أن يكون فيها حقوق إنسان بهذا الشكل".

الشهادة الثانية: الصحفي الأمريكي ادموند ساندرز



زارني السيد ادموند ساندرز بمنزلي بالخرطوم، ولم تكن لي به سابق معرفة. قال أنه اطلع على رسائلي للرئيس البشير، وأنه يزمع مقابلة د. نافع الذي أوكل له ملف دارفور، ويود أن يستوثق مني عن ما جاء عن الدكتور نافع في تلك الرسائل، ويستأذن أن ينقل عني للدكتور نافع ما أقوله بلساني، فأذنت له، وقلت كل الذي جرى يإشراف نافع، بلا رتوش. وأرفق لك هنا يا أخي بشرى المقال الذي كتبه المستر ساندرز في صحيفتي لوس أنجلوس تايمز الأمريكية والسنداي تايمز البريطانية (مرفق 2). وتلاحظ يا أخي بشرى أولا أن الدكتور نافع لا ينفي الوقائع المتعلقة بالتعذيب الذي ورد في رسائلي وتم تحت إشرافه المباشر، وثانيا، يكلمات ساندرز..." لم يعبر نافع، بطريقته المعهودة، عن أي اسف أو أسى، قائلا أن ناشطي المعارضة كانوا في ذلك الوقت يدبرون إنقلابات مضادة وحربا أهلية. "لقد كنا هنالك لحماية أنفسنا"، قال هازا كتفيه. "نحن بالتأكيد لم نجيء لكي نلعب معهم الكوتشينة".



الشهادة الثالثة: رئيس الأركان الفريق أول إسحق أبراهيم عمر

أرفق لك يا أخي بشرى نص الحديث الذي أدلى به رئيس الأركان السابق للصحافة، عدد الخميس 6 ديسمبر 2007، تحت عنوان "د. فاروق هو الذي أرشدنا لأحد بيوت الأشباح" (مرفق3)، وأقتطف منه التالي:



"عندما قابلت د. فاروق حكى لي بالتفاصيل عملية التعذيب التي تمت له. بل ذهب أكثر من ذلك فوصف لي ذلك البيت. من سجن كوبر توجهت وبرفقتي الفريق علام إلى مكان ذلك البيت ووجدت هناك رائدا إسمه يوسف وقمنا بتفتيش المنزل ولم نجد معتقل من حسن حظهم. بعد رجوعنا للقيادة العامة قام المشير البشير بإستدعائنا، وعندما ذهبنا إلى مكتبه وجدنا معه التجاني آدم الطاهر......فسألني المشير، هل "مشيتو" لأحد البيوت التي يقال بأن بها معتقلين؟ فأجبته نعم، لقد "مشينا" لأن البلد تحكم بواسطة الجيش وأنا رئيس هيئة الأركان، فلا يمكن قبول مثل هذه التصرفات. والناس عندما استبشرت بالإنقاذ كانت صادقة معها بأن لا تتكرر أخطاء الماضي. فطلب مني المشير البشير عدم تكرار مثل تلك الزيارات فقلت له والله إذا نما إلى علمي أية معتقلات خارج السجون فسأقوم بزيارتها".

وشهادة الفريق إسحق واضحة تماما. وكما ذكرت سابقا فقد أطلعت الفريق إسحق عند زيارته لي بالسجن بأدق تفاصيل الإستجواب الذي أشرف عليه النافع, والفريق إسحق لبس الشخص الوحيد الذي قمت بإطلاعه على التفاصيل الدقيقة لهذا الإستجواب، في حينه. وكلهم يمكن أن يشهدوا على ذلك تحت القسم في محكمة.

ولا يفوتني أن أذكر هنا أن الأستاذ التجاني الطيب الذي أحيل معنا لزنازين البحريات أولا ثم الكرنتينة لاحقا هو والأستاذ محمد ابراهيم نقد، وذلك فور وصولنا للسجن لعمومي ، أن الأستاذ التجاني حرص على حفظ سجل لأقوال كل من جاء في دفعتنا والدفعات التالية من بيوت الأشباح، وأنه قام بالتصوير الفوتوغرافي بنفسه في الحالات التي استدعت ذلك ( ويسأل الأستاذ التجاني إن كان استعان بجن شيوعي لتسريب الكاميرا). وقد كلف الأستاذ التجاني الدكتور حمودة فتح الرحمن، عطر الله ثراه، للقيام بتسجيل أقوالي بكل ما تعرضت له في بيت الأشباح رقم واحد.


(يتبع)

س 7

لكن مع كل تلك الأدلة الدامغة، فقد قررت المحكمة الدستورية شطب قضيتك، وأصدر كل من الدكتور نافع والفريق قوش بياتات صحفية عقب صدور الحكم في مطلع العام قبل الماضي أعلنا فيهما ثبوت براءتهما وبراءة جهازهما من الإتهامات التي أثرتها، أليس كذلك؟

ج7

ليس بالضبط كذلك يا أخي بشرى. صحيح أن المحكمة الدستورية قررت شطب القضية التي رفعها نيابة عني تسعة من كبار المحامين، على رأسهم البروفسير محمد ابراهيم خليل والمرحوم السادق الشامي المحامي. لكن القضية التي تقدم بها المحامون المحترمون لم يكن موضوعها إدانة نافع أو قوش أو أي شخص آخر. فكما جاء في إحدى المذكرات التي قاموا برفعها للمحكمة الدستوربة (مرفق4):

"أولا: تقدم الطاعن بضع مرات بالشكوى إلى المسئولين وعلى رأسهم السيد رئيس الجمهورية طالبا رفع الضرر الذي ألم بالطاعن عن طريق التحقيق وإتخاذ الإجراءات اللأزمة الأخرى. ثانيا، وبما أن ثمة نصوصا تشريعية تقف حائلا بين الطاعن وبين محاكم العدل، (وعليه) فإن الطعن الذي تقدمنا به إلى المحكمة الدستورية لا يشمل طلبا لإتخاذ أي إجراء سوى إعلان يصدر من محكمتكم الموقرة بأن تلك النصوص التشريعية تنطوي على إنتقاص فادح لحق التقاضي الذي يكفله الدستور".

فأين لهما هذه البراءة والمحكمة الدستورية التي ليس من إختصاصها ولم يطلب منها التحقيق أو النظر فيا ارتكبه أحدهم أو الجهاز الذي توليا تأسيسه وقبادته؟ ما طالب به السادة المحامون هو إلغاء المادة 32 ب من قانون قوات الأمن الوطني التي تضفي حصانة على منسوبي حهاز الأمن، والمادة 38 من قانون الإجراءات الجنائية التي تسقط الدعوى بالتقادم، وذلك لتعارضهما مع المادة 35 من الدستور التي تكفل حق التقاضي، والمادة 31 منه التي تكفل المساواة أمام القانون. وقد أبقت المحكمة الدستورية على هذه القوانين التي أرى أنها تنتقص من حقي الطبيعي في التقاضي والمساواة أمام القانون، وتحول بيني وبين مواجهة الدكتور نافع في المحاكم، لكنها لم تحكم لا ببراءة نافع ولا الجهاز عن الإتهامات التي جاءت في مذكراتي ضدهما.

س 8

هل المحكمة الدستورية آخر المطاف من حيث التقاضي؟

ج 8

في السودان، نعم. فليس بوسعي مقاضاة نافع أو جهاز الأمن في ظل الحصانة القانونية التي يتمتعون بها وفي ظل قانون التقادم. لكن الجريمة المتهم بها نافع بحقي هي جريمة ضد الإنسانية تخضع للتقاضي في أي بلد متحضر، ولاتسقط بالتفادم. وحكم المحكمة الدستورية في تقديري يسلب حقي في المساواة أمام القانون وفي التقاضي. هذا هو لب الدستور الذي ينبغي التوافق عليه بين السودانيين. وأيا كانت النصوص فلن يكون هنالك دستور ديمقراطي ما لم يكفل لي حق التقاضي ضد نافع وجهاز الأمن برغم مرور أكثر من عشرين عاما على الجريمة. وهذا ما عنيته من وصف قضيتي للرئيس البشير بأنها حالة إختبارية. إنها إختبار حقيقي للحقوق الدستورية. وقد لجأت للتقاضي ضد نافع في بريطانيا قبل أكثر من عشر سنوات لأن سبل التقاضي في المحاكم الوطنية سدت أمامي، لكن الحارجية البريطانية سربت خبر أمر الإعتقال لنافع تفاديا للحرج، ما اضطره للهروب منها عبر البحرين ودمشق في اقل من إثني عشر ساعة من تنفيذ الإعتقال. وقد توقفت عن المقاضاة في الخارج حينما أقيمت المحكمة الدستورية في السودان في العام 2006 وسمح لي بالتقاضي عن طريقها. وبعدما صدر الحكم بإسقاط الدعوى الذي أرفضه لجأت للمحكمة الإفريقية لحقوق الإنسان التابعة للإتحاد الإريقي،والقضية لا زالت قيد النظر. وإذا لم تتحقق لي العدالة عن طريقها فسألجأ إلى المقاضاة في هذه الدنيا بأية وسيلة أخرى متاحة. وآخر الأمر فالحكم لشعب السوداني بعد الله. والشعب السوداني فادر على إسقاط أي نظام فاسد ظالم كما خبرن في أكتوبر وأبريل، وكما تشهد الشعوب العربية الآن.

س 9

لكن نافع ينفي معرفته بك؟

ج9

لو أن نافع يعني أنه ليست هنالك علاقة أو معرفة شخصية بيننا فهو محق. أما لو أنه يقول، أنا لا أعرف فاروق بصفة شخصة، إذن فإتهامه لي بتعذيبه باطل، فهذا كلام له خبيء، معناه ليست لنا عقول. الفريق بكري حسن صالح حاضرني قي نظرية التطور التي علم بآخر درس ألقيته فيها، وعلم بموقفي السياسي المعارض لنظامه، كما قال لي حينما ضربني حارسه في وجوده، وأنا لا أعرفه شخصيا وهو لا يعرفني شخصيا. ما الغرابة في ذلك، وأي منطق هذا الذي يقول به نافع؟. فلندع حقيقة أنني كنت أستاذا في جامعة الخرطوم في كلية هو درس فيها، وحقيقة أن لي موقفا سياسيا واضحا أعتقلت وفصلت من الجامعة بسببه حينما كان هو من الطلاب النشطين سياسيا المعارضين لموقفي، كيف يقول أنه لا يعرفني وقد كنا عضوين منتخبين في نفس الجمعية العمومية المنتخبة لأساتذة جامعة الخرطوم. وكيف تسنى له أن يستجوبني عن أفكار طرحتها في الجمعية العمومية التي كان حاضرا إجتماعها بينما هو لا يعرفني. وهل تحول عدم معرفته بي دون معرفتي له، وقد كان يتردد كثيرا على قسم النبات الذي أعمل فيه، بينما كنت أتردد بنفس القدر على كلية الزراعة التي كان يعمل بها، خاصة وقد كنا نقوم بتدريس نفس الموضوعات؟

س 10

هل حدث أن إلتقيت بنافع أو جرى بينكما أي إتصال منذ خروجك من الإعتقال؟

ج 10

لا. لكن صديقا مشتركا من قدامى الزراعيين والإسلاميين هو الدكتور عثمان أبوزيد روى لي بالحرف، قبيل زيارة نافع الأخيرة لبريطانيا، دون أية مناسبة، ما يعني أنه أراد توصيل رسالة لي,,. "في لقاء قريب لي مع نافع سألني، كيف تقضون أوقاتكم هذه الأيام، فذكرت له ضمن أشياء أخرى أننا، مجموعة من الزملاء من قدامى الزراعيين، نلتقي مساء كل ثلاثاء بنادي الزراعيين. سألني من هم؟ ولما ذكرت إسمك قال لي: غريبة.شخص بهذا الإسم تماما فتح بلاغ ضدي في لندن إدعى أنني عذبته، وهذا لم يحدث إطلاقا لأنني لا اعرف هذا الشخص". قلت له بلغ تافع أن الشخص الذي بهذا الإسم موجود في السودان، وما عليك إلا أن تفتح بلاغا ضده بتهمة إشانة السمعة. فضحك وقال: لن يفعل (أو ربما: لن أفعل).



