ظهور الشعب ..(الفاااااااتحة)

ليست الأنقاذ وحدها من تعيش رعب اللحظة الراهنة بل اصحاب المنطلقات الجهوية والعنصرية أيضاً يقتلهم الخوف , فى أن يذهب الشعب بثورته لتحقيق مطالب الدولة المدنية دولة العدالة والتعدد الثقافى والعرقى وهو ذاهب بلاشك نحو هذا الطريق والى نهايته , بعدها لن تكون تكتيكات التفاوض والجلوس الى طاولتها بعقلية التقسيم الوزارى والمناصب للنخب التى طالما أدعت تمثيل مناطق اعراق جهات ونهضت بالمقاومة السلاح الى حدود تدخل المجتمع الدولى وفرض تسوية بين الأطراف المتنازعة بحجة أن الأنقاذ ضمنياً تمثل مجموعات عرقية بعينها حسب وجهة نظر العالم المهيمن على مجرى العلاقات الدولية وتسمية المواقف السياسية حسب وجهة نظره..بل هذه الوقائع والحقائق السياسية يسميها الشعب السودانى فى المدن والأرياف والبوادى وهو يعيد نفض الوهم الأثنى عن طريقه ليؤسس دولته المنشودة..بمعنى أن اى جلوس لاحقاً لطاولة المفاوضات هو جلوس مع الشعب السودانى اٍذا بقيت أجندة يتم التفاوض عليها..

المثقفون الذين أحتالوا أيضاً على التاريخ بتأويل سياسى وفكرى لطالما كان عُنصراً مساهماً فى بقاء وديمومة هذه السلطة عليهم أيضاً أن يغيروا من منطلقاتهم فنحن نبدأ من جديد وقديم يمكنك ان تطلق عليه لقب (على الزيرو)..

أخيراً..نافع وقطبى المهدى وغيرهم ليسوا وحدهم من يستحق أن نرفع له (الفاتحة) فى سرادق عزاء الجهويات الذى نصب فوق راسنا من زمن طويل فهنالك أخرون أيضاً يستحقون منا أن نقول لهم (البركة فيكم)...لذا دعونا نلتفت أليهم ونقول ...

الــــــفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتحة

حاجة غريبة ..البوست ماظهر معاى..

آن الاون ان نسمع الثوار دايرين شنو ..
لا ان تخيله























------

القاتحة ليك انتا دا ذاتك
ولي انا معاك

الشباب ديل نصف الحاضر .. وليهم كل المستقبل ..
خلوهم هم اليتكلموا

تعالوا ننقطم بسكاتنا .. نحنا الفشلنا ان نكون جيل الانتقال ديل
المافي شنو!؟

ده نفس خطاب الوزيرة التي صرحت قبل أيام وقالت أن ذهاب الإنقاذ يعني نهاية "الثقافة السودانية"
ولكن طبعا العروبوي حاتم الياس يريد أن يخفي ويغلف خطابه بالخطاب الثوري القائم الأن.

أنهم حرس السودان القديم، يظهرون للناس من جديد. أحذروهم يا ثوار.

"ظهور الشعب ..(الفاااااااتحة)"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عنوان البوست كأنه يقول أن أهل الهامش عندما ثارو لم يكونو جزء من الشعب.

أنها نفس العقلية التي تحكم السودان اليوم.

ثار أبناء الهامش في الأقاليم المختلفة، وفقدو حياتهم بالملايين، وتشردو بالملايين.
ولكن كل ذلك لم يشفع لهم لدى هذا العروبوي.
شئ مؤسف جدا.

Quote: ليست الأنقاذ وحدها من تعيش رعب اللحظة الراهنة بل اصحاب المنطلقات الجهوية والعنصرية أيضاً يقتلهم الخوف

حاتم الياس مشتاقين،

كالعادة هذا ينطبق عليك باكثر من اي مخلوق اخر لو تعلم!

دايما تمارس الاسقاط وقصبا عنك المركوز جواك بجي مطفر!

لزومو شنو خطابك النشاذ ده ياحاتم؟

حقيقة لا اظن انك مؤهل لاستيعاب ماحدث حتي الان.

Quote: ثار أبناء الهامش في الأقاليم المختلفة، وفقدو حياتهم بالملايين، وتشردو بالملايين. ولكن كل ذلك لم يشفع لهم لدى هذا العروبوي. شئ مؤسف جدا.

دينق سلام عليكم
دينق يااخوي الزول ده وين قال كلامك ده الدخول للبوست من اجل فش الغبينه بورط واتا راجل واعي وعاقل الزول ده قاليك للنخب للنخب البتمثل الثوار وهنا الواقع بقول انو النخب دي عندها مآرب خاصة وماشفنا لينا نخبوي ادوهو منصب وفارهة وقصر فخم غير رايو غير مني اركو مناوي صراحة عجبني جدا موقفو وي نخب في احزاب كبيره زي حزب الامه ال نافع قال بنشتريهم بي قروشنا لي مبارك المهدي وناس الاتحادي برضو اها القيادات والنخب دي قواعدها طالبت عديل تجمع حزب الاخير مثال بالخروج للشارع لتغيير النظام رغم القتل والرصاص
كلام حاتم واقع حال فخلي الغبينه يادينق وخليك ريلاكس

يمكن ان تتفق او تختلف مع حاتم ولكن ...

دينق: إنت فهمت الكلام دا ؟؟؟
لأنك مجلي الموضوع تماماً

يا جماعة.

حاتم الياس ده أحد زبائني القدامى، وانا بفهمو كويس، رغم أنو دائما بحاول أن يتستر خلف بعض العبارات.

Quote: ليست الأنقاذ وحدها من تعيش رعب اللحظة الراهنة بل اصحاب المنطلقات الجهوية والعنصرية أيضاً يقتلهم الخوف , فى أن يذهب الشعب بثورته لتحقيق مطالب الدولة المدنية دولة العدالة والتعدد الثقافى والعرقى وهو ذاهب بلاشك نحو هذا الطريق والى نهايته , بعدها لن تكون تكتيكات التفاوض والجلوس الى طاولتها بعقلية التقسيم الوزارى والمناصب للنخب التى طالما أدعت تمثيل مناطق اعراق جهات ونهضت بالمقاومة السلاح الى حدود تدخل المجتمع الدولى وفرض تسوية بين الأطراف المتنازعة بحجة أن الأنقاذ ضمنياً تمثل مجموعات عرقية بعينها حسب وجهة نظر العالم المهيمن على مجرى العلاقات الدولية وتسمية المواقف السياسية حسب وجهة نظره..بل هذه الوقائع والحقائق السياسية يسميها الشعب السودانى فى المدن والأرياف والبوادى وهو يعيد نفض الوهم الأثنى عن طريقه ليؤسس دولته المنشودة..بمعنى أن اى جلوس لاحقاً لطاولة المفاوضات هو جلوس مع الشعب السودانى اٍذا بقيت أجندة يتم التفاوض عليها..

يا ترى من هم المقصودين بما كتبه عصمت سيف الدولة(حاتم الياس)؟؟

يا حاتم الياس الدور جاك بعد وهبة

ركز يا معلم ، اصلها بتبدا كده

سلام عليكم
دينق من حقه يكتب فى المنبر دا اكتر من اشخاص كثيرين
اولا بحكم اقدميته فى المنبر
ثانيا بحكم انه سودانى اصيل كلنا نعلم ذلك بغض النظر عن الحدود الجغرافية
ثالثا لماذا لاتطلبوا من كثير من الاعضاء الذين يحملون جوازات دول اخرى عدم الكتابة
فى المنبر
ارجو مناقشة فكرة الرجل وعدم اللجوء الى شخصنة الامر وفرمالة انت ماسودانى دى
بصراحة اعتبرها عجز عن الرد ومقارعة الحجة بالحجة

سلام عليكم
دينق من حقه يكتب فى المنبر دا اكتر من اشخاص كثيرين
اولا بحكم اقدميته فى المنبر
ثانيا بحكم انه سودانى اصيل كلنا نعلم ذلك بغض النظر عن الحدود الجغرافية
ثالثا لماذا لاتطلبوا من كثير من الاعضاء الذين يحملون جوازات دول اخرى عدم الكتابة
فى المنبر
ارجو مناقشة فكرة الرجل وعدم اللجوء الى شخصنة الامر وفرمالة انت ماسودانى دى
بصراحة اعتبرها عجز عن الرد ومقارعة الحجة بالحجة

( ابتسامة خدرا متدردقة )

يا دينق ردودك علي حاتم في هذا الموضوع مافي ليها اي مبرر سواء قولك الذي اعلنت عنه بان حاتم الياس زبونك ، طالما هو زبونك اذن انت جيت عشان تكابرو

Quote: ارجو مناقشة فكرة الرجل وعدم اللجوء الى شخصنة الامر وفرمالة انت ماسودانى دى بصراحة اعتبرها عجز عن الرد ومقارعة الحجة بالحجة

ياصلاح دينق عملنا مداخله بي اسمو وتخص فكرو جلانا بي اقدميتو ومعرفتو بي حاتم بقا يتنبأ عديل واصلن هو جلابيتو جاهزة مفصلة عروبي ومستلب لبلبلبلبلبلبلبلبلبلب رجم الامور الفكرية بي حجر واحد بوجع ايدنك ساي
خلي الاقدمية تنفعو

وبرضو تقول لى ترصد يا رقمنا