الشعب بين حكومة القتلة وبنات آوى

سلامات
يكتب لي عدد كبير من الناس لماذا انتقد المعارضة ولا انتقد الحكومة ولماذا لا اقدم رؤيتي كاملة ولذلك قررت ان اكتب هذاالبوست

عن هذه الثلاثية الجديدة بدلا عن ثلاثية حوا والمرقوت والقطية التي كتبنا فيها كثيرا...
ندرس فيها العلاقة بين الشعب والحكومة والمعارضة في ظل الاحداث الراهنة والتطور السريع الذي حدث في الايام السابقة
قبل ان نبدا يجب ان نعرف ما هي بنات وابناء آوى واختصارا للزمن قررت نقل ما كتب من تعرف في ويكبيديا وهي مصدر لا يعتد به في البحوث العلمية
وحتى لا ينحرف هذا البوست اود ان اضح موقفي مما يحدث في السودان من احداث مؤسفة وهي الموقف الرافض كلية لما تقوم به الحكومة من قتل الشعب بالرصاص الحي لاحتجاجات سلمية ضد رفع اسعار الوقود وغيرها من السلع الهامة بدلا عن تفعيل قوانين الفساد وارجاع الاموال المنهوبة لتسد العجز في الميزانية او لتمنع الانهبار الاقتصادي كما قال الرئيس ليبرر رفع الدعم الذي ادى الى رفع الاسعار كما ادين بشدة كل ما قاله الساسة في هذا الامر..
كما نترحم على كل من مات في المظاهرات الاخيرة وندعوا الله ان يتقبلهم قبولا حسنا ويصبر ذويهم..وانا لله وانا اليه راجعون



تعريف بنات آوى





ابن آوى[عدل]
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Commons-emblem-notice.svg
ابن آوى

التصنيف العلمي
النطاق: حقيقيات النوى
المملكة: الحيوانات
الشعبة: الحبليات
الطائفة: الثدييات
الرتبة: آكلات اللحوم
الفصيلة: ال######يّات
ابن آوى الذهبي
ابن آوى مخطط الجانبين
ابن آوى أسود الظهر

ابن آوى (ج.: بنات آوى) أو الشغبر (Jackal) هو الاسم الذي يُطلَق على أي من الفصائل الأربع الصغيرة، أو المتوسطة الحجم والتي تنتمي لعائلة ال######يّات والتي تتواجد في إفريقيا وآسيا.
يتشابه دور ابن آوى البيئيّ بدور ذئب البراري أو القيوط في أميركا الشمالية، حيث يعتبر كل منهما قماماً (آكلا للجيف) ومفترساً ثانوياً، حيث تساعده قوائمه الطويلة وأنيابه المعقوفة لصيد الطرائد الصغيرة من شاكلة الثدييات الصغيرة، الطيور، والزواحف.
تعتبر بنات آوى حيوانات سريعة وكثيرة التنقل والترحال حيث تقدر على العدو بسرعة 16 كلم في الساعة لفترةٍ ممتدّة من الزمن وذلك بسبب عظام قوائمها الطويلة والمبطّنة، كما أن بنات آوى حيوانات ليليّة تنشط في فترتيّ المساء والفجر.
تعيش بنات آوى في أزواج، ولكل زوجٍ منطقتهما الخاصّة التي يدافعان عنها ضدّ الدخلاء عبر مطاردة أي منافس لهما بالإضافة إلى تعليم الحوز بالبول والبراز، وقد يكون الحوز كبيراً لدرجة تسمح للجراء اليافعة بالبقاء فيه حتى حين سيطرتهم على حوز خاص بهم.
تتجمّع بنات آوى في قطعان صغيرة في بعض الأحيان لتقمم جيفة كبيرة مثلاً، ولكنها عادةً ما تصطاد وحدها أو في أزواج.
تعتبر بنات آوى قريبة الصلة بشكل وبتصرفات ال######يّات البدائيّة، وبالرغم من تشابه الفصائل الأربعة بشكلٍ كبير من حيث الشكل الخارجيّ، إلا أنها لا تعتبر قريبة الصلة ببعضها، فإبن آوى الحبشيّ هو في الواقع ذئب يظهر عليه شكل ثعلب، أو ابن آوى ضخم ولعلّ ذلك يعود إلى سبب إتباعه حمية شبيهة بحمية الثعالب وبنات آوى (القوارض الصغيرة)، ويعتقد أن بنات آوى "الأصيلة" الأخرى انفصلت كأنواع منفردة منذ 6 ملايين سنة مضت حيث يعتقد أن ابن آوى الذهبيّ تطوّر في آسيا بينما تطوّر النوعان الآخران في إفريقيا.
تعتبر بنات آوى من الحيوانات المألوف رؤيتها في رحلات الحياة البريّة (السفاري)، وهي كثيرة الترحال، وهي تتواجد خارج المنتزهات الوطنيّة في كثير من الأحيان وفي الأراضي الزراعيّة وحتّى القرى والمستوطنات البشريّة.
جدير بالتنبيه هنا بأن من الخطإ جمع ابن آوى بـ أبناء آوى فالصحيح هو أن يجمع ابن أوى إلى بنات آوى لأن أوى غير عاقل وسبق بـ ابن لذا وجب جمعه جمع مؤنث وكذلك الحال مع ذو، مثلا ذو الحجه تجمع ذوات الحجه.
ج.: بنات آوى) أو الشغبر (Jackal)أو (الواوي) هو الاسم الذي يُطلَق على أي من الفصائل الأربع الصغيرة أو المتوسطة الحجم والتي تنتمي لعائلة ال######يّات والتي تتواجد في إفريقيا وآسيا.


ابن آوى في سهل چتي كوخرد
يتشابه دور ابن آوى البيئيّ بدور ذئب البراري أو القيوط في أميركا الشمالية، حيث يعتبر كل منهما قماماً (آكلا للجيف) ومفترساً ثانوياً، حيث تساعده قوائمه الطويلة وأنيابه المعقوفة لصيد الطرائد الصغيرة من شاكلة الثدييات الصغيرة، الطيور، والزواحف.
تعتبر بنات آوى حيوانات سريعة حيث تقدر على العدو بسرعة 16 كلم في الساعة لفترةٍ ممتدّة من الزمن وذلك بسبب عظام قوائمها الطويلة والمبطّنة، كما أن بنات آوى حيوانات ليليّة تنشط في فترتيّ المساء والفجر.
تعيش بنات آوى في أزواج، ولكل زوجٍ منطقتهما الخاصّة التي يدافعان عنها ضدّ الدخلاء عبر مطاردة أي منافس لهما بالإضافة إلى تعليم الحوز بالبول والبراز، وقد يكون الحوز كبيراً لدرجة تسمح للجراء اليافعة بالبقاء فيه حتى حين سيطرتهم على حوز خاص بهم.
تتجمّع بنات آوى في قطعان صغيرة في بعض الأحيان لتقمم جيفة كبيرة مثلاً، ولكنها عادةً ما تصطاد وحدها أو في أزواج.

أنواع ابن آوى[عدل]

ابن آوى الذهبي (ابن آوى المألوف أو الآسيويّ)
ابن آوى مخطط الجانبين
ابن آوى الأسود الظهر
ابن آوى القردي
ابن آوى البشري (اضافة مني)

من فجاج الارض بعيدا عن مناطق القتل والرصاص تصرخ بنات آوى هل من مزيد من الدم المجاني لتخرج المسيرات الهادرة
للسفارات في فجاج الارض ... حيث لا رصاص ولا حر ولا تعب ولا نصب..
يطالبون بسقوط النظام الذي سيخلق فاكيوم امني فتدخل العصابات المسلحة الخرطوم التي وقودها الحقد العنصري
فيعيد التأريخ نفسه..ونتباكى على ذلك ..... من الفوضى لا يخلق النظام ابدا بل تخلق فوضى عارمة ودماء مسفوحة ونساء مغتصبات
وارامل وثالكلات... عندها فقط سيعلم من يدعو الى الفوضى الى اي منقلب ستنقلب..لانه الى الان لم يخلق الرصاص الذكي الذ يقتل بعد قراءة النوايا

وتحديد الخائن وغير الخائن
هذا الرصاص سيقتلنا جميعا بدون تميز ممن يطلقه. وستعم الوفضوي وستمتلي المشرحة بالجثث من كل الاعمار والاعراق
وستقام المآتم امام البويتات الحزينة وسيتغشاها الناس من كل الاعراق لان الخطروم بوتقة صهر السودان بها كل الاعراق من كل الجهات يعيشون في آمن وآمان

جولة سريعة في المنبر ستجد كل المعسكرات تستعد وبعض من هذه المعسكرات وقودها الحقد العنصري...

الشعب يريد تغيير النظام باسرع ما يكون ولكن هل من المفترض ان ندفع هذا الثمن الغالي لتغيير نظام بنظام اسوء منه؟؟؟

كيف يستطيع الشعبان يغير النظام بدون ان يتاثر النسيج الاجتماعي وبدون سفك الدماء؟
وجهة نظري هو التغيير السلمي وبدون هدر اي قطرة دم
بان نثور ثورة الاصبع البنفسجي يبدا الشعب في الداخل بتنظيم انفسهم باسقاط النظام عن طريق صناديق الانتخابات..
بان تتم اختيار حكومة الظل ودعمهم في الانتخابات والاجتهاد ان تكون الانتخابات سليمة مية المية ...وهذا يمكن ان يكون
عرفت كيف؟ حيث لدي تجربة في الانتخابات السابقة حيث كنت في لجنة الانتخابات وحرصنا جميعا ان نقوم بتنفيذ اللائحة مية في المية
وتأمين الصناديق بحيث لا يمكن تزويرها.. اي لجنة في اي مركز يمكن ان تسهر على الصناديق وتحرسها من الخج..
عندها نعل الديمقراطية تلعب دورها بصورة صحيحة..

د.نجاة محمود

تالله إنك لفي ضلالك القديم

صمت دهرا و نطقت كفرا

هيثم منصور احترم نفسك امام ثورة الاصبع البنفسجى ............هسي لو سألت الدكتورة : مما يتكون اللون البنفسجى !
حتقول ليها من خلط البيتزا بالهوت دوغ ........

شكراً يا دكتورة نجاة
فقد عصرت على الجرح فى موضع الألم وما لا يعلمه هؤلاء ويصرون على امطائة متناسين عذابات البيوتات الحزينه هو :-
إن الانقاذ لن يسقطها العنف
ولن تسقطها الحركات المسلحة
ولا هتافات ونضالات الاسافير التى لا يعرف طريقها الا 40% من هذا الشعب المغلوب على أمرهـ
والاربعين فى المية دي الانقاذ عندها فيها النصف ان لم يكن الثلثان وما ضجة الجهاد الالكترونى او الجداد الالكترونى
كما يحلو لهم تسميتة ببعيدة وما ضيعوهـ من نضالات لو تم استثمارهـ فى رفع معدل الوعي بقافة تبادل السلطة
سلمياً او كما تفضلتي بثورة الاصابع النفسجية لكُنا اليوم فى ثراء عظيم ...... عذراً يا دكتورة لا تهرقي باندويث بكرى
فى ما لا طائل منه فلن يسمع لك أحد ........ دعيهم يفرنقعوا رحمهم الله
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

في الايام السابقة شهدنا دماء مسفوكة وعيون شاخصة متتبعة جسدهاالاثيري لفتية لم يروا في هذه الدنيا الا الفقر والاحباط والمحن
وراينا امهات ثاكلات تمت مصادرة مصانع فرحهم للابد بدون سبب مقنع من سلطة قمعية..
ورأينا بنات آوى يطالبن المزيد من الدماء لاثبات المثبت الا وهو كعوبية واجرامية هذه الحكومة لاغراض شتى منها الخاص والعام..

وراينا الاسبن دكتورز والفوتوشوب والصور المزيفة والمنظمة والمقطعة.والاخبار المفبركة عن الثورة المشتهاة
الكذب المصلح وتقويل الناس ما لم يقولوه .... (كلها سنذكر نمائج لها)
ماذا بعد كل هذا؟

لأن مشهدهم قبيح ولا يستطيعون تجاوز دمامته ..
يتطلعون كثيرا في مشاهد الآخرين ..

لأن فعل القتل ليس ثانويا ليعبره الناس نحو أوهامهم حول ردود افعال الأخر ..
نقرأ الآن هذا الوهم .. نقرأ هذا التجاوز الرغبوي اللا إرادي لجوهر المسألة .. نقرأ هذه الترهات عن ابناء آوى ..

مشهد القتل يكون الأكثر حضورا ..
مازن ومصعب وصلاح و ..
هذا هو المشهد الحقيقي ..
لا أبناء آوى !!

أبناء آوي ؟!!

Quote: ولا هتافات ونضالات الاسافير التى لا يعرف طريقها الا 40% من هذا الشعب المغلوب على أمرهـ والاربعين فى المية دي الانقاذ عندها فيها النصف ان لم يكن الثلثان وما ضجة الجهاد الالكترونى او الجداد الالكترونى

لقد قطع ( المحاسب ) محمد حمزة قول كل محتج .... افرنقعوا يا شباب الى ان يأتى العصر البنفسجى او ان تأى الثورة البنفسجية
دا كان فضل فيكم زول من الجوع ................................

الحرية للمناضل ابوفواز
ولكل المعتقلين في سجون الجبهة الاسلامية
وعاش نضال الشعب السوداني

Tayeb Abdalla
سؤال برئ جدا يادكتورة من اى جامعة نلت الدكتوراة والله صحى كما يقول احدهم
منذ 13 دقائق

من الفيس بوك

Quote: من فجاج الارض بعيدا عن مناطق القتل والرصاص تصرخ بنات آوى هل من مزيد من الدم المجاني لتخرج المسيرات الهادرة للسفارات في فجاج الارض ... حيث لا رصاص ولا حر ولا تعب ولا نصب.. يطالبون بسقوط النظام الذي سيخلق فاكيوم امني فتدخل العصابات المسلحة الخرطوم التي وقودها الحقد العنصري فيعيد التأريخ نفسه..ونتباكى على ذلك ..... من الفوضى لا يخلق النظام ابدا بل تخلق فوضى عارمة ودماء مسفوحة ونساء مغتصبات وارامل وثالكلات... عندها فقط سيعلم من يدعو الى الفوضى الى اي منقلب ستنقلب..لانه الى الان لم يخلق الرصاص الذكي الذ يقتل بعد قراءة النوايا وتحديد الخائن وغير الخائن هذا الرصاص سيقتلنا جميعا بدون تميز ممن يطلقه. وستعم الوفضوي وستمتلي المشرحة بالجثث من كل الاعمار والاعراق وستقام المآتم امام البويتات الحزينة وسيتغشاها الناس من كل الاعراق لان الخطروم بوتقة صهر السودان بها كل الاعراق من كل الجهات يعيشون في آمن وآمان جولة سريعة في المنبر ستجد كل المعسكرات تستعد وبعض من هذه المعسكرات وقودها الحقد العنصري... الشعب يريد تغيير النظام باسرع ما يكون ولكن هل من المفترض ان ندفع هذا الثمن الغالي لتغيير نظام بنظام اسوء منه؟؟؟ كيف يستطيع الشعبان يغير النظام بدون ان يتاثر النسيج الاجتماعي وبدون سفك الدماء؟ وجهة نظري هو التغيير السلمي وبدون هدر اي قطرة دم بان نثور ثورة الاصبع البنفسجي يبدا الشعب في الداخل بتنظيم انفسهم باسقاط النظام عن طريق صناديق الانتخابات.. بان تتم اختيار حكومة الظل ودعمهم في الانتخابات والاجتهاد ان تكون الانتخابات سليمة مية المية ...وهذا يمكن ان يكون عرفت كيف؟ حيث لدي تجربة في الانتخابات السابقة حيث كنت في لجنة الانتخابات وحرصنا جميعا ان نقوم بتنفيذ اللائحة مية في المية وتأمين الصناديق بحيث لا يمكن تزويرها.. اي لجنة في اي مركز يمكن ان تسهر على الصناديق وتحرسها من الخج.. عندها نعل الديمقراطية تلعب دورها بصورة صحيحة..

شكرا دكتورة نجاة
مقالك من أفضل ما قرأت ، ولكن هل نتعظ بغرينا ام نصر على ان نتحظ من ويلاتنا ؟؟؟
ماذا إستفاد الصومال من بعد سياد بري ؟؟؟
والعراق من بعد صدام ؟؟؟
وهكذا ثوراتنا وفوراتنا التى تأكلنا جميعا ؟؟؟
وما هو رصيدنا بعد اكتوبر ومارس أبريل ؟؟؟
الحريات ، لسنا طلابا لها ولم يخرج متظاهرو اليوم طلبا لها ، الشعوب تريد الأمن والغذاء أولا .
تحياتي

منذ فترة طويلة لحقت نفسي لانقذ انسانيتي وتوقفت عن مشاهدة النشرات الاخبارية حتى لا تكون الجثث امر عادي جدا
ومشهد الدم والعنف امر يجب ان يمر مرور الكريم و:ان شيئا لم يحدث.. استغلال الجثامين المضرجة بالدماء في استثارة الغضب
فقدت مفعولها تماما لان الغالبية فقدت انسانيتها حينما صارت الجثث ملهاة ومكان استعراض..
الجثامين لا تقاتل فهل كففنا عن استعراض جراحاتها...متجاهلين حرمة وقدسية الموت
قبل سنوات طويلة جدا في زمن لم تكن بلادنا نقوم بتصدير بنات آوي لفجاج الارض وكان للجثامين حرمتها وللموت قدسيته
استشهد شاب مثل فلق الصباح في احد مغامرات الساسة والعسكر..ولا ادري كيف وجدت اخته صورة لجثته في ئئر سلم دار الهاتف
وهناك اثر طلق ناري في الجانب الاعلى من وجهه وعينه شاخصة تنظر الى المجهول .. هذه الصورة طردن النوم من عيني صديقتي لسنوات طويلة
بمجدر وصفها لما رأت منع عني النوم. في ذلك الزمن حيث كانت هناك نظم ونسق اجتماعي وانساني يراعيه الكل يحفظ انسانيتنا
وتبقي للموت رهبة كبيرة وقدسية..
في هذا الزمن البائس صارت حكومة القتلة تصنع الجثث وبنات آوي يصرخن ويطلبن مزيدا من الجثث..
بنشر بنات آوى لهذه الجثث استصراخا لمزيد من الخروج ومزيدا من الجثث غاب عنهم ان منظر الجثث لم يعد مخيف او محزن
وصارامرا عاديا لا يابه له احد

هل نحلم بمنبر خالي من الجثث؟

كيف يكون حالكم اذا كانت هذه الجثث لابنك او بنتك او اختك او امك؟

يا لهف قلبي على الامهات والاباء الذين سيجدون صور جثث اطفالهم في كل مكان..
تحشموا قليلا يا ثوار...ما تفعلونه عار عليكم وعلى انسانيتكم
وتحشمي يا حكومة يا قاتلة...ما تفعلونه عار عليكم وعلى انسانيتكم..

(هل نحلم بمنبر خالي من الجثث؟)

د.نجاة محمود

نحن نحلم بوطن خالي من الجثث

رحم الله شهداء الثورة السودانية و الهم ذويهم الصبر و السلوان

دكتورة نجاة
لم أكن اعلم انك تعلمين الغيب، من قال لك ان النظام اذا سقط ستحكم البلد عصابات مسلحة

وبنفس القدر الذي تقولين فيه ان هناك من يأجج لهذه المظاهرات في الاسافير، هانت تقدمني وصفتك التحذيرية وتقولين بين السطور الإنقاذ او الطوفان


القتل الذي اثار حفيظتك هذا يحدث يوميا في أماكن اخري من السودان،

أنا اكتب وأصدقاءي سقطوا أمامي، وبعض الذين تكرهين هنا في هذا المنبر مثل محمد سليمان ماتوا أهله

كنت أظن ان جميع السودانيين أهل والقاتل لا يفرق بين الناس

ضعي غباينك جانبا الذين تظاهروا في السودان لا يقراون سودانيز اونلاين، ولا يهتمون بمشاكلهم هنا، هم من سيقررون إسقاط النظام او تأييده، فلتتكبوا هنا ما تكتبوا، لن يغير في الارض شيء اخرجوا من وهمتكم


سودانيزاونلاين منبر صفوة، الفيسبوك اكثر شعبية، الراكوبة اكثر قراءة


لو أغلق المنبر غداً لن يشعر به الا عدد قليل من المتظاهرين ولكن لو أغلق الفيسبوك سيشعر به عدد كبير من شباب المتظاهرين

Quote: بان نثور ثورة الاصبع البنفسجي يبدا الشعب في الداخل بتنظيم انفسهم باسقاط النظام عن طريق صناديق الانتخابات.. بان تتم اختيار حكومة الظل ودعمهم في الانتخابات والاجتهاد ان تكون الانتخابات سليمة مية المية ...وهذا يمكن ان يكون عرفت كيف؟ حيث لدي تجربة في الانتخابات السابقة حيث كنت في لجنة الانتخابات وحرصنا جميعا ان نقوم بتنفيذ اللائحة مية في المية وتأمين الصناديق بحيث لا يمكن تزويرها.. اي لجنة في اي مركز يمكن ان تسهر على الصناديق وتحرسها من الخج.. عندها نعل الديمقراطية تلعب دورها بصورة صحيحة..

انفصال عن الواقع وهذيان ليس الا

عصابة مجرمة قاتلة وفاسدة قتلت خيرة شباب الوطن من اجل ان تتشبث بالكراسي، بكل بساطة حيقبلوا بنتيجة

انتخابات ويسلموا الحكم بكل اريحية.

موضوع الانتخابات وتسليم الحكم دة والاصبع البنفسجي دة فيهو احسان ظن في غير محلو بالعصابة القاتلة الفاسدة دي

والله هم نفسهم تقول ليهم كلام زي دة يضحكو فيك ويعتبروك زول دلوكة ساي

انتخابات مع مليشليات مسلحة بتقتل في الناس بلا حساب

انتخابات مع عصابة فاسدة تعتقد انها افضل من الكل

انتخابات مع مجرمين مطلوبين دوليا

انتخابات مع مجرمين عارفين انو مصيرهم حيكون اسود في حالة تركهم للحكم

مبالغة والله

Quote: (هل نحلم بمنبر خالي من الجثث؟)

لا لن يكون

من اين يأتون وبأي حس يتكلمون








.................................................................................حجر.

Quote: شكرا دكتورة نجاة مقالك من أفضل ما قرأت ، ولكن هل نتعظ بغرينا ام نصر على ان نتحظ من ويلاتنا ؟؟؟ ماذا إستفاد الصومال من بعد سياد بري ؟؟؟ والعراق من بعد صدام ؟؟؟ وهكذا ثوراتنا وفوراتنا التى تأكلنا جميعا ؟؟؟ وما هو رصيدنا بعد اكتوبر ومارس أبريل ؟؟؟ الحريات ، لسنا طلابا لها ولم يخرج متظاهرو اليوم طلبا لها ، الشعوب تريد الأمن والغذاء أولا . تحياتي

سلامات يا محمد

شكرا لاتفاقك مع وجهة نظري اتمنى ان تعود وتكتب الحلول التي تراها مناسبة للخروج من عنق الزجاجة

Quote: Tayeb Abdalla سؤال برئ جدا يادكتورة من اى جامعة نلت الدكتوراة والله صحى كما يقول احدهم منذ 13 دقائق من الفيس بوك

ودي بسموها "النسنسة" بلغة الشارع
والاغتيال المعنوي بلغة السياسة
جابتا من جامعة لوممبا...
والبندقية عبارة عن خشبة وماسورة
عندك سؤال؟

بدل ما تضيع ابداعك في مسائل شخصية يا مبتزل ناقش الراي وسيبك من الادعاء الفارغ

Quote: الثورة البنفسجية هي مصطلح جاء مع الثورات الدستورية ثورات اللوان بعد سقوط جدار برلين ونهاية الشيوعية الدولية في العالم الا في هذا البورد..وبالمناسبة(الكل.ب الثنائي المسار) فصيل من بنات آوى.. كانت ثورات دستورية انتخابية..اقتعنت الانظمة الشمولية بنهاية الرحلة وقامت بتفكيك نفسها ذاتيا وتغيرت 50 دولة في العالم بهدوء شديد جدا ونعطي نماذج لثورات الالوان الحبر البنفسجي للانتخابات..اول حاجة في افريقيا الرائدة في التحول الديموقراطية النظيف تنزانيا-غانا-السنغال- جنوب افريقيا-كينيا- امريكا الجنوبية البرازيل- بيرو- اسيا الفلبين اندونسيا ما عدا الوطن العربي وربيعهم الزائف. والمدمر.وعقاب الحرب ومخلفات اليسار"الشيوعيين" والاخوان المسلمين-الشعبي" والمستلبين من بلاد السودان الذين لا زالو في غربتهم الكئيبة حكومة ومعارضة.. كان ممكن نكون من دول الثورات البنفسجية مرتين 1-اذا اقتنع نميري بنهاية الرحلة وما سلم الاخوان المسلمين الدولة بعد المصالحة ليبدا مسلسل التمكين 1978 الاقتصادي-بنك فيصل الاسلامي والقانوني قوانين سبتمبر 1983..بتاسيس حزب تحالف قوى لشعب العاملة واقرار دستور تعدددي والعودة للشعب السوداني الذكي ينتخب من يصلح..بدل ما يركب الكيزان في رسانا لحدي هسه.. 2-انتخابات نيفاشا 2010..التي فر منها اهل الصرفة من المؤلفة جيبوهم وسحبو معاهم قطاع الشمال وكل ما ترتب على ذلك وحتى الان ونحن نقترب من 2015 الثورة البنفسجية الثانية..لا احد يريد الاعتراف بالقصور والقرارات الغبية وادمان الفشل ومصر ام يقلع النظام بالطريقة العربية دون دعم دولي لان السودان من دول الجذرة -اتفاقية نيفاشا وغاب هذه الامر حتى هذه اللحظة عن متسكعين امريكا والعالم الحر(لماذا تخلى العالم عن السودان؟) لانكم فررتم من الانتخابات 2010 واعطيتو المؤتمر الوطني شرعية يقتل بها الناس حتى الان نيفاشا هي الجذرة ولا زالت المخرج الوحيد للوضع الراهن... مع تحيات الحملة الوطنية للاستئصال شلل الافكار

جئت الى هذا المنبر لابشر "بالديموقراطية"..!!

وكل ما ارى ابتزال الشيوعيين واستخفافهم بالاخرين الذين هم اذكى منهم في البورد ده اتذكر مقولة الاستاذ عن "تعليم المتعلمين"
انا من جاء بمصطلح الثورة البنفسجية في البورد
وادخل هنا ذاكر شوية وتعال لي انا ساكن في كوش لايد اتحفني بكاركتيراتك البديعة يمكن نوعى نحن كمان
....... .......الثورة البنفسجية في العراق...
واصلي يا نجاة وجهة نظرك انا متابع
ولكن الانتخابات تتطلب من المؤتمر الوطني يقدم تنازلات كثيرة وكبيرة ما بقدر عليها ويبدو ان امره سيكون ذى كيزان مصر"يموت الزمار واصابعه تلعب"
حتى ول جات الانتخابات الحرة والنزيهة
باقي ليك"الحزب الشيوعي" بلقى مقعد واحد بس؟؟
وهو ما قدر حتى يواكب انتخابات 2010 اجرائيا..ملا لقو مرشح لوالي في نهر النيل محل المرحومة السكة الحديد

هادى صحية من حفلة شكر الله
والله تعبتو لكن!!!!
قالت ربنا يرحم الشهداء
غايتو الاستحو ماتوا فعلاً،،،

لأن الأصل أن يتمتع الشعب السوداني - أولاد آوى وبناتها وغيرهم من الانواع المختلفة من حشرات وحيوانات الشعب السوداني .. لأن الأصل أن يتمتعوا جميعا بحرية التظاهر, حرية الرفض, حرية الخروج للشوارع شاهرين هتافاتهم باسقاط هذا النظام القمعي .. لأن ذلك أصل الأشياء , وعندما يتحقق, لا يكون ل "ابناء وبنات آوى وبقية حشرات و حيوانات الشعب السوداني" أدنى فرصة في اشتهاء الجثث ورائحة الدماء .. ولا شنو يا شباب ؟! الموضوع ليس في القدرة الالتفاف المستحيل بقدر ما يكون متعلقا بالحقيقة الواضحة والماثلة أمام الناس.. موت مافي , وبالتالي لا جثث ولا دماء ..وبالتالي لا عزاء لاي بت أوى !!

بنات آوي ؟!!

من الذي وصف أهل الجنوب بأنهم حشرات ؟!
من الذي يصف ابناء وبنات السودان بانهم/أنهن ابناء/بنات آوى ؟!

تفكيك الخطاب لا يحتاج لكثير عناء بالمناسبة !!

سيبتدرون كل قولهم من الأمس فصاعدا بالترحم على (القتلى) لا (الشهداء) ..
فلقد ترحم عليهم "بشيرهم" في الامس بالمناسبة !!

..
بالمناسبة كذلك وللتاريخ .. اول من كتب كلمة شهداء في هذا البوست هو الاخ صديق الموج !!

Quote: الكتابة على الجدران واضحة: لا بد من التغيير. الكلمات والنقاط فوق الحروف لا يخطئها النظر. وكلنا يقرأ، فليس بيننا أميون. ولا محيص اليوم أمام أهل الانقاذ من مواجهة التحدي الذي راوغوه وزاغوا عنه عهداً طويلاً. خريطة الطريق لا تخفى على أحد: بندها الأول: الحفاظ على هيكل الدولة وسلامة القوات المسلحة، وتأمين البلاد في مواجهة المخاطر المسلحة المدعومة من الخارج، التي تريد، على أسنة الرماح، تفعيل أجندة خبيثة ترمي بالسودان في لجج التشظي والشرذمة، ومهاوي الصوملة والأفغنة. وبندها الثاني تشكيل حكومة قومية انتقالية تضع حاضر السودان ومستقبله في أيدي تحالف وطني يضم قوى سودانية ذات مشروعية مختبرة تاريخياً وديمقراطياً. أما البند الثالث فهو المسارعة بعقد المؤتمر الدستوري الجامع، الذي يتوحد ويتراضى تحت سقفه كل أبناء السودان بمختلف مللهم السياسية والثقافية ونحلهم الجهوية والاثنية، التماساً للمخارج القومية الشاملة.

يا جماعة الدكتورة ما جابت شي من عندها
بس قامت قرت كلام البطل وجابتو بلغتها
يعنى انتوا مصدقين دا ممكن يكون من بنات افكارها
يا جماعة دى في النقد الادبى العملت فيهو دكتوراة ما بتعرف تكتب
طيب كيف تكتب في السياسة !

عجبى ......................

يعنى انتوا مصدقين دا ممكن يكون من بنات افكارها
يا جماعة دى في النقد الادبى العملت فيهو دكتوراة ما بتعرف تكتب

------------------
انا كنت عملت الشي دا ك في نقد الشهداء المعتقلين والمعارضين

انت متأكد يا عمر

نقطة







سطر












جديد

هناك مسألة هامة يجب أن تدركيها يا نجاة
الانتخابات النزيهة مستحيلة فلا أصبع بنفسجي سيحميها ولا يحزنون. السلطة تسيطر على الإعلام والأمن والأموال التي ترشي بها المغرر بهم والمعدمين من الناخبين. والقوائم فيها تزوير كثير والمنافسون محرومون من قنوات المؤتمر الوطني العديدة التي هي قنوات الشعب ومن أمواله. وموظفو الحكومة وهم نتاج التمكين وراء كل صوت؛ والخج في الداخل يتم الناقصة.
النقطة الثانية التي تحدثت عنها هي أنك شاركت في مراقبة انتخابات بالخارج في ماليزيا أو أشرفت ضمن آخرين على نزاهتها وكانت صناديقكم نزيهة مائة بالمائة. أصدقك في هذا جداً لكن الناخبين في الداخل والخارج ممن هم في المعارضة كانوا قد قاطعوا تلك الانتخابات لذا أنت شاركت في مراقبة انتخابات كانت نتيجتها معروفة. والقلة من الأحزاب الغافلة التي شاركت فيها ندمت كحزب المؤتمر الشعبي وهو ليس ببعيد عن الحكومة. الفرق بينهما ليس نوعياً.
لم هذا الحديث عن بنات آوى؟ هذا الحديث يستفز قطاعات واسعة من المشاركين في هذا المنبر .
ما يجري في السودان انتفاضة شعبية يا نجاة وسترين نتيجتها خلال أيام.
لم يواجه نظام الإنقاذ هبة كهذه من قبل. لقد تراكمت المظالم .
لم يتوقف نظام البشير عن قتل السودانيين يوماً. هل تتابعين ما يجري في الكهوف بجبال النوبة؟ هناك يتم حرق القرى يا نجاة كما تم ويتم في دارفور.إن ما عاناه السودانيون في دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق أكثر بأضعاف أضعاف ما يجري في الخرطوم حالياً لكن الانتفاضات تتم في العواصم وهنا يكمن الفرق.
عندما تنتصر الثورة ستضع الجبهة الثورية السلاح. هذا ما أعلنته وهذا ما سيتم في واقع الحال فقادتها من كل ألوان الطيف .هم مواطنون سودانيون ومن كافة أقاليم السودان. في خطابك عنهم نبرة عنصرية.لا يجب أن يصدر خطابك يا نجاة بمثل هذا الحنق لمجرد مضايقات من بعض الأشخاص تحملينها سنين عدداً وتردّي على الكل بمثل هذا الكيد.
عودي لصوابك يا نجاة.















/B]

Quote: وجهة نظري هو التغيير السلمي وبدون هدر اي قطرة دم بان نثور ثورة الاصبع البنفسجي يبدا الشعب في الداخل بتنظيم انفسهم باسقاط النظام عن طريق صناديق الانتخابات.. بان تتم اختيار حكومة الظل ودعمهم في الانتخابات والاجتهاد ان تكون الانتخابات سليمة مية المية ...وهذا يمكن ان يكون عرفت كيف؟ حيث لدي تجربة في الانتخابات السابقة حيث كنت في لجنة الانتخابات وحرصنا جميعا ان نقوم بتنفيذ اللائحة مية في المية وتأمين الصناديق بحيث لا يمكن تزويرها.. اي لجنة في اي مركز يمكن ان تسهر على الصناديق وتحرسها من الخج.. عندها نعل الديمقراطية تلعب دورها بصورة صحيحة..

كلام صحيح
اما يمشي النظام بصناديق الاقتراع
عبر اصلاحا دستورية جذرية في المحكمة الدستورية العليا
والمفوضية العليا للانتخابات
والقرار 2046 وبمبادرة نافع/عقار
او تنهار الدولة السودانية في فراغ عدمي
بعدين لو في اي واحد ما عاجبه الكلام ده وعايز يعمل لينا مناحات ووصاية على الناس في البورد
يجاوب السؤال
هل انتو قريتو اتفاقية نيفاشا ودستورها الانتقالي؟
بعدين لي الناس فرت من انتخابات 2010..هل لانها ما نافعة ولى لانهم ادوهم قروش؟؟ الم لانهم لا يؤمنون بنيفاشا لانه افكار جنوبيين ذى اديس ابابا 1972
طيب جرائم ضد الانسانية وهي قتل المواطنين وصناعة الملشيات..هل امر خاص بالمؤتمر الوطني ام هناك احزاب اخرى لها نفس المخازي
وهل موت 200 شخص في الخرطوم والله يرحمهم فعلا يعادل موت 2 مليون شخص في الهامش وحرقهم في عربات القطار اوضربهم بالانتوف في جبال النوبة ودارفور
منوالبجيب لينا انتفاضة..المؤتمر الشعبي ام حزب الامة ام الشيوعيين؟!!
انا جيت البوست ده عشان ابشر بي الديموقراطية

من نافلة القول أن الديمقراطية تعمل من خلال مؤسسات وأجهزة دولة تعترف بالديمقراطيةإبتداءً .. تؤمن بمبدأ التعدد وتقره وتؤسس له ثقافيا وسياسيا وإجتماعيا .. دولة تدعم الحزب الشيوعي كما تدعم المؤتمر الوطني .. كم عدد الشيوعيين في المعتقلات الآن؟!

كما وأن حزب الأمة لن يجيب الديمقراطية لي زول مربع يدينو, ولا الحزب الشيوعي ولا اى حزب الله خلقو ..

2 مليون روح أزهقها النظام في الهامش كما قال عادل .. و آآنتينوف !!
ثم وقال أشياء عن الدستور وصندوق الانتخابات ؟!!
هل قال شيئا عن اللون البنفسج ؟!!

هل هذه محاولات للقول أن الدولة السودانية الحالية دولة ذات مرجعيات ديمقراطية وبناء دستوري صحيح ومعافى الا أن غباء الناس يجعلهم لا يرون هذا الامر الواضح جدا !

بنات آوى !!

Quote: حيث لدي تجربة في الانتخابات السابقة حيث كنت في لجنة الانتخابات وحرصنا جميعا ان نقوم بتنفيذ اللائحة مية في المية وتأمين الصناديق بحيث لا يمكن تزويرها..

بالله،

هو إنتي كنتي في لجنة الانتخابات !!!!!!

وأنا أقول الانتخابات دي مالا نزيهة كدا !!!!!

كما وأن حزب الأمة لن يجيب الديمقراطية لي زول مربع يدينو, ولا الحزب الشيوعي ولا اى حزب الله خلقو

سلام وتقدير ...
استمعت لحديث الامين العام للحزب الشيوعي قبل أيام من رفع الدعم وهو يتحدث للاذاعة السودانية عن دور الأحزاب في الانتفاضة، واختصر قوله في أن الأحزاب لا تأتي بالثورة ولا تهدي الشعب ديمقراطية يفتقدها، وانما يقتصر دورها في حث الناس على الخروج والتبشير بأهمية الديمقراطية ... قادة الأحزاب أيها الثوار الأماجد تريد أن تحثكم على الخروج كما حثت أبواق الانقاذ شعبها للجهاد ويدها تقتسم الثروة والسلطة مع من يجاهدون فيهم ، قادة الأحزاب ياهؤلاء يهتفون لكم لتخرجوا ويخاطبوكم لتعلموا وتتعلموا أهمية الديمقراطية عندما تأتي على جثث الثوار .. قادة الأحزاب ينادونكم من وراء الحجرات والأسافير والفارهات المظللة والاعتبارية حتى تنجزوا ثورتهم الحقيقية التي تبشركم بالديمقراطية وتنذركم ان تخازلتم بحكم العسكر .. الأحزاب في السودان لن تجيب الديمقراطية لي زول مربع يدينو حتى يستشهد هو ويخسف بالنظام ثم تجدوننا أماكم وفي يدنا الديمقراطية والرفاهية .. الذين يحلمون بأحزاب يتقدم قادتها الثورة ويستشهد رموزها في سبيل الديمقراطية عليه أن يطالعها في مذكراتنا أو تاريخ الثوارات بالخارج .
أما ثورة البنفسج فالحديث عنها لم يأت أوانه، لأن الحكم الشمولي لايحمل إلا صبغة الدم والسواد ... هذا مع إدانتي لتشخيص الحوار عن طريق الرسم الكاركاتوري المستفز الذي قام به الاخ عمر دفع الله ..

كما توقعتها ... لا جديد
لكن يدهشنى فعلا ان البعض يناقشها بكل جدية

Quote: عندما تنتصر الثورة ستضع الجبهة الثورية السلاح. هذا ما اعلنته وهذا ما سيتم في واقع الحال فقادتها من كل الوان الطيف .هم مواطنون سودانوين ومن كافة اقاليم السودان. في خطابك عنهم نبرة عنصرية.لا يجب ان يصدر خطابك يا نجاة بمثل هذا الحنق لمجرد مضايقات من بعض الاشخاص تحملينها سنين عدداً وتردي على الكل بمثل هذا الكيد. عودي لصوابك يا نجاة.

سلامات يا بشرى
بالله انت مصدق انه القوى الثورية حتسلم السلطة للشعب؟ وتنسحب؟
بالجد تحتاج مراجعة نفسك كثيرا في هذه الثقة المطلقة وتمر على التأريخ وتستفيد من عبره

مافي مشكلة انت خيارك وهو السلاح وهذه وجهة نظرك وانت حر ولكن لا تفرض على الناس وصايا وتحجر على وجهة نظرهم
بان تصف بان صوابهم قد ذهب لانهم لا يثقون في الحركات المسلحة
في وجهة نظري ان يحدث تغيير سلمي بدون احداث "فاكيوم" وتعم الفوضى والقتل

هذه وجهة نظري وقد يتفق معها الناس او لا لكن يبقى حقي في التعبير عن وجهة نظري..بدون محاولة تخويف او مصادرة او سخرية

اكرر انا مع قيام انتخابات لتغيير النظام.. سابشر بذلك وادعوا اليه في كل كتاباتي لان هذا فيه منفعة للشعب,,

Quote: انا من جاء بمصطلح الثورة البنفسجية في البورد وادخل هنا ذاكر شوية وتعال لي انا ساكن في كوش لايد اتحفني بكاركتيراتك البديعة يمكن نوعى نحن كمان

البسمع كلامك دا يقول الولد جا بنظرية سياسية جديدة .
ما تخلى دمك يفور في الفاضية والمقدودة ساكت ولو عملت كتاب عدييييل كدا
لن يتأثر به شخص واحد دا لو قدر قراهو لى النص .

نوع المحاولات دى انت ما قدرها وخليها لناس الافندى والبطل .

دى نصيحتى ليك وكمان ياخى عيب منك تشجع وتورط زولة زى نجاة
وانت سيد العارفين انها زولة في تخصصها قدراتها ضعيفة
عايز كمان ترميها في لج السياسة !

انا ما بجيك انت بالكاريكاتير
لكن برسم الدكتورة ...رايك شنو !

خسئت ...
يا لبؤسك
وبؤس حكومتك
الا تستحين
وباي وجه حق تترحمين على الشهداء اليفع
افي وجهك مزعة لحم ؟؟
أبك حياء ؟
الديك ضمير ؟
هل تشعرين ؟

يا دكتورة نجاة يعني عشان دكتور بشرى الفاضل الفاضل لم يسبق اسمك بكلمة(دكتورة)
تقومي تخاطبيه يا بشرى؟؟؟؟

يمكن سقط منه سهوا !
انتى ما تتمسكى بي (حسن النية) وتخاطبيه بصفته باعتبار ذلك السهو!
كتن وقعها يكون أجمل في حقك.

ست البنات.

كما توقعتها ... لا جديد
لكن يدهشنى فعلا ان البعض يناقشها بكل جدية
----------
ابن آوي هشام اخرج من هذا البوست

البوست جاد جدا خخخخخخ

Quote: تحشموا قليلا يا ثوار...ما تفعلونه عار عليكم وعلى انسانيتكم وتحشمي يا حكومة يا قاتلة...ما تفعلونه عار عليكم وعلى انسانيتكم..

الاخت نجاة سلام
كيف للثوار ان يتحشموا و رصاص قناصة المؤتمر الوطني يحصدهم حصدا و رغم
ذلك تطالبيهم بالاحتشام و عدم رفع صور الشهداء.
يا دكتورة تصدقي رغم الصور دي وزير الداخلية قال ان الشهداء الذين في الصور هي
لقتلي ميدان رابعة العدوية في مصر.
بدلا عن مطالبتك الحكومة القاتلة على حد قولك بان تتحشم كان الاجدي المطالبة بالرحيل
بعد ان تجاوز عدد الشهداء ال200 شهيد و المطالبة بالقصاص

Quote: الاخت نجاة سلام كيف للثوار ان يتحشموا و رصاص قناصة المؤتمر الوطني يحصدهم حصدا و رغم ذلك تطالبيهم بالاحتشام و عدم رفع صور الشهداء. يا دكتورة تصدقي رغم الصور دي وزير الداخلية قال ان الشهداء الذين في الصور هي لقتلي ميدان رابعة العدوية في مصر. بدلا عن مطالبتك الحكومة القاتلة على حد قولك بان تتحشم كان الاجدي المطالبة بالرحيل بعد ان تجاوز عدد الشهداء ال200 شهيد و المطالبة بالقصاص

سلامات يا امجد
الثوار هم بنات ىوى موش الشعب في البوست دا في الشعب وفي بنات آوى وفي الحكومة

الحكومة حترحل يوما وقريب دا بس الناس تجتهد في قلعها بصناديق الاقتراع
عشان لما تعم الفوضى والقتل ما يندموا ويحنوا على الايام الخوالي..
الرجاءاقرأ مقترحي بقلب مفتوح واحترم وجهة نظرك لانها من حقك

ونطالب بالقصاص لكل من مات في السودان منذ ان نشر التنين الاخضر جناحه على السودان وارسل لهيبه
على الجميع..

ولك كل الاحترام

الاخت ست البنات
سلامات
اعرف بشرى معرفة شخصية منذ سنوات طويلة جدا وعادة لا نخاطب اصدقائنا بالقابهم العلمية
كما ان هذا البورد ما مؤسسة تعليمية او مركز بحوث ليتناقش الناس مستخدمين الالقاب العلمية( بكري سجل اسمي هكذا دون استشارتي وقد كنت اكتب باسم بيان وبدأت وانا احمل هذا اللقب)
جل اصدقائنا وهم من مختلف الجنسيات من حملة الالقاب العلمية نخاطب بعضنا البعض بالاسماء

الا اذا اراد دكتور بشرى ان اخاطبه بلقبه العلمي يبقى من حقو.و ساقوم بتعديل المداخلة
ولك التحية والاحترام

Quote: خسئت ... يا لبؤسك وبؤس حكومتك الا تستحين وباي وجه حق تترحمين على الشهداء اليفع افي وجهك مزعة لحم ؟؟ أبك حياء ؟ الديك ضمير ؟ هل تشعرين ؟

وجدت الكل.ب
ثنائي المسار
احمد مطر
ومعارضتك كيف؟
الشعبي بتاع بيوت الاشباح ولى الامة الحرق الحنوبيين في الضعين..ولى الشيوعي الجاب امن الدولة والفصل للصالح العام ونعى الازهري كاستاذ ثناوي عالي بعد تركوه يواجه الموت دون طبابة وكمان ما تنسي خفة اليد الثورية..
امشي يا مستهبل اقرا الماضي المشين والموثق لاحزاب السودان القديم في كل السودان وانا جبتو من كتاب افريكا ريتس هنا مخصوص

Quote: البسمع كلامك دا يقول الولد جا بنظرية سياسية جديدة . ما تخلى دمك يفور في الفاضية والمقدودة ساكت ولو عملت كتاب عدييييل كدا لن يتأثر به شخص واحد دا لو قدر قراهو لى النص . نوع المحاولات دى انت ما قدرها وخليها لناس الافندى والبطل . دى نصيحتى ليك وكمان ياخى عيب منك تشجع وتورط زولة زى نجاة وانت سيد العارفين انها زولة في تخصصها قدراتها ضعيفة عايز كمان ترميها في لج السياسة ! انا ما بجيك انت بالكاريكاتير لكن برسم الدكتورة ...رايك شنو !

وذلك مبلغك من العلم

Quote: كما توقعتها ... لا جديد لكن يدهشنى فعلا ان البعض يناقشها بكل جدية

وانت عندك شنو يا الغزالة الفوق في السلم يا يتاع النخبة السودانية وادمان الفشل
المتخشب بتاع بضاعة خان الخليلي حدتو وحستو ما قادر تشوف ابعد من مصر...
عشان يناقشوك فيه...
كيف انتقلت
غانا وتنزانيا واوركرانيا والسنغال الى الديموقراطية؟
ماذ تعني كلمة "اليوجاما" في االادب السياسي الافريقي
واين حدثت الثورات المخملية ومتى ولماذا سميت بالمخمليةوثورات الالوان
وما معن ان يتحرر الانسان من شنو
وهل قرات اتفاقية نيفاشا ودستورها الانتقالي
واستخفافك بي الناس ده معناه شنو
وما علاقة الؤتمر الشعبي والشيوعي والامة بالديمقراطية
واذا كنا عايزين مشروع ليبرلي اشتراكي سوداني
ده موجود في حزب الامة الاصل-السيد عبدالرحمن المهدي
والفكرة الجمهورية
وفي الحركة الشعبية
الببقيك شيوعي لحدي هسه شنو..
وانا بعرف الشيوعي المتكلس من استخفافه بي الناس...
انقرع.....

مكررة

Quote: أما ثورة البنفسج فالحديث عنها لم يأت أوانه، لأن الحكم الشمولي لايحمل إلا صبغة الدم والسواد ... هذا مع إدانتي لتشخيص الحوار عن طريق الرسم الكاركاتوري المستفز الذي قام به الاخ عمر دفع الله ..

سلامات يا عمر
بل هذا افضل وقت لثورة البنفسج ولحديث عنها لانها الحل الوحيد للخروج من هذا النفق المظلم

بعد ان ندفن الشهداء ونقوم بالتابين ويمر عام على ذكراهم ثم اعوام ولا جديد

لازم الناس تفكر في حل عملي جدا وتركن لعمل خطة محكمة لللتخلص من هؤلاء القتلة..

وشكرا لرفض قبح الرجال الصغار.

Quote: كلام صحيح اما يمشي النظام بصناديق الاقتراع عبر اصلاحا دستورية جذرية في المحكمة الدستورية العليا والمفوضية العليا للانتخابات والقرار 2046 وبمبادرة نافع/عقار او تنهار الدولة السودانية في فراغ عدمي بعدين لو في اي واحد ما عاجبه الكلام ده وعايز يعمل لينا مناحات ووصاية على الناس في البورد يجاوب السؤال هل انتو قريتو اتفاقية نيفاشا ودستورها الانتقالي؟ بعدين لي الناس فرت من انتخابات 2010..هل لانها ما نافعة ولى لانهم ادوهم قروش؟؟ الم لانهم لا يؤمنون بنيفاشا لانه افكار جنوبيين ذى اديس ابابا 1972 طيب جرائم ضد الانسانية وهي قتل المواطنين وصناعة الملشيات..هل امر خاص بالمؤتمر الوطني ام هناك احزاب اخرى لها نفس المخازي وهل موت 200 شخص في الخرطوم والله يرحمهم فعلا يعادل موت 2 مليون شخص في الهامش وحرقهم في عربات القطار اوضربهم بالانتوف في جبال النوبة ودارفور منوالبجيب لينا انتفاضة..المؤتمر الشعبي ام حزب الامة ام الشيوعيين؟!! انا جيت البوست ده عشان ابشر بي الديموقراطية

الأخ عادل أميــن
السـلام عليكم

وهي الدولة التي تسـعى لتثبيت أعجاز نخلها الخاوية ( الحكومة ) ,, ماذا تبقى منهـا.

الثـورة هي التي ســتقيم الدولة التي افرغتها الانقاذ من المؤسـسـات و المؤســسية
فترديد الكـلام بتاع الانتخابات و ما ادراك ما الانتخابات لا لون له و لا طعـم و لكنه ذو
رائحـة غير طيبة ,,,,, البقـاء في هـذا المدار يســجن البـلد في قيـد الشــموليين
وكما تجودت على الناس بسـؤال يحـق لنـا أن نســألك

هـل توجـد مقومات لانتخابات نزيه حاليا ؟ و ايـن هـذه المقومات و الحكومة تفرض سـطوتها
فتقســم الولايات و الدوائـر الانتخابية كما تشـاء و من دون تعـداد حقيقي و مراقب
........,. الخ ,,,فقـد كتبت

Quote: بعدين لي الناس فرت من انتخابات 2010..هل لانها ما نافعة ولى لانهم ادوهم قروش؟؟ الم لانهم لا يؤمنون بنيفاشا لانه افكار جنوبيين ذى اديس ابابا 1972

1 / قصــة قروش و ما قروش في تشـكيك يصـل لحـد اتهام الآخـرين و هـذا لا يجـوز ياااا مفكــر
2 / اما الحديث عن هروب و خلافو فـدا رأيـك و نحترمو ولكن الناس كتبت كتثر حول لماذا انسـحبت
من الانتخابات المسـنودة بكارتر
3 / كم شــخص اســتقبل قـرتق ؟؟؟ و لماذا ؟؟؟ و كم ســنة بقيت اتفاقية أديس و كيف و لماذا انتهت ؟

يا عادل الانصـاف من اهـم مميزات المفكـر فإن انعـدم يصبح تفكيره تبريري ومقدماته خاطئة
فتقـوده لنتائج بعـيدة عن الواقـع

فما تقعــد تخمنا بالكلام


لأي ديمقراطية جئت تبشــر ؟
صـدفنـي يا صـديقي انت تبشــر خارج الدائــرة ,, يااااا مفكــر

و لماذا تخاطب الناس بتعالي غـريب ينـم عن ازمة ما حاول تراجع نفســك
ان تطـرح رأيك بموضوعية و تواضــع ,,, فأنت لســـت و صــي على احـد
وانك فـظ غليــظ القلب

Quote: بعدين لو في اي واحد ما عاجبه الكلام ده وعايز يعمل لينا مناحات ووصاية على الناس في البورد يجاوب السؤال هل انتو قريتو اتفاقية نيفاشا ودستورها الانتقالي؟

انا شــخصيا ما عاجبنـي و لكـن برضـو ما عاوز اعمـل مناحات و و صاية ذي بتاعتك

يا عادل بكاءك المسـتمر على انتخـابات 2010 م لا يقـدم ولا يؤخـر الأ في تمترســك
في فهـمك القديـم ( بتاع زمان قلنا ليكم خوضوا الانتخابات ) و اقيفـوا مع الحركة
الشــعية ( ابينا ياخي تعال بي سـوتك ) , بقاءك في 2010 م و اتفاق نيفاشـا يحجب
عنك رؤية الواقـع
اين الناس الآن ,,,, يااااا مفكــر

Quote: طيب جرائم ضد الانسانية وهي قتل المواطنين وصناعة الملشيات..هل امر خاص بالمؤتمر الوطني ام هناك احزاب اخرى لها نفس المخازي

شـــفت الخـلط ( والله نا مولينكس ما يخلطو ذيـك )
الجرائـم ضـد الانسـانية و قتـل المواطنين ماركة مســجلة للكـيزان و الحركة الشـعبية الأم
من قرنق وحتى ســلفا و ما عاوزين نرجع لما قبل ذلك حتى لاندخـل ناس الأنيانيا في الموضوع

مخـازي شــنو ياخـينا
وهـل نجمـد الواقـع و نتحـنط لغاية ما نشـوف كيف قتل القرشـي و من بدأ التمرد
و من قتل الامام الهادي والطفلة مشـاعر

Quote: منوالبجيب لينا انتفاضة..المؤتمر الشعبي ام حزب الامة ام الشيوعيين؟!!

الشـعب السـوداني هـو من يقـوم بالانفاضة وليس المؤتمر الشعبي ام حزب الامة ام الشيوعيين؟

كن منصـفا و عداءك للأحـزاب لا يجعلك تعادي شـباب الثـورة


الهـم أرحم شـهداءنا و اغفـر لهـم و صـبر اهلـهم
و اغفـر لنا و ارحمنا


نجــاة ســلام

Quote: في فهـمك القديـم ( بتاع زمان قلنا ليكم خوضوا الانتخابات ) و اقيفـوا مع الحركة الشــعية ( ابينا ياخي تعال بي سـوتك ) , بقاءك في 2010 م و اتفاق نيفاشـا يحجب عنك رؤية الواقـع اين الناس الآن ,,,, يااااا مفكــر

لم اعلن يوم يا عبدالله اني مفكر ولا هم يحزنون بقول انا كاتب بس..
ولكن احترم حضارة وفكر بلادي ومفكرين بلادي وبرنامجهم-بوست كوش لاند(4000) زائر اتمنى يكونو كلهم اقل من 40 سنة بعد سنوات التيه
وانت انسان جيد جدا - ليس من من اعريهم في البورد برضه انا عندي التزامات اخلاقية حيال الاساءة للنساء في البورد مهما كانت توجهاتهم والاستخفاف بهم
بعدين ملف الجرائم ضد الانسانية في الهامش والمركز عبر العصور ما تدخل فيه الحركة الشعبية-جون قرنق كان عنده اسرى بالطن من الجيش السوداني وده الجلب ليه الاحترام في المركز
اتمنى انك تفتح بوست او تجي في البوست المفتوح بي غادي نتحاور في امر الجرائم ضد الانسانية من قبل 200 سنة وحملات الدفتردار الانتقامية الى 1956-2005وثقافة "الكشة " المنحطة في المركز" والجلد المستمر للناس...
ثورة بس ما بتنفع-لابد ن برنامج تغيير ورؤية-ذى حركة تمرد- مع احترامي للشباب دون سن الاربعين ونصحتهم للانضمام للاحزاب الجديدة في السودان والتحرر من اصر السودان القديم ولا يكونو وقود مستمر للذين ادمنو الصعود على جثث الاخرين دون طائل ينضمو للحزب الليبرالي وحزب الخضر وكل ما هوجديد..اسوة بالشباب في كل مكان..وذوتهم بالبرنامج والكتب والروايات وضربت لهم من كل شيئا مثلا...
واراهن على الشعب المسجل 18 مليون 2010 واشتركت فيها من الخارج وكان اسعد يوم في حياتي بعد بيات شتوي طويل ومرجعيتي بس ونيفاشا والدستو ر الانتقالي ولابد من انتخابات مبكرة وضد "تصفير العداد" واالبداية من جديد ومثلي الاعلى تنزانيا وجنوب افريقيا وغانا وليس لدي ادن علاقة بالربيع العربي ..وبعتبر الثورات الحقيقية في السودان اديس ابابا 1972 ونيفاشا 2005 واكتوبر 1964 وابريل 1985 هي اعادة تدوير للاخوان المسلمين والسودان القديم المازوم. ونفس الناس.ولا الزم احد بهذه القناعات بس بيني وبينهم الزمن والمنابر الحرة
وشكرا على التعقيب المهذب..ولكن انت في منطقة عمليات للاسف..

كتب المدلس المتهافت ما ورد ادناه ليوهم الناس اني كتبت هذا يوما ما

Quote: من الذي وصف أهل الجنوب بأنهم حشرات ؟!

اكن كثير من الاعزاز والاحترام لشعب الجنوب من صغري والى الان لم يحدث ابدا ان قلت المكتوب اعلاه
ما هذا الا كذب من هذا المدلس ولشعب الجنوب كل الاحترام والتقدير

Quote: من الذي يصف ابناء وبنات السودان بانهم/أنهن ابناء/بنات آوى ؟!

لم اصف ابناء وبنات السودان بذلك بل وصفت فئة الشعب منها براء تعيش في فجاج الارض تأكل اموال العربان والبيض
وتطالب بمزيد من دماء الشعب
تفكيك الخطاب يحتاج الى قدرة عقلية وضمير يقظ فكيف يفكك الخطاب من شخص متدني السقف المعرفي وميت الضمير ومدلس؟

Quote: !!هو الاخ صديق الموج !!

I rest my case

Quote: اما يمشي النظام بصناديق الاقتراع عبر اصلاحا دستورية جذرية في المحكمة الدستورية العليا

سلامات يا عادل وين الحي بيك اتمنى تكون بخير

بدون حدوث هذا سيحدث خراب شامل للسودان ولذلك على الحكومة والمعارضة ان تنتبه للحفرة التي سترمي فيها هذا الشعب
هذا الشعب الذي ستحرص الحكومة ان يبكى ويحن لايامها ..حينما يصل دمه الى الركب
يا قوم انتبهوا لما حدث في العراق بعد تفكيك الحكومة..الان اهل العراق يحنون لايام صدام

Quote: تحشموا قليلا يا ثوار...ما تفعلونه عار عليكم وعلى انسانيتكم وتحشمي يا حكومة يا قاتلة...ما تفعلونه عار عليكم وعلى انسانيتكم..

وانتى البتعملى فيه دا اسمو شنو ؟؟؟

حقيقة لم أظن أن المقاربة كانت تحتاج من التوضيح ..
اعتقد انها كانت واضحة حتي لذوي الامكانات العقلية المحدودة ..

من أطلق صفة حشرات على الشعب الجنوبي لم تكوني انت يا (...) ..
كان عمر بشيرك ..

أذكر أنه استدرك ذات استدراكك هنا ..
قال انه كان يعني فئة ما من ابناء الجنوب !!..

ذات الملامح .. ذات الشبه .. ذات ال ...

Quote: جل اصدقائنا وهم من مختلف الجنسيات من حملة الالقاب العلمية نخاطب بعضنا البعض بالاسماء

بعضكم البعض!!!!وانت حاسبة روحك معاهم؟
جيييييييييد لى،،،

أختى نجاد

سلامى

Quote: بالله انت مصدق انه القوى الثورية حتسلم السلطة للشعب؟ وتنسحب؟

وهل إنتى مقتنعة بطرحك إنه بمكن تغيير النظام عن طريق الإنتخابات؟؟؟
طرحت فى بدابة بوستك بإنك سوف تتركيين نقد المغارضة...
ولكنك عدتى تكتبيين عن أن ما عند النظام الدموى خبر لكم من البديل....

Quote: وهل إنتى مقتنعة بطرحك إنه بمكن تغيير النظام عن طريق الإنتخابات؟؟؟ طرحت فى بدابة بوستك بإنك سوف تتركيين نقد المغارضة... ولكنك عدتى تكتبيين عن أن ما عند النظام الدموى خبر لكم من البديل....

وانا بسالك انت
هل تؤمن ببرنامج السودان الجديد الذى تمثله اتفاقية نيفاشا والدستور 2005 والبرنامج الانتخابي للحركة الشعبية شمال 2010؟
وهل هذا البرنامج الذى يلزم المؤتمر الوطني الحاكم بالتعامل معه عبر القرار 2046 مع الحركة الشعبية شمال عنده اي علاقة ببرنامج الجبهةالثورية
وهل نحن خارج المجتمع الدولي كما نتوهم ام نحن لازلنا محتاجين لللمجتمع الدولي لدعمنا في التغيير
والمجتمع الدولي ينظر الى السودان عبر اتفاقية نيفاشا والقرار 2046 فقط؟؟
ولماذ انسحب قطاع لشمال من انتخابات 2010 وهو طرف اصيل في نيفاشا رغم دعم الجنوبيين ياسر عرمان بي 3 مليون صوت...راجع موقع المفوضية لتعرف الرصيد المهول للحركة الشعبية..
هذ يسميه منصور خالد
النخبة السودانية وادمان الفشل
بعدين ليه تلزمو الاخرين يكون زيكم وبي نفس رايكم مثلا؟؟
المعارضة القديمة دي عايزة تصفر العداد وتبدا لينا من الصفر.ونرجع لي دولة مدنية بمرجعية اسلامية وابو قتادة قال وعييك...
ونيفاشا هي خارطة الطريق الوحيدة للسودان الديموقراطي الفدرالي
وانا بصدق منصور خالد فقط
لانه الذكي الوحيد الفضل في الشمال واخر كتاب له اقراه -تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد بفيدك

Quote: وهل إنتى مقتنعة بطرحك إنه بمكن تغيير النظام عن طريق الإنتخابات؟؟؟

سلامات الاخ العزيز اسامة

نعم لدي ايمان كبير اذا توحدت الجهود في الحل السلمي سنصل الى حل لمشكلة السودان
والانتخابات واحدة من الحلول وقد حدث ان اتحدت كل الاحزاب في حتة واحدة واسقطوا الترابي

ممكن تاني تحصل بدلا عن الدفع بعيالنا للموت اي شخص يجوز ليه التصويت نعلمه بمارس حقه الديمقراطي ويصوت ضد الكيزان
بالطريقة دي نتخلص منهم بصورة ديمقراطية وفي ظل سيادة القانون يحاسب كل من اعتدى على هذا الشعب من 1989 الى يوم سقوطهم

Quote: حقيقة لم أظن أن المقاربة كانت تحتاج من التوضيح .. اعتقد انها كانت واضحة حتي لذوي الامكانات العقلية المحدودة .. من أطلق صفة حشرات على الشعب الجنوبي لم تكوني انت يا (...) .. كان عمر بشيرك .. أذكر أنه استدرك ذات استدراكك هنا .. قال انه كان يعني فئة ما من ابناء الجنوب !!.. ذات الملامح .. ذات الشبه .. ذات ال ...

توثيق لكتابات الخديج العر.

Quote: وانتى البتعملى فيه دا اسمو شنو ؟؟؟

اسمو توعية ولفت نظر حتى لا يجرب الشعب المجرب الناس ما حتنسى ا من سنة 1989 الى 20003
المشاركة في قهر الشعب وامتصاص دمه..
الترابي واتباعه مثلهم مثل البشير في فد سرج..

على الشعب ان يعي ان العصابات المسلحة التي يعيش زعمائها في الغرب مافي فرق بينهم وبين البشير
لانهم كانوايركبون نفس سرج البشير وحدثت مفاصلة المنشىة والقصر بعد شهر عسل 13 سنة
وصمت على كل جرائم الانقاذ و مساعدتها على ارتكابها..
فقط بعد طرد الشيخ تحولوا الى ثوار..
ان شاء الله الخرطوم سيحيمها بنيها من كل الاعراق والجنسيات ضد اي عصابات مسلحة تريد القصر

Quote: يجاوب السؤال هل انتو قريتو اتفاقية نيفاشا ودستورها الانتقالي؟ بعدين لي الناس فرت من انتخابات 2010..هل لانها ما نافعة ولى لانهم ادوهم قروش؟؟ الم لانهم لا يؤمنون بنيفاشا لانه افكار جنوبيين ذى اديس ابابا 1972 طيب جرائم ضد الانسانية وهي قتل المواطنين وصناعة الملشيات..هل امر خاص بالمؤتمر الوطني ام هناك احزاب اخرى لها نفس المخازي وهل موت 200 شخص في الخرطوم والله يرحمهم فعلا يعادل موت 2 مليون شخص في الهامش وحرقهم في عربات القطار اوضربهم بالانتوف في جبال النوبة ودارفور منوالبجيب لينا انتفاضة..المؤتمر الشعبي ام حزب الامة ام الشيوعيين؟!! انا جيت البوست ده عشان ابشر بي الديموقراطية

يا نجاة بدفع ليك الف دولار تخلي لي البوست ده عشان نشوف ضفادع المركز ديل وادين البلد وين
انتي اتكلمتي عن بنات آوي ديل من الثديات في سلم التطور والداروينية لكن انا اعتقد انهم في مرحلة البرمائيات لسه
اول حاجة احزاب المركز دي كلعا ما عدا الاتحادي الديموقراطي لها ماضي ومشين في الهامش ولن تكون خيار الشعوب الانتخابي هناك ولا تختلف عن المؤتمر الوطني والناس العالمين ليك ارتكريا ديل اولاد ام درمان-شيوعيين في زمن الحركة الشعبية ومتحالفين مع الجبهة الوطنية 2013..لاسقاط المؤتمر الوطني وفرو من استحقاق انتخابي بتاع 2010 لانهم من اهل الصرفة والمؤلفة جيوبهم
وديل ما بجيبو ديموقراطية ابدا
والمؤتمر الوطني عنده فرصة الخروج من السلطة عبر تفيكيك الذات كما فعلت دول الثورات المخملية وديل المستلبين عقاب النظام العربي القيد ما بشوفو ابعد من مصر

Quote: نظام الانقاذ قتل وشرد الملايين في الهامش ولايزال.. يعتقد البعض و يتظنى من مترفين المركز ان هذا العمل الشائن يخص المؤتمر الوطني فقط؟؟ وعمر البشير فقط هو المدان بجرائم ضد الانسانية..لنرى ماذا تقول الوثائق Quote: النوبة في السياسة السودانية لقد عاملت المعارضة السودانية النوبة معاملة أفضل بقليل مقارنة بحكومة الرئيس عمر البشير الحالية . و عندما كان حزب الأمة في الحكومة ، كان هو القوة الرئيسية خلف سياسة المليشايات والحملة ضد النوبة . ويتحمل الصادق المهدي ، رئيس الوزراء آنذاك ، الجزء الأكبر من مسئولية ما يجري حالياً من مأساة حقوق الإنسان في جبال النوبة ، وكذلك مبارك الفاضل ، وزير الداخلية، و عبدالرسول النور حاكم كردفان ، و بعض الشخصيات القيادية في حزب الأمة كفضل الله برمة ناصر. كما أنضم بعض سياسي حزب الأمة ، كرئيس اللجنة البرلمانية السابق حريكة عز الدين ، إلى الحكومة العسكرية الحالية ، و هو يواصل المشاركة في الحملات العسكرية. أما الآن وهم في المعارضة ، فإنهم يتشدقون بكلمات "الديمقراطية" و "حقوق الإنسان". ولكن ليس هناك من مؤشر بأن حزب الأمة قد غير موقفه تجاه النوبة . فالحزب ما يزال يرى أن البقارة هم إحدى دوائره السياسية الرئيسية ، وعتقد أن مساندته للنظرية التوسعية للبقارة هو أفضل طريق لكسب قياداتهم الذين هم مع الحكومة الآن . و لم يعبر حزب الأمة حتى عن ندمه ، ناهيك عن تقديم الإعتذار عن جرائمه في جبال النوبة . و لا يزال النوبة يتشككون في نوايا حزب الأمة ، كما يعارض الحزب بشدة السماح للنوبة بتقرير مصيرهم . لقد طال إنتظار بيان واضح من حزب الأمة يقر فيه بجرائمه الماضية في جبال النوبة و يعلن إقراره بمبدأ إحترام كل حقوق شعب النوبة . وحتى يتم تأكيد مثل هذا الإلتزام ، فإن شكوك النوبة الخاصة بأن حزب الأمة لديه نفس سياسة الحكومة الحالية سيكون لها ما يبررها. إن الحزب الإتحادي الديمقراطي ليس له مثل هذا السجل السيء في جبال النوبة ، و لكنه ما زال حزباً يمثل مصلحة محلية ضيقة ، بدلاً من أن يكون حزبا قوميا حقيقاً . و كان بإمكان الحزب ، و برؤية أوسع للسودان ، أن يستغل بكل سهولة عدم التوافق بين النوبة و حزب الأمة لمصلحته ، و أن يسعى إلى عمل تحالف إستراتيجي مع الحزب القومي السوداني أو مجموعات النوبة الأخرى في عقد الثمانينات . و لكنه فشل في ذلك. و مثله مثل حزب الأمة تماماً ، فإن الإتجاد الديمقراطي منقسم على نفسه فيما يختص ببعض القضايا ، كالقوانين الإسلامية ، و حق تقرير المصير بالنسبة للجنوب ، مما أثار شكوك النوبة بأن الحزب يشارك الحكومة الحالية رغبتها في إقامة دولة إسلامية . لقد طور الحزب الإتحادي الديمقراطي مؤخراً بعض الرؤى تجاه الشعوب المهمشة في شمال السودان ، و لكن هذه الرؤى لم تترجم إلى إلتزامات بعد . و ما زال النوبة في إنتظار إلتزام واضح من جانب الحزب الإتحادي الديمقراطي فيما يختص بحقوقهم الأساسية. يهيمن حزبا الأمة و الإتحادي الديمقراطي على التجمع الوطني الديمقراطي المعارض ، و الذي يطرح نفسه كبديل لحكومة عمر البشير – الترابي. مع ذلك ، فإن للنوبة مبرراً قوياً لشكوكهم بأن حكومة التجمعسوف لن تمثل تغييراً جوهرياً في السياسة الشمالية تجاه النوبة . و أن للجيش الشعبي لتحرير السودان ديناً كبيراً مستحقاً للنوبة ، ليس الآن جبال النوبة كانت ما زالت الجبهة الرئيسية في الحزب ، و لكن لمشاركة أكثر من ثلاثة آلاف من قوات النوبة في المعارك التي جرت في جنوب السودان ، و الذين ظلوا مخلصين بصورة دائمة للعقيد جون قرنق . كما أستفاد الجيش الشعبي أيضاً من القائد يوسف كوة ، كعضول لوفود محادثات السلام و الرحلات الخارجية. و أعتمدت الحركة الشعبية بدرجة كبيرة على مهارات يوسف كوة كرئيس لمؤتمر الحركة عام 1994م. و لكن إلتزامات الحركة تجاه النوبة ظلت موضع سؤال . و لى الرغم من أن الجيش الشعبي يطالب رسمياً بمنح جبال النوبة حق تقريرالمصير ، لكن الكثيرين يتشككون بأن هذا الإلتزام يمكن التخلي عنه من أجل الحصول على إتفاق أوسع. و لقد تفجرت مخاوف النوبة العميقة بتوقيع "اتفاقية شقدوم" بين الجيش الشعبي وحزب الأمة ، في 12 ديسمبر 1994م. فبينما تقر الفقرة الثانية من الإتفاق بأن "حق تقرير المصير هو حق إنساني أساسي للشعوب " نجد أن الفقرة الرابعة تحتوي على خلاف ذلك ، و أنها مناقضة لموقف الجيش الشعبي: "2/4 يرفض حزب الأمة ذكر تضمين جبال النوبة ، و منطقة أبيي ، و جبال الأنقسنا في الفقرة الخاصة بحق تقريرالمصير ، لأنه لا يعترف بحق تقرير المصير لأي مجموعة تقع خارج جنوب السودان . كان الموقعون عن حزب الأمة هما عمر نور الدائم ، و مبارك الفاضل. يجب على الجيش الشعبي لتحرير السودان أن يعلي من شأن إلتزاماته تجاه النوبة لتصبح جزء مكملا ًلوضعه التفاوضي مع الأحزاب الشمالية و مع الحكومة ، إذا كان ذلك من خلال الإيقاد أي أي وسطاء آخرين (كالرئيس كارتر) . و يجب على الحركة الشعبية أن لا توقع أي إتفاقية لا تعطي النوبة حقوقاً متساوية مع الجنوبيين. إن موقف الأحزاب السياسية و الحركة الشعبية تجاه النوبة لمؤشر على وجود مسلك تفضلي واسع الإنتشار وسط القيادة المعارضة. فهم يعتقدون أن إيجاد الحلول يكمن في عمل الصفقات بين القادة ، و ليس في التعبئة الشعبية . و لقد جلبت هذه النظرة المأساة للسودان ، وسوف تظل كذلك. (من كتاب افركا رايتس..1996) لا يوجد في السودان القديم غير الحزب الاتحادي الديموقراطي..حزب ليس له جرائم مشينة في حق شعوب السودان الاصلية وهذه الجرائم لا تسقط بالتقادم فلماذا تحالفت قوى السودان الجديد مع هؤلاء؟وتركت انتخابات 2010 وهي استحقاق رئيس في نيفاشا

وبقدم ليكم دعوة مجانية لزيارة بوستات المنبر العالم

وان ما دكتور
خريج المعسكرالاسلامي الثامن لتجويد سورة النمل في الحشرو عباس سنة 250 ق.م
ولا عاجبني البنا الحزب الحاكم ولا البعجن في الطين-احزاب السودان القديم المركزية الامة والشعبي والشيوعي
جئت الى هذا المنبر لابشر "بالديموقراطية"..!!

الاخ العزبز عادل أمين

تحياتى

Quote: نشوف ضفادع المركز

ما إتعودنا منك الإستهزاء بالرأى الاخر...
وإذا حضرت الإساءة....خرجت العقلانية...

سلامات الاخوة الضيوف

اتمنى ان ارد لكم جميعا الان ولكن لانشغالي الشديد بامر اسري
لا استطيع الرد للجميع اليوم كلما توفر لي وقت حارد على الذين طرحو طرح جاد يستحق
الرد..

مع التحية وفائق الاحترام



يا عادل ممكن تكتب ما تريده البوست وست البوست تحت امرك يا حبيب

الأخت الفاضلة د. نجاة
لك كل الود و الاحترام و بعد
ما حدث في الأيام الماضية و أرتال الشهداء الذين شيعتهم أمهاتهم الثاكلات نحو قبورهم لم يترك المجال لأى أحد لكي يزايد على ثورة الشعب المجيدة و الآن أختي الكريمة لقد تمايزت الصفوف و هنالك خندقان لا غير , خندق الظلمة القتلة و خندق المظلومين الشهداء لا توجد منطقة وسطى و لك أختي الكريمة أن تختاري الى أى خندق تنتمين و تذكري قول الله سبحانه و تعالى و لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار الى آخر الآية الكريمة فالوعيد ليس للظلمة - فأمرهم مفروغ منه - بل للذين يركنون للظلمة و الركون درجات كثيرة منها التأييد و منها التغاضي و منها السكوت و منها عدم الانتباه للمشهد بكامل تفاصيله و كما تعلمين سيدتي الكريمة فإن زوال الكعبة أهون عند الله من سفك دم مسلم فما بالك بكل هذه الدماء و التي سيسأل الله عنها يوم القيامة كل فرد شارك في هذه الحكومة عنها و كذلك كل من تشمله درجات الركون الى الظلمة و أعيذك أن تكوني منهم.

موقف الدكتوره نجاة محمود لايختلف عن موقف الكثيرين جدا من المتعلمين والمثقفين فى شمال السودان الان.
وهذا الموقف يفهم فى سياق ماشائد من ثقافة تجلت فى حكم نظام الانقاذ الذى نكرر إقرانه بالفاشية.

كنا قد كتبنا عن طبيعة النظام الفاشى هنا، وكتبنا عن الايدولوجية الفاشية.

فنظام الانقاذ الاسلامى كغيره من الانظمة الفاشية ، و عبر أكثر من عقدين من الزمان نجح فى إختراق طريقة تفكير وأنماط اخلاق المواطنين وقيمهم - خاصة المتعلمين والمثقفين فى السودان، ونموذج طكتورة نجاة محمود أمامنا.

نظام الانقاذ الاسلامى بسيطرنه على كل اوجه الحياة فى السودان بما فى ذلك التعليم والاعلام والخدمة المدنية والقوات النظامية بما فيها الجبش- هذه اليسطرة جعلت من الصعب إن لم يكن من المستحيل النجاة من تاثير الايدولوجية الفاشية على الناس فى مدن شمال السودان تحديدا.

نظامى هتلر وموسيلينى نماذج ممتازة للدراسه. فقد دعم هتلر وايده عباقره فى مجالات الفنون والعلوم والثقافه والإقتصاد .. الخ .. آمنو بمشروعه القومى والذى هو مشروع تصفوى فى غاياته (تماما كلمشروع الاسلامى فى السودان) - ورغم ان الكثير من مثقفى السودان ومتعلمية الذين تأثروا بطريقة أو بأخرى بآيدولوجية الاسلامى الفاشى لم يدركوا اى من مراحل العلم والانتاج التى تميز به الالمان حينها الا انهم اصبحوا عجلات فى دولاب نظام فاشى متخلف فى كل حقول الانسانية .، إنتابهم العقل الجمعى الذى يساوى عقل عمر البشير! العالم يضرب مثلا بهؤلاء الان !!! عمر البشير يقود دولة فى القرن الواحد والعشرين !!! هذا القبلى الجهلول ... ومن هم من حوله يريدوا أن يسيروا دولة فى القون الواحد والعشرين برؤى قبلية وآيدولوجية من القرون الوسطى !

الدكتورة نجاة محمود هنا تعرب عن إستاياءها من حكم الانقاذ.، وتحذر من الجبهة الثورية التى أن (دخل الخرطوم( المنتمين لها سيصبح الدم للركب ، وانهم سيقتلون ويغتصبون .. الخ تكهناتها بسلوك محسوبى الجبهة الثورية فى المستقبل.

كل من قرأ تاريخ الانظمة الفاشية يعرف أن احد مرتكزاتها هم مثقفين من طراز الدكتورة ، يعربون بطريقة او بأخرى عن عدم إرتياحهم لمايؤيدون، ولكنهم يشددوا على أنه افضل من القادم - إذا إنتصر هذا القادم والذى هو الاخر، ثم يبشرون بان القادم سيكون كاسحا فى جرمه!

الحقيقة:

أولا : نظام الانقاذ الاسلامى الفاشى اوصل الدم الى الركب فعلا، ولكنه لم يصله الى الركب فى الخرطوم بعد ، وإن كان يقتل المتظاهريين المسالميين بدم بارد - فى الشمال اليوم .
أوصل نظام الانقاذ الفاشى الاسلامى الدم للركب فى اطراف السودان، بعيدا عن المدن الشمالية، فى كردفان ودارفور والنيل الازرق وكجلار أيضا .... وهذه الدماء هى دماء مواطنين سودانيين مثلهم مثل الدكتورة نجاة محمود وغيرها. دماء مواطنى الشمال الجغرافى التى سالت ... سالت لأنهم ذهبوا الى المناطق موتهم خادمين لنظام الانقاذ ومجاهدين ذودا عن أيدولوجيته الفاشية.

وواضح أن الدماء التى سالت فى دارفور وكردفان لاتعنى الوصول الى الحد للركب عند الدكتوره - ففقط ماقد يسيل من دماء فى الخرطوم مستقبلا هو ما يجب التحذير منه!

ثانيا : الدكتورة نجاة محمود كغلاة الاسلاميين العنصريين، يحذروا من دخول محسوبى الجبهة الثورية الى الخرطوم- ويطرقوا على اوتار النساء- يقولوا إن جاء محسوبى الجبهة الثورية الى الخرطوم فإنهم سيغتصبوا نساءكم .. والبوست امام الجميع ! وأيضا مقاربات هذا الخطاب مع اسحق احمد فضل الله والطيب مصطفى وغيرهما متاحة لكل متابع.

والعالم برمته يعرف أن الذى إغتصب النساء المسلمات فى دارفور هم رفاق الدكتورة نجاة محمود فى الاسلام .. ودعونا من إغتصاب الكفار .. فهو إغتصاب شرعى وكده!

مايهم، الدكتورة نجاة محمود تعرف أن نظام الانقاذ فاشى وقاتل ، ولكنها تحذر من إن يأتى قاتلا اكثر منه- قاتلا أقسى منه!
تحذر من أن محسوبى الجبهة الثورية سيقتلون الناس ثم يقتلونهم مرة اخرى بقسوة أكبر!

نجاة محمود تعرف أن محسوبى نظام الانقاذ يغتصبون النساء ، ولكنها تحذر من أن إغتصاب محسويى الجبهة الثورية سيكون إغتصابا غير!

من اين تاتى الدكتورة نجاة محمود بمنطقها هذا؟

أسألوا (لومبروزو)

مع التحية.ا

خالد كودي سلامات ..

Quote: موقف الدكتوره نجاة محمود لايختلف عن موقف الكثيرين جدا من المتعلمين والمثقفين فى شمال السودان الان. وهذا الموقف يفهم فى سياق ماشائد من ثقافة تجلت فى حكم نظام الانقاذ الذى نكرر إقرانه بالفاشية.

يستقيم جدا أن نقول/تقول أن موقف نجاة محمود يختلف عن موقف الكثيرين جدا من المتعلمين والمثقفين في شمال السودان .. هناك - بالطبع - نموذج نجاة وهناك الأردأ بالتأكيد, نعم هناك الأردأ كهذا الدولاري وغيره ولكن ..

المسألة الجوهرية أن التكييف الإثني للصراع السوداني تكييف خاطئ جدا عندما تتحدث إنطلاقاً من إرادة التغيير ..
بالتأكيد أتحدث هنا على مستوى الخطاب السياسي المطلوب والمعبر عن أهداف الثورة السودانية وحجم الدماء وتلك المعاني .. حرية سلام وعدالة وديمقراطية الخ

ما تتحدث عنه الآن, وأعني خطابك هنا, لا يتعلق بالدولة الفاشية بقدر ما هو أكثر تجذرا في الشخصية السودانية ..
وحتى لو كنا أقل حدة كنا لنقول أن النظام الفاشي ما كان له أن يستمر لولا طبيعة الشخصية السودانية أو انماط الشخصيات السودانية المتنوعة إذ يتعذر كثيرا الحديث عن شخصية جامعة..

هذه هي وحدات المجتمع السوداني .. وهذه مسلمة موجودة
وعليها انبنى كل ما ترتب أمر النظام الفاشي الذي نعلمه جميعا ..
الا أن السؤال الحقيقي يكون حول كيفية التعامل مع هذه المسلمة في إطار وجود الوعاء الأسوأ على الاطلاق - النظام الفاشي - والذي يمثل الحاضن الأساسي لكل سيئاتنا كمجتمع ..

وده شغل سياسة يا خالد .. وده الوعي المطلوب ايصاله للناس .. أن نقطة البداية تكمن في التخلص من هذا الحاضن التأريخى الفاسد ومن ثم البدء في عمليات البناء الوطني المستقيم للشخصية السودانية من خلال دولة تخاطب هذه المسلمات (غير الحتمية على الاطلاق) بمؤسسات وبرامج تعليمية وتربوية وتنموية واجتماعية الخ ..

هذا ما أعنيه بالخطاب الواعي إنطلاقاً من إرادة التغيير ..
لا نلغي المرارات التأريخية ولكن نتعامل معها انطلاقا من إرادة التغيير ..
لا ندمي الجراحات المكشوفة جدا للناس كافة بل نشرع في علاجها ..

وده فعل الثورة يا خالد لا فعل البرلمانات الزائفة والدساتير المفرغه من معانيها وصناديق الاقتراع المخجوجه والتصورات االمضحكة للديمقراطية كما يبشرنا بها " أمين الدولاري" والأكثر بنفسجية من نجاة ..

الثورة تُحدث ذلك ولذلك هي غاية في حد ذاتها وأتحدث عن كيميائها الداخلية وزخمها وتأثيرها على الشخصية السودانية .. مبدأ الأمر هنا وختامه

وأتحدث عن الدولة الناتجة عن ثورة خاضوها الناس بالسلاح والدم ومئات الآلاف من القتلى.. لا عن تلك الناتجة عن انتفاضة و مجلس عسكري يعتبر امتدادا للنظام القديم على شاكلة مايو تو !

أقول أننا نملك الآن معطيات كثيرة للتغيير الحقيقي .. فلنتحدث خطاب و لغة و وعي وفلسفة التغيير يا عزيزي

مودتي التي تعلم ..

Quote: يا نجاة بدفع ليك الف دولار تخلي لي البوست ده عشان نشوف ضفادع المركز ديل وادين البلد وين

برمائيات بي الف دولار !!
وبنات آوي وضفادع وقلة ادب ودولارات مجدعه هنا وهناك ..
انت يا سيد جاي تبشر بي ياتو ديمقراطيه بالتحديد ؟!!

الكلام الفارغ البتقولو ده لا يسوى الف جنيه سوداني (3 رغيفات فقط من مكونات صحن البوش المسكين) ..
أما محاولة تلقيح بويضة المؤتمر الوطني بهذه الحيوانات المنوية الفاسدة ..
فالأمر لا يعدو أكثر من ممارسة عادة سرية على الملأ بغية انجاب ذرية صالحة !!

ضفادع !!

التحايا الطيبة دكتورة بيان,

مااعلمه عنك انك ضد هؤلاء القتلة,
والمعركة الآن ضدهم..
لها نحشد كل الاسلحة ..
سنقاتلهم بكل مالدينا من قوة,
من خلف الكيبوردات او فى الاحاديث,
لان قسم كبير من الناس خارج ديارهم ..

توصيفك لقطاع عظيم ب (ابن آوى وبناته)
امر لايمكن ان يصدر منك.. ولايمكن قبوله

ليس هذا بوقت المماحكات ياعزيزتى..

هنالك دماء تضج وتصرخ منادية بالثأر,
الدم يغلى ويفور,
فلا تجعلى نفسك فى مرمى نيران الطالبين لثأرهم..

هذه حرب يخوضها كل الشعب السودانى ضد الجبهة الاسلامية وضد القتل,
وفيها سيتم استخدام كل شئ ضد الكيزان القتلة,

وانت ياعزيزتى حاشاك من الكوزنة

كونى دومآ بخير

العزيز الجليلي
عامل كيف؟

وجهة نظرك مقدرة جدا ولكن لو راجعت ما كتبته ستعلم لماذا استخدمت بنات آوى في وصف من يريدون مزيدا من جثث الغير..

اتمنى تستمر في البوست لنعرف وجهة نظرك والطريقة التي تراها للخروج من عنق الزجاجة..
تسعدني تداخلاتك واحترامك لمن تحاوره حتى لو مختلف عنك

Quote: ضفادع !!

ايوه جايي ابشر بالديموقراطية والديموقراطية في امريكا فيها الراي والراي الاخر ووعي وسلوك ونحن حسب المحاور لو ذكي بنحترم ذكائه ولو رجرجة ما بنحرتم نقيوق واللغة الهتافية بتاعة 1964 لن تخرج السودان من النفق المظلم ابدا
النقيق هو الورجغة بلغة اهلنا في الشمال الكلام الكثير والفارغ
وايضا لو قريت اخر كتاب للدكتور منصور خالد 2010 -تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد
حتعرف معنى الضفادع في مستنقع كبير اسمو المركز من 1964 مع -نفس الناس-
وكلامنا مع المختصر المفيد
ممنوع تاتي صعود الفاشلين على جثث الابرياء
لا في المركز ولا في الهامش
واذا انتو عندكم فايدة تعالو اتقدمو الصفوف
لمن كا ن تحدي نميري مع الجمهوريين حياة او موت
تقدم صاحب الفكر الاستاذ محمود الصفوف وفدى المريدين وشعب السودان..وده كده الشخص اشجاع الذى يمجد ويبجل...
غير كده استعدو للثورة البنفسجية-الانتخابات- اما مبكرة 2014 او في مواعيدا2015
اسقاط نظام يدعمه المجتمع الدولي حتى الان يا فاشل باهظ التكاليف
لسه
في استفتاء ابيي
والقرار 2046
ونحن ما في زمن كمونية 1964
ويقاس ذكاء الشماليين ذى الجنوبين الاذكياء بموقفهم وموقعهم من اتفاقية نيفاشا ودستورها الانتقالي ..اعلى برنامج سياسي وصل ليه السودان بعد الاستقلال..
انت مع نيفاشا ولى ضد نيفاشا ده الفرز الجديد..

Quote: أما محاولة تلقيح بويضة المؤتمر الوطني بهذه الحيوانات المنوية الفاسدة .. فالأمر لا يعدو أكثر من ممارسة عادة سرية على الملأ بغية انجاب ذرية صالحة !! ضفادع !!

هوت هوت هوت هوت هوت هوت بانق بلنق بلنق وي قوووووووووووووت ا وينار لجائرة قلةالادب والانحطلط والاسفاف ############

الواحد لما يجي يرص قلة الادب يخليها تو ميك سينس


بالجد وصلت قاع القاع وعرفنا حقيقتك شنو

اركب خطوط العربية وارجع السودان ونظم اهل بيتك وخليهم يكونو في الصفوص الامامية
دا من زمن التنظير والجثث مالية الشوارع

Quote: الأخت الفاضلة د. نجاة لك كل الود و الاحترام و بعد ما حدث في الأيام الماضية و أرتال الشهداء الذين شيعتهم أمهاتهم الثاكلات نحو قبورهم لم يترك المجال لأى أحد لكي يزايد على ثورة الشعب المجيدة و الآن أختي الكريمة لقد تمايزت الصفوف و هنالك خندقان لا غير , خندق الظلمة القتلة و خندق المظلومين الشهداء لا توجد منطقة وسطى و لك أختي الكريمة أن تختاري الى أى خندق تنتمين و تذكري قول الله سبحانه و تعالى و لا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار الى آخر الآية الكريمة فالوعيد ليس للظلمة - فأمرهم مفروغ منه - بل للذين يركنون للظلمة و الركون درجات كثيرة منها التأييد و منها التغاضي و منها السكوت و منها عدم الانتباه للمشهد بكامل تفاصيله و كما تعلمين سيدتي الكريمة فإن زوال الكعبة أهون عند الله من سفك دم مسلم فما بالك بكل هذه الدماء و التي سيسأل الله عنها يوم القيامة كل فرد شارك في هذه الحكومة عنها و كذلك كل من تشمله درجات الركون الى الظلمة و أعيذك أن تكوني منهم.

سلامات اخي الكريم وعساك بخير
سعدت جدا بوجهة نظرك التي اتفق معهاان هذه الحكومة المجرمة قتلت مواطنيها منذ ان اتت الى السلطة المآتم تقام في البويتات الحزينة
في كل ارجاء السودان من جبال النوبة الى دارفور والانقسنا وتقتل المتظاهرين مثل ما حدث في بورتسودان و الشمالية
باختصار وزعت الموت على الشعب بدلا عن رغيف الخيز..
المسألة الان كيف نغييرها دون ان نعرض ابناء الشعب للقتل حيث طريق القتل اخذ ربع قرن من الزمان.. ولذلك فتحت هذا البوست
لنتفاكر في مسالة التغيير السلمي عن طريق الانتخابات وعمل طريقة تحسم هذا الامر بدون مآتم جديدة..
ولك التحية والاحترام

Quote: ما إتعودنا منك الإستهزاء بالرأى الاخر... وإذا حضرت الإساءة....خرجت العقلانية...

العقلانية موجودة..وانتو لا بتقروا لا بتفهمو
شوف الابتزال المالي البوست ده ونظف لينا البوست من كائنات المسنتقع وبعد داك يجي تغريد البلابل
شفت انت يا اسامة خلي اللف والدوران..انت ليس معني بالضفادع وهذا من مصطلحات العبقري منصور خالد
انت انا طرحت ليك تساؤل مشروع
عايز تحاور
ام انك تستخف بالناس ذى شيوعيين البورد اولاد ايام لها ايقاع...
في ازمة سيكولجية يعاني منها شيوعيين السودان المتخشبين..انهم اذكى ناس مع استخفاف بالاخرين
وهذا مايمارسوهو مع كتابات نجاة هنا -الاغتيال المعنوى بانها مسؤلة من الانقاذ..
وانت ما شيوعي ما عندك الاصر ده
جاوب الاسئلة القلتها ليك دي
واشرح لينا التحرر من شنو معناها شنو

هذه القصة من كتاب الحيوان لجاحظ اهديها لخالد كودي عله يعتبر حيث هناك شبه كبير بينه وبين ابو سيف الممرور*

Quote: وبينما أنا جَالسٌ يوماً في المسجِد مع فِتيانٍ من المسجديِّين مما يلي أبواب بني سليم، وأنَا يومئذٍ حَدث السّنّ إذْ أقْبَلَ أبو سَيف الممرور - وكان لا يؤْذي أحداً، وكان كثير الظَّرْفِ من قومٍ سَراة - حتى وقف علينا، ونحن نرى في وجهه أثر الجِدِّ، ثمّ قال مجتهداً: واللّه الذي لا إله إلاّ هو إن الخرْءَ لحلو، ثمَّ واللّه الذي لا إله إلاّ هو إنَّ الخرء لحلو، ثم واللّه الذي لا إله إلاّ هو إنّ الخرء لحلو، يميناً بَاتَّةً يسألني اللّهُ عنها يوم القيامة فقلت له: أشهد أنَّك لا تأكله ولا تذوقُه، فمن أين علمت ذلك؟ فإن كنْتَ علمت أمراً فعلَّمنَا مما علمَكَ اللّه، قال: رأيت الذّبَّان يَسقط على النّبِيذ الحلو، ولا يسقط على الحازِر، ويقع على العسل ولا يقع على الخلّ، وأراه عَلَى الخُرء أكثرَ منه على التَّمْر، أفتريدون حُجَّةً أبين من هذه؟ فقلت: يا أبا سَيْفٍ بهذا وشبهه يُعرفُ فضْلُ الشَّيخِ عَلَى الشاب.

* الرجل الممرور هو الرجل شديد الذكاء في الفارغة..

.. and this is for you

Quote: يا عادل ممكن تكتب ما تريده البوست وست البوست تحت امرك يا حبيب

خلاص
رجعتي
بفك ليك البوست
مبروك لتخرج زاريا القرد والله حاجة مبهجة خلاص وتخصص مواكب جدا وان شاء الله لي قدام خليها تدخل دكتوارة طوالي
والله بتذكرا لمن كانت صغيييييرة في زمن لا صحينا عاجبنا الصباح..لا نمنا غتانا العشم 1990
جيت استشيرا اقعد ولى اسافر
اشارت باصبعا ..بعيدا
وفسرتها اسافر
اكثر من مرة
ضربت القداح والازلام
واشارت باصبعا بعيدا
وسافرت وسافرتو انتو والحديث ذو شجون
خلاص مع السلامة بمشي اخليك تسوقي بنطون مروي شرق ده براك...مع -نفس الناس-
وين خالد العبيد مالو ما ظهر

,وده يا نجاة نقلا عن االراكوبة عن الترابي عن اخر لحظة

Quote: :الخرطوم: أسامة عبدالماجد أعلن الأمين العام للمؤتمر الشعبي الدكتور حسن الترابي رفضه توجيه قواعد حزبه أو المواطنين للخروج للشارع والتنديد بالإجراءات الاقتصادية التي قامت بها الحكومة مؤخراً، وقال الترابي لعشرات من المصلين تحلقوا حوله بمسجد بالمنشية مطالبين إياه مخاطبة المصلين والخروج للشارع قال طبقاً لإمام وخطيب المسجد «لا أقول لأحد أخرج للشارع والذي يخرج له مبرراته ومن لم يخرج له مبرراته». اخر لحظة

يعني الخروج للشارع فرض كفاية
يالله
ناس قريعتي راحت ديل-عقاب الشيوعيين- الضفادع الملت البوست بالنقيق
المتحالفين مع الشعبي
رايهم شنو
صحوة ضمير ام له مارب اخر..

Quote: .. and this is for you

شكرا ليك
ينت باسلة لكن لا هي بتك ولا اختك ولا زوجتك ولكن بنت اسرة سودانية اخرى
وضعت بنتهم حياتها في خط النار ..ماذا فعلت ان غير المناولة ؟
الخرطوم ما بعيدة تعال تقدم الصفوف انت اسرتكبعدذلك سنمع لك ايها الممرور

لكن اسرة في نيويورك تحتفل ببت من الصافية وتريدها ان تخرج للموت نهي نهي نهي


شجاعة انت ياسمر ربنا يخليك..

Quote: مبروك لتخرج زاريا القرد والله حاجة مبهجة خلاص وتخصص مواكب جدا وان شاء الله لي قدام خليها تدخل دكتوارة طوالي والله بتذكرا لمن كانت صغيييييرة في زمن لا صحينا عاجبنا الصباح..لا نمنا غتانا العشم 1990

مشكور جدا على التهنئة وصلتها وهي تشكرك جدا وتتمنى ان تراك..باذن الله ستستمر في الدراسة الى نهاية الميس
واستمر في البوست حيث هناك الكثير الذي يجب ان يقال ويصل للقراء
فاق عدد القراء الالفين الى الان,,
نتمنى لمن يرغب من الخارج في اضافة اي وجهة نظر لها البوست ان يكتب لي @
[email protected]
ساقوم بنشر كل وجهات النظر المحترمة التي تفيد هذا البوست
مع التحية للقراء الاعزاء

يا عادل أمين ..

انت اصلو لا تملك حق انك تتحدث عن الهتافية وانت وصلت مرحلة تشتيت الدولارات فوق الرداءة دي ..
انت قايل نفسك شريف نيجيريا ولا شنو ؟!


ثم ولا تتحدث عن غوغائية وعن احترام الآخر وعن الديمقراطية وقد رددت الناس هنا لأسفل سافلين !!..

ثم واقول ليك كلام ..
حبر المخابرات الامريكية لن يصنع لنا وطنا ..
لا اندرو ناتسيوس ولا ضابط الجيش سكوت قريشن ولا دانفورث ولا غيرهم سيشكلون العلامات الفارقه في تأريخنا ..
وامريكا عندما لا تدعم الاطاحة بهذا النظام, فذلك لا يعني القضاء المبرم والقدر الذي لا نجاة منه ..
وشراء قلم للكتابة في صحف نيويورك لا ينطلي الا على السذج وانصاف المثقفين ..
فارفق بنفسك يا عادل !!!

Quote: انت قايل نفسك شريف نيجيريا ولا شنو ؟!

يكون الرجال افكارهم عن النساء من النساء حولهم . اذا كنا محترمات ومقدرات في محيطهماحترم الرجل النساء والعكس بالعكس..










للقارئ العزيز بعيدا عن تلميحات هذا الرجل الموهوم بالعفن
عادل اسمه عادل محمود احمد الامين
وهو اخي ابن امي وابي . اي تلميحات قذرة يجب قطعها من الاول

Quote: انتو لا بتقروا لا بتفهمو

!!!!!!!!!

يرحمك الله قريبي صلاح

تقدل انت في الفردوس...

وخليتنا نحن هنا مع عديمي الاحساس...

فاقدي الانسانية الما عندهم رحمة...

يا نجاة والله والله كلما عاوز اكيل ليك شتيمة ونبز....يجيني صوت امي الله يديها العافية يقول لي ما ربيتك بالشتيمة....

رحمتك علي قريبي ما ديرنها ولو جيتينا في العزاء كان طردناك زي نافع....

الله ينتقم منكم جميعا ...القتلوه والدافعو عن القتلوه....ارجعي لي حفلتك...وخلينا نحن في بيت عزانا....

Quote: !!!!!!!!!

ناس "يا شعيب لا نفقه كثيرا مما تقول "وصلو
د.بابكر
ذلك مبلغك من العلم
في فئتين في السودان من نفس البيئة -بضاعة خان الخليلي الشيوعيين والكيزان عايشين في عالم افتراضي
اسوا من بتاع القذافي" الى الامام الى الامام" واللغة الهتافية البائسة بتاعة اكتوبر1964 وسبق ان قال موشي ديان "العرب لا يقراون واذا قراو لايفهمون" والقصة دي انداحت على الهجين المستعرب في السودان...يا حليل الجنوبيين الاذكياء...

التغيير فقط عبر صناديق الاقتراع
وهسه 2015 تجي وانتو في ورجغتكم الفاضية...

ده انحطاط ليس الا ..
مافي زول أشار لي علاقات آثمة عشان توردي لينا انو ده أخوك ..
والصورة صحيحة جدا ..
عادل اخوك ده وصل مرحلة تشتيت الدولارات فوق الرداءة وأعنيك أنت بها ..
ودي ياها ذاتها صورة شريف نيجيريا .. الأموال المشتته فوق تفاصيل الرداءة ..
فلا يحدثنا عن فعل الرجرجه والهتافية والضفادع والبرمائيات مرة أخرى..

اما انت لو ما التزمت بانك ما تجيبي سيرة ناس ما قاعدين يكتبوا معانا هنا ..
فانت خسرانة جدا قدام عزيزك القارئ ..
لانو ده انحطاط .. ولأنو حنرد عليهو .. وانت عارفه كويس انك خسرانه

Quote: وخليتنا نحن هنا مع عديمي الاحساس... فاقدي الانسانية الما عندهم رحمة... يا نجاة والله والله كلما عاوز اكيل ليك شتيمة ونبز....يجيني صوت امي الله يديها العافية يقول لي ما ربيتك بالشتيمة.... رحمتك علي قريبي ما ديرنها ولو جيتينا في العزاء كان طردناك زي نافع.... الله ينتقم منكم جميعا ...القتلوه والدافعو عن القتلوه....ارجعي لي حفلتك...وخلينا نحن في بيت عزانا....

انتو الزول دا قرا البوست دا وفهموولا الموضوع شنو؟
بالجد عرضة خارج الدارة

اتراجع عن قولي انك عارفه كويس انك خسرانه ..
في الواقع انت لن تخسري شيئا أكثر ..

Quote: ان شاء الله الخرطوم سيحيمها بنيها من كل الاعراق والجنسيات ضد اي عصابات مسلحة تريد القصر

عرفنا العصابات المسلحة دى جاية من الواق واق هسى الشباب المرقو فى مظاهرات سلمية
والحكومتك قتلتهم بالميات فى اقل من اسبوع برضو كانو عصابات مسلحة ؟؟؟؟

Quote: لانو ده انحطاط .. ولأنو حنرد عليهو .. وانت عارفه كويس انك خسرانه

الانحطاط فيك ومكسيك من تحت ليفوق

عارفة كويس حاكون خسرانة دي كمان شنو؟
بلا بالله اكتب ما تشاء ونشوف الخسارة دي شنو...
عشت عمري كلو في تأديب من فشلوا في تربيتهم الربوهم امثالك من الرجال القذرين
المفتكرين انه يمكن يستخدموا تلميحات قذرة في اماكن الحوار حينما تنهزم قضيتهم..

الله يقرفك هذا الخمس الاول من القرن والوحد وعشرين وانت لسع بتفتكر قطع لسان المراة بالتهديدات الذي دي

بالله اطلع من البوست دا مطرودا نوعيتك هذه لا اريدها في بوستي
لماافتح بوست فيه ايقونة ضحك تعال شايل جهلك وقرفك دا عشان نبلعك ليه.. لكن اسع قدامي موضوع مهم جدا لي ولبلدي
hit the road jack

شايفك قطعت من الاقتباس ترحمي علي صلاح وقدلتو في الجنة....

ما علينا يا ها المحرية فيك...

بوستك المهبب دة قريتو...شايفو عاجبك وبتدعي الناس يكتبو فيهو....نكلم بكري يلفو ليك في كيس...

كلامك المكرر البتهرينا بيوهو سنين هنا دة حفظناهو وما عارف لية الناس بتحاول ترد علي منطق هو اصلو معدوم ...

في شباب اختلفتي او اتفقتي معاهم سودانيين طلعو وهتفو وقتلوهم بدم بارد....وانتي جايية تنظري لينا هنا انتخابات وبطيخ...وتتباكي عليهم...بدون خجل...دة هو بوستك يا استاذة...قميء ومستفز و خاوي....

ياخي انا مرات بجيني احساس انك بتحبي تلمي عليك النا عشان يجو يسؤكي ...بتتلززي بي نبز الناس....

انا ما حاديك السعادة دي....

الله يتقبلك يا صلاح ابكانا رحيلك ....سنقتص لك

حنواصل تعرية هذا الخطاب الرديء وال######## والمنحط للمؤتمر الوطني ومنسوبيه ..
و المتتبع لهذا المسار من الخطابات الاعلامية للسلطة الحاكمة يعلم جيدا مقارباته هذه تجاه أي حدث وطني ..
ولن يتفاجأ من حقيقة أن للخطاب السلطوي مسارات متعددة كلها تلتقي في هدف واحد وهو إستمرار هذا النظام القمعي والقاتل حتى ولو كان ذلك فوق جماجم أهل السودان ..

خذ أي خطاب ..
وأنتبه لمآلاته القصوى ..
وحالما تجد الكلمة المفتاحية (استمرار النظام) في تفاصيل فتأكد تماما من هوية صاحبه ..

وهذه الرداءة ليست جديدة .. ولا هي المرة الأولى ولا الألف التي تخرج للناس هنا ..
عرفناها في كل مناسبة وطنية او حدث وطني ودونما استثناء ..
لا يوجد استثناء واحد لهذه القاعدة ..
وهذا الارشيف امام الناس ..

ليس هناك استثاء واحد !.

بالجد قرادة من النوع ابو كديس

اي زول يكتب وعلى الناس االقراءة ومن حقهم الاختلاف او الاتفاق
ليه انت عايز تلعب دور الوصي هنا على فهم الناس؟

اولا انت غير مؤهل اخلاقيا ولا عقليا عشان تصادر حق الناس في الفهم وتجبرهم على لولوة ما يكتب الاخرين

انت موش عايز تغير النظام دا بالقوة ارجع الخرطوم طوالي وشيل السلاح

كفاح المراكبية دا مابنفع...اعياد ميلاد لعيالكم في افخم محلات الايسكريم والفسح لاطفالكم
بينما عايزين اطفال الناس دمهم يسقي الاسفلت..
اي زول يجيب عيالو ويجي الخطوم يناضل بالسلاح ما دام دا الطريق الوحيد الذي يؤمن به..

بالجد قرادة من النوع ابو كديس

اي زول يكتب وعلى الناس االقراءة ومن حقهم الاختلاف او الاتفاق
ليه انت عايز تلعب دور الوصي هنا على فهم الناس؟

اولا انت غير مؤهل اخلاقيا ولا عقليا عشان تصادر حق الناس في الفهم وتجبرهم على لولوة ما يكتب الاخرين

انت موش عايز تغير النظام دا بالقوة ارجع الخرطوم طوالي وشيل السلاح

كفاح المراكبية دا مابنفع...اعياد ميلاد لعيالكم في افخم محلات الايسكريم والفسح لاطفالكم
بينما عايزين اطفال الناس دمهم يسقي الاسفلت..
اي زول يجيب عيالو ويجي الخطوم يناضل بالسلاح ما دام دا الطريق الوحيد الذي يؤمن به..

Quote: في شباب اختلفتي او اتفقتي معاهم سودانيين طلعو وهتفو وقتلوهم بدم بارد....وانتي جايية تنظري لينا هنا انتخابات وبطيخ...وتتباكي عليهم...بدون خجل...دة هو بوستك يا استاذة...قميء ومستفز و خاوي....

لا حولة بالله دا تلخيص البوست؟
بالجد كان نراعي الفروق الفردية بين الناس ونعمل رسومات اضاحية مرافقة.

قيل مرة في مستشفى امراض نفسية في مجموعة عندها انفصام شخصية قالو ليهم ما معنى هذا المثل عصفورة في اليد خير من عشرة تغرد على الشجرة

كانت الردود كلام طير في باقير على شاكلة مشاركات الزول الاسمو هيثم دا عايز ليه جنازة يلطم فيها..
اعد يا شاطر مع شراء فهامة..

جنازة شنو يا سيدة الداير الطم فيها....

الشهيد صلاح دة قريبي عديل وما حتاج الطم....واجعاني قتلتو وقطعت احزان فراقة كل الناس حتي المابعرفوهو....والله ناس ضربو يعزو ببكو وعمرهم ما شافوهو....لكن ربنا شال من قلبك الرحمة والاحساس بالغير نعمل شنو...بس نقول اللهم لا اعتراض في حكمك....

وعليك ما تتظارفي لينا بكلامك البايخ الحفظناهو...نوعية طيرة ومبارية السيرة ومجانين و ود الماحي وكلامك السخيف البتفتكريهو ظريف دة....ياخي انتي مرة كبيرة في السن ....احترمي عامل السن دة وما تتخفي وتنابزي وتتطاعني....انتي الكلام الكويس ما بتعرفيهو....

الفهامة اكتر واحدة محتاجة ليها انتي يا استاذة...بوستك الممل وكلامك المكرر عارفنو ....واخرك بتاع رسلو اولادكم دة حتفكيهو كم مرة....اها اولادنا و اولاد سودانيين كتار طلعو ....الكتلهم دا نرجي الانتخابات عشان نسالهم....خليهم اولاد كودي ومحمد انت في الباقيين القتلوهم...انتخابات ....ما بتخجلي....

ياخي الناس يمرروا ليك في لغاويسك دي تجنبا لي لسانك المتبري منك دة...لكن هبشتي اللحم الحي...

Quote: الشهيد صلاح دة قريبي عديل وما حتاج الطم....واجعاني قتلتو وقطعت احزان فراقة كل الناس حتي المابعرفوهو....والله ناس ضربو يعزو ببكو وعمرهم ما شافوهو....لكن ربنا شال من قلبك الرحمة والاحساس بالغير نعمل شنو...بس نقول اللهم لا اعتراض في حكمك...

البوست دا ما عنده اي علاقة مع ما تكتبه وتنفثه هنا
قريبك واجعك امشي شيل تارو من قتله قاعد في القصر الجمهوري. ما تجي تلطم اسفيريا ضد ناس لا علاقة لهم بقتل قريبك

بالله بما انك كلوليس وما عارف البوست دا عن شنو تاني ما تجي..وفر علينا ضياع الزمن كما قلت لك ان وقتي ثمين جدا هذه الايام..

ثيمة الفاكيوم الأمني والحقد العنصري كثيمة أساسية لخطاب الرداءة

ذكرنا ان المآلات القصوى لخطاب الرداءة المبذولة هنا تتلخص في الكلمة المفتاحية ( إستمرار النظام ) حتى ولو كان ذلك على جماجم وأشلاء أهل السودان ..
فماذا عن سمات الخطاب الرديء والرديئة الأخرى؟!
وسنتناولها واحدة تلو الأخرى ..
وجميعها - كما ذكرنا - تخدم أو تفضي لمآل واحد لا غير .. إستمرار سلطة المؤتمر الوطني

تكاد تكون العنصرية احد اهم المعاني السافلة التي كرس لها نظام الحكم في السودان ..
ولعله لم يلقى نجاحا قط كالنجاح في ترسيخ والدفع بالعنصرية وتصويرها لتبدو وكأنها الواجهة الرئيسية للمجتمع السوداني, لا تتم صالحاته ولا تحليل حركته الا بها .. وليت الأمر إقتصر على المجتمع فحسب, بل أن العنصرية عادت وكأنها الدين الرسمي للدولة السودانية .. والدلالات على ذلك كثيرة .. ذات الدولة التي يراد لها أن تكون حجر الاساس للدولة الديمقراطية كما يشتهيها البنفسجيون ؟!!

لترسيخ هذا المعنى السافل وتنزيله على الدولة السودانية والمجتمع السوداني .. إتخذ نظام المؤتمر الوطني العديد من الوسائل المتبائنة, ولعل الاعلام أهمها على الاطلاق. فانطلقت اقلام منسوبيه الرديئة وفي مختلف الأجهزة الاعلامية لبث سموم العنصرية بين مختلف إثنيات وتكوينات المجتمع السوداني .. وعندما يتعلق الأمر بمجتمع شمال و وسط السودان, فالخطاب الرديء لا يمل تكرار تخويف الناس بفزاعة العنصرية والحقد الإثني القادم من الجنوب الجديد والغرب؟!! فتلك الأقوام السودانية تمثل التهديد الأساسي لمجتمعات وسط وشمال السودان والتي لا عاصم لها منهم الا هذا النظام .. وبدونه يأتى ال (فاكيوم الأمني) لا محالة.

من أهم اهداف هذا الخطاب الرديء غير الكلمة المفتاحية استمرار النظام, هي خلق حالة من العزلة النفسية الشاهقة ما بين السودان الشمالى وبقية اهل السودان .. كما أنه يتيح للنظام تمرير كل الجرائم المرتكبة من قبل هذا النظام الدموي في حق شعوب السودان في دارفور والنيل الازرق وكردفان ..

فليتحرى صديقنا الجيلي أحمد وغيره من الاعزاء هذه السمة الأساسية في خطاب الرداءة هذا ..
وليوازوه بما علموا من مآلاته الواضحة ..
وحتما سيدركون المسالة ..

يا المشرف انتهى زمن تنظير الثوار اخطف كراعك للخرطوم حصل النضال المسلح
بلاش فصاحة على الفاضي
عايز تقعد تنظر من بعيد وعيال الشعب السوداني يروي دمهم الاسفلت؟
افو افو افو يا بطل...
مية دولار سعر تذكرة العربية من الدوحة الى الخرطوم وقالو فلاي دبي ممكن تكون ارخص كمان
الناس منتظراك تقود ليهم المظاهرة الى القصر

ثيمة التخوين و العزل السياسي/الاجتماعي/الجغرافي ..

شكرا يا نجاة ..
وهكذا أفضل بكثير بعيدا عن الأسر الكريمة والأطفال وشهوة أن يشتمك الناس جهار في هذا المنبر وحتى تتمكني من الاستدعاء اللزج لتعاطف الناس ..

نواصل في استقراء الملامح القميئة للخطاب الإنقاذي .. والملمح التالي يجب قراءته مقروناً بما سبقه, وأعني العنصرية .. فكلاهما يهدف لذات الشيء وهو عزل مكونات الشعب السوداني عن بعضها البعض .. وكلاهما يخدم ذات الكلمة المفتاحية ( إستمرار النظام ) ..

بدأت هذه الثيمة الأساسية لخطاب الرداءة هذا ومنذ الايام الأولي لإنقلاب الانقاذ .. واحتلت - آنذاك - مساحات واسعة في الاعلام المسموع والمقروء والمرئي .. ويذكر الناس جيدا التكرار الممل لمصطلحات كمعارضة الفنادق والمعارضة ذات الخمسه النجوم والمعارضة العميلة ..

واللافت للنظر حقا في هذه المصطلحات الانقاذية أنها تتجاوز أكثر حقيقة بديهية على الاطلاق .. وهي أن الحكم لا المعارضة هو الاوثق صلة بالنجوم الخمسة ... ولعل الشاهد في ذلك ان الحكام هم الذين يسكنون القصور الفارهة في الداخل .. وهم الذين يشترون القصور الفارهة في الخارج .. وهم الذين يمتلكون الحسابات البنكية المليارية الدولارية في ماليزيا والبحرين وسويسرا ولندن ..

تلك والله حقيقة أوضح من شمس الظهيرة في أمدرمان .. أمدرمان التي يريد عادل أمين أن يعزلنا داخل أسوارها !! .. وذلك موضوع سنأتي اليه لا حقا .. اقول, تلك والله حقيقة واضحة ..الا أن مصطلحات تغبيش الوعي لعبت دورا عظيما في حجب الحقائق الواضحة في هذا الوطن الحزين .. بيد أن الأكاذيب لا تعيش طويلا .. ولا يمكن أن يستمر الخداع الى يوم يبعثون .. ويبدو أن استدعاء ذات المصطلح الآن قد عاد مفضوحا و مملا جدا كأسطوانة مشروخة وفاقده تماما للمصداقية والصلاحية .. وتكراره هنا لا يدخل الا في باب المثل الدارج عن التاجر المفلس والدفاتر القديمة .. فالقاصي والداني يعلم علم اليقين أن الحكم الفاسد قد عاد للمفسدين بفوائد مادية وإقتصادية لا تحصى ولا تعد .. وأنهم وأزواجهم الآن في شغل فاكهون .. متكئين على أرائك الفساد ذات السبعة أنجم وتزيد.. ويحتجبون بعيدا جدا عن الشعب السوداني خلف جدران قصورهم الشاهقة ..

ليس أولئك المهاجرين الفقراء من أبناء الشعب السوداني والذين دفعتهم ظروفهم الاقتصادية للهجرة والاغتراب .. ليسوا هموا الاغراب عن الشعب السوداني.. ليسوا هموا ببنات آوى ولا أولادها .. وليسوا هموا بضفادع وبرمائيات ما زالت في اتظار دورها اسفل السلم البيولوجي .. وهؤلاء بالتحديد لا يملك لصوص المؤتمر الوطني ان يعزلونهم عن جماهير الشعب السوداني .. ( هل ذكر سفاح النظام شيئا عنهم في مؤتمره الصحفي الأخير ؟!!).. في الحقيقة لا يملك انسان عاقل في السودان أن ينكر الدور العظيم للمغترب في المجتمع السوداني .. ولا يملك عاقل أن يشكك في انتماء المغتربين لوطنهم .. فهم منتمون بالاصالة .. ولا يقدح في انتمائهم تواجدهم الجغرافي خارج الوطن ..

والطريف في الأمر أن ذات الخطاب كان يوجه لكثير من زملاء المنبر من الذين هم الآن داخل السجون .. والطريف أن خطاب الرداءة هذا كان يتهم الناس أنهم يبحثون عن جثة شهيد واااحد لصناعة ثورة !! .. والأطرف من كل ذلك وذلك أن خطاب الرداءة هذا وكأنه لا يحترم عقول الناس مطلقاً وتماما كيوم كذبته البلقاء أن معظم الشعب السوداني يتنقل بالدواب !! هل هؤلاء بشر طبيعيين ؟!! .. ولا, لم يكن ايرادي لصورة امجد فريد هنا من باب العبث وانما هي الاشارات للناس علهم يرعوون ..

هناك كلام مهم جدا يتنزل عن هذه الثيمة, ساتحدث عنه تاليا ويتعلق بمفهوم منحط جدا يعتبر أن من الطبيعي جدا ان يكون الخروج في مظاهرة سلمية تضحية جسيمة جدا !!! .. ولذلك تداعي نفساني مهم آخر وهو قناعتهم التامة أن قمع الناس مبرر جدا !! وسنأتي لذلك تاليا بإذن الله ..

انتي زاتك ما عارفة بوستك عن شنو...ماهو نفس كلامك المكرر والمعرف....اوعي بس تكوني قايلاة عن الانتخابات...

وبعدين الليس والسخف الاسفيري انتي ستو...واجندتك معروفة...بتدافعي عن اشباهك الكيزان من سنة دو...ولمن يزرزروك تنكري قرض...

اما تارنا والقصراهو داك فياهو حجتك وكلامك البشبهك....صلاح حقو الشعب السوداني حايخدو ليهو بالقانون واذا ما اخدو ربنا بياخدو لية يوم الدين....

اما انت والمدافعين البتجو تطرشو لينا كلامكم المسيخ والقميء فبنرد ليكم بضاعتكم....فتحمليها...

قالت وقتي ثمين جدا هذه الايام....والله شر البلية ما يضحك....زمن شنو وهباب شنو....

غايتو نعمل شنو مع بكري الاداك الفرصة دي عشان تهرينا....

قالت ما تجي تاني هنا ..لا بالله...هو انا جيتكم في بيتكم...

هناك سؤال مهم جدا ..
اذا كانت شعوب دارفور وكردفان والنيل الأزرق هي الخطر الأسود القادم ..
واذا كان ابناء الشمال من الذين يعارضون الانقاذ مجرد حيوانات وضفادع ..
فما الذي يتبقى من السودان ؟!!

تحياتى يادوك,

كتبت:

Quote: انت موش عايز تغير النظام دا بالقوة ارجع الخرطوم طوالي وشيل السلاح

دا كلام ماعندو معنى حاليآ, بعد أن أصبح جليآ لكل الناس
انو دى ثورة سلمية..

كلامك الفوق دا يادوك
هو كلام خارم بارم

شخب فى الإناء, وشخب فى الارض

من الفيس بوك شخص سينسبل ويفهم وما عنده اجندة خفية وتارات هزائم قديمة

Quote: دكتور ه نجاه المحترمه واصلي وماتلتفتي للكوراااااااااااااااك دييل

شكرا مصعب اوعدك ساحضر في اسرع وقت اكمل ما اريد قوله دون الالتفات لعواء بنات آوى
لدينا وطن في مهب الريح

ونواصل مع حالات الذكاء الاصطناعي.. والخرطوم فيها 8 مليون مواطن لم يخرجو حتى الان ليس حبا في النظام ولكن رثاءا لبؤس "المعارطة" المزمنة والمستهبلة واعادة التدوير المملة من 1964 والناس ديل كلهم سجلو في انتخابات 2010 والرقم كان 18 مليو ن سوداني

لتحية للشعب الشجاع ولل18 مليون السجلو في انتخابات 2010 وانا راهن على الشعب فقط...
والابقى الانقاذ 24 سنة ليس القمع وحده بل المعارضة غير المحترمة وغير المتصالحة مع ماضيها المشين...
في سنة 1955
1-طالب ابناء الجنوب بالفدرالية كحد ادنى ولحل ازمة الحكم في السودان مبكرا ورفضها جميع نخب المركز بما في ذلك الحزب الشيوعي السوداني الذي كان يسمى الجبهة المعادية للاستعمار.. وفي نفس العام اصدر محمود محمدطه كتابة القيم "السودان والدستور 1955 واقترح تقسيم السودان الى خمس ولايات وحكم مدني فدرالي ديموقراطي" وساري المفعول حتى الان ولم تتبناه النخب البائسة ان ذاك..بما في ذلك الشيوعيين... وحتى الان
2- بعد انقلاب عبود1958 وثورة اكتوبر المزعومة 1964 خرجت لجنة سر الختم الخليفة بتوصيات مهمة جدا -تتعلق بنظام الحكم الامثل ولم تتبناها او تهتم بها حكومة اكتوبر بل ظهر التحالف الرجعي بين حزب الامة والاخوان المسلمين الذى قاد الى بدعة الدستور الاسلامي الذي ادخلنا في جحر ضب خرب وطرد نواب الحزب الشيوعي وتم تكفير محمود محمد طه بمحكمة الردة..وجات ثورة مايو الاشتراكية1969 لتنقذ الشيوعيين والجمهوريين من دولة الهوس الديني ثم تحررت مايو من اصر القومجية العرب وجاءت باتفافية اديس ابابا 1972مع الجنوبيين الاذكياء واستمترت حتى اجهضتها الجبهة الوطنية في المصالحة 1978
3- التفت الجبهة الوطنية على الاتفاقية واجهضتها وعادت الى الدولة الدينية بقوانين سبتمبر 1983 وفجرت الحرب الاهلية واعدمت محمود محمد طه
4- جاءت الانفاضة ضد مشروع الاخوان المسلمين وليس نميري شخصيا الذ عاد وتوفى في السودان وانجازته التنموية ماثلة حتى الان وجاءت الانتخابات بالجبهة الوطنية 1986
5- اجهض المهدي ونسيبه الترابي مبادرة السودان 1988 -الحزب الاتحادي الديموقراطي والمؤتمر الوطني الدستوري وجاء انقلاب الانقاذ والتمكين وبيوت الاشباح 1989الذى قضى على الاخضر واليابس وتفاصل البشير مع الترابي 1998واشتعلت دارفور وانطفا ت حرب الجنوب بي نيفاشا 2005 الثورة الحقيقية الثانية بعد اديس ابابا1972
6- لم تصطف قوى السودان القديم حول برنامج السودان الجديد بصورة واضحة ومحترمة وخيارات قطاع الشمال التحالفية السيئة وافسدت الانتخابات 2010 وانفصل الجنوب مع شعبه ونفطه وتتداعي السودان اقتصاديا..
7- ترك النظام ما تبقى من اتفاقية نيفاشا عالقة مع قطاع الشمال واتجه نحو مصر لدولة الخلافة والباش بذق وسقط الاخوان في مصر واضحت رهانات الاسلاميين في السودان سراب بقيعة يحسبه الظمان ماء
8- انتفض الناس مرة اخرى 2013 ضد رفع الدعم وجاء -نفس الناس-+الشيوعيين ليجعلون منها من ثورة عفوية الى اعادة تدوير والناس تريدها تغيير نهائي وانعتاق من السودان القديم واضح يراهن -نفس الناس- على كل شيء ما عدا الانتخابات المبكرة باسس جديدة وباشرف دولي تام...
ونحن في هذه المرحلة الان... والذكي يتم لينا الفلم المكسيكي المبدلج ده

منطق فولاذي يا استاذ عادل صحيح ما ضيعونا الا هؤلاء السرطانات امثال الترابي ومن لف حوله كتر خيرك

فإن الأيادي التي في كتفها صقر قتلننا ثم لم يحيينا قتلانا

قاله سيد الفخامة المرحوم حادي جيلناا محمد الحسن سالم


بعد ان عم الموت في ربوع السودان غربا وشرقا وشمالا وجنوبا وتساوى كل الشعب السوداني في العذاب والدرادر
وسالت شلالات الدم الطاهر وروت كل بقاع السودان وضجت البويتات الصغيرة الحزينة بالعويل على صغار بندورهم يبقوا ركازات كبرنا
وقرة اعين... الان لم يعد هناك ثمة شيئ نخسره بعد عيالنا هل سمع البشير ام الصغير هزاع؟؟؟
كيف يا عساكر تسمعون ما قالته ام الصغير هزاع وتمضون في دربكم المر؟
عندما يثور هذا الشعب سيقتلعكم الشعب وينتقم منكم وتدور دوائر الانتقام التي هي من صفات الهمجية..
الان عليكم بتسليم السلطة لمجلس انتقالي حتى تسلموا من الموت مثل الكلاب في قارعة الطريق انتم واسركم
سلموا لمجلس انتقالي يحترم سيادة القانون فتحاسبون في محاكم عادلة بدلا عن الفوضى التي ستعم والموت الذي سيوزع عليكم
والنهايات المرة مثل نهايات القذافي ومن معه..

Quote: فإن الأيادي التي في كتفها صقر قتلننا ثم لم يحيينا قتلانا قاله سيد الفخامة المرحوم حادي جيلناا محمد الحسن سالم بعد ان عم الموت في ربوع السودان غربا وشرقا وشمالا وجنوبا وتساوى كل الشعب السوداني في العذاب والدرادر وسالت شلالات الدم الطاهر وروت كل بقاع السودان وضجت البويتات الصغيرة الحزينة بالعويل على صغار بندورهم يبقوا ركازات كبرنا وقرة اعين... الان لم يعد هناك ثمة شيئ نخسره بعد عيالنا هل سمع البشير ام الصغير هزاع؟؟؟ كيف يا عساكر تسمعون ما قالته ام الصغير هزاع وتمضون في دربكم المر؟ عندما يثور هذا الشعب سيقتلعكم الشعب وينتقم منكم وتدور دوائر الانتقام التي هي من صفات الهمجية.. الان عليكم بتسليم السلطة لمجلس انتقالي حتى تسلموا من الموت مثل الكلاب في قارعة الطريق انتم واسركم سلموا لمجلس انتقالي يحترم سيادة القانون فتحاسبون في محاكم عادلة بدلا عن الفوضى التي ستعم والموت الذي سيوزع عليكم والنهايات المرة مثل نهايات القذافي ومن معه..

اممممممك ام رقيصاً اشتر نسفت فكرة البوست
اقطع ضراعى لو كان كاتب البوست وكاتب هذه المداخله زول واحد!!!

التحول السلمي للسلطة سينجي هذا الوطن من حمامات الدم ومن هجوم العصابات المسلحة كما حدث في ابكرشولا


ولا حل لهذه الحكومة الا التسليم لمجلس انتقالي او الاعلان لانتخابات مبكرة يقرر فيها الشعب من يريد ان يحكمه
بدلا عن الموت المنتشر في الطرقات...

وعلى الشعب ان يستعد لدحرهم في صناديق الاقتراع...ا

ايوه يا نجاة وجهة نظرك وضحت عايزة النظام يفكك نفسه ذى دول العالم الشرقي بعد سقوط جدار برلين ثورات الالوان ليس على طريقة اكتوبر 1964 ابريل 1985 25 ينياير في مصر"اعادة التدوير.....دربك اخضر عديل وابعد من رجرجة البورد وخاصة البوم بتاع ann ده العر...العامل فيها حركة شعبية وهو شيوعي فالصو ساكت...ما تشتغلي بيه,,,انا افكارك دي بقعدا ليك في الارض مع روح نيفاشا

Quote: مقدمة لابد منها: الثورة ليس مجرد خروج ناس الى االشارع والهتاف بسقوط نظام والموت الجليل في الطرقات،لابد ان يكون لها اساس حضاري وفكري وسياسي وثقافي واجتماعي ونفسي متكامل..ولن بجدي الطرح الفطير الذي يقدم في الفضائيات المتاحة الذى لا يتجاوز الشجب وبعض الولولة ولم يقدم بعد البديل الحقيقي ولا يعترف اهل السودان القديم بانجاز ابناء الجنوب- اتفاقية نيفاشا- ولا افكار الاخرين التي لا تروق لهم..فقط نظل عالقين مع -نفس الناس- من اكتوبر 1964 الى اكتوبر 2013... بعد متاهة طويلة منذ الاستقلال في رحاب الحاضنة الاصطناعية –النظام العربي القديم –ونخبنا المستلبة ..جاء انقلاب الانقاذ والتمكين وبيوت الاشباح 1989الذى قضى على الاخضر واليابس وتفاصل البشير مع الترابي 1998واشتعلت دارفور وانطفا ت حرب الجنوب بي نيفاشا 2005 الثورة الحقيقية الثانية بعد اديس ابابا1972 وعندما اتحدث عن الانقاذ اريد ان اقيم التجربة الثانية للاخوان المسلمين في السودان من 1989- 2013...بعد ماتت الحاضنة الاصطناعية في ميدان رابعة العدوية في نفس التاريخ 30 يونيو 2013 رحل السيد عبدالرحمن المهدي ولازال الانصار يجلونه حتى الان رحل السيد علي الميرغني ولازال مريديه يجلونه حتى الان رحل محمود محمد طه ولا زال مريديه يجلونه حتى الان رحل عبدالخالق محجوب ولا زال مريديه يجلونه حتى الان رحل البرعي ولا زال مريديه يجلونه حتى الان اما شيخ الترابي فحدث ولا حرج افترسه تلاميذه وهو على قيد الحياة وفقا للفرضية الانثربولجية الشهيرة من مقالي المنشور قديما هنا-موت الدولة المركزية- ان الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية غالبا ما تكون قائمة على ايديولوجية أو حزب أوحد، يتم اختزال الشعب في هذا الحزب الأوحد واختزال الحزب في الزعيم، وهو موروث من حقبة الحرب الباردة من المعسكر الاشتراكي.. ويتم إعلام البوق الملازم لهذا النوع من النظم السياسية في عملية غسيل مخ واسعة للشعب، وجره للاستكانة وأيضا عن طريق إذلاله وتخويفه بالأجهزة الأمنية والقمعية المتعددة المسميات.. حتى يتشكل وعي مأزوم عن علاقة الزعيم بالرعية.. وهي علاقة عبر عنها فرويد بالعشيرة البدائية، "من بين العناصر التي يتهاملها التحليل السياسي، العنصر السيكولوجي، وكأن السياسة هي مجرد آليات سلطة لا دخل للعنصر النفسي فيها، في حين أن هذا البعد يلعب في السياسة دورا كبيرا في العديد من الحالات.. يفسر التحليل النفسي كل أشكال التمرد ضد السلطة بأنها تمرد ضد سلطة الأب وتفجير لرغبة دفينة في قتل الأب، باعتباره ليس فقط رمز الحماية والأمن والحدب، بل باعتباره رمزا للقمع والكبت المنع والحرمان وكل أشكال الـ(لا)". والنموذج المعروف عن ذلك هو فرضية فرويد الانثروبولوجية التفسيرية حول قتل الأب في العشيرة البدائية، كان الأب رمزا للسلطة القوية المتشددة، حيث احتكر لنفسه كل الخيرات، خاصة الخيرات الانثوية، فاجتمع المحرومون ذات مساء وقرروا الثورة على أبيهم وانتزاع سلطته، إلا أن الخلاف ما لبث أن دب بين الأبناء حول اقتسام الخيرات والذات وعمت الفوضى، وشعر هؤلاء بعقدة الذنب وتولدت لديهم رغبة من جديد في إقرار السلم والأمن بينهم وإقامة سلطة رادعة قوية. ويعتبر فرويد ان هذا الشعور بالذنب المتوارث جيلا بعد جيل هو السر في استقرار ورسوخ مختلف المؤسسات والسلطة في المجتمع البشري. ينظر التحليل النفسي إذا إلى الثورة على انها مجرد محاولة لقتل الأب، من حيث هو رمز السلطة واستبدال سيد بسيد.-انتهى الاقتباس وماذا نجم عن خصلة النفاق الثانية التي يتمتع بها الاخوان المسلمين السودانيين-اذا خاصم فجر-؟!! نقل صراع القصر والمنشية الى الهامش الغربي دارفور..وهاجمت العدل والمساواة مطار الفاشر في 2003..ليشطط غضب كيزان المركز على "كيزان" الهامش المتعاطفين مع شيخهم الترابي ... وسلح المركز الجنجويد وسلح الشعبي العدل والمساواة وكلهم "اخوان مسلمين"..ونتجت اكبر ماساة انسانية في تاريخ السودان المعاصر بعد حرب الجنوب..عادت ام كواكية من جديد..ولا زالت...والسبب ان المركز اضحى يصدر ازماته الى الاقاليم باستمرار قبل انفجار الوضع الاخير2013 بسبب الغلاء..وقد سبق ان حاولت العدل والمساواة ان تعيد الصراع الى مكان انتاجه في المركز سنة 2008 وخذلها الناس لانجماعة العدل والمساواة حتى هذه اللحظة غير مستوعبين لشعار السودان الجديد...التحرر من "شنو "وليس من "منو.".وتصريحاتهم تعطي اشارت سالبة لابناء النيل في المركز..واستقطاب جهوي سببه "الاخوان المسلمين" ادوات الفوضى الخلاقة والامبرالية العالمية في كل مكان... والغريب في الامر.ليه"الحزب الشيوعي" متحالف مع "المؤتمر الشعبي" وازمة السودان الرئيسة هي "الاخوان المسلمين" الذين يفوقون سوء الظن العريض...ويريدون مع ذلك"التغيير"... مع احد اذرع الانقاذ التي نقضت غزلها التي انتقلت من شعار زمن التمكين "ناكل من ما نزرع ونلبس من ما نصنع" الى "جوع شعبك يتبعك"...ونسو الجانب الاخر من المثل "وربما اكل الشعب مؤدبه" بين ((النيفاشيين)) في المؤتمر الوطني و((غير النيفاشيين)) والغوغائيين انقسم الامر الى ظل ذى ثلاثة شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب..وبدات حرب المذكرات القديمة الجديدة .... ***** العالم والمجتمع الدولي والاقليمي الافريقي وليس العربي المازوم ينظر فقط ومن 2005 الى السودان عبر بوابة اتفاقية نيفاشا وملحقاتها العالقة حتى الان فاول جريمة ارتكبها ناس المؤتمر الوطني في حق الشعب السوداني كافة سياسة التغييب والتجهيل ليتم العبث السياسي واضاعة واحد من اكبر استحقاقاتها وهو الخروج الامن من السلكة عبر بوابة الانتخابات 2010 التي سجل لها 18 مليون ناخب فلماذا عتم المؤتمر الوطني عليها اعلاميا والناس على دين اعلامها كما قال البشير .. وشوهتها معارضة السودان القديم بالأراجيف.. لانهم إن انقسموا إلى سلطة ومعارضة الا انهم اتفقوا في إبقاء السودان القديم من 1964 بكل مباذله حتى الان وتحت مسمى "اهل القبلة" او "دولة مدنية بمرجعية اسلامية"...ومحاولة الفصل الشباب المنتفض الان في الخرطوم وبين قوى السودان الجديد...واي شخص عمره اقل من 40 سنة ادعوه بكل تجرد يمشي يقرا اتفاقية نيفاشا والدستور المنبثق عنها2005 ويقدم رؤيته كما فعلت تمرد حتى لا تقع البلد في فراغ دستوري وتنفتح على الفوضى.. حتى ولو كان عضو في حزب المؤتمر الوطني المشروخ الان...الشباب حاجة واحدة وهم نصف الحاضر وكل المستقبل *** وبدخول لاعب جديد وقوى جدا وقد برع في حل معضلة(كيف يحكم السودان) وهو رؤية "السودان الجديد" التي تمثلها الحركة الشعبية شمال يبقى اي سياسي او حزب يجدف الان خارج هذا الاطار(اتفاقية نيفاشا) ..ليس سوى "بعاتي" يريد اعادة تدوير الفشل سواء كان في المؤتمر الوطني او احزاب السودان القديم ويعتقد ان ايقاع الزمن الدوار توقف في سنة 1964... وحتى هذه اللحظة لم يستوعبوا الآليات جديدة للتغيير وباقل خسائر والله يرحمك يا سالم احمد سالم صاحب الافكار المضيئة في موقع سودانيز اون لاين ..صاحب اضاءة الشموع امام البيوت والتي استوحيت منها فكرة رفع علم الاستقلال في كل بيوت السودان...التي لا تجد اذان صاغية حتى الان ... لقد تجاوز الامر الان وعي جمهورية العاصمة المثلثة وعقلية ماري انطوانيت "اذا جاع الناس ياكلو باسطة" واتحسم الامر تماما بين كافة السودانيين في الهامش الثاني(الاقاليم) دارفور-كردفان- الشمالية- الشرقي - الاوسط...والمركز... والامر اصبح حالة هاملتية"اكون او لا اكون"....اما ترجع الاقاليم القديمة ويحكمها ابناءها عبر صناديق الاقتراع بالبطاقات النيفاشية 9و10و11و12 او يتفتت السودان..ونيفاشا هي"الحبة السوداءالتي هي دواء لكل داء" والقادرة على تنظيم العلاقة بين المركز والهامش المازومة من 1956..دستوريا وسياسيا واخلاقيا ايضا..

واذا تحرر ناس الانقاذ من الصمم الايدولجي ده
اهو دي خارطة طريق اوضح من الشمس فيها روح نيفاشا الدستور القائم...واصلا ازمة السودان القديم ووعيه المازوم هو انعدام المؤسسية

Quote: روشتة 2013 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور - المؤسسات الدستورية واعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الامن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الاسلامي في بلد المنشا مصر يجب ان نعود الى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الاشخاص لن يجدي ولكن تغيير الاوضاع يجب ان يتم كالاتي 1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة.. 2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة 5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه 6-اجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7-انتخابات رآسية مسك ختام لتجربة ان لها ان تترجل... 8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية ...

بعدين عرفتي محمد حسن سالم حميدالنبي الكوشي خلا الخرطوم ومشى قعد في البلد ليه؟؟
عشان ورجغة الولاد ام درمان-الشيوعيين-الفارغة دي...ذى المستهبل العامل فيها حركة شعبية ومااتحرر من شنو لحدي هسه وشنو"هبي هبي يا اكتوبر " مخو واقف سنة 1964 شرط عيني في فضائية المعارضة السورية...
وقصيدة حميد الرائعة الله يرحمه"عم عبدالرحيم"ابلغ
حكومات تجي وحكومات تغور
يحكمك الدجل يحكمك الكجور
ومش حميد كمان جدي عبدالكريم مشا قعد في البلد من 1965 بنفس السبب...
وكنت دايرك تقري مجموعة حفيف الاجنحة- الصدرت لي فى القاهرة من دار سندباد ومنتشرة في الاسافير العربية والحمدالله..الشيوعيين ما سمعو بيها لسه..
وذى ما اقول ليك
المركز القديم ده عار على الاقاليم كلها بكل نخبه الي ادمنت الفشل يسارا ويمينا... وما في شخصية قومية في المركز وتكتل الناس في الاقاليم وتحتقر الجنوبيين ابدا...
يرجعو لينا الاقليم الشمالي بلا ولايات بلا كلام فارغ
والخارطة واضحة جدا
حتى لا يتبع الشباب كل دع الى امر نكر من بنات:آوى"
او ضفادع المركز المزمنة
وبمشي وبجيك