س 11

وماذا ترى في ذلك؟

ج 11

أرى كما كتب صديقنا محمد ابراهيم الشوش رد الله شوشته، في مقال طريف في عموده الذي كان راتبا ومقروءا في الأهرام المصرية في تسعينات القرن الماضي، مقتبسا قول استاذنا الكبير الدكتور عبدالله الطيب في مناسبة مماثلة:

وقال الجن رب رابو ترب رابو

ومعناها بلغة الإنس هذا المرء كذّابُ

لربما كان الدكتور يقوم ب بروفة للمشهد الذي توقعه في السفارة السودانية بلندن. لكن مهما يكن الأمر، فأنت يا أخي بشرى أدرى بهذه النوعية من البشر. إنه أقرب لشخوص قصصك القائمة على ال virtual reality. ولو أتيح لي إعادة تلك المحاضرة التي ألقيتها على طلاب البكالوريوس المتوسط في ذلك الخميس الذي وافق الثلاثين من نوفمبر 1989، فربما أضفت لتصنيف الممالك الخمسة للكائنات الحية مملكة سادسة هي مملكة الطفابيع، لأن هذا المخلوق ليس إلا طفبوعا من جنس الطفابيع. وربما يتيح لي هذا الإكتشاف أن أشاركك في براءة الإختراع، وربما جائزة نوبل أيضا.

س 12

كيف تسنى لنافع معرفة القرار السري للغاية للجنة النقابة التنفيذية وفي حينه، كما هو واضح من الإستجواب؟

ج 12

هذا السؤال مردود لك بصفتك عضوا في تلك اللجنة. إن ثقتي تامة في أعضاء اللجنة، وأستبعد تماما أن يلعب أي منهم دور ال agent-provocateur. ولا أقول أن نافع عنده علم الغيب، أو أنه ملك. لكن هؤلاء الكيزان ظلوا يوهمون الناس بقدرتهم على إستخدام الجن بمناسبة وبدون مناسبة. ألا يجعلك ذلك تميل لتصديقهم، خاصة وأنه لم يعد ذلك الأمر محجورا لهم، بدليل الكاميرا التي قام الأستاذ التجاني الطيب بتصويرنا بها في كوبر.



س 12

(قبل السؤال اسمح لي الرد بهذه الاستطرادة: ليس من الصعب أن يضعوا ليلاً أجهزة تنصت في جميع مكاتب أعضاء اللجنة التنفيذية. في تلك الأيام لاحظ أحد زملائنا في اللجنة شاباً إيرانياً يقال أنه كان طالب دراسات عليا يرابض أمام مكاتب بعينها ويفتح صفحة جريدة مشرعة أمام وجهه ؛بينما تتجول عيناه من أول الممر إلى آخره في إحدى الكليات حيث تلك المكاتب).

ذكرت في مذكرتك للرئيس البشير من السجن العمومي التي أرسلت منها نسخة لمدير جامعة الخرطوم، لعناية مجلس الأساتذة، بتاريخ 29 يناير 1990، فيما يتعلق بما أخطرك به الفريق بكري عن تعذيبك بسبب تدريس تظرية التطور الدارونية للطلاب:



"أما بالنسبة لمحتوى المواد التي أقوم بتدريسها، فلا يفوتني أن أؤكد أن مجلس أساتذة جامعة الخرطوم هو المرجع الوحيد المخول له قانونا تحديد المناهج الدراسية والفتوى بشأنها".



وقد كان تعذيبك لذلك السبب تعديا على صلاحيات الجامعة ومجلس أساتذتها قبل أن يكون عدوانا شخصيا عليك، فما الذي فعلته الجامعة بهذا الصدد؟

ج 12 :

إدارة الجامعة لم تفعل شيئا قط. أما الطلاب، فقد أقامت رابطة العلوم إحتفالا بالكلية بمناسبة خروجي من الإعتقال، حضره الطلاب والأساتذة من كل الإتجاهات وقدمت لي فيه الرابطة هدية قيمة، كما دعيت بهذه المناسبة كضيف شرف لليلة شعرية أقامتها الرابطة ألقيت فيها قصيدة صلاح أحمد إبراهيم، أحبك حبان، من الطبعة الثانية لغابة الأبنوس.

س13

متى فصلت من الجامعة؟

ج13

لم افصل من الجامعة، وإنما تم تجديد خدمتي لخمس سنوات وفق النظام المتبع حينها، وذلك حينما بلغت سن الستين في السادس من أبريل 1991، بعد عام ونصف من الإعتقال تقريبا. لكنني غادرت السودان وتركت العمل بالجامعة في يونبو 1991 إحتجاجا على عجز إدارة الجامعة عن عرض الشكوى التي تقدمت بها لمجلس الأساتذة، عجزها عن حماية نفسها قبل حمايتي.

س 14

ماذا فعلت لاحقا لمتابعة هذا الشق الأكاديمي من الشكوى التي تقدمت بها؟

ج14

لقد أوليت هذا الأمر نفس الإهتمام الذي أوليته لقضية التعذيب. من ضمن ما فعلت بهذا الصدد إثارة الموضوع في مؤتمر التعليم العالي الذي أقمناه في القاهرة في أغسطس 1998. وأرفق لك المذكرة التي تقدمت بها للمؤتمروقراره بشأنها.



الزملاء والزميلات رئيس وأعضاء مؤتمر التعليم العالي المحترمين،



الموضوع: ما جدوى قيم الحرية الأكاديمية والإستقلال الأكاديمي وقوانين كفالتها لو فقدنا الإستعداد للدفاع عنها عند الخطر؟

كما تعلمون فقد تعرضت للإعتقال والتعذيب في بيوت الأشباح في الفترة من 30 نوفمبر 1989 حتى فبراير 1990. وكان من بين الأسباب التي أدت لذلك كما ذكر لي العميد بكري حسن صالح رئيس جهاز الأمن وعضو مجلس قيادة الثورة وقتها، وكان من بين الحفنة من رصفائه الذين أشرفوا على تعذيبي، أن محتوى المقررات التي أقوم بتدريسها في كلية العلوم، وبالذات نظرية التطور، كان من بين الأسباب التي دعتهم لذلك.

وقد كتبت مذكرة كما تعلمون من داخل السجن لرئيس النظام (وراعي الجامعة) بتاريخ 29 يناير 1990 ، أرفق لكم صورة منها سردت فيها الوقائع وطالبت بالتحقيق ومحاكمة المسئولين، مع صورة منها للمختصين بالأمر، ومن بينهم العميد بكري، أكدت فيه على أنه:

"أما بالنسبة لمحتوى المقررات التي أقوم بتدريسها، فلا يفوتني أن أؤكد أن مجلس أساتذة جامعة الخرطوم هو المرجع الوحيد المخول له قانونا تحديد المناهج الدراسية .

المصدر:

http://www.vb.sudaneseonline.com/t70796.html

يا سعادة المستشار القانوني عصام دهب.


المجرم نافع علي نافع شغل منصب رئيس جهاز الامن، في أسواء فترة أرتكبت خلالها الإنقاذ، أسواء جرائم التعذيب ضد المواطنين السودانين.
فكيف تسمح لنفسك وأنت رجل قانون أن تتعايش مع مجرم كهذا وتأكل معه من نفس الصحن؟
ما هو الشئ الذي يجبرك على ذلك؟

الناس البتتكلم عن سودانيتنا وطباعها
هل نافع يتعامل بسودانيتنا وهل يملك منها شئ عشان الناس تعاملوا بيها
والاستدلال بمالك عقار أو غيرو ده ما مبرر للتوادد مع مجرم مثل نافع

Quote: لا أحب الدخول في تهاتر.. لكن مالهم أشرف الهلالية وعلوية دلاقين ؟؟ عاوز تأكل في صحن صلاح ادريس أكل ما في زول سألك لكن مالك والسخرية من الناس ؟؟

الأخ الهادي.

عصام دهب يسخر من الذين يعارضون الإنقاذ، وفي نفس الوقت يدعي بأنه معارض، وفي نفس الوقت يآكل في موائد المجرمين ومع المجرمين.
وبعد كل ذلك يريد أن يحاضرنا عن الاخلاق السودانية والانسانية!!
يا له من زمن تعيس.

Quote: الاخ دينق , تحية , الحقيقة بتوجع , وممكن تكون مفاجأة للبعض, يظنون أن بامكانهم الاستمرار في المخادعة ! ولكنهم يجهلون أن الدنيا مليئة بالعيون و الكاميرات! الواحد محتار في مقدرة الناس ديل علي الكذب والنفاق ! أصلو الدخول في شباك الكيزان ملولوة دروىه ويصعب الفكاك منها ! تاني مافي زول يقول انا عائد نصدقه أبدا! البعود دا قبيل الشربكه شنو لو ما انتهازي وزيهم بالضبط؟! المسألة فيها ماكلة كبيرة ضعاف النفوس ماب يقدروا يتساموا عليها ! ديل لو ماشين للدكان لازم يلفوا علي كووش وموائد وسحت الكيزان في الأول. واصل الردم بالله , نحن منتظرون . ست البنات.

الاخت ست البنات.

واضح جدا بأن هنالك من يمارسون النفاق سرا ولكنهم يخافون أن يتم أكتشاف أمرهم، وعصام دهب مثال حي لما أقوله.
الواحد فيه يخاف ولا يختشي.

شكرا لك كتير.

سلام وتحية.

سؤال:
كم واحد يا دينق نبزوك في المنبر ده بالفاظ عنصرية لمممن قلت بس وفي الملمات اتصوورت معاهم واكلت لمممن الله غفر ليك كان في الدوحة كان في دبي كان في الخرطوم؟؟؟؟

ليس هناك اي مبرر للتواجد مع المجرمين
لكن ما هي دي طيبتنا الغطست حجرنا يا دينق

Quote: ليس هناك اي مبرر للتواجد مع المجرمين لكن ما هي دي طيبتنا الغطست حجرنا يا دينق

في فرح ممكن،……. في ترح ممكن، لكن في جلسات دكاكينية لا و الف لا

Quote: شايفك برضو مكبر اللفة و ماشي في سكة دينق في تبرير تعزية عقار للعدو .. يعني عادي نعزي العدو و تباكيهو ، بس ما تاكل معاهو .. و بمعنى آخر تمشي بيت البكاء حق العدو حلال ، لكن تمشي بيت عزومة فيهو العدو حرام ياخي انتا ما تشتغل مفتي ..

لاحظ يا عصام انو مداخلتي سبقت مداخلة دينق ! - دي أول حاجة
تاني حاجة - تشابه وجة نظري والاخ دينق دليل نتيجه لأن اتباع منهج سليم في التفكير تجاه مسألة محددة يؤدي لنفس النتائج بالضرورة !
واسبح الله انك لم تهتدي للفرق الشاسع ما بيعن تعزية عدو والأكل عنده والتمرغ في ترابه !، هل لو أكرمت الاسير وأحسنت معاملته مثلاً يعد نفاقاً .. بل هو العكس من ذلك - دليل على سمو الاخلاق ورفعة النفس !
هل تتوقع ان وقعت اسرة نافع في يد عقار مثلاً ان يعاملها بالسوء ؟! ... لا أعتقد - العكس من ذلك اتوقع ان يعاملهم بكل احترام وربما اطلق سراحهم - هل يعد ذلك نفاقاً
يبدوا انك لا تتبين الفرق بين اخلاقيات الحرب ومداهنة العدو !

Quote: سؤال: كم واحد يا دينق نبزوك في المنبر ده بالفاظ عنصرية لمممن قلت بس وفي الملمات اتصوورت معاهم واكلت لمممن الله غفر ليك كان في الدوحة كان في دبي كان في الخرطوم؟؟؟؟

عمر الفاروق.

كويس أنك سألتني السؤال ده رغم أنه بسيط في معناه جدا.

زيرو/ صفر. لم ألتقي بأي شخص عنصري قل أدبو علي في البورد ده ، كان ذلك في الخرطوم أو البلاد الأخرى التي زرتها وقابلت بها سودانين أعضاء بالبورد.
في بعض البلاد طلب مني بعض الأخوة أن تتم دعوة شخص عنصري ولكي يتم التصافي بيننا. أجابتي كانت لهم، لأن أفعل ذلك. وإذا لديه شئ يكتبه أو يقوله فمن الأحسن أن يقوم بذلم في البورد.
وفي بلد أخر طلب أحد العنصريين أن يقابلني ويعتذر لي منا ما بدر منه تجاهي من عنصرية، رفضت ذلك العرض ورسالتي له كانت، إذا هو فعلا جادي وعاوز يعتذر فعليه أن يكتب إعتذاره هذا في نفس المكان الذي أساء الي فيه ،
وهو هذا الموقع. وعندما زرت السودان، أختفى من لقائات البورداب كل العناصر العنصرية التي كانت بتقل في أدبها في البورد رغم أن لقائاتي كلها كانت معلنة في البورد.

دينق ..
ما فهمت التناقض ده..في الاول قلت العنصريين كانوا جايين يلاقوك وانت رفضت..في الاخير قلت لم يجرؤ عنصري علي مقابلتك مع انك اعلنت كل اماكن حضورك!!

دينق عايز تقنعني انو ما حصل اتلميت ليك مع جنوبي في امريكا دي ضالع بشكل او باخر في قتل الجنوبين في حروب اهلية؟؟؟

عمر الفاروق

أ نت سألت سؤال محدد وأنا إجابتي لك كانت محددة، قصة أقنعك أم لا دي بترجع لك أنت .

يا عمر الفاروق دينق إجابته واضحة ما فيها اي تناقض

شكلك يا معلم عايز تقعدو بالقوة :)

ردة الفعل العنيفة او الاقل عنفا ايضا من العادات السودانية بل من العادات البشرية
يتوقف ذلك علي احساس الشخص والاحداث .
يا عصام دهب لو كان اخوك لزم او ابنك قتل في احداث نافع طرف رئيسي فيها هل كنت تتصرف نفس التصرف ؟؟؟
ردة الفعل في بري ( طرد نافع ) والهلالية ( ضربه ) كانت طبيعية بل كانت اقل من الطبيعية بما عرف عنا نحن السودانين
لقد تسامحوا اكثر من اللازم مع نافع
مثل هذه الامور تقاس بردة الفعل اللحظية . علي الاقل كانت تنسحب كما ذكر الاخ سيف وكان ذلك سوف يحسب لك
وفي مثل هذه المواقف الزول بقول انا ولا يقول فلان وعلان
فهل اذا كفر عقار تكفر ؟ معقولة تقارن كلام في الفيس بوك بموقف عملي لشخصك
معقولة تقارن التعزية بالضحك والدردشة مع نافع ( مع العلم صفحات القيادات دائما ما يديرها اشخاص نيابة عنهم )
وارجع شوف حتي التعزية الفيس بوكية جاءت عرضا كاجابة علي سؤال
صدقني لو كنت واطي الجمرة ما كنت اتصرفت كده

Quote: 0-1 عصام دهب.. عصام دهب أشهد إنك شفت وفعلاً صاحب صلاح إدريس الشفت الأكبر.. شتان ما بين بدايات دينق في البوست وقبل دخولك وما بين مداخلته الأخيرة بعد ردك.. عصام من الليلة انا ح أشيل من وليد المبارك لقب الشفت وأديك ليهو إنت.. عصام يا شـــفـــــــــــــــت ..

عمر الفاروق.

ممك لو سمحت تشرح لي ال 1 / صفر لصالح عصام دهب دي أستخلصتها أنت من شنو؟
وهل أنت تعتقد أن الجلوس مع القتلة والتعايش معهم هو "شفتنة"؟

سلام يا صلاح جادات ..
أنا لم و لن أبرر تواجدي مع د. نافع في مناسبة إجتماعية بتعزية عقار لدكتور نافع في صهره ..
بل أستشهدت بما قعله عقار و لم ينتقده فيه أحد على الرغم من أن عقار قائد للجبهة الثورية و هي أكبر تنظيم معارض ..
عقار و في خضم الحرب و تبادل القتل التقى مع نافع في أديس أبابا و جلس و تباحث و ضحك و تونس معه ..
و لم يفتح الله على دينق و لا على مشايعيه و لا عليك يا جادات بكلمة لا في وجه عقار و كأن ما أحل الله لعقار حرام على غيره ..
أنا لم أجلس مع د. نافع مفاوضا أو متنازلا أو متواددا أو مستسلما و باحثاُ عن حل ..
و لم أقف أمام شباك صراف المجلس الوطني لأقبض ثمن المشاركة من الحكومة ( المجرمة ) كما فعل قادة معارضتكم ..
فلماذا صمتم عن كل ذلك و لم نسمع لكم صوتاً ؟؟
و لماذا ترتفع أصواتكم في وجهي لمجرد جلسة عابرة في لقاء إجتماعي ..
لدي شقيقة تصغرني تنتمي هي و زوجها للمؤتمر الوطني فهل تريدون مني و من غيري أن يقاطع أهل بيته حتى تمنحونه صكوك البراءة من موالاة النظام ..
و هل تريدون منا أن نتناسى عاداتنا و تقاليدنا في احترام الضيف و المضيف و أن نتعامل بقلة الأدب حتى يتبين لكم نضالنا ..
ماذا تستفيد المعارضة من قيامي بضرب نافع أو البصق في وجهه أو رفع عقيرتي بشتمه أو قذفه بكرسي أو مركوب ..
ما يحدث من دينق و غيره هنا هو محاولة للنيل مني شخصيا و أنا لا أأبه بدينق أو بغيره لأني حر في تصرفاتي ..
أجلس مع نافع أتونس معه .. هذا أمر شخصي لا يحدده دينق أو غيره أنا من أقدر لرجلي قبل الخطو موضعها ..
أنا لم أسأل دينق لمادا حمل السلاح في العراق مدافعا عن ماما أمريكا في جبروتها و لم يحمله لنصرة الشهداء و البؤساء في وجه المجرمين في الخرطوم ؟
و لم أسألك او أيمن أو غيره من المتداخلين المغتربين هنا لماذا لم تصدقوا القول بالعمل و تنخرطوا في معسكرات الثوار أو تستشهدوا في شوارع الخرطوم ..
حتى نصدقكم و نحذو حذوكم على الأقل بمقاطعة الحكومة و قادتها حتى في المناسبات الإجتماعية !!
لماذا تأمرون الناس بالنضال و تنسون أنفسكم ؟؟
هل النضال عندكم طقطقة كيبورد و نقل من صفحة سائحون بالفيس بوك ؟؟
أم هل النضال هو تجدع دينق في اوزون و لمات بورداب الدوحة و دبي ؟؟
و إن كان الشيئ بالشيئ يذكر قلماذا يا دينق يممت وجهك شطر عواصم الخليج و الراحات ..
و لم نراك في كاودا أو شعيرية أو طويلة أو أبو كرشولا ..
لماذا لم نراك بين المقاتلين بينما ( بريتنا ) برغباتك في لقاءات البورداب حيث الضحك و ربما بعض من الجكس و القرقراب ..
هل ها هو النضال يا دون كيشوت ؟؟
و يا دينق لاحظ أنني لا زلت اتعامل معك بإحترام و إلا لكنت سألتك ما شأنك بنا ؟؟ و أنت حسمت خيارك بنفسك ..
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ..
و أدبو قادتكم فبل أن تتعنتروا على أمثالي ..
و صدقوا اقوالكم بأعمالكم و دعوا الكي بورد و الغرف المكندشة و أنصرفوا إلى ساحات الوغى و النضال في الصحاري و الجبال و حنى شوارع الخرطوم و ريحة البمبان ..
و بلاش كلام فارغ معاكم ..

الاخ / عصام دهب ،،، تحياتي

اولا وقبل كل شئ الحرية والخيار في سلوك والتصرف والتوجه والفكر لا يخضع لتوصية من احد وانت ملك نفسك تختار ان تكون كوز او شيوعي ولك ان تجالس نافع او عرمان وليس لاحد وصي على الاخر طالما انك لا تتعد لتوذي بحريتك وخياراتك هذه اخرين

الاخ دينق ،،، تحياتي
حقيقة لم توفق اطلاقا بهذا الوصف لهذه العنوان ( عار عليك يا عصام دهب ) ماذا فعل عصام حتى ترمي عليه هذا العار

لا تخلط الاوراق كلها مع بعض للسياسة دروب ومسالك وللاجتماعيات والواجبات طرق وسبل

مودتي

الرحـــال

حسبو الما شتت عنكوليبو ..

Quote: في بعض البلاد طلب مني بعض الأخوة أن تتم دعوة شخص عنصري ولكي يتم التصافي بيننا. أجابتي كانت لهم، لأن أفعل ذلك. وإذا لديه شئ يكتبه أو يقوله فمن الأحسن أن يقوم بذلم في البورد.

ده الأول..

Quote: وعندما زرت السودان، أختفى من لقائات البورداب كل العناصر العنصرية التي كانت بتقل في أدبها في البورد رغم أن لقائاتي كلها كانت معلنة في البورد.

ده التاني..

يلا سف وقارن يا فردة..

Quote: عقار و في خضم الحرب و تبادل القتل التقى مع نافع في أديس أبابا و جلس

عصام دهب ومنطق الدلاقين
هسع يا سعادت المحامي ده منطق ليك
دي مفاوضات لوقف نزيف الحرب
وانت في لمة وليمه وكسره وام رقيقه مع مجرمين وقاتلي الشعب
وكمان المشكله في خطابك العنصري في اشرف الهلاليه ومين كده دلاقين

بسم الله الرحمن الرحيم

Quote: وبعد كل ذلك يريد أن يحاضرنا عن الاخلاق السودانية والانسانية!!

حكم ( بكسر الحاء ) .. !!!!!!!


ارتيقا

سلام يا هجو ..

Quote: عصام دهب ومنطق الدلاقين هسع يا سعادت المحامي ده منطق ليك دي مفاوضات لوقف نزيف الحرب وانت في لمة وليمه وكسره وام رقيقه مع مجرمين وقاتلي الشعب وكمان المشكله في خطابك العنصري في اشرف الهلاليه ومين كده دلاقين

أفهم من كلامك و منطقك الما خمج أن الجلوس مع القتلة و المجرمين و الفاسدين و التفاوض معهم عشان الحرب تقيف حلال بلال ..
ياخي طالما أنتا قلت قتلة و مجرمين و فاسدين تتفاوض معاهم من أصلو ليه و توقف نزيف الحرب معاهم عشان شنو ؟؟
ما تدرشهم و تمحاهم من الوجود و نريح خلق منهم التفاوض لزومو شنو ؟؟
فإذا أنت تفاوض القتلة و المجرمين و تجالسهم لوقف نزيف الدم ؟؟
فلماذا تحرم علي مجالستهم في عزومة لترسيخ عادات و تقاليد سودانية في احترام الضيف و المضيف ..
بعدين يا أخوي إنتا رايحة ليك عنصرية و اللا رايحة ليك عنصرية ؟؟
أنتا بتعرف علوية دلاقين دي منو ؟؟
أوعة تتكلم عن زول ما بتعرفو .. فاهم ؟؟

Quote: سلام يا صلاح جادات .. أنا لم و لن أبرر تواجدي مع د. نافع في مناسبة إجتماعية بتعزية عقار لدكتور نافع في صهره .. بل أستشهدت بما قعله عقار و لم ينتقده فيه أحد على الرغم من أن عقار قائد للجبهة الثورية و هي أكبر تنظيم معارض .. عقار و في خضم الحرب و تبادل القتل التقى مع نافع في أديس أبابا و جلس و تباحث و ضحك و تونس معه .. و لم يفتح الله على دينق و لا على مشايعيه و لا عليك يا جادات بكلمة لا في وجه عقار و كأن ما أحل الله لعقار حرام على غيره .. أنا لم أجلس مع د. نافع مفاوضا أو متنازلا أو متواددا أو مستسلما و باحثاُ عن حل .. و لم أقف أمام شباك صراف المجلس الوطني لأقبض ثمن المشاركة من الحكومة ( المجرمة ) كما فعل قادة معارضتكم .. فلماذا صمتم عن كل ذلك و لم نسمع لكم صوتاً ؟؟ و لماذا ترتفع أصواتكم في وجهي لمجرد جلسة عابرة في لقاء إجتماعي .. لدي شقيقة تصغرني تنتمي هي و زوجها للمؤتمر الوطني فهل تريدون مني و من غيري أن يقاطع أهل بيته حتى تمنحونه صكوك البراءة من موالاة النظام .. و هل تريدون منا أن نتناسى عاداتنا و تقاليدنا في احترام الضيف و المضيف و أن نتعامل بقلة الأدب حتى يتبين لكم نضالنا .. ماذا تستفيد المعارضة من قيامي بضرب نافع أو البصق في وجهه أو رفع عقيرتي بشتمه أو قذفه بكرسي أو مركوب .. ما يحدث من دينق و غيره هنا هو محاولة للنيل مني شخصيا و أنا لا أأبه بدينق أو بغيره لأني حر في تصرفاتي .. أجلس مع نافع أتونس معه .. هذا أمر شخصي لا يحدده دينق أو غيره أنا من أقدر لرجلي قبل الخطو موضعها .. أنا لم أسأل دينق لمادا حمل السلاح في العراق مدافعا عن ماما أمريكا في جبروتها و لم يحمله لنصرة الشهداء و البؤساء في وجه المجرمين في الخرطوم ؟ و لم أسألك او أيمن أو غيره من المتداخلين المغتربين هنا لماذا لم تصدقوا القول بالعمل و تنخرطوا في معسكرات الثوار أو تستشهدوا في شوارع الخرطوم .. حتى نصدقكم و نحذو حذوكم على الأقل بمقاطعة الحكومة و قادتها حتى في المناسبات الإجتماعية !! لماذا تأمرون الناس بالنضال و تنسون أنفسكم ؟؟ هل النضال عندكم طقطقة كيبورد و نقل من صفحة سائحون بالفيس بوك ؟؟ أم هل النضال هو تجدع دينق في اوزون و لمات بورداب الدوحة و دبي ؟؟ و إن كان الشيئ بالشيئ يذكر قلماذا يا دينق يممت وجهك شطر عواصم الخليج و الراحات .. و لم نراك في كاودا أو شعيرية أو طويلة أو أبو كرشولا .. لماذا لم نراك بين المقاتلين بينما ( بريتنا ) برغباتك في لقاءات البورداب حيث الضحك و ربما بعض من الجكس و القرقراب .. هل ها هو النضال يا دون كيشوت ؟؟ و يا دينق لاحظ أنني لا زلت اتعامل معك بإحترام و إلا لكنت سألتك ما شأنك بنا ؟؟ و أنت حسمت خيارك بنفسك .. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا .. و أدبو قادتكم فبل أن تتعنتروا على أمثالي .. و صدقوا اقوالكم بأعمالكم و دعوا الكي بورد و الغرف المكندشة و أنصرفوا إلى ساحات الوغى و النضال في الصحاري و الجبال و حنى شوارع الخرطوم و ريحة البمبان .. و بلاش كلام فارغ معاكم ..

Quote: أفهم من كلامك و منطقك الما خمج أن الجلوس مع القتلة و المجرمين و الفاسدين و التفاوض معهم عشان الحرب تقيف حلال بلال ..

اول حاجه انت فاهم كويس انو المفاوضات دي قاعده تتم كيف
يعني في ضغوط ومجتمع دولي ووساطات
يعني رفض التفاوض ممكن يتحسب ضدك وتخسر

Quote: فلماذا تحرم علي مجالستهم في عزومة لترسيخ عادات و تقاليد سودانية في احترام الضيف و المضيف ..

من حقك تقعد مع اي زول ده بخصك وانا ما حرمت عليك انك تقعد مع منو ولا ما تقعد مع منو
انا من المداخله الاولي قلت ليك لاتبخس الناس في اشيائها
لمن استخفيت بي اشرف الهلاليه وعلوويه دلاقين

Quote: أوعة تتكلم عن زول ما بتعرفو .. فاهم ؟؟

بعدين اوع دي لغه انت ذاتك ما تتعامل بيها معاي
في لغه احسن من كده فاهم

Quote: إلا أننا أمضينا وقتنا ذاك في الحديث عن أم رقيقة التي أستطعمها الدكتور و الشية و أم فتقت و طعم الزغني .. ثم قمنا إلى حيث ( التحلية ) و أثنينا على أم علي ، و في تلك اللحظات المهيبة

أخونا سعادة المستشار "عصام"

سلامات

ياخي أنا حاسدك عديل في العضه دي.......ياخي "أم رقيقه" وشيه وزغني...وكمان "أم علي"...ياخي عضة الموسم دي خصوصآ "ام رقيقه".

أجمل حاجه في البوست ده هو الوصف التفصيلي للمائده وسيدتها "أم رقيقه"...بعدين الحتة بتاعت "ثم قمنا إلى حيث التحليه" إنت عارف الجزئيه دي بتكون هي الجابت كثافة "دينق" .

تحياتي وتقديري.

عصام دهب سلام
1- معقولة ده كلام محامي قديم وضليع في السياسة كمان ؟
2- التبرير هو كيف ؟ اهو انت حتي الان عامل من قصة التعزية هيلامانة .
اولا : انا شخصيا اول مرة اشوف صفحة عقار في الفيس فكيف انتقد حاجة ما شفتها ؟ بالغت عديل
ثانيا : وبالنسبة للذين شافوها . هل من المفترض ان ينقد الناس كل الذي يشاهدونه ؟
انا ممكن اجيب ليك الف حاجة ما كويسة اتنشرت في الاعلام او المنبر وانت لم تنقدها لماذا ؟
بعدين تعزية عقار كانت متين ؟ معظم الناس اتخذت موقف مقاطعة الكيزان بعد احداث سبتمبر
وحتي هنا في المنبر في ناس اعلنوا مقاطعتهم حتي في البوستات .
وانا شخصيا اذا كان عقار فعلا عزا نافع بعد الاحداث بقول ليك فقد اخطأ خطأ كبير
3- لا تخلط بين المواقف الشخصية والرسمية . ناسي انت محامي . الرسول صلي الله عليه وسلم كان بقاتل وبفاوض
والله سبحانه وتعالي قال : ( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم )
فهل يعقل ان تستنكر ذلك علي الجبهة الثورية ؟
طيب ليه ما تستنكروا علي الكيزان وهم نفسهم بقولوا علي المعارضة قاتلة وباغية وخائنة ومن ثم يتعصروا يجو جارين للتفاوض
فكلامك غريب وضعيف في كونو ليه الجبهة بتفاوض !!!
4- الاخوان في البيت بختلفوا وربما يصل الامر الي الضرب والمقاطعة وهذا يتوقف علي الحدث ورد الفعل
وقد تدخل الاجاويد للصلح بينهم ( ده عرف سائد في البشرية منذ الخليقة ومافعلته انت مخالف للعرف ولطبيعة البشر )
5- انا سالتك : اذا كان اخوك لزم او ابنك قتل في مظاهرات سبتمبر هل كنت سوف تجلس مع نافع وتضحك وتنكت ؟
ليه ما جاوبت ؟ الجمرة بتحرق واطيها .. وانت لو كان عندك ذرة وجعة علي الاحداث ماكان اتصرفت كده
6- نحن كلامنا ما فارغ والدليل مداخلاتك المترية الفارغة من الحقيقة
بكرة جمع لينا كل ماتراه غير صحيح من كلام قيادات الجبهة وكوادرها . صفحات الفيس + الجرائد + المنابر + المواقع المختلفة
وحتي صفحات الوفيات ما تخليها . وليك علي انتقدها ليك كلها سمح .....
7- اما كلامك عن النضال وليه ما نمشي نقاتل ونكون قدوة ده كلام ساذج وقبل الان ردينا عليهو في اكثر من موضع
وببساطة انت عندما كنت معارض ليه ما طبقت الكلام ده علي نفسك ؟؟؟ مع العلم نحن طبقناه عمليا وان شاء الله مستعدين لتطبيقه مرة اخري ...
والاسلام قال ناس يجاهدوا وناس يصرفوا بقية امور الحياة
( زمان قلت ليك درب الكيزان بخليك تفقد توازنك لانو درب باطل هسع معقولة ده كلام زول محامي وسياسي ؟)

Quote: سلام يا صلاح جادات .. أنا لم و لن أبرر تواجدي مع د. نافع في مناسبة إجتماعية بتعزية عقار لدكتور نافع في صهره .. بل أستشهدت بما قعله عقار و لم ينتقده فيه أحد على الرغم من أن عقار قائد للجبهة الثورية و هي أكبر تنظيم معارض .. عقار و في خضم الحرب و تبادل القتل التقى مع نافع في أديس أبابا و جلس و تباحث و ضحك و تونس معه .. و لم يفتح الله على دينق و لا على مشايعيه و لا عليك يا جادات بكلمة لا في وجه عقار و كأن ما أحل الله لعقار حرام على غيره .. أنا لم أجلس مع د. نافع مفاوضا أو متنازلا أو متواددا أو مستسلما و باحثاُ عن حل .. و لم أقف أمام شباك صراف المجلس الوطني لأقبض ثمن المشاركة من الحكومة ( المجرمة ) كما فعل قادة معارضتكم .. فلماذا صمتم عن كل ذلك و لم نسمع لكم صوتاً ؟؟ و لماذا ترتفع أصواتكم في وجهي لمجرد جلسة عابرة في لقاء إجتماعي .. لدي شقيقة تصغرني تنتمي هي و زوجها للمؤتمر الوطني فهل تريدون مني و من غيري أن يقاطع أهل بيته حتى تمنحونه صكوك البراءة من موالاة النظام .. و هل تريدون منا أن نتناسى عاداتنا و تقاليدنا في احترام الضيف و المضيف و أن نتعامل بقلة الأدب حتى يتبين لكم نضالنا .. ماذا تستفيد المعارضة من قيامي بضرب نافع أو البصق في وجهه أو رفع عقيرتي بشتمه أو قذفه بكرسي أو مركوب .. ما يحدث من دينق و غيره هنا هو محاولة للنيل مني شخصيا و أنا لا أأبه بدينق أو بغيره لأني حر في تصرفاتي .. أجلس مع نافع أتونس معه .. هذا أمر شخصي لا يحدده دينق أو غيره أنا من أقدر لرجلي قبل الخطو موضعها .. أنا لم أسأل دينق لمادا حمل السلاح في العراق مدافعا عن ماما أمريكا في جبروتها و لم يحمله لنصرة الشهداء و البؤساء في وجه المجرمين في الخرطوم ؟ و لم أسألك او أيمن أو غيره من المتداخلين المغتربين هنا لماذا لم تصدقوا القول بالعمل و تنخرطوا في معسكرات الثوار أو تستشهدوا في شوارع الخرطوم .. حتى نصدقكم و نحذو حذوكم على الأقل بمقاطعة الحكومة و قادتها حتى في المناسبات الإجتماعية !! لماذا تأمرون الناس بالنضال و تنسون أنفسكم ؟؟ هل النضال عندكم طقطقة كيبورد و نقل من صفحة سائحون بالفيس بوك ؟؟ أم هل النضال هو تجدع دينق في اوزون و لمات بورداب الدوحة و دبي ؟؟ و إن كان الشيئ بالشيئ يذكر قلماذا يا دينق يممت وجهك شطر عواصم الخليج و الراحات .. و لم نراك في كاودا أو شعيرية أو طويلة أو أبو كرشولا .. لماذا لم نراك بين المقاتلين بينما ( بريتنا ) برغباتك في لقاءات البورداب حيث الضحك و ربما بعض من الجكس و القرقراب .. هل ها هو النضال يا دون كيشوت ؟؟ و يا دينق لاحظ أنني لا زلت اتعامل معك بإحترام و إلا لكنت سألتك ما شأنك بنا ؟؟ و أنت حسمت خيارك بنفسك .. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا .. و أدبو قادتكم فبل أن تتعنتروا على أمثالي .. و صدقوا اقوالكم بأعمالكم و دعوا الكي بورد و الغرف المكندشة و أنصرفوا إلى ساحات الوغى و النضال في الصحاري و الجبال و حنى شوارع الخرطوم و ريحة البمبان .. و بلاش كلام فارغ معاكم ..

الأخ صلاح جادات.

ما يقوم به عصام ده الأن ليس سوى تبريرات فطيرة و خائبة لما قام به هو. الرجل الأن يقارن عزومته وأكله في صحن واحد مع نافع علي نافع، بجلوس الحركة الشعبية على مائدات التفاوض الدولية مع النظام!
عصام دهب يدري جيدا أن ما قام به شئ قبيح، ولكنه فقط يريد أن يكابر من أجل المكابرة فقط.
هذا الرجل يا جادات كان يجب عليه أن يكون أكثر حساسية في التعامل مع مجرمي الإنقاذ، لأنه أنضم اليهم في الماضي، وأعلن لاحقا خروجه منهم.
وأنظر اليه في نفس الوقت يستخف بالمعارضين الذين عارضو نظام المجرم نافع علي نافع بالطريقة التي تناسبهم، وهو في نفس الوقت يحتسي مع نافع أكواب الشاي وجالسا على كراسي صالون المشبوه الأخر صلاح ادريس ويجلس بجانبه جمال الوالي.
ما أتعسك يا عصام دهب ما اتعسك. أكيد أنه زمن الكيزان الرديء. الزمن الذي يصبح فيه المجرمون والافاكون من أمثالكم وجهاء وكرماء، ويصير فيه الشرفاء من أمثال البوشي وابن الهلالية ، مجرمين و مخربين ومترددين سجون وتتمم محاكمتهم بغرامات باهظة.

عصام دهب:

Quote: Quote: الأرشيف يحفظ صور دموع عصام دهب عند إنضمامه المؤتمر الوطني ... و الإرشيف يحفظ بيانات قفز عصام دهب من سفينة المؤتمر الوطني ... بعد أن إتضح له أنه جاء متأخراً جداً بعد موسم البترول. و قبل بضع أسابيع كان عصام دهب يطالعنا ببوستاته و مداخلاته الثورية ضد حكومة الإنقاذ ... عند الإنتفاضة الأخيرة ... هل يعقل أن تأتيه الفرصة الذهبية ليثبت مصداقية ثوريته و ثورته ضد الإنقاذ في شخص نافع علي نافع و لكنه يوظف قدراته القانونية لا لمجادلة نافع و لكن لمجادلة الأرباب في ... الكورة؟؟ السؤال: لماذا يحرص الإنتهازيون علي الإقتتات في موائد اللئام ... بحضرة المجرمين أمثال نافع علي نافع ... و لا يقولون له بغم؟؟!! بأي عين قوية و بأي سن ملوية يا محمد سليمان صدر منك هذا الكلام ؟؟ يا محمد سليمان حينما كنت أنت أحد كوادر الإنقاذ و من أشد المدافعين عنها كان حينها د. نافع أو من تصفه بالمجرم على قمة الجهاز الأمني الإنقاذي .. و حينها لما تقل بغم يا محمد سليمان .. حينها كنت تلعق حذاء الطاغية و تصمت على جرائمه و تدافع عنها .. و أنت لم تملك الشجاعة التي تدفعك للتبرؤ من ذلك الماضي الذي أشك في مبارحتك له .. و الشاهد موقفك الإنتهازي من التحالف مع موسى هلال .. و أنت بهذه التناقضات الغبية يا محمد لست مؤهلاً للحديث سوى عن إنتهازيتك ؟؟ و إلا فقل لي و لا تتهرب ؟؟ ألم تكن يا محمد سليمان إنقاذيا في زمن العسف و الظلم و الجور و إنتهاك الحريات ؟؟ ألم تناصر هذا النظام ردحاً من الزمان ؟ أن تكون انقاذيا أو معارضا هذا شأن يخصك .. لكن أن تنهى عن فعل و أنت تأتي بأعظم منه .. فهذه بجاحة و قلة أدب ليس إلا .

أنت لديك خصلة أخري يا عصام دهب: أنت تكذب.

الإجابة عليك بإختصار يا عصام دهب: لم أكن أبداً منتمياً لأي كيان من كيانات و تنظيمات و أحزاب السودان الذي تسيطر عليه النخب طيلة حياتي. PERIOD


المصيبة فيك أنت يا عصام دهب .... لديك كل شئ للبيع و بالرخيص كمان.





ء

Quote: \. الإجابة عليك بإختصار يا عصام دهب: لم أكن أبداً منتمياً لأي كيان من كيانات و تنظيمات و أحزاب السودان الذي تسيطر عليه النخب طيلة حياتي. PERIOD .

طبيعي جداً يا محمد سليمان أن تنكر إنتمائك و دعمك و مؤازرتك للإنقاذ لم يكن هذا قولي حتى تصفني بالكذب فهو ما قاله عنك كل من يعرفك و كل من أسررت له .ز
، و لا أرى في إنكارك هذا أي تضاد مع دعمك و مؤازرتك لقائد الدبابين السابق و زعيم الجنجويد الذي تسوق له حاليا ..
طبيعي ما تفعله فقد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ..

عصام دهب.

بما أنك قانوني، هل لديك دليل أو أثبات على أنتماء الأخ محمد سليمان الى حزب المؤتمر الوطني أو الكيزان؟
أما أنت فمواقفك وصورك هي التي تفضحك وتفضح إنتمائك المشين الى حزب القتلة والمجرمين.

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: بما أنك قانوني، هل لديك دليل أو أثبات على أنتماء الأخ محمد سليمان الى حزب المؤتمر الوطني أو الكيزان؟

والله انت تحير الما بحتار ..
وما شفت لى نفاق زى نفاقك ده من الله خلقنى

هسى انت ده فى صمة خشمك ما عندك شغلة غير اتهام الناس
متين جبت ليك دليل .. وكمان تطالب بى دليل من غير ..

مثالين فقط
اتهمتنى بأنى كوز وامنجى .. فهات دليلك
وما تقول لى شغال فى جياد .. لآنو معاى
فى نفس المكتب 13 شخص لا كيزان لا امنجية

وثانياً : العضو المعانا هنا والاتهمتو باللواط
واذيتنا بى كلامك البذى فى البوست بتاعو داك
ادينا الدليل برضو على هذا ..

واى زول تم اتهامو من قبل دينق يشرفنا بى جاى
ويطالب بالدليل ..

تكتب ساااااى .. انتا قايل الناس بلا ذاكرة

( كالعادة ما حا ترد .. مش بسبب التجاهل كما تدعى
ولكن لآنك لا تستطيع الرد .. واتحدااااااك )

اختشى يا منافق

ارتيقا

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: المدعو كمال السماني(فرانكلي) رجل منافق

دى بالغت فيها

اختشى يا كبير المنافقين

ارتيقا

كوز شركة جياد ارتيقا جيلاني.

أنت ما شايف أنا ما برد عليك ليه؟
لأنك زول نكرة وجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبان ساكت. أنت كوز وبتشتغل حاليا مع الكيزان.
ما تجي تعمل فيها للناس هنا بأنك شخص معارض. أنت من المستفيدين من هذا النظام الفاشي المجرم.
أختشي على دمك. أني دائما أتجاهلك لأنك عديم حيلة وزول تــــــــــــــــــــــــــــــــــافـــــــــــــــــــــــــــه ساكت. أجري العب بعيد لو سمحت.
شوف لك ضل أرتاح فيهو.

Quote: سبحان الله اخى دينق الحصل شنو ، يا هو ده السودان من الله خلقنا نتلاقى فى البيوت وفى كل المناسبات ، فى الظروف الاجتماعية ناس بتدخل البيوت للواجب و للقاء كل يوم يلتقى زعماء السودان بمختلف الوانهم فى المناسبات ، إلا تذكر ما كتبه ريال مشار بعد وفاة زوجته الانجليزية و حضر ابناء السودان من كل الوان الطيف للعزاء فى لندن و فى الكنيسة كمان. لن يتغير انسان السودان فى الظروف و الاجتماعيات ، ده سر تميزنا عن بقية الشعوب

الاخ هجو الأقرع.

سلام وتحية.

المجاملات دي ياها ذاتها اللي ضعيت السودان ########ت شعوبه المختلفة.
لا يمكن أبدا أن يشارك نافع علي نافع شخصيا في قتل وتعذييب الناس والإسائة اليهم بصورة مستمرة ودائمة، لا يمكن أن يتم التعامل معه بمثل هذه الطريقة.
إذا كانت هذا هي أخلاق وطبائع الشعب السوداني، فلماذا لم يتلتزم بها نافع علي نافع وبقية مجرمي حكومة الإنقاذ؟
أين هي العادات والتقاليد من تعذيب وإغتصاب الرجال والنساء يا عزيزي هجو؟
عصام دهب رجل واعي ولقد كان منظم حزبيا، ويعرف جيدا مثل هذه الدعوة ، الى ماذا ستقود.

من الفيسبوك:

Quote: Yassir Ali Ahmed · Jeddah, Saudi Arabia خلاص يا دينق بقت على عصام دهب ،ما قبل كده فاروق كدودة صرح عديل قال قوش ده صاحبي شديد والكلام ده قالوا ولم تجف دماء الشهيد دكتور على فضل ، والغريب شنو أنو نافع علي نافع يحضر فعاليات مؤتمر الحزب الشيوعي ، وأنو نقد له الرحمة يمشي كل مناسبات قيادات المؤتمر الوطني ، وأنو وردي يجلس جلسة خاصة مع عمر البشير ويغني بنفسيات عالية وفرح غامر ، يا دينق عصام دهب ما مارق للسياسة ولا من الكوادر المتفرغة للسياسة ، وما عندو بيها شغلة غير النضممي والتنظير بتاع كل السودانيين والذي لا يتعدي الونسة العادية والراي والراي الاخر، العزومة دي كانت من صلاح ادريس لاستاذ عصام بحكم قضايا كتيرة جمعت بينهم ، ولم يكن الامر احتفال للمؤتمر الوطني ولم تكن دعوة رسمية بل قد يكون الاستاذ عصام كما اعرفه وحدثني عن هذه الزيارة أنه لم يكن يتوقع وجود نافع ، فما تخلي عندك حساسية تجاه اي حاجة بناءاً على كراهيتك للإنقاذ ، قد اجي يوم وتكون وزير في الحكومة دي نفسها ، الاستاذ عصام أعرفه جيداً رجل بقول للأعور أعور ولا تنقصه الشجاعة قط على قول الحق ولو تأبى الوقت على ذلك . أعرفه يا دينق ثم أتهمه ، تأكد من نوايا الناس ثم أحكم ، حتى نكون أمه حضارية ، لا أمه تتعايش بالانفعالات والاسقاطات والتشفي المافي محله.

هل تدرون الآن لماذا تفشل ثوراتكم .... ليست المحاولات الأخيرة فحسب .... بل حتي أكتوبر و أبريل ؟؟!!

لأنكم لديكم هذا التفكير المقلوب .... عاداتكم التي هي تضعكم في مؤخرة الشعوب التي أحدثت تغييرات جذرية بعد ثوراتها.
مقاطعة المجرمين ليست كراهية ... بل هي وسيلة من وسائل إصلاح الحكم الفاسد الي حكم رشيد.

لماذا تعتقد يا ياسر يصر رئيس البرازيل علي عدم الجلوس قرب البشير في مؤتمر عام؟
لماذا تعتقد يا ياسر يصر رئيس وزراء أوروبي علي عدم حضوره مؤتمر في دولة عربية طالما هناك البشير ... فيخضع رأس تلك الدولة و يُخرج البشير من المؤتمر ؟
لماذا تلقّي رئيس اليوناميد إبراهيم قمباري توبيخاً من رئاسة الأمم المتحدة فقط لأن الكاميرا ضبطته و هو يبادل الحديث مع البشير في مناسبة إجتماعية؟

هل تظن هؤلاء ملكيون اكثر من السودانيين في أمور مقاطعة المجرمين؟

لا ....
الرسالة التي فشل السودانيون أمثال عصام دهب و مثلك الذين يظنون أنه أوكي أن تساند الثورة التي يغتال فيها نافع الشباب الثائر و لا غضاضة أن تتواصل إجتماعيا مع هؤلاء المجرمين , أن التساهل في التواصل مع هؤلاء سوف يقلل فرص نجاح أي ثورة و إزاحتهم من الحكم و يرسل رسائل خاطئة لحكّام المستقبل.

نفس هذا التساهل حدث بعد ثورة أكتوبر و بعد ثورة أبريل .... لذلك تجدون انفسكم دائماً في المربع الأول ... و تقولون زوراً أنكم سبقتم الدول العربية في ثورات التغيير ...
ربما سبقتم الدول العربية في ثورات تغيير الحكّام ... لكن ليس في ثورات تغيير الأوضاع و المجتمع. لأن لكم عقلية تتساهل مع المجرم الذي يقتل أبناءكم. فيأتي آخر يفعل نفس الشئ بكم بعد أن تغيروا الراهن هذا.

عصام دهب لا يفعل هذا بعفوية كما أوضحت انت هنا ... عفوية ترقي الي المشاركة في الجرم ... عصام دهب يفعل هذا في إنتهازية فاضحة و صوت و صورة .. نفاقاً و وصولية حتي علي أجداث الشباب.





ء

الاخ دينق
الكيزان يعلمون ان خروج عصام خطر عليهم ( بل خروج اي كوز من التنظيم بمثل خطر خاصة اذا كان ليس ماسكين عليه شيء )
لهذا يعملون المستحيل لاعادته الي حظيرة التنظيم
وربما الدعوة والجلوس مع نافع كانت مرتبة من قبل الكيزان دون علم عصام
وعلي حسب علمي ان عصام الكيزان ما ماسكين عليهو حاجة وهذا مصدر الخطورة
وانا زمان ومنذ دخولي المنبر ظللت اطالب عصام بالخروج من التنظيم لمعرفتي انه يستطيع ذلك ( لم يستطيعوا ان يمسكوا عليه شيء )
وعندما اعلن خروجه لم اعلق وظللت اراقب لمعرفتي ان الكيزان لن يتركوه سوي بالمجاملات او غيرها
وللاسف اصيب بالضعف المجاملاتي في هذه الدعوة
ونقول له كما يحاربون لارجاعك الي المستنقع الآسن فعليك ان تحارب للابتعاد عنه

Quote: الأخ صلاح جادات. ما يقوم به عصام ده الأن ليس سوى تبريرات فطيرة و خائبة لما قام به هو. الرجل الأن يقارن عزومته وأكله في صحن واحد مع نافع علي نافع، بجلوس الحركة الشعبية على مائدات التفاوض الدولية مع النظام! عصام دهب يدري جيدا أن ما قام به شئ قبيح، ولكنه فقط يريد أن يكابر من أجل المكابرة فقط. هذا الرجل يا جادات كان يجب عليه أن يكون أكثر حساسية في التعامل مع مجرمي الإنقاذ، لأنه أنضم اليهم في الماضي، وأعلن لاحقا خروجه منهم. وأنظر اليه في نفس الوقت يستخف بالمعارضين الذين عارضو نظام المجرم نافع علي نافع بالطريقة التي تناسبهم، وهو في نفس الوقت يحتسي مع نافع أكواب الشاي وجالسا على كراسي صالون المشبوه الأخر صلاح ادريس ويجلس بجانبه جمال الوالي. ما أتعسك يا عصام دهب ما اتعسك. أكيد أنه زمن الكيزان الرديء. الزمن الذي يصبح فيه المجرمون والافاكون من أمثالكم وجهاء وكرماء، ويصير فيه الشرفاء من أمثال البوشي وابن الهلالية ، مجرمين و مخربين ومترددين سجون وتتمم محاكمتهم بغرامات باهظة.

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: كوز شركة جياد ارتيقا جيلاني. أنت ما شايف أنا ما برد عليك ليه؟ لأنك زول نكرة وجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبان ساكت. أنت كوز وبتشتغل حاليا مع الكيزان. ما تجي تعمل فيها للناس هنا بأنك شخص معارض. أنت من المستفيدين من هذا النظام الفاشي المجرم. أختشي على دمك. أني دائما أتجاهلك لأنك عديم حيلة وزول تــــــــــــــــــــــــــــــــــافـــــــــــــــــــــــــــه ساكت. أجري العب بعيد لو سمحت. شوف لك ضل أرتاح فيهو.

مكنة ما بترد على دى ما بتقسم معاى .. ولا مع القراء الكرام ..
الاصل فى الموضوع انك ( ما بتقدر ) ترد على ولا على الكلام البوجهو ليك
لانو حقائق ( وموثق ) .. فدحين شوف ليك مراقة تانية ..
بالمناسبة الدليل على كلامى ده انو ما حصل رديت على الحقائق الانا بوجها ليك
لانك عارف انك ما مكن تخوض فيها لانها مكتوبة بعضمة كى بوردك وموثقة
وكل الاعضاء/ت فى المنبر ده مرو عليها .. فما تقدر تخوض فيها وتجيب لى نفسك
الهوا ..
وبما انك بتطلب فى الادلة من غيرك .. نحنا فيها .. ابدأ بى نفسك واثبت انى كوز
ومستفيد من النظام وعامل فيها معارض ..
اذا كنت ما بترد على زى ما قلت .. وانى انسان نكرة اعمل احصائية لردودك على
فى مختلف البوستات وشوفا بتطلع قدر شنو بالنسبة لى زول نكرة وما بستاهل الرد
والاهتمام ( فى كل مرة تثبت انك منافق اكثر من المرة التى تسبقها )..
واثبت كمان ان العضو الاتهمتو باللواط هو كذلك ( طبعاً لو كان معاك فى امريكا
كان جهجه باكاتك فى ساحات القضاء ) ..
فى النهاية ما ممكن تثبت اى حاجة من الاتنين ديل .. واتحداك تتكلم فى التانية من اصلو

فى كل مرة بتفضح نفسك اكتر .. فاختشى ياخ

ارتيقا

Quote: مؤسف جدا والله محاولة البعض جعل الأكل والشرب والقرقراب مع قتلة ومجرمي الانقاذ أمراً عادياً !! لا والله ليس أمراً عادياً ... بل هو دليل قاطع على أن الدماء التي سالت وتسيل ليست بالاهمية لدرجة (تسد) نفسنا من الأكل والشرب مع مرتكبيها ! دعك من بغضهم كراهة في أفعالهم !! هل يعقل بالله ان تاكل وتشرب مع نافع وتتبادل معه النكات وولدك او اخاك هو من فقد حياته بسبب قوات هذا النظام !! حقيقة هو تبلد احاسيس ... لا غير !!

الأخ أيمن محمود.

شكرا لك كتير.

كيف سمح لنفسه الجلوس مع اكبر مجرمي الانقاذ الجزار نافع ؟
كيف سمح لنفسه الجلوس في مائدة واحدة مع لصوص الانقاذ الكبار
الوالي وصلاح ادريس ؟
انه فايروس الكوزنة ... يجري في دمه .. لا شفاء منه

الاخ دينق .. العلاج صعب .. صعب .. بل مستحيل

ان الذي يرضي لنفسه بكامل الرضا أن يتعامل ويجامل باسم القيم الاجتماعية السودانية شخصا مجرما بل يعتبر ركنا قياديا في وضع سياسي فاسد يقتل ويعذب بل يهتك أعرا ض خصومه نساء ورجالا فهو شخص للاسف بكل المقاييس ساقط انسانيا واخلاقيا وعليه ان يراجع منظومة القيم والاخلاق التي ينطلق منها فاذا كانت بالفعل هي مرجعيته التي تسمح له بالاختلاط والتعامل بكل اريحية مع هذا النمط من البشر اللابشر ( حريقة في القيم الاجتماعية السودانية وحريقة في الشعب السوداني الذي يقبل مثل هذه القيم) ...ومن هنا ينشأ السؤال التالي والمباشر جدا للاخ عصام دهب: هل سيحتفظ بذات الاجابة المخجلة اي سيكون في ذات الوضع الذي يدافع عنه الان دفاعا فطيرا اذا كانت بالجد الشريفة صفية اسحق التي اغتصبها رجال امن ( نافع) هي اخته او بنته او قريبته من الدرجة الاولي؟؟

Quote: انه فايروس الكوزنة

الخلاصة ..

أنا حر في جميع تصرفاتي الشخصية و علاقاتي الإجتماعية ..
و ليس لكائن من كان أن يحدد لي مع من أتواصل إجتماعياً و من أقاطع ..
لن أقاطع أحد ـ إجتماعياً ـ حتى و إن قاطعني ..
و لن أتخلى عن مجاملات الإجتماعية و لو تخلى عنها العالم بأسره ..
سأظل متمسكاً بكل ما توارثناه من قيم و تقاليد و عادات ..
و ما جبلنا عليه من أخلاقيات في التعامل مع الغير في إطار المجاملات الإجتماعية ..
و لن أستجب لأي دعوة لأي مقاطعة إجتماعية بسبب أي خلاف سياسي أو عقائدي أو حتى بسبب الحرب ..
إن إعلان إستقالتي من حزب المؤتمر الوطني و إلتزامي الخط المعارض لهذا النظام لا يعني التنكر لعلاقاتي الإجتماعية
الشخصية مع أي منتسب لذلك الحزب أو النظام، و مع إحترامي لرأي كل من يدعو لمقاطعة الكيزان أو غيرهم إجتماعياً
فإن هذا الرأي لا يلزمني في شيئ ....
إن علاقتي الإجتماعية و الشخصية مع أي كائن من كان لن تمنعني من أن أقول للمخطئ أخطأت أو أن أقول للمحسن أحسنت ..
سأظل أصدح برأيي مجاهراً و مدافعاً عن ما أراه صواباً وفقاً لقناعاتي الشخصية و مع ذلك أؤمن بأن رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي
غيري خطأ يحتمل الصواب ..
لن أفرض رأيي على غيري و إن كنت محقا و و لن أقبل لكائن من كان أن يفرض رأيه علي حتى و إن كان صوابا ..
أجدد تأكيدي على عدم وجود أي علاقة أو رابط سياسي مهما كان نوعه يربطني بحزب المؤتمر الوطني أو هذا النظام و هذه الحكومة و حلفائها ، و أؤكد
التزامي التام بخط معارضتها و المقاطعة السياسية لكل من ينتمي إليها أو يؤيدها أو يدعمهاأو يتحالف معها ..
إنتهى ..ـ

Quote: ومن هنا ينشأ السؤال التالي والمباشر جدا للاخ عصام دهب: هل سيحتفظ بذات الاجابة المخجلة اي سيكون في ذات الوضع الذي يدافع عنه الان دفاعا فطيرا اذا كانت بالجد الشريفة صفية اسحق التي اغتصبها رجال امن ( نافع) هي اخته او بنته او قريبته من الدرجة الاولي؟؟

هل يستطيع عصام دهب أن يجاوب على هذا السؤال؟
وما هو وضع هذه العادات والتقاليد التي توارثتها أنت من دون الأخرين، وهي التي تسمح لك بالجلوس والأكل مع القتلة ومخربي الأقتصاد السوداني؟
ألا تستحي أنت من نفسك يا عصام دهب؟

Quote: أنا حر في جميع تصرفاتي الشخصية و علاقاتي الإجتماعية .. و ليس لكائن من كان أن يحدد لي مع من أتواصل إجتماعياً و من أقاطع .. لن أقاطع أحد ـ إجتماعياً ـ حتى و إن قاطعني .. و لن أتخلى عن المجاملات الإجتماعية و لو تخلى عنها العالم بأسره .. سأظل متمسكاً بكل ما توارثناه من قيم و تقاليد و عادات .. و ما جبلنا عليه من أخلاقيات في التعامل مع الغير في إطار المجاملات الإجتماعية .. و لن أستجب لأي دعوة لأي مقاطعة إجتماعية بسبب أي خلاف سياسي أو عقائدي أو حتى بسبب الحرب .. إن إعلان إستقالتي من حزب المؤتمر الوطني و إلتزامي الخط المعارض لهذا النظام لا يعني التنكر لعلاقاتي الإجتماعية الشخصية مع أي منتسب لذلك الحزب أو النظام، و مع إحترامي لرأي كل من يدعو لمقاطعة الكيزان أو غيرهم إجتماعياً فإن هذا الرأي لا يلزمني في شيئ .... إن علاقتي الإجتماعية و الشخصية مع أي كائن من كان لن تمنعني من أن أقول للمخطئ أخطأت أو أن أقول للمحسن أحسنت .. سأظل أصدح برأيي مجاهراً و مدافعاً عن ما أراه صواباً وفقاً لقناعاتي الشخصية و مع ذلك أؤمن بأن رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب .. لن أفرض رأيي على غيري و إن كنت محقا و و لن أقبل لكائن من كان أن يفرض رأيه علي حتى و إن كان صوابا .. أجدد تأكيدي على عدم وجود أي علاقة أو رابط سياسي مهما كان نوعه يربطني بحزب المؤتمر الوطني أو هذا النظام و هذه الحكومة و حلفائها ، و أؤكد التزامي التام بخط معارضتها و المقاطعة السياسية لكل من ينتمي إليها أو يؤيدها أو يدعمهاأو يتحالف معها .. إنتهى ..ـ

بلاش افتراء وتجني على (العادات والتقاليد السودانية) ... خذوها مني فتوى جامعة مانعة : العادات والتقاليد التي يجب المحافظة عليها وإحياءها ليس من بينها الجلوس مع من تورطوا في جرائم القتل وولغوا في دماء الابرياء


من عاداتنا وتقاليدنا السمحة ما جوبه به نافع جراء ما اقترفت يداه في مجلس عزاء الشهيد السنهوري حيث ممنوع على القاتل يمشي في جنازة القتيل

الاخ الاستاذ ياسر ( الفيسبوك)

تحياتي

Quote: خلاص يا دينق بقت على عصام دهب ،ما قبل كده فاروق كدودة صرح عديل قال قوش ده صاحبي شديد والكلام ده قالوا ولم تجف دماء الشهيد دكتور على فضل ، والغريب شنو أنو نافع علي نافع يحضر فعاليات مؤتمر الحزب الشيوعي ، وأنو نقد له الرحمة يمشي كل مناسبات قيادات المؤتمر الوطني ، وأنو وردي يجلس جلسة خاصة مع عمر البشير ويغني بنفسيات عالية وفرح غامر ، يا دينق عصام دهب ما مارق للسياسة ولا من الكوادر المتفرغة للسياسة ، وما عندو بيها شغلة غير النضممي والتنظير بتاع كل السودانيين والذي لا يتعدي الونسة العادية والراي والراي الاخر، العزومة دي كانت من صلاح ادريس لاستاذ عصام بحكم قضايا كتيرة جمعت بينهم ، ولم يكن الامر احتفال للمؤتمر الوطني ولم تكن دعوة رسمية بل قد يكون الاستاذ عصام كما اعرفه وحدثني عن هذه الزيارة أنه لم يكن يتوقع وجود نافع ، فما تخلي عندك حساسية تجاه اي حاجة بناءاً على كراهيتك للإنقاذ ، قد اجي يوم وتكون وزير في الحكومة دي نفسها ، الاستاذ عصام أعرفه جيداً رجل بقول للأعور أعور ولا تنقصه الشجاعة قط على قول الحق ولو تأبى الوقت على ذلك . أعرفه يا دينق ثم أتهمه ، تأكد من نوايا الناس ثم أحكم ، حتى نكون أمه حضارية ، لا أمه تتعايش بالانفعالات والاسقاطات والتشفي المافي محله.

بما أنك جئت مدافعا عن الاخ عصام دهب منطلقا من ذات القيم التي تسمح لك وله ان تتعامل مع من تشاء غض النظر عن اشياء اخلاقية ينبغي ان تحول دون ذلك التعامل وعليه ارجوك لو تكرمت ان تجاوب علي ذات السؤال المباشر الذي تهرب الاخ عصام دهب منه: هل كان ستقبل البقاء من ضمن المعازيم اذا فوجئت بوجود المجرم نافع والذي ارتكب جهاز بطشه كل الموبقات في حق شرفاء من الشعب السوداني تعرفهم ومنهم ابنتنا الشريفة صفية اسحق والتي كان يمكن ان تكون اختك او بنتك او بنت عمك....فهل كنت ستقبل البقاء اتساقا مع هذه القيم التي تحيل الانسان ديوثا في بعض المرات؟

مودتي

الناظر هباني.

عصام دهب إذا تعرض أحد أفراد أسرته الى قتل أو تعذيب بواسطة هذا النظام(أتمنى أن لا يحدث ذلك طبعا) لا أعتقد بأنه سوف يشارك نافع علي نافع، صلاح ادريس أو جمال الوالي مائدة طعام أو يجلس يتسامر معهم.
وهذا هي طبيعة البشر، إلا إذا كان عصام دهب ده تكون له عادات وأحاسيس تختلف من بقية البشر. ولكني أعتقد أن عصام دهب يفهم جيدا حجم الخطاء الذي وقع فيه ويريد أن يكابر فقط من أجل المكابرة.
لأنه لا يملك الشجاعة الكافية لكي يعترف و يقول بأنه مخطئ في مجالسة المجرم نافع علي نافع والآكل معه في نفس الصحن.

شئ مؤسف جدا أن تكون العادات والتقاليد السودانية هي الغطاء الذي يتدثر به الإنتهازية والمتملقين لنظام القتلة والمجرمين.

عاداتنا و تقاليدنا سمحة ...........نرجو عدم التجني عليها...................


نافع يدو ملطخة بدماء الشرفاء.........

Quote: العادات والتقاليد التي يجب المحافظة عليها وإحياءها ليس من بينها الجلوس مع من تورطوا في جرائم القتل وولغوا في دماء الابرياء

فوووق

Quote: الناس دي هائجة في شنو؟؟ الحاجات دي عاااااااااااااااااااااااااادية في السودان واتمنى ان لا تنقرض زي ما انقرضت حاجات تانية... ..النبي فيك يا عصام ود دهب ...العضة كانت كيف؟ ينفعك ياخ وما فوكها حاجة

ياسر منصور عثمان.

هل هو عادي أن يشتم المجرم نافع علي نافع الشعب السوداني يوميا عبر أجهز الاعلام وهو يعلم جيدا أن هنالك دولة أمنية بتحميه من غضب الشعب؟
هل هو عادي أن يشارك المجرم نافع علي نافع في تعذيب المعارضين شخصيا، وهو كان يشغل منصب أستاذ جامعي؟
بالنسبة لك أنت شخصيا إذا فقدت أحد أقربائك أو شخص عزيز لديك بواسطة هذه الحكومة التي يمثلها المجرم نافع علي نافع، في مظاهرات سلمية، هل سوف تآكل معه من نفس الصحن؟
إذا كانو المجرمين واللصوص منبوذين في المجتمع، ويحاول الناس أن يتفادوهم بكل الطرق والوسائل فما بالك عن شخص مجرم مثل نافع علي نافع مشارك في نظام تسبب في مقتل ملايين المواطنين وتشريد ملايين أخرى؟
هل توجد هنالك جريمة أكبر من جرائم نافع علي نافع؟
أنا متأكد جدا أن"الوجيه" عصام دهب لن يجلس في مائدة طعام قد تجمعه بشخص أرتكب جريمة فردية وهو مسئول عنها مسئولية فردية، ولكنه سوف يلبي أقرب دعوة بمجرم تسبب في دمار وخراب بلد وأمة.

Quote: الناس البتتكلم عن سودانيتنا وطباعها هل نافع يتعامل بسودانيتنا وهل يملك منها شئ عشان الناس تعاملوا بيها والاستدلال بمالك عقار أو غيرو ده ما مبرر للتوادد مع مجرم مثل نافع

الأخ سر الختم عباس.

ديل ناس بتاعين حجج واهية، لا توجد هنالك أي عادات وتقاليد تفرض على الناس التعايش والأكل مع شخص مجرم وفاسق مثل نافع علي نافع.

البوست دا انا متابعو من قولة تيت ووصلت للنتجة الاتية :-
دينق مستنكر على عصام دهب الاحتفال والتواجد مع شخص مكروه من قطاع كبير من السودانيين اقصد نافع
عصام دهب دافع عن ذلك بقوة وعلل ذلك بان يدخل من باب الحالة الاجتماعية واضاف بعدد من اللقاءات تمت بين قوة معاضة واخرى منتمية للنظام
-----------------
بقول للاخ دينق بعدما شفت الصورة بتاعة عصام دهب والدمعة خارة من عينو مبايعا المؤتمر الوطني تحت الشجرة فكونو يقابل نافع دا اكتر من عادي حتى ولو ذكر انه ترك حزب المؤتمر
وطبيعي جدا ان عصام دهب يدافع بأستماتة عن وجهة نظره
تداخل بعض الاخوة بمختلف وجهات نظرهم منهم من دعم او شجع دينق والاخرون عصام دهب ،، ودا عادي لكن الما عادي هو
تداخل الاخ ارتيقا جيلاني يا اخي ارتيغا دا بقى يساكك دينق بصورة مقرفة وتطمم البطن وانا ما عارف سر العداوة شنو يعني يا ارتيغا مسختها خالص
خليك موضوعي حتى في عداوتك عشان الناس تلقى ليك العذر على التهافت والمساككة الســـخيفة ،،
----------------
اظن البوست دا حا يجر ،، خلينا نشوف
وبرضو اتمنى انو يحافظ على هذا النقاش الموضوعي من غير شخصنة او بذاءات
وبنقول يا ارتيغا عذبتنااااااااااااااااااااااااااااااا
--------
مع كامل مودتي واحترامي لكم جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم
على دفع الله

Quote: تداخل الاخ ارتيقا جيلاني يا اخي ارتيغا دا بقى يساكك دينق بصورة مقرفة وتطمم البطن وانا ما عارف سر العداوة شنو يعني يا ارتيغا مسختها خالص خليك موضوعي حتى في عداوتك عشان الناس تلقى ليك العذر على التهافت والمساككة الســـخيفة ،،

Quote: وبنقول يا ارتيغا عذبتنااااااااااااااااااااااااااااااا

عارف مشكلة الناس البتكتب فى المنبر ده انها بتكتب حسب الاشخاص وليس الوقائع
وبالتالى تفقد الحيادية والانصاف ..
يعنى انت مثلاً طالما بتجهل سبب العداوة كان من المفترض تسأل وبعدها تحكم
وتقول العايزو .. مش تجى خاشى شمال وتعملنى غير موضوعى وتتهمنى بالسخف
على العموم ربنا يسامحك .. واديك اصل القصة ..
انا من ما قلت بسم الله فى المنبر دينق البتقول انى متلحو بصورة مقرفة وتطمم البطن
اتلحنى حتى بدون سابق معرفة واى مداخلة اكتبا يجينى ناطى ويتهمنى مرة بأنى كوز
ومرة بأنى امنجى .. وتجاوز ذلك بالبحث وراء معلوماتى الشخصية ليثبت اتهامه لى
وده كلو انتا ما اعتبرتو مساككة واعتبرت حقى انا المساككة وبل بصورة مقرفة كمان
وتطمم البطن .. وزى ما قال بلدينا (مساككة ارتيقا تشوف وومساككة دينق ما تشوف ) ..
وحتى لو كنت ما متابع مطاردة دينق لى من ما دخلت البورد فأنت افقدت نفسك الحيادية
بحكمك المسبق على وبدون ما تعرف التفاصيل ..
فهل يا على دفع مسموح لدينق انو يطارد الناس ويتهمهم عمال على بطال وممنوع على
اى عضو انو يعاملو بالمثل ..
بالمناسبة مثل هذا الدعم هو ما يشجع دينق على التعدى على الاخرين

ارتيقا

بسم الله الرحمن الرحيم
على دفع الله

حاجة تانية :
ارجع لمكتبة دينق
وشوف نسبة البوستات
الموجهة لافراد بأسمائهم من نسبة
جميع بوستاته عشان تعرف المساككة الجد

وتانى الله يسامحك


ارتيقا

Quote: البوست دا انا متابعو من قولة تيت ووصلت للنتجة الاتية :- دينق مستنكر على عصام دهب الاحتفال والتواجد مع شخص مكروه من قطاع كبير من السودانيين اقصد نافع عصام دهب دافع عن ذلك بقوة وعلل ذلك بان يدخل من باب الحالة الاجتماعية واضاف بعدد من اللقاءات تمت بين قوة معاضة واخرى منتمية للنظام ----------------- بقول للاخ دينق بعدما شفت الصورة بتاعة عصام دهب والدمعة خارة من عينو مبايعا المؤتمر الوطني تحت الشجرة فكونو يقابل نافع دا اكتر من عادي حتى ولو ذكر انه ترك حزب المؤتمر وطبيعي جدا ان عصام دهب يدافع بأستماتة عن وجهة نظره تداخل بعض الاخوة بمختلف وجهات نظرهم منهم من دعم او شجع دينق والاخرون عصام دهب ،، ودا عادي لكن الما عادي هو تداخل الاخ ارتيقا جيلاني يا اخي ارتيغا دا بقى يساكك دينق بصورة مقرفة وتطمم البطن وانا ما عارف سر العداوة شنو يعني يا ارتيغا مسختها خالص خليك موضوعي حتى في عداوتك عشان الناس تلقى ليك العذر على التهافت والمساككة الســـخيفة ،، ---------------- اظن البوست دا حا يجر ،، خلينا نشوف وبرضو اتمنى انو يحافظ على هذا النقاش الموضوعي من غير شخصنة او بذاءات وبنقول يا ارتيغا عذبتنااااااااااااااااااااااااااااااا -------- مع كامل مودتي واحترامي لكم جميعا

الأخ علي دفع الله.

عصام دهب، يقول بأنه حضر لهذه المناسبة بحكم العادات والتقاليد السودانية. وانا أعتقد أن هذا أفتراء واضح على العادات والتقاليد السودانية.
خصوصا في وقت تقوم فيه هذا الحكومة بعمليات قتل واسعة النطاق، والمجرم نافع علي نافع أحد المسئولين منها.
واضح جدا أن عصام دهب لم يتعلم أي شئ من تجربته السابقة بالأنضمام الى حزب القتلة والمجرمين.

أما كوز شركة جياد جيلاني أورتيقا فأنني لم أتفرغ له بعد، والمسكين بيعتقد أن بمطاردتي بمثل هذه الطريقة قد يصل الى شئ، ولكن لا يدري بأن غيره كانو أشطر.
أنظر الى جميع مداخلاته سوف تجد الغرض منها ليس سوى محاولات فاشلة لتغير مجرى البوست ولتحويله لنقاش أو صراع بيني وبين نفسه الكيزانية المريضة الإنتهازية.
سوف يأتي الوقت المناسب لردعه وسوف يرجع الى حجمه الطبيعي قريبا. خليك معانا فقط. أصلو كل مرة بيطلع لي واحد سجم زي ده مرسلنو للقيام بهذه المهة.

فوووق

الاخ ياسر ( الفيسبوك)

Quote: الأخ هشام هباني ، إن مفسدة التحيز أخف وأصغر من مفسدة التحامل ، يا أستاذ الأمر في غاية البساطة ، أنا اقدر كمية الغبن الذي بداخلك ، لكن ده ما بيعني إنك تُحمل الأشياء أكثر من نوايا صاحبها نفسه ، وأنت والأخ محمد سليمان ودينق أصدرتم حكم دون مراعاة للنوايا والظرف و جو الدعوة نفسه ، عشان إظهر ليكم الفرق ما بين المداراة والمداهنة ، الاستاذ عصام لم يداهن ولم يذهب من أجل سلطة أو مال أو جاه ، تكفيه مكانته العملية والأدبية والأخلاقية وقبوله لدي الناس ،كما أن السياسة ليست وظيفة للأستاذ عصام دهب حتى تكال عليه كل هذه الاتهامات ، خروج الاستاذ عصام بعد معرفته بوجود نافع فيه سوء أدب في حق صاحب الدعوة ، وكمان شيمنا وتقاليدنا المستمدة من مجتمعنا الصوفي أكبر من ثمن الإنتقام والثأر ، لقوله تعالي (وإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) ، بتبقي المسالة مسيخة وفيها استعراض عضلات أكتر من تسجيل موقف عدائي بالشكل البتتكلموا عنه ، وأنا كنت مستغرب جداً لزول ذي الرئيس الراحل جعفر نميري على الرغم من تاريخه الأسود في قتل أنبل الناس ، يجئ أخر عمره ويعيش بين أهل أولئك القتلى ، ثم عند وفاته تشيعه إلى مثواه الأخير حملاً على الاكتاف كل أحياء أمدرمان ، بأخلاق السودانيين العالية، لم نقل أن الأستاذ عصام سعى لهذا اللقاء ولم نؤيده إن حاول جاهداً ملاقاة نافع والإجتماع به ، وأحكموا على الرجل بمواقفه ومبادئه وليس بموقف واحد أقسم بأنه خالي من الغرض الذي تتحدثون عنه

دعنا نصدق ان الاخ عصام دهب فوجيء بوجود المجرم نافع ولكن كان بامكانه الانسحاب تحت اي مبرر معقول من غير اي عنتريات وبكل تهذيب حتي لا يحرج صاحب الدعوة ( الاربابا ) والذي هو أسوأ من ضيفه عصام لانه هو من اقام بسبق الاصرار هذه ( العيزومة) لهذا المجرم وهذا امر يبين سوءته بأنه شخص فاقد للاحساس والكرامة والوطنية بسبب تعامله تحت يافطة القيم والاخلاق السودانية مع مجرم معلوم قادم لتوه من الوطن ولا زالت يداه ملطختين بدماء ضحاياه بل هو بحكم انه مؤسس جهاز ( اللاامن) مساهم اصيل في قتل وتعذيب واغتصاب الالاف من الشرفاء من بني شعبه وهو امر كان ينبغي باسم القيم السودانية والاخلاق الطاهرة ان يحول دون ولوجه بيت ( الارباب) صاحب الدعوة ولكن ( الارباب) ربيبهم وصاحبهم ومثلهم ...لكن ان يساهم حضرة المستشار عصام دهب حسب قوله مع المجرم نافع وبكل اريحية و ب( نفس مفتوحة) حول الاكل واصناف الاكل واحوال الكرة في الوطن لهو امر مخز جدا ويبين مدي حالة الخنوع والانكسار والانهزام التي تعتري صاحبنا عصام وبطريقة تأباها القيم والاخلاق السودانية ...... ولا زال سؤالي اليك يا ياسر: ضع نفسك في مكان عصام الذي دافع عن موقفه بمنطق مخز ومقرف اي ماذا لو كانت الشريفة المغتصبة صفية اسحق من قبل جهاز ( اللامن) الذي اسسه المجرم نافع هي بنتك او اختك او قريبتك..هل يا تري كان ستقبل ذات منطق عصام دهب اي انه باسم القيم والاخلاق السودانية يمكنك ان تسامر وتطايب مغتصب بنتك او اختك ولن تحرجه لانه امر مناف لذات القيم والاخلاق؟؟

وذات السؤال الموجه الي الاخ ياسر ومن قبله عصام موجه الي اي من يوافقهم منطقهما من الاخوات والاخوة في المنبر حتي يقنعونا بصواب المنطق والحجة التي تجعل من الانسان كسيرا خنيعا بل ديوثا لا يتحرج من التعامل مع مغتصب اخته باسم القيم السودانية!

بسم الله الرحمن الرحيم
المنافق / دينق

Quote: والمسكين بيعتقد أن بمطاردتي

ياخ ما تخاف ربك .. مين البدأ المطاردة لو عندك ذرة صدق واحدة
بعدين انا كنت فى المنبر دا فى 2003 ليه ما طاردتك وقتها وانت انذاك
كما انت الان لم يتغير فيك شئ

Quote: أنظر الى جميع مداخلاته سوف تجد الغرض منها ليس سوى محاولات فاشلة لتغير مجرى البوست ولتحويله لنقاش أو صراع بيني وبين نفسه الكيزانية المريضة الإنتهازية.

طيب ما كان تنظر لى مداخلاتك لى فى بداية تواجدى بالمنبر وتورينا النقاش والموضوعية الكانت فيها
اما انك منافق وكذاب

Quote: سوف يأتي الوقت المناسب لردعه وسوف يرجع الى حجمه الطبيعي قريبا

فى الانتظار

Quote: أصلو كل مرة بيطلع لي واحد سجم زي ده مرسلنو للقيام بهذه المهة.

والله انت فاكيها فى نفسك اكتر من اللازم

اختشى يا منافق

ارتيقا

UP

Quote: كتبت واوفيت يا صديقي ايمن ولك تحياتي ودينق لك ودي وتحياتي الكيزان بيدافعو عن الكوز عصام ضهب بس في ناس شابكننا دي اخلاق السودانيين وعاداتنا هل عاداتنا نسكت عن حقوقنا لمن يقتل شعبنا وبعدين يا المدعو عصام انت تبخس الناس في نضالها وتتعامل معها باستعلاء مالك ومال البطل اشرف الهلاليه ولا علويه دلاقين واشتم في هذا الاسم بعض من روئح العنصريه خليك في امرقيقتك وشيتك

الأخ هجو مختار.

هنالك من يريد أن يجعل العادات والتقاليد السودانية السمحة مجرد شماعة لتبرير جلوسهم وأكلهم مع مجرمي الإنقاذ.
ده تبرير فطير، ولن يمر على أحد. فلماذا نفس هذه العادات والتقاليد لا تسمح لك يا عصام دهب بالجلوس مع
مرتكبي الجرائم الفردية ومنحلي الأخلاق في المجتمع؟ وهم أقل خطورة وتأثيرا من المجرم نافع علي نافع الذي يشارك في قتل وتدمير امة كاملة.

يجب على عصام دهب ومن يشايعه أن لا ينسبون إنتهازيتهم وأكلهم مع القتلة والمجرمين الى "العادات والتقاليد السودانية"
ما أقترفه نافع علي نافع شخصيا من جرائم، يفوق تصور الجميع. الرجل مجرم من الدرجة الأولى